Dom > svađanje > Književna djela koja imaju ljubaznost. Učinite dobro! Dobre knjige za djecu o dobrim djelima


Književna djela koja imaju ljubaznost. Učinite dobro! Dobre knjige za djecu o dobrim djelima




„Tko pomaže ljudima, samo gubi vrijeme. Ne možete postati poznata po dobrim djelima ", pjevala je u svojoj pjesmi stara žena Shapoklyak, zla heroina iz dječjih priča Eduarda Uspenskog. Zajedno sa svojom štićenicom Lariskom, koja je u svom stajalištu, redovito priređuje podmukle šaljivdžije nad stanovnicima grada. Ali čak i zlonamjerni Shapoklyak, usprkos svim svojim trikovima, upadajući u zamku, ide na put ispravljanja i dobrih djela.

U svakom od nas, u jednoj ili drugoj mjeri, postoji želja za dobrim djelima. Uostalom, kad osoba počini dobra i altruistična djela, njegova duša postaje laka, a svako uistinu dobro djelo kod ljudi izaziva entuzijazam takve snage da jedan mali događaj može dovesti do mnogih djela ispunjenih ljubavlju, svjetlošću i toplinom. Jedan takav primjer je međunarodni praznik - Dan dobrih djela, koja se tradicionalno svake godine obilježava 15. ožujka.

Dobro razmislite i misli će sazrijevati u dobrim djelima. Lev Tolstoj

Povijest ovog praznika seže u Izrael 2007. godine. Po prvi put je u ovom događaju sudjelovalo oko 7000 ljudi, odlučnih u tome da se oživi ideja da svi mogu činiti dobra djela. Ovo su svakodnevna mala pomoć drugima i globalni socijalni projekti koji pomažu djeci, umirovljenicima i ljudima u potrebi. Ova tradicija nije ostavila ravnodušnim stanovništvo drugih zemalja. Svake godine sve više i više ljudi iz različitih dijelova svijeta sudjeluje u ovoj akciji.

Prema drugoj verziji, povijest Dana dobrih djela u Rusiji datira iz XIV-XV stoljeća. Prema legendi, 15. (25. ožujka) se ne zna točno koje je godine trgovac ušao u Moskvu. On je odmah postao predmet ljudske glasine. Trgovac je činio dobro dajući novac ljudima u potrebi. No, učinio je to s razlogom, ali dao je određene iznose za posebne potrebe - popravljanje propusnog krova, kupnja kućnog pribora, odjeće za djecu. Vrijeme je prošlo, ali dobra djela se ne zaboravljaju, a u sjećanje na trgovca, ljudi koji su bili svjedoci dobrih djela počeli su se međusobno pomagati svake godine 15. (25. ožujka).

U mnogim se zemljama sličan dan obilježava u ostale dane kalendara i naziva se "Dan spontane ljubaznosti"... Na primjer, u ovom trenutku mnogi izdavači knjiga održavaju kampanje pod nazivom "Daj djetetu knjigu", u kojima svi mogu odabrati bilo koju dječju knjigu, platiti je i dati je predstavniku fonda.

Tko će činiti dobra djela
Prelazi u nebeski svijet. Buda

Ali za postizanje dobrih djela nisu potrebna velika ulaganja. Možete pomoći starici da pređe cestu ili očistiti smeće na najbližem igralištu ili samo osmjehnuti se osobi koja prolazi - ovo je ljubaznost. Bilo koje djelo koje učini jedna osoba može mnoge potaknuti na dobro. Napokon, glavna stvar je pozitivan duhovni nalet kod ljudi koji sudjeluju u tako plemenitim djelima, i s jedne i s druge strane.

Kao što znate, stvarni i književni primjeri uvijek nadahnjuju i daju snagu. Govoreći o dobrim i pozitivnim djelima svojih junaka, mnogi pisci nadahnjuju i ulijevaju povjerenje da svi mogu učiniti dobro, mijenjajući ovaj svijet na bolje. Uranjajući u svijet književnosti, osoba oplemenjuje svoj unutarnji svijet, spoznajući lijepo, spoznaje unutarnju ljepotu i sposobnost da je vidi oko sebe. Ispravno odabrana literatura za djecu razvija mišljenje, formira sustav duhovnih vrijednosti i ideala. Vrlo je važno da dijete ima bliskog junaka, kakav bi želio biti.

Prisjetimo se najupečatljivijeg književnog primjera - priče AP Gaidara „Timur i njegova ekipa“, napisane 1940. godine. Nakon objavljivanja knjige i filma o Timuru, pokrenut je pokret mladih "Timurita" u SSSR-u, pioniri koji pomažu ljudima kojima je potrebna takva pomoć: obitelji iz rata za vrijeme Velikog domovinskog rata, starije osobe. Može se reći da je timurovski pokret prethodio modernim ruskim volonterskim organizacijama. A Olga izražava glavnu ideju priče obraćajući se Timuru sljedećom frazom: "Oduvijek ste razmišljali o ljudima, a oni će vam uzvratno platiti".

Vjerujem: doći će vrijeme -
Snaga zlobnosti i zlobe
Duh dobrote nadvladaće. Boris Pasternak

Drugi upečatljivi junak, toliko privlačan piscima, pjesnicima i umjetnicima i ostvarujući načela ljubaznosti i međusobne pomoći, lik je srednjovjekovne engleske legende, Robin Hood. Književna djela posvećena su mu, prikazivaju se predstave, snimaju se filmovi, a njegova popularnost ne blijedi. Jedan je od rijetkih legendarnih junaka koji je nadišao folklor i postao izvor inspiracije. Postoje desetine izmišljenih verzija Robina Hooda. Prema jednom od njih, ovo je strijelac koji je živio u šumi sa svojom vojskom slobodnih strijelaca, ljudi hrabri i plemeniti na svoj način, borili se protiv nepravde i štitili siromašne.

A što možete očekivati \u200b\u200bod trojice bijesnih naoružanih razbojnika koji nose crne ogrtače i visoke crne kape? Slažete se, prizor je vrlo zastrašujući. Ali tri razbojnika iz istoimene slikovnice Tomija Ungerera uopće ne ulijevaju strah u djecu. Jednog dana naiđu na kočiju sa samo jednim blagom - djevojkom Tiffany. Ovaj sastanak im mijenja život, a oni odlučuju učiniti plemenitu stvar - urediti utočište za siročad u šik dvorcu! Ovu dirljivu priču prate šarene ilustracije Tomija Ungerera.

Svi se sjećamo vedreg djela djevojčice Zhenya - glavnog lika djela V. Kataeva "Cvijet-sedam-cvijet". Čarobni cvijet sa sedam latica pada u njezine ruke, od kojih svaka može ispuniti samo jednu želju. Isprva, heroina lakomisleno troši latice svog trenutnog djetinjastog "Želim", ali onda shvaća da radi nešto pogrešno, a Zhenya već koristi posljednju dragocjenu laticu kako bi pomogla bolesnom dječaku.

Ljubaznost je ono što gluha osoba može čuti, a slijepa vidjeti. Mark Twain

Ili još jedan sjajan primjer je poznata priča veličanstvene švedske spisateljice Selme Lagerlöf o očaranom dječaku Nielsu, koji je krenuo na nevjerojatno putovanje s jatom gusaka. Nestašni nasilnik Nils postupno postaje ljubazan i obziran dječak, njegovi novi prijatelji pomažu mu da shvati što znači suosjećanje, međusobna pomoć i odgovornost za druge.

Radost koju smo isporučili drugome očarava nas činjenicom da ne samo da ne blijedi, kao ni svaki odraz, već nam se vraća još svjetlije. Victor Hugo

Ključna tema slavnog ciklusa Aleksandra Volkova "Čarobnjak iz smaragdnog grada" je prijateljstvo i međusobna pomoć. Junaci se brinu jedni o drugima, crpe jedni od drugih podršku i utjehu (u zarobljeništvu od Bastinde), dobivaju radost od komunikacije i međusobne pomoći. Strašilo cijelo vrijeme moli Tin Woodmana da ne plače, inače može hrđati od ovoga. Svi zajedno izvlače Strašilo iz rijeke, osim Lava iz makova polja.

Za najmlađe čitatelje želim primijetiti iznenađujuće ljubazne i poučne priče dječjeg pisca i ilustratora Vladimira Grigorijeviča Sutejeva. Dotičući priče s zečicom, patkom, ježem i mačićem sigurno će ostaviti dubok trag na duši svakog djeteta, naučiti ljubaznosti i međusobnoj pomoći.

Svako dobro djelo nosi nagradu u sebi. A. Dumas-otac

Iz modernih dječjih knjiga nemoguće je ne primjetiti dirljivu slikovnicu kanadske umjetnice Marianne Dubuc. "Lav i ptica" nježna je priča o tome kako prijateljstvo i briga pomažu dok nisu daleko od zime. Usamljeni lav pokupi ranjenu pticu koja je pala iza svog stada. Njegovo krilo bi se trebalo postupno zacijeliti, a već je kasno da se uhvati u koštac sa svojim rodbinama - i ptica ostaje s lavom za zimu.

Mnoge pedagoške ideje Vasilija Aleksandroviča Sukhomlinskog i danas su relevantne jer se Suhomlinski pristup odgajanju djece temelji na isključivo humanističkim načelima. Kako zadržati Čovjeka u sebi i kako ga odgajati u djetetu vječna je tema, koju Sukhomlinski reflektira jednostavno i mudro.

Pokušali smo prikupiti za vas najbolje dječje knjige koje vašem djetetu mogu reći o važnim stvarima. Ima puno toga za izabrati! Čitajte knjige, činite dobro i sigurno će vam se vratiti!

Svjetska je literatura bogata primjerima istinske dobrote, jer ljudi imaju tendenciju stvaranja moralnih smjernica i teže im. Naročito ih je mnogo u knjigama ruskih pisaca koji su se vrlo često osvrtali na suštinu i razliku između dobra i zla. Zato se većina primjera s našeg popisa odnosi na rusku prozu.

  1. F. M. Dostojevski, "Zločin i kazna". Rodion Raskolnikov odluči počiniti strašan zločin, jer vidi blatu socijalnu nepravdu kada većina ljudi živi u siromaštvu. On razvija „ideju“ da „izvanredni“ ljudi imaju pravo počiniti represalije protiv običnih ljudi u dobru svrhu. Međutim, nakon što je ubio staricu i njenu sestru, shvaća da je učinio strašnu stvar i da pati. U bacanju glavnog junaka vidimo vječnu borbu dobra i zla. Kao rezultat toga, Raskolnikov se predaje policiji, a to sugerira da ne može mirno živjeti, sjećajući se svog zločina. Dobro pobjeđuje zahvaljujući utjecaju djevojke koja vjeruje, Sonja Marmeladova koja uvjerava glavnog junaka u smirivanju ponosa i skretanja na put moralnog i duhovnog pročišćenja.
  2. A. I. Kuprin, "Olesya". Olesya i njezina baka Manuilikha nevine su žrtve ljudske mržnje i neznanja. Seljani ih istjeraju iz sela samo zato što ih smatraju "vješticama". U stvari, baka i unuka nikome ne čine štetu, već imaju samo dar prirode. Postoji vrsta razmjene uloga. Oni koji se u početku smatraju "zlima" u stvari su dobri, a stanovnici koji se čine "dobrima" u stvari su zli. Oni se hvale vjerom, ali istodobno su na pragu hrama tukli bespomoćnu osobu. Gnjev je u njihovim dušama odavno progutao dobre osobine, ali izvana seljaci još uvijek zadržavaju iluziju dobre namjere.

Nedostatak ljubaznosti

  1. M. Gorky, "Starica Izergil". U legendi koju je Izergil ispričao, orlov sin Larr bio je osuđen na samo vječni život. Nije volio nikoga, nije osjećao sažaljenje ili samilost, nije želio nikoga poštovati. Larra je cijenila samo njegovu slobodu. Njegova majka čak nije trebala i ubio je nemilosrdno, a da nije ni razmišljao. Dakle, obračunao se s kćeri starijeg, koja ga je odbila voljeti. I kao kaznu za to, ljudi su ga ostavili živog, a on nije mogao umrijeti. Njegove su osobine - odsustvo bilo kakve ljubaznosti i pretjerani ponos - postale za njega najokrutnija kazna. Sam je osuđen na vječnu patnju kao pustinjak.
  2. "Legenda o Borisu i Glebu"... U staroeuropskom životu Svyatopolk, nasljednik kneza Vladimira, sin Yaropolk, odlučio je ubiti svoju braću, vlastite Vladimirove sinove - Borisa i Gleba, jer nije želio da oni preuzmu prijestolje. Samo oni okrutnog srca mogu počiniti bratoubilaštvo. Boris i Gleb ponizno su prihvatili svoju smrt, ali nakon smrti uspjeli su se u raj i našli mir. Mislim da to znači da ni najbrutalnija zvjerstva nisu u stanju iskorijeniti, uništiti dobro.

Dobro za spašavanje tuđeg života

  1. I. A. Bunin, "Lapti". Nefed je nevjerojatno ljubazna osoba. Nije se bojao ući u grad šest kilometara daleko u strašnoj mećavi samo da bi dobio zavještene crvene sandale za bolesno dijete. Izvadio je cipele i fuksine kako bi ih obojao, ali nije se mogao vratiti u kuću. Nefed je žrtvovao svoj život kako bi udovoljio djetetu koje možda neće preživjeti. Njegov je čin zaista nesebičan i ljubazan. To potvrđuje činjenica da su gradski ljudi, izgubljeni i očajni, pobjegli samo zato što su u snijegu pronašli mrtvo tijelo i shvatili da u blizini ima stana.
  2. M. A. Sholokhov, "Sudbina čovjeka". Andrei Sokolov prošao je kroz sve strahote rata. Proveo je dvije godine u zatočeništvu Nijemaca, iskusio paklenu glad, hladnoću, neljudski umor i čežnju za domovinom. Izgubio sam cijelu obitelj, koju sam godinama gradio - voljenu suprugu i troje djece. Mogao se potpuno otvrdnuti, ali srce mu je ostalo dobro i sažaljeno. Odveo je k sebi malodobno siroče koji je u ratu izgubio roditelje. Ovo je primjer stvarne ljudske ljubaznosti, koju čak i najteža životna iskušenja ne mogu propustiti.

    3. Žrtvena ljubaznost

    1. O. Henry, Darovi mudraca. Della prodaje svoju raskošnu kosu, na koju je ponosna, kako bi za Božić kupila poklon svom voljenom mužu. John je zauzvrat prodao skupi obiteljski sat kako bi kupio dugo očekivane češljeve Della. Tako se ispostavilo da njihovi darovi jedni drugima sada nisu potrebni - Della nema dugu kosu za ukrašavanje češljem, a John nema sat koji bi mogao biti pričvršćen lancem. A upravo je taj kontrast omogućava da vidimo ono najvažnije - ljubaznost ovih mladih zaljubljenih parova, koji su spremni žrtvovati najdraže, samo da bi ugodili voljenoj osobi.
    2. VF Tendryakov, "Kruh za psa".Dječak, junak priče, sažaljeva izgladnjele "neprijatelje naroda" - otuđene ljude i potajno im nosi hranu od roditelja. Tada susreće, prema njegovom mišljenju, najglavniju, koga više nitko neće požaliti - psa lutalice i dijeli s njom komad kruha. Dječak uzima hranu za gladne s vlastite večere, namjerno ostavljajući dio onoga što njegova majka donosi na stol. Stoga je i sam pothranjen kako bi mogao više pomoći onima kojima treba komad kruha. Ovo je uistinu dobro djelo koje zaslužuje poštovanje.

      3. Ljubaznost kao spas

      1. M. Gorky, "Na dnu". Od svih likova u predstavi, Luka postaje personifikacija ljubaznosti i suosjećanja. Njegovi susjedi, stanovnici skloništa, potonuli su do samog "dna" života, ali svojim ljubaznim riječima, neiscrpnom vjerom u čovjeka, Luka pokušava pomoći svima kojima se još uvijek može pomoći. On unosi vjeru u Anu da je njena duša besmrtna, Vaska nadahnjuje Vaska da je moguće početi pošteno živjeti, Nastya - da joj se ispunio san o svijetloj ljubavi, Glumac - da može prestati piti. Luka propovijeda ljubav i samilost prema čovjeku nasuprot zlu, mržnji, "okrutnoj istini". Njegova ljubaznost postaje zraka svjetlosti za očajne likove.
      2. R. Bradbury, Zeleno jutro. Junak priče - Benjamin Driscoll - preselio se na Mars s prvim doseljenicima. Unatoč gubitku svijesti zbog nedostatka zraka, on se nije vratio na Zemlju, već je ostao i počeo saditi sjeme drveća. Mjesec dana Benjamin je neumorno radio, a kad je napokon počela kiša, sva stabla koja je posadio rasla su i počela emitirati puno, puno kisika. Zahvaljujući njegovom dobrom djelu, planet je postao zelen, a doseljenici su mogli duboko i slobodno disati. Mislim da bi to mogla učiniti samo ljubazna osoba. Benjamin je učinio ono što je dobro za cijeli planet, a ne samo za njega.
        3. Zanimljiv? Drži na svom zidu!

Od početka stvaranja svijeta na svijetu su postojala dva kraljevstva: svjetlost i tama. Između njih postoji vječna borba. Ljudi su uvijek bili zainteresirani za onu nepoznatu tajanstvenu granicu dobra i zla, koju je čovječanstvo pokušalo, i bezuspješno, pokušati prevladati.

Dakle, što je dobrota i koja je njena uloga u psihologiji, ljudskom životu? Zašto, kad je u zaboravu, nema ili ga nema dovoljno, ljudi skreću s puta i često propadaju zbog društva, donoseći u svijet samo tugu, razočaranje i nevolje, a onda kažemo da zlo pobjeđuje?

Pojam ljubaznosti uključuje srdačnost, nesebičnost. Nije slučajno što riječ "moral" ima u korijenu u jezicima različitih naroda takve pojmove kao "volja", "želja", "hrabrost", "hrabrost", "prijateljski", "heroj" itd.

Plemenitost je sastavni znak dobrote, a upravo to ima najsnažniji utjecaj na duše. U djelu "Doktor Živago" Borisa Pasternaka glavni lik je Jurij Andreevič Živago. Ovo je liječnik koji dolazi iz obitelji uništenog intelektualca. Dodjela profesora liječnika Juriju Andrejeviču od strane Pasternaka nije slučajna. Doktor simbolizira neutralnost između dva suprotstavljena tabora. Zhivago je cijeli svoj život posvetio voljenom narodu, često se žrtvujući. Živeći sa svojom voljenom ženom, u sigurnosti, udobnosti napušta dom kako bi joj spasio život. Jurij Andreevič ima osjetljiv, ljubazan i simpatičan karakter. Po njegovom razumijevanju, život se mora živjeti tako da se ljudi sjećaju samo dobrih stvari o tebi. Doktoru Zhivagu bilo je teško; suočeni s glupim, bezobraznim ljudima. Ali žudnja za dobrom i nada u bolju budućnost uvijek su ga spasile. Jednom zarobljen, Zhivago vidi pred sobom krvavi užas revolucije. Nevine žrtve propadaju pred njegovim očima, i sam je u smrtnoj opasnosti. Ni on ne osjeća strah za vlastiti život. Jurij Andreevič razmišlja o sudbini Rusije, brine o cijelom čovječanstvu. To znači istinska dobrota! Riješite globalne probleme bez razmišljanja o svojoj sudbini. Čineći nezainteresirano dobro za različite ljude, Zhivago ne zaboravlja na svoje najmilije, od kojih ih je razdvojila volja sudbine. "Ratno vrijeme zahtijevalo je teške odluke, a ipak bi kriteriji milosrđa i humanizma trebali odrediti postupke ljudi." Takva je osoba bio dr. Zhivago. I ovo je uistinu humano! Čovječanstvo se može samo nadati da u njegovim redovima ima još takvih plemenitih ljudi koji bez ikakvog samoinicijacije iskreno pokušavaju pomoći ljudima.

Ljubaznost je prije svega potreba da budu čvrsti i odvažni, jer ona je ljubazna osoba koja se mora prva boriti protiv ružnoće i zla, biti potpuno nepomirljiva prema njima. Trebala vam je pomoć - dajte posljednju, bilo je nesreće s nekim - požurite u spas, bez razloga, zaboravite sve i svakoga. Ljubaznost je izravnost, ogroman, neograničen kapacitet srca. A testira se, prije svega, na odnosu prema bespomoćnim. Postoji prekrasna priča L. Voronkove "Djevojka iz grada". Čitao sam ovu priču u ranom djetinjstvu, dugo pamtim priču o maloj siročadi. Priča se odvija tijekom rata. Izbjeglice su došli u selo Nechayevo, među kojima je bila i Valentinka, djevojčica koja je izgubila roditelje i mlađeg brata. Teta Daria, koja se zaklonila Valentinu, bila je majka dvoje djece. Unatoč tome, odnosio se prema njoj kao prema vlastitoj kćeri: Daria ne sumnja da je ispravno postupila uzevši djevojku. U pismu suprugu sprijeda piše: "... I uzeo sam u kuću djevojku Valentinu - siroče, izbjeglicu. Mislim da sam dobro postupio ... "Ali selo nije tako mislilo. Dariju su nagovorili da ne povede Valju, smijali su se u lice ženi koja je učinila prekrasnu stvar. Seljani su se nasmijali Valentinu, stidljivo i sramežljivo. No Daria se nije uvrijedila i postupno su se svi navikli na novu rezidenciju. I Valya, vjerujući ljudima, slušajući razgovore Darijine djece, shvatila je da Taiska i Roman ne shvaćaju majčinu ljubav i ljubaznost, kojih je i ona sama nedavno, lišena. I zato, u početku zatvorena, Valentine otvara dušu pred djecom kako bi pokazala da su dobri osjećaji važniji od svega na svijetu. Čak se i nevjerojatan djed topi pod toplinom Vali, on vodi djevojku u šumu da joj pokaže šumsko cvijeće, iznenađen je koliko gradska djevojka zna. Na Darinin rođendan Valentinka, po savjetu Taiske, crta boju na stolu crtajući cvijeće misleći da je to najbolji poklon koji je ikad napravila. I ovo se doista ispada tako, Daria je sretna što ju je djevojka prihvatila. Pod krilima "nove" majke Valentine nalazi zaštitu od zlih ljudi, novi dom i mnogo novih prijatelja. A Darina nagrada bila je riječ - majka - koju se Valentine dugo nije usudio reći.

Ljubaznost je stvorio čovjek, ne nasljeđuje se po začeću, ne nagrađuje se putovnicom. Mora se stvoriti iznova svaki put, u svakoj novoj osobi.

Točan opis dobra dat je u svojoj monografiji „Kategorije etike“ izvanrednog profesora Uralskog sveučilišta nazvanog po A.M. Gorky - L.M. Argangelsky: „Dobrota generalizirana uključuje sadržaj cijelog skupa normi, načela, morala određene klase ili društva u cjelini, djeluje kao moralni temelj dužnosti, savjesti, časti, sreće. U širokom smislu, dobrota i ljubaznost je želja za potpunom srećom čitavog čovječanstva. Ljubaznost će postati glavni kriterij u odnosima ljudi u narednom stoljeću, kada će užas rata nestati zauvijek i nestati poroka iz starog ljudskog društva.

Čini se da takav povijesni fenomen treba smatrati najvišim oblikom javnog dobra: borili smo se do smrti s njemačkim trupama, pretrpjeli neviđene gubitke u ovom ratu i učinili ogromne žrtve. Ali čim je pogodio čas pobjede, s istom su nesebičnošću počeli pomagati njemačkom narodu, zavedenom od Hitlera i njegova čopora, da izgrade novi život. Ovo je velika bratska dobrota. Jedan od najboljih primjera takve ljubaznosti je priča B. Vasilijeva "Zore su tihe ..." Koliko je bilo veliko međusobno razumijevanje u odredu zapovjednika - nadređenog Vaskova " pobjede, njihova čista dobra srca bila su toliko velika da su im pomogla u ostvarenju podviga. Nije li im vjera u svoje drugove pomogla da postignu nemoguće? U Vasilijevoj priči najstrašnija nesreća čovječanstva je rat. A gdje, ako nije u nevolji, znaju se prijatelji i testiraju se najbolje osobine neke osobe. Boris Vasiliev uspio je vratiti strašnu sliku: užas, krv, ubojstvo, ali glavno je da je u svom djelu uspio prenijeti osjećaje, iskustva ljudi koji su ustali u obranu svoje domovine. Uostalom, vrlo mlade djevojke koje su živjele tako malo, a koje još nisu uspjele iskusiti glavne osjećaje u svom životu, krenule su u rat. Netko, poput Galya Chetvertak, još nije poznavao ljubav, netko je, poput Rite Osyanine, ostavio bolesnu majku i malog sina, a netko je poput Žene Komelkove još samo sanjao o budućnosti. A sada su ove mlade djevojke upadale u zamku koja se spremala zatvoriti ako prijatelji ne pojure u vašu pomoć. Osjećaj ljubaznosti koji je postojao među njima učvrstio je njihovu snagu, natjerao ih da krenu u neravnopravan bitku, ali s čvrstim uvjerenjem za ranu pobjedu. Svi su izvršili podvig. Iako je već podvig koji su odlučili zajedno s muškarcima otići na front. Rita Osyanina, teško ranjena, znajući da je rana smrtonosna, ubija sebe kako ne bi bila teret na putu. Zhenya Komelkova vodi Nijemce i umire, ali to spašava jedino preživjelog Fedota Vaskova. Priča se završava tragično, ali autor ne odustaje od nade da na svijetu postoji mnogo ljudi koji su spremni žrtvovati se za spas čovječanstva.

A. Solženicin ima priču "Matreninovo dvorište". Ovo je djelo autobiografsko. Priča kako je učiteljica došla na novo radno mjesto i tražila mjesto za život. Pokazali su na Matryoninu kuću. Bila je to jedna ružna kućica, stara. Ali domaćica je bila divna žena. Matryona nije bila mlada i često je bila bolesna, ali uvijek je nastojala ugoditi gostu. Ustala je rano, kuhala večeru: za učiteljicu, za sebe i za prljavu bijelu kozu, jedinu u svom domaćinstvu. Pouzdana Matryona Vasilievna uvijek je nastojala pomoći ljudima; svatko tko ju je zamolio za pomoć uvijek je bio spreman pomoći. Iz razgovora s Matryonom, učiteljica je saznala da je udana, ali suprug joj je umro sprijeda. Djeca, a bilo ih je i šestero, umrla su jedno za drugim. I Matryonina usvojena kći, Kira, udala se i živi u susjednom selu. Matryona ju je prepustila svom domu. Učiteljica je saznala da Matryona Vasilyevna ima tri sestre koje je uopće ne posjećuju jer se boje da će ih zamoliti za pomoć.

Matryona je živjela od male mirovine koju su joj dali jer je čitav svoj život, ne štedeći truda, radila na kolektivnoj farmi. Da bi primila ovu bijednu mirovinu, Matryona Vasilyevna morala je nekoliko godina pisati prijave i nositi ih u opću trgovinu, koja stoji na rubu sela. Ovako je živjela Matryona, ne nanoseći nikome štetu, čineći dobro oko sebe. Ali nije bila njezina sudbina živjeti tiho i spokojno, brat svog pokojnog muža odlučio je premjestiti Matryoninu kolibu u drugo selo kako bi se Kira smjestila u njoj. Matryona je otišla s njima u pomoć. Ali kad su prešli željeznicu, pokrenuo se vlak i Matryona je pojurila da gurne sanjke, uspjela je, ali umrla je sama. Njezin nećak također je pogođen kotačima. Na dan pogreba u majčinom dvorištu okupile su se tri sestre, posvojena kći i Fadey s obitelji. Matryonine sestre uzdahnule su i plakale, ali pohlepa im je blistala u očima. Sestre su u glavi imale jednu misao: "Tko će dobiti Matryoninu kuću?" S poštovanjem o smrti prekrasne žene, zabrinuta je samo Cyrus da Matryona, Fadeyina supruga. Jedino su shvatili što je dobra osoba. Učiteljica, koja je ostala sama u kući, odmah je osjetila što znači Matryonina prisutnost. Bez ljubavnice, kuća je bila prazna, udobnost doma nestala. Učitelju je bilo gorko što Matryonine rođake nisu znale kakva je ona prekrasna osoba ...

Dakle, ljubaznost prema ljudima nastaje u iskustvu humanog stava prema svim živim bićima i ovo je pitanje daleko od besmislenog, jer osoba započinje jednostavnim osjećajima i postupcima - brigom za prirodu, za starije, odgovaranjem za slabe, saosjećanjem za bližnjega. Te će se kvalitete tada otopiti, društveno obogatiti i postat će veće.

Ne morate biti sentimentalni da biste sažalili živa, mala bića osuđena na smrt - ovo je prirodno, gotovo nesvjesno kretanje duše. Sjetite se Tolstojevih "Kozaka": "... Eroshka je podigao glavu i počeo pažljivo promatrati molje koji su lebdjeli nad lepršavom vatrom svijeće i pali u nju. "Budalo, budalo", rekao je - Kamo letiš? ... Izgori, budalo, leti ovamo, ima puno prostora, rekao je nježnim glasom, pokušavajući svojim debelim prstima pristojno je uhvatiti za krila i pustiti je. "Uništavaš sam sebe, ali žao mi je tebe ..." Stari Grebenski kozak potaknut je snažnim osjećajem dobrote prema svim živim bićima, i zato se aktivno suprotstavlja slijepim elementima uništenja.

Osoba bi trebala biti prijatelj svim živim bićima. Ova svjetovna stara istina pomaže moralnom rastu. Okrutnost se rađa lako, a posebno je lako otrovati dušu malog. Ako osoba u najnepovoljnijoj dobi nema živu maštu i nije u stanju zamisliti, osjetiti tuđu bol kao svoju, bez obzira na to tko je proživljava, čak ni mačku, onda budite sigurni da će njegova odrasla osoba, stvrdnuta godinama, teško biti osramoćena ljudskom patnjom i boli.

Milost! Drevna ruska riječ koja znači milosrđe srca, suosjećanje za slabe, bespomoćne, poražene. Postalo je rijetko, nažalost, ovo je mudra ljudska riječ. Osoba koja razumije ljepotu gotovo je uvijek srdačna u srcu. Često govorimo hladno, s ironijom o sažaljenju. U ruskoj literaturi riječi "žaljenje" uvijek je odavano počasno mjesto, a bila je sinonim za riječ "ljubav". Žaliti slabe, uključujući tupu životinju, znači slaviti dobrotu, jednu od najcjenjenijih i najljepših ljudskih osobina, koja nema nikakvu vrijednost. A sažaljenje - u najširem smislu, upravo u smislu ljubavi - uči se i uči od djetinjstva. Milosrđe u odnosima je izravan, impulzivan pokret duše; po svojoj je prirodi nepromišljen, nezainteresiran.


A. S. Puškin "Kapetanova kći"

Problem ljubaznosti i žilavosti jedan je od glavnih u djelu A. S. Puškina. U priči "Kapetanova kći" ovaj se problem rješava primjerom dvojice junaka: Petera Grineva i Pugačeva. U trenutku njihovog susreta u poglavlju "Vođa", Grinev pokazuje ljubaznost prema Pugačevu kada mu s ramena odloži ovčji kaput od ovčije kože. Ova plemenita gesta spasit će mu život kasnije. Grinev može biti okrutan, sjetite se njegove svađe sa Savelichom, kada je trebalo otplatiti dug prema Zurinu. Ali čak i u takvim situacijama, ljubaznost ga prisiljava da zatraži oprost i ponovno uspostavi dobre odnose s osobom koju je uvrijedila. Takvo ponašanje heroja također ne ostaje bez nagrade, budući da se Savelich bacio na noge dželata kako bi spasio svog ljubaznog gospodara. Puškin nas uvjerava: ljubaznost evocira recipročnu ljubaznost čak i u svijetu rata i okrutnosti.

Pugačev je u priči predstavljen kao vođa pobunjenika. U poglavlju "Napad" okrutnost pobunjenika ne poznaje granice: pogubljenje kapetana Mironova i njegovih suradnika, masakr nad Vasilisom Yegorovnom. Puškin ni na koji način ne omekšava i uljepšava prizore nasilja, dajući nam razumijevanje koliko je strašan "ruski revolt - besmislen i nemilosrdan". No, predstavivši nam sliku Baškira s odrezanim jezikom i odrezanim nosom i ušima, Puškin je želio pokazati da je ta okrutnost proizvod okrutnosti onih koji su na vlasti prema običnim ljudima.

Koristeći primjerom Pugačeva i Grineva, pisac je želio pokazati primjer takvog odnosa kada je okrutnost isključena: jer to u bilo kojoj osobi trebate vidjeti osobu koja je vrijedna poštovanja i koja zaslužuje dobar stav.

M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena"

U romanu "Heroj našeg vremena" M.Yu. Lermontov je stvorio neobičnog heroja koji je okrutan prema ljudima jer mu je dosadno i želi se zabaviti. Uzmimo priču o Grushnitskom. Napokon, ovaj mladić glupo je platio svojim životom samo zbog činjenice da je uvučen u igru, koju je Pechorin započeo iz dosade. Ovaj „junak vremena“ učinio je nezamislivo surovo postupanje prema Beli i njenoj obitelji. Otac je ubijen, Azamat je nestao, umrla je i sama Bela, ali prije toga još je patila prvo od Pechorinove ljubavi, a potom i od odsutnosti. Pisac nam želi pokazati koliko je strašna osoba, za koju postoji samo jedan zakon - njegove vlastite ćudljivosti i želje. Napokon, Pechorin se nije rodio na taj način, jednostavno je izgubio sve vrste referentnih točaka.

Ljubaznost koja mu je svojstvena ponekad se budi. Na primjer, slijepi dječak evocira nedobrovoljno žaljenje, prizor preplašene starice, majke kozaka, koji je u pijanom tromosti probio Vulicha do smrti, budi suosjećanje. Čak je odlučio zločinca uzeti živog, riskirajući svoj život. I to je učinio s lakoćom. Ako bi briga za ljude uvijek živjela u njegovom srcu i u njemu izazivala dobre motive, mogao bi se nazvati pravim junakom.

N. V. Gogol "Ogrtač"

Glavna ideja u mnogim djelima Nikolaja Gogola je ideja o pogrešnoj strukturi ljudskog društva, u kojoj vlada okrutnost. Priča "The Overcoat" govori o životu i smrti Akakija Akakieviča Bashmachkina. Ovo je slika "malog čovjeka" kojeg svi preziru i ponižavaju. Svojim mučiteljima nije u stanju suprostaviti se ništa, samo što je jednom njegova žalosna grmljavina natjerala mladića da „stane i povuče se u užasu“, koji još nije izgubio sposobnost za ljubaznost. U takvom svijetu za "malu" osobu nema ništa dobro, jer mu je čak oduzet kaput oduzeto žrtvama. Ispada da pogrešan svijet odbacuje sve koji su ljubazni i nesposobni za okrutnost, nešto u njemu mogu dobiti samo oni koji drugog uzmu, pljačkaju, ponižavaju i vrijeđaju.

N.S.Leskov "Budala"

N. S. Leskov u svom se radu bavio temom pravednosti. Nastojao je pronaći i pokazati sliku osobe koja bi uvijek ostala ljubazna. Protagonist priče "Budala" takav je pravedan čovjek, izvor božanske dobrote. Može se usporediti sa spasiteljem svih nesretnika. Spašava Petka od kazne štapom, zamjenjujući vlastita leđa; i sam je tražio da budu regrutovani, žaleći majke od kojih mogu uzeti svoje sinove; oslobodio Khabibula, kojeg je Khan-Dzhangar osudio na smrt, vjerojatno znajući da će ga živu skinuti. Panka sve ovo objašnjava na sljedeći način: "Ne podnosim da me drugi muče, ... evo, povedi me i umjesto mene muči - neka moja duša bude sretna i oslobođena svih strahova". Leskov je pokazao nerazumljivu dubinu ljudske dobrote u ovom djelu, a mi smo uistinu prožete duhom "pravednosti", s visine kojom ocjenjujemo sve događaje koji se događaju u našem životu.

F.M.Dostoevsky "Zločin i kazna"

FM Dostojevski trudio se pokazati da je potrebno zadržati dobrotu u svom srcu čak i u takvom svijetu u kojem vlada okrutnost. To je osnova zapleta u romanu "Zločin i kazna". Raskolnikov, glavni junak djela, živi u groznom svijetu univerzalne iscrpljenosti. Stvarnost izaziva žestok prosvjeda, simbolično prikazan u Raskolnikovom prvom snu: ojađeni gad je upregnut u ogromnu kolica, koja, unatoč jakom batinu bičem, ne može pomaknuti kolica sa svog mjesta. Raskolnikov se nakon takvog sna probudi u suzama. Shvaća kako je nemoguće tako živjeti, a u glavi mu se stvara grozna teorija prema kojoj može dobiti olakšanje od svih patnji, uzdižući se nad drugima, samo za to treba naučiti kako se ubijati. Paradoksalno, ali istinito: osoba koja i sama pati od okrutnosti postaje okrutna. Ubojstvo starice, zalagaonice, koju je Raskolnikov planirao žrtvovati za sebe i zbog svoje bezvrijednosti i štetnosti, povlači za sobom još jedno neopravdano ubojstvo. Ovaj dvostruki zločin opterećuje Raskolnikovu savjest nepodnošljivim teretom i tjera ga da pati i pati. Glavni test postaje usamljenost, što ga vodi do Sonje Marmeladove. I ovdje vidi potpuno drugačiji stav prema životu. Sonya je ljubaznost utjelovljena, "neiscrpni bunar", prema Raskolnikovoj definiciji: "Iskopali su je i iskoristili." Izvor takve sveobuhvatne dobrote je duboka vjera u vječni život, u koji Raskolnikov isprva nije vjerovao. Čitanje zajedno o Lazarovom uskrsnuću prekretnica je sudbine glavnog junaka. Nakon toga, odlučio se poniziti, pokajati i prihvatiti kaznu za sve zlo koje je počinio. Dakle, možemo reći da je okrutnost nevjera u nečiju besmrtnost, a dobrota je pouzdanje u vječni život, koji je moguć samo u Boga, koji poziva: "Zato, hodite putem dobra i pridržavajte se staza pravednih, jer će pravednici živjeti na zemlji." ...

Pozdrav dragi čitatelji web stranice bloga. Prosinac nije daleko, što znači da preostaje točno mjesec dana prije nego što je napisan završni esej.

To nije tako malo, s obzirom na to da za četiri tjedna, naporan rad, možete napisati od 5 do 10 probnih eseja.

Ovaj je članak posvećen jednom od tematskih područja koja su predložena diplomcima u 2018. godini. Formulirano je na sljedeći način: sastav „Ljubaznost i“. Da biste uspješno napisali tekst na ovu temu, dovoljno je izvesti nekoliko jednostavnih koraka.

Formuliramo određene teme eseja

Za početak, predlažemo da shvatimo deklarirani smjer i formuliramo 5 približnih tema. To ne znači da ćete ih dobiti na ispitu. Ali, barem jednom ili dva od njih, približit ćete se razumijevanju problema. Na primjer uzmimo sljedeće teme:

  1. - "Kako ljubaznost i okrutnost koegzistiraju u čovjekovom srcu?";
  2. - "Je li okrutna osoba sposobna za dobro djelo?";
  3. - "Zašto dobri ljudi postaju okrutni?";
  4. - "Gdje završava dobrota i okrutnost u ratnoj situaciji?";
  5. - "Zašto su djeca okrutna jedni prema drugima?"

Odaberite temu koja vam je najbliža i nastavite na sljedeću fazu rada.

Tražite citate

Citati će pomoći diverzifikaciji eseja. Najbolje su smješteni u uvodu eseja. Dobro odabran citat pruža vam mogućnost da se odmaknete od njega i formulirate svoje.

Da biste povezali rečenice, upotrijebite izgrađene izraze:

"Poznati znanstvenik izrazio je ideju da su žuti jednorozi prilično rijetka stvorenja i ne može se složiti s tim / ova ideja je potvrđena u fikciji, / a životno iskustvo to potvrđuje ..."

ili na temelju njegovog odbijanja:

"Pisac predlaže da se žuti jednorozi smatraju normalnim, ali pokušat ćemo ... dokazati suprotno / argumentirati s tim gledištem / razlogom drugačije ..."

Na primjer, koristeći anorizam Honore de Balzac:

"Okrutnost i strah rukuju se jedni drugima"

Esej možete komentirati o uzrocima okrutnosti.

A citat Leona Tolstoja bit će najbolji početak vašeg vlastitog obrazloženja:

"Najbolje kvalitete su bezvrijedne, a najgore se lako opraštaju s njom ..."

Argumenti iz literature o dobroti i okrutnosti

Dobra ilustracija navedenog smjera bit će ponašanje Pugačeva u „ Kapetanova kći"KAO. Puškin.

Scene odmazde pobunjenika protiv kapetana i kapetana, užasnute njihovom okrutnošću, zamijenjene su epizodom neobjašnjive dobre prirode pobunjenika prema Petru Grinevu. Zbog čega jedna te ista osoba može biti ponekad bez srca, ponekad milostiva?

Čuvena Gogolova priča " Taras Bulba"Priča o životu kozaka, čija je svrha života obraniti u vojnoj bitci. U ratnoj situaciji svijet je podijeljen na "prijatelje" i "vanzemaljce", dakle, iskren i korektan u mirnom životu, Taras Bulba postaje nemilosrdan prema svome sinu kada je u pitanju odanost domovini.

Vjerujući da pravo kažnjava pogrešno, "njegov" - "stranac", otac brutalno ubija vlastitog sina. Bulba je okrutna zbog ere u kojoj živi, \u200b\u200bkulture i tradicije svog okruženja.

M. Gorky u predstavi " Na dnu»Nacrtava slike heroja koji se nađu izvan normalnog društvenog okruženja. Svi oni, iz različitih razloga, postaju stanovnici perjanice u kojoj vladaju okrutnost, zavist i želja za obmanom.

Samo je Luka Utješitelj ljubazan. Ali u stvarnosti se njegova ljubaznost čini nedovoljnom za njihovo spasenje: rastvara se u riječima i nije potvrđena djelima. Takva je ljubaznost gora od okrutnosti: za likove postaje destruktivna.

Pored imenovanih djela, dopušteno je tražiti argumente:

  1. na priču I. S. Turgenjeva "Mu-mu"
  2. njegov roman "Očevi i sinovi"
  3. roman I. A. Gončarova "Oblomov"
  4. pjesma S.A. Yesenin "Anna Snegina"
  5. na priču A. I. Solženicina „Matryonin Dvor
  6. roman B. L. Pasternaka "Doktor Živago"
  7. roman-ep M. A. Sholokhova "Tihi Don"
  8. i drugi književni izvori.

Početak

Potrudit ćemo se sažeto formulirati glavnu ideju, ilustriraju ga logičnim, međusobno povezanim argumentima i izvode zaključak koji odgovara glavnoj tezi izrečenoj na početku.

Skicirajmo plan: „Ljubaznost i okrutnost. Rukopis". Sastoji se od tri elementa:

  1. - Uvod;
  2. - glavni dio;
  3. - zaključci.

Dodatni savjeti uzmi ovdje:

Na primjer, uzmimo treću temu: " Zašto ljubazni ljudi postaju okrutni”. Na nacrtu ćemo napisati argumente koji će nam pomoći ilustrirati zlo, agresivno ponašanje osobe koja je prethodno bila u dobrom stanju.

Dvije glavne argumente ne bi bilo suvišno dodati treći (po mogućnosti iz zapadnoeuropske literature). Svaki odlomak treba završiti mini-zaključkom, a cijeli tekst djela trebao bi završiti uopštavajućim zaključkom.

Primjer završnog eseja: "Zašto dobri ljudi postaju okrutni?"

Kineski mudrac Konfucije rekao je: "Svi se ljudi rađaju dobri." Teško je raspravljati s tim: bebe ne poznaju zavist, prijevaru ili laž. Bespomoćni su pred ljudima i podjednako su otvoreni dobru i zlu. Zašto se događa da takvi ljudi postanu okrutni?

Mirni sinovi i simpatične kćeri odrastaju u ljubavnim obiteljima. A ako je obitelj disfunkcionalna (roditelji se svađaju, brinu o sebi, potpuno nestaju), djetinjstvo propada. Kakva će osoba biti, ovisi o okolini u kojoj odrasta. Ako netko dobronamjerni pokazuje agresiju i opreznost prema drugima, to znači da je bio povrijeđen, uvrijeđen, uvrijeđen, prisiljen gubiti vjeru u ljude.

Primjer za to je službeni Akaki Akakievich Bashmachkin iz priče N.V. Gogolov "Ogrtač". Iskreno služeći u svom odjelu, "mali čovjek" nije ništa sanjao, ali čim je Akaki Akakijevič poželio novi kaput, Providence mu se nasmijao. Službenik je ogrtač shvatio kao živog - toliko je razmišljao o njoj, toliko dugo pripremajući se za novi život, čiji je simbol postao.

A kad je kaput napokon prešao u njegov posjed, nepoznanica ga je oduzela. Bashmachkin je umro od šoka. Duh Akakija Akakijeviča počeo je uzimati kapute od svih koji su ga sreli. Tako je N.V. Gogol je opisao model rađanja okrutnosti: uvrijeđeni postaje prijestupnik. Istina, događa se tek nakon herojeve smrti.

U romanu F.M. Problem Dostojevskog "Zločin i kazna" dostiže svoj vrhunac. Ubojstvo starice od strane studenta Raskolnikova reakcija je na okrutnost okolnog svijeta, koji teži na heroja. Krv rađa krv, zlo ne može zaustaviti zlo.

Samo žrtvena ljubav Sonje Marmeladove prekida ovaj lanac. Ponos ustupa mjesto kajanju, okrutnost ustupa mjesto dobroti, koja je živjela u Raskolnikovom srcu još dok je bio dijete. Drugi primjer pretvaranja ljubazne osobe u okrutan ilustrira o prekrasnoj djevojci Lorelei koju je snimio njemački pjesnik romantike Clemens Brentano.

Riječna bajka Loreleine (ili Lorelei) sjedi na litici i pjeva slatke pjesme zbog kojih će svi koji ih čuju poludjeti. Loreleijeva je ljepota destruktivna, ali djevojku ne čini sretnom, jer joj je srce slomljeno neuzvraćenom ljubavlju. Trpeći zbog okrutnosti svog ljubavnika, Lorelei ravnodušno uništava druge mladiće, a potom umire i sama. Dakle, okrutnost uništava sve oko i unutar čovjeka.

Bez obzira koliko smo ljubazni, život nam šalje teške kušnje, a nemaju svi dovoljno snage da izdrže. Malo ljudi zadržava takve kvalitete kao što su srdačnost i, cijeli život. Ljudi postaju okrutni kako bi se zaštitili od nove boli, osvetili se, borili se protiv onih koji su ih uvrijedili. Samo ljubav može prekinuti ovaj krug. Ona je ta koja daje snagu za život.

Analiza rezultata i priprema za ispit

Završni esej pokazat će koliko ste spremni za USE na ruskom jeziku.

Čak i ako je kredit uspješno popunjen, iskreno se postavite sljedećim pitanjima:

  1. - Jesam li čitao puno književnih djela?
  2. - Znam li odabrati citate i argumente?
  3. - Uspijevam li izvući logične zaključke?
  4. - Je li mi bilo lako napisati esej?

Ako je odgovor na barem jedno od ovih pitanja negativan, ima smisla nastaviti pisati probne eseje, dovodeći ovu vještinu do savršenstva. Zatim dio IZ vaš pisani ispit oduševit će i vas i ispitivače.

Sretno ti! Vidimo se uskoro na stranicama bloga

Možda će vas zanimati

Što su teze i primjeri teza za esej Što je surovost - razlozi njezine pojave, mogu li se opravdati i kako se zaštititi od okrutnosti Što je dobrota, je li dobro biti ljubazan i kako postati jedno (7 koraka) Kakav je karakter osobe - osobine, vrste, vrste i snaga karaktera Kako napisati esej - o čemu se radi, plan pripreme i primjer eseja-obrazloženja na temu sna Humano je ono što je čovječanstvo, tko su humanisti i koja su njihova odlika Argumenti, izbor djela za citate i plan za pisanje eseja na temu: San i stvarnost Što je ispraznost i zašto je loša? Što je čovječanstvo - primjeri iz života i književnosti, kako se formira čovječanstvo i koji su razlozi njegove odsutnosti Što je milost i kako tu kvalitetu razviti u sebi