Rus mentalitetini tavsiflovchi xususiyatlar. Yong'in yukchilar ko'rgazmasida




Umuman olganda, mentalitet ustunlik qiladigan sxemalar, stereotiplar va fikrlash tarzidir. Ruslar rus tilida emas. Alohida shaxs u "kazir", "Barkir" yoki "yahudiy", ammo barcha ruslar (kelib chiqishi) an'analariga ko'ra ruslar tomonidan (kelib chiqishi) ga muvofiq faxrlanishi mumkin. Buning uchun asoslar bor: qoida tariqasida, ularning barchasi mentalitet va xatti-harakatlarning stereotiplarida o'xshashliklarga ega.

Ruslar g'ururlanadigan narsasi bor, bizda katta va kuchli mamlakat bor, bizda iste'dodli odamlar va chuqur adabiyotlar bor, biz o'zimiz bilamiz zaif tomonlar. Agar biz yaxshiroq bo'lishni istasak - ularni bilishimiz kerak.

Shunday qilib, keling, o'zingizni tashqi tomondan qaraylik, ya'ni yon tomondan qaraylik ilmiy izlanishlar. Madaniyat tadqiqotchilari rus mentalitetining o'ziga xos xususiyatlari qanday ta'kidladilar?

1. Mushuk, Shaxsiyligi bo'yicha ustunlik: "Biz hammamizmiz", bizda umumiy narsa bor va odamlar nima deyishadi. " Sobori shaxsiy hayot tushunchasiga va har qanday qo'shni buvisi aralashishi va sizning bolalaringizning kiyimingiz va tarbiyangiz haqida o'ylaydigan barcha buvisining imkoniyatlari yo'q.

Xuddi shu operadan g'arbda yo'qolgan "jamoat", "jamoa" tushunchasi. "Jamoadan ajralmagan", "jamoadan ajralib chiqmagan", - deb nima deyishadi? " - mushuk qoramollari sof shakl. Boshqa tomondan, agar siz yorliqni chiqarsangiz, sizga aytasiz, dantel bo'shatilgan, tarqalgan shim yoki mahsulotlar bilan ayyor paket. Shuningdek, yo'l politsiyasi haqida ogohlantirish va jarimadan qutqarish yo'lidagi faralar bilan faringsda.

2. Haqiqatda yashash istagi. Ko'pincha qadimiy rus manbalarida topilgan "haqiqat" atamasi huquqiy me'yorlar Sud yaqinlashayotgan (shuning uchun "to'g'ri hukmni baholang" yoki "haqiqatda hukm", ya'ni adolatli ravishda "iborani baholang. Kodlashtirish manbalari - odatdagi qonun normalari, klineary sud amaliyoti, shuningdek, obro'li manbalardan olingan normalar - birinchi navbatda Muqaddas Yozuvlar.

Tashqi rus madaniyati Bu qonunga bo'ysunish, odob-axloq qoidalari yoki quyidagi diniy amrlar to'g'risida ko'proq uchraydi. Sharqdagi mentalitetda u haqiqat haqida aytilmaydi, Xitoyda Kuryusius tomonidan qolgan ahdlarda yashash juda muhimdir.

3. Aql va ma'no o'rtasidagi tanlovda, ruslar samimiylik va samimiylikni tanlaydilar. Rus mentalitecialentalitetda "shunga muvofiq" "" "" Amerikalik "kabi" amerikalik "kabi, sharafli xatti-harakatlar va sharaflash uchun emas. Nafaqat o'z-o'zidan, balki ongli ravishda harakat qiladigan har bir rus tilida yashaydigan o'rtacha aholini tasavvur qilish qiyin. bosh.

Rus - intizom va uslubiy, hayot va kayfiyatda, kayfiyatni tinchlik, xotirjamlik va kamtarlik bilan shafqatsiz suv ombori bilan to'liq vayronagarchilik uchun va orqaga. Rossiyalik tamera ayol modeli orqali yashaydi: O'zingizni his qilish, yumshoqlik, jonsizlantirish, bunday hayot strategiyasining oqibatlari bo'yicha yig'lash va g'azablanish bilan munosabat.

4. Muayyan noma'lumizm: aksariyat ruslar kamchiliklarni ko'rishadi va afzallik emas. Chet elda, agar ko'chada bo'lgan kishi tasodifan boshqa odamni tashlasa, deyarli har kimning shablon reaktsiyasi: "Kechirasiz", kechirim va tabassum. Ular juda ko'tarilgan. Afsuski, Rossiyada bunday shablonlar ko'proq salbiy, bu erda siz eshitishingiz mumkin va "Xo'sh, qayerda qarayapsan?" Ruslar orzu qilayotgan narsani yaxshi tushunishadi Bu so'z boshqa Evropa tillariga xo'rlanmagan. Ko'chalarda biz tabassum qilishimiz, boshqalarning atrofidagi odamlarga qarashimiz shart emas, bu tanishish va shunchaki suhbatlashish.

5. Rus tilida tabassum xushmuomalalikning majburiy atributi emas. G'arbda tez jilmayib qo'ygan odam, xushmuomalalik bilan ko'proq namoyon bo'ladi. An'anaga ko'ra, Rossiya aloqa ustuvorligi samimiylik talabidir. Rus tabassumi boshqa odamga shaxsiy joyni namoyish etadi, tabiiyki, hammaga taalluqli emas. Shuning uchun, agar biror kishi ruhdan emas, balki rad etsa, bu rad etadi.

Siz yordam so'rashingiz mumkin - ehtimol yordam. Odatda tilanchilik - va sigaret va pul. Doimiy kayfiyatli odam shubhani keltirib chiqaradi - kasal yoki nosamimiy. Odatda boshqalardan ajralib turadigan kishi - agar men chet ellik bo'lmasa, ular oziq-ovqat. Albatta, nosamimiy. "Ha" deydi, rozi bo'ladi - ikkiyuzlamachi. Chunki samimiy rus erkak Qabul qilishingizga ishonch hosil qiling va e'tiroz bildiradi. Va umuman olganda, eng real samimiylik Keyin - siz ishonadigan odam!

6. Nizolarni sevish. Rossiya aloqalarida nizolar an'anaviy ravishda katta joydir. Rossiya odami shaxsiy va umumiy muammolar bo'yicha turli masalalarda tortishishni yaxshi ko'radi. Global nizolarni sevish, falsafiy masalalar - Rossiya kommunikativ harakatlarining yorqin xususiyati.

Rossiya odami nizolarga haqiqatni topish vositasi emas, balki aqliy mashq sifatida bir-birlari bilan samimiy aloqa shaklida. Shuning uchun rus kommunikatsion madaniyatida nizoning ipini tez-tez yo'qotib, ko'pincha boshlang'ich mavzuni osongina chiqib ketishadi.

Shu bilan birga, murosaga kelishuvning mutlaqo istagi yoki suhbatdoshni yuzini ushlab turish uchun berish. Murosasiz, mojaro juda yorqindir: agar biz qiyin bo'lmagan odamimiz noqulay bo'lsa, uning to'g'ri nuqtasini isbotlay olmadi. "Ushbu sifatni qanday shakllantirish kerak English o'qituvchisi: "Russi doim g'alaba qozonish haqida bahslashadi. Aksincha, "ziddiyat", aksincha, "nekretopy", "sabrsiz" kabi, rad etuvchi soyada joylashgan.

7. Rossiya odami yaxshilikka erishadi, bu bir kun kelib osmondan tushadi Uzoq davom etayotgan rus tilida (yoki yuqoridan yuqoridan): "Yaxshilik, albatta, yomonlikni mag'lub qiladi, lekin bir kun kelib." Shu bilan birga, uning shaxsiy pozitsiyasi mas'uliyatsiz: "Biz haqiqatni kimgadir olib kelamiz, lekin men shaxsan emasman. Men hech narsa qila olmayman va men qilmayman. Rossiya odamining bir necha asrlar davomida asosiy dushmani jazosiz ko'chmas mulk tasvirida davlat deb hisoblanadi.

8. "Qo'rinmang" tamoyili. Rus tilida fikrlash, siyosat va demokratiyadagi siyosiy qurilma shaklida, ularda odamlar rasmiylar faoliyatini manbalar va boshqariladigan siyosiy qurilma shaklida. Haqiqiy odamlar hech qaerga va demokratiya yolg'on va ikkiyuzlamachiligi bo'lganligi haqidagi ishonchning o'ziga xos xususiyatidir. Shu bilan birga, boshqacha imkonsiz ekanligiga ishonish tufayli yolg'on va kuchliroqlarning tolokratidir va kuchliroq.

9. O'g'rilik, mfomm va yolg'onni odat qilish. Sudlanganlik shundaki, ular hamma joyda va barchasini o'g'irlashmoqda va halol pul topishning iloji yo'q. Printsip - "O'g'irlik qilmang - siz yashamaysiz." Aleksandr I: "Rossiyada men stulga borishdan qo'rqaman - men stulda o'tiraman va jag'ni aytaman va jag 'isrof bo'ladi," Dahl: "Rossiya xochdan qo'rqmaydi, lekin zararkunanda qo'rqadi. "

Shu bilan birga, ruslar uchun jazolarga norozilik namoyishi tavsiflanadi: kichik qoidabuzarliklarning jazosi yaxshi emas, qandaydir kichikroq, siz bu holda, odamlar qonunlarga ko'nikishlari kerak Kichik qoidabuzarliklardan tortib, kattagacha zo'ravonlikdan o'ting - bu erda u g'azablanmaguncha, uzoq vaqt talab etadi va pogromga mos kelmaydi.

10. Oldingi paragraf natijasida olingan o'ziga xos xususiyat Rossiya mentaliteti - Freebres uchun sevgi. Filmlar torrent orqali litsenziyalangan dasturlar uchun to'lovlarni yuklab olishlari kerak - Zaplas, orzu - MMM-Piramidadagi galubkovning o'jarligi quvonchidir. Bizning ertaklarimiz pechkada yotadigan qahramonlarni tortib olishadi va oxirida Shohlikni va shahvoniy malikani qabul qilishadi. Ivan-Durak Silen qiyin emas va murakkablik, u uchun qachon u erda pike, ekish nurlari, skes, qalpoqlar, baliq va issiqlik qushlarini yasashadi.

11. Sog'liqni saqlash qadriyatini parvarish qilish, sport - g'alati, ildiz - yaxshi, Ammo bu tanbeh berishga ahamiyat bermaydigan va natijada yordam bermaydiganlarni tark etish uchun kambag'al deb hisoblanmaydi, shu jumladan, ularning sog'lig'iga ahamiyat bermaslik va natijalarning yordamsiz o'chirib qo'yganlarni tark etishi mumkin emas. Ayollar boy va muvaffaqiyatli bo'lishlarini va qichqiriq va bemorlarni qidirmoqdalar. "U mensiz qanday?" - Demak, tushunish hayot stavkasi sifatida.

12. Gumanizm joyi achinarli. Agar gumanizm odam uchun tashvishlansa, padastrni bepul ishlab chiqdi, kuchli odamVa achinish baxtsiz va bemorlarga g'amxo'rlik qiladi. Mail.Ru va VtCiom statistik ma'lumotlariga ko'ra, kattalar uchun mashhurlikka yordam beradigan kattalarga yordam bolalar, qariyalar, hayvonlar va yordamdan keyin beshinchi o'rinda atrof-muhit muammolari. Odamlar erkaklarga qaraganda ko'proq erkaklar uchun ko'proq afsusdalar va odamlar tomonidan vizual bo'lmagan bolalarni qo'llab-quvvatlash va yashashga qodir bo'lmagan kattalarni qo'llab-quvvatlash muhimroqdir.

Maqoladagi sharhlarda kimdir shunga o'xshash portret bilan rozi bo'ladi, kimdir muallifni russofobiyada ayblamoqda. Yo'q, Muallif Rossiyani yaxshi ko'radi va u allaqachon ta'lim bilan shug'ullangan va o'quv ishlari Mamlakatingiz uchun. - Bizning yangi fuqarolarni, ya'ni, qanday mamlakatimiz va oshirilishini bolalarni boqishi fikrlash: yo'q dushmanlari shu yerdamisiz va bu erda ular uchun qarash kerak emas, bizning vazifa farq qiladi.

Menimcha, menimcha, rus mentaliteti xususiyatlari.

Rossiya xalqining asosiy xususiyatlari uning mehribonligini o'z ichiga oladi. Barcha qatlamlarda yaxshilik balonning yo'qligida ifodalanadi. Ko'pincha, rossiyalik erkak, boshqa odamning keskin hissini boshdan kechirmoqda, ammo agar kerak bo'lsa, unda yurak miitiladi va u qandaydir tarzda uning aqliy yumshoqligini aniqlay boshlaydi, hatto ba'zan unga ishongan bo'lsa, u o'zini qoralaydi bu odam Unga yaxshi munosabatda bo'lmaydi.

"Yurakning hayoti" qalbning ruhi va odamlar bilan muloqotning soddaligini, muloqotning soddaligi, muloqotning soddaligi, muloqotning soddaligi, ammo tashqi ko'rinishi mumkin bo'lgan xushmuomalalikning afzalliklari bilan sezgir tabiiy noziklik ...

Ammo, U. ijobiy fazilatlar Ko'pincha salbiy tomonlar mavjud. Rossiya odamining mehribonligi uni ba'zida tinchlik va odamlar bilan biron bir narsa orqali tinchlik va yaxshi munosabatlar istagi tufayli xafa bo'lishni istamaydi.

Rossiya xalqi o'z qobiliyatlarining ko'p qirralarini hayratda qoldiradi. Uning yuqori diniy sovg'alari, qobiliyati yuqori shakllar tajriba, kuzatuv, nazariy va amaliy ongi, ijodiy qaytarish, mohirlik, nozik go'zallik va bog'liq aristokratikligi kundalik hayotVa buyuk san'at asarlarini yaratishda.

Rossiya xalqining ayniqsa qimmatli xususiyatlari boshqalarni doimiy idrok etishga ega ma'naviy davlatlar. Bu yerdan hatto notanish odamlarni bir-biri bilan ham tirik aloqada bo'lib chiqadi. "... Rossiya xalqida shaxsiy va oilaviy aloqa yuqori rivojlangan. Rossiyada ijtimoiy munosabatlarni ijtimoiy almashtirish uchun ortiqcha almashtirish mavjud emas, shaxsiy va oilaviy tushkunlik yo'q. Shuning uchun, hatto chet ellik, hatto men yolg'iz emasman: "Bu erda men yolg'iz emasman" (Albatta, men Bolshevik rejimida hayot haqida emas, balki normal Rossiya haqida gapiryapman). Ehtimol, ushbu xususiyatlar Rossiya xalqining maftunkor manbai bo'lib, ular ko'pincha chet elliklar, yaxshi bilimdon Rossiya ... "

Ehtiyot va qudratli, rus xalqining asosiy xususiyatlariga tegishli deb hisoblanadi. Rossiya xalqining irodasining kuchi rossiyalik erkak erkakning hech qanday kamchiliklarini va axloqiy hukmronligini anglatuvchi, burch tuyg'usiga bo'ysunadigan va unga qarama-qarshi bo'lgan sifatni keltirib chiqaradi. Ishtiyoq suyukli yoki nafratlangan qiymatga qaratilgan irodaning kuchli hissi va tarangligi kombinatsiyasidir. Tabiiyki, qiymat qanchalik yuqori bo'lsa, ayniqsa kuchli his-tuyg'ular va g'ayratli faoliyat odamlarga ega bo'lgan odamlar bilan bog'liq kuchli iroda. Shuning uchun rus xalqining ehtirosi, namoyon bo'ldi siyosiy hayotva hatto diniy hayotdagi katta ishtiyoq. Maktimalizm, ekstremizm va fanatsion intizorlik bu ehtirosning sababi.

Ozodlik-lithuce. Rossiya xalqining dindorligi, mutlaq yaxshi va kuchini izlash, erkinlik uchun sevgi va uning yuqori ifodasi - ruhiy erkinlik borligini izlaydi. Ruh erkinligiga ega bo'lgan kishi har qanday ahamiyatga ega, nafaqat fikrni, balki tajriba bilan ham ta'sir qiladi. Haqiqatni erkin qidirish tufayli rus xalqi bir-birlariga qarshi chiqish qiyin. Shuning uchun B. jamoat hayoti Ruslarning erkinligi, anarxiyaga, davlatdan qaytarish moyilligi bilan ifodalanadi.

Shafqatsizlik. Mehribonlik rus xalqining ustunlik qiladigan xususiyatidir. Ammo shu bilan birga, rus hayotida shafqatsizlikning bir nechta namoyon bo'lishi mumkinligini rad etish mumkin emas. Shafqatsizlik juda ko'p va ulardan ba'zilari yuzaga kelishi mumkin, chunki hatto odamlarning xatti-harakatlarida, hatto tabiatda emas, balki odamlarning xatti-harakatlarida ham emas. Shafqatsizlik Rossiyadagi qashshoqlikning ko'plab haqoratlari va zulmlari bilan izohlanishi mumkin. XIX asrning so'nggi choragiga qadar oilaviy hayot Savdogarlar, burgerlar va dehqonlar patriarxal edi. Oila boshining nufuzsizligi ko'pincha shafqatsizlikka yaqin bo'lgan harakatlarda ifodalangan.

Dangasalik, "Obomovskchchyna". Rusiyalik kishi mukammal bo'lishning mutlaqo podshohligini istashiga xos va shu bilan birga uning va boshqa birovning faoliyatining barcha kamchiliklari uchun haddan tashqari. Bu yerdan boshlab, ishga tushirilgan va undan nafratlanish uchun sovutish mavjud; G'oya va umumiy eskiz ko'pincha juda qadrlidir, ammo uning xiyonati va shuning uchun muqarrar nomukammallik rossiyalik kishini qaytaradi va kichkina narsalarda tahoratni davom ettirish uchun dangasa. Shunday qilib, "Obodomonshchina" ko'p hollarda rus kishining yuqori xususiyatlarining hozirgi tomoni - bizning haqiqatimizning kamchiliklari va kamchiliklari bilan mukammallikni to'liq va sezgirlik.

Gou vpo

- Voronej viloyati tibbiyot akademiyasi. N.n. Og'ir yuk

Mavzusida insho:

"Rossiyalik mentalitetning xususiyatlari."

Bajarildi: talaba p-509

Liaina O. S.

Voronej 2009.

Mentalitet zamonaviy gumanitar bilimlarning asosiy tushunchalaridan biridir. Bu etnosning asosiy xususiyatlarini o'z ichiga oladi va xalqlar bilan bir-birlari bilan taqqoslaganda etakchi mezonlardan biridir.

Mentalika bir nechta gumanitar fanlarni ko'rib chiqish mavzusi bo'lib, ularning har biri ushbu kontseptsiyaning ta'rifiga qo'shadi. Zamonaviy falsafiy falsafiy entsiklopedik lug'at mentalitet bilan fikrlash tasviri deb talqin qilinadi, odamning yoki guruhning umumiy ruhiy kayfiyati faqat fikrlashni o'rganish bilan cheklangan. Ushbu kontseptsiya ostida Terra Leksiksonning entsiklopedik lug'ati fikrlarning ma'lum rasmini, ruhiy qobiliyat va ma'naviy munosabat jamoatchilik guruhiga xos bo'lgan alohida shaxsga xosdir. Bunday talqinda men haqqonlikning muhim tarkibiy qismi sifatida tillar va madaniy xususiyatlardan kelib chiqqan holda, faqat xulq-atvor xususiyatlari hisobga olinishi mumkin.

Bir tomonlama talqin qilish faqat zamonaviy ilm-fanning o'ziga xos xususiyatidir. 20-30-yillarda mustaqil izlanishlar mavzusi sifatida mentalite hisoblana boshladi. XX asr 20-asr boshlarida "mentalitet" atamasi ikki yo'l bilan ishlatilgan. Oddiy nutqda, ma'lum darajada, zamonaviy atama, dunyo mol-mulki va xatti-harakatlarning "ruhiy shakllari" jamoaviy tizimiga afzal ko'rgan. Shu bilan birga, u ilmiy leksikonda, ammo yana, "Fikrlar tasviri" yoki "dunyoqarashning xususiyatlari" sifatida paydo bo'ladi.

Men mentalitet nima degan ta'riflar mavjud, biz ularning hech birini bermaymiz:

Mentalitet - bu maxsus "psixologik uskunalar" (M.Tolycy), "Dominant metafora" (P. Ricker), "Arxaol Verfors" (Z. Freyd) (K.) Jung), "... mavjudligi shaxsning o'z hayoti bilan izohlanmagan va inqinsoniy tug'ma va merosxo'r inson ongining meros manbalaridan kelib chiqqan."

Tekshiruv mentaliteti Frantsiyada paydo bo'ldi. U allaqachon R. Emersonning individual asarlarida 1856 yilda topilgan. Bundan tashqari, W. Rautf 19-XX asrlardagi frantsuz jurnalistikasini tahlil qilishga asoslangan. Bu fikrga ko'ra, mentalf V. Mentalitning tarixi oldinda so'zma-so'z shakllangani haqida xulosa bo'ldi. Ruhiy jarayonlarni qayta qurish uchun. Maqolalar hazm qilish. - M., 1995 yil. 14] Har kungi nutqda paydo bo'lganidek.

Frantsiya psixolog va etnografi Lev Levi-brauh o'z asarlarini nashr etishdan keyin ilmiy terminologik apparatlarga qaraldi deb ishoniladi. O'z mohiyatiga ko'ra, prism haqiqatning asosiy jihatlarini anglashdir: makon, vaqti, san'at, madaniyat, madaniyat, tsivilizatsiya, din. Muayyan ijtimoiy guruhning ongining aqliy xususiyatlarini ko'rib chiqish, ommaviy ongning "yashirin" qatlamiga, ob'ektiv va chuqur etkazish va chuqur ta'sir qilish va chuqurroq va chuqurroq va chuqurroq va chuqurlab, chuqur ildiz otgan va mafkurani ochishga imkon beradi Haqiqat - rasmlar, g'oyalar, in'ikoslar, bu ko'p hollarda bitta mafkurani o'zgartirish hali ham o'zgarib turganda. Bu tushunarli, mafkura, ruhiy tuzilmalarning barqarorligi bilan taqqoslanadi.

Hali ham J. Le Xafalarning ta'kidlashicha, "mentalitslar boshqacha o'zgaradi va ularning tadqiqotlari tarixni asta-sekin nishonga oladi" Frantsuz maktabida tarixiy fanlarning hozirgi va kelajagi haqidagi munozaralar ". - M., 1993.- p.149.].] Agar mafkura bo'lsa, odatdagidek, asta-sekin gapirish mumkin bo'lsa, odatdagidek fikrlash va ma'lum bir markaziy o'q atrofida aylantirishlar shaklida o'zgarishlar o'zgarishi. Bunday harakatning asosi va mentalitetning rivojlanishi ma'lum turmush tarzidir.

Shunday qilib, mentalitet kontseptsiyani, fikrlash, fikrlash, tafakkur, ongli yoki ijtimoiy guruhning, ongli ravishda ongsiz bo'lgan katta joy emas.

Rus madaniyatining aqliy xususiyatlari bir qator o'ziga xos xususiyatlar bilan ajralib turadi, ular o'zlarining mantiqiy xususiyatlariga ega bo'lgan, tarixiy jihatdan doimiy rivojlanayotgan hodisalar shaklida, tarixan rivojlanayotgan hodisalar shaklida, ular o'z mantiqiy va milliy o'ziga xos xususiyatlarga ega. katta ichki murakkabliklar va qarama-qarshiliklarga asoslangan. Har safar shuni ta'kidlaganida, uning shakllanishi va tarixiy rivojlanishining har qanday bosqichida Rossiya madaniyati bir vaqtning o'zida bir-biridan farq qiladigan ikki kishi bezovta qiladi. Evropa va Osiyo, Osiyo, Sazim va ko'chma, masihiy va ruhiy, fazilatlar, dunyoviy va ruhiy, muxolif, qarama-qarshiliklar qadimgi va bugungi kungacha bo'lgan rus madaniyati uchun o'ziga xosdir. DVELVEVIE, Ikki fikrli, droi, bo'linish - Bular tarixiy rus madaniyatining sahnasida tarixiy madaniyatni tushunish uchun aniqlangan kontseptsiyalarning bir nechtasidir. Rossiya madaniyatining bunday barqaror qarama-qarshiliklari, bir tomondan, o'z-o'zini rivojlantirishning oshishi dinamikasi vaqti-vaqti bilan mojaroni keskin sur'atlar bilan keskinlashtirishdir. madaniyatning o'zida ichki jihatdan ajralib turadi; Bu uning organik xususiyatlarini, tipologik xususiyatdir va ikkilik tadqiqotchilar deyiladi (ikki tomonlama).

Rossiya madaniyati tuzilmasida quyidagi rus madaniyati tuzilmasida Rossiya-Rossiya o'rtasidagi chegara geosiyosiy pozitsiyasining shubhasiz natijasidir. Rossiya, tarix va geografiya, asrlar Evropa jamiyati edi, ular Evropadagi barcha qo'shnilariga yaqinlashishga intilayotgan edilar. [Semennova L.I. Rossiya dunyo tsivilizatsiyalari hamjamiyatida. - M., 1994 yil.]

Bu chegara tsivilizatsiyasining mamlakatida (oltin me'yordan). Rossiyaning madaniyat arboblari boshqa, Evropa bo'lmagan tartibda qabul qilindi. Shunday qilib, Geyl Evropaning xristian xalqlari ro'yxatida ruslar ham boshqa na ramoyishlarni ham o'z ichiga olmadi. Ko'plab kuzatuvchilar Rossiya Evrosiyo duragayidir degan xulosaga kelishdi, unda bu dunyoning boshqa qismi bo'lmagan aniq belgilar yo'q. Oswald Spengler Rossiya Evropa rahbari va Osiyo Torso bilan kenturdir. Bolshevizizm g'alabasi bilan, Osiyo Rossiyadan keyin, Evropadan keyin u Butrusni Ajratib, Buyuk Butrusning yuzida (Rossiya va G'arbning kitobida beriladi: madaniyatlar muloqotida berilgan. M., 1994 yil.].

Bundan tashqari, Rossiya tarixidagi madaniy va tarixiy paradigmalar bir-biriga: bir bosqich hali tugatilmagan, ikkinchisi allaqachon boshlangan. Kelajak shartlar hali rivojlanmagan bo'lsa, amalga oshirildi va aksincha, o'tmish tarixiy sahnani tark etishga shoshilmadi, an'analarga, normalar va qadriyatlarga yopishib oldi. Albatta, bu tarixiy ravishda bosqichma-bosqich, boshqa dunyo madaniyati - sharqiy va g'arbiy qismida ham topilgan, ammo rus madaniyatida bu doimiy, tipik xususiyatga aylanadi: masihiylik, an'analarga ega bo'lgan majlislar Kievan Rus Moskva Qirolligidagi Mo'rianning Rossiyasida mo'g'ullar bid'atlari, o'tkir modernizatsiya dopingrovskaya rusining chuqur an'anaviyligi va boshqalarga qaraganda, G'arbiy Evropaning o'ziga xosligi, bir qismli davlat madaniyati edi madaniyat, boshqa tomondan - Sharq mamlakatlariga xos bo'lgan organik an'analar. Rossiyaning madaniyati doimo modernizatsiya qilish uchun intilgan, ammo Rossiyada modernizatsiya asta-sekin, doimiy ravishda, o'ziga xoslik va an'analarning mavjudligi, nuqtai nazarda va tashvishga solmoqda. Demak, ko'p miqdordagi varaqlar va olib tashlanganlar (qaroqchilar, kazaklar) va elektr energiyasining alternativ shakllarini qidirish va boshqalarning alternativ shakllarini qidirish.

Rus madaniyatining aqliy xususiyatlari tarixiy jihatdan tabiiy ravishda murakkab, munozarali, integratsiya kuchlari, integratsiya kuchlari va rus xalqining milliy tarixiy muvozanatning o'ziga xos tendentsiyalari sifatida rivojlangan falokat yoki o'zi Rossiya tarixining eng hal qiluvchi, inqiroz lahzalar deb e'lon qildi va buning uchun juda qiyin rus madaniyati omon hissa qo'shgan, va ba'zan u, oddiygina mumkin emas, ijtimoiy va tarixiy shart-sharoit va kundalik holatlarni tuyuladi, uning yaqinlashib xavf), tufayli Ming tarixi ko'ra ko'proq uchun bevosita anticultural omillar, jumladan, har qanday Rossiya madaniyat yuqori texnologiyalar, deb.

Rossiya mentaliteti Mutlakıyetin xos bo'lgan - ham rus tilida aks etmoqda: bunday so'zlarni chastota, "juda", "butunlay" deb - faqat sinonim "dahshatli", "qo'rqinchli", deb - yana o'n marta ortiq oliy rus, ortiq , aytaylik, ingliz tilida. Va bu va boshqa tushunchalarning sinonimi global, ajoyib va \u200b\u200bo'ta o'zgarishlar tasvirini chizadi. Ba'zan jamoa aql, mafkura kabi, mavjud saqlab qolish uchun, chunki ular, oqilona va o'rinli doirasidan chiqadi - va radikal o'zgarish uchun, u ham, uni bekor qilish zarur.

Doimiy ravishda yangi hayotga doimiy ehtiyoj sezilarli boshqa teridan teri istaklarini beradi (uni unutganidek, ularni esda tutgan holda). Rossiya fikrlari ko'pincha o'zlari etishmasligi uchun chet ellik merosga bo'lgan fikrlarga kiritilgan. Biroq, bir vaqtning o'zida medalning qarama-qarshi yo'nalishini ko'rsatmadi: o'zlashtirish qobiliyati va boshqa odamlarning g'oyalarining universal deb atash qobiliyati. Bu tubdan boshqacha, yangi, shuningdek, g'oyalarning universalligini (xolisligi) idrok etish istagi doimiy istakdir.

Ikkinchi rus xususiyati nafaqat jamiyat darajasida, balki birinchi navbatda shaxslararo to'siqlarni engishda namoyon bo'lgan shaxsiyat darajasida. Bu xususiyat chet elda bo'lganlarga yorqin ko'rinadi: ruslar hech qanday, har qanday sharoitda o'zlari va notanishlarni birlashtirishga intilishadi. Ular boshqa xalqlar vakillaridan farqli o'laroq, ular buni osonlikcha qila oladilar va bu qo'rquvning yo'qligi va boshqa birovning hayotining mohiyatini, shaxsiy to'siqni kesib o'tish va alohida shaxsni bosib o'tishning mohiyatini olish bilan bog'liq. Odatda, bu sifat "rus tilida so'z" deb nomlanadi. Chet elliklar buni tajovuz qilish deb bilishadi: shaxsiyatga hujum. Ko'plab millatlar, azizlarning shaxsiyati chegarasi va Insummaloqning ruhlari o'rtasidagi psixologik to'siq uchun.

Axloqchilik tushunchasi rus tilida ekanligi uchun juda katta tushuncha bilan chambarchas bog'liqdir. Ruscha "savdo" so'zi nafaqat boshqalarga nisbatan yuqori chastotaga ega, balki "onasi" epitetga ega, balki "onasi" epitetiga ega, shuningdek, haqiqatning go'zal qoni - bu asl nusxasi, asl lono Va boshpana. Shuningdek, "haqiqat" sinonimi, eng yuqori haqiqatni anglatadi: ruhiy ma'noda haqiqat, axloq va ideal manbasi tushunchasi bilan yopiladi.

Biz xavfsiz aytishimiz mumkinki, odamlarni ideal yoki boshqa umumbashariy g'oya bilan birlashtirish istagi bizning xarakterimizga xosligini anglatadi. Bunday rolni bajarish, Rossiya (rus xalqi) boshqa xalqlarga (odamlar) duch keladi.

Rusning ruhiy tushunchasining ruhiyligi uchun ham muhim ichki, muhim dunyo va taqdir kamtarlik bilan bog'liq va "hech narsa qilinmas" degan ibora bilan bog'liqdir. Noyob ruh va taqdirning noyob tushunchalari: rus tilida ajralib turadi.

Ushbu belgi formulasi yarim yillik kubok xarakteridan ko'proq, bu davrda yarim yillik kubok xarakteridan ko'proq va tashqi ruhiy idrokni (ichkarida) etishtirishga moyil bo'lgan holda jismonan tasdiqlanadi. so'nggi paytlarda Tadqiqotlar paydo bo'lganligi isbotlanganligini isbotladi, bu tushkunlikka tushish ham, balki meditatsiyaga yordam beradi. Buning oqibatlari, ruhiy hayotning falsafiy chuqurligi falsafiy chuqurlikka aylanadi, asosan faylasuflar, shuningdek, dunyo shon-sharafini yutgan (Tolstoy yoki Dostoevskiy). Toza ong sukut saqlaganida, tasvirlar. Rossiya falsafasi rossiyalik falsafasi tarixiy va mantiqiy tushunchalariga qaraganda, rossiyalik falsafasi tarixchilari, ular orasida E.L.DLOV va A.F. Solovni bir necha bor ko'rsatgan holda ifodalaydi.

Jismoniy faoliyatning bunday uzoq vaqt davomida pasayib ketgan millat (bizning iqlimimizda muqarrar, hozirgi zo'ravon ijtimoiy ritm endi unga ta'sir qilmaydi), bunday hissiy va ma'naviy falsafiy falsafiy falsafiy falsafiy chuqurlikni rivojlantirmang.

Shuningdek Rossiya madaniyat ruhiy xususiyatlari shakllanishi, rus ortodoksal katta rol o'ynadi. Bu rus xalqining mentaliteti ichki ishonchni berdi va so'nggi ming yillik davomida xalqning ma'naviy salohiyatini belgilaydi. Pravoslav imoni rus milliy mentaliteti uchun ma'naviy novda yoki ma'naviy ozuqaning rolini bajaradi. Pravoslavika oldindan tayinlash g'oyalarini va'z qilmadi. Shunday qilib, gunohlari, o'z xohish-irodalarida gunohlar uchun javobgarlik gunohkorga qulab tushdi. Bu tushunarli va ma'qul bo'ldi. Shu nuqtai nazardan, ortodoksal bir xil hissiy-badiiy rus mentaliteti: u mutlaq ma'naviy qadriyatlar, maximalism, ichki milliy madaniyat majoziy-ramziy qurilish Rossiya majburiyatini aks ettiradi.

Mavjudlik, fazoviy muhit, pravoslav din va rus pravoslav cherkovining tarixiy shartlari ijtimoiy-madaniyat instituti rus tilida o'chmas izni qo'ydi milliy tsialet.

Pravoslav imoni masihiylik tarixi va tizimida o'ziga xos, mustaqil va buyuk so'zdir. Rossiya milliy ruhi va milliy axloq, barcha qabilalar va xalqlarga hurmat va sevgi pravoslavyda tashkil etilgan.

Axloqiy va diniy dominant Rossiya madaniyatining bir qator xususiyatlarini yaratadi. Birinchidan, hech bir odamning hech biri milliy-davlat darajasida biron bir tasavvurga ega emas, faqat ruslar. Ikkinchidan, rus xalqi diniy falsafiy fikrlashga qodir. Uchinchidan, g'arbdan farqli o'laroq, g'arbdan farqli o'laroq, dunyoning diniy sezgi bilan dunyoni bilish uchun o'ziga xosdir. To'rtinchidan, slavyanlar va, ayniqsa ruslar barcha Evropa xalqlari, ular bitta Xudoga qadimda iymon, va bizning monoteistik majusiylik bunday Xudo, Masih va bokira va nasroniy tushunchalar bir ogohlantirish edi uchun, din uchun eng moyil , jannat, Peklo, Davs slavyanlar bilan g'azablangan edi.

Pravoslav tufayli edi rus madaniyatining ruhiy xususiyati, rus mentaliteti xususiy mulk, boylik va adolat tomon munosabat o'ziga xos bo'ladi. Rossiyaliklarning iqtisodiy tajribasida iqtisodiy manfaatlar, ammo o'rnatilgan axloqiy iqtisodiyot asosiy maqsad Bu yashovchanligini bor. Shuning uchun, odamlar zamonaviy liberal tsivilizatsiyada tabiiy ko'rinadigan qiymatlardan iqtisodiy muvaffaqiyat va u bilan bog'liq xavfni rad etishdi. Mulklarning aksariyati uchun mol-mulk munosabatlari og'ir edi va moddiy farovonlikning yutuqlari o'z-o'zidan tugamadi. Shuning uchun, moddiy boylik, individual mulkka Rossiya nisbiy befarqlikda tabiatda. Rossiyada xususiy mulk urf-odatlarining etishmasligi - bu mehnatning natijasi bo'lmagan boylikning pravoslav ko'rinishi, u Xudo tomonidan yuboriladi va klasterlar va saqlash uchun berilmaydi, ammo eng foydali foydali foydalanish uchun. Boylikni solihlik qilishga va qilmaslikka qaratilgan e'tibor. Boylik odamga xizmat qilishi kerak va aksincha. Daromad birdan-bir maqsad emas edi.

Rossiyada, g'arbiy nasroniylik insonda pragmatizmni insonda, saqlash, pul va boylikka ishtiyoqni rivojlantirgan holda, Rossiyada tadbirkorlik va tovar munosabatlarining pravoslav axloqi yaratildi. Rus tilida, boyliklar toifasida boylik bilan bog'liq ma'naviyat sifatida eng katta qiymatga ega bo'ladi. Tadbirkorlar o'z faoliyatlariga foyda manbai emas, balki Xudo yoki taqdir tomonidan tayinlangan vazifani qanday bajarish kerak edi. Tadbirkorlik ma'lum bir ijodkorlik, o'zini tasdiqlash deb hisoblandi.

Pravoslav axloq qoidalari adolatli mexanizmlarning buzilishi deb qabul qilindi. Va agar bozor iqtisodiyotining asosi oqilona va maqsadga muvofiqlik tamoyillari bo'lsa, unda Rossiyada adliya g'oyalariga ustuvor ahamiyat beradi. Tarixiy mentalitetda ruslar Rossiyaning qattiq iqlim sharoiti bilan bog'liq adolatni tenglashtirish, odamlarning jismoniy omon qolishi zarurligini tenglashtirishdi. Har bir kishining jamiyatga xos xususiyatlariga mutanosib ravishda ishlab chiqarilgan materiallardan ustunliklarini taqsimlashni ta'minlash uchun ob'ektiv imkoniyat yo'q edi. Tenglik haqidagi g'oyalar Rossiya mentaliteida asosan axloqiy ahamiyatga ega emas.

Rossiya totalida pravoslavlik ta'siri ostida mini-tekislash va boshqarishning axloqiy an'anasi shakllantirildi, saqlanib qolgan va ongli dinning yo'qolgan. Hayotni rivojlantirishga diniy va axloqiy yondashuv tamoyillari Rossiyalik tinchlik va axloqiy yondashuvga xosdir.

Ko'plab tadqiqotchilar ruslarning nohaqligini er yuzidagi hayotini tartibga solishga, moddiy suv havzasi, qulaylik, qulaylik uchun ba'zi befarqlikni nishonlashadi. Madaniyat abadiylikka e'tibor qaratganda, inson mavjudligi ayniqsa qisqa va eflyeralni biladi. "Keruva soniyalar" da: "Baribir ilovani kechiktirish uchun hayot mavjud ...", bu dunyoda moddiy farovonlikni ta'minlash bilan bog'liq bo'lgan barcha muammolarning orqa rejasini yuritishni anglatadi. Shu bilan birga, bunday odam uchun dunyo faqat vaqtinchalik boshpana va etakchi narsa turi "Mehmon sabr-toqat" dir.

Abadiyatda madaniyatni aylantirish nima uchun vaqtinchalik nuqtai nazar, kelajakda istiqbolli tomon borligini tushuntiradi. Shuning uchun bunday madaniyatlarda hech narsani o'zgartirishi nihoyatda. Ular barcha o'zgarishlarga qarshi turadi va agar ular yuzaga kelsa, ular inqilobiy yoki aksariyat apokaliptik xususiyatdir.

Rus madaniyatining yana bir ruhiy xususiyati bu fidoyilikdir. Madaniyatimizda fidoyilik - bu mutlaq qiymati. Tarixda bir necha bor juda g'alati narsalarga ega edi - Momo Havo va dahshatli baxtsizliklar paytida, insoniyat tomonidan tahdid paytida, ularning o'ziga xos, o'ziga xos madaniyatlari va xalqlari Rossiyaning ixtiyoriy qurboni bo'lgan.

Albatta, rus madaniyati va uning ma'naviy markazi - ortodlavy boshqalarning vakillarini tushunish uchun murakkabdir milliy madaniyat. Bu ajoyib tarzda dedi: "Yunon dini boshqalardan ajralib turadi, biz bizga maxsus milliy xarakter beradi". G'arb bizni tanimaydi va tushunmaganligi ajablanarli emas, chunki bizning madaniyatimiz va mentalitetimizni bilish va tushunishimiz muhim ahamiyatga ega.

Adabiyotlar ro'yxati

1. AnuFiev E. A., Forest L.V. Rus tilida ijtimoiy-siyosiy fenomenon // Spzh., 1997 yil.

2. Gurevich A.Ya. O'rta asrlardagi savdogar // Odissey. Tarixdagi odam. (Shaxs va jamiyat. - M., 1990 yil.

3. Gorunov E.V. Jamoat marosimlari va muqaddas mavzular oynasidagi o'rta asrlar madaniyatining xalq va olimi olimining nisbati // O'lissey. Tarixdagi odam. (Xalq va ongli olimdagi falokat). - M., 1994 yil.

4. Madaniy tadqiqotlar: madaniyat nazariyasi va tarixi. - m.: 1998 yil.

5. Raulf V. Mentalite tarixi. Ruhiy jarayonlarni qayta qurish uchun. Maqolalar hazm qilish. - M., 1995 yil.

6. Rossiya va G'arb: madaniyatlarning muloqoti. M., 1994 yil.

7. Stelmuruk G.V. Madaniyat va qadriyatlar // Falsafa, sotsiologiya va madaniyatning dolzarb muammolari. - SPB. A.S. Pushkin.- 2000.

Milliy belgi, rus mentaliteti xususiyatlari etno va sotsimocologologik Rossiyaga bog'liq.

Milliy xarakter masalasining tarixi

Milliy xarakterli masala umuman tan olingan so'zlarni olmadi, garchi dunyo va rus tilida inqilobiy fanga ega bo'lgan sezilarli tarixiy tarixga ega. Ushbu muammo Montequieu, Kant, gerder o'rganildi. Va bu fikr turli millatlar "Milliy ruh" mavjud bo'lib, ular "G'arbda ham, Rossiyada ham, Rossiyada ham, Rossiyada ham, Rossiyada ham yaratilgan. Germaniyada o'nta madaniy namoyon bo'lgan odamning turli madaniy antropologlaridagi odamning mohiyati tahlil qilindi: O'tgan asrning ijtimoiy antropologlari, shuningdek, bu mavzuni o'z e'tiborlari bilan chetlab o'tmagan. Sovet Ijtimoiy jamiyatida gumanitar fanlar, shu sababli sinfning eng yuqori salohiyatining asosi sifatida qabul qilindi milliy belgiEtnik psixologiya va shunga o'xshash savollar chetga surib qoldi. Unda ular tomonidan ahamiyat berilmagan.

Milliy xarakter tushunchasi

Ushbu bosqichda milliy tabiat tushunchasi turli maktablar va yondashuvlarni o'z ichiga oladi. Barcha talqinlar haqida, ikkita asosiy narsani ajratish mumkin:

  • shaxsiy psixologik

  • qiymat me'yoriy.

Milliy xarakterni shaxsiy va psixologik talqin qilish

Bunday talqin odamlar yolg'iz ekanligini anglatadi madaniy boyliklar Umumiy shaxsiy va aqliy xususiyatlar mavjud. Bunday fazilatlar majmuasi ushbu guruh vakillarini boshqalardan ajratadi. Amerikalik psixiatr A. Kariner "asos-fakturalik" kontseptsiyasini tuzdi, shu asosda har bir madaniyatga xos bo'lgan "asosiy turi" haqida xulosa chiqardi. Xuddi shu fikr N.O tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Yo'qolgan. Bu rus xarakterining asosiy xususiyatlarini ta'kidlaydi, bu boshqacha:

  • dindorlik
  • oliy mahoratga moyillik,
  • ma'naviy ochiqlik
  • birovning ahvoli haqida nozik tushuncha,
  • irodaning kuchli harakati,
  • diniy hayotda savol berish,
  • kipocitu Jamoatchilikda,
  • haddan tashqari ko'zlarga sodiqlik
  • erkin devorli
  • vatanga bo'lgan sevgi
  • sorterianga nafrat.

Shunga o'xshash ilmiy-tadqiqot aniqlanadi va natijalar bir-biriga ziddir. Har qanday odamlar polar xususiyatlarini topishlari mumkin. Bu erda ko'proq pul sarflash kerak chuqur tadqiqotlaryangi statistik usullarni qo'llash.

Milliy tabiat muammosiga nisbatan normativ yondashuv

Ushbu yondashuv milliy belgi millat vakilining alohida fazilatlari, balki o'z xalqining sotsiOsh madaniy faoliyatida amalga oshirilmaganligini tan oladi. B.P. "Rossiya milliy xarakteri" asarida yuqori o'rinlar buni tushuntiradi inson xarakteri Ko'rinib turibdiki, aksincha, bu sir. Shuning uchun tushunish qiyin va ajablanib bor. Xarakning ildizi ongning mohiyatida emas, balki ongning mohiyatiga emas, balki ongsiz kuchlardan o'sadi. Ushbu yukda bunday kataklitalizmlar o'sib chiqmoqda, bu esa tashqi qobig'iga qarab turadi. Bundan tashqari, u Rossiya xalqiga tegishli.

Guruh ongining o'rnatilishi asosida ruhning bunday ijtimoiy holati, mentalitet deb atash mumkin. Ushbu tafsir munosabati bilan Rossiya tabiatining o'ziga xos xususiyatlari, ya'ni odamlarning fikrini aks ettiradi, ya'ni odamlarning mulki hisoblanadi va uning shaxsiy vakillariga xos bo'lgan xususiyatlarning mulki emas.

Mentalitet

  • odamlarning xatti-harakatlarida, ularning fikrlari,
  • folklor, adabiyot, san'at,
  • bu bir yoki boshqa odamga xos bo'lgan hayotning o'ziga xos va o'ziga xos madaniyatini keltirib chiqaradi.

Rus tilining xususiyatlari

Rossiyalik mentalitetni o'rganish XIX asrda birinchi asrning navbatida, Skafofiles asarida birinchi bo'lib Savarofillar asarlarida boshlandi. O'tgan asrning to'qqizinchi yillari boshida, ushbu masalada qiziqish bor edi.

Aksariyat tadqiqotchilar eng ko'p nishonlamoqda xususiyatlar Rossiya xalqining mentaliteti. U ongning chuqur tarkibiga asoslanadi, bu vaqt va makonda tanlov qilishda yordam beradi. Buning kontekstida, Xronotop kontseptsiyasi mavjud - i.e. Spart-Veloral aloqalarni madaniyat sohasida aloqasi.

  • Cheksiz trafik

Klyuchevskiy, Berdyayev, Fedotov o'z asarlarini Rossiya xalqiga kosmos hissi bilan ajralib turardi. Bu tekisliklar, ularning ochiqligi, chegaralar emas. Milliy makonning ushbu modeli ularning asarlarida ko'plab shoir va yozuvchilarni aks ettirdi.

  • Ochiqlik, to'liq emaslik, so'roq qilish

Rossiya madaniyatining muhim qiymati - bu uning ochiqligi. Bu unga begona va tashqi tomondan har xil ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ba'zilar, masalan, D.Ghachev ushbu universalizmga murojaat qiling, ehtimol, iloji boricha ta'kidlanganidek, uni Umumjahon shahri, universal sezgirlik deb atashadi. Gachevning ko'plab mahalliy klassik durdona asarlar Adabiyot tugallanmagan bo'lib, rivojlanish yo'lini qoldirdi. Bu Rossiyaning butun madaniyati.

  • Qadam va vaqt qadamini o'chirish

Rossiyalik landshaftlar va hududlarning o'ziga xos xususiyati kosmos tajribasini oldindan belgilaydi. Xristianlik va Evropa tempi vaqt tajribasini belgilaydi. Rossiyaning ulkan hududlari, cheksiz xarajatlar makonning ulkan bosqichini oldindan belgilab beradi. Vaqt uchun, G'arbda harakat qilib, Evropa mezonlari qo'llaniladi tarixiy jarayonlarshakllantirish.

Gachevaning so'zlariga ko'ra, Rossiyada barcha jarayonlar asta-sekin oqishi kerak. Rossiya odamining ruhiyati sekinroq. Fazoviy qadamlar va vaqt qadamlari orasidagi bo'shliq fojiani keltirib chiqaradi va mamlakat uchun halokatli.

Rus madaniyatining antonomikligi

Ikki koordinatalarda nomuvofiqlik - vaqt va makon Rossiya madaniyatida doimiy ingliz tilini yaratadi. Yana bir xususiyat bu - antinomiya bilan bog'liq. Ko'plab tadqiqotchilar ushbu xususiyatni eng o'ziga xoslardan biri deb bilishadi. Berdyev milliy hayot va o'zini anglashning kuchli nomuvofiqligini ta'kidladi, bu chuqur tubsizlik va cheksiz balandlikning ma'nosi, pasttekislik, g'urur yo'qligi, sovutish suvi bilan bog'liq. Uning yozishicha, Rossiyada cheksiz insonlar va rahm-shafqat noto'g'ri va erkinlik istaklari va ozodlik istagi qullar bilan birga bo'lishlari mumkinligini yozdi. Rus madaniyatidagi bu qutbning yarmida bo'lmaydi. Boshqa xalqlar ham qarama-qarshilar, ammo Rossiyada faqat Rossiyada, byurokratiya anarxizm va erkinlikdan qullikdan tug'ilishi mumkin. Ongning bu o'ziga xosligi falsafa, san'at, adabiyotlarda aks ettirilgan. Bunday dumizm madaniyatda ham, shaxsiyatda ham Dostoevskiy asarlarida o'z aksini topgan. Adabiyotlar mentalitetni o'rganish uchun har doim ma'lumot beradi. Juda muhim bo'lgan ikkilik printsip ichki madaniyat, hatto ishlarda ham aks ettirilgan rus yozuvchilari. Gachev tomonidan tanlanganlar ro'yxati:

"Urush va Tinchlik", "ota-bobolarimiz va bolalar", "Jinoyat va jazo", "Shoir va Crow", "Shoir va fuqaro", "Masih va Dajjol".

Ismlar fikrlashning katta qarama-qarshiliklari haqida aytilgan:

"O'lgan jonlar", "Live Curn", "Bokira", "Bokira", "Chiroyli balandliklar".

Rus madaniyatining qutblanishi

O'zlarining o'zaro eksklyuziv sifatning ikkilik kombinatsiyasi bilan o'zaro birikma bilan o'zaro bog'liqlik Rossiya madaniyatining yashirin qutbini aks ettiradi, bu uning rivojlanishining barcha davrlariga xosdir. Doimiy fojiali stress ularning nizolarida namoyon bo'ldi:

G.P. Fedotov, o'z ishida "Rossiya gunohlari" rus madaniyatining o'ziga xosligini tekshirib, uning qurilmasi doimiy ravishda kurashayotgan va hamkorlik qilayotgan turli xil markazlar bilan ellips shaklida tasvirlangan. Bu bizning madaniyatimizni rivojlantirishdagi doimiy beqarorlik va o'zgaruvchanlikni keltirib chiqaradi, shu bilan birga, avtazyum, avtotransport, otish, inqilob orqali muammoni hal qilishga yordam beradi.

Rus madaniyatining "sezgirligi"

Rossiya madaniyatining ichki antinomommulohum "UDEDPosty" ni yaratadi. Unda har doim munosib va \u200b\u200bmazmunda hissiy, aqliy, alogichiklarni ustunlik qiladi. Uning o'ziga xos xususiyati fan nuqtai nazaridan tahlil qilish, shuningdek plastik san'a imkoniyatlarini o'tkazish qiyin. Uning asarlarida I.V. Kronkovning yozishicha, Rossiyaning eng mosqonchilik milliy o'ziga xosligi adabiyotdir. Bu kitobni chuqur hurmat qilishning sababi, so'zni anglatadi. Bu, ayniqsa, o'rta asrlarning rus madaniyatida sezilarli. XIX asr klassik rus madaniyati: rassomchilik, musiqa, falsafa, ijtimoiy fikrlar, eslatib turadi, ko'p taassurotlarda yaratilgan adabiy asarlar, ularning qahramonlari, fikrlari, Fabul. Rossiya jamiyatining ongini qadrlash mumkin emas.

Rossiyaning madaniy identifikatori

Rus madaniy o'zini o'zi aniqlash mentalitetning o'ziga xos xususiyati ham to'sqinlik qilmoqda. Madaniy identifikatsiya tushunchasi shaxsiyatni identifikatsiya qilishni o'z ichiga oladi madaniy an'analar, milliy qadriyatlar.

W. g'arb xalqlari milliy madaniy identifikatsiya U ikkita belgi bilan ifodalanadi: milliy (men nemis, i italyan va boshqalar) va tsivilizatsiyaman (men evropalikman). Rossiyada bunday ishonch yo'q. Buning sababi, Rossiya madaniy identifikatsiyasi quyidagilarga bog'liq.

  • mahalliy versiyalar va subultatsiyalar ko'p bo'lgan madaniyatning ko'p millat bazasi;
  • o'rtasida oraliq pozitsiya;
  • afsuslanish va hamdardlik sovg'asiga xos bo'lgan;
  • takrorlanadigan tashiydigan transfiguratsiyalar.

Ushbu noaniqlik, nomuvofiqlik uning eksklyuzivligi, o'ziga xosligi haqidagi fikrlarni keltirib chiqaradi. Rossiya madaniyatida noyob yo'lning g'oyasi va Rossiya aholisining eng yuqori chaqishi g'oyasi. Bu fikr ommabop ijtimoiy-falsafiylik dissertatsiyasida e'lon qilindi.

Ammo yuqorida aytib o'tilganidek, hamma narsa bilan to'liq kelishuvda, milliy qadr-qimmat va ishonchni amalga oshirish, o'z-o'zini hurmat qilishni rad etish bor. Yuqori slavyanlarning faylasufi ehtiyotkorlik, o'zini ta'mga olish, tavba qilish milliy fazilatlar O'zimizni fosh qilgan odamlar yo'qligi bizning fazilatimiz o'zidan sakrab tushdi.

Sizga yoqdimi? Dunyodan quvonchingizni yashirmang - baham ko'ring

Mentalitet (mentalitet) (kechqurun. Men aqliy), fikrlarning tasviri, aqliy qobiliyat va alohida shaxsga xos bo'lgan ma'naviy munosabat yoki jamoat guruhi. Yaqinda bu yoki bu odamlar uning mentalitetini tushuntirish uchun modaga aylandi. Rus aholisi xarakterli, mehribon, vatanparvarlik, aqlli va o'z madaniyatiga ega.

Rossiyalik fikrlarning tasviri O'rta asrlarda paydo bo'lgan. Vladimir Monoxning "Ta'lim berish" ning birinchi adabiy yodgorliklarida "Igor polkining so'zlari to'g'risida", "Rus erining o'limi haqida so'z" dagi "rus erining o'limi haqida" so'zida, ota-bobolarimizning kosmos va vaqt haqida tasavvur bor. O'tmishdagi munosabat, odamlarning va kuchlarning munosabatlari haqida.
Arxitektura, rasm va tosh qurilishida rus uslubi mavjud edi. Ma'badlarni qurish va bezash uchun rus ishtiyoqi bilan tanilgan. Bu ota-bobolarimizning taqvodorligi, go'zallarni qanchalik ko'p orzu qilish emas edi. Kievdagi Sofiya sobori, Yaroslav Mudrome farqlovchi xususiyatlarUnga o'ziga xoslik va go'zallikni berdi.

Fikrlash masalasi va rus dunyosida fazilat masalasi fan va ilhom haqida savol tug'iladi. Axir, fikrlash inson bilimlarining eng yuqori pog'onasi, ob'ektiv voqelikning aks ettirish jarayoni. Tabiiyki, insoniy fikrlash tabiiy ravishda tarixiy tabiatga ega va odamlar amaliy faoliyati bilan uzviy bog'liqdir.
Ilmda Rossiya milliy tafakkuri butun rus turmush tarziga mos keladigan narsani tug'diradi. XVII - XVIII asrlarda. Mashhur rus geografik kashfiyotlari noma'lum joylarni zabt etishga asoslanib namoyon bo'ldi (Deznev, Xabarov, Xabarov, Atlasov, Krasheninnikov, Chelyuskin, Laptev birodarlar). Rossiyalik aqli hayotning yo'lini va ma'nosini topish, Rossiyalik folklorda ham, rus mumtoz adabiyotida ham keng namoyish etiladi.

Vatanparvarlik - bu sizning xalqingizga va ularning vataningizga sevgi va sadoqat hissi. Agar biz vatanparvarlik haqida gapiradigan bo'lsak, uning kelib chiqishi Kiev Rus davriga qaytadi. ("Igor polimi haqida so'z". Asar ruslarning xarobalarni tasvirlashda Rus qo'shinlarining mag'lubiyati, minglab jangchilar va shahzoda shahzodalarning o'limini kuchaytirganda, ruslarning xarobalarni tasvirlashda dushmanlarning yuraklarini qayg'u chekayotganini tug'diradi Yer. Vatanimiz va ulug'vor ajdodlarimiz bilan faxrlana olmaydi, rus jangchilarining kuchi, jasorati va jasorati tavsifini o'qish. Hech qanday vatanparvarlik noma'lum mualliflar noma'lum mualliflarning so'zlari "Aleksandr Nevskiyning hayoti" va eski rus adabiyotining boshqa asarlari.

Va yangi vaqtda hech bo'lmaganda bitta rus yozuvchini, ularning Rossiyaga cheksiz sevgisi va sadoqatini tan olmagan holda topish qiyin. "Biz aytganda" sovet Inson"Men bu" rus odami "demoqchiman. Ammo siz "rus" ni aniqlashning o'rniga, "nemis", "italyan" yoki "amerikalik", keyin ibora barcha ma'noni yo'qotadi. "Frantsuz odam" - ovoz chiqarmaydi. Biroq, ular kabi iboralar kabi ovoz chiqarmaydilar ukraina odami"," Tojikiston "," qozoq odami "yoki" Latviya odam ". Biz "Tojikiston", "qozoq", "Latviya" yoki "Osiyo" va "Balt" deb aytamiz.
"Rus odami" - tovushlar. Va nafaqat ovoz, balki ma'lum ma'noga ega.

Rossiya xalqining tabiatidagi asosiy xususiyatlar erkinlikning cheksiz sevgisi. Bu erkinlikning eng yuqori namoyishi - ruhning erkinligi.
Shaxsiy erkinlikni izlashning klassik misollari bizga katta rus adabiyotini (F. Dostoevskiy asarlari) beradi.

Ruhning qarama-qarshi erkinligi rus kishisini ruhiy chiqarib yuborishga olib keladi. 1824 yildagi maktublaridan birida Pushkin: «Men bir yoki boshqa bosh hazm qilishdan charchadim; Men Vatanimda buni ko'rib charchadim, ular menga qo'pollik, ishonchsizlik va ularning g'ayritabiiyligimizni taqdim etish uchun keladi. "

Rossiyadagi ruhiy erkinlikka rus odamining ruhiy erkinligiga bo'lgan xohishining vizual namunalari, shuningdek, tezislar orasida tezkor yordam, shuningdek kazaklarning paydo bo'lishi bilan keng tarqalgan. Va bu Rossiyada behuda narsa emas, anarxizmning taniqli nazariyotchilari paydo bo'ldi - Bakunin, Kropotkin, Tolstoy.
Ammo Rossiya Rossiyani almashtirish uchun kelgan.

Ayni paytda jamiyatda biron bir mentalitet mavjud emas, chunki davlat jamiyati nohasondir, shuning uchun biz aholining individual guruhlari va segmentlarining mentaliteti haqida gapirishimiz mumkin.

Rus xalqining jamoatchilik fikrisining muhim tarkibiy qismi - bu Xudoga bo'lgan ishondir, pravoslav an'analar, butparast urf-odatlar, marosimlar, ammo boshqa tomondan ateizm 70 yoshli kommunistik rejim sifatida 70 yoshli kommunistiklar, shuningdek, jamoatchilik fikriga ko'ra muhim tarkibiy qism bo'lib qolmoqda.

Rus xalqi an'analarida, ko'plab ta'tillar va urf-odatlar, ham butparastlik, pravoslav xristianligi va inqilobiy sotsializm davri.
Rojdestvo, suvga cho'mish, Fisih, Uchbirlik, Pokrov, Parashen juma kuni, Yuren juma kuni. Eski yangi yil, Qalinlar, karnaval, olma saqlanib qoldi.
23-fevral, 1 may, 1 may. 9 may - Mustaqillik kuni va barcha kasb bayramlari.
Ko'pincha, alkogol ichimliklarni iste'mol qilish orqali har qanday voqea quvonchli yoki qayg'uli.

Afsuski, vaqt teskari emas. Haqiqatga qaytish uchun hikoyani qaytarish kuchimizda emas odamlarning kelib chiqishi Hayot. Rossiya - bizning vatanimiz dunyo bo'ylab va ular bilan hisobga olingan ulkan davlatga aylandi.

Tyutchevning to'rtta safari bizni teridan ko'proq ochib beradi. F. Tishliev taniqli chorakda tan olingan:
Men Rossiyani eslamayman
Arshinni o'lchash kerak emas:
Uning o'ziga xos xususiyati bor -
Siz faqat Rossiyaga ishonishingiz mumkin.