Dono minnow ertakini tahlil qilish uchun savollar. "dono minnow", ertak tahlili
Zusmanov L. 11g
M.E.Saltikov-Shchedrinning "Dono Gudgeon" ertakining tahlili.
M.E.Saltikov-Shchedrin 1826 yil yanvarda Tver viloyatining Spas-Ugol qishlog'ida tug'ilgan. Otasining so'zlariga ko'ra, u keksa va boy zodagonlar oilasiga mansub, onasining so'zlariga ko'ra, savdogarlar sinfiga mansub edi. Tsarskoye Selo litseyini muvaffaqiyatli tugatgandan so'ng, Saltikov harbiy kafedrada mansabdor bo'ladi, ammo u xizmatga unchalik qiziqmaydi.
1847 yilda birinchi marta bosma nashrlarda paydo bo'ladi adabiy asarlar- "Qarama-qarshiliklar" va "Chaqirilgan holatlar". Ammo Saltikov haqida yozuvchi sifatida jiddiy gapiradigan bo'lsak, ular faqat 1856 yilda, u "Viloyat ocherklari" nashr etilishini boshlaganida gaplasha boshladilar.
U o‘zining g‘ayrioddiy iste’dodini ko‘zini ochishga, mamlakatda sodir bo‘layotgan qonunbuzarliklarni, jaholat va ahmoqlikning gullab-yashnaganini, byurokratiyaning g‘alabasini haligacha ko‘rmayotganlarga ko‘rsatishga yo‘naltirdi.
Ammo bugun men yozuvchining 1869 yilda boshlangan ertak tsikliga to'xtalib o'tmoqchiman. Ertaklar satirikning g'oyaviy va ijodiy izlanishlarining o'ziga xos natijasi, sintezi edi. O'sha paytda, qattiq tsenzura mavjudligi sababli, muallif jamiyatning illatlarini to'liq ochib bera olmadi, rus boshqaruv apparatining butun nomuvofiqligini ko'rsata olmadi. Va shunga qaramay, "adolatli yoshdagi bolalar uchun" ertaklar yordamida Shchedrin odamlarga mavjud tartibni keskin tanqid qila oldi.
1883 yilda mashhur "Dono Gudgeon" paydo bo'ldi, u so'nggi yuz yil ichida Shchedrinning darslik ertakiga aylandi. Bu ertakning syujeti hammaga ma'lum: bir paytlar o'z turidan hech qanday farqi bo'lmagan bir minna bo'lgan. Ammo tabiatan qo'rqoq, u butun umrini o'z teshigida, har bir shitirlashdan, teshigi yonida miltillagan har bir soyadan titrab yashashga qaror qildi. Shunday qilib, hayot o'tdi - na oila, na bolalar. Shunday qilib, u g'oyib bo'ldi - yo o'zi, yoki biron bir pike uni yutib yubordi. O'limidan oldin, minnow o'z hayoti haqida o'ylaydi: “U kimga yordam berdi? Hayotda yaxshilik qilganidan kimga afsuslandi? - U yashadi - titraydi va o'ldi - titrardi. Faqat o'limdan oldin yashovchi hech kimga kerak emasligini, uni hech kim tanimasligini va eslamasligini tushunadi.
Ammo bu syujet, ertakning tashqi tomoni, yuzaki narsa. Zamonaviy filistin Rossiyasining odob-axloqi haqidagi ushbu ertakdagi Shchedrin karikaturasining pastki matnini "Dono Gudgeon" ertaki uchun rasmlar yaratgan rassom A. Kanevskiy yaxshi tushuntirdi: "... hamma Shchedrin emasligini tushunadi. baliq haqida gapirish. Minnow o'z terisi uchun qaltiraydigan qo'rqoq oddiy odam. U odam, lekin ayni paytda gudgeon, yozuvchi unga bu shaklni bergan va men, rassom, uni saqlab qolishim kerak. Mening vazifam - qo'rqib ketgan oddiy odam va minnow tasvirini birlashtirish, baliq va insoniy xususiyatlarni birlashtirish. Baliqni "tushunish", unga poza, harakat, imo-ishora berish juda qiyin. Qanday qilib baliqning "yuzida" abadiy muzlatilgan qo'rquvni ko'rsatish mumkin? Mansabdor shaxsning haykalchasi menga juda ko'p muammo keltirdi ....».
Dahshatli tor fikrli begonalashish, o'z-o'zidan izolyatsiya yozuvchi tomonidan "Dono Gudjyon"da ko'rsatilgan. M.E.Saltikov-Shchedrin rus xalqi uchun achchiq va alamli. Saltikov-Shchedrinni o'qish oson emas. Shuning uchun, ehtimol, ko'pchilik uning ertaklarining ma'nosini tushunmagan. Ammo ko'pchilik "odil yoshdagi bolalar" buyuk satirikning xizmatlarini yuqori baholadilar.
Xulosa o‘rnida shuni qo‘shimcha qilmoqchimanki, yozuvchining ertaklarda ifodalagan fikrlari bugungi kunga mos keladi. Shchedrinning satirasi vaqt sinovidan o'tgan va ayniqsa, bugungi kunda Rossiya boshdan kechirayotgan ijtimoiy inqiroz davrida o'tkirdir.
Zusmanov L. 11g M.E.Saltikov-Shchedrinning “Dono Gudgeon” ertaki tahlili. M.E.Saltikov-Shchedrin 1-yanvarda tug'ilganYozish
Saltikov-Shchedrin ijodida alohida o'rinni ular bilan ertaklar egallaydi. allegorik tasvirlar, unda muallif XIX asrning oltmishinchi-saksoninchi yillaridagi rus jamiyati haqida o'sha yillardagi tarixchilardan ko'ra ko'proq gapira oldi. Chernishevskiy: "Shchedrindan oldingi yozuvchilarning hech biri bizning hayotimizni quyuqroq ranglarda bo'yamagan. Hech kim bizning yaralarimizni shafqatsizlik bilan jazolamagan".
Saltikov-Shchedrin "ertaklarni" "adolatli yoshdagi bolalar uchun", ya'ni hayotga ko'zini ochishi kerak bo'lgan kattalar kitobxoni uchun yozadi. Ertak, shaklining soddaligi bilan hamma uchun, hatto tajribasiz o'quvchi uchun ham ochiq va shuning uchun "tepalar" uchun ayniqsa xavflidir. Tsenzura Lebedev: “G.S.ning oʻzining baʼzi ertaklarini alohida risolalarda nashr etish niyati gʻalati emas, balki G.S. ertak deb atagan narsa uning nomiga mutlaqo toʻgʻri kelmaydi, kammi-koʻpmi ijtimoiy-siyosiyimizga qarshi qaratilganligi ajablanarli emas. buyurtma."
Ertaklarning asosiy muammosi ekspluatatorlar va ekspluatatsiya qilinadiganlar o'rtasidagi munosabatlardir. Ertaklarda chor Rossiyasi haqida satira beriladi: amaldorlar, amaldorlar, mulkdorlar haqida. O'quvchi oldida Rossiya hukmdorlari ("Voivodlikdagi ayiq", "Burgut-filantrop"), ekspluatatorlar va ekspluatatsiya qilingan (" yovvoyi uy egasi"," Bir kishi ikki generalni qanday boqdi "), shahar aholisi ("Dono gudgeon", " Quritilgan vobla" va boshqalar).
"Yovvoyi yer egasi" ertaki hamma narsaga qarshi qaratilgan ijtimoiy tartib o'z mohiyatiga ko'ra ekspluatatsiya va xalqqa qarshilikka asoslangan. Satirik xalq ertaklarining ruhi va uslubini saqlagan holda gapiradi real voqealar uning zamonaviy hayoti. Harakat "ma'lum bir qirollikda, ma'lum bir davlatda" sodir bo'lsa-da, ertak sahifalarida rus er egasining o'ziga xos qiyofasi tasvirlangan. Uning mavjudligining butun maqsadi "oppoq, bo'shashgan, maydalangan tanasini ho'llash". U yashaydi
uning mujiklari, lekin ularni yomon ko'radi, qo'rqadi, ularning "xizmatkor ruhiga" chiday olmaydi. U o'zini Rossiya davlatining haqiqiy vakili, uning tayanchi deb biladi, u rus zodagonlari, knyaz Urus-Kuchum-Kildiboev ekanligidan faxrlanadi. U qandaydir somon girdobida barcha dehqonlar qaerga olib ketilganini hech kim bilmaydigan joyga olib ketib, uning hududida havo musaffo va musaffo bo'lib qolganidan xursand bo'ladi. Ammo dehqonlar g'oyib bo'ldi va shaharda shunday ocharchilik boshlandi "... bozorda bir bo'lak go'sht yoki bir funt non sotib bo'lmaydi". Yer egasining o‘zi esa butunlay yovvoyi bo‘lib ketdi: “U boshdan-oyoq soch o‘sgan... oyoqlari esa temirdek bo‘lib qoldi.. U anchadan beri burnini puflashni to‘xtatgan, biroq to‘rt oyoqda ko‘proq yurgan. hatto tovushlarni talaffuz qilish qobiliyatini yo'qotdi .. .". Oxirgi zanjabil non yeb qo‘yganida ochlikdan o‘lmaslik uchun rus zodagoni ov qila boshladi: u quyonni payqab qolardi – “o‘q daraxtdan sakrab, o‘ljasiga yopishib olib, tirnoqlari bilan parchalab tashlagandek, ha, butun ichi bilan, hatto terisi bilan ham yeydi».
Yer egasining vahshiyligi guvohlik beradiki, u "muzjik" yordamisiz yashay olmaydi. Zero, “dehqonlar to‘dasi” qo‘lga olinishi va joyiga qo‘yilishi bilanoq “o‘sha tumanda somon va qo‘y terisi hidi, un va go‘sht, har xil tirik mavjudotlar paydo bo‘lishi bejiz emas edi. bozor va bir kunda shunchalik ko'p soliqlar kelib tushdiki, g'aznachi shunday dasta pulni ko'rib, hayratdan qo'llarini ko'tardi ... "
Jentlmen va dehqon haqidagi mashhur xalq ertaklarini Saltikov-Shchedrin ertaklari bilan, masalan, “Yovvoyi yer egasi” bilan solishtirsak, Shchedrin ertaklaridagi yer egasi obrazi xalq ertaklariga juda yaqin ekanligini ko‘ramiz. Ammo Shchedrinning dehqonlari ajoyiblardan farq qiladi. Xalq ertaklarida odam tez aqlli, epchil, topqir, ahmoq ustani yengadi. Va "Yovvoyi yer egasi" da paydo bo'ladi kollektiv tasvir mehnatkashlar, el-yurt boquvchisi va ayni paytda shahid bo‘lgan jabrdiydalarning “Yetimning ko‘z yoshlari bilan duosi” yangradi: “Yo Rabbiy, biz uchun umr bo‘yi mana shunday zahmat chekkandan ko‘ra kichik bolalar bilan ham halok bo‘lish osonroqdir!” Xullas, yozuvchi xalq ertaklarini o‘zgartirib, xalqning sabr-toqatini qoralaydi, uning ertaklari esa kurashga ko‘tarilish, qullik dunyoqarashidan voz kechishga da’vatdek yangraydi.
Saltikov-Shchedrinning ko'plab ertaklari filistni fosh qilishga bag'ishlangan. Eng ta'sirlilaridan biri "Dono Gudgeon" dir. Minnow "mo''tadil va liberal" edi. Dadam unga “hayot donoligini” o‘rgatdi: hech narsaga aralashmaslik, o‘zingga g‘amxo‘rlik qilish. Endi u butun umr teshigida o'tiradi va qulog'iga tegmasin yoki pike og'ziga tushmasin deb titraydi. Yuz yildan ortiq shunday yashab, qaltirab turdi, o‘lim vaqti kelganda, o‘lganida titrab ketdi. Va ma'lum bo'lishicha, u hayotida hech qanday yaxshilik qilmagan va uni hech kim eslamaydi va bilmaydi.
Saltikov-Shchedrin satirasining siyosiy yo'nalishi yangilikni talab qildi san'at shakllari. Tsenzura to'siqlarini engib o'tish uchun satirik allegoriyalarga, tashbehlarga, "ezop tiliga" murojaat qilishi kerak edi. Xullas, “Yovvoyi yer egasi” ertagida “ma’lum bir saltanatda, ma’lum bir davlatda” sodir bo‘lgan voqealar haqida so‘zlab bergan muallif gazetani “Vest” deb ataydi, aktyor Sadovskiyni tilga oladi va o‘quvchi Rossiyani darrov taniydi. o'n to'qqizinchi o'rtalari asr. “Dono Gudjyon”da esa nochor va qo‘rqoq kichkina, baxtsiz baliq qiyofasi aks ettirilgan. Bu qaltirash odamni eng yaxshi tarzda tavsiflaydi. Shchedrin insoniy xususiyatlarni baliqlarga bog'laydi va shu bilan birga "baliq" xususiyatlari ham insonga xos bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. Bu allegoriyaning ma’nosi muallifning quyidagi so‘zlari bilan ochib berilgan: “Faqat o‘sha minnoqlarni munosib fuqaro deb hisoblash mumkin, deb o‘ylaydiganlar, qo‘rquvdan jinni bo‘lib, bir teshikda o‘tirib, qaltirab, noto‘g‘ri ishonadilar.Yo‘q, bular fuqarolar emas. , lekin hech bo'lmaganda foydasiz minnows ".
Saltikov-Shchedrin umrining oxirigacha ruhdagi do'stlarining g'oyalariga sodiq qoldi: Chernishevskiy, Dobrolyubov, Nekrasov. M. E. Saltikov-Shchedrin faoliyatining ahamiyati yanada kattaroqdir, chunki u eng og'ir reaktsiya yillarida 60-yillarning ilg'or mafkuraviy an'analarini deyarli bir o'zi davom ettirdi.
M.E.Saltikov-Shchedrin 1826 yil yanvarda Tver viloyatining Spas-Ugol qishlog'ida tug'ilgan. Otasining so'zlariga ko'ra, u keksa va boy zodagonlar oilasiga mansub, onasining so'zlariga ko'ra, savdogarlar sinfiga mansub edi. Tsarskoye Selo litseyini muvaffaqiyatli tugatgandan so'ng, Saltikov harbiy kafedrada mansabdor bo'ladi, ammo u xizmatga unchalik qiziqmaydi.
1847 yilda uning birinchi adabiy asarlari bosma nashrlarda paydo bo'ladi - "Qarama-qarshiliklar" va "Chaqirilgan holatlar". Ammo Saltikov haqida yozuvchi sifatida jiddiy gapiradigan bo'lsak, ular faqat 1856 yilda, u "Viloyat ocherklari" nashr etilishini boshlaganida gaplasha boshladilar.
U o‘zining g‘ayrioddiy iste’dodini ko‘zini ochishga, mamlakatda sodir bo‘layotgan qonunbuzarliklarni, jaholat va ahmoqlikning gullab-yashnaganini, byurokratiyaning g‘alabasini haligacha ko‘rmayotganlarga ko‘rsatishga yo‘naltirdi.
Ammo bugun men yozuvchining 1869 yilda boshlangan ertak tsikliga to'xtalib o'tmoqchiman. Ertaklar satirikning g'oyaviy va ijodiy izlanishlarining o'ziga xos natijasi, sintezi edi. O'sha paytda, qattiq tsenzura mavjudligi sababli, muallif jamiyatning illatlarini to'liq ochib bera olmadi, rus boshqaruv apparatining butun nomuvofiqligini ko'rsata olmadi. Va shunga qaramay, "adolatli yoshdagi bolalar uchun" ertaklar yordamida Shchedrin odamlarga mavjud tartibni keskin tanqid qila oldi.
1883 yilda mashhur "Dono Gudgeon" paydo bo'ldi, u so'nggi yuz yil ichida Shchedrinning darslik ertakiga aylandi. Bu ertakning syujeti hammaga ma'lum: bir paytlar o'z turidan hech qanday farq qilmagan bir minna bo'lgan. Ammo tabiatan qo'rqoq, u butun umrini o'z teshigida, har bir shitirlashdan, teshigi yonida miltillagan har bir soyadan titrab yashashga qaror qildi. Shunday qilib, hayot o'tdi - na oila, na bolalar. Shunday qilib, u g'oyib bo'ldi - yo o'zi, yoki uni yutib yuborgan pike. O'limidan oldin, minnow o'z hayoti haqida o'ylaydi: “U kimga yordam berdi? Hayotda yaxshilik qilganidan kimga afsuslandi? - U yashadi - titraydi va o'ldi - titrardi. Faqat o'limdan oldin yashovchi hech kimga kerak emasligini, uni hech kim tanimasligini va eslamasligini tushunadi.
Ammo bu syujet, ertakning tashqi tomoni, yuzaki narsa. Zamonaviy filistin Rossiyasining odob-axloqi haqidagi ushbu ertakdagi Shchedrin karikaturasining pastki matnini "Dono Gudgeon" ertaki uchun rasmlar yaratgan rassom A. Kanevskiy yaxshi tushuntirdi: "... hamma Shchedrin emasligini tushunadi. baliq haqida gapirish. Minnow o'z terisi uchun qaltiraydigan qo'rqoq oddiy odam. U odam, lekin ayni paytda gudgeon, yozuvchi unga bu shaklni bergan va men, rassom, uni saqlab qolishim kerak. Mening vazifam - qo'rqib ketgan oddiy odam va minnow tasvirini birlashtirish, baliq va insoniy xususiyatlarni birlashtirish. Baliqni "tushunish", unga poza, harakat, imo-ishora berish juda qiyin. Qanday qilib baliqning "yuzida" abadiy muzlatilgan qo'rquvni ko'rsatish mumkin? Mansabdor shaxsning haykalchasi menga juda ko'p muammo keltirdi ....».
Dahshatli tor fikrli begonalashish, o'z-o'zidan izolyatsiya yozuvchi tomonidan "Dono Gudjyon"da ko'rsatilgan. M.E.Saltikov-Shchedrin rus xalqi uchun achchiq va alamli. Saltikov-Shchedrinni o'qish oson emas. Shuning uchun, ehtimol, ko'pchilik uning ertaklarining ma'nosini tushunmagan. Ammo ko'pchilik "odil yoshdagi bolalar" buyuk satirikning xizmatlarini yuqori baholadilar.
Xulosa o‘rnida shuni qo‘shimcha qilmoqchimanki, yozuvchining ertaklarda ifodalagan fikrlari bugungi kunga mos keladi. Shchedrinning satirasi vaqt sinovidan o'tgan va ayniqsa, bugungi kunda Rossiya boshdan kechirayotgan ijtimoiy inqiroz davrida o'tkirdir.
Rus satirigi Saltikov-Shchedrin o'zining axloqiy hikoyalarini ertak shaklida yozgan. og'ir yillar reaktsiyalar va qattiq tsenzura, yozuvchilar faoliyatini diqqat bilan kuzatib borish, siyosiy voqealarga o'z fikrini bildiruvchi yozuvchilarning barcha yo'llarini to'sib qo'ydi. Ertaklar muallifga senzuradan qo'rqmasdan o'z fikrini aytish imkoniyatini berdi. taklif qilamiz qisqacha tahlil ertaklar, berilgan material 7-sinfda adabiyot darslarida ishlash uchun ham, imtihonga tayyorlanish uchun ham foydalanish mumkin.
Qisqacha tahlil
Yozilgan yili - 1883 yil
Yaratilish tarixi - Reaksiya yillari ularni ochiq ifoda etishga imkon bermadi Siyosiy qarashlar, yozuvchi esa o‘z bayonotlarining ijtimoiy-siyosiy ma’nosini ertaklar timsolida yashirgan.
Mavzu- Ijtimoiy-siyosiy fon rus liberal ziyolilarini masxara qilishda ifodalangan siyosiy mavzuni nazarda tutadi.
Tarkibi — Kompozitsion qurilish ertaklar oddiy: ertakning boshlanishi, gudgeonning hayoti va o'limi tasviri.
janr– “Dono minna” janri epik allegorik ertakdir.
Yo'nalish- Satira.
Yaratilish tarixi
Buyuk rus satirikining reaktsiya yillarida yashash va ijod qilish uchun vaqti bor edi. Hokimiyat va tsenzura fuqarolarning ongiga kirgan narsalarni diqqat bilan kuzatib, siyosiy muammolarni har tomonlama yashirdi.
Bo'layotgan voqealarning og'ir haqiqatini xalqdan yashirish kerak edi. O'zining ilg'or fikrlarini ochiq aytgan odamlar qattiq jazolandi. Adabiy faoliyat bilan shug'ullanuvchi odamlar inqilobiy g'oyalarni xalqqa etkazishga har tomonlama harakat qildilar. Shoirlar va nosirlar turli-tuman foydalandilar badiiy vositalar taqdir haqida butun haqiqatni aytish oddiy odamlar va ularning zolimlari.
Saltikov-Shchedrin tomonidan satirik ertaklarni yaratish tarixi davlat siyosatiga qarshi to'g'ridan-to'g'ri zarurat edi. Masxara uchun insoniy illatlar, fuqarolik qo'rqoqlik va qo'rqoqlik yozuvchi foydalangan satirik asboblar turli hayvonlar va hayvonlarga insoniy xususiyatlarni berish.
Mavzu
“Dono minna” mavzusi o‘sha davr jamiyatining ijtimoiy-siyosiy muammolarini o‘z ichiga oladi. Asarda reaktsion davr aholisining xulq-atvori, ularning qo'rqoqcha harakatsizligi va loqaydligi shafqatsizlarcha masxara qilinadi.
Saltikov-Shchedrinning axloqiy asarida Bosh qahramon- o'zining mavjudligi bilan liberal fikrlovchi ziyolilar siyosatini to'liq aks ettiruvchi liberal baliq. Ushbu tasvir ertakning asosiy g'oyasini o'z ichiga oladi, unda ziyolilar - liberallar, o'zlarining qo'rqoqliklari orqasida hayot haqiqatidan yashiringan, o'z umrlarini befarq o'tkazishga harakat qilishadi. Bu erda yana paydo bo'ladi abadiy mavzu har bir kishi o'zini shunday tutadigan, faqat "biror narsa qanday sodir bo'lishidan qat'i nazar, qanday bo'lmasin" haqida o'ylaydigan vaqt.
Bunday jamiyatni qoralash, bunday xatti-harakat hech narsaga olib kelmasligini aniq isbotlaydi, gap shundaki, siz baribir o'z teshikingizga yashirinib qochib qutula olmaysiz.
"Dono Gudjyon"da muallif o'z ertagiga bergan sarlavhaning ma'nosini aniqlamasdan turib, asarni tahlil qilish mumkin emas. Allegorik va satirik ertak ham satirik ismni nazarda tutadi.
O‘zini “dono” deb hisoblaydigan g‘ujg‘on bor. Uning tushunchasiga ko'ra, bu haqiqat. Gudgeonning ota-onasi uzoq umr ko'rishga muvaffaq bo'lishdi, ular qarilikdan vafot etishdi. Bu ular o'z o'g'li minnaga, "sokin va xotirjam yasha, hech qaerga ketma, bundan keyin ham baxtli yashaysan" deb vasiyat qilishdi. Muallif minna “dono” nomiga kinoya qo‘yadi. Hammadan va hamma narsadan qo'rqib, kulrang, ma'nosiz hayot kechirib, dono bo'lish mumkin emas.
Tarkibi
Yozuvchi ertak kompozitsiyasining o‘ziga xosligi shundaki, bu ertak allegoriyadir. Harakat rivojlanishining boshida ertakning ekspozitsiyasi. Boshlanish undan boshlanadi: u minnow va uning ota-onasi haqida, og'ir hayot va omon qolish yo'llari haqida hikoya qiladi. Ota o'z hayotini saqlab qolish uchun gudgeonga qanday yashashni vasiyat qiladi.
Harakatning syujeti: minnoq otasini yaxshi tushundi, uning harakat qilish istagini qabul qildi. Keyinchalik harakatning rivojlanishi, minnow qanday yashaganligi, yashamagani, balki o'simlik bilan qoplanganligi haqidagi hikoya. U butun umri davomida har qanday tovushdan, shovqindan, taqillatishdan titrardi. U butun umri davomida qo'rqib yurdi va har doim yashirindi.
Ertakning eng yuqori cho'qqisi shundan iboratki, nihoyat, gudgeon, agar har bir kishi o'zi yashagandek yashasa, qanday bo'lishini o'ylab topdi. Gudgeon bunday rasmni taqdim etganida dahshatga tushdi. Axir, butun gudgeon oilasi shu tarzda ko'paygan bo'lar edi.
Denoument keladi: gudgeon yo'qoladi. Qayerda va qanday qilib noma'lum bo'lib qoldi, ammo hamma narsa uning tabiiy o'lim bilan o'lganini ko'rsatadi. Muallif istehzo bilan ta'kidlaydiki, hech kim keksa, oriq minnani va hatto "dono" ni ham yemaydi.
Satirikning butun ertagi allegoriya asosida qurilgan. Ertak qahramonlari, voqealar, atrof muhit- bularning barchasi allegorik ma'noda aks ettiradi inson hayoti o'sha vaqt.
Hamma narsa satirik ertaklar biror voqeaga javoban yozuvchi yoki ijtimoiy hodisa. “Dono Gudjyon” ertagi yozuvchining “Xalq irodasi” kuchlarining monarx Aleksandr II ga suiqasd uyushtirishiga munosabati.
Satirikning ishi nimaga o'rgatganini guddonning o'limi ko'rsatadi. Biz jamiyat manfaati uchun yorug‘ yashashimiz, muammolardan yashirmasligimiz kerak.
janr
Reaksion davr o'z fikrlarini ifodalashning turli usullarining tug'ilishiga olib keldi, "Dono Gudjyon" muallifi buning uchun allegorik ertak janridan, albatta, satirik yo'nalishdan foydalangan. "Dono Gudgeon" ertaki kattalar uchun epik inshodir. Satirik yo'nalish ijtimoiy illatlarni qoralashni, ularni qattiq masxara qilishni anglatadi. Qisqa ertakda muallif o'zaro bog'liq illatlarni - qo'rqoqlik va harakatsizlikni ochib berdi. Saltikov-Shchedrin uchun hayotning noxush tomonlarini giperbolik obrazlar va grotesk orqali tasvirlash xosdir.
M.E. tomonidan ertakni ko'rib chiqish. Saltikov-Shchedrin dono yozuvchi»
Buyuk satirik o‘z asarlarini “ezop tili” yordamida yozgan. Ma’lumki, xalq ertaklarida ommabop va eng ishonchli allegoriyalar namunalari keltirilgan. Aytish mumkinki, ertak xalqning o'zi tomonidan yaratilgan ezop tili maktabidir. Rus folklorini yaxshi bilgan Saltikov-Shchedrin unga ochib berilgan texnikalardan unumli foydalangan. xalq ertagi. Ular asosida uning o‘zi adabiyotning ushbu janrida durdona asarlar yaratdi.
Yozuvchi o‘zining “Ertaklar”ida axloqiy emas, siyosiy-ijtimoiy maqsadlarni ko‘zlagan. Saltikov-Shchedrin reaktsiyaning eng og'ir yillarida ertak shakliga alohida ishtiyoq bilan murojaat qilgani bejiz emas, bu uning uchun ayniqsa noqulay sharoitlar yaratdi. adabiy faoliyat. Ertaklar yozuvchiga liberal muharrirlarning qo'rquviga va tsenzuraning g'azabiga qaramay, reaktsiyani qoralash imkoniyatini berdi.
"Ertaklar" o'ziga xos iqtisodiy shaklda satirikning o'tmishdagi deyarli barcha asarlarining mavzularini takrorlaydi. Shu munosabat bilan, mening fikrimcha, ular Shchedrin tomonidan yozilgan hamma narsaning konspekti. Shuning uchun ertaklarni buyuk adibning to'plangan asarlariga eng yaxshi kirish deb atash mumkin. Asosiy bo'lgan ayiq, burgut, bo'ri va boshqa hayvonlar aktyorlar Saltikov-Shchedrinning ertaklari - "mayorlar" va "pompadurlar" ning ertak talqini.
Saltikov-Shchedrinning ertaklari rus xalqi va uning zolimlarining taqdiri haqida gapiradi. Qaynayotgan dard, so‘nmas nafrat, undan chiqish yo‘lini izlash satirik qalamini yetakladi. Og'riq ijodkorlikdan chiqish yo'lini qidirdi, ijodkorlik og'riqni davolash yo'llari haqida fikr yuritdi, yozilgan har bir satr xafa bo'lganlarga qarshi chaqirildi. "Og'riqning jonliligi, - deb yozgan satirik, "jonli tasvirlar manbai bo'lib xizmat qilgan, ular orqali og'riq boshqalarning ongiga etkazilgan".
Saltikov-Shchedrin ertaklarining siyosiy va ijtimoiy ma'nosining inqilobiy tabiati, menimcha, shubhasizdir. U qat'iy, qo'yib yuborilmasdan ifodalangan. Yozuvchining ertak siklining inqilobiy ovozi qo‘rqoq tuyg‘ular va fuqarolik qo‘rqoqligining kaustik istehzosi bilan kuchayadi. Oxirgi toifadagi ertaklar eng katta shuhrat qozondi. Ularning qahramonlari qahramonlar bilan birga uy nomlariga aylandi xalq ertaklari. Saltikov-Shchedrinning bunday asarlariga uning "Dono Piskar" ertaki kiradi.
eng ko'p salbiy belgilar Shchedrinning ertaklari dunyosi - bu to'liq bilimga ega bo'lgan hayvonlar muhit ammo baribir kurashga na iroda, na jasorat topa oldi. Masalan, donishmand yozuvchi siyosiy fikrli mavjudotdir: “U ma’rifatli yozuvchi, o‘rta darajada erkin edi va hayotning yashashi tirnog‘ini yalash emasligini qat’iy anglagan”. Ha, va “otasi va onasi aqlli edi; Asta-sekin, sekin-asta Aredning qovog‘i daryoda yashab, haylodagi qulog‘iga ham, pikega ham urmadi. O'g'limga ham xuddi shunday buyurdi. - Qara, o'g'lim, - dedi keksa yozuvchi o'lib, - agar hayot kechirishni istasangiz, ikkalasiga ham qarang!
Oldindan nafaqat kurashdan, balki har qanday talabni qo'yishdan ham voz kechgan siyosiy yo'nalish faqat shaxsiy o'zini saqlashni o'ylaydigan shaxslarni tug'dirdi. Rus liberallari shunday edi. Ular egasining qo‘lini yalagan itdan ham, itoatkor quyondan ham jirkanchroq edilar. Ularning xatti-harakati ongli ravishda tanlangan va nazariy jihatdan oqlangan. Dono yozuvchi dono, chunki u puxta ishlab chiqilgan reja asosida yashaydi. U hamma narsani "teri" ga bo'ysundirdi, o'zini himoya qilish g'amxo'rligi.
Piskar boshqalar uchun javobgar bo'lishni xohlamadi. Bu dono qahramonning butun hayoti titroqqa aylandi. Uning, ta'bir joiz bo'lsa, o'yin-kulgi va hayot quvonchlari shundan iboratki, "kechasi jismoniy mashqlar oy nuri cho'milib, kunduzi u bir teshikka chiqib, titragan. Faqat peshin vaqtida u nimadir ushlagani yuguradi - lekin tushda nima qilasan!
Yozuvchining butun hayoti o'z-o'zidan cheklangan, faqat o'ydan iborat edi: "Men tirikman shekilli?" Bu o‘yga o‘sha titroq ham qo‘shildi: “E, ertaga nimadir bo‘ladi”. Pikar qanday yashagan bo'lsa, u ham shunday o'ldi: "U yashadi - titraydi va o'ldi - titraydi". Bu qahramonning butun tarjimai holi.
Ertakning istehzoli sarlavhasi mazmuni bilan oqlanadi. Siz beixtiyor o'zingizdan so'raysiz: "Bu yozuvchining donoligi nima?" Ertakning axloqi finalda Saltikov-Shchedrin tomonidan berilgan. Piskar g'oyib bo'ldi va uni hech kim yaxshi yoki yomon so'z bilan eslamaydi: "Bu erda nima bo'ldi - cho'zoq uni yutib yubordimi, qisqichbaqa tirnoqlari bilan o'ldimi yoki o'zi o'limi bilan o'lib, yuzaga chiqdimi - guvohlar yo'q edi. bu holatga. Ehtimol, u o'zi o'lgan, chunki kasal, o'layotgan yozuvchini va undan tashqari, dononi yutish qanday shirin?
Shchedrinning dahosi shundaki kichik shakl ertak kabi hayot falsafasini (demak, xalqning) gavdalantirgan. Yozuvchi allegoriyalar orqali achchiq kulgiga singib ketgan qattiq voqelikni aks ettira oldi. Odamlar osongina taxmin qilgan haqiqat, biz ham ko'p yillardan keyin taxmin qilamiz.
