Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar (1842). "Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar
Joriy sahifa: 1 (jami kitob 2 sahifadan iborat)
V. G. Belinskiy
Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar
...N. Gogol she'ri. Moskva. Universitet bosmaxonasida. 1842. VIII asrda. 475 bet (Narxi 3 rubl seriya, tarjimasi bilan 3 rubl 75 k. seriya).
Yangi haqiqatlarni gapirishning ikki yo'li mavjud. Biri qochib ketadi, go'yo umumiy fikrga zid emas, tasdiqlashdan ko'ra ko'proq ishora qiladi; undagi haqiqat tanlanganlar uchun ochiq va kamtarona ifodalar bilan olomonga yashiringan: agar shunday deb o'ylashga jur'at etsak, agar shunday deyish mumkin bo'lsa, adashmasak Haqiqatni gapirishning yana bir usuli to'g'ridan-to'g'ri va keskindir; unda inson haqiqatning jarchisi bo‘lib, o‘zini butkul unutib, qo‘rqoq mulohazalar va noaniq tashbehlarni chuqur mensimaydi, ularni har bir tomon o‘z foydasiga talqin qiladi va bunda biznikiga ham, siznikiga ham xizmat qilish istagi pastligini ko‘rish mumkin. "Kimki men tarafdor bo'lmasa, menga qarshi" - bu haqiqatni to'g'ridan-to'g'ri va dadil gapirishni yaxshi ko'radigan, faqat haqiqat haqida emas, balki haqiqat haqida qayg'uradigan odamlarning shiori. , ular o'zlari haqida nima deyishadi... Tanqiddan maqsad haqiqat ekan, tanqid ikki xil bo'ladi: chetlab o'tish va to'g'ridan-to'g'ri. Ajoyib iste'dod paydo bo'ladi, uni olomon hali buyuk deb tan olmaydi, chunki uning ismi unga tasdiqlanmagan - va endi qo'rqinchli tanqidlar, eng ehtiyotkorlik bilan aytganda, "eng hurmatli jamoatchilikka" ajoyib iste'dod haqida xabar beradi. paydo bo'ldi, bu, albatta, u qadar yuqori daholar emas gg. A, B va C allaqachon tasdiqlangan jamoatchilik fikri, ammo ular bilan teng bo'lmagan holda, umumiy e'tiborga olish huquqiga ega; u o'z so'zida shama qilib aytadi, garchi janoblarning buyuk ahamiyatiga shubha yo'q. A, B va C, lekin bir narsa de va ularda ularning kamchiliklari bo'lishi mumkin emas, chunki de, "Quyoshda ham, oyda ham qora dog'lar bor"; u o‘z o‘rnida yangi muallifdan parchalarni keltirib o‘tadi va o‘zi haqida hech narsa aytmasdan, keltirilgan parchalarning afzalliklarini ijobiy ta’riflamasdan, baribir ular haqida ishtiyoq bilan gapiradi, shuning uchun bu qochqin tanqidning yashirin maqsadini ba’zilar, juda ozchiliklar bilishga imkon beradi. yangi muallif barcha yorqin yillardan ustundir. A, B va C va olomon uning yangi muallifning iste'dodsiz bo'lmasligi mumkinligi haqidagi qochqin tanqidiga bajonidil rozi bo'ladi va keyin yangi muallifni ham, qo'rqinchli tanqidni ham unutib, yana daho nomlariga murojaat qiladi. u, yaxshi xulqli olomon, allaqachon yodda tasdiqlangan. Bunday tanqidlar qay darajada foydali ekanini bilmaymiz. Biz rozimiz, ehtimol, faqat u foydalidir; ammo hech kim o'z tabiatini o'zgartira olmagani uchun, tan olamizki, biz o'zimizni chetlab o'tadigan tanqidga ham, qo'rqinchli hamma narsaga ham, mayda mag'rurlik haqiqatni tushunish va tushunishda boshqalardan qolishni istamaydigan hamma narsaga nisbatan nafratimizni engib bo'lmaydi. , shu bilan birga, ko'p mayda-chuydalarni xafa qilishdan qo'rqadi, u ulardan ko'proq narsani bilishini aniqlaydi va shuning uchun u o'zini kamtarona va yaxshi niyatli xizmat bilan cheklaydi, ham bizniki, ham sizniki ...
To'g'ridan-to'g'ri va dadil tanqid bunday emas: yosh muallifning birinchi asarida hali shakllanmagan va hamma uchun sezilmaydigan ulkan kuchlarni payqab, u buyuk hodisaning zavqidan mast bo'lib, uni bevosita beshikda Alcides deb e'lon qiladi. bolalarcha qo‘llari bilan hasadgo‘y mayda iste’dod sohiblarini, noxolis yoki cheklangan va kalta tanqidchilarni kuchli bo‘g‘adi... So‘ngra bechora “to‘g‘ridan-to‘g‘ri” tanqid ham adabiy birodar, ham jamoatchilik tomonidan masxara qilinadi. Ammo bu masxara va hazillar har qanday xotirjamlik va har qanday xushmuomalalik uchun yot; aksincha, adovat va nafratga to'la ojizlikdan qandaydir bezovtalik va tashvish bilan javob qaytaradilar. Buning ajablanarli joyi yo'q: "to'g'ridan-to'g'ri tanqid" yangi muallifning buyuk muallifni va'da qilgani haqidagi e'lon bilan qoniqmadi; yo'q, u bu fursatda o'ziga xos samimiylik bilan yorqin janoblar ekanligini aytdi. Kompaniya bilan A, B va C hech qachon ajoyib iste'dodli janoblar bo'lmagan; ularning shon-shuhratlari kam rivojlanganligiga asoslangan edi jamoatchilik fikri va uning dangasa harakatsizligi, odatlari va boshqa sof tashqi sabablar bilan saqlanadi; Ulardan biri yolg‘on, tarang tuyg‘ular ustunlariga chiqib, bo‘sh, bo‘sh iboralar bilan bolalarcha ixtirolar bilan haqiqatga tuhmat qilgani; ikkinchisi esa teskari yo'lni bosib o'tdi va o'zining qo'pol suratlariga loy bilan loy surtdi, ularni provinsiyaviy hazil bilan ziravorladi; uchinchi, toʻrtinchi va beshinchi va hokazo... Aynan shu yerda eski qarashlar va yangilar, notoʻgʻri qarashlar, ehtiroslar va moyillik oʻrtasidagi kurash haqiqatdan boshlanadi (“toʻgʻridan-toʻgʻri tanqid” hamma narsadan koʻproq foyda oladi va bu kurashda) qaysi "to'g'ridan-to'g'ri tanqid" haqida "") ...
Yangi iste'dodning dushmanlari tengdir aqlli odamlar keng dunyoda uzoq vaqt yashab, ma'lum bir fikrlash tarzida shunday mustahkamlanib qolganlarki, haqiqatning yangi nurida ular beixtiyor faqat haqiqat bulutini ko'radilar; Agar ulardan hech bo'lmaganda bittasi bir vaqtlar o'zi boshqalardan ko'ra ko'proq tushungan, endi eskirgan yangi haqiqatning g'olibi bo'lgan topilsa, unda biz so'raymiz: uning yangi iste'dodga nisbatan zaif dushmanligi qanday bo'lishi kerak? u nimanidir sezadi, lekin tushunolmaydimi? Va agar bu si-devant aqlli bo'lsa va yuksak qarashlar bilan ilgarilab ketgan bo'lsa va hozir zamondan orqada bo'lsa, uning fe'l-atvori zaif, ahamiyatsiz va hasadgo'y, mag'rurligi mayda va asabiy bo'lsa, unda qanday achinarli tomosha bo'lishi kerak deb so'raymiz. unga yangi iste'dod bilan o'ta kuchsiz kurashni taqdim etasizmi?.. O'zlarining epchilligi va o'tkirligi tufayli cheklangan va o'rta odamlarning aqli va iste'dodini frantsuzlarga nisbatan qo'pol, valet uslubidagi hazillar bilan almashtiradigan o'sha "janob yozuvchilar" haqida nima deyish mumkin? til, sharlar va modalar, lorgnetlar , arzimagan paltolar, là russe soch turmagi, mo'ylovlari, soqollari va boshqalar bilan o'z vaqtida axloqiy satirik va axloqiy tavsiflovchi iste'dodlar shuhratini qozonishga muvaffaq bo'ldilarmi? haqiqat, yangi iste'dod u ularga hech narsa qilmagan, ular haqida hech narsa demagan, hech qachon ularni shaxsan ham, adabiy jihatdan ham tanimagan, ular bilan hech qanday umumiylik va umumiylik bo'lmagan odamlar bilan bo'lgani kabi; lekin boshqa tomondan, u johillik va illat bilan kechirib bo'lmaydigan haqiqiy hazil va chinakam istehzo nima ekanligini va u qanday qilib jamoat axloqi foydasiga harakat qilish kerakligini ko'rsatdi, axloq haqida rezonanslashtirmasdan, balki faqat "yaratish gavhariga" ko'tardi. voqelikning tipik hodisalari: axloqiy-satirik yozuvchilarimizni ularning qiziqsiz borligini bilish uchun ovora bo‘lmasdan, joyida o‘ldirishning sababi shu emasmi? Mana, bu janoblar, axloqiy-satirik va boshqa turdagi yozuvchilar, nafaqat romanlari bilan, balki savodli va samarali korrektor sifatida ham mashhur bo'lib, o'zlarining dahshatli iste'dodini kamsitish uchun o'zlariga xos bo'lgan har xil hiyla-nayranglarga murojaat qilishadi: dastlab ular shunday qilishadi. unda hech qanday iste'dodni tan olmaslik va qat'iyatli o'rtachalikni ko'rmaslik; ammo dahshatga tushgan holda, iste'dodning shon-shuhratlari tobora ortib borayotganini tushunib, hamma narsa o'z-o'zidan davom etmoqda va uning atrofidagi xurrakni sezmaydilar, ular undagi iste'dodni xushmuomalalik bilan payqashni boshlaydilar va u o'ziga ruxsat berganidan afsusdaligini bildiradi. adashib, hayotdan to‘g‘ri va quvnoq ko‘chirib o‘tkazish qobiliyatiga ega bo‘lsa-da, unda nimani ko‘rishini Xudo biladi do‘stlarining (ularning ko‘pini umuman tanimaydi) haddan tashqari maqtovlarga berilib ketish; Bundan tashqari, "bu aniq vaziyatda" ular buni isbotlaydilar hatto va tilni bilmaydi, buni tasdiqlash uchun ular janob Grexning grammatikasiga qarshi kichik xatolarga ishora qiladilar, matn terish xatolariga yo'l qo'yadilar yoki "mazlum begunohlik" ga xos bo'lgan g'azab bilan qoralaydilar, odobni haqorat qiladigan kuchli iboralar, masalan, so'z hid, Buni, ularning so'zlariga ko'ra, hatto hurmatli piyoda ham o'z kompaniyasida aytmaydi ...
Ko'pchilik, o'z navbatida, yangi iste'dodni "to'g'ridan-to'g'ri tanqid qilish" maqtovidan juda xafa bo'lib, ular hali o'rganmagan va shuning uchun hali ham uni tushuna olmagan, hatto undan ham ko'proq. yorqin janoblarga qarshi ochiq antics. A, B va C, u uzoq vaqtdan beri o'qimasa ham, lekin odat va an'anaga ko'ra daho deb hisoblaydi, bu ko'pchilik yangi iste'dodni ikki baravar yoqtirmaydi. Janoblar, axloqiy satirik yozuvchilar buni yaxshi tushunadilar va undan ham yaxshiroq foydalanadilar: ular vaqt o'tishi bilan o'zlari va o'lmas asarlari haqida gapirishni to'xtatadilar va boshqa odamlarning shon-shuhratiga, ya'ni undan oldin, ular tomonidan nafratlangan va haqorat qilinganida ashaddiy muxlislari bo'lishadi. , va endi, ya'ni u to'satdan vafot etganida, go'yo ular uchun aziz va muqaddas edi ... Va endi ular partiyalarning ruhi haqida baqirishadi, bu esa boshqa "qalin jurnal" rus tilida yoza olmaydigan yozuvchini maqtashga majbur qiladi va chinakam iste’dodlarni xolisona xo‘rlaydilar... Lekin mana, A, B va C daho janoblarining shon-shuhratlari nihoyat vaqt va “to‘g‘ridan-to‘g‘ri tanqid”ning keskin ochiqligi tufayli unutiladi; yangi iste'dod hokimiyatga aylanadi: uning o'ziga xos va o'ziga xos ijodi, fikrlarga to'la, badiiy go'zallik bilan porlaydi, yangilik ruhi bilan puflaydi. ajoyib hayot, jamiyat ongiga kirib boradi, ishlab chiqaradi yangi maktab san’at va adabiyotda axloqiy-satirik yozuvchilarning o‘zlari xoh hohlamasa majbur bo‘ladilar. yangi yo'l ularning to‘mtoq patlari va mazmun jihatidan ularga yetib bo‘lmaydigan daho ijodining shakliga taqlid qiladi; jamoatchilik fikri keskin ulug‘ shoir foydasiga aylanadi va qoloq o‘rtamiyonalarning ochiq partiyasi yo‘qolib, nima qilishni bilmaydi, haqoratli maqolalar bilan tahdid qiladi va o‘zlari uchun eng sharmandalikdan qo‘rqib, tahdidni bajarishga jur’at etmaydi... Bularning barchasida "to'g'ridan-to'g'ri tanqid" qanday rol o'ynaganini va uning ijtimoiy ong jarayoniga qanchalik hissa qo'shganini bilmaymiz; lekin bilamizki, ulug‘ shoirni qoralovchilardan tortib, uning bechora muxlisiga aylangan o‘sha odamlar falon tanqidchi shoirning ilk paydo bo‘lishidayoq ham ommaga qarshi chiqishdan qo‘rqmasligini eslashni yoqtirmaydi. fikri, g'ozlarni teng ravishda mazax qilishdan qo'rqmasdan, nafratlanib, masxara qilish va nafrat bilan u haqida ko'pchilik hozir nima deyishini dadil va keskin aytdi va ularning o'zlari, bu unutuvchan odamlar ... Biz ham bilamizki, agar yangi, yangi bo'lsa. ilk ijodi bilan buyuk kelajakni va'da qiladigan iste'dod yana paydo bo'ladi, - "to'g'ridan-to'g'ri tanqid" ham o'z rolini halol o'ynaydi va unga va shoirga nisbatan, hasadgo'y o'rtamiyonalik va tor olomonga nisbatan xuddi shu o'yin takrorlanadi. , ong jarayonlarida sekin ... Ammo biz shuni ham bilamizki, "to'g'ridan-to'g'rilik" har bir haqiqiy va buyuk inson kabi, o'z maqsadi bo'lishi va o'zidan qoniqish va eng yaxshi mukofotni topishi kerak ...
Bularning barchasi shunday, qarash, mulohaza; Endi bu fikr-mulohazalarga asos bo‘lgan va kitob muallifi bilan chambarchas bog‘liq bo‘lgan ayrim faktlar haqida bir-ikki og‘iz so‘z aytaylik, uning nomi maqola boshida keltirilgan. Adabiyotimiz o‘tmishiga juda uzoqqa kirmasdan, “to‘g‘ridan-to‘g‘ri tanqid” haqidagi anchadan beri qilingan va hozir amalga oshayotgan ko‘plab bashoratlarni tilga olmay, oddiygina aytaylik, hozir mavjud jurnallar orasida faqat “Otechestvennye zapiski”gina o‘rinbosarlikka tushib qolgan. "to'g'ridan-to'g'ri" tanqidning roli. Qancha vaqt oldin Marlinskiy haqidagi bir maqola adabiy birodarlikda ham, kitobxonlarning ko‘pchiligida ham bizga qarshi shu qadar qattiq norozilik, adovat uyg‘otgan edi? - Va nima? Otechestvennye Zapiskining ovozida so'z va iboralar (yangi emas, lekin shukrki tayyor!) endi bu yorqin iborachining qulagan shon-shuhratining oqarib ketgan sharpasi tomonidan qanday ta'qib qilinayotganini ko'rish kulgili va achinarli - Xudo biladi nimadan. cracks the tanqidchilar zamonaviy adabiyotga sudralib kirdi, Xudo biladi, qanday jurnallar, qanday gazetalar! Tomoshabinlarning aksariyati nafaqat g'azablanishni o'ylamaydi, balki o'z navbatida Marlinskiy haqida o'qigan iboralarni takrorlaydi! Ulug‘ shoirni Lermontovda ko‘rganimizni qanchadan beri ko‘pchilik kechira olmadi? Qachondan beri jurnalimizning doimiy muallifi sifatida uni tarafkashlik bilan ulug'lashimiz haqida biz haqimizda yozilgan? - Va nima! Butun jamiyatning shoirga hayotlik chog‘idagi ishtiroki, hayrat va umidlarga to‘la nigohi, keyin esa kitobxonlar ommasining o‘qimishli va o‘qimagan qismining umumiy qayg‘usi uning bevaqt o‘limiga sabab bo‘libgina qolmay, to‘liq. uning iste'dodi haqidagi to'g'ridan-to'g'ri va qo'pol jumlalarimizni oqladi, - bu nafaqat: Lermontov nafaqat tanqidchiga, balki mavjudligiga ham shubha qilmagan va uning iste'dodini o'z mahorati bilan yaxshiroq va munosibroq hurmat qila oladigan odamlarni ham maqtashga majbur bo'ldi. mehrdan ko'ra dushmanlik ... Ammo bizning jurnalimizga qilingan bu hujumlar Marlinskiy va Lermontov uchun Gogolga qilingan hujumlar bilan solishtirganda hech narsa emas ... Hozir mavjud jurnallardan " Mahalliy eslatmalar» birinchi va yolg'iz dedilar va tinmay, paydo bo‘lgan kundan boshlab, rus adabiyotida Gogol nima ekanligini aytishadi... Gogol... Agar bizda qandaydir o‘rtamiyona hackda daho va buyuk yozuvchini ko‘rish baxtiga mubtalo bo‘lganida edi, mavzu oddiy masxara va o'rtamiyonalik namunasi - va keyin biz Gogolning buyuk iste'dod, ajoyib shoir va birinchi Yozuvchi zamonaviy Rossiya...Uni Pushkin bilan qiyoslaganimiz uchun biz Rossiyaning birinchi buyuk shoirining iztirobli soyasiga o‘z adabiy qarashlarining loyini tashlashga bor kuchlari bilan uringan odamlarning hujumiga duchor bo‘ldilar... shunchaki Pushkin nomining yonida Gogol ismini ko'rish haqida o'ylash; Gogol iste’dodini Pushkinning o‘zi birinchi bo‘lib tushungan va qadrlagan, har ikki shoir ham Gyote va Shiller o‘rtasidagi munosabatni eslatuvchi munosabatda bo‘lganligini aytishganda, ular o‘zlarini kar bo‘lib ko‘rsatishgan...
«Otechestvennye zapiski»da yuksak maqtovga sazovor bo'lgan kam sonli shoirlardan faqat Lermontov ularning nashriyotchisi bilan yaqin do'stona munosabatda bo'lgan va deyarli faqat unga o'z asarlarini bergan; Buni nashriyot ham, uning jurnali ham tanqid qila olmaganligi sababli, ular buni ishontirish uchun o'z boshlariga olishdi. oz(sic!) Lermontov muvaffaqiyati uchun Otechestvennye Zapiskiga qarzdor. Bu ishonch Otechestvennye Zapiski hech qachon bo'lmagan, bo'lmagan va hech qachon bo'lmaydigan boshqa ko'plab kafolatlardan keyin paydo bo'ldi. yo'q muvaffaqiyat... “Otechestvennye Zapiski”ning muvaffaqiyati haqidagi fikridagi shunday barqarorlikka qaraganda, bu odamlar tez orada quyidagi haqiqatga amin bo'lishadi, deb o'ylash mumkin: Lermontovdek shoirning she'rlari yanada yorqinroq bo'la olmas ekan. jurnalga, keyin biron bir jurnal boshqa birovning she'rlari bilan qo'llab-quvvatlanishi kerakligi haqidagi misol (va boshqa joyda) yo'q edi ... Shu bilan birga, ular Pushkin o'z she'rlarini faqat nashr etgan "Moskovskiy vestnik"ini eslashlari mumkin. Na muvaffaqiyat, na katta, na oz, chunki unda Pushkin she'rlaridan tashqari, omma uchun qiziq narsa yo'q edi ... "Vatan eslatmalari" nashriyoti Pushkinning minnatdor xotirasini o'z hayotidagi eng yaxshi boylik sifatida doimo saqlab qoladi. , uni oddiy tanishdan ko'ra ko'proq hurmat qilgan; lekin u o‘zini Pushkinning do‘sti yoki, odatda, “do‘sti” bo‘lishdek yuksak sharafdan voz kechishga majburligini tan oladi: agar u Pushkinning she’riy dahosini yuksak baholasa, bu shunchaki adabiy sabablarga ko‘ra... Jurnalda o'quvchilar bir necha bor Krilov va Jukovskiyni qizg'in maqtovlarga duch kelishgan: - va bu yana sof adabiy sabablarga ko'ra, garchi nashriyot adabiyotimizning ikkala laureati bilan tanishish sharafiga ega bo'lsa-da va ikkinchisi o'z jurnalini bir nechta jurnallarni nashr etish bilan sharaflagan bo'lsa ham. undagi pyesalari ... "Otechestvennye Zapiski"da kitobxonlar bir necha marta Batyushkov va ayniqsa Griboedovning hayajonli maqtoviga duch kelishdi; lekin “Otechestvennye zapiski” nashriyoti bu ikki shoirni ham ko‘rmagan edi... Gogolga kelsak, “Otechestvennye zapiski” nashriyotchisi haqiqatan ham u bilan tanishish sharafiga muyassar bo‘lgan edi; ammo ishoradan boshqa narsa emas - va "Otechestvennye Zapiski" Gogol haqidagi sharhlari bilan turli tanqidchilarning nafrat va qoralanishini uyg'otgan bo'lsa-da, Gogol Italiyada yashab, o'z vataniga qaytib, asosan Moskvada yashagan va uning bir qatori ham emas. hali jurnalimizda bo'lmagan ... Bizning qayg'uli tasvirning tanqidiy ritsarlari Gogolning hikoyasini "Vatan yozuvlari" da ko'rsalar nima deyishadi? ularniki!..”
Biz Gogolning she'ri haqida, to'g'ridan-to'g'ri adabiy bo'lmagan mavzular haqida beixtiyor gaplashdik. Nima qilish kerak! Adabiyotimiz hali juda yosh, jamoatchilik fikri hali mustahkam o‘rnatilmaganki, bizga chet el adabiyotlarida uzoq vaqtdan beri aytilmagan va tez orada gapirishni to‘xtatadigan ko‘p narsalarni aytib berish kerak. adabiyotimizda ... Jurnal taniqli davra uchun emas, hamma uchun chiqariladi; "Otechestvennye Zapiski" o'quvchilarining shunchalik keng doirasiga egaki, hech qanday holatda fikr birligini qabul qilib bo'lmaydi. Qolaversa, uzoqdan Sankt-Peterburgga Rossiyadagi adabiy faoliyat markazi sifatida qaraydigan norezident jamoatchilik kimga ishonishni, kimga ishonmaslikni bilmay, bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan jurnal suhbatlaridan xijolat bo'lmasin mumkin emas: va shuning uchun uni berish kerak. haqiqatning kaliti so'zda emas, balki faktlarda ham. Qanday yaxshi! - Balki tez orada Gogolni bizni maqtaganimiz uchun haqorat qilgan va hozir o'lik jonlarning misli ko'rilmagan muvaffaqiyatidan mahrum bo'lgan, xuddi cho'kib ketayotgan odam kabi, to'lqinlarda g'arq bo'lishdan o'zlarini qutqarish uchun somonni changallagan odamlar tomonidan maqtashlari mumkin. Lethe va "Kuzma Petrovich Miroshev" "O'lik jonlar" dan balandroq ekanligiga ishontiring ... Qanday yaxshi! - Balki tez orada bu odamlar bizni jaholat, didsizlik va havaskorlik uchun haqorat qilishar, agar Gogolning yangi asarini qoniqarsiz deb topsak... Zamon o'zgaruvchan... Bundan tashqari, buni yaxshi, deb o'ylaydiganlar ham bor. borish...
Ammo biz uchun hali ham hamma bilishiga ishonch bor JSSV Rossiyada birinchi bo‘lib Gogolga baho bergan edi... Bizga ma’lumki, agar jamoatchilik Gogol haqidagi haqiqatga ozmi-ko‘pmi, ayniqsa “Otechestvennye Zapiski”ning ohangi va ruhida mos keladigan hukmga tasodifan duch kelsa, xalq manbasini bilib olardi. qaysidan bu hukm paydo bo'ldi va uni yangilik uchun qabul qilmadi ... Endi hamma aqlli bo'lib qoldi, hatto ahmoq bo'lib tug'ilgan odamlar ham, stolga tuxum qo'yish mumkin bo'ladi ... paydo bo'lgandan keyin " O'lik ruhlar" ko'plab adabiy Kolomblar bo'ladi, ular rus adabiyotida yangi buyuk iste'dodni, yangi buyuk rus yozuvchisi - Gogolni osongina kashf etadilar ...
Ammo u hali yangi bo'lganida uni ochish unchalik oson emas edi. To'g'ri, Gogol birinchi marta paydo bo'lganida, uning iste'dodining ashaddiy muxlislarini uchratdi; lekin ularning soni juda oz edi. Umuman, Rossiyada bironta shoir Gogoldek g‘alati qismatga duchor bo‘lmagan: hatto uning ijodini yoddan bilgan odamlar ham uni buyuk yozuvchi sifatida ko‘rishga jur’at eta olmadilar; uning iste'dodi hech kimni befarq qoldirmadi: uni yo ishtiyoq bilan sevishdi, yo nafratlanishdi. Buning chuqur sababi borki, bu jamiyatimizning o'likligidan ko'ra hayotiyligini isbotlaydi. Gogol birinchi bo'lib rus voqeligiga dadil va to'g'ridan-to'g'ri qaradi va agar bunga uning chuqur hazilini, cheksiz kinoyasini qo'shsak, nega uni uzoq vaqt davomida tushunib bo'lmasligi va jamiyat uchun sevish osonroq ekanligi ayon bo'ladi. uni tushunishdan ko'ra ... Biroq, biz sharhda tushuntirib bo'lmaydigan bunday mavzuga to'xtaldik. Tez orada biz Gogolning butun she'riy faoliyati haqida, yaxlit bir butun sifatida batafsil gaplashish va uning barcha ijodlarini asta-sekin rivojlanishida tadqiq qilish imkoniga ega bo'lamiz. Endi biz ibora bilan cheklanamiz umumiy ma'noda uning "O'lik jonlar" qadr-qimmati haqidagi fikri - bu buyuk ish.
Adabiyotimiz o‘zining sun’iy kelib chiqishi va g‘ayritabiiy rivojlanishi tufayli o‘zini parcha-parcha va eng ziddiyatli hodisalar tomoshasi sifatida ko‘rsatishga mo‘ljallangan. Biz rus adabiyotining ifodasi sifatida mavjudligiga ishonmasligimizni bir necha bor aytdik ommaviy ong so'z bilan aytganda, tarixiy jihatdan rivojlangan; lekin biz unda buyuk kelajakning ajoyib boshlanishini, chaqmoqdek yorqin, rus ruhi kabi keng va keng qamrovli bir qator parcha-parcha ko'rinishlarni ko'ramiz, lekin bundan ortiq emas. ko'rinishlar. Hamma narsa Adabiyotimizning kundalik faoliyati tashkil topgan qolgan qismi bu ko‘rinishlarga juda oz yoki hech qanday aloqasi yo‘q, faqat soyaning yorug‘likka, zulmatning yorqinlikka qanday aloqasi borligidan tashqari. Gogol o'z faoliyatini Pushkin ostida boshlagan va o'limi bilan u abadiy jim bo'lib qolganga o'xshaydi. Bosh inspektordan keyin u shu yilning yarmigacha hech narsa chop etmadi. Rus adabiyoti do‘stlarini qayg‘uga solgan, adabiyot ahlini hayratga solgan bu sukunat davrida Lermontov iste’dodining yorqin yulduzi ko‘tarilib, rus she’riyati ufqida chiqishga muvaffaq bo‘ldi. “Zamonamiz qahramoni”dan keyin faqat jurnallarda (qaysisida ekanligini o‘quvchilar biladi) va Smirdin almanaxida u yoki bu e’tiborni tortadigan bir qancha hikoyalar bor edi; lekin jurnallarda ham, alohida-alohida, hech qanday fundamental narsa paydo bo'lmadi, adabiyotning abadiy egallashini tashkil etuvchi hech narsa va shishaning markazida quyosh nurlari kabi, o'z-o'zidan to'plangan emas. jamoat ongi, bir vaqtning o'zida ham sevgi, ham nafratni uyg'otadi, va g'ayratli maqtovlar va shiddatli tanbehlar, to'liq qoniqish va to'liq norozilik, lekin har qanday holatda ham umumiy e'tibor, shovqin, mish-mishlar va tortishuvlar. Adabiyotni qandaydir loqayd tushkunlik egallab oldi; o'rtamiyonalikning g'alabasi to'liq bo'ldi; unga hech kim xalaqit bermasligini ko'rib, u romanni ham, hikoyani ham, teatrni ham o'zlashtirdi; u endi Marlinskiyni arvohlarda taqlid qilib, endi sharlatan bo'lgan jinnilar va nooblarning uzun falanksini chiqardi. Frantsiya tarixi va Litva afsonalari, uchun ularni cho'zilgan uzoq hajmlar zerikarli hikoyalar; so'ngra, vatanparvarlik va mashhur antik davrning go'yoki xalq sahnalarini eski lattalar bilan to'xtatib; gohida bizlarga oddiy xalqning iflosini millat, vatanparvarlik uchun cho‘chqa yog‘i va chuchvara, boshqa hech qayerda bo‘lmagan, janob Yozuvchining buyrug‘i bilan hozir ahmoq, keyin aqlli bo‘lib qolgan ahmoqlarning hazil va ziyrak karikaturalarini berib, keyin yana ahmoq; gohida Shekspirga parodiya qilish va uning dramalarini rus odatlariga ko‘chirish; keyin nemis dramatik adabiyoti hovlisidan vayronalar va vayronalarni rus tiliga va rus sahnasiga tarjima qilish ... Va birdan, bu bo'sh gullar va adabiy yomg'ir pufakchalari orasida mayda-chuydalik, o'rtamiyonalik, ahamiyatsizlik, o'rtamiyonalik g'alabasi orasida, bular orasida. bolalarcha tashabbuslar, bolalar o'ylari, yolg'on tuyg'ular, faraziy vatanparvarlik, g'azablangan millat - to'satdan, jirkanch va halokatli tiqilinch va qurg'oqchilik sharoitida tetiklantiruvchi chaqmoq kabi, yashirin joydan tortib olingan sof rus, milliy ijod xalq hayoti, vatanparvarlik qanchalik to'g'ri bo'lsa, haqiqatdan pardani shafqatsizlarcha olib tashlash va rus hayotining samarali donasiga ehtirosli, asabiy, qonli muhabbat bilan nafas olish; Bu ijod kontseptsiyasi va ijrosi, qahramonlarning xarakteri va rus hayotining tafsilotlari nuqtai nazaridan juda badiiydir - va shu bilan birga, chuqur fikrlash, ijtimoiy, ijtimoiy va tarixiy ...
V " O'lik jonlar“Muallif shunday buyuk qadam tashladiki, shu paytgacha u yozgan hamma narsa ular bilan solishtirganda zaif va rangpar bo‘lib ko‘rinadi... Biz muallifning eng katta muvaffaqiyati va olg‘a qadamini “O‘lik jonlar”da hamma joyda sezib turishida, deb bilamiz. uning sub'ektivligi orqali seziladi. Bu yerda biz o‘zining cheklanganligi yoki biryoqlamaligi bilan shoir tasvirlagan ob’yektiv voqelikni buzib ko‘rsatadigan sub’ektivlikni nazarda tutmayapmiz; lekin san’atkorda qalbi iliq, qalbi mehrli, ma’naviy-shaxsiy o‘zligini ochib beradigan o‘sha chuqur, har tomonlama qamrab oluvchi va insonparvar sub’ektivlik – unga loqayd loqaydlik bilan yot bo‘lishiga yo‘l qo‘ymaydigan o‘sha sub’ektivlik. u rasm chizadigan dunyo, lekin uni o'zi orqali boshqarishga majbur qiladi Men jonimni yashayman tashqi dunyo hodisalari va shu orqali ularga nafas olish Men jonimni yashayman... Gogolning butun she'riga o'z-o'zidan kirib boradigan va jonlantiradigan sub'ektivlikning bu ustunligi yuqori lirik pafosga etib boradi va hatto chekinishlarda ham o'quvchining ruhini tetiklantiruvchi to'lqinlar bilan qamrab oladi, masalan, u yozuvchining havas qilarli taqdiri haqida gapirganda, “Kundalik aylanuvchi tasvirlarning katta hovuzidan bir nechta istisnolarni tanlagan; o‘z lirasining yuksak tartibini hech qachon o‘zgartirmagan, cho‘qqisidan o‘zining kambag‘al, arzimas birodarlariga tushmagan va yerga tegmasdan, undan olis va yuksak suratlariga sho‘ng‘ib ketgan”; yoki u “har daqiqada ko‘z o‘ngimizda turgan va befarq ko‘zlar ko‘rmaydigan hamma narsani, hayotimizni chirmashib ketgan barcha dahshatli, hayratlanarli botqog‘ini, butun chuqurligini ochib berishga jur’at etgan yozuvchining ayanchli taqdiri haqida gapiradi. bizning dunyoviy, ba'zan achchiq va zerikarli yo'limizga to'lib-toshgan sovuq, parcha-parcha, kundalik personajlar va ularni odamlarning ko'ziga qavariq va yorqin qilib ko'rsatishga jur'at etgan chidab bo'lmas keskining kuchli kuchi ”; yoki yana qayerda, Chichikovning uni o'ziga jalb qilgan sarg'ish bilan uchrashishi munosabati bilan, u "hamma joyda, qayerda bo'lishidan qat'i nazar, uning qo'pol, qo'pol, kambag'al, tartibsiz, mog'orlangan past qatorlar orasida yoki uning monoton, sovuq va zerikarli - yuqori sinflarning ozoda sinflari - yo'lda hech bo'lmaganda bir marta odam hech bo'lmaganda u ko'rgan hamma narsaga o'xshamaydigan hodisaga duch keladi, bu esa unda hech bo'lmaganda bir marta bo'lmagan tuyg'uni uyg'otadi. u butun umrini his qilish uchun taqdirlangan; Hamma joyda, hayotimiz qanday qayg'u bilan to'qilgan bo'lishidan qat'i nazar, yorqin quvonch shodlik bilan yuguradi, xuddi ba'zida oltin jabduqlar, tasvirli otlar va shisha oynali porloq arava to'satdan to'xtab qolgan, hech narsani ko'rmagan kambag'al qishloq yonidan o'tib ketadi. qishloq aravasidan tashqari, - va uzoq vaqt davomida dehqonlar esnab turishadi og'izlarni ochish shlyapa kiymasdan, garchi ajoyib ekipaj allaqachon ketgan va ko'zdan g'oyib bo'lgan bo'lsa ham ... "She'rda bunday joylar ko'p - ularning barchasini yozib bo'lmaydi. Ammo shoir sub'ektivligining bu pafosi nafaqat bunday yuqori lirik chekinishlarda namoyon bo'ladi: u tinimsiz namoyon bo'ladi, hatto eng prozaik mavzular, masalan, nog'ora rus xalqi bosib o'tgan mashhur yo'l haqidagi hikoyalar orasida ham tinimsiz namoyon bo'ladi. ...Uning musiqasi ham o‘quvchining diqqatli qulog‘iga o‘xshash nidolar bilan seziladi: “Oh, rus xalqi! tabiiy o'limni yoqtirmaydi! ”…
Biz Gogol iste'dodining bir xil darajada muhim qadamini "O'lik jonlar"da u Kichik rus elementidan butunlay voz kechib, bu so'zning butun makonida rus xalq shoiriga aylanganida ko'ramiz. She’rining har bir so‘zida o‘quvchi shunday deyishi mumkin:
Mana rus ruhi, bu yerda Rossiyaning hidi!
Bu rus ruhi hazilda ham, kinoyada ham, muallifning ifodasida ham, his-tuyg'ularning ta'sirchan kuchida ham, chekinish lirikasida ham, butun she'rning pafosida va qahramonlarida ham seziladi. Chichikovdan tortib Selifangacha va shu jumladan, "yovuz yaramas" qahramonlari - o'zining maxsus havosini o'zi bilan olib yurgan Petrushkada va chiroq yorug'ida uyqusirab yirtqich hayvonni mixga yotqizgan va yana uxlab qolgan qorovulda. Biz bilamizki, ko'plab o'quvchilarning ibtidoiy tuyg'usi matbuotda unga sub'ektiv ravishda hayotda xos bo'lgan narsadan xafa bo'ladi va tirnoqqa o'ldiriladigan yirtqich hayvon kabi anjomlarni ifloslik deb ataydi; lekin bu voqelik pafosiga asoslangan she’rni qanday bo‘lsa, shunday tushunmaslik demakdir. Nemislarning filist-filist hayotini tasvirlang va siz ularning ozodaligi pedantiyasini (maqtov yoki masxara qilishda) eslashga majbur bo'lasiz; O'zingiz bilganingizdek, haddan tashqari pokligi bilan ajralib turmaydigan rus oddiy xalqining hayotiga to'xtalib o'tish, agar siz nafaqat qishloqlarda, balki kunduzi ham uyda o'tirganingizni sezmasangiz, uning o'ziga xos xususiyatlaridan birini yo'qotgan bo'lar edi. Darvozalar, ayollar bolalardan hayvonlarni o'ldirish bilan astoydil shug'ullanadilar, bu bilan ularga o'zlarining mehribonligi va g'amxo'rligini bildiradilar, lekin hatto poytaxtlarda ham, birjalardagi taksichilar va ko'chalarda ishlaydigan ishchilar ko'pincha bir-biriga o'xshash xizmatni ko'rsatadilar, faqat. Bunday mashg‘ulotga beg‘araz muhabbat tufayli... Biz oldindan bilamizki, yozuvchi va tanqidchilarimiz ko‘plab o‘quvchilarning qattiqqo‘llikka moyilligi va o‘zlarida buyuk jamiyat tarbiyasini topishga moyilligidan foydalanib, o‘z bilimlarini ko‘rsatib qo‘yishmaydi. odoblilik bilimi yuqori jamiyat. "O'lik jonlar" muallifiga she'rining iflosligi uchun hujum qilib, ular Gogolning yaxshi niyatli va hurmatli amaldorlari o'z fikrlarini bildirganidek, hatto odobli loy ham o'zini ifoda eta olmaydi, deb tavbali yuraklar bilan hayqirishadi ... Lekin ulardan o'tib, bu tanqidchilar va yozuvchilar yuqori jamiyat sirlarini shunday boshladilar; Tushunmagan narsalari haqida ovora boʻlsinlar, koʻrmaganlari va bilishni istamaganlari uchun turib olishsin...
"O'lik jonlar"ni hamma o'qiydi, lekin, albatta, hammaga ham yoqmaydi. Ko'pgina sabablar orasida "O'lik jonlar" romanning ertak sifatidagi olomon tushunchasiga mos kelmasligidir. belgilar sevib qoldi, ajraldi, keyin turmushga chiqdi va boy va baxtli bo'ldi. Gogol she’ridan faqat “syujet” emas, balki mazmuni muhim bo‘lgan ijodning tafakkuri va badiiy ijrosiga ega bo‘lganlargina to‘liq bahramand bo‘lishi mumkin; boshqalarning hayratiga faqat joylar va tafsilotlar qoladi. Qolaversa, har qanday chuqur ijod singari, “O‘lik jonlar” ham birinchi o‘qishdan boshlab to‘liq ochib berilmaydi, hatto o‘ylaydigan odamlar uchun ham: ularni ikkinchi marta o‘qiganingizda, yangi, hech qachon ko‘rilmagan asarni o‘qiyotgandek bo‘lasiz. "O'lik ruhlar" o'rganishni talab qiladi. Bundan tashqari, takrorlash kerakki, hazil faqat chuqur va yuqori darajada rivojlangan ruh uchun mavjud. Olomon uni tushunmaydi va yoqtirmaydi. Bizda har bir yozuvchi shunchaki g'azablangan ehtiroslar va kuchli qahramonlarni chizishga qaraydi, ularni, albatta, o'zidan va tanishlaridan yozib oladi. U komiksga xiyonat qilishni o'zi uchun kamsitish deb biladi va uni sichqon mushukdek instinkt bilan yomon ko'radi. «Комическое» и «юмор» большинство понимает у нас как шутовское, как карикатуру, – и мы уверены, что многие не шутя, с лукавою и довольною улыбкою от своей проницательности, будут говорить и писать, что Гоголь в шутку назвал свой роман поэмою… Huddi shunday! Axir, Gogol juda aqlli va hazil-mutoyiba va qanday quvnoq odam, Xudoyim! Uning o'zi doimo kuladi va boshqalarni kuladi! .. To'g'ri, siz taxmin qildingiz, aqlli odamlar ...
Bizga kelsak, o'zimizni bosma nashrlarda gapirishga haqli deb hisoblaganimizdan tashqari shaxsiy xarakter tirik yozuvchi, biz Gogol o‘z romanini hazil bilan “she’r” deb atamaganini va u bu bilan hajviy she’rni nazarda tutmaganini aytamiz. Buni bizga muallif emas, balki uning kitobi aytgan. Biz unda kulgili va kulgili narsani ko'rmayapmiz; Muallifning bir og‘iz so‘zida ham o‘quvchini kuldirish niyatini sezmadik: hammasi jiddiy, xotirjam, rost va teran... Bu kitob faqat ekspozitsiya, she’rga muqaddima ekanligini unutmang. muallif yana ikkitasini va'da qiladi katta kitoblar, unda biz yana Chichikov bilan uchrashamiz va Rossiya o'zining boshqa tomonidan o'zini namoyon qiladigan yangi chehralarni ko'ramiz ... "O'lik jonlar" ga ko'proq xato qarash va ularni ularda satira ko'rgandek qo'polroq tushunish mumkin emas. Ammo biz bu va boshqa ko'plab narsalar haqida ularning o'rnida batafsilroq gaplashamiz; endi o'zi nimadir desin...
...Yana katta yo‘lning ikki tomonida yana milya yozish uchun ketishdi, stansiya boshliqlari , quduqlar, aravalar, samovarli kulrang qishloqlar, ayollar va qo'lida jo'xori bilan mehmonxonadan yuguradigan jonli soqolli egasi; 800 milya yo'l bosib o'tib, eskirgan oyoq kiyimidagi piyoda; yog'och do'konlar, un bochkalari, bast poyabzallari, rulolar va boshqa mayda narsalar bilan tirik qurilgan kichik shaharchalar; cho'ntakli to'siqlar, qurilayotgan ko'priklar, narigi tarafda ham, u tomonda ham cheksiz dalalar; er egasining qorinlari, ot ustidagi askar, qo'rg'oshin no'xat bilan yashil quti ko'tarib, imzosi: "falon artilleriya batareyasi"; dashtlar bo'ylab miltillovchi yashil, sariq va yangi kesilgan qora chiziqlar; olislarda chizilgan qo'shiq, tuman ichida qarag'ay cho'qqilari, uzoqda g'oyib bo'ladigan qo'ng'iroq, pashsha kabi qarg'alar va cheksiz ufq ... Rossiya! Rossiya! Men seni ko'raman, go'zal, go'zal olisdan seni ko'raman: tabiat senda kambag'al, uning beg'ubor divalari, san'atning beadab divalari bilan toj kiygan, xursand bo'lmaydi, ularning ko'zlari qo'rqmaydi, ko'p derazali, baland saroyli shaharlar , qoyalarga, rasmli daraxtlarga va pechakka o'sdi, uylarga o'sdi, sharsharalarning shovqini va abadiy changida; tepada va balandlikda cheksiz to'plangan tosh bloklarga qarash uchun bosh orqaga burilmaydi; ular tok novdalari, pechak va son-sanoqsiz millionlab yovvoyi atirgullarga o'ralashib, bir-birining ustiga tashlangan qorong'u kamarlardan porlamaydilar; Ochiq kimsasiz va sizdagi hamma narsa; nuqtalardek, nishonlardek, pastak shaharlaringiz tekisliklar orasida ko‘zga tashlanmay turadi; hech narsa ko'zni aldamaydi yoki maftun qilmaydi! Lekin qanday tushunarsiz maxfiy kuch sizni o'ziga tortadi? Nega dengizdan dengizgacha butun uzunligi va eni bo'ylab yugurib kelayotgan g'amgin qo'shig'ingiz quloqlaringizda tinimsiz eshitiladi va eshitiladi? Bu qo'shiqda nima bor? Nima chaqiradi, yig'laydi va yurakni ushlaydi? Qanday og'riqli o'pish va qalbimga intilish va yuragim atrofida jingalak tovushlar? Rossiya! Mendan nima istaysan? Oramizda qanday tushunarsiz rishta bor? Nega bunday ko'rinasiz va nega ichingizdagi hamma narsa mendan umidvor bo'ldi? Bu ulkan kenglik nimani bashorat qilmoqda? O'zingiz cheksiz bo'lganingizda, bu erda, sizda, cheksiz fikr tug'iladi emasmi? Qahramon yo'qmi, uning uchun aylanib yuradigan joy bor ekan? Va mening chuqurligimda dahshatli kuch aks etgan qudratli makonni qo'rqinchli tarzda qamrab oladi; Ko'zlarim g'ayritabiiy kuch bilan porladi: voy! yerga qanday yorqin, ajoyib, notanish masofa! Rossiya!.. (424-427).
…Va qaysi rus tez haydashni yoqtirmaydi? Uning ruhi aylanmoqchimi, sayrga chiqmoqchimi, ba'zida: "Hammasi la'nat!" Deb aytmoqchimi, uning ruhi uni sevmaslikmi? Unda g'ayratli bir narsa eshitilsa, uni sevish emasmi? Aftidan, noma'lum bir kuch sizni qanotga osib qo'yganga o'xshaydi - va siz o'zingiz uchib ketyapsiz va hamma narsa uchmoqda: millar uchmoqda, savdogarlar vagonlarining ramkasida ular tomon uchib ketishmoqda, o'rmon ikkala tomondan uchib ketmoqda. Qarag'ay va qarag'aylarning qorong'u shakllanishlari, bema'ni taqillatish va qarg'aning qichqirig'i bilan butun yo'l bo'ylab uchib o'tadi, Xudo biladi, qayerda, g'oyib bo'ladigan masofaga - va bu tez miltillashda dahshatli narsa bor, bu erda g'oyib bo'lgan ob'ektni bildirishga ulgurmaydi. ; faqat tepada osmon, engil bulutlar va bir o'zi harakatsiz bo'lib ko'rinadi. Eh, uchlik! uchlik qush! seni kim uydirdi? Hazillashishni yoqtirmaydigan, dunyoning yarmiga teng va teng tarqaladigan o‘sha yurtda faqat tirik xalq orasida tug‘ilishi mumkinligini bilish va ko‘zing to‘lguncha millarni sanab o‘tish. Aftidan, ayyorlik emas, balki temir vint bilan ushlanmagan yo'l snaryadlari, lekin shoshilinch ravishda tirik, bitta bolta va chisel bilan, aqlli Yaroslavl dehqon sizni jihozladi va yig'di. Murabbiy nemis etikida emas: soqol va qo'lqoplar, shayton esa nimada o'tirganini biladi; lekin u o'rnidan turdi va tebrandi va qo'shiqqa sudrab bordi - otlar bo'ron bo'lib, g'ildiraklardagi spikerlar bir tekis aylanaga aralashdi, faqat yo'l qaltiraydi va to'xtagan piyoda qo'rquvdan qichqirdi! Va u erda u yugurdi, yugurdi, yugurdi! .. Va endi siz uzoqdan nimadir chang bosib, havoda burg'ulashayotganini allaqachon ko'rishingiz mumkin ...
Siz ham, Rus, shiddatli, engib bo'lmaydigan uchlik yugurayotgani rost emasmi? Yo'l sizning ostidan tutun tutadi, ko'priklar shovqin qiladi, hamma narsa orqada qoladi va ortda qoladi. Xudoning mo''jizasidan hayratga tushgan tafakkurchi to'xtadi: osmondan chaqmoq chaqnayaptimi? Bu nima degani dahshatli harakat? Va bu nurga noma'lum otlarda qanday noma'lum kuch bor? Oh, otlar, otlar, qanday otlar! Yelingizda bo'ronlar o'tiribdimi? Sizning har bir tomiringizda sezgir quloq yonadimi? Ular yuqoridan tanish qo'shiqni eshitdilar, bir ovozdan va bir vaqtning o'zida mis ko'kraklarini siqib, tuyoqlari bilan erga tegmasdan, havoda uchib yuradigan cho'zilgan chiziqlarga aylandilar - va Xudo ilhomlantirgan hamma narsa shoshildi! .. Rossiya, qayerda? Shoshyapsizmi, javob bering? Javob bermaydi! Qo'ng'iroq ajoyib jiringlash bilan to'ldiriladi; parcha-parcha yirtilgan havo gurillatib, shamolga aylanadi; Yer yuzidagi hamma narsa uchib o'tadi va so'kinib qarab, chetga chiqib, unga boshqa xalqlar va davlatlar yo'lini beradi ... (473-475).
Bu yuksak lirik pafos, milliy o‘zlikni anglashning o‘z-o‘zidan saodatli, buyuk rus shoiriga munosib bo‘lgan bu momaqaldiroq, kuylovchi tarannumlar hamma uchun ham qo‘llanilmaydi, deb o‘ylash juda achinarli, xushfe’l johillik chin yurakdan kula boshlaydi. Nega boshqa birovning sochlari muqaddas titroqda uning boshida turishi haqida ... Va shunga qaramay, shunday va boshqacha bo'lishi mumkin emas. Yuqori, ilhomlantiruvchi she'r "ajoyib narsa" ning ko'pchiligiga mos keladi. Shuningdek, vatanparvarlar ham bo'ladi, ular haqida Gogol o'z she'rining 468-betida gapiradi va ular o'zlarining xarakterli zukkoligi bilan "O'lik jonlar"da yovuz kinoyani, o'z ona yurtiga, o'z ona yurtiga sovuqqonlik va yoqtirmaslik oqibatini ko'radilar - ular, Uy va kottejlarda juda iliq bo'lganlar, ular tinchgina egallab olishgan, hatto qishloqlarni ham - yaxshi niyat va tirishqoqlik bilan xizmat qilishning mevalari ... Balki ular hali ham shaxsiyat haqida baqirishadi ... Biroq, bu bir tomondan yaxshi: Bu she’rga berilgan eng yaxshi tanqidiy baho bo‘ladi... Bizga kelsak, biz, aksincha, muallifni o‘ta yoshlikdan ko‘ra, bamaylixotir oqilona tafakkurga bo‘ysunmagan tuyg‘uning haddan tashqari ko‘pligi, ba’zan o‘ta yoshlik bilan olib ketilganligi uchun qoralagan bo‘lardik. o'z ona va uy uchun sevgi va ishtiyoq yo'qligi ... Biz ba'zi haqida gapirayapmiz - xayriyatki, bir necha bo'lsa-da, afsuski, va o'tkir - muallif, juda oson hukm o'zga qabilalarning millati va juda kamtarona emas, balki o'z ichiga oladi. ustunlikni orzu qiladi slavyan qabilasi ularning ustida (208 - 430-betlar). O‘ylaymizki, har kimning o‘zinikiga qoldirib, o‘z qadr-qimmatini anglagan holda, boshqalarning ham qadr-qimmatini hurmat qila bilish yaxshidir... Bu haqda ham, boshqa ko‘p narsalar haqida ham ko‘p gapirish mumkin – biz buni tez orada o'z vaqtimiz va joyimizda qiladi.
"Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar"- N.V she'riga asoslangan Mixail Bulgakovning ssenariysi. Gogol birinchi "Soyuzfilm" kinofabriki uchun yozgan "O'lik jonlar".
Entsiklopedik YouTube
1 / 3
✪ Gogol N. Chichikov yoki o'lik jonlarning sarguzashtlari. Moskva, 1842. HD antik-tv: NODIR KITOBLAR
✪ CHICHIKOVning sarguzashtlari. Maykl Bulgakov
✪ Chichikov qutida
Subtitrlar
Syujet
Umuman olganda, stsenariy syujeti Nikolay Vasilyevich Gogol asari hikoyasini takrorlaydi. Bulgakov asosiyga hikoya chizig'i Qahramonlarning his-tuyg'ulari va fikrlarini aks ettirish uchun chekinish sahnalari qo'shildi. Bundan tashqari, yakuniy sahnaga balkonda Qadimgi Rimga qaragan odamning qorong'u silueti paydo bo'lgan epizod kiritildi. Ssenariyda yer egasi Korobochka yo‘q. Bulgakov, shuningdek, Chichikovning hibsga olinishi va keyinchalik uning pora uchun ozod etilishi (dalillarni yo'q qilish va mansabdor shaxslar o'rtasida pora taqsimoti bilan birga) epizodini qo'shdi.
Yaratilish tarixi
1934-yil 31-martda Moskva badiiy teatrida “O‘lik jonlar” muvaffaqiyatli ishlanganidan so‘ng, Birinchi kinofabrika rahbariyati Bulgakov bilan Gogolning “O‘lik jonlar” she’ri asosida ssenariy yozish bo‘yicha shartnoma imzoladi. Ssenariyni topshirish o'sha yilning 20 avgustida bo'lib o'tishi kerak edi.
Bahorda stsenariy ustidagi ishlar natija bermadi. Bir tomondan, Bulgakov va uning rafiqasi uchun chet elga chiqishga ruxsat berish masalasi hal qilinayotgan edi. Boshqa tomondan, Mixail Afanasyevich iblis haqidagi roman ustida ishlash bilan band edi. Bulgakov iyun oyining ikkinchi yarmida ssenariy ustida yaqindan ishlay boshladi. Bu vaqtga kelib, unga chet elga chiqishga ruxsat berilmagan (Elena Sergeevna, Mixail Afanasyevichdan farqli o'laroq, rad etish haqida yozma ravishda xabardor qilinmagan). Iyul oyi boshida Bulgakov birinchi nashrni tugatdi. Birinchi nashr qabul qilinmadi. I.A. Rasm rejissyori Pyryev va I.V. Kino fabrikasi direktorining o'rinbosari Vaysfeld Bulgakovdan Bulgakov g'ururlanadigan barcha eng ajoyib chekinish rasmlarini (shu jumladan Nozdrevskaya sahnasi o'rtasida Suvorov askarlari, Sobakevich mulkidagi xotira marosimi, fonda siluet) kesib tashlashni so'radi. Rimdan). Ikkinchi qayta ko'rib chiqish 24 iyulda yakunlandi, u ham qabul qilinmadi. Bulgakov uchinchi nashrni 12 avgustda yakunlaydi. Rejissyor mamnun bo'ldi, ssenariy barcha davlat organlari tomonidan ma'qullandi. Biroq, 15 sentyabr kuni Pyryev Bulgakovga xat yozdi, unda ssenariyning tasdiqlangan matniga ba'zi o'zgartirishlar kiritilgan. 18 oktyabr kuni Kinofabrika ssenariyni tanqid qilish natijalarini jamlab, Bulgakovga xat yubordi, unda "harakat sodir bo'ladigan ijtimoiy fonni tavsiflovchi daqiqalarni kuchaytirish ..." taklif qilindi. 22 oktyabr kuni u kinofabrikaga stsenariyga o'zgartirishlar kiritishga rozi bo'lib, lekin haq evaziga javob beradi (shartnoma bo'yicha mijoz Bulgakovdan ikki martadan ko'p bo'lmagan qayta ishlashni talab qilish huquqiga ega edi). 18-noyabr Bulgakov yakunlaydi yangi nashri"Soyuzfilm" rahbariyatini qoniqtirmagan stsenariy. 13 dekabr kuni kinofabrika Mixail Afanasyevich uni yakunlashi uchun rejissyor tomonidan tuzatilgan ssenariy matnini Bulgakovga topshirdi.
1935 yil 20 yanvarda Bulgakov o'zidan tashqari I.A. ssenariy muallifi sifatida tan olinganini biladi. Matnga ko'plab faktik va stilistik xatolar kiritgan Pyriev. Bulgakov mualliflik huquqining buzilishi bo'yicha ish yuritishni boshlaydi (sudga etib bormagan). Barcha ko'tarilishlar va pasayishlar natijasida 26 mart kuni Bulgakov rejissyor ssenariysiga o'z sharhini yuboradi. Suratga olish uchun tayyorgarlik qizg'in pallada edi, to'satdan "Musiqa o'rniga chayqalish" maqolasi paydo bo'ldi, unda D.D. Filmga musiqa yozishga rozilik bergan Shostakovich tanqidga uchradi. Maqola muallifi ijodkorlarni realizmga mos ijod qilishga chaqirgan. I.A. Pyryev, o'z so'zlari bilan aytganda, "buni, ehtimol, uning haqiqiy ma'nosidan ham kengroq tushundi [...] Va men "O'lik ruhlar" ni sahnalashtirishdan bosh tortdim."
Ssenariy matni hech qachon o'z maqsadi uchun ishlatilmagan. Muallifning niyatiga eng yaqin nashr, birinchisi, Bulgakov asarlarining 2011 yilda Azbuka tomonidan nashr etilgan 8 jildlik nashrida nashr etilgan.
Vissarion Belinskiy
Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik ruhlar.
N. Gogol she'ri. Ikkinchi nashr. Moskva. 1846 yil.
V. G. Belinskiy. Asarlar uch jilddan iborat umumiy nashri F. M. Golovenchenko OGIZ, GIHL, M., 1948 III jild. Maqolalar va sharhlar 1843-1848 V. I. Kuleshov tomonidan tahrirlangan. O'lik jonlar haqida batafsil tushuntirishlar berishga vaqt ham, joy ham imkon bermaydi, ayniqsa, biz buni yaqin kelajakda albatta qilamiz, Sovremennik o'quvchilariga, ehtimol, bitta maqolani taqdim etmaymiz. Gogolning asarlari va xususan "O'lik jonlar" haqida umumiy ma'lumot. 459 Endi qisqacha aytib o‘tamizki, bizning o‘ta tushunchamiz va samimiy, qizg‘in ishonchimiz bilan “O‘lik ruhlar” rus adabiyotida bo‘lgan va mavjud bo‘lgan hamma narsadan ustun turadi, chunki ularda jonli ijtimoiy g‘oyaning chuqurligi cheksiz badiiylik bilan chambarchas bog‘liq edi. obrazlardan iborat bo‘lib, muallif negadir she’r deb atagan bu roman badiiyligi yuksakligi bilan milliy asardir. Uning muhim va ahamiyatsiz kamchiliklari bor. Ikkinchisiga biz qoidabuzarliklarni kiritamiz til, bu odatda bir xil zaif tomoni Gogolning iste'dodi qancha bo'g'in(uslub) bo'yanish forte uning iste'dodi. Biz “O‘lik jonlar” romanining muhim kamchiliklarini deyarli hamma joyda uchratamiz, unda muallif shoirdan, san’atkordan qandaydir payg‘ambar bo‘lishga urinib, biroz bo‘rttirilgan va dabdabali lirizmga tushib qoladi... Yaxshiyamki, bunday lirik parchalar ko‘p. har bir romanning hajmiga nisbatan ahamiyatsiz bo'lib, o'qish paytida ularni o'tkazib yuborish mumkin, romanning o'zi bergan zavqdan hech narsa yo'qotmaydi. Ammo, afsuski, “O‘lik jonlar”dagi bu mistik-lirik antikalar muallifning oddiy tasodifiy xatolari emas, balki uning rus adabiyoti uchun iste’dodini butkul yo‘qotish donasi edi... 460 Uning ahamiyatini tobora unutib borgan sari. U san’atkor sifatida o‘zining asl yo‘lidan yolg‘on nazariyalar va tizimlar ta’sirida adashgan, san’at va iste’dod uchun doim halokatli bo‘lgan odamning mohiyatan paradokslaridan boshqa hech narsaga javob bermaydigan qandaydir buyuk haqiqatlar jarchisining ohangini qabul qiladi. 461 Shunday qilib, masalan, oʻtgan yili toʻsatdan Gogolning Jukovskiyning “Odisseya” tarjimasi haqidagi maqolasi shu qadar paradokslarga toʻla, bashoratli ohangda balandparvoz daʼvolar bilan ifodalangan maqolasi paydo boʻldiki, bir qobiliyatsiz yozuvchiga shu mavzuda maqola yozish imkoniyati tugʻildi. qo'pol va ohang uchun odobsiz, lekin Gogol maqolasining paradokslarini rad etishda adolatli va puxta. 462 Bu Gogol iste'dodining barcha do'stlari va muxlislarini qayg'uga soldi va uning barcha dushmanlarini xursand qildi. Ammo hikoya shu bilan tugamadi. "O'lik jonlar"ning ikkinchi nashri so'zboshi bilan chiqdi, bu ... bizni rus adabiyoti yilnomalarida mashhur bo'lgan Odisseya haqidagi maqoladan ham ko'proq qo'rqitdi ... Bu so'zboshi muallifning jonli qo'rquvini uyg'otadi. kelajakda shon-sharaf (o'tmishda u kuchli) "Inspektor" va "O'lik ruhlar" yaratuvchisi; rus adabiyotini muddatidan oldin yangi katta yo‘qotish bilan tahdid qilmoqda... Muqaddimaning o‘zi g‘alati, ammo ohangi... C "est le ton qui fait la musique, deyishadi frantsuzlar... (Bu ohang musiqa qiladi. - Tahr.) Bu ohangda shunchalik haddan tashqari kamtarlik va o'z-o'zini inkor etish borki, ular o'quvchini bu erda beixtiyor butunlay qarama-qarshi tuyg'ularni qabul qilishga majbur qiladi ... "Kim bo'lishingizdan qat'iy nazar, mening o'quvchim, qayerda turishingizdan qat'iy nazar, yo'q. qay darajada bo'lishingizdan qat'iy nazar, hurmatli Siz yuqori martabali (,) yoki oddiy tabaqaga mansub bo'lasiz, lekin agar Xudo sizni ma'rifat qilgan bo'lsa va siz mening kitobimni olgan bo'lsangiz, 463 Men sizdan menga yordam berishingizni so'rayman. , Misr va Sinay tog'i, maxsus ruxsatnoma bilan olingan. Suveren podshoh va Buyuk Gertsog Ioann Vasilevich 1583 yilda "? - Yo'q, siz adashayapsiz: bu "O'lik jonlar" she'rining ikkinchi nashriga so'zboshisining boshlanishi ... Ammo bundan keyin - "Kitobda. sizning oldingizda, ehtimol, siz allaqachon o'qigansiz (Muallif hatto oddiy sinf odamlari ham uning kitobini o'qigan deb jiddiy o'ylaydi ... U haqiqatan ham ular uning uchun o'qish va yozishni o'rganib, adabiyotga kirishgan deb o'ylaydimi? ..) uning birinchi nashrida. , odam tasvirlangan, o'z davlatimizdan olingan. U bizning rus o'lkalarimiz bo'ylab sayohat qiladi, har xil toifadagi odamlar bilan uchrashadi olijanob oldin oddiy. Uni ko‘proq rus kishisining fazilatlari va fazilatlarini emas, balki kamchilik va illatlarini ko‘rsatish uchun olishgan, uni o‘rab turgan barcha odamlar ham bizning zaif va nuqsonlarimizni ko‘rsatish uchun olingan; eng yaxshi odamlar va belgilar boshqa qismlarda bo'ladi. Ushbu kitobda ko'p narsa rus zaminida bo'lganidek emas, balki noto'g'ri tasvirlangan, chunki men hamma narsani bila olmadim: bizning hayotimizda amalga oshirilayotgan ishlarning yuzdan bir qismini bilish uchun odamning hayoti etarli emas. yer. Bundan tashqari, o'z nazoratimdan, etuk emasligim va shoshqaloqligim tufayli juda ko'p turli xil xatolar va qo'pol xatolar yuzaga keldi, shuning uchun har 464 sahifada tuzatish kerak bo'lgan narsa bor: Sizdan, o'quvchi, meni tuzatishingizni so'rayman. Buni e'tiborsiz qoldirmang. Siz qanchalik oliy ma'lumotli bo'lishingizdan qat'iy nazar va hayot baland(?) va mening kitobim sizning ko'zingizga qanchalik ahamiyatsiz bo'lib ko'rinmasin va uni tuzatish va sharhlar yozish sizga qanchalik kichik bo'lib tuyulmasin, sizdan shuni so'rayman. Va siz, o'quvchi, oliy ma'lumotli va oddiy darajali emassiz, bunchalik bexabar his qilmang(Ehtimol, muallif aytmoqchi bo'lgan bilimsiz. U qanday qilib xursand bo'lishi hayratlanarli oddiy odamlar Uning buyukligidan qo‘rqmasliklari uchun...), menga hech narsa o‘rgata olmasliklari uchun” va hokazo 465 uning bir varaqini o‘tkazib yubormaslik” va “qo‘liga qalam olib, qo‘yishdan boshqa yo‘l bilan o‘qishing”. qog'oz varag'i ", so'ng yozuvlarimizni unga yo'naltiramiz. tizzasida "O'lik jonlar" kitobi, qo'lida qalam va stol ustida bir varaq qog'oz; siyoh idishi o'zini o'zi qabul qiladi ... Ayniqsa, odamlar past ma'lumotli, past hayot oddiy tabaqa esa katta mushkul ahvolga tushib qolgan bo‘lsa kerak: yozishni bilishmaydi, lekin yozishga majbur... Hammalari chet elga yozuvchi bilan shaxsiy uchrashuvga ketgani ma’qul emasmi, — axir, qog'ozdan ko'ra so'z bilan tushuntirish osonroq... Albatta, bu sayohat ularga qimmatga tushadi, lekin bundan qanday natija chiqadi!.. Nega bu farslar? deb so'raysiz, o'quvchilar. Biz sizga Gogol komediyasining qahramonlaridan birining so'zlari bilan javob beramiz: "Davom eting, ba'zan odamdan nimadan yasalganini so'rang ..." Ushbu ajoyib so'zboshida "yangi nashr (ya'ni) juda tasalli beruvchi xabar bor. , yangi nashri) ushbu kitoblarning, boshqasida va eng yaxshi holatda ". Xudoyim, o'shanda birinchi ikkita nashr qanday qimmatlashadi! Axir, bundan oldin ikkinchi "O'lik jonlar" uchta o'rniga o'n kumush rublga sotilgan ...
1842 yil moddasi.
Vissarion Grigoryevich o‘z maqolasini chetlab o‘tish va to‘g‘ridan-to‘g‘ri tanqid o‘rtasidagi farqlar haqida fikr yuritishdan boshlaydi. Qochadigan tanqid - bu ehtiyotkor tanqid, u jamoatchilikka yangi iste'dodlar haqida ehtiyotkorlik bilan xabar beradi va bu "A, B va C yuqori daholarga o'xshamaydi". To'g'ridan-to'g'ri tanqid, har qanday imkoniyatda, ochiqchasiga aytishi mumkin, "kompaniya bilan yorqin A, B va C hech qachon va hatto ajoyib iste'dodli janoblar bo'lmagan; ularning shon-shuhratiga jamoatchilik fikrining rivojlanmaganligi sabab bo'lgan. To'g'ridan-to'g'ri tanqid va chetlab o'tadigan tanqid o'rtasidagi kurash - bu eski fikrlar va yangi fikrlar, noto'g'ri qarashlar, ehtiroslar va haqiqatga qaramlik o'rtasidagi kurash. Va hozirda mavjud jurnallardan faqat "Otechestvennye zapiski" to'g'ridan-to'g'ri tanqid rolini o'ynashi mumkin. Barcha jurnallardan faqat Otechestvennye Zapiski rus adabiyotida Gogol nima ekanligini birinchi va yolg'iz aytdi.
Gogol birinchi bo'lib rus voqeligiga dadil va to'g'ridan-to'g'ri qaradi. “O‘lik jonlar”da esa shu qadar ulug‘ qadam tashladiki, shu paytgacha yozganlarining hammasi ularga nisbatan zaif va oqarib ko‘rinadi. Biz Gogolning muhim qadamini “O‘lik jonlar”da u Kichik rus unsuridan voz kechib, chinakam rus xalq shoiriga aylanganida ko‘ramiz.
Belinskiy birinchi jild faqat ekspozitsiya ekanligini eslaydi, muallif esa yana ikkita shunday katta kitobni va'da qiladi. Belinskiy Gogolni slavyan xalqining ustunligi haqidagi fikrlarga haddan tashqari berilib ketganligi uchun muloyimlik bilan qoralaydi.
Ammo ikkinchi jild chiqqandan keyin Belinskiy o'z fikrini o'zgartirdi ...
1846 yil moddasi.
Ushbu maqola ancha ixchamroq va juda kam ishtiyoqli. Belinskiy esa rus adabiyotida hamma narsadan ustun turadigan asar sifatida “O‘lik ruhlar”ni ta’kidlab, uning kamchiliklarini darhol aytib o‘tadi. Bu tilning notekisligi, payg'ambar qiyofasini ifodalash istagini ifodalovchi dabdabali va dabdabali lirizmdir. U Gogolning Jukovskiyning "Odisseya" tarjimasi haqidagi maqolasini eslaydi, unda umumiy haqiqatlar nihoyatda baland va baland ovozda e'lon qilinadi. Belinskiyning so'zlariga ko'ra, ikkinchi jildning so'zboshi tanqidchilarni bu maqoladan ham ko'proq qo'rqitdi, chunki u haddan tashqari kamtarlik bilan to'la ohangda yozilgan.
Belinskiy Gogolning barcha odamlarga rus hayotini o'rganishda unga yordam berish haqidagi g'alati iltimosini tushunmaydi va muallifga "butun kitobiga, uning bir varaqini o'tkazib yubormasdan" eslatmalarni yuboradi.
“Demak, biz hozir butun rus xalqini “O‘lik jonlar” kitobi oldida tizzalarini cho‘zgancha, qo‘lida qalam, stol ustida bir varaq qog‘oz bilan o‘tirishdan boshqacha tasavvur qila olmaymiz; siyoh idishi o'z-o'zidan qabul qilinadi ... Ayniqsa, past ma'lumotli odamlar, past hayot oddiy tabaqa esa katta mushkul ahvolga tushib qolgan bo‘lsa kerak: yozishni bilishmaydi, lekin yozishga majbur... Hammalari chet elga yozuvchi bilan shaxsiy uchrashuvga ketgani ma’qul emasmi – axir, bu Qog'ozdan ko'ra so'z bilan tushuntirish qulayroqdir... Albatta, bu sayohat ularga qimmatga tushadi, lekin bundan qanday natija chiqadi!.. Bu farslar nima uchun?
/V.G. Belinskiy. Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar. N. Gogol she'ri. Moskva. Universitet bosmaxonasida. 1842. VIII asrda. 475 bet/
Yangi haqiqatlarni gapirishning ikki yo'li mavjud. Biri qochib ketadi, go'yo umumiy fikrga zid emas, tasdiqlashdan ko'ra ko'proq ishora qiladi; undagi haqiqat tanlanganlar uchun ochiq va kamtarona ifodalar bilan olomonga yashiringan: agar shunday deb o'ylashga jur'at etsak, agar shunday deyish mumkin bo'lsa, adashmasak, va hokazo. Haqiqatni talaffuz qilishning yana bir usuli to'g'ridan-to'g'ri va o'tkirdir, bunda odam haqiqat jarchisi bo'lib, o'zini butunlay unutib, qo'rqoq mulohazalar va noaniq tashbehlarni chuqur mensimaydi, har bir tomon o'z foydasiga talqin qiladi va buni ko'rish mumkin. bizning va sizga xizmat qilishning asosiy istagi. “Kimki men tarafdor bo'lmasa, menga qarshidir” - bu haqiqatni to'g'ridan-to'g'ri va dadil gapirishni yaxshi ko'radigan, o'zi haqida gapiradigan narsa haqida emas, balki faqat haqiqat haqida qayg'uradigan odamlarning shiori ... Tanqiddan maqsad haqiqat ekan. , keyin va tanqid ikki xil: qochish va to'g'ridan-to'g'ri.<...>
Adabiyotimiz o‘tmishiga ko‘p kirmasdan, ko‘p bashoratlarda uzoq vaqt oldin qilingan va hozir amalga oshayotgan “to‘g‘ridan-to‘g‘ri tanqid”ni tilga olmay, oddiygina aytaylik, hozir mavjud jurnallar orasida faqat “Otechestvennye zapiski”gina o‘rinbosarlikka tushib qolgan. "to'g'ridan-to'g'ri" tanqidning roli.<...>Ulug‘ shoirni Lermontovda ko‘rganimizni qanchadan beri ko‘pchilik kechira olmadi? Qachondan beri jurnalimizning doimiy muallifi sifatida uni tarafkashlik bilan ulug'lashimiz haqida biz haqimizda yozilgan? - Va nima! Butun jamiyatning shoirga hayotlik chog‘idagi ishtiroki, hayrat va umidlarga to‘la nigohi, keyin esa kitobxonlar ommasining o‘qimishli va o‘qimagan qismining umumiy qayg‘usi uning bevaqt o‘limiga sabab bo‘libgina qolmay, to‘liq. uning iste'dodi haqidagi to'g'ridan-to'g'ri va qo'pol jumlalarimizni oqladi, - bu nafaqat: Lermontov nafaqat tanqidchi, balki borligiga shubha qilmagan va uning iste'dodini ancha yaxshi va munosibroq hurmat qila oladigan odamlarni ham maqtashga majbur bo'ldi. ularning mehr-muhabbatdan ko'ra adovatlari... Lekin Marlinskiy 1 va Lermontov uchun jurnalimizga qilingan bu hujumlar Gogolga qilingan hujumlar oldida hech narsa emas...
Hozirda mavjud bo'lgan "Domestic Notes" jurnallaridan birinchi va yolg'iz dedilar va tinmay, paydo bo‘lgan kundan boshlab, rus adabiyotida Gogol nima ekanligini aytishadi... Gogol haqidagi bizning fikrimiz... Qanidir o‘rtamiyona yozuvchida daho va buyuk yozuvchini ko‘rish baxtiga mubtalo bo‘lganimizda edi. Umumiy masxara mavzusi va o'rtamiyonalik namunasi bo'lsa, biz buni Gogolning buyuk iste'dod, ajoyib shoir ekanligi haqidagi fikr kabi bema'ni, bema'ni va haqoratli deb topmagan bo'lardik. birinchi zamonaviy rus yozuvchisi... Uni Pushkin bilan solishtirganimiz uchun biz Rossiyaning birinchi buyuk shoirining iztirobli soyasiga o‘z adabiy qarashlarining kirlarini tashlashga bor kuchi bilan uringan odamlarning hujumiga duchor bo‘ldilar... 3 Ular go‘yo Pushkin nomining yonida Gogol ismini ko‘rishni o‘ylab, ranjiganliklari; Gogol iste’dodini birinchi bo‘lib Pushkinning o‘zi anglab, qadrlagani, har ikki shoir ham Gyote va Shiller o‘rtasidagi munosabatni eslatuvchi munosabatda bo‘lganligini aytishganda, ular o‘zlarini kar bo‘lib ko‘rsatdilar.<...>
Umuman, Rossiyada bironta shoir Gogoldek g‘alati qismatga duchor bo‘lmagan: hatto uning ijodini yoddan bilgan odamlar ham uni buyuk yozuvchi sifatida ko‘rishga jur’at eta olmadilar; uning iste'dodi hech kimni befarq qoldirmadi: uni yo ishtiyoq bilan sevishdi, yo nafratlanishdi. Buning chuqur sababi borki, bu jamiyatimizning o'likligidan ko'ra hayotiyligini isbotlaydi. Gogol birinchi bo'lib rus voqeligiga dadil va to'g'ridan-to'g'ri qaradi va agar bunga uning chuqur hazilini, cheksiz kinoyasini qo'shsak, nega uni uzoq vaqt davomida tushunib bo'lmasligi va jamiyat uchun sevish osonroq ekanligi ayon bo'ladi. uni tushunishdan ko'ra ... Biroq, biz sharhda tushuntirib bo'lmaydigan mavzuga to'xtaldik. Tez orada biz Gogolning butun she'riy faoliyati haqida, yaxlit bir butun sifatida batafsil gaplashish va uning barcha ijodlarini asta-sekin rivojlanishida tadqiq qilish imkoniga ega bo'lamiz. Keling, o'zimizni umumiy ma'noda "O'lik ruhlar" ning o'sha buyuk asarning xizmatlari haqida fikr bildirish bilan cheklanamiz.<...>
Tanqidchilarning she'r haqidagi boshqa maqolalari N.V. Gogol "O'lik jonlar":
V.G. Belinskiy. Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar. N. Gogol she'ri
- Gogol rus adabiyotida
- O'lik jonlardagi rus ruhi. She’rda hazil, kinoya, satira
K.S. Aksakov. Gogol she'ri haqida bir necha so'z: Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar
- “O‘lik jonlar” she’rining mazmuni va uslubi. Rus xalqining mohiyati
- Gogol - Kichik Rossiya shoiri. Gogolning kichik rus tili
S.P. Shevyrev. Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar. N. Gogol she'ri
