У дома > караха > Литературни произведения, в които има доброта. Прави добро! Добри книги за деца за добрите дела


Литературни произведения, в които има доброта. Прави добро! Добри книги за деца за добрите дела




„Който помага на хората, прекарва време само напразно. Добрите дела не могат да се прославят ”, пее в песента си злата героиня от детските разкази Едуард Успенски, стара жена Шапокляк. Заедно със своя плъх-плъх Лариска, който е в нейната визия, тя редовно организира коварни митинги за жителите на града. Но дори саркастичният Шапокляк, въпреки всичките му трикове, удряйки капан, тръгва по пътя на поправката и добрите дела.

Във всеки от нас, в една или друга степен, има желание да вършим добри дела. В края на краищата, когато човек извърши добри и алтруистични дела, става лесно за душата му и всяко наистина добро дело предизвиква хората да са толкова ентусиазирани, че едно малко събитие може да доведе до много неща, изпълнени с любов, светлина и топлина. Един такъв пример е международен празник - Ден на добрите дела, който традиционно се празнува ежегодно на 15 март.

Мислете добре и мислите ще прераснат в добри дела. Лев Толстой

Историята на този празник води началото си през 2007 г. в Израел. За първи път в това събитие взеха участие около 7000 души, които решиха да реализират идеята, че всеки може да върши добри дела. Това е ежедневна малка помощ за другите и глобални социални проекти, които помагат на деца, възрастни граждани и хора в нужда. Тази традиция не остави безразлични населението на други страни. Всяка година все повече хора от различни части на света участват в това действие.

Според друга версия - историята на Деня на добрите дела в Русия води началото си от XIV-XV век. Според легендата, на 15 (25 март) не се знае точно коя година търговецът влиза в Москва. Той моментално стана обект на човешки слух. Търговецът вършеше добро като раздаваше пари на нуждаещи се хора. Но той го направи не просто така, а даде определени суми за конкретни нужди - поправяне на течащ покрив, закупуване на домакински съдове и дрехи за деца. Времето мина, но добрите дела не се забравят и в памет на търговеца хората, свидетели на добри дела, започнаха да си помагат взаимно на 15 (25 март).

В много страни подобен ден се празнува в други дни от календара и се нарича "Ден на спонтанното проявление на доброта", Например, понастоящем много издатели на книги провеждат кампании, наречени „Дайте на детето книга“, където всеки може да избере всяка детска книга, да я плати и да я прехвърли на представителя на фонда.

Кой ще направи прекрасни неща
Той отива в небесния свят. Буда

Но за да вършите добри дела, не са необходими големи инвестиции. Можете да помогнете на старата жена да пресече пътя или да премахне боклук в най-близката детска площадка или просто да подарите усмивка на човек, който минава покрай нас - това е доброта. Всяко добро дело, извършено от един човек, може да вдъхнови мнозина за добрите дела. В крайна сметка, главното е положителен духовен изблик при хора, участващи в такива благородни дела, както от едната, така и от другата страна.

Както знаете, истинските и литературни примери винаги вдъхновяват и дават сила. Говорейки за добрите и положителните дела на своите герои, много писатели вдъхновяват и вдъхват увереност, че всеки може да направи добро, променяйки този свят към по-добро. Потъвайки в света на литературата, човек облагородява вътрешния си свят, опознавайки красивото, научава вътрешната красота и способността да го вижда около себе си. Правилно подбраната литература за деца развива мисленето, формира система от духовни ценности и идеали. Много е важно детето да има близък герой, на когото би искал да бъде.

Нека си припомним най-яркия литературен пример - историята на А. П. Гайдар „Тимур и неговият екип“, написана през 1940 година. След излизането на книгата и филма за Тимур в СССР започва движение на млади „Тимуровити“, пионери, помагащи на хора, нуждаещи се от такава помощ: семейства от войната по време на Великата отечествена война, стари хора. Може да се каже, че движението на Тимуров предшества съвременните руски доброволчески организации. И основната идея на историята е изразена, визирайки Тимур, Олга със следната фраза: „Винаги си мислил за хората и те ще ти върнат същото“.

Вярвам: ще дойде времето -
Силата на злодеянието и злобата
Духът на доброто ще надделее. Борис Пастернак

Друг ярък герой, толкова привлекателен за писатели, поети и художници и изпълняващ принципите на доброта и взаимопомощ, е героят на средновековните английски легенди Робин Худ. Литературни произведения са му посветени, правят се представления, правят се филми и популярността му не избледнява. Той е един от малкото легендарни герои, който надхвърли фолклора и се превърна в източник на вдъхновение. За Робин Худ има десетки художествени версии. Според един от тях това е стрелец, който живее в гората с армията си от свободни стрелци, смели и благородни хора, бори се срещу несправедливостта и защитава бедните.

И какво да очакваме от тримата ожесточени въоръжени разбойници, които носят черни наметала и високи черни шапки? Съгласете се, гледката е много плашеща. Но тримата разбойници от една и съща книжка с картини на Томи Унджер изобщо не вдъхват страх у децата. Веднъж попаднали на файтон с едно единствено съкровище - момичето Тифани. Тази среща променя живота им и те решават да свършат благородна работа - да уредят приют за сираци в шикозен замък! Тази трогателна история е придружена от цветни илюстрации за авторски права от Tomi Ungerer.

Всички помним светлия акт на момиченцето Женя - главният герой от творбата на В. Катаев „Цвете-Семицветик“. В ръцете й попада вълшебно цвете със седем венчелистчета, всяко от които може да изпълни само едно желание. Първо, героинята лекомислено разпиля венчелистчетата на моментните си деца „Искам“, но след това идва осъзнаването, че тя прави нещо нередно, а Женя вече използва последното ценно венчелистче, за да помогне на болното момче.

Добротата е това, което глухите могат да чуят и видят слепите. Марк Твен

Или друг прекрасен пример - известната приказка на великолепната шведска писателка Селма Лагерлоф за омагьосаното момче Нилс, тръгнала на невероятно пътешествие със стадо гъски. Палавият побойник Нийлс постепенно се превръща в любезно и внимателно момче, новите му приятели му помагат да разбере какво означава съпричастност, взаимопомощ и отговорност за другите.

Радостта, която донесохме на друг, ни пленява с факта, че тя не само не побелява, както всяко отражение, но се връща към нас още по-ярко. Виктор Юго

Основната тема на известния цикъл на Александър Волков „Магьосникът от Изумрудения град“ е приятелството и взаимопомощта. Героите се грижат един за друг, получават подкрепа и комфорт един от друг (пленени от Бастинда), получават радост от общуването и взаимопомощта. Плашилото през цялото време пита Дървояка, за да не плаче, иначе това може да го накара да ръждясва. Заедно те измъкват Плашилото от реката, освен Лео от маковото поле.

За най-малките читатели искам да отбележа изненадващо мили и поучителни приказки на детския писател и художник-илюстратор Владимир Григориевич Сутеев. Докосването на истории със заек, патенце, таралеж и коте със сигурност ще остави дълбок отпечатък в душата на всяко дете, ще научи на доброта и взаимопомощ.

Всяко добро дело носи награда в себе си. А. Дюма бащата

От съвременните детски книги е невъзможно да не се спомене трогателната картинна книжка на канадската художничка Мариана Дубук. „Лъвът и птицата“ е нежна история за това как приятелството и грижата помагат да премине дългата зима. Самотен лъв вдига ранена птица зад стадото си. Крилото му трябва постепенно да заздравее и вече е късно да настигне роднини - и птицата остава да зимува с лъва.

Много педагогически идеи на Василий Александрович Сухомлински остават актуални и днес, защото подходът на Сухомлински към отглеждането на деца се основава изключително на хуманистични принципи. Как да задържим човек в себе си и как да го отглеждаме в своето дете е вечна тема, отразена от Сухомлински просто и разумно.

Опитахме се да съберем за вас най-добрите детски книги, които могат да разкажат на вашето дете за важното. Има какво да избирате! Четете книги, правете добро и определено ще се върне при вас!

Световната литература е богата на примери за истинска доброта, защото хората са склонни да създават морални насоки и да се стремят към тях. Особено има много от тях в книгите на руските писатели, които много често разсъждават върху същността и разграничаването на доброто и злото. Ето защо повечето от примерите в нашия списък се отнасят до домашната проза.

  1. Ф. М. Достоевски, „Престъпление и наказание”. Родион Расколников се решава на страшно престъпление, защото вижда явна социална несправедливост, когато повечето хора живеят в бедност. Той разработва „идея“, че „необикновените“ хора имат право да наказват жителите с добра цел. След убийството на възрастна жена и сестра й обаче той осъзнава, че е извършил ужасно деяние и страда. В хвърлянията на главния герой виждаме вечната борба между доброто и злото. В резултат на това Расколников се предава на полицията и това предполага, че той не може да живее в мир, спомняйки си престъплението. Доброто печели благодарение на влиянието на вярващо момиче, Соня Мармеладова, която убеждава главния герой да умиротвори гордостта и да тръгне по пътя на моралното и духовното пречистване.
  2. А. И. Куприн, „Олеся“. Олеся и нейната баба Мануилих са невинни жертви на човешка омраза и невежество. Селяните ги изгонват от селото само защото ги смятат за "вещици". Всъщност бабата и внучката не причиняват вреда на никого, а имат само дар от природата. Има един вид размяна на роли. Онези, които първоначално се смятат за „зли“, всъщност са добри, а жителите, които изглеждат „добри“, всъщност са зли. Те се хвалят с вярата си, но в същото време бият беззащитен човек на прага на храма. В душите им гневът отдавна премахва добрите качества, но външно селяните все още запазват илюзията за добронамереност.

Липса на доброта

  1. М. Горки, „Старата жена Изергил“. В легендата, разказана от Изергил, синът на орела Лара е обречен на вечен живот сам. Не обичаше никого, не изпитваше нито съжаление, нито състрадание, не искаше да уважава никого. Лара оцени само неговата свобода. Той дори не се нуждаеше от майка, но уби безпощадно, без дори да мисли. И така, той се справи с дъщерята на възрастен, който му отказа любовта. И в наказание за това хората го оставиха жив и той не можеше да умре. Именно неговите качества - отсъствието на всякаква доброта и прекомерна гордост - се превърнаха в най-жестокото наказание за него. Самият той осъди себе си на вечно страдание в уединение.
  2. "Приказката за Борис и Глеб", В стария руски живот Святополк - наследник на княз Владимир, син на Ярополк, решил да убие братята си, синовете на Владимир - Борис и Глеб, защото не искал те да претендират за престола. Само някой с жестоко сърце може да извърши братоубийство. Борис и Глеб приеха смирено смъртта си, но след смъртта се изкачиха на небето и намериха мир. Мисля, че това означава, че дори и най-бруталните зверства не са в състояние да изкоренят, унищожат доброто.

Добър за спасяването на живота на някой друг

  1. I. А. Бунин, “Лапти”. Нефид е невероятно мил човек. Той не се страхуваше да отиде в града за шест мили в ужасна виелица, само за да получи болното червено дете желаните червени обувки. Извади най-голите си обувки и фуксин, за да ги нарисува, но не можа да се върне в къщата. Нефид пожертва живота си, за да угоди на дете, което може да не оцелее. Делото му е наистина безкористно и мило. Това се потвърждава от факта, че градските мъже, изгубени по пътя си и отчаяни, се спасяват само защото откриха труп в снега и разбраха, че наблизо има жилище.
  2. М. А. Шолохов, „Съдбата на човека“. Андрей Соколов премина през всички ужаси на войната. Той беше държан в плен от германците две години, знаеше адски глад, студ, нечовешка умора и домашна болка. Той загуби цялото си семейство, което изгради през годините - любимата си жена и три деца. Можеше да бъде напълно втвърден, но добротата и състраданието останаха в сърцето му. Заведе при него малко момче-сираче, загубило родителите си във войната. Това е пример за истинска човешка доброта, която дори и най-трудните житейски изпитания не са в състояние да тъпчат.

    3. Жертва доброта

    1. О. Хенри, „Подаръци на влъхвите“. Дела продава луксозната си коса, която с гордост купува за Коледа подарък за любимия си съпруг. Джон от своя страна продаваше скъпи семейни часовници, за да купи дългоочакваните гребени на Деле. Така се оказа, че подаръците им един към друг вече не са необходими - Дела няма дълга коса, за да ги украси с гребени, а Джон няма часовник, който може да бъде прикрепен към веригата. И точно този контраст ни позволява да видим най-важното - добротата на тези млади влюбени влюбени, които са готови да пожертват най-ценните, само и само да зарадват любимия си човек.
    2. В. Ф. Тендряков, „Хляб за куче”.Момчето, героят на историята, съжалява гладуващите „врагове на хората” - разсеяни мъже и тайно влачи храна от родителите си. Тогава той среща, според него, много, най-гладния човек, за когото вече никой няма да съжалява - бездомно куче и споделя с него парче хляб. Момчето взема храна за гладния от собствения си обяд, като нарочно оставя част от това, което майка му му сервира на масата. Затова самият той е недохранен, за да помага на онези, които се нуждаят от парче хляб. Това е наистина добро дело, което заслужава уважение.

      3. Добротата като спасение

      1. М. Горки, „В дъното“. От всички герои в пиесата Лука се превръща в олицетворение на добротата и състраданието. Съседите му, обитателите на приюта, са потънали до самото дъно на живота, но с любезните си думи, неизчерпаемата си вяра в човека Лука се опитва да помогне на всички, които все още могат да бъдат помогнати. Той вдъхва вяра в Анна, че душата й е безсмъртна, Васка вдъхновява, че можеш да започнеш да живееш честно, Настя - че мечтата й за светла любов е сбъдната, Актьор - че той може да спре да пие. Лука проповядва любовта и състраданието към човека като контраст със злото, омразата, „жестоката истина“. Неговата доброта се превръща в лъч светлина за отчаяни герои.
      2. Р. Бредбъри, Зелено утро. Героят на историята - Бенджамин Дрискол - се премести на Марс с първите заселници. Въпреки загубата на съзнание поради липса на въздух, той не се върна на Земята, а остана и започна да засажда семена на дървета. Месецът Бенджамин работеше неуморно и когато най-накрая започна да вали, всички дървета, които той посади, растяха и започнаха да отделят много кислород. Благодарение на доброто си дело планетата стана зелена и заселниците успяха да дишат дълбоко и свободно. Мисля, че само мил човек би могъл да направи това. Бенджамин направи това, което е добре за цялата планета, а не само за него.
        3. Интересно? Запазете на стената си!

От началото на създаването на света в света съществуват две царства: светлина и тъмнина. Между тях тече вечна борба. Хората винаги са се интересували от онази неизвестна мистериозна граница между добро и зло, която човечеството се е опитвало и се е опитвало безуспешно да преодолее.

И така, какво е добротата и каква е ролята й в психологията, човешкия живот? Защо, когато е забравено, отсъстващо или недостатъчно, хората се отклоняват от пътя и често умират за обществото, носейки само мъка, разочарование и нещастие на света, а ние казваме тогава, че злото триумфира?

Понятието за доброта включва сърдечност, безкористност. Не случайно думата „морал“ има в основата си в езиците на различните народи такива понятия като „воля“, „желание“, „смелост“, „храброст“, „приятелски настроен“, „герой“ и т.н.

Благородството е неразделен признак на доброта и именно той има най-силен ефект върху душите. В творбата „Доктор Живаго“ на Борис Пастернак, главен герой е Юрий Андреевич Живаго. Това е лекар, който идва от семейство на фалирал интелектуалец. Назначаването на д-р Юрий Андреевич Пастернак в професията не е случайно. Лекарят символизира неутралитет между двата воюващи лагера. Живаго посвети целия си живот на любимия си народ, често жертвайки себе си. Живеейки с любимата си жена, сигурна, удобна, той напуска къщата, за да й спаси живота. Юрий Андреевич има чувствителен, мил и отзивчив характер. В неговото разбиране животът трябва да се живее така, че хората да помнят само добри неща за теб. Беше трудно за д-р Живаго; изправени пред глупави, причудливи хора. Но жаждата за добро и надеждата за по-добро бъдеще винаги го спасяваха. Веднъж заловен, Живаго вижда кървавия ужас от революцията. Пред очите му умират невинни жертви, самият той е в смъртна опасност. Нито изпитва страх за собствения си живот. Юрий Андреевич разсъждава върху съдбата на Русия, тревожи се за цялото човечество. Ето какво означава истинската доброта! Решете глобални проблеми, без да мислите за съдбата си. Създавайки самоотвержено добро за различни хора, Живаго не забравя за своите близки, с които той се раздели по волята на съдбата. "Военното време изискваше трудни решения и въпреки това критериите за милост и хуманизъм трябва да определят действията на хората." Това беше човекът, който беше д-р Живаго. И това е наистина хуманно! Човечеството може само да се надява, че в редиците му все още има такива благородни хора, които без никакъв личен интерес искрено се опитват да помагат на хората.

Добротата е на първо място нуждата да бъдем твърди и смели, защото това е добър човек, който първо трябва да се пребори с грозотата и злото, да бъде напълно непримирим към тях. Нужна беше помощ - дайте последното, нещастие се случи с някого - бързайте на помощ, без да разсъждавате, забравяйки всичко и всичко. Добротата е прякост, огромен неограничен капацитет на сърцето. И се проверява на първо място върху отношението към беззащитните. Има една прекрасна история на Л. Воронкова „Момиче от града“. Прочетох тази история в ранното детство, дълго си спомних историята на малко момиче сираче. Историята се развива по време на войната. Бежанци дойдоха в село Нечаево, сред които беше и Валентинка, момиче, загубило родителите си и по-малкия си брат. Леля Дария, която приюти Валентин, беше майка на две деца. Въпреки това, тя се отнасяше с нея като със собствената си дъщеря: Дария не се съмнява, че е постъпила правилно, като е взела момичето. В писмо до фронта тя пише на съпруга си: „... И заведох момичето Валентинка в къщата - сирак, бежанец. Мисля, че се справих добре ... ”Но селото не мислеше така. Дария беше убедена да не взема Валя, те се засмяха в лицето на жена, извършила прекрасно дело. Селяните се присмиваха на Валентин, плах и срамежлив. Дария обаче не я обиди и постепенно всички свикнаха с новия жител. Но Валя, доверявайки се на хората, слушаше разговорите на децата на Дария, разбра, че Таиска и Роман не осъзнават чувството на любов и доброта на майката, от което самата тя съвсем наскоро беше лишена. И затова, отначало затворена, Валентин отваря душата си към децата, за да покаже, че добрите чувства са по-важни от всичко друго. Дори страховитият дядо се размразява под топлината на Вали, той води момичето в гората, за да й покаже горски цветя, изненадан е колко знае градското момиче. На рождения ден на Дария, Валентинка, по съвет на Таиски, рисува цветя на плота с червена боя, мислейки, че това е най-добрият подарък, който е направила. И това наистина се оказва така, Дария е щастлива, че момичето я прие. Под крилото на „новата“ майка Валентинка намира защита от зли хора, нов дом и много нови приятели. Награда за Дария беше думата - майка - която Валентинка дълго не смееше да й каже.

Добротата се създава от човека, не се наследява при зачеването, не се награждава с паспорт. Тя трябва да се създава отново всеки път, във всеки нов човек.

Правилната характеристика на добротата е дадена в монографията му „Категории на етиката“ от доцент в A.M. Горки - Л.М. Аргангелски: „Доброто обобщено включва съдържанието на целия набор от норми, принципи, морал на даден клас или общество като цяло, действа като морална основа на дълг, съвест, чест, щастие. В широк смисъл доброто и добротата е желанието да се даде пълно щастие на цялото човечество. Именно добротата ще се превърне в основния критерий в отношенията между хората от следващия век, когато ужасът на войната ще изчезне завинаги, пороците, които разяждат старото човешко общество от сцената, ще изчезнат.

Смята се, че следният исторически феномен трябва да се счита за най-висшата форма на обществено благо: ние се борихме с немските войски до смърт, претърпяхме нечувани загуби в тази война и направихме огромни жертви. Но едва уцелихме часа на победата, със същата отдаденост започнахме да помагаме на германския народ, излъган от Хитлер и неговата глутница, да изгради нов живот. Това е голяма, братска доброта. Един от най-добрите примери за такава доброта е разказът на Б. Василиев „Зорите са тихи тук ...” Колко голямо беше взаимното разбиране в отряда на коменданта - бригадир Васков ”И въпреки че целият отряд се състоеше от момичета, които изглеждаха напълно слаби и беззащитни, тяхната вяра в победа, чистите им любезни сърца бяха толкова големи, че им помогнаха да извършат подвиг. Нима вярата в себе си и в другарите не им помогна да постигнат невъзможното? В историята на Василиев най-страшното нещастие на човечеството е войната. И къде, ако не е в затруднение, се познават приятели и се проверяват най-добрите качества на човек. Борис Василиев успя да възстанови ужасната картина: ужас, кръв, убийство, но основното е, че в работата си той успя да предаде чувствата и преживяванията на хората, защитавали родината си. В крайна сметка, много млади момичета, които са живели толкова малко, които все още не са успели да изпитат основните чувства в живота си, тръгнаха на война. Някой, като Галя Четвертак, все още не е познавал любовта, някой като Рита Осянина е оставил болна майка и малък син, а някой, като Женя Комелкова, само е мечтал за бъдещето. И тези млади момичета попаднаха в капана, който заплаши да се затвори, ако приятелите не се втурнат да ви помогнат. Чувството за доброта, което съществуваше между тях, укрепваше силата им, принуждаваше ги да участват в неравна битка, но с твърда увереност в неминуема победа. Всички те извършиха подвиг. Въпреки че подвигът е, че те решиха да отидат на фронта с мъжете. Рита Осянина, тежко ранена, знаейки, че раната е фатална, убива себе си, за да не бъде тежест по пътя. Женя Комелкова води немците заедно и умира, но това спасява единствения оцелял Федот Васков. Историята завършва трагично, но авторът не оставя надежда, че в света има много хора, които са готови да се жертват за спасението на човечеството.

А. Солженицин има история „Матренин двор”. Това произведение е автобиографично. Разказва как учителка дойде на ново място на работа и търси място за живеене. Беше му показана къщата на Матриона. Къщата беше непретенциозна, стара. Но домакинята беше красива жена. Матрона не беше млада и често боледуваше, но винаги се опитваше да угоди на госта. Стана рано, приготви вечеря: за учителката, за себе си и за мръсната бяла коза, единствената в домакинството си. Безпроблемна Матрена Василиевна винаги се е опитвала да помага на хората; всеки, който я помоли за помощ, винаги беше готов да помогне. От разговори с Матрена, учителката разбрала, че е омъжена, но съпругът й починал отпред. Деца, а имаше и шест от тях, умираха едно по едно. А осиновената дъщеря на Матриона Кира се омъжи и живее в съседно село. Матрона остави наследството си къщата си. Учителката научила, че Матрена Василиевна има три сестри, които дори не я посещават, защото се страхуват, че тя ще ги помоли за помощ.

Матрена живееше на малка пенсия, която й беше дадена, за да работи цял живот, не щадяйки сили, в колективна ферма. За да получи тази мизерна пенсия, Матрена Василиевна трябваше да пише изявления в продължение на няколко години и да ги носи в общия склад, разположен в края на селото. И така Матрена живееше, не причинявайки никого на никого, правейки добро около себе си. Но не беше съдба, че тя живееше тихо и спокойно, братът на починалия й съпруг реши да премести колибата на Матриона в друго село, за да може Кира да се засели в нея. Матрена отишла с тях на помощ. Но когато преминаха през железницата, влакът тръгна и Матрена се втурна да изтласка шейната, тя успя, но тя умря. Племенникът й също падна под колелата. И в деня на погребението трите й сестри, осиновената дъщеря, и Фадей и семейството й се събраха в двор на matrenny. Сестрите на Матриона въздъхнаха и се разплакаха, но в очите им грееше алчност. Сестрите си имаха една мисъл: „Кой ще вземе къщата на Матриона?“ Искрено за смъртта на красива жена преживя само Кир да Матрона, съпругата на Фадей. Само те разбраха какъв добър човек е той. Учителят, останал сам в къщата, веднага усетил какво означава присъствието на Матриона. Без любовница къщата беше празна, домашният уют изчезна. За учителя беше горчиво, че родните хора на Матрен не знаеха какъв прекрасен човек е тя ...

И така, добротата към хората възниква в преживяването на хуманно отношение към всички живи същества и този въпрос далеч не е празен, защото човек започва с прости чувства и действия - със загриженост към природата, за по-възрастния, с отговор за слабите, със състрадание към ближния. След това тези качества ще бъдат разтопени, социално обогатени и ще станат по-големи.

Не е нужно да сте сантиментални, за да съжалявате за живо, малко същество, обречено на смърт - това е естествено, почти несъзнавано движение на душата. Спомнете си в Толстой в „Казаци“: „... Ерошка вдигна глава и започна да гледа отблизо нощните пеперуди, които се извиха над трептящия огън на свещ и паднаха в нея. „Глупак, глупак - каза той.„ Къде летиш?… Излез, глупак, лети тук, има много места, осъди той с нежен глас, опитвайки се учтиво да я хване с крила с дебелите си пръсти и да я пусне навън. „Вие се самоунищожавате, но аз ви съжалявам ...” Старият Гребенски казак се движи от мощно чувство за доброта към всичко живо и затова активно се съпротивлява на слепия елемент на унищожението.

Човекът трябва да е приятел на всички живи същества. Тази истина, стара като света, помага за моралното израстване. Жестокостта се ражда лесно и особено лесно е да се отрови малката душа с нея. Ако човек в най-нежната възраст няма живо въображение и не е в състояние да си представи, почувствайте нечия болка като своя собствена, независимо от това кой я изпитва, дори котка, тогава бъдете сигурни, че възрастният му, втвърден през годините, ще бъде смутен от човешкото страдание и болка.

Милост! Древноруската дума, означаваща милост на сърцето, състрадание към слабите, беззащитни, победени. За съжаление стана рядко, това е мъдра човешка дума. Човек, който разбира красотата, почти винаги е мил по сърце. Често ни е студено, иронично говорим за съжаление. В руската литература думата „съжаление“ винаги е била отдавана на почетно място и е била синоним на думата „любов“. Да съжаляваш слабите, включително и тъпото животно, е да възхваляваш добротата, едно от най-почитаните и красиви човешки качества, което няма цена. И съжалението - в най-широк смисъл, именно в чувството на любов - се учи и учи още от детството. Милостта в една връзка е пряко, импулсивно движение на душата; по своята същност е недискретен, незаинтересован.


А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“

Проблемът с добротата и твърдостта е един от основните в работата на А. С. Пушкин. В разказа „Дъщерята на капитана“ този проблем се решава чрез примера на двама герои: Петър Гриньов и Пугачев. По време на срещата им в главата на лидера, Гринев проявява доброта към Пугачев, когато го поздравява с козина от овча кожа от рамо. Този благороден жест ще му спаси живота след това. Гринев може да бъде жесток, спомнете си кавгата му със Савелич, когато се наложи да изплати дълг към Зурин. Но дори и в подобни ситуации добротата го принуждава да поиска прошка и да възстанови добри отношения с човека, когото е обидил. Това поведение на героя също не остава неудачно, тъй като именно Савелич се хвърля в краката на палачите, за да спаси добрия си джентълмен. Пушкин ни убеждава: добротата предизвиква взаимна доброта дори в света на войната и жестокостта.

Пугачев е представен в историята като водач на бунтовниците. В глава "Атака" жестокостта на бунтовниците не знае граници: екзекуцията на капитан Миронов и неговите сътрудници, репресията срещу Василиса Егоровна. Пушкин изобщо не смекчава и не озарява сцените на насилие, като ни дава информация колко ужасно е „руският бунт е безсмислен и безпощаден“. Но представяйки ни образа на башкир с разкъсан език и отрязан нос и уши, Пушкин искаше да покаже, че тази жестокост е продукт на жестокостта на властите спрямо обикновените хора.

Използвайки примера на Пугачев и Гринев, писателят искаше да покаже пример за такава връзка, когато жестокостта е изключена: за това във всеки човек трябва да видите човек, достоен за уважение и достоен за добро отношение.

M.Yu. Лермонтов "Герой на нашето време"

В романа „Герой на нашето време“ М.Ю. Лермонтов създаде странен герой, жесток към хората, защото му е скучно и иска да се забавлява. Вземете историята на Грушницки. В крайна сметка този младеж безумно плати с живота си само за това, че е привлечен в игра, започната от Печорин от скука. Този „герой от времето“ се справи немислимо жестоко с Бела и нейното семейство. Баща беше убит, Азамат изчезна, самата Бела също почина, но преди това тя първо страдаше от любовта на Печорин, а след това и от нейното отсъствие. Писателят се стреми да ни покаже колко страшен е човек, за когото има само един закон - собствените му капризи и желания. След като Печорин не се е родил по този начин, той просто е загубил всякакви насоки.

Добротата в него се събужда на моменти. Например, сляпо момче предизвиква неволно съжаление, гледката на разбита сърцето стара жена, майката на казак, която отряза Вулич в пиянски ступор, буди съчувствие. Той дори реши да вземе престъпника жив, рискувайки живота си. И той лесно успя. Ако грижата за хората винаги би живяла в сърцето му и предизвиква добри мотиви в него, той би могъл да бъде наречен истински герой.

Н. В. Гогол "Палтото"

Основната идея в много творби на Н. В. Гогол е идеята за неправилната структура на човешкото общество, в която царува жестокостта. Историята „Палтото“ разказва историята на живота и смъртта на Акакий Акакиевич Башмачкин. Това е образът на „малък човек“, презрян и унижен от всички. Той не е в състояние да се противопостави на нищо на своите мъчители, само веднъж жадното му ламтене го накара да „спре и да се стресне от ужас“ на младеж, който все още не е загубил способността да бъде мил. В такъв свят няма нищо добро за „малък“ човек, защото дори горната дреха, придобита от такива жертви, е взета от него. Оказва се, че грешният свят отхвърля всеки, който е мил и не е способен на жестокост, само някой, който взема, ограбва, унижава и обижда другия, може да получи нещо в него.

Н. С. Лесков „Глупакът“

Н. С. Лесков в работата си се спря на темата за правдата. Той се стремеше да намери и покаже образа на човек, който винаги ще остане мил. Главният герой на историята „Глупакът“ е такъв праведен човек, източник на божествена доброта. Може да се сравни със спасителя на всички нещастни. Той спасява Петка от наказание с пръчки, замествайки собствения си гръб; самият той помоли да отиде при новобранците, съжалявайки майките, от които те можеха да вземат синовете им; Той освободи Хабибулу, осъден на смърт от хан-Джангар, вероятно знаейки, че ще бъде скин жив. Всичко това обяснява Панка по следния начин: „Мразя да измъчвам други… ето, вземете ме и ме заведете да го измъчвам вместо това - нека душата ми да бъде щастлива и свободна от всякакви страхове.“ Неразбираемата дълбочина на човешката доброта бе показана в това произведение на Лесков и ние наистина сме пропити с духа на „правдата“, от висотата на която оценяваме всички събития, които се случват в живота ни.

Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“

Ф.М.Достоевски се стреми да покаже, че е необходимо да поддържате доброта в сърцето си дори в свят, в който царува жестокост. Точно това е основата на сюжета в романа „Престъпление и наказание“. Расколников, главният герой на произведението, живее в ужасен свят на всеобща горчивина. Реалността провокира ожесточен протест, символично изобразен в първата мечта на Расколников: изтръпна гнездо, вързано в огромна количка, която, въпреки бруталния побой от камшик, не може да премести количката. Расколников се събужда в сълзи след такъв сън. Той разбира, че е невъзможно да живее така и в главата му възниква ужасна теория, според която той може да се отърве от всички страдания, като се издигне над другите, само за това трябва да се научи как да убива. Парадоксално е факт: човек, страдащ от жестокост, става жесток себе си. Убийството на старата интересна жена, която Расколников определи като жертва заради нейната безполезност и вредност, води до друго убийство, което вече не е оправдано. Това двойно престъпление носи тежък товар върху съвестта на Расколников и го кара да страда и страда. Основният тест се превръща в самота, което го води при Соня Мармеладова. И тук той вижда съвсем различно отношение към живота. Според Расколников Соня е въплътена доброта, „неизчерпаем кладенец“: „Прегърни се и използвай“. Източникът на такава всеобхватна доброта е дълбоката вяра във вечния живот, в който Расколников не повярва в началото. Съвместният прочит за възкресението на Лазар е повратна точка в съдбата на главния герой. След това той реши да се смири, да се покае и да приеме наказанието за всичко зло, което е извършил. Така можем да кажем, че жестокостта е неверие във вашето безсмъртие, а добротата е увереност във вечния живот, който е възможен само в Бога, призовавайки: „Следователно вървете по доброто и пазете пътищата на праведните, защото праведните ще живеят на земята“. ,

Здравейте скъпи читатели на сайта на блога. Декември е точно зад ъгъла, което означава, че остава точно месец преди написването на финалното есе.

Това не е толкова малко, като се има предвид, че след четири седмици, след доста работа, можете да напишете от 5 до 10 пробни композиции.

Тази статия е посветена на една от тематичните области, предложени на завършилите през 2018 г. Той е формулиран по следния начин: работата "Състрадание и." За да напишете успешно текст по тази тема, е достатъчно да извършите няколко прости стъпки.

Формулираме конкретни теми от есето

Като начало предлагаме да разберем декларираната посока и да формулираме 5 приблизителни теми. Това не означава, че ще ви качат на изпита. Но, поне един или два от тях, ще се доближите до разбирането на проблема. Например вземете следните теми:

  1. - „Как добротата и жестокостта съжителстват в сърцето на човек?“;
  2. - „Жесток човек способен ли е на добро дело?“;
  3. - „Защо добрите хора стават жестоки?“;
  4. - „Къде свършва добротата и започва жестокостта в ситуация на война?“;
  5. „Защо децата са жестоки един към друг?“

Изберете тема, която е по-близка до вас, и преминете към следващия етап на работа.

Търсите оферти

За разнообразяване на състава ще помогнат цитати. Те са най-добре поставени в увода към състава. Добре подбран цитат дава възможност да се изтласкате от него и да формулирате своето.

За да свържете изречения, използвайте изградените изрази:

„Известен учен изрази идеята, че жълтите еднорози са доста редки същества и човек не може да не се съгласи с тази идея / тази идея се потвърждава във фантастиката, и житейският опит потвърждава това ...“

или въз основа на неговото опровержение:

"Писателят предлага да считаме жълтите еднорози за нормални, но ще се опитаме ... да докажем обратното / да аргументираме с тази гледна точка / да аргументираме различно ..."

Например, използвайки афоризма на Оноре дьо Балзак:

"Жестокостта и страхът се ръкуват един с друг."

Можете да коментирате есето за причините за жестокостта.

Цитат от Лев Толстой ще бъде най-доброто начало на собствените му разсъждения:

"Най-добрите качества без доброта не струват нищо, а най-лошите пороци лесно се сбогуват с нея ..."

Аргументи от литературата по темата за добротата и жестокостта

Добра илюстрация на декларираната посока ще бъде поведението на Пугачев в „ Дъщерята на капитана"КАТО. Пушкин.

Ужасяващите сцени на репресии срещу капитана и капитана са заменени от епизод на необяснимата добронамереност на бунтовника към Петър Гринев. Какво прави един и същ човек безсърдечен или милостив?

Известната история на Гогол “ Тарас Булба„Разказва за живота на казаците, чиято цел в живота е да защитава във военна битка. В ситуация на война светът е разделен на „приятели“ и „непознати“, затова Тарас Булба, сърдечен и справедлив в спокоен живот, става безпощаден към сина си, когато става въпрос за лоялност към Отечеството.

Вярвайки, че десницата наказва грешните, „нашите“ - „непознатите“, бащата брутално убива собствения си син. Бруталността на Булба се дължи на ерата, в която той живее, културата и традициите на средата му.

М. Горки в пиесата " На дъното»Рисува образи на герои, които се оказват извън нормалната социална среда. Всички те по различни причини стават обитатели на нощувка, в която царуват жестокост, завист и желание за измама.

Само Утешителят Лука е добър. Но всъщност неговата доброта не е достатъчна, за да ги спаси: разтваря се в думи и не се потвърждава с дела. Подобна доброта е по-лоша от жестокостта: тя става фатална за героите.

В допълнение към посочените произведенияДопустимо е да се кандидатства за аргументи за:

  1. историята на И. С. Тургенев „Му-му”
  2. романът му Бащи и синове
  3. роман на А. А. Гончаров „Обломов”
  4. стихотворение S.A. Йесенина "Анна Снегина"
  5. историята на А. I. Солженицин „Матрионин Двор
  6. романът на Б. Л. Пастернак "Доктор Живаго"
  7. епичният роман на М. А. Шолохов „Тихият Дон“
  8. и други литературни източници.

Първи на работа

Ще се опитаме колкото е възможно повече формулирайте кратко основната идея, илюстрирайте го с логически взаимосвързани аргументи и направете извод, който съответства на главната теза, изказана в началото.

Скица план: „Доброта и жестокост. Написването “. Той трябва да се състои от три елемента:

  1. - влизане;
  2. - основната част;
  3. - заключения.

Допълнителни съвети вземете тук:

Например вземете третата тема: „ Защо добрите хора стават жестоки". В чернова ние пишем аргументи, които ще помогнат да се илюстрира злото, агресивно поведение на човек, който преди това е бил в добро състояние.

Към двата основни аргумента не би било неподходящо да се добави и трети (по-добре е - от западноевропейската литература). Всеки параграф трябва да завършва с мини-заключение, а целият текст на работата - с обобщаващ извод.

Пример за последното есе: „Защо добрите хора стават жестоки?“

Китайският мъдрец Конфуций каза: "Всички хора са родени добри." Трудно е да се спори с това: бебетата не познават завистта, измамата, лъжите. Те са беззащитни пред хората и еднакво отворени към доброто и злото. Защо добрите хора стават жестоки?

В любящите семейства растат спокойни синове и привързани дъщери. И ако семейството е нефункционално (родителите се карат, справят се само със себе си, изчезват напълно), детството се разпада. Как ще бъде човек зависи от средата, в която расте. Ако добронамереният човек проявява агресия и привързаност към другите, това означава, че е бил наранен, обиден, обиден, принуден да губи вяра в хората.

Пример за това е официалният Акаки Акакиевич Башмачкин от историята N.V. "Горнището" на Гогол. Служейки честно в своя отдел, „малкият човек“ не мечтаеше за нищо, но щом Акаки Акакиевич искаше ново палто, провидението му се засмя. Палтото беше възприето от служителя като жив - той толкова много се беше замислил, толкова дълго се подготвяше за нов живот, символът на който тя бе станала.

И когато най-накрая палтото премина в притежанието му, неизвестното го отне. Башмачкин почина от шок. Призракът на Акаки Акакиевич започна да сваля палто от всички, които срещна. Така N.V. Гогол описа раждането на модела на жестокостта: обиденият става нарушителят. Вярно, това се случва едва след смъртта на героя.

В романа F.M. „Престъпление и наказание“ на Достоевски проблемът достига своя апогей. Убийството на стара жена от студент Расколников е реакция на жестокостта на околния свят, която тежи на героя. Кръвта роди кръв, злото не може да спре злото.

Само жертвената любов на Соня Мармеладова прекъсва тази верига. Гордостта отстъпва на покаянието, жестокостта отстъпва на добротата, която живееше в сърцето на Расколников, дори когато той беше дете. Друг пример за превръщането на добър човек в жесток е илюстриран от красивото момиче Лорелей, записано от немския поет-романтик Клеменс Брентано.

Речната фея Лорелейн (или Лорелей) седи на върха на скала и пее сладки песни, които карат всички, които ги чуят луди. Красотата на Лорелей е разрушителна, но тя не угажда на момичето, защото сърцето й е разбито от несподелена любов. Страдайки от жестокостта на любовника си, Лорелей безразлично унищожава други младежи и след това умира сама. Така жестокостта унищожава всичко около и вътре в човека.

Колкото и да сме добри, животът ни изпраща тежки изпитания и не всеки има сили да оцелее. Малко хора запазват такива качества като топлина и за цял живот. Хората стават жестоки, за да се предпазят от нова болка, да си отмъстят, да отблъснат онези, които са ги обидили. Накиснете този кръг може само любов. Именно тя дава сили да се живее.

Анализираме резултатите и се подготвяме за изпита

Финалното есе ще покаже как сте готови за изпита по руски език.

Дори ако кредитът е получен успешно, честно си задавайте въпроси:

  1. - Колко литературни произведения съм прочел?
  2. - Мога ли да подбирам цитати и аргументи?
  3. - Успявам ли да направя логически изводи?
  4. - Лесно ли беше писането на есе?

Ако отговорът на поне един от тези въпроси е отрицателен, има смисъл да продължите да пишете тестови работи, довеждайки това умение до съвършенство. След това част ОТ Вашият писмен изпит абсолютно ще угоди както на вас, така и на проверяващите.

Късмет! Ще се видим скоро на сайта на страниците на блога

Може да се интересувате

Какво е теза и примери за резюмета за есе Какво е жестокостта - причини, може ли да бъде оправдана и как да се предпазим от жестокостта Какво е доброта, добре ли е да бъдем мили и как да станем едно (7 стъпки) Какъв е характерът на човек - черти, типове, видове и сила на характера Как да напишем есе - какво е, план за подготовка и пример за есе-дискусия за сън Хуманното е какво, какво е човечеството, кои са хуманистите и какви са отличителните им черти Аргументи, подборка от произведения за цитати и план за писане на есе на тема: Мечта и реалност Суета - какво е това и защо е лошо Какво е човечеството - примери от живота и литературата, как се формира човечеството и какви са причините за неговото отсъствие Какво е милост и как да развием това качество в себе си