uy > Janjal > Siz samarali odam bo'lishingiz mumkin. Butunrossiya ota-onalarning qarshiligi


Siz samarali odam bo'lishingiz mumkin. Butunrossiya ota-onalarning qarshiligi




Voqea stsenariysi

"Odat - odamlar orasida despot." A.S.Pushkin

(Rus odob-axloqi tarixidan)

Maqsad: Rus odob-axloqi tarixi bilan tanishtiring

Vazifalar:

Ko'rsatingki, odob-axloq qoidalari qadimda paydo bo'lgan va shoshilinch ehtiyoj tufayli yuzaga kelgan.

Jamiyatdagi insoniy xulq-atvor normalari qanday o'zgarganligini kuzating.

Bolalar uchun odob-axloq qoidalariga bo'lgan ehtiyojni tushunish uchun sharoit yarating

Uskunalar: kompyuter, multimedia proyektori, ishlash uchun kostyumlar.

Taqdim etilgan ommaviy axborot vositalari : , .

Qon tomir sinf soati

Slayd 1 .

Pedagog ... Bugun biz odob-axloq qoidalari haqida gaplashamiz.

Slayd 2 .

Va kim odob-axloq qoidalarini eslaydi? ("O'rnatilgan tartibxulq-atvor, har qanday jamiyatdagi xatti-harakatlar shakllari ", - Akadezamonaviy rus tilining micheskiy lug'ati).Biz tarixning ba'zi nuqtalariga to'xtalamizRus odob-axloqi. Axir, zamonaviy odob-axloq me'yorlarini bilish, uning tarixini bilish muhimdir. Shundaymi?

Etakchi 1. “O‘tmishni hurmat qilish tarbiyani vahshiylikdan ajratib turadigan xislatdir”. Buyuk shoirimiz shunday yozganAleksandr Sergeyevich Pushkin.Bu bayonot bir xilda qo'llanilishi aniqinsonning tashqi madaniyati.

Etakchi 2. Zamonaviy odob barcha zamon va xalqlarning urf-odat va an’analarini meros qilib olgan. O'zini to'g'ri tutish istagi insoniyat tarixining ming yillik qa'riga borib taqalishi isbotlangan. Xulq-atvor qoidalari eng qadimgi yozma hujjatlarda qayd etilgan va bu qoidalar yozuv paydo bo'lishidan oldin ham mavjud bo'lganligi aniq.

Pedagog. Lekin kim ixtiro qilganodob-axloq qoidalari?Kim ularni qonunlar bilan hisoblashishga majbur qildi? Albatta odamlar. Lekin birdan emas, darhol emas. Bu qoidalar asrlar davomida vujudga kelgan va rivojlangan. Va, albatta, ular muayyan mamlakatning urf-odatlari, urf-odatlari, yaxshilik va yomonlik tushunchalari, jamiyat tomonidan qabul qilingan qonunlar bilan chambarchas bog'liq edi.

Etakchi 1 ... Vaqti keldi, odob-axloq qoidalari yozila boshlandi.

Odobga oid birinchi kitob shu yili yozilgan deb ishoniladi Misr miloddan avvalgi 2350 yil NS. U shunday deb nomlangan: "Ko'rsatma oyat ustida inkor ". Afsuski, kitobning mazmuni bizgacha yetib kelmagan. Ammo xulq-atvor haqidagi birinchi kitob 1204 yilda nashr etilgan. Bu chaqirildi« Intizom Clericalis ” va ispan ruhoniysi Pedro Alfonso tomonidan yozilgan. U ruhoniylar va rohiblar uchun mo'ljallangan edi. Faqat keyinroq etiket qoidalari bo'yicha qo'llanmalar nashr etila boshlandiGollandiya, Frantsiya, Angliyava boshqa mamlakatlar Yevropa. Bunday kitoblarda asosiy e'tibor mehmonlarni qabul qilish, suhbatlar o'tkazish va dasturxon atrofida o'zini tutish tartibiga qaratilgan.

Etakchi 2. uchun xulq-atvor qoidalari Rossiya, boshqa joylarda bo'lgani kabi ular ham urf-odatlar, an'analar, diniy me'yorlar ta'sirida rivojlangan. Rossiyaning suvga cho'mishi juda katta ta'sir ko'rsatdi. bor Vizantiya ular nafaqat nasroniylikni, balki o'ldirish, o'g'irlik, qasos olishni taqiqlovchi axloqni ham oldilar. Axloq yumshab ketdi, Vizantiya madaniyati Rossiyaning butun ma'naviy hayotiga foydali ta'sir ko'rsatdi. Yunon kitoblari Vizantiyadan olib kelingan. Va buyuk knyazlar bolalar uchun maktablar tashkil qilishdi. O'sha davrning yoshlar uchun ko'rsatmalarida biz qadimgi rus odobining xususiyatlarini ham topamiz.

Slayd 3.

Pedagog. Buyuk Gertsog shunday yozganVladimir Monomax"Ko'rsatmada", bolalarga qaratilgan:“Mening farzandlarim yoki boshqa birov bu maktubni tinglab, ustidan kulmang, balki uni yuragingizda qabul qiling va dangasa bo'lmang, balki qattiq mehnat qiling ...

Kattalarni otadek, kichiklarni akadek hurmat qiling. Eng muhimi, mehmonni, qayerga kelmasin, xoh oddiy odammi, xoh zodagonmi, xoh elchimi, hurmat qiling; Agar siz uni sovg'a bilan hurmat qila olmasangiz, uni ovqat va ichimlik bilan muomala qiling; chunki u o'tib ketib, yaxshi yoki yomonni hamma yurtlarda ulug'laydi. Kasallarni ziyorat qiling, marhumni kuzatib boring, chunki biz hammamiz o'likmiz. Biror kishiga salom bermay sog'inmang, unga yaxshi so'z ayting.

Nima qila olishingizni va qanday o'rganishni bilmaganingizni unutmang.- otam uyda o'tirgani uchun besh tilni bilar edi, shuning uchun uni boshqa mamlakatlardan hurmat qilishgan. Dangasalik hamma yomonlikning onasi... Yaxshilik qilib, yaxshi narsaga dangasalik qilmang...”

Arxivchi. O‘zimni tanishtiraman, arxivchi.Men sizni sud hayotining odobi haqida gapiradigan ishim bilan tanishtirishni xohlayman. Men sudda hayot jiddiy, sovuq va shiddatli o'yin deb aytishga jur'at etaman. Har doim asosiy mashg'ulot o'yin-kulgi bo'lgan. Maskaradlar, nafis ziyofatlar, to'plar insondan yaxshi xulq-atvor va o'ziga xos fazilatlarni talab qildi, lekin birinchi navbatda asl zodagonlik.Qirol hokimiyatining gullagan davrida bu qonunlar aytilganketa monarxlarni konstitutsiyaviy qonunga qaraganda kuchliroq bog'laydi.Bir ibora bor edi: odob shohlarni saroyning quliga aylantiradi.

Slayd 4.

Arxivchi. Rus odob-axloqining tarixi men uchun alohida qiziqish uyg'otdi.

Rus jamiyatida odob-axloq qoidalari Pyotr hukmronligi davrida shakllana boshladiI... Undan oldin Rossiyada hukmron sinflar vakillariboyo'g'li kamdan-kam gaplashardi va muloqot qilganlar doirasi cheklangan edi.Ular yakka holda yashashdi, uchrashuvlar biznes yoki tasodifiy edi raktor.

Slayd 5.

V yangi kapital Peterburg, barcha turdagiNevadagi bayramlar, flotning sharhlari, teatrlashtirilgan tomoshalar, maskaradlar, xorijiy mehmonlarni qabul qilish. Bularning barchasi eski izolyatsiyani yo'q qildi, aloqani kuchaytirdi. 1718 yilda PyotrIyig'ilishlar - bepul yig'ilishlar bilan tanishtiradi, kechqurun ochiladibelgilangan tartibda olijanob uylar. Ularning ishtirokchilari mumkinzodagonlar, yuqori martabali odamlar, shuningdek, zodagon savdogarlar va boshliqlar bo'lishnye ustalari. Laki va xizmatchilarga kirishga ruxsat berilmadi.

Yig'ilishlar 17:00 dan 22:00 gacha berildi. Eng katta bo'lakUydagi Nata raqs zaliga tayinlangan, u erda ular chiqishganG'arbiy Evropa raqslari (minuet, burchaklar). Qo'shni xonalardaodatda shaxmat va karta o'ynagan. Bir xona mo'ljallangan edi chekish uchun.

Slayd 6.

Anjumanlarda ayollar ham qatnashishi kerak edi. Uy egasi, styuardessa yoki xonadondan kimdir raqsga tusha boshladi, shundan so'ng mehmonlar raqsga tushishlari mumkin edi. Bir ayol bilan raqsga tushmoqchi bo'lgan bir kishi uning oldiga kelib, taklifnomaning majburiy shakli bo'lgan uchta tantanali kamon qildi. Raqs paytida u barmoqlari bilan uning barmoqlariga zo'rg'a tegishi kerak edi va tugatgandan so'ng qo'lini o'pdi.

Piter Imajlislarda dam olishni yaxshi ko‘rardi. Birdan sekin raqs paytida tez ohang yangray boshladi. Xonimlar, bu signalda, o'zlarining janoblarini tark etib, ilgari raqsga tushmagan yangilarini taklif qilishdi. Janoblar, o'z navbatida, ularni tashlab ketgan yoki boshqalarni qidirayotgan xonimlarni tutdilar. Bunday holda lahzalar yugurish, shovqin, baqirish, ezish bor edi. Tarqatildiyangi signal, hamma narsa bir xil shaklni oldi. Va qolgan kishiayolsiz, jarimaga tortildi.

Slayd 7.

Etakchi 1. Imperator saroyi o'zining mashhurligi bilan mashhur ediyorqinlik va ulug'vorlik. U bilan yaxshi munosabatda bo'lishhovli, ko'ylak uchun yuqori xarajatlar talab qilindi. Hatto yetib keldiRossiyaga kelayotgan frantsuzlar, Versalning yorqinligiga o'rgandilar,rus saroyining hashamatiga hayron bo'ldi.

Rossiya jamiyatida yangi qoidalarni mustahkamlash uchun Pyotr maxsus kitob nashr qilishni buyurdi. U 1717 yilda paydo bo'lgan va chaqirilgan“Yoshlikning halol ko‘zgusi,yoki turli mualliflardan to'plangan kundalik hayot uchun guvohlik.

Slayd 8.

Qo'rg'oshin 2. Aqlli, davom eting zamonaviy ko'rinish, sarlavhasi bor edi, lekin o'tmishda ko'plab kitoblar mazmunini batafsil ko'rsatadigan nomlarga ega edi. Buni o‘sha davr odob-axloqi, kitobxonga hurmat-ehtirom talab qilardi!

Kitob yoshlarga nasihatlar berdi olijanob kelib chiqishi jamiyatda, oilada o'zini qanday tutish kerak, sudda va jamiyatda qanday muvaffaqiyatga erishish kerak.

Pedagog. Keling, “Yoshlikning halol ko‘zgusi” kitobiga murojaat qilamiz. Mana, u yoshlarga shunday maslahat berdi: "Men so'zda odobliman va men shlyapani qo'limda ushlab turishim kerak emas, balki maqtovga loyiqdir va kimdir haqida: u xushmuomala, kamtarin janob, deyishsa yaxshi bo'ladi. va ular kim haqida aytishganidan ko'ra yaxshi: u takabbur ahmoq ... "Balki eskirgan emas, a?

Arxivchi. Buyuk Pyotrdan keyingi davrda, olijanob davlat ukre qachonolijanob hayot uchun ichdiXviiiasr dabdaba, hashamat, eng qat'iy sinf izolyatsiyasi, eng mayda detallargacha ishlab chiqilgan odob-axloq qoidalari bilan ajralib turdi.

Bu davrda Rossiya jamiyati haddan tashqari frantsuz edita'sir qilish. Fransuz tili Rossiyada deyarli rasmiy bo'lib qoldinym. Qabullar paytida, kechki ovqatlarda, to'plarda, maskaradlarda va daShaxsiy oqshomlarda frantsuz tilida gapirish odat edi.

Oliy zodagonlar o'z farzandlarini uyda yoki maxsus o'quv yurtlarida, harbiy yoki fuqarolik muassasalarida tarbiyalagan. Olijanob jamiyatda fransuz pedagoglari ta’siridaXviiiasr, ikki qiziquvchan xarakterli turi... Ularni pettimeterlar va bo'yinturuqlar deb atashgan.

(Ikkita pettimeter paydo bo'ladi, keyin kulgili kiyingan, katta tayoqchalar, ko'tarilgan yoqalar, taralgan sochlar bilan ikkita koket. Gapirganda, ular so'zlarda aql bovar qilmaydigan stressni keltirib chiqaradilar. .)

1-petmetr. Bilasizmi, Aleksandr, men haqiqiy petometrman!

2-petmetr. Siz Mishelni bilasiz! Men ham o'zimni frantsuzcha tarbiyalangan oliy jamiyatli janob deb bilaman!

1-petmetr . Men uchun ruscha hech narsa yo'q! Qanday bo'lmasin, men o'z vatanim haqida hech narsa bilishni xohlamayman!

2-pettimetr . Men nafaqat rus tilini bilishni xohlamaymanto'g'ri, men rus tilini bilishni ham xohlamagan bo'lardim! Yomon til!Nega men rus tilida tug'ilganman ?!

1-koket . Men hammasi ishda va tashvishdaman!

2-bo'yinturuq . Bunchalik nima qilyapsan, azizim?

1-koket . Men juda charchadim! Men kun bo'yi yaxshi o'qidimlekin ta'zim qiling, nafis raqsga tushing!

2-bo'yinturuq . Bu nima! Men kun bo'yi hojatxonada o'tiraman! Men to'rt soatni bitta "changda" o'tkazdim, oqlangan,qizarib ketgan, jingalak qoshlar.

1-koket . Ammo kecha men bir tiyinlik pashshani yopishtirib oldim.

2-bo'yinturuq . Kecha esa men haqiqiy frantsuzga o'xshab qoldimkoket mehmonlarni qabul qildi, to'shakda yostiqlar uyasi orasida yotgan.

Pettimeters bo'yinturuqlar bilan ta'zim qilishni boshlaydi.

1-petmetr . O'zimni tanishtirishga ruxsat bering, Aleksandr!

2-pettimetr . Mishel! Men sizning xizmatingizdaman.

Slayd 9.

Arxivchi. Parijda qilingan hamma narsa shunday bo'ldiTverskoy bulvarida majburiy. Hamma narsada - ko'r-ko'rona kurashZanie frantsuz modasi. Pettimetrning qulog'ida gal bor editaqillating va ko'kragida - juda ko'p kalit zanjirlar. Bir qo'ldaqo'lida hassa, ikkinchisida esa yumaloq shlyapa bor edi, u qo'lidan kelmasdimomiq soch turmagini qo'ying.Obro'li va muhim ta'zimlar, qo'l salomlari, curtsies vaboshqa barcha tashqi salomlar, o'sha davr odob-axloqining namoyon bo'lishi Pe ko'chalarida juda teatrlashtirilgan rasmni taqdim etdi.Terburg va Moskva.

Slayd 10.

Arxivchi. Savdogarlar sinfiga kelsak, dastlab shunday edi"Qorong'u shohlik". (Savdogar va savdogarning xotini paydo bo'ladi. ) Savdogarlar otalar kabi eski uslubda yashashganva bobolar o'rgatgan. Va ular o'z farzandlarini xuddi shunday jazoladilar.

Savdogar. Ilgari vaqtlar bo'lgan. Deraza oldiga o'tiring, cho'chqalar ko'lmaklarda qanday g'ulg'ulagani va tovuqlar hovli bo'ylab yurishlarini ko'ring, faqat barcha ish, zerikarli chivinlarni qanday tozalash kerak va endi o'tirishga vaqt yo'q. Chor-ota bu begona yorliqlarni sigirdek olib kelgan edi, qorovul deb baqir! Endi siz soqolingizni oldirishingiz, yuzingizni yuvishingiz va tishlaringizni yuvishingiz kerak, ertalab esa kofe ichishingiz, burningizga tamaki surishingiz va chekishingiz kerak. Kaftan, kaftan kesildi, bu ko'rish uchun uyatli joy. Siz hech qachon ayolning qo'llarini egib, o'pishini ko'rganmisiz? uf! Harom ahmoq! Iblis butunlay aqldan ozgan!

Savdogarning xotini. (Kiritadi ) Ota, sizning qahvangiz.

Savdogar. (Ichimliklar, jilmayishlar ) Men mead istayman!

Arxivchi. Ertalab savdogar do'konda o'tirgan va u erda tanish do'stlari bilan bir nechta "galens" choyi ichishgan. Tushda ovqatlandi. Kechki ovqatdan keyin men uch soat uxladim. Qolgan vaqtda shashka o‘ynab, suhbatlashdi. Kechqurun soat to'qqizda u kechki ovqatni qildi va darhol uxlab qoldi.

Savdogarlar o‘z nutqiga xushmuomalalik bag‘ishlashga urinib, hamma narsada viloyat zodagonlariga taqlid qilib, so‘zning ikkinchi qismi sifatida “s” zarrasini ishlatishgan.

Uy boshlig'ining har qanday xatti-harakati shubhasiz deb qabul qilindi. Er ketib, xotinini usiz qanday yashashni jazoladi.

Savdogar. Agrafena! Agrafena! Qaerga ketdi, Kuzkina Ona?

Savdogarning xotini. Men kelyapman! Men kelyapman! La'nati but!(chetga).

Savdogar. Mana, Agrafena, men ketyapman. dan sovg'alar olib kelamanyarmon, mayli, qo‘shnilarning erkaklariga qaramang, ma mankaga quloq soling.

Savdogarning xotini. Sensiz men qandayman, kasatik?! Voy! Ilojim yo'q! HaXo'sh, qancha vaqt - uch kun?

Savdogar. Yaxshi! Yaxshi!

Arxivchi. Xotin erini kutib olishga majbur bo'ldiyerga ta’zim qiling, uni jo‘natgandan so‘ng, o‘zingizni ayvonga tashlab, eringizga bo‘lgan sadoqat va muhabbatingizni ko‘rsatib, yig‘lang. (Savdogar jo‘nab ketadi, savdogarning rafiqasi nola va qoralab, uni kuzatib qo‘yadi. Musiqa engil fonga tushadi .)

Slayd 12.

Arxivchi. Rossiya dehqonlarining hayoti va hayoti tugatish XIXasrlar izolyatsiyasi bilan ajralib turardi. Lekin u crdaSteyanskiy muhitida rus xalqiga xos bo'lgan o'ziga xos xulq-atvor qoidalari mavjud edi: otaga, onaga, qariyaga hurmat.kam, xushmuomalalik, mehmondo'stlik.

Haqiqiy styuardessadan talab qilinadigan narsa, eng avvalo, sabr-toqat, xushmuomalalik, xushmuomalalik va noziklik edi.

Styuardessadan va onaning vazifalaridan kamroq jiddiy munosabat talab qilinmadi. Eng toza va yorug 'xona har doim bolalar bog'chasiga tayinlangan, chunki bu erda bola uchun butun dunyo ochilgan. Bolani esa juda yoshligidan yaxshi xulq-atvorga o‘rgatishgan. Shu bilan birga, ular begonalar oldida bolalarni hazil qilish uchun tanbeh bermaslikka harakat qilishdi. Lekin ular ortiqcha maqtovga shoshilishmadi. Ular eng muhim o'qituvchi ekanligini esladilar - shaxsiy misol ota-onalar. Shu sababli, ota-onalar bir-birlari bilan muloqot qiladigan til va ohangga katta e'tibor berishadi. Maktab ta'lim bermasligini, faqat o'rgatishini ular juda yaxshi tushundilar. Tarbiyaning negizi esa, avvalo, kattalarni hurmat qilishdan iborat edi.

Xost 1. Ammo yoshlar boshchiligidagilar-chibu muhitda o'zingizni?

Arxivchi. Yoshlar o'rtasida erkinlik yo'qodamlarga ruxsat berilmagan. Yigit o'ziga yoqqanini ko'rdiqiz uyga, lekin hech qachon uyga kirmagan.

Qo'rg'oshin 2. Odob bo'yicha kitobdanXIXasr: "Odoblilik- na sifat, na fazilat, bu biz o'rganadigan va farzandlarimizga o'rgatishimiz kerak bo'lgan xususiyatdir, xuddi biz to'g'ri gapirishni va did bilan kiyinishni o'rganganimizdek. Xushmuomalalik bizning harakatlarimizni kiyintiradigan shakl emasmi? ”

Etakchi 1. Yigirmanchi asr xulq-atvor qoidalarini soddalashtirdi va demokratlashtirdi. Ko'p urf-odatlar va noto'g'ri qarashlar o'tmishda qoldi. Ammo o‘tmishda yashab o‘tgan odamlarga ba’zan past nazar bilan qaraydigan, barcha eski qonun-qoidalar eskirgan deb hisoblaydiganlarga aytmoqchiman: “O‘tmishdagi chang-to‘zonni ko‘tarishga shoshilmanglar”. Axir, biz oldingi avlodlar tomonidan ishlab chiqilgan qadriyatlar bilan qoldik.

Qo'rg'oshin 2. Har qanday qishloqda asrdan asrgacha

Mehmonlar ta'zim bilan kutib olinadi.

Xayrli kun, yaxshi odam!

Va odamlar xuddi shunday javob berishadi.

dan tanlash natijasida odob normalari asta-sekin rivojlandiodamlar o'rtasidagi munosabatlar madaniyati sohasidagi xatti-harakatlar qoidalari.Ularda insoniyat jamiyatining boy tajribasi ifodalanadi.niya. Oqilonalik, soddalik, tabiiylik, maksimal hurmatinsonga, uning qadr-qimmati - zamonaviy odob-axloq shunga asoslanadi.

Etakchi 1. Oh, odob, ah, odob!Haqiqatan ham, u bizga bugun kerakmi!

Qo'rg'oshin 2. Aksariyat odamlar bunga muhtoj deb o'ylashadi.

Zamonaviy odob-axloq qoidalari murakkab emas. Erkak ayolga qo'l berib, transportdan chiqishga, palto kiyishga yoki echishga yordam berishi kerakligini eslash unchalik qiyin emas.avtobus va xonaga kirayotganda shlyapani echib oling. Xo'sh, kelingbiz bir-birimizga xushmuomala va e'tiborli bo'lamiz. Shundayqiyin emas, lekin juda yoqimli!

Etakchi 1. Va yana bir maslahat. Moda doimo o'zgarib turadi, shuning uchun barcha injiqliklariga qaramay, o'rganing Oltin qoida va unga doimo amal qiling: “Oddiylikdan saqlaning! Hammasi me'yorida yaxshi". Bu bizga qadimdan kelgan zamonaviy odob-axloq qoidalarining amrlaridan biridir.

Odat - bu odamlar o'rtasidagi despot
A. Pushkinning (1799-1837) "Yevgeniy Onegin" (1823-1831) she'ridagi romanidan (I bob, 25-band).
Nega asr bilan bahslashish samarasiz?
Odat - bu odamlar o'rtasidagi despot.
Ifodaning ma'nosi: bir paytlar odamlar tomonidan o'rnatilgan qoidalar, vaqt o'tishi bilan, yozilmagan qonunlarga aylanadi, ularga rioya qilish kerak - sog'lom fikr va o'z manfaatlariga zid.

  • - Sharqiy Rim imperiyasida imperatorning sherik hukmdori unvoni va o'rta asrlarda Bolqonda hukmdorlar unvoni ...

    ensiklopedik lug'at Brokxauz va Evfron

  • - Qarz olish. v XVII oxiri v. frantsuz tilidan. lang., bu erda g'amgin yunoncha. despotēs "usta, uy xo'jayini, xo'jayin", bu qo'shimcha des & LT ...

    Etimologik lug'at rus tili

  • - Allegorik ravishda odat kuchi, o'rnatilgan an'analar va boshqalar haqida. Siz aqlli odam bo'lishingiz mumkin / Tirnoqlarning go'zalligi haqida o'ylang ...

    Lug'at qanotli so'zlar va ifodalar

  • -; pl. de / dog'lar, R ....

    Rus tilining imlo lug'ati

  • - DESPOT, -a, er. 1. Quldor monarxiyalarda Qadimgi Sharq: cheksiz hokimiyatga ega oliy hukmdor. 2. O‘zgalarning nafsini oyoq osti qiladigan, hech kim bilan hisob-kitob qilmaydigan, mustabid shaxs...

    Izohli lug'at Ozhegova

  • - DESPOT, despot, er. ... Cheksiz hokimiyatga ega bo'lgan va shaxsiy o'zboshimchalik bilan boshqariladigan oliy hukmdor. || transfer Boshqalarning xohish-istaklariga e'tibor bermay, boshqalarni o'z xohishiga ko'ra harakat qilishga majburlaydigan odam ...

    Ushakovning izohli lug'ati

  • - despot I m.Cheksiz hokimiyatga ega boʻlgan quldor davlatning oliy hukmdori. II m.O`z irodasini boshqalarga buyurgan, o`zgalarning xohish-istaklarini oyoq osti qilgan; zolim...

    Efremovaning izohli lug'ati

  • - d "...

    Rus imlo lug'ati

  • - XVI asrda despot; qarang Vasmer, Gr. bu. 52. Qadimgi rus tilida, ehtimol yunon tilidan. Désπόēs "lord, xo'jayin", lekin salbiy ma'noda. ilova orqali. tillar: qarang. nemis Despot, fr. despot ", shafqatsiz xo'jayin" ...

    Vasmerning etimologik lug'ati

  • - DESPOT a, m.Despote m., nemis. Despot c. despotes lord, lord. 1. Despot, mustabid hukmdor, qonun bo‘yicha emas, balki o‘z xohishiga ko‘ra hukmron. FRL-1 1 316 ...

    Rus gallitizmlarining tarixiy lug'ati

  • - Despotik oilada zolim, zolim, jilovsiz injiqlik. Despotizm...

    Mishelsonning izohli frazeologik lug'ati

  • - ' zolim, zolim, jilovsiz injiqlik - oiladaѣ. ich...

    Mishelsonning izohli frazeologik lug'ati (asl orph.)

  • - XUSUSIYATLAR - REGULARITY -... qarang.
  • - Vinolarni ko'ring -...

    VA DA. Dahl. Rus maqollari

  • - Buyuk despot. Zharg. shk. Maktab, texnikum direktori. VMN 2003, 43 ...

    Katta lug'at Rus so'zlari

  • - O'zboshimchalikni hech qanday qonun bilan cheklamaydigan avtokratik hukmdor ...

    Lug'at xorijiy so'zlar rus tili

Kitoblarda "Odat - odamlar o'rtasidagi despot"

DESPOT

Vashington kitobidan muallif Glagoleva Yekaterina Vladimirovna

DESPOT Yangilangan hukumat jamoasi yangi muammoga duch keldi: jami yuzga yaqin odam bo'lgan 11 ta Amerika savdo kemasi O'rta er dengizida jazoirlik qaroqchilar tomonidan o'g'irlab ketildi. Vashington istamay

Despot

Buddaning e'lonlari kitobidan muallif Karus Pol

Despot Qirol Brahmadatta ko'rgan voqea sodir bo'ldi chiroyli ayol, brahmana savdogarning xotini va unga bo'lgan ehtirosdan alangalanib, qimmatbaho toshni savdogarning aravasiga yashirincha tashlashni buyurdi. Go'yo marvarid yo'qolgan, ular uni qidirib topishgan. Savdogar tomonidan hibsga olingan

"DESPOT"NI TARQATING

"Kuch metamorfozalari" kitobidan Toffler Alvin tomonidan

DISPERSAL DISPOTS Davlatlar terrorchilar yoki diniy jinnilar bilan kurasha olmadilar va keyin ular uchun xorijda faoliyat yurita oladigan va pul mablag'lari, xavfli chiqindilar va odamlarni tashishga qodir bo'lgan korporatsiyalarni nazorat qilish qiyinlashdi.

Despot

Kitobdan ... Para bellum! muallif Parshev Andrey Petrovich

Despot Manshteyn Gitler haqida ko'p yozgan, hatto unga butun bobni bag'ishlagan. Shu bilan birga, u nafaqat Gitlerning faktlarini yoki harakatlarini tasvirlaydi, balki ularni tahlil qilishga ham harakat qiladi. Uning kitobi odatda turli holatlarning analitik tahlillari, qisman muvaffaqiyatli tahlillar va

"Bechora despot"

Kitobdan Kundalik hayot Ketrinning oltin davridagi zodagonlar sinfi muallif Eliseeva Olga Igorevna

"Bechora despot" Bunday ona o'g'lini tarbiyalash uchun g'amxo'rlik qilishi kerak edi. Uni o'z suratingiz va o'xshashligingiz bilan ko'r qiling. Biroq, hayot boshqacha bo'lib chiqdi. Pavlus otasi kabi yomon tarbiya olgan deb o'ylash noto'g'ri bo'lar edi. Aksincha, ta'lim haqida

Despot

Frederik Uilyam I kitobidan muallif Fenor Volfgang

Despot Har yili 27 avgust kuni erta tongda bo'sh vagonlar Berlin qal'asiga borishardi. Qirol Fridrix Uilyam I muloyimlik bilan rafiqasi Sofiya Doroteyani vagonning ochiq eshigi oldiga olib keldi. Ulardan keyin kichkina shahzoda va malikalar, shuningdek, saroy xonimlari ergashdilar. Hamma narsa

Katta despot

Pavel I kitobidan retushsiz muallif Biografiyalar va xotiralar Mualliflar -

Ko'ryapsizmi, mag'rur despot: men toshdek befarq emasman, yuragim ham ko'pchilik o'ylaganchalik qattiq emas. Mening hayotim buni isbotlaydi. Men yomonlik qilib sevgandan ko'ra, yaxshilik qilib nafratlanishni afzal ko'raman. Buyuk Gertsog Pavel Petrovich Erta tongda 1801 yil 12 mart Rossiya

Despot va uning davlati

"Serblar tarixi" kitobidan muallif Chirkovich Sima M.

Despot va uning davlati Kosovo jangidan keyingi davrdagi buyuk turk istilolari Sharqdan kelayotgan tahdid bilan toʻxtatildi. Usmonlilar tomonidan bosib olingan turkman qabila oqsoqollarining bir qismi mo'g'ul qo'mondoni Temurning yordamini olishga muvaffaq bo'ldi.

Nega asr bilan bahslashish samarasiz? / Odam - bu odamlar o'rtasidagi despot

muallif Serov Vadim Vasilevich

Nega asr bilan bahslashish samarasiz? / Odat - odamlar o'rtasidagi despot Allegorik tarzda odat kuchi, o'rnatilgan an'analar va boshqalar (ironik). Qarang, siz aqlli odam bo'lishingiz mumkin / Va go'zallik haqida o'ylang

Odat - bu odamlar o'rtasidagi despot

"Qanotli so'zlar va iboralarning entsiklopedik lug'ati" kitobidan muallif Serov Vadim Vasilevich

Odat - odamlar o'rtasidagi despot A. Pushkinning (1799-1837) "Yevgeniy Onegin" (1823-1831) she'ridagi romanidan (I bob, 25-band). Nega asr bilan bahslashish samarasiz? Odat - bu odamlar o'rtasidagi despot. Ifodaning ma'nosi: bir vaqtlar odamlar tomonidan o'rnatilgan qoidalar, vaqt o'tishi bilan yozilmagan qonunlarga aylanadi,

5. Shartnomalarni huquqiy tartibga solishda odat, tadbirkorlik, odat

Shartnoma huquqi kitobidan. Birinchi kitob. Umumiy holat muallif Braginskiy Mixail Isaakovich

5. Odatiy, ishning odati, odat huquqiy tartibga solish shartnomalar Custom - uni qo'llash muddati va chastotasiga asoslangan xulq-atvor qoidasi. Odatning vakolati oxir-oqibat formulaga tayanadi: hamma buni har doim qilgan.

Smug Despot

Glass Lillian tomonidan

O'zini-o'zi solih Despot ® U faqat etiklari bosilganda noqulay bo'ladi. O'zini solih Despot - o'jar, nosamimiy, dogmatik, tanqidiy, lekin o'zini tanqid qilmaydigan, ahmoq, takabbur, muloqot qilmaydigan,

Smug Despot

Atrofimizdagi zararli odamlar kitobidan [Ular bilan qanday kurashish kerak?] Glass Lillian tomonidan

Smug Despot Smug Despot bilan to'qnash kelganingizda, avvalo, unga xotirjam savollar bilan u siz uchun qanchalik yoqimsiz va zerikarli ekanligini ko'rsating.

6-bob: (Odamlar bilan) muomala qilish (odati) Islomning ko'rinishlaridandir.

Muxtasarning “Sahih” kitobidan (Hadislar to‘plami) muallif al-Buxoriy

6-bob: (Odamlar bilan) muomala qilish (odati) Islomning ko'rinishlaridandir. 12 (12). Abdulloh ibn Amr roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Bir kishi Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan so'radi: «Islomning ko'rinishi nima?

3 BOJJONA, BOJJONA AYLANGANLARI, SHARTNOMALARNI HUQUQIY TARTIB BERISHDAGI NIZOMLAR.

Shartnoma huquqi bo'yicha Cheat Sheet kitobidan muallif Rezepova Viktoriya Evgenievna

3 BOJJONA, TADBIRKORLIK BOJJI AYLANISHI, SHARTNOMALARNI HUQUQIY TARTIBGA BERISH TARTIBIDAGI NORIMLAR Odat – qonun bilan tartibga solinmagan, qoʻllanish muddati va davriyligiga asoslangan, jamiyatda oʻz-oʻzidan paydo boʻladigan, avloddan-avlodga oʻtib kelayotgan xulq-atvor qoidasidir.

anti_fashist1 2014 yil 16 iyunda yozgan

Liberal "oilaviylikka qarshi" qadriyatlar faqat mustamlaka qilingan mamlakatlarning quyi tabaqalari va aholisi orasida faol rivojlanmoqda. Bular avlodlar o'rtasidagi aloqani, odamlarning o'ziga xosligini, ajdodlari va avlodlari oldidagi insoniy mas'uliyatni, o'z-o'zini tashkil qilish qobiliyatini va shuning uchun qarshilik ko'rsatish qobiliyatini yo'q qilishga qaratilgan "qoramol" uchun maxsus qadriyatlardir.

Biz so'rov natijalari tahlilining parchalarini gazetada nashr qilishni yakunlaymiz AXIO-4 20-sonli savol bo'yicha natijalar, javoblarga ko'ra, biz fuqarolar uchun xatti-harakatlarning ayrim turlari qay darajada nomaqbul (yoki maqbul) ekanligini tushunmoqchi bo'lganmiz, unga bo'lgan munosabat tadqiqotimiz mavzusi edi. Savol quyidagicha shakllantirildi: “Odamlarning xulq-atvori va turmush tarzining har qanday o'ziga xos xususiyatlari turli darajadagi oshkoralik bilan namoyon bo'lishi mumkin. Misol uchun, pivo ichishni yaxshi ko'radigan odamlar bor. Siz uyda yolg'iz, kompaniya va jamoat joylarida pivo ichishingiz mumkin, siz eng yaxshi dam olish sifatida pivo ichishni targ'ib qilishingiz mumkin yoki siz "Pivo sevuvchilar partiyasi" ni tashkil qilishingiz va har oyda bir marta pivoni majburiy ichish to'g'risidagi qonunlarni qabul qilish uchun kurashishingiz mumkin. (ichmaganlar - jarima ), shuningdek, bolalar bog'chalari yaqinidagi pivo sevuvchilarning huquqlarini kamsitishga qarshi. Quyida odamlarning turli xulq-atvori va turmush tarzi keltirilgan. Iltimos, har bir satrda sizning shaxsiy fikringizcha, ushbu xususiyatlarning har biri uchun qanday oshkoralik darajasi maqbulligini belgilang? "

Respondentlarga taqdim etilgan baholash shkalasi insonning u yoki bu xulq-atvorga munosabati, xususan, jamiyat tomonidan bu xatti-harakatni qanday darajada oshkoralik va "qabul qilish"da namoyon bo'ladi degan taxmin asosida tuzilgan. Ya'ni, agar biror kishi biron bir xatti-harakatni umuman qabul qilib bo'lmaydigan va imkonsiz deb hisoblasa, u o'zi bilan yolg'iz bo'lsa ham, bu xatti-harakatni amalga oshira olmaydi, chunki o'zining aybdorlik tuyg'usi (bu ichkilashtirilgan, ya'ni suvga cho'mishning aksidir. shaxsiyatda va uning jamoat taqiqi bilan qabul qilingan). Aytaylik, ichida yalang'och tana borligi ma'lum Xristian madaniyati juda uzoq vaqt davomida u shunday to'liq "taqiqlangan" edi, hatto uyda, yolg'iz o'zi bilan, odamlar cho'milish uchun, shu jumladan, va hokazo yechinish mumkin emas edi. Odamlar uyda, guvohlarsiz, butunlay xavfsiz vaziyatda yechinishlariga nima to'sqinlik qildi? Bu, ehtimol, agar ular shunday qilsalar, ularni azoblaydigan aybdorlik hissi edi. Keyin, biz bilganimizdek, bu me'yor asta-sekin o'zgarib ketdi, "demokratiklashdi" ... Avvaliga odamlar jamoat plyajlarida deyarli kombinezonlarda suzishdi, keyin ular qo'llarini va oyoqlarini yalang'ochlashni boshladilar, keyin ... bilasizlar. Hatto 30 yil oldin, Moskva bo'ylab yurgan kalta va shippak kiygan kattalar aqldan ozgan deb hisoblangan (ehtimol, "qabul qilinadi" deb yozish to'g'riroq bo'lar edi, chunki bunday odamlar yo'q edi). Endi... bikini kiymaganingiz uchun rahmat.

Agar u yoki bu xulq-atvorni ommaviy ravishda taqiqlash inson uchun unchalik qat'iy bo'lmasa va unchalik oqlanmagan bo'lsa-da, lekin hali ham mavjud bo'lsa, u holda inson o'zi bilan yolg'iz o'zi tegishli xatti-harakatlarga yo'l qo'yishi mumkin (o'zini aybdorlik hissi bilan qiynamasdan) va hatto. , ehtimol, o'ziga ma'lum bo'lgan ba'zi odamlar oldida o'zini shunday tuta oladi, lekin bunday xatti-harakatga jamoat joyida, begonalar oldida ruxsat berish uchun unga uyat tuyg'usi to'sqinlik qiladi - axir u bu haqda biladi. taqiqning mavjudligi. Darvoqe, buning aksi ham bor: tanho joylarda joiz bo‘lgan, lekin keng ommaga ko‘rsatilgan xatti-harakatlar tomoshabinlar tomonidan uyatsiz deb ta’riflanadi. Misol uchun, yaqin vaqtgacha jamoat joylarida uzoq vaqt quchoqlash va o'pish qabul qilinmagan, bu uyat edi. Va shuning uchun yaxshi joy yashirinadigan joyi yo'q sevishganlar uchun kinoteatrlarning orqa qatorlari ko'rib chiqildi - u erda qorong'i va hamma ekranga qaraydi. Biroq, endi ular deyarli hamma joyda, deyarli namoyishkorona siqib, ehtiros bilan o'pishadi va deyarli har doim beixtiyor tomoshabinlar bu xatti-harakatni uyatsizlikdan boshqa narsa deb ta'riflaydilar.

Muayyan xatti-harakatlar ko'proq yoki kamroq tarqalgan bo'lib, bir vaqtning o'zida uni kuzatayotgan odamlar tomonidan salbiy reaktsiyaga sabab bo'lmasa, u holda odam bunday xatti-harakatlardan uyalmaydi. Biroq, bu umuman olganda, u uni namuna deb hisoblaydi va, masalan, o'z farzandlarini shunday tutishga o'rgatadi degani emas: bu keyingi bosqich, ba'zi xatti-harakatlar uchun hech qachon kelmasligi mumkin. Misol uchun, bugungi kunda Rossiyada odobsiz so'zlarni ishlatish shunchalik keng tarqalganki, odamlar allaqachon munosabat bildirishni to'xtatdilar: agar ilgari odobsizlikni qo'llagan fuqarolar ularga tanbeh berishga majbur bo'lgan bo'lsa, endi ular buni qilmaydilar va odobsiz so'zlarni ishlatish bilan. ommaviy axborot vositalari va "san'at asarlari" shu qadar uzoqqa bordiki, buni taqiqlovchi maxsus qonun qabul qilinishi kerak edi. Biroq, biz o'z farzandlariga "ruscha behayo" ni o'rgatadigan ota-onalarni tasavvur qila olmaymiz. Chunki u qabul qilingan, lekin ...

Ba'zi xatti-harakatlar inson tomonidan nafaqat qabul qilingan, balki to'g'ri, yutuq, g'urur uchun asos sifatida qabul qilinishi mumkin. Va bu holatda, inson bu xatti-harakatni targ'ib qilish va tarqatish kerakligiga ishonadi va bu holda u o'z farzandlarini shunga mos ravishda tutishga o'rgatadi. Misol uchun, agar erkak ayollarni oldinga qo'yib, transportda ularga yo'l qo'ysa, u o'zi bilan faxrlanishga haqli va u o'z farzandlarini ham xuddi shunday tutishga o'rgatadi.

Nihoyat, shunday deb qabul qilinadigan xatti-harakatlar mavjud muhim atributlar odamlar, baholab bo'lmaydigan narsa sifatida va undan ham ko'proq taqiqlab bo'lmaydi. Masalan, insonning millati va unga bo'lgan sadoqatini tortib ololmaysiz milliy an'analar... Va bu an'analarda bolalarni tarbiyalash istagi. Va boshqalar. Bunday xatti-harakatlar odamlar tomonidan mutlaq qadriyat sifatida qabul qilinadi, shuning uchun bunday xatti-harakatlarning har qanday kamsitishlari rad etiladi.

Yuqoridagi taxminlarga muvofiq, 20-savolda foydalanilgan shkala tuzildi.Tahlilning aniqligi uchun biz umumiy indeksni hisoblab chiqdik (har xil javoblarga -3 dan +3 gacha qiymatlar tayinlangan, keyin biz o'rtacha qiymatni hisoblab chiqdik. guruh uchun indeks). Natijalar rasmda ko'rsatilgan. VII-1.

Bizningcha, 1-rasm hech qanday maxsus izohlarni talab qilmaydi: Rossiya fuqarolari uchun an'anaviy qadriyatlar qanchalik qimmatli ekanligini har kim o'zi osongina ko'rishi mumkin (so'z o'yinini kechiring). Men aylantirmoqchi bo'lgan yagona narsa Maxsus e'tibor Bu 20-sonli savolga berilgan barcha javoblarda oila qadriyatining g‘alati, “ko‘rinmas” mavjudligidir. Gap shundaki, bu savol bevosita oila va oila himoyasi haqida berilmagan. Biroq, javoblar shunday "tizilib" qo'yilganki, oilaga tahdid soladigan hamma narsa mutlaqo nomaqbul bo'lib chiqdi va faqat oilani qo'llab-quvvatlaydigan narsa ijobiy baholandi. Va baribir emas, balki katta, yadroviy emas, balki katta. Albatta, buni so'rovnomaning oldingi barcha savollari "ko'tarib" qo'yishi mumkin, ammo bu to'liq emasga o'xshaydi. Chunki oilaning qadri Rossiya jamiyati u juda katta va uning ustidan va ostidan yugurish yordam bermaydi.

Ular faqat fuqarolarning juda kichik guruhiga "yordam berishadi", ular haqida biz so'rov natijalarini tahlil qilishda ko'p marta gapirgan edik. Bular “o‘ylamasdan va murosasiz g‘arbchilar” – G‘arb Rossiyaga hamma narsada o‘rnak bo‘lishi kerak, undan ham yaxshiroq – Rossiya har jihatdan G‘arbga aylanishi kerak, deb hisoblaydiganlardir. Ushbu guruh uchun 20-sonli savol bo'yicha indekslar butun tanlama uchun o'rtacha ko'rsatkichga nisbatan 1-rasmda ko'rsatilgan. VII-2.

Rasmdan ko'rinib turibdiki, "g'arbliklar" shubhasiz bizning xalqimizdir. Chunki ularning javoblarining tuzilishi hamma uchun bir xil (burilishlar faqat uchta turdagi xulq-atvorni baholashda aniqlangan: "Bir jinsli nikoh" va "Bir jinsli oilalar tomonidan bolalarni asrab olish va tarbiyalash" bandlari. ruslar o'rtasidagi o'rtacha ko'rsatkichdan yuqori, shuningdek, "Oilada bolalarni boshning orqa tomoniga urish va urish bilan jazolash", bu "zapadoidlar" orasida ko'pchilikka nisbatan allaqachon 11 ball past). Ya'ni, "G'arbliklar" eng ko'p taklif qilinadigan va eng ko'p targ'ib qilinadigan ruslardir. Oxir oqibat, sanab o'tilgan uchta xatti-harakat turi G'arbning Rossiyaga nisbatan inson huquqlarining buzilishi haqidagi da'volariga sabab bo'ladi: gomoseksualizmni targ'ib qilishni taqiqlash, bir jinsli nikohlarga ruxsat berishni rad etish va balog'atga etmaganlarni joriy etish. adolat va bolalarga nisbatan "mayda jinoyatlar" uchun oilalardan bolalarni ommaviy olib tashlash amaliyoti. Ya'ni, aynan shu nuqtalarda G'arb tashviqot mashinasining bosimi maksimal darajada edi. Natija esa - "tuzoq" uchun - aniq.

Bizning “tupoq” delfinlarimiz G‘arbning targ‘ibot hujumi ostida himoya qilayotgan bu “liberal qadriyatlar”ning barchasi aslida hamma uchun emas, balki faqat “hamsi”lar, ya’ni chorva uchun mo‘ljallanganligini bilishsa, nima qiladi? kambag'allar uchun, quyi tabaqalar uchun va haqiqiy G'arb delfinlari aynan an'anaviy qadriyatlarga muvofiq yashaydimi?

2012-yilda taniqli amerikalik siyosatshunos Charlz Myurrey Qo‘shma Shtatlardagi sinfiy tafovutlarni sotsiologik tadqiq etish bo‘yicha “Koming Apart: The State of White America 1960-2010” asarini nashr etdi. Kitob AQSHda yilning eng yaxshi kitobi deb topildi va uning qizgʻin muhokamasi shu kungacha davom etmoqda.

Bursting at the Seams ... Qo'shma Shtatlardagi oq tanli aholi sinflari o'rtasidagi farqlar haqidagi sotsiologik ma'lumotlarni tahlil qiladi. Quyi tabaqa "ko'k yoqalar" degan ma'noni anglatadi - ishchilar, aniqrog'i, bugungi kunda soni aholining 30 foizini tashkil etadigan "yangi kambag'allar". Eng yuqori qismida - AQSh aholisining eng boy qismining 10% vakillari.

Pastki va yuqori sinflar o'rtasidagi razvedkadagi o'rtacha statistik farqlar oq va qora tanlilar, erkaklar va ayollar, yahudiylar va boshqa etnik guruhlar o'rtasidagi farqlardan sezilarli darajada oshadi. Sinf farqlari faqat aql bilan cheklanmaydi, ular hamma narsada o'zini namoyon qiladi va har yili yomonlashadi. Yuqori sinf o'rtacha 15-20 yil ko'proq umr ko'radi, bu nafaqat sifatli dori vositalarining mavjudligi, balki undan ham ko'proq. sog'lom yo'l boylarning hayoti. Yuqori sinfda gamburger, kola va chiplarda semiz bo'lgan an'anaviy amerikalik semiz erkaklar deyarli yo'q, chunki yuqori tabaqa vakillari bunday yomon narsalarni yemaydilar. Boylar sport bilan shug'ullanadi, yo'q yomon odatlar, aqlli va sog'lom qo'shnilari bor, ular Amerika ta'lim inqirozi haqida hech narsa bilishmaydi, chunki ularning farzandlari dunyodagi eng yaxshi maktablarda va boshqa mamlakatlarda o'qiydilar. eng yaxshi universitetlar... Yuqori qatlam teleseriallar va shunga o'xshash ommaviy ishlab chiqarishni ko'rmaydi, ular haqiqiy san'atni afzal ko'radilar. Ular standart kurortlarga - o'rta sinf uchun 5 yulduzli ovqatlanish stantsiyalariga bormaydilar, yiliga bir necha kun hayotning ustasi bo'lishni xohlashadi, ular aniqlanmagan yo'nalishlarda sayohat qilishadi. Boylarning turmush tarzi keng muloqot, yaqin oila va hamrohlikni o'z ichiga oladi.

Boylar maxsus alohida joylarda istiqomat qiladi, ularni Myurrey Belmont (chiroyli tog‘) deb ataydi va kambag‘allar yashaydigan tushkun, iflos va xavfli joylar Fishtowns (baliq shaharchasi; tushunarli - hamsi uchun) deb ataladi. Ushbu baliq shaharchalarida so'nggi 50 yil ichida falokat sodir bo'ldi buzilish kabi ko'rsatkichlar bo'yicha:


  • nikohsiz yashayotgan va bolalarni tarbiyalayotganlar soni;

  • ajralish darajasi;

  • to'liq o'rta yoki oliy ma'lumot olganlar foizi;

  • jinoyatchilik darajasi (har 1000 kishiga nisbatan sudlangan jinoyatchilar sonida);

  • qarz darajasi;

  • giyohvandlar soni;

  • o'smirlik homiladorlik darajasi;

  • fuqarolik jamiyati tuzilmalarida ishtirok etishning qisqarishi;

  • imonlilar sonining kamayishi.

Ya'ni, Amerikaning yuqori sinfi o'z fuqarolari orasida juda ishtiyoq bilan yo'q qilgan an'anaviy qadriyatlarga sakrab qaytmoqda va hozir butun dunyoni yo'q qilishga astoydil harakat qilmoqda. Statistika shuni ko'rsatadiki, Amerika delfinlari to'g'ridan-to'g'ri an'anaviy jamiyat: ajralishlar soni bir necha baravar kamaydi, dindorlik kuchaymoqda, puritanlik qadriyatlari qayta tiklanmoqda, ota-onalarning farzandlarini tarbiyalashdagi ishtiroki kuchaymoqda. Boylarning nikohlari butunlay o'z doiralarida qulflangan - yuqori qatlam yopiq kastaga aylanadi, pul endi "yangi boylar" uchun yuqori sinfga avtomatik kirish emas.

Odat - bu odamlar o'rtasidagi despot

Odat - bu odamlar o'rtasidagi despot
A. Pushkinning (1799-1837) "Yevgeniy Onegin" (1823-1831) she'ridagi romanidan (I bob, 25-band).
Nega asr bilan bahslashish samarasiz?
Odat - bu odamlar o'rtasidagi despot.
Ifodaning ma'nosi: bir paytlar odamlar tomonidan o'rnatilgan qoidalar, vaqt o'tishi bilan, yozilmagan qonunlarga aylanadi, ularga rioya qilish kerak - sog'lom fikr va o'z manfaatlariga zid.

Qanotli so'zlar va iboralarning entsiklopedik lug'ati. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003 yil.


Boshqa lug'atlarda "Odat - odamlar o'rtasidagi despot" nima ekanligini ko'ring:

    Odatning kuchi, o'rnatilgan an'analar va boshqalar haqida allegorik (ironik). Siz aqlli odam bo'lishingiz mumkin / Tirnoqlarning go'zalligi haqida o'ylang. Qanotli so'zlar va iboralarning entsiklopedik lug'ati. M .: "Lokid Press". Vadim Serov. 2003 yil ...

    Maxsus qafas emas (qayta tartibga solish mumkin emas) qarang. Nega asr bilan bahslashish samarasiz? Odamlar orasida despotning odati. A.S. Pushkin. Eug. Oneg. 1, 25. qarang. Erning odati - yozilmagan zemstvo qonuni; odat va qonun. Stoglav. 42. Qonunlar otasi (Nestor Pecherskiyga ko'ra) odatlari ...

    ODAM, odat, er. Uzoq vaqt davomida ma'lum bir sinf hayotida ildiz otgan umumiy qabul qilingan, o'rnatilgan, an'anaviy tartib. "Udum qonundan ham qadimgi". gapirish "Odamlar orasida despotning odati." Pushkin. "Men mahalliy urf-odatlarni bilmayman." A. Ostrovskiy ... ... Ushakovning izohli lug'ati

    - (monolog) zolim, zolim, despotiklar oilasida jilovsiz injiqlik. Despotizm. Chorshanba Qanday despot! Shu bilan birga, Aggay Nikitych beixtiyor pastga qaradi va yashirincha u qanday xursandchilik bilan shunday bo'ysunadi, deb o'yladi ... Mishelsonning katta izohli frazeologik lug'ati

    - (1799-1837) shoir va yozuvchi, yangi rus adabiyotining asoschisi, rus tilining yaratuvchisi. adabiy til Oh, meni aldash qiyin emas! O'zimni aldanganimdan xursandman! Sevgi kasalligi davolab bo'lmaydi. Shonli bo'lish yaxshi, Sokinlik ikki baravar yaxshi... ... Aforizmlarning jamlangan ensiklopediyasi

    An'ana- (lot. traditio - uzatish; hikoya qilish) - avloddan-avlodga o'tadigan har qanday ijtimoiy tajriba. * * * (lot. traditio — yetkazish, hikoya qilish) — tarixan rivojlangan va avloddan-avlodga oʻtgan, bilim, shakllar ... ... Psixologiya va pedagogikaning entsiklopedik lug'ati

    Adverb sterillash (3 ma'noda). Nega asr bilan bahslashish samarasiz? Odamlar orasida despotning odati. Pushkin, Evgeniy Onegin. Futbolchilar Topornindan to'pni qaytarib olish uchun besamar harakat qilishdi. L. Gumilevskiy, Sharqdan nur! ... Kichik akademik lug'at

    A. Pushkinning (1799 1837) "Yevgeniy Onegin" (1823 1831) she'ridagi romanidan (1-bob, 25-band): Siz samarali odam bo'lishingiz mumkin va tirnoqlaringizning go'zalligi haqida o'ylang: Nega samarasiz? asr bilan bahslashasizmi? Odamlar orasida despotning odati. Bu satrlarda shoir nafaqat ... ... tasvirlagan. Qanotli so'zlar va iboralar lug'ati

    - - 1799 yil 26 mayda Moskvada, Nemetskaya ko'chasida Skvortsov uyida tug'ilgan; 1837 yil 29 yanvarda Sankt-Peterburgda vafot etgan. Otasi tomonidan Pushkin qadimgi zodagonlar oilasiga mansub bo'lib, nasl-nasablarning afsonasiga ko'ra, "... ... dan" tug'ilgan. Katta biografik ensiklopediya