Kim aqldan Sofiya g'amini sevdi. Sofiyaning tashqi ko'rinishi va sevimli mashg'ulotlari
Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidan Sofiya tasviri.
Qanday solishtirish va ko'rish
Hozirgi yosh va o'tmish
Yangi afsona, lekin ishonish qiyin.
A. S. Griboedov
"Aqldan voy" rus dramaturgiyasining eng dolzarb asarlaridan biridir. Komediyada qo'yilgan muammolar rus ijtimoiy tafakkuri va adabiyotini u tug'ilgandan keyin ham ko'p yillar davomida hayajonlantirishda davom etdi.
"Aqldan voy" Griboedovning Rossiya taqdiri, uning hayotini yangilash va qayta tashkil etish yo'llari haqidagi vatanparvarlik fikrlari mevasidir. Shu nuqtai nazardan qaraganda, komediyada davrning eng muhim siyosiy, axloqiy va madaniy muammolari yoritilgan.
Komediya mazmuni rus hayotining ikki davri - "hozirgi" asr va "o'tgan" asrning to'qnashuvi va o'zgarishi sifatida ochib berilgan. Ularning orasidagi chegara, menimcha, 1812 yilgi urush - Moskva olovi, Napoleonning mag'lubiyati, armiyaning xorijiy yurishlardan qaytishi. Keyin Vatan urushi Rossiya jamiyati ikkita ijtimoiy lagerni ishlab chiqdi. Bu Famusov, Skalozub va boshqalar timsolida feodal reaksiya lageri, Chatskiy timsolida ilg'or zodagon yoshlar lageri. Komediyada asrlar to‘qnashuvi bu ikki lager o‘rtasidagi kurashning ifodasi bo‘lganligi yaqqol ko‘rsatilgan.
Imperator Rossiyaga inqilobiy g'oyalarning kirib kelishidan - "frantsuz infektsiyasi" dan juda qo'rqar edi. U Yevropa dietasida va'da berishi mumkin edi, ammo vatanida ishlar haqiqiy qadamlarga kelmadi. Bundan tashqari, ichki siyosat repressiv shakllarni oldi. Va ilg'or rus jamoatchiligining noroziligi asta-sekin o'sib bordi, chunki Arakcheevning mustahkam qo'li mamlakatga tashqi tartibni keltirdi. Va bu tartibni, urushdan oldingi farovonlikni, albatta, Famusov, Skalozub, Gorichi, Tugouxovskiy kabi odamlar xursandchilik bilan qarshi oldilar.
Griboedov o'zining "Aqldan voy" komediyasining sarlavhasida asarning asosiy g'oyasini yotadi, biz undagi hamma narsa "aql" tushunchasiga tegishli ekanligini allaqachon tushunishimiz mumkin.
Griboedovning o'zi aytganidek, uning asarlarida har bir aqlli odamga 15 ahmoq to'g'ri keladi. Biz bitta bo'lishini tushunamiz yagona qahramon aql bilan ta'minlangan va uning atrofidagi barcha odamlar Griboedov aytgan 15 ahmoq bo'ladi.
I.A. Goncharov 19-asrning 10-20-yillarida olijanob Moskvani taqdim etuvchi "Aql-idrokdan voy" komediyasi haqida yozgan: "Axloq tasviri va tirik turlar galereyasi va abadiy yonayotgan, o'tkir satira". Goncharovning so‘zlariga ko‘ra, komediya bosh qahramonlarining har biri “o‘z million azobini” boshidan kechirmoqda. Sofiya ham uni boshdan kechirmoqda.
Chatskiyga yaqin o'ylab topilgan va ijro etilgan yagona qahramon,
Bu Sofiya Pavlovna Famusova. Griboedov u haqida shunday deb yozgan edi: Qizning o'zi ahmoq emas, u ahmoqni afzal ko'radi aqlli odam..." Bu xarakter murakkab xarakterni o'zida mujassam etgan, muallif bu erda satira va farsni tark etgan. U tanishtirdi ayol xarakteri katta kuch va chuqurlik. Sofiya uzoq vaqt davomida tanqid qilishda "omadsiz" edi. Hatto Pushkin ham bu tasvirni muallifning muvaffaqiyatsizligi deb hisobladi: "Sofiya aniq chizilmagan". Va faqat Goncharov 1871 yilda "Million azob" da birinchi marta bu personajni va uning spektakldagi rolini tushundi va qadrladi.
Famusov va Madam Rozier tomonidan moskvalik yosh xonimlarni tarbiyalash qoidalariga muvofiq tarbiyalangan Sofiyaga "ham raqsga tushish, ham qo'shiq aytish, ham noziklik va xo'rsinish" o'rgatilgan. Uning didi va atrofdagi olam haqidagi tasavvurlari frantsuz sentimental romanlari ta’sirida shakllangan. U o'zini roman qahramoni deb tasavvur qiladi, shuning uchun u odamlarni yomon tushunadi. Sofiya. haddan tashqari kostik Chatskiyning sevgisini rad etadi. U ahmoq, qo'pol, lekin boy Skalozubning xotini bo'lishni xohlamaydi va Molchalinni saylaydi. Molchalin uning oldida platonik sevgilisi rolini o'ynaydi va o'z sevgilisi bilan yolg'iz tong otguncha jim turishi mumkin. Sofya Molchalinni afzal ko'radi, chunki u "xotinning sahifalaridan er-o'g'il, er-xizmatkor" uchun zarur bo'lgan ko'plab fazilatlarni topadi. U Molchalinning uyatchan, itoatkor, hurmatli ekanligini yaxshi ko'radi.
Ayni paytda, qiz aqlli va topqir. U boshqalarga to'g'ri xususiyatlarni beradi. Skalozubda u zerikarli, tor fikrli martinni ko'radi, u faqat "old va qatorlar", "tugmachalar va quvurlar haqida" gapira oladigan "dono so'z". U bunday odamning xotini bo'lishni tasavvur ham qila olmaydi: "Uning uchun nima, suvda nima bor menga farqi yo'q". Otasida Sofiya o'z qo'l ostidagilar va xizmatkorlari bilan marosimda turmaydigan g'amgin cholni ko'radi. Ha, va Sofiya Molchalinning fazilatlarini to'g'ri baholaydi, lekin unga bo'lgan muhabbatdan ko'r bo'lib, uning da'vosini sezishni xohlamaydi ..
Sofiya ayol sifatida qobiliyatli. U mohirlik bilan otasining e'tiborini tong saharda yashash xonasida Molchalin borligidan chalg'itadi. Molchalin otdan yiqilganidan keyin hushidan ketish va qo'rquvni yashirish uchun u boshqalarning baxtsizliklariga juda sezgir ekanligini e'lon qilib, to'g'ri tushuntirishlarni topadi. Chatskiyni Molchalinga nisbatan o'tkir munosabati uchun jazolamoqchi bo'lib, Chatskiyning aqldan ozganligi haqidagi mish-mishni tarqatgan Sofiya. Endi Sofiyaning romantik, sentimental niqobi yirtildi va jahldor, qasoskor Moskvalik yosh xonimning yuzi ochildi.
Sofiya dramatik shaxs, u kundalik dramaning qahramoni, lekin emas ijtimoiy komediya. U xuddi o'zining antagonisti Chatskiy singari - kuchli va haqiqiy tuyg'u bilan yashaydigan ehtirosli odam. Va agar uning ishtiyoqi ob'ekti ayanchli va achinarli bo'lsa ham (qahramon bu haqda bilmaydi, lekin tomoshabinlar biladi) - bu vaziyatni kulgili qilmaydi, aksincha, uning dramasini chuqurlashtiradi. IN eng yaxshi spektakllar Sofiya rolidagi aktrisalar sevgini o'ynaydi. Bu uning ichida eng muhim narsa, bu uning xatti-harakatlarining chizig'ini tashkil qiladi. Uning uchun dunyo ikkiga bo'lingan: Molchalin va boshqalar. Tanlangan kishi bo'lmasa, barcha fikrlar faqat tezkor uchrashuv haqida bo'ladi; u sahnada bo'lishi mumkin, lekin aslida - uning butun qalbi Molchalin tomon qaratilgan. Sofiya birinchi tuyg'u kuchini o'zida mujassam etgan. Ammo shu bilan birga, uning sevgisi quvonchsiz va bepul emas. U tanlagan kishini otasi hech qachon qabul qilmasligini yaxshi biladi. Bu haqidagi fikr hayotga soya soladi, Sofiya allaqachon jangga tayyor. Bu tuyg'u qalbni shu qadar bosib oladiki, u o'z sevgisini to'liq tan oladi tasodifiy odamlar: birinchi navbatda xizmatkor Lizaga, keyin esa bu vaziyatdagi eng nomaqbul odamga - Chatskiyga. Sofiya shunchalik sevib qolganki va shu bilan birga otasidan doimo yashirish zaruratidan tushkunlikka tushganki, uning aql-idroki shunchaki o'zgaradi. Vaziyatning o'zi uni o'ylashga imkon bermaydi: "Ammo men kim haqida qayg'uraman? Ulardan oldinmi? Butun olam oldida?" Siz boshidanoq Sofiyaga hamdard bo'lishingiz mumkin. Ammo uni tanlashda taqdir kabi erkinlik bor. U qulay odamni tanladi va sevib qoldi: yumshoq, sokin va shikoyatsiz (Molchalin o'zining hikoyalarida shunday ko'rinadi). Sofiya, unga o'xshab, unga oqilona va tanqidiy munosabatda bo'ladi: "Albatta, unda bunday aql yo'q, Boshqalar uchun qanday daho, boshqalar uchun esa tez, yorqin va tez orada qarshilik ko'rsatadigan vabo ... Ha, Bunday aql oilani baxtli qiladimi?" Ehtimol, u hamma narsadan tashqari, juda amaliy harakat qilganga o'xshaydi. Ammo finalda u Molchalinning Liza bilan "uchrashuvi" ning beixtiyor guvohiga aylanganida, u juda qattiq hayratda qoladi, u vayron bo'ladi - bu butun spektaklning eng dramatik lahzalaridan biri.
Bu Sofiyaning o'ziga bo'lgan hurmatiga zarba beradi va uning qasoskor tabiati yana ochiladi. "Men otaga butun haqiqatni aytaman", deb qaror qildi u g'azab bilan. Bu uning Molchalinga bo'lgan muhabbati haqiqiy emas, balki kitobiy, o'ylab topilganligini yana bir bor isbotlaydi, ammo bu sevgi uni o'zining "million azoblari" dan o'tkazishga majbur qiladi.
Tan olaman, Sofiyaga achinaman, chunki u bunday qilmaydi yomon qiz axloqsiz emas, lekin, afsuski, o'ziga xos bo'lgan yolg'onlarning qurboni bo'lib chiqdi. Famus jamiyati uni kim o'ldirgan.
Ushbu "komediya" ni o'qigan har bir kishi o'ziga xos narsalarni o'rganishi kerak. Kimdir olijanobligimiz yo‘nalishidagi hazil-mutoyibalar, hazil-mutoyibalarga shunchaki kulib qo‘yishi mumkin, boshqa bir aqlli kishi esa bu asarning mazmun-mohiyati haqida o‘ylab, Chatskiyning asl qayg‘usi nima ekanligini anglashi mumkin.
Har bir inson Molchalin yoki Chatskiyni tanlashi kerak. Siz Molchalin bo'lishingiz va jimgina zinadan yuqoriga ko'tarilishingiz mumkin. Yoki Chatskiyga aylaning va butun umri davomida bahslashing, kurashing, o'zinikiga erishing, boshqalarning umidsiz ahmoqligi bilan kurashing
“Aqldan voy” komediyasi xazinamizga kirdi milliy madaniyat. Hozir ham u o‘zining ma’naviy va badiiy qudratini yo‘qotgani yo‘q. Biz, yangi avlod vakillari, Griboedovning hayotimizda tez-tez uchrab turadigan adolatsizlik, bema'nilik, ikkiyuzlamachilikka g'azablangan, murosasiz munosabatini tushunamiz va ularga yaqinmiz.
Repetitorlik
Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?
Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzularda maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini taqdim etadilar.
Arizani yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.
Komediyada A.S. Griboedov "Aqldan voy" 19-asr boshidagi Moskva zodagonlarining odatlarini taqdim etadi. Muallif feodal yer egalarining konservativ qarashlari bilan progressiv qarashlarning to‘qnashuvini ko‘rsatadi yosh avlod jamiyatda paydo bo'la boshlagan zodagonlar. Ushbu to'qnashuv ikki lager o'rtasidagi kurash shaklida taqdim etiladi: ularning savdo manfaatlari va shaxsiy farovonligini himoya qiluvchi "o'tgan asr" va "hozirgi asr", haqiqiy fuqarolik namoyon bo'lishi orqali jamiyat tuzilishini yaxshilashga intilmoqda. Biroq, asarda shunday obrazlar borki, ularni bir-biriga qarama-qarshi tomonlarning birortasiga aniq qilib bo‘lmaydi. Bu “Aqldan voy” komediyasidagi Sofiya obrazi.
Sofiyaning Famus jamiyatiga qarshiligi
Sofya Famusova - A.S. ijodidagi eng murakkab personajlardan biri. Griboedov. "Aqldan voy" komediyasida Sofiya xarakteri qarama-qarshidir, chunki bir tomondan u komediyaning bosh qahramoni Chatskiyga ruhan yaqin bo'lgan yagona shaxsdir. Boshqa tomondan, Chatskiyning azoblanishiga va uning Famus jamiyatidan haydalishiga Sofiya sababchi bo'lib chiqadi.
Komediya qahramoni bu qizni sevib qolishi bejiz emas. Keling, Sofiya ularning yoshlik sevgisini bolalarcha deb atashiga ijozat bering, shunga qaramay, u bir vaqtlar Chatskiyni tabiiy aqli, kuchli fe'l-atvori va boshqa odamlarning fikridan mustaqilligi bilan o'ziga tortgan. Va u xuddi shu sabablarga ko'ra unga yaxshi munosabatda bo'ldi.
Komediyaning birinchi sahifalaridan bilib olamizki, Sofiya yaxshi ta'lim olgan, kitob o'qishga vaqt sarflashni yaxshi ko'radi, bu esa otasining g'azabini keltirib chiqaradi. Axir, u "o'qishda foydalanish unchalik katta emas" va "o'rganish - vabo" deb hisoblaydi. Va bu "Aqldan voy" komediyasida Sofiya obrazining "o'tgan asr" zodagonlari obrazlari bilan birinchi nomuvofiqligi.
Sofiyaning Molchalinga ishtiyoqi ham tabiiy. U muxlisga o'xshaydi Fransuz romanlari, bu odamning kamtarligi va sokinligida xususiyatlarni sezdi romantik qahramon. Sofiya faqat shaxsiy manfaatlar uchun yonida bo'lgan ikki yuzli odamning aldovi qurboni bo'lganidan shubhalanmaydi.
Molchalin bilan munosabatlarida Sofya Famusova shunday xarakterli xususiyatlarni namoyon etadiki, "o'tgan asr" vakillarining hech biri, shu jumladan uning otasi ham hech qachon ko'rsatishga jur'at eta olmaydi. Agar Molchalin jamiyat bilan bu aloqani oshkor qilishdan qo'rqsa, chunki "yomon tillar quroldan ham battar", demak Sofiya dunyoning fikridan qo'rqmaydi. U yuragining amriga amal qiladi: “Menga nima mish-mish? Kim xohlasa, hukm qiladi. Bu pozitsiya uni Chatskiy bilan bog'laydi.
Sofiyani Famus jamiyatiga yaqinlashtiradigan xususiyatlar
Biroq, Sofiya otasining qizi. U faqat martaba va pul qadrlanadigan jamiyatda tarbiyalangan. U o'sgan muhit, albatta, unga ta'sir qildi.
"Aqldan voy" komediyasida Sofiya Molchalin foydasiga nafaqat ko'rgan narsasi uchun tanlov qildi. ijobiy fazilatlar. Gap shundaki, Famus jamiyatida ayollar nafaqat jamiyatda, balki oilada ham hukmronlik qiladi. Famusovning uyidagi balda bir nechta Gorichesni eslash kerak. Chatskiy faol, faol harbiy xizmatchi sifatida bilgan Platon Mixaylovich xotinining ta'siri ostida zaif irodali mavjudotga aylandi. Natalya Dmitrievna u uchun hamma narsani hal qiladi, uning uchun javob beradi, uni narsa kabi tasarruf qiladi.
Ko'rinib turibdiki, Sofiya eriga hukmronlik qilishni xohlab, Molchalinni bo'lajak eri sifatida tanlagan. Bu qahramon Moskva zodagonlari jamiyatidagi erning idealiga mos keladi: "Er-o'g'il, er-xizmatkor, xotinning sahifalaridan - barcha Moskva erkaklarining yuksak ideali".
Sofiya Famusovaning fojiasi
“Aqldan voy” komediyasida Sofiya eng fojiali qahramon hisoblanadi. Unga hatto Chatskiynikidan ham ko'proq azob tushadi.
Birinchidan, tabiatan qat'iyatlilik, jasorat, aql-zakovatga ega bo'lgan Sofiya o'zi tug'ilgan jamiyatning garovi bo'lishga majbur. Qahramon boshqalarning fikridan qat'i nazar, his-tuyg'ularga taslim bo'lolmaydi. U konservativ zodagonlar orasida tarbiyalangan va ular buyurgan qonunlarga muvofiq yashaydi.
Ikkinchidan, Chatskiyning paydo bo'lishi uning Molchalin bilan shaxsiy baxtiga tahdid soladi. Chatskiy kelganidan so'ng, qahramon doimiy taranglikda bo'ladi va o'z sevgilisini qahramonning kostik hujumlaridan himoya qilishga majbur bo'ladi. Bu sevgingizni saqlab qolish, Molchalinni masxara qilishdan himoya qilish istagi Sofiyani Chatskiyning aqldan ozganligi haqida g'iybat tarqatishga undaydi: “Oh, Chatskiy! Hammani hazilkashlardek kiyintirishni yoqtirasizmi, o'zingizni sinab ko'rmoqchimisiz? Biroq, Sofiya o'zi yashayotgan va asta-sekin birlashib borayotgan jamiyatning kuchli ta'siri tufayli bunday harakatga qodir bo'lib chiqdi.
Uchinchidan, komediyada Sofiyaning xizmatkor Liza bilan suhbatini eshitganida uning boshida shakllangan Molchalin obrazining shafqatsiz buzilishi mavjud. Uning asosiy fojiasi shundaki, u o'z sevgilisi rolini o'ynagan yaramasni faqat boshqa unvon yoki mukofot olish uchun foydali bo'lishi mumkinligi uchun sevib qolgan. Bundan tashqari, Molchalinning ta'siri Chatskiy ishtirokida sodir bo'ladi, bu Sofiyani ayol sifatida yanada ko'proq xafa qiladi.
xulosalar
Shunday qilib, "Aqldan voy" komediyasida Sofiyaning tavsifi bu qizning ko'p jihatdan otasiga va hamma narsaga qarshi ekanligini ko'rsatadi. olijanob jamiyat. U sevgisini himoya qilib, nurga qarshi turishdan qo'rqmaydi.
Biroq, xuddi shu sevgi Sofiyani o'zini ruhan juda yaqin bo'lgan Chatskiydan himoya qilishga majbur qiladi. Sofiyaning so'zlari bilan Chatskiy jamiyatda qora rangga bo'yalgan va undan haydalgan.
Agar Chatskiy bundan mustasno, spektaklning barcha boshqa qahramonlari ishtirok etsa, faqat ijtimoiy ziddiyat, ularning konforini va odatiy hayot tarzini himoya qiling, keyin Sophia o'z his-tuyg'ulari uchun kurashishga majbur bo'ladi. "U, albatta, hammadan qiyinroq, hatto Chatskiydan ham qiyinroq va u o'zining "million azobini" oladi", deb yozgan I.A. Goncharov Sofiya haqida. Afsuski, finalda qahramonning sevgi huquqi uchun kurashi behuda ketgani ma'lum bo'ldi, chunki Molchalin noloyiq odam bo'lib chiqadi.
Ammo Chatskiyga o'xshagan odam bilan ham, Sofiya baxt topa olmasdi. Katta ehtimol bilan, u o'z eri sifatida Moskva zodagonlarining ideallariga mos keladigan odamni tanlaydi. kuchli xarakter Sofiya amalga oshirishga muhtoj, bu unga o'zini boshqarishga va boshqarishga imkon beradigan eri bilan mumkin bo'ladi.
Sofya Famusova - Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidagi eng murakkab va ziddiyatli qahramon. Sofiyaning o'ziga xos xususiyatlari, uning obrazini ochish va komediyadagi rolning tavsifi 9-sinf uchun "Aqldan voy" komediyasida Sofiya obrazi mavzusida insho uchun materiallar tayyorlashda foydali bo'ladi.
Badiiy asar testi
/V.A. Ushakov. Moskva to'pi. “Aqldan voy” komediyasidan uchinchi parda (N.Repina xonimning benefit spektakli). "Moskva telegrafi", 1830, № 11 va 12./
Tashqi ko'rinishi go'zal, aqlli, o'qimishli Sofiya, bolalikdagi do'sti, sevikli Chatskiy yo'qligida, sevgiga to'liq ma'noda ehtiyoj paydo bo'ladigan, endi do'stlik emas, balki bo'lishi kerak bo'lgan yoshga yetdi. sevgan va muxlisi bilan bog'lanib qolgan yosh qizning qalbini bezovta qiladi. Go‘dakligida onasidan ayrilgan Sofiya, faqat shuhratparastlik bilan nafas oladigan odamning yolg‘iz qizi, o‘zining axloqi borasida ojiz, ustozi va o‘zini ehtiyotkor nazorati yo‘q Sofiya, ko‘zga tashlanmaydigan tarzda o‘zini o‘zi qadrlaydigan odamga yopishib oladi. barcha harakatlar uning tuban kelib chiqishi haqida gapiradi. Bu Molchalin, Famusovning uyida yashovchi amaldor, uning xayrixoh, ammo xayr-ehson qadrini his qilishga ojiz. Bu nafratli Aleksey Stepanovich, otasining vasiyatiga ko'ra, barcha odamlarni, hatto farroshning itini ham mamnun qilishga majbur bo'lgan, shuning uchun u mehribon, bu yuz juda tabiiy, kundalik hayotimizda tez-tez uchrab turadigan va juda yaxshi. o'lmas Griboedovni kuzatish sovg'asini anglatadi, - baxtsiz Sofiyani unga bo'lgan aqldan ozgan muhabbatida to'liq oqlaydi.
Chatskiyni o'zining aql-zakovati va erkalashlari bilan qiziqtirgan o'n to'rt yoshli qiz bolani xursand qilishi va sevishi mumkin edi. O'n yetti yoshli Sofiya beixtiyor ota-onasining itoatkor xizmatkorining hiyla-nayranglariga berilib ketdi, u o'zini sevib ko'rsatishga tayyor va hatto Verter kabi ehtirosli bo'lib, muhim amaldor bilan o'zining qulay pozitsiyasini saqlab qolish uchun. Bechora qiz yoshlikdagi sarson do'stini unutib, uning moyilligiga ta'sirli so'zlar bilan javob beradigan va shu bilan birga xizmatkorining orqasidan sudrab yuradigan badjahl Molchalinni sevib qoldi! Mana, katta dunyoda tez-tez qilinadigan ishlarning haqiqiy surati! Mana, insoniy ehtiroslar va mayllarning mukammal bilimi!<...>
Lekin bu orada Chatskiy nima qilyapti, bu kamolot izlovchisi, mana shu axloqiy Don Kixot, xuddi alamli qiyofaning ritsariga o'xshab, butun umidlari bilan aldanishi kerak? Xayolparast komillikka intilishdan charchab, odob bo'yinturug'ini ag'darib, o'z vataniga Sofiyaga yangi muhabbat bilan keldi va uning qaytishi bilan uni xursand qilishiga, uning avvalgi sevgisining barcha zavqlari ham bo'lishiga ishonch bilan keldi. uning uchun jonlantiring va ... afsuski! .. bechora Chatskiy xo'rsinib e'tirof etishi kerak:
U kishi aytadi: sevgi tugaydi Kim uch yilga ketadi!
Sofiya uni sovuqqonlik bilan qabul qiladi, endi o'zining satirik antikalari bilan o'zini qiziqtirmaydi, unga yuragining sirlarini oshkor etmaydi va uni hayratda qoldirmaydi. Bezovta Chatskiy hech bo'lmaganda oilaviy hayotning baxtini topishga umid qilgan va aziz xayolparast uchun Sofiyadan tashqari jozibali narsa bor va bo'lishi ham mumkin bo'lmagan bu vatandagi qayg'uli uchrashuv!
"Aqldan voy" komediyasi haqidagi boshqa tanqidchilarning maqolalarini ham o'qing:
- Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidagi aforizmlar, qanotli so'zlar va iboralar.
V.A. Ushakov. Moskva to'pi. "Aqldan voy" komediyasidan uchinchi parda
- Sofiyaning o'ziga xos xususiyatlari
- "Aqldan voy" komediyasida jamiyat. Hozirgi yosh va o'tmish
V. Belinskiy. "Aqldan voy". 4 pardali komediya, she'rda. A.S.ning tarkibi. Griboedov
Guvohlikdan yomonroq
(Komediya, 1824; tushirib qoldirilgan — 1833; toʻliq — 1862)
Sofiya (Sofya) Pavlovna Famusova - komediyaning markaziy ayol xarakteri; Aktsiya sodir bo'lgan Moskva uyi egasining 17 yoshli qizi; onasi vafotidan so'ng, u "qo'shimcha" 500 rubl uchun "madama", keksa Rozier tomonidan tarbiyalangan. o'qituvchi bo'lib boshqa uyga ko'chib o'tdi. S.ning bolalikdagi doʻsti Chatskiy edi; u ham uning birinchi o'smirlik "roman" qahramoniga aylandi. Ammo Chatskiy yo'q bo'lgan uch yil ichida Sning o'zi ham, uning samimiy sevgisi ham o'zgarib ketdi. Bir tomondan, S. Moskva odatlari va odatlarining «qurboni»ga aylangan boʻlsa, ikkinchi tomondan, soʻnggi rus (va russist) adabiyoti — Karamzin adabiy maktabining «qurboni»ga aylandi.
U o'zini "sezgir" romanning sentimental qahramoni deb tasavvur qiladi va shuning uchun ham Moskvaga o'xshamagan jasur Chatskiyni ham, tor fikrli, ammo boy polkovnik Skalozubni ham rad etadi (otasi bu partiyani orzu qiladi). . S.ni «hisoblab» olib, oʻz sevgilisi bilan tong otguncha yolgʻiz sukut saqlashga tayyor boʻlgan platonik muxlis rolini mohirlik bilan oʻynab, otasining beadab kotibi Molchalin uning yuragidan bir burchak topdi va aslida ildizi Famusovlar uyida.
Oxir-oqibat, hamma undan norozi. S.ning bunday ahamiyatsizligidan maftun boʻlganiga ishonmaydigan Chatskiy ham, otasi ham. Biri Moskvani retrograd ta'siri bilan hamma narsada ayblasa, ikkinchisi, aksincha, hamma narsani frantsuz ta'siri, Kuznetsk ko'prigi modasi va kitob o'qish bilan izohlaydi. Ikkalasi ham ma'lum darajada haq. Chatskiy yoʻqligida aqliy rivojlanish imkoniyatiga ega boʻlmagan S. sezilmay “Moskva” ruhiga yuqadi – shu bilan birga oʻz shaxsiyatini moda qahramonining shartli obrazi bilan almashtiradi. U o‘zini yo Russo romanidagi Yuliyadek tutadi, yo Moskva g‘iybatchisidek; va buning ustiga, va boshqa "niqob" ustidan komediya muallifi kinoya.
1-qishloqda Famusov Molchalinni (qizlar xonasidan hozirgina chiqqan) Sofiya bilan yashash xonasida topadi; koʻzini olib qochmoq uchun S. tush oʻylab topadi, xuddi tush koʻrgandek. Tabiiyki, bu tush Griboedov bosma nashrda qoralagan Jukovskiy ruhidagi ballada qonunlariga ko'ra "qurilgan" va "qo'rqinchli" ballada qahramonlari o'rniga mutlaqo nomaqbul Famusov almashtirilgan ("Zamon ochildi - va siz o'sha erdansiz, / O'limdek oqarib ketgan va sochlari uchida!") va Molchalin ("Bu erda eshiklar momaqaldiroq bilan ochildi / Ba'zilar odamlar emas, hayvonlar emas, / Biz alohida edik - va ular bittasini qiynoqqa solishdi. men bilan kim o'tirgan edi"). Griboedov odatdagidek “harakat” komediyasini takrorlab, S.ga ballada syujetini nomunosib hajm va uslubda kiyintiradi, bu holda – ertak; va Famusova - Jukovskiyning "Svetlana" balladasining finalidan "iqtibos keltirish" uchun: "Mo''jizalar bor joyda ombor ozdir".
2-asrda Molchalinning otdan yiqilganidan xabar topgan S. yana oʻzini tarbiyali yosh xonimdek emas, balki romanga oshiq qahramondek tutadi – hushidan ketib: “Yiqildim! O'ldirilgan!" Koʻproq qarama-qarshi boʻlib, uning odatda “moskvalik” xatti-harakati 3-kuni, toʻp paytida, S. jahl bilan Chatskiyning ritorikasini (“Men jinnilikdan ehtiyot boʻlishim mumkin”) unga qarshi qaratib, sobiq sevgilisining aqldan ozganligi haqidagi mish-mishlarni tarqatadi. Romantik niqob yirtilgan, uning ostida g'azablangan moskvalik yosh xonimning yuzi bor.
Va shuning uchun uni ham adabiy va har kuni "ikki marta" jazo kutmoqda. Komediya oxirida sevgi dopi S tarqab ketadi, u o'ylab topgan roman syujeti barbod bo'ladi va uning Moskvadan olib ketilishi haqida uning o'zi bilib oladi. Bu 11-chi ko'rinishda sodir bo'ladi, S. tasodifan Molchalin Liza bilan qanday noz-karashma qilganiga guvoh bo'lib, o'zi haqida haqoratli gapiradi. Darhol otasi paydo bo'ladi ("... va soch uchida"), shamlar bilan xizmatkorlar bilan o'ralgan; ballada orzusi amalga oshadi; Famusov qiziga uni Moskvadan "qishloqqa, xolasiga, cho'lga, Saratovga" yuborishni va Molchalinni olib tashlashni va'da qiladi ("Biz alohidamiz - ular men bilan o'tirganni qiynoqqa solishdi").
Sofiya - u kim? Aynan shu komediya obrazi eng murakkab va noaniq deb hisoblanadi. Hatto buyuk rus klassikasi A.S. Pushkinning bu qahramonning xarakteri to'liq tushunilmagan. "Sofiya aniq yozilmagan ..." - shoir A.A. Bestujev 1825 yilda. Boshqa rus yozuvchisi I.A. Goncharov Famusovning qizi qiyofasida ma'lum ikkilikni topdi. Ha, ichida tanqidiy maqola"Bir million azob" biz quyidagi tezisni ko'ramiz: "Bu yolg'on bilan yaxshi instinktlarning aralashmasidir". Bir tomondan, qizning qiziquvchan ongi, boshqa tomondan, ruhiy "ko'rlik" qayd etilgan.
E'tibor bering, A.S. Griboedov - realistik asar (lekin klassitsizm qoldiqlari va ba'zi romantik xususiyatlardan xoli emas). Bu shuni anglatadiki, belgilarni bir ma'noda talaffuz qilish mumkin emas, qahramonlarning ijobiy va salbiyga aniq bo'linishi yo'q. Shunday qilib, Sofiya Chatskiy va Famus jamiyati o'rtasida komediyada oraliq pozitsiyani egallaydi. Qahramonning afzalliklari va kamchiliklari bilan tanishish qulayligi uchun biz uning asosiy xususiyatlarini ta'kidlaymiz va shu bilan Sofiyaning nomuvofiqligini isbotlaymiz.
Qahramonning "plyus"lariga mustaqillik, mustaqillik, erkinlik kiradi jamoatchilik fikri. Sofiya o'z taqdirini butun jangni xandaqda o'tkazgan va bekorga mukofot olgan polkovnik Skalozub bilan bog'lashning har qanday imkoniyatini rad etadi. Garchi Sofiyaning otasi, aksincha, Sergey Sergeyevich deb hisoblaydi eng yaxshi o'yin qizi uchun. Shuningdek, uning foydasiga ehtiyoj bor haqiqiy muhabbat va butun dunyo oldida tanlovingizni himoya qilish, sevish qobiliyati. Shunday qilib, Sofiya Chatskiyga Molchalin haqida gapirib beradi:
U nihoyat: itoatkor, kamtarin, jim.
Yuzingizda tashvish soyasi yo'q
Va qalbimda hech qanday yomonlik yo'q,
Begona va tasodifan kesilmaydi, -
Shuning uchun men uni sevaman.
Bundan tashqari, qahramon Famus muhitining an'analariga qarshi isyon ko'rsatish qobiliyatiga ega. Misol uchun, Sofiya otasining qat'iy ishonchiga qarshi isyon ko'rsatadi: "Kim kambag'al siz uchun er-xotin emas". Biroq, qiz Chatskiy kabi o'zining zamonaviy dunyosining mafkuraviy asoslariga qarshi emas, balki faqat sinfiy xurofotlarga qarshi.
Sofiyaning xarakter kuchi, jasoratini qayd etmaslik mumkin emas. Molchalinda aldanib, u o'z xatosini tan olishga, jazolanishiga qodir: "Men o'zimdan uyalaman, devorlardan uyalaman" Va "... Men o'zimni hamma joyda ayblayman". Bu, shuningdek, uning aql-zakovati haqida gapiradi. Ma'lumki, qiz ta'limga xosdir. Xizmatkor Lizadan biz Sofiya tunda kitob o'qishini bilib oldik.
Sofiyaning kamchiliklari xarakterning qat'iyligi va buyruq berish istagini o'z ichiga oladi. Aynan shu xarakterli xususiyatlar tufayli Sofiya jim Molchalinni tanlaydi: u unga qulay, chunki u "mos, kamtarin, sokin". Bundan tashqari, yolg'on gapirish, da'vo qilish, ikkiyuzlamachilik ko'pincha unda uyg'onadi - Famus jamiyati vakillariga xos bo'lgan fazilatlar. Sofiya otasiga Molchalin bilan tungi uchrashuvni yashirish uchun keyinchalik bashoratli bo'lib chiqqan xayoliy tushni qanchalik mohirlik bilan aytganini eslash kifoya. Va uning buzuqligi foydasiga eng kuchli dalillar qasoskorlik va yolg'ondir. Sofiyaning quroli - g'iybat, Famus olamidagi o'ziga xos ommaviy kurash vositasi. Chatskiyning aqldan ozganligi haqidagi mish-mishni aynan Famusova tarqatadi.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!
