Rossiyada kim serflar yaxshi yashaydi. Xizmatkorlik darajasidagi odamlar (Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'ri asosida)
Hatto kamtar qullarning g'azabi ham ba'zan xunuk shakllarni oladi. Qul psixologiyasi qasos olishning qullik usullarini keltirib chiqaradi. Nekrasov katta bog'lagan mashhur "Namunali krepostnoy Yakov sodiq to'g'risida" hikoyasining ma'nosi aynan shunday. katta ahamiyatga ega. Roman Nekrasovga advokat A.F.Koni tomonidan xabar qilingan haqiqiy voqeaga asoslangan. Koni bilan suhbatlaridan birida (1873 yil yozida) shoir "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" ustida ishlash uchun unga feodal o'zboshimchalik faktlari misollari kerakligini aytdi va Koni Nekrasovga, shu jumladan, serflarga shafqatsiz munosabatda bo'lgan yer egasining hikoyasi. o'zining sevimli murabbiyi - shafqatsiz va shafqatsiz odamdan o'z buyruqlarini tirishqoqlik bilan bajaruvchini topish.
Koni bir yildan so'ng Nekrasov tomonidan yuborilgan "Namunali serf Yakov Vern haqida" ertakning isbot varag'ini o'qiganida, u bu misralarni hayratlanarli deb atadi. Bu ta'rif Koni va Nekrasovning yuksak poetik san'at asari bilan faktik dramatik, ammo xotirjamlik bilan beparvo hikoyasi o'rtasidagi farqni juda aniq ochib beradi.
Hikoyada Koni uy egasi va uning sodiq Malyuta Skuratovni (qanday taxallus!) bir xil darajada jirkanch qiladi. Nekrasov sezilarli darajada mustahkamlandi, qalinlashdi salbiy xususiyat uy egasi, bir qator qo'shimcha tafsilotlarni kiritdi: "qishloq" pora evaziga sotib olingan, "ochko'z, ziqna" Polivanov "nafaqat dehqonlar bilan, hatto qarindoshlari bilan ham shafqatsiz":
Qiziga, sodiq eriga uylangan
Qamchilangan - ikkalasi ham yalang'och holda haydab ketishdi.
U yigitni askarlarga tahdidlarga javoban emas, faqat raqibdan qutulish uchun beradi. Va nihoyat, eng yorqin xususiyat yer egasining serflarga nisbatan beadabligi va shafqatsizligi:
Namunali bandaning tishlarida,
Yakov Verniy
U tovonini puflagandek.
Nekrasovning Yakovi, aksincha, shafqatsiz va shafqatsiz Malyuta Skuratov emas, balki azob chekayotgan yuzdir. Bu ayanchli odam, nafaqat xo'rlangan, balki bu xo'rlikni anglamagan, quldek, it kabi, xo'jayiniga bag'ishlangan:
Odamlar xizmatchi darajasi —
Haqiqiy itlar ba'zan:
Qanchalik qattiqroq jazo
Ular uchun juda aziz, janoblar.
Shoir Yakovning fidoyilik va befarqlik bilan bog'lanish, yuragi bilan boshqasiga yopishish qobiliyatini inkor etmaydi. Oilani bilmagan bu yolg'iz odam o'zini butunlay xo'jayin va uning jiyani Grisha g'amxo'rligiga bag'ishlaydi:
Faqat Yoqub xursand edi:
Yumshoq xo'jayin, qadrlang, tinchlantiring,
Ha, jiyan yuklab olish uchun yosh.
Koni hikoyasi faqat ma'lumot uchun. Nekrasov chinakam rassom-psixolog sifatida qasos olishga qaror qilgan yuvosh Yakovning ichki kurashi, ikkilanishi va sarosimasi, uning g‘azabi kuchayishi, ustaga nafrat va nafratning kuchayishi tasviri bilan hikoyani boyitadi. Usta qalami ostida qisqa xabar dahshat ichida nochor va qichqirayotgan ustaning ko'zlari oldida murabbiy daraxtga chiqib, o'zini osib qo'ygani haqida dahshatli hissiy va psixologik manzara paydo bo'ladi: "Iblisning jarligi kafanga o'ralgan edi", "siz qila olmaysiz. Qaranglar”, boyqushlar qanotlarini yerga yoyadi, zulmatda “kimningdir ikki dumaloq, chaqnab turgan ko‘zlari” yonib, qarg‘aning o‘ljasiga uchib ketishdi... Tunning mana shu jimjitligida Yakov xo‘jayinning ustidan osilib turibdi, oʻlchovli tebranib... “Men gunohkorman, gunohkorman! Meni qatl et!”) va roviyning qasosning qonuniyligi haqidagi xulosasi:
Siz, janob, namunali serf bo'lasizmi?
Yoqub sodiq
Qiyomat kunigacha eslang!
Tinglovchilar Yakov haqidagi voqeaga turlicha munosabatda bo'lishadi. Qorong'u vaxlaklarning aksariyati eshitgan narsalariga sof nasroniylik bilan yondashadi:
“Gunohlar, gunohlar! - eshitildi
Har tomondan: — Yoqubga alam,
Ha, bu usta uchun qo'rqinchli,
U qanday jazo oldi!
Faqat bir nechta, ko'proq ongli odamlar istehzoni qoldiradilar:
"Kechirasiz!"
Yoqub haqidagi ertak sodir bo'layotgan yovuzlikning aybdorlari to'g'risida bahs-munozarani boshlaydi, "kim eng gunohkori haqida?". Savdogar akasi Eremin tomonidan aytilgan "qaroqchilar!" versiyasi Klim Lavinning u bilan bo'lgan jangidan charchagan va u buni asosli ravishda baholagan.
Talonchilik - bu maxsus maqola,
Bu yerda hech qanday talonchilik yo'q!
Yana bir fikr - "kabatchiki!" - nizoda va dehqon nizosining keyingi borishida rivojlanish topmaydi gaplashamiz yer egalari va dehqonlar haqida.
Nekrasov yigirma yil davomida "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rini yozdi va unga "so'z bilan" material to'pladi. Bu asar islohotdan keyingi Rossiya hayotini aks ettiruvchi haqiqiy dostonga aylangan bo‘lsa ajab emas. Nekrasov unda zamonaviy Rossiyaning barcha ijtimoiy qatlamlarini tasvirlashni xohladi va yaxshi tanlangan syujet tufayli muallif muvaffaqiyatga erishdi.
She'rda biz butunlay uchrashamiz turli odamlar: baxtli va baxtsiz, kambag'al va boy; isyonchilar va qullar. Ushbu inshoning mavzusi ikkinchisiga bag'ishlangan. She'rda tasvirlangan "qullik darajasidagi odamlar" haqida gapirishdan oldin, bu dehqonlarning faqat bir qismi ekanligini ta'kidlash kerak. Aksariyat dehqonlar qullar hayotining dahshatidan xabardor edilar va o'zlarining kuchsiz holatiga ko'nikmadilar, ishonch bilan krepostnoy bo'lishmadi.
Yakov Verniy - namunali serf. Shafqatsiz yer egasidan xafa bo'lgan Yakov qasos olib, xo'jayinning ko'z o'ngida o'z joniga qasd qiladi. She’rda Nekrasov krepostnoylar obrazlarini nafaqat mavqei, balki psixologiyasi nuqtai nazaridan ham yaratadi. Bunday va saroy shahzodasi
Plitalarni yalab, qadahlardan xorij sharobini ichganidan xursand Peremetiev.
Knyaz Peremetpyevning suyukli quli, sevimli xotini-quli bor edi... U duo qiladi:
Meni tark et, Rabbim, sharafli kasalligim, Unga ko'ra men zodagonman!
Klim va Ipat serflarga - knyaz Utyatin xalqiga yaqin. Bir kishi o'zini noloyiq qul deb ataydi, xo'jayin esa o'zini shahzoda deb ataydi. Boshqasini Nekrasovning o'zi baholagan:
Klim dehqon edi: va ichkilikboz, Va nopok edi. Ish bo'lmaydi, lo'lilar bilan qiziydi, - Sershov, otliq!
Dehqonlar orasida pulga xiyonat qilishga qodirlari ham bor. Bu Yegorka Shutov edi. Politsiyadagi xizmati uchun uni hamma qishloqlarda, qayerda ko‘rinmasin, kaltaklashardi. Bunday serflar haqida odamlarning umumiy fikrini bildirgan holda, nufuzli dehqonlardan biri Vlas Yegorka Shutov haqida shunday deydi:
Oh, xizmat - bu yomon pozitsiya! Jin ursin odam! - Uni urmang, unda kimni urish kerak?
Ochko'z boshliq Gleb sakkiz ming jonni ozod qilish uchun vasiyatnomani yoqib yuboradi. Dehqonning gunohi haqidagi hikoyani Ignatiy Ionushkaning "Ikki buyuk gunohkor haqida" afsonasidan keyin hikoya qiladi:
Katta olijanob gunoh! Ajoyib, lekin baribir unga dehqonning gunohiga qarshi bo'lmang. Xoinning gunohi eng og'ir: Xudo hamma narsani kechiradi, lekin Yahudoning gunohi kechirilmaydi. Ey odam! Kishi! Sen hammaning gunohkorisan, Nega doim mehnat qilasan! Nekrasov o'z she'rida dehqonlar orasida juda ko'p "qullik darajasidagi odamlarni" ko'rsatib, shu bilan krepostnoylik odamlarni nogiron qilib qo'yishini, ularni yo ahmoq yoki achchiq ichkilikboz, qaroqchi va eng yomoni, xoin qilishini aniq ko'rsatib beradi. Ammo 1861 yilgi islohot haqida nima deyish mumkin? Axir u krepostnoylikni bekor qildi. Bu to'g'ri, lekin bundan odamlarning ahvoli yaxshilanmadi. Jim turish
Huquqsiz va qashshoqlashgan dehqonlar o‘zlarini boqish uchun bor kuchi bilan kurashadilar... Islohot haqida gapirishsa ajabmas:
Siz yaxshisiz, qirollik xati,
Ha, siz biz haqimizda yozilmagan... Nekrasov rus xalqi uchun shunday baxtni ko'radi:
Menga kumush kerak emas
Oltin yo'q, lekin Xudo saqlasin
Shunday qilib, mening yurtdoshlarim
Va har bir dehqon
Hayot oson, qiziqarli edi
Butun muqaddas Rossiya bo'ylab!
Nekrasov baxt izlab sayohatga chiqqan etti haqiqat izlovchilari va boshqa qahramonlar misolidan foydalanib, dehqonlarning aksariyati hali ham serf bo'lmaganligini ko'rsatadi. Bu odamlarda ularning tilanchilik pozitsiyasiga qarshi norozilik uyg'onadi va ular bunday taqdir bilan yarashmaydi. Shoir umid bilan yozgan ajabmas:
Armiya ko'tariladi
behisob,
Unga kuch ta'sir qiladi
Buzilmas.
"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri Nekrasov ijodining cho'qqisidir. Bu asar tushunchaning kengligi, haqiqati, yorqinligi va turfa xilligi bilan ulkandir. She’r syujeti baxt va haqiqat izlash haqidagi xalq ertaklariga yaqin. Ammo yo‘lga chiqqan dehqonlar ziyorat sargardonlari emas. Ular harakat boshlagan va uyg'ongan Rossiyaning ramzi. Etti kishi uchrashadigan barcha odamlar har xil: ba'zilari baxtli, boshqalari esa yo'q; kambag'allar va boylar; isyonchilar va qullar. Men ikkinchisi haqida alohida gaplashmoqchiman.
Qullik hayotining dahshatidan xabardor bo‘lgan dehqonlar bilan bir qatorda o‘z huquqlaridan mahrum bo‘lgan mavqeiga o‘rganib qolganlar, sudlanganlik bilan krepostnoylar ham bor edi. Yoqub sodiq qul namunali. Shafqatsiz yer egasidan xafa bo'lgan Yakov qasos olib, xo'jayinning ko'z o'ngida o'z joniga qasd qiladi. She’rda Nekrasov nafaqat mavqei, balki psixologiyasi nuqtai nazaridan ham serf obrazlarini yaratadi. Knyaz Peremetyevning hovlisi shunday, u quvnoq, likopchalarni yalab, qadahlardan chet el sharobini ichadi.
Knyaz Peremetyevnikida
Men sevimli qul edim
Sevimli xotinim ...
U ibodat qiladi: "Meni tark et, Rabbiy, mening sharafli kasalligim, unga ko'ra men zodagonman!" Klim va Ipat, knyaz Utyatin xalqi, serflarga yaqin. Bir kishi o'zini qul, noloyiq va xo'jayin-shahzoda deb ataydi. Boshqasini Nekrasovning o'zi baholagan: Klim bir dehqon edi: va ichkilikboz, Va harom.
Ish chiqmaydi, lo'lilar bilan yonadi,
Tramp, otliq!
Dehqonlar orasida pul evaziga dehqondoshlariga xiyonat qilishga qodirlar ham bor. Bu Yegorka Shutov edi. Politsiyadagi xizmati uchun u paydo bo'lgan barcha qishloqlarda kaltaklangan. Odamlarning josuslar haqidagi umumiy fikrini ifodalab, nufuzli dehqonlardan biri Vlas Yegorka haqida shunday deydi:
Oh, xizmat yomon pozitsiya! ..
Jin ursin odam! - Uni urmang
Xo'sh, kimni allaqachon urish kerak?
Ochko'z boshliq Gleb sakkiz ming jonni ozod qilish uchun vasiyatnomani yoqib yuboradi. Dehqon gunohi haqidagi hikoya Ignatius tomonidan Ionushkaning "Ikki buyuk gunohkor haqida" afsonasidan keyin hikoya qilinadi. Hikoya fikrni qo'llab-quvvatlash uchun berilgan:
Katta olijanob gunoh!
Ajoyib, lekin hali ham u bo'lmaslik kerak
Dehqonning gunohiga qarshi.
Xoin gunoh eng og'ir gunohdir:
Alloh hamma narsani kechiradi
Ammo Yahudoning gunohi kechirilmadi.
Ey odam! Kishi!
Siz hammadan yomonisiz
Va nega siz doimo mehnat qilasiz!
Nima uchun Nekrasov dehqon-krepostnoylarning ko'p turlarini ko'rsatdi? Serflik“cho‘loqlar” odamlarni yo ahmoq, yo achchiq ichkilikboz, qaroqchi, eng yomoni esa sotqinga aylantiradi. 1861 yilgi islohot xalqning ahvolini yaxshilamadi va dehqonlar bu haqda bejiz aytishmaydi:
Siz yaxshisiz, qirollik xati,
Ha, siz biz haqimizda yozilmagansiz ...
“Xizmatkorlik” hodisasini, ta’bir joiz bo‘lsa, bizning davrimizda ham uchratish mumkin. Bu odamlarning aksariyati - psixologiyada "qul". “Qullik” hali barham topmagan va hamma joyda mavjud.
Kambag'al oiladan bir janob bor edi,
Pora evaziga qishloq sotib oldi,
Unda o'ttiz uch yil tanaffussiz yashadim,
Erkin ketdi, ichdi, achchiq ichdi.
Ochko'z, ziqna, zodagonlar bilan do'stlashmagan,
Men singlimga faqat chayqalar uchun bordim;
Hatto qarindoshlar bilan ham, nafaqat dehqonlar bilan,
Janob Polivanov shafqatsiz edi;
Qiziga, sodiq eriga uylangan
O'yilgan - ikkalasi ham yalang'och holda haydab ketishdi,
Namunali bandaning tishlarida,
Yoqub sodiq
Tovoni bilan urgandek.
Xizmatchi darajadagi odamlar -
Haqiqiy itlar ba'zan:
Qanchalik qattiqroq jazo
Ular uchun juda aziz, janoblar.
Yoqub yoshligidan shunday namoyon bo'lgan,
Faqat Yoqub xursand edi:
Janob kuyov, qadrlash, tinchlantirish
Ha, jiyan yuklab olish uchun yosh.
Shunday qilib, ikkalasi ham keksalikka qadar yashashdi.
Ustaning oyoqlari qurib keta boshladi,
Men davolanishga bordim, lekin oyoqlarim jonlanmadi ...
Qiziqarli, zavqlanish va qo'shiqlarga to'la!
Ko'zlar aniq
Yonoqlari qizil
Shakarday oppoq qo'llar,
Ha, oyoqlarda kishanlar bor!
Yer egasi jimgina xalat ostida yotadi,
Achchiq taqdir la'natlaydi
Yakov usta bilan: do'st va uka
Sodiq Yakov, usta chaqirmoqda.
Qish va yoz birga o'tdi,
Ular ko'proq karta o'ynashdi
Zerikishni yo'qotish uchun opamning oldiga bordi
Yaxshi kunlarda o'n ikki verst.
Yoqubning o'zi uni olib chiqib, yotqizadi,
Navbatchi o'zi singlisiga olib boradi,
Uning o'zi kampirga borishga yordam beradi,
Shunday qilib, ular baxtli yashashdi - hozircha ...
Yakovning jiyani Grisha katta bo'lgan,
Oyoq ostidagi usta: "Men turmushga chiqmoqchiman!"
- "Kelin kim?" - "Kelin - Arisha."
Usta javob beradi: "Men uni tobutga uraman!"
Uning o'zi Arishaga qarab o'yladi:
"Qaniydi Rabbiy uning oyoqlarini aylantirsa!"
Amaki jiyanini qanchalik so‘ramasin,
Raqibning o'yinchilarning ustasi sotib yuborildi.
Namunali bandani qattiq xafa qildi,
Yoqub sodiq
Barin, - serf aldandi!
Men o'liklarni yuvdim ... Yoqubsiz sharmandali,
Kim xizmat qilsa, ahmoq, harom!
G'azab allaqachon hammada qaynab ketgan,
Yaxshiyamki, bir holat bor: qo'pol bo'ling, olib tashlang!
Xo'jayin so'radi, keyin it kabi qasam ichadi:
Shunday qilib, ikki hafta o'tdi.
To'satdan uning sodiq quli qaytib keldi ...
Birinchi narsa - erga ta'zim qilish.
Unga achinarli, ko'rdingizmi, u oyoqsiz bo'lib qoldi:
Kim unga ergashishi mumkin?
“Faqat zolimlarning qilmishlarini eslamang;
Men xochimni qabrga olib boraman!”
Er egasi yana xalat ostida yotadi,
Yoqub yana uning oyoqlariga o‘tirdi,
Yana er egasi uni aka deb chaqiradi.
- Nega qovog'ingni chimirding, Yasha? - "Mutit!"
Ko'p zamburug'lar iplarga bog'langan,
Ular karta o'ynashdi, choy ichishdi,
Gilos, malina ichimliklarga quyiladi
Va ular singlisi bilan dam olish uchun yig'ilishdi.
Yer egasi chekadi, beparvo yotadi,
Tiniq quyosh, ko'katlar xursand.
Yoqub g'amgin, istamay gapiradi,
Yoqubning jilovi titrar,
Suvga cho'mgan. “Meni uzoqroq tuting, nopok kuch! -
Shivirlaydi: "tarqaling!" (uning dushmani uni bezovta qilardi).
Ular ketmoqdalar ... O'ng tomonda o'rmonli qaroqxona,
Uning nomi qadimdan: Iblis darasi;
Yakov burilib, jardan pastga tushdi,
Usta hayratda qoldi: "Qaerdasan, qayerda?"
Yoqub indamadi. Biz qadamma-qadam yurdik
Bir necha mil; yo'l yo'q - muammo!
Chuqurliklar, o'lik daraxt; jar bo'ylab yugurish
Buloq suvlari, daraxtlar shitirlaydi ...
Otlar bo'ldi - va bir qadam oldinga emas,
Qarag'ay daraxtlari ularning oldida devordek chiqib turadi.
Yoqub, bechora xo'jayinga qaramay,
Otlarning jabduqlarini yechishni boshladi,
Sodiq Yash, titroq, oqarib,
Shunda yer egasi tilanchilik qila boshladi.
Yakov va'dalarni tingladi - va qo'pollik bilan,
Yovuz kuldi: “Men qotilni topdim!
Qo‘llarimni qotillik bilan bulg‘ayman,
Yo'q, o'lishing shart emas!"
Yakov baland qarag'ay ustida aylanardi,
Tepadagi jilov uni kuchaytirdi,
O'zini kesib o'tdi, quyoshga qaradi,
Boshini ilmoqqa solib, oyoqlarini tushirdi! ..
Rabbiyning qanday ehtiroslari! osilgan
Yakov xo'jayinning ustidan, o'lchov bilan chayqalib.
Usta yig'lab, qichqiradi,
Echo biri javob beradi!
Boshini cho'zdi, ovozini zo'rladi
Barin - behuda qichqiriqlar!
Iblis darasi kafanga o‘ralgan,
Kechasi ajoyib shudring bor,
Zgi ko'rmaydi! faqat boyqushlar yuguradi,
Yer qanotlarini yoyib,
Otlarning barglarni chaynashini eshitasiz,
Jim jiringlayotgan qo'ng'iroqlar.
Xuddi quyma temir mos keladi - ular yonib ketadi
Kimningdir ikki dumaloq, yorqin ko'zlari,
Ba'zi qushlar shovqin bilan uchadi,
Eshitishimcha, ular yaqin atrofda yashaydilar.
Yoqubning ustidagi qarg'a yolg'iz qichqirdi.
Chu! ularning yuzlablari bor edi!
Hooted, qo'ltiq janob bilan tahdid!
Rabbiyning qanday ehtiroslari!
Usta tun bo'yi jarda yotdi,
Qushlar va bo'rilarning nolasi,
Ertalab ovchi uni ko'rdi.
Xo'jayin yig'lab uyga qaytdi:
“Men gunohkorman, gunohkorman! Meni qatl et!"
Siz, janob, namunali serf bo'lasizmi?
Yoqub sodiq
Qiyomat kunigacha eslang!
"Gunohlar, gunohlar" eshitildi
Har tomondan. - Kechirasiz, Yoqub.
Ha, bu usta uchun qo'rqinchli, -
U qanday jazo oldi!
- Voy! Oh! Hali ham eshitildi
Ikki yoki uchta qo'rqinchli hikoya
va qizg'in bahslashdi
Hammadan yomoni kim.
Biri dedi: tavernalar,
Boshqasi aytdi: uy egalari,
Uchinchisi esa erkaklar.
Bu Ignatiy Proxorov edi.
eksportga jalb qilingan,
Kuchli va boy
Erkak quruq gapiruvchi emas.
U har xil narsalarni ko'rdi
Butun tuman bo'ylab sayohat qildi
Va bo'ylab va bo'ylab.
Siz uni tinglashingiz kerak
Biroq, vahlaklar
Juda g'azablangan, bermadi
Ignatius bir so'z aytish uchun,
Ayniqsa Klim Yakovlev
Jasoratli: "Sen ahmoqsan! .."
"Va siz avval tinglashingiz kerak edi ..."
- "Sen ahmoqsan ..."
- "Va barchangiz,
Men ahmoqlarni ko'raman! -
Birdan qo'pol so'z kiritildi
Eremin, savdogar ukasi,
Dehqonlardan sotib olish
Nima bo'lganda ham, oyoq kiyimlari,
Bu buzoqmi, lingonberrymi?
Va eng muhimi - usta
imkoniyatlardan ehtiyot bo'ling,
Soliqlar yig'ilganda
Vaxlatlarning mulki
Bolg'a bilan ishga tushirilgan. -
Munozara boshladi
Va ular nuqtani o'tkazib yuborishmadi!
Hammadan yomoni kim? o'ylab ko'ring!"
- Xo'sh, u kim? gapiring!"
- "Biz kimni bilamiz: qaroqchilar!"
Va Klim unga javob berdi:
"Siz serf emas edingiz,
Ajoyib pasayish bor edi
Ha, sizning kalligingiz uchun emas!
Moshnani to'ldirdi: tasavvur qilish
Qaroqchilar uning uchun hamma joyda;
Talonchilik - bu maxsus maqola,
Qaroqchilikning bunga aloqasi yo‘q!”
- "Qaroqchi uchun qaroqchi
Ichkariga kirdi!" - dedi Prasol,
Va Lavigne - unga lope!
"Ibodat qiling!" - va prasolning tishlarida.
— Qorinlar bilan xayrlashing! -
Lavinning tishlarida esa prasol.
"Hoy, jang! juda qoyil!"
Dehqonlar ajralishdi
Hech kim masxara qilmadi
Hech kim uni ajratmadi.
Do‘l yog‘di:
- Men seni o'ldiraman! ota-onangizga yozing!
- "Men seni o'ldiraman! ruhoniyni chaqiring!
Shunday qilib, prasola tugadi
Klim qo'lini halqa kabi qisib qo'ydi,
Yana biri sochimdan ushlab oldi
Va "kamon" so'zi bilan egildi
Oyog'ingda savdogar.
— Xo'sh, shunday! - dedi Prasol.
Klim jinoyatchini ozod qildi,
Huquqbuzar logga o'tirdi,
Keng katakli sharf
O'girilib dedi:
"Siz yutdingiz! bu ajoyib emasmi?
O‘rmaydi, haydamaydi – aylanib yuradi
Konovalning pozitsiyasiga ko'ra.
Qanday qilib kuch ishlatmaslik kerak?
(Dehqonlar kulishadi.)
- Hali xohlamaysizmi? -
- dedi Klim shijoat bilan.
"Yo'q deb o'yladingmi? Kel urinib ko'ramiz!"
Savdogar chuykani ehtiyotkorlik bilan yechib oldi
Va u qo'llariga tupurdi.
"Gunohkorning og'zini oching
Vaqt keldi: tinglang!
Shunday qilib, men sizni yarashtiraman!” -
To'satdan Ionushka xitob qildi:
Butun oqshom jimgina tinglab,
Xo'rsinib suvga cho'mdi,
Kamtar mantis.
Savdogar xursand bo'ldi; Klim Yakovlev
U jim qoldi. O'tir,
Sukunat hukm surdi.
"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri N. A. Nekrasov ijodining cho'qqisidir. Bu asar tushunchaning kengligi, haqiqati, yorqinligi va turfa xilligi bilan ulkandir. She’r syujeti baxt va haqiqat izlash haqidagi xalq ertaklariga yaqin. Ammo yo‘lga chiqqan dehqonlar ziyorat sargardonlari emas. Ular harakat boshlagan va uyg'ongan Rossiyaning ramzi. Etti kishi uchrashadigan barcha odamlar boshqacha. Sayohatchilar o'rganadigan dehqonlar ham boshqacha edi. N. A. Nekrasov dehqonlarda o'z kuchining ongining asta-sekin uyg'onayotganini ko'radi. Ammo dehqonlar ideallashtirilmagan, chunki shoir dehqonlarda bo‘ysunish odati yer egalarida hukmronlik qilish odati kabi buyuk ekanligini yaxshi biladi:
Faqat er egasi ustidan emas,
Dehqon ustidan odat
Qullik hayotining dahshatidan xabardor bo‘lgan dehqonlar bilan bir qatorda o‘z huquqlaridan mahrum bo‘lishga ko‘nikib qolgan, e’tiqodi tufayli krepostnoyga aylanganlar ham bor edi. Dehqonda krepostnoy odatlarining kuchliligi haqidagi bir qator syujetlar Paxomning qamoqdan xo'jayinga qutrenni yuborgan Sidor haqidagi hikoyasi bilan ochiladi. Knyaz Peremetyevning hovlisi o'zini baxtli deb biladi, chunki u biladi:
Knyaz Peremetyevnikida
Men sevimli qul edim
Xotin suyukli banda...
U qirq yil davomida likopchalarni yalab, qadahlardan begona sharob ichganidan, o‘zicha, olijanob kasallik – podagraga chalinganidan faxrlanib, duo qiladi:
Meni qoldiring Rabbim
mening sharafli kasalligim,
Uning so‘zlariga ko‘ra, men zodagonman!
Shahzoda Utyatin Ipatning hovlisi, hatto qirol farmonidan keyin ham, o'zini shahzodaning serfisi deb hisoblaydi va uning sadoqatidan hayratda qoladi. U xo'jayinning o'z o'yin-kulgisi uchun uni qanday masxara qilganini eslashni istamaydi, lekin "u xo'jayinning yaxshiliklarini unuta olmaydi". U hali ham o'zini noloyiq qul deb ataydi va xo'jayin - shahzoda. O'ziga xos tarzda, butun Vaxlatchina ham o'zining avvalgi hayotiga sodiqdir - dehqonlar Rossiyada hech narsa o'zgarmagandek ko'rinishga ixtiyoriy ravishda rozi bo'lishadi. Xayoliy styuard Klim Lavin ham o'zini ajoyib his qilmoqda. Uning xatti-harakatlari dehqonning xuddi shunday xo'rlanishi, faqat ichkariga qaragan. U ustozni ham, dunyoni ham rozi qilish uchun hech qanday vositani mensimaydi. Vlas unga aniq baho beradi:
Klim dehqon edi: va ichkilikboz,
Qo'lda esa harom.
Ish ishlamayapti
Lo'lilar bilan davom etadi
Tramp, otliq!
Uning vijdonida odat kuchi hukmron bo'lmagan yagona Vaxlak Agapning o'limi yotadi. Shunday qilib, asta-sekin she'rga dehqon gunohi mavzusi kiradi.
Yakov Verniy - shafqatsiz yer egasidan xafa bo'lgan namunali serf, qasos olish uchun og'ir gunoh qiladi - xo'jayinning ko'z o'ngida o'z joniga qasd qiladi. Dehqonlar orasida pul evaziga dehqondoshlariga xiyonat qilishga qodirlar ham bor. Bu Yegorka Shutov edi. Politsiyadagi xizmati uchun u paydo bo'lgan barcha qishloqlarda kaltaklangan. Odamlarning ayg'oqchilar haqidagi umumiy fikrini ifodalab, eng hurmatli dehqonlardan biri Vlas Yegorka haqida shunday deydi:
Xizmat esa yomon pozitsiya! ..
Yomon odam! - Uni urmang
Xo'sh, kimni urish kerak?
Ammo eng dahshatlisi, dehqonlarning fikriga ko'ra, gunohni ochko'z boshliq Gleb qiladi, u "oltin tog'lar" uchun va o'zi uchun bepul sakkiz ming jonni ozod qilish to'g'risida vasiyatnomani yoqib yuboradi. Dehqon gunohi haqidagi hikoyani Ignatius Ionushkaning "Ikki buyuk gunohkor haqida" afsonasidan keyin hikoya qiladi va bu fikrni tasdiqlaydi:
Katta olijanob gunoh!
Ajoyib, lekin u bo'lmaslik
Dehqonning gunohiga qarshi.
Bundan og'irroq gunoh yo'q:
Alloh hamma narsani kechiradi
Ammo Yahudoning gunohi kechirilmaydi.
Ey odam! Kishi! Siz hammadan yomonisiz
Va nega siz doimo mehnat qilasiz!
Rahbar Gleb haqidagi hikoya, er egasi o'rniga qishloqdagi hokimiyat asta-sekin qishloq boylarining qo'liga o'tishini taxmin qiladi. Grisha Dobrosklonov dehqonlarning g'amgin fikrlarini tarqatib yuborishga harakat qilib, dehqonlarning gunohlari faqat krepostnoylik mahsuli ekanligini ta'kidlaydi:
Ilon uçurtmalar tug'adi,
Va mahkamlang - er egasining gunohlari,
Baxtsiz Yoqubning gunohi,
Sin Glebni dunyoga keltirdi!
Albatta, bu borada u haq. Ammo "Hech qanday qo'llab-quvvatlash yo'q - Rossiyada yangi Gleb bo'lmaydi" degani to'g'rimi?
Krepostnoylik "majruh" qilib, odamlarni yo ahmoq yoki achchiq ichkilikboz, qaroqchi va eng yomoni - sotqinga aylantiradi. 1861 yilgi islohot xalqning ahvolini yaxshilamadi va dehqonlar bu haqda bejiz aytishmaydi:
Siz yaxshisiz, qirollik xati,
Ha, siz biz haqimizda yozilmagansiz ...
Ammo dehqonlar baxtga yo'l yovuzlikka faol qarshilik ko'rsatish yo'li ekanligini allaqachon tushunishadi. Oldindan bashorat qilishning buyuk pafosi odamlarning baxti to'ldirilgan mashhur qo'shiq She'rning barcha sahnalari va rasmlarini boshqaradigan "Rus". Rus qahramoni o'zining cheksiz sabri bilan N. A. Nekrasov uchun abadiy sirdir, ammo shoir bunga ishonadi.
Sichqoncha ko'tariladi -
behisob,
Unga kuch ta'sir qiladi
