Dom > Posvađani > Tko je roman o ratu i miru? Povijest nastanka romana "Rat i mir


Tko je roman o ratu i miru? Povijest nastanka romana "Rat i mir




Povijest pisanja romana

Kritičari cijelog svijeta prepoznali su ih kao najveće epsko djelo nove europske književnosti, "Rat i mir" sa čisto tehničkog gledišta zadivljuje veličinom svog izmišljenog platna. Samo u slikarstvu može se naći paralela na golemim slikama Paola Veronesea u venecijanskoj Palači duždeva, gdje su stotine lica također naslikane nevjerojatnom jasnoćom i individualnim izrazom. U Tolstojevom su romanu zastupljene sve klase društva, od careva i kraljeva do posljednjeg vojnika, svih dobnih skupina, svih temperamenta i u prostoru cijele vladavine Aleksandra I. Ono što još više uzdiže njegovo epsko dostojanstvo je psihologija ruskog naroda koja mu je dana. Upečatljivom prodornošću Tolstoj je prikazao raspoloženje gomile, i visoko i najniže i najbrutalnije (na primjer, u poznatoj sceni ubojstva Vereshchagina).

Posvuda Tolstoj pokušava shvatiti spontani, nesvjesni početak ljudskog života. Cjelokupna filozofija romana svodi se na činjenicu da uspjeh i neuspjeh u povijesnom životu ne ovise o volji i talentima pojedinaca, već o tome kako oni u svojim aktivnostima odražavaju spontanu pozadinu povijesnih događaja. Otuda i njegov ljubavni odnos prema Kutuzovu, koji je bio jak, prije svega, ne strateškim znanjem i ne junaštvom, već činjenicom da je razumio to čisto rusko, ne spektakularno i ne bistro, ali jedini siguran način da se nosi s Napoleonom . Otud i Tolstojeva nesklonost Napoleonu, koji je tako visoko cijenio njegove osobne talente; otuda, konačno, uzdizanje u čin najvećeg mudraca najskromnijeg vojnika Platona Karataeva zbog činjenice da se prepoznaje isključivo kao dio cjeline, bez i najmanjeg zahtjeva za pojedinačnim značajem. Tolstojeva filozofska ili, zapravo, historiozofska misao većinom prodire u njegov veliki roman - i zato je sjajan - ne u obliku obrazloženja, već u sjajno uhvaćenim detaljima i cjelovitim slikama, čije je pravo značenje lako razumjeti za svakog promišljenog čitatelja.

Prvo izdanje Rata i mira sadržavalo je dugački niz čisto teoretskih stranica koje su ometale integritet umjetničkog dojma; u kasnijim izdanjima ti su argumenti istaknuti i činili su poseban dio. Ipak, u "Ratu i miru" Tolstoj je mislilac odražavao nipošto sve, a ne i svoje najkarakterističnije aspekte. Ovdje nema ničega što se poput crvene niti provlači kroz sva Tolstojeva djela, kako ona napisana prije rata i mira, tako i kasnije - nema duboko pesimističnog raspoloženja.

U kasnijim Tolstojevim djelima, pretvaranje graciozne, graciozno koketne, šarmantne Nataše u mutnu, neuredno odjevenu vlastelinicu koja je bila potpuno zaokupljena brigom za svoj dom i djecu, ostavila bi tužan dojam; ali u eri svog uživanja u obiteljskoj sreći Tolstoj je sve to uzdigao u biser stvaranja.

Kasnije je Tolstoj bio skeptičan prema svojim romanima. U siječnju 1871. Tolstoj je poslao pismo Fetu: "Kako sam sretan ... što nikada neću pisati opširne gluposti poput Rata."

1 dio

Radnja započinje domjenkom kod najbliže carice Ane Pavlovne Šerer, gdje vidimo cijelo visoko društvo Sankt Peterburga. Ova je tehnika svojevrsna izložba: ovdje susrećemo mnoge najvažnije likove u romanu. S druge strane, metoda je sredstvo za karakteriziranje "visokog društva", usporedivo s "društvom Famus" (A. Griboyedov "Jao od pameti"), nemoralno i lažljivo. Svi oni koji dođu traže korist za sebe u korisnim kontaktima koje mogu uspostaviti s Schererom. Dakle, princ Vasilij brine za sudbinu svoje djece, za koju pokušava dogovoriti profitabilan brak, a Drubetskaya dolazi kako bi nagovorila princa Vasilija da zagovara njezina sina. Indikativna značajka je ritual pozdravljanja nepoznate i nepotrebne tete (fr. ma tante). Nitko od gostiju ne zna tko je ona i ne želi s njom razgovarati, ali ne mogu kršiti nepisane zakone sekularnog društva. Dva se lika ističu na živopisnoj pozadini gostiju Ane Scherer: Andrej Bolkonsky i Pierre Bezukhov. Oni su protiv gornjeg svijeta, kao što je Chatsky protiv "Famusovog društva". Na ovom se balu najviše govori o politici i predstojećem ratu s Napoleonom, kojeg nazivaju "korzikanskim čudovištem". Unatoč tome, većina razgovora s gostima vodi se na francuskom jeziku.

Unatoč obećanjima Bolkonskyju da neće ići kod Kuragina, Pierre je tamo otišao odmah nakon Andrejeva odlaska. Anatol Kuragin sin je princa Vasilija Kuragina, koji mu stvara brojne neugodnosti neprestano vodeći buntovni život i trošeći očev novac. Nakon povratka iz inozemstva, Pierre stalno provodi vrijeme u društvu Kuragina, zajedno s Dolokhovom i drugim časnicima. Ovaj život apsolutno nije prikladan za Bezuhova, koji ima uzvišenu dušu, ljubazno srce i sposobnost da postane istinski utjecajna osoba, da koristi društvu. Sljedeće "avanture" Anatola, Pierrea i Dolohova završavaju činjenicom da su se negdje dokopali živog medvjeda, njime prestrašili mlade glumice, a kad ih je policija došla smiriti, policajca i medvjeda vezali su za leđima i neka medvjed zapliva u Moiku. Kao rezultat toga, Pierre je poslan u Moskvu, Dolokhov je degradiran u redove, a slučaj s Anatolom nekako je utišao njegov otac.

Nakon smrti oca, Pierre Bezukhov postao je "plemeniti mladoženja" i jedan od najbogatijih mladih ljudi. Sada je pozvan na sve balove i prijeme, ljudi žele komunicirati s njim, poštuje se. Princ Vasilij ne propušta takvu priliku i upozna svoju kćer, lijepu Helenu s Pierreom na kojeg Helene ostavlja velik dojam. Shvativši potrebu da udovolji bogatom mladoženji, Helen se ponaša uljudno, koketira, a njezini roditelji svim snagama tjeraju Bezuhova da se uda. Pierre zaprosi Helen.

Istodobno, princ Vasilij, koji je odlučio oženiti svog sina Anatola, koji mu je dosadio svojim ludorijama i zabavama, za jednu od najbogatijih i najuglednijih nasljednica toga doba - Mariju Bolkonsku. Vasilij i njegov sin dolaze na imanje Ćelava planina Bolkonski i upoznaju oca buduće mladenke. Stari princ je ohol i oprezan prema mladiću sumnjive reputacije u sekularnom društvu. Anatole je neoprezan, navikao je voditi divlji život i oslanjajući se samo na oca. A sada se razgovor uglavnom razvija između "starije" generacije: Vasilija, koji predstavlja svog sina, i princa. Unatoč svom preziru prema Anatolu, princ Bolkonski ostavlja izbor samoj Mariji, shvaćajući štoviše, da je za "ružnu" princezu Mariju, koja ne napušta imanje, šansa za udaju za zgodnog Anatola uspjeh. Ali Marija je i sama u mislima: razumije sve bračne slasti i, iako ne voli Anatola, nada se da će ljubav doći kasnije, ali oca ne želi ostaviti samog na njegovom imanju. Izbor postaje očit kad Marya vidi Anatolea kako koketira s Mademoiselle Bourienne, njezinom suputnicom. Naklonost i ljubav prema ocu prevladavaju, a princeza odlučno odbija Anatolija Kuragina.

II svezak

Drugi se svezak uistinu može nazvati jedinim "mirnim" sveskom u cijelom romanu. Prikazuje živote heroja između 1806. i 1812. godine. Većina je posvećena osobnim odnosima likova, temi ljubavi i potrazi za smislom života.

1 dio

Drugi svezak započinje dolaskom kuće Nikolaja Rostova, gdje ga rado dočekuje cijela obitelj Rostov. Zajedno s njim dolazi i njegov novi vojni prijatelj Denisov. Ubrzo je u Anglikanskom klubu organizirana proslava u čast junaka vojne kampanje, princa Bagrationa, kojoj je prisustvovalo cijelo "visoko društvo". Tijekom cijele večeri čule su se zdravice koje su slavile Bagrationa, kao i cara. Nitko se nije želio sjećati nedavnog poraza.

Proslavi je prisutan i Pierre Bezukhov, koji se nakon braka puno promijenio. Zapravo se osjeća duboko nesretnim, počeo je razumijevati pravo lice Helene, koja je u mnogočemu slična svom bratu, a počinju ga mučiti i sumnje u vezi s izdajom njegove supruge s mladim časnikom Dolokhovim. Slučajno se Pierre i Dolokhov zateknu kako sjede jedan za drugim za stolom. Prkosno drsko ponašanje Dolohova živcira Pierrea, ali Dolohova zdravica "za zdravlje lijepih žena i njihovih ljubavnika" postaje zadnja kap koja je prelila čašu. Sve je to bio razlog što je Pierre Bezukhov izazvao Dolohova na dvoboj. Nikolaj Rostov postaje drugi Dolohov, a Nesvitsky postaje Bezukhov. Sutradan, u 8 sati ujutro, Pierre i njegov drugi stižu u Sokolniki i tamo susreću Dolokhova, Rostova i Denisova. Drugi Bezukhov pokušava nagovoriti stranke na pomirenje, ali protivnici su odlučni. Prije dvoboja otkriva se Bezukhova nesposobnost da čak i drži pištolj kako se očekivalo, dok je Dolokhov izvrstan dvobojac. Protivnici se razilaze i po zapovijedi počinju se približavati. Bezukhov puca prema Dolohovu i metak pogađa trbuh. Bezukhov i publika žele prekinuti dvoboj zbog rane, ali Dolokhov radije nastavlja i pažljivo cilja krvareći. Dolokhov je pucao pored.

Središnji likovi knjige i njihovi prototipovi

Rostov

  • Grof Ilja Andreevič Rostov.
  • Grofica Natalya Rostova (rođena Shinshina) supruga je Ilye Rostova.
  • Grof Nikolaj Iljič Rostov (Nikola) najstariji je sin Ilje i Natalije Rostov.
  • Vera Ilinichna Rostova najstarija je kći Ilye i Natalije Rostov.
  • Grof Petar Iljič Rostov (Petja) najmlađi je sin Ilje i Natalije Rostov.
  • Natasha Rostova (Natalie) - najmlađa kći Ilje i Natalije Rostov, udala se za groficu Bezukhovu, drugu Pierrovu suprugu.
  • Sonya (Sophia Alexandrovna, Sophie) je nećakinja grofa Rostova, odgojena u grofovoj obitelji.
  • Andrey Rostov sin je Nikolaja Rostova.

Bolkonski

  • Princ Nikolaj Andreevič Bolkonsky stari je princ, prema radnji - istaknuta ličnost Katarinina doba. Prototip je djed po majci Lava Tolstoja, predstavnik drevne obitelji Volkonsky
  • Princ Andrej Nikolajevič Bolkonski (fr. André) - sin starog princa.
  • Princeza Marija Nikolajevna (fr. Marie) - kći starog princa, sestra princa Andreja, u braku grofica od Rostova (supruga Nikolaja Iljiča Rostova). Prototip se može nazvati Maria Nikolaevna Volkonskaya (udata Tolstaya), majka L. N. Tolstoja
  • Lisa (fr. Lise) - prva supruga princa Andreja Bolkonskog, umrla je tijekom rođenja njegovog sina Nikolaja.
  • Mladi princ Nikolaj Andreevič Bolkonski (Nikolenka) sin je princa Andreja.

Bezukhov

  • Grof Kirill Vladimirovich Bezukhov otac je Pierrea Bezukhova. Vjerojatni prototip je kancelar Aleksandar Andreevič Bezborodko.

Ostali likovi

Kuraginy

  • Princ Vasilij Sergejevič Kuragin, prijatelj Ane Pavlovne Sherer, rekao je o djeci: "Moja su djeca teret mog postojanja." Kurakin, Aleksej Borisovič - vjerojatni prototip.
  • Elena Vasilievna Kuragina (Helen) kći je Vasilija Kuragine. Prva, nevjerna supruga Pierrea Bezukhova.
  • Anatol Kuragin - najmlađi sin princa Vasilija, vrtuljak i slobodnjak, pokušao je zavesti Natashu Rostovu i odvesti je, "nemirnu budalu" po riječima princa Vasilija.
  • Ippolit Kuragin - sin princa Vasilija, "pokojna budala" prema riječima princa

Spori oko imena

U suvremenom ruskom jeziku riječ "mir" ima dva različita značenja, "mir" je antonim riječi "rat" i "mir" - u smislu planeta, zajednice, društva, okolnog svijeta, staništa . (usp. "U miru i smrt je crvena"). Prije reforme pravopisa iz -1918., Ova su dva pojma imala različit pravopis: u prvom je značenju bilo napisano "mir", u drugom - "mir". Postoji legenda da je Tolstoj u naslovu navodno upotrijebio riječ "mir" (Svemir, društvo). Međutim, sva su doživotna izdanja Tolstojevog romana objavljena pod naslovom Rat i mir, a sam je naslov romana napisao na francuskom kao "La guerre et la paix"... Postoje razne verzije podrijetla ove legende.

Treba napomenuti da se u naslovu "gotovo istog imena" pjesme Majakovskog "Rat i mir" () namjerno koristi igra riječi, koja je bila moguća prije reforme pravopisa, ali današnji čitatelj je ne hvata.

Ekranizacije i upotreba romana kao književna osnova

Ekranizacije

  • "Rat i mir" (1913., Rusija). Tihi film. Dir. - Peter Chardynin, Andrey Bolkonsky - Ivan Mozzhukhin
  • "Rat i mir" Ya. Protazanov, V. Gardin. Natasha Rostova - Olga Preobrazhenskaya, Andrey Bolkonsky - Ivan Mozzhukhin, Napoleon - Vladimir Gardin
  • "Natasha Rostova" (1915., Rusija). Tihi film. Dir. - P. Chardinin. Natasha Rostova - Vera Karalli, Andrey Bolkonsky - Vitold Polonski
  • "Rat i mir " (Rat i mir, 1956, SAD, Italija). Dir. - Kralj Vidor.Kompozitor - kostimi Nino Rota - Maria de Mattei. U glavnim ulogama: Natasha Rostova - Audrey Hepburn, Pierre Bezukhov - Henry Fonda, Andrey Bolkonsky - Mel Ferrer, Napoleon Bonaparte - Herbert Lom, Helen Kuragina - Anita Ekberg.
  • "I ljudi" (1959, SSSR) kratkometražni film temeljen na ulomku iz romana (SSSR). Dir. Georgy Danelia
  • "Rat i mir" / Rat i mir (1963., UK). (TV) Režija Silvio Narizzano. Natasha Rostova - Mary Hinton, Andrey Bolkonsky - Daniel Massey
  • "Rat i mir " (1968., SSSR). Dir. - S. Bondarchuk, glume: Natasha Rostova - Lyudmila Savelyeva, Andrey Bolkonsky - Vyacheslav Tikhonov, Pierre Bezukhov - Sergey Bondarchuk.
  • "Rat i mir" (Rat i mir, 1972., Velika Britanija). (TV serija) Dir. John Davis. Natasha Rostova - Morag Hood, Andrey Bolkonsky - Alan Doby, Pierre Bezukhov - Anthony Hopkins.
  • "Rat i mir " (2007., Njemačka, Rusija, Poljska, Francuska, Italija). Sapunica. Dir - Robert Dornhelm, Brendan Donnison. Andrey Bolkonsky - Alessio Boni, Natasha Rostova - Clemence Poesy
  • "Rat i mir" (2012., Rusija) trilogija, kratki filmovi temeljeni na ulomcima iz romana. Redatelji Maria Pankratova, Andrey Grachev // Air September 2012 TV kanal "Zvezda"

Koristeći roman kao književnu osnovu

  • "Rat i mir" u stihu ": pjesma temeljena na epskom romanu Lava Tolstoja. Moskva: Klyuch-S, 2012. - 96 str. (Autor - Natalia Tugarinova)

Opera

  • Prokofjev S.S. "Rat i mir " (1943; konačno izdanje 1952; 1946, Lenjingrad; 1955, ibid.).
  • Rat i mir (operni film). (Velika Britanija, 1991.) (TV). Glazba Sergeja Prokofjeva. Dir. Humphrey Burton
  • Rat i mir (operni film). (Francuska, 2000.) (TV) Glazba Sergeja Prokofjeva. Dir. Francois Rassillon

Predstave

  • "Princ Andrew" (2006, Radio Rusija). Radio igra. Dir. - G. Sadčenkov. U pogl. uloge - Vasilij Lanovoj.
  • "Rat i mir. Početak romana. Prizori " (2001.) - postavilo moskovsko kazalište "Radionica P. Fomenko"

Bilješke

Rat i mir u Wikiquote-u

Veze

  • P. Annenkov
17.12.2013

Veliki se književni događaj zbio prije 145 godina u Rusiji - objavljeno je prvo izdanje romana Lava Tolstoja Rat i mir. Odvojena poglavlja romana objavljena su ranije - prva dva dijela Tolstoja počela su objavljivati \u200b\u200bu "Ruskom biltenu" Katkov nekoliko godina prije, ali "kanonska", cjelovita i revidirana verzija romana izašla je samo nekoliko godina kasnije. Tijekom stoljeća i pol svog postojanja ovo svjetsko remek-djelo i bestseler izraslo je i masom znanstvenih istraživanja i legendama čitatelja. Evo nekoliko zanimljivih činjenica o romansi koje možda niste znali.

Kako je sam Tolstoj ocijenio rat i mir?

Lav Tolstoj bio je vrlo skeptičan prema svojim "glavnim djelima" - romanima "Rat i mir" i Ani Karenjini ". Tako je u siječnju 1871. poslao pismo Fetu u kojem je napisao: "Kako sam sretan ... što nikada neću pisati opširne gluposti poput Rata." Gotovo 40 godina kasnije, nije se predomislio. 6. prosinca 1908. u spisateljevom dnevniku pojavio se zapis: "Ljudi me vole zbog onih sitnica -" Rat i mir "itd., Koje smatraju vrlo važnim." Postoje još noviji dokazi. U ljeto 1909. jedan od posjetitelja Yasnaya Polyana izrazio je svoje oduševljenje i zahvalnost tada općenito priznatom klasiku za stvaranje "Rata i mira" i "Ane Karenjine". Tolstojev odgovor bio je: "To je kao da je netko došao Edisonu i rekao:" Zaista te poštujem što dobro plešeš mazurku. " Svoje značenje pripisujem svojim vrlo različitim knjigama. "

Je li Tolstoj bio iskren? Možda je tu bilo i dijela autorove koketnosti, iako je cijela slika Tolstojeva mislioca snažno u suprotnosti s tom pretpostavkom - bio je preozbiljna i neistinita osoba.

"Rat i mir" ili "Rat i mir"?

Naziv "Ratni mir" toliko je poznat da je već pojeo potkorteks. Ako pitate bilo koju više ili manje obrazovanu osobu što je glavno djelo ruske književnosti svih vremena, dobra polovica će bez oklijevanja reći: "Rat i mir". U međuvremenu, roman je imao različite verzije naslova: "Godina 1805." (izvod iz romana čak je objavljen pod ovim naslovom), "Sve je dobro što dobro završava" i "Tri pore".

Poznata legenda povezana je s imenom Tolstojeva remek-djela. Često pokušavaju izigrati naslov romana. Utvrđujući da je sam autor u njega stavio određenu dvosmislenost: ili je Tolstoj imao na umu protivljenje rata i mira kao antonim rata, odnosno spokoja, ili je riječ "mir" upotrijebio u značenju zajednice, zajednice, zemlje ...

No činjenica je da u vrijeme kada je roman objavljen nije moglo biti takve dvosmislenosti: dvije riječi, iako su se izgovarale na isti način, napisane su različito. Prije reforme pravopisa iz 1918. godine, u prvom je slučaju bilo napisano "mir" (mir), a u drugom - "mir" (Svemir, društvo).

Postoji legenda da je Tolstoj u naslovu navodno upotrijebio riječ "mir", ali sve je to posljedica jednostavnog nesporazuma. Sva su doživotna izdanja Tolstojevog romana objavljena pod naslovom Rat i mir, a sam je naslov romana napisao na francuskom kao La guerre et la paix. Kako se riječ "mír" mogla ušuljati u ime? Ovdje se priča razdvaja. Prema jednoj verziji, upravo je to ime bilo osobno napisano na dokumentu koji je Lav Tolstoj predao M. N. Lavrovu, zaposleniku Katkove tiskare, kada je roman prvi put objavljen u cijelosti. Sasvim je moguće da je doista došlo do pogreške autora. Tako je nastala legenda.

Prema drugoj verziji, legenda se mogla pojaviti kasnije kao posljedica tipkarske pogreške u objavljivanju romana koji je uredio P. I. Birjukov. U izdanju iz 1913. naslov romana reproduciran je osam puta: na naslovnoj stranici i na prvoj stranici svakog sveska. Sedam puta je tiskano "mir" i samo jednom - "mir", ali na prvoj stranici prvog sveska.
O izvorima "Rata i mira"

Dok je radio na romanu, Leo Tolstoj je svoje izvore shvatio vrlo ozbiljno. Pročitao je puno povijesne i memoarske literature. Tolstojev "popis korištene literature" obuhvaćao je, na primjer, takve akademske publikacije kao što su: višeglasnik "Opis Domovinskog rata 1812. godine", povijest MI Bogdanoviča, "Život grofa Speranskog" M. Korfa, "Biografija Mihail Semjonovič Voroncov "P. Ščerbinina. Pisac se također služio materijalima francuskih povjesničara Thiera, A. Dumasa starijeg, Georgesa Chambraya, Maxmeliena Foixa, Pierrea Lanfrea. Postoje i studije o masonstvu i, naravno, sjećanja izravnih sudionika događaja - Sergeja Glinke, Denisa Davydova, Alekseja Ermolova i mnogih drugih, a popis francuskih memoara, počevši od samog Napoleona, također je bio solidan.

559 znakova

Istraživači su izračunali točan broj junaka u "Ratu i miru" - u knjizi ih je točno 559, a 200 od njih prilično su povijesne ličnosti. Mnogi od ostalih imaju prave prototipove.

Općenito, radeći na prezimenima izmišljenih likova (smišljanje imena i prezimena za pola tisuće ljudi već je puno posla), Tolstoj se služio sljedećim tri glavna načina: koristio se pravim prezimenima; izmijenjena stvarna imena; stvorili potpuno nova prezimena, ali prema stvarnim uzorima.

Mnogi epizodni junaci romana nose prilično povijesna prezimena - u knjizi se spominju Razumovsky, Meshchersky, Gruzinsky, Lopukhins, Arkharovs itd. No, glavni likovi u pravilu imaju sasvim prepoznatljiva, ali ipak lažna kriptirana prezimena. Razlog za to obično se naziva nespremnošću pisca da pokaže povezanost lika s bilo kojim specifičnim prototipom, iz kojeg je Tolstoj uzeo samo nekoliko značajki. Takvi su, na primjer, Bolkonsky (Volkonsky), Drubetskoy (Trubetskoy), Kuragin (Kurakin), Dolokhov (Dorokhov) i drugi. Ali, naravno, Tolstoj nije mogao u potpunosti napustiti fikciju - pa se na stranicama romana pojavljuju prezimena koja zvuče prilično plemenito, ali još uvijek nisu povezana s određenom obitelji - Peronskaya, Chatrov, Telyanin, Desal itd.

Poznati su i pravi prototipi mnogih junaka romana. Dakle, Vasilij Dmitrijevič Denisov prijatelj je Nikolaja Rostova, njegov prototip bio je poznati husar i partizan Denis Davydov.
Znanka obitelji Rostov, Maria Dmitrievna Ahrosimova, otpisana je od udovice general-bojnice Nastasye Dmitrievne Ofrosimove. Inače, bila je toliko živopisna da se pojavila i u još jednom poznatom djelu - gotovo ju je prikazao Alexander Griboyedov u svojoj komediji "Jao od pameti".

Njezin sin, surovi i vrtuljak Fjodor Ivanovič Dolohov, a kasnije i jedan od vođa partizanskog pokreta, utjelovio je odlike nekoliko prototipova odjednom - partizana heroja rata Aleksandra Fignera i Ivana Dorohova, kao i slavnog duelista Fjodora Tolstoja- Američki.

Stari princ Nikolaj Andreevič Bolkonski, stariji Katarinin plemić, nadahnut je slikom spisateljeva djeda s majčine strane, predstavnika obitelji Volkonsky.
Ali princezu Mariju Nikolajevnu, kćer starca Bolkonskog i sestru princa Andreja, Tolstoj je vidio u Mariji Nikolajevni Volkonskoj (udata za Tolstoja), njegovu majku.

Ekranizacije

Svi znamo i cijenimo poznatu sovjetsku ekranizaciju filma "Rat i mir" Sergeja Bondarčuka, objavljenu 1965. Poznata je i produkcija filma Rat i mir kralja Vidara iz 1956. godine, za čiju je glazbu napisao Nino Rota, a glavne uloge igrale su holivudske zvijezde prve veličine Audrey Hepburn (Natasha Rostova) i Henry Fonda (Pierre Bezukhov).

A prva adaptacija romana pojavila se samo nekoliko godina nakon smrti Lava Tolstoja. Tiha slika Pyotra Chardynina objavljena je 1913. godine, jednu od glavnih uloga (Andreja Bolkonskog) odigrao je poznati glumac Ivan Mozzhukhin.

Neki brojevi

Tolstoj je roman napisao i prepravio 6 godina, od 1863. do 1869. godine. Kako su izračunali istraživači njegova djela, autor je tekst romana ručno prepisao 8 puta, a pojedine epizode prepisao više od 26 puta.

Prvo izdanje romana: dvostruko kraće i pet puta zanimljivije?

Ne znaju svi da pored općeprihvaćene postoji i druga verzija romana. Ovo je prvo izdanje koje je Lav Tolstoj donio 1866. u Moskvu izdavaču Mihailu Katkovu radi objave. Ali Tolstoj ovaj put nije mogao objaviti roman.

Katkov je bio zainteresiran za nastavak objavljivanja u komadima u svom "Ruskom vestniku". Ostali izdavači u knjizi uopće nisu vidjeli komercijalni potencijal - roman im se činio predugim i "nebitnim", pa su autoru ponudili da ga objavi o svom trošku. Postojali su i drugi razlozi: Sofya Andreevna zahtijevala je povratak u Yasnaya Polyanu od svog supruga, koji se nije mogao nositi sam s vođenjem velikog domaćinstva i brigom o djeci. Osim toga, u knjižnici Chertkovskaya koja se upravo otvorila za javnu upotrebu, Tolstoj je pronašao mnogo materijala koje je zasigurno želio koristiti u svojoj knjizi. Stoga je, odgodivši objavljivanje romana, na njemu radio još dvije godine. Međutim, prva verzija knjige nije nestala - sačuvana je u spisateljevom arhivu, rekonstruirana je i objavljena 1983. u 94. svesku Književne baštine u izdanju nakladničke kuće Nauka.

Evo što je o ovoj verziji romana napisao šef poznate izdavačke kuće Igor Zaharov, koji ju je objavio 2007. godine:

"jedan. Dvostruko kraći i pet puta zanimljiviji.
2. Gotovo da nema filozofskih digresija.
3. Sto puta je lakše čitati: cijeli je francuski tekst u Tolstojevom prijevodu zamijenjen ruskim.
4. Puno više mira i manje rata.
5. Happy end ... ".

Pa, naše je pravo odabrati ...

Elena Veshkina

Što je rat i mir? Ovo nije roman, još manje pjesma, još manje povijesna kronika. „Rat i mir“ ono je što je autor želio i mogao izraziti u obliku u kojem je izražen.
L. N. Tolstoj

U članku "Nekoliko riječi o" ratu i miru ", Tolstoj je, kao što znate, izjavio da njegovo djelo ne nalikuje niti jednom tradicionalnom žanru - ni romanu, ni herojskoj pjesmi, ni povijesnoj kronici.

U modernoj književnoj kritici "Rat i mir" obično se naziva epskim romanom, a ova definicija zahtijeva posebna objašnjenja. Prikladno je povezati argumente o žanrovskoj originalnosti Tolstojeva djela s njegovom stvaralačkom poviješću, odnosno s poviješću od rođenja ideje do pisanja konačnog teksta.

1856. Tolstoj je osmislio roman čiji je junak trebao biti decembrist koji se s obitelji u Rusiju vratio iz sibirskog progonstva. Ova ideja o piscu potaknuta je stvarnim događajima, koji su rusko društvo još jednom podsjetili na decembriste. 1855. godine, nakon iznenadne smrti Nikole I, Aleksandar II zasjeo je na rusko prijestolje. On je, prema drevnom običaju ruskih careva, započeo svoju vladavinu milosrdnim djelima. U proljeće 1856. godine, tijekom krunidbe, najavio je oprost decembristima i dopuštenje, ako su to željeli, povratak iz Sibira u europski dio Rusije. Pojava decembrista u moskovskim salonima ostavila je snažan dojam na obrazovano društvo: decembristi, koji su od 14. prosinca 1825. preživjeli kriminalistiku, teški rad, progonstvo i naseljavanje u Sibiru, nisu izgledali slomljeno, pusto, jadni stari ljudi, kao što bi se moglo očekivati, ali ljudi koji su sačuvali ljudsko dostojanstvo, bistri um "i visoku težnju za mislima" (A.S. Puškin "U Sibir").

1860. Tolstoj je zamišljeni roman nazvao Decembrists. Početak djela preživio je: iz sibirskog progonstva vraća se decembrist Pjotr \u200b\u200bIvanovič Volkhonsky-Labazov, svježi i snažni starac koji je ostao vjeran plemenitim uvjerenjima svoje mladosti. Ličnost hrabrog decembra, njegovi stavovi i karakter zanimali su autora prije svega. Staromodni i naivni Labazov povoljno se uspoređuje s mladim liberalnim brbljavicama koje upoznaje u Moskvi i koje autor autor satirično suprotstavlja glavnom liku. Dakle, znakovi socio-psihološkog romana u Decembristima su očiti: opis lika jednog ili nekoliko glavnih likova (kao u Eugena Onjegina, Junaka našeg vremena, Oblomova) odvija se na pozadini ruskog društvenog i svakodnevnog života.

Napisavši prva tri poglavlja, Tolstoj je odustao od rada na romanu Decembrists, ali nije napustio ideju djela o Decembristu. Prirodno, nakon što je započeo priču o svom junaku 1856. godine, književnik se morao okrenuti 1825. - samom ustanku na Senatskom trgu i njegovoj pripremi. U romanu se ovo razdoblje u životu Volkhonsky-Labazov naziva vremenom "zabluda i nesreća". Počevši od 1825. godine, autor je neizbježno došao do 1812. godine, budući da je decembristički pokret rođen iz društvenog uspona povezanog s pobjedom u Domovinskom ratu 1812. godine. Tako se socio-psihološki roman o decembristima pretvorio u novi, sada već povijesni roman Tri pore, gdje su događaji iz prve četvrtine 19. stoljeća stvorili povijesnu pozadinu (uz društvenu pozadinu) na kojoj je prikazan glavni lik.

Osvrćući se na događaje iz 1812. godine, Tolstoja je zanosio prikaz Domovinskog rata, a povijest iz pozadine postala je neovisan predmet opisivanja. Roman je sada nalikovao povijesnom eseju ili povijesnoj kronici u kojoj su pojedinačne (privatne) činjenice (vojna prepucavanja, lokalne bitke, opće bitke, vojna vijeća, diplomatska prepiska i pregovori) poredane u strogom kronološkom slijedu, kombinirane u velike (epohalne) događaje (domoljubne rata) i ilustriraju sam tijek nacionalne povijesti. Istodobno, Tolstoj nije zaboravio svog heroja-budućeg decembrista i nastavio je razvijati novi roman: mladić, poput najboljih predstavnika ruske nacije, sudjeluje u Domovinskom ratu i pokušava shvatiti njegov tijek i karakter.

Što je autor više razmišljao o Domovinskom ratu i slikao njegove pojedine epizode, to je povijesni roman-kronika poprimao obilježja herojske pjesme, koja veliča junačka djela u ime slobode domovine i visokih ideala (primjeri herojskih pjesama su francuska pjesma o Rolandu, ruska Zadonshchina "," Rossiada "M.M. Kheraskov). Sad je Tolstoj započeo novu verziju svog djela - roman Sve dobro što se dobro završava. U ovoj se verziji već pojavljuju likovi poznati iz Rata i mira (na primjer, obitelj Rostov), \u200b\u200biz slike budućeg decembrista Volkhonsky-Labazov-a ispala su dva junaka - Pierre Bezukhov i Andrei Bolkonsky, i što je najvažnije, roman uključuje narodne heroje i scene iz narodnog života ... Tolstoj prikazuje domoljubni entuzijazam Rusa tijekom Domovinskog rata, odnosno rata za slobodu i neovisnost matice.

Posljednja verzija - epski roman "Rat i mir" - apsorbirala je ideje prethodnih verzija: osobni život osobe, njegova potraga za dostojnim idealima; plemićko društvo u prvoj četvrtini 19. stoljeća; narod kao glavni junak priče. Odnosno, u Ratu i miru sačuvane su žanrovske značajke romana, herojske pjesme i povijesne kronike. S jedne strane, junaci, glavni i sporedni, dobili su detaljne karakteristike u brojnim epizodama povijesne pripovijesti, čak se može govoriti i o dijalektici duše glavnih likova (Pierre, princ Andrej, Natasha i Nikolaj Rostov). S druge strane, Tolstoj je još jednom proširio povijesni okvir svog djela: od 1812. okrenuo se 1805., od pobjedničkog Domovinskog rata do neuspješnog rata za Rusiju s Napoleonom. Na ovaj način. Domovinski rat nije postao početak, već središte, kompozicijsko i ideološko, cjelokupnog djela.

Širenje povijesne ere opisano u epskom romanu svjedočilo je o tome da je autor imao zajednički filozofski koncept koji je objašnjavao i povijest ljudi i život pojedinca. Tolstoj je ustvrdio nužnost spajanja (podvrgavanja) osobne volje i interesa sa zajedničkom (popularnom, nesvjesnom) voljom i interesima. Herojski podvig, genij ruskog naroda u Domovinskom ratu, prema piscu, ogledao se u činjenici da su obični ljudi ti koji razumiju suštinu povijesnih događaja, razlikuju prirodu napoleonskih ratova 1805- 1807. i Domovinskom ratu, i znati kako u kritičnom trenutku osobni interes podrediti nacionalnom (općem) interesu. O tome svjedoči gerilski rat, odbijanje seljaka da prodaju stočnu hranu i hranu Francuzima, spaljivanje vlastitih kuća i imovine kako neprijatelj ništa ne bi dobio. Sebični postupci i sebične težnje moskovskog guvernera Rostopčina, pukovnika "s Vladimirom i Anom na vratu" (3, 3, XVI) Berga, generala Bennigsena, predstavnika patriotizma sv. Drugim riječima. Tolstoj naglašava da ljudi stvaraju povijest - nije važna povijest ljudi, već ljudi u povijesti. Kombinacija povijesnih događaja s prikazom nacionalnog karaktera (potonji je izražen u postupcima običnih ljudi, vojnika, oficira i aristokrata Bolkonskih, Rostova, Bezuhova) učinila je Rat i mir nacionalno herojskom epom.

Dakle, "Rat i mir" - jedno od jedinstvenih djela ruske i svjetske književnosti - ima jedinstvene umjetničke značajke, uključujući žanrovske značajke. Budući da je roman u svojim glavnim karakteristikama (opis sudbine glavnih likova prolazi kroz cijelo djelo), Rat i mir nadilazi okvire klasičnog romana. Tolstojevo djelo možemo nazvati epom, budući da je predmet spisateljevog prikaza cjelokupni ruski život prve četvrtine 19. stoljeća (državna unutarnja i vanjska politika, glavni slojevi i brojni slojevi ruskog društva, njihovi odnosi, njihova svakodnevica život, duhovni život). Slike junaka ne otkrivaju se same od sebe, već su povezane sa društvenom okolinom (roman), ali višeznačna (epska) slika ovog okruženja, odnosno nacionalnog života, potiskuje slike određenih junaka u drugi plan, čini oni odvajaju, iako vrlo bistre predstavnike nacije ...

U "Ratu i miru" postoje znakovi povijesne kronike i herojske pjesme. Autor detaljno opisuje tijek napoleonskih ratova 1805-1807; općenito, reformske aktivnosti odbora Speranskog, sljedeći rusko-turski rat (1806-1812); detaljno sve faze Domovinskog rata - od prolaska francuske vojske preko Niemena do protjerivanja Francuza s granica Rusije. Tolstoj pokazuje junaštvo trupa (bitka kod Borodina, partizanski rat) i moralnu ljepotu ruskog naroda, kada ruski vojnici, partizani i muškarci suosjećaju i pomažu zarobljenim Francuzima. Ovo neprimjetno, "nutarnje" junaštvo svjedoči o velikodušnosti nacije i stoga ga pisac izuzetno cijeni.

Strogo govoreći, žanrovi objedinjeni u Tolstojevom epskom romanu već su razvijeni u djelima različitih europskih i ruskih autora. Francuski književnik V. Hugo već je napisao sjajni socio-psihološki roman Les Miserables (1862.), u kojem su sudbine nekoliko glavnih likova prikazane u pozadini presudnih revolucionarnih događaja. Škotski književnik W. Scott u romanu "Rob Roy" (1818.) prikazao je herojske događaje iz povijesti Škotske i aktivnu ulogu masa u njima. Ruski su pisci već stvorili povijesne romane (MN Zagoskin "Roslavljev, ili Rusi 1812." 1830., FV Bulgarin "Pjotr \u200b\u200bIvanovič Vižigin, moralni opisni povijesni roman XIX. Stoljeća" 1831.) i priče (A. Pogorelsky "Isidor i Anyuta "1828) o Domovinskom ratu. Filozofski i povijesni koncept predstavljen u Ratu i miru također nije bio nov, izražen je, na primjer, u filozofskim djelima G. Hegela, N. G. Chernyshevsky.

"Rat i mir" podsjeća na velika znanstvena otkrića. Prije DI Mendelejeva, čovječanstvo je nakupilo veliko znanje o svakom kemijskom elementu zasebno, ali Tablica kemijskih elemenata, koju je stvorio ruski znanstvenik, kombinirajući i sistematizirajući to znanje, postala je glavno znanstveno dostignuće. Tolstojeva zasluga leži u činjenici da je kombinirao različite ideje i žanrovske tehnike i stvorio ogromno umjetničko platno, koje je istodobno povijesni, socijalni, filozofski, obiteljski, psihološki epski roman.

Epski roman "Rat i mir" možemo smatrati povijesnim književnim djelom. U ovom slučaju, čitatelja prvenstveno zanima:

  • što je
  • i kakvo je njegovo viđenje opisanih događaja.

Priča o nastanku romana je dobro poznata. Leo Tolstoj osmislio je roman o suvremenoj postreformskoj Rusiji. Čovjek koji se vratio s teškog rada, bivši decembrist, morao je pogledati ovu novu Rusiju.

No, pokazalo se, s gledišta Tolstoja, da bismo shvatili modernost, potrebno je zaviriti u prošlost. Tolstojev pogled skrenuo je na 1825., a nakon toga na 1812.,

"Naš trijumf u borbi protiv Bonaparte Francuske, a onda - doba" naših neuspjeha i srama "

"Da bismo proučavali zakone povijesti", napisao je Tolstoj, "moramo u potpunosti promijeniti predmet promatranja i ostaviti na miru careve, ministre i generale te proučavati homogene, beskrajno male elemente koji vode mase".

Ovo se stajalište odrazilo na stranicama "Rata i mira", u opisu vojnih događaja i u opisu

Tolstoj pokazuje da se povijest sastoji od tisuća volja i djela različitih ljudi, dok je aktivnost različitih ljudi rezultat koji oni ne ostvaruju, ostvarujući volju providnosti. Povijesne ličnosti ne igraju ulogu koju im povjesničari obično pripisuju. Dakle, u opisu bitke kod Borodina i cijele kampanje 1812. godine, Tolstoj tvrdi da je pobjeda nad Napoleonom bila unaprijed određena šminkom ruskog lika koji nije mogao tolerirati strance na svojoj zemlji:

  • ovo je trgovac Ferapontov,
  • i Timokhinovi vojnici (odbili su piti votku prije bitke:

"Kažu da nije takav dan"),

  • ovaj i ranjeni vojnik razgovaraju

"Svi ljudi idu na hrpu",

  • i moskovska dama i ostali stanovnici Moskve, koji su napustili grad mnogo prije nego što je napoleonska vojska ušla u njega,
  • i Tolstojevi omiljeni junaci (Pierre, princ Andrey i Petya Rostovs, Nikolai Rostov),
  • narodni zapovjednik Kutuzov,
  • jednostavni seljaci, poput Tihona Shcherbatyja u Denisovom partizanskom odredu i mnogih, mnogih drugih.

Tolstojev pogled na ulogu osobnosti u povijesti

Ovim pristupom književnik na osobit način shvaća ulogu osobnosti u povijesti. Na prvi pogled izgleda da Tolstoj propovijeda fatalizam jer kaže da oni koje nazivaju povijesnim ličnostima zapravo ne igraju nikakvu ulogu u povijesti. Pisac uspoređuje Napoleona, koji vjeruje da je on taj koji kontrolira trupe, s djetetom koje sjedi u kočiji, držeći se za vrpce i misleći da kontrolira kočiju.

Pisac poriče Napoleonovu veličinu. Tolstoj je pristran. Sve što ima:

  • portret Napoleona (detalji koji se ponavljaju - okrugli trbuh, debela bedra),
  • držanje (divljenje prema sebi),
  • svijest o svojoj veličini

- odvratno za književnika.

Slika Napoleona suprotstavljena je slici Kutuzova. Tolstoj namjerno

  • naglašava Kutuzovljevu starost (drhtanje ruku, senilne suze, neočekivani san, sentimentalnost),
  • ali istodobno pokazuje da je ta osoba koja je povijesna osoba ta koja čini ono što je potrebno.

Kutuzov junak na prvi pogled ilustrira autorovu ideju da se od povijesnog vođe traži da bude pasivno podložan novonastalim okolnostima. A upravo se tako ponaša Kutuzov na polju Borodino. Ne zna ulogu providnosti, ali donekle je svjestan, osjeća opće značenje događaja i pomaže im ili se u njih ne miješa.

„... on ... je znao da o sudbini bitke nisu odlučivale zapovijedi vrhovnog zapovjednika, ni mjesto gdje su postrojbe bile smještene, ni broj pušaka i ubijenih ljudi, već ona neuhvatljiva sila nazvana duhom vojske, i on je gledao ovu silu i vodio je, dokle god bio u njegovoj moći. "

Tolstoj pokazuje veličinu Kutuzova. Zapovjedniku je povjerena povijesna misija - voditi trupe i protjerati Francuze iz Rusije. Tolstoj svoju veličinu vidi u tome što je „shvaćajući volju providnosti" njoj „podredio svoju osobnu volju".

Tolstojev položaj u opisima rata

Opisujući ratne i mirovne događaje, pisac polazi od kriterija:

"Nema veličine tamo gdje nema jednostavnosti, dobrote i istine."

Stoga, portretirajući, povlači jasnu granicu između svjetovnog kruga na čelu s Aleksandrom I i plemića koji su po svojoj percepciji života bliski ljudima - naciji. Prve karakterizira želja za stjecanjem profita, stvaranjem karijere, izgradnjom vlastitih poslova, arogantni su i ponosni, svoji, osobni, za njih je uvijek važnije. Dakle, Aleksandar I pita Kutuzova prije Austerlitza:

„Zašto ne započneš? Nismo na Carskoj livadi. "

Careva moralna gluhoća razotkriva Kutuzov odgovor:

"Zbog toga ne počinjem jer nismo na Caricinovoj livadi."

Sekularno društvo izražava se novčanom kaznom za francuske riječi u govoru, iako ponekad ne znaju reći ovo ili ono na ruskom. Boris Drubetskoy govori pred Borodinom o posebnom raspoloženju milicije kako bi ga Kutuzov mogao čuti i zabilježiti. U romanu ima bezbroj primjera takvih primjera. Plemići bliski narodu su ljudi s neprestanom potragom za istinom. Ne razmišljaju o sebi, osobno znaju podrediti nacionalnom. Njihova je osobina prirodnost. To su Kutuzov (djevojka prisutna na koncilu u Fili, od milja ga naziva "djedom"), Bolkonski, Rostovi, Pierre Bezukhov, Denisov, čak i Dolokhov.

Za svakog od njih sastanak s osobom iz naroda postaje važna faza u životu - ovo je uloga:

  • Platon Karataev u sudbini Pierrea,
  • Tušina - u sudbini princa Andreja,
  • Tikhon Shcherbatova - u sudbini Denisova.

Tolstoj neprestano naglašava ove osobine - prirodnost i jednostavnost.

Svaki od Tolstojevih junaka pronalazi svoje mjesto u ratu 1812. godine:

  • Aleksandar je prisiljen imenovati Kutuzova vrhovnim zapovjednikom, jer to želi vojska.
  • Andrej Bolkonski prepoznaje se dijelom šireg svijeta prije bitke kod Borodina,
  • Isti osjećaj Pierre osjeća i na Rayevsky bateriji,
  • Natasha zahtijeva da se kolica namijenjena stvarima daju ranjenicima,
  • Petya Rostov odlazi u rat jer želi braniti Domovinu

- jednom riječju, oni su tijelo od mesa.

Široka slika života ruskog društva, globalna svjetska pitanja dotaknuta u romanu "Rat i mir" čine Tolstojev roman stvarnim povijesnim djelom, korak iznad uobičajenog historicizma ostalih djela.

Je li ti se svidjelo? Ne skrivajte svoju radost od svijeta - podijelite

Odbijanje tradicionalne povijesti, posebno tumačenje događaja 1812. godine, postupno je razvijao Tolstoj. Početak 1860-ih bio je vrijeme navale zanimanja za povijest, posebno u doba Aleksandra I i napoleonskih ratova. Objavljuju se knjige posvećene ovoj eri, povjesničari drže javna predavanja. Tolstoj ne stoji po strani: upravo u to vrijeme pristupa povijesnom romanu. Nakon što je pročitao službeno djelo povjesničara Aleksandra Mihajlovskog-Danilevskog, koji je Kutuzova naslikao kao vjernog izvođača strateških ideja Aleksandra I, Tolstoj je izrazio želju da "sastavi istinsku istinsku povijest Europe u sadašnjem stoljeću"; raditi Adolphe Thiers Adolphe Thiers (1797.-1877.) - francuski povjesničar i političar. Prvi je napisao znanstvenu povijest Francuske revolucije koja je bila vrlo popularna - u pola stoljeća prodano je oko 150 tisuća primjeraka. Objavljena "Povijest konzulata i carstva" - detaljno pokriva doba Napoleona I. Thiers je bio glavna politička figura: dva puta je bio na čelu vlade pod srpanjskom monarhijom i postao prvi predsjednik Treće Republike. ⁠ prisilio Tolstoja da posveti čitave stranice rata i mira takvoj pro-napoleonskoj historiografiji. Opsežne rasprave o razlozima, tijeku rata i općenito o sili koja pokreće narode započinju s trećim sveskom, ali se u potpunosti iskristaliziraju u drugom dijelu epiloga romana, njegovom teorijskom zaključku, u kojem nema mjesto za Rostov, Bolkonsky, Bezukhov.

Glavni Tolstojev prigovor tradicionalnoj interpretaciji povijesnih događaja (ne samo Napoleonovih ratova) jest da ideje, raspoloženja i poretci jedne osobe, velikim dijelom slučajno, ne mogu biti pravi uzroci pojava velikih razmjera. Tolstoj odbija vjerovati da ubojstvo stotina tisuća ljudi može biti uzrokovano voljom jedne osobe, bez obzira koliko velika bila; nego je spreman vjerovati da se na te stotine tisuća vlada po nekom prirodnom zakonu, sličnom onima koji djeluju u životinjskom carstvu. Kombinacija mnogih volja ruskog naroda dovela je do pobjede Rusije u ratu s Francuskom, što se pojedinačno može protumačiti i kao sebičnu (na primjer, želju za napuštanjem Moskve u koju će neprijatelj uskoro ući), ali oni su ujedinjuje ih nespremnost da se podlože osvajaču. Preusmjeravajući naglasak s aktivnosti vladara i heroja na "homogene nagone ljudi", Tolstoj predviđa francuske škola "Anali", Skupina francuskih povjesničara bliskih Analu ekonomske i socijalne teorije. Krajem 1920-ih formulirali su principe "nove povijesne znanosti": povijest nije ograničena na političke uredbe i ekonomske podatke, mnogo je važnije proučiti privatni život osobe, njezin svjetonazor. "Ljetopisci" su prvo formulirali problem, a tek onda nastavili tražiti izvore, proširili koncept izvora i koristili podatke iz disciplina susjednih povijesti. ⁠ koja je napravila revoluciju u historiografiji 20. stoljeća i razvija ideje Mihail Pogodin Mihail Petrovič Pogodin (1800.-1875.) - povjesničar, prozaist, izdavač časopisa Moskvityanin. Pogodin je rođen u seljačkoj obitelji, a sredinom 19. stoljeća postao je toliko utjecajna ličnost da je davao savjete caru Nikoli I. "Moskvityanine" objavio je Gogolja, Žukovskog i Ostrovskog. Nakladnik je dijelio stavove slavonofila, razvijao ideje panslavizma i bio je blizak filozofskom krugu svih mudraca. Pogodin je profesionalno proučavao povijest Drevne Rusije, branio koncept prema kojem su temelje ruske državnosti postavili Skandinavci. Prikupio je vrijednu zbirku drevnih ruskih dokumenata, koju je kasnije kupila država. ⁠ a dijelom Henry Thomas Buckle Henry Thomas Bockle (1821.-1862.) - engleski povjesničar. Glavno mu je djelo Povijest civilizacije u Engleskoj, u kojoj stvara svoju filozofiju povijesti. Prema Bocklu, razvoj civilizacije ima opća načela i zakone, pa čak i naizgled slučajni događaj može se objasniti objektivnim razlozima. Znanstvenik gradi ovisnost napretka društva o prirodnim pojavama, ispituje utjecaj klime, tla, hrane na nju. Povijest civilizacije u Engleskoj, koju Bockle nije uspio završiti, imala je snažan utjecaj na historiozofiju, uključujući rusku. ⁠ (obojica su na svoj način pisali o jedinstvenim zakonima povijesti i država). Drugi izvor Tolstojeve historiozofije su ideje njegova prijatelja, matematičara, šahista i povjesničara amatera princa Sergeja Urusova, opsjednutog otkrivanjem "pozitivnih zakona" povijesti i primjenom tih zakona na rat 1812. i lik Kutuzova. Uoči objavljivanja šestog sveska "Rata i mira" (izvorno je djelo bilo podijeljeno u šest, a ne u četiri sveska), Turgenjev je o Tolstoju napisao: "... Možda ... imao malo riješiti se - i umjesto blatnog filozofiranja, dat će nam piće čiste izvorske vode svog velikog talenta. " Turgenjeveve nade nisu bile opravdane: samo šesti svezak sadržavao je suštinu Tolstojeve historiozofske doktrine.

Andrej Bolkonski nije nitko, poput svakog lica romanopisca, nije pisac ličnosti ili memoara. Bilo bi me sram biti objavljen kad bi se sav moj posao sastojao od otpisa portreta, doznavanja, prisjećanja

Lev Tolstoj

Dijelom su Tolstojeve ideje kontradiktorne. Odbijajući Napoleona ili bilo kojeg drugog karizmatičnog vođu smatrati genijem koji mijenja sudbinu svijeta, Tolstoj istodobno priznaje da drugi tako misle - i posvećuje mnoge stranice ovom stajalištu. Prema Efimu Etkindu, „roman je vođen postupcima i razgovorima ljudi koji se svi (ili gotovo svi) varaju u vezi sa vlastitom ulogom ili ulogom nekoga tko izgleda vladar " 27 Etkind E. G. "Unutarnji čovjek" i vanjski govor. Eseji o psihopoetici ruske književnosti 18.-19. M.: Škola "Jezici ruske kulture", 1998. P. 290. ⁠ ... Tolstoj sugerira da povjesničari "careve, ministre i generale ostave na miru i proučavaju homogene, beskrajno male elemente koji vode mase", ali on sam ne slijedi ovaj recept: značajan dio njegova romana posvećen je upravo carevima, ministrima i generalima. Međutim, na kraju Tolstoj donosi prosudbe o tim povijesnim ličnostima prema tome jesu li bili glasnogovornici narodnog pokreta. Kutuzov u svom odugovlačenju, nespremnosti da uzalud riskira živote vojnika, napuštajući Moskvu, shvaćajući da je rat već pobijeđen, podudarao se s narodnim težnjama i razumijevanjem rata. U konačnici, Tolstoju je zanimljiv kao "predstavnik ruskog naroda", a ne kao princ ili zapovjednik.

Međutim, Tolstoj se morao braniti od kritike povijesne pouzdanosti svog romana, da tako kažem, s druge strane: napisao je o prijekorima da "strahote kmetstva, polaganje žena u zidove, rezanje odraslih sinova, nisu prikazane u Ratu i miru", Saltychikha itd. " Tolstoj prigovara da u brojnim dnevnicima, pismima i legendama koje je proučavao nije pronašao dokaze o određenoj razuzdanoj „pobuni“: „U to su vrijeme voljeli, zavidjeli, tražili istinu, vrlinu, zanosile su se strastima; to je bio složen mentalni i moralni život, čak ponekad i profinjeniji nego sada, u višoj klasi. " Za Tolstoja su "strahote kmetstva" ono što bismo danas nazvali "brusnicama", stereotipi o ruskom životu i povijesti.