Feodal parchalanish qadimgi rus madaniyatiga qanday ta'sir qildi. Materialni takrorlash, yangilikni idrok etishga tayyorgarlik

Siyosiy parchalanish davridagi Rossiya madaniyati

Davr feodal parchalanish barcha knyazliklarda keng qamrovli tosh qurilish davri. Poytaxt shaharlarida go'zal me'moriy tuzilmalar, va ularning soni o'ndan ortiq edi. Feodal tarqoqlik davri me'morchiligi o'ziga xos xususiyatlarga ega o'ziga xos xususiyatlar... XII - XIII asrlardagi binolar oldingi davr inshootlaridan binolarning kichikroq masshtabliligi, sodda, lekin chiroyli shakllari, bezaklarining soddaligi bilan ajralib turardi. Odatiy qurilish katta yorug'lik barabanli va dubulg'a shaklidagi boshli kubli ma'bad edi. XII asrning ikkinchi yarmidan boshlab. Arxitekturada Vizantiya ta'siri zaiflashmoqda, buning natijasida qadimgi rus me'morchiligida Vizantiya me'morchiligiga noma'lum bo'lgan minora shaklidagi ibodatxonalar paydo bo'ldi. Bu vaqtda Rossiya umumiy Evropaga qo'shiladi Romanesk uslubi... Ushbu kirish qadimgi rus me'morchiligining asoslariga - ma'badning xoch gumbazli tuzilishiga tegmadi, lekin binolarning tashqi dizayniga ta'sir qildi: arkatura kamarlari, yarim ustunlar va pilasterlar guruhlari, devorlardagi ustunli kamarlar, istiqbolli portallar va nihoyat, devorlarning tashqi yuzasida murakkab tosh o'ymakorliklari.
Elementlar Romanesk me'morchiligi XII asrda tarqalgan. Smolensk va Galisiya-Volin knyazliklarida, keyin esa Vladimir-Suzdal Rossiyada. Galisiya-Volin o'lkasining me'moriy binolari yomon saqlanib qolgan va ularning ko'pchiligi faqat tomonidan ma'lum adabiy tavsiflar va arxeologik ma'lumotlar. XIV asr o'rtalarida. Galisiya-Volin yerlari katolik davlatlari - Polsha va Vengriya tarkibiga kirdi. Ko'p asrlar davomida katolik cherkovi rus madaniyatining barcha izlarini yo'q qildi, shuning uchun G'arbiy Rossiya ibodatxonalarining asl qiyofasini tiklash ayniqsa qiyin. Bu er me'morchiligining o'ziga xos xususiyati Vizantiya-Kiyev kompozitsiyasining Romanesk qurilish texnikasi va Romanesk bezak elementlari bilan uyg'unligi edi. Galich me'morlari Kiev plintlari o'rniga oq toshdan - mahalliy ohaktoshdan, shuningdek blokli g'ishtlardan foydalanganlar, ulardan juda boshqacha rejadagi ibodatxonalar qurgan: to'rt va olti ustunli, ustunsiz va dumaloq shakldagi rotundalar. Dumaloq cherkovlar - rotundalar - G'arbning ilk gotika me'morchiligining ta'siridan dalolat beradi. Bu davrdagi Galisiya me'morchiligining yuqori darajasidan dalolat beradi Galich yaqinidagi Panteleimon cherkovi(13-asr boshlari) oʻzining istiqbolli portali va oʻyilgan poytaxtlari bilan.

Feodal parchalanish davrida Novgorod hayotini umumiy demokratlashtirish ham ta'sir ko'rsatdi Novgorod arxitekturasi... 1136 yilda Novgorod veche respublikasiga aylandi va knyazlar o'z mulklari bilan shaharni himoya qiluvchi otryadlarning yollanma boshliqlariga aylandilar. Shahzoda shahar tashqarisida - Novgoroddan 3 km uzoqlikda joylashgan Gorodishchega quvib chiqarildi. U yerda knyazlar oʻrnashib, monastirlar - ibodatxonalarli qal'alar quradilar.Knyazlik ibodatxonalari ichida eng diqqatga sazovori Yuriev monastiridagi Avliyo Jorj sobori (1119), Vsevolod Mstislavich buyrug'i bilan qurilgan. Ma'badda g'arbga siljigan uchta assimetrik joylashgan bo'lim mavjud, bu pravoslav cherkovlari uchun xos emas. Bino tosh bloklar va g'ishtlarni birlashtirgan aralash g'isht texnikasidan foydalangan holda qurilgan. Sobor deyarli dekoratsiyadan mahrum, chunki Novgorod ohaktoshlari bo'sh, qobiqlar bilan to'yingan va ishlov berish qiyin. Tarix bizga o'sha davr me'morlarining ismlarini keltirmagan, ammo Novgorod yilnomalarida Avliyo Jorj sobori me'morining nomi saqlanib qolgan - "Usta Pyotr". Soborning qurilishi 11 yil davom etdi, uning tugashidan oldin devorlari 19-asrda vayron qilingan freskalar bilan qoplangan. 1130 yil 12 iyulda u Jorj G'olib nomiga muqaddas qilingan. Ichki bezakdan farqli o'laroq, soborning asl ko'rinishi deyarli to'liq saqlanib qolgan (1931-1935 yillardagi restavratsiyalar paytida uning turli vaqtlarda qurilgan ko'plab qo'shimchalari olib tashlangan).

Birinchi tosh Paraskeva cherkovi juma kuni Torguda (Sankt Paraskeva-Juma savdo homiysi hisoblangan) 1207 yilda chet ellik savdogarlar tomonidan 1156 yilda qurilgan yog'och o'rnida qurilgan. Hujjatlarda ma'badda sodir bo'lgan yong'inlar va ta'mirlash ishlari haqida 15 ta yangilik mavjud. Ma'bad o'zining zamonaviy qiyofasini urushdan keyingi restavratsiya natijasida oldi, uning davomida ko'plab qadimiy shakllar ochildi.

XII asrning oxirgi uchdan bir qismidagi Novgorod me'morchiligi yodgorliklarining yorqin namunasi. Bu haqli ravishda qabul qilinadi Nereditsadagi Najotkorning o'zgarishi cherkovi... U bir mavsumda taxminan 1198 yilda Novgorod knyazi Yaroslav Vladimirovich davrida o'lgan ikki o'g'li xotirasiga qurilgan. Nisbatan kichik o'lchamiga qaramay, u monumental inshoot kabi taassurot qoldiradi. Bir gumbaz bilan toj o'ralgan, to'rt ustunga suyangan cherkov hajmi 3 nefga bo'lingan va sharqdan uchta qurbongoh apsislari bilan yakunlangan. Aniq xususiyat uning kompozitsiyalari keskin tushirilgan lateral apsislardan iborat. Novgorod uslubidagi cherkovning ko'rinishi vazmin va qat'iydir: biron bir tafsilot ham butunning uyg'unligini buzmaydi. Uning yagona bezaklari - sakkizta tor deraza orqali kesib o'tilgan ulkan baraban gumbazi ostidagi kamar - soddalik va ulug'vorlik taassurotini oshiradi.
Dunyoga mashhur Nereditsadagi Qutqaruvchining o'zgarishi cherkovi g'ayrioddiy ochiq rangda erkin va baquvvat tarzda ishlangan freskalarni olib keldi: sariq-qizil oxra, och yashil va och yashil kombinatsiyalar. ko'k gullar... Afsuski, Ulug 'Vatan urushi paytida Nereditsadagi cherkov o'qqa tutilishi natijasida vayron bo'lgan va uning qadimiy freskalari deyarli butunlay vayron qilingan. 1956-1958 yillarda qayta tiklangan. Binoda faqat qurbongoh qismi va boshqa devorlarning pastki qismlari rasmining parchalari saqlanib qolgan.

Qurilish bilan Bokira qizning tug'ilishi cherkovi XIII asrning birinchi choragida. Perindagi butparastlar ma'badining o'rnida (xudo Perun nomi bilan atalgan) XIV-XV asrlardagi Novgorod me'morchiligi uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lgan yangi turdagi cherkov yaratildi. Novgorod me'morlarining eng yuqori yutuqlari orasida Kovalevodagi Najotkorning o'zgarishi cherkovi (1345), Fyodor Stratilat daryo bo'yidagi(1360-1361), Ilyin ko'chasidagi Qutqaruvchining o'zgarishi(1374), Kozhevnikidagi Pyotr va Pol (1406), Hayvonlar monastiridagi Qabul qiluvchi Xudo Simeon(1467).
Barcha Novgorod cherkovlarining jabhalari odatda uch pichoqli uchiga ega, tomlari odatda sakkizta burchakli. Umumiy Vizantiya uslubidan tomning tuzilishidagi bunday og'ish mahalliy iqlim sharoitlari - tez-tez sovuq yomg'ir, qor yog'ishi bilan aniqlandi. Novgorod ibodatxonalari butunlay g'ishtdan yoki tekis g'isht qo'shilgan ko'p rangli tosh toshlardan qurilgan - kulrang-ko'kdan yorqin qizil-jigarranggacha rang o'yinini ta'minlagan va binoga g'ayrioddiy go'zallik baxsh etgan.
Ma'badlar juda kamtarona bezatilgan: g'ishtdan yasalgan xochlar devorga kiritilgan; bitta katta oyna bo'lishi kerak bo'lgan uchta kichik uyalar; Derazalar ustidagi "qirralar" va barabandagi odatiy Pskov-Novgorod naqshlari. Ushbu naqsh kvadrat va uchburchaklardan iborat edi. Naqshli kamar tepasida, ba'zan uning o'rniga kokoshniklar zanjiri - yoy pog'onali pastliklar bor edi. Qurbongoh apsisi tepada yoylar bilan bog'langan vertikal rolikli naqshlar bilan bezatilgan. Faqat Novgorod cherkovlariga xos bo'lgan ovozlar deb ataladigan narsalarni alohida ta'kidlash kerak: devorlarga, gumbazning barabaniga, "yelkanlar" va gumbazlarga gorizontal ravishda o'rnatilgan qozon va ko'zalar va o'ziga xos mikrofon sifatida xizmat qiladi.

Parchalanish davrida, XII asr o'rtalaridan boshlab Rossiyaning eng yirik markaziga aylandi Vladimir-Suzdal knyazligi... Marginal maydon Kiev Rusi, Oka va Volga daryolari oralig'ida yotgan holda, uning jadal rivojlanishi boshlanadi. Yuriy Dolgorukiyning o'g'li knyaz Andrey Bogolyubskiy (1157-1174) davrida yangi shaharlarning keng ko'lamli qurilishi boshlandi. Qadimgi shaharlar - Rostov, Suzdal va Yaroslavldan tashqari, yangilari: Pereslavl-Zalesskiy, Kideksha, Yuryev-Polskiy, Dmitrov, Moskva va ayniqsa Vladimir nomzodi ko'rsatilmoqda. Bu yerda ajoyib sanʼat yodgorliklari yaratilgan boʻlib, ularning koʻpchiligi bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Ibodatxonalar asosan oq toshdan qurilgan. Aynan o'sha paytda kompleksga ega bo'lgan butun ruscha turdagi ma'badni yaratish boshlandi dinamik kompozitsiya... To'rt ustunli ibodatxonalar sharqiy tomondan apsislari bo'lgan baland baraban ustida ko'tarilgan bitta bob bilan tojlangan. Bu davr me'morchiligi dekorning soddaligi, qat'iy nisbatlar va simmetriya bilan ajralib turardi.

Faraz sobori, 1158-1160 yillarda qurilgan, keyingi yilga mo'ljallangan edi. Ma'badning poydevoriga birinchi tosh 1158 yilda knyaz Andrey Bogolyubskiy tomonidan qo'yilgan. 1164 yil 21 sentyabrda Xudo onasining mo''jizaviy belgisi Bogolyubovdan yangi qurilgan sobor cherkoviga ko'chirildi, shundan so'ng knyaz Andrey Vladimirni taxt shahri deb e'lon qildi.Moskva knyazlari. Ustoz sobori binosi ohaktoshdan qurilgan va oq tosh o'ymakorligi bilan bezatilgan. Oltin dubulg'a bilan toj kiygan ma'badning markaziy boshi Kievdagi Avliyo Sofiya sobori balandligidan oshib, 33 metrgacha ko'tarildi. Assumption soborining ulug'vorligi barcha reytinglardan ustun edi. Ustalar uch tomondan o'rnatilgan tantanali kirish eshiklarini zarhal mis choyshablar bilan bog'ladilar. Fasadlar Korinf boshlari bilan murakkab pilastrlar bilan bezatilgan va gorizontal ravishda kamarli frizli ikki qavatga bo'lingan. Ma'badning devorlari va qabrlari freskalar bilan bo'yalgan. Asl freskalardan faqat bezakli rasmning parchalari saqlanib qolgan, ularda uni ijro etgan rassomlarning yuqori professionalligi taxmin qilinadi.

Ma'bad bilan bir vaqtda, Bogolyubovodagi Vladimir knyazlari qarorgohida qurilish boshlandi, undan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Nerl daryosi bo'yida, suv bosgan o'tloqlar orasida, 1165 yilda oq tosh. Bokira qizning shafoati cherkovi... Ma'badning joylashuvi o'ziga xosdir: Shafoat cherkovi pasttekislikda, suv bosgan o'tloqda joylashgan kichik tepalikda qurilgan. Ilgari, cherkov yaqinida Nerl va Klyazma oqib o'tadigan joy bor edi (hozirgi daryolar o'z o'rnini o'zgartirgan). Cherkov deyarli daryo bo'yida joylashgan bo'lib, u eng muhim suv savdo yo'llari chorrahasini tashkil qilgan.Tashqi devorlari 3 ta teng bo'lmagan yoyilishlarga bo'lingan oqlangan to'rt ustunli ibodatxona (tashqi devor sirtining bir qismi). binoning har ikki tomoni pilasterlar yoki yelka pichoqlari bilan chegaralangan) to'rt qirrali poydevorga qo'yilgan bosh bilan toj kiygan. Baraban yuzasida arkatura-ustunli kamarning aniq ritmi, asosiy hajm va galereyalar, o'yilgan tasvirlar ibodatxonaning asosiy bezak bezaklarini tashkil qiladi.Ibodatxonaning proporsiyalari va umumiy uyg'unligining nafisligi ko'plab tadqiqotchilar tomonidan qayd etilgan; ko'pincha Shafoat cherkovi eng go'zal rus cherkovi deb ataladi.
XII asr oxiri - XIII asr boshlarida. Vladimir-Suzdal erlarida bir xil darajada mashhur me'morchilik durdonalari qurildi, masalan: Vladimirdagi Dmitrievskiy sobori(1190-yillar), Suzdaldagi Nativity sobori (1222-1225), Yuryev-Polskiydagi Avliyo Jorj sobori(1230-1234).
Tanqidiy rol bezatish Vladimir cherkovlarida tosh o'ymakorligi o'ynagan. Tosh o‘ymakorlari dunyoga, tabiat go‘zalliklariga o‘z munosabatini bildirishga intilib, chinakam mahorat ko‘rsatdi. Vladimirning ko'plab cherkovlari orasida Dmitrievskiy sobori o'zining nafisligi va bezaklarining ko'pligi bilan ajralib turadi. Arkatura-ustunli kamardan gumbazgacha bo'lgan devorlarning yuzalarini to'liq qoplaydigan yupqa o'yilgan dantel soborning asosiy diqqatga sazovor joyi bo'lib, unga o'ziga xos yengillik va nafislik baxsh etadi. Masih, payg'ambarlar va havoriylar, nasroniy shahidlari va muqaddas jangchilarning suratlari hayvonlarning tasvirlari, sher maskalari va gulli daraxtlar bilan birlashtirilgan. Derazalar orasidagi devorlar "tog '" qushlari tasvirlari bilan bir-biriga bog'langan medalyonlar bilan bezatilgan.
Rölyeflar hech qayerda takrorlanmagan va yuqoridan pastgacha joylashgan. Yuqori tasvirlar pastki qismdan kattaroq edi, bu esa ularni erdan yaxshiroq ko'rishni osonlashtirdi. Umuman olganda, Dmitrievskiy soborining haykaltarosh bezaklari Vladimir o'ymakorlarining eng yuqori yutuqlaridan biri bo'lib, u qadimgi rus san'atining shon-sharafi va alohida g'ururi hisoblanadi.

Kiev Rusining qulashi juda muhim ijobiy oqibatlarga olib keldi. Kichik joylar buni osonlashtirdi hukmronlik qilmoq ... Endilikda har bir hukmdor knyazlikni o‘z mulki sifatida ko‘rar, uni mustahkamlash va boyitishga intilardi. Yangi sifat darajasiga ko'tariladi iqtisodiyot (hunarmandchilik, qishloq xo‘jaligi ishlab chiqarishi). Ichki chegaralarning yo'qligi rivojlanishga yordam beradi savdo , tovar-pul munosabatlari .
Ilgari Rossiya chaqirilgan "Shaharlar mamlakati"... Hozir ularning soni ko'payib bormoqda, ularning ko'lami ortib bormoqda, ijtimoiy-siyosiy ahamiyati ortib bormoqda.
Rossiyada shaharlar katta rol o'ynagan. Avvalo, shahar hokimiyat markazidir: shahzoda yoki uning hokimi shu erda edi. Shaharlarda boyarlar va boshqa zodagonlar yashagan, ularning mulklari shu erda joylashgan edi. Shaharlarning harbiy ahamiyati ham katta: harbiy garnizoni mustahkam mustahkamlangan qal’alarda joylashgan bo‘lib, shahar aholisi o‘z militsiyalarini – shahar polklarini tuzgan. Shahar atrofdagi erlarning diniy markazi bo'lgan, bu erda protopoplar va cherkov ruhoniylari bo'ysunadigan metropoliten tayinlangan. Monastirlar shaharlarda yoki ularning yaqinida paydo bo'lgan. Shahar madaniyat markazi ham bo'lgan.

Qadimgi rus shaharlari ko'pincha balandliklarda, daryolar yoki daryolar va jarliklar qo'shilishida o'sgan. Daryolar oʻsha davrda asosiy savdo yoʻllari boʻlib, ularning tik qirgʻoqlari shaharning tabiiy himoyasi boʻlgan. Birinchidan, tepada qal'a paydo bo'ldi (uni "Detinets" deb ham atash mumkin "Chrome", "kremlin"), aholi punkti dushmanlardan himoya qilish uchun mustahkam devor bilan o'ralgan, dastlab yog'och, keyinchalik tosh. Qal'alar ichida knyaz saroyi, ibodatxonalar, ma'muriy idoralar, buyruqlar, fermalar, savdo-sotiq, aholining uylari bor edi.
Misol tariqasida Pskov shahrini keltiramiz, u erda Krom deb ataladigan Detinets Pskova daryosining Velikaya daryosiga qo'shiladigan joyidagi qoyali tuynukda joylashgan bo'lib, aholi punktidan xandaklar bilan kesilgan dahshatli qal'a edi. Pskovda bu veche markazi - barcha shahar "tugashlari" (kvartallari) va butun Pskov erlarining yuragi va qo'riqchisi edi. Shahar yadrosining qattiq kirishib bo'lmasligi dushmanlarga qaratilgan edi. Egalari uchun Krom ishonchli boshpana, ziyoratgohlari, mol-mulki va hayotining qo'riqchisi edi. Shunga o'xshash narsani boshqa qadimgi rus shaharlarida ham ko'rish mumkin, bu erda dushman reydlari paytida Posadov va shahar atrofidagi qishloqlar aholisi o'zlarini qamab qo'yishgan va ko'pincha o'z qo'llari bilan posad hovlilarini yoqib yuborishgan.

Pskov Kremli

Agar IX-X asrlarda. Rossiya shaharlari hududi asosan kichik qal'alar - Detinets chegarasiga to'g'ri keladi. (Ichki qal'a - Detinets - o'z nomini "bolalar" dan, uning garnizonini tashkil etgan hushyorlardan oldi.) Keyin XII-XIII asrlargacha. shaharlar sezilarli darajada o'sdi va tez orada Detinetsning tor chegaralariga sig'may qoldi. Detinets yaqinida qal'a devorlaridan tashqarida joylashgan hunarmandlar va savdogarlarning turar-joylari o'sib chiqdi, ikkita shahar dunyosi yaratildi: knyazlik va erkin (savdo va hunarmandchilik). Ikki xil dunyoning bunday yaqinligining eng yorqin misoli Kiev tomonidan berilgan. Yilnomalarda Kievning ikkita qismi aniq - Gora va Podol. Posadlar keyinchalik shaharga qo'shildi va ular yangi devor bilan o'ralgan. U tashqi mustahkamlangan kamarni tashkil etdi. Yirik markazlarda shahar atrofi asta-sekin shahar tarkibiga kiritildi, ular past devorga o'rnatilgan palisade shaklidagi engil istehkomlar bilan o'ralgan. Bu istehkom “qamoqxona” deb atalgan.

Ko'chalarning mudofaa inshootlari bilan kesishgan joylarida darvozalari bo'lgan minoralar qurilgan. Ularning soni aholi punktining kattaligiga bog'liq edi. Kievda kamida 4 ta darvoza, Vladimir-on-Klyazmada - 4 ta, kichik qal'alarda ular faqat bitta darvoza bilan kifoyalangan. Darvozalarning shahar uchun ahamiyati shundan dalolat beradiki, “darvozalarni oching” atamasi shaharning taslim bo‘lishini anglatardi. Katta knyazlik shaharlarida maxsus old eshiklarni ta'kidlash istagi sezilarli. Kievda ular Konstantinopoldagi Oltin darvozaga taqlid qilib, Oltin deb nom oldilar. O'rta asrlarda Rossiyada cherkovlar har doim darvozalar ustida qurilgan yoki piktogrammalar piktogramma qutilariga o'rnatilgan. Ma'naviy himoya qilish uchun cherkovlar va ibodatxonalar ko'pincha darvozalar yonida joylashgan.

Shaharlardan olisda, ularning markazlarida, posyolkalar orasida, shaharlarga yaqin va uzoqda joylashgan monastirlar ba'zan "qo'riqchi"ga aylanib qolgan - boshqa davr tilida gapiradigan ilg'or postlar alohida ahamiyatga ega edi. shahar uchun. Monastirlarning devorlari serf xarakteriga ega bo'lishi mumkin edi. Ammo monastirlar shaharlar hayotida boshqa ma'noga ega edi: aynan monastirlarda madaniy hayot bu yerda shaharlar, yilnomalar va kitoblar yozildi, ajoyib san’at asarlari yaratildi.
Qadimgi rus shahrining markazida ma'bad va knyazlik saroyi - ruhiy va dunyoviy ikki kuchning ramzi bo'lgan. Eramizgacha bo'lgan davrda shaharning diniy markazi butparastlar ibodatxonasi bo'lib, Rossiyaga nasroniylik kirib kelishi bilan shaharlarda pravoslav cherkovlari qurila boshlandi. Kievda mo'g'ullardan oldingi Rusning eng katta soborlari qurilgan. Ikkinchi yirik knyazlik va episkop soborlari Novgorod, Chernigov, Polotskda va biroz keyinroq - Rostov, Suzdal, Vladimir-on-Klyazma, Vladimir-Volinskiy, Galichda paydo bo'lgan. Kichikroq ahamiyatga ega bo'lgan shaharlar, yosh knyazlar (yoki knyazlik gubernatorlari yuborilgan) ixtiyoriga berilgan, shunga mos ravishda kamtarroq ibodatxonalar oldi. Masalan, Pereyaslavl-Zalesskiy sobori bunday o'lchamga ega bo'lib, u katta dukal poytaxtlarda faqat ikkinchi darajali posad va saroy cherkovlariga berilgan.

Dunyoviy hokimiyat ramzi knyazlik saroyi – “shahzoda hovlisi” boʻlib, u shaharning siyosiy va maʼmuriy hayotining markazi boʻlgan. Ular jinoyat joyida bir kechada qo'lga olingan o'g'rilarni jazolash uchun bu erga olib kelishdi, bu erda shahzoda va uning tiun (boshqaruv) shaharliklar o'rtasidagi sud ishlarini olib borishdi, shahar militsiyasi kampaniyaga chiqishdan oldin bu erda to'planishdi - bir so'z bilan aytganda, " shahzoda sudi" yoki uning o'rnini bosuvchi mer hovlisi kichik shaharlar shahar hayoti markazlashgan joy edi. Barcha binolardan knyazlik saroyi yoki saroyi ajralib turardi. Boyarlar va boshqa olijanob odamlarning turar joyi uchun binolar knyazning turar joyi bilan raqobatlashdi. Boy uylarning bir qismi hunarmandlar va boshqa shahar aholisining kambag'al uylaridan baland ko'tarildi. Boyar yoki knyazlik xorining ajoyib qismi minora edi - ayollar uchun xonalari bo'lgan baland minora yoki minora. Rossiyada "vezha" so'zi ham ma'lum bo'lib, u nafaqat shahar minoralarini, balki uylardagi minoralarni ham anglatardi. Knyazlik yoki boyar hovlilari baland tinom bilan o'ralgan bo'lib, nafaqat xo'jayinning uylarini, balki yordamchi xonalarni ham joylashtirdi: asal, yerto'la, vannalar, hatto zindonlar - jurnallarni saqlash uchun medushki.

Va shunga qaramay, qadimgi rus shaharlarining asosiy aholisi hunarmandlar va turli hunarmandchilik va kundalik ishlar bilan bog'liq odamlardan iborat edi. Ular palatalarda va qasrlarda emas, balki oddiy uylarda - kulbalarda yashashgan. Har bir kulba yoki qafas, xoh keng, xoh tor, xoh yer usti, xoh yarim yer ostida bo‘lsin, maxsus hovlida joylashgan edi. Bir hovlini boshqasidan ajratib turadigan qoziqlar yoki vattlelardan yasalgan panjara ("tin"). To'siq va tinom bilan o'ralgan hovlilar odatiy shahar ko'chasining landshaftini tashkil etdi Qadimgi rus... Qadimgi Rossiyada shahar hududlarini belgilash uchun "ko'cha" va "oxiri" so'zlari ishlatilgan. Bir qator shaharlarda (masalan, Moskvada) ko'chalar yo'nalishi mustahkam shaharga yaqinlashib kelayotgan asl yo'llarning yo'nalishi bilan chambarchas bog'liqligini kuzatish mumkin.

Mo'g'ul-tatar bosqinlari Kiev davlati va Vladimir-Suzdal knyazligi me'morchiligi, rassomligi, haykaltaroshligida tasvirlangan san'atning yorqin gullashini to'satdan to'xtatdi. Shimoliy rus erlari dushmanlarga qarshi kurashda o'z mustaqilligini himoya qilgan bo'lsa-da, bu erda ham bosqinlar xavfi kuchaygan davrda badiiy hayot to'xtab qoldi. Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i rus xalqining madaniyatiga katta zarar etkazdi, ko'plab hunarmandchilik yo'qoldi, qurilish uzoq vaqt davomida to'xtadi, O'rdaga katta miqdordagi moddiy boyliklar olib ketildi. Minglab qo'lyozma kitoblar, yuz minglab piktogrammalar, amaliy san'at asarlari yong'inlarda halok bo'ldi, ko'plab me'moriy yodgorliklar yo'qoldi.

Taqdim etilgan materiallar bilan tanishgandan so'ng, bu erda taqdim etilgan tekshirish va nazorat vazifalarini bajarish kerak. Agar kerak bo'lsa, test materiallari o'qituvchining elektron pochta manziliga yuboriladi: [elektron pochta himoyalangan]

ROSSIYA MADANIYATI FEODAL TARQIMISH DAVRANI.

Rossiya tarixida oxirigacha bo'lgan davr XII - XY o'rtalari asr feodal tarqoqlik, knyazlararo nizolar, Rossiyaning iqtisodiy va siyosiy zaiflashuvi davri deb ataladi. Mo'g'ul-tatar istilosi va asrlar Tatar bo'yinturug'i(1238-1480) Oltin O'rdaning qarzdorlari bo'lmagan Novgorod va Pskovdan tashqari deyarli hamma joyda rus madaniyatining rivojlanishini sekinlashtirdi va bundan tashqari, G'arb dushmanlari - Livoniya ritsarlarining hujumini muvaffaqiyatli qaytardi. 1240 yilda shved bosqinchilari Neva daryosida Novgorod knyazi Aleksandr Yaroslavich tomonidan mag'lubiyatga uchragan rus erlariga bostirib kirishdi. Bu uning birinchi yirik g'alabasi bo'lib, u "Nevskiy" unvonini oldi. 1242 yilda u Peipsi ko'li muzida qilich ko'taruvchilarga qarshi jang qildi. Bu jang Muz jangi deb nomlandi, shundan so'ng Aleksandr Nevskiy kishanlangan asirlarni boshlab, tantanali ravishda Novgorodga kirdi. Bu Rossiya zabt etilgan, qon to'kilgan, vayron bo'lgan vaqt. Moskva birlashish va uyg'onish markaziga aylandi. 1147 yilda asos solingan, u 1276 yilda Aleksandr Nevskiyning kenja o'g'li Doniyor va 1276 yilda kichik knyazlikning markaziga aylandi. XIY - XY asrlar rus davlatining tiklanish markaziga aylandi.

Mo'g'ullardan oldingi davrda rus xalqi yuqori savodxonlik darajasi bilan ajralib turardi, bu asos bo'lgan. umumiy madaniyat... Buni ko'plab obidalar tasdiqlaydi XII - n. XIII asrlar

Rossiyaning moʻgʻul-tatarlar tomonidan vayron qilinishi, aholining ommaviy qirgʻin qilinishi, madaniy markazlarning vayron boʻlishi, aholining savodxonligi va umuman madaniyat darajasi keskin pasaydi. Uzoq vaqt davomida ta'lim, savodxonlik, ma'naviy madaniyatni saqlash va rivojlantirish monastirlar va diniy markazlarga ko'chib o'tdi. Oldingi savodxonlik darajasini tiklash ikkinchi yarmida boshlandi XIY asr, ayniqsa Dmitriy Donskoy boshchiligidagi rus armiyasi Kulikovo maydonida tatar-mo'g'ullar ustidan g'alaba qozonganidan keyin (1380). Yaqinlashib kelayotgan ozodlikdan darak beruvchi va ko'plab tarixiy voqealarga kirgan ushbu jangda rus xalqining qahramonona kurashi haqida gapirganda, madaniyat yodgorliklari Rossiya, dostonlarda, she'rlarda, qo'shiqlarda, afsonalarda va boshqalarda.

Afsonada aytilishicha, Moskvadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, knyaz o'z qo'shinlarini Mamayga qarshi olib borgan joyda, unga mo''jizakor Nikolayning belgisi paydo bo'lgan. Va shahzoda xitob qildi: "Bularning barchasi mening yuragimni taskinlaydi! ...")

Adabiyotning rivojlanishi XII - o'rta. XY asrlar xalq og‘zaki ijodining yuksalishi bilan chambarchas bog‘liq holda davom etmoqda. Rus madaniyatining eng ajoyib adabiy yodgorligi XII c - "Igorning yurishi". U tafakkur ko‘lami, til obrazliligi, yaqqol vatanparvarligi, nozik lirikasi bilan quvonadi. Uning asosiy g'oyasi umumiy dushman oldida Rossiyani birlikka chaqirishdir. Boshqa adabiy asarlardan XII - XY o'rta nuqtasi asrlar "Doniyor Zatochnikning duosi", "Rossiya erining o'limi haqidagi so'z", "Batu tomonidan Ryazan vayronalari haqidagi ertak", "Afsona" ni ta'kidlash mumkin. Mamaev qirg'ini"," Zadonshchina ", Kiev-Pechora patericon. Solnoma shaklida yozilgan bu asarlarning barchasi milliy g‘ururimizni tashkil etib, dunyoning ajralmas qismidir. o'rta asr madaniyati... Ular bilan birga yangi afsonalar paydo bo'ldi, masalan, "Kitej shahri afsonasi" - suv ostida, ko'l tubiga tushib qolgan, barcha himoyachilari va dushmanlarga taslim bo'lmagan aholisi bilan. Rus xalqining ozodlikka intilishi, o'z ona vatani taqdiri haqida qayg'usini aks ettiruvchi ko'plab samimiy, g'amgin qo'shiqlar yaratildi.

Adabiy janrlardan biri XIY - XY asrlar edi yashaydi... Bu knyazlar, metropolitanlar, monastirlar asoschilari haqidagi hikoyalar.

Iste'dodli cherkov yozuvchilari Pachomius Lagofet va Epifaniy Donishmand Rossiyadagi eng buyuk cherkov arboblarining tarjimai holini tuzdilar: metropol markazini Moskvaga ko'chirgan mitropolit Pyotr, Trinity-Sergius monastirining asoschisi Radonejlik Sergius. Ayniqsa, "Knyaz Dmitriy Ivanovichning hayot yo'li" va u monastirga asos solgan Radonej shahri nomi bilan atalgan "Radonej Sergiusning hayoti" mashhur edi. Jasoratli sarkardaning yorqin qiyofasi tasvirlangan “Dmitriy Donskoy hayoti” rus xalqining chuqur vatanparvarligi va birligini ochib beradi.

Oʻsha davrdagi eng keng tarqalgan adabiy janrlardan biri tarixiy qissalar boʻlib, ularda ham “yurish” (sayohat), ham yirik tarixiy voqealar tasvirlangan. Ajoyib yodgorlik rus madaniyati XY 18-asrda Tverlik savdogar Afanasiy Nikitinning Hindiston va boshqa mamlakatlar haqida ko'plab aniq va qimmatli kuzatishlarini o'z ichiga olgan "Uch dengizdan tashqarida yurish" paydo bo'ldi. Boshqa hududlarning qimmatli geografik tavsiflari Novgorodiyalik Stiven (1348-1349) va Smolyanin Ignatiyning (13489-1405) Konstantinopolga "yurishlari" da, Rossiya elchixonasining Ferraradagi cherkov soboriga sayohati kundaligida va Florensiya (1439).

Arxitektura, birinchi navbatda, moʻgʻul xonlariga siyosiy jihatdan kamroq qaram boʻlgan Novgorod va Pskov shaharlarida keng rivojlangan. O'sha davrdagi rus me'morlari mo'g'ullardan oldingi davr me'morchiligi an'analarini davom ettirdilar. Ular qo'pol o'yilgan ohaktosh plitalar, toshlar va qisman g'ishtlardan yasalgan toshlardan foydalanganlar. Bunday duvarcılık kuch va kuch taassurot qoldirdi. Novgorod san'atining bu xususiyatini akademik I.E. Grabar (1871-1960): "Novgorod fuqarosining ideali - bu kuch va uning go'zalligi - kuchning go'zalligi".

Qadimgi arxitekturaning yangi izlanishlari va an'analari natijasi Kovalevodagi Qutqaruvchi cherkovi (1345) va Volotovoye qutbidagi Ustoz cherkovi (1352). Yangi uslubga Fyodor Stratilat cherkovi (1360-1361) va Ilyin ko'chasidagi Najotkorning o'zgarishi cherkovi (1374) misol bo'la oladi.Novgorodning savdo qismida joylashgan Najotkorning o'zgarishi cherkovi. to'rtta qudratli ustun va bitta boshli odatiy xoch gumbazli cherkov.

Ma'bad bilan bir vaqtda Novgorodda keng ko'lamli fuqarolik qurilishi olib borildi. Bu sayyohlar kengashining qabullari va yig'ilishlari uchun Faceted Palata (1433). Novgorod boyarlari o'zlariga qutilari bo'lgan tosh xonalarni qurdilar. 1302 yilda Novgorodda tosh Kreml qo'yildi (avval XIY v. Detinets deb nomlangan), keyinchalik u bir necha marta qayta qurilgan.

Pskov o'sha paytda yana bir yirik iqtisodiy va madaniy markaz edi. Shahar qal'aga o'xshardi, binolarning arxitekturasi keskin va ixcham bo'lib, dekorativ bezaklardan deyarli mahrum edi. Katta Kremlning devorlari deyarli to'qqiz kilometr uzunlikda edi. Pskov quruvchilari o'zaro kesishgan arklar bilan bir-biriga yopishgan binolarning maxsus tizimini yaratdilar, bu esa keyinchalik ma'badni ustunlardan ozod qilishga imkon berdi.

Moskvada ikkinchi chorakda tosh qurilishi boshlandi XIY v. Moskva Kremlining oq tosh qal'asi qurilishi shu vaqtga to'g'ri keladi.

Moskva Kremli eng qadimgi hisoblanadi markaziy qismi Moskva Borovitskiy tepaligida, Moskvaning chap qirg'og'ida. 1366-1367 yillarda. oq toshdan devorlar va minoralar qad rostlagan. 1365 yilda Archangel Maykl mo''jizasining oq toshli sobori qurildi va janubi-sharqiy qanotda Annunciationning yon cherkovi o'rnatildi. Keyinchalik Moskva Kremli hududida yangi ma'bad va fuqarolik binolari qurildi. Moskva Buyuk Gertsoglarining qabri - Archangel sobori qurilgan. Oxirida XY v. qirol saroyining bir qismi bo'lgan, uning zirhli zali bo'lgan Faceted Palata qurilgan.

Qurilish boshqa shaharlarda - Kolomna, Serpuxov, Zvenigorodda amalga oshirildi. O'sha davrning eng katta binosi Kolomnadagi Assotsiatsiya sobori - baland podvalda ko'tarilgan, galereyasi bo'lgan olti ustunli shahar sobori edi.

Moskva me'morchiligining saqlanib qolgan eng qadimgi yodgorliklari - Zvenigoroddagi Assos sobori (taxminan 1400), Zvenigorod yaqinidagi Storozhevskiy monastirining Savvin sobori (1405) va Trinity-Sergius monastirining Trinity sobori (1422).

Moskva me'morchiligidagi yangi tendentsiya "kubiklik" ni engib o'tish istagi va gumbazlarni bosqichma-bosqich joylashtirish tufayli binoning yangi, yuqoriga yo'naltirilgan tarkibini yaratish edi.

Rus rasmining tarixi XIY - XY asrlar shuningdek, arxitektura moʻgʻullardan oldingi davr rassomligi tarixining tabiiy davomi boʻldi. Qadimgi rus ikonasi haqiqatan ham dahoning, ko'plab yuzlarning jamoaviy dahosining yaratilishidir xalq an'anasi... Taxminan da XIY v. Belgilar ikonostazning umumiy tarkibiga birlashtirilib, qurbongohni ajratib turadigan qismga joylashtirila boshlaydi. Ikonostaz toza Rus tasvir... Vizantiya uni tanimas edi. Ikonaning "kundalik" she'riyati ertak she'riyati bilan birlashdi. Belgida juda ko'p rus ertak folklori mavjud, bu ayniqsa Novgorod maktabining dastlabki piktogrammalarida yorqin qizil fon, oddiy qattiq siluetlarda seziladi.

Bu davr Rossiyada devor rasmlari "oltin asr" ga tegishli. Piktogramma bilan bir qatorda fresk rasmi ham keng tarqaldi - ho'l gipsga suvda suyultirilgan bo'yoqlar bilan bo'yash. V XIY v. fresk rasmi kompozitsion, fazoviy tarzda shakllanadi, landshaft kiritiladi, tasvir psixologizmi kuchayadi. Bu yangiliklar, ayniqsa, Fyodor Stratilat cherkovining (1360) va Volotovo qutbidagi Assotsiatsiya cherkovining (1352) mashhur Novgorod freskalarida namoyon bo'ldi.

Rassomlar orasida alohida o'rin tutadi XIY - XY asrlar yorqin yunon Teofanlari (taxminan 1340 - 1405 yildan keyin) tomonidan ishg'ol qilingan, yunonlarning ishi - freskalar, piktogrammalar - monumentalligi, tasvirlarning kuchliligi va dramatik ifodaliligi, dadil va erkin bo'yash uslubi bilan ajralib turadi. Novgorodda yunon Teofan Il'nye ko'chasidagi Najotkorning o'zgarishi cherkovini chizgan (1378), u erda insonning ma'naviyatini, uning ichki kuchini o'z qahramonlarida o'zida mujassam etgan.

Moskvada yunonlar Simeon Cherni bilan birgalikda Bokira tug'ilgan cherkovini (1395-1396) Lazarning yon chapelli bilan bo'yashadi. Shuningdek, u Kremldagi Archangel soborini (1399), Gorodetslik oqsoqol Proxor va Andrey Rublev bilan birgalikda - Kremldagi Annunciation soborini (1405) chizadi. Yunon Teofanining san'ati bu yillarda Moskva rassomligining rivojlanishini belgilab berdi.

Boshqalar mashhur usta bu safar buyuk rus rassomi Andrey Rublev (taxminan 1360/70 - taxminan 1430) - u vafot etgan va dafn etilgan Andronikov monastirining rohibidir. Uning faoliyati markazlashgan rus davlatining barpo etilishi va Moskvaning yuksalishi davrida rus madaniyatining yuksalishini ko'rsatdi. Uning davrida Moskva rassomlik maktabi o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Bu asarlar obrazlarning chuqur insoniyligi va yuksak ma’naviyati, uyg‘unlik va uyg‘unlik g‘oyasi, badiiy shakl mukammalligi bilan ajralib turadi.

Andrey Rublev Moskva Kremlidagi eski Annunciation sobori (1405), Vladimirdagi Assos sobori (1408), Trinity-Sergius Lavradagi Trinity sobori (1425-1427), Najotkor soborida rasm va piktogrammalarni yaratishda ishtirok etgan. Andronikov monastiri (1420-yillar).

Uning eng mashhur asari - Uchbirlik ikonasi (Davlat Tretyakov galereyasida saqlanadi), u Sergievskiy Posaddagi Trinity sobori ikonostazasi uchun chizilgan. Uch kishidagi Xudoning surati uchta farishta qiyofasida taqdim etilgan, har uchala shakl piyola atrofida dumaloq kompozitsiyani tashkil qiladi. Ma’naviy poklik, tiniqlik, ta’sirchanlik, tillarang rang, katta kuchga ega bo‘lgan chiziqlarning bir xil ritmi uyg‘unlik g‘oyasini o‘zida mujassam etgan.

Andrey Rublevning saqlanib qolgan asarlari orasida Vladimirdagi (1408) Associya soborida "Oxirgi hukm" mavzusidagi freskalar mavjud.

Ikkinchi yarmida XIV v. Novgorod, Pskov, keyin esa Moskvada cherkovga hamma narsani tozalovchi muassasa sifatida qarshi chiqqan bid'atchilar deb atalmish ta'limotlar tarqala boshladi. Bidatchilar diniy ta'limotlar va atrofdagi dunyoni tushuntirishlari bilan qoniqmadilar. Ular matematika, astronomiya bilan shug'ullangan, qadimgi tillarni bilishgan. Oxirigacha Xv v. cherkov a'zolari bid'atchilarni tiriklayin yoqib yubordilar. Ammo bu erkin fikrning rivojlanishini to'xtata olmadi va to'xtata olmadi.

Bidatchilar harakatida odamlarning harakatlarini ko'rmaslik mumkin emas IX c., suvga cho'mish arafasida va uzoq vaqt davomida xristianlashtirish va e'tiqod va dinni milliylashtirishga qarshi.

XIV-XV asrlarda asrlar cherkovdan tashqariga chiqqan falsafiy va teologik fikrning uchta oqimi hukmronlik qildi: an'anaviy pravoslavlik, gesixaizm (tinchlik, sukunat, ajralish) va ratsionalizmning zaif novdalari (bid'at).

70-yillarda XIV v. Shahar aholisi va quyi ruhoniylar o'rtasida Novgorod-Pskov bid'ati paydo bo'ldi, ular cherkovni dogmatik masalalarda ham tanqid qilishdi (ular ruhoniylik, suvga cho'mish marosimining ilohiy kelib chiqishi haqida bahslashdilar) va tashkiliy masalalar bo'yicha (ular cherkov ierarxiyasini va monastir er egaligini rad etdilar, "arzon cherkov" va ahmoqlarga va'z qilish huquqini himoya qildilar. XV asr. bid'at XIV v. yangi harakat "Yahudiylarning bid'ati" bilan birlashdi. Bidatchilarning cherkov yer egaligining monastizmini inkor etishi davlat hokimiyati organlariga hamdardlik uyg'otdi, ular cherkov yerlarida xazinaning er fondlarini to'ldirish manbasini ko'rdilar. Ammo Ivanning yordamiga qaramay III , 1490 yilgi cherkov kengashi bid'atni qoraladi. Eretik g'oyalar XY v. "egasizlar" tomonidan ishlab chiqilgan. Tamagirlik o'qituvchilari - rus psixikasi mafkurasi Nil Sorokin (1433-1508) va Vassian Patrikeev - monastirlarni isloh qilish, monastirlarni yerga egalik qilishdan voz kechish va qat'iy asketizm tarafdori bo'lib, cherkov amaliyotining nomuvofiqligini ta'kidladilar. Xristianlik tamoyillari bilan. Ularning g'oyalari boyarlar, xizmat zodagonlari va Buyuk Gertsog o'rtasida qo'llab-quvvatlandi, ammo mavqeini Hegumen Iosif Volotskiy (1439-1515) tashkil etgan ko'plab cherkov a'zolari tomonidan ular dushmanona munosabatda bo'lishdi. Osiflianlar Buyuk Gertsog hokimiyati bilan ittifoq tuzdilar. Yusuf teokratik absolyutizm nazariyasini ishlab chiqdi, bu dunyoviy hukumat hokimiyatini mustahkamladi va cherkov mavqeini mustahkamladi. Ko'ngilsizlar bid'atchi sifatida hukm qilindi. Madaniyatni rivojlantirish uchun XYI v. bu kanonik talablarning kuchaytirilishida namoyon bo'ldi.

Rossiya tarixidagi mo'g'ul-tatar istilosi bilan bog'liq davrni tugatish uchun bu hokimiyat 14652 yilda Ivanga keldi. III , rus erining kollektori sifatida tarixga kirgan (1462-1505).

1478 yilda Ivan III Oltin O'rdaga soliq to'lashdan butunlay voz kechdi. Bu Xon Axmat qo'shinlari va Ivan qo'shinlari o'rtasida to'qnashuvga olib keldi. III 1480 yil oktyabr-noyabr oylarida Ugra daryosida va tatarlarning jangsiz ketishi bilan yakunlandi, bu ularning Rossiyaning to'liq mustaqilligini tan olishini anglatadi.

ROSSIYA MADANIYATI FEODAL TARQIMISH DAVRANI.

Rossiya tarixida oxirigacha bo'lgan davr XII - XY o'rtalari asr feodal tarqoqlik, knyazlararo nizolar, Rossiyaning iqtisodiy va siyosiy zaiflashuvi davri deb ataladi. Mo'g'ul-tatar istilosi va ko'p asrlik tatar bo'yinturug'i (1238-1480) Oltin O'rdaning qarzi bo'lmagan Novgorod va Pskovdan tashqari deyarli hamma joyda rus madaniyatining rivojlanishini sekinlashtirdi va bundan tashqari, Rossiyaning hujumini muvaffaqiyatli qaytardi. G'arbiy dushmanlar - Livoniya ritsarlari. 1240 yilda shved bosqinchilari Neva daryosida Novgorod knyazi Aleksandr Yaroslavich tomonidan mag'lubiyatga uchragan rus erlariga bostirib kirishdi. Bu uning birinchi yirik g'alabasi bo'lib, u "Nevskiy" unvonini oldi. 1242 yilda u Peipsi ko'li muzida qilich ko'taruvchilarga qarshi jang qildi. Bu jang Muz jangi deb nomlandi, shundan so'ng Aleksandr Nevskiy kishanlangan asirlarni boshlab, tantanali ravishda Novgorodga kirdi. Bu Rossiya zabt etilgan, qon to'kilgan, vayron bo'lgan vaqt. Moskva birlashish va uyg'onish markaziga aylandi. 1147 yilda asos solingan, u 1276 yilda Aleksandr Nevskiyning kenja o'g'li Doniyor va 1276 yilda kichik knyazlikning markaziga aylandi. XIY - XY asrlar rus davlatining tiklanish markaziga aylandi.

Mo'g'ullardan oldingi davrda rus xalqi umumiy madaniyatning asosi bo'lgan yuqori savodxonlik darajasi bilan ajralib turardi. Buni ko'plab obidalar tasdiqlaydi XII - n. XIII asrlar

Rossiyaning moʻgʻul-tatarlar tomonidan vayron qilinishi, aholining ommaviy qirgʻin qilinishi, madaniy markazlarning vayron boʻlishi, aholining savodxonligi va umuman madaniyat darajasi keskin pasaydi. Uzoq vaqt davomida ta'lim, savodxonlik, ma'naviy madaniyatni saqlash va rivojlantirish monastirlar va diniy markazlarga ko'chib o'tdi. Oldingi savodxonlik darajasini tiklash ikkinchi yarmida boshlandi XIY asr, ayniqsa Dmitriy Donskoy boshchiligidagi rus armiyasi Kulikovo maydonida tatar-mo'g'ullar ustidan g'alaba qozonganidan keyin (1380). Rus xalqining qahramonona kurashi haqida gapiradigan bo'lsak, bu jangda, yaqinlashib kelayotgan ozodlikdan dalolat beruvchi va Rossiyaning ko'plab tarixiy va madaniy yodgorliklariga, dostonlarga, she'rlarga, qo'shiqlarga, afsonalarga va boshqalarga kirgan.

Adabiyotning rivojlanishi XII - o'rta. XY asrlar xalq og‘zaki ijodining yuksalishi bilan chambarchas bog‘liq holda davom etmoqda. Rus madaniyatining eng ajoyib adabiy yodgorligi XII c - "Igorning yurishi". U tafakkur ko‘lami, til obrazliligi, yaqqol vatanparvarligi, nozik lirikasi bilan quvonadi. Uning asosiy g'oyasi umumiy dushman oldida Rossiyani birlikka chaqirishdir. Boshqa adabiy asarlardan XII - XY o'rta nuqtasi asrlar "Daniel Zatochnikning ibodati", "Rossiya erining vayron qilinganligi haqidagi so'z", "Batu tomonidan Ryazan vayronalari haqidagi ertak", "Mamaev jangi afsonasi", "Zadonshchina", Kiev-Pechora Patericon. Solnoma shaklida yozilgan bu asarlarning barchasi milliy g‘ururimizni tashkil etib, jahon o‘rta asr madaniyatining ajralmas qismidir. Ular bilan birga yangi afsonalar paydo bo'ldi, masalan, "Kitej shahri afsonasi" - suv ostida, ko'l tubiga tushib qolgan, barcha himoyachilari va dushmanlarga taslim bo'lmagan aholisi bilan. Rus xalqining ozodlikka intilishi, o'z ona vatani taqdiri haqida qayg'usini aks ettiruvchi ko'plab samimiy, g'amgin qo'shiqlar yaratildi.

Adabiy janrlardan biri XIY - XY asrlar edi yashaydi... Bu knyazlar, metropolitanlar, monastirlar asoschilari haqidagi hikoyalar.

Oʻsha davrdagi eng keng tarqalgan adabiy janrlardan biri tarixiy qissalar boʻlib, ularda ham “yurish” (sayohat), ham yirik tarixiy voqealar tasvirlangan. Rus madaniyatining ajoyib yodgorligi XY 18-asrda Tverlik savdogar Afanasiy Nikitinning Hindiston va boshqa mamlakatlar haqida ko'plab aniq va qimmatli kuzatishlarini o'z ichiga olgan "Uch dengizdan tashqarida yurish" paydo bo'ldi. Boshqa hududlarning qimmatli geografik tavsiflari Novgorodiyalik Stiven (1348-1349) va Smolyanin Ignatiyning (13489-1405) Konstantinopolga "yurishlari" da, Rossiya elchixonasining Ferraradagi cherkov soboriga sayohati kundaligida va Florensiya (1439).

Moskvada ikkinchi chorakda tosh qurilishi boshlandi XIY v. Moskva Kremlining oq tosh qal'asi qurilishi shu vaqtga to'g'ri keladi.

Moskva Kremli - Moskvaning eng qadimgi, markaziy qismi, Borovitskiy tepaligida, Moskvaning chap qirg'og'ida. 1366-1367 yillarda. oq toshdan devorlar va minoralar qad rostlagan. 1365 yilda oq toshdan yasalgan Archangel Maykl mo'jizasining sobori qurildi va janubi-sharqiy qanotda Annunciationning yon cherkovi o'rnatildi. Keyinchalik Moskva Kremli hududida yangi ma'bad va fuqarolik binolari qurildi. Moskva Buyuk Gertsoglarining qabri - Archangel sobori qurilgan. Oxirida XY v. qirol saroyining bir qismi bo'lgan, uning zirhli zali bo'lgan Faceted Palata qurilgan.

Moskva me'morchiligidagi yangi tendentsiya "kubiklik" ni engib o'tish istagi va gumbazlarni bosqichma-bosqich joylashtirish tufayli binoning yangi, yuqoriga yo'naltirilgan tarkibini yaratish edi.

Rus rasmining tarixi XIY - XY asrlar shuningdek, arxitektura moʻgʻullardan oldingi davr rassomligi tarixining tabiiy davomi boʻldi. Qadimgi rus ikonasi haqiqatan ham xalq an'analarining jamoaviy, ko'p qirrali dahosining yaratilishidir. Taxminan da XIY v. Belgilar ikonostazning umumiy tarkibiga birlashtirilib, qurbongohni ajratib turadigan qismga joylashtirila boshlaydi. Ikonostaz sof ruscha tasvirdir. Vizantiya uni tanimas edi. Ikonaning "kundalik" she'riyati ertak she'riyati bilan birlashdi. Belgida juda ko'p rus ertak folklori mavjud, bu ayniqsa Novgorod maktabining dastlabki piktogrammalarida yorqin qizil fon, oddiy qattiq siluetlarda seziladi.

Bu davrning yana bir mashhur ustasi buyuk rus rassomi Andrey Rublev (taxminan 1360/70 - taxminan 1430), u vafot etgan va dafn etilgan Andronikov monastirining rohibidir. Uning faoliyati markazlashgan rus davlatining barpo etilishi va Moskvaning yuksalishi davrida rus madaniyatining yuksalishini ko'rsatdi. Uning davrida Moskva rassomlik maktabi o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Bu asarlar obrazlarning chuqur insoniyligi va yuksak ma’naviyati, uyg‘unlik va uyg‘unlik g‘oyasi, badiiy shakl mukammalligi bilan ajralib turadi.

Andrey Rublevning saqlanib qolgan asarlari orasida Vladimirdagi (1408) Associya soborida "Oxirgi hukm" mavzusidagi freskalar mavjud.

Bidatchilar harakatida odamlarning harakatlarini ko'rmaslik mumkin emas IX c., suvga cho'mish arafasida va uzoq vaqt davomida xristianlashtirish va e'tiqod va dinni milliylashtirishga qarshi.

Rossiya tarixidagi mo'g'ul-tatar istilosi bilan bog'liq davrni tugatish uchun bu hokimiyat 14652 yilda Ivanga keldi. III , rus erining kollektori sifatida tarixga kirgan (1462-1505).

Qadimgi rus madaniyatining shakllanish xususiyatlari

1. Sharqiy slavyanlar ibtidoiy davrdan xalq, asosan, butparastlik, madaniyat, buffonlar sanʼati, boy xalq ogʻzaki ijodi – doston, ertak, marosim va lirik qoʻshiqlarni olgan.

2. Kiev Rusi madaniyati yagona qadimgi rus millatining shakllanishi va yagona rus adabiy tilining shakllanishi davrida shakllangan. U qadimgi slavyan madaniyati asosida yaratilgan. Unda alohida slavyan qabilalari - polyanlar, vyatichi, novgorodiyaliklar va boshqalarning, shuningdek, qo'shni qabilalar - ertalabki finlar, baltlar, skiflar, eroniylarning madaniy an'analari aks etgan. Turli madaniy ta’sirlar va an’analar umumiy siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar ta’sirida birlashib, erigan. Kiev Rusining madaniyati slavyan xalqlarining hayoti va hayotini aks ettirgan, u savdo va hunarmandchilikning gullab-yashnashi, davlatlararo munosabatlar va savdo aloqalarining rivojlanishi bilan bog'liq edi.

3. Xristianlik butun madaniyatga - adabiyotga, me'morchilikka, rasmga juda katta ta'sir ko'rsatdi. Shu bilan birga, mavjud ikki tomonlama e'tiqod o'rta asrlar Rossiyasi madaniyatida uzoq vaqt davomida butparast ma'naviy an'analarning saqlanib qolganligiga olib keldi. Rossiyadagi Vizantiya cherkov san'atining qattiq qonunlari o'zgardi, avliyolarning tasvirlari yanada oddiy, insonparvar bo'ldi.

Yozish, maktab ta'limi. Xronika. Adabiyot

1. Uzoq vaqt davomida xat Rossiyaga nasroniylik bilan birga kelgan degan fikr mavjud edi. Biroq, faktlar slavyan yozuvi 10-asrning boshlarida mavjud bo'lganligidan shubhasiz guvohlik beradi:

> Slavyan tilidagi yozuvli Smolensk sopol idish (9-asr oxiri);

> knyaz Olegning Vizantiya bilan kelishuvi (911) slavyan yozuvining birinchi yodgorliklaridan biridir;

> Kiril va Metyus slavyan yozuviga asoslangan o'z alifbosini yaratdilar.

2. XI asrda nasroniylik qabul qilingandan keyin. Rossiyada knyazlar, boyarlar, savdogarlar va badavlat fuqarolar orasida savodxonlik tarqala boshladi. Qishloqda aholi savodsiz edi. Yaroslav Donishmand, uning bolalari bir necha tillarni bilishgan. Hunarmandlar o'z mahsulotlariga yozuv-markalarni qo'yishadi. Yunon va bolgar kitoblarining tarjimalari, tarixiy asarlar - mashhur "Akademiya" - Makedonskiy Aleksandrning yurishlari haqidagi kitob, tabiat tarixi va geografiyaga oid kitoblar bor edi. Kitoblar qimmat, pergamentdan qilingan. Ular qo'lda g'oz yoki oqqush patlari bilan yozilgan va rangli miniatyuralar bilan bezatilgan. XI-XII asrlarda saqlanib qolgan 130 ta kitobdan. 80 dan ortiq - liturgik.

3. Dastlabki maktablar cherkovlar, monastirlar, shaharlarda ochilgan. Yaroslav Donishmand Novgorodda ruhoniylarning bolalari uchun maktab yaratdi. Monomaxning opasi Kievda qizlar uchun maktab ochdi. Posad odamlari (shaharliklar - hunarmandlar, savdogarlar), qoida tariqasida, savodli, hisoblashni yaxshi bilishgan. Buni Novgorod va Pskovda topilgan qayin po'stlog'i harflari - xatlar, ish hujjatlari, sud qarorlari, iltimosnomalar, shuningdek, graffiti - cherkovlar devorlaridagi yozuvlar (shikoyatlar, ibodatlar) tasdiqlaydi; Monomaxning “Oh, menga qiyin” degan yozuvi saqlanib qolgan. Slavlar geografiya bo'yicha juda keng bilimga ega edilar, ular kitoblardan va sayohatlar natijasida olingan. Ular arifmetika, kasrlar, geometriyaning boshlanishi, astronomiyaning to'rtta amalini yaxshi bilishgan.

4. Qadimgi rus madaniyatining eng muhim yodgorligi xronika - tarixiy voqealarning ob-havo taqdimoti. Solnomachilar, qoida tariqasida, adabiyotni, afsonalarni, dostonlarni tarjima qilgan savodli, adabiy iqtidorli rohiblar asosan shahzodalar hayoti, monastirlar va ba'zan favqulodda ishlar bilan bog'liq voqea va faktlarni tasvirlab berishgan. Birinchi xronika 10-asrning oxirida paydo bo'lgan, u nasroniylik kirib kelishidan oldin rurikitlarning tarixi haqida hikoya qilgan. Xronika saqlanib qolmagan. Ikkinchi yilnoma Yaroslav Donishmand tomonidan tuzilgan. Uchinchi va to'rtinchilari knyaz Svyatoslav davrida Metropolitan Hilarion tomonidan yaratilgan.

5. Rossiya tarixi bo'yicha asosiy asarga aylangan "O'tgan yillar haqidagi ertak" yilnomasiga ko'plab afsonalar kiritilgan. Bu Kiev-Pechersk monastiri rohib Nestor tomonidan 1113 yilda yozilgan. U o'z davri uchun oliy ma'lumotli odam, iste'dodli yozuvchi va chuqur tarixchi edi, u Rossiya davlatining kelib chiqishi va uning rivojlanishi masalasini ko'taradi: "Qaerda. Rus erlari Kievda birinchi knyazlarni kimdan boshlagan va rus erlari qaerdan ovqatlana boshlagan? Nestor nafaqat faktlarni xabar qiladi, balki falsafiy va diniy umumlashtirishlarni ham amalga oshiradi, Rossiya tarixini va Kiyev davlatining knyazlik kuchini jahon tarixi fonida ko'rsatadi. U boyarlar, posadnikilar, hushyorlar, rohiblarni tasvirlaydi, harbiy yurishlar, qo'zg'olonlar, knyazlik nizolari, hayot haqida gapiradi. oddiy odamlar... Nestor qotillikni, xiyonatni qoralaydi, halollik va jasoratni maqtaydi. Solnomachi barcha voqealarga diniy axloq va davlatchilik nuqtai nazaridan baho beradi. Nestor yana ikkita ajoyib asar qoldirdi: "Boris va Gleb afsonasi" va "Teodosiy hayoti". 1118 yilda Monomax davrida Abbot Silvester yangi to'plam yozdi, unda Vladimir Monomaxning ishlari ayniqsa tasvirlangan. Rossiyaning parchalanishi bilan Smolensk, Pskov, Galich, Vladimir, Suzdal va boshqa shaharlarda mahalliy xronika yozish markazlari paydo bo'ldi. Mahalliy xronikalar knyaz, yaqin boyarlar yoki hushyorlarning buyrug'i bilan yozilgan. Ular shahzoda va uning oilasi hayoti, uning boyarlar, boshqa knyazlar va boshqalar bilan munosabatlari haqida gapirdilar.Mahalliy yilnomalar hikoyaning mavzusi, uslubiga ko'ra farqlanadi. Kievda xronika omborlari kutubxonasi paydo bo'ldi.

6. Bundan tashqari tarixiy yozuvlar Kiyev Rusida boshqa janrdagi asarlar ham yaratilgan. 1049 yilda Metropolitan Hilarion "Qonun va inoyat so'zi" ni yozgan - mashhur asar, bu nasroniylik mafkurasining rus cherkovi otalarining ongiga chuqur kirib borishidan dalolat beradi. Unda Hilarion nasroniylikning yangi g'oyalari va tushunchalarini, shuningdek, Rossiyani, rus xalqini, rus zaminining "eski" va "ulug'vor" knyazlarini ulug'laydi, rus cherkovining mustaqillik huquqini ta'kidlaydi. XI asr oxirida. quyidagi asarlar yozilgan: rohib Yoqubning "Vladimirning xotirasi va maqtovi", "Rossiyada xristianlikning dastlabki tarqalishi haqidagi afsona". Eng mashhuri Vladimir Monomaxning "Bolalarga o'rgatish" asari. asosiy maqsad qaysi - knyazlik fuqarolik nizosiga qarshi kurashish zarurati. Monomax rus zaminining qudrati haqida qayg'uradigan ideal knyaz obrazini chizadi. Xegumen Doniyorning “Sharqqa yurish” asarida Falastindagi Muqaddas qabristonga uzoq va mashaqqatli sayohat tasvirlangan. Ikkita tegishli asar ajralib turadi: "Kalom" va "Ibodat". Olimlarning fikricha, ular XII asrda, ikkinchisi XIII asrda yozilgan. - Doniyor ismini olgan va o'zlarini mahbuslar deb atagan ikkita muallif. Ikkalasi ham asirlikdan o'z shahzodalariga murojaat qiladilar, ikkalasi ham kuchli knyazlik hokimiyatini himoya qiladi. Qadimgi rus adabiyotining buyuk yodgorligi "Igorning yurishi" dir. Layning saqlanib qolgan yagona qo'lyozmasi ... 1812 yilda Napoleonning bosqinchiligi paytida Moskva olovida halok bo'lgan. Asar 1185 yilda knyaz Igor Svyatoslavovichning polovtsiyaliklarga qarshi yurishi haqida hikoya qiladi. Birinchi jang rus qo'shinlarining g'alabasi bilan yakunlandi. Ikkinchi jangda rus armiyasi mag'lubiyatga uchradi va Igor asirga olindi. Polovtsi Dneprning chap qirg'og'ini vayron qildi. Noma'lum muallif "Lay ..." o'z knyazligi manfaatlarining torligini engib, butun Rossiya manfaatlari nuqtai nazaridan gapirdi, u ko'chmanchilarga qarshi kurashda barcha rus knyazlarining birligini himoya qiladi va ularni qoralaydi. Igorga yordamga kelmaganlar. Bu rus xalqining jasorati va marhumlar uchun nolasi haqidagi she'riy hikoya.

Arxitektura

1. Arxeologik qazishmalar shuni ko'rsatadiki, X asrgacha. Rossiyada ular faqat yog'ochdan qurilgan. Butparast Rusning yog'och binolari saqlanib qolmagan, ammo me'moriy uslub - minoralar, minoralar, qavatlar, o'tish joylari, o'ymakorlik naqshlari xristian davrining tosh me'morchiligiga o'tgan. Rossiyada ular Vizantiya modeliga ko'ra tosh ibodatxonalar qurishni boshladilar: kvadratlar me'moriy xochni tashkil etdi. Kievdagi eng qadimgi bino - Theotokos-Desyatinnaya cherkovi (10-asr oxiri), uni saqlash uchun cherkov ushrlari ajratilganligi sababli shunday nomlangan. Yaroslav Donishmand davrida Kiev Avliyo Sofiya sobori qurilgan bo'lib, uning me'morchiligida slavyan va Vizantiya an'analari organik tarzda uyg'unlashgan: xoch gumbazli cherkov asosida 13 gumbaz bor.

2. Avliyo Sofiya sobori Kiev Rusining qudrati ramzi bo'ldi. Soborning devorlari pushti g'ishtdan qurilgan - qalin oq ohak qatlami bilan almashinadigan plintlar. Markaziy gumbaz 4 ta oʻrta gumbaz bilan oʻralgan boʻlib, ularning ortida 8 ta kichik gumbaz turgan. Ma'badni aylanib chiqdi ochiq galereya... Ichkarida devorlar va shiftlar freskalar va mozaikalar bilan bezatilgan. Fresk ho'l gipsga suv bo'yoqlari bilan chizilgan. Ko'pgina freskalar nafaqat diniy, balki kundalik mavzularga ham bag'ishlangan: ularda Yaroslav Donishmand oilasi, buffonlar, mushtlashishlar, ovchilik va boshqalar tasvirlangan. Mozaikaning 130 ta soyasi bor edi. Soborda ko'plab piktogrammalar mavjud edi. Avliyo Sofiya sharafiga soborlar Novgorod, Polotskda ham qurilgan; Chernigovda - Transfiguratsiya sobori (ko'p gumbazli ibodatxonalar).

3. XII asrda. bir gumbazli cherkovlar qurilgan: Dmitrovskiy va Uspenskiy Vladimir-on-Klyazma, Shafoat-on-Nerl cherkovi. Chernigov, Galina, Pskov, Suzdalda yangi qal'alar, tosh saroylar, boylar xonalari qurildi. Tosh odatda o'ymakorlik bilan bezatilgan. Baland tepaliklarda ibodatxonalar qurilgan, ular tabiiy landshaft bilan uyg'unlashgan. Vladimir shahri qurshab olindi tosh devor zarhallangan Oltin darvozalar bilan.

San'at, musiqa, og'zaki xalq og'zaki ijodi

1. Keng tarqalgan va ikona rasmi bor. Belgi - bu cherkov tomonidan hurmat qilinadigan azizlarning maxsus ishlangan taxtalarida tasvir. Rossiyada Vizantiya piktogrammalarining qat'iy texnikasiga qadimgi rus madaniyati ta'sir ko'rsatdi, bu astsetik Vizantiya kanonlariga yumshoqlik, chuqurlik va lirika olib keldi. Bizgacha yetib kelgan ikona rasmining eng qadimgi yodgorligi Vladimir xonimi ikonasidir. U Andrey Bogolyubskiyning ikonani Kievdan Vladimirga o'tkazganidan keyin shunday nomlangan. Vladimir-Suzdal piktogramma san'atining saqlanib qolgan eng qadimgi yodgorliklaridan biri bu 12-asr oxirida yozilgan asosiy "Deysus" dir. ("Deesis" "ibodat" degan ma'noni anglatadi). "Oranta" ikonasi ham xuddi shu ikona chizish maktabiga tegishli. Novgorod piktogrammalari bizga etib keldi: ilohiy va insoniy ehtiroslarni tasvirlaydigan "Angel Zlatye Vlasa", "Najotkor qo'l bilan yaratilmagan", "Xudoning onasining uyqusi" (barchasi - XII asr). Vladimirdagi Dmitrovskiy sobori oxirgi qiyomat freskalari bilan bezatilgan.

2. Yogʻoch va tosh oʻymakorligi sanʼati yuksak bosqichga koʻtarilib, undan knyazlar saroylari, boyarlar turar joylarini bezashda foydalanilgan. Rus zargarlari eng murakkab texnika - filigra, niello, granulyatsiya, filigradan foydalanib, jahon san'ati durdonalari bo'lgan oltin va kumush taqinchoqlarni yaratdilar. Qurollarning ajoyib ta'qibi va nafis badiiy bezaklari rus zargarlarini G'arbiy Evropa bilan tenglashtirdi. Chernigovdagi Qora qabrdan kurka shoxlarining chetlari ma'lum. Ko'pgina mahsulotlar Chexiya, Polshaga eksport qilindi; Vizantiyadagi suyak oʻymakorligi esa “rus oʻymakorligi” deb atalgan.

3. Xalq amaliy sanʼati rus xalq ogʻzaki ijodida oʻz aksini topgan: qishloq xoʻjaligi va slavyanlar hayoti bilan bogʻliq boʻlgan fitnalar, afsunlar, maqollar, topishmoqlar, toʻy qoʻshiqlari va dafn marosimlari. "Antika" kabi epik janr - dostonlar, ayniqsa Kiev qahramonlik tsikli alohida o'rin tutadi. Ularning qahramonlari - Kiev, Dnepr, knyazlar Vladimir Krasnoe Solnishko va Monomax, rus qahramonlari Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Ilya Muromets - xalq qahramonlari, Vatan himoyachilari. Ularning harakatlari ajoyib va qahramonlikdir. Asta-sekin xalq og'zaki ijodi ijtimoiy ma'noga ega bo'ladi: boyarlar boylar deb qoralanadi.

4. Rus musiqasining eng qadimiy janri - marosim va mehnat qo'shiqlari, "antikalar". Musiqiy asboblar - daflar, guslilar, karnaylar, shoxlar. Maydonlarda buffonlar - qo'shiqchilar, raqqosalar, akrobatlar chiqishdi, xalq qo'g'irchoq teatri bor edi. Bayanlar juda hurmatga sazovor edilar - ertakchilar va "eski" qo'shiqchilar.

Qadimgi Rossiyaning hayoti va urf-odatlari

1. Xalq madaniyati uning turmush tarzi, urf-odatlari bilan uzviy bog’liqdir. Odamlar shaharlarda (20-30 ming kishi), qishloqlarda (≈50 kishi), qishloqlarda (25-40 kishi) yashagan. Slavyan uyining asosiy turi manor edi, uy yog'och kabina, ko'pincha ikki qavatli edi. Kiev katta va boy shahar edi: saroylar, soborlar, boyarlar uylari, boy savdogarlar, ruhoniylar. Saroylarda tez-tez ziyofatlar o'tkazilar, ayollar erkaklar bilan bir qatorda o'tirishar, guslar qo'shiq aytishadi, kambag'allarga egasi nomidan ovqat va pul tarqatishgan. Boylarning sevimli mashg'uloti - lochin ovi, qirg'iy, it ovlash. Oddiy odamlar uchun ot poygalari, mushtlashish va o'yinlar uyushtirildi. Hammom juda mashhur edi.

2. Uyda tikilgan tuval yoki matodan kiyim tikilgan. Kostyumning asosi ko'ylak edi, erkaklar shimi etikga, ayollar ko'ylagi - polga, kashtado'zlik va uzun yengli. Bosh kiyimlar: shahzoda yorqin mato bilan o'ralgan shlyapaga ega edi, ayollar boshlarini sharf bilan o'rashgan (sochiq bilan - turmush qurgan), marjonlarni bilan bezatilgan, dehqonlar va shahar aholisi mo'ynali yoki to'qilgan shlyapa kiygan. Ustki kiyim - qalin zig'ir matosidan tayyorlangan plash-votol. Knyazlar bo'yniga barma - sirlangan bezakli kumush yoki oltin medalyon zanjirlari kiyib yurishgan.

3. Non, go'sht, baliq, sabzavotlar iste'mol qildilar. Ular kvas, asal, sharob ichishdi. Xronikada Kiyev aholisining sharob ichishga moyilligi qayd etilgan.

4. Yangi tug'ilgan chaqaloqlarga cherkov kalendariga ko'ra ismlar berildi. Ularning aksariyati yahudiy yoki yunon millatiga mansub. Rus tilida ular ovozini o'zgartirdilar: Yoqub - Yoqub, Yusuf - Osip, Abram, Jon - Ivan. Knyazlik nomlari kalendar nomlariga aylandi - Vladimir, Boris, Gleb, Oleg. bor oddiy odamlar ism ko'pincha taxallusga aylandi - Molchan, Oladya, Fool.

5. Rus madaniyati moʻgʻullar istilosi arafasida Yevropaning ilgʻor mamlakatlari madaniyatiga boʻysunmay, u bilan faol munosabatda boʻlib, juda yuqori rivojlanish darajasida edi.

XII asr boshlarida. Rossiyada davr boshlanadi
feodal parchalanish. Ning o'rniga
Rossiya xaritasida yagona davlat paydo bo'ldi
bir qancha mustaqil knyazliklar.
Davlat mudofaasi
zaiflashgan. Mo'g'ul-tatar qabilalari bundan unumli foydalanishdi. Chunki Rossiya keldi
Qiyin vaqtlar.

Falokatli oqibatlar
Mo'g'ul-tatar istilosi
Rus erlarining vayron bo'lishi
Vayronagarchilik va halokat madaniy boylik
Asirga olib tashlash va o'g'irlik muhim ahamiyatga ega
shahar aholisining bir qismi
Bir qator hunarmandchilikni yo'qotish, ko'plari unutilgan
texnika va ko'nikmalar
Ko'plab yozma yodgorliklarning o'limi,
yilnomalarning pasayishi, rasm chizish, qo'llash
san'at

Davrning xususiyatlari

Yuqori darajadagi Butunrossiya madaniyati (X-XII asrlar)
Madaniyat va san'at maktablarini tashkil etish
Mo'g'ul-tatar istilosi
Madaniyatning pasayishi
Uyg'onishning boshlanishi (XV asr)
Birlikka intilish

Epik ijod rivojlanishda davom etdi

XIII asrdan beri. asosiy mavzu og'zaki
xalq ijodiyoti kurashga aylandi
Oltin O'rda bo'yinturug'iga qarshi. Ko'pchilik
she'riyat ichida
qayta koʻrib chiqilganlar kiritilgan
yozma adabiyot - haqidagi afsonalar
Kalkadagi jang, Ryazanning vayronalari haqida
Batu va Ryazan qahramoni Evpatiya
Kolovrat, Merkuriyning ekspluatatsiyasi haqida
Smolenskiy, Neva jangi haqida va
Muz ustidagi jang, Kulikovo jangi haqida.
Qadimgi dostonlar yangi hayot oldi.

XIV asrda.
tsikl shakllana boshladi
Novgorod dostonlari
Vasiliy Buslaev haqida
va Sadko,
aks ettirilgan
kuch
Novgorod va
erkinlikni sevuvchi ruh
Novgorodiyaliklar.

Eposlardagi ko‘rinish
mo'g'ul xonlari tasvirlari.
Qadimgi epik qahramonlar - bilan
mo'g'ullarning xususiyatlari.

Tarjima adabiyotlar (taxminan 90%):

–
–
–
–
–
Xushxabar, Havoriy, Zabur.
Jon Chrysostom asarlari
Vizantiya dunyoviy hikoyalari va romanlari.
Urush hikoyalari.
Dengizlar, okeanlar, daryolar haqidagi ertaklar,
g'alati hayvonlar, yulduzlar.
- Sharq mualliflari asarlari
(Suriya, Hindiston).

"Igor polki haqida so'zlar" ning asosiy g'oyasi
butun Rossiya bir bo'lishi kerak,
va ko'p kichiklarga bo'linmaydi
knyazliklar. Parchalanish muqarrar
kuchli davlatga rahbarlik qiladi
muqarrar o'limga.
"Igor polkining yostig'i", XIII asr oxiri. (
1185 yil - Novgorod-Severskiy yurishi
Knyaz Igor Polovtsiylarga qarshi) - rus tilining yorqin namunasi epik adabiyot.

Yil?
Raf haqida bir so'z
Igor
1185
Shahzoda?
Igor Novgorod
Kimga qarshi kampaniya?
Polovtsi

Adabiyot
ishlarning tsikli,
bag'ishlangan
Kulikovo jangi
"Afsona
Mamaev
qirg'in "
XIII-XV asrlarda. "So'zlar", "hikoyalar" va
"Afsonalar" keng tarqalgan edi va
aks ettirilgan asosiy voqealar hikoyalar.
"Kalkadagi jang haqida",
Aleksandr Nevskiyning hikoyasi
asosiy mavzu
XIII asrda. -
ozodlik uchun kurash
bosqinchilarga qarshi.
(Safoniy Ryazanets)
"Zadonshchina
»
" hikoyasi
Moskva qo'lga olish
shohdan
To'xtamish "
Tver hikoyalar
"Knyazning o'ldirilishi haqida
Maykl
Yaroslavich
O'rda "va" Haqida
Shelkane "(taxminan
Tver qo'zg'oloni
1327) ;,
" hikoyasi
Merkuriy
Smolensk "
" hikoyasi
xarob
Ryazan
Batu "
" hikoyasi
Petr va
Fevroniya ".

Tarixiy hikoyalar

"Kalka jangi haqida"
Oldin
Kulikovskaya
janglar

Tarixiy hikoyalar

“Varoyibot haqidagi ertak
Ryazan Batu "
Oldin
Kulikovskaya
janglar

Oldin
Kulikovskaya
janglar
ning hikoyasi
Aleksandr
Nevskiy

"Zadonshchina" (Safoniy Ryazanets)

"Mamayev qirg'ini haqidagi afsona"

"Afsona
Mamaev
qirg'in "

Tarixiy qo'shiqlar

Keyin u shakllandi
yangi xalq janri
ijod - janr
tarixiy qo'shiq.
Tarixiy izlar
bilan bog'liq qo'shiqlar
Kulikovo jangi,
masalan, mumkin
ichida toping
"Zadonshchina" va
"Mamaev afsonasi
qirg'in."

"Yurish" yoki "yurish"

Madaniyatni rivojlantirish,
iqtisodiy va
siyosiy aloqalar
boshqa mamlakatlar bilan.
tavsiflar
sayohat.
Eng mashhur
shunga o'xshash asar
turi birinchi hisoblanadi
Yevropa adabiyoti
Hindiston tavsifi -
"Uch uchun piyoda
dengiz "- sayohat kundaliklari
Tver savdogar Afanasy
Nikitin, qilgan
1466-1472 yillarda bir nechta
sharqqa sayohat
ayniqsa Hindistonga.
15-asr oxiriga kelib. dunyoviy xarakter.

"Yurish" yoki "yurish"

tavsiflar
____________.
Eng mashhur
shunga o'xshash asar
turdagi
«________________
________________»
- sayohat kundaliklari
_________________ savdogar
Afanasi __________,
yilda sodir etilgan ????????? ikki yillik
ga bir nechta sayohatlar
sharqqa, xususan Hindistonga.
15-asr oxiriga kelib. __________ belgi.

"Qamoqdagi Doniyorning so'zi"

“Qamoqdagi Doniyorning duosi” shahzodaga (?) bir odamdan,
"qamoqqa" tushdi - haqida hikoya
ofat, quvg'in, orzu
shahzodaning tabiati, tayyorligi
Unga sodiqlik bilan xizmat qiling.
Tan olish g'oyalari
inson qadr-qimmati va
shaxs huquqlarini himoya qilish
undan qat'iy nazar
qoidalari.
Ko'p istehzo, satira,
maqollar, maqollar,
hazillar.
Falsafiy
tabiat haqida fikr yuritish
baxt va baxtsizlik
("Taqdir" va "ulush").
Ko'p hukmlar
axloqiy xarakter
bugungi kunda ham dolzarbdir.
“Adabiy yodgorlik,
janr tizimlaridan tashqarida turish ",
"So'z (yoki ibodat)" deb nomlangan.
Daniel Zatochnik "D.S. Lixachev.

Yig'lash janri

Yig'lash janri
“Oh, shamol, shamol!
Nega bunchalik kuchli
qalaysiz?
Siz nimaga murojaat qilasiz
xonning o'qlari
Yengilligi bilan
qanotlari
Mening jangchilarim haqidami?
Bulutli tog'lar kam
sizning shabadangiz?
Ko'k rangda bir nechta kemalar
dengiz sizga yoqadimi?
Nega, tukli o'tlar kabi,
siz menikini tarqatib yubordingiz
qiziqarli?"
"Yaroslavnaning nolasi"

Xronograflarning paydo bo'lishi

Xronograf - (yunoncha - vaqt + yozuv) - jahon tarixiga oid insho,
jahon tarixidagi voqealarni yillar va hukmronlik davri bo'yicha aytib berish;
didaktik tasviriy uslubda bayon etilgan.
Rossiyaning dunyodagi o'rnini aniqlash istagi, boshqa xalqlarning hayotiga qiziqish
1442 yilda birinchi mashhur rus tiliga olib keldi
jahon tarixi bo'yicha tuzilgan ensiklopediya, Rossiyada tuzilgan
Serb yozuvchisi Pachomius Logofet (Rossiyada 1430-yillardan to unga qadar yashagan
1484 yilda vafot etgan va rus tarixini yaxshi bilgan).
Xronograf, birinchi navbatda, qisqacha ma'lumotni o'z ichiga oladi
Injil voqealari, keyinchalik kontur
umumiy tarix va batafsilroq
Rim davlati Aleksandra tarixini aytib berdi
Makedoniya va Vizantiya imperiyalari qulashdan oldin
1453 yilda Konstantinopol; keyin parchalar bor
janubiy slavyanlar tarixi va juda keng
Rus bo'limi.
1512 - eng ko'p batafsil variant Xronograf

Qayin qobig'ining harflari

davomida 700 dan ortiq qayin po'stlog'i harflari topilgan
1951 yilda Novgoroddagi arxeologik qazishmalar.
"Hamma Yuriyga va Maksimga ta'zim qilaman
dehqonlar. Bizga nima berding
kalit soqchi! U biz uchun turmaydi,
u bizni sotadi va biz u tomonidan talon-taroj qilinadi ... U tufayli biz halok bo'lamiz ... Bizga tinch qo'ying
odam. Va bunda biz sizni peshonangiz bilan urganmiz ».

O'rganish - Uy
yoki monastirlarda

ABC

Nizom
Semiustav
Kursiv
XV asrdan beri.
Yozish materiali
Pergament
VIP
Qog'oz
Qayin qobig'i
Qoralamalar

Xronika
Shunday qilib ruscha
yozilgan
adabiyot vujudga keldi
boylikka asoslangan
og'zaki ijod an'analari
xalq ijodiyoti.
Asosiylaridan biri
original janrlar
paydo bo'layotgan
eski rus
adabiyotga aylandi
xronika yozish. Da
bu rus yilnomasi
- faqat yodgorliklar emas
adabiyot yoki
tarixiy fikr.
Ular keng doirani aks ettiradi
g'oyalari va tushunchalari
vaqt dalildir
butun ma'naviy madaniyat
o'rta asrlar.

Eng
muhim va
eng ertasi
bizgacha yetib kelgan
yodgorlik
yilnomalar
"Hikoya" deb hisoblanadi
o'tgan yillar ",
haqida tuzilgan
1113 gr.
Solnomachi Nestor,
rohib
Kiev-Pechersk
dafna
Xronika

Xronika
XII asr o'rtalaridan boshlab. v
siyosiy sharoitlar
parchalanish
xronika boshlanishi
mintaqaviy egallash
xarakter.
“Tale” kiritilgan
boshiga
eng mahalliy
yilnomalar. Har bir
yilnomasi bilan boshlanadi
PVL, keyin - voqealar
knyazlik tarixi.

Xronika
1325 yil - Moskva yilnomasi
1408 yil - Uchbirlik yilnomasi
(Umumrossiya annalistikasi
ombor)

Xronika
Eng muhimlaridan biri
rus yilnomalariga misollar
1479 yilda Moskva omboriga aylandi

Shaxsiy xronikalarning paydo bo'lishi: Pskov,
Novgorod,
Ipatievskaya, Lavrentievskaya.

Arxitektura
Ko'pchilik
ibodatxonalar XII - boshlanishi
XIII asrlar - bir boshli
Turli
arxitektura va badiiy
maktablar.

XII asrdan beri. rus me'morchiligi rivojlanishida yangi bosqich boshlandi

Arxitekturadan
uning o'tmishi
kamroq bor
masshtab
binolar, qidiruv
oddiy lekin
ifodali
shakllari. Ko'pchilik
tipik holga aylandi
bilan kubik ibodatxona
katta bo'lim.
Staroladozhskaya hovlisida Aziz Jorj cherkovi
qal'a 1164 yilda qurilgan, Ma'bad juda
ixcham va proportsional. Nur
dubulg'ali gumbazli baraban tojlari
kub hajmda va massivda
soborning poydevori uchta yarim doira shaklida
apsislar.

Hajmlarni kamaytirish.
Tosh binolarning konfiguratsiyasini soddalashtirish.
Koʻp gumbazli cherkovlar oʻrnini bir gumbazli cherkovlar egallagan.
Ma'badlar knyazlik buyrug'i bilan emas, balki qurilgan
boyarlar va savdogarlar yoki birining parishionlari vositalari
ko'chalar (ushlangan).
Qurilish texnikasini soddalashtirish va dekorativ
tugatish qisqa vaqt ichida qurish imkonini berdi
iqtisodiy inshootlar, mos keladi
moddiy imkoniyatlar va estetik
mijozlar tushunchalari.

Butunlikni amalga oshiradigan xarakterli xususiyat
o'sha davrning arxitekturasi shunday edi
organik birikma
bilan me'moriy tuzilmalar
tabiiy landshaft.

Ibodatxonaning bir turi bor edi
kichik cherkov ko'rinishi
ulug'vor.

Ikkinchi yarmidan boshlab
XII asr sezilarli
zaiflashadi
Vizantiya
badiiy
bunga ta'sir qilish
tomonidan belgilangan
ichida ko'rinish
eski rus
ma'bad me'morchiligi
minorasimon,
arxitekturaga noma'lum
Vizantiya.
Chernigov monastiri sobori, ko'proq
Pyatnitskaya cherkovi sifatida tanilgan.
eng qadimiy arxitektura yodgorliklaridan biri
XII asrda qurilgan Chernigov viloyati.
Ma'bad qal'aga o'xshaydi -
juda qalin devorlar, deraza to'sarlari, massiv
ustunlar. Ma'bad boshqacha
tez cho'zilgan
tarkibi, dinamik
"Yuqoriga uchish".
Moskvadagi Andronikov monastirining Spasskiy sobori
(1425-1427) - bir gumbazli minora shaklidagi ibodatxonaning yangi turi
ustki qismi murakkab bo'lgan tuzilmalar - o'ralgan zakomarlar qatorlari
va kokoshniks, go'zallikka olib boradigan zinapoyalar tizimi bilan
bezatilgan istiqbolli portallar.

Bunday binolarga misollar
Spaso-Efrosin monastirining sobori
Polotsk (1159 yilgacha), sobor
Smolenskdagi Archangel Maykl
(1191 - 1194) va cherkov
Chernigovda Paraskeva juma kuni
(XII asr oxiri). Intilish
binolar ta'kidlangan
uzun bo'yli nozik baraban,
ikkinchi darajali zakomar va
dekorativ kokoshniklar at
baraban asosi.
1
2
3

XII asrda Vizantiya ta'siri bo'lsa. zaiflashadi, ta'sir qiladi
Romanesk uslubi yanada sezilarli bo'lib bormoqda.
Bu qadimgi rus ma'badining asosiga tegmadi -
ko'ndalang gumbazli struktura, lekin ta'sirlangan
ma'badning tashqi bezaklari: yarim ustunlar va pilasterlar guruhlari,
devorlardagi ustunli kamarlar, istiqbolli portallar va,
nihoyat, tashqi tomondan chiroyli tosh o'ymakorligi
devor sirtlari.
Romanesk elementlaridan foydalanish
Smolensk va Galisiya-Volinskda tarqalgan
knyazliklarda, keyin esa Shimoliy-Sharqiy Rossiyada.

Bu XII asrdan edi. saqlab turganda umumiy xususiyatlar turli markazlarda ijodkorlik
Rus o'zining mahalliy xususiyatlarini rivojlantirdi. Eng hayratlanarli
mahalliy me'morchilikning gullab-yashnashi misollari Vladimirskiy va
Novgorod arxitektura uslublari.

Vladimir-Suzdal knyazligining qurilish san'atining durdonalari

Uspenskiy (1158-1161) va Dmitrievskiy
(1194-1197) Vladimirdagi soborlar, cherkov
Nerl ustidagi qoplamalar (1165) - har xil
shakllar ulug'vorligi, nafosat va
nisbatlarning qulayligi. Oxirgi
ushbu uslubdagi yodgorlik ("oqqush qo'shig'i
mo'g'ullardan oldingi me'morchilik ") bo'ldi
Yuriev-Polskiy Georgiy sobori
(1230-1234).

Vladimir-Suzdal knyazligida
beri yetarli
dekorativ jihatdan oddiy
Yuriyning binolari haqida
Dolgoruky cherkovi turi
Kidekshada Boris va Gleb,
original ishlab chiqilgan,
yorqin arxitektura,
o‘ziga xosligi bilan ajralib turadi
oqlangan nisbatlar va
tashqi ko'rinishning nafisligi
dekoratsiya, xususan
virtuoz o'ymakorligi
oq tosh.

Oltin darvoza qurilgan
G'arbiy qismida 1164 yil
Vladimir qal'asi, asosiy tomonda
shaharga olib boradigan yo'l. Ular
bir vaqtning o'zida xizmat qiladi va
mudofaa tuzilishi va
tantanali kirish.
Darvozaning oq toshdan yasalgan archasi toj kiygan edi
zarhal bilan qoplangan darvoza cherkovi
gumbaz. O'sha kunlarda
qarama-qarshi tomon
Vladimir qal'asi
ko'tarildi, ehtimol shuncha ko'p
kuchli va tantanali "Kumush
darvoza ". 1469 yilda rus me'mori
Vasiliy Dmitrievich Ermolin
darvoza cherkovi ta'mirlandi
"Oltin darvoza". Keyinchalik ma'bad edi
qayta qurilgan.

Bogolyubovning asos solishi

Afsonaga ko'ra, 1155 yilda shahzoda Endryu
Yurievich Bogolyubskiy ketmoqda
Kiev Vladimirga, u bilan birga olib ketdi
"Vladimir xonim" belgisi. V
yetib borishdan bir oz oldin
Vladimir, ot tasvirini ko'tarib
bo'lish. Bu joyda, qo'shilish joyida
Nerl daryosidan Klyazmagacha, knyaz Andrey
Yurievich cherkov qurishni buyurdi
Bokira qizning tug'ilishi, uchun saroy
o'zi va rohiblar uchun hujayralar. Tez orada
aholi punkti o'sib bordi va qabul qilindi
Bogolyubovning ismi. Ayni vaqtda
Bogolyubovdagi saroydan vaqt
ning faqat kichik bir qismi
oq tosh xonalari - "namoz xonasi
palata "cherkovga ulangan
Bokira qizning tug'ilishi va xizmat qildi
ma'badga borish. "Ibodat xonasi"
- omon qolgan yagona
qadimgi rus yodgorligi
XII asr fuqarolik arxitekturasi.

1194-1197 yillarda qurilgan
Buyuk Gertsog Vsevolod ostida
III Yurievich Katta uyasi
tosh bir boshli
davomida Dmitrievskiy sobori
Vladimir yaxshi
hozirgi kungacha saqlanib qolgan
vaqt. Ba'zilar uchun
taxminlar
noma'lum me'mor,
binoni kim qurgan
sobori bilan yaqindan tanish
Venetsiyada Avliyo Luqo: u
ibodatxonaning jabhalarini bezatgan
bir xil
dekorativ o'yilgan
odamlar tasvirlari va
hayvonlar, oq tosh
gulli bezak.
Dmitrievskiy devorlarida
Vladimirdagi sobor
saqlanib qolgan freskalar,
1197 yilga borib taqaladi.

Ayniqsa, faol tosh
davrida qurilish ishlari olib borilgan
Vladimir.
Qurilish artelida bundan mustasno
mahalliy hunarmandlar kiritilgan
G'arbiy Evropa, yuborilgan
Imperator Frederik
Barbarossa.
Eng katta ob'ekt edi
Shaharning taxminiy sobori
Vladimir (1158-1160,
1185-1189 yillarda qayta qurilgan),
Kiev va ikkalasidan farq qiladi
va Shimoliy-Sharqiy Rossiyaning ilk yodgorliklaridan.
Bu oq toshdan yasalgan ma'bad
nozik nisbatlar va katta
o'lchamlari, bezatilgan
hashamatli o'yilgan
istiqbolli portallar,
arkatura-ustunli kamar,
murakkab profilli

Vladimirdagi Aspir sobori

Asspiratsiya sobori
Vladimir
1158-1160 yillarda buyurtma asosida qurilgan
Buyuk Gertsog Andrey Yurievich
Bogolyubskiy taxminiy sobori davomida
Vladimir saqlanib qolmagan
asl shakli. Ma'bad kuchli
1185 yilda yong'in paytida azoblangan va
1185-1189 yillarda qayta qurilgan.
Keyinchalik, u bir necha marta qayta qurilgan. V
hozirda sobor besh gumbazli bo'lsa-da
faqat uning asl rejasi bor edi
bir bob. Ma'badning ichki qismi, ustiga
uning qurilishi knyaz Andrey Yurievich
daromadlarining o'ndan bir qismini ajratdilar,
oltin, kumush va bilan porlagan
qimmatbaho toshlar. U bilan taqqoslandi
Injil shohining afsonaviy ibodatxonasi
Sulaymon. 1408 yilda sobori bezatilgan
mashhur rus ustalarining freskalari
Andrey Rublev va Daniil Cherni. Shunda
Vladimirdagi Varsova sobori vaqti, keyin
modeli keyinchalik qurilgan
Moskva Kremlining Aspirskiy sobori,
Rossiyada arxitekturada standart sifatida qabul qilingan.

Bogolyubov yaqinidagi Nerldagi Bokira qizning shafoati cherkovi

1165 yilda Bogolyubov yaqinida
Nerl daryosining qirg'oqlari, qurilgan
bir gumbazli tosh cherkov
Bokira qizni himoya qilish. Ajoyib
Knyaz Andrey Yurievich
Bogolyubskiy bu ibodatxonani qurgan
xotirasiga o'g'li vafotidan keyin
soqov va uning tinchlanishida
qayg'u. Cherkov qurilishi paytida
jabhalarini bezatgan
dekorativ o'yilgan
odamlar va hayvonlar tasvirlari.
Tashqi ko'rinishga bunday e'tibor
devorlar deyarli edi
Rossiyada birinchi marta.

Ma'bad tik turibdi
sun'iy
4 m balandlikdagi tepalik,
bir marta
astarli va
ustiga qo'yilgan
oq tosh
plitalar. Uning balandligi
uzunligiga teng devorlar,
yorug'lik bilan to'ldiriladi
bosh,
kiyib olish
tetraedral
poydevor.

Muvaffaqiyatli topildi
nisbatlar, nozik
ko'p bosqichli
profil yaratish
qatlamlardan chiqib turadi
deyarli bilan elkama pichoqlari devorlari
ulardan ajralish
ustunlar, o'yilgan
ostidagi tasvirlar
gumbazli zakomar
cherkov qildi
aqlli. Birinchi marta
arkatura-ustunli
kamar paydo bo'ldi
ichida jingalak konsollar
sherlar, leoparlar shaklida,
griffinlar, hayvonlar va
ayol maskalari.

Pereslavl-Zalesskiydagi Najotkorning o'zgarishi cherkovi

1152 yilda
Pereslavl-Zalesskiy
bir boshli o'rnatilgan
Najotkor cherkovi
Transformatsiyalar.
Oq tosh ibodatxona,
11571160 yilda yakunlangan, farq qilgan
monumental
massivlik,
devor yo'qligi
bezatish va soddalik
ichki.

Novgorod arxitekturasining demokratiyasi shunday ifodalangan
kichik o'lcham va dizayn qulayligi kabi xususiyatlar
jabhalar.
2
1
Cherkovlar:
1. In
Arkaja (1179),
2. Butrus va Pavlus
(1185 - 1192),
3. Spasa-Nereditsy
(1198);
4. Paraskeva
Juma (1207)
Novgorodda
3
4

Novgorod yaqinidagi Yuryev monastirining Avliyo Jorj sobori

Arxitekturada
ansambl
yaqinida joylashgan
Novgorod Yuriev
monastir hukmronlik qiladi
tosh uch boshli
Avliyo Jorj sobori,
1119-1130 yillarda qurilgan
rus me'mori yillari
Piter. Ma'badning devorlarida
saqlanib qolgan freskalar,
XII asrga oid.

Novgoroddagi Entoni monastiridagi Bokira qizning tug'ilishi sobori. Miloddan avvalgi 1117 yil

Novgorod yaqinidagi Nereditsadagi Najotkorning o'zgarishi cherkovi

1198 yilda Novgorod yaqinida
Spasovka daryosi bo'yida,
tosh qurilgan
bir gumbazli Najotkor cherkovi
Transformatsiyalar yoqilgan
Neredis. Ma'bad, kuchli
1941-1943 yillarda vayron qilingan
yillar, Buyuk davrida
Ikkinchi jahon urushi,
endi tiklandi, lekin
uning ustida 1199 yilgi freskalar
devorlar deyarli to'liq
yo'qolgan.

Pskovdagi Miroj monastiridagi Najotkorning o'zgarishi cherkovi

Arxitektura ansamblida
Pskov Mirojskiy
monastir alohida joy
ulug'vorlikni oladi,
baland bo'lmasa ham,
bir gumbazli Najotkor cherkovi
Transfiguratsiyalar,
1156 yilda qurilgan.
Ma'bad bilan bog'langan
qo'ng'iroq minorasi edi
kult uchun kamdan-kam uchraydigan narsa
rus arxitekturasi
davri. Ichki makonda
Najotkor cherkovi
Mirojskiyning o'zgarishi
monastir saqlanib qolgan
XII asrga oid freskalar
asr.

Kiev erining arxitektura maktabining yodgorliklari

1
1. Bokira qiz cherkovi
Pirogoschi (1131-1136)
Kievdagi Podilda
2. Kirillovskaya (keyin
1146)
3. Vasilevskaya (1183)
4. Avliyo Jorj cherkovi
Kaneve (1144)
3
2
4

Chernigov erining arxitekturasi

Borisoglebskiy sobori
Paraskeva cherkovi
Juma kunlari (Pyatnitskaya)
cherkov

Uch yo'lakli
minoraga o'xshash,
yuqoriga
bir gumbazli
bino. Qalin
devorlari astar bilan qoplangan
maxsus g'isht
texnikasi
"v
quti "(tashqi va
saflar ichida
g'isht, va
orasidagi intervallar
ular bilan to'ldirilgan
yechim).

Arkatura-ustunli kamar shaklidagi dekorativ friz
bir qancha kichik bir xil
ko'r arklar.
Zakomara - yarim doira yoki
ustki qismining o'ralgan uchi
devorning tegishli qismi
uning orqasida yotgan qabrning shakli.
Yelka - vertikal
mos keladigan devorning qalinlashishi
qurilish tuzilishi. Skapula ko'proq
murakkab profillash deyiladi
pilaster.

Spinning bar - devorning bir qismi
bir bo'limdan binolar
pilasterlar yoki pichoqlar - gacha
boshqa.
Kokoshnik - yolg'on
zakomara. Bu
bilan yarim doira
o'tkir ko'tarilish
markazda. Kokoshnik
devorlarda joylashgan,
tonozlar, chodirlar tagida
va jamoat boshliqlarining nog'oralari
binolar.

Mo'g'ul-tatar vayron bo'lganidan keyin rus
me'morchilik tanazzul va turg'unlik davrini boshidan kechirdi.
Monumental qurilish to'xtadi
yarim asr, quruvchilarning kadrlari, aslida, edi
vayron qilingan, buzilgan va texnik
davomiylik. Shuning uchun, 13-asrning oxirida, ko'p jihatdan
boshidan boshlash kerak edi.
Qurilish hozir ikkiga jamlangan
asosiy hududlar: shimoli-g'arbiy (Novgorod va
Pskov) va qadimgi Vladimir zaminida (Moskva va
Tver).
Plinfe o'rniga arzon tosh tosh bilan almashtirildi,
toshlar va g'ishtlar bilan birlashtirilgan
noyob plastik siluetlarni shakllantirdi
Novgorod binolari.

Plinth - katta kvartira
g'isht hajmi 40x30x3 sm.
Qatorlarni birlashtiruvchi ohak
plintlar - ohak, qum aralashmasi,
maydalangan g'isht.
Plitka - tabiiy qo'pol
tosh, undan hech qanday holda
muolajalar devorlarga yotqizilgan.
Oq ohaktosh -
ehtiyotkorlik bilan o'yilgan
to'rtburchaklar bloklar, oson
qayta ishlashga yaroqli,
ip ostida ishlatiladi.

13-asr oxirida, Shimoliy chekkada -
G'arbiy Rossiyaning tiklanishi boshlandi
rus arxitekturasi.
Qayta qurilgan
14-asrda cherkov va uy cherkovlari
Novgorod va Pskov. Yuz oldida
doimiy qurolli hujum tahdidi
Sharqdan qoʻshinlar, gʻarbdan salibchilar
hukmdorlar to‘lashga majbur bo‘ldilar
serfga alohida e'tibor
qurilish. Kremlinlar qurildi
Novgorod, Pskov, Izborsk qal'alari,
Ostrov, Porxove va boshqalar.

Eng yaxshi yodgorliklar
arxitektura,
farqlanadi
dekorning boyligi,
birinchisida yaratilgan
yarim asr.
Novgoroddagi Fedor cherkovi
Daryodagi Stratilat, 13601361
Najotkor cherkovi
Ilyindagi o'zgarishlar,
1374).
Geografik joylashuv
Pskov, doimiy xavf
Livoniya ordeni hujumlari
mudofaa rivojlanishiga olib keldi
arxitektura. 1330 yilda yaqin
shahar qal'a qurilgan
Izborsk (qurilish
sakkiz nemis omon qoldi

Kichik o'lchamdagi Pskov ibodatxonalari
mahalliy toshdan qurilgan va oqlangan,
shunday qilib, ohaktosh nurash emas. Qarang
cherkovlar assimetrik tarzda qayta tiklandi
ayvonlar, ayvonlar, qo'ng'iroqlar
pulni tejash maqsadida ularsiz qurilgan
o'z poydevori qurildi va barpo etildi
to'g'ridan-to'g'ri cherkovning jabhasida, ayvonning tepasida.
Qadimgi an'analar, moslashuvchanlik
me'moriy fikrlash, amaliylik
Pskov uchun munosib shon-sharaf yaratdi
me'morlar va kelajakda ularga ruxsat berdi
arxitekturaga salmoqli hissa qo‘shadi

XV asr oxirigacha. - saqlash
Vladimir-Suzdalning xususiyatlari
va Novgorod maktabi. Fyodor cherkovi
Daryodagi stratilat 1360

Arxitektura tosh deb ataladi
dunyo xronikasi. Haqiqatan ham,
arxitektura ulkan toshdir
sahifalaridagi kitob
insoniyat hayotining davrlari tasvirlangan.
Har qanday me'moriy tuzilma ko'taradi
o'zimda o'z davrimning muhri ...

Moskva:
bino
tosh
Kreml.
1367 yil - Oq toshli Kreml
1382 (?) - azob chekdi;
qayta qurishga muhtoj.
15-asr oxiri - Qizil g'isht
Kreml, tartibsiz uchburchak shaklida;
Moskva daryosi bilan o'ralgan va
Neglinnaya.

Kreml = tantanali qarorgoh

1479 yil - Aspen sobori
Bino
ibodathona
kvadratlar
Kreml.
1489 yil - Annunciation sobori
1509 yil - Archangel sobori

Faceted
Palata
Marko Ruffo, Pietre va Antonio
Salari, Aleviz Nyu (Milan),
Aristotel Fiorovanti
15-16-asrlar boshi

15-asr oxiri - "Rus
uyg'onish "
1330-yillar – 1405/10
buyuk rassom
Freskalar
Vizantiya
Novgorod
Moskva
Ilyindagi Najotkorning o'zgarishi cherkovi
ko'cha
Bokira qizning tug'ilishi cherkovi 1395 yil
eng
ahamiyatli
har doimgidek
Rossiyada yashash
yunoncha
rassomlar
Annunciation sobori 1405
Hissiy stress, fojia.
Vasiliy I
O'qituvchi
Endryu
Rublev

15-asr oxiri - "Rus
uyg'onish "
avliyo,
ikona rassomi va
rassom.
1405 yilda Teofan bilan birga yunon va
Gorodetslik Proxor Annunciationni chizdi
Moskva Kremlining sobori (freskalar yo'q
omon qolgan) va 1408 yilda Daniel Cherni va boshqalar bilan.
hunarmandlar - Vladimirdagi Assotsiatsiya sobori
(rasm qisman saqlanib qolgan)
Talaba
Teofan
yunoncha
Endryu maktabi
Rublev.
Talabalar
bo'yalgan
Faraz sobori
Zvenigorodda,
Trinity-Sergiev
Lavra.

Birlashtirish g'oyalari
Rus va
markazlashtirish
Moskvaning vazifalari.
Fikr
davomiylik
Moskva.
Rohib Filotey.
“Moskva uchinchi oʻrinda
Rim"

Neil Sorskiy
Iosif Volotskiy
Qo'pol bo'lmaganlar:
Teodosius Kosoy.
Fedor Karpov.
Matvey Bashkin.
Ivan-bo'ri
Tovuq.
OG'IRCHILAR (Trans-Volga
IOSIFLIANLAR (Osiflans),
oqsoqollar), diniy va siyosiy
cherkov-siyosiy tendentsiya
Rossiya davlatida joriy
Rossiya davlat kon. 15 - ser.
oxiri 15 - erta. 16-asr Va'z qilgan
16-asr Egasizlarga qarshi kurashda
zohidlik, dunyodan uzoqlashish; talab
daxlsizligini himoya qildi
cherkovning quruqlikdan voz kechishi
cherkov dogmasi, himoyalangan
mulk. ga hukm qilingan
cherkov-monastir
cherkov soborlari 1503, 1531.
yerga egalik qilish.

Ta'lim
mustaqil
ikonografik
maktablar (o'z
usul
ijro va
ranglar) O'tgan
ichida tarqatilgan
monastirlar
100 dan ortiq ma'lum
tikuvlar
Chizmalar yaratish
igna ".

Kategoriyalar

Muharrir tanlovi

Feodal parchalanish qadimgi rus madaniyatiga qanday ta'sir qildi. Materialni takrorlash, yangilikni idrok etishga tayyorgarlik

Siyosiy parchalanish davridagi Rossiya madaniyati

Davrning xususiyatlari

Epik ijod rivojlanishda davom etdi

Tarjima adabiyotlar (taxminan 90%):

Tarixiy hikoyalar

Tarixiy hikoyalar

"Zadonshchina" (Safoniy Ryazanets)

"Mamayev qirg'ini haqidagi afsona"

Tarixiy qo'shiqlar

"Yurish" yoki "yurish"

"Yurish" yoki "yurish"

"Qamoqdagi Doniyorning so'zi"

Yig'lash janri

Xronograflarning paydo bo'lishi

Qayin qobig'ining harflari

ABC

XII asrdan beri. rus me'morchiligi rivojlanishida yangi bosqich boshlandi

Vladimir-Suzdal knyazligining qurilish san'atining durdonalari

Bogolyubovning asos solishi

Vladimirdagi Aspir sobori

Bogolyubov yaqinidagi Nerldagi Bokira qizning shafoati cherkovi

Pereslavl-Zalesskiydagi Najotkorning o'zgarishi cherkovi

Novgorod yaqinidagi Yuryev monastirining Avliyo Jorj sobori

Novgoroddagi Entoni monastiridagi Bokira qizning tug'ilishi sobori. Miloddan avvalgi 1117 yil

Novgorod yaqinidagi Nereditsadagi Najotkorning o'zgarishi cherkovi

Pskovdagi Miroj monastiridagi Najotkorning o'zgarishi cherkovi

Kiev erining arxitektura maktabining yodgorliklari

Chernigov erining arxitekturasi

Qidirmoq

Obuna

Mashhur postlar

Oxirgi eslatmalar