“M.Saltikov-Shchedrin ertaklarida folklor motivlari” adabiy-tanqidiy loyihasi.

Ilmiy-amaliy konferensiya

Qahramon nomidagi Petropavlovsk umumta’lim maktabi MBOU negizida “Ilm-fandagi ilk qadamlar-2015” sovet Ittifoqi Jukova D.A."

Mavzu:

“M.E.dagi folklor motivlari. Saltikov-Shchedrin "(loyiha)

10-sinf o'quvchisi,

MBOU "Solovyxinskaya o'rta maktabi"

Ilmiy maslahatchi:

Nechaeva Irina Nikolaevna,

rus tili va adabiyoti o'qituvchisi

Petropavlovskoe, 2015 yil

Tarkib

Reja tadqiqot ishi………………………………………………...2

Epigraf ……………………………………………………………………………………………………………… 2 Muhimligi ………………………………………………… ……………………… 3

Ishning maqsadlari ...................................................

Gipoteza …………………………………………………………………………… 4

Mehnat vazifalari……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ..5

Tadqiqot usullari ………………………………………………………… .5

Kirish ……………………………………………………………………… ..6

Asosiy qism …………………………………………………………… ..7-16

Xulosa……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………».

Xulosa …………………………………………………………………………… .18

Natijalar ………………………………………………………………… 18

Adabiyot…………………………………………………………………… 19

Ilova ……………………………………………………………. 20-22

Tadqiqot ish rejasi :

I bosqich.Tashkiliy va tayyorgarlik.

Tadqiqot mavzusini aniqlash; muammoli tadqiqot savollarini shakllantirish; tadqiqotni rejalashtirish (maqsadlar, farazlar, usullar); mehnatning xalq himoyasini baholash mezonlari bilan tanishish.

II bosqich.Tadqiqot.

Tadqiqot o'tkazish: ma'lumot to'plash; oraliq vazifalarni hal qilish, tadqiqot natijalarini rasmiylashtirish; axborotni tahlil qilish; xulosalarni shakllantirish

III.Final. O'quv tadqiqot ishlarini jamoatchilik himoyasi.

Materiallarni ko'rsatish bilan og'zaki ma'ruza, yozma hisobot.

Epigraf

"Saltikovda ... bu jiddiy va g'arazli hazil, bu realizm, eng jilovsiz tasavvurlar orasida hushyor va aniq ..."

I.S. Turgenev

Muvofiqlik

Ko'pchilikning ijodkorligining yorqin belgisi yozuvchilar XIX asr ularning asarlarida davom etish qobiliyati edi folklor an'analari... Ular Pushkin, Nekrasov, Gogol va Tolstoy bilan mashhur edilar. Ammo agar biz unga yana bitta ism qo'ymaganimizda, bu seriya to'liq bo'lmas edi - Saltikov-Shchedrin.

Ertak xalq og‘zaki ijodining eng mashhur janrlaridan biridir. Fantastik fantastika bilan og'zaki hikoya qilishning bu turi uzoq tarixga ega. Saltikov-Shchedrinning ertaklari nafaqat folklor an'analari bilan, balki satirik bilan ham bog'liq. adabiy ertak XVIII-XIX asrlar. Yozuvchi o‘zining kamayib borayotgan yillaridayoq ertak janriga murojaat qilib, “Erta yoshdagi bolalar uchun ertaklar” to‘plamini yaratadi. Ular, yozuvchining so'zlariga ko'ra, aynan shu "bolalar" ni "tarbiyalashga", atrofdagi dunyoga ko'zlarini ochishga chaqirilgan.

“Adolatli yoshdagi bolalar uchun ertaklar”da yozuvchi Rossiya taraqqiyotiga to‘sqinlik qilayotgan tartibsizliklarni qoralaydi. Muallif qoralagan asosiy yovuzlik esa serflikdir.

Men Saltikov-Shchedrin ertaklari va xalq og'zaki ijodi an'analari o'rtasidagi bog'liqlikni, ularning mavzu xilma-xilligini, shuningdek, badiiy xususiyatlarini o'rganaman. M. E. Saltikov-Shchedrin o'zining ertak asarida nafaqat xalq amaliy san'ati tajribasiga, balki I. A. Krilovning satirik ertaklariga, G'arbiy Yevropa ertaklari an'analariga tayangan. U siyosiy ertakning yangi janrini yaratdi, unda fantaziya real, dolzarb siyosiy voqelik bilan uyg‘unlashgan.

Saltikov-Shchedrinning o'z xalqiga, uning tarixiga bo'lgan ishonchi o'zgarishsiz qoldi. Shunday qilib, M.E.Saltikov-Shchedrin ertaklarida hayotning turli jabhalaridagi satira yaqqol ko‘zga tashlanadi.

Shchedrin ertaklarining tili juda mashhur, rus folkloriga yaqin.Saltikov - Shchedrin xalq ijodiyoti olamiga dolzarb siyosiy mavzularni kiritdi va tanish personajlar yordamida zamonamizning murakkab muammolarini ochib berdi.

Yozuvchi xalq donoligiga tayanib, xalq nutqi, rus folklor boyligidan foydalanib, sof xalq yumoriga singib, xalqda uning buyuk ruhini, irodasi va kuchini uyg'otishdan iborat asarlar yaratdi. Saltikov - Shchedrin o'zining butun ijodi bilan "adolatli yoshdagi bolalar" etuk bo'lib, bola bo'lishdan voz kechishini ta'minlashga harakat qildi.

Gipoteza: M.E.Saltikov-Shchedrin tomonidan xalq ijodiyoti olamiga kirish orqali zamonamizning murakkab muammolarini ochib berish, folklor motivlari.

Ishning maqsadi: Saltikov-Shchedrin ertaklarining o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlarini bilib oling.

Vazifalar:

M.E.Saltikov-Shchedrin ishini bashoratli sifatida o'rganishga e'tibor qaratish;

badiiy xususiyatlar, folklor motivlari haqida material to‘plash;

Tadqiqot usullari:

1. M.E.Saltikov-Shchedrin asari yuzasidan talabalarni so`roq qilish.

2. Turli manbalardan ma'lumotlarni tanlash va tahlil qilish.

3. Saltikov-Shchedrin ertaklari bo'yicha test.

Tadqiqot ob'ekti: M.E. Saltikov-Shchedrin asarlari, tanqidiy adabiyot ushbu mavzu bo'yicha.

Tadqiqot shartlari: 2014 yil noyabr - 2015 yil may

Kirish.

ME Saltikov-Shchedrin 30 dan ortiq ertak yozgan. Bu janrga murojaat yozuvchi uchun tabiiy edi. Uning barcha ishlari ertak elementlari (fantaziya, giperbola, konventsiya va boshqalar) bilan qoplangan.

"Ertak yolg'on, lekin unda ishora bor! .." Lekin A. Pushkin haq edi. Ha, ertak - bu yolg'on, fantastika, lekin u dunyodagi dushmanlik xususiyatlarini tan olishni va nafratlanishni o'rgatadi, ertak hamma narsani ko'rsatadi. ijobiy fazilatlar odamlarni stigmatize qiladi, hukmronlikni masxara qiladi. Ertak yordamida muallifning xalq bilan muloqoti osonlashadi, chunki uning tili hamma uchun tushunarli. Bunga ishonch hosil qilish uchun men M. E. Saltikov-Shchedrin ishini tahlil qilmoqchiman.

Saltikov-Shchedrin ertaklarini xalq bilan nima birlashtiradi? Odatiy ajoyib boshlanishlar ("Bir vaqtlar ikkita general bo'lgan ...", "Ma'lum bir qirollikda, ma'lum bir davlatda er egasi yashagan ..."); so'zlar (" tomonidan pike buyuradi"," Na ertakda aytma, na qalam bilan tasvirlama "); xalq nutqiga xos iboralar (“fikr va fikr”, “aytildi va bajarildi”); sintaksis, milliy tilga yaqin lug‘at; mubolag‘a, grotesk, mubolag‘a: generallardan biri ikkinchisini yeydi; "Yovvoyi yer egasi", xuddi mushukdek, bir zumda daraxtga chiqadi, bir kishi bir hovuchda osh pishiradi. Xalq ertaklarida bo'lgani kabi, mo''jizaviy voqea syujetni bog'laydi: ikki general "to'satdan kimsasiz orolga tushib qolishdi"; Xudoning inoyati bilan "ahmoq er egasining mulki bo'ylab birorta dehqon yo'q edi". Saltikov-Shchedrinning xalq an'anasi hayvonlar haqidagi ertaklarda ham uchraydi, u allegorik shaklda jamiyatning kamchiliklarini masxara qiladi!

Saltikov-Shchedrin ertaklarining xalq ertaklaridan farqi shundaki, ular fantastikni real va hatto tarixiy jihatdan aniqlik bilan bog‘lab turadi.

Asosiy qism

Xalq og‘zaki ijodining ko‘plab janrlari orasida bizni eng ko‘p qiziqtiradiertak, uchun"ertak - juda mashhur janr folklor, epik, prozaik, syujet janri ”.

Fonvizin, Krilov, Gogol, Belinskiy, Chernishevskiy va boshqalarning an'analari, shuningdek, xalq amaliy san'ati meros bo'lib qolgan va olingan. yanada rivojlantirish v yangi davr avtokratik Rossiyaning eng og'riqli joylarini belgilab, boyitgan M.E. Saltikov-Shchedrin ishida adabiy tasvirlar undan oldingi ilg‘or adiblar tomonidan yaratilgan. M. Gorkiyning adolatli ta'rifiga ko'ra: "Rossiyaning XIX asrning ikkinchi yarmidagi tarixini Shchedrin yordamisiz tushunish mumkin emas".
“Shchedrin ijodidagi allegoriyalar folklor obrazlari va iboralari bilan boyitilgani uning tilini yanada rang-barang, jonli va jo‘shqin qilib qo‘ygan.
Satirikning ertaklari xalq og'zaki ijodi bilan uzviy bog'langanligi qayta-qayta ta'kidlangan. Biroq, qarz olish folklor tasvirlari Shchedrin ularga xalq ertaklarida mavjud bo'lganidan farq qiladigan yangi xususiyatlarni beradi. Agar folklorda hayvonlarning xislatlari odamlarga xos xususiyatga aylansa, yozuvchi satirik tarzda o'quvchi e'tiborini individual xususiyatlarga qaratadi. inson xarakteri uni hayvonga yaqinlashtiradi.

Maqol va maqollardan foydalanish, ehtimol, Shchedrin ertaklarining yana bir xususiyati bo'lib, bu tabiiy ravishda ularning millati, o'ziga xosligini ko'rsatadi.

O'ziga xos xususiyat Saltikov ertaklarining allegoriyalari muallifning periferiyasidan foydalanishdir ("Voevodelikdagi ayiq", " Quyoshda quritilgan roach"," Burgut homiysi ").

Boshqa muhim xususiyat Shchedrin ertaklari ertaklarga o'ziga xos, qandaydir hayoliy tus beradigan boshlang'ich va so'zlardan foydalanishdir. Ammo xalq ertaklaridan farqli o‘laroq, ilmiy fantastika juda real, hayotiy asosga ega.

Yozuvchi mohiyatan yangi janr – siyosiy ertak yaratdi. Rossiya jamiyatining hayoti ikkinchi o'rinda turadi XIX asrning yarmi asr qahramonlarning eng boy galereyasida suratga olingan. "Shchedrin butun ijtimoiy anatomiyani ko'rsatdi, jamiyatning barcha asosiy sinflari va qatlamlariga to'xtaldi: dvoryanlar, burjuaziya, byurokratiya, ziyolilar".

Ertakni tahlil qilishning taxminiy rejasi

Ertakning asosiy mavzusi (nima haqida?).

Ertakning asosiy g'oyasi (nima uchun?).

Syujetning xususiyatlari. Qahramonlar tizimida ertakning asosiy g'oyasi qanday ochiladi?

Ertak tasvirlarining xususiyatlari:
a) tasvir-ramzlar;
b) hayvonlarning o'ziga xosligi;
v) xalq ertaklariga yaqinlik.

Muallif ishlatgan satirik uslublar.

Kompozitsiyaning xususiyatlari: plagin epizodlari, landshaft, portret, interyer.

Folklorning kombinatsiyasi, fantastik va haqiqiy.

"Garchi hayvonlar, lekin baribir shohlar ..."

Bu so'zlarni Saltikov-Shchedrinning ertaklarini o'rganish bilan muvaffaqiyatli bog'lash mumkin, uni yozuvchining o'zi "nasl yoshdagi bolalar uchun" ertak deb atagan.

"Ertaklar" o'ziga xos natijadir badiiy faoliyat yozuvchi, chunki ular hayotning oxirgi bosqichida yaratilgan va ijodiy yo'l... 32 ta ertakdan 28 tasi 1882 yildan 1886 yilgacha to‘rt yil davomida yaratilgan.

Yozuvchining satirik obrazlarida nafaqat hayotingizni, hatto tashqi qiyofangizni qanday qilib buzib ko‘rsatishingiz, buzib ko‘rsatishingiz haqida kulgi emas, balki inson o‘zining yuksak taqdiridan oson va sezilmas tarzda voz kechishi, o‘zini qaytarib bo‘lmas tarzda yo‘qotishi haqida ham ko‘z yoshlari bor. (Bu ertak qahramoni" Aqlli shivirlovchi"-" chiyillash "so'zidan, chunki gudgeon baliq, agar siz uni qo'lingiz bilan ushlasangiz, chiyillash kabi ovoz chiqaradi.)

Saltikov-Shchedrinning ertaklari hikoyachi-xalq nutqi emas. Bular falsafiy va satirik ertaklardir. Ular hayot haqida, yozuvchining haqiqatda ko'rganlari va kuzatganlari haqida. Bunga ishonch hosil qilish uchun Saltikov-Shchedrin ertaklarini rus xalq ertaklari bilan solishtirish va ulardagi umumiy va o'ziga xos xususiyatlarni qayd etish mumkin.

Saltikov-Shchedrin ertaklari

Rus xalqining ertaklari

Umumiy xususiyatlar

Boshlanish
Ajoyib syujet
Folklor iboralari
Xalq lug'ati
Ertak qahramonlari
Oxiri

O'ziga xos xususiyatlar

Satira
Sarkazm
Yaxshilik va yomonlik toifalarini aralashtirish
Yaxshilik yo'q
Odamning hayvonga assimilyatsiyasi

Hazil
Giperbola
Yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasi
Ijobiy qahramon
Hayvonlarni insonparvarlashtirish

Saltikov-Shchedrin "yashashdagi bolalarni" nima haqida o'ylashga o'rgatdi? - “Adolatli yoshdagi bolalar” kamolotga yetishi va bolalikdan voz kechishi kerak. Saltikov-Shchedrin satirasida qanday ob'ektlar bor?

Hukumat doiralari va hukmron sinf;

filist (liberal) ziyolilar;

rossiyadagi odamlarning huquqlaridan mahrum bo'lgan pozitsiyasi, ularning passivligi va itoatkorligi;

ma'naviyat etishmasligi.

Yozuvchining ertaklarda qo‘llagan satirik uslublari. Turli xil kulish usullari:

a) kinoya - ikki ma'noga ega bo'lgan masxara, bu erda to'g'ridan-to'g'ri gap to'g'ri emas, aksincha;

kinoya - odamlar va jamiyat uchun ayniqsa xavfli bo'lgan hodisalarni keskin fosh qiluvchi o'tkir va zaharli istehzo;

grotesk - o'ta keskin mubolag'a, haqiqiy va fantastikning uyg'unligi, ishonchlilik chegaralarini buzish;

b) allegoriya, allegoriya – tashqi shakl orqasida yashiringan boshqa ma’no. Ezop tili - majburan allegoriyaga asoslangan badiiy nutq;

v) giperbola - haddan tashqari oshirib yuborish.

Ma'lum bo'lishicha adabiy tanqidchilar, 19-asrning koʻpgina adiblari ijodining yorqin belgisi ularning oʻz asarlarida folklor anʼanalarini davom ettira olishlaridir. Ular Pushkin, Nekrasov, Gogol va Tolstoy bilan mashhur edilar. "Ammo agar biz yana bitta ismni - Saltikov-Shchedrinni kiritmasak, bu seriya to'liq bo'lmas edi. Bu yozuvchining buyuk merosi orasida uning ertaklari juda mashhur. Aynan ularda rus folklorining an'analari eng aniq ifodalangan.

Saltikov-Shchedrin nafaqat yozuvchini ezop tiliga murojaat qilishga majbur qilgan tsenzurani chetlab o'tish kerakligi uchun, balki xalqni unga tanish va tushunarli shaklda tarbiyalash uchun ham ertaklarga murojaat qildi.

a) Adabiy shakli va uslubiga ko'ra Saltikov-Shchedrin ertaklari xalq an'analari bilan bog'liq. Ularda biz an'anaviy ertak qahramonlarini uchratamiz: gapiradigan hayvonlar, baliqlar, Ivanushka ahmoq va boshqalar. Yozuvchi xarakteristikani ishlatadi xalq ertagi boshlanishlar, matallar, maqollar, lisoniy va kompozitsion uch karra takrorlar, xalq va kundalik dehqon lug‘ati, doimiy epitetlar, kamaytiruvchi-mehr qo‘shimchali so‘zlar. Xalq ertaklarida bo'lgani kabi, Saltikov-Shchedrinda ham aniq vaqt va makon ramkalari yo'q.

b) Lekin an’anaviy usullardan foydalangan holda muallif an’anadan ataylab chetga chiqadi. U hikoyaga ijtimoiy-siyosiy lug‘at, klerikal iboralar, fransuzcha so‘zlarni kiritadi. Uning ertaklari sahifalarida zamonaviy ijtimoiy hayot epizodlari tushadi. Uslublar shunday aralashib, kulgili effekt yaratadi va syujetni bizning davr muammolari bilan bog'laydi.

Shunday qilib, ertakni yangi bilan boyitish satirik uslublar, Saltikov-Shchedrin uni ijtimoiy-siyosiy satira asbobiga aylantirdi.

Shchedrinning yakuniy kitobining satirik fantaziyasi hayvonlar haqidagi xalq ertaklariga asoslangan. Yozuvchi tayyor, azaliy xalq hikmati bilan takomillashtirilgan, satirikni tafsilot va xususiyatga bo‘lgan ehtiyojdan xalos etuvchi mazmundan foydalanadi.

Ertaklarda har bir hayvon barqaror xarakter xususiyatlariga ega: bo'ri ochko'z va shafqatsiz, tulki makkor va ayyor, quyon qo'rqoq, paypoq yirtqich va ochko'z, eshak umidsiz zerikarli, ayiq esa ahmoqdir. va noqulay. Bu o‘z tabiatiga ko‘ra tafsilotlardan chetlangan, hayotni eng dramatik ko‘rinishlarida, bo‘rttirilgan va kengaytirilgan holda tasvirlaydigan satira qo‘liga o‘ynaydi. Shuning uchun, fikrlashning ajoyib turi organik ravishda uning mohiyatiga mos keladi satirik matn terish... Hayvonlar haqidagi xalq ertaklari orasida satirik ertaklarning mavjudligi bejiz emas: "Shchetinnikovning o'g'li Ruf Ershovich haqida" - sud va sud jarayonidagi yorqin xalq kinoyasi, "Tishli pike haqida" - motivlarni oldindan ko'ra oladigan ertak. "Dono Piskar" va "Idealist Karp".

Tayyor ertak syujetlari va obrazlarini xalqdan olib, Shchedrin ularga xos satirik mazmunni rivojlantiradi. Va hayoliy shakl uning uchun "ezopiya" tilining ishonchli usuli, shu bilan birga rus jamiyatining eng keng, demokratik qatlamlari uchun tushunarli va tushunarli. “Ertaklar paydo bo'lishi bilan Shchedrin satirasining manzili sezilarli darajada o'zgardi, yozuvchi endi xalqqa murojaat qilmoqda. 1980-1990 yillardagi inqilobiy ziyolilar Shchedrin ertaklaridan xalq orasida tashviqot uchun foydalanganlari bejiz emas”.

Saltikov-Shchedrin xalq amaliy san'atining an'anaviy usullaridan bajonidil foydalangan. Uning ertaklari ko'pincha xalq ertaklari kabi "ular yashagan va bo'lgan", "ma'lum bir saltanatda, ma'lum bir holatda" so'zlari bilan boshlanadi. Ko'pincha "Ot chopar - yer titrar", "Ikki o'lim hech qachon bo'lmaydi, birining oldidan bo'lmaydi" degan maqol va maqollar mavjud. Shchedrinning ertaklari an'anaviy takrorlash usuli bilan xalq ertaklariga juda yaqin: "hamma narsa titraydi, hamma narsa titraydi ..."

Muallif har bir personajda folklorga ham xos bo‘lgan bir xususiyatni ataylab ta’kidlaydi. Ko'pincha so'zlar bor ("pakning buyrug'i bilan", "ertakda aytmaslik ham, qalam bilan tasvirlash ham"); xalq nutqiga xos iboralar (“fikr va fikr”, “aytildi va bajarildi”); sintaksis, milliy tilga yaqin lug‘at; mubolag‘a, grotesk, mubolag‘a: generallardan biri ikkinchisini yeydi; "Yovvoyi yer egasi", xuddi mushukdek, bir zumda daraxtga chiqadi, bir kishi bir hovuchda osh pishiradi. Xalq ertaklarida bo'lgani kabi, mo''jizaviy voqea syujetni bog'laydi: ikki general "to'satdan kimsasiz orolga tushib qolishdi"; Xudoning inoyati bilan "ahmoq er egasining mulki bo'ylab birorta dehqon yo'q edi".

“Dono Piskar” ertagida Saltikov-Shchedrin ham maqol va matallarga o‘xshash iboralarni keng qo‘llagan (“qayerga burilsa, hamma joyda so‘kinadi”, “yashash jo‘shqin yalashdek emas”, “yaxshisi”. yemaslik, ichmaslik, to'q qorin bilan hayotdan ayrilishdan ko'ra "," Men butun daryo bo'ylab gogol bilan suzaman "," bunday butlar kabi suv bardosh beradi ").

Satirik folklor iboralari va zamonaviy jonli, xalq nutqiga parodiya qilmaydi, balki ularni o‘zining badiiy vazifalarini hal etishga moslashtiradi, bu esa muallif uslubiga xos xususiyatga aylangan.

M. E. Saltikov-Shchedrin o'zining ertak asarida nafaqat xalq amaliy san'ati tajribasiga, balki I. A. Krilovning satirik ertaklariga, G'arbiy Yevropa ertaklari an'analariga tayangan. U siyosiy ertakning yangi janrini yaratdi, unda fantaziya real, dolzarb siyosiy voqelik bilan uyg‘unlashgan.

Saltikov-Shchedrin xalq ertakining tuzilishini ko'chirmagan, balki unga o'zining yangisini kiritgan. Bu, birinchi navbatda, muallif obrazining tashqi ko'rinishi. Shafqatsiz satirikning istehzoli tabassumi sodda hazil niqobi ostida yashiringan. Dehqon obrazi xalq ertaklariga qaraganda butunlay boshqacha tarzda tasvirlangan. Xalq og'zaki ijodida odamning o'tkirligi, epchilligi bor, u doimo ustani mag'lub etadi. Saltikov-Shchedrin ertaklarida dehqonga munosabat noaniq.

Ko'pincha u o'zining o'tkirligiga qaramay, "Bir kishi ikki generalni qanday ovqatlantirdi" ertakidagi kabi ahmoqlikda qoladi. “Ajoyib inson qiyofasining kulgili va parodiyasi aniq. Bir tomondan, Saltikov-Shchedrin qahramonning xalq ertaklariga xos bo'lgan ajoyib yordamchiga ega bo'lish motivini parodik tarzda o'zgartiradi. Shchedrinskiyning "muzhichina" har qanday kulrang bo'ri yoki Baba Yaga kabi g'ayritabiiy sovg'a bilan ta'minlangan.5.70] Ammo qahramondan farqli o'laroq xalq ertaklari, kimga yordamchi qarzdor bo'lsa (masalan, bo'ri - hayot), dehqonning generallarga minnatdor bo'lish uchun zarracha sababi yo'q.

“Jahon adabiyotida ertak syujetlarining oʻzaro taʼsiri yaqqol kuzatiladi turli mamlakatlar va xalqlar; Bundan tashqari, biz jahon folkloridan mustahkam o‘rin olgan ba’zi obrazlarni doimo uchratamiz. Buni, birinchi navbatda, Ezop ertaklarida ham, qadimgi Sharq ertaklarida ham (xususan, arab ertaklarida) uchraydigan bo'ri obrazi haqida aytish mumkin. Rus xalq ertaklari, maqollari va maqollari bo'riga rang-barang xususiyatlarni beradi. Bo'ri Saltikov-Shchedrin tomonidan unutilmaydi ("Bechora bo'ri", "Ustunlarga nomzod").

Xulosa

Uning ertaklari o'tgan davrning ajoyib satirik yodgorligidir. Saltikov-Shchedrin tomonidan yaratilgan nafaqat turlar, balki qanotli so'zlar ezopik nutq sohibining ifodalari esa kundalik hayotimizda hamon uchrab turadi. Uning asarlaridagi "pompadur", "idealist sazan", "bungler", "ko'pikni yo'qotuvchi" kabi so'z-timsollari zamondoshlari hayotiga mustahkam kirib bordi.

"Men Rossiyani og'riqli darajada yaxshi ko'raman", dedi Saltikov-Shchedrin. U uning hayotidagi qorong'u hodisalarni ajratib ko'rsatdi, chunki u tushunish lahzalari nafaqat mumkin, balki rus xalqi tarixida muqarrar sahifa bo'lishiga ishongan. Va u bu daqiqalarni va uning hammasini kutdi ijodiy faoliyat ularni, xususan, ezop tili kabi badiiy vositalar yordamida yaqinlashtirishga harakat qilgan.

Umuman olganda, Saltikov-Shchedrinning barcha ertaklarini shartli ravishda uchta asosiy guruhga bo'lish mumkin: avtokratiya va ekspluatator sinflarni qoralaydigan ertaklar; qo'rqoqlikni fosh etuvchi ertaklar zamonaviy yozuvchi liberal ziyolilar va, albatta, xalq haqidagi ertaklar.

Ertaklarning tasvirlari qo'llanila boshlandi, uy nomlariga aylandi va o'nlab yillar davomida yashab kelmoqda. Shunday qilibmenMenimcha, Pushkin “Ertak yolg‘on, lekin unda ishora bor! ..” degan so‘zlarni bejiz aytmagandir. Zero, ertak tufayli biz, ya’ni avlodimiz o‘rgandik, o‘rgandik, yashashni ham o‘rganamiz.

Yozuvchi xalq donoligiga tayanib, xalq nutqi, rus folklor boyligidan foydalanib, sof xalq yumoriga singib, xalqda uning buyuk ruhini, irodasi va kuchini uyg'otishdan iborat asarlar yaratdi.

Xulosa

M.E.Saltikov-Shchedrinning ishini tahlil qilib, ishimizning maqsadiga muvofiq men quyidagi xulosalarga keldim:

1. Yozuvchining tili juda mashhur, rus folkloriga yaqin. Shchedrin ertaklarda maqol, matal, matallardan keng foydalanadi: "Ikki o'lim bo'lmas, birining oldidan bo'lmas", "Mening kulbam chekkada", "Bir vaqtlar ...", "Ma'lum bir joyda" qirollik, ma'lum bir holatda ..." ...

2. Saltikov-Shchedrinning “Ertaklar”i xalqning siyosiy ongini uyg‘otdi, kurashga, norozilikka chaqirdi.

3. So‘rov shuni ko‘rsatdiki:

Talabalarning aksariyati M.E.Saltikov-Shchedrin ijodiga qiziqib qoldi.

Natijalar:

Ilmiyishimizning ahamiyati katta hajmdagi faktik materiallarni o'rganish bilan bog'liq.

Amaliy ilova : tadqiqotimiz natijalarini siyosiy ertak janridan foydalangan holda tarix va adabiyot darslarini tayyorlashda ham bilish mumkin.

Tadqiqotlarimiz natijalari darslarni ishlab chiqishda ishning asosiy xulosalaridan foydalanishga imkon beradi darsdan tashqari mashg'ulotlar adabiyot va talabalarni axloqiy tarbiyalash bo'yicha.

Adabiyot:

Bazanov V.G.Folklordan xalq kitobi... - L., 1973 yil.

Bushmin A.S. Saltikov-Shchedrin satirasining evolyutsiyasi. - M., 1984 yil.

XIX asr rus adabiyoti tarixi (ikkinchi yarmi). / Ed. S. M. Petrova. - M., 1974 yil.

Kachurin M.G., Motolskaya D.K.Rus adabiyoti. - M., 1981 yil.

M.E.Saltikov-Shchedrin haqida tanqid //Saltikov-Shchedrin M.E. Bir shaharning tarixi. Golovlevlar. Ertaklar. - M., 1997 yil.

Lebedev Yu.V. M.E.Saltikov-Shchedrinning ertaklari / M.E.Saltikov-Shchedrin. Ertaklar. - M., 1999 yil.

Prozorov V.V. Saltikov-Shchedrin. - M., 1988 yil.

rus Adabiyot XIX asr. Ikkinchi yarmi. 1-son. / Ed. L. G. Maksidonova. - M., 2002 yil.

rus yozuvchilari. Biobibliografik lug'at. / Ed. P. A. Nikolaeva. - M., 1990 yil.

Axborot resurslari:

Ilova:

1. Sinov.

1. M.E.Saltikov-Shchedrinning ertak janrini tanlashi nima bilan izohlanadi?

a) hayotning haqiqiy o'xshashligidan uzoqlashish istagi.

b)tsenzura to'siqlarini engib o'tish istagi

v) allegoriklarga qaramlik! yozish usuli

d) ertaklarning sevimli janr sifatida mashhurligi
tashviqot adabiyoti

2. M. E. Saltikov-Shchedrinning ertaklari xalq ertaklari bilan qanday umumiyliklarga ega?

a) ajoyib syujet

b)hayot haqiqatlariga asoslanadi

v)yaxshilik va yomonlik haqidagi mashhur e'tiqodlar

d) an'anaviy ertak nayranglari

e) ijtimoiy keskin muammolar

f) xalq ertaklariga xos hayvonlar obrazlari

3. “Shchedrinskaya” ertagining xalqdan nimasi bilan farq qiladi?

a) finaldagi yovuzlik har doim ham jazolanmaydi

b)kinoya va satiradan foydalanish

v)belgilar talqini

d) xalq ertaklari uchun atipik tasvirlarni kiritish

4. Ertaklarning nomlarini mavzu bo‘yicha taqsimlang.

"Dono shivirlovchi"; "Voevodelikdagi ayiq"; "Burgut homiysi"; "Bir kishi ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi hikoya"; "Ot"; "Crucian-idealist"; "Bogatyr"; "Qarga arizachi"; "Quritilgan vobla"; " Yovvoyi yer egasi».

a) xalq mavzusi

b)kuch mavzusi

v)filistizmni qoralash

5. Komiks fondlarini o'sish tartibida taqsimlang.

Sarkazm; hazil; giperbola; kinoya; grotesk; satira.

6. Ertak matnidagi misol va unda qo‘llanilgan badiiy asbob nomini o‘zaro bog‘lang.

a) "Erkaklar ko'rishadi: ahmoq bo'lsa ham, 1) kinoya
ular er egasi va unga katta aql berilgan ... "

b)"Bo'ylab viloyat shaharchasi uchib ketdi - 2) nutq alogizmi
to'dasi odamlar to'dasi ... "

v)"U ma'rifatli shivirlovchi edi, 3) grotesk
o'rtacha liberal va juda qattiq
yashash hayot emasligini tushundi

qanaqa jinni yalash..."

7. M. E. Saltikov-Shchedrinning qaysi ertak qahramonlari hatto xalq ertaklariga ham xos emas?

a)Ayiq

b)Eshak

v)Vobla

d) quyon

e) chiyillash

e)sher

g) Crucian sazan

h) Chijik

8. “Dono Piskar” ertagida kim masxara qilinadi?

a)hukumat

b)inqilobiy demokratlar
c) oddiy odamlar

d) liberallar

Test javoblari "M. E. SALTIKOV-SHCHEDRIN. ERTAKLAR"

1.c, d

2.b, d

3.a, b

4. a) “Voevodelikdagi ayiq”, “Bir kishi ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi ertak”, “Ot”, “Qarga-murojaat”, “Yovvoyi yer egasi”.

b) "Voevodelikdagi ayiq", "Burgut homiysi", "Bogatyr"

v) “Dono Piskar”, “Xochchi-idealist”, “Quritilgan vobla”

5.ironiya, hazil, giperbola, satira, kinoya, grotesk

6.a - 3, b - 1, c - 2

7.c, e, f, f

8.c.

2. Anketa savollari (M.E. Saltikov-Shchedrin asarlari asosida)

1. U qayerda va qaysi oilada tug‘ilgan?

2. Adabiy faoliyatingizni qachon boshlagansiz?

3. Nima uchun biz uning ishini o'rganmoqdamiz?

4. M.E.Saltikov-Shchedrinning asosiy hayotiy tamoyillarini sanab bering. U edi kuchli shaxsiyat?

5. Asarlarining uslubi qanday?

6. Shchedrin ertaklarining hodisasi nima?

Badiiy adabiyotda ertak janri juda mashhur. Dunyoning ko‘plab mamlakatlaridan kelgan yozuvchilar xalq amaliy san’atining so‘nmas go‘zalligidan ilhomlanib ijod qildilar adabiy asarlar folklor syujetlari, obrazlari, motivlari asosida. Albatta, Pushkinning ertaklarini eslaysiz. Siz bolaligingizdan fransuz Sharl Perro, nemis folklorshunoslari aka-uka Yakob va Vilgelm Grimmlar, daniyalik Xans Kristian Andersenlarning ertaklari bilan sizga hamroh bo‘lganingizga shubhamiz yo‘q. Ammo Saltikov-Shchedrinning ertaklari syujet jihatidan emas, balki ruh va yo'nalish jihatidan mutlaqo g'ayrioddiy.

Ma'lumki, xalq ertaklari mavzuga ko'ra uch toifaga bo'linadi: hayvonlar ertaklari, ertaklar va kundalik ertaklar. Shchedrin ertaklarini hayvonlar haqidagi ertaklarning bir turi sifatida qabul qilish mumkin. Ko'rinib turibdiki, xalq fantaziyasi hayvonlarga, baliqlarga, qushlarga faqat odamlarga xos bo'lgan narsalarni bog'laydi. Ertaklardagi hayvonlar gaplashganda, muayyan harakatlarni amalga oshirganda, ba'zi fikrlarni bildirganda, bu hech kimni ajablantirmaydi. Ammo Shchedrinning ertak qahramonlari odatda ikki o'lchovda mavjud bo'ladi - ular o'zlarining hayvoniy tabiatiga mos ravishda o'zini tutishlari va shu bilan birga insoniy fazilatlarni namoyon etishlari mumkinki, bu qanday qilib muallifning xayoliga kelgan bo'lsa, deb o'ylaysiz. Shchedrin eng uzoq va g'ayrioddiy hodisalarni, belgilarni, xususiyatlarni solishtirishni bilardi. Natijada, quyon yozuvchi uchun fidoyi bo'lib chiqadi, burgut - san'at homiysi, ayiq - hokim, xoch - idealist va hokazo.

Hayvonlar haqidagi xalq ertaklari doimo allegoriyaga asoslanadi. Har bir hayvon ma'lum bir xususiyatga ega. Biz bolaligimizdan tulkining ayyor, bo'rining shafqatsiz, ayiqning kuchli va qo'pol, quyonning qo'rqoq, eshakning ahmoq ekanligiga o'rganib qolganmiz. Shu bilan birga, bu fazilatlar, xususiyatlar, xarakter xususiyatlari odamlarga xosdir. Shchedrin ham bu tamoyildan foydalanadi. Uning ertaklari ham ongli allegoriyaga qurilgan. Ammo, yuqorida aytib o'tilganidek, hikoya faqat Shchedrinda uchraydigan paradoksal, g'ayrioddiy, ikkita tekislikning o'ziga xos kombinatsiyasi asosida qurilgan.

Qanday qilib bepul insho yuklab olish mumkin? ... Va bu inshoga havola; Xalq ijodiyoti an'analari (M.E.Saltikov-Shchedrin ertaklari haqida) allaqachon xatcho'plaringizda.

Ushbu mavzu bo'yicha qo'shimcha insholar

(! LANG: Mashhur insholar

Samoylov M.

Tadqiqot:"Фольклорные мотивы в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина"!}

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Munitsipal byudjet ta'lim muassasasi

Bondarskaya o'rta maktabi

Adabiy-badiiy ijod tanlovi

"Siyohdondan durdonalar"

Mavzu bo'yicha tadqiqot ishi (referat):

“M.E.dagi folklor motivlari. Saltikov-Shchedrin "

Nominatsiya: “Adabiy tanqid”

Bajarildi: 7-A sinf o‘quvchisi Samoylov M.

Rahbar: rus tili o'qituvchisi va

Adabiyot Shestakova O.A.

Bilan. Kuperlar

2016 yil

Qisqacha izoh

Bu asar muallifi M.E.Saltikov-Shchedrin ertaklarining o‘ziga xos jihati va xususiyatlarini topishga, shuningdek, ulug‘ adib ertaklarini xalq og‘zaki ijodi asarlariga nima yaqinlashtirishi va ulardan nimasi bilan farq qilishini tahlil qilishga harakat qilgan.

Vazifalar:

M.E.Saltikov-Shchedrin ertaklaridagi folklor motivlarini tahlil qilish;

M.E.Saltikov-Shchedrin ertaklarining o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlarini bilib oling;

Ushbu muallifning ishi zamonaviy o'quvchi uchun qiziqarli yoki yo'qligini tekshiring.

Tadqiqot usullari:

1. Ertak matnlari bilan ishlash.

2. Turli manbalardan M.E.Saltikov-Shchedrinning ertaklari haqidagi ma’lumotlarni tahlil qilish.

3. Saltikov-Shchedrin ertaklari asosida test.

Muvofiqlik

19-asrning koʻplab yozuvchilari ijodining yorqin belgisi ularning oʻz asarlarida folklor anʼanalarini davom ettira olishlari edi. Bu M.E.ning ishiga ham tegishli. Saltikov-Shchedrin. Bu uning ertaklarida yaqqol namoyon bo'ladi.

Ertak xalq og‘zaki ijodining eng mashhur janrlaridan biridir. Uzoq tarixga ega bo'lgan fantastik fantastika bilan og'zaki hikoya qilishning bu turi. Saltikov-Shchedrin ertaklari nafaqat xalq an'analari, balki 18-19-asrlarning satirik adabiy ertaklari bilan ham bog'liq.

“Adolatli yoshdagi bolalar uchun ertaklar”da yozuvchi Rossiya taraqqiyotiga to‘sqinlik qilayotgan tartibsizliklarni qoralaydi. Muallif qoralagan asosiy yovuzlik esa serflikdir.

Men M.E. o'rtasidagi aloqani tekshirmoqdaman. Saltikov-Shchedrin og'zaki xalq ijodiyoti an'analari bilan va men muallifning folklor motivlariga dolzarb siyosiy mavzularni qanday maqsadda kiritganligini va tanish qahramonlar yordamida o'z davrining murakkab muammolarini ochib berganligini tushunishga harakat qilaman.

Kirish

ME Saltikov-Shchedrin 30 dan ortiq ertak yozgan.

Lekin A.Pushkin to‘g‘ri aytdi: “Ertak yolg‘on, lekin unda ishora bor!..” Ha, ertak yolg‘on, fantastika, lekin aynan M. Ye. yordamida. . Saltikov - Shchedrin odamlarning barcha ijobiy fazilatlarini ko'rsatadi va jamiyatda kimningdir boshqalar ustidan hukmronligini qoralaydi, masxara qiladi. O‘ylaymanki, ertak yordamida muallifga xalq bilan muloqot qilish osonroq bo‘lgan, chunki uning tili hammaga tushunarli. Bunga ishonch hosil qilish uchun keling, M. E. Saltikov-Shchedrinning ertaklarini batafsil ko'rib chiqaylik.

Asosiy qism

Kattalar orasida adabiy meros M.E.Saltikov-Shchedrinning ertaklari juda mashhur. Aynan ularda rus folklorining an'analari eng aniq ifodalangan. Ertaklar muallifning ko'p yillik hayotiy kuzatishlari natijasidir, chunki ular uning hayoti va ijodiy yo'lining so'nggi bosqichida yaratilgan. 32 ta ertakdan 28 tasi 1882 yildan 1886 yilgacha to‘rt yil davomida yaratilgan. Yozuvchi ularni o‘quvchiga tushunarli va yorqin badiiy shaklda yetkazgan. Ular uchun xalq ertak va rivoyatlarida, matal va matallarda, olomonning manzarali shevasida, tirik xalq tilining butun she’riy elementida so‘z va obrazlarni oldi. Shchedrin o'z ertaklarini yozgan oddiy odamlar, eng keng kitobxonlar uchun. Subtitrning tanlangani bejiz emas edi: “Yosh bolalar uchun ertaklar”. Bu asarlar haqiqiy milliyligi bilan ajralib turardi..

Shchedrin ertaklarini xalq ertaklariga nima yaqinlashtiradi va ular ulardan nimasi bilan farq qiladi? Keling, buni tushunishga harakat qilaylik. Shchedrin ertaklarida biz ertaklarning tipik boshlanishini ko'ramiz ("Bir vaqtlar ikki general bo'lgan ...", "Ma'lum bir podshohlikda, ma'lum bir davlatda yer egasi yashagan ..."), bu ertaklarni beradi. maxsus, qandaydir hayoliy soya; maqollar ("pakning buyrug'i bilan", "na ertakda ayt, na qalam bilan tasvir"); xalq nutqiga xos iboralar (“fikr va fikr”, “aytildi va bajarildi”); sintaksis, milliy tilga yaqin lug‘at; mubolag'a, grotesk, giperbola. Masalan, generallardan biri boshqasini yeydi; "Yovvoyi yer egasi", xuddi mushukdek, bir zumda daraxtga chiqadi, bir kishi bir hovuchda osh pishiradi. Xalq ertaklarida bo'lgani kabi, mo''jizaviy voqea syujetni bog'laydi: ikki general "to'satdan kimsasiz orolga tushib qolishdi"; Xudoning inoyati bilan "ahmoq er egasining mulki bo'ylab birorta dehqon yo'q edi". Maqol va maqollardan foydalanish Shchedrin ertaklarining yana bir xususiyati bo'lib, bu tabiiy ravishda ularning millati, o'ziga xosligini ko'rsatadi. Saltikov ertaklari allegoriyasining o'ziga xos xususiyati - muallif tomonidan periferiyadan foydalanish ("Voevodelikdagi ayiq", "Quritilgan Vobla", "Burgut-patron").

Ammo, shu bilan birga, M.E. Saltikov-Shchedrin hikoyachi-xalq nutqi emas. Bular falsafiy va satirik ertaklardir. Ular hayot haqida, yozuvchining haqiqatda ko'rganlari va kuzatganlari haqida. Saltikov-Shchedrin ertaklari va xalq ertaklari o'rtasidagi farq shundaki, ular ko'pincha fantastikani nafaqat ular bilan bog'laydi. real voqealar lekin hatto tarixiy jihatdan aniq.

Bunga ishonch hosil qilish uchun Shchedrin ertaklarini rus xalq ertaklari bilan solishtirib, ulardagi umumiy va o‘ziga xos xususiyatlarni qayd etish mumkin.

Saltikov-Shchedrin ertaklari

Rus xalqining ertaklari

Umumiy xususiyatlar

Boshlanish
Ajoyib syujet
Folklor iboralari
Xalq lug'ati
Ertak qahramonlari
Oxiri

O'ziga xos xususiyatlar

Satira
Sarkazm
Yaxshilik va yomonlik toifalarini aralashtirish

Yaxshilik yo'q
Odamning hayvonga assimilyatsiyasi

Hazil

Yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasi
Ijobiy qahramon
Hayvonlarni insonparvarlashtirish

Ertak va voqelik o‘rtasidagi bog‘liqlikni ta’kidlab, M.E. Saltikov-Shchedrin folklor nutqi elementlarini zamonaviy tushunchalar bilan uyg'unlashtirgan. Muallif nafaqat odatiy boshlanish ("Bir vaqtlar ..."), an'anaviy iboralar ("na ertakda ayt, na qalam bilan tasvirla", "yashay boshladi va yashay boshladi"), xalq iboralari ( "fikr o'ylaydi", "", xalq tili ("tarqash", "buzish"), balki jurnalistik lug'at, xorijiy so'zlarni ham kiritdi. U folklor hikoyalarini yangi mazmun bilan boyitdi. M.E.ning xalq an'anasi. Saltikov-Shchedrin ham hayvonlar haqidagi ertaklarga ergashadi, u allegorik shaklda jamiyatning kamchiliklarini masxara qiladi! U hayvonlar olamining tasvirlarini yaratdi: ochko'z bo'ri, ayyor tulki, qo'rqoq quyon, ahmoq va yovuz ayiq. O‘quvchi bu obrazlarni Krilov ertaklaridan yaxshi bilishiga qaramay, Shchedrin tanish personajlar yordamida zamonamizning murakkab muammolarini ochib berdi, xalq og‘zaki ijodi olamiga dolzarb siyosiy mavzularni kiritdi.

Yozuvchi xalq donoligiga tayanib, xalq nutqi, rus folklor boyligidan foydalanib, sof xalq yumoriga singib, xalqda uning buyuk ruhini, irodasi va kuchini uyg'otishdan iborat asarlar yaratdi. Butun ishlari bilan M.E. Saltikov-Shchedrin harakat qildiShunday qilib, "odil yoshdagi bolalar" etuk bo'lib, bola bo'lishni to'xtatadilar.

Shunday qilib, ertakni yangi satirik uslublar bilan boyitib, Saltikov-Shchedrin uni ijtimoiy-siyosiy satira asbobiga aylantirdi.

Satirik folklor iboralari va zamonaviy jonli, xalq nutqiga parodiya qilmaydi, balki ularni o‘zining badiiy vazifalarini hal etishga moslashtiradi, bu esa muallif uslubiga xos xususiyatga aylangan. Saltikov-Shchedrin xalq ertakining tuzilishini ko'chirmagan, balki unga o'zining yangisini kiritgan.

Xulosa

M.E. Saltikov-Shchedrin - buyuk rus yozuvchisi. Uning ertaklari o‘tmishning ajoyib yodgorligidir. Bu muallif yaratgan turlargina emas, qanotli so‘z va iboralar ham kundalik hayotimizda uchraydi. Uning asarlarining obrazlari rus xalqi hayotiga mustahkam kirib borgan, xalq nomiga aylangan va asrlar davomida yashab kelmoqda.

Xulosa

M.E.ning ertaklarini tahlil qilgandan so'ng. Saltikov-Shchedrina, ishimizning maqsadiga muvofiq men quyidagi xulosalarga keldim:

1. Yozuvchi ertaklarining tili juda mashhur, rus folkloriga yaqin.

2. Folklor asoslari ertaklar keng kitobxonlar diqqatini tortdi. M.Yening “Ertaklar”i. Saltikov-Shchedrin xalqning siyosiy ongini uyg'otdi, adolatsizlikka, insoniy illatlarga qarshi kurashga chaqirdi.

3. Sinfdoshlar orasida o‘tkazgan testim shuni ko‘rsatdiki:

Ko'pchilik bolalar M.E.Saltikov-Shchedrinning ertaklarini qiziqish bilan o'qiydilar.

Ilova:

1. Sinov.

1. M.E.Saltikov-Shchedrinning ertak janrini tanlashi nima bilan izohlanadi?

a) hayotning haqiqiy o'xshashligidan uzoqlashish istagi;

b) tsenzura to'siqlarini engib o'tish istagi;

v) allegorik yozish uslubiga qaramlik;

d) ertaklarning sevimli janr sifatida mashhurligi
tashviqot adabiyoti;

2. M. E. Saltikov-Shchedrinning ertaklari xalq ertaklari bilan qanday umumiyliklarga ega?

a) ajoyib syujet

b) hayot haqiqatiga asoslangan

v) yaxshilik va yomonlik haqidagi xalq g'oyalari

d) an'anaviy ertak nayranglari

e) ijtimoiy keskin muammolar

f) xalq ertaklariga xos hayvonlar obrazlari

3. “Shchedrinskaya” ertagining xalqdan nimasi bilan farq qiladi?

a) finaldagi yovuzlik har doim ham jazolanmaydi

b) kinoya va kinoyadan foydalanish

v) personajlarning talqini

d) xalq ertaklari uchun atipik tasvirlarni kiritish

4. M.E.Saltikov-Shchedrin ertaklarida kim masxara qilinadi?

a) hukumat

b) inqilobiy demokratlar
c) oddiy odamlar

d) liberallar

19-asrning koʻplab yozuvchilari ijodining yorqin belgisi ularning oʻz asarlarida folklor anʼanalarini davom ettira olishlari edi. Ular Pushkin, Nekrasov, Gogol va Tolstoy bilan mashhur edilar. Ammo agar biz unga yana bitta ism qo'ymaganimizda, bu seriya to'liq bo'lmas edi - Saltikov-Shchedrin. Bu yozuvchining buyuk merosi orasida uning ertaklari juda mashhur. Aynan ularda rus folklorining an'analari eng aniq ifodalangan.

Saltikov-Shchedringacha bo'lgan xalq ertaki shakli turli yozuvchilar tomonidan ishlatilgan. Nazmda yoki nasrda ular xalq g‘oyalari, xalq she’riyati, xalq yumori olamini qayta yaratdilar. Misol uchun, Pushkinning ertaklarini eslaylik: "Ruhoniy va uning ishchisi Balda haqida", "Oltin kokerel haqida".

Saltikov-Shchedrin ijodi xalq she’riy adabiyoti bilan ham to‘la. Uning ertaklari muallifning ko‘p yillik hayotiy kuzatishlari natijasidir. Yozuvchi ularni o‘quvchiga tushunarli va yorqin badiiy shaklda yetkazgan. Ular uchun xalq ertak va rivoyatlarida, matal va matallarda, olomonning manzarali shevasida, tirik xalq tilining butun she’riy elementida so‘z va obrazlarni oldi. Nekrasov singari, Shchedrin ham o'z ertaklarini oddiy odamlar uchun, eng keng kitobxonlar uchun yozgan. Subtitrning tanlangani bejiz emas edi: “Yosh bolalar uchun ertaklar”. Bu asarlar haqiqiy milliyligi bilan ajralib turardi. Muallif xalq og‘zaki ijodi namunalaridan foydalanib, ular asosida va ruhida yaratgan, mazmunini ijodiy ochib, rivojlantirgan, keyinchalik g‘oyaviy-badiiy jihatdan boyitib qaytarish maqsadida xalqdan olgan. U xalq tilidan mohirona foydalangan. Saltikov-Shchedrin "o'zi juda yaxshi bilgan sof rus dehqon nutqini yaxshi ko'rganligi" haqida xotiralar bor. Ko'pincha u o'zi haqida: "Men erkakman", dedi. Bu, asosan, uning asarlarining tilidir.

Saltikov-Shchedrin ertak va haqiqat o'rtasidagi bog'liqlikni ta'kidlab, folklor nutqi elementlarini zamonaviy tushunchalar bilan uyg'unlashtirdi. Muallif nafaqat odatiy boshlanish ("Bir vaqtlar ..."), an'anaviy iboralar ("na ertakda ayt, na qalam bilan tasvirla", "yashay boshladi va yashay boshladi"), xalq iboralari ( "fikr o'ylaydi", "), xalq tili (" yoyish-barking "," vayronagarchilik "), shuningdek, jurnalistik lug'at, klerikal jargon, xorijiy so'zlarni kiritdi, Ezop nutqiga aylandi.

U folklor hikoyalarini yangi mazmun bilan boyitdi. Yozuvchi o‘z ertaklarida hayvonot olamining obrazlarini yaratgan: ochko‘z Bo‘ri, ayyor tulki, qo‘rqoq Quyon, ahmoq va yovuz ayiq. O'quvchi bu tasvirlarni Krilovning ertaklaridan yaxshi bilardi. Ammo Saltikov-Shchedrin xalq ijodiyoti olamiga dolzarb siyosiy mavzularni kiritdi va tanish qahramonlar yordamida zamonamizning murakkab muammolarini ochib berdi.

Ammo muallifning xalqqa bag‘ishlagan so‘zlari achchiq-achchiqlik bilan singib ketgan. U yer egasining zulmiga chidaydi, muloyimlik bilan chidaydi. Chidab bo'lmas holga kelganda, dehqonlar etimning ko'z yoshlari bilan duosi bilan Xudoga murojaat qiladilar: "Yo Rabbiy, biz butun umrimiz shu tarzda o'lgandan ko'ra, kichik bolalar bilan tubsizlikka tushishimiz osonroqdir!" Erkaklar ongsiz suruv hayotini o'tkazadigan soqov mavjudotlardir. Ulug‘ adib qalbida o‘z xalqiga sog‘inch, dard, zolimlarga nafrat to‘lib-toshgan.

Ertakda Nekrasovnikiga o'xshab qo'ng'iroq savoli eshitiladi: "Uyg'onasanmi, kuchga to'la?" Menimcha, bu ertak va boshqa barcha asarlari bilan Saltikov-Shchedrin satiraning o'tkir qalami bilan o'zi kurashgan o'sha yuksak g'oyalarni xalqqa etkazishga harakat qildi.

Yozuvchi xalq donoligiga tayanib, xalq nutqi, rus folklor boyligidan foydalanib, sof xalq yumoriga singib, xalqda uning buyuk ruhini, irodasi va kuchini uyg'otishdan iborat asarlar yaratdi. Saltikov-Shchedrin butun ijodi bilan "odil yoshdagi bolalar" etuk bo'lib, bola bo'lishdan voz kechishini ta'minlashga harakat qildi.

Saltikov-Shchedrin asosan 1880 yildan 1886 yilgacha, o'z ishining yakuniy bosqichida ertak yozgan. Yozuvchi ertak shaklini nafaqat bu janr asarning asl ma'nosini tsenzuradan yashirish imkoniyatini bergani uchun emas, balki siyosat va axloqning eng murakkab muammolarini sodda va oson talqin qilish imkonini bergani uchun ham tanlangan. Omma uchun eng qulay shaklda u o'z satirasining barcha g'oyaviy va tematik boyligini qandaydir tarzda to'kdi.

Shchedrinning ertaklari haqiqatan ham ensiklopedikdir. Ular islohotdan keyingi butun rus jamiyatini, Rossiyaning barcha ijtimoiy va ijtimoiy kuchlarini aks ettirdi.

Saltikov-Shchedrin ertaklarining asosiy mavzulari quyidagilardan iborat edi: avtokratiyani qoralash ("Voevodelikdagi ayiq"), hukmron sinf ("Yovvoyi yer egasi"), liberalizm ("Dono sichqon", "Liberal", "Crucian idealist"), va shuningdek, xalq muammosiga to'xtaldi ("Bir kishi ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi hikoya").

Shchedrin ertaklarida folklor an'analari aniq ifodalangan. Xalq og'zaki ijodi bilan bog'liqlik ertakning boshlanishi bo'lgan an'anaviy "yashagan-bo'lgan" yordamida o'rnatiladi. Yozuvchi maqollarni ham ishlatadi ("Pike buyrug'i bilan, mening xohishim bilan ..."), ijtimoiy-siyosiy talqinda berilgan mashhur so'zlarga ishora qiladi.

Saltikov-Shchedrin ertaklarining syujeti ham folklordir, chunki bu erda yaxshilik yovuzlikka qarshi, yaxshilik yomonlikka qarshi. Biroq, bu ikki tushuncha o'rtasidagi odatiy chiziqlar o'chiriladi va hatto ijobiy belgilar salbiy xislatlarga ega bo'lib chiqadi, keyinchalik ularni muallifning o'zi masxara qiladi.

Saltikov-Shchedrin o'z asarini o'quvchiga ochiq qilish uchun o'zining allegorik uslubini doimiy ravishda takomillashtirib borishi kerak edi, shuning uchun folklorga yaqinlik majoziy tizimda ham namoyon bo'ladi, bu unga epitetlarni bevosita ishlatish va hayvonlarni tanlashda imkon beradi. allegoriya uchun, shuningdek, ertak an'analariga tayan. Yozuvchi ertaklarda ham, ertaklarda ham tanish rollardan foydalanadi. Masalan, “Voyevodadagi ayiq” ertagida Ayiq-voyvod mayor, eshak maslahatchi, to‘tiqushlar buffon, bulbul qo‘shiqchi.

Shchedrin ertaklarining allegoriyasi doimo Krilovning ertaklarida bo'lgani kabi shaffofdir, bu erda Belinskiyning so'zlariga ko'ra, hayvonlar yo'q, lekin odamlar bor - "va bundan tashqari, rus xalqi". Saltikov-Shchedrinning ertaklari nasrda ertak deb atalganligi bejiz emas, chunki ular ushbu janrga mos keladigan hayvonlar tasvirlarida insonning illatlarini tasvirlash an'anasini aniq ko'rsatgan. Bundan tashqari, Shchedrin ertaki, xuddi Krilov yoki Ezop ertagi kabi, har doim saboq, axloq, ommaning o'z-o'zidan tarbiyachisi va murabbiyi bo'ladi.

Saltikov-Shchedrin o'z ertaklarida rus satirik adabiy an'anasini davom ettiradi. Masalan, bir qator ertaklarda Gogol motivlari va Gogol bilan polemikalarni kuzatish mumkin. Umuman olganda, Gogolning satirasi asosan keyingi tabiatni belgilab berdi adabiy faoliyat yozuvchi. Masalan, Gogolning “Palto”sida ham, Saltikov-Shchedrinning “Dono Piskar” asarida ham qo‘rqib ketgan o‘rtacha odam psixologiyasi ko‘rsatilgan. Shchedrinning yangiligi shundaki, u ertaklarga kiritgan siyosiy satira ham dolzarb, ham mavjud universal ovoz... Bu yozuvchi satira g'oyasini o'zgartirib, Gogolning psixologik usuli chegarasidan tashqariga chiqdi, satirik umumlashtirish va masxara qilish imkoniyatlari chegaralarini chetlab o'tdi. Bundan buyon satira mavzusi individual, ko'pincha tasodifiy voqea va hodisalar emas, balki ularda ishtirok etgan shaxslar emas, balki davlatning yuqoridan pastgacha, chor avtokratiyasining mohiyatidan tortib, so'zsiz qul xalqigacha bo'lgan butun hayoti edi. fojia hayotning shafqatsiz shakllariga qarshi norozilik bildira olmaslik edi. Shunday qilib, "Voevodelikdagi ayiq" ertakining asosiy g'oyasi shundaki, milliy ofatlarning sabablari nafaqat hokimiyatni suiiste'mol qilishda, balki avtokratik tizimning tabiatida hamdir. Bu esa xalqning najoti chorizmni ag‘darishda ekanligini anglatadi.

Shunday qilib, Shchedrinning satirasi barqaror siyosiy rangga ega bo'ladi.

Satirik o‘ziga xos hodisalar bilan emas, balki bu hodisalarni yaratuvchi va oziqlantiruvchi ijtimoiy tuzum bilan kurashadi. Saltikov-Shchedrin har bir shaxsni o'zi paydo bo'lgan ijtimoiy muhitning mahsuli deb hisoblaydi, undan mahrum qiladi. badiiy tasvir barcha insoniy xususiyatlarni o'z ichiga oladi va individual psixologiyani sinfiy instinkt ko'rinishlari bilan almashtiradi. Qahramonning har bir harakati Shchedrin tomonidan ijtimoiy zarur va muqarrar deb talqin qilinadi.

Saltikov-Shchedrinning barcha ertaklarida ikkita samolyot organik tarzda birlashtirilgan: haqiqiy va fantastika, hayot va fantastika, va fantaziya har doim real voqealarga asoslangan.

“Arvohdek” siyosiy voqelikni tasvirlash tegishli shaklni talab qilar edi, bu hodisani bema’nilik, xunuklik darajasiga yetkazish, uning haqiqiy xunukligini ochib beradi. Bu shakl faqat ertaklarda muhim manba bo'lgan grotesk (mos kelmaydigan aloqa) bo'lishi mumkin edi. kulgili effekt... Shunday qilib, grotesk buzilgan, bo'rttirilgan haqiqat, fantaziya - eng noodatiy hayot hodisalari tanishlik va muntazamlik xarakterini berdi, kundalik hayot va sodir bo'layotgan voqealarning muntazamligi haqidagi fikr taassurotni yanada kuchaytirdi. Siyosiy rejimning haddan tashqari shafqatsizligi va odamlarning huquqlarining to'liq yo'qligi haqiqatan ham sehr, fantaziya bilan chegaradosh edi. Masalan, "Yovvoyi yer egasi" ertakida Shchedrin xunuk kulgili ko'rinishda insonning axloqiy va tashqi "e'tiborsizligi" apogeyini ko'rsatdi. Yer egasi “soch o‘sdi, tirnoqlari temirdek bo‘ldi”, to‘rt oyoqlab yura boshladi, “hatto tovushlarni ifodalash qobiliyatini yo‘qotdi”, “ammo u hali dumiga ega emas”. Va "Bir odam ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi ertak" da generallar "Moskovskiye vedomosti" sonini yashamaydigan orolda topadilar.

Shchedrin giperboladan juda faol foydalanadi. Dehqonning chaqqonligi ham, generallarning nodonligi ham nihoyatda bo‘rttirilgan. Bir hovuchda sho‘rva pishirgan mohir dehqon, ahmoq generallar undan non pishirilishini bilmaydi, hatto do‘stining buyrug‘ini ham yutib yuboradi.

Ba'zan - boshqa vositalar kabi tez-tez va aniq bo'lmasa ham badiiy tasvir, - Saltikov-Shchedrin antiteza (oppozitsiya) ishlatadi. Buni "Bir kishi ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi ertak" misolida ko'rish mumkin. Generallar "shuncha pul yig'ishdi - na ertakda, na qalam bilan tasvirlash uchun" va odam "bir stakan aroq va bir tiyin kumush" oldi.

Muallifning istehzosi ertakni tushunishda muhim ahamiyatga ega, buning natijasida muallifning pozitsiyasi ochiladi. Ironiyani ertaklardagi barcha obrazlarda kuzatish mumkin. Misol uchun, "Bir kishi ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi ertak" da xattotlik o'qituvchisi asosiy fikrlarni ajrata olmaydi.

Saltikov-Shchedrinning barcha ertaklarining tili o'zining maxsus aforizmi bilan ajralib turadi. Yozuvchi nafaqat tilda o'rnatilgan folklor elementlaridan (maqollar, maqollar) faol foydalanadi, balki uning o'zi ham unga yangi iboralarni kiritadi, masalan: "Mening to'liq hurmatim va sadoqatimni qabul qiling".

Demak, badiiy uslublardan faol foydalanish yozuvchiga avtokratik apparatning mohiyatini yanada chuqurroq ochib berishga imkon berdi. Bundan tashqari, Saltikov-Shchedrin ertaklari rus adabiyoti va ayniqsa, satira janrining yanada rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Saltikov-Shchedrin ertaklarining syujetlari grotesk vaziyatga asoslangan, ammo haqiqiy ijtimoiy munosabatlar, ertak niqobi ostida haqiqat ko'rsatiladi. Qahramonlarning grotesk-giperbolik tasvirlari o'sha davrdagi Rossiyaning haqiqiy ijtimoiy-psixologik turlarining metaforasidir.

Ertaklarda ular uchrashadilar haqiqiy odamlar, gazeta nomlari, dolzarb ijtimoiy-siyosiy mavzularga havolalar. Shu bilan birga, haqiqatni parodiya qiluvchi stilize qilingan vaziyatlar ham mavjud. Xususan, mafkuraviy klishelar va ularning tipik lingvistik shakllari parodiya qilinadi.

Ertaklardagi hayvonlar ko'pincha ertakda emas, balki odatdagi ertak vazifasini bajaradilar. Saltikov-Shchedrin ba'zi hayvonlarga tayinlangan "tayyor" rollardan foydalanadi, uning ertaklarida an'anaviy simvolizm mavjud.

Saltikov-Shchedrin ertak an'analariga sodiqligini ko'rsatadi, xususan, u ba'zi ertaklarda axloqni, odatiy ertak qurilmasini o'z ichiga oladi, masalan, "bu biz uchun saboq bo'lishi mumkin".

Saltikov-Shchedrin satirasining sevimli vositasi sifatida grotesk hayvonlarning ko'pincha odamlar bilan bog'liq bo'lgan muayyan vaziyatlarda harakat qilishida ifodalanadi.

mafkuraviy tortishuvlar, 1880-yillarda Rossiya uchun dolzarb bo'lgan ijtimoiy va siyosiy muammolar. Ushbu aql bovar qilmaydigan, hayoliy voqealar tasvirida Shchedrin realizmining o'ziga xosligi namoyon bo'ladi, ijtimoiy ziddiyatlar va munosabatlarning mohiyatini qayd etadi, o'ziga xos xususiyatlar bo'rttirilgan.

Qul psixologiyasini yovuz, g'azablangan masxara qilish Shchedrin ertaklarining asosiy vazifalaridan biridir. U nafaqat rus xalqining bu xususiyatlarini - uning sabr-toqatini, mas'uliyatsizligini ta'kidlaydi, nafaqat ularning manbalari va chegaralarini tashvish bilan izlaydi.

Saltikov-Shchedrin o'z asarlarida allegoriya usulidan keng foydalanadi. Jumladan, ertaklarda. U xalq tilidan ham mohirona foydalanadi.

Xulosa o‘rnida shuni qo‘shimcha qilmoqchimanki, yozuvchining ertaklarda ifodalagan fikrlari bugungi kunda ham zamonaviy. Shchedrinning satirasi vaqt sinovidan o'tgan va u ayniqsa, Rossiya bugun boshdan kechirayotgan ijtimoiy notinchlik davrida o'tkir eshitiladi.

"Bir kishi ikki generalni qanday ovqatlantirgani haqidagi hikoya."

Ertakning syujeti quyidagicha: ikki general birdan, aqlga sig'maydigan tarzda, odam yashamaydigan orolda butunlay nochor ahvolda qolishdi. Bu Saltikov-Shchedrin ertaklarining xususiyatlaridan birinchisi - haqiqiy va fantastikning uyg'unligi. Ikkinchi xususiyat - istehzo. Bu generallarning qiyofasi bilan to'ldirilgan, ularning tashqi ko'rinishi kulgili. Ular tungi ko'ylakda, yalangoyoq, lekin bo'ynida medal bor. Shunday qilib, Saltikov-Shchedrin ta'rifida buyurtma qadrsizlanadi, o'z ma'nosini yo'qotadi, chunki ular buni sabab uchun emas, balki "kafedrada uzoq vaqt o'tirish" uchun olishgan. Muallif generalning qobiliyatlari haqida ham kinoya bilan gapiradi: u ularni eslay olmaydi, balki kalligrafik qo'l yozuvidan tashqari.

Ammo generalning ahmoqligi ko‘rinib turibdi, hayotdan bexabarligi ko‘rinib turibdi. Ular hech narsa qilishni bilmaydilar, boshqalarning hisobiga yashashga o'rganib qolishgan, ular daraxtda rulon o'sadi deb o'ylashadi. Bu erda uchinchi tasviriy texnika qo'llaniladi - giperbola, ya'ni bo'rttirish. Albatta, bunday ahmoq generallar bo'lishi mumkin emas, lekin maosh olayotganlarning xizmatlariga ko'ra emas - ular xohlagancha. Giperbola yordamida muallif bu hodisani masxara qiladi va shaxsiyatsizlashtiradi. Generallarning qadrsizligini ta'kidlash uchun muallif to'rtinchi xususiyat - kontrastdan foydalanadi. Generallar yolg'iz emas: eng mo''jizaviy tarzda orolda bir odam paydo bo'ldi. U har qanday kasb egasi, to'ymas generallarni ovqatlantirdi. Har qanday narsani yaratishga qodir: hatto bir hovuchda sho'rva pishiring. Saltikov-Shchedrin nafaqat generallarga, balki dehqonga ham kinoya qiladi. Xususan, uning ahmoq, himoyasiz generallarga bo'ysunishi uchun. Ular uni o'zi uchun arqon burishga majbur qilishdi - generallar qochib ketmasligi uchun uni bog'lashni xohlashdi. Vaziyat ajoyib, ammo muallif bundan o'zining zamonaviy hayotiga, ya'ni o'rtamiyona gazetalarga yomon kulish uchun foydalangan. Keyin behuda urinishlar oziq-ovqat olish uchun generallar oroldan shu gazetalardan birini topib, zerikib o'qiydilar. Saltikov-Shchedrin o'quvchini uning mazmuni, ahmoqona maqolalarini masxara qilishga taklif qiladi. Ertak odamning generallarni Peterburgga qaytarishi bilan tugaydi va minnatdorchilik uchun ular bir stakan aroq va mis tiyin berishadi. Saltikov-Shchedrin xalq ertaklaridan bir iborani ishlatadi: "U mo'ylovidan oqib tushdi, lekin og'ziga kirmadi". Ammo bu erda hammasi bir xil istehzoli tarzda ishlatilgan - odam hech narsaga ega emas. Janoblar dehqonlarning mehnati bilan yashaydilar, ikkinchisi esa noshukur, qutqaruvchi xalq esa ularning mehnatidan hech narsaga ega emas.

Saltikov-Shchedrin shunday dedi: "Men Rossiyani qalbimning og'rig'igacha sevaman". Bu sevgi va o'zgarish istagi uni turli xil yordamlar bilan boshqargan vizual media ikki qadrsiz general va aqlli odam haqida haqiqiy fantastik hikoyani chizdi.

"Crucian - idealist."

Saltikov-Shchedrinning bu ertaki, uning barcha ertaklari singari, ajoyib nomga ega. Nomi bilan biz allaqachon aytishimiz mumkinki, bu ertak hayotga idealistik qarashlarga ega bo'lgan xoch baliqlarini tasvirlaydi. Crucian sazan - satirning ob'ekti bo'lib, uning qiyofasida u kabi sinfiy idilga umid qiladigan odamlar tasvirlangan.

U qalbi pok, yovuzlik hech qachon harakatlantiruvchi kuch bo‘lmaganini, u hayotimizni vayron qilib, unga bosim o‘tkazishini aytadi. Yaxshilik esa harakatlantiruvchi kuch, kelajak esa unda.

Ammo o‘zining mafkuraviy o‘y-fikrlariga botib, yovuzlik uchun joy bo‘lgan, bor va bo‘ladigan dunyoda yashayotganini butunlay unutdi. Ammo Saltikov-Shchedrin idealistik qarashlarni emas, balki idillikka erishmoqchi bo'lgan usullarni masxara qiladi. O'z ertaklarida muallif uch marta takrorlashdan foydalanadi. Uch marta sazan pike bilan bahsga bordi. Uni birinchi marta ko'rganida, u qo'rqmadi, u unga hamma kabi oddiy baliqdek tuyuldi, faqat og'izdan quloqqa. U, shuningdek, barcha baliqlar bir bo'ladigan baxtli hayot haqida, hatto u ham uni tinglaganini aytdi, lekin usullar unga ham kulgili tuyuldi. Crucian sazan, masalan, sazan baliqlarini eyishni taqiqlovchi qonunlar chiqarishni taklif qildi. Ha, haqiqat shundaki, bu qonunlar mavjud bo'lmagan va, ehtimol, hech qachon bo'lmaydi. Shunday qilib, pike crucian sazan bilan uchta bahsga duch keldi, lekin tasodifan uni suv bilan yutib yubordi.

Bu ertakda istehzo kuzatiladi, chunki xochchi yashirincha uni aqlli deb masxara qiladi.

Saltikov-Shchedrin ertaklari tasvirlari kundalik hayotimizga kirib keldi, endilikda o‘z mafkurasini targ‘ib qilayotgan, lekin uni amalga oshirishga qodir bo‘lmagan odamlarni ko‘rish mumkin.

"Aqlli quyon"

Sog'lom quyon xuddi shu nomdagi ertakning qahramoni, "u eshak sig'ishi uchun juda oqilona fikr yuritdi". U "har bir hayvonning o'z hayoti bor" va har bir kishi "quyonni iste'mol qilsa-da," u "tanlash emas" va "har qanday yo'l bilan yashashga rozi" deb hisoblardi. Bu falsafaning jaziramasida uni Tulki ushlab oldi va uni nutqlar bilan zeriktirib, yeb qo'ydi.

Ertak qahramonlari aksariyat ertaklar uchun standartdir. Siz bosh qahramonlar tulki va quyon bo'lgan biron bir ertakni eslay olmaysiz va butun asar davomida ularning qarama-qarshiligi ko'rib chiqiladi. Aslida, bu hayajonli va etarli qiziqarli hikoya... Shuning uchun Saltikov-Shchedrin o'z ertaklaridan birida ana shu personajlarga e'tibor qaratgan.

Ertakning asosiy mavzusi shundaki, hayvonlarni tasvirlashda muallif har bir o'quvchining mazmunini o'ziga o'tkazishini xohlagan, ya'ni. ertak ertakga o'xshaydi va yashirin ma'noga ega.

Menimcha, ertakni qo'llasak zamonaviy dunyo, keyin uning asosiy g'oyasi shundaki, aksariyat hollarda ahmoq odamlar ko'proq bo'ladi va shuning uchun ko'proq savodli va o'qimishlilar jamiyatda ko'plab muammolarga va o'zlarini tan olmaslikka duch kelishadi. Bundan tashqari, quyonning ongi maqtanchoqlik va so'zlashuv dozasi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bu oxir-oqibat halokatli oxiriga olib keladi.

Qahramonlarning har biri o'z nuqtai nazariga ega va o'z fikrlarini bildiradi. Haddan tashqari suhbatdoshlik uchun quyonni tulki yeydi, garchi uning fikrini ma'nosiz va ahamiyatsiz deb atash mumkin emas.

"Yovvoyi yer egasi"

Saltikov-Shchedrin ijodida krepostnoylik va dehqonlar hayoti mavzusi muhim o'rin tutgan. Yozuvchi mavjud tuzumga ochiqdan-ochiq norozilik bildira olmadi. Saltikov-Shchedrin avtokratiyani shafqatsiz tanqid qilishni ertak motivlari orqasida yashiradi. U 1883 yildan 1886 yilgacha siyosiy hikoyalarini yozgan. Ularda yozuvchi mustabid va qudratli yer egalari mehnatkash dehqonlarni qirib tashlaydigan Rossiya hayotini haqqoniy aks ettirgan.

Ushbu ertakda Saltikov-Shchedrin o'zlarini deyarli xudolar deb tasavvur qilib, dehqonlarni har tomonlama masxara qiladigan er egalarining cheksiz kuchi haqida fikr yuritadi. Yozuvchi yer egasining ahmoqligi va nodonligi haqida ham gapiradi: “O‘sha yer egasi ahmoq edi, “Vesti” gazetasini o‘qigan, tanasi esa yumshoq, oppoq va maydalangan edi. Chor Rossiyasidagi dehqonlarning huquqdan mahrum bo‘lgan holati Shchedrin ham bu ertakda aks etadi: “Luchina dunyoda yorug‘lik uchun dehqon bo‘lib qolmadi, tayog‘i ketdi, kulbani qanday supurarsan”. Ertakning asosiy g'oyasi shundaki, er egasi dehqonsiz yashay olmaydi va yashay olmaydi va er egasi faqat dahshatli tushlarda ishlashni orzu qilgan. Shunday qilib, bu ertakda ish haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan er egasi iflos va yovvoyi hayvonga aylanadi. Hamma dehqonlar uni tashlab ketishganidan keyin yer egasi yuzini ham yuvmadi: “Ha, men ko‘p kundan beri yuvinmay yuribman!”

Yozuvchi mahorat darsining barcha beparvoligini masxara qiladi. Dehqonsiz yer egasining hayoti oddiy inson hayotiga o'xshaydi.

Usta shu qadar yirtqich bo‘lib qoldiki, “boshdan-oyoq soch o‘sib chiqdi, tirnoqlari temirdek bo‘lib qoldi, hatto bo‘g‘inli tovushlarni talaffuz qilish qobiliyatini yo‘qotdi. Lekin u hali dumga ega emas”. Tumanning o'zida dehqonsiz hayot buzildi: "hech kim soliq olib kelmaydi, hech kim tavernada vino ichmaydi". Tumanda dehqonlar qaytib kelgandan keyingina “oddiy” hayot boshlanadi. Tasvirda. Bu bitta er egasi Saltikov-Shchedrinni Rossiyadagi barcha ustalarning hayoti ko'rsatdi. Va ertakning so'nggi so'zlari har bir er egasiga qaratilgan: "U bobosini qo'yadi, o'rmonda o'zining sobiq hayotini orzu qiladi, u faqat majburan yuviladi va vaqti-vaqti bilan g'o'ldiradi."

Bu hikoya to'la xalq motivlari, rus folkloriga yaqin. Unda murakkab so'zlar yo'q, lekin oddiy ruscha so'zlar mavjud: "aytdi va bajarildi", "muzjik shim" va boshqalar. Saltikov-Shchedrin xalqqa hamdard. U dehqonlarning azobi cheksiz emas, ozodlik g‘alaba qozonishiga ishonadi.

"Ot"

Saltikov-Shchedrin ertaklarida ot timsolida gavdalangan rus xalqining obrazi juda yaxshi ochib berilgan. Konyaga - oddiy odamlar, butun davlat manfaati uchun ishlaydigan, o'z mehnati bilan Rossiyaning barcha aholisini to'ydira oladigan dehqonlar. Konyaga qiyofasi og'riq va charchoq bilan to'yingan, bu unga qiyin vazifa beradi.

Agar Saltikov-Shchedrin turli xil ijtimoiy qatlamlarning hayotini tom ma'noda tasvirlagan bo'lsa, unda tsenzura tufayli uning asarlari nashr etilmagan bo'lar edi va Ezoop tili tufayli u mulklarning juda ta'sirli va tabiiy tavsifiga erishdi. Ezop tili nima? Bu kriptografiyaning maxsus turi, senzuradan o'tgan allegoriya bo'lib, u tez-tez tilga olinadi fantastika tsenzura sharoitida so'z erkinligidan mahrum. Saltikov-Shchedrinning "Ko'nyaga" ertakida bu usul keng qo'llaniladi, bu haqiqatni ochib berishga imkon beradi va siyosatchilar tomonidan jamiyatning quyi qatlamlari huquqlarining buzilishiga qarshi kurash vositasi bo'lib xizmat qiladi. Bu asar rus xalqining og'ir, hatto xunuk hayotini ko'rsatadi. Saltikov-Shchedrinning o'zi dehqonlarga hamdard bo'ladi, lekin u hali ham tilanchilik hayot tarzining dahshatli manzarasini ko'rsatadi.

Dehqon va otning mehnati, davlat uchun ahamiyati cheksiz bo‘lganidek, mehnati ham cheksizdir. Va, aftidan, aholining barcha yuqori qatlamlari Pustoplyasov obrazlarida qamalgan: janoblar, amaldorlar - faqat otning ishini kuzatib turadilar, chunki ularning hayoti oson va bulutsiz. Ular go'zal va to'q, ularga ot mehnati bilan ta'minlaydigan ovqat beriladi va o'zi ham qo'ldan-og'izga yashaydi.

Saltikov-Shchedrin rus xalqining davlat farovonligi yo‘lidagi bunday mashaqqatli mehnati ularga krepostnoylikdan ozod bo‘lmasligi va ularni oson yashaydigan amaldorlar va janoblar oldida xo‘rlanishdan qutqarmasligi haqida o‘ylashga chaqiradi. ko'p imkoniyatga ega.

Xalq va byurokratiya muammosi bizning davrimizda hamon dolzarb bo'lib qolmoqda, chunki zamonaviy o'quvchilar uchun bu qiziqarli va qiziq bo'ladi. Shuningdek, ezop tili kabi badiiy vositalardan foydalanish tufayli “Ot” ertaki muammosi bugungi kungacha dolzarbdir.

Kategoriyalar

Muharrir tanlovi

“M.Saltikov-Shchedrin ertaklarida folklor motivlari” adabiy-tanqidiy loyihasi.

(! LANG: Mashhur insholar

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Qidirmoq

Obuna

Mashhur postlar

Oxirgi eslatmalar