Rossiyada kimga qancha dehqon yaxshi yashashi kerak. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ridagi dehqonlarning tasvirlari
Dehqonlarning ko'plab tasvirlarini chizib, Nekrasov qahramonlarni go'yo ikkita lagerga ajratadi: qullar va jangchilar. Prologda biz haqiqat izlovchi dehqonlar bilan tanishamiz. Ularni qashshoqlik, oddiylik, Rossiyada baxtli odamni topish istagi birlashtiradi. Ular sayohat qilishda uchrashadilar turli odamlar, ularga baho bering, ularning ruhoniyga, er egasiga, dehqon islohotiga, dehqonlarga munosabatini aniqlang. Haqiqat izlovchilar mehnatkash, har doim boshqalarga yordam berishga intiladi.
Biroq, Nekrasov xo'jayinlar oldida o'zini oqlamaydigan, o'zlarining qullik pozitsiyasi bilan yarashmaydigan dehqon jangchilarining obrazlarini to'liqroq ochib beradi. Bosovo qishlog'ida yashovchi Yakim Nagoi juda qashshoqlikda yashaydi. U jazirama va yomg'irdan tirga ostida qochib, o'limgacha ishlaydi. Uning tan olishicha, mehnatining katta qismi o‘ziga o‘xshagan dehqonlar hisobidan kun kechirayotgan “aksiyadorlar” tomonidan o‘zlashtiriladi. Ammo baribir Yoqim o‘zida qandaydir hayot, qandaydir go‘zallik yaratishga kuch topadi. U kulbasini suratlar bilan bezatadi, maqsadli so‘zni yaxshi ko‘radi va doimo o‘z o‘rnida ishlatadi, nutqi maqol va matallarga boy. Yakim yangi tip dehqon, mavsumiy sanoatda bo‘lgan qishloq proletarining obrazidir. Uning ovozi esa eng qat’iyatli dehqonlarning ovozidir.
Yozuvchi o‘z qahramoni, qishloq raxbari Yermil Giringa adolatli, halol, ziyoli sifatida katta hamdardlik bilan munosabatda bo‘ladi. Faqat bir marta Yermil vijdonsiz ish qildi, ukasi o'rniga kampir Vlasyevnaning o'g'lini armiyaga berdi. Tavba qilib, o‘zini osmoqchi bo‘ldi. Og'ir damlarda odamlar Yermilga tegirmonni saqlab qolishga yordam berishadi va unga cheksiz ishonch bildiradilar. Bu akt dehqonlarning butun dunyo bilan birgalikda harakat qilish qobiliyatini tasdiqlaydi.
Yana bir qahramon - Muqaddas rus qahramoni, xalq uchun kurashuvchi Saveliy. Savelining hayoti og'ir edi. Yoshligida u, barcha dehqonlar singari, uzoq vaqt davomida uning boshqaruvchisi, er egasi Shalashnikovning shafqatsiz zo'ravonligiga chidadi. Ammo Savely bunday buyruqni qabul qila olmaydi va u nemis Vogelni erga tiriklayin ko'mib yuborgan boshqa dehqonlar bilan birga isyon ko'taradi. "Yigirma yillik qattiq mehnat, yigirma yillik yashash" Buning uchun Savely oldi. Keksa odam bo'lib tug'ilgan qishlog'iga qaytib, Saveli yaxshi kayfiyat va zolimlarga nafratni saqlab qoldi: "Markali, lekin qul emas!"
Saveli obrazida xalqning ozodlikka intilishi mujassam. Savely obrazi Matryona Timofeevnaning surati bilan bir bobda berilgan. Va bu tasodif emas. Shoir ikkita kuchli rus xarakterini birga ko'rsatadi. She'rning aksariyati rus ayoliga bag'ishlangan. Matrena Timofeevna rus ayoli boshdan kechirishi mumkin bo'lgan barcha sinovlardan o'tadi. Turmushga chiqqanimdan keyin quldek ishlashga, yangi qarindoshlarning malomatiga, erimning kaltaklariga chidashga majbur bo‘ldim. Faqat ishda va bolalarda u quvonch topdi va ichida qiyin daqiqalar u har doim qat'iyat va qat'iyat ko'rsatdi: u noqonuniy ravishda harbiy xizmatga olingan erini ozod qilish haqida tashvishlanardi, hatto o'zi ham gubernatorning oldiga bordi. Itoatsiz, qat'iyatli, u har doim o'z huquqlarini himoya qilishga tayyor edi va bu uni Saveliga yaqinlashtiradi.
Nekrasov katta muhabbat bilan haqiqat izlovchilar, jangchilar tasvirlarini chizdi, lekin ko'zlarini yummadi qorong'u tomonlar dehqonlar hayoti. She’rda xo‘jayinlari tomonidan buzilgan, qullik holatiga o‘rganib qolgan dehqonlar tasvirlangan. “Baxtli” bobida haqiqat izlovchi dehqonlar xo‘jayinining sevimli quli bo‘lgani uchun o‘zini omadli deb hisoblaydigan “oyog‘i singan hovli” bilan uchrashadi. Hovli uning qizi yosh xonim bilan birga frantsuz tilini o'rgangani va o'zi o'ttiz yil davomida eng taniqli shahzodaning kursisida turib, uning ortidan laganlarni yalab, chet el sharoblarining qoldiqlarini ichganidan faxrlanadi. U ustalarga "yaqinligi" va "sharafli" kasalligi - gut bilan faxrlanadi. Ozodlikni sevuvchi dehqonlar o‘z dehqonlariga past nazar bilan qaraydigan, o‘zining pastkashlik mavqeining barcha pastkashligini tushunmaydigan qulning ustidan kuladi.
Bu hovliga mos kelish uchun - shahzoda Utyatin Ipatning hovlisi, shuningdek, "namunali kampir - Yoqub sodiqdir". Yakov shafqatsiz janob Polivanov bilan birga xizmat qildi, u "namunali serfning tishlarida ... tovonini puflaganday tuyuldi". Bunday muomalaga qaramay, sodiq qul xo'jayinni qariguncha xursand qildi. Er egasi o'zining sevimli jiyani Grishani yollab, sodiq xizmatkorini qattiq xafa qildi. Yakov "aldadi": avval u "o'liklarni ichdi", keyin u xo'jayinni kar o'rmon darasiga olib keldi va o'zini boshi ustidagi qarag'ay daraxtiga osib qo'ydi. Shoir norozilikning bunday ko‘rinishlarini xuddi qullik bo‘ysunishi kabi qoralaydi.
Nekrasov chuqur g'azab bilan xalq ishiga sotqinlar, boshliq Gleb haqida gapiradi. U merosxo'r tomonidan pora olgan holda, keksa usta-admiral tomonidan o'limidan oldin dehqonlarga berilgan "tekin" ni yo'q qildi, "o'nlab yillar davomida, yaqin vaqtgacha, sakkiz ming jon yovuz tomonidan ta'minlangan". O'z xo'jayinlarining quliga aylangan va haqiqiy dehqon manfaatlaridan voz kechgan hovli dehqonlari tasvirlari uchun shoir g'azablangan nafrat so'zlarini topadi: qul, qul, it, Yahudo. Nekrasov ularning xususiyatlarini tipik umumlashtirish bilan yakunlaydi: “Odamlar xizmatchi darajasi -/ haqiqiy itlar ba'zan: / Qanchalik og'irroq bo'lsa jazo, / Egamiz ularga shunchalik azizdir.
Nekrasov dehqonlarning har xil turlarini yaratib, ular orasida baxtlilar yo'qligini, krepostnoylik bekor qilinganidan keyin ham dehqonlar hali ham qashshoqligicha qolganligini, faqat ularning zulmi shakllari o'zgarganligini ta'kidlaydi. Ammo dehqonlar orasida ongli, faol norozilik bildirishga qodir insonlar borki, muallif shunday insonlar yordamida kelajakda Rossiyada hamma yaxshi yashaydi va, eng avvalo, oddiy rus xalqi uchun yorqin hayot keladi, deb hisoblaydi. : "Rus xalqi hali belgilanmagan / Cheklovlar: / Uning oldida keng yo'l bor."
Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri shoir ijodining cho'qqisi edi. Unda monumental ish, buni haqli ravishda epik deb atash mumkin xalq hayoti, Nekrasov islohotdan oldingi va islohotdan keyingi Rossiyaning panoramasini chizdi, o'sha davrda mamlakatda sodir bo'lgan o'zgarishlarni ko'rsatdi. She’rning o‘zi islohotdan keyingi davrda, islohotning butun mohiyati dehqonlarga ayon bo‘lgan davrda yozilgan. Hukumat va'da qilgan imtiyozlar o'rniga dehqonni halokatga, qullikka mahkum qildi. Xalqning o'zi islohotning barcha "yaxshi" tomonlarini ko'rdi va uni keskin qoraladi:
Siz yaxshisiz, qirollik xati, Ha, siz biz haqimizda yozilmagansiz ...
She'rning boshlanishi, uning muqaddimasi, bahslashgan erkaklar haqida
"Rossiyada baxtli, erkin yashayotgan" bizni odamlarning qayg'uli mavjudligi muhiti bilan tanishtiradi. Bu savolga javob berish uchun, ettita vaqtinchalik javobgar dehqon Rossiya bo'ylab yurishga qaror qiladi va kim hammadan yaxshiroq yashaydi va baxt qayerda. Dehqonlar kelgan qishloqlarning ro'yxati ishonchli tarzda ifodalangan:
Etti kishini yig'ing
Etti vaqtinchalik javobgar,
qattiqlashtirilgan viloyat,
Terpigorev okrugi,
bo'sh cherkov,
Qo'shni qishloqlardan -
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova,
Ekin yetishmovchiligi ham.
Dehqonlar keyinchalik qo'rqib ketgan va savodsiz viloyatlardan o'tishlari kerak, ular Bosovo, Dy-moglotovo, Adovshchina, Stolbnyaki qishloqlari aholisi bilan uchrashadilar.
Yo‘lda dehqonlar ruhoniy va yer egasiga ham duch kelishadi. She’rda bu ikki dunyo, ikki turmush tarzi – dehqonlar dunyosi va ustozlar dunyosi bir-biriga qarama-qarshi. Muallif dehqonlarni mehr bilan chizadi, ularning oddiy omon qolishga o‘xshash ma’yus hayotini ko‘rsatadi, feodal mulkdorlarni keskin tanqid qiladi. Pomeshchiklarning vijdonsizligi, o‘z qishloqlarini “Nyelovlar” va “Razutovlar”ga aylantirgan zolim despotlarning tor fikrliligi kenglik va kenglikdan keskin farq qiladi. axloqiy ideallar dehqonlar. Yakim Nagoi, Agap Petrov, boshliq Vlas, Yer-mil Girin, Klim Lavin, Matrena Timofeevna, bobo Saveliy - bu va boshqa dehqonlar she'rda yaqindan ko'rsatilgan. Nekrasov ularning ma'naviy go'zalligi va olijanobligini ta'kidlaydi. Muallif dehqonlarni tasvirlab, ularni yashirmaydi zaif tomonlari. Erkak kishi “yarmarka”da sayr qilishni, “kulgili”ni kuchaytirishni yaxshi ko‘radi, ariqda ichib, janjallashib, to‘yib uxlashi mumkin. Yakim Nagoining o‘zi aytadiki, u “o‘lgunicha ishlaydi, yarmini o‘limgacha ichadi”. Dehqon qo'pol, qo'pol va o'jar:
Odam, qanday ho'kiz: vtemyashitsya Boshda, qanday injiqlik, Siz uni qoziq bilan urib bo'lmaydi: ular qarshilik qiladilar, Har kim o'z-o'zidan turadi!
Ammo dehqonlar itoatkorlikdan, qo‘pollikka chidashdan allaqachon charchagan edilar. Bu Agap Petrov. Qo'pol, chidab bo'lmas dehqon "uning oldidagi zodagonlik huquqini hisoblab chiqqan" xo'jayinning "arralash" ini tinglashdan charchagan va u dehqonlar u haqida o'ylagan hamma narsani yuziga aytib bergan. Agap insoniy qadr-qimmatining suiiste'mol qilinishiga chiday olmay halok bo'ladi. Yakima Nagomda Nekrasov yana bir o'ziga xos xalqning haqiqat izlovchisini ko'rsatdi. Yoqim ham barcha dehqonlar kabi mehnatkash, tilanchilik hayot kechiradi. Ammo u isyonkor xarakterga ega. Yoqim o‘z haq-huquqini himoya qilishga tayyor, unda hech qanday xizmatkorlik yo‘q, u halol mehnatkash, insoniy qadr-qimmatini rashk bilan qo‘riqlaydi.
Yakimuskaga o'lim keladi - omoch bilan shug'ullanadi - Yerning bir bo'lagi yiqilib tushganda, shudgorda nima quriydi ...
Matrena Timofeevna Korchaginaning hayoti misolida ko'rsatilgan rus ayolining taqdiri bundan ham qiyin emas. Faqat ichida erta bolalik va uning hayoti baxtli edi:
Tsne baxt qizlarga tushdi: Bizning yaxshi, ichmaydigan oilamiz bor edi ...
Ammo yaxshi oilada ham kichik bolalar allaqachon ishlashga odatlangan. Matrena ham besh yoshida ish boshlagan. U turmushga chiqqach, "qiz taqdiridan do'zaxga tushdi". Erining qarindoshlarining bezoriligi, kaltaklanishi, og‘ir mehnati va farzandining o‘limi uning taqdiriga tushdi. Shuning uchun, Matrena sargardonlarga aytadi - "... bunday emas - ayollar orasida baxtli ayolni izlash". Ammo mashaqqat va mahrumliklarga to'la mashaqqatli hayot Matryonani sindira olmadi. U mehribonlik, saxiylik, olijanoblikni - aynan rus ayollariga xos bo'lgan fazilatlarni saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi.
Rus dehqonining o‘qimagan va savodsiz bo‘lishiga qaramay, bozorga “achchiq ichish” uchun boradi, ayyorlik, zukkolik va topqirlikdan xoli emas. Ana shunday zukko dehqonlardan biri Klim Yakovlich Lavin bo‘lib, u ayyorlik bilan yer egasining mehrini qozonishga muvaffaq bo‘lgan va dehqonlar hayotini yengillashtirish uchun boshqaruvchi bo‘lib qolgan.
Dehqonlar orasida haqiqiy kurashga qodirlar allaqachon topilgan. Bu Savely - "Muqaddas Rus qahramoni". Uning xarakterida ozodlikka bo'lgan muhabbat, qudratli kuch (u yolg'iz ayiq ovlagan), qullarcha itoatkorlik, g'urur va insoniy qadr-qimmatni mensimaslik mujassam. "Bizning boltalarimiz hozircha u erda yotibdi", deydi Saveliy. U og'ir mehnat bilan yakunlandi, lekin jasorat, jasorat, aql, mag'rurlik va olijanoblikni saqlab qoldi: "markali, lekin qul emas". Savely rus dehqonining eng yaxshi fe'l-atvorining timsolidir: mehnatsevarlik, quvnoqlik, erkinlikka intilish, itoatsizlik. She'rdagi xo'rlangan va baxtsizlar uchun haqiqiy kurashchilar qaroqchi Kudeyar va dehqonlar manfaatlarini himoya qilgani uchun qamalgan Yermil Girindir.
Grisha Dobrosklonov she'rida ifodalangan inqilobiy ziyolilar dehqonlarga yordam berishga harakat qilmoqda. Grisha Dobrosklonov - "beg'araz ishchi" va qishloq deakonining o'g'li, u o'z lavozimiga qaramay, "oxirgi dehqondan kambag'alroq" yashagan. Grisha dehqonlarning ahvolini, ularning qul mehnati va umidsiz hayotini tushunadi va ko'radi, shuning uchun u yordam berishni xohlaydi. Va buning uchun siz "nafas olish qiyin bo'lgan joyda, qayg'u eshitilgan joyda" bo'lishingiz kerak. Xalq jangchisi uni oldinda nimalar kutayotganini biladi, ammo u "har bir dehqon butun muqaddas Rossiyada erkin, quvnoq yashashi uchun" jonini berishga tayyor. Grisha uning kurashida yolg'iz emas, u bilan birga yuzlab xalq jangchilari ko'tariladi. Hammasini ham xuddi shunday taqdir kutmoqda:
Yo'l ulug'vor, nomi baland xalq himoyachisi, Iste'mol va Sibir.
Hamma narsaga qaramay, Grisha buzilmadi. u mamlakat va xalqning porloq kelajagiga ishonadi va shuning uchun ham "ko'ksida ulkan kuchlar" borligini his qiladi.
So'zlar g'alabaga ishonch bilan yangraydi: Armiya yuksalmoqda - Son-sanoqsiz, Qudrat buzilmas unda!
"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri chinakam xalq asari bo'lib, u nafaqat serfning og'ir hayotini ko'rsatadi.
Styanina, yorqin kelajakka ishonch, ammo bunga qanday erishish mumkinligi ham ko'rsatilgan.
Buyuk rus shoiri N.A. Nekrasov qishloqda, cheksiz yaylovlar va dalalar orasida tug'ilib o'sgan. Bolaligida u uydan qochib, qishloq do'stlari oldiga borishni yaxshi ko'rardi. Bu yerda u oddiy mehnatkash odamlar bilan uchrashdi. Keyinchalik shoir bo‘lib, oddiy kambag‘allar, ularning turmush tarzi, nutqi, rus tabiati haqida bir qancha haqqoniy asarlar yaratdi.
Ular haqida ijtimoiy maqom hatto qishloqlarning nomlari ham gapiradi: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Neyolovo, Neurozhayko va boshqalar. U bilan uchrashgan ruhoniy ham ularning ahvoli haqida gapirdi: "Dehqonning o'zi kerak va u berishga xursand bo'lardi, lekin hech narsa yo'q ...".
Bir tomondan, ob-havo yomonlashadi: yo doimiy ravishda yomg'ir yog'adi, yoki quyosh shafqatsizlarcha kuyib, hosilni yoqib yuboradi. Boshqa tomondan, hosilning katta qismi soliq shaklida to'lanishi kerak:
Qarang, uchta aktsiyador bor:
Xudo, shoh va xo'jayin
Nekrasov dehqonlari ajoyib ishchilar:
Oq ayollar yumshoq emas,
Va biz buyuk odamlarmiz
Ishda ham, bayramda ham!
Ushbu vakillardan biri Yakim Nagoi:
U o'limgacha ishlaydi
Yarim o'limgacha iching!
Ha, va uning o'zi ham ona tuproqqa o'xshaydi: g'isht yuzi, yog'och qo'li, sochi - qum. Shunday qilib, uning og'ir dehqon mehnati quridi.
"Buyuk xalq"ning yana bir vakili - Ermila Girin halol, adolatli, vijdonli inson sifatida ko'rsatilgan. U dehqonlar orasida hurmatga sazovor. Yermila xalqdan yordam so‘rab murojaat qilganida, hammaning yoniga kirib, Giringa yordam bergani hamyurtlarining unga bo‘lgan katta ishonchidan dalolat beradi. U o'z navbatida hamma narsani tiyinga qaytardi. Qolgan talab qilinmagan rublni esa ko'rga berdi.
Xizmatda bo‘lganida hammaga yordam berishga harakat qildi va buning uchun bir tiyin ham olmadi: “Vijdon bo‘lishi kerak – dehqondan bir tiyin ho‘llash”.
Bir marta qoqilib, akasining o'rniga boshqa askar yubordi, Jirin ruhiy azob chekadi, u o'z joniga qasd qilishga tayyor.
DA umumiy tasvir Girin fojiali. Sayohatchilar uning isyonkor qishloqqa yordam bergani uchun qamoqda ekanligini bilishadi.
Dehqon ayolining taqdiri ham xuddi shunday dahshatli. Matrena Timofeevna obrazida muallif rus ayolining chidamliligi va chidamliligini ko'rsatadi.
Matrenaning taqdiri erkaklar bilan bir qatorda mashaqqatli mehnat, oilaviy munosabatlar va birinchi farzandining o'limini o'z ichiga oladi. Ammo u taqdirning barcha zarbalarini noroziliksiz ko'taradi. Va yaqinlari haqida gap ketganda, u ularni himoya qiladi. Ma'lum bo'lishicha, ayollar orasida baxtlilar yo'q:
Ayol baxtining kalitlari
Bizning erkin irodamizdan
Tashlab ketilgan, yo'qolgan, Xudoning o'zi bilan!
Matryona Timofeevnani faqat Savely qo'llab-quvvatlaydi. Bu bir paytlar muqaddas rus qahramoni bo‘lgan, ammo kuchini mehnatga, mashaqqatli mehnatga sarflagan chol:
Qaerdasan, kuch, ketdingmi?
Nima uchun yaxshi edingiz?
Chiziqlar ostida, tayoqlar ostida
Asta-sekin ketdi!
Saveli jismonan zaiflashgan, ammo uning yaxshi kelajakka ishonchi tirik. U doimo takrorlaydi: "Markali, lekin qul emas!"
Ma’lum bo‘lishicha, Saveliy nemis Vogelni tiriklayin ko‘mgani uchun og‘ir mehnatga jo‘natilgan, u dehqonlarni shafqatsizlarcha mazax qilib, ularga zulm qilgan.
Nekrasov Saveliyni "Muqaddas Rus qahramoni" deb ataydi:
Va u egiladi, lekin buzilmaydi,
Buzilmaydi, yiqilmaydi...
Knyaz Peremetyevnikida
Men sevimli qul edim.
Knyaz Utyatinning piyodasi Ipat xo'jayiniga qoyil qoladi.
Bu dehqon qullari haqida Nekrasov shunday deydi:
Xizmatkor darajasidagi odamlar
Ba'zida haqiqiy itlar.
Qanchalik qattiqroq jazo
Ular uchun juda aziz, janoblar.
Darhaqiqat, qullik psixologiyasi ularning qalbiga shu qadar singib ketganki, insoniy qadr-qimmatini butunlay o‘ldirgan.
Shunday qilib, Nekrasov dehqonlari har qanday odamlar jamiyati kabi heterojendir. Ammo ko'pincha ular halol, mehnatkash, ozodlikka intilishadi va shuning uchun baxtga, dehqonlar vakillaridir.
She’rning Rossiya haqidagi qo‘shig‘i bilan yakunlanishi bejiz emas, unda rus xalqining ma’rifatiga umid bildirish mumkin:
Armiya son-sanoqsiz ko'tariladi,
Nekrasov she'rining asosiy g'oyasi bekor qilingan paytdan boshlab rus dehqonlarining namoyishi edi. serflik. She'r davomida qahramonlar Rossiya bo'ylab sayohat qilishadi: "Rossiyada kim baxtli, erkin yashaydi?" Kim to'liq farovon, baxtli va kim yo'q.
haqiqatni qidirayotgan erkaklar
Asarning bosh qahramonlari oldinga chiqadi, yetti kishi Rossiyaning shahar va qishloqlarida kezib, juda qiyin savolga javob izlaydi. Dehqonlar qiyofasida oddiy rus dehqonlarining qashshoqligining asosiy belgilari, masalan: qashshoqlik, qiziquvchanlik, oddiylik. Bu erkaklar yo'lda uchragan har bir kishiga bir xil savol berishadi. Ularning fikricha, omadlilar sifatida ruhoniy, savdogar, yer egasi, zodagon va qirolning o‘zi ko‘rsatilgan. Biroq yozuvchi ijodida asosiy o‘rin dehqonlar sinfiga berilgan.
Yakim Nagoi
U o'limigacha ishlaydi, lekin qashshoqlikda yashaydi va Bosovo aholisining asosiy qismi kabi doimo och qoladi. Yoqim dehqonlarning buyuk kuch ekanligini tushunadi va o‘zining ularga tegishli ekanidan faxrlanadi, dehqonlar xarakterining zaif va kuchli tomonlarini biladi. Buni taxmin qiladi asosiy dushman erkaklar - spirtli ichimliklar, ularni buzish.
Ermila Girin
Ermila Nekrasovdan halollik va aql-idrok oldi. U aholi uchun yashaydi, adolatli, hech kimni qayg'uda qoldirmaydi. Bitta noinsof narsa bor edi, u jiyanini ishga olishdan qutqardi. Lekin u buni o'zi uchun emas, balki oilasi uchun qilgan. Jiyan o‘rniga beva ayoldan o‘g‘il yubordi. U o'z yolg'onlaridan shunchalik qiynalganki, uni deyarli osib qo'yishga olib keldi. Keyin u xatosini tuzatdi va isyonchilar bilan gaplashdi, shundan so'ng uni qamoqqa tashlashdi.
Saveliy Bogatyr
Muallif bu g‘oyani oddiy odamlarning rus qahramonlariga o‘xshatishini tan oladi. Mana Savely tasviri paydo bo'ladi - Muqaddas rus qahramoni. Savely Demushkaning o'limiga chidash qiyin bo'lgan Matryonaga chin dildan hamdardlik bildiradi. Bu qahramon mehribonlik, samimiylik, qiyin vaziyatda boshqa odamlarga yordam berishni o'z ichiga oladi.
Matrena Timofeevna
Barcha dehqon ayollari bu ayol qiyofasida ko'rsatilgan. U kuchli ruh va irodaga ega. U butun umri davomida ayol erkinligi va quvonchi uchun kurashdi. Uning hayoti o'sha davrning ko'plab dehqon ayollarinikiga o'xshaydi. Nikohdan keyin u o'zini yomon ko'radigan oilaga tushib qolishini hisobga olsak. Bir marta eri uni kaltaklagan, birinchi farzandini cho‘chqalar yegan, umrining oxirigacha dalada ishlaydi.
Dehqonlarning tarkibi (Rossiyada yashash yaxshi bo'lganlar uchun)
"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rida N. A. Nekrasov asosiy muammolardan birini ko'taradi va ko'rib chiqadi. rus davlati bu bugungi kunda ham dolzarbdir. Bu muammoning bosh qahramonlari sifatidagi dehqon obrazlari va shunga mos ravishda she’r uning butun mohiyatini ochib beradi.
Yozuvchi Rossiya bo'ylab sayohat qilgan va izlayotgan etti dehqonning guruh portretini yaratadi baxtli odamlar, ular orasida dehqonlar, askarlar va boshqa quyi tabaqalar yo'qligiga aminlar. Muallif sargardonlarning xislatlarini ifodalaydi: qashshoqlik, qiziquvchanlik, mustaqillik. Nekrasov dehqonlarning o‘z mehnati evaziga yashab, boyib borayotganlarga dushmanligini aniq ko‘rsatib beradi, kambag‘al dehqonlar esa qalbi pok, mehnati halol, qalbi yaxshi. Buni Matryona Timofeevna bilan tasvirlangan holatda, oddiy dehqonlar hosil yig'ishtirishda yordamga kelganida ko'rish mumkin.
Yakima Nagoi timsolida tinimsiz mehnat qilayotgan va qashshoqlikda yashayotgan barcha dehqonlar gavdalanadi. U shunchalik qattiq mehnat qiladiki, u kechayu kunduz haydagan yer bilan allaqachon qo'shilib ketgan.
Men esa ona yerga
U o'xshaydi: jigarrang bo'yin,
Shudgor bilan kesilgan qatlam kabi,
g'isht yuzi ...
Barcha dehqonlar mastlik tufayli kambag'al bo'lib qolgan degan afsona tasdiqlanmagan, aslida sabab egasi uchun ishlash taqdirida.
Ermila Girin o'zining halolligi va buyuk aql-zakovati bilan o'quvchini mag'lub etadi. Qo‘shnining bolasini askar qilib qo‘yganidan so‘ng, akasining o‘rniga uning vijdoni qiynaladi. Uni o'z joniga qasd qilish fikri ziyorat qiladi, lekin baribir u odamlarga tavba qilish uchun boradi. Muallif xalqning qahramon ekanligi haqidagi fikrni namoyish etish uchun Saveli obrazini kiritadi. Kasallikka qaramay, u boshqalarga hamdard bo'lishni biladi. Nekrasov unga faylasuf rolini beradi.
Matryona Timofeevnada ayolning ulushini ko'rish moda. U ruhi kuchli va doimiy. Har qanday muvaffaqiyatli savdogar uning ichki yadrosiga hasad qilishi mumkin. Uning taqdiri barcha rus ayollariga shunchalik xoski, u ular orasida baxtli ayolni izlashni maslahat bermaydi. U oila boquvchisi sifatida ishlashga, o'zini va kuchini ayamaslikka majburdir.
Dehqonlarning bunday tasvirlari 1861 yilgi islohot natijasida paydo bo'ladi. Dehqonlar shafqatsiz haqiqatga qaramaslikka harakat qilib, o'zlarining diniy va insoniy dunyosida yashashga harakat qilishadi, bu esa ularga haligacha shafqatsiz munosabatda bo'ladi.
Variant 3
"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri qiyinchiliklar haqida gapiradi hayot yo'li Aleksandr II ning serf islohotidan keyin dehqonlar. Oddiy dehqonlar, dehqonlar, men kimligini aniqlashga qaror qildim Rossiya yashaydi chinakam baxtli bo'lgan har qanday odamdan yaxshiroq: er egasi, savdogar, ruhoniy, lekin faqat podshohning o'zi baxtli bo'lishi mumkinmi?
Haqiqat va ularning savoliga javob izlash uchun yetti nafar sargardon rus tuprog'i bo'ylab yurishadi. Yo'lda ular turli xil qahramonlarni uchratishadi va sargardonlar hammaga yordam berishadi va har xil yordam berishadi. Shunday qilib, sayohatchilar hosili nobud bo'lgan Matryona Timofeevnaga yordam berishadi. Dehqon dehqonlari va savodsizlar viloyati ham har tomonlama yordam beradi.
She'r muallifi qahramonlarning sayohatini ko'rsatib, o'quvchilarni eng ko'p narsalar bilan tanishtiradi. turli qatlamlar jamiyat. Savdogarlar, zodagonlar, ruhoniylar bilan sargardonlar bor. Bu mulklarning barchasi bilan solishtirganda, dehqonlar o'zlarining xulq-atvori va xarakter xususiyatlari bilan aniq ajralib turadi.
She'rni o'qiyotganda o'quvchi kambag'al dehqonni uchratadi, uning ismi Yakim Nagoi. Yoqim butun umr mehnat qilganiga qaramay, umuman boyib ketmadi, jamiyatning eng kambag‘allari qatorida qolib ketdi. Bosovoning ko'plab qishloqlari Yakim Nagoi qahramoni bilan bir xil.
Asar muallifi obrazni ona zamin bilan qiyoslaydi. Uning bo'yni jigarrang va yuzi g'ishtli. Bu tavsifdan Yoqimning qanday ish bilan shug‘ullanishi ma’lum bo‘ladi. Ammo qahramonimiz uning ahvolidan xafa emas, chunki u barcha dehqonlarning yorug‘ kelajagiga chin dildan ishonadi.
She’rdagi Yakimdan butunlay farq qiladigan yana bir dehqon – Yermila Girin. Ermila aql-zakovat, shuningdek, kristalli halollik bilan ajralib turadi. Nekrasov bu personaj obrazini ochib berar ekan, dehqonlar naqadar ahil, birdam ekanliklarini ko‘rsatadi. Masalan, xalq tegirmon sotib olayotganda Yermilaga ishonadi va bunga javoban Girin qo'zg'olonni qo'llab-quvvatlaydi va shu bilan dehqonlar tomonini oladi.
Matnda ko'p marta, dehqonlarni tasvirlashda Nekrasov ularni qahramonlar bilan taqqoslaydi. Masalan, Savely - kuchli odam. Biroq, qattiq dehqonning kuchli ifodalangan xususiyatlariga qaramay, Savely juda yorqin va samimiy. U Matryona Timofeevnaga mehr bilan munosabatda bo'ladi. Saveliyni nima uchun xalq uning boshiga tushgan barcha qiyinchiliklarga chidashi kerak va umuman olganda, u bunga chidash kerakmi degan o'ylar bilan hayratda.
Hammasi ayol tasvirlari she'rda Nekrasov qahramon Matryona Timofeevnada gavdalanadi. Bu ayol butun umri davomida ozodlik va baxt uchun kurashdi. Taxmin qilish mumkinki, uning tushunchasida erkinlik allaqachon baxtning timsoli edi. U g'ayrioddiy kuchli va chidamli ayol edi. Turmushga chiqib, u boshiga tushgan barcha sinovlarni qat'iyat bilan qabul qildi va oxir-oqibat dehqonlar bilan birga qattiq mehnat qildi.
She’rda Nekrasov oddiy dehqonlarni ko‘rsatib, o‘quvchilarga dehqonlar mehnat kuchi emas, balki o‘z intilishlari, his-tuyg‘ulari, orzulari bo‘lgan odamlar ekanligini aytishga harakat qiladi. Va, albatta, bu odamlar erkin bo'lishi kerak, ularning fikri ham tinglanishi kerak.
Buvim menga ertalab bo'tqa yeyishga majbur qiladi. Uning aytishicha, nonushta organizm uchun juda muhim. Nonushta tufayli men kun davomida juda ko'p kuch va energiyaga ega bo'laman.
Fonvizinning "O'sish" komediyasida Rossiyada juda ko'p bo'lgan nodon zodagonlar masxara qilinadi. Bunday belgilar o'qimishli va fonida yanada kulgili ko'rinadi olijanob odamlar Milo kabi.
Ular aytadilar: "Odam buti mríyada aybdor, schob edi, endi yolg'onni tupurish vaqti keldi". Men uchun men vislov bilan ko'proq mos bo'laman, chunki orzu har qanday odam uchun haqiqatan ham hayot tuyg'usiga aylanishi mumkin.
"Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" - eng ko'plaridan biri mashhur asarlar USTIDA. Nekrasov. She’rda yozuvchi rus xalqi boshidan kechirgan barcha mashaqqat va azoblarni aks ettira oldi. Bu kontekstda qahramonlarning xarakteristikasi ayniqsa muhimdir. "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" - bu yorqin, ifodali va o'ziga xos belgilarga boy asar, biz maqolada ko'rib chiqamiz.
Prolog ma'nosi
Asarni tushunish uchun "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining boshlanishi alohida rol o'ynaydi. Muqaddima "Ma'lum bir saltanatda" tipidagi ertak ochilishini eslatadi:
Qaysi yilda - hisob
Qaysi yurtda - taxmin qiling ...
Keyinchalik, turli qishloqlardan kelgan dehqonlar (Neelova, Zaplatova va boshqalar) haqida gapiriladi. Barcha ismlar va ismlar gapiradi, Nekrasov ular bilan birga joylar va qahramonlarning aniq tavsifini beradi. Muqaddimada erkaklarning sayohati boshlanadi. Bu erda matndagi ajoyib elementlar tugaydi, o'quvchi haqiqiy dunyo bilan tanishadi.
Qahramonlar ro'yxati
She’rning barcha qahramonlarini shartli ravishda to‘rt guruhga bo‘lish mumkin. Birinchi guruh baxt sari yo'lga chiqqan asosiy qahramonlardan iborat:
- Demyan;
- roman;
- Prov;
- Nozik;
- Ivan va Mitrodor Gubin;
- Luqo.
Keyin yer egalari: Obolt-Obolduev; Gluxovskaya; Utyatin; Shalashnikov; Peremetiev.
Serflar va dehqonlar sayohatchilar tomonidan uchrashdi: Yakim Nagoi, Yegor Shutov, Ermil Girin, Sidor, Ipat, Vlas, Klim, Gleb, Yakov, Agap, Proshka, Savely, Matrena.
Va asosiy guruhlarga tegishli bo'lmagan qahramonlar: Vogel, Altynnikov, Grisha.
Endi she'rning asosiy qahramonlarini ko'rib chiqing.
Dobrosklonov Grisha
Grisha Dobrosklonov "Butun dunyo uchun bayram" epizodida paydo bo'ladi, asarning butun epilogi ushbu xarakterga bag'ishlangan. U o'zi seminarchi, Bolshie Vaxlaki qishlog'idan kelgan deakonning o'g'li. Grishaning oilasi juda kambag'al yashaydi, faqat dehqonlarning saxiyligi tufayli uni va ukasi Savvani oyoqqa turg'izish mumkin edi. Ularning onasi, mardikor, ortiqcha ish tufayli erta vafot etdi. Grisha uchun uning qiyofasi vatan timsoli bilan birlashdi: "Bechora onaga muhabbat, butun Vaxlachinga muhabbat".
Grisha Dobrosklonov hali o'n besh yoshli bolaligida, o'z hayotini xalqqa yordam berishga bag'ishlashga qaror qildi. Kelajakda u Moskvaga o‘qishga bormoqchi, ammo hozircha ukasi bilan birga dehqonlarga qo‘lidan kelganicha yordam bermoqda: ular bilan ishlaydi, yangi qonunlarni tushuntiradi, ularga hujjatlarni o‘qiydi, xat yozadi. Grisha xalqning qashshoqligi va azob-uqubatlarini kuzatish, Rossiya kelajagi haqidagi munozaralarni aks ettiruvchi qo'shiqlar yaratadi. Bu personajning tashqi ko‘rinishi she’r lirikasini kuchaytiradi. Nekrasovning o'z qahramoniga munosabati so'zsiz ijobiydir, yozuvchi unda jamiyatning yuqori qatlamlari uchun namuna bo'lishi kerak bo'lgan xalqdan inqilobchini ko'radi. Grisha Nekrasovning o'z fikrlari va pozitsiyasini, ijtimoiy va qarorlarni aytadi axloqiy muammolar. N.A. bu xarakterning prototipi hisoblanadi. Dobrolyubova.
Ipat
Ipat - Nekrasov uni chaqirganidek, "sezgir qul" va bu tavsifda shoirning istehzosini eshitish mumkin. Bu belgi, shuningdek, uning hayoti haqida bilgan sargardonlar orasida kulgiga sabab bo'ladi. Ipat - grotesk personaj, u serflik bekor qilinganidan keyin ham xo'jayiniga sodiq qolgan sodiq lakeyning timsoliga aylandi. U g‘ururlanib, xo‘jayinning uni teshikda cho‘mdirib, aravaga bog‘lab, o‘limdan qutqarib qolganini o‘zi uchun katta ne’mat deb biladi, o‘zi esa buni o‘zi mahkum qilgan. Bunday xarakter hatto Nekrasovning hamdardligini ham keltirib chiqara olmaydi, shoirdan faqat kulgi va nafrat eshitiladi.
Korchagina Matrena Timofeevna
Dehqon ayol Matrena Timofeevna Korchagina - Nekrasov she'rning to'liq uchinchi qismini bag'ishlagan qahramon. Shoir uni shunday ta’riflaydi: “O‘ttiz sakkiz yoshga yaqin, keng va zich ayol. Go'zal ... katta ko'zlar ... qattiq va qoramtir. Egnida oq ko‘ylak, kalta sarafan bor. Sayohatchilarni uning so'zlari ayolga olib boradi. Agar erkaklar o'rim-yig'imga yordam berishsa, Matrena o'z hayoti haqida gapirishga rozi bo'ladi. Ushbu bobning nomi ("Dehqon ayol") rus ayollari uchun Korchaginaning odatiy taqdirini ta'kidlaydi. Muallifning "ayollar orasida baxtli ayolni izlashda gap emas" degan so'zlari sargardonlarni qidirishning befoydaligini ta'kidlaydi.
Matrena Timofeevna Korchagina ichmaydigan, yaxshi oilada tug'ilgan va u erda baxtli yashagan. Ammo turmushga chiqqandan keyin “do‘zaxga” tushib qoldi: qaynotasi ichkilikboz, qaynonasi xurofotga berilib ketibdi, qaynsinglisiga belini to‘g‘rilamay ishlashga majbur bo‘ldi. Matryona hali ham eri bilan omadli edi: u uni faqat bir marta urdi, lekin qishdan tashqari hamma vaqt ishda edi. Shuning uchun, ayol uchun shafoat qiladigan hech kim yo'q edi, uni himoya qilishga harakat qilgan yagona odam Saveli bobosi edi. Ayol xo‘jayinning boshqaruvchisi bo‘lgani uchun nazorati yo‘q Sitnikovning ta’qiblariga chidaydi. Matryonaning yagona tasallisi uning birinchi farzandi Demadir, lekin Saveliyning nazorati tufayli u vafot etadi: bolani cho'chqalar yeydi.
Vaqt o'tadi, Matrenaning yangi farzandlari bor, ota-onalari va bobosi Saveliy qarilikdan vafot etadi. Og'ir yillar butun oila och qolishga majbur bo'lgan eng qiyin yillarga aylanadi. Oxirgi shafoatchi erini navbatsiz askarlarga olib borishganda, u shaharga boradi. U generalning uyini topib, shafoat qilishni so'rab, xotinining oyog'i ostiga o'zini tashlaydi. Generalning rafiqasi yordami bilan Matryona va uning eri uylariga qaytishadi. Aynan shu voqeadan keyin hamma uni baxtli deb biladi. Ammo kelajakda ayolni faqat muammolar kutmoqda: uning katta o'g'li allaqachon askarda. Nekrasov, xulosa qilib, ayol baxtining kaliti uzoq vaqtdan beri yo'qolganini aytadi.
Agap Petrov
Agap, uni tanigan dehqonlarning fikricha, chidab bo'lmas va ahmoq dehqon. Va buning hammasi Petrovning taqdiri dehqonlarni majburlagan ixtiyoriy qullikka chidashni xohlamagani uchun. Uni tinchlantiradigan yagona narsa sharob edi.
U xo‘jayin o‘rmonidan yog‘och ko‘tarib ketayotganida qo‘lga olinib, o‘g‘irlikda ayblansa, chiday olmay, Rossiyadagi haqiqiy ahvol va hayot haqida o‘ylagan hamma narsani egasiga aytib berdi. Klim Lavin Agapni jazolashni istamay, unga qarshi shafqatsiz qatag'on uyushtirdi. Va keyin unga tasalli berishni xohlab, unga suv beradi. Ammo xo'rlash va ortiqcha ichish qahramonni ertalab vafot etishiga olib keladi. Bu dehqonlarning o'z fikrlarini va erkin bo'lish istagini ochiq aytish huquqi uchun to'lovidir.
Veretennikov Pavlush
Veretennikovni dehqonlar Kuzminskiy qishlog'ida, yarmarkada kutib olishdi, u folklor yig'uvchisi. Nekrasov uning tashqi ko'rinishini yomon ta'riflaydi va uning kelib chiqishi haqida gapirmaydi: "Qanday unvon, erkaklar bilmas edi". Biroq, negadir hamma uni usta deb ataydi. Bu noaniqlik Pavlusha obrazini umumlashtirish uchun zarurdir. Odamlarning fonida Veretennikov rus xalqining taqdiri haqida qayg'urishi bilan ajralib turadi. U Yakim Nagoi qoralagan ko'plab nofaol qo'mitalar ishtirokchilari kabi befarq kuzatuvchi emas. Nekrasov qahramonning mehribonligi va sezgirligini ta'kidlaydi, chunki uning birinchi paydo bo'lishi allaqachon beg'araz xatti-harakati bilan ajralib turadi: Pavlusha nabirasiga poyabzal sotib olgan dehqonga yordam beradi. Odamlarga bo'lgan samimiy g'amxo'rlik ham sayohatchilarni "xo'jayin" ga qaratadi.
Tasvirning prototipi XIX asrning 60-yillaridagi demokratik harakatda ishtirok etgan etnograf-folklorchi Pavel Rybnikov va Pavel Yakushkin edi. Familiya jurnalist P.F.ga tegishli. Veretennikov qishloq yarmarkalariga tashrif buyurdi va "Moskovskie vedomosti" da hisobotlarni chop etdi.
Yoqub
Yoqub sodiq serf, sobiq hovli, u she'rning "Butun dunyo uchun bayram" deb nomlangan qismida tasvirlangan. Qahramon egasiga sodiq edi, har qanday jazoga chidadi va eng qiyin ishni ham yumshoqlik bilan bajardi. Bu hol jiyanining kelinini yoqtirib qolgan xo‘jayin uni chaqiruv xizmatiga jo‘natguncha davom etdi. Yakov avval ichishni boshladi, lekin baribir egasiga qaytib keldi. Biroq, erkak qasos olmoqchi edi. Bir kuni u Polivanovni (janob) singlisi oldiga olib ketayotganda, Yakov yo'ldan Iblis darasiga burilib, otini jabduqlarini bo'shatib, uni tun bo'yi vijdoni bilan yolg'iz qoldirmoqchi bo'lib, egasining oldida o'zini osib qo'ydi. Shunga o'xshash qasos holatlari haqiqatan ham dehqonlar orasida keng tarqalgan edi. Nekrasov oʻz hikoyasiga A.F.dan eshitgan haqiqiy voqeani asos qilib olgan. Otlar.
Ermila Girin
"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" qahramonlarining tavsifi ushbu xarakterning tavsifisiz mumkin emas. Aynan Ermila sayohatchilarni qidirayotgan baxtli odamlarga tegishli. A.D. qahramonning prototipiga aylandi. Potanin, o'zining misli ko'rilmagan adolati bilan mashhur bo'lgan Orlov mulkini boshqaradigan dehqon.
Jirinni halolligi uchun dehqonlar orasida hurmat qilishadi. Etti yil davomida u burgomaster bo'ldi, lekin u faqat bir marta o'z hokimiyatini suiiste'mol qilishga ruxsat berdi: u o'zining ukasi Mitriyni chaqiruvchilarga bermadi. Ammo bu nohaqlik Yermilani shunchalik qiynab qo'ydiki, u o'zini o'ldirishiga sal qoldi. Vaziyat xo'jayinning aralashuvi bilan saqlanib qoldi, u adolatni tikladi, nohaqlik bilan yollangan dehqonni qaytarib berdi va Mitriyni xizmatga yubordi, lekin u shaxsan unga g'amxo'rlik qildi. Jirin keyin xizmatni tark etdi va tegirmonchi bo'ldi. U ijaraga olgan tegirmon sotilgach, Yermila auktsionda g‘olib chiqdi, lekin uning yonida depozitni to‘lash uchun puli yo‘q edi. Dehqonni xalq qutqaribdi: yarim soat ichida yaxshilikni eslagan dehqonlar unga ming so‘m yig‘ib berishdi.
Girinning barcha harakatlari adolatga intilishdan kelib chiqqan. U farovon yashab, katta xonadonga ega bo'lishiga qaramay, dehqonlar qo'zg'oloni boshlanganda, u chetda turmadi va buning uchun qamoqqa tushdi.
Pop
Xarakterlash davom etmoqda. "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" - bu turli sinflar, xarakterlar va intilishlarning qahramonlariga boy asar. Shuning uchun Nekrasov ruhoniy qiyofasiga murojaat qilolmasdi. Lukaning so'zlariga ko'ra, aynan ruhoniy "Rossiyada quvnoq, erkin yashashi" kerak. Va yo'lda birinchi bo'lib baxt izlovchilar Luqoning so'zlarini rad etgan qishloq ruhoniysi bilan uchrashadilar. Ruhoniyda baxt, boylik va tinchlik yo'q. Va ta'lim olish juda qiyin. Ruhoniyning hayoti umuman shirin emas: u hamrohlik qiladi oxirgi yo'l o'layotgan, tug'ilganlarni duo qiladi va uning ruhi azoblangan va azoblangan odamlar uchun og'riydi.
Ammo odamlarning o'zi ruhoniyni hurmat qilmaydi. U va uning oilasi doimo xurofot, latifalar, odobsiz masxara va qo'shiqlarga duchor bo'ladi. Va ruhoniylarning barcha boyliklari cherkov a'zolarining xayr-ehsonlaridan iborat edi, ular orasida ko'plab er egalari ham bor edi. Ammo bekor qilinishi bilan boy suruvlarning aksariyati butun dunyo bo'ylab tarqalib ketdi. 1864 yilda ruhoniylar yana bir daromad manbaidan ham mahrum bo'ldilar: shizmatlar imperator farmoni bilan fuqarolik hokimiyati qaramog'iga o'tdi. Dehqonlar olib kelgan tiyinlar bilan esa “yashash qiyin”.
Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev
"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" qahramonlari haqidagi tavsifimiz nihoyasiga yetmoqda, albatta, biz she'rdagi barcha qahramonlarning tavsifini bera olmadik, lekin eng muhimlarini sharhga kiritdik. Ularni oxirgi muhim qahramonlar Gavrila Obolt-Obolduev - lordlar sinfining vakili bo'ldi. U dumaloq, qozon qorinli, mo‘ylovli, qizg‘ish, gavdali, yoshi oltmishda. Gavrila Afanasyevichning mashhur ajdodlaridan biri imperatorni yovvoyi hayvonlar bilan mehmon qilgan, xazinadan o'g'irlagan va Moskvaga o't qo'yishni rejalashtirgan tatardir. Obolt-Obolduev bobosi bilan faxrlanadi. Ammo u xafa, chunki endi u naqd pul ololmaydi dehqon mehnati, avvalgidek. Er egasi o'z qayg'ularini dehqon va Rossiya taqdiri uchun tashvish bilan yashiradi.
Bu bekorchi, nodon va ikkiyuzlamachi o‘z mulkining maqsadi bir narsada – “o‘zgalar mehnati bilan yashashda” ekanligiga ishonch hosil qiladi. Tasvirni yaratib, Nekrasov kamchiliklarni e'tiborsiz qoldirmaydi va o'z qahramonini qo'rqoqlik bilan ta'minlaydi. Bu xususiyat Obolt-Obolduev qurolsiz dehqonlarni qaroqchilarga olib, to'pponcha bilan qo'rqitganda komiksda ko'rsatilgan. Dehqonlar sobiq egasini fikridan qaytarish uchun ko'p mehnat qilishlari kerak edi.
Xulosa
Shunday qilib, N. A. Nekrasovning she'ri Rossiyadagi xalqning mavqeini, turli tabaqalar va hokimiyat vakillarining ularga bo'lgan munosabatini aks ettirish uchun har tomondan yaratilgan bir qator yorqin, o'ziga xos belgilar bilan to'la. Bu inson taqdirining ko'p ta'riflari tufayli, ko'pincha asoslanadi haqiqiy hikoyalar, ish hech kimni befarq qoldirmaydi.
