Chexovning hikoyalaridagi odamlar tasvirlari. A.P. Chexovning hikoyalaridagi "odamlar" tasvirlari
75. “Kichik trilogiya”dagi “boks” muammosi A.P. Chexov ("Ishdagi odam", "Bektoshi uzumni", "Sevgi haqida").
“Kichik trilogiya” A.Chexovning uchta hikoyasi – “Ishdagi odam”, “Bektoshi uzumni”, “Muhabbat haqida” hikoyalari bilan ifodalangan, ularning markazida zerikarli odamlar dunyosi joylashgan. Hikoyalar dizayn birligi bilan bog'langan va rus haqiqatining ijtimoiy muhitini o'rganishga bag'ishlangan.
"Ishdagi odam" hikoyasining markazida gimnaziya o'qituvchisi Belikov qo'rquv, ogohlik, qiyin va yoqimsiz narsani kutish mafkurasi tashuvchisi sifatida. Bu hodisa hikoyada aql bovar qilmaydigan parametrlarga o'sadi - "belikovshchina" hodisasi paydo bo'ladi, ya'ni. qulay va yolg'iz holda hamma narsada va hamma joyda yashirish istagi. "Ishdagi odam" hikoyasining qahramoni nafaqat hajviy qahramon, balki dahshatli. Axir u “qanday bo‘lmasin” shiorini boshqargan holda “o‘n besh yil davomida butun gimnaziyani o‘z qo‘lida ushlab turdi!” Butun shahar Belikovdan qo'rqib ketdi.
Belikov obrazi fikrlash poyezdi qanday qilib gipertrofiyalangan xususiyatlarga ega bo'lib, turmush tarziga, so'ngra ommaviy rezonans bilan tahdid qiluvchi hodisaga aylanishini ko'rsatishga mo'ljallangan.
Hikoyadagi "holat" shaxsi nafaqat uniki bo'lib chiqadi Bosh qahramon, balki Undan qo'rqib, Uning qoidalari bilan yashaydiganlar ham. Rivoyatchi Burkin ham “ishdagi odam”dir. U ham Belikovdan hayratda. Belikov vafot etdi, lekin "ishda yana qancha odam qoldi, yana qancha bo'ladi!"
"Bektoshi uzumni" hikoyasida o'zining fanatik orzusi bilan odamdan qanday dahshatli qurbonliklar talab qilinishi mumkinligi haqida hikoya qilinadi. Ko'rinib turibdiki, Bektoshi uzumlari bilan o'z mulkiga ega bo'lish orzusida hech qanday uyatli narsa yo'q, lekin buning uchun sevilmagan, ammo boy beva ayolga uylanish juda ko'p.
“Bektoshi uzumni” qissasi qahramoni Nikolay Ivanovichning uni butunlay egallab olgan orzusi ham o‘ziga xos “ish”dir. Natijada, qahramon semiz oshpaz va semiz itga ega bo'lgan semiz semiz odamga aylanadi, uning o'yin-kulgi kechqurunlari mayda va nordon, lekin o'zining Bektoshi uzumlarini iste'mol qiladi. Chexov shunday xulosaga keladiki, bunday mavjudlik ham o'ziga xos holatdir. "Bektoshi uzumni" qahramoni xuddi "Ishdagi odam" qahramonlari kabi qullik mafkurasiga duch keladi, bu esa obsesif istak va oson pul topish yo'li bilan birgalikda qayg'uli natijalarga olib keladi. Chexovning ta'kidlashicha, mulk ma'naviy mustaqillikni kafolatlamaydi, aksincha, ko'pincha tanazzulga olib keladi.
Bektoshi uzumining nordon va ta'msiz birinchi tarelkasini yig'ib, Nikolay Ivanovich endi uni etarli darajada qadrlay olmaydi: u o'zining "ishi"da va o'zi bergan narsadan ahmoqona xursand bo'ladi. Hayotning haqiqiy ma'nosini topmasdan, Nikolay Ivanovich vafot etadi.
"Holat" mavjudligining yana bir versiyasi "Sevgi haqida" hikoyasida keltirilgan. Hikoya markazida bir-birini sevadigan, lekin o'z hayotining nozik tomonlarini tushuna olmaydigan ikki kishi bor. Buning sababi - hayotdan qo'rqish va yangi his-tuyg'ular, ularga ishonishda qat'iyatsizlik. "Sevgi haqida" hikoyasining qahramoni, Alekhine, Niko ¬lay Ivanovich singari, o'z hayotini mulk va unga g'amxo'rlik qilish bilan chegaralagan. Alekxine aqlli odam va uning "ishi" alohida. Alekxina o'z baxtidan voz kechib, o'zining "ishi" bilan o'zini oqlashga harakat qiladi: "Men uni qaerga olib bora olaman? Menda go'zal bo'lsa, boshqa masala, qiziqarli hayot... ". Qahramon hatto hech narsani o'zgartirishga urinmaydi, u itoatkorlik bilan oqim bilan borishni afzal ko'radi. Alekxin - Belikovshchinaning barcha iplari o'z yo'lida yutib, eng samimiy sohani - sevgi sohasini o'rab olganligining yorqin dalilidir, ya'ni ular insonning mohiyatiga etib borgan va unda abadiy ildiz otgan. . Vaqt o'tishi bilan Anna Alekseevna o'z ahvolini og'riqli boshdan kechiradi. U asabiylashadi, asabiylashadi va Alekhinening qat'iyatsizligi sevgini bo'g'adi. Uning his-tuyg'ulari juda kech bo'lgandagina namoyon bo'ladi. Alekxine qahramon ketishga qaror qilgunga qadar ham, keyin ham hech narsa qilmadi. Va uning xatti-harakati "ish" g'oyasini ifodalashning o'ziga xos shaklidir.
Chexovning ta'kidlashicha, "insonda hamma narsa yaxshi bo'lishi kerak", inson har qanday hayotiy vaziyatda shaxs bo'lib qolishi, o'zini qo'pollik va ma'naviy qashshoqlik rishtalari bilan bog'lamasligi, o'z mavjudligini ular bilan cheklamasligi kerak. Yozuvchi “kichik trilogiya”da ham bu haqda o‘ylaydi.
A.P.Chexov o'z hikoyalarida doimo "mavzuga" murojaat qiladi. kichkina odam". Chexov qahramonlari yuksak qadriyatlar va hayot mazmunidan mahrum bo'lgan jamiyatning ma'naviy qullaridir. Og'riqli, kundalik, kulrang haqiqat bu odamlarni o'rab oladi. Ular o'zlari uchun yaratgan kichik dunyoda o'zlarini qulflashdi.
Bu mavzu Chexov tomonidan 1890-yillarning oxirida yozilgan kichik trilogiyani birlashtiradi. va uchta hikoyadan iborat: “Ishdagi odam”, “Bektoshi uzumni”, “Muhabbat haqida”.
Birinchi hikoyaning qahramoni - yunon tili o'qituvchisi Belikov. Bu mayda, ahamiyatsiz intilishlar bilan o'z "ishi" ga yopiq odam. U hayotdan qo'rqadi va qiziquvchan ko'zlardan yopiq, o'zining kichkina dunyosida undan yashirinishga intiladi. U ishda nafaqat narsalarini, balki o'zini, fikrlari va his-tuyg'ularini ham yashiradi va doimo takrorlaydi: "Biror narsa qanday sodir bo'lishidan qat'i nazar". Belikov hech qanday tarzda o'z hayotining yo'nalishini o'zgartirishga urinmaydi, chunki har qanday xilma-xillik, yangi narsa va qattiq ramkalar bilan cheklanmagan, uning uchun noaniqlik yashiringan. Bu uning atrofidagi dunyodan o'zini himoya qilish uchun o'zini "qobiq", "ish" bilan o'rab bo'lishga bo'lgan cheksiz istagini keltirib chiqardi. Belikov butun umri davomida biror narsadan qo'rqardi va atrofidagilarga qo'rquv uyg'otdi, uning ta'siri ostida shaharda hayot to'xtab qoldi. Shuning uchun, faqat o'limdan keyingina uning yuzi sodda, yoqimli, muloyim ifodaga ega bo'ldi: nihoyat u abadiy ish topdi, undan endi ketish kerak emas edi. O'lim uni atrofdagi haqiqat bilan yarashtiradi, lekin endi Belikovshchina shahridan xalos bo'lolmaydi. — Belikov dafn etilgan, ishda yana qancha shunday odamlar qolgan, yana qanchasi bo‘ladi! - deb yozadi Chexov.
Ishdagi odam obrazi Chexov tomonidan grotesk shaklda berilgan. Belikov nomi uy nomiga aylandi, bu ruh va ongning ahamiyatsizligini, yangi va jasurdan qo'rqishni, insoniy hamma narsani bostirishni anglatadi.
“Bektoshi uzumni” qissasida ham xuddi shunday qo‘pollik va ma’naviy qashshoqlik mavzusi yangraydi. Uning qahramoni Nikolay Ivanovich Chimsha-Himoloy baxt haqidagi barcha tushunchalarni bir narsaga - o'zining krijovnik butalari bilan o'z mulkiga qisqartirdi va shu yagona maqsadga erishish uchun bor kuchini, butun umrini sarfladi. U butun umri davomida pul yig'di, o'zini hamma narsadan voz kechdi, uning hayoti shunchaki kamsitilgan va baxtsiz edi. U har bir tiyin uchun o'zini kamsitishi mumkin edi, lekin endi, nihoyat, orzusi ushaldi - u o'z mulkida o'zi terib olgan reza mevalarini yedi, xursand edi. — Lekin bu baxtmi? – deb hayqiramiz muallif bilan birga. Inson shu uchun yashaydimi? Bu hikoyadagi krijovnik Belikovning "Ishdagi odam" qissasidagi galos va soyabon kabi mayda, bema'ni maqsadga bo'ysungan xunuk hayotning o'sha ramziga aylanadi.
Oxirgi hikoya Trilogiya - "Sevgi haqida" - er egasi Alekxine va uning sevikli ayoli o'zlarining sevgilarini kutib olishga jur'at eta olmaganlari, uni tashlab ketganliklari haqida hikoya qiladi. Bu ham "holda" hayotining o'ziga xos ko'rinishi: noma'lum narsadan qo'rqish, o'z noto'g'ri qarashlaridan qo'rqish. Bu erda Chexov jamiyatning qo'polligi va ma'naviyatining etishmasligini keltirib chiqaradigan yana bir sababni - his qilish, sevmaslikni ochib beradi. Sevgi insonning qalbini yuksaltirish va yaxshilash uchun yaratilgan va undan voz kechib, odamlar tabiatan ularga xos bo'lgan barcha yaxshi va yorug'likni o'z qo'llari bilan buzadilar.
"Kichik odam" mavzusi hayot o'z ma'nosini yo'qotgan, jamiyatda hokimiyat oldida ishonchsizlik tuyg'usi kuchaygan, filistizm va filistizm tarqalayotgan davrda eng keskin yangraydi. Shuning uchun Chexovning hikoyalari bugungi kunda juda dolzarb.
A. P. Chexov o'z hikoyalarida doimo "kichkina odam" mavzusiga murojaat qiladi. Chexov qahramonlari yuksak qadriyatlar va hayot mazmunidan mahrum bo'lgan jamiyatning ma'naviy qullaridir. Og'riqli, kundalik, kulrang haqiqat bu odamlarni o'rab oladi. Ular o'zlari uchun yaratgan kichik dunyoda o'zlarini qulflashdi.
Bu mavzu Chexov tomonidan 1890-yillarning oxirida yozilgan kichik trilogiyani birlashtiradi. va uchta hikoyadan iborat: “Ishdagi odam”, “Bektoshi uzumni”, “Muhabbat haqida”.
Birinchi hikoyaning qahramoni - yunon tili o'qituvchisi Belikov. Bu mayda, ahamiyatsiz intilishlar bilan o'z "ishi" ga yopiq odam. U hayotdan qo'rqadi va qiziquvchan ko'zlardan yopiq, o'zining kichkina dunyosida undan yashirinishga intiladi. U ishda nafaqat narsalarini, balki o'zini, fikrlari va his-tuyg'ularini ham yashiradi va doimo takrorlaydi: "Biror narsa qanday sodir bo'lishidan qat'i nazar". Belikov hech qanday tarzda o'z hayotining yo'nalishini o'zgartirishga urinmaydi, chunki har qanday xilma-xillik, yangi narsa va qattiq ramkalar bilan cheklanmagan, uning uchun noaniqlik yashiringan. Bu uning atrofidagi dunyodan o'zini himoya qilish uchun o'zini "qobiq", "ish" bilan o'rab bo'lishga bo'lgan cheksiz istagini keltirib chiqardi. Belikov butun umri davomida biror narsadan qo'rqardi va atrofidagilarga qo'rquv uyg'otdi, uning ta'siri ostida shaharda hayot to'xtab qoldi. Shuning uchun, faqat o'limdan keyingina uning yuzi sodda, yoqimli, muloyim ifodaga ega bo'ldi: nihoyat u abadiy ish topdi, undan endi ketish kerak emas edi. O'lim uni atrofdagi haqiqat bilan yarashtiradi, lekin endi Belikovshchina shahridan xalos bo'lolmaydi. — Belikov dafn etilgan, ishda yana qancha shunday odamlar qolgan, yana qanchasi bo‘ladi! - deb yozadi Chexov.
Ishdagi odam obrazi Chexov tomonidan grotesk shaklda berilgan. Belikov nomi uy nomiga aylandi, bu ruh va ongning ahamiyatsizligini, yangi va jasurdan qo'rqishni, insoniy hamma narsani bostirishni anglatadi.
“Bektoshi uzumni” qissasida ham xuddi shunday qo‘pollik va ma’naviy qashshoqlik mavzusi yangraydi. Uning qahramoni Nikolay Ivanovich Chimsha-Himoloy baxt haqidagi barcha tushunchalarni bir narsaga - o'zining krijovnik butalari bilan o'z mulkiga qisqartirdi va shu yagona maqsadga erishish uchun bor kuchini, butun umrini sarfladi. U butun umri davomida pul yig'di, o'zini hamma narsadan voz kechdi, uning hayoti shunchaki kamsitilgan va baxtsiz edi. U har bir tiyin uchun o'zini kamsitishi mumkin edi, lekin endi, nihoyat, orzusi ushaldi - u o'z mulkida o'zi terib olgan reza mevalarini yedi, xursand edi. — Lekin bu baxtmi? – deb hayqiramiz muallif bilan birga. Inson shu uchun yashaydimi? Bu hikoyadagi krijovnik Belikovning "Ishdagi odam" qissasidagi galos va soyabon kabi mayda, bema'ni maqsadga bo'ysungan xunuk hayotning o'sha ramziga aylanadi.
Trilogiyaning so'nggi hikoyasi - "Sevgi haqida" - er egasi Alekxine va uning sevikli ayoli o'zlarining sevgilarini uchratishga jur'at eta olmaganlari, uni tashlab ketganliklari haqida hikoya qiladi. Bu ham "holda" hayotining o'ziga xos ko'rinishi: noma'lum narsadan qo'rqish, o'z noto'g'ri qarashlaridan qo'rqish. Bu erda Chexov jamiyatning qo'polligi va ma'naviyatining etishmasligini keltirib chiqaradigan yana bir sababni - his qilish, sevmaslikni ochib beradi. Sevgi insonning qalbini yuksaltirish va yaxshilash uchun yaratilgan va undan voz kechib, odamlar tabiatan ularga xos bo'lgan barcha yaxshi va yorug'likni o'z qo'llari bilan buzadilar.
"Kichik odam" mavzusi hayot o'z ma'nosini yo'qotgan, jamiyatda hokimiyat oldida ishonchsizlik tuyg'usi kuchaygan, filistizm va filistizm tarqalayotgan davrda eng keskin yangraydi. Shuning uchun Chexovning hikoyalari bugungi kunda juda dolzarb.
Anton Pavlovich Chexov taniqli usta edi qisqa hikoya... Kichkina hajmdagi asarida achchiq, kinoya yoki kinoya bilan u faqirlikni, qo'pollikni, falislikni - odamning ruhini buzadigan hamma narsani masxara qildi. Gorkiy Chexov haqida shunday degan edi: "Uning dushmani qo'pollik edi va u butun umri davomida unga qarshi kurashdi".
Chexovning “Ishdagi odam” qissasini o‘qib beixtiyor savol tug‘iladi: nega odam o‘z erkinligini cheklashga, tor, dahshatli noqulay holatda yashirinishga intiladi? Ajoyib psixolog Chexov o'z xarakteriga aniq va aniq tavsif beradi. Kichkina, qadrsiz odam nima, yunon tili o'qituvchisi Belikov? Belikov achinish va ajablantiradi. Uning hayoti mohiyatan bo'sh va ma'nosiz, u butun umri davomida hech kimga birorta yaxshi so'z aytmagan. U shaxsiy erkinligini cheklaydigan barcha mumkin bo'lgan qoidalarga rioya qilishga harakat qiladi. U qobig'ida yashirinishga intiladigan salyangozga o'xshaydi. Muallif o'z qahramoniga ajoyib xususiyatlarni beradi: "Va Belikov ham bir ishda o'z fikrini yashirishga harakat qildi. Uning uchun faqat sirkulyarlar va gazeta maqolalari aniq edi, unda hamma narsa taqiqlangan.
Bir qarashda, Belikov har bir oddiy odamda faqat jirkanishni uyg'otishi mumkin. Ammo, g'alati bo'lsa-da, butun gimnaziyani qo'rquvda ushlab turgan mana shu qadrsiz, ahamiyatsiz kichkina odam edi. Belikov ruhsiz, u o'zining yopiq dunyosida yashaydi. Va eng yomoni shundaki, u atrofdagi hamma bir xil yashashni xohlaydi. U doimo ehtiyotkor bo'lishi bejiz emas. U hech qachon bilmagan haqiqiy, yorqin hayotga qarshi chiqadi va shuning uchun undan ta'riflab bo'lmaydigan qo'rquvni boshdan kechiradi.
Belikov hech kimni sevmaydi va hurmat qilmaydi. O'zining "Nima bo'lishidan qat'iy nazar" iborasi bilan u boshqalarning qalbiga qo'rquv va umidsizlikni soladi. Va u allaqachon o'z ruhini vayron qilgan. U taqiq va cheklovlarga bo'lgan ishtiyoqi bilan o'zini vayron qildi, o'zini tirik, yorqin, go'zal, ya'ni insonda mavjud bo'lgan eng yaxshi narsalardan mahrum qildi.
Belikov shafqatsiz va shafqatsiz. U odamlarni bo'ysundirishga qodir emas. Ammo shunga qaramay, u ularning hayotiga katta ta'sir ko'rsatadi. Belikovning atrofidagi odamlarga ta'sirining barcha fojialarini ko'rsatadigan ibora diqqatga sazovordir: “Belikov kabi odamlarning ta'siri ostida so'nggi o'n-o'n besh yil ichida shahrimizda odamlar hamma narsadan qo'rqib ketishdi. Ular baland ovozda gapirishdan, xat yuborishdan, tanishishdan qo'rqishadi, kambag'allarga yordam berishdan, savod o'rgatishdan qo'rqishadi ... "Va bu juda qo'rqinchli. Qadrsiz, bo'sh va befoyda odamlar boshqalarni qul qilib olishlari dahshatli.
"Keys" odamlari nafaqat o'z hayotlarini haqiqiy do'zaxga aylantiradilar. Ular boshqalarning hayoti xuddi shunday bo'lishiga intiladi. Belikov va unga o'xshashlar atrofda quvonch, yorug'lik, musiqa bo'lishiga toqat qiladilarmi? Albatta yo'q. U har kim o'z ishida yashirinib, butun umrini unda o'tkazishini xohlardi.
Nega Belikov obrazi bunday jirkanchlikni keltirib chiqaradi? Ha, chunki uning xatti-harakati erkinlik istagiga ziddir va
bu insonning eng muhim narsasi. Ozodlikka intilish qalbni yuksaltiradi, iste’dodni uyg‘otadi, shodlanish, ijod qilish, ezgulik qilish istagini uyg‘otadi. “Ish” esa odamni doim hamma narsadan qo‘rqadigan, o‘zini ham, o‘zgani ham chinakam ahamiyatsiz deb biladigan qulga aylantiradi.
Biroq, Belikov abadiy emas va hamma narsaga qodir emas. U bilan to'qnashuvda vafot etadi haqiqiy hayot, yorqin, to'liq qonli, yangi, u hech qachon bilmagan va juda qo'rqqan. Oddiy odamga xos narsa - chin dildan kulish Belikov uchun mutlaqo chidab bo'lmas bo'lib chiqdi. U o'ladi, lekin, afsuski, uning o'limi alohida epizoddir. Va bu "ish" larning qanchasi hali ham qolgan ...
“Semiz va ozg‘in” qissasida “sir” darajasiga ko‘tarilgan, ikki yulduzli bo‘lgan semiz odam o‘zining sobiq kursdoshi ko‘z o‘ngida “xitoylik marosimlar”ga berilib ketsin, degan fikrdan yiroq. Ammo semiz odamning martabasi haqidagi xabar bir zumda noziklikni o'zgartiradi: "Janob oliylarining muruvvatli e'tibori hayot baxsh etuvchi namlikka o'xshaydi" ... Og'ir odam, aslida, xuddi o'sha "ishdagi odam", doiralar va qoidalar bo'yicha yashashga odatlangan. U yerda qolishi hech qanday yaxshilik olib kelmasa-da, ishdan chiqishga jur’at topolmaydi.
Tor ishning chegaralari odamga halokatli ta'sir ko'rsatadi. Ammo "ish" odam nafaqat o'ziga zarar keltiradi. Uning ta'siriga tushish uchun uning yonida bo'lish kifoya. Agar gimnaziya o'qituvchisi Mixail Savvich Kovalenko singari, o'zingizda kuch topsangiz, yaxshi bo'ladi, u zinapoyadan "qopdagi odamni" tushirgan. Aks holda, siz o'zingizda asta-sekin ko'proq va ko'proq faqat ularga xos bo'lgan yangi xususiyatlarni topishingiz kerak bo'ladi, "odamlar".
A. P. Chexov qahramonlarining "ishi" hayoti
Munitsipal ta'lim muassasasi
Jana-Dunyinskiy asosiy umumta'lim maktabi
Novosibirsk viloyatining Karasukskiy tumani
A.P.Chexov qahramonlarining "ishi" hayoti
Dosjanova Oygul Bazarbayevna-
rus tili va adabiyoti o'qituvchisi
Ijodkorlik A.P. Chexov o'nlab yillar davomida talabga ega. Uning asarlari faol kiritilgan ruhiy dunyo o'quvchini barkamol shaxsni shakllantirish uchun zarur bo'lgan g'oyaviy, axloqiy, estetik qadriyatlar bilan boyitadi. Chexov o'z hikoyalarida, hikoyalarida, dramalarida ko'plab dolzarb mavzularga to'xtalgan. Mavzu voqea odam haqli ravishda yozuvchi ijodidagi kesishma deb hisoblash mumkin.
Chexov asarlari alohida ahamiyatga ega. Tashqi soddaligi bilan ular o'qish uchun ko'plab qiyinchiliklarni yashirishadi.
A.P.Chexov ijodini o‘rganar ekanman, o‘z ishimning maqsadini o‘quvchilarda Chexov hikoyalaridagi lakonizmda muallifning ijodiy kontseptsiyasini ko‘rish qobiliyatini shakllantirishdan iborat deb bilaman.
Amalda men quyidagi vazifalarni hal qilishga intilaman:
Ko'rsatish badiiy mahorat A.P.Chexovning hikoyalari;
Talabalarning badiiy asarni tahlil qilish qobiliyatini rivojlantirish;
Hikoya ustida ishlashning eng samarali shakllari va usullarini aniqlang.
Ijodkorlik A.P. Chexov - kichik janrning asari. VA DA. Kuleshov qayd etishicha, A.P. Chexov "yuqori mahoratga erishdi, jiddiylikni kichik shaklda ochib bera oldi".
Mavzu ijodiy izlanish yozuvchi uchun murakkab va ziddiyatli dunyo inson ruhi... Qisqa hikoyalarda u odamlarning butun hayoti haqidagi hikoyalarni o'zgartirib, ularni o'zgartiradi ichki tinchlik... Uning uchun zamondosh bo'lgan materialda u uzoq vaqt davomida saqlanib qolgan universal ma'noga ega bo'lgan katta umuminsoniy ahamiyatga ega muammolarni qo'yadi. Dastlabki kulgili hikoyalarda A.P. Chexov ko'rib chiqdi turli xil turlari"Yolg'on g'oyalar" - hayotning stereotipik modellari, butun inson hayoti quriladigan standartlar. Bunday hodisa uchun muallif aniq so'zni topdi - "ish". Bu hikoyalar qahramonlariga o'z hayotlarini ma'lum bir qolip bo'yicha qurishga, hayotning barcha turli savollariga yagona javob berishga imkon beradi.
90-yillarning oxirida A.P.Chexov uchta hikoyani birlashtirgan "kichik trilogiya" ni yaratdi: "Ishdagi odam", "Bektoshi uzumni", "Sevgi haqida". Bu hikoyalar bir-biriga bog'liq umumiy mavzu, ishni rad etish mavzusi, nima bo'lishidan qat'iy nazar.
Asarlar uchta asosiy jihatni o'rganishga bag'ishlangan jamoat hayoti: hokimiyat sohasida - "Ishdagi odam", mulk sohasida - "Bektoshi uzumni", oila sohasida - "Sevgi haqida". Hikoyalar Rossiyadagi mavjud ijtimoiy tizimning asoslarini rad etadi.
Yunon tili o'qituvchisi Belikov "Ishdagi odam" hikoyasida umumiy ot bo'lib, u o'zini ifodalaydi. ijtimoiy hodisa, "Belikovshchina" nomini oldi. Belikov "bir holatda" yashadi va o'yladi, ya'ni rasmiy me'yorlarga ko'ra, qoidalardan chetga chiqishdan qo'rqib, u hamma yangi narsalarni qoralab, ". nima bo'lsa ham." Belikovning shafqatsizligi tashqi tomondan ham namoyon bo'ldi: u doimo soyabon ostida, qora ko'zoynakda, "paxta juniga issiq palto" kiygan, yoqasini ko'targan, go'yo yashirinishni, o'zini qobiq bilan o'rab olishni, yaratmoqchi bo'lgandek, galosh kiygan. o'zini tashqi dunyodan himoya qiladigan o'zi uchun ish. Haqiqat uni g'azablantirdi, qo'rqitdi, doimiy tashvishda ushlab turdi. Va bugungi kunga nisbatan nafratini engish uchun u doimo o'tmishni maqtagan. Boks kuchaydi, fikrlash tarzi qutichaga aylanadi. U hayotdan o'zini chetlab o'tdi. Belikovning qiyofasi ayanchli, zaif va ayni paytda dahshatli. Hayot unga Varenka Kovalenkoga uylanish orqali ochilish imkoniyatini berdi. Buning o‘rniga qahramon “ish”ga yanada chuqurroq kirib bordi. U "tirik" hayot bilan aloqada bo'lishga chiday olmadi va vafot etdi va nihoyat, muallifning kinoyali ta'kidlashicha, "o'z idealiga" erishdi. U hech qachon chiqmaydigan shunday holatga tushib qoldi.
"Bektoshi uzumni" hikoyasi insonga o'zining erkin ruhining barcha xususiyatlari va xususiyatlarini namoyon etishi uchun kerak bo'lgan Rossiyaning kengligini tasvirlash bilan boshlanadi. Bu fikrlardan farqli o'laroq, keksa veterinar Ivan Ivanovichning ukasi Nikolayning taqdiri haqidagi hikoyasi yangraydi. bu yangi variant Insonning barcha fikrlari mulkka qaratilgan bo'lsa, uning butun hayoti Bektoshi uzumlari o'sadigan sabzavot bog'i bo'lgan manor sotib olishga sarflanadi.
“Muhabbat haqida” qissasida jonli, samimiy, sirli tuyg‘u “holat” borlig‘iga sodiq bo‘lgan juda mehribon yuraklar tomonidan yo‘q qilinadi. Ular o'zlarining sirlarini o'zlariga ochib beradigan har qanday narsadan qo'rqishadi. Qahramon o'z oilasini tark etishdan qo'rqadi - uning "ishi", qahramon unga nima taklif qilishini bilmaydi munosib hayot... Va faqat ajralish kelganida, u ularni sevishlariga to'sqinlik qiladigan hamma narsa qanchalik mayda ekanligini tushundi.
"Kichik trilogiya" odamlari ko'p narsani tushunishadi. Ular umidsiz boshsizlikka duch kelishdi " ish hayoti". Ammo ularning tushunchalari biroz kechikdi. Hayot hech qanday tarzda o'zgarmaydi.
"Boks" - bu inertsiyaning belgisi, odamning standart va retseptlardan tashqariga chiqa olmasligi. Rus hayotining barcha eski asoslarining nomuvofiqligini ko'rsatib, A.P.Chexov Rossiyani ma'naviy erkinlikka erishish yo'lida kutayotgan qiyinchiliklarni yashirmaydi. Yozuvchi o‘z asarlarida “hayotni haqqoniy tasvirlab, bu hayot me’yordan qanchalik og‘ishayotganini ko‘rsatmoqchi” edi. U hayotni katta va umumiy hodisalarda emas, balki shaxsiy ifodalarda, kundalik hayot sohasida tekshirishni afzal ko'rdi. Shu tariqa u realizm imkoniyatlarini kengaytirib, kichik va bir qarashda ahamiyatsiz mavzularni katta va chuqur ahamiyatlilik darajasiga ko‘tardi.
A.P.Chexovning barcha hikoyalari o‘quvchida chuqur hissiy munosabat uyg‘otadi, chunki har bir asar tabiatdan ko‘chirilgan. Xususiyatlardan biri inson hayoti, eng katta afsuski, juda katta, hamma narsani iste'mol qiladigan qo'pollikdir. Bu qo‘pollik insonning tinch-totuv yashashiga yo‘l qo‘ymaydi, unga bosim o‘tkazadi, butun hayotini baxtsiz va baxtsiz qiladi. Chexovning ta'kidlashicha, bularning barchasi bilan ba'zi odamlar nafaqat bu qo'pollikka qarshi kurashishga urinmaydilar, balki uni har tomonlama o'stirishadi. A.P.Chexovning har qanday hikoyasida, "haqiqiy" hayot kechiradigan odamlar haqida, haqiqiy hayot uni o'rab olishga harakat qiladigan har qanday holatda g'alaba qozonadi. A.P.Chexov asarlari o‘z ahamiyatini yo‘qotmagan va yo‘qotmaydi. Filistizm va qo‘pollikni yo‘q qilishning iloji yo‘qligi A.P.Chexov asarlarini nafaqat badiiy ijrosi, balki ijtimoiy ohangi bilan ham o‘lmas qiladi.
A.P.Chexovning hikoyalarini o'rganish jarayonida men kursning ba'zi xususiyatlaridan kelib chiqaman:
Birinchidan, kichik shakl ishlaydi. O‘quvchilar tomonidan qismlarga bo‘linib o‘qiladigan, so‘ngra har bir darsda bosqichma-bosqich tahlil qilinadigan roman va hikoyalardan farqli o‘laroq, A.P.Chexovning hikoyalari juda tez o‘qiladi va bu yaxlit va batafsil tahlil qilish imkonini beradi;
ikkinchidan, hazil va tashqi o‘yin-kulgilar ortida jiddiy axloqiy muammo borligini talabalarga tushuntirishga harakat qilaman;
uchinchidan, Chexov asarlari o‘z mavzui, qo‘llanishi jihatidan juda xilma-xildir badiiy tafsilotlar ko'pincha ularni o'rganish uchun turli xil texnikalarni tanlash kerak.
Yozuvchining hikoyalarini uning tarjimai holi, muayyan konkret tarixiy sharoit, dunyoqarashining shakllanishi va rivojlanishi bilan uzviy bog‘liq holda o‘rganaman. 6-7-sinflarda A.P.Chexovning butun hayoti haqida gapirishning hojati yo'q, deb o'ylayman, men hayotning umumiy konturini tuzaman, faqat o'smirga yaqinroq bo'lgan bosqichlar va faktlarga batafsil to'xtalib o'taman (bolalik va gimnaziya yillari), yoki badiiy asarlarni tahlil qilishda konkretlashtiriladi. 9-sinfda men yozuvchining tarjimai holi va ijodini imkon qadar to'liq taqdim etaman, ba'zi faktlar, masalan, Chexovning boshqa yozuvchilar bilan shaxsiy va ijodiy aloqalari va uning zamondoshi hodisalari. madaniy hayot talabalar tomonidan mustaqil ravishda og'zaki konspekt, ma'ruza, taqdimot va boshqalar shaklida taqdim etiladi.
Faqat asarlarning nomlariga qarab, mavzu rivojida qanday yutuqlarni aytish mumkin?
"6-sonli palata"; "Ishdagi odam"; "Krijovnik"; "Meni hayotim"
A.P.Chexov ijodi bilan tanishish natijasida talabalar uning tarixiy va adabiy jarayondagi o‘rnini tushunishlari, A.P.Chexovni o‘z ijodida rus realistik san’atining yuksak an’analarini davom ettirgan va uni boyitgan yangi ijodkor sifatida ko‘rishlari kerak.
A.P.Chexov asarlari ustida ishlash o‘quvchilarda yozuvchiga bo‘lgan katta qiziqishni uyg‘otishi kerak. ajoyib rassom sozlar. Bunga faqat tafakkur bilan erishish mumkin, ifodali o'qish matn, unga sharh. Dars davomida o‘quvchilar personajlar nutqini kuzatib boradi, matnda ifoda vositalarini topishga o‘rganadi, Chexov uslubining o‘ziga xos xususiyatlariga amal qiladi.
Asarni o'qishdan oldin men o'quvchilarning e'tiborini sarlavhaga qarataman, sarlavha ularda o'quvchining qanday umidlarini uyg'otayotganini so'rayman; va ular oqlangan yoki yo'qligini bilish uchun o'qib keyin. Talabalar yozuvchining pozitsiyasini tushunish, yaxlitligini aniqlash uchun hikoya matnini diqqat bilan o'qiydilar obrazli tizim, hikoyaning syujet matosidan, subtekstda yashiringan ishoralardan, muallifning tasvirlanganga munosabatidan.
Men darsda foydalanadigan ba'zi texnikalar:
Psixologik mulohazalar va kuzatish orqali hikoyani o'qing ifodalovchi vositalar nutq;
Keling, Belikovning suratini eslaylik va nimani kuzatamiz obrazli vositalar tillar bu yerda ishlaydi?
- xarakterni nutq bilan tavsiflash (qabul qilish nutq xususiyatlari), kalit so'zlar bo'yicha;
Kirish va tavsiflash tashqi ko'rinish xarakter (og'zaki chizish);
Hikoya epizodini dramatizatsiya qiling,
Bajarish ijodiy ish;
Kichik yozing kulgili hikoya Chexov uslubida.
- jadval tuzish.
Ba'zi talabalar ishlamoqda qisqacha tavsif qahramonlar. Boshqalar esa asar yozilayotgan paytda u bilan Chexovning hayoti o‘rtasida o‘xshashlik ko‘rsatadilar (qanday voqealar, tashqi dunyo ta’siri yozuvchini o‘z fikridan chiqish yo‘lini topgan fikrlarga yetakladi). bu qahramon). Hammamiz birgalikda bu qahramonning bugungi kunga munosabatini muhokama qilamiz. Dars oxirida jadval olinadi.
Chexov hayotiga munosabat
A.A. Artamonova qayd etadiki, bugungi kunda adabiyot, garchi keladi jahon madaniyatida hodisaga aylangan san’at asarlari haqida ko‘pchilik yoshlar tomonidan “xalq ongi, ma’naviy hayotining mevasi va rangi” sifatida qabul qilinmayapti. Buning sabablari ko'p. Ulardan biri shundaki, o‘quvchi klassika sahifalarida “shaxsiy ma’no”ni topa olmaydi, kitob mazmuni ajralgan holda qabul qilinadi, emotsional javob, qalb va fikr harakatini uyg‘otmaydi. O‘quvchi dars mavzusidan chalg‘ib, o‘ziga xos bir narsa haqida o‘ylaydi va beixtiyor qog‘oz, ba’zan parta ustida qalamni qimirlata boshlaydi, qandaydir tasvir va belgilar paydo bo‘ladi. Bu xususiyat psixologlar tomonidan hissiy holatni, shaxsiy xususiyatlarni tashxislash uchun grafik, rangli chizma testlaridan foydalanadi.
Amaliyotimda adabiyot darslarida rang bilan tajriba o'tkazishdan foydalanaman. Qahramonning holatini, asar mavzusini, kayfiyatingizni etkazish uchun to'g'ri soyani izlash sizga quyidagilarga imkon beradi:
Hikoyani chuqurroq his qiling, shaxsiy darajaga erishish imkoniyatini bering, o'quvchilarni darsning hissiy foniga "biriktiring";
O'qitish usullarini diversifikatsiya qilish, yangilik elementini kiritish, shuning uchun qiziqishni uyg'otish - kognitiv faoliyat dvigateli;
Darsda nafaqat ovozli, balki vizual tasvirlarni ham yarating, talabani unga qo'shing ijodiy faoliyat ularning yaratilishi haqida. Bu illyustratsiyalar emas san'at asari an'anaviy ma'noda va tasvirlar ichki holat, o'quvchining rangli chiziqlar, dog'lar, o'ziga xos tasvirlar, syujet chizmalar ko'rinishidagi his-tuyg'ulari, bu nafaqat har bir o'quvchi uchun dars samaradorligini diagnostika qilish, balki shaxsiy xabardorlik va o'z-o'zini bilish darajasiga erishish imkonini beradi;
O'smirlarning hissiy va hissiy sohasini boyitishga hissa qo'shing.
Ishni tahlil qilgandan so'ng, men talabalarni o'ylashga taklif qilaman o'z hayoti, kelajagingizni rangli qilib loyihalashtiring. Ularning hech biri hikoya qahramonining yo'lini takrorlashni xohlamaydi, ko'pincha aniq, hayotni tasdiqlovchi ranglar tanlanadi. Moddiy farovonlik avvalgidek jozibali ko'rinmaydi. Ma'lum bo'lishicha, sevgi, do'stlik, hayotdagi yuksak maqsad ancha muhimroqdir.
1898 yilda yozilgan kitob XXI asrda o'smirlarning hayotga ustuvor ahamiyat berish, tushunishida muhim bosqichga aylanadi.
Shunday qilib, A.P.ning hikoyalarida "hayot hayoti" mavzusini ochish uchun. Chexov, turli xil texnika va ish shakllarini qo'llash mumkin. Albatta, ularning barchasi bir narsaga qaratilgan bo'lishi kerak: muallifning umumiy tushunchasini tushunish.
Adabiyot
Artamonova A.A. Rus adabiyoti darslarida rang bilan ishlaydi // Rus tili va adabiyoti. - 2001 y., 3-son;
Aleksey Ponomarev Internet kutubxonasi www.Library.ru/author/chekhov/index html
V.I.Kuleshov A.P.ning hayoti va faoliyati. Chexov. - M. 1986 yil;
Kurdyumova T.F. va boshqa Adabiyotlar: 9-sinf uchun darslik-o'quvchi: 2 soat ichida. - M. Ta'lim, 2007 y.
Polotsk, E.S. Chexov qahramonlarining yo'llari. - M. 1983 yil;
B.I.Rubchik Hikoyaning bosh qahramonining ruhiy evolyutsiya yo'li A.P. Chexov adabiyot darslarida rang bilan ishlash namunasi sifatida // Adabiyot darslari. - 1998 yil - 11-son;
Veb-sayt www.library. ru /2/Lit./sectons o'quvchilarga " Adabiy nomlar... A.P. Chexov.
"Chexov markazi" gumanitar jamg'armasi sayti www.anton chehov.ru
Chexov A.P. To'plam asarlar. - M. Badiiy adabiyot, T.8. 1969 yil
Chudakov A.P. Anton Pavlovich Chexov. - M. 1987 yil.
