основното > Изневеряващ съпруг > Проблемът за влиянието на друг човек върху формирането на личността. Аргументи за написване на изпита - голяма колекция


Проблемът за влиянието на друг човек върху формирането на личността. Аргументи за написване на изпита - голяма колекция




В тази колекция сме събрали интересни и често срещани проблеми, касаещи индивида и връзката й с външния свят. С всеки проблем се съчетава литературни аргументи към есето за изпита по руски език. Всички те са достъпни за изтегляне в табличен формат (линк в края на статията). Приятно гледане!

  1. Обществото винаги се стреми да потиска индивида. Подобен пример може да се намери на страници комедия А.С. Грибоедов "Горко от остроумие"... Чацки е почти единственият здравомислещ човек, който открито говори за своите пороци и фалшиви идеи. За него Молчалин е празен и лицемерен кариерист; Фамусов е егоистичен и порочен господар; Скалозуб е невеж войник. Всички наоколо обаче не искат да слушат откровенията му, а напротив - събеседниците убеждават госта, че не е наред с него, и живеят праведно. Александър не е в състояние да търпи "политиката" на Фамусовата къща, затова напуска това блато ограничени хора, като по този начин защитава правото на личността на индивидуалност. Неговият пример доказва, че не трябва да следвате примера на мнозинството, дори ако сте единственият воин в тази област.
  2. Не всеки човек обаче може да бъде силен по душа. Понякога обществото все пак печели в борбата за правото на „собствена личност“. Дмитрий Старцев, главният герой историята на А.П. Чехов "Йонич", попадна в кръга на егоизма, вулгарността и лъжите, наречени „ценностите на окръжния живот“. От приятен и мил младеж Дмитрий се превръща във подобие на човек, който обикновено се нарича „Йонич“. Той губи не само името си, но и личността си, забравяйки, че е мечтал за различна съдба - да служи на науката и хората. Затова на финала той е разочарован от себе си и от предишните си идеали, намирайки света около себе си празен и банален. Това се случва, когато човек се поддаде на натиска на мнозинството.
  3. Съсипването на правото на човек на индивидуалност не е най-много ужасно нещо, много по-ужасно - да убие в него възможността да следва зова на сърцето. Така например, героинята разказ на А. Куприн "Олеся" - момиче, което цял живот е живяло далеч от селско село, не знаейки нито поведението, нито начина на живот на хората, живеещи там. Тя срещна истинска любов, но избра да се откаже от чувствата си, изправена пред заплахите на бушуващата тълпа. След като победиха „вещицата“, която дойде в църквата, хората си помислиха, че тя им е изпратила спонтанно веселие, което съсипа реколтата, като отмъщение. Тогава те решиха да отидат да щурмуват жилището на „вещицата“. Олеся беше принудена да избяга. Но тя знаеше, че не може да свърже живота с господаря, защото селяните ще насочат гнева си и към него, затова тя си тръгна без сбогом. Подчинявайки се на конвенциите и предразсъдъците, тя загуби личното си щастие.

Проблемът за формирането на личността

  1. Чувството за отговорност помага на човек да развие способността за саможертва и самочувствие. Главният герой на историята притежава такива качества. К. Воробьов "Убит край Москва"... Алексей Ястребов възпита в себе си смелост и взискателност под игото на опасността. Алексей добре осъзнава факта, че истинската личност е в състояние да спаси не само Родината, но и правото на лични интереси и убеждения - затова той се издига на среща с германския танк и печели не толкова над него, колкото над своя „Аз“.
  2. Личностното развитие е труден и дълъг процес, но заветният „завършек“ си заслужава усилията и търпението. Главният герой оцеля по пътя на грешките, загубите и моралните преживявания роман от Л.Н. Толстой "Война и мир" - Пиер Безухов. Той се блъскаше от една страна на друга, като вятър, който не знае в коя посока трябва да достигне целта си. Пиер оцеля в предателство, плен и война, но това не само не го сломи, но закали характера му за нови победи. На финала той узрява, установява се и намира щастие в любовта и открива съдбата си в семейството и дома, където съдбата на съпругата и децата му зависи от способността му да води курс в голямо пътуване.

Ролята на личността в историята

  1. Често проблемът с личността в историята представя двойна ситуация: от една страна, човек може да бъде герой, а от друга страна, злодей. И в двата случая обаче той има безценен принос в историята или поредица от действия, които водят до множество различни интерпретации. Например, в работата на А.С. Пушкин " Дъщеря на капитан» Емелян Пугачов е освободител за въстаналите селяни и убиец за благородниците и войниците на императрицата. Жестокостта, с която той подлага на благородството изобщо не е в съответствие с милостта, проявена към Маша Гринева - това е основният проблем за ролята на изключителна личност в историята. Трудно е да се оцени обективно и недвусмислено, тъй като силата на бунтовника понякога е била по-хуманна от тиранията на императрицата и в подходите си към враговете те са напълно неразличими. Но хрониките от изминалите години са написани от победителите, а образът на кървавия пугачевизъм е нарисуван от ръката на Екатерина Велика.
  2. Лев Толстой в романа "Война и мир" разкрива проблема за ролята на личността в историята на примера на Кутузов и Наполеон. Няма съмнение, че и двамата военни лидери се отличават с безпрецедентна смелост и смелост, но те се отличават с общото си отношение с хората. Според Толстой Кутузов е бил обединен с интересите на обществото, докато Наполеон е мислил само за собственото си величие. Освен това, в случая с руския командир, вижда се гледната точка на автора за поставения проблем: историята се прави от хората, а не от неговия лидер. Руският фелдмаршал само изразява общата за всички воля за победа, той не се стреми лично да влезе в първите редици на историческата арена. И тук френски император се опитва сам да реши съдбата на света и претърпява заслужено поражение. Толстой винаги е отдавал решаващата роля на обществото, колектива, етноса, а не на един представител на човешката раса. И това е правилно, защото не двама командири са се борили и са печелили победи, а два народа.
  3. В стихотворението на М.Ю. „Песен на търговеца Калашников“ на Лермонтов любимецът на царя обиди съпругата на търговеца Калашников. Тогава мъжът се застъпва за честта на семейството и нанася удар още преди битката, разказвайки на Кирибеевич за предстоящата битка. Естествено, той печели дуела, но умира от „справедливостта“ на краля, отказвайки да изложи причината за възмездието си, за да не очерня съпругата си. IN този пример ясно е, че личността не може да промени хода на историята, тя продължава както обикновено: суровото време прави честния търговец жертва на произвол. Въпреки това, героизмът и смелостта на такива хора в продължение на десетилетия все още променят вектора на развитие на обществото, защото сега моралът е много по-мек и съдът е по-малко пристрастен. Това означава, че човек може да допринесе за историята, само той ще бъде скромен и резултатът е постепенен.

Самотата на индивида в тълпата

  1. Човек може да се разбунтува срещу обществото и да го направи изключително успешно, ако погледнете от гледна точка на „филистимския“. Така например, Григорий Мелехов е основният героят на романа на М. Шолохов " Тих Дон» - противоречи на основите на обществото, където управляват „бащите“, а не младото поколение; където бракът и работата се ценят преди всичко, а държавната измяна се счита за недопустим „трик“. Григорий нарушава всичко, което е изградило семейството му, като не признава нито морални принципи, нито житейски ценности... Той е сам във възгледите си, но не и в живота. Съдбата обаче, основана от войната, все още го води до трагедията на самотата: той губи всички, които са му били скъпи. Поради вечното хвърляне той не можа да спаси никоя от жените и на финала го виждаме като задвижен и обезверен мъж.
  2. В никакъв случай всички хора, които са били „отделени“ от обществото, не са в състояние да бъдат щастливи. Той пише за това на своите страници романът "Бащи и синове" от И.С. Тургенев, противопоставяйки се на „старите“ възгледи за структурата на живота „нови“, което споделя Базаров. Той не намира подкрепа нито сред благородниците, нито сред такива „близки“ селяни. Базаров беше самотен не само във възгледите си, но и в личния си живот, след като получи отказ от любимата си жена, отдалечи се от семейството си и загуби приятел. На смъртното си легло Юджийн разбира, че и страната не се нуждае от него.
  3. На примера на Печорин - главният герой на романа на М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" - можете да видите колко самотен изключителен, но допълнителен човек... Печорин наистина е изключителна личност, но далеч не е проста: той играе със съдбата на други хора, без да отчита нито техните чувства, нито възможността да промени съдбата им. И той извършва всички тези действия само за да се отдалечи от концепциите и стереотипите на обществото. Той се забавлява в опит да успокои нуждата от наистина близък и разбиращ човек. Той е много самотен и виждаме потвърждение в сцената, когато Григорий се хвърля на колене и плаче, след като е загубил вярата си завинаги. Разбира се, той самият до голяма степен е причината за неговите нещастия, но все пак съжаляваме за този изгубен скитник, невинен за неговата фатална изключителност, отделящ го от обществото.

Свобода и вседопустимост на личността

  1. Има ли човек шанс да излезе от порочния кръг на социалните злини? Този въпрос беше зададен от в пиесата "Отдолу" М. Горки... Противопоставяйки се на защитника на истината - Сатен - и новия обитател на приюта - Лука, авторът заявява високата съдба на хората, тяхната сила, която се разкрива само когато има истина. Ако бедните отвориха очите си за това, което ги доведе до дъното, това, което не ги изпуска, тогава те щяха да излязат на светло. Но, потъвайки във фантазии и утешения, те стават роби на изобретенията и собствената си импотентност. Според Горки е необходимо трезво да се оцени ситуацията, да се търсят изходи от нея, а не да се отдадете на илюзии и оправдания, измисляйки други шансове и светове. Само по този начин човек придобива свобода и гордото право да бъде наречен „мъж”.
  2. Разказът на В. Биков "Обелиск" съдържа историята на реален човек, който е готов да защити своите морални убеждения, въпреки житейските обстоятелства. Учителят Мороз, който винаги е учил децата на честност и справедливост, стои на ръба на доброто и злото, където злото е отхвърлянето на собствените думи, а оттам и на самия себе си. Ако възможността за спасение означаваше ограничаване на неговите принципи, тогава смъртта, която той предпочиташе, не беше нищо повече от „моралната свобода на индивида“. Той прекоси страховете си, победи съмненията и стана такъв, какъвто винаги е искал да бъде.
  3. На въпроса за свободата и вседопустимостта на индивида той отговори F.M. Достоевски в романа "Престъпление и наказание", където главният герой - Родион Расколников - уби старата жена-заложник, за да докаже правилността на своята теория. Той вярваше, че има право да се разпорежда със съдбите на този свят, но писателят не признава такова право дори за талантлив млад мъж, тъй като такъв вид справедливост върху кръвта отваря личността на вседопустимост, анархия, която унищожава не само самия човек, но и света около него. Независимостта завършва там, където започва свободата на друго живо същество. Това е златно морално правило, което определя границите на нашата воля.

Руският писател А. И. Куприн разглежда проблема за отношението към забележителни личности.

Авторът разказва как е видял Лев Толстой да напуска Ялта на моторен кораб. Вместо огромен старец, Куприн видя малък старец, който направи трогателно впечатление. Във външния вид на Толстой авторът насочи вниманието към очите му, които като че ли „попиха ... душите на всички нас ...“ Хората му разчистиха пътя. Това беше „доброволно възхищение“, свързано със „силата на творческия гений“.

Авторът се гордее, че е живял в епохата, когато този гений твори, че „е мислил и чувствал с него на един и същи красив руски език“. L.N. Толстой управлява хората като писател: той ги кара „и да плачат, и да се радват, и да бъдат трогнати ...“. AI Kuprin му пожелава да живее дълго време "в полза и радост на човечеството".

Съгласен съм с мислите на автора. Всъщност изключителните хора са уважавани, възхищавани от техните дела и те следват примера им. Във всяка държава има страхотни хора, а останалите са им благодарни за стореното и са горди с тях.

Пример за военна слава беше за принц Андрей Болконски Наполеон... Болконски искаше да стане известен във военната среда.

Участвайки в битката при Аустерлиц, той вдигна знамето, след което беше тежко ранен. Впоследствие принц Андрю ще бъде разочарован от Наполеон. Величието на френския командир изчезна, когато раненият Болконски видя небето и преосмисли живота си. Лев Толстой искаше да покаже в романа "Война и мир" как прогресивната част на благородната интелигенция е понесена от свободолюбивите идеи на Наполеон, въображаем идол.

Първият космонавт на Вселената, Юрий Алексеевич Гагарин, стана пример за много момчета от онова време и следващите поколения космонавти.

Учителят, идол за Аркадий Кирсанов беше Евгений Базаров, главният герой на романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“. Аркадий уважаваше Базаров за твърдата му отдаденост на принципите на нихилизма, за спартанския начин на живот, за способността да се занимава със самообразование, въпреки че не споделяше отношението си към природата и изкуството. Писателят показа как постепенно Базаров престава да бъде идол за Аркадий. Те имат различни пътища. Благородникът Аркадий Кирсанов има семейство, любов. Обикновеният Евгений Базаров, бъдещият лечител, има обикновен живот, преодолявайки многобройни препятствия, например любов, с готовност винаги да остане верен на нихилизма.

Така че наистина изключителна личност заслужава специално внимание, интерес към нея, уважение и дори възхищение от факта, че правят нещо много значимо, полезно за цялата страна. Хората се гордеят с велики личности, чиято дейност е изпълнена с идеите на хуманизма, които са допринесли значително за развитието на цивилизацията.

Ефективна подготовка за изпита (всички предмети) - започнете подготовката


Актуализирано: 2018-02-11

Внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, изберете текста и натиснете Ctrl + Enter.
По този начин ще осигурите безценни ползи за проекта и други читатели.

Благодаря за вниманието.

Проблем отношение към поетите, към тяхното творчество. (Как хората се отнасят към поетите, към тяхната работа?)

Позиция на автора: хората не винаги са в състояние да оценят поетите и тяхната работа, понякога те осъждат и отхвърлят творческа личност, в същото време поети като Йесенин заслужават искрено уважение.

    1. Ю. Нагибин "Застъпник" (Приказката в монолози). Авторът на първия монолог на разказа Леонти Василиевич Дюбелт говори за отношението на съвременниците към творчеството на Пушкин, което се проявява в поведението им след смъртта на поета: „Светлината беше разделена на две неравностойни части. Мнозинството осъжда Пушкин и оправдава Дантес ..., докато малцинството оплаква Пушкин и проклина убиеца му. " Най-важното обаче е, че „смъртта на Пушкин изведнъж разкри, че има не само светлина ... но такова странно, неусетно и не се споменава в руското образование като народ .... Не роби, не смрадници, не мешанина, ... не дрънкалка, не буржоазия, а хората. Иначе как можеш да наречеш онези хиляди и хиляди, които обсадиха къщата на Пушкин в дните на неговата агония, а след това един по един се сбогуваха с починалия, целувайки му ръката? " Защо масата на бедните се превърна в народ, въпреки че нямаше революция? Очевидно национална идентичност беше събудена от думата. По думата на Гений.
    Дюбълт вярва, че държавата почива на хора като него, ревностни служители на властта, а историята доказва, че поетичната дума всъщност има сила.

  • 2. А.А. Ахматова. Поема "Реквием". Стихотворението „Реквием“ на А. Ахматова още с появата си свидетелства за отношението на обществото към поета. През годините на сталинските репресии хората се страхуваха дори от мислите си, камо ли от думите и само отчаянието можеше да ги накара да искат справедливост на всяка цена. Жената, която стоеше с А. Ахматова в затворническите редове, помоли поета да опише всичко, което хората, дошли там, за да научат за съдбата на близките:
    • Те се издигнаха като към ранна маса,
    • Те вървяха диво из столицата,
    • Те се срещнаха там, безжизнени от мъртвите,
    • Слънцето е по-ниско, а Нева е мъглива
    • И надеждата пее в далечината.

    Ахматова вярно разказа за случващото се с думите на самите майки, съпруги, сестри, с които стоеше на опашка:

    • За тях съм изплел широк воал
    • От бедните те са чули думи.

    Скъпоценните редове са спасени благодарение на приятелите на А. Ахматова, които ги запазиха в паметта си дълги години. Тези думи са доказателство за престъпленията на онези, които са били уверени в своята безнаказаност, тези думи - вечен паметник невинно осъдени и онези, които се бориха за оправдателната си присъда.

  • 3. А. А. Блок. Поема "Дванадесет". Стихотворението „Дванадесет“ от А.А. Блок е доказателство за двусмисленото отношение на читателите към поета. Самият автор смята това произведение за най-доброто, но тази гледна точка не се споделя от всички. И така, И. Бунин реагира зле на поемата, тя възмути Вяч. Иванова и З. Гипиус. Писателите с предразсъдъци срещу революцията не забелязват истинските достойнства на произведението. Но А.М. Ремизов се възхищаваше на „музиката на уличните думи и изрази“. Самата улица „прие стихотворението на Блок“, „на плакатите се появиха редове, близки до лозунга“. А. Блок се тревожеше за съдбата на революцията, защото видя, че нещо извънземно се смесва с нейния пламък. „Дванадесет“ е не само опит да се предаде същността на случващото се с Русия и нейния народ, но и пророческа прозорливост за бъдещето. Всеки, който чете стихотворението, разбра значението му по свой начин, оттук и разнообразието от възгледи и оценки.
  • Актуализирано: 7 август 2017 г.
  • Автор: Миронова Марина Викторовна

Много автори на текстове за подготовка за Единния държавен изпит по руски език повдигат проблема за труда и неговото значение за хората и обществото. Има много аспекти на този въпрос, които се опитахме да подчертаем в тази колекция от аргументи. Под всяко заглавие ще намерите литературни примери за композиция.

  1. За Matryona, героинята разказ от А. Солженицин " Матренин двор» , работата е смисълът на живота. Непрекъснато прави нещо, помага на роднини и приятели. За съжаление често се използва нейната доброта. Матрьона постоянно работи за колективната ферма, за съседи, за познати и върши тежка работа, без да изисква пари. Дори героинята умира, помагайки на съседите да транспортират собствената си хижа. В това отношение към живота, според автора, е правдата, върху която почива целият свят.
  2. Григорий Мелехов, герой роман от М.А. Шолохов "Тихият Дон", принуден да се бие почти през целия си живот: Първата световна война, тогава безкрайна Гражданска война... Той е привлечен към дома, към мирния труд на орач, към земята. Трудът е в основата на живота на Григорий, той усеща земята, природата, пропуска творчеството на цялата домакинска работа (докато във войната има само разрушения). Желанието да защити земята си, правото си да работи върху нея и насочва Мелехов в хвърлянето му между червените и белите.

Коректно отношение към работата

  1. Малък юнак автобиографична история В. Астафиева "Кон с розова грива" научи да работиш от детството. Баба дава на внука си задача: да събира плодове за продажба. Разказвачът, след като е попаднал под влиянието на приятели, яде плодовете и отива с тях до реката. И дава на бабата чаша, пълна с трева, само с горски плодове отгоре (един от приятелите му съветва). Героят страда от измама, която се разкрива при продажба на плодове. Бабата засрами и изобличи внука си, но все пак носи подарък от града и разказвачът помни за цял живот, че човек трябва да работи съвестно.
  2. Сергей Крилов, герой роман от Д. Гранин "Отивам в гръмотевична буря", възхищавал се на науката, научната работа за него е смисълът на живота, а учените са богове. В допълнение към непрекъснатата работа, юнакът не се нуждае от нищо за щастие. Въпреки провалите в кариерата си, Крилов не се отказва и работи, защото работата на учен е специална: той се движи напред не само човек, но и човечеството. И така героят работи дори нататък затворена тема в името на науката и му се дава разрешение да експериментира.

Високо значение на труда

  1. Юджийн Онегин, героят със същото име роман в стихове от А.С. Пушкин, постоянно отегчен и живее, сякаш по навик. От скука той реши да ухажва Олга, любимата на приятеля си Владимир Ленски, и Владимир предизвиква Юджийн на дуел и след това умира от негова ръка. И целият този мрачен блус, водещ до катастрофални последици, не спира, защото Юджийн няма какво да прави. Без труд животът е скучен и неизпълним.
  2. Герой на историята В. Распутин "Червен ден" свикнали да работят от най-ранна възраст, защото вече никой не можеше да помогне на майката, освен децата. Работата за него е необходимост, която той чувства като рутина. След като момчето донесе вода в банята вместо майка си, придружител на банята, и го направи тайно, за да не може да откаже помощ, майката се разплака, оценявайки този акт. Именно тези хора се занимават с бизнес от детството и са успели да съживят огромна държава от руините по време на следвоенната разруха.

Възможно ли е да се оправдае пренебрежение към работата?

  1. Шухов, героят на разказа на А. Солженицин "Един ден в Иван Денисович", се занимава не с безплатен, а с принудителен труд в лагера. Затворниците трябва да поддържат баланс в работата си: да не се пренапрягат и да не се отказват. Няма какво да прекалявате - те няма да ви дадат бонуси, но за да вземете почивка - времето минава дълго време и запояването може да се намали още повече. Затворниците може да пренебрегват тежката си работа, но за тях това е необходимост, особено през студената зима.
  2. Няма оправдание за пренебрегване работата на лекаря. Като в разказа на М. Зощенко "История на случая"... Лекарите и медицинските сестри абсолютно не се интересуват от болните: героят беше докаран в банята с някаква възрастна жена, той случайно беше поставен до прозореца и чиниите бяха измити толкова лошо, че разказвачът се зарази с магарешка кашлица от дете от следващия отделение. Освен това по небрежност съпругата на героя е информирана, че той е починал. Това беше грешка, но как могат да бъдат оправдани такива неточности?

Работата като начин на живот

  1. За Андрей Щолц, героят романът на И.А. Гончарова "Обломов", работата не е задължение, не е прищявка, тя е начин на съществуване. Той постоянно се нуждае от някакъв вид дейност, в противен случай не се чувства полезен. Буйната енергия на Stolz блика и се разпространява във всичко наоколо. И той изведе приятеля си Иля Обломов за известно време от бездействието си. Тези хора се стремят към работа и не бягат от нея, които движат обществото напред.
  2. Господин от Сан Франциско от едноименна история И. Бунинапрез целия си живот той прави капитал. Нещо повече, това не е благородна работа, а експлоатация на други хора. Той съсипваше работниците с тежки условия и ниски заплати заради собствения си лукс и богатство. За Господ работата не е начин на живот, а необходимост за бедните. Но какво му даде богатството? Когато героят умря, той практически беше изхвърлен от луксозния хотел и изпрати тялото в кутия с лимонада. Полезността на живота се измерва с ползите за другите и Господ никога не е работил и не е донесъл тази полза на обществото, така че никой не се нуждае от него.

Интересно? Дръжте го на стената си!

  • Хората, които не четат книги, се ограбват от мъдростта на предишните поколения
  • Литературните произведения учат човек да мисли, анализира, търси скрити значения
  • Идейното влияние на книгата може да премине през целия живот на човека
  • Четейки, човек става по-умен и по-интелигентен
  • Можете да намерите радост в книгите дори в най-трудните времена.
  • Книгите са колекция от всички човешката мъдростнатрупани в продължение на много векове
  • Без книги човечеството е обречено да загине

Аргументи

КАТО. Пушкин "Евгений Онегин". За Татяна Ларина, главният герой произведения, книгите са много специален свят. Момичето чете много романи и, фантазирайки, се вижда като тяхна героиня. Тя представя живота такъв, какъвто е представен в любимите й книги. Когато Татяна се влюбва в Юджийн Онегин, тя започва да търси в него черти, които са общи с героите на любимите й произведения. Когато Евгений напуска селото, момичето изучава библиотеката му, научавайки все повече за този човек от книгите.

Рей Бредбъри "Фаренхайт 451". Значението на книгите в човешкия живот трудно може да бъде надценено. В дистопичния роман на Рей Брадбъри виждаме свят, лишен от литературни произведения. Унищожавайки книгите, човечеството унищожи своите историческа памет и моята свобода, забравих как да мисля и да задълбавам в същността на нещата. Замяна литературни произведения имаше абсолютно глупави телевизионни предавания, говорещи екрани с „роднини“. Самите хора не разбираха как са се превърнали в същества, неспособни да мислят, да схванат същността на прочетеното. Мозъкът им е свикнал да получава лека информация от забавен характер. Хората сериозно решиха, че книгите са само зло и че не е нужно да се четат. Загубил книгите, човечеството се обрече на смърт, позволявайки си да бъде управлявано.

F.M. Достоевски "Престъпление и наказание". Библията оказа огромно влияние върху живота на Родион Расколников, главният герой на произведението. Соня Мармеладова чете на героя епизод, значението на който ще бъде важно за него късен живот... Пасажът за възкресението на Лазар носи идеята за всеобхватната Божия милост и опрощението на грешниците: искреното покаяние води до прераждането на душата. Докато е в затвора, Родион Расколников чете Библията. Книгата помага на героя да тръгне по пътя на духовното възкресение.

Джак Лондон "Мартин Идън". Четенето на книги помогна на Мартин Идън да се превърне от слабо образован моряк в най-умният човек на своето време. Героят не пести време и усилия за четене: в същото време чете и изучава граматика, възхищава се на красиви стихотворения, изучава произведенията на Хърбърт Спенсър. С помощта на книги Мартин Идън получава всеобхватно образование, без да прекарва време в училище и университет. Четейки, героят съжаляваше, че през деня имаше толкова малко време. Житейската история на Мартин Идън потвърждава, че именно книгите са огромен запас от знания за човечеството, в които можете да намерите отговора на всеки въпрос.

К. Паустовски „Разказвачът на истории“. Като новогодишен подарък момчето получава книга с приказки на Ханс Кристиан Андерсен. Приказките толкова очароват детето, че то забравя и празника, и забавленията. Четейки, той заспива под дървото и насън вижда самия автор. Момчето благодари на писателя, че му е отворил пътя към света на приказките. Героят е сигурен, че именно приказките са го научили на вяра в чудесата и на силата на доброто.