Как Бунин описва Костов в едноименния разказ. Анализ на произведението "Косачи" (I.A.
I.A. Бунин
"Косачки"
Сега запяха: "Прости ми - сбогом, мили приятелю!" - движеше се през брезовата гора, безмислено я лишавайки от гъсти треви и цветя, и пееше, без да го забелязва. И ние стояхме и ги слушахме, чувствайки, че никога няма да забравим този час на вечерта и никога няма да разберем, и най-важното, да не изразим напълно какъв е толкова прекрасен чар на техните песни.
Очарованието не беше в отговорите, в звучността на брезовата гора. Очарованието му беше, че тя по никакъв начин не беше сама: тя беше свързана с всички, които видяхме, усетихме, и ние, и те, тези рязански коси. Красотата беше в онази неузнаваема, но кръвна връзка, която беше между тях и нас - и между тях, нас и това поле, което ни заобикаляше, този полски въздух, който те и ние дишахме от детството, този късен следобед, тези облаци върху вече розовялото запад, тази свежа, млада гора, пълна с медоносни треви до кръста, диворастящи безброй цветя и плодове, които те береха и ядяха всяка минута, и този страхотен път, неговата необятност и запазена далечина. Хубавото беше, че всички бяхме деца на родината си и всички бяхме заедно и всички се чувствахме добре, спокойно, обичливо, без ясно разбиране на чувствата си, защото нямаме нужда от тях, не трябва да разбираме кога са. . И имаше също (тогава вече изобщо не разпознаван от нас) чар, че тази родина, тази наша общ домимаше - Русия, и че само нейната душа можеше да пее, както пееха косачите в тази брезова гора, откликвайки на всеки техен дъх.
Хубавото беше, че сякаш не пееше, а само въздишки, повдигане на млада, здрава, мелодична гръд. Една гърда пееше, както някога песни се пееха само в Русия и с онази спонтанност, с онази несравнима лекота, естественост, която беше характерна само за руския в песента. Усещаше се - човекът е толкова свеж, силен, колко наивен в незнание за талантите си и толкова изпълнен с песен, че трябва само да въздъхне малко, за да отговори цялата гора на онази мила и нежна, а понякога и нахална и мощна звучност с които тези въздишки го изпълниха. Те се движеха, без най-малко усилие, хвърляха коси около себе си, разкриваха поляни пред себе си в широки полукръгове, косеха, избиваха кръга от пънове и храсти и въздишаха без най-малко усилие, всеки по свой начин, но като цяло изразявайки едно нещо, правене на нещо обединено, напълно цялостно, необичайно красиво. И чувствата, които разказаха с въздишките и полудумите си, заедно с отекващата далечина, дълбочината на гората, бяха красиви в една напълно специална, чисто руска красота.
I.A. Бунин
"Косачки"
СТИЛ: артистичен.
ТИП РЕЧ: описание.
Препоръчително е анализът на този пасаж да започне с идейното и тематично съдържание.
РЕЧНИК НА ТЕРМИНИ:
ИДЕЯ: основна, основна идея.
ТЕМА: предмет, основното съдържание на изложението в творчеството на писателя.
дата на писане - 1921г
Историческите очертания на Русия 1917 - 1925 г.
ИДЕЯ ПАЗАР - дълбока, сърдечна, неизбежна любов към Родината.
ТЕМАТА - загубата на бивша Русия.
Състав:
Извадка - описание с три абзаца;
Кратко въведение с думите на песента "Прости ми - сбогом, скъпи приятелю!"
Антитеза - като композиционна техника:
В параграф 1 твърдението, че „не забравяйте ... този час” (това означава, помни, говори), „не изразявай (това означава, мълчи) ... какво е толкова чудесен чар” е обратното антитеза, основана на синоним;
В параграфи 2 и 3 антитезата се основава на описание, в което доминираща роля играят указателните местоимения TA - ETA.
Лексикално ниво:
- Единството на текста се осъществява чрез разпръскване на абстрактни съществителни, с помощта на които се предава вътрешно състояниеразказвач:
„В отговори“, „в звучност“, „в несъзнателно родство“, „полево въздух“, „късен следобед“, „облаци... на запад“, „открито пространство и запазено разстояние“, „без ясно разбиране на нечии чувства“, „... нейната душа“.
- Специалната роля на думата "чар" се повтаря шест пъти в описанието.
Феномен анафора - монотонност (т.е. повторение на думи) в началото на няколко фрази: „Очарованието му беше в отговорите, в звучността на брезова гора ...“; „Очарованието беше в тази неузнаваема кръвна връзка...“; „Красотата беше, че всички бяхме деца на нашата родина...“; "Красотата беше, че сякаш не пееше..."
- Антитеза на ниво описание на действията:работата на косачките и пеенето едновременно (сливане на две действия). В този случай антитезата е "скрита", т.к от незапомнени времена руският народ в колективна работа я придружава с пеене. В действителност - труд (труд) - пеене (почивка) е антитезата.
- Контекстни синоними:
Русия е душата;
млада гора е голям път.
- Асоциативни синоними:
Русия - гърдите
- Представяне под чужда самоличност:
„... нашият общ дом беше Русия и... самодушата й се умиваше да пее."
- Перифраза - „деца на тяхната родина“ (тоест всички руснаци, независимо от социалния произход).
ФОНЕТИЧНО НИВО:
феномен на асонанса- благозвучие.
Еуфонията се постига чрез редуване на гласните A-O; E-I:
(в кръг), (в звук), (чувства в а л и), (к а стси), (кръг), (хл и б а р дн а я) и др.
МОРФОЛОГИЯ
При описанието на чувствата авторът използва качествени прилагателни „... цялата гора отговори на товалюбезен и привързан, а понякога и нахален и мощна звучност...“; "Товасвежа, млада гора."
Кратки форми на прилагателни: „... човек такасвеж, силен и наивен».
Наречия: "добър", "спокоен", "любов".
Използването на глаголи в минало време „движи се“, „пя“, „стоеше“, „слушаше“ и т.н. а глаголите в инфинитив с частица НЕ - "не забравяй", "не разбирам", "не изразявам" създават образ на копнеж по онази Родина, която е завинаги загубена.
СИНТАКСИС
За да създаде конкретно-образно чувство на копнеж по миналото, авторът използва сложни изречения с обяснителни и определящи клаузи:
“А ние стояхме и ги слушахме, чувствайки, че никога няма да забравим този час от вечерта…”, “...не изразяваме напълно какво е толкова чудесно очарование на песните им”;
„Красотата беше... в кръвната връзка, която беше между тях и нас... и това житно поле, което ни заобикаляше, този полски въздух, който те и ние дишахме от детството..."
За да предаде лекотата и естествеността на едновременната работа и пеене, характерни само за руски човек, авторът използва в едно сложно изречение подчинените начини на действие и степени, цели и окончателно: „Усещаше се - човекът е толкова свеж , силен, толкова наивен ... и толкова изпълнен с песен, че трябва само да въздъхне леко, така че цялата гора да откликне на ... дръзката и мощна звучност, с която тези въздишки го изпълниха."
Бунин Иван Алексеевич се обръща в емиграция към миналото, което създава в трансформирана форма. Колко голяма е жаждата на този писател към своите сънародници, колко силна и дълбока е любовта му към Родината, свидетелства една история, наречена „Косачи“. В него идваза селяните от Рязанската земя, тяхната работа, пеене по време на коситбата, която приема за душата. Много лирично произведение е "Косачи" на Бунин. Резюмеще представим по-долу.
Каква е основната история за автора?
Не само в чудното пеене на мъжете. Той се състоеше във факта, че и разказвачът, и селяните бяха деца на своята родина и всички бяха заедно, всички бяха спокойни, добри, въпреки че не разбираха ясно тези чувства, тъй като не трябва да бъдат разбирани. Това беше друг (дори неразпознат) чар: Родината, общият им дом е Русия и само нейната душа можеше да пее точно както косачите в брезовата гора, откликвайки на всяка тяхна въздишка. Ще ви разкажем повече за това, когато опишем резюмето на работата на Бунин "Косачи".
За какво пише Иван Алексеевич в изгнание?
Особено трябва да се отбележи, че всички творения на Бунин, свързани с емигрантския период, са построени (с редки изключения) върху руски материал. Иван Алексеевич припомни родината в чужда земя, нейните села и ниви, благородници и селяни, природа. Писателят познаваше много добре руския благородник и селянина, имаше богат запас от спомени и наблюдения, свързани с Русия. Не можеше да пише за чуждия за него Запад и така и не намери втори дом във Франция. Бунин остана верен на традициите на руснаците класическа литератураи ги продължи в работата си, опитвайки се да реши въпросите за любовта, живота, бъдещия свят.
Усещане за обреченост, удебеляване на времето
Той, както и преди, измества смъртта и живота, ужаса и радостта, отчаянието и надеждата. Но преди, никога в неговите творби с такава острота усещането за обреченост и слабост на всичко съществуващо: сила, слава, щастие, красота - както в творенията емигрантски период... Русия беше неразделна от писателя, колкото и далеч да беше той. Но това беше изостанала страна, а не тази, която беше започнала по-рано зад прозореца с изглед към градината; беше и в същото време сякаш не съществуваше. В отговор на съмнението и болката в образа на нашата страна все по-ясно започна да се очертава онзи руски, който трябваше да отиде по-далеч от миналото, което не можеше да изчезне. Понякога, в хватката на особено трудно чувство за отдалеченост от родината си, Бунин беше посещаван от различни озарителни мисли, но хоризонтът оставаше мрачен.
Светлите страни на творчеството от емигрантския период
Бунин обаче не винаги е бил депресиран. 1921) доказва, че напротив, той започва да вижда повече от възможно преди, когато всичко му се струваше очевидно и не се нуждаеше от потвърждение. Сега думите, които по-рано пазеше за себе си, не беше изрекъл, избягаха от него - те се изливаха прозрачно, свободно, равномерно. Трудно е да си представим нещо по-просветено от творчеството на Бунин "Косачи". Резюмето не предава всичките му черти и настроения, но дори от него може да се заключи, че тази история е поглед отдалеч, с всички присъщи му черти. Самата работа изглежда незначителна: в брезовата гора се разхождат, пеят и косят косачи от Рязанската земя, които са дошли в района на Орил. Но Бунин отново успя да различи в един миг далечното и неизмеримо, свързано с цяла Русия. Малко пространство се запълни и се получи по-скоро, отколкото история. И в това езеро се отрази великият град.
Мислех за трудно трагична съдбастраната ни е пронизана с целия емигрантски период.
Разказвачът си спомня как вървял по пътя, а недалеч от него, в млада брезова гора, косачи пеели и косели. Тези събития се случиха много отдавна. Животът, който всички са живели по това време, никога няма да се върне.
„Наоколо се простират полета“, пише Бунин. Резюмето („Косачки“) се отваря с описание на природата. Голям стар път, прорязан от коловози, водеше в безкрайна далечина. Слънцето постепенно се накланяше на запад, стадото овце посивява напред. Един стар овчар седеше на границата с пастир. Изглеждаше, че времето не съществува в тази забравена (може би благословена) страна. А косачите продължаваха да вървят и вървят, и в същото време пееха сред тишината. Брезовата гора им отговори също толкова свободно и лесно, което е отбелязано в творбата на Бунин „Косачи“. Резюмето ще продължи с описание на селяните.
Косачки
Те бяха Рязани, неместни, преминаха през тези земи, премествайки се в по-плодородни места. Дружелюбни и безгрижни, необременени, те обичаха работата. Дрехите им бяха по-качествени от тези на местните. Така че можете да опишете селяните, подчертавайки накратко историята на И. А. Бунин "Косачи".
Преди седмица авторът язди на кон и ги гледа как косят в близката гора. Отпивайки сладко от кани с чиста изворна вода, мъжете весело се затичаха към работното място. И тогава разказвачът гледаше, докато вечеряха: седяха около угасен огън, изваждаха парчета нещо розово от чугун. Като се вгледа по-отблизо, той с ужас осъзна какво ядат тези хора с гъби мухоморки. А те само се засмяха: „Сладки са, като пиле“.
Песента на косачите
Косачите сега тананикаха: „Прости ми, сбогом, мили приятелю!“ Тръгнаха бавно през гората. И разказвачът, заедно със своя спътник, ги изслуша, застанал неподвижно, осъзнавайки, че никога няма да забрави този късен следобед. Той осъзна, че е невъзможно да разбере каква е красотата на тази песен. За нея допълнително обсъжда Бунин И. А. Резюмето („Косачи“) няма да предаде цялата драматизъм на творбата, но отбелязваме, че очарованието беше във всичко: в звука на брезова гора и във факта, че тази песен не съществуваше отделно, сама по себе си, а беше неразривно свързана с чувствата и мислите на разказвача и неговия спътник, както и с чувствата и мислите на самите рязанските косачи. В нея се усещаше, че човек не осъзнава своите таланти и сили и е толкова наивен в това невежество, че трябва само да си поеме дъх и гората веднага ще откликне на тази песен.
Какво друго беше нейният чар, въпреки цялата привидно безнадеждност? Състои се във факта, че човекът не вярваше в тази безнадеждност. Той каза, оплаквайки се, че всички пътища са му наредени. Но тези, които наистина нямат път до никъде, не плачат и не изразяват скръбта си в песен. Пееше, че щастието настъпва, нощта с нейната тъмна пустиня обгръща от всички страни. И колко близък по кръв беше човекът с тази пустиня, жив за него, с нея магически силии девствеността. Навсякъде имаше квартира за него, подслон, застъпничество на някого, шепнещ глас: „Утрото е по-мъдро от вечерта, не тъгувай, спи спокойно, няма невъзможно“. Мъдри зверове и птици от гората спасиха човека от всички беди, красиви принцесии дори Баба Яга. За него имаше шапки-невидимки, летящи килими, дебнеха се полускъпоценни съкровища, течаха реки от мляко и от заклинанието на смъртта имаше ключове с жива вода. Милосърдният Бог прости горещи, остри ножове за всички дръзки свирки.
Имаше още нещо в тази песен - нещо, което слушателите и тези рязански мъже знаеха добре в дълбините на душите си. В онези дни те бяха безкрайно щастливи, но сега това време вече е необратимо, безкрайно далече.
Приказката отмина, тъй като всичко си има своето време. Божията прошка е към своя край. Така Иван Алексеевич Бунин („Косачи“) завършва работата си. Обобщенията, разбира се, не са в състояние да предадат целия чар художествен текст... Това е особено вярно за произведения, изобразяващи мисли и чувства. Възможно е да се проникне напълно в тях само чрез четене пълно съдържание... "Косачки" (Бунин И. А.) е произведение с малък размер, така че винаги можете да се обърнете към него - няма да отнеме много време.
Идеализиран образ на Родината
В творбата, написана през 1921 г., се появява идеализиран образ на Родината, която е била някога и която никога повече няма да бъде. Надяваме се, че сте успели да разберете това, след като прочетете резюмето на разказа на И. А. Бунин "Косачи". Авторът отразява в тази работаголяма любов към Русия. В началото на разказа той изобразява картина на руската природа, изненадващо поетична. Това са нивите, пустинята на първична, средна Русия. Следобедът на един от юнските дни. Големият стар път, обрасъл с мравки, просечен от коловози, следи от живота на дядовци и бащи, отива в далечината...
В това описание читателят намира всички атрибути на Русия от предреволюционните години. Пътят е един от любимите символи на нашата Родина, напомняне за връзката между поколенията, за предците, а с него се свързва и загубата на представи за съществуването на времето. След това ни се представя описание на косачите, които пеят песен, отразяваща кръвната им връзка с родния край. Тя радва публиката.
Горчивината от загубата
Всичко това би могло да предизвика само най-добрите чувства у читателите на творбата, ако не беше преднаративната фраза, че това е било безкрайно отдавна, тъй като животът, който са живели по това време, никога няма да се върне. Произведението "Косачи" на Бунин, кратко обобщение на което ви беше представено, отразява сложните чувства, които притежаваха душата на писателя в емигрантското време. Прекъсването на връзките с Родината винаги е трудно. Двойно е трудно, ако разбереш, че няма как да го върнеш - бивша държававече не съществува. Преразказът на произведението на Бунин „Косачи“ отразява това.
Бунин Иван Алексеевич се обръща в емиграция към миналото, което създава в трансформирана форма. Колко голяма е жаждата на този писател към своите сънародници, колко силна и дълбока е любовта му към Родината, свидетелства разказът, наречен „Косачи“. Става дума за селяните от Рязанската земя, тяхната работа, пеене по време на коситбата, която отнема душата. Много лирично произведение е "Косачи" на Бунин. Представяме резюме по-долу.
Какво е основното очарование на тази история за автора?
Не само в чудното пеене на мъжете. Той се състоеше във факта, че и разказвачът, и селяните бяха деца на своята родина и всички бяха заедно, всички бяха спокойни, добри, въпреки че не разбираха ясно тези чувства, тъй като не трябва да бъдат разбирани. Това беше друг (дори неразпознат) чар: Родината, общият им дом е Русия и само нейната душа можеше да пее точно както косачите в брезовата гора, откликвайки на всяка тяхна въздишка. Ще ви разкажем повече за това, когато опишем резюмето на работата на Бунин "Косачи".
За какво пише Иван Алексеевич в изгнание?
Особено трябва да се отбележи, че всички творения на Бунин, свързани с емигрантския период, са построени (с редки изключения) върху руски материал. Иван Алексеевич припомни родината в чужда земя, нейните села и ниви, благородници и селяни, природа. Писателят познаваше много добре руския благородник и селянина, имаше богат запас от спомени и наблюдения, свързани с Русия. Не можеше да пише за чуждия за него Запад и така и не намери втори дом във Франция. Бунин остава верен на традициите на руската класическа литература и ги продължава в творчеството си, опитвайки се да реши въпросите за любовта, живота и бъдещия свят.
Усещане за обреченост, удебеляване на времето
Той, както и преди, измества смъртта и живота, ужаса и радостта, отчаянието и надеждата. Но никога преди в неговите творби с такава острота не се проявяваше усещането за обреченост и слабост на всичко съществуващо: сила, слава, щастие, красота, както в творенията от емигрантския период. Русия беше неразделна от писателя, колкото и далеч да беше той. Но това беше отдалечена страна, а не тази, която започна по-рано зад прозореца с изглед към градината - беше и в същото време сякаш не съществуваше. В отговор на съмнението и болката в образа на нашата страна все по-ясно започна да се очертава онзи руски, който трябваше да отиде по-далеч от миналото, което не можеше да изчезне. Понякога, в хватката на особено трудно чувство за отдалеченост от родината си, Бунин беше посещаван от различни озарителни мисли, но хоризонтът оставаше мрачен.
Светлите страни на творчеството от емигрантския период
Бунин обаче не винаги е бил депресиран. Резюмето („Косачи“, 1921) доказва, че, напротив, той започна да вижда повече, отколкото, вероятно, преди, когато всичко му изглеждаше очевидно и нямаше нужда от потвърждение. Сега думите, които преди това е държал за себе си, не е произнасял, избягаха от него - те се изливаха прозрачно, свободно, равномерно. Трудно е да си представим нещо по-просветено от творчеството на Бунин "Косачи". Резюмето не предава всичките му черти и настроения, но дори от него може да се заключи, че тази история е поглед отдалеч, с всички присъщи му черти. Самата работа изглежда незначителна: в брезовата гора се разхождат, пеят и косят косачи от Рязанската земя, които са дошли в района на Орил. Но Бунин отново успя да различи в един миг далечното и неизмеримо, свързано с цяла Русия. Малко пространство се запълни и се получи по-скоро, отколкото история. И в това езеро се отрази великият град.
Мисълта за тежката, трагична съдба на страната ни пронизва целия емигрантски период.
Разказвачът си спомня как вървял по пътя, а недалеч от него, в млада брезова гора, косачи пеели и косели. Тези събития се случиха много отдавна. Животът, който всички са живели по това време, никога няма да се върне.
„Наоколо се простират полета“, пише Бунин. Резюмето („Косачки“) се отваря с описание на природата. Голям стар път, прорязан от коловози, водеше в безкрайна далечина. Слънцето постепенно се накланяше на запад, стадото овце посивява напред. Един стар овчар седеше на границата с пастир. Изглеждаше, че времето не съществува в тази забравена (може би благословена) страна. А косачите продължаваха да вървят и вървят, и в същото време пееха сред тишината. Брезовата гора им отговори също толкова свободно и лесно, което е отбелязано в творбата на Бунин „Косачи“. Резюмето ще продължи с описание на селяните.
Косачки
Те бяха Рязани, неместни, преминаха през тези земи, премествайки се в по-плодородни места. Дружелюбни и безгрижни, необременени, те обичаха работата. Дрехите им бяха по-качествени от тези на местните. Така че можете да опишете селяните, подчертавайки накратко историята на И. А. Бунин "Косачи".
Преди седмица авторът язди на кон и ги гледа как косят в близката гора. Отпивайки сладко от кани с чиста изворна вода, мъжете весело се затичаха към работното място. И тогава разказвачът гледаше, докато вечеряха: седяха около угасен огън, изваждаха парчета нещо розово от чугун. Като се вгледа по-отблизо, той с ужас осъзна какво ядат тези хора с гъби мухоморки. А те само се засмяха: „Сладки са, като пиле“.
Песента на косачите
Косачите сега тананикаха: „Прости ми, сбогом, мили приятелю!“ Тръгнаха бавно през гората. И разказвачът, заедно със своя спътник, ги изслуша, застанал неподвижно, осъзнавайки, че никога няма да забрави този късен следобед. Той осъзна, че е невъзможно да разбере каква е красотата на тази песен. За нея допълнително обсъжда Бунин И. А. Резюмето („Косачи“) няма да предаде цялата драматизъм на творбата, но отбелязваме, че очарованието беше във всичко: в звука на брезова гора и във факта, че тази песен не съществуваше отделно, сама по себе си, а беше неразривно свързана с чувствата и мислите на разказвача и неговия спътник, както и с чувствата и мислите на самите рязанските косачи. В нея се усещаше, че човек не осъзнава своите таланти и сили и е толкова наивен в това невежество, че трябва само да си поеме дъх и гората веднага ще откликне на тази песен.
Какво друго беше нейният чар, въпреки цялата привидно безнадеждност? Състои се във факта, че човекът не вярваше в тази безнадеждност. Той каза, оплаквайки се, че всички пътища са му наредени. Но тези, които наистина нямат път до никъде, не плачат и не изразяват скръбта си в песен. Пееше, че щастието настъпва, нощта с нейната тъмна пустиня обгръща от всички страни. И колко близък по кръв беше човекът с тази пустиня, жива за него, с нейните магически сили и девственост. Навсякъде беше за него нощувка, подслон, застъпничество на някого, шепнещ глас: „Утрото е по-мъдро от вечерта, не тъгувай, спи спокойно, няма невъзможно“. Горските животни и птици, мъдри, красиви принцеси и дори Баба Яга спасиха човек от всички беди. За него имаше шапки-невидимки, летящи килими, дебнеха се полускъпоценни съкровища, течаха реки от мляко и от заклинанието на смъртта имаше ключове с жива вода. Милосърдният Бог прости горещите остри ножове за всички дръзки свирки.
Имаше още нещо в тази песен - нещо, което слушателите и тези рязански мъже знаеха добре в дълбините на душите си. В онези дни те бяха безкрайно щастливи, но сега това време вече е необратимо, безкрайно далече.
Приказката отмина, тъй като всичко си има своето време. Божията прошка е към своя край. Така Иван Алексеевич Бунин („Косачи“) завършва работата си. Краткото съдържание, разбира се, не е в състояние да предаде цялото очарование на художествен текст. Това е особено вярно за произведения, изобразяващи мисли и чувства. Възможно е да се проникне напълно в тях само като прочетете цялото съдържание. "Косачки" (Бунин И. А.) е произведение с малък размер, така че винаги можете да се обърнете към него - няма да отнеме много време.
Идеализиран образ на Родината
В творбата, написана през 1921 г., се появява идеализиран образ на Родината, която е била някога и която никога повече няма да бъде. Надяваме се, че сте успели да разберете това, след като прочетете резюмето на разказа на И. А. Бунин "Косачи". Авторът отразява в това произведение голяма любов към Русия. В началото на разказа той изобразява картина на руската природа, изненадващо поетична. Това са нивите, пустинята на първична, средна Русия. Следобедът на един от юнските дни. Големият стар път, обрасъл с мравки, изсечен от коловози, следи от живота на дядовци и бащи, отива в далечината...
В това описание читателят намира всички атрибути на Русия от предреволюционните години. Пътят е един от любимите символи на нашата Родина, напомняне за връзката между поколенията, за предците, а с него се свързва и загубата на представи за съществуването на времето. След това ни се представя описание на косачите, които пеят песен, отразяваща кръвната им връзка с родния край. Тя радва публиката.
Горчивината от загубата
Всичко това би могло да предизвика само най-добри чувства у читателите на творбата, ако не беше преднаративната фраза, че това е било безкрайно отдавна, тъй като животът, който са живели по това време, никога няма да се върне. Произведението "Косачи" на Бунин, кратко резюме на което ви беше представено, отразява сложните чувства, които са притежавали душата на писателя в емигрантското време. Прекъсването на връзките с Родината винаги е трудно. Двойно е трудно, ако човек осъзнае, че не може да бъде върнат по никакъв начин - бившата държава вече не съществува. Преразказът на произведението на Бунин „Косачи“ отразява това.
Внимание, само ДНЕС!
- Спомняйки си класиката. Резюме "Село" Бунин
- Резюме на "Фигурите" на Бунин по глави
Разказът „Косачи” е поетичен очерк, придружен от разсъжденията на писателя за съдбата на своя народ. Повод за написването на разказа е песента на товарачите, чута от писателя, докато пътува с параход. Тогава Бунин чу същата силна, мощна, хармонична песен, докато минаваше покрай косачките в селото.
Във връзка с тази история не може да се говори за композицията на творбата - това са по-скоро мислите на писателя за руския народ, за Русия, за нашето духовно единство с нашата страна. Да, и няма герои като такива - разказът за работата на косачите е придружен главно от мислите на автора. Бунин се възхищава на хармоничната работа на гостуващите косачки, на облеклото им, на факта, че всеки от тях е част от голяма неделима артела. И основният чар на песента им за писателя е не само в това, че природата я отеква, но и че всички ние, слушайки я, се чувстваме като едно цяло - Русия.
Историята е написана през 1921 г. в Париж, тоест в изгнание.
1. Среща с косачки.
2. Вечерен юнски пейзаж.
3. Откъде са тези косачки?
4. Минали срещи с косачи, тяхната вечеря.
5. Разказвачът слуша песента на косачите.
6. Красотата на тази песен е в кръвната връзка между човека и заобикалящата го природа.
7. Пеенето на косачите дори не е пеене, а въздишки на млад, могъщ сандък.
8. Очарованието на тази песен се крие и във факта, че човек не вярва в собствената си безнадеждност.
9. Щастливи временаса потънали безвъзвратно.
(6
оценки, средно: 2.00
от 5)
Есета по теми:
- Григорий Г. Мясоедов оригинален художникизобразяващ в картините си селски живот... рисуване" Болезнено време... Кости "е купен лично от руския император ...
- Ранно творчествоИван Бунин е оцветен с романтизъм, който носи нотка на ентусиазъм и възхищение от съвършенството на заобикалящия го свят. Поетът и начинаещ...
- През 1920 г. Иван Бунин напуска завинаги Русия, погълнат от революция. Това решение беше дадено на писателя много трудно, а преди ...
Горковенко Ангелина Гавриловна
позиция:учител по руски език и литература
Образователна институция: GBOU SOSH номер 398
Местоположение:Красноселски район на Санкт Петербург
Име на материала:статия
тема:Образът на родината в творчеството на И. А. Бунин (на примера на историята "Косачи")
Дата на публикуване: 05.02.2017
Глава:средно образование
Изобразяването на природата и народния труд. Образът на Родината.
И. А. Бунин "Косачки"
Разказът "Косачи" е публикуван в алманаха " Меден конник“ в Берлин. Докато препечатва, Бунин го редактира няколко пъти. В бележките „Произходът на моите истории“, написани малко преди смъртта си, Бунин направи следния запис за „Куци“. „Когато покойният ми брат Юлий и аз се връщахме от Саратов на параход „Волга“ за Москва и стояхме в Казан, товарачите като натоварихме нещо на парахода, запяхме толкова възхитително силно и дружно, че аз и брат ми бяхме абсолютно възхитени... и всички казаха: "Само руските хора могат да пеят така свободно, лесно, с цялото си същество." Тогава чухме, яздейки в дрошки за джогинг с нашия племенник и брат Юлий големият пъткато в брезова гора до висок път запяха косачите - със същата свобода, лекота и с цялото си същество. Написах тази история в Париж, през 1921 г., спомняйки си Казан и тази брезова гора. ”Писател в изгнание се обръща към миналото и го създава в преобразена форма. Колко голяма е жаждата на писателя към своите сънародници, колко дълбока е любовта му към Русия, свидетелства неговият разказ „Косачи“, който разглежда рязанските селяни, тяхното вдъхновено творчество, поемащо душата на пеенето по време на сенокос в орловската земя. В разказа „Косачи“ основният чар за него са не само селяните и тяхното чудно пеене: „Очарованието беше, че всички бяхме деца на нашата родина, и всички бяхме заедно и всички се чувствахме добре, спокойни и любящи без ясно разбиране на нашите чувства, тъй като те не са необходими, човек не трябва да разбира кога са. И имаше също (тогава вече не разпознаван от нас) чар, че тази родина, този наш общ дом беше Русия и че само нейната душа можеше да пее, както пееха косачите в тази брезова гора, отговаряйки на всеки техен дъх.
Работете върху историята "Косачи"
Четейки разказа „Косачи“, на учениците могат да бъдат зададени въпроси: Каква картина си представихте, когато слушахте началото на разказа? Какви цветове видяхте? Какви художествено-изобразителни средства, използвани от автора, помагат да ни предадат тези цветове, миризми, звук.Кои са основните микротеми, които могат да бъдат разграничени след прочитане на текста?. Назовете ги .. (Тема за труда, природата, народната песен, темата за родината) Как е представена природата в разказа на Бунин? Как се чувстват героите на историята в лоното на тази природа? Потвърдете отговорите с текст.
Кои са героите на историята? (Косачки, косачки). Намерете тяхното описание. Препоръчително е да се извърши речникова работа в урока.
Работа с речник.
Калъфите за обувки са вид селски обувки. Онучи - парчета плат, намотани около крака (колен). Gusset е вложка от плат върху селска риза, най-често под мишницата. Какво отбелязва разказвачът в героите? Как се отнасят един към друг? Как се отнасят към работата? („Искам да работя“). Как е описана работата в историята? След това насочете вниманието на учениците към епизода, където авторът описва пеенето на селяните. Радостта, която тази песен донесе на хората, свидетелства, че „в онези дни бяхме безкрайно щастливи“. Бунин съжалява, че тези приказни дни - уви! - невъзстановими.
Слушане на старото народна песен(по избор на учителя)
Изход.
Всяка народна песен прави силно впечатление, намеква.
Централен тема-темаРоден край.
Как точно в този пасаж и в цялата история е изразена любовта на руския човек към родината, единството с нея? (Влюбен в природата). Нека си припомним описанието на труда на косачите. Защо тежката работа е лесна за тях? (Чувстват единство с природата и родината). Кой друг усеща това единство? Докажете отговора в текста. (Разказвач. „... в кръвното родство, какво беше между тях и нас, между тях, нас и тази житна нива...”). Какво е дом за нас, руския народ? (Русия). Домашна работа. Напиши есе.
Съставът на ученика „Анализ на историята на И.А. Бунин "Косачки"
Бунин трагично преживя разрив с родината си. В своите произведения, написани в изгнание, той фокусира цялото си внимание върху спомените за Русия, върху преживяванията от завинаги отминалото минало. Произведението „Косачи” звучи болезнено сърдечен копнеж по „милата страна”. Това е лиричен спомен, много топъл и искрен. Историята е наречена просто - "Косачи". И началото му, изглежда, беше непретенциозно: „Вървяхме по високия път, а те косеха в млада брезова гора близо до нас и пееха ...„ степи “. Защо тогава историята има огромно емоционално въздействие, събужда сложни чувства в душата – ту копнеж и болка, ту мир и надежда? Бунин улови ситуацията във възприятието на конкретен човек. Пред нас е дълбоко чувстващ човек. Писателят не е просто съзерцател, той е „разумен“, който се е слял с руската природа, с косачките, тяхната песен. „Чувството е всичко“, пише I.A. Бунин през 1923 г. Реалността - какво е реалността? Точно това, което чувствам. Останалото са глупости." И " централният геройТази история се превръща в усещането на Бунин. Неговата дълбока любов към Русия и руския народ. Това се проявява в описанието на руския пейзаж и в описанието на селяните („те бяха безгрижни, дружелюбни ...“, те бяха „нетърпеливи за работа“, несъзнателно се радваха на нейната красота и спор...“. „Бяха спретнати, красиви...“), и дори по начина, по който ядоха „гъби, които са ужасяващи с дрогата си“ и как „пиеха сладко дълго време, като само животни и добри, здрави руснаци пия." Бунин остро усеща единството на руския народ с природата, тяхната неразривност, сливане. „Пяха и брезовата гора отекна с тях. Пейзажът е красиво даден. Обхватът на речеви средства е широк: с помощта на епитети, глаголи със значение на цветова характеристика се предават разнообразни цветови нюанси; метонимични атрибутивни наречия характеризират както обекти, така и признаци; са дадени звукови, светлинни, тактилни характеристики, които взаимодействат помежду си. „Окосиха и пееха и цялата брезова гора, която още не е загубила своята плътност и свежест, все още пълна с цветя и миризми, резонира с тях... Беше късен следобед в един юнски ден... Слънцето се накланяше на запад започна да се спуска в красиви светли облаци, смекчавайки синьото зад далечните хълмове полета и хвърляйки към залеза, където небето вече беше златисто... Стадото овце беше сиво напред.“ Такава концентрация на речеви средства върху сравнително малко пространство от текста прави езика необичайно ярък и образен. В разказа авторът изобразява събитията от времева гледна точка: „Беше много време, защото животът, който живеехме по това време, няма да се върне завинаги“.
И става ясно: авторът е тъжен не за безвъзвратно отминалите години, а за онзи девствен, епичен живот, който си спомняше. Творчеството му е изградено като монолог-спомен. Лиричното настроение се създава от възклицания, мълчание, риторични въпроси, повторения различни видове... Разказът използва анафорични конструкции, звук, лексикални повторения, на първо място думите руски, повторение на един и същ префиксен елемент без - (безкористност, безгрижие, безмислено, безкрайно, неограничено), повторения на еднокоренни думи: „Красотата беше в онази неузнаваема, но кръвна връзка, която беше между тях и нас - и между нас и това зърнопроизводство... Красотата беше, че всички бяхме деца на нашата Родина, и бяхме всички заедно и всички се чувствахме добре, спокоен и любящ ... „Редовете на тези единици в комбинация с фолклорни образи(летящи килими, шапки-невидимки, реки от мляко) с елементи фолклорни песнисъздайте образа на Русия „в... дни, сега безкрайно далечни - и неотменими. В цялата история се чува темата за "очарованието на руската песен". Пеенето на косачките изглежда на Бунин необикновено. Това чувство се предава на нас, читателите. „Какво беше очарованието на тази песен, нейната неизбежна радост?“ А авторът отговаря: „… песни се пееха така само в Русия и с онази спонтанност, с онази несравнима лекота, естественост, която беше характерна само за руския в песента”. Косачите пееха: „Прости ми, сбогом, мила страна“. И Бунин разбира, че те се сбогуваха със своята "мила" и с тяхното щастие и надежди. И в същото време той убеждава, че няма човек „истинска раздяла с нея, с Родината, че където и да е хвърлил неговия дял, всичко ще бъде над него родното небе, а около него е безгранична родна Русия“. И читателят разбира, че това е песента на самия И. А. Бунин, когото съдбата хвърля далеч от милата Русия, че душата му пее песента „за скъпата страна“. Лирична тоналност, "удивителна визуализация" на творческото богатство образни средстваправи историята изненадващо жива, убеждава читателя в устойчивите ценности - любовта към хората, родната Русия.
