Dom > Varajuća žena > Petrashevtsy glavne ideje. Slučaj Petrashevsky: datum, povijesne činjenice, politički stavovi, zavjera, osuda i pogubljenje Petrashevskog


Petrashevtsy glavne ideje. Slučaj Petrashevsky: datum, povijesne činjenice, politički stavovi, zavjera, osuda i pogubljenje Petrashevskog




Petraševci

društvo petraševičara, krug petraševičara, skupina mladih ljudi koji su se okupili u drugoj polovici 40-ih. 19. stoljeće u Sankt Peterburgu kod M.V.Petrashevskog (v. Petrashevsky); utopijski socijalisti i demokrati koji su nastojali reorganizirati autokratsku i feudalnu Rusiju. P. je stajao na samom početku formiranja revolucionarnog demokratskog tabora, čiji su ideolozi u to vrijeme bili V. G. Belinski i A. I. Herzen; s P. započinje, prema V. I. Lenjinu, povijest socijalističke inteligencije u Rusiji (vidi Poln. sobr. soch., 5. izdanje, svezak 7, str. 438, približno).

Sastanci kod Petraševskog započeli su 1844. godine, a u jesen 1845. postali su tjedni („petkom“). Prisustvovali su im službenici, učitelji, književnici, umjetnici, studenti, časnici (D. D. Akhsharumov, A. P. Balasoglo, V. A. Golovinsky, I. P. Grigoriev, I. M. i K. M. Debu, M. M. i F. M. Dostojevski, S. F. Durov, A. I. Evropjus, N. S. Kaškin, F. N. Lvov, V. N. Maikov, A. P. Miljukov, V. A. Milyutin, N. A. Mombelli, A. I. Palm, A. N. Pleshcheev, M. E. Saltykov, N. A. Speshnev, F. G. Tol, P. N. Filippov, A. V. Hhanykov, I.L. Yastrzhembsky i drugi). Socijalni sastav i ideologija Poljske odražavali su posebnosti prijelaznog razdoblja ruskog oslobodilačkog pokreta, kada je, u uvjetima pooštrene krize kmetstva, plemeniti revolucionarni put ustupio mjesto zajedničkom nazivniku. P. nije imao formaliziranu organizaciju i razvijen program. U početku su se zadaće kruga ograničavale na samoobrazovanje, upoznavanje s teorijama materijalizma i utopijskog socijalizma. Opsežna biblioteka zabranjene literature koju je prikupio Petrashevsky privukla je P. Naročito su uspješna bila djela S. Fouriera i L. Feuerbacha. Prvi pokušaj promicanja ideja demokracije i utopijskog socijalizma u širokim krugovima bilo je objavljivanje Džepnog rječnika stranih riječi (vidi Džepni rječnik stranih riječi) (v. 1-2, 1845-46), koji je poduzeo Petrashevsky uz sudjelovanje V.N. Maikov, R.R. Shtrandman i dr. 1848–49., Pod utjecajem Revolucije 1848. u Francuskoj i zaoštravanja unutarnje situacije u Rusiji, među Poljskom su počeli sazrijevati revolucionarni osjećaji. Zajedno s teorijskim problemima (ateistička izvješća Spešneva i Tola, predavanja Yastrzhembskyja o političkoj ekonomiji itd.), Petkom su se počela raspravljati i o političkim pitanjima. Na sastancima u užem sastavu (u uredu Petraševskog, u stanovima braće Debu, Kashkin, Durov) P. je odredio svoj stav prema očekivanoj seljačkoj revoluciji. U jesen 1848. Petraševski i Spešnjev pokušali su razviti plan vođenja seljačkog ustanka, koji je trebao započeti u Sibiru, odatle - proširiti se na područja s dugom tradicijom narodnih pokreta (Ural, Volga, Don) i završiti svrgavanjem cara. Deabra, 1848. - siječnja 1849., na „sastancima petorice“ (Petrashevsky, Speshnev, Mombelli, Lvov, K. Debu) raspravljalo se o pitanju stvaranja tajnog društva, njegovom programu i taktici. Pojavile su se nesuglasice oko neposrednih ciljeva društva između pristaša pripremnog propagandnog rada i Spešneva, koji se zalagao za neposredni ustanak. Ideju o potrebi ilegalne organizacije dijelili su mnogi P. Postavljalo se pitanje stvaranja propagandnih djela za ljude, kritizirajući društveno-politički sustav Rusije. U tu svrhu Miliukov je napisao adaptaciju F. Lamennaisove "Riječi vjernika", razotkrivajući svećenstvo, Grigoriev - "Razgovor vojnika" o nemoćnom položaju vojnika, Filippov - "Deset zapovijedi" o situaciji kmetstva kmetova. Speshnev i Filippov pripremili su opremu za podzemnu tiskaru. Pismo Belinskog za Gogolja također je bilo namijenjeno objavljivanju, prvi put javno pročitano u P.-ovom krugu na svečanoj večeri u čast Fouriera, priređenoj 7. travnja 1849. P. se proglasio borcima za socijalističko društvo, ističući potrebu da Rusija kombinira socijalističku propagandu s borbom protiv autokracije ...

Na denuncijaciju provokatora P. su uhićeni 23. travnja 1849. Od 123 osobe koje su sudjelovale u istrazi, 22 je sudilo vojni sud, od kojih je 21 osuđena na smrt. Nakon obreda pripreme za smrtnu kaznu 22. prosinca 1849. na poligonu Semjonovskog u Sankt Peterburgu, prema potvrdi Nikole I., P. su bili poslani pod raznim uvjetima na teški rad, u zatvorske čete i vojnike u postrojbama. 1856. P. amnestirani, a početkom 1960-ih. svi (osim Petraševskog) vraćeni su u građanska prava. Neki su se P. vratili u društvenu borbu: postali su publicisti za sibirske novine (Petraševski, Spešnjev, Lvov), branili interese seljaka tijekom Seljačke reforme 1861. (vidi Seljačka reforma 1861.) (Europeus, Kaškin, Spešnev, Golovinski), radili na polju pedagogije ( Tol).

Opće premise P.-ovog svjetonazora (utopijski socijalizam, demokracija, prosvjetiteljstvo) nisu isključivale složenost, šarenilo i proturječnost njihovih filozofskih, društveno-političkih i književnih pretraga. Na polju filozofije na mnoge su P. utjecali Belinski i Herzen, neki od njih postali su materijalisti i ateisti. P.-ovi ekonomski zahtjevi nisu nadilazili zadatke buržoaskog razvoja Rusije. Zagovarajući industrijski razvoj i ukidanje kmetstva, Petrograd se razlikovao u definiranju uvjeta i metoda emancipacije seljaka. Glavnoj revolucionarnoj jezgri P., koji je budućnost zemlje povezivao s razvojem seljačke ekonomije (Petrashevsky, Speshnev, Khanykov, Mombelli i drugi), suprotstavili su se liberalni kolege putnici (N. Ya.Danilevsky, A.P. Beklemishev i drugi), koji su bili usmjereni na razvoj zemljoposjednika farme. Najradikalniji su bili stavovi Spešneva, koji se smatrao komunistom i zahtijevao nacionalizaciju zemlje i najvažnijih industrija. Kritizirajući zapadnoeuropski kapitalizam, P. je prepoznao njegovu relativnu progresivnost i u njemu vidio "prag" socijalizma. Slijedeći Fouriera, P. je vjerovao da socijalistički sustav odgovara ljudskoj prirodi, ali za razliku od zapadnoeuropskih utopijskih socijalista, nadali su se da će ga postići revolucionarnim sredstvima. Većina P. nije dijelila teoriju o nekapitalističkom razvoju koju je iznio Herzen, a samo su neki (Khanykov, Golovinsky i drugi) pridavali posebnu važnost seljačkoj zajednici. Poljski socijalizam spojio se s demokracijom i bio je ideološka ljuska njihove anti-kmetničke borbe. P. je shvatio da je radikalno restrukturiranje društvenih odnosa u Rusiji nemoguće bez političkih reformi. Sanjali su o republici ili barem o ustavnoj monarhiji. Za razliku od decembrista, P. je ljude smatrao glavnom snagom revolucije.

P.-ove ideje odrazile su se u poeziji Pleshcheeva, Palme, Akhsharumova, Durova, u ranoj prozi Dostojevskog ("Jadnici" i drugi), prvim Saltykovim pričama ("Proturječja" i dr.), U člancima V. N. Maikova i V. A. Miljutin. Utjecaj P.-ovih ideja utjecao je na mlade L. N. Tolstoja, A. A. Grigorieva, A. N. Maikova.

Izvor: Petrashevtsy. Sub. materijali, t. 1-3, M.-L., 1926-28; Slučaj Petrashevtsev, t. 1-3, M.-L., 1937-51; Filozofska i društveno-politička djela Petrashevtseva, M., 1953; Poets-Petrashevtsy, 2. izd., L., 1957.

Lit.: Semevsky V.I., M.V. Butashevich-Petrashevsky and Petrashevsky, M., 1922; Nifontov A.S., Rusija 1848., M., 1949; Fedosov I. A., Revolucionarni pokret u Rusiji u drugoj četvrtini XIX stoljeća, M., 1958 .; Povijest ruske ekonomske misli, svezak 1., dio 2., Moskva, 1958 .; Leikina-Svirskaya V.F., Petrashevtsy, M., 1965 .; Usakina TI, Petrashevtsy i književni i društveni pokret četrdesetih godina XIX. Stoljeća, [Saratov], 1965 .; Povijest filozofije u SSSR-u, vol. 2, M., 1968.

V.F.Leykina-Svirskaya, E.M.Filatova.


Velika sovjetska enciklopedija. - M.: Sovjetska enciklopedija. 1969-1978 .

Pogledajte što je "Petrashevtsy" u drugim rječnicima:

    Opće ime sudionika na sastancima krugova raznochinny Rus. inteligencija 2. kat. 40-ih 19. stoljeće Najbrojniji. sastanci ("petkom") od jeseni 1845. do proljeća 1849. održani su kod M.V. Butaševiča Petraševskog. Sastav I. nije bio stalan, ... ... Filozofska enciklopedija

    petraševci - Petrashevtsy, skupina mladih ljudi koja se okupila u 40-ima. XIX stoljeće. od službenika i književnika M. V. Petraševskog; utopijski socijalisti i demokrati koji su nastojali reorganizirati autokratsku i feudalnu Rusiju. Sastanci kod Petraševskog u kući na ... Enciklopedijski priručnik "Sankt Peterburg"

    PETRASHEVTSY, ime u povijesnoj i memoarskoj literaturi osoba koje su pohađale M.V. Petraševskog (kraj 1844. početkom 1849.), koji je raspravljao o problemima unutarnjeg stanja u Rusiji, teoriji zapadnoeuropskih socijalista (S. Fourier i drugi) ... ... ... Moderna enciklopedija

    Društvo mladih različitih rangova u Sankt Peterburgu (krajem 1844. početkom 1849.). U početku su se bavili samoobrazovanjem. Javnim petkom, M. V. Petraševski raspravljao je uglavnom o teorijskim pitanjima, u krugovima braće Debu, NS ... ... Veliki enciklopedijski rječnik

    PETRASHEVTSY, opći naziv za članove omladinskih krugova u Sankt Peterburgu (krajem 1844. početkom 1849.). Javnim petkom, M. V. Petrashevsky raspravljao je o pitanjima trenutne politike, djelima francuskih socijalista, u krugovima braće Deboux, NS ... ... ruske povijesti

    Skupina mladih okupila se 40-ih. XIX stoljeće. od službenika i književnika M. V. Petraševskog; utopijski socijalisti i demokrati koji su nastojali reorganizirati autokratsku i feudalnu Rusiju. Sastanci kod Petraševskog u kući na ... Sankt Peterburg (enciklopedija)

    Petraševci. U povijesti najnovije ruske književnosti tzv. slučaj Petraševskog ili Petraševskog zauzima istaknuto mjesto, jer nitko od ruskih političara. procesi nisu uključivali toliko književnika i znanstvenika. Osim samog Petraševskog, ... ... Enciklopedija Brockhaus i Efron

    Društvo mladih različitih rangova u Sankt Peterburgu (krajem 1844. početkom 1849.). U početku su se bavili samoobrazovanjem. Na javnim "petkom" kod M. V. Petrashevskog razgovarali su uglavnom o teorijskim pitanjima, u krugovima braće Debu, N. S. ... ... Političke znanosti. Rječnik.

Petrashevsky je pripao pažnji vlasti davne 1844. - denuncijacije protiv njega podnesene su šefu žandara A. Orlovu i vojnom guverneru Sankt Peterburga K. Kavelinu. Tajni nadzor uspostavljen za sumnjivu osobu nije dao rezultate. Od zime 1845. pažnju privlače neobična okupljanja koja se u stanu Petraševskog održavaju "petkom". U proljeće iste godine pojavljuje se prvo izdanje (od "A" do "M") "Džepnog rječnika stranih riječi formuliranih na ruski jezik". Godinu dana kasnije, kada je objavljivanje nastavljeno (od "M" do "O" - travanj 1846.), vlasti su se shvatile: pod krinkom tumačenja stranih riječi rječnik je objašnjavao socijalističke koncepte.

Petraševskog i njegove prijatelje preuzelo je Ministarstvo unutarnjih poslova na čijem je čelu tada bio general L.A. Perovskog. Službenik za posebne zadatke I.P. Liprandi, čovjek koji je u životu vidio puno toga i dobro poznaje metode agentskog rada. Prije svega, bilo je potrebno otkriti prirodu "petka" Petraševskog. Ispitivali su domare, poslugu, taksiste, koji su goste dovodili kući i čuli otmice njihovih razgovora. Sve je to davalo vrlo malo. Bio je potreban agent s "besprijekornom reputacijom" i određenim stupnjem obrazovanja, sposoban prodrijeti na sastanke kod Petraševskog i odrediti stupanj opasnosti od pobunjenih špekulacija koje će tamo čuti.

Liprandi je provela 4 mjeseca i puno novca kako bi pronašla dostojnog kandidata za ovu ulogu. Na štetu tajnih iznosa Ministarstva unutarnjih poslova, "živio je u otvorenom domu", počeo je ugoštavati siromašne i ambiciozne mladiće iz reda sitnih dužnosnika, koji su pokušavali ne propustiti priliku da večeraju i uspostave korisne kontakte. Kao rezultat toga, Liprandi je izabrao Pyotra Dmitrieviča Antonellija, sina akademika slikarstva, studenta 1. godine Filološkog fakulteta Sveučilišta u Sankt Peterburgu. Registriran je kao službenik u Ministarstvu vanjskih poslova, gdje se lako upoznao s izuzetno društvenim Petrashevskim.

Antonelli se uspio "pridružiti" svjetonazoru Petrashevskog i steći opću ideju o filozofskoj i društveno-političkoj orijentaciji razgovora svojih gostiju. Međutim, "riječi ne odgovaraju slučaju". Agent nije uspio dobiti dokumentarne dokaze, kao ni biti među pozvanima u "petak". Petrashevsky nije popustio u pokušajima da ga nagna na kriminalna djela i da ga uzme iz ruku.

U ožujku 1849. Liprandi je otišao na švorc, dopustio je Antonelliju da se pojavi navečer kod Petraševskog bez poziva. Ograničeni krug nekolicine odabranih stranaca je oprezno prihvatio stranca. No šarmantni mladić uspio je pridobiti najsumnjivije i počeo je pohađati "petke" ravnopravno s redovnim. Njegovo žilavo sjećanje zabilježilo je iskrenu frazu o ciljevima Petraševca - "pripremiti sposobne ljude u slučaju neke revolucije, pripremiti mase da prihvate bilo kakve promjene." Budući da su godine 1848. - 1849. bile vrijeme revolucionarnih preokreta u Europi (Francuska, njemačke države, Mađarska, Italija, podunavske kneževine), nakon još jednog izvještaja caru o napretku istrage, Nikola I naredio je uhićenje Petraševskog i članova njegovog kruga, a naredba je dana. ne Ministarstvu unutarnjih poslova, već onima koji su to trebali učiniti - odjeljak III. Dugogodišnje rivalstvo između ova dva odjela utjecalo je na daljnji razvoj slučaja.

Odjeljak III pokušao je slučaju dati drugačiji zaokret od onoga što su predviđali Perovsky i Liprandi. Raširena zavjera koja zadire u rušenje državnog sustava nije viđena u aktivnostima kruga. Istražno povjerenstvo priznalo je da "sastanci, koji su se općenito odlikovali svojim duhom suprotstavljenim vladi, ali nisu otkrili, međutim, niti jedinstvo djelovanja, niti međusobni pristanak, nisu spadali u kategoriju tajnih organiziranih društava". Međutim, unatoč tome, 21 optuženi, uključujući M.V. Petraševski i F.M. Dostojevskog, osuđeni su na smrt, koja je u posljednjem trenutku, kad su osuđenici već bili izvedeni na trg radi izvršenja kazne, zamijenjena vezom za teški rad.

(1827.-1866.) I srodni krugovi, postojali u razdoblju 1844.-1849. Članovi krugova na sastancima raspravljali su o raznim filozofskim učenjima, predlagali organiziranje podzemne tiskare i promicanje socijalističkih ideja. Pod vodstvom službenika, posebnih naredbi Ministarstva unutarnjih poslova IP Liprandi, poduzet je nadzor Petraševskog, a 23. travnja 1849. uhićeni su svi koji su prisustvovali sastancima u Petraševskom. Suđeno je 22 osobe.

Petraševisti i ruska književnost. Krug, koji je vodio M.V. Butashevich-Petrashevsky (1821. - 1866.), bio je jedno od središta društvenog i književnog pokreta 40-ih godina 19. stoljeća. VG Belinski i AI Herzen, koji su stajali na čelu demokratskog pokreta i pokreta protiv kmetstva, izvršili su ideološki utjecaj na sva područja ruske misli, uključujući krug Petraševskog. Članove kruga ujedinila je mržnja prema kmetstvu i ugnjetavanju čovjeka, razumijevanje socijalizma kao sveobuhvatne doktrine osmišljene da "uskladi" društvenu strukturu s potrebama ljudske prirode (istodobno su Petraševci dijelili ideju blizine socijalizma kršćanstvu s njegovim propovijedanjem ljubavi i bratstva), duboka vjera u moć znanja ("Znanje je osnova ljudske moći", napisali su Petraševići u Džepnom rječniku stranih riječi, 1845.), uvjerenje da je priroda temelj ljudske spoznajne aktivnosti. U potrazi za načinima da promijene društveni poredak, Petrashevsky i njegovi suradnici okrenuli su se socijalno-utopijskim teorijama S. Fouriera i A. Saint-Simona, kao i materijalističkoj filozofiji L. Feuerbacha. Fourierističko propovijedanje "univerzalne sreće", koje je savršeno odgovaralo težnjama Petraševista za ukidanjem ropstva, za komunalnom organizacijom sela, u ruskim uvjetima dobilo je revolucionarni karakter. Društveno-utopijske teorije, kao i utjecaj Belinskog, posebno njegova "Pisma Gogolju", koje je Fjodor Dostojevski pročitao u jednoj od Petraševskih "petka" (15. travnja 1849.), utjecali su na formiranje književnih i estetskih pogleda članova kruga. Polazili su od prepoznavanja društvene uloge umjetnosti i visoke misije pisca, učitelja društva, pozvanog na demokratizaciju književnosti, nastojeći je približiti životu ljudi. Htjeli su književnost podrediti zadacima promicanja znanosti, obrazovanja, socijalističkih teorija. Petrashevets V.N.Maikov tvrdio je da je svrha fikcije popularizacija ideja važnih za društvo. U tu svrhu kritičar je dopustio i didaktiku u umjetnosti i izravnu privlačnost znanosti u potrazi za onim istinama koje bi književnost trebala nadahnuti čitatelja, kad bi samo te istine bile istinite. Istodobno, Petraševci su često brkali znanstvene i umjetničke oblike spoznaje, čemu se suprotstavio Belinski, koji je u svom članku „Pogled na rusku književnost 1847. godine“ napisao da „... umjetnost prije svega mora biti umjetnost, a onda već može biti izraz duha i trendova društva u poznato doba "i to" ... na polju umjetnosti ... nijedan smjer ne vrijedi ni lipe bez talenta ... "(Cjelovita zbirka djela. , svezak 10, 1956, str. 303, 312).

U književnim i estetskim pogledima Petraševića nije bilo potpunog jedinstva, nisu uspjeli stvoriti skladan sustav, jer su odražavali prijelaznu prirodu ovog pokreta. Razlike su istaknute i na sastancima kruga i u kasnijim govorima njegovih članova. Neki od njih osjećali su jednostranost stajališta Petraševskog; Dostojevski im se, na primjer, prigovorio. SF Durov, pomalo pretjerujući, primijetio je da je Petraševski „... naletio na filozofiju i politiku; on ne razumije likovnu umjetnost ... ”(„ Slučaj Petrashevtsy “, sv. 3, 1951., str. 273). Ideje Petraševaca našle su prilično cjelovit izraz u njihovom književnom radu. Prvi pjesnik kruga bio je A. N. Pleshcheev, autor zbirke "Pjesme" (1846.), poetskog manifesta Petraševista. Istodobno je V.Maikov u "Bilješkama otadžbine" objasnio značenje Pleshcheevovih tekstova povezanih s Lermontovskom tradicijom u razvoju teme pjesnika-proroka, teme lutalice, zatvorenika; U njemu su se otkrili i Fourierovi motivi (propovijedanje sveopće sreće, osuda nejednakosti, proturječja između bogatstva i siromaštva, "neravnopravan brak" itd.). Pleshcheev-ova pjesma „Naprijed! bez straha i sumnje Za hrabar podvig, prijatelji! " sadržavao slogane i formule ("učenje ljubavi", savez "pod zastavom znanosti" itd.), ispunjene konkretnim značenjem za socijaliste tog doba; kasnije su ih cijenili likovi 60-ih (N.A. Dobrolyubov, M.L. Mikhailov). Lermontovljev utjecaj karakterističan je i za pjesme Petraševeca A.A.Palme, koji je kombinirao socio-utopijske motive sa pozivanjem na folklor. Fourieristička gledišta ogledala su se u pjesničkim skicama D. D. Akhsharumova. U brojnim prijevodima S.F.Durova (od O. Barbier, V. Hugo, itd.), Prožeti građanskim patosom, utjelovljeni su njegovi demokratski ideali. Ideološki utjecaj petraševskog kruga ogledao se i u radu nekih pjesnika, općenito daleko od naprednog pokreta 40-ih: A. N. Maikov, autor pjesama "Dvije sudbine" i "Mashenka", A. A. Grigoriev, koji je napisao tijekom kratkog razdoblja komunikacije s krugom ciklus revolucionarne i patetične poezije ("Oproštaj od Sankt Peterburga", "Kad zvona svečano zazvone" itd.).

Društveni motivi rane proze Dostojevskog ("Jadnici" i drugi), prve priče M. E. Saltykova ("Proturječja", "Zbunjeni posao"), koji je smatrao da sudjelovanje u krugu i Belinska "škola ideja" bile najvažnije u njegovom kreativnom razvoju. Socijalističke ideje 40-ih igrale su značajnu ulogu u formiranju stavova N. G. Chernyshevskog, koji je u studentskim godinama bio član jednog od krugova povezanih s Petraševistovima. Aktivni član kruga A.V.Hanykov prvi ga je upoznao s Fourierovom naukom, s gledištima Feuerbacha. Ideje Petrashevtseva (uglavnom V.Maikov) o prirodi i svrsi umjetnosti odrazile su se u djelu Chernyshevsky "Estetski odnosi umjetnosti prema stvarnosti". Duh propagande petrašeista s njihovom težnjom za "općim dobrom za čitavo čovječanstvo" dotaknuo je i mladog Lava Tolstoja (vidi zapise u dnevniku 1847.), koji se morao sastati s nekim članovima kruga; svijet socijalnih utopija, koji je plijenio naprednu mladež četrdesetih godina, bio je u mnogočemu blizak Tolstojevim interesima i moralnim istraživanjima tih istih godina. Istraživači (T.I. Usakina) također primjećuju da je ideološki koncept romana I.A.Goncharova "Obična povijest" (1847.) nastao ne bez utjecaja kritike V. Maikova na romantizam i "pozitivnu" filozofiju, kritiku usko povezanu s estetikom i filozofijom Petraševcev.

Kratka književna enciklopedija u 9 svezaka. Državna znanstvena izdavačka kuća "Sovjetska enciklopedija", v.5, M., 1968.

Izdanja:

Filozofska i društveno-politička djela Petrashevtseva, M., 1953;

Poets-Petrashevtsy, L., 1957.

Književnost:

Sakulin P.N., Ruska književnost i socijalizam, 1. dio, M., 1922;

Semevsky V.I., M.V. Butashevich-Petrashevsky and Petrashevsky, 1. dio, M., 1922 .;

Semevsky V.I., M.E.Saltykov-Shchedrin - Petrashevets, "Russian Notes", 1917, br. 1;

Semevsky V.I., Petrashevtsy S.F.Durov, A.I. Palm, F.M.Dostoevsky i A.N.Pleshcheev, "Glas prošlosti", 1915, br. 11, 12;

Smirensky B.V., pjesnik Petraševca S.F.Durov u Sibiru, "Sibirska svjetla", 1958., br. 1;

Smirenskiy BV, Pjesme pjesnika Petraševceva, "Voprosy literatury", 1959, br. 7;

Belčikov N.F., Dostojevski u procesu Petraševceva, M.-L., 1936;

Zeldovich MG, O karakterizaciji književnih i estetskih pogleda MV Petrashevskog, "Znanstvene bilješke Sveučilišta u Harkovu", 1956, v. 70, br. 3;

Derkach SS, O književnim i estetskim pogledima Petraševita, "Vestnik LSU", 1957., br. 14, v. 3;

Zhdanov V.V., Poezija u krugu petraševičara, u zbirci: Poets-Petrashevtsy, L., 1957;

Eikhenbaum BM, Tolstoj i Petraševci, "Ruska književnost", 1965, br. 4;

Najznačajnija organizacija ruskih utopijskih socijalista bio je krug Petraševskog. Počeo se stvarati u jesen 1845. godine. Po imenu glavnog vođe - M.V. Butaševič-Petraševski - njezini sudionici zvali su se Petraševski. Krug je obuhvaćao dužnosnike, časnike, učitelje, književnike, publiciste i prevoditelje.

Od proljeća 1846. sastanci u kući Petraševskih poprimili su prilično sustavni karakter, odabran je određeni dan - petak. U početku je bilo malo sudionika, ne više od 10-15 ljudi, ali ovo je bio cvijet tada inteligentne omladine Sankt Peterburga.

U prvom razdoblju (1845.-1846.) Među posjetiteljima su poznati: M.E. Saltykov - budući slavni satiričar Saltykov-Shchedrin, a zatim ambiciozni pisac; V.N. Maikov, urednik prvog izdanja Rječnika stranih riječi, nadareni kritičar i publicist, promotor ranih djela Dostojevskog; A.P. Balasoglo, pjesnik, prozaist, esejist, jedan od najbližih prijatelja Petrashevskog; A.N. Pleshcheev, već tada poznati pjesnik, autor svojevrsne himne radikalne omladine 40-ih - „Naprijed! bez straha i sumnje ... "; V.A. Miljutin, napredni znanstvenik i publicist, zaposlenik Otechestvennye zapiski i Sovremennik, prijatelj Saltykova i Maykova; A.V. Hanjikov, student Sveučilišta u Sankt Peterburgu, otpušten zbog nepouzdanosti 1847. godine, jedan od prvih ideoloških učitelja N.G. Chernyshevsky; N. Ya. Danilevsky, mladi prirodoslovac i filozof.

"Petak" Petrashevsky stekao je veliku popularnost u glavnom gradu, posjetilo ih je nekoliko stotina ljudi: časnici, službenici, učitelji ... Dostojevski, Saltykov-Shchedrin, Maikov i drugi bili su tamo. Isprva su to bile prijateljske zabave, a zatim su se na njima pojavili elementi organizacijskog sastanka: predsjedavajući, zvono, čitanje pripremljenih sažetaka. Posjetitelji "petka", odlazeći na posao u provincije, okupljali su tamo iste krugove.

Petraševski je savjesno svoje aktivnosti smatrao propagandom revolucionarnih ideja, nazivajući se "najstarijim propagatorom socijalizma". Također je razvio koncept pripreme revolucije: prvo propagande, zatim stvaranja tajnog društva i na kraju ustanka. Petraševci su kritizirali sve veze državnog aparata, cjelokupnog sustava: "Riječ" službeni "gotovo je ista kao prevarant ili pljačkaš, službeno priznati lopov." O zakonodavstvu: "Zakoni su zbunjujući, glupi, kontradiktorni." Politički ideal Petraševaca bila je republička struktura s jednodomnim parlamentom na čelu zakonodavne vlasti i izborom za sva vladina mjesta. Oni su zagovarali federalnu strukturu buduće Rusije, u kojoj će narodi dobiti široku autonomiju: "Unutarnja vlada trebala bi se temeljiti na zakonima, običajima i običajima ljudi."

Svi Petraševci odlučno su osudili kmetstvo, a emancipaciju seljaka smatrali su najvažnijim zadatkom. U republici su vidjeli ideal političkog sustava i zacrtali program širokih demokratskih reformi. 1848. M.V. Petrashevsky stvara "Projekt za emancipaciju seljaka", nudeći izravno, besplatno i bezuvjetno njihovo puštanje uz dodjelu zemlje koju su obrađivali. Radikalni dio Petraševaca došao je do zaključka o hitnoj potrebi ustanka čija su pokretačka snaga bili seljaci i rudarski radnici Urala.

Ideje Petraševaca našle su prilično cjelovit izraz u njihovom književnom radu. Prvi pjesnik kruga bio je A.N. Pleshcheev, autor zbirke Pjesme (1846), poetskog manifesta Petraševista. Istodobno je V. Maikov u svojim "Bilješkama otadžbine" objasnio značenje Pleshcheevovih tekstova povezanih s Lermontovskom tradicijom u razvijanju teme pjesnika-proroka, teme lutalice, zatvorenika; U njemu su otkriveni i Fourierovi motivi (propovijedanje sveopće sreće, osuda nejednakosti, kontradikcije između bogatstva i siromaštva, „neravnopravan brak“ itd.). Lermontovljev utjecaj karakterističan je i za poeziju A.A.Petrashevca. Palma, kombinirajući socio-utopijske motive sa pozivom na folklor. U brojnim prijevodima S.F. Durov (od O. Barbier, V. Hugo, itd.), Prožet građanskim patosom, utjelovio je svoje demokratske ideale. Ideološki utjecaj petraševskog kruga ogledao se i u radu nekih pjesnika koji su, u cjelini, bili daleko od naprednog pokreta 40-ih: A.N. Maikova - autorica pjesama "Dvije sudbine" i "Mašenka", A.A. Grigoriev, koji je tijekom kratkog razdoblja komunikacije s krugom napisao ciklus revolucionarnih i patetičnih pjesama („Oproštaj od Sankt Peterburga“, „Kad zvona svečano zazvone“ itd.).

Društveni motivi rane proze Dostojevskog (Jadnici itd.), Prve priče M.Ye. Saltykov ("Kontradikcije", "Zbunjena afera"), koji je smatrao da su mu sudjelovanje u krugu i Belinska "škola ideja" najvažnije u kreativnom razvoju. Socijalističke ideje četrdesetih godina odigrale su značajnu ulogu u oblikovanju stavova N.G. Černiševskog, koji je u studentskim godinama bio član jednog od krugova povezanih s Petraševskim. Aktivni član kruga A.V. Hanjikov ga je prvi upoznao s Fourierovim učenjima i stavovima Feuerbacha. Ideje Petraševca (uglavnom V. Maikova) o prirodi i svrsi umjetnosti odrazile su se u djelu Černiševskog "Estetski odnosi umjetnosti prema stvarnosti".

Književni kritičar V.G. Belinski je u svom Pismu Gogolju napisao: „Rusiji nisu potrebne propovijedi, već buđenje osjećaja ljudskog dostojanstva. Civilizacija, prosvjetljenje, čovječanstvo moraju postati vlasništvo ruskog naroda. " Pismo, koje je prodano na stotine popisa, bilo je od velike važnosti za obrazovanje nove generacije radikala.

Na sastancima se raspravljalo o pitanju stvaranja tajne tiskare. Najradikalniji dio kruga planirao je organizirati seljački ustanak. Za razliku od svojih prethodnika, Petraševci nisu razmišljali o vojnom ustanku, već o "općoj eksploziji". Rekli su: "U Rusiji je revolucija moguća samo kao razlog za to narodni, seljački ustanak i kmetstvo."

Slučaj Petrashevites slučaj je s progresivno usmjerenom skupinom mladih ljudi čiji su stavovi bili vrlo heterogeni. Proučavali su i promovirali društvenu utopijsku zapadnjačku misao 19. stoljeća, a samo je nekoliko njih imalo revolucionarni dizajn. Predstavnici društva Petraševskog osuđeni su 1849. godine. O tome kako se to dogodilo reći ćemo vam u našem članku.

Ljudi različitih pogleda

Djelatnosti petraševskog kruga zauzimaju istaknuto mjesto u oslobodilačkom pokretu sredinom 19. stoljeća. Utemeljitelj ovog kruga bio je Mihail Vasiljevič Butaševič-Petraševski. Služio je u Ministarstvu vanjskih poslova, diplomirao je na Moskovskom sveučilištu. Odlikovao se talentom i društvenošću.

Zimskog petka navečer 1845. godine u njegovom prostranom stanu u Sankt Peterburgu počela se okupljati raznolika publika. To su bili književnici, učitelji, studenti, sitni dužnosnici i kasnije vojna mladež naprednih stavova.

Među sudionicima slučaja Petrashevsky bili su i predstavnici radikalnog krila, od kojih su najistaknutije osobe Speshnev, Mombelli, Durov, Kashkin i Akhsharumov. Poslije su organizirali vlastite krugove i sastanke čiji je opseg bio manji.

Značajna imena

Petkom navečer Petraševskog prisustvovale su poznate osobe tog doba, poput književnika Saltykov-Shchedrin, Pleshcheev, pjesnik Maikov, umjetnik Fedotov, skladatelji Glinka i Rubinstein.

Posebno je poznata veza između slučaja Petraševskog i Dostojevskog F.M.

Valja napomenuti da su Petrašovski ponekad posjećivali i N. G. Chernyshevsky, pa čak i L. N. Tolstoy. Svake sezone dolazilo je sve više i više ljudi, s vremenom se broj sudionika na sastancima znatno proširio.

Početak aktivnosti kruga

Krug Mihaila Petraševskog nije formaliziran kao organizacija. Na početku svog djelovanja bio je to prilično književni krug. Do početka 1848. godine bio je poluzakonski i imao je obrazovni karakter.

Glavna uloga u njemu pripadala je samoobrazovanju, kao i razmjeni mišljenja o novitetima beletristike, znanstvene literature, društveno-političkih, ekonomskih i filozofskih sustava. Pažnju Petraševaca privukle su socijalističke doktrine koje su u to vrijeme bile raširene u Europi. Ton je na tim sastancima dao sam Petraševski.

Formiranje stavova

Stavovi Petraševskog i članova njegovog kruga oblikovali su se zahvaljujući utjecaju ideja Saint-Simona i Fouriera, francuskih utopijskih socijalista. O svom su trošku prikupili opsežnu zbirku knjiga koje su u Rusiji bile zabranjene. Sadržao je knjige većine zapadnih prosvjetnih radnika, socijalista, najnovija filozofska djela.

Upravo je ova knjižnica bila glavna atrakcija za posjetitelje "Petkom". Petrashevskog i mnoge njegove drugove posebno su zanimali problemi socijalističke strukture društva.

Rječnik stranih riječi

Kako bi propagirali ideje materijalizma i socijalizma, Petraševisti su objavili rječnik koji sadrži mnogo stranih riječi koje nikada prije nisu korištene u ruskom jeziku. Na taj su način uspjeli izraziti ideje zapadnih socijalista, kao i objasniti gotovo sve članke francuskog ustava, usvojenog u revolucionarno doba u 18. stoljeću.

Da bi u početku prikrio pravo značenje rječnika, Petraševski je pronašao dobronamjernog izdavača i samu knjigu posvetio Mihailu Pavloviču, velikom vojvodi. Prvo izdanje dogodilo se u travnju 1845. VG Belinsky brzo je na to odgovorio, dajući rječniku pozitivnu ocjenu, savjetujući svima da ga kupe. Drugo izdanje izašlo je godinu dana kasnije, ali gotovo je čitava naklada ubrzo povučena iz naklade.

Novi ljudi

Počevši od zime 1846.-1847., Priroda sastanaka značajno se promijenila, došlo je do prelaska s analize novina u književnosti i znanosti na raspravu o bolnim socijalnim i političkim problemima i kritikama carskog režima.

U vezi s tim promjenama, članovi kruga s najumjerenijim pogledima počeli su se udaljavati od njega. No istodobno su se posjetiteljima "petka" pridružili novi ljudi koji su se pridržavali radikalnih stavova, zagovarajući upotrebu nasilnih mjera za rušenje postojećeg režima. Među njima su bili Debu, Grigoriev, Pal, Filippov, Tol, Yastrzhembsky.

Politički program

Postupno su se razvijali budući sudionici slučaja Petrashevsky, čiji su glavni planovi bili:

  • Uvođenje republičke vlade s jednodomnim parlamentom.
  • Formiranje izbornog sustava za popunjavanje svih vladinih mjesta.
  • Jednakost svih članova društva pred zakonom.
  • Proširenje izbornih prava na sve slojeve stanovništva bez iznimke.
  • Uvođenje slobode govora, tiska i kretanja.

Istodobno, predstavnici radikalnog krila, na čijem je čelu bio Streshnev, predložili su provedbu programa transformacija uz pomoć nasilnih mjera. A umjereno krilo, u kojemu je bio i sam Petraševski, sugeriralo je mogućnost mirnog puta.

Tajna organizacija

Zimi 1848.-49., Tijekom sastanaka, već se raspravljalo o revolucionarnim problemima i raspravljalo se o budućoj političkoj strukturi ruske države. U proljeće sudionici slučaja Petrashevsky ne samo da su počeli stvarati tajnu organizaciju, već su i sastavili proglas koji je bio namijenjen vojnicima i nazvan je "Vojnički razgovor". Članovi organizacije kupili su tiskaru kako bi organizirali tajnu tiskaru.

Međutim, aktivnost kruga je na tome prekinuta. Činjenica je da je Ministarstvo vanjskih poslova Petraševcima poslalo agenta koji je davao pisana izvješća, detaljno opisujući sve o čemu se razgovaralo na sastancima.

Hapšenje i suđenje

23. travnja 1849., noću, Petraševci su uhićeni u svojim stanovima i prvo odvedeni u Odjel III, a nakon prvih ispitivanja - u tvrđavu Petra i Pavla. Ukupno je 122 osobe bilo uključeno u istražne radnje u slučaju Petrashevsky.

Sudio im je vojni sud, koji je zapravo samo otkrio "urotu umova". U spisu se kaže da je šačica mladih beznačajnih i nemoralnih ljudi sanjala o mogućnosti gaženja svetih prava zakona, vjere i imovine. Odnosno, Petraševisti nisu poduzimali nikakve radnje.

Istodobno, mnogi su kažnjeni u slučaju Petrashevsky zbog širenja ideja Belinskog, koje je on izložio u pismu Gogolju, ili zbog neizvještavanja o sastancima - ništa više. Međutim, kazne su bile dovoljno oštre - 21 osobi prijetilo je ovrhom.

Scensko izvršenje

Car Nikolaj I. nikada nije mogao odobriti smrtnu kaznu, ali osuđenici o tome nisu bili obaviješteni. Stoga su bili prisiljeni trpjeti strašne trenutke očekujući smrtnu kaznu. Postavljen je 22. prosinca 1849. u Sankt Peterburgu na Semenovskoj trgu.

Osuđenicima je pročitana smrtna kazna, a na glave su im stavljene bijele kape. U ritmu bubnjeva nakon zapovijedi, vojnici su ih odveli pod oružjem. Nakon toga, pomoćno krilo pročitalo je naredbu o otkazivanju izvršenja.

Prisjećajući se današnjeg dana, FM Dostojevski napisao je da su Petraševci očekujući smrt proveli 10 minuta, koje je nazvao strašnim, neizmjerno strašnim. Oni koji su stajali na čelu kruga poslani su u Sibir na teški rad, među njima je bio i Dostojevski. Ostatak su poslani u zatvorske čete.