14 značenje slike Sonje Marmeladove u romanu. Jedinstvena ženska slika
Sonechka Marmeladova zauvijek je omiljena junakinja samog Fjodora Mihajloviča i, naravno, većine njegovih čitatelja. Krhko, lagano, vječno uplašeno stvorenje s plavim očima na dječjem licu. Mlada Sonya majka je siroče. Ima samo 17 ili 18 godina. Jedino je prirodno dijete službenika Semjona Marmeladova, koji se nakon smrti supruge oženio udovicom s troje djece iz prvog braka, Katerinom Ivanovnom.
Tragična sudbina Sonje Marmeladove
Sonyin otac ovisan je o alkoholu, s vremenom izgubi sve, izvuče stvari iz kuće na prodaju, a obitelj je prisiljena gladovati. Savjesna i milosrdna djevojka, koja nije mogla pronaći pristojan i plaćen posao, odlučila je na očajnički korak i izašla na ulicu prodati svoje tijelo. Prisiljena je živjeti odvojeno od obitelji kao nedostojna, osuđena na nošenje vulgarne odjeće i skrivanje očiju na podu pri pogledu na "iskrene" dame.
Nesretna djevojka sigurna je da je velika grešnica koja ne zaslužuje biti u istoj sobi s pristojnim ljudima. Tabu je za nju da sjedi pored Rodionove majke ili se rukuje. Skameni se u neodlučnosti na pragu roditeljske kuće, bojeći se svojim prisustvom da uvrijedi goste, koji su se poput nje došli oprostiti od pokojne Marmeladov. Sonya je tako krotka i slaba da je svatko poput gada Luzhina, koji joj je dobacio novac kako bi je optužio za krađu, ili prgava domaćica unajmljenog stana može uvrijediti. Siroče jednostavno nije u stanju uzvratiti udarac.
Sonjina mentalna snaga
Istodobno se fizički nedostatak volje kombinira na slici ove djevojke s nevjerojatnom snagom duše. Što god Sonechka učinila, razlog njezinih postupaka je ljubav i žrtva radi ljubavi. Iz ljubavi prema nesavjesnom ocu alkoholičaru dat će posljednje lipe za piće. Iz ljubavi prema djeci svake večeri odlazi na panel. I zaljubivši se, Sonya odlazi na težak rad s njim, unatoč svoj ravnodušnosti. Ljubaznost, suosjećanje i sposobnost opraštanja čine da se Sonechka izdvaja iz mase ostalih likova u romanu. Ne zamjera ocu i maćehi zbog uništene časti. Oprostila je i čak joj je bilo žao Raskoljnikova, iako joj je Liza bila bliska.
Gdje ovo nesretno stvorenje, zgaženo životom, crpi svoju duhovnu snagu? Kao što i sama Sonya kaže, vjera u Boga joj pomaže. Uz molitvu će i sama izdržati i pružit će ruku pomoći drugome. Tako je pomogla Rodionu da prvo prizna zločin, a zatim se uistinu pokaje, pronađe Boga i bude u mogućnosti započeti život iznova. Ova pala žena najnevina je od likova u cijelom romanu. Njezina slika razbija Raskoljnikovljevu teoriju na sitnice. Da, ponižena je, ali nije "drhtavo stvorenje", već dostojna osoba, a zapravo je i puno jača od glavnog lika. Prošavši sve krugove pakla, Sonechka se nije stvrdnula, nije vulgarizirala, već je ostala čista, poput anđela i uspjela je prevladati sve udarce sudbine. I zaslužila je svoju malu sreću pored voljene osobe.
Autorici je potrebna slika Sonje Marmeladove da bi stvorio moralnu protutežu ideji Rodiona Raskoljnikova. Raskoljnikov osjeća srodnu dušu u Sonji, jer su oboje izopćenici. Međutim, za razliku od ideološkog ubojice, Sonya je "kći koju je izdala svojoj maćehi i konzumentnoj, strancima i maloj djeci". Ona ima jasne moralne smjernice - biblijsku mudrost čišćenja patnje. Kad Raskoljnikov kaže Marmeladovoj za svoj zločin, ona ga sažali i, oslanjajući se na biblijsku prispodobu o uskrsnuću Lazara, uvjerava ga da se pokaje za ono što je učinio. Sonia namjerava podijeliti s Raskoljnikovim peripetije osuđeničkog života: smatra se krivom za kršenje biblijskih zapovijedi i pristaje "patiti" kako bi se očistila.
Sonyin izgled
Bilo je to mršavo, vrlo mršavo i blijedo lice, prilično nepravilno, pomalo oštroumno, s oštrim malim nosom i bradom. Ne bi je se moglo nazvati ni lijepom, ali plave su joj oči bile tako bistre, a kad su se oživjele, izraz joj je postao toliko drag i nevin da ju je nehotice privukao k sebi. U njezinu licu i u cijeloj figuri postojalo je, osim toga, jedno posebno karakteristično obilježje: usprkos svojih osamnaest godina, djelovala je gotovo još uvijek djevojka, puno mlađa od svojih godina, gotovo gotovo dijete, a to se ponekad čak i smiješno očitovalo u nekim njezinim pokretima ...
Katerina Ivanovna o Sonji
Da, ona će baciti svoju posljednju haljinu, prodati je, ići bosa i vratiti vam je, ako treba, to je ona! Dobila je i žutu kartu, jer su moja djeca nestala od gladi, prodala se za nas!
Marmeladov o Sonji
“Napokon, sada mora poštivati \u200b\u200bčistoću. Ova čistoća vrijedi novca, posebna je, znate? Da li razumiješ? Pa, tamo možete kupiti i slatkiše, ne možete, gospodine; suknje su škrobne, vrsta cipele, ravnodušnije, kako bi se noga razotkrila kad morate prijeći preko lokve. Razumijete li, razumijete li, gospodine, što znači ova čistoća? Pa, gospodine, i evo me, moj oče krvi, ukrao sam ovih trideset kopejki za mamurluk! A ja pijem! A ja sam to već popio! .. "
Slika besprijekornog i istovremeno grešnog anđela u romanu "Zločin i kazna" postala je prava senzacija za javnost. čitateljima otvorio drugu stranu života. Osobnost Sonje Marmeladove razlikovala se od uobičajenih književnih junaka. Njezin zločin, poniznost i želja za iskupljenjem krivnje postali su moralne smjernice za sve zbunjene.
Zločin i kazna
Dostojevski je temelj za roman sakupio tijekom vlastitog teškog rada. U Sibiru književnik nije imao priliku pisati, ali bilo je dovoljno vremena za intervjue s prognanicima i njihovim najmilijima. Stoga su slike glavnih likova romana kolektivne.
U početku je roman autor zamišljao kao priču o priznanju. Pripovijedanje je izvedeno u prvom licu, a glavni zadatak Dostojevskog bio je pokazati unutarnju psihološku istinu zbunjene osobe. Književnika je ta ideja ponijela, a ozbiljna priča prerasla je u roman.
U početku je njezina uloga u romanu "Zločin i kazna" bila sporedna, no nakon nekoliko montaža, lik glavnog lika zauzeo je važno mjesto u naraciji. Uz Sonyinu pomoć, Dostojevski čitateljima prenosi važnu poruku romana:
“Pravoslavni pogled, što je pravoslavlje. U udobnosti nema sreće, sreću kupuje patnja. Čovjek nije rođen da bi bio sretan. Osoba zaslužuje svoju sreću i uvijek pati. "
Analiza djela dokazuje da je autor izvrsno odradio posao sa zadatkom. Sonya je oličenje patnje i iskupljenja. Karakterizacija heroine čitatelju se otkriva postupno. Svi citati o bivšoj prostitutki ispunjeni su ljubavlju i brigom. Dostojevskog jednako brine sudbina djevojke:
“... O da Sonya! Kakav su bunar, međutim, uspjeli iskopati! I uživaj! Oni ga koriste! I navikli su se na to. Plakali smo i navikavali se. Podlac se na sve navikne! "
Biografija i radnja romana
Sofya Semyonovna Marmeladova rođena je u obitelji maloljetnog službenika. Otac djevojčice stariji je muškarac, malo zarađuje i voli piti. Sonyina majka umrla je davno, djevojčicu odgaja maćeha. Nova očeva supruga ima mješavinu osjećaja prema pokćerki. Sva nezadovoljstva neuspjelim životom Katerina Ivanovna otkrije nevinu djevojku. Istodobno, žena ne osjeća mržnju prema mlađoj marmeladi i pokušava djevojci ne uskratiti pažnju.
Sonya nije stekla obrazovanje, jer je, prema riječima njezinog oca, ne razlikuju inteligencija i domišljatost. Povjerljiva i dobrodušna heroina slijepo vjeruje u Boga i krotko služi interesima supružnika Marmeladov i djece svoje maćehe iz prvog braka.
Djevojčica već ima 18 godina, iako bi izgled heroine bio prikladniji za dijete: plava kosa, plave oči, uglast lik:
"Ne bi je se moglo nazvati ni lijepom, ali plave su joj oči bile tako bistre, a kad su postale animirane, izraz joj je postao toliko drag i prostodušan da ju je nehotice privukao."
Obitelj živi u ruskom zaleđu, ali nakon gubitka stalnog prihoda oca Marmeladovi se preseljavaju u Sankt Peterburg. U glavnom gradu Semyon Zakharovich brzo pronalazi posao i jednako ga brzo gubi. Šefovi nisu spremni podnijeti pijanstvo zaposlenika. Potpora obitelji u potpunosti pada na Sonju.
Ostavši bez sredstava za život, djevojka vidi jedan izlaz - napustiti posao krojačice, što je donijelo premalo novca, i zaposliti se kao prostitutka. Zbog sramotne zarade djevojku su izbacili iz stana. Sonya živi odvojeno od obitelji, unajmljuje sobu kod poznatog krojača:
„... moja kći Sofya Semyonovna bila je prisiljena dobiti žuti tiket i ovom prilikom nije mogla ostati s nama. Jer vlasnica Amalia Fyodorovna nije htjela to dopustiti. "
Djevojčica lake vrline dobila je od vlade "žutu kartu" - dokument koji dokazuje da je mlada dama prodala tijelo. Čak ni sramotan posao ne spašava obitelj Marmeladov.
Semyon Zakharovich umire pod kopitima kočija kočija. U vrevi i komešanju djevojka prvo upoznaje Raskoljnikova. Muškarac je s djevojkom u odsutnosti već upoznat - stariji Marmeladov ispričao je Rodionu tešku Sonyinu sudbinu u svim detaljima.
Materijalna pomoć neznanca (Rodion Raskoljnikov plaća očev sprovod) dodiruje djevojčicu. Sonya odlazi zahvaliti čovjeku. Tako se pogađa težak odnos glavnih likova.
U procesu organizacije sprovoda, mladi provode puno vremena razgovarajući. Oboje se osjećaju kao izopćenici društva, obojica traže utjehu i podršku. Maska hladnog cinika, iza kojega se skriva glavni lik, pada, a pravi Rodion pojavljuje se pred čistom Sonjom:
“Odjednom se promijenio; nestao je njegov drski i nemoćno prkosni ton. Čak mi je i glas iznenada oslabio ... "
Smrt Marmeladova konačno je narušila zdravlje njegove maćehe. Katerina Ivanovna umire od konzumacije, a Sonya brine o mlađim članovima obitelji. Pomoć djevojčici dolazi neočekivano - gospodin Svidrigailov raspoređuje bebe u sirotište i pruža mlađoj Marmeladov ugodnu budućnost. Sudbina Sonje bila je uređena na tako užasan način.
Ali želja za žrtvovanjem gura djevojku u drugu krajnost. Sada se junakinja namjerava posvetiti Raskoljnikovu i pratiti zatvorenika u progonstvo. Djevojčica se ne boji da je voljena osoba ubila staricu kako bi testirala ludu teoriju. Istina Marmeladove je da će ljubav, vjera i nesebičnost izliječiti i voditi Rodiona na pravi put.
U Sibiru, gdje je poslan glavni lik, Sonya dobiva posao krojačice. Sramotna profesija ostaje u prošlosti, i, unatoč hladnoći mladića, Sonya ostaje vjerna Rodionu. Strpljenje i vjera djevojke donose rezultate - Raskoljnikov shvaća koliko mu je potrebna Marmeladova. Nagrada za dvije ranjene duše bila je zajednička sreća koja je uslijedila nakon iskupljenja grijeha.
Ekranizacije
Prvi film posvećen zločinu Raskoljnikova snimljen je 1909. godine. Ulogu Rodionovog vjernog suputnika glumila je glumica Aleksandra Gončarova. Sam film odavno je izgubljen, nema kopija filma. Američki filmaši 1935. snimili su vlastitu verziju tragedije. Slika besprijekorne grešnice pripala je glumici Marian Marsh.
Francuzi su 1956. pokazali vlastiti pogled na dramu zbunjenog čovjeka. Glumila je ulogu Sonje, ali u ekranizaciji ime glavnog lika promijenjeno je u Lily Marcelen.
U SSSR-u je prva slika o sudbini Raskoljnikova objavljena 1969. godine. Film je režirao Lev Kulidzhanov. Sofya Semyonovna Marmeladova glumila je Tatiana Bedova. Film je uvršten u program Venecijanskog filmskog festivala.
2007. godine objavljena je serija "Zločin i kazna" u kojoj je utjelovila sliku glavnog lika.
Većina filmskih kritičara nije voljela serijski film. Glavna je zamjerka što Rodion Raskoljnikov nema ljudskih osjećaja. Junak je opsjednut bijesom i mržnjom. Kajanje nikada ne dotiče srca glavnih likova.
- Prvo dijete Dostojevskog zvalo se Sonja. Djevojčica je umrla nekoliko mjeseci nakon rođenja.
- U Sankt Peterburgu junakinja je živjela u zgradi bivše rizničke komore. Ovo je prava kuća. Sonya je točna adresa 63 nasip kanala Griboyedov.
- Rep umjetnik koristi ime glavnog junaka iz Zločina i kazne kao pseudonim.
- U prvoj verziji romana Sonjina biografija izgleda drugačije: junakinja dolazi u sukob s Dunjom Raskolnikovom i postaje objektom Lužinove sulude, ali besprijekorne ljubavi.
Citati
"Otišli ste od Boga, a Bog vas je pobijedio, izdao vragu!"
"Ako to želiš prihvatiti i iskupiti se, to ti treba ..."
"... I recite svima, naglas:" Ubio sam! " Tada će vam Bog ponovno poslati život. Hoces li ici? Hoces li ici? .. "
„Zašto si to učinila na sebi! Ne, nisi sada nesretniji od bilo koga na cijelom svijetu! "
Sonya Marmeladova. Karakteristike i slika kompozicije
Plan
1. FM Dostojevski i njegovo “”.
2. Sonya Marmeladova. Karakteristika i slika
2.1. Teška mladost.
2.2. Ljubav prema ljudima.
2.3. Vjera u Boga.
2.4. Upoznavanje s Raskoljnikovim.
3. Moj odnos prema junakinji.
F. M. nadareni je tvorac složenih psiholoških djela. Njegovi glavni likovi su svijetle kontradiktorne ličnosti, s teškom sudbinom i teškim životnim okolnostima. I sam je književnik živio težak izvanredan život, pretrpio je težak rad i zatvor, razočaranja i osobne tragedije. Doživjevši mnoge patnje i tuge, Dostojevski je u svom radu pokušao odraziti vlastite misli i zaključke koje je uzeo iz iskustva.
Fjodor Mihajlovič osmislio je svoj roman "Zločin i kazna" u egzilu, a počeo ga je pisati nakon nekoliko strašnih događaja koji su mu donijeli nevjerojatnu bol i patnju - smrt njegove supruge i brata. Bile su to godine samoće i borbe s tlačiteljskim mislima. Stoga su redovi njegova filozofsko-psihološkog romana prožeti neizrecivom realističnom melankolijom i životnom tugom.
Sonya Marmeladova središnja je figura ovog djela. Čitateljima se čini krotkom i uplašenom djevojkom, mršavom i blijedom, u jeftinoj, svijetloj odjeći. Unatoč mladosti - Sonechka nema niti osamnaest godina - već je vidjela i iskusila dovoljno u ovom životu. Junakinja je pretrpjela smrt svoje majke i gubitak tihog, sigurnog postojanja.
Njezin je otac sitni dužnosnik; oženio se ženom s troje djece. Ali ovo nije bila tragedija u životu djevojke. Očeva slabost i ovisnost o piću ono je što uzrokuje patnju cijeloj njegovoj obitelji. Marmeladov je više puta ostao bez posla zbog pijanstva i nekoliko puta se predomislio. Ali, posjedujući kukavičluk i beskralješnost, kliznuo je sve niže - u bezdan bezdana, poroka i slabosti, vukući za sobom ljude bliske sebi.
Sonyina maćeha je nesretna, bolesna od konzumirane žene koja se više ne može boriti sa suprugom i voditi pristojan život. Vidjevši kako njena djeca gladuju i kakve krpe nose, osjećajući da slabe i gube zdravlje, Katerina Ivanovna se ljuti i lovi. Sonechka, gledajući siromaštvo i siromaštvo u koje su uronjeni njezini najmiliji, bolnost svoje maćehe i napuštanje male djece, odlučuje se žrtvovati da spasi druge. Ode do ploče.
Takav čin djevojci nije lak. Došavši prvi put s opscenog posla, ona daje sav novac Katerini Ivanovni i liježe na krevet, okrećući se od svih prema zidu. Nečujno je, ali Sonya gorko plače od svoje nevinosti, a maćeha je "cijelu večer stajala kraj njezinih nogu, ljubila joj noge". U to je vrijeme otac, gledajući pad svoje kćeri, ležao mrtav pijan sa strane.
Sonji je bilo teško živjeti u takvim uvjetima, ne osjećajući ni suosjećanje, ni podršku, ni nježnost, ni toplinu. Ali djevojka nije postala ogorčena u svojoj patnji, nije postala ogorčena ... Što god radila, sve je radila iz ljubavi prema ljudima, prema svojoj rodbini. Sonya nikada nije osudila oca zbog pijanstva i slabosti, nikada nije rekla lošu riječ o njemu. Iako je Marmeladova bila očita krivnja što je njegova obitelj bila u siromaštvu i što je njegova kći bila prisiljena prodati se i hraniti njegovu djecu. Ali Sonechka za svoju osakaćenu mladost nije krivila ni oca ni maćehu, već se krotko i ponizno žrtvovala.
Dala je zarađeni novac onima koji su joj, zapravo, bili nepoznati - njezinoj maćehi i polubratima i sestrama. Unatoč slabosti i zlobnom načinu života, djevojčica je i dalje ostala čista duša i nevino srce, također je duboko opraštala i nesebično voljela. Shvativši svoj grijeh, posramila se i posramila se. Nije mogla ni sjesti u nazočnosti običnih žena, smatrajući se nedostojnom i oskvrnjenom.
Istovremeno, Sonya Marmeladova pred nama se pojavljuje ne kao slaba, slabe volje, već kao postojana, hrabra i postojana. Mogla je položiti ruku na sebe iz beznađa i očaja, kako joj je jednom rekao Raskoljnikov: "Uostalom, bilo bi poštenije, tisuću puta poštenije i mudrije, bilo bi ispravno krenuti u vodu i dovršiti je odjednom!" Ali ne, djevojka pronalazi snagu za život. Živite dalje i borite se. Borba za prosjaka, jadno postojanje nesretne djece, dugotrpljiva maćeha, jadan otac.
U tako teškom trenutku za nju, Sonju ne podržava samo ljubav prema bližnjima, već i vjera u Boga. U vjeri pronalazi mir i spokoj, ona je ta koja djevojci daje tihu radost i mirnu savjest. Sonechka nije fanatično pobožna niti se pokazuje pobožnom, ne. Voli Boga, voli čitati Bibliju, radost i milost pronalazi u svojoj vjeri. "Što bih bio bez Boga?" - začuđeno uzvikuje glavni lik. Zahvalna je stvoritelju što je živ, što može disati, hodati, voljeti.
Doživljavajući zbunjenost i nejasno kajanje, Raskoljnikov dolazi Sonji i prizna joj zločin. Između njih se odvija neobičan i nevjerojatan razgovor, koji nam otvara nove divne osobine Sonechke Marmeladove. govori joj o svojoj strašnoj teoriji i prizna dvostruko ubojstvo. Koliko nježnosti, dobrote i razumijevanja siromašna djevojka pokazuje ispaćenom mladiću. Ona ga ne osuđuje, ne odbija, već pokušava razumjeti i pružiti ruku pomoći. "Nema nikoga jadnijeg od tebe na cijelom svijetu", iskreno žali Raskoljnikova.
Djevojčica vidi njegovu bol, njegovu patnju, pokušava shvatiti motive i motive strašnog čina i ne žuri s osudama ili kritikama. Pokušavajući proniknuti u Raskoljnikovljevu teoriju, Sonya ostaje vjerna sebi i svojim principima. "Je li ovaj čovjek uš?" - iznenađena je strahom i pokušava voljenoj dokazati da je život, ma kakav on bio, svet i nepovrediv, da nikakvi argumenti i objašnjenja ne mogu opravdati ubojstvo.
Djevojčica potiče Domovinu da se pokaje i prizna svim vlastima. Čini joj se da će se na taj način iskupiti za svoj strašni grijeh i pronaći mir. A ona, posvećena i nadahnuta svojom nesebičnom ljubavlju, podijelit će njegovu kaznu sa svojim dragim čovjekom: „Zajedno! Zajedno! - ponovila je, kao u zaboravu, i ponovno ga zagrlila, - zajedno s tobom poći ću na težak rad! " Sonya, lijepa u svojoj požrtvovnosti, održala je obećanje. Slijedila je Raskoljnikova u progonstvo, postojano podnosila njegovu hladnoću i bešćutnost, svojom nježnošću pokušavala je otopiti led u njegovoj duši i vratiti mu bivšu vedrinu i snagu. Zaista se želim nadati da je to učinila i da je djevojka obradovala glavnog junaka i sama pronašla osobnu sreću.
Moj stav prema Sonji Marmeladovoj pun je divljenja i iznenađenja. Kakvu istinsku plemenitost posjeduje ova djevojka, prisiljena na trgovinu, koliko je uzvišenosti i veličine njene duše u njoj! Ona vrlo nježno osjeća ljude, čvrsto vjeruje u dobro i čuda, spremna je žrtvovati se samo da se drugi osjećaju dobro. Posjedujući neistinitu krotkost i neiminiranu ljubav, imajući iskrenu vjeru u Boga, Sonechka Marmeladova pokušava poboljšati svijet na način na koji to može.
Zahvaljujući njezinom naporu i uvjeravanju, Rodionu je otvoren put kajanja. A ovo puno znači - spasila je dušu mladiću. Na primjeru Sonje Marmeladove također sam vidio da ne možete osuđivati \u200b\u200bosobu, bez obzira na njena djela i postupke. Ne znajući što ga potiče da djeluje na ovaj ili onaj način, ne poznajući njegove osjećaje, tuge i iskustva, nije dopušteno osuđivati \u200b\u200bili osuđivati \u200b\u200bsve što se događa. Uvijek se mora shvatiti da i najgore djelo ima olakšavajuće okolnosti i da čak i najozloglašeniji grešnik može biti talac okolnosti.
Sonya je glavni lik romana velikog ruskog klasika Fjodora Mihajloviča Dostojevskog. Na stranicama knjige odvija se ljubavna priča Sonje i Rodiona Raskoljnikova, glavnog junaka romana.
"Sonya je bila niska, oko osamnaest godina, mršava, ali prilično lijepa plavuša, s divnim plavim očima."
Sudbina je Sonyinu mladost nagradila ocem alkoholičarom, bolesnom histeričnom maćehom i tri polubraće i sestara koje je trebalo nahraniti. A mlada Marmeladova marljivo pomaže svima njima. Raskoljnikov je zapanjen kad vidi takvu samopožrtvovnost: „O da
Sonya! Kakav su bunar, međutim, uspjeli iskopati! I uživaj! Oni ga koriste! I navikli su se na to. Plakali smo i navikavali se. Podlac se na sve navikne! "
Kako bi prehranila sebe i obitelj, Sonya odlazi raditi kao djevojčica u javnu kuću. To joj zatvara vrata za brak s bilo kojim više ili manje pristojnim mladićem. Nakon toga mnogi ljudi odbijaju komunicirati s njom i smatraju Marmeladovu ravnopravnom osobom. Raskoljnikov dobiva skandal nakon što Sonju posadi pored njegove sestre, pokušavaju ga kompromitirati ovim poznanikom.
“Bila je i u krpama; njezina je odjeća bila peni, ali uređena u uličnom stilu, prema ukusu i pravilima koji su prevladavali u njezinom posebnom svijetu, sa svijetlom i sramotno izvanrednom svrhom. Sonya se zaustavila u predvorju na samom pragu, ali nije prešla prag i izgledala je kao izgubljena, očito ničega nesvjesna, zaboravljajući na svoju rabljenu, svilenu, nepristojnu ovdje, obojenu haljinu s dugim i smiješnim repom i neizmjernu krinolinu , blokirajući cijela vrata ... o smiješnom okruglom slamnatom šeširu sa svijetlim vatrenim perom ... "
Jao, rođaci nisu u mogućnosti u potpunosti cijeniti Sonin podvig, oni stvarno iskorištavaju ljubaznost djevojke. Službeni Marmeladov iskreno govori o svom potrošačkom odnosu prema svojoj kćeri:
“Napokon, sada mora poštivati \u200b\u200bčistoću. Ova čistoća vrijedi novca, posebna je, znate? Da li razumiješ? Pa, tamo možete kupiti i slatkiše, ne možete, gospodine; suknje su škrobne, vrsta cipele, ravnodušnije, kako bi se noga razotkrila kad morate prijeći preko lokve. Razumijete li, razumijete li, gospodine, što znači ova čistoća? Pa, gospodine, i evo me, moj oče krvi, ukrao sam ovih trideset kopejki za mamurluk! A ja pijem! A ja sam to već popio! .. "
Izvan svog posla, Sonya je djevojka "skromne i pristojne manire, bistrog, ali kao da je pomalo zastrašena lica". Pobožna je, čita Bibliju. Riječi Raskoljnikova da nema Boga zadivljuju je do srži. Pravila pristojnosti, društvena pravila i crkvena pravila za Sonju su, čudno, vrlo važna: "... ipak sam ... nepošten ... ja sam veliki, veliki grešnik!" - kaže o sebi, misleći na svoje zanimanje u prostituciji.
Unatoč tužnoj priči svog života, Sonya Marmeladova zadržava ženstvenost, vanjsku i mentalnu privlačnost:
"Ali njezine su plave oči bile tako bistre, a kad su postale animirane, izraz joj je postao toliko drag i prostodušan da ju je nehotice privukao ..."
Otac još uvijek traži oproštaj od Sonje prije smrti. Sonya se zaljubi u Raskoljnikova, prati ga u Sibir, smješta se pored teškog rada da se brine o njemu. Rodion je zadivljen njezinim skromnim osjećajem: “Nasmiješila mu se ljubazno i \u200b\u200bradosno, ali, kao i obično, plaho mu je pružila ruku. Uvijek mu je plaho pružala ruku, ponekad je uopće nije ni davala, kao da se boji da će je odgurnuti ... "
Ako je moguće, Marmeladova pomaže osuđenicima i njihovim obiteljima, piše im pisma i šalje ih u poštu. Osuđenici je vole: "Nije im pružila uslugu ... Nije im dala novac, nije pružila nikakve posebne usluge .... Njihova rodbina i rođake koji su došli u grad ostavili su stvari za njih, pa čak i novac, u Sonyinim rukama ... Svi su skinuli šešire, svi su se poklonili: "Majko, Sofja Semjonovna, ti si naša majka, nježna, bolesna!" - rekli su ovi bezobrazni, markirani osuđenici ovom malom i mršavom stvorenju. Nasmiješila se i uzela dopust, a svi su voljeli kad im se nasmiješila. Čak su je voljeli i u šetnji, okretali se da je paze u hodu i hvalili je; čak su je i hvalili što je tako malena, nisu ni znali što pohvaliti. Čak su je i išli liječiti ... "
Sonjina dobra djela nagrađuju se stostruko. Ljubav Raskoljnikova ne može biti obuzdana hladnoćom i bezobrazlukom do kraja romana. Beskrajan je i oživljava ne samo samog junaka, već i zagrijava Sonjino srce. Radi ove ljubavi spremni su pričekati sedam godina preostalih do kraja njegovog mandata:
"Sonja! Jadni, krotki, krotkih očiju ... Dragi! .. Zašto ne plaču? Zašto ne kukaju? .. Daju sve ... krotko i tiho gledaju ... Sonja, Sonja! Tiha Sonya! .. "
Roman "Zločin i kazna" Dostojevski je napisao nakon teškog rada, kada su spisateljska uvjerenja poprimila vjersku konotaciju. Potraga za istinom, razotkrivanje nepravednog poretka svijeta, san o "sreći čovječanstva" u ovom su se razdoblju u liku pisca kombinirali s nevjericom u nasilnu promjenu svijeta. Uvjeren da je nemoguće izbjeći zlo u bilo kojoj strukturi društva, da zlo dolazi iz čovjekove duše, Dostojevski je odbacio revolucionarni način preobrazbe društva. Postavljajući pitanje samo moralnog poboljšanja svake osobe, spisatelj se okrenuo religiji.
Rodion Raskolnikov i Sonya Marmeladova - dva glavna lika romana, koja se pojavljuju kao dvije kontra struje. Njihov je svjetonazor ideološki dio djela. Sonya Marmeladova moralni je ideal Dostojevskog. Sa sobom nosi svjetlo nade, vjere, ljubavi i simpatije, nježnosti i razumijevanja. Prema piscu, ovo bi trebala biti osoba. Sonya personificira istinu Dostojevskog. Za Sonju svi ljudi imaju isto pravo na život. Čvrsto je uvjerena da nitko ne može postići sreću, bilo svoju ili tuđu, zločinom. Grijeh ostaje grijeh, bez obzira tko ga počinio i iz bilo kojeg razloga.
Sonya Marmeladova i Rodion Raskolnikov postoje u potpuno različitim svjetovima. Oni su poput dva suprotna pola, ali ne mogu postojati jedan bez drugog. U slici Raskoljnikova utjelovljena je ideja pobune, u slici Sonje ideja poniznosti. Ali koji je sadržaj pobune i poniznosti tema je brojnih sporova koji se u današnje vrijeme ne zaustavljaju.
Sonya je visoko moralna, duboko religiozna žena. Ona vjeruje u duboki unutarnji smisao života, ne razumije Raskoljnikove ideje o besmislu svega što postoji. Ona u svemu vidi predodređenje Boga, vjeruje da ništa ne ovisi o čovjeku. Njegova istina je Bog, ljubav, poniznost. Smisao života za nju leži u velikoj snazi \u200b\u200bsuosjećanja i simpatije između čovjeka i čovjeka.
Raskoljnikov, s druge strane, strastveno i nemilosrdno sudi svijetu umom vrele, pobunjene osobnosti. Ne pristaje podnositi nepravdu života, a otud i njegovu duševnu muku i zločin. Iako Sonechka, poput Raskoljnikova, prelazi preko sebe, ona ipak korača na drugačiji način od njega. Žrtvuje se drugima, a ne uništava, ne ubija druge ljude. I ovo je utjelovilo autorove misli da osoba nema pravo na egoističnu sreću, mora podnijeti i kroz patnju postići istinsku sreću.
Prema Dostojevskom, osoba bi trebala osjećati odgovornost ne samo za svoje postupke, već i za svako zlo koje se dogodi u svijetu. Zbog toga Sonya osjeća da je i ona kriva za zločin Raskoljnikova, zbog čega prima njegov čin tako blizu svog srca i dijeli njegovu sudbinu.
Sonya je ta koja otkriva Raskoljnikova njegovu strašnu tajnu. Njezina ljubav oživjela je Rodiona, uskrsnula ga u novi život. Ovo uskrsnuće simbolično je izraženo u romanu: Raskoljnikov traži od Sonje da iz Novog zavjeta pročita evanđeosku scenu uskrsnuća Lazara i poveže značenje onoga što je pročitao sa sobom. Dirnut Sonjinim suosjećanjem, Rodion joj po drugi put odlazi kao kod bliske prijateljice, on joj prizna ubojstvo, pokušava, zbunjen zbog razloga, objasniti joj zašto je to učinio, traži da ga ne ostavlja u nesreći i od nje dobiva zapovijed: da ide na trg, poljubite zemlju i pokajte se pred svim ljudima. Ovaj savjet Sonji odražava ideju samog autora koji svog junaka želi dovesti do patnje, a kroz patnju - do pomirenja.
Autor je u slici Sonje utjelovio najbolje ljudske osobine: požrtvovnost, vjeru, ljubav i čednost. Okružena porokom, prisiljena žrtvovati svoje dostojanstvo, Sonja je uspjela sačuvati čistoću svoje duše i uvjerenje da "u udobnosti nema sreće, sreća se kupuje patnjom, osoba nije rođena za sreću: osoba zaslužuje vlastitu sreću i uvijek pati". Sonya, koja joj je "prestupila" i upropastila dušu, "čovjek visokog duha", iste "kategorije" s Raskoljnikovim, osuđuje ga zbog prezira prema ljudima i ne prihvaća njegovu "pobunu", njegovu "sjekiru", koja je, kako se činilo Raskoljnikovu, podignuta i u njezino ime. Junakinja, prema Dostojevskom, utjelovljuje narodno načelo, ruski element: strpljenje i poniznost, neizmjerna ljubav prema čovjeku i Bogu. Sukob Raskoljnikova i Sonje, čiji se svjetonazor suprotstavlja jedan drugom, odražava unutarnja proturječja koja su uznemirila spisateljevu dušu.
Sonya se nada Bogu, čudu. Raskoljnikov je siguran da Boga nema i da neće biti čuda. Rodion nemilosrdno otkriva Sonji uzaludnost njezinih iluzija. Govori Sonji o uzaludnosti njenog suosjećanja, o uzaludnosti njezinih žrtava. Sonya nije sramotna profesija grešnica, već uzaludnost njezine žrtve i njezinog podviga. Raskoljnikov sudi Sonji s drugačijom ljestvicom u rukama od prevladavajućeg morala, on joj sudi s drugog gledišta od nje same.
Potjerana životom u posljednji i već potpuno bezizlazni kutak, Sonya pokušava nešto učiniti pred smrću. Ona, poput Raskoljnikova, djeluje prema zakonu slobodnog izbora. Ali, za razliku od Rodiona, Sonya nije izgubila vjeru u ljude, ne trebaju joj primjeri da se utvrdi da su ljudi ljubazne prirode i da zaslužuju lagani udio. Samo je Sonya u stanju suosjećati s Raskoljnikovom, budući da je nije neugodno ni fizičkom ružnoćom ni ružnoćom društvene sudbine. Ona prodire "kroz krastu" u suštinu ljudskih duša, ne žuri se s osudom; osjeća da iza vanjskog zla stoje neki nepoznati ili neshvatljivi razlozi koji su doveli do zla Raskoljnikova i Svidrigailova.
Sonya iznutra stoji izvan novca, izvan zakona koji je muče. Kako je i sama, svojom voljom, otišla do panela, pa ni sama, svojom čvrstom i neuništivom voljom, nije digla ruke na sebe.
Sonya se suočila s pitanjem samoubojstva - razmislila je i odabrala odgovor. Samoubojstvo, u njezinu položaju, bio bi previše sebičan izlaz - spasilo bi je od srama, muka, oslobodilo bi je od smrdljive jame. „Uostalom, bilo bi poštenije“, uzvikuje Raskoljnikov, „tisuću puta pravednije i mudrije bilo bi krenuti ravno u vodu i završiti sve odjednom! - A što će biti s njima? - slabašno je upitala Sonja, gledajući ga s patnjom, ali istodobno, kao da nije nimalo iznenađena njegovim prijedlogom. " Sonjina volja i odlučnost bile su više nego što je Rodion mogao zamisliti. Da se ne bi izvršila samoubojstvo, trebala joj je više izdržljivosti, više samopouzdanja nego da se baci "glavom u vodu". Nije je toliko zadržavala misao o grijehu, već "o njima, našim". Za Sonju je razuzdanost bila gora od smrti. Poniznost ne podrazumijeva samoubojstvo. I ovo nam pokazuje punu snagu lika Sonje Marmeladove.
Sonyinu prirodu možemo definirati jednom riječju - ljubav. Aktivna ljubav prema bližnjemu, sposobnost odgovora na tuđu bol (posebno duboko očitovana u sceni Raskoljnikova priznanja ubojstva) čine sliku Sonje "idealnom". Sa stanovišta ovog ideala presuda se izriče u romanu. Na slici Sonje Marmeladove, autor je predstavio primjer sveobuhvatne, sveopraštajuće ljubavi svojstvene liku junakinje. Ta ljubav nije zavidna, ne zahtijeva ništa zauzvrat, čak je i neka neizgovorena, jer Sonya nikad ne govori o njoj. Ona preplavljuje cijelo svoje biće, ali nikada ne izlazi u obliku riječi, već samo u obliku radnji. Ovo je tiha ljubav i to je čini još ljepšom. Čak joj se i očajni Marmeladov klanja, čak i luda Katerina Ivanovna padne joj pred lice, čak i vječni razvratnik Svidrigailov zbog toga poštuje Sonju. O Raskoljnikovu, kojega je ta ljubav spasila i izliječila, da i ne govorimo.
Junaci romana ostaju vjerni svojim uvjerenjima, unatoč činjenici da je njihova vjera drugačija. Ali obojica razumiju da je Bog jedan za svakoga i on će pokazati pravi put svima koji osjećaju njegovu blizinu. Autor romana je moralnim pretraživanjima i razmišljanjima došao do ideje da svaka osoba koja dođe Bogu počinje svijet gledati na nov način, preispituje ga. Stoga u epilogu, kad se dogodi moralno uskrsnuće Raskoljnikova, Dostojevski kaže da "započinje nova povijest, povijest postupne obnove čovjeka, povijest njegove postupne preobrazbe, njegov postupni prijelaz iz jednog svijeta u drugi, upoznavanje nove, do tada potpuno nepoznate stvarnosti".
Osudivši pravedno Raskoljnikovljevu "pobunu", Dostojevski ne ostavlja pobjedu snažnom, inteligentnom i ponosnom Raskoljnikovu, već Sonji, videći u njoj vrhovnu istinu: patnja je bolja od nasilja - patnja pročišćava. Sonya ispovijeda moralne ideale koji su, s gledišta pisca, najbliži širokim masama: ideali poniznosti, opraštanja i tihe poslušnosti. U naše bi vrijeme, najvjerojatnije, Sonya postala izopćenica. I neće svaki Raskoljnikov u današnje vrijeme patiti i patiti. Ali ljudska savjest, ljudska duša živjele su i uvijek će živjeti sve dok "svijet stoji". To je veliko besmrtno značenje najsloženijeg romana koji je stvorio genijalni književnik-psiholog.
Materijali o F.M. Dostojevskog „Zločin i kazna“.
