Bayron korserining she'r nomining ma'nosi. Ma'ruza: Bayron
1. Asosiy xususiyatlar romantik qahramon.
2. J. G. Bayronning romantizm asoschilaridan biri sifatida ijodi.
3. Bayronning "Korser" she'ridagi Konrad obrazi.
... Va u, isyonkor, bo'ron so'raydi,
Go'yo bo'ronlarda tinchlik bo'lganday!
M. Yu. Lermontov
Romantizm adabiyot va san'at yo'nalishi sifatida 18 -asr oxirida, ma'rifat davrida hukmron bo'lgan ratsionalizm g'oyalari inqirozi natijasida shakllana boshladi. Ratsionalistlardan farqli o'laroq, romantiklar aql -idrokka emas, balki hissiyotlarga murojaat qilib, jamoatchilikdan shaxsiyni, odatdagidan g'ayrioddiy va ko'pincha g'ayritabiiylikni ustun qo'ygan. Romantiklar diqqat markazida shaxsiyat, uning intilishlari va tajribalarini joylashtirdilar. Ta'kidlash joizki, g'ayrioddiy narsalarga e'tiborini qaratgan romantiklar adabiyotga ajoyib qobiliyat va qobiliyatga ega odam qiyofasini kiritdilar. kuchli ehtiroslar, jamiyat tomonidan noto'g'ri tushunilgan va quvg'in qilingan. Romantizm qahramoni, qoida tariqasida, o'zini boshqa odamlarga, olomonga qarshi qo'yadi va ko'pincha kuchliroq kuchlarga, hatto Xudoga qarshi chiqadi. Romantik qahramonning sarguzashtlari uning jozibali jozibasiga to'liq mos keladigan fonda sodir bo'ladi: bu uzoq mamlakatlarning ekzotik manzarasi, yoki dahshatli qadimiy qal'a, yoki tasavvurga shunchalik ta'sir qiladigan narsa.
Romantizm g'oyalari Evropa adabiyoti va san'atiga katta ta'sir ko'rsatdi va ko'rsatmoqda. Romantizm klassiklaridan biri, uning asoschilari - ingliz shoiri J. G. Bayron, o'zi romantik qahramonga munosib hayot kechirgan. Bayronning ishi ko'pchilikka katta ta'sir ko'rsatdi taniqli yozuvchilar va shoirlar. Uning ijodida yaqqol namoyon bo'lgan tendentsiyalar Bayronizm deb nomlangan. Bu so'z, odatda, umidsizlik va g'oyalarni yo'qotishning ma'yus rangi, qulash va dunyodagi kulrang tartib va yovuzlikka qarshi norozilik hissi sifatida tushuniladi. Bayronning qahramoni har doim ishongan individualist bo'lib, u olomonni xor qiladi, lekin shu bilan birga boshqalar tomonidan yolg'izlik va tushunarsizlikdan, shuningdek, ichki ziddiyatdan aziyat chekadi.
Keling, "Korser" she'ridan Konrad misolida Bayron qahramonining xususiyatlarini ko'rib chiqaylik. Ismning o'zi asarning bosh qahramonining kasbi haqida gapiradi: Konrad - qaroqchi, dengiz qaroqchisi. Ammo, 18 -asrda, bunday faoliyat hali shartsiz jinoiy va qattiq qoralanishga loyiq deb hisoblanmagan. Korserlarning faoliyati ko'pincha Evropa davlatlari hukumatlari tomonidan yashirin tarzda rag'batlantirildi va qo'llab -quvvatlandi: bu holda, jasur dengizchilar xususiylashtirish uchun maxsus patent oldi va o'z yurtdoshlarining kemalariga emas, dushman mamlakat kemalariga hujum qilishga va'da berishdi.
Biroq, qaroqchilar orasida o'z xavf -xatarlari va xavf -xatarlari bilan harakat qilganlar ham bor edi. Hech shubha yo'qki, Bayron she'rining qahramoni ham shu toifadagi koreyslarga tegishli. Shunday qilib, biz romantizm kanonlari bilan birinchi yozishmalarni topamiz: asarning qahramoni - chetlatilgan, qonundan tashqaridagi odam. Dengiz qaroqchisining tasvirini she'riylashtirishga boshqacha munosabatda bo'lishimiz mumkin, lekin shuni esda tutish kerakki, aynan shunday shaxslar, ular jamiyatni buzib tashladilar, o'zini butun xulq -atvori bilan tanqid qiladilar va romantik yozuvchining diqqatini tortadilar. , kim hurmatli burgerning to'g'ri, farizaviy solih hayoti bilan umuman qiziqmaydi ...
Bundan tashqari, biz Bayron she'rining qahramoni bir necha oltin tangalar uchun tomog'ini kesishga tayyor bandit emasligini osonlikcha bilib olamiz. Umuman yo'q! Konrad jamoasining intizomi qattiq; uning o'zi nafaqat sharob ichmaydi, balki o'zining yagona sevgilisiga ham sodiqdir. Ayollarga nisbatan Konrad umuman haqiqiy ritsar: posho saroyiga qilingan bosqin paytida u raqibining xotinlarini yonayotgan binodan qutqaradi va bu "jonli mollar" ni ishlatishning yolg'iz maqsadi emas. o'yin -kulgi, o'zi va uning jamoasi. Bu "olijanob qaroqchi" tasviri. Shuni ta'kidlash kerakki, bunday qahramonlar ko'plab xalqlarning afsonalarida uchraydi. Shunday qilib, biz yana bir nechtasini kashf etamiz xarakterli xususiyatlari romantizm: she'r qahramoni o'zining tashkiliy, axloqiy va boshqa fazilatlari bilan ajralib turadigan shaxsdir. Bundan tashqari, afsonaviy bilan yaqinlashish " olijanob qaroqchilar"Bu romantizmning o'ziga xos xususiyati folklor an'analari va afsona romantik yozuvchilar uchun kam emas.
Bunday bo'lishi aniq yorqin shaxsiyat Konrad singari, romantizm qonunlariga ko'ra, u shunchaki qarshilik ko'rsatib bo'lmaydigan shaxsning o'ziga xosligini yaxshiroq aks ettiradigan fonda yashashga va harakat qilishga majburdir. Aslida, mag'rur surgunning yashirin yashirin joyi go'zal orolda (ehtimol O'rta er dengizining bir joyida). Umidsiz korsar sharqiy tabiat va ajoyib saroylar fonida musulmon jangchilariga qarshi mardonavor kurash olib boradi - deyarli "kofirlar" bilan kurashayotgan salibchi ritsarga o'xshaydi. Biroq, she'rning romantik ta'mi sizni Konrad bosqinining maqsadi qanchalik prozaik ekanligini deyarli unutib qo'yadi: bu faqat oltin, behuda xazinalar, va Muqaddas qabr ziyoratgohi emas. Bayron qahramonining Xudoga bo'lgan munosabati juda zo'r: Konrad o'zining noqonuniy ishlarida u Xudodan uzoqda ekanligini tushunadi, buning uchun Xudo ham unga yordam bermaydi. Konrad Xudoning borligini inkor etmaydi va unga jinni chaqirishni xohlamaydi. Shunchaki, u va Xudo, qahramonning so'zlariga ko'ra, bir -biridan o'lchab bo'lmaydigan darajada uzoqda va bu holat Konradga tabiiy ko'rinadi. Shuning uchun, asirlikda, qamoqda, Konrad alamli qatlni kutayotganda, uni Xudoning rahm -shafqatli fikri emas, balki mag'rurligi va dushmanlarga nafrati qo'llab -quvvatlaydi.
Biroq, Bayron qahramoni odamlar va Xudo tomonidan mutlaqo rad etilmaydi. Gulnoraning qalbida, Konrad qutqargan sevimli Posho, qutqaruvchisiga bo'lgan muhabbat birdaniga alangalanadi. Vaziyatning o'ta tabiati va g'ayritabiiy korsyorlik o'ziga xos kuch tuyg'usini uyg'otadi. Garchi Konrad Gulnoraga va'da bermasa ham o'zaro sevgi, u Medoraga sodiq, hatto uni ko'rishdan umidini uzgan. Poshoning sevgilisi, bundan tashqari, yuqori martabali sevgilisi tomonidan qattiq haqoratlangan, xo'jayinining hayotini olib, korserning qochib ketishini ta'minlaydi.
Shunday qilib, biz Konrad taqdirida kutilmagan burilishni ko'ramiz: u faqat zanjirband qilingan o'limni kutgan edi, va endi u, xuddi kemaning yelkanlarini uchirgan shamol kabi, ozod bo'ldi. Biroq, romantizmning ma'yus ruhi ufqda qora bulut kabi ko'rinadi. Garchi Konrad ikki ayolning qalbini o'ziga jalb qilgan bo'lsa -da, na u, na ikkalasi ham baxt topa olishmagan. Uning sevgilisi Medora, qisqa umr u sevgilisi uchun xavotir bilan o'tdi, unga Konradning qo'lga olinishi haqidagi xabar yetib kelgach, qayg'udan vafot etdi. Gulnora, korserni qutqarish uchun o'zini qotillikka bulg'adi, his -tuyg'ulariga javob topa olmaydi va Konradning o'zi ... She'r to'satdan tugaydi: biz Bayron qahramoni qayerga borishini bilmaymiz, u qanday bo'ladi? keyingi taqdir Va bu ham romantizm an'analarida. Qattiq va mag'rur qahramon, xuddi kometa kabi, muallif fantaziyasining tez parvozida bir lahzaga ko'z oldimizda porladi va biz uning o'tmishi va kelajagini xohlaganimizcha tasavvur qilishda erkinmiz.
"Le Corsaire" she'rining qahramoni Konrad "Bayron qahramonlari" galereyasiga tegishli. Konrad - dengiz qaroqchisi va bu uni surgun va xiyonatkor deb ta'riflaydi. Uning turmush tarzi nafaqat hukmron bo'lgan axloqiy me'yorlarga, balki Konradni "professional" jinoyatchiga aylantiradigan hukmron davlat qonunlari tizimiga to'g'ridan -to'g'ri e'tirozdir. She'rda Konrad obrazini tushunishning kaliti dengiz tasviri bo'lib, u o'ziga xos prologda - qaroqchilar qo'shig'ida paydo bo'ladi. Dengizni eslatadi - "erkin element" - va Konradning ruhi bo'ronli, tinimsiz, ozod, o'z ichida yaxshilikni ham, yomonlikni ham, saxiylik va shafqatsizlikni ham yashiradi. Konradning ehtiroslari jilovlanmagan, u xuddi shafqatsizlik va qahramonlik fidoyiligiga qodir (dushmani Pasha Seidga tegishli bo'lgan seraglioning olovi paytida Konrad posho xotinlarini qutqaradi). Tashqi ko'rinishining ikkiyuzlamachiligini, shuningdek, har bir kishi, go'yo uning shaxsiyatining gipostazalaridan biri bo'lgan, unga oshiq bo'lgan ikki ayol tasviri bilan ham ta'kidlaydi. Nozik va muloyim Medora - bu yagona narsa haqiqiy sevgi Konrad o'zining yaxshilik va poklikka bo'lgan xohishini ifodalaydi. Achchiq va mag'rur Gulnor - Bayron qahramonining ikkinchi isyonkor "men" si. Undan keyin u jinoyatga boradi: Konradga bo'lgan muhabbat uni erini o'ldirishga undaydi. Konrad fojiasi aynan uning ehtiroslari bilan bog'liq bo'lganlarning hammasini o'limga olib kelishi bilan bog'liq: Medora ham o'z hayoti uchun qayg'urib o'ladi. Konrad o'zining jinoiy harakatlarini "hamma kabi" xuddi shu darajada jinoyatchi ekanligi bilan oqlashga harakat qiladi. Va shunga qaramay, uning hayot tarzi, xuddi dushman dunyo tomonidan unga yuklanganidek, og'irlik qiladi, chunki uni taqdir "qora ishlar" uchun mo'ljallamagan:
U yaxshilik uchun yaratilgan, lekin yomonlik uni buzib, o'ziga jalb qilgan.
Hamma masxara qildi va hamma xiyonat qildi:
Grotto archasi ostiga tushgan shudring hissi kabi; va bu qanday g'or,
Bu navbatda toshga aylandi
Erdagi qulligingizdan o'tgandan keyin ...
Ilgari, Konrad pok ruh, ochiq va mehribon edi. Muallif tushuntiradiki, Konrad ruhsiz va yovuz jamiyat tomonidan ta'qib qilinishi natijasida jinoiy yo'lga kirgan, u eng toza ruhni buzishi mumkin. Muallif bir vaqtning o'zida Konrad fojiasida jamiyatni ayblaydi va uning harakatlarini jamiyatdan ozod bo'lgan odamning harakati sifatida she'riyatga soladi.
Sharq she'rlari (1813-1816). 1811-1812 yillar Angliyaning o'zida radikal demokratik harakat va Evropada milliy ozodlik harakatlari avj olgan yillar bo'ldi. Ko'pchilikning kuchli noroziligi shu yillarda Bayron satirasida va uning siyosiy she'rlarida aks etgan. Biroq, 1813 yildan 1816 yilgacha Angliya va qit'ada reaktsiya butun front bo'ylab hujumga o'tdi. 1813 yildan 1816 yilgacha bo'lgan uch yillik davr yangi davrdagi eng qorong'u va eng qiyin davrlardan biri bo'ldi Ingliz tarixi... Buyuk Britaniyaning hukmron elitasi erkinlikni sevuvchi barcha tendentsiyalar va intilishlarni bo'g'ish uchun qit'adagi urushdagi g'alabadan foydalanishga shoshildi. U Habeas korpus aktini bekor qildi, ishchilar kasaba uyushmalarini taqiqlovchi keskin qonunlarni qabul qildi va hokazo.
Ichki va xalqaro reaktsiyalarning hujumi Bayronda og'riqli taassurot qoldirdi. U chuqur ruhiy inqirozni boshdan kechirmoqda. Uning asarlarida qorong'u umidsizlik motivlari paydo bo'ladi. Biroq, siyosiy va boshqa har qanday zulmga qarshi kurash mavzusi nafaqat yo'qolmaydi, balki, odatda, "sharq she'rlari" deb nomlangan bu davrdagi asarlarida yanada kuchayadi. Quyidagi she'rlar bu tsiklga tegishli: "Gyaur", 1813; Abidos kelini, 1813; Corsair, 1814; Lara, 1814; Korinf qamallari, 1816; Parijina, 1816 yil.
Bayronning "sharqona she'rlari" ning qahramoni, odatda, egalik qiluvchi jamiyatning barcha qonun ustuvorligini rad etib, isyonkor-inkorchi hisoblanadi. Bu odatda romantik qahramon; Bu shaxsiy taqdirning o'ziga xosligi, g'ayrioddiy ehtiroslar, cheksiz iroda, fojiali sevgi, halokatli nafrat. Individual va anarxik erkinlik uning idealidir. Bu qahramonlarni Belinskiy Bayronning o'zi haqida aytgan so'zlari bilan tavsiflash mumkin: "Bu oddiy odamga qarshi qo'zg'olon ko'targan va mag'rur qo'zg'olonda o'ziga suyangan odam". Individualistik qo'zg'olonni maqtash Bayronning ruhiy dramasining ifodasi edi, uning sababini inqilobning ozod qiluvchi ideallari qulashi va qorong'u Tori reaktsiyasining o'rnatilishi bilan izohlash kerak. Bu Bayron individualizmini keyinchalik ingliz shoirining ilg'or zamondoshlari juda salbiy baholadilar. Masalan, A.S. Pushkin "Evgeniy Onegin" asarida romantik qahramon-supermenning individualligi aslida uyatchi xudbinlik ekanligini ta'kidlagan.
Lord Bayron, omadli odamning xohishiga ko'ra
Zerikarli romantizm kiyingan
Va umidsiz xudbinlik.
Shelli o'ziga xos muloyimlik va xushmuomalalik bilan, Shveytsariyada Bayron bilan birinchi uchrashuvida, unga istiqbolning yo'qligi, aniq siyosiy ideallarning etishmasligi natijasida kelib chiqqan individualistik qo'zg'olonning befoyda ekanligini ko'rsatdi. Shelli Bayron bilan suhbatlarini tasvirlab bergan Julian va Maddallo she'rida Italiyadan oldingi davrda Bayronning anarxik va individualistik tendentsiyalarini quyidagicha ta'riflagan:
Va men tush ko'rdim - burgut ruhi ko'r bo'lib qoldi,
O'zingizning chidab bo'lmas yorqinligingizga qarab.
Biroq, "sharqona she'rlar" paydo bo'lgan vaqtga kelib, ular orasidagi bu qarama -qarshilik unchalik ko'zga tashlanmasdi. Undan ko'ra (1813-1816) boshqa narsa muhimroq edi: harakatga, kurashga ishtiyoqli chaqiriq, Bayron o'zining zo'ravon qahramonlari lablari orqali hayotning asosiy ma'nosini e'lon qildi. "Sharq she'rlari" ning eng diqqatga sazovor xususiyati - imonini yo'qotganlarni qo'rqoq uyqudan uyg'otgan, charchaganlarni ko'targan va qalblarini olovga solgan harakat, kurash, jasorat, har qanday befarqlikka nafrat, jangga chanqoqlik ruhidir. ekspluatatsiya, ularda mujassamlashgan. Zamondoshlar "sharq she'rlari" bo'ylab tarqalgan xazinalarning o'limidan qattiq xavotirda edilar. inson kuchi va burjua sivilizatsiyasi sharoitida iste'dodlar; Shunday qilib, "sharqona she'rlar" ning qahramonlaridan biri o'zining "o'tmagan ulkan kuchlari" haqida qayg'uradi, boshqa qahramon Konrad esa "katta yaxshilikka" qodir yurak bilan tug'ilgan, lekin unga bu yaxshilikni yaratishga ruxsat berilmagan. . Selim harakatsizlikdan azob chekadi; Lara yoshligida "yaxshi" ni va boshqalarni orzu qilgan.
Bayron she'rlarining qahramonlari g'azablangan inson qadr -qimmati uchun sudya va qasoskor vazifasini bajaradi; ular o'z zamondoshlari tomonidan odamga majburan yuklangan kishanlarni sindirishga intilishadi ijtimoiy buyurtma... Ularning bo'ronli monologlarida o'sha yillarda yashirin ravishda kamol topgan va shoir badiiy asarlarining tasvirlarida sezgir tarzda tasvirga oladigan g'azab aksini sezish mumkin.
Reaktsiya g'alabasi qo'rqoqlik va murtadlik kayfiyatini keltirib chiqardi. Reaktsion romantiklar "providatsiyaga bo'ysunish" ni kuylashdi, qonli urushni uyalmasdan ulug'lashdi, taqdiri haqida nolganlarga "samoviy jazo" bilan tahdid qilishdi; ularning ishlarida iroda etishmasligi, befarqlik, tasavvuf motivlari tobora kuchliroq yangradi. Depressiya kayfiyati ko'pchilikni yuqtirdi eng yaxshi odamlar davr. Bayron kuchli ehtiroslarga ega bo'lgan irodasiz romantiklarning irodasiz, yuzsiz qahramonlariga, sharoitlarini bo'ysundirmoqchi bo'lgan qahramonlarining gigant qahramonlariga qarshi chiqdi va agar ular muvaffaqiyatsizlikka uchrasalar, g'urur bilan teng bo'lmagan kurashda o'lishadi, lekin vijdonlari bilan murosaga kelishmaydi, nafratlangan jallodlar va zolimlar dunyosiga ozgina imtiyoz bermang. Ularning yolg'iz noroziligi befoyda va bu boshidanoq ularning tashqi qiyofasiga fojiali soya soladi. Ammo, boshqa tomondan, ularning harakatga, kurashga bo'lgan tinimsiz intilishi ularga cheksiz joziba bag'ishlaydi, o'ziga jalb qiladi va hayajonlantiradi. "Butun dunyo, - deb yozgan Belinskiy, - yashirin hayajon bilan Bayronning g'amgin lirasining momaqaldiroqli rulonlarini tinglardi. Parijda u Angliyadan ham tezroq tarjima qilingan va nashr etilgan.
"Sharq she'rlari" ning tarkibi va uslubi romantizm san'atiga juda xosdir. Bu she'rlar qaerda yozilgani noma'lum. Bu ekzotik tabiat fonida ochiladi: cheksiz ko'k dengiz, yovvoyi qirg'oq qoyalari, ajoyib tog 'vodiylarining tavsiflari berilgan. Biroq, masalan, Childe Garoldda bo'lgani kabi, ulardagi biron bir mamlakat landshaftlarining tasvirlarini izlash befoyda bo'lardi. "Laradagi harakat oyda sodir bo'ladi", - deb Bayron o'z nashriyotchisi Myurreyga shu she'rda tasvirlangan er haqida izoh berishdan saqlanishni maslahat berdi. "Sharq she'rlari" ning har biri kichik bir she'riy hikoya bo'lib, uning markazida bitta romantik qahramonning taqdiri turadi. Barcha e'tibor bu qahramonning ichki dunyosini ochishga, uning bo'ronli va kuchli ehtiroslarining chuqurligini ko'rsatishga qaratilgan. "Childe Garold" bilan solishtirganda, 1813-1816 yillar she'rlari syujetning to'liqligi bilan ajralib turadi; bosh qahramon nafaqat she'rning alohida qismlarini bog'lovchi bo'g'in, balki uning asosiy qiziqishi va mavzusidir. Ammo katta xalq sahnalari, hozirgi voqealarga siyosiy baho berish, jamoaviy tasvir oddiy odamlar xalqdan. Bu she'rlardagi norozilik romantik jihatdan mavhum.
Er uchastkasi qurilishi tasodifiy tafsilotlar yig'indisi bilan ajralib turadi; hamma joyda ko'p kamchiliklar, mazmunli maslahatlar bor. Qahramonning harakatlarining sabablari haqida taxmin qilish mumkin, lekin ko'pincha uning kimligini, qaerdan kelganini, kelajakda uni nima kutayotganini tushunish mumkin emas. Harakat, odatda, hikoyaning o'rtasidan yoki hatto oxiridan tortib olingan bir lahzadan boshlanadi va asta -sekin oldin nima bo'lganligi aniq bo'ladi.
Gyaur (1813) boshqa "sharqona she'rlar" dan oldin yorug'likni ko'rdi. Bu she'rning syujeti quyidagicha: Gyaur o'lim to'shagida rohibga iqror bo'ladi. Uning uyg'un bo'lmagan hikoyasi - bu o'layotgan odamning xayolparastligi, bu iboralar parchalari, ongning oxirgi og'riqli chirog'i. Faqat katta qiyinchilik bilan uning fikrlarining ipini tushunish mumkin. Gyaur Leylani juda yaxshi ko'rar edi, u javob qaytardi. Giaurning butun borligini quvonch va yorug'lik to'ldirdi. Ammo Leyla Hasanning hasadgo'y va xiyonatkor eri uni ta'qib qilib, yovuzlik bilan o'ldirdi. Gyaur zolim va jallod Leylaning dahshatli qasosini oldi. Hasan qo'lidan alamli o'lim bilan vafot etdi.
Biroq, qasos Gyauriga na qoniqish, na tinchlik keltirdi. Uning tashvishli ruhi yashirin azob bilan azoblanadi. U shaxsiy qadr -qimmatini qahramon atrofidagi sirli va dushmanlik fonida tasvirlangan, qandaydir qorong'u dunyoning urinishlaridan himoya qilishga intiladi. Giaur xarakteri uning ruhidagi kurashda va fojiali ziddiyatlarda namoyon bo'ladi: u unga tahdid soluvchi sirli kuchlarga qattiq qarshilik ko'rsatadi; umidsizlik uning harakatlarga, janglarga bo'lgan istagini susaytirmaydi:
Menda shilimshiq o'simlik bor
Tuproq ostidagi nam zindonda
O'lik intilishdan ko'ra mil
Uning samarasiz orzusi bilan.
Giaur "boy his -tuyg'ulari" ma'nosiz narsalarga sarflanadi, degan fikrdan azob chekadi. Uning monologida jamiyatga qarshi ayblov bor, bu uni baxtsiz xiyonatkorga aylantirdi, uni kamsitdi.
"Corsair" she'rining qahramoni - qaroqchilarning etakchisi - mulkiy jamiyatning despotik qonunini buzgan qo'rqmas odamlar, chunki ular "shahvoniy qullar" orasida yashay olmaydilar.
Shuhratparast, tasalliga chanqoq,
Kimning uyqusi tinch, kimning kulgisi quvnoq bo'lmasa ...
Ular katta shaharlar asirligidan uzoqda, cho'l orolida erkin hayot kechirishni afzal ko'rishadi:
Bizning butun hayotimiz kurashning qaynashi
Va o'zgaruvchan taqdirning quvonchi ...
Korsor, ularning jasur va dono lideri, Gyaur singari isyonchi va xiyonatkor. Qaroqchilar orolida hamma uni hurmat qiladi va undan qo'rqadi. U qattiqqo'l va hukmron. Qaroqchilar brigadalarining ekipajlari uning qo'lining to'lqiniga bo'ysunadilar, dushmanlar uning nomidan titraydilar. Ammo u juda yolg'iz, uning do'stlari yo'q, o'lik sir uni tortadi, hech kim uning o'tmishi haqida hech narsa bilmaydi. Faqat ikkita yoki uchta maslahatdan xulosa qilish mumkinki, Konrad yoshligida, boshqa "sharq she'rlari" qahramonlari kabi, "yaxshilik qilishni" juda xohlagan:
U jangga qadar butunlay boshqacha edi
U odamlarni va osmonni o'zi bilan birga taklif qilmagan.
Ular aldaydilar, biz hamma narsadan kuchliroq qochamiz,
U bilan yosh yillar nafratlangan odamlar.
Va g'azabni o'z zavqlarining toji qilib tanlab,
Bir necha kishining yovuzligi hamma odamlarga ta'sir qila boshladi.
Giaur taqdirida bo'lgani kabi, sevgi ham Konrad hayotida o'ynaydi taqdirli rol... Medorani sevib qolgan, u abadiy unga sodiq qoladi. Medoraning o'limi bilan Konrad uchun hayotning barcha quvonchlari yo'qoladi, u sirli ravishda yo'qoladi. Konradning oxiri nima bo'lgani hech kimga ma'lum emas.
"Korsar" qahramoni har doim ichki dunyosiga singib ketganga o'xshaydi, u azob -uqubatlarga, mag'rurligiga qoyil qoladi va yolg'izligini hasad bilan saqlaydi, hech kimni o'z fikrlarini buzishiga yo'l qo'ymaydi; Bu qahramonning individualligini aks ettiradi, go'yo u ahamiyatsizligi va ruhiy zaifligi uchun nafratlanadigan boshqa odamlardan ustun turadi. Shunday qilib, u qadrlay olmaydi qurbonlik sevgisi uni hayotini xavf ostiga qo'yib, zindondan qutqargan go'zal Gulnora. Gulnora obrazi ham qorong'u romantika bilan qoplangan. U hayotida bir marta bilib oldi haqiqiy sevgi... O'shandan beri u endi Seyidning kanizagi va qulining nafratli hayotiga dosh berolmaydi; uning yovuz voqelikka qarshi isyoni ta'sirchan shakllarga ega bo'ladi: u zolim Seyidni hukm qiladi, uni o'ldiradi va vatanidan abadiy voz kechadi.
Konrad ruhning qudratli kuchi bilan Gyaur va boshqa "sharq she'rlari" qahramonlari bilan bog'liq. Biroq, uning qo'rqmas, olovli tabiati, individualizmning o'ziga xos xususiyatlariga qaramay, shunga qaramay, boshqa she'rlar qahramonlarining xarakteriga qaraganda ancha xilma -xil va murakkabroqdir; unda nafaqat "g'azab", balki rahm -shafqat uchun ham joy bor.
"Le Korser" she'ri ingliz she'riyatining durdonasidir. Romantik tushning ehtirosli kuchi bilan birlashtirilgan nisbiy soddaligi badiiy rivojlanish mavzular; "Le Corsaire" dagi oyatning dahshatli qahramonlik energiyasi uning eng nozik musiqiyligi bilan birlashtirilgan; peyzajlar she'riyati - qahramon psixologiyasini chuqur ochib beradi.
"Sharq she'rlari" ning parchalanishi, harakatlarning jadal dinamikasi, misli ko'rilmagan yorqin va jasur his -tuyg'ularning lirik tavsiflari, filistlar dunyosining xiralik va zerikishiga qarshi - bularning barchasi yangi janr va uslubiy shakllarni talab qildi. "Sharq she'rlari" ning ko'pchiligi uchun inglizcha besh futli qofiyali oyatni ishlatib, uni yangi lingvistik va uslubiy uslublar bilan boyitdi, bu unga harakatni, qahramonning kayfiyatini, tabiat tavsiflarini, soyalarini tasvirlashda eng katta ekspressivlikka erishishga imkon berdi. odamlarning hissiy tajribalari. U o'quvchiga bemalol savollar bilan murojaat qiladi, undov gaplarini keng ishlatadi, o'z syujetlarini qat'iy mantiqiy tartibda emas (mumtoz shoirlar odatiga ko'ra) emas, balki qahramonning xarakteri va kayfiyatiga mos ravishda quradi. "Sharq she'rlari" ning tuzilishiga kelsak, Pushkin "Olinning" Korsar fojiasi to'g'risida "(1828) maqolasida shunday yozgan:" Bayron o'z asarlarining rejalari haqida unchalik ahamiyat bermagan, hatto ular haqida umuman o'ylamagan ham. Fikrlar, his -tuyg'ular va rasmlar tubsizligi uchun bir -biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan bir nechta sahnalar etarli edi. "
Bayron qahramonining evolyutsiyasini ham ta'kidlash kerak: agar ingliz shoirining birinchi romantik qahramoni Childe Garold adolatsizlik va yovuzlik dunyosiga passiv norozilikdan nariga o'tmasa, "sharq she'rlari" isyonchilari uchun umuman. hayotning ma'nosi harakatda, kurashda. Ular "madaniyatli" jamiyatning "qonunsiz qonuni" tomonidan sodir etilgan adolatsizliklarga qo'rqmasdan qarama -qarshilik bilan javob berishadi, lekin ularning yolg'iz kurashining umidsizligi ularning "mag'rur va qattiq umidsizligini" keltirib chiqaradi. Buni Belinskiy yaxshi tushuntirdi, u Bayronning ma'naviy dramasining sababi uning aniq siyosiy ideallari va jamiyat taraqqiyoti qonunlarini tushunmaganligidir, deb yozgan.
1815 yil matni. 1815 yil atrofida Bayron "Yahudiy ohanglari" deb nomlangan ajoyib lirik tsiklni yaratdi. Bu erda, "sharq she'rlari" da bo'lgani kabi, ma'yus umidsizlik kayfiyatlari mavjud. Bu Lermontov tomonidan rus tiliga tarjima qilingan "Mening ruhim qorong'i" she'ri. Bu she'r haqida Belinskiy shunday yozgan: "Yahudiy ohanglari" va "Albom ichiga" ham shoir ruhining ichki dunyosini ifodalaydi. Bu yurak dardi, ko'kragining og'ir xo'rsinishi, bu yo'qolgan quvonchlar yodgorliklariga qabr toshidan yozilgan yozuvlar ".
Bayronning 1813-1817 yillardagi muhabbat lirikasi g'ayrioddiy boylik va xilma-xillik bilan ajralib turadi: olijanoblik, muloyimlik, erkin insonning ichki go'zalligining namoyishi va chuqur insoniylik uning o'ziga xos xususiyatlarini tashkil etadi. Bu - tasavvuf, soxta fantaziya, asketizm va dindorlikdan mahrum bo'lgan lirik qo'shiqlar. Belinskiy so'zlari bilan aytish mumkinki, Bayron lirikasida "osmon bor, lekin er har doim u bilan sug'orilgan".
Bayron "Yahudiy ohanglari" to'plamida o'zining sevgi idealini yaratadi. Uning lirik she'rlarining qahramoni Kolridjning xayolparast hayoliy tasviri yoki marhum Sauti emas, balki dunyoviy go'zalligi bilan go'zal qiz:
U butun shon -shuhratida yuradi -
O'z mamlakatining kechasi kabi engil.
Osmonning hamma tubi va yulduzlar hammasi
Uning ko'zlarida yopiq,
Ertalabki shudringdagi quyosh kabi
Lekin faqat zulmat yumshatdi ...
Va bu ko'rinish va rang yopishadi,
Va dengiz kulgisi kabi engil kulish,
Undagi hamma narsa dunyo haqida gapiradi.
U qalbida tinchlikni saqlaydi
Va agar baxt bersa
Bu eng saxiy qo'li bilan.
Gumanizm haqida gapirish lirik she'rlar Bayron, birinchi navbatda, erkinlik ruhini va ular bilan kurashayotgan kurashni yodda tutishi kerak. Bayron nafaqat siyosiy zulmga qarshi kurashdi, balki feodal-burjua axloqi, turmush tarzi va tafakkuri kishanlaridan ozod bo'lish uchun ham kurashdi. Shoir nafaqat "Bards" va "Garold" da despotik zulm va zulm g'alabasiga qarshi norozilik bildirgan, balki lirik she'rlarida - "Katulga taqlid", "Albomda", "Afinalik ayol" kabi she'riyatining durdonalari. "," Tyrzaga "," Men qaror qilaman "," Sevgining boshlanishi masalasida "," Portugallarga taqlid "," Xayrlashish "," Oh, agar osmondan narida "," Siz yig'ladingiz "," Avgustaga Stanzalar "va boshqalar. - u o'z davrining ozodlik ideallarini ifoda etdi. Chuqur samimiylik, poklik va hisning tazeliki, erkinlikka chanqoqlik, lirik she'rlarning yuksak va haqiqiy insonparvarligi jamiyat ongini uyg'otdi, uni reaktsiya davrida cherkov tomonidan o'rnatilgan ikkiyuzlamachilik urf -odatlari va odatlariga qarshi o'rnatdi.
"Yahudiy ohanglari" to'plami zamonaviy shoirning ingliz xalqining demokratik erkinliklar uchun kurashini badiiy umumlashtirib beradi. Injil hikoyalari, tsikl muallifi tomonidan ishlab chiqilgan, shartli shakl bo'lib xizmat qiladi, Milton, Berns, Bleyk va boshqalardan kelib chiqqan milliy inqilobiy an'analarga hurmat. Masalan, Bayron ba'zi she'rlarida din aqidalarini inqilobiy qayta ko'rib chiqish uslubiga murojaat qiladi:
Zolimlar bizni yolg'on hurmat qilishadi
Xudo tomonidan berilgan shohlar tomonidan ...
Qizig'i shundaki, bu tsiklda individual qahramonlik mavzusining echimi yangicha tarzda tasvirlangan. "Siz o'z hayotingizni shu yo'l bilan tugatdingiz" she'rida o'z hayotini ataylab Vatan manfaati uchun qurbon qilgan qahramon haqida hikoya qilinadi. Shoir qahramon nomi xalq ongida o‘chmasligini ta’kidlaydi:
Sizning xalqingiz ozod bo'lgan ekan
U sizni unuta olmaydi.
Siz yiqildingiz, lekin qoningiz oqmoqda
Yerda emas, tomirimizda.
Kuchli jasorat bilan nafas olish
Sizning yutug'ingiz bizning ko'kragimizda bo'lishi kerak.
Shunday qilib, romantik qahramonning individualligini engish istagi paydo bo'ladi.
Childe Garoldning u nafratlangan jamiyat bilan munosabatlari Evropaning asosiga aylangan mojaro donasini o'z ichiga olgan edi roman XIX asr. Shaxs va jamiyat o'rtasidagi bu ziddiyat Childe Garoldning birinchi ikkita qo'shig'idan keyin, Sharq she'rlari tsiklida (1813-1816) yaratilgan asarlarda ancha aniqroq bo'ladi. Oltita she'rdan tashkil topgan ushbu she'riy tsiklda ("Gyaur", "Korsar", "Lara", "Abidos kelin", "Parijina", "Korinf qamallari"), oxir -oqibat, Bayron qahramoni o'zining murakkab munosabatlarida shakllanadi. dunyo va o'zini. "Sharq she'rlari" ning o'rni ijodiy biografiya Shoir va shu bilan birga romantizm tarixida, inson haqidagi ma'rifiy qarashlarni qayta ko'rib chiqish natijasida vujudga kelgan shaxsning yangi romantik kontseptsiyasi birinchi marta aniq shakllanganligi aniqlanadi.
Bayron o'z avlodining ichki tajribasini sarhisob qilib, Evropa adabiyotining kundalik hayotiga juda o'ziga xos psixologik muammoni kiritdi. Bu ma'noda o'ziga xosdir zamonaviy shoir tanqid uni nafaqat erkinlik qo'shiqchisi, balki inson qalbining tub -tubiga nazar tashlagan rassom sifatida ham qabul qildi. Shunday qilib, V. G. Belinskiy V. A. Jukovskiy tomonidan tuzilgan "Chillon asiri" tarjimasini ko'rib chiqishda "Angliyaning zolim shoirining chaqmoq cho'tkasi chizgan dahshatli, er osti umidsizlik azoblari" haqida gapiradi. A. Pushkin o'sha "Chillon asiri" va "Korinf qamallari" haqida gapirar ekan, bu asarlarning asosiy afzalliklaridan biri - "inson qalbining ta'sirli rivojlanishi" deb ta'kidlagan.
Albatta, Bayronning psixologiyasi haqida faqat ma'lum shartlar bilan gapirish mumkin. Ichki dunyo Bayron o'zining zamonaviy odamini qandaydir romantik simvolizm yordamida ochib beradi.
Ammo bu romantik til o'quvchilarining dunyoqarashiga yaqin edi. Bu "kutilmagan hodisalar" va "sirlar" ga boy bo'lgan, shu davrdagi jamoatchilik ongining o'zgarishi ta'siri ostida, 19 -asr boshlarida odamlar orasida paydo bo'lgan, tubsiz sirli, tushunarsiz inson ruhi g'oyasiga to'g'ri keldi. (Bularga Napoleon eposi va uning hayoti davomida afsonalar shakllana boshlagan Napoleonning shaxsiyati kiradi.)
Fikr qo'shish
"Sharq she'rlari" (2).
12 -bo'lim. JORJ NOEL GORDON BAYRON. - "SHARQ SHERLARI".
Oldingilaridan - XVIII asr yozuvchilaridan farqli o'laroq, ularning o'rnini bosgan romantiklar odamni aqlsiz mavjudot deb hisoblashgan. Aynan mana shu g'oya, odamning oqilona va oqilona tabiati haqidagi ta'limotga qarama -qarshi bo'lib, Bayronning "sharq she'rlari" ning tashkiliy tamoyiliga aylanadi.
Hammasi tasviriy tizim she'rlar, ularning tarkibi, tili, uslubi, personajlarning joylashuvi o'z qahramonining xarakterini qayta yaratish vazifasiga bo'ysunadi. Bayron an'anaviy inqilob qiladi janr shakllari klassik she'r, voqealarni taqdim etishning o'ziga xos mantiqiy ketma -ketligini buzadi. Muallifning xohishiga to'liq bo'ysunib, syujetning barcha tarkibiy qismlari, uning boshlanishi, davomi, oxiri ko'pincha joylarni o'zgartiradi. (Shunday qilib, "Gyaur" she'ri aslida oxiridan boshlanadi.) Shunga o'xshash qurilish printsipi (M. Yu. Lermontov o'zining "Mtsyri" she'rida ishlatgan) asarga lirik oqimning o'ziga xos shaklini beradi, uning harakati emas. har qanday to'siqlar bilan cheklangan. Xuddi bo'ronli va ehtirosli tabiat Bayronning she'riy uslubining boshqa xususiyatlari tufayli jamiyat tomonidan unga yuklangan har qanday kishanni tashlashga tayyor isyonchi va isyonchi. Hikoyaning nafas oladigan tezligi, uning ohangdorligi, lirik soyalarning xilma -xilligi va boshqalar - bularning barchasi "sharq she'rlari" ning umumiy xususiyatlaridir. Ularning qahramonining qiyofasi bir xil turda farq qiladi. Yolg'iz sarguzasht, o'z hayotining sirli qayg'usini va mag'rur ozodlik orzusini olib yurib, u turli she'rlarda paydo bo'ladi. turli nomlar lekin uning xarakteri o'zgarishsiz qolmoqda. A.S.Pushkinning Bayron qahramonlarining bir xilligi haqidagi taniqli bayonoti ("Bayron ... o'zini ikkinchi marta yaratdi ... Oxir-oqibat, u bitta xarakterni (ya'ni o'ziga xos)) tushundi, yaratdi va tasvirlab berdi. ba'zi satirik g'azablar uchun ... u ... g'amgin, qudratli, sirli tarzda o'ziga jalb etuvchi odamni nazarda tutgan) "birinchi navbatda" sharq she'rlari "ni nazarda tutadi. Shuning uchun, bu butun tsikl haqida tasavvurga ega bo'lish uchun, unga kiritilgan asarlardan biriga, ya'ni Byron to'qnashuvi bo'lgan "Korsar" (1814) she'riga murojaat qilish kifoya. ajoyib shaxs va dushmanlik jamiyati ayniqsa to'liq va to'g'ridan -to'g'ri ifodalangan.
JORJ NOEL GORDON BAYRON. - "Korser".
"Korsar" qahramoni - dengiz qaroqchisi Konrad, o'z faoliyatining tabiatiga ko'ra, chetlatilgan va xiyonatkor. Uning turmush tarzi nafaqat hukmron bo'lgan axloqiy me'yorlarga, balki Konradni "professional" jinoyatchiga aylantiradigan hukmron davlat qonunlari tizimiga to'g'ridan -to'g'ri e'tirozdir. Qahramon va butun tsivilizatsiyalangan dunyo o'rtasidagi keskin to'qnashuvning sabablari, undan keyin Konrad nafaqaga chiqdi, she'rning syujetini ishlab chiqish jarayonida asta -sekin oshkor bo'ladi. Qaroqchilar qo'shig'ida paydo bo'lgan dengizning allaqachon ramziy tasviri oldindan aytib berish shaklida oldindan aytib berilgan bo'lib, uning mafkuraviy kontseptsiyasini boshqaradi. Dengizga bu murojaat Bayron ijodining doimiy lirik motivlaridan biridir. Bayronni "dengiz qo'shiqchisi" deb atagan A. Pushkin ingliz shoirini bu "erkin element" ga o'xshatadi:
Shovqin, yomon ob -havodan xursand bo'ling:
U, mors, sizning qo'shiqchingiz edi!
Unda sizning rasmingiz ko'rsatilgan,
U sizning ruhingiz bilan yaratilgan:
Siz qanchalik kuchli, chuqur va ma'yussiz.
Siz kabi, hech narsa befarq emas.
("Dengizga")
She'rning butun mazmuni uning majoziy boshini ishlab chiqish va asoslashdan boshqa narsa emas. Dengizlarda suzib yurgan qaroqchi Konradning ruhi ham dengizdir. Bo'ronli, qat'iyatli, ozod, qullikka bo'lgan barcha urinishlarga qarshilik ko'rsatib, hech qanday aniq ratsionalistik formulalarga mos kelmaydi. Yaxshilik va yomonlik, saxiylik va shafqatsizlik, isyonkor impulslar va uyg'unlikka intilish uning ichida ajralmas birlikda mavjud. Qudratli ehtirosli odam, Konrad qotillik va qahramonlik fidoyiligiga qodir (dushmani Pasha Seidga tegishli bo'lgan serjalyoning olovi paytida, Konrad ikkinchisining xotinlarini qutqaradi). Tashqi ko'rinishining ikkiyuzlamachiligi, uni sevib qolgan ikkita ayolning tasvirlari bilan ta'kidlangan, ularning har biri, go'yo, uning shaxsiyatining gipostazalaridan biri. Agar yumshoq muloyim Medora - Korsarning yagona haqiqiy sevgisining ob'ekti - uning yaxshilik va poklikka bo'lgan ishtiyoqini ifodalasa, g'ayratli va mag'rur Gulnor Bayron qahramonining ikkinchi isyonkor "meni" dir. Unga ergashib, u jinoyat yo'lini tutadi: Konradga bo'lgan muhabbati uni erini o'ldirishga undaydi. Konrad fojiasi uning o'lim ehtiroslari nafaqat unga, balki u bilan qandaydir aloqasi bor odamlarga ham o'lim keltirishi bilan bog'liq. (Axir, gunohsiz begunoh Medora ham ma'yus sevgilisi tufayli vafot etadi: u o'z hayoti uchun xavotirdan o'ldiriladi.) Konrad dahshatli taqdirning muhri bilan belgilanadi va uning atrofiga o'lim va halokat sepadi. Bu uning qayg'usining manbalaridan biridir va hali aniq bo'lmagan, tushunarsiz ruhiy kelishmovchilikdir, uning asosi (Bayronning keyingi ishlarida ko'rsatilgandek), uning er osti dunyosi bilan birligi, uning vahshiyliklariga aralashishidir. Bu she'rda Konrad haligacha o'zi uchun bahona topmoqchi: “Ha, men ham atrofdagilar kabi jinoyatchiman. Kim haqida boshqacha aytaman, kim haqida? " Va shunga qaramay, uning hayot tarzi, go'yo dushmanlik dunyosi unga yuklaganidek, qandaydir darajada unga og'irlik qiladi. Axir, erkinlikni sevuvchi isyonchi-individualist tabiatan "qorong'u ishlar" uchun mo'ljallanmagan:
U yaxshilik uchun yaratilgan, lekin yomonlik
O'zimni, uni buzib, o'ziga tortdi.
Hamma masxara qildi va hammaga xiyonat qildi;
Xuddi shudring tushishi kabi
Grotto kamari ostida; va bu qanday g'or,
U o'z navbatida toshga aylandi
Uning dunyoviy qulligidan o'tganidan keyin ... Per. Y. Petrova
"Sharq she'rlari" ning boshqa qahramonlari singari, Konrad ham uzoq o'tmishda pok, ishonchli va mehribon edi. Qahramonidan oldingi tarixni o'rab turgan sir pardasini biroz ko'tarib, shoir o'zi tanlagan qorong'u narsa ruhsiz va yovuz jamiyatning ta'qiblari natijasidir, u yorqin, erkin va o'ziga xos bo'lgan hamma narsani quvg'in qiladi, deydi. Bayronning dunyoqarashi tizimida, "hamma narsa yaratuvchining qo'lidan toza chiqadi, hamma narsa inson qo'lida yomonlashadi" degan ruscha e'tiqodga ega bo'lgan narsa bor. Ammo, shoirning romantik dunyoqarashi orqali, imonning tarbiyaviy ramzi, asosan, uning mafkuraviy va estetik mohiyatini o'zgartirdi. Korserning buzg'unchi faoliyati uchun mas'uliyatni buzilgan va ahamiyatsiz jamiyatga yuklagan Bayron, shu bilan birga, uning shaxsiyati va ruhiy holatini she'riy qiladi. Haqiqiy romantik sifatida "Le Corsaire" muallifi xaotik impulslarda, bu chalkash fikrda. inson yuragi o'ziga xos "tun" "jin" go'zalligini topadi. Uning manbai, Shayton Milton singari, hamma narsaga qaramay va har qanday holatda ham ozodlikka bo'lgan mag'rur tashnalikdir. Shaxsning qulligiga va burjua munosabatlarining kuchiga qarshi bo'lgan g'azablangan norozilik uni aniqladi. ulkan kuch Byron she'rlarining o'quvchilarga badiiy ta'siri XIX asr oxiri asr. Shu bilan birga, ularning eng sezgirlari Bayronning kechirimida individualistik irodani va undagi potentsial xavfni ko'rdilar. Shunday qilib, Bayronning ozodlikka bo'lgan muhabbatiga qoyil qolgan, lekin uni individuallikni she'riylashtirishda ayblagan A.S. Pushkin Bayron qahramonlarining xiralashgan "mag'rurligi" ortida yashiringan "umidsiz egoizm" ni ko'rdi ("Lord Bayron, muvaffaqiyatli injiqlik bilan. zerikarli romantizm va umidsiz egoizm to'g'risida "),
"Lo'lilar" she'rida buyuk rus shoiri o'zining qahramonlaridan birining og'ziga - eski lo'lini - nafaqat Alekoga, balki jumlaga o'xshash so'zlarni qo'ydi. Byron qahramoni adabiy va psixologik toifa sifatida: "Siz faqat o'zingiz uchun irodani xohlaysiz". Bu so'zlar Bayron shaxsiyat kontseptsiyasining eng zaif nuqtasini juda aniq ko'rsatib beradi. Bu bahoning haqiqiyligi bilan, Bayron belgilarining bu eng shubhali tomoni butunlay haqiqiy tarixiy asosda vujudga kelganini ko'rish mumkin emas. A. Mitskevich, Bayronning ba'zi tanqidchilari bilan birgalikda, Le Korserada Napoleonga o'xshashligini ko'rdi. shoirning o'zi rivojlanishi.
"Corsair" - dengiz qaroqchisi Konrad, chetlatilgan va xiyonatkor. Qaroqchilar qo'shig'idagi dengizning ramziy tasviri she'rning asosiy g'oyasiga etakchi ip bo'lib, u hikoyaga o'ziga xos kirish so'z shaklida oldindan belgilangan. Dengizga bu murojaat Bayron ijodining doimiy lirik motivlaridan biridir. Bayronni "dengiz qo'shiqchisi" deb atagan A. Pushkin ingliz shoirini bu "erkin element" ga o'xshatadi:
Shovqin, yomon ob -havodan xursand bo'ling:
U, dengiz, sizning qo'shiqchingiz edi!
Unda sizning rasmingiz belgilangan,
U sizning ruhingiz bilan yaratilgan:
Siz qanchalik kuchli, chuqur va ma'yussiz,
Siz kabi, hech narsa o'zgarmasdir.
"Dengizga"
She'rning butun mazmuni uning majoziy boshini ishlab chiqish va asoslashdan boshqa narsa emas. Dengizlarni haydalayotgan qaroqchi Konradning ruhi ham dengizdir. Bo'ronli, qat'iyatli, ozod, qullikka bo'lgan barcha urinishlarga qarshilik ko'rsatib, hech qanday oqilona formulaga mos kelmaydi. Yaxshilik va yomonlik, saxiylik va shafqatsizlik, isyonkor impulslar va uyg'unlikka intilish uning ichida ajralmas birlikda mavjud. Qudratli ehtirosli odam, Konrad qotillik va qahramonona fidoyilikka qodir (dushmani Posho Seyidga tegishli bo'lgan serjalyoning olovi paytida u xotinining xotinlarini qutqaradi).
Bayron. Oxirgi umr bo'yi portret(1824). Rassom T. Philips
Tashqi ko'rinishining ikkiyuzlamachiligini unga oshiq bo'lgan ikki ayol tasviri qo'yadi; ularning har biri, go'yo, uning shaxsiyatining gipostazalaridan biridir. Agar muloyim, muloyim Medora - Korsarning yagona haqiqiy sevgisining ob'ekti - uning yaxshilik va poklikka bo'lgan ishtiyoqini ifodalasa, g'ayratli va mag'rur Gulnor Bayron qahramonining ikkinchi, isyonkor "meni" dir. Unga ergashib, u jinoyat yo'lini tutadi: Konradga bo'lgan muhabbati uni erini o'ldirishga undaydi.
Konrad fojiasi shundaki, uning o'lik ehtiroslari nafaqat unga, balki u bilan bog'liq bo'lgan har bir kishiga o'lim keltiradi. (Gunohsiz beg'ubor Medora ham ma'yus sevgilisi tufayli vafot etadi: u o'z hayoti uchun xavotirdan o'ldiriladi.) Konrad dahshatli taqdirning muhri bilan belgilanadi va uning atrofiga o'lim va halokat sepadi. Konrad o'zi uchun bahona topishga harakat qiladi: “Ha, men ham jinoyatchiman. Kim haqida boshqacha aytaman, kim haqida? " Dushman dunyo o'rnatgan turmush tarzi unga og'irlik qiladi. Axir, erkinlikni sevuvchi isyonchi-individualist tabiatan "qorong'u ishlar" uchun mo'ljallanmagan:
U yaxshilik uchun yaratilgan, lekin yomonlik
O'zimni, uni buzib, o'ziga tortdi.
Hamma masxara qildi va hammaga xiyonat qildi;
Xuddi shudring tushishi kabi
Grotto kamari ostida; va bu qanday g'or,
U o'z navbatida toshga aylandi
Erdagi qulligimdan o'tib ...
Per. Y. Petrova
"Sharq she'rlari" ning boshqa qahramonlari singari, Konrad ham uzoq o'tmishda pok, ishonchli va mehribon edi. Qahramonining o'tmish tarixini yopadigan sir pardasini biroz ko'tarib, shoir o'zi tanlagan ma'yus partiya ruhsiz va yovuz jamiyat ta'qiblari natijasidir, deydi. Bayronning dunyoqarash tizimida "hamma narsa yaratuvchining qo'lidan toza chiqadi, hamma narsa inson qo'lida yomonlashadi" degan ruscha e'tiqodga ega narsa bor. Korsarning shafqatsizligi uchun aybni buzuq va ahamiyatsiz jamiyatga yuklash orqali Bayron uning shaxsiyatini she'riy qiladi. Haqiqiy romantik sifatida "Korsir" muallifi chalkash ongda, inson qalbining xaotik impulslarida o'ziga xos "jinlar" go'zalligini topadi. Uning manbai, Shayton Miltonga o'xshab, ozodlikka bo'lgan mag'rur shahvatdir.
A. Mitskevich boshqa Bayron tanqidchilari qatorida u Le Korserada Napoleonga o'xshashligini ko'rdi. "Sharq she'rlari" muallifi aytgan individual g'urur edi xarakterli xususiyat o'sha davrning ongi. Bu Bayronning "sharq she'rlari" ning zamonaviy va keyingi adabiyotga ta'siri qanchalik muhimligini tushuntiradi.
Le Corsaire romantik she'r qurishning odatiy namunasidir. Syujet bunga asoslanadi klimaks epizod taqdirini hal qiladigan qahramon hayotidan; na uning o'tmishi, na keyingi rivojlanish uning hayoti tasvirlanmagan.
Qahramon ekzotik muhitda harakat qiladi:
Bizning erkin ruhimiz erkin parvozini amalga oshiradi
Moviy suvlarning quvonchli kengligida:
Shamollar ko'pik milini qayerga olib borsa, -
Bizning mulkimiz, uyimiz va boshpanamiz.
Mana bizning shohligimiz, uning chegarasi yo'q ...
"Korsair" dagi aksiya Yunon arxipelagi orollarida va Turkiya hukmronligi ostidagi qirg'oq Yunonistonda bo'lib o'tadi.
Qahramon sir bilan o'ralgan. Uning o'tmishi nafaqat o'quvchining ko'zidan yashiringan, she'rda Konradning o'zidan boshqa hech bir qahramon bilmaydi, lekin u o'z sirini yashiradi.
Va hamma qanday qilib ko'rishi mumkin
Uning ruhiga dahshatli dam beriladi!
Qarang, u qanday yonadi, yurakka deliryum quyadi,
Nafrat yillarni eslash!
Yo'q, hech kim ko'rmaydi
Shunday qilib, odamning o'zi barcha sirlarni ochdi!
Sevgi Konrad hayotida hal qiluvchi rol o'ynaydi. Medorani sevib qolgan, u abadiy unga sodiq qoladi. Medoraning o'limi bilan Konrad uchun hayotning barcha quvonchlari yo'qoladi, u sirli ravishda yo'qoladi:
Bir qator kunlar o'tadi
Yo'q, Konrad, u abadiy ketdi
Va birorta ham ogohlantirilmagan
U qayerda azob chekdi, qaerga unni ko'mdi!
Gulnora obrazi ham qorong'u romantika bilan qoplangan. U hayotida bir marta haqiqiy sevgini bilib oldi. O'shandan beri u endi Seyidning kanizagi va qulining nafratli hayotiga dosh berolmaydi; uning yovuz voqelikka qarshi isyoni samarali shakllarga ega: u zolim Seyidni hukm qiladi, uni o'ldiradi va vatanidan abadiy voz kechadi.
Har ikkisi ham ayol tasviri she'rlar - Gulnorni sevish uchun jinoyat qilishga qodir bo'lgan, sodiq Medoraning bir -biriga qarama -qarshidir.
Konrad har xil tanqidiy vaziyatlarga tushib qoladi va uning fe'l -atvori to'siqlar bilan to'qnashuvda namoyon bo'ladi. Boshqa hech qanday holatda romantik she'r Bu davrdagi Bayron, qahramon o'rtoqlari bilan "Le Korser" dagi kabi bog'liq emas. Ammo Konrad hamfikr bo'lgan odamlar davrasida ham yolg'iz qoladi, chunki uning yolg'izligi odamlarga uzoq vaqtdan buyon ishonilmasligidan kelib chiqadi.
Konrad - shafqatsiz va aloqasiz qahramon, yovvoyi, uning taqdiri hukmron, dunyoni zabt etgan bo'ron. Ular u haqida, u qayerdan, qayerga intilish kerakligini bilishmaydi. U sir bilan qoplangan. Uning uchun na tavba, na umidsizlik, na qutqarish yo'q, mukammal bo'lgan narsani yo'q qilish mumkin emas - o'chmasni o'chirib bo'lmaydi; u faqat qabrda tinchlik topadi. U jannatni emas, dam olishni qidiradi. O'zini chalg'itish uchun, u o'zini harakatga, kurashga tashlaydi; corsair, u jamiyatga qarshi urush e'lon qiladi: kuchli hissiyotlarni quvib. Uning o'limi kutadimi - u har qanday holatda ham zerikishdan qutulish uchun sotib olishga tayyor.
Pushkin ta'kidlaganidek, zamondoshlar bu tasvirda "taqdirning eri" Napoleonning romantik qiyofasini ko'rishdi, u bilan Konrad qo'shinlar ustidan cheksiz kuch va doimiy jangovar baxtga ega.
