Kao i u monolozima, otkriva se slika Chatskog. Uloga Chatskyjevih monologa u Gribojedovoj komediji "Jao od pameti
Pročitajte sažetak? "Prezime konja" i drugi duhovite priče tako malenog volumena da svaku od njih možete pročitati za deset minuta. Ipak, oni koji su upoznati s radom majstora male proze trebali bi se sjetiti radnje priče "Prezime konja". U članku je prikazan sažetak rada.
likovi (uredi)
Prije nego što nastavite s upoznavanjem sažetka Čehovljevog "Prezimena konja", vrijedi navesti heroje. Ima ih vrlo malo. Glavni lik- General Buldeev. Ostalo likovima- činovnik Ivan Evseich, doktor, generalova žena.
"Prezime konja", čiji je sažetak prikazan u nastavku, ima oblik priče-anegdote. Djelo je prvi put objavljeno 1885. godine. Treba zapamtiti i sažetak „Obitelji konja“ jer je naslov priče odavno postao fraza... Mnogi ljudi znaju situaciju kada se riječ "vrti na jeziku", ali ne iskoči u sjećanju. Jedan britanski psiholog čak je posvetio jedno od svojih djela ovom mentalnom fenomenu (nemogućnost pamćenja poznate riječi). I sam fenomen nazvan je u čast Čehovljeve priče "Prezime konja".
Jednom je Buldeev imao strašnu zubobolju. General je ispirao usta konjakom, votkom, koristio je razna sumnjiva sredstva: opijum, duhansku čađu, terpentin, kerozin. Ništa nije pomoglo. Buldeevu je došao liječnik, ali se nije mogao riješiti nepodnošljive boli. Ukućani general-bojnika savjetovali su razna sredstva... Ovrhovoditelj je preporučio korištenje zavjere. Navodno, negdje u Saratovu živi izvjesni liječnik, koji će “pljunuti, šaputati”, a bol je nestao.
Prezime konja
Radnja priče je jasna. Djelo ruskog pisca treba čitati u originalu. Čehov je bio izvanredan majstor riječi, jedinstveni pripovjedač. Doista, u središtu mnogih toga poznatih djela potpuno obične priče.
Dakle, nastavljamo s izlaganjem Sažetak Čehovljeva priča... Ime iscjelitelja koji može ublažiti zubobolju bio je Jakov Vasiljevič. Ovrhovoditelj je savjetovao Buldeeva da pošalje depešu iscjelitelju sa zahtjevom da ga oslobodi muke. Uz depešu je trebala biti priložena mala svota. General nije odmah, već je pristao na ovu avanturu. Sve bi bilo u redu, ali službenik je zaboravio ime Jakova Vasiljeviča.
General bojnik, koji zbog zubne bolesti nije spavao nekoliko dana, pripremio se za pisanje poruke liječniku koji bi se, kako se pokazalo, čak mogao riješiti bolesti u odsutnosti. Ali tu je počela još jedna muka. Sudski izvršitelj, general, pa čak i generalova supruga počeli su se prisjećati imena Jakova Vasiljeviča. Ivan Yevseich samo se sjetio da je ona nekako povezana s konjima. Kobylin, Zherebtsov, Zherebyatnikov, Loshadkin, Kobylkin - junaci priče počeli su slagati takve opcije. Buldeev se uzbudio i iznervirao. Međutim, siroti se službenik nije mogao sjetiti imena svemoćnog liječnica.
Ovsov
Svi su bili u kući cijeli dan i pokušavali zapamtiti ime. Činilo se da ima spasonosnu moć. Razdvojili smo sve moguće izvedenice iz imena pasmina, boje konja. Ali sve je uzalud. Napokon je stigao liječnik i izvadio zub iscrpljeni general.
Na povratku je doktor zamolio službenika da proda malo zobi. Ivan Jevseič, ne odgovorivši ni riječi, uleti u kuću i radosno javi generalu: "Zove se Ovsov!" Ali više mu nije trebalo konjsko prezime.
Griboedovljevo djelo Jao od pameti nastalo je tijekom uspona duhovnog života zemlje. U vrijeme kada su se ukidanjem kmetstva očekivale velike promjene i na dnevni red postavljala pitanja poput obrazovanja, odgoja i oponašanja stranca. Tako je prikazao dva mišljenja, napredno stoljeće i prošlo stoljeće. Heroji koji predstavljaju prolazno stoljeće ovog Famus društva su neobrazovani, bezdušni i licemjerni ljudi. Suprotstavlja im se predstavnik novog života Chatsky - ideolog novih pogleda, koji ne može šutjeti. On govori, izražavajući svoj stav prema stvarnosti, a u tome je velika uloga Chatskyjevih monologa.
Uloga monologa Chatskog
Koja je uloga Chatskyjevih monologa? Bitne su izjave protagonista, jer se upravo uz pomoć monologa otkriva slika Chatskog. Omogućuju nam razumijevanje heroja. Kada se upoznamo s djelom, ne može se ne primijetiti njegov glavni lik koji se suprotstavlja društvu prošlog stoljeća, odnosno društvo Famus. Zahvaljujući monolozima Chatskog i Famusova, razumijemo što životna načela pridržavaju oba predstavnika obojice različita razdoblja... Dakle, svojim govorima, koji su više uvučeni u prazninu, Chatsky razotkriva poroke plemića, njihovu nečovječnost, pseudodomoljublje, osuđuje ih prošli život sa srednjim značajkama. Istodobno, uloga Chatskyjevog monologa: Tko su suci, općenito je neprocjenjiva. skreće pozornost tko točno sudi novoj generaciji. A suci su ovdje ljudi koji ne mogu biti primjer za nasljedovanje, jer razmišljaju, oslanjajući se na stare novine.
Chatskyjevi monolozi pokazuju odnos zemljoposjednika prema kmetovima, kada su se sluge lako mogle zamijeniti za pse. Prema njegovim riječima, Chatsky osuđuje i obrazovni sustav i odnos prema službi, pri čemu u otvorenom tekstu kaže da će rado služiti za dobrobit zemlje, ali nikada nikome. Svojom izjavom da su se u prostoriji okupili beznačajni ljudi, Chatsky pokazuje svoj odnos prema stranim stvarima, osuđuje njihov nedostatak domoljublja.
Da, doći do Društvo Famus nije tako lako. Chatsky, poput onog usamljenog ratnika koji ne može utjecati ni na što, stoga odlazi, a onda i sam glavni grad. U međuvremenu, on ostaje neporažen i vjeran svojim stavovima.
Uloga Chatskyjevih monologa u komediji A. S. Griboedova "Jao od pameti"
Koju ćete ocjenu dati?
Kompozicija: Kako se mijenja odnos Chatskog prema Sofiji tijekom radnje komedije A. Gribojedova "Jao od pameti"?
"Jao od pameti" analiza Gribojedove komedije
Kompozicija: Chatskyjev monolog "Tko su suci? .." i njegova uloga u razvoju sukoba
Izbornik članaka:
Gribojedova komedija "Jao od pameti" odnosi se na djela bez kojih ne možemo zamisliti rusku književnost. Mnoge fraze iz ovog djela postale su krilate i dobro su poznate čak i onima koji nikada nisu držali komediju u rukama i nemaju pojma o čemu se radi.
Fascinantan komad
Oni koji su natjerali knjigu da se sabere nisu požalili: dobar pjesnički stil, stvarna tema, učinilo je čitanje djela zabavnim.
Posebno mjesto u tekstu zauzimaju monolozi koje čita Alexander Chatsky. Oni su uvijek vjesnici promjena. priča i imaju živopisan proturječan karakter, osuđujući društvo.
Drugi čin komedije obilježen je monologom o usporedbi ideala, težnji prošlog i sadašnjeg stoljeća.
"I kao da je svjetlost počela postajati glupa", započinje svoje razmišljanje Chatsky. Već u prvim riječima zvuči oštro protivljenje prošlost. Svjetlo je samo "počelo postati glupo", prije toga nije bilo glupo. Osim toga, te iste riječi izazivaju ogorčenost i sukob u pripovijesti. Svi prisutni pripadaju ovom "sadašnjem" svijetu, ispada da i oni postaju glupi, a to zvuči uvredljivo. Nije iznenađujuće što Aleksandrov govor ne nailazi na potporu - za sve zvuči prkosno.
Nadalje, ova ideja je utemeljena. Chatsky citira jednu od poznate fraze: "Tradicija je svježa, ali teško je povjerovati." Ovaj izraz često su koristili književnici 19. stoljeća. I ima prilično prozaično značenje: događaji iz prošlosti izgubili su svoje značenje u kontekstu sadašnjosti. Taj se proces toliko razlikuje od postulata našeg vremena da se percipira kao fikcija – nešto što se zapravo nije dogodilo.
Razlika između "sadašnjeg i prošlog stoljeća" prema Chatskyju
Chatsky detaljno govori kako se "sadašnje stoljeće" i "prošlo stoljeće" razlikuju. Prije svega, promjene su zahvatile kategorije "pristojan" i "sramotan", "plemenit" i "sramotan". Suvremenici o osobi sude po novčaniku, vezama i činovima. Vrlo su cijenjeni oni "čiji se vrat češće savijao", koji su "lupali čelom, kucajući o pod bez žaljenja".
Pa čak i ako je ponižavajuće i prezira, dodaje vam novac u džep. A osoba s novcem može priuštiti mnogo.
Pokrenuta će tema, možda, uvijek ostati aktualna, budući da u bilo kojem trenutku iu svakom društvu postoje oni koji žele dobiti profit, poboljšati svoj položaj ili se popeti na hijerarhijskoj ljestvici karijere na poziciju, ili nešto više, a ne s pomoć rada ili vojnih zasluga, ali uz pomoć laskanja. Pa stvarno je lakše voljeti osobu koja ti se divi i štuje i takvoj je lakše opraštati greške nego radoholičaru koji je škrt na komplimentima, ali stručnjak u svom području.
Ljudi su počeli služiti ljudima, a ne cilju...
Služba je prestala biti plemenito zanimanje, za izlazak u svijet dovoljno je samo biti u stanju usisati i biti zafrkantica.
Ljudi su počeli služiti pojedincima, a ne cilju. “Stoljeće poslušnosti i straha bilo je izravno”, kažu, ne primjećujući da sami sebi proturječe.
U tekstu monologa nalaze se metafore: "svjetlo je počelo glupirati" - u značenju ljudi zaglupiti, "uzeti čelom" - nešto su postigli podlišnošću, "drži sram" - sprječava širenje nepotrebnih sloboda, "lov će odnijeti" - izraz koji označava pojavu neodoljive želje , tkano laskanje - toadied.
