Nima bo'ladi. Evropa va hind musiqasining farqi
Hindiston falsafasi - bu falsafiy nazariyalar Hindistonlik mutafakkirlar, qadimiy va zamonaviy, indekslar va nochor emas, ba'zilar va ateistlar. Ba'zilarning fikriga ko'ra, hind falsafasi (hind falsafasi) "Hind falsafasi" bilan sinonim.
"Hindu" so'zi faqat geografik ma'noda, Hindistonda yashovchi sifatida tushunilgan bo'lsa, bu haqiqat bo'ladi. Biroq, "Hindu" so'zi ostida hinduizmning izdoshi, ya'ni ...
Hindiston politsiyasi Hindiston politsiyasining momaqaldiroqlariga yordam bergan uchta katoliklarni hibsga oldi, Karnatak shtatida masihiylikni xristianlik bilan ishlov berishning soxta ayblovi bilan hibsga oldi.
Politsiya ma'lumotlariga ko'ra, masihiylar o'zlarining xudojo'y namozlarini va boshqa marosimlarini o'qitishning boshlanishidan oldin charchagan oziq-ovqat, kiyim-kechak va boshpana berishgan. Biroq, masihiylar, bu bemorlarga ularning e'tiqodlariga aylanmoqchi bo'lmaganlar uchun har yilgi harakati deb ta'kidlashadi ...
Hindistonda 72 ta asosiy klassik latta va bir necha ming xil va bir necha ming xil va an'ana yilning har bir vaqtida va kunning vaqtining vaqtini belgilaydi. Bu Sanskrit Word so'zma-so'z "ehtiros, rang va mehr" degan ma'noni anglatadi, bu "odamlarning yuraklarini bo'yashga qodir".
Raga kun yoki yilning ma'lum bir vaqtlari bilan bog'liq va odamlar va tabiatga xos bo'lgan holat yoki his qilish uchun mo'ljallangan. Baxayva va Todi, qat'iy va ibodat kabi barcha asosiy tong lattalari, ertalab vaqti ...
Mamlakatning falsafasi - bu madaniyat va tsivilizatsiya rangidir. Bu mamlakatda hukmronlik qiladigan g'oyalardan kelib chiqadi va ularning ongsiz izlarini kiyadi. Hindiston falsafasi turli maktablari turli xil qarashlar bilan ajralib turadi, biz hatto ularga umumiy izni ajratib tura olamiz hindiston madaniyati. Qisqasi, bu hamjamiyat axloqiy va iltifotning umumiy qiyofasi deb atash mumkin. Buni tushunish uchun siz turli maktablarning asosiy xususiyatlarini ko'rib chiqishingiz va ochishingiz kerak jami lahzalar...
Ikki oqim: bir-biringiz va ikkinchisi aqliy, bitta shakl va boshqa shakllar va boshqa fikrlar - bu biz biladigan va rivojlangan. Ular birlashadi va yana birlashdilar. Biri dravidskiy va boshqa aryor edi.
Ulardan biri Egamizning Nazaraning Xudosining raqsi shaklida etib bordi, kosmik raqs ramzi dinamik olamdir. Adveyk Shanarada Montizmning mavhum tushunchasi uchun yana bir atirgul. Bir kishi musiqa va raqs, rasm va haykaltaroshlik, san'at va arxitektura ...
Hindiston mumtoz raqsi zudligida raqqosaning figurasi yakkaxon ishlashini beradigan eng chiroyli kostyumning fikri darhol paydo bo'ladi, bu Bxarat, Katata yoki Orissa bo'ladimi. Hindistonda klassik yakkaxon raqsini ijro etishning eski chuqur va noyob an'anasi mavjud.
Bharata (qizning mehnatida) ning "Natiy Sstre" ning "Natiyxning mehnat" dagi drama yoki teatrga bezatish yoki bezak sifatida, asrlar davomida o'ziga xos va maqomini ishlab chiqdi va mustaqil bo'ldi ...
Amerikalik va hind olimlari eng ko'p narsalarni o'tkazishdi katta o'rganish Hindiston fuqarolarining DNKi, men ilgari bu haqda mablag 'sarflaganman. Tadqiqotchilar hind xalqlarining kelib chiqishi va uning gener basseynasining evolyutsiyasi bilan bog'liq ko'plab yangi faktlarni topdilar va shuningdek kasta paydo bo'lishiga sirning pardasini ochdi.
Metavas metafizik jihatdan, Kuravas, harakatsizlikning cheksizligini buzishga urinayotgan tartibsizlik va vayronagarchilik kuchlarini anglatadi. Natijada, ular mag'lubiyatlarini tan olishga majbur bo'lishadi; Singan va xo'rlangan.
Boshqa bir maftunkor emas xalq ertaklari Sarining kelib chiqishi quyidagicha tushuntiradi:
"Sari mukammal ayolni orzu qilgan g'alati to'qish mashinasida tug'ilgan! Ko'z yoshlarini porladi. Uning silliq sochlari ipak. Uning doimiy injiqliklarining ranglari. Uning teginishining yumshoqligi. Bularning barchasi ...
Rgak (Sanskr."Bo'yoq, ohang, rang", shuningdek, maydala, undov, shovqin, hind tili- Ishtiyoq) - Janubiy Osiyo ovozining asosiy tushunchasi musiqiy fikrlash. Shimoliy va Xindustan janubidagi klassik musiqasida to'liq va ko'p qirrali va musiqiy teatr va raqs sohasi qamrab olgan.
Taxminan ikki ming yil oldin Hindistonning musiqiy madaniyatida shakllangan, bugungi kunda Hindiston, Bangladesh, Pokiston, Nepal, aslida yuqori musiqa an'analari va inqirozlari kabi musiqiy tafakkurning o'ziga xosligini aniqlaydi yarim klassik, "o'pka" klassik janrlar va hatto viloyat an'anaviy shakllari va musiqiy turlarda ham ma'lum darajada.
Badiiy hodisa sifatida, Janubiy Osiyo tsivilizatsiyalariga xos bo'lgan fikrlarning o'ziga xos fikricha, rgakbu dunyoning boshqa mintaqalari haqida ovozli tafakkur tamoyillari va rivojlanish tamoyillari va rivojlanish tamoyillari tamoyillari va rivojlanish darajasining rivojlanish darajasi va rivojlanish tamoyillarini rivojlantirish darajasi va printsiplar printsiplari va boshqalar o'rtasidagi o'ziga xos xususiyatlarga ega.
Har bir madaniy va tsivilizatsiya tizimi tovush va ovoz va tovushga, uning ovoz mahsulotlari mexanizmlari va idrok va to'g'ri ishlov berish usullariga alohida munosabatda bo'ladi. Ba'zi bir omillarning ta'siri ostida madaniyatning ma'lum bosqichida ushbu ovoz parametrlari bu madaniyatning chuqur genetik fazilatlariga tayanib, bu madaniyatning o'ziga xos "fonoti" turiga bog'liq bo'lgan musiqiy fikrlash tizimiga asoslangan. Shu bilan birga, ushbu turdagi ovoz tizimini shakllantirish ushbu madaniyatning etukligining boshlanishini tasdiqlovchi omil deb hisoblash mumkin.
Hindiston tsivilizatsiyasida, uning rivojlanishining hujjatlashtirilgan davrlarida, uni chaqiriladigan eng erta. Vedy davrida (Ser. II-i ming mil.), Keyinchalik rivojlangan falsafiy ta'limotlarda rivojlanib borayotganda, bizning davrimizning navbati bo'yicha eshitilgan ovozni maxsus idrok etish orqali shakllantiriladi. Ushbu hindning "Ovozli arxetipor" ning o'ziga xosligi quyidagi eng muhim parametrlar bilan ko'rsatilishi mumkin:
O'z navbatida koinotning elementlarini uyg'unlashtirish uchun ikkalasi ham universal masalada ham umumiy masalaga munosabat
Sound substratining cheksiz fazoviy va vaqtincha ko'p qirralilik haqida xabardorlik ( nada), koinotni to'ldirish va ularning oxirgi ifodasini haqiqiy ovozda topadigan tebranishlarni keltirib chiqaradi.
Ekologik va geografik xususiyatlar bilan mustahkamlangan tovushni universal kosmologik idrok etish ushbu mintaqadan (xususan, haddan tashqari xilma-xillik va tabiiy iqlim sharoitidanoq ijobiy tomonlari), hind madaniyati, shubhasiz, odamlar bilan aloqa qilish, shubhasiz, shubhasiz, bu "qatorlar" degan "qatorlar" degani: rang, imo-ishora, plastik haykallar - mavjud Ular bilan birlashishida, uning ko'p qirrali ko'p hamrohligini simulyatsiya qilish va bo'sh joyni tushunish.
Umuman olganda, hind madaniyati butun dunyoni bir nechta idrok etish va bir xil batafsil (ba'zan Evropaning onglari uchun juda ko'p (ba'zan Evropaning onglari uchun juda ko'p) badiiy shakllarda dunyoning rasmini amalga oshirish uchun yanada ko'proq moyildir. O'zini rivojlantirishda music shakllari Shu yo'nalishning ta'siri ko'p vositalar tembri bo'yoqlar bilan vokal ovozi to'ldirish va sintetik ishlab chiqarish va hodisalar va ma'nolarning imkon qadar ko'p spektr deb muqovasida istagi asosida tovush aslida ajralmas vokal-instrumental turini o'z ichiga oladi koinot.
Bu omillarning barchasi asosni shakllantirish uchun birlashtirilgan ragining ovozli tafakkur turi sifatidaHindistonda ishlab chiqilgan. Rgak- katta darajada, uy-joy va tizimning to'liq modeli, "sehrli kristall", bu orqali globalizm va mentalizatsiya sifatini aniq va aniq tasavvurga ega.
Ba'zida Stegmuni sharhlashda olib borilgan urinishlar faqat o'zining musiqiy lyukida yoki Evropa turida muloqot qilishda ilmiy rejada noto'g'ri, bu noyobning barcha namoyon bo'lishi bilan dunyoning boshqa musiqiy madaniyatiga javob bermayapti ovozli tushuncha.
Shuningdek, u Evropa kontseptsiyasining aniq haqiqati deb hisoblanishi kerak kuyevropa kontekstidan kelib chiqadigan semantik va musiqiy qismlarning butun hajmi boshqa mazmunli va protsessual printsiplarga asoslangan tez fikrlash va joylashtirish bilan bog'liqlik yo'q. Shu ma'noda Ragining fenomeni faqat uning tarkibiy qismlaridan ancha kengdir. "Melodik tip", "Ovoz", "On" yoki hatto "ohang", ba'zida ragining mohiyatini aniqlaydi.
Agar biz klassik-romantik tipidagi fenomani umumlashtirsak, shuni ayta olamizki, ma'lum vaqtga ega bo'lgan polifon yoki gomofone-uyg'unlik, polifonik yoki gomofon-uyg'unlikning ovozlaridan birini tushunamiz. , Rivojlanishning mantiqiy ketma-ketligi, ichki intonatsiya-semantik tuzilishlar yoki boshqa sarmariya xususiyatlari ba'zi semantik-sekund benuqsonligi sifatida qabul qilinadi.
Ko'pincha Evropa musiqasida turli davrlar Va musiqiy to'qimaning asosiy tarkibiy qismi sifatida musiqa janrlari tez-tez qo'shimcha ravishda rasmiylashtirishni talab qilmaydigan dominant ma'nosiz ovoz sifatida ishlaydi. Ushbu turdagi chiziqli ohodic tarkibi g'azabda, keyin faqat qisqa emblear karnay shaklida mavjud parkRagining birinchi bosqichida kilimelodik rivojlanish natijasida hosil bo'lgan - alp- Keyin uning ovozidagi gubernatorni "identifikatsiyalash belgisini aniqlash", ya'ni xizmat ko'rsatib, unga hamrohlik qiladi. Ladaning xarakteri va ushbu modelning tovush chiqarishi bilan bog'liq element.
Xuddi shu joylashuvning o'zi bir-birlariga "pollar kengaytiriladigan" zanjiri sifatida qurilgan: Birinchidan, asosiy ohang kaltaklanadi, keyin uning boshqa tovushlari bilan ushlangan, ya'ni. Lad tezligini rivojlantirish elementlari kuchga kiradi va hk. Spiraldagi latta modelining "yigirish" ning "yigirish", burilishning orqasida navbati bilan burilish, timsolning tezkor fikrlashining ma'nosi tugadi . Bundan tashqari, "ball" ovozi hech qachon echim yoki ovozning ovozi bilan cheklanmagan.
Har doim ovoz bor zarba asboblariMetrogic liniyasini aniqlash. Ansamblda, shuningdek, ovozli nuanslar kabelini, mag'rurlikning kabelini yaratadigan bir yoki bir nechta vositadir, bu ragining ovozi "tashlaydi". Shunday qilib, shubhasiz, Ragining ovozini protsessual fenomen sifatida to'g'ri shakllanish printsiplari musiqaga o'xshash tuzilishning mavjudligini istisno qiladi.
Umuman, rgaksound asosli to'qimalarni joylashtirish uchun asoslarning umumiyligi va shunga o'xshash darajadagi boshqa kontseptsiya kabi, o'zining grammatik tizimiga ega. Uning poydevori - bu umumbashariy ovozning falsafiy tushunchasi nada, hindistonlik klassik falsafada shakllangan va ovozning metafizik, mutlaq va umumbashariy tabiatini tushunishdan kelib chiqadi.
Hindiston nazariyalariga ko'ra, Mussionchilik uchun asos, hind musiqasida, birinchi navbatda inson tanasi orqali namoyon bo'ladi. Aslida, birlamchi joylashuv musiqiy ohang yoki ohang zonasi - swar.- bir qator mikrotonlarni o'zlashtirish shrakva musiqiy matolarning murakkab tarkibiy qismlarini qurish uchun o'zini o'zi etarli ma'lumot sohasiga ega bo'lish: ovozli tarozi anashimoliy hindistonda (yoki Janubiy hind) an'anasi, ohanglarning lade munosabatlari ( vadi.— anuwadi— samvadi— vivadi), barqarorlashtirilgan musiqiy va og'zaki tuzilmalar bint, ovozli gulchambarlar va boshqalar.
Ushbu musiqiy va semantik elementlar asosida qurilmoqda, rgakshunday qilib, bu murakkab grammatik stradir, har bir darajasi yangi yuz va uning mazmuni soyasini namoyish etadi. Shuni ta'kidlash kerakki, RAGA kontseptsiya sifatida, shuningdek, hind klassik musiqiy va raqs san'atidagi kontseptsiyaning Evropa fenomenining ekvivalentini talab qilishi mumkinligi tushuncha musiqa(yoki musiqiy san'at) shuni ta'kidlash kerakki, shuni ta'kidlash kerakki, bu erda yuzaga keladigan semantik parallellar yoki bu erda yuzaga keladigan o'xshashliklar ularning tarkibiga emas, balki fenomena kabi qurilgan.
Biz Hindistondagi davolangan trial haqida gapiramiz yuqori san'atUmumiy ovoz boshlandi - sidditaryoki qo'shiq aytish, o'yin musiqiy asboblar va raqsga tushing. Hech shubha yo'qki, ular uchun har doim Hindistonda musiqiy seriyalar ishtirok etishiga shubha yo'q. Albatta, ushbu toifaga kiritilgan turli xil tovushlar tez fikrlash tamoyillariga asoslanadi. Agar hindistonlik miniatyura bo'yida latta mujassamlashning o'ziga xos an'anasi borligini eslasangiz. g'alla, Shu ma'noda, lattagda fikrlash universal kontseptsiyasi, libos sifatida ko'rib chiqilishi mumkin turli xil turlari Ularning bitta hamkasbida san'at.
Bundan tashqari, bo'shliqning tebranishi bilan so'rilgan, ovoz berishda bo'lgani kabi ovozga bo'lgan munosabat Hindiston musiqiy madaniyatida vaqtni o'z g'oyalari bilan birlashtiradi: real, jismoniy va mifologik va uni boshqarishda jarayonlar. Rgak Ovoz maydonini tashkil etish printsipi va tala- Vaqtning velosiped kontseptsiyasi birlashtirilgan va poydevorni tashkil etadigan va bu mintaqaning musiqiy madaniyati ikki ming yillarga asoslangan.
Shunday qilib, juda umuman olganda Raga Hindiston klassik tafakkurining ovozi vaqtincha to'qimalarning xosligini dinamik ravishda velosipedik jihatdan joylashtirish printsipi sifatida belgilanishi mumkin. Attra lattagda bo'lgan atrofdagi dunyoning hodisalarini qoplashning umumiyligi, shuningdek, ovoz maydonining nisbati va unga joylashtirilgan kishi, boshqa bir ovoz oqimlarini aniqlash va boshqa ovoz oqimlarini aniqlash ham namoyon bo'ladi.
Ushbu pozitsiyalardan latta psixofiziologik, hissiy hissiy va axloqiy va axloqiy va axloqiy va axloqiy va axloqiy va axloqiy potentsialning o'zaro bog'liqligi tizimi sifatida belgilanishi mumkin. Ushbu jihatni tushunishning kaliti, so'zning etimologiyasi rgak. U Sanskrit Ranj ildiziga asoslangan - "rang, soya".
Shunday qilib, Stegu ma'lum ruhiy holat va odamning psixologik tuyg'ularini "rasmini" ishlab chiqaradigan ovozli masala sifatida tushunish kerak. Umumiy tikuvchi nazariyaning ta'siri latta ustiga tarqaldi poygaHindiston san'atida san'at asarining chuqur psixo-emotsional, axloqiy va estetik va estetik nuqtai nazar, masalani nazariya bo'yicha mustahkamlangan to'qqiz hissa qo'shinlaridan biriga "kiritish" qobiliyati. besh].
Hindiston madaniyati bo'yicha har bir kishiga ma'lum bir ovoz komplekslarining ta'siri usullari hanuzgacha chuqur antik davrda tuzilgan va keyinchalik tezkor modellarda o'rnatilgan va keyinchalik universal "ovoz" va odamda ovoz berish uchun mo'ljallangan. Tabiat. Bu, shuningdek, tabiiy va kosmologiya kuchlarining muvozanatini (shu jumladan, bir yoki boshqa yo'l bilan bog'liq), tabiiy biorgythitms va mos keladigan tovushlar o'rtasida mavjud bo'lgan chuqur bog'liqlikni aniqlash moyilligi bilan bu madaniyatning o'ziga xosdir.
Bu tabiiy va insoniy tamoyilning uyg'unligi, butun hind madaniyati ragining kontseptual asosiga juda o'ziga xosdir. Ushbu tendentsiyaning taxminiy asoslari an'anaviy an'analar (shuningdek, kunlik) latta paydo bo'lishiga rioya qilishdir qadimgi Hindiston Sehrli, marosim va diniy g'oyalarning ovozi, tabiat, tabiat va insonlarga ta'sir qilishning eng muhim usuli sifatida, sehrli, marosim va diniy g'oyalarni aks ettirish.
Ushbu nazariyaning paydo bo'lishining asosiy maqsadi, ehtimol, Janubiy Osiyodagi kichik Osiyo davlatining shimoli-g'arbiy qismida joylashgan bo'lib, kelajakda viloyatning ko'plab madaniy fathida va mavsumiy joyda, bu erda ko'plab madaniy fathlar uchun substratga aylandi Farqlar juda muhimdir. Janubga o'tish, u sezilarli darajada o'zgardi, "xiralashgan", mahalliy sharoitga moslashdi, ko'p jihatdan boshlang'ich kabi emas, va shuning uchun uning asosiy ma'nosini yo'qotdi.
Aytish mumkinki, Hindistondagi chuqur antik davrda empirik ravishda ishlab chiqilgan va ijro uchun ma'lum "Tabo" ni tanlab oldi turli xil turlar Musiqa o'z vaqtida, uning inson psixofiziologiyasiga bo'lgan sehrli ta'siri, shuningdek tashqi dunyoga ega bo'lgan odamning o'zaro ta'siri tufayli musiqa. Keyingi davrlarda musiqiy san'atning rivojlanishi va dizayni rivojlanib borayotgani sababli, bu tuyg'u tobora ko'proq madaniyatli madaniyatga, uning "hushidan ketayi", ammo davom etar ekan muhim madaniy doimiy.
Ushbu muammoga ushbu muammoni sezilarli darajada sezilarli darajada emas. Ko'rinishidan, bunday munosabatlar ko'plab madaniy madaniyatlar tomonidan amalga oshirildi, ammo Hindiston musiqasida u hozirgi kungacha bo'lgan asrning ahamiyatini saqlab qoldi. Dan ilmiy izlanishlar So'nggi o'n yilliklarda odamning fiziologik holati, kun yoki mavsumning fiziologik holati, tanadagi musiqaning yo'nalishi orqali siz zarur (ijobiy yoki salbiy) ga erishishingiz mumkin degan xulosaga kelish mumkin. Natijalar.
Qadimgi hindular taxmin qilinishi mumkin bo'lgan darajada bu munosabatni chuqur antik davrda kashf etgan, ammo uni tinchlantiradi, balki, shuningdek, to'g'ri ma'lumotga ega: bu, ayniqsa, ovoz massasi va turli qismlar nazariyasi inson tanasiyoki inson tanasini tashkil etadigan tovush va turli xil tarkibiy qismlar: balg'am, shilliq, suv, sariq va qora nayza va boshqalar. .
Shubhasiz, faqat bu nazariyalarning barchasini qiziqtirishi va ularni haddan tashqari nazoratsiz, rivojlangan shaklda sotish va zamonaviy olimlarning ishi bilan sotish va ularni xizmatga qo'yish. Tabiiy tabiat va insonlarga, shuningdek, hind olimining, tabiat va hodisalar va inson tanasining qismlari o'rtasidagi jiddiy munosabatlarning ko'plab tavsiflari. 6] Boshqa qadimiy madaniyatlar, xususan, xitoyliklar.
Hindiston madaniyati, ehtimol, ko'pchilikni rivojlantirgan, balki faqat bittadan iborat. Vaqtinchalik muvofiqlik nazariyasi »RIVAL modellari va vaqti. Shu bilan rgaku hindular tomonidan universal bo'lish tsikliga mahkam yozilgan. Bu allaqachon bir necha bor ta'kidlanganidek, g'azabda uchraydigan voqelikni va uning mohiyatining tarkibiy qismida uchraydigan voqelikning ruhiy va hissiy jihatdan tushunilishi aniqlangan musiqiy faoliyat Bir qator murakkab va ishlab chiqilgan grammatik qoidalar va amaliy jihatlar orqali.
Ularning eng muhimi, kontseptsiya sifatida Ragining shakllanishi va rivojlanishini aniqlash, bu uning yuqori turlari bilan bog'liqligi ( ganxarva, marga) va shuning uchun olim bilan risolalar an'anasi. Ikki ming yilliklar uchun o'nlab muomalalar mavjud, unda Raği nazariyasi batafsil falsafiy va estetik va nazariy rivojlanishni qabul qildi.
Eng muhimi, ularni "Gualankmar" (ERA liniyasi) deb atash kerak, bu hozirda estetika va nazariyaning asosiy printsiplari va nazariy jihatlari o'z ichiga olgan muomalasi turli xil san'at turlari; Klassik, shuningdek, "DATADRORLAR" (birinchi asrlar), Brikxdeshiy Matranga (V-VII asr) "SangitaraAkorda", "SangitaraAkarda", "SangitaraAkarda", "Sangitarataranda", "SangitaraAkarda", "Sangitaratarda", "SangitaraAkarda", "SangitaraAkarda", "Sangitaratarda", "SangitaraAmakor", "SangitaraAkarda", "Sangitarataranda", "Sangitarataranda", "SangitaraAkarda", "SangitaraAkarda", "Sangitaratarda", "Sangitarataranda", "Sangitaratarda" (XIII). ), Tansenu (XVI asr) 1600, "Ragamandjari" Pundarik Vitthala (OK tegishli Saransgadhara Paddharty Amir Husros (XIV asr), Ragamala,), "Santangitadan" Damodar Mishra (OK 1625 G.), "Chaturdandi Prakashika" Venkatamakhi (taxminan . 1660) va allaqachon pirushtts mishra, Tuya, Krishnananda Vishnu, Farishnandan Voni, Vishnu Digamra Pallus va boshqa hind musiqiy olimlari tomonidan yangi ish vaqtida yozgan.
Qadimgi qadimiy holatdan hozirgi kungacha muvaffaqiyatli rivojlanib borayotgan kontseptsiyani qabul qilish an'analarida Ragining kontseptsiyasi izchil va ko'p bosqichli asosga ega va hind ta'limini ruhida ishlab chiqilgan; Bu nafaqat amaliy ko'nikmalar va ma'lumot nazariyasining aks ettirilishi, balki alohida hududda bo'lib qoldi real bilimlar — raddar- Olimistlarning keng tarqalgan armatasiga aylandi va vaqt o'tishi bilan ijodning mustaqil, ko'p jihatdan o'zini o'zi etarli darajada rivojlanib boraveradi.
Qadimgi hind mualliflari lattani aniqlashga ruxsat berishgan. sanna Sangit - "Olim Art", asosli san'at ketidan quvmoq(sanskr.Kalitlar yoki qonunlar va qoidalar to'plami. Ragining kristallanishi va kontseptual asoslash davrimizdagi birinchi asrlarda - Hindiston musiqiy-madaniy tizimini shakllantirishning eng qiziqarli va mas'uliyatli bosqichlaridan biridir.
Qisqacha, yirik davlat imperiyasini shakllantirish va gullab-yashnash vaqti edi: Maurev, Guptov, Kushanning shimoliy janubidagi Pallvovovning janubidagi Pallvovning janubidagi Pallvovovning janubidagi Pallvovning janubida joylashgan Mavrev, Kushanning imperiylari bo'lgan. Jamoat va ma'naviy hayotni, ilm-fan sulolasining rivojlanishi uchun eng samarali bo'lganlar Gupta sulolasining (IV-VI asrlar) kengashi (IV-VI asrlar). qadimiy tsivilizatsiya Hindiston yoki Sanskrit klassikalar davri.
Bu vaqtda, to'dalar vodiysida kuchli imperiya, uning mavjudligi asosida menejment asoslari asosida zamonaviy asosda mavjud. Ushbu sulola vakillarining mohirona diplomatik va harbiy operatsiyalarining mohir diplomatik va harbiy operatsiyalarining mohir va harbiy operatsiyalari vi B-ni qamrab olgan eng muhim hududiy o'sishga olib keldi. Ob-subchinektenchining deyarli barcha shimolida, shuningdek, uning barcha xususiyatlarida davlatchilikning gullab-yashnashi.
Hindiston tsivilizatsiyasining dastlabki tarixida bu safar hindistonlikning "oltin davri" yoki aksincha - hind madaniyati deb hisoblanishi mubolag'a bo'lmaydi. Imperator barqarorligi va farovonligi, turli mintaqalar va tsivilizatsiyalar tarixini namoyish etish, odatda, normal ishlashi uchun zarur bo'lgan aniq me'yoriy vositalar va qonunni shakllantirishda, qoida tariqasida, qoida tariqasida, ular normal ishlashi uchun muhim bo'lgan aniq me'yoriyon depozitlar ishlab chiqilgan. Imperial institutlar, balki kompaniyaning ma'naviy infratuzilmasining boshqa barcha sohalarida, shu jumladan san'at, shuningdek, kuchning eng muhim xususiyati va uning buyukligi g'oyasi sifatida ongli ravishda.
Jamoaning deyarli ikki yillik davrida dunyoga "eski" hind klassiklari, Sanskrit drama an'anasi (drama Kalidas va Vona), Ajantlar yig'ilishi. vakillardan ilhomlangan "Panchattra" ertak turli madaniyatlar; Adabiy versiyalar epik she'rlar "Mahobharata", "Ramayana" va boshqa ko'p bema'ni boshqalarning boshqa bema'ni yodgorliklar, ular uning ramzlariga aylangan.
Davlat faoliyatining, huquqiy va nazariy jihatdan har xil jihatlari, yuqori falsafiy va estetik va nazariy jihatdan tartibga solish va asoslash istagi madaniy muassasalarU ovoz berish sohasining dalillariga ta'sir qildi. Sanskrit grammatik an'anasi reklama boshlanishidan oldin bir necha asrlar davomida olib tashlandi Panini va Patanjali singari, bunday taniqli olimlar, Sanskrit grammatikasi bo'yicha taniqli klassik ish mualliflari, tadqiqotchilar ta'kidlaydi, tadqiqotchilar ta'kidlaydi, tadqiqotchilar ta'kidlaydi, tadqiqotchilar ta'kidlaydilar, tadqiqotchilar ta'kidlaydi, tadqiqotchilar ta'kidlaydilar, tadqiqotchilar ta'kidlaydi, tadqiqotchilar ta'kidlaydilar, tadqiqotchilar Ushbu turdagi eng qiziqarli va eng muhim ishlardan biri "Amarakosha" (V-V-V-V-V-V-V-V-asr) ning sanskrit lug'ati.
Uchta asosiy bo'lim va bir qator bo'limlarga bo'lingan, bu fenomeni nazarda so'zlar va atamalarning sinom spektakllarini beradi ijtimoiy hayot, Tabiat, buyumlar moddiy madaniyat, va hokazo. . Bu kabi ish turmush qurmagan deb taxmin qilish mumkin, ammo bu sizning tartibni tartibga solish va tizimlashtirishga bo'lgan hodisalarning tafakkuri va tasniflash istagi, ularning qattiq tartibiga va tizimlashtirishga intilishga imkon beradi xarakterli xususiyat Fikrlash davri tinchlik va mantiqiy shakllargacha tinchlik davrini yotqizishni o'ylash.
Bir-birining bir-birining ikki davra asosida paydo bo'lgan Hindiston madaniyati boshlandi: bir tomondan, ikkinchisining chuqur intuitivini anglash istagi, boshqa tomondan - doimiy aks ettirish ( va hatto aks ettirish, ya'ni aks ettirish an'anasini yaratish, hatto tarixiy madaniyatning eng kichik tafsilotlarini - hind tsivilizatsiyasi juda yaxshi ko'rinadigan va saqlanib qolgan "mahorat" degan "mahorat" ni tashkil etish istagi.
Ushbu tarixiy va madaniy davr nurida Matranga "Brikxaddesh" risolalarida "Brikxaddesh" risolalarida bu alomatlar paydo bo'ldi giti(shistlar) bir guruh gitibirinchi narsani o'z ichiga oladi mashhur ismlar Latta: Takka, Saulier, Xadava, Bota-Raba, Hindolaca va Kaushik plack. Har bir RabA, o'z navbatida, bir guruh deriori bor edi ( bhasava vibhasa). Shunday qilib, qo'shiqlar guruhi ijtimoiy yoki mintaqaviy ajratilgan yoki biz endi faqat gipotezalarni ishlab chiqarishimiz mumkin bo'lgan ba'zi grammatik me'yorlarga tayanish, shubhasiz, ustuvor vazifalar qo'yiladi.
Matananing qisqacha ma'lumot berilganligi, ammo bir vaqtning o'zida Hindiston musiqachilarining keyingi avlodlari uchun "har doim haqiqat" ning mohiyati va haqiqatning mohiyati borligi isbotlanadi. Musiqiy olimlar. Bunga muvofiq, "muzokaralar olib boradigan odamlar musiqiy ohanglar bilan qoplangan, ko'tarilgan, ko'tarilgan, pastga yoki harakatlanish qiymatida musiqiy ohanglar bilan bezatilgan ( varna) Va odamlar yuraklarini bo'yashadi "[kvota. 10 da].
Shuni ta'kidlash kerakki, bu da ragining yuqori, olim bilan bog'liq bo'lgan tizim sifatida malati bilan oqlangan (qat'iyatlilik turini eslatib o'tadigan harakat turini eslatib o'ting. varna) va axloqiy va estetik mezonni belgilashning birinchi joyida poyga. Ragining nazariyasi va amaliyotini yanada rivojlantirish aniq ikki tomonlama bog'liq bo'lgan joylar - "chuqur" va "qattiq". Bir tomondan, musiqiy to'qimalarni va kompozitsion birlik sifatida ishlab chiqilgan tarkibiy jihatlar printsiplari keng tarqalgan, nazariya orbitasiga kiritilgan latta modellari ortib borayotgani va Amaliyot. Keyingi vaqt bo'yicha risolalar tizimning misollarini ko'proq va miqdoriy jihatdan va uni ko'rib chiqish kerak.
Masalan, "Sangitamakorda" NAraada (VII-IX asrlar), ikkita tasniflashning ikkita tasnifi taqdim etiladi va ularning soni ikkinchi va 42-yillarda 32 ga 32 ga ko'payadi. Xuddi shu risolada birinchi navbatda lattalarni ajratib turadi va ragini, ya'ni "erkaklar" latta, "ayol" va hatto "neytral" va hatto "neytral" (o'rta tiklanish), boshqa ishlarda ko'pincha toifadagi mavjud putrava podr.(o'g'il, qizlar, kelin va boshqalar). "Naraada" bunday tasnif asoslarini yaratgan mezonlar. Sekisda, xususan, erkaklar lattalari ifoda uchun eng mos keladi, deyiladi poygaqahramonlik, ilhom va boshqalar.
Timsolda poygasevgi, hazil, qayg'u ko'proq "ayol" sifatini ifodalovchi, ishtirok eting ragini; Neytral lats dahshat, jirkanish hissi, tinchlik hissilarini aks ettiradi. Juda tur poyga Bu kordon sug'orishning etakchi shartnomasida bo'ladi, bu sektsiya modellarini tizimlashtirish va tasniflash mezoni.
XIII-XIV asrlarda. Shimol uchun tarqatish jarayoni ( hindstustani.) va janubiy ( karnataka) Filiallar ragi kontseptsiyasining keyingi tarixiy taqdirini aniqladilar. O'shandan beri ushbu ikki mintaqaviy urf-odatlarning har biri ildiz printsiplarini o'z yo'lida shakllantira boshladi.
Bu Primuskan po'latning janubidagi musiqiy madaniyatni ajratish sabablari sifatida, Subskroninentning janubidagi madaniy va ma'naviy avtonomiya va shimoli-g'arbiy mintaqalarga ta'sirning kuchli to'lqinlari sifatida ajralib turadi Arab-Eron dunyosi, O'rta va kichik Osiyo, O'rta va kichik Osiyodan oqib o'tadigan madaniy elementlar, indomsusucmanskiymadaniyatning xarakteri. XIII asrdan boshlab. Musiqiy madaniyat hindstustani.heterogena tashqi ta'sirni moslashtiradigan va ularni yangi madaniy sifatga oshiradigan innovatsion madaniy tizimning rolini yanada faollashtiradi.
Transnatsiyaning musiqiy an'anasi, u turli madaniy yangiliklarga duchor bo'lishiga qaramay, u endi hech qanday raqobatni boshdan kechirmagan musiqiy fikrlash va musiqiy fikrlash elementlarini rivojlantirish va rivojlantirganiga qaramay inoculyal bosim. Tez grammatika haqida gapirganda, Hindiston tsivilizatsiyasi tomonidan ishlab chiqilgan ovoz va musiqa haqidagi chuqur axloqiy va musiqani chuqur axloq va musiqaning chuqur axloqi masalasi haqida yana bir bor qaytish kerak.
Nazariya poyga, ovoz kifoya belgisining chuqur ma'nolarini ochib berish nafaqat umumlashtirilgan idrok etish uchun muhimdir. U ushbu nozik "binoning" ning barcha darajalariga tegishli, uning mazmuni, janrlar va shakllar, tarkibiy elementlar, tarkibiy elementlar, tarkibiy elementlar, tarkibiy elementlar, tarkibiy elementlar va nihoyat, ildiz fikrlashning eng poydevoriga kiradi - Musiqiy ohanglar swar.va mikrotonlar shrak. Shu nuqtai nazardan, har doim hindning har xil grammatik elementlarini sharhlash asosida hal qilinganligi aniq bo'ladi. mumtoz musiqa. Ularning hech biri faqat nazariy, o'quv qo'llanma sifatida izohlanishi mumkin emas.
Bundan tashqari, har doimgining ma'lum qismlarini shakllantirishda an'anaviy muomala har doim chuqur axloqiy va falsafiy printsip mustahkamlangan mavzularni afzal ko'radi. Xususan, Hindiston musiqiy nazariyasi ikki jihatdan jumboqni bayon qiladi: ohangning aqliy sifati va yonma-yon. Etti mutaxassisning har biri payvandlamoqqoplash: shadja, rishabha, ganshara, madhyama, pancham, dhaivaatva nichadyoki qisqa r., sasha, h., mA., pa, dha, n., sasha- Bu ma'lum bir psixologik-emotsional kodni tashuvchisidir. Ushbu pozitsiyadan swar."Raunaudhum" deb belgilangan (zhvaniy - ovoz, rakta - bo'yalgan, shirin, to'liq his-tuyg'u, ehtiros). "Brichaerders" da "Bricadimgi" da "Bricaders" dagi tovushni tovush chiqaradigan tovushni eshitadi - bu g'azab, shuningdek, g'azab an'anaviy bo'lib qolgan.
Va so'zning etimologiyasi " swar."(Sva -" O'z-o'zini "," porlash, porlash ") -" O'z-o'zida nimasi "yoki" qimmatbaho narsa "yoki" G'emchilik "bu tushunchaning asosiy ahamiyatini ta'kidlaydi. Nazariyaga muvofiq, shkalaning ikkinchi bosqichi - shadjava rishabhahayajonlanish uchun mo'ljallangan poygaqahramonlar, ajablanib va \u200b\u200bg'azab; dhaivaat- dahshat va jirkanish, ganxarvava nichad- qayg'u, madhyamava pancham- hazil va sevgi.
Raga-ning dominant bosqichi sifatida tanlangan yoki boshqa qadahlar ( vadi.swara) belgi belgilaydi poyga umuman barchaga. Ragning ovozli matosini tashkil etadigan ixtilofli eshitish davrining eng kichigi, shrak (I dan kavman), men.e. "Eshitgan", hind klassik musiqiy grammatikasida, shuningdek, eng yaxshi klasentlarning tashuvchisi hisoblanadi poyga. 22 ning har biri. shrakAn'anaviy tarzda Hindiston musiqiy nazariyasi tomonidan tuzilgan, bu minimal ovoz birligining soyali hissiy soyasini yupqalashtiradigan "ism", bu juda yaxshi ifodalangan "ism", bu minimal ovozli soya solinadi: o'tkir, zambaklar, ma'nosi, ma'nosi , maftunkor va boshqalar.
Mezon poygashubhasiz tasnif asosini ham xizmat qildi shrakbesh guruh uchun: shrakyonish, keng, neytral, yumshoq va baxtsiz. Shunday qilib, va shrak, I. swar.ular universitetning elementlari bilan an'anaviy Hindiston musiqasi bilan bog'liq edi, ular taxmin qilinishi mumkin, ular, yodgorlikning taniqli madaniyatining eng qadimgi suv omborlari bilan doimiy aloqasi ta'sir ko'rsatdi. Shubhasiz, tarixan, Ragining kontseptsiyasi bir marta va abadiy muzlatilgan monolit, aksincha - Hindiston tsivilizatsiyasining tarixiy davomiyligida, u doimiy ravishda davrning ruhi va xarakteriga muvofiq o'zgaradi.
Bu ma'noda uning noto'g'ri, uni muzey ekspozitsiyasi yoki arxaik "qadimiy" nazariya sifatida ifodalashdir. Ammo hind klassik musiqiy madaniyatining o'ziga xos xususiyati va o'ziga xosligi shundaki, u Evropadan, bir davrdan farqli o'laroq, bir davrdan farqli o'laroq, ming yildan ortiq ming yilliklar davomida saqlanib qolgan Rouus haqida o'ylash.
Asr o'tkazildi va Raga hozirgi madaniy ma'noni tushuncha sifatida yo'qotmaydi. Fikrsiz fikrlaydigan tafovutlarning ravshanligi va uning hind madaniyati uchun a'zoligi, asosan, Janubiy Osiyodagi kichik bir musiqiy madaniyatning barcha bo'g'iq madaniyati bo'yicha fikrlash printsipining "bo'linish" deb tasdiqlanadi. Hindiston klassik madaniyatining to'liqligi, latta muzilash bilan u juda aniq katta Hindiston - Bu Osiyoning barcha ekinlaridan atigi bittasi - Evropadagi fikrlash va umuman Evropaning musiqasiga nisbatan kichik talabidir.
Bizning fikrimizcha, bu Hindiston musiqiy madaniyatining "orqaga qaytishi" emas, balki - bizda ma'naviy va madaniy iltijolarni qondirishga qodir badiiy va gumanitar potentsialning oxirigacha juda katta va hali ham juda juda charchamaydi kunlar, ammo dunyo bo'ylab millionlab odamlar.
Adabiyotlar ro'yxati
1. Bond-Levin g.m., Ilyin g.f. Qadimgi Hindiston. - M., 1985 yil.
Tadqiqotlarga ko'ra, hindiston lattalarining shifobaxsh xususiyatlari nevrologik, psixologik va jismoniy jarayonlarga ijobiy ta'sir ko'rsatishi mumkin.
O'tkir bosh og'rig'i ish kunida boshdan kechiradigan eng yoqimsiz hislarlardan biridir. Agar qo'lida aspirin bo'lmasa, hamma narsa yo'qolganligi haqida tuyg'u bor. Ragi Kalyanining instrumental qatlami hayratlanarli darajada tinchlantirishi mumkinligini va ehtimol hatto og'riqli bo'lishi mumkinligini ko'rasiz!
Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ushbu Raba 30-40 daqiqa davomida past qo'lda ohista eshitiladi, bosh og'rig'ini yumshatishga va qon bosimini pasaytiradi. Xuddi shunday, tez sur'atlarda ijro etilgan ba'zi hind klassik lattalari yuqori qon bosimi ostida past ta'sir ko'rsatishi mumkin.
Biz bilganimizdek, musiqa tinchlantirishi yoki hayajonlantirishi mumkin. Ish, o'qitish, o'qish, haydash, haydash yoki meditatsiya, ma'lum musiqa turlarini tinglash ongingiz va tanangizga yoqimli dam olish ta'siriga ega bo'lishi mumkin. Ko'pincha musiqa tanani va ongni davolay oladi, hind klassik musiqasini tadqiq qila oladi.
Masalan, 72 asab musiqiy tizimida 72 latta ratikasining ta'siri haqida ma'lum, ular 72 nafar asab markazida, garchi dalillar yo'q.
Ichida klassik repertuar Hindstustani ishlatiladi oltita boshlang'ich latta - Bu Bhairay, Hindol, Dipak, Sri, Meg va Malkam, qolgan ragining barcha ko'rinishi. Hindol tinglash artrit bilan yordam berishi mumkin, Sri stressni kamaytiradi va tinchlantirishi mumkin va Malkaus isitma va oshqozon kasalliklarini engishdir.
Musiqiy va hindustaniy musiqiy ijrochilarining bir nechta klassik ijrochilari musiqaning terapevtik ta'siri bilan tajriba o'tkazdilar. Qani, "Hindustugi" ning skripkachisi Kalastani, saraton kasalligi, ular uchun o'ynaydi, ular uchun o'ynaydi va ularni yozib olish uchun ularni yuboradi. O'qituvchilar kimyoviy terapiyadan keyin og'riqni kamaytirishini va bolalarda tushni keltirib chiqaradi, deb tasdiqladilar.
Bir necha yil oldin yaratilgan "Trikot" tashkiloti tashkil etilgan tashkilot Carnatik tomonidan tashkil etilgan Bombay Jayashri, Musiqaning autizm bilan bolalarga ta'sirini hujjatlashtirdi. Uning tadqiqotchilari favqulodda ta'sir ma'lum vaqt davomida namoyon bo'lishini isbotladilar. Xabar qilinishicha, bolalar ham musiqaga e'tibor qaratishga yordam berishmoqda. Jaisri: «Men etkazgan har bir maxsus bola, musiqani endofor sifatida qabul qiladi, bu allaqachon g'ayrioddiy."
Boshqa mashhur ijrochi Musiqiy karnatik professor Ts Satyavati Raqamli latta terapevtik qobiliyatlari bilan tajribali va ba'zilari tinglovchilarga bosh og'rig'i bilan yordam berishadi va qon bosimini tartibga solishga yordam beradi. Uning tajribalariga ko'ra, Ragi o'zini, Shankxaraboraaman, Ostharaboraaman va Narbari yuqori qon bosimini kamaytirishga yordam beradi. Biroq, uning ta'kidlashicha, uning tajribalari klinik jihatdan isbotlanmagan. Professor shuningdek foydalanishdan ogohlantirmoqda musiqiy terapiya Tibbiyotni ajratishda: har qanday shifobaxsh ta'siridan qat'i nazar, birinchi navbatda shifokor maslahatlashuvi zarur.
Doktor Kirtan CanitanaYana bir taniqli rassomning yana bir taniqli musiqasi Karnatik: "Musiqaning terapevtik kuchini tavsiflovchi minglab maqolalar mavjud. Musiqa ta'sirini tanadagi va odamning fikri bilan o'rganganingizda, siz bir nechta omillarni ko'rib chiqishingiz kerak. Masalan, eslatmalar, tonallik, sur'at, vaqt, shuningdek, bitta bolaga tegishli bo'lgan narsa boshqalarning sezilarli bo'lmasligi mumkin va shuning uchun boshqa shifobaxsh ta'sirga ega bo'lishi mumkin. "
Shifolash latta
Hindol. Bahor mavsumi bilan bog'liq qadimiy latta, garchi Hindiston shimoliy hind musiqasi an'analarida qatl qilinmoqda
Sri Xudo Shiri bilan bog'liq, SRI hindustustani klassik musiqasi an'anasida amalga oshiriladi
Malla Kechasi amalga oshirilishi kerak bo'lgan Malkaus hind klassik repertuilida eng qadimgi hisoblanadi
Biroq, Hindiston musiqiy an'analari diniy va falsafiy kabi bir necha ming yil saqlanib qolganligi ajablanarli! 4000 yil oldin yozilgan qadimgi Vedasning "Samavadeda" hech narsasi boshqa musiqiy tizimni o'rgangan musiqiy muomalaga o'xshamaydi, bu hali ham o'quvchilarga o'quvchilarga qanday vaqtni talabalarga topshirganligi hali noma'lum!
Bugungi kunda, qadimgi zamonlarda, hind musiqasi, u musiqachi bo'lish qarorida ma'qullanganda, Guru tanlaydi. Bu uning hayotidagi eng muhim lahzadir. Shundan so'ng, ular marosimni amalga oshiradilar, qo'llarini ipga olib boradilar, shu paytdan boshlab o'qituvchi va talaba bir-birlariga hayot uchun bir-biriga bog'lanishadi. Talaba uyga va o'qituvchining oilasida, uni tug'ilgan o'g'li qilib oladi va unga mahorat va bilim beradi. Guru bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqada bunday intensiv o'rganish odatda kamida etti yil davom etadi. G'arb musiqachisini tushunish qiyin, chunki u uchun mashg'ulot asosan asbob o'yinining mahorati. Hindiston talabasi uchun ustaning yonida o'tkazgan har bir daqiqada muhim ahamiyatga ega. Avvaliga u tomosha qiladi va yutadi, tovushlarni olib tashlashdan oldin tinglashni va eshitishni o'rganadi. Uning tanasi, barmoqlari va ongini o'rgatadi, kamtarinlik va fazilatni o'rganadi. U Ragining qonunlari va koinot qonunlarini kuniga kamida sakkiz soatdan kam ishlayotganini bilib oladi.
Ayrim, talaba g'azabda improvni boshlaydi. Va faqat xayolparastlikdan keyin ruhiy rasmlarni jalb qila olgach, ularni bir zumda o'zlarini musiqada bir zumda o'zlashtirishga imkon beradi va faqat uning kuchi va ilhomiga tayanib, talaba mustaqil ravishda mustaqil ravishda rivojlanishi mumkin va kerak . U o'z hayotiga suzib ketayotgan Guru uyini tark etdi. Ammo u vaqti-vaqti bilan ustaga qaytib, uning yo'lining to'g'riligi va yangi g'oyalar bilan boyitilgandan keyin ham. Haqiqiy Guru hech qachon o'sishni to'xtatmaydi va doimiy ravishda talabalar uchun ilhom manbai bo'lib qolmoqda. Axir, u o'zi talaba!
G'azabga qaytish. Bu nima ekanligini aniq tushuntirish uchun, bu mumkin emas. Bir tomondan, ragi - an'anaviy binolar, an'anaviy musiqa uchun asosiy musiqa uchun asosiy. Evropa tili ularni "bolalar", "improvizatsiya elementlari", "mavzular" deb ta'riflash uchun zavqlanish mumkin. Har bir latta juda tushuniladi va aniq tasvirni olib yuradi. Shunday qilib, Raga-Vasanta bahor, Raba-Kamala - Lotus, yomg'ir yog'ishi, Raga-Shantida dam olish holati, Raga-heyya - sevgi holati bilan bog'liq. qiziqarli va boshqalar. Kun yoki yil davomida lattani ijro etish vaqti (Moody Mirish va yarim yurak). Boshqa tomondan, RAGA ikkalasi ham ushbu mavzu doirasida musiqachining tasavvurida tug'iladi. Ravi Shankar "qanday ranglar" sifatida gullab-yashnaydi. Tuval singari, ong-tinglovchilar kabi "duranglar" va tasvirlar bilan to'ldirilgan kabi, ma'lum bir holatda berilgan. Musiqachi Rabni ixtiro qilmaydi, u yana uni ochib, musiqa marosimining ishtirokchilari, o'quvchilarga va tinglovchilarga ochadi. Evropa musiqasi turli xil tuyg'ular orqali tinglovchilarni tinglovchiga olib keladi, ba'zida esa, dramatik, uchastka, bu odam biron bir narsadan omon qolishi mumkin bo'lgan dramaturgiyaga ega. Xushbog'i, barcha ishtirokchilarni g'ayrioddiy va oldindan aytib bo'lmaydigan natijaga olib boradigan bitta mavzudagi konsentratsiyada, u bitta mavzudagi konsentratsiyada va uning kuchliligi, katarsis.
"Ba'zan men o'z musiqam kabi his qildim, tom ma'noda mo''jizalar sodir bo'ladi. Mening o'yinim osmondan yomg'ir yog'masligiga ijozat bermang, lekin tinglovchilarimning ko'zimda ko'z yoshlarim porlayotganini ko'rdim. Bizning musiqamizning ajoyib mulki shundaki, bu tinglovchilarga hamdardlik hissi paydo bo'ladi ", deydi Ravi Shankar.
"Men uchun latta tirik mavjudotga o'xshaydi va musiqa va musiqachi o'rtasidagi yaqinlik va birlikning munosabati, shoshilmasligi kerak. Ammo bu birlik erishilsa, zavqlanish tajribasi yoki ruhiy burilishning eng katta cho'qqilari bilan taqqoslash mumkin bo'lgan eng qiyin lahzalar kelib chiqadi. Ushbu lahzalarda, men atrofimdagi ulkan kuchning mavjudligiga ishonganimda, tinglovchilar men uchun jonning tartibsizliklari va tebranishini his qilishadi. Bu Xudoni his qilishdir. "
Ravi Shankar.
Ragining misoli.
