Plyushkin o'lik jonlar bilan uchrashuv. Plyushkin o'lik jonlarni Chichikovga sotganmi?
She'r ustida ishlashni boshlash " O'lik ruhlar", Gogol o'z oldiga "hech bo'lmaganda butun Rossiyani bir tomondan ko'rsatishni" maqsad qilib qo'ydi. She'r "o'lik jonlarni" sotib oluvchi amaldor Chichikovning sarguzashtlari syujetiga asoslangan. Bunday kompozitsiya muallifga Chichikov o'z bitimini tuzish uchun tashrif buyurgan turli er egalari va ularning qishloqlari haqida aytib berishga imkon berdi. Uy egasi Rossiyaning yuzi besh bobda taqdim etilgan, ularning har biri bitta er egasiga bag'ishlangan. Plyushkin haqidagi bob bu qatorni yopadi.
Gogolning so'zlariga ko'ra, bizning oldimizda "biri boshqasidan ko'ra qo'polroq" qahramonlar. Ma'lumki, Gogolning uch qismdan iborat she'r yozish rejasi amalga oshmay qolgan edi. Ilohiy komediya"Dante, birinchi qism" Jahannam ". Keyin ma'lum bo'ladiki, bu uch qismli she'rning birinchi va yagona tugallangan jildida Dantening "Do'zax" bilan o'xshash tomonlari bor va unda personajlarni ko'rsatishning bir xil ketma-ketligi kuzatilishi kerak: qanchalik uzoq bo'lsa, ular yomonlashadi. Bu mantiqqa ko'ra, barcha er egalari orasida eng so'nggida joylashgan Plyushkin eng dahshatli bo'lishi kerak, uning ruhi butunlay o'lishi kerak edi.
Muallifning Plyushkinga xos xususiyati – “insoniyatdagi tuynuk” bu taxminni tasdiqlagandek. Ammo birinchi jildning barcha qahramonlaridan Gogol atigi ikkita - Chichikov va Plyushkinning uchinchi jildida ruhni jonlantirish orqali tozalash orqali olib borishni xohlaganligi haqida dalillar mavjud. Bu shuni anglatadiki, muallifning pozitsiyasi bir qarashda ko'rinadigan darajada to'g'ridan-to'g'ri emas.
Bu er egasining mulki - butun viloyatdagi eng boy mulkni tasvirlashda allaqachon seziladi. Bir tomondan, bu tavsif printsipga amal qiladi umumiy xususiyatlar Plyushkina: u bir vaqtning o'zida "akkumulyator" va "isrofgar", chunki u o'zining ochko'zligi va pulga chanqoqlik bilan to'liq singib ketganligi sababli, u haqiqiy holat haqidagi g'oyani yo'qotdi. Natijada, u muhim va zarurni kichik narsalardan, foydalini ahamiyatsizdan ajrata olmaydi. Shunday qilib, mo'l hosil uning omborlarida chiriydi, barcha axlatlar esa uy egasi tomonidan ehtiyotkorlik bilan qo'riqlanadi. Yaxshilik ko'p, nafaqat dehqonlar qo'ldan-og'izga, balki yer egasining o'zi ham yashaydi.
Va biz "ko'p kulbalari va ko'chalari bo'lgan keng qishloq" ta'rifida ham xuddi shunday ko'ramiz, lekin shu bilan birga, barcha qishloq binolarida Chichikov "ba'zi bir eskirgan" ni payqadi. Qal'a kabi ulkan; manor uyi "ya'ni eskirgan yaroqsiz" kabi ko'rinardi. Ammo "uy orqasida cho'zilgan eski, keng bog'", shuningdek, o'zining sobiq ulug'vorligi va dahshatli e'tiborsizlik xususiyatlarini o'zida mujassam etgan holda, boshqacha taassurot qoldiradi: u hatto "tasviriy vayronagarchilikda" ham go'zal bo'lib chiqadi. Nega tabiat o'z "ruhini" saqlab qola oladi, biroq narsaning kuchiga ega bo'lgan odam abadiy "o'lishi" kerak? Balki “insoniyat tuynugiga” aylangan odamdan ham umid bordir? Menimcha, Chichikov bilan uchrashuv Plyushkinda uning o'lik ruhini qayta tiklashga umid beradigan narsani ko'rishga yordam beradi.
Bir tomondan, agar boshqa barcha er egalarida aynan ularning tipikligi ta'kidlangan bo'lsa, Plyushkinda muallif nafaqat yer egalari Rossiyasiga xos bo'lgan hodisani, balki o'ziga xos istisnoni ham ko'radi. Hatto "har xil odamlarni" ko'rgan Chichikov ham bunday narsani hech qachon ko'rmagan va hatto muallifning tavsifi Plyushkin "Rossiyada bunday hodisa kamdan-kam uchraydi", dedi. Shuning uchun, bu er egasining xarakteri maxsus tushuntirishlarni talab qiladi.
Chichikovning uni topgan holati haqiqatan ham dahshatli. Plyushkinning portretini chizar ekan, muallif ranglarni haddan tashqari oshirib yuboradi: Chichikov hatto "bu figuraning jinsi: ayolmi yoki erkakmi" ni taniy olmadi va oxir-oqibat, uning oldida uy bekasi ekanligiga qaror qildi. Ammo, ehtimol, hatto uy bekasi ham Plyushkin kiygan lattalarni kiymaydi: xalatida "yenglari va ustki etaklari shu qadar yog'li ediki, ular etikga o'xshab ketadigan teriga o'xshardi".
Ammo Plyushkinning portretida, barcha xunukliklariga qaramay, bitta tafsilot borki, agar hamma narsadan farqli o'laroq, har qanday holatda ham, biroz xavotirga soladi: bu ko'zlar. Chiqib ketgan iyagi bilan cholning ozg'in, qotib qolgan yuzida "kichik ko'zlari hali o'chmagan va sichqonlar kabi ko'tarilgan qoshlari ostidan yugurardi ...". Shundan so'ng taqqoslashning nihoyatda ko'payib borayotgan ikkinchi qismi - sichqonlarning tavsifi - solishtirilayotgan narsani - ya'ni ko'zlarni deyarli butunlay yashiradi. Ammo, shunga qaramay, bu "ko'zlarda" nima aks etmasin, doimo nimadir yomon yotgan joyni qidiradi, lekin ular "hali o'chmagan" va siz bilganingizdek, ko'zlar qalbning ko'zgusidir. Ammo Chichikov va Plyushkin o'rtasidagi uchrashuvning keyingi tavsifida bu "hali so'nmagan" ruhning kamida bitta ko'rinishi bormi?
O'quvchi allaqachon Chichikovni sof tijorat manfaati bilan boshqarayotganini yaxshi biladi: mingdan ortiq dehqonning egasi bo'lgan Plyushkin, albatta, ko'p bo'lishi kerak " o'lik jonlar". Qahramonimiz o'z mulki va uyi bilan tanishib, bu haqda allaqachon taxmin qilgan. Haqiqatan ham, ularning soni bir yuz yigirmatagacha! Xo'jayinning ziqnaligi va kasalligi o'z ishini qildi.
Chichikov quvonchini yashira olmaydi, lekin kim bilan ishlayotganini to'g'ri baholab, darhol "o'lik jonlar" ga qiziqishining sabablarini tushuntirmasdan, egasini savdo qal'asini qurishga ko'ndirish yo'lini topadi. Axir, yangi ro'yxatga olishdan oldin o'lgan dehqonlar uchun, tiriklar uchun bo'lgani kabi, soliq to'lash kerak edi. Albatta, bu curmudgeon Plyushkin uchun dahshatli yuk. Shunday qilib, Chichikov "hech qanday qo'polliksiz, bunday baxtsiz hodisalarda vafot etgan barcha dehqonlar uchun soliq to'lash majburiyatini o'z zimmasiga olishga tayyorligini darhol bildirdi".
Hatto Plyushkin ham bunday taklifdan hayratda: kimdir aniq yo'qotishga tayyormi? Ammo Chichikov uni Plyushkinning "rohati uchun" qilayotganiga ishontiradi va u "hatto o'z hisobidan qilmish xarajatlarini olishga tayyor" deganda, ishonchsiz cholni butunlay mag'lub etadi. Plyushkinning quvonchining cheki yo'q: “Oh, ota! Oh, mening xayrixohim! ” - xitob qiladi teginilgan chol. Mehribonlik va saxovat nimaligini allaqachon unutgan u allaqachon "nafaqat o'ziga, balki farzandlariga ham barcha tasallilarni" tilaydi. Uning "yog'och yuzi" to'satdan butunlay insoniy tuyg'uni yoritdi - quvonch, ammo "bir zumda va o'tmishda, go'yo hech qachon sodir bo'lmagandek". Ammo bu uning ichida hali ham insoniy narsa borligini tushunish uchun etarli.
Va biz buning yana bir tasdig'ini ko'ramiz. O'z qishlog'i va uyidagi hammani tom ma'noda och qoldirgan Plyushkin, hatto mehmonning noz-ne'matlari bilan saxiylik qilishga ham tayyor! Albatta, peluşka uslubida: Chichikovga "non keki" va "svit ko'ylakdagidek chang bosgan" dekanterdan "ulug'li likyor" taklif qilindi, hatto "boog'lar va har xil axlatlar" bilan. "ichkarida. Mehmon ehtiyotkorlik bilan bu taomdan bosh tortdi, bu esa Plyushkinni yanada sevib qoldi.
Chichikov ketganidan keyin, chol hatto mehmon uchun unga qanday rahmat aytishni o'ylaydi va cho'ntak soatini unga vasiyat qilishga qaror qiladi. Ma'lum bo'lishicha - va shukrona tuyg'usi hali ham tirik inson ruhi! Buning uchun nima kerak edi? Ha, aslida, juda oz: ozgina e'tibor, befarq bo'lmasa ham, ishtirok etish, qo'llab-quvvatlash.
Shuningdek, Plyushkinning ruhining uyg'onishi u yoshligini eslaganida seziladi. Chichikov Plyushkindan sotuv qal'asini qurish uchun shahardagi bir tanishining nomini aytib berishni so'raydi. Shunda chol o‘zining o‘tmishdagi do‘stlaridan biri – maktabda do‘st bo‘lgan palata raisi hamon tirik qolganini eslaydi. "Va bu yog'och yuzda to'satdan iliq nur tushdi, tuyg'u emas, balki tuyg'uning xira aksi qochib ketdi" va avvalgidek, "Plyushkinning yuzi, bir zumda unga sirpanib ketgan tuyg'uni kuzatib, yanada befarq bo'ldi. va qo'pol ".
Ammo biz taxmin qilishimiz mumkinki, agar Plyushkinda ba'zi oddiy insoniy his-tuyg'ular hali ham saqlanib qolgan bo'lsa, demak ular ilgari ham bo'lgan. Xo'sh, bu odamga nima bo'ldi? Bu savolga javobni uning tarjimai holi berishi kerak.
Ma'lum bo'lishicha, Plyushkin har doim ham shunday bo'lmagan. Bir marta u faqat tejamkor va tejamkor egasi edi va yaxshi ota, lekin xotini vafotidan keyin to'satdan paydo bo'lgan yolg'izlik uning allaqachon biroz ziqna xarakterini yanada kuchaytirdi. Keyin bolalar jo'nab ketishdi, do'stlar o'lishdi va hamma narsani iste'mol qiladigan ehtirosga aylangan ochko'zlik uni to'liq nazorat qildi. Bu Plyushkinning odatda odamlar bilan muloqot qilish zaruratini his qilishni to'xtatganiga olib keldi, bu oilaviy munosabatlarning uzilishiga, mehmonlarni ko'rishni istamasligiga olib keldi. Plyushkin hatto o'z farzandlarini mol-mulkni talon-taroj qiluvchilar sifatida qabul qila boshladi, ular bilan uchrashganda hech qanday quvonch his qilmadi. Natijada, u o'zini butunlay yolg'iz deb biladi.
Bu odam bilan sodir bo'lgan barcha muammolar uchun kim aybdor? Uning o'zi - albatta! Ammo Gogol Plyushkin tarixida boshqa narsani ko'radi. Bu bobda bejiz aytilmagan lirik chekinish atrofdagi hamma narsani idrok etishning yangiligi va jonliligi bilan yoshlik haqida, uning o'rnini befarqlik va hayotga sovuqlik keltiradigan etuklik egallaydi. "O'tgan yillarda yuzdagi jonli harakat, kulgi va tinimsiz nutqni uyg'otgan narsa endi sirg'alib o'tadi va mening harakatsiz lablarim befarq sukut saqlaydi." Xo'sh, ehtimol Plyushkin bilan sodir bo'lgan voqea bundan mustasno emasmi? Balki bu inson hayotining umumiy mantiqidir?
"Va odam bunday ahamiyatsizlikka, mayda-chuydalikka, jirkanchlikka yo'l qo'yishi mumkin edi! Men juda o'zgargan bo'lardim! ” - deb xitob qiladi yozuvchi Plyushkin haqidagi bobni tugatib. Va u shafqatsiz javob beradi: "Hamma narsa haqiqatga o'xshaydi, odam bilan hamma narsa bo'lishi mumkin". Bu shuni anglatadiki, Plyushkinning hikoyasi nafaqat uy egasi uchun istisno emas Rossiya XIX asr, lekin u turli sharoitlarda boshqa vaqtda takrorlanishi mumkin.
O'zingizni qanday saqlash kerak tirik jon? Kasal, o'lik odamni qanday davolash mumkin? Ajablanarlisi shundaki, Plyushkin haqidagi bobda qisman quyidagi javob berilgan: hayot yo'lida yurish paytida "inson harakatlari" ni yo'qotishga yo'l qo'ymaslik kerak. "Keyinroq olmang!" - Gogol bizni ogohlantiradi. Ammo agar odam qoqilib qolsa, tushdi to'g'ri yo'l, keyin faqat tirik inson ishtiroki, rahm-shafqat va yordam uni qutqarishi mumkin. Va nafaqat rus er egasi haqida, balki "hech narsa qaytarmaydigan" "g'ayriinsoniy qarilik" haqidagi hikoyani yakunlovchi bu xulosa hamma uchun va hamma vaqt uchun dolzarb bo'lib qoladi.
"O'lik jonlar" she'ri N. V. Gogolning eng muhim asari, uning ijodining cho'qqisi va rus adabiyotidagi sifat jihatidan yangi hodisadir. Gertsen bu asarni "dahshat va sharmandalik faryodi" deb atadi, chunki er egalari va shahar amaldorlari tasvirlarining butun galereyasini yaratib, Gogol ularni yo'qotgan "o'lik jonlar" deb hisoblaydi. inson yuzi va chinakam ko'rish, eshitish, fikrlash qobiliyati. Individualni bo'rttirish yoki o'tkirlash texnikasiga murojaat qilish, ko'pchilik xarakterli xususiyatlar inson, Gogol o'z qahramonlarining ichki mohiyatini chuqur va yorqin ochib beradi.
Gogol Plyushkin misolida insonning dahshatli tanazzulini tasvirlagan, uning qishlog'iga kirganda, Chichikov "ma'lum bir parchalanishni" payqadi: Krest-Yang kulbalarining tomlari elakka o'xshaydi, ulardagi derazalar shishasiz va tiqilib qolgan. lattalar bilan, uylar joylashgan jurnallar - vaqti-vaqti bilan yonib, qorayib ketgan. Uzoq vaqt oldin yig'ilgan katta qop nonlarni o't va butalar bosib ketgan. Xo'jayinning uyi ham bundan kam fojiali tomoshani taqdim etdi, u "qandaydir eskirgan nogiron"ga o'xshaydi. Faqat eski bog', to'xtab qolgan va yovvoyi, bu rasmni yangiladi, chunki faqat unda hayot sezildi.
Plyushkinni birinchi marta ko'rganida, Chichikov uni egasi deb tan olmadi, u juda tilanchi kiyingan edi. Inson qiyofasini yo'qotgan bu figuraga ko'ra, u erkak yoki ayol ekanligini aniqlashning iloji yo'q edi. eng boy er egasi, to'plangan yaxshilik bilan portlash edi suvga cho'mish va kiler, mingdan ortiq jonlari bor. Egasining tashqi ko'rinishi juda yoqimsiz, lekin u sudrab chiqaradigan hayot yanada jirkanchroq. Omborlar va omborlarda nonlari, sabzavotlari, terisi chirib, chiriy boshlaydi va u har kuni o'z qishlog'i ko'chalarida yurib, o'z qo'l ostidagilarning burchaklarida hamma axlatni: eski tagliklarni, lattalarni, mixlarni, parchalarni yig'adi va hamma narsani sudrab yuradi. bu uning xonasiga, shuning uchun uning uyidagi hamma narsa xaroba, iflos, baxtsiz edi. Vaqt, haqiqat bilan aloqani yo'qotgan Plyushkin narsalarning qadr-qimmatini tushunmaydi va eng katta marvarid sifatida muhrlangan mumi, "bir stakan suyuqlik va uchta chivin", shamlar, qog'oz parchalari, tish pichoqlari, patlarni saqlaydi. , siz - quritilgan limon ...
Ammo Plyushkin har doim ham shunday emas edi: “... u faqat tejamkor xo'jayin bo'lgan vaqtlar bor edi! oila ham turmush qurgan, qo‘shnisi uning oldiga ovqatlanib, tinglagan va undan iqtisod va dono ziqnalikni o‘rgangani kelgan... “Xotini o‘lganida, er egasi” tinib-tinchimas... shubhaliroq... Endi boy mulki qulab tushgan iqtisodga aylangandan so‘ng, er egasi do‘stlari va tanishlarini tarqatib yubordi, bolalarga xuddi parazitdek qaray boshladi va ularni uydan haydab, ulardan xalos bo‘ldi, hatto o‘z ruhi ham changga o‘xshaydi. , xonaning burchagida chirigan uyum. Insonning bu ayanchli qiyofasi qalbimizda hech qanday hamdardlik uyg'otmaydi, faqat jirkanish va jirkanish tuyg'usini uyg'otadi. Saytdan olingan material
Gogol Plyushkin fojiasining kelib chiqishini uning his-tuyg‘ularining abadiy qashshoqligi va ziqnaligida ko‘radi, chunki uning xo‘jaligi, oilasi gullab-yashnagan davrda ham yozuvchi bu yer egasini mehnatkash o‘rgimchakka qiyoslashi bejiz emas. Endi u faqat er-xotinlar bilan janjal va janjaldan qolgan, bunda u o'g'ri va tovlamachilarni tez-tez ko'radi, afsuski, tilanchilik. Bunday xo'jayin bilan serflar yo pashsha kabi o'lib ketishlari yoki qayoqqa qarasa, yugurishlari ajablanarli emas. Chichikovning o'zi faqat Plyushkinning yaxshi so'zini oldi, chunki vaziyatni darhol baholab, u barcha o'lik va qochoq dehqonlarning xarajatlarini o'z zimmasiga olishga rozi bo'lgan xayrixoh ekanligini aytdi.
Shunday qilib, Gogol bizni nafaqat Plyushkin hayotining parchalari bilan duch keladi: "hamma narsa tirik bo'lganida" va u "insoniyatdagi teshikka" aylanganda. Ruhning qashshoqlashuvi va ichki umidsizlik jarayonining kelib chiqishini izlashda daho yozuvchi krepostnoylik tuzumining halokatliligi va uning butun jamiyatga, xususan, uning alohida vakillariga olib kelayotgan dahshatli oqibatlarini yorqin va ta’sirchan tasvirlaydi.
Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning
Ushbu sahifada mavzular bo'yicha materiallar:
- inson qiyofasini yo'qotgan er egasi plyushkin
- nega uning noni omborlarda, omborlarda chiriydi va chiriydi?
- Chichikovning Plushkinning epizod tahlilidagi darsi
- chichikov va peluşkinning qisqacha tahlili
- Chichikov epizodini Plushkin'sda tomosha qiling
"Chichikov Plyushkinda" epizodi g'oyaviy-badiiy nuqtai nazardan qiziqarli. Muallif jonli ravishda chizishga muvaffaq bo'ldi yorqin rasmlar Chichikovning "insoniyatdagi teshik" bilan eng jirkanch er egasi bilan uchrashuvlari.
Sobakevichdan keyin Plyushkinga oxirgi marta Pavel Ivanovich Chichikov tashrif buyurdi. Keyin qahramon-tadbirkor shaharga borib, o'z tavernasida sotib olgan barcha dehqonlar uchun savdo qal'asini yasadi. Shunday qilib, bu epizod Chichikovning "biznes" ning cho'qqisidir. Qahramon o'z maqsadiga erishdi. EHM keyinroq kuzatiladi.
"O'lik jonlar" portretlari galereyasida Plyushkin obrazi ham kulminatsion nuqtadir, chunki unda barcha salbiy narsalar to'plangan.
Sotish va sotib olish sahnasida Plyushkinning xarakteri ifodali tarzda ochiladi; asosiy xususiyat qahramon ochko'z, bema'nilik nuqtasiga olib kelingan, barcha chegaralarni chetlab o'tgan.
Avvalo, Plyushkinning Chichikovning taklifiga munosabatiga e'tibor qaratiladi. Quvonchdan yer egasi bir zum indamay qoladi. Ochko'zlik uning miyasiga shu qadar singib ketganki, u boy bo'lish imkoniyatini qo'ldan boy berishdan qo'rqadi. Gogol qiziqarli metaforadan foydalanadi: "uning yog'och yuzida bir zumda paydo bo'lgan quvonch, xuddi bir zumda o'tib ketdi ..." "Yog'och yuz" metaforasi Plyushkinning mohiyatini belgilaydi. Uning qalbida normal narsa yo'q insoniy tuyg'ular... Plyushkin yog'och blokga o'xshaydi, u hech kimni sevmaydi, umuman afsuslanmaydi. U faqat bir lahzaga biror narsani boshdan kechirishi mumkin, bu holda foydali bitimning quvonchi.
Tez orada unga odatiy bo'lgan qo'rquv va tashvish er egasiga qaytdi, chunki savdo qal'asi ba'zi xarajatlarni talab qiladi. Plyushkin bundan omon qololmaydi.
Muallif qahramonning so'zlari va uning xatti-harakati o'rtasidagi nomuvofiqlikni ta'kidlaydi. Quyidagi kulgili vaziyat yuzaga keladi: Plyushkin pora oladigan amaldorlarning ochko'zligidan ranjiya boshlaydi: “Buyruqlar juda uyatsiz! Ilgari siz yarim mis va bir qop un bilan tushar edingiz, endi esa butun bir arava yorma yuborib, qizil qog'oz qo'shing, pulni yaxshi ko'rasiz! ” Yer egasining o‘zi esa oxirigacha ochko‘zlik qiladi. "O'lik jonlar" ni sotish va sotib olish sahnasidan uning ziqnaligining yangi misollarini o'rganishingiz mumkin. Shunday qilib, butun hovli uchun Plyushkinda; Kichkintoylar uchun ham, eskilar uchun ham "faqat etiklar bor edi, ular kirish joyida bo'lishi kerak edi". Yoki boshqa misol. Egasi Chichikovni likyor bilan muomala qilishni xohlaydi, unda ilgari "boogers va har xil axlatlar" bo'lgan va likyor "ko'ylakda bo'lgani kabi chang bilan qoplangan" dekanterga joylashtirilgan. Grotesk Plyushkinda jirkanish va qoralash tuyg'usini uyg'otishga yordam beradi.
Sahnada Plyushkinning qo‘polligi va shubhasi ham namoyon bo‘ladi. U xizmatkorlarni tanbeh qiladi. Masalan, u Proshkaga murojaat qiladi: “Ahmoq! Eh, ahmoq!” Usta esa Mavrani “qaroqchi” deb ataydi. Plyushkin hammani o'g'irlikda gumon qiladi: "Axir, mening xalqim yoki o'g'ri yoki firibgar bor: ular bir kunda shunchalik o'ralgan bo'ladiki, kaftanni osib qo'yadigan hech narsa qolmaydi". Plyushkin Chichikovdan qo‘shimcha tiyinni “tortib olish” uchun ataylab pauza qiladi. Bu sahnada Plyushkinning Chichikov bilan uzoq vaqt savdolashib yurganligi xarakterlidir. Shu bilan birga, qo'llari ochko'zlikdan titraydi va "simob kabi" titraydi. Gogol juda qiziqarli taqqoslashni topadi. Biz Plyushkinning insoniy qiyofasini yo'qotganini aniq tushunamiz.
Muallif bu sahnada yana bir yorqin komik vaziyat yaratadi. Mavra va Plyushkin o'rtasidagi dialogni o'qiganimizda, biz darhol nomuvofiqlikni sezamiz. Axir xo‘jayin xizmatkorni qog‘oz o‘g‘irlaganlikda ayblaydi. Shu ozligi uchun esa Mavrani Qiyomat bilan tahdid qiladi! Uy bekasi qog'ozni topganda, Plyushkinning Mavrani yana bir gunohda, haddan tashqari isrofgarchilikda ayblashdan boshqa iloji qolmadi: "... siz yog'li shamni ushlaysiz, moy botqoq: u yonadi - ha va yo'q, faqat yo'qotish, siz esa. Menga bir parcha olib keling!" bu sahnada va muallifning taxmini xarakter: “Va qanday ahamiyatsiz, mayda-chuyda, jirkanch odamni kamsitishi mumkin! Men juda o'zgargan bo'lardim! ” Yozuvchi yoshlarni tanazzulga yo‘l qo‘ymaslik, Plyushkin va unga o‘xshaganlarga aylanib qolmaslik uchun “barcha insoniy harakatlar”ni saqlashga chaqiradi.
Bu epizod Plyushkinda uning barcha jirkanch fazilatlarini ochib berdi. Muallif yer egasini “sezgir”, “qo‘pol” deb ataydi. Uning uchun u "g'alati hodisa", "qari odam". “Qari odam” so‘zida kamsituvchi qo‘shimcha qo‘llangan, chunki Gogol bu qahramonning turmush tarzini qabul qilmaydi. U bizga o'zining "yog'ochligini" ko'rsatadi. Ikkinchi marta "yog'och yuz" metaforasi Plyushkinni cho'kayotgan odam bilan hayratlanarli taqqoslashda uchraydi. Xarakterning qalbida ziqnalik o'z o'rnini egalladi va endi uning qalbining qutqarilishiga umid yo'q.
Chichikov "o'lik jonlarni" sotish va sotib olish sahnasida ayyorlik, topqirlik, ikkiyuzlamachilik va ochko'zlikni ko'rsatadi. U mohirlik bilan Plyushkinni cholning mehribon qalbi tufayli unga yordam berishni xohlayotganiga ishontirdi. Chichikov o'lik va qochoq jonlarni arzimagan pulga sotib oldi va qal'a ishlarini o'z zimmasiga oldi. Epizod epchil yirtqich sotib oluvchi portretiga qo'shimcha tus berdi.
Shunday qilib, sahna butun asarning g'oyaviy kontseptsiyasini amalga oshirish uchun muhimdir. Muallif insonning tanazzulga uchrashi muammosini qo'yadi. Plyushkin obrazi er egalarining portret galereyasini to'ldiradi, ularning har biri avvalgisidan ko'ra ma'naviy jihatdan ahamiyatsiz. Plyushkin sxemani yakunlaydi. U axloqiy va jismoniy tanazzulning dahshatli namunasidir. Epizod ijro etilmoqda katta rol she'r g'oyasini ochishda. Muallif Plyushkin, Chichikov va boshqalar kabi "o'lik jonlar" Rossiyani vayron qilayotganini ko'rsatadi.
"O'lik jonlar" she'ridagi barcha epizodlar muhim rol o'ynaydi. Ular muallifning muayyan mavzu yoki muammoga munosabatini ko'rsatadi. "Chichikov Plyushkinda" epizodida ham shunday. Aynan shu daqiqadan boshlab muallifning pozitsiyasi hayotning o'tkinchi ekanligi, yoshlikka xos barcha xususiyatlar hayot yo'lida yo'qolib borayotgani haqida.
Ushbu epizodda Gogol Plyushkinning shakllanishi va o'zgarishini ko'rsatadi. Asarning boshqa qahramonlari bilan solishtirganda, Plyushkinning o'tmishi bor edi. U bir vaqtlar uylangan va farzandli bo'lgan. Uning tejamkorligi, ro‘zg‘orni boshqarish qobiliyati boshqa yer egalari tomonidan ham hayratga tushgan. Uning dono ziqnaligini o'rganish uchun qo'shnisi uni ko'rgani keldi. Plyushkinning ko'zlari ham aqlni, ham tajribani ko'rsatdi.
Biroq, ochko'zlik qahramonni yaxshi narsaga olib kelmadi. U ma’naviy qashshoqlashdi, butun o‘y-xayollari iqtisod bilan band edi. Bir muncha vaqt o'tgach, Plyushkinning ko'zlari ta'rifi diqqatga sazovor bo'ldi. Uning kichkina ko'zlari qoshlari ostidan tashqariga qaraydi va ular har doim hamma narsadan qo'rqib, xavf-xatarni kutadigan sichqonlarga o'xshab yuguradi.
O'zining ziqnaligi tufayli Plyushkin bolalaridan uzoqlashdi va umuman olganda, u ularga ahamiyat bermadi. Ko'rinishidan ijobiy sifat"Harding" unga shafqatsiz hazil o'ynadi va uni "bilan" odamga aylantirdi. o'lik jon". Bu epizod yer egalarining hikoyasini tugatdi. Hammasidan Plyushkin - eng e'tiborsiz holat. Uning davolab bo'lmaydigan xastaligi uning shaxsiyatini tobora ko'proq buzadi. Gogol epizodda Plyushkin qanday hayotga kelganini ko'rsatdi.
