Bazarov va Pavel Petrovichning qiyosiy tavsiflari. Pavel Petrovich Kirsanov va Evgeniy Bazarovning qiyosiy tavsiflari ("Otalar va o'g'illar" romani asosida)
Bazarov E.V. | P. P. Kirsanov |
|
| Tashqi ko'rinish | Uzun bo'yli yigit bilan uzun sochlar... Kiyimlar bechora va bemaza. O'zining tashqi ko'rinishiga e'tibor bermaydi. | O'rta yoshli chiroyli yigit. Aristokratik, "zotli" ko'rinish. U o'ziga ehtiyotkorlik bilan qaraydi, moda va qimmat kiyinadi. |
| Kelib chiqishi | Ota harbiy shifokor, kambag'al oddiy oila. | Dvoryan, generalning o‘g‘li. Yoshligida u shovqin-suronni boshqargan metropoliya hayoti, harbiy martaba qurdi. |
| Ta'lim | Juda bilimli odam... Iqtidorli shifokor va g'ayratli tadqiqotchi. Do'stlar Bazarov uchun ajoyib kelajakni bashorat qilmoqdalar. | U sahifalar korpusida tahsil olgan. Yaxshi o'qiganlar kam. Xizmatdagi muvaffaqiyat shaxsiy joziba va oilaviy rishtalarga ko'proq qarzdor. |
| Muhim shaxsiy xususiyatlar | Pragmatist va kinik. Inson qadrining asosiy mezoni uning jamiyatga foydaliligi hisoblanadi. | Ritsar tabiat. Insonda u o'z shaxsiyatini, o'zini o'zi qadrlashni qadrlaydi. |
| Hayot tarzi | Ko'p ovqat eydi, ko'p miqdorda sharobni yaxshi ko'radi. Erta kunni boshlaydi, faol va faol. | Ovqatlanishdan o'zini tutadi, ozgina ichadi, farovon hayotni yaxshi ko'radi. |
| Sevgiga munosabat | Kinik: u sevgida ma'noni faqat fiziologik nuqtai nazardan ko'radi. U jiddiy tuyg'uga tayyor emas. | Romantik. Sevimli ayolining o'limidan so'ng u yorqin karerani tark etdi. Ruhi vayron. |
| Odamlarga munosabat | Aralash: kambag'allarning ahvoliga hamdard bo'lib, ularning nodonligini mensimaydi. Dehqonlar bilan teng huquqli muloqot qiladi. | Baland ovozda hayratda xalq madaniyati va patriarxal hayot tarzi, lekin jirkanchlik bilan dehqonlar bilan bevosita muloqot qilishdan qochadi. |
| Oilaviy munosabat | U patriarxal qadriyatlarni mensimaydi. Ota-onalarni sevadi, lekin ularni itarib yuboradi. Uning huzurida Arkadiy oilasini tanqid qiladi. | U oilaviy qadriyatlarni hamma narsadan ustun qo'yadi. Ukasi va jiyanini sevadi, ularning tinchligi va farovonligini himoya qiladi. |
| Qahramonlarning bir-biriga munosabati | U oqsoqol Kirsanovda aristokratiyaning eng yomon xislatlarining timsolini ko'radi: harakatsizlik va bekorchi gaplar. | U Bazarovni o'rnatilgan tartib uchun tahdid deb hisoblaydi. Yangi avlod tomonidan olib borilgan halokat ruhidan qo'rqadi. |
| Nutq xususiyatlari | Qo'pol, oddiy nutq. U folklor elementlaridan faol foydalanadi. | Malakali gapiradi, frantsuz va ingliz iboralaridan foydalanadi. |
| Duel harakati | U ko'p hazil qiladi, nima bo'layotganini bema'nilik deb hisoblaydi. Raqibni nishonga olmaydi, tasodifan jarohatlaydi. | U kurashni jiddiy qabul qiladi. Muvaffaqiyatsiz, lekin duel natijasidan mamnun. |
| Finaldagi qahramon | O'ladi. Uning qabri yarashish uchun yagona imkoniyatni anglatadi turli avlodlar. | Rossiyani tark etadi. Chet elda u yorqin, ammo bo'sh hayot kechiradi. Muallifning ta'rifiga ko'ra, tirik o'lik. |
(Hali hech qanday baho yo'q)
Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:
- Bazarov va o'rtasidagi ziddiyat nima Pavel Petrovich Kirsanov? Avlodlar o'rtasidagi abadiy tortishuvmi? Turli tarafdorlar o'rtasidagi qarama-qarshilik Siyosiy qarashlar? Taraqqiyot va barqarorlik o'rtasidagi halokatli bo'linish, ...
- Belgi Ilya Rostov Nikolay Rostov Natalya Rostova Nikolay Bolkonskiy Andrey Bolkonskiy Marya Bolkonskaya tashqi ko'rinishi jingalak sochli, bo'yi baland bo'lmagan, sodda, ochiq yuzli yigit ...
- Nastya Mitrasha laqabi Oltin tovuq Sumkadagi kichkina erkaklar Yoshi 12 yil 10 yil Tashqi ko'rinishi Go'zal qiz oltin sochlari, sepkilli yuzlari bilan, lekin faqat ...
Turgenev kelajakdagi ishining maqsadi va maqsadi haqida gapirganda
tan oldi: "Meni quyidagi fakt chalkashtirib yubordi: bitta ishda ham
adabiyotimiz menga ko‘ringan narsaga hatto ishora ham uchramadi
hamma joyda.“Yozuvchining xizmati shundaki, u Rossiyada birinchi
adabiyotda bu mavzuni ko‘tardi va birinchi marta obraz yaratishga harakat qildi
"yangi odam", oddiy odamlarning vakili. Ikkilik
tasvirlangan tasvirning nomuvofiqligiga qaramay, u uchun ishondi
bu odamlar kelajakni ochadi. "Mening butun hikoyam yo'naltirilgan
ilg'or sinf sifatida aristokratiyaga qarshi ", deb yozadi u.
“Otalar va o‘g‘illar” romanida ikki dunyoqarash o‘rtasidagi kurash ko‘rsatilgan
siyosiy yo'nalishlar: olijanob liberallar va inqilobchilar
Demokratlar. Ushbu yo'nalishlar vakillarining qarshiligi haqida
oddiy Bazarov va zodagon Pavel Petrovich Kirsanov,
roman syujeti qurilgan. Ushbu asosiy muammoga qo'shimcha ravishda Turgenev
axloq bilan bog'liq boshqa bir qator savollarni tug'diradi,
60-yillarda Rossiyaning madaniy, ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi
XIX asr. Demak, zodagonlar va uning hayotdagi o‘rni mavzusi yana ko‘tariladi.
jamiyat.
Pavel Petrovich Kirsanovning fikricha, aristokratlar harakatlantiruvchi kuchdir
ijtimoiy rivojlanish. Ularning ideali konstitutsiyaviy monarxiya va yo'ldir
idealga - liberal islohotlar, oshkoralik, taraqqiyot. fikricha
Bazarov, aristokratlar harakatga qodir emas, ular yo'q
imtiyozlar, shuning uchun Bazarov zodagonlarning o'tkazish qobiliyatini rad etadi
Rossiya kelajakka. Keyingi savol nigilizmga, rolga taalluqlidir
hayotdagi nigilistlar. Pavel Petrovich ularni kuchsiz deb hisoblaydi
"kiniklar, beadab va plebeylar", ular xalq va urf-odatlarni hurmat qilmaydi,
lekin ular oz ekan deb o'zini yupatadi. Bazarov jiddiy ta'kidlaydi: "Kimdan
Moskvada bir tiyinlik sham yonib ketdi.“Nigilistlar nima daʼvo qilmoqda?
inqilobiy harakat uchun barcha ehtiyoj, shuning uchun, uchun mezon
ular xalq manfaatidir. Bazarovning fikricha, odamlar hali ham qorong'i va
johil, noto'g'ri fikrga to'la, lekin ruhan u
inqilobiy.
Pavel Petrovichga rus xalqining patriarxiyasi ta'sir qiladi, emas
uning mohiyatini tushunish. U o'zini liberal deb hisoblagan holda,
erkak bilan gaplashish, ingliz odekolonini hidlash Bu
uni shaxs sifatida tavsiflovchi muhim xususiyat.xulosa chiqarish,
Aytishimiz mumkinki, nizolar shaxsiy masalalar bo'yicha o'tkazilmagan. Ular
Rossiyaning buguni va kelajagi bilan bog'liq barcha bahslarda, oxirgi
so'z Bazarovda qoldi.
Turgenev qahramonlari o'rtasida murosaga kelish mumkin emas, tasdiqlash
bu duel. asosiy sabab Bu oqsoqolning nafratiga sabab bo'ldi
Kirsanov Bazarovga, u ehtimoldan yiroq emas edi
hatto o'ziga ham tan oldi: Bazarov butun hayotini kesib tashladi.
Pavel Kirsanov olijanob hayot kechirayotganiga, o'zini munosib deb bilgan
hurmat. Va Bazarov nuqtai nazaridan, uning hayoti ma'nosiz.
Bosh qahramonlarning qarashlaridagi farq ularning tarjimai holidadir.
Pavel Petrovich - generalning o'g'li, isrofgarchilikka uchragan zo'r ofitser
butun aqliy kuchingiz sevimli ayolingizga intilishda. Qachon u
vafot etdi, u dunyoni tark etdi, karerasini tashlab, ukasi bilan joylashdi
asrda yashang. U o'z mulkiga o'zgartirishlar kiritishga harakat qiladi va
iqtisod, o'zini liberal deb hisoblaydi, chunki ularning mulki bunday emas
serflarni qamchi bilan urishadi, lekin u talablarni tushunolmaydi
yangi davr, ko'rishlar yosh avlod unga juda begona. O
Biz Bazarovning o'tmishi haqida kam narsa bilamiz, lekin uning yo'li ekanligini tushunamiz
oddiy ishchining odatiy yo'li. Yillar mashaqqatli mehnat
uni eng bilimli odamga aylantirdi. U g'urur bilan aytadi:
– Bobom yer haydagan. Bazarovning ota-onasi juda dindor
ularning manfaatlari cheklangan. Bazarov o'zini ko'tardi. qancha
noto'g'ri qarashlar, bolalikdan kelib chiqqan qancha odatlar bo'lishi kerak
o'zini tarbiyalash uchun Evgeniyni engish kerak edi. Bazarov erkak
aqli va xarakteri kuchli. Rossiya bunday Bazarovlarni ko'p bilardi:
Axir, roman xotirasiga bag'ishlangan Belinskiy ham, Dobrolyubov ham
qiyin hayot maktabidan o'tdi. Aka-uka Kirsanovlar aristokratlardir.
Turgenev shunday deb yozgan edi: "Ular zodagonlarning eng yaxshisi - shuning uchun ular
Men ularning nomuvofiqligini isbotlash uchun tanladim."Juda achchiq,
ular ega bo'lsa-da, ularning hayoti juda qadrsiz ekanligini
shubhasiz afzalliklari. Pavel Petrovich juda olijanob
birodariga, Fenechkaga ishora qiladi, u halol, sevgida doimiy, tushunadi
san'at. Uning ukasi Nikolay Petrovich juda sezgir odam, u
xayrixoh, mehribon, musiqaga mehrli, lekin uning hayoti
monoton va zerikarli. Bazarov "oila uyasiga" toza havo olib kirdi
Kirsanovlar. Eugene bizning oldimizda yangi odam sifatida paydo bo'ladi
hal qila olmaydigan "otalar" o'rnini egallagan avlod
davrning asosiy muammolari.
Dobrolyubov tasvir paydo bo'lishidan oldin ham Bazarov tipidagi odamlar haqida yozgan
Bazarov, ular "yo'lga chiqishga jur'at etayaptilar" deb da'vo qildi
sof haqiqatni topish uchun shafqatsiz rad etish ".
maqsad "insoniyatga eng katta foyda keltirish".
Ularning mafkurasining shakllanishi haddan tashqari bo'lmagan, deb ishonishgan
faqat fanda, lekin ular Rossiyada taraqqiyotga turtki bo'lgan.
Men inshoni quyidagi so'zlar bilan yakunlamoqchiman: "Otalar" bilan ziddiyat
"bolalar" - bu doimiy o'zgarishlarning kaliti, unda biror narsa qidirilmoqda
Xudo avlodlar almashinuvi bilan o'ynayapti.
181. “OTA VA BOLALAR”DAGI IDEAL MODA VA E’tiqod HAQIDA I.S. TURGENEVA
Ivan Sergeevich Turgenev - birinchi darajali realist rassom, ulardan biri
eng ajoyib ruslar yozuvchilar XIX asr. Bilimli
o'z davrining odami, insonparvar, qullik va o'zboshimchalik dushmani, u juda ko'p
ko'rgan va tushungan, Rossiyada yaqinlashib kelayotgan katta o'zgarishlarni his qilgan.
Bo-x-70-larning keskinlashgan sinfiy kurashi sharoitida uning pozitsiyasi
yillar og'ir va asosan qarama-qarshiliklarga ega edi. Tanqidiy baholash
bir qator zaif va kamchiliklarni ta'kidlab, o'zlarining ijtimoiy doiralaridagi odamlar
olijanob ziyolilar, Turgenev inqilobchini baham ko'rmadi
yangi avlodning e'tiqodlari, ular biror narsada to'g'ri ekanligini tushundi, lekin
ular ruhan unga begona edilar. U zarurat haqidagi fikrlarni qabul qila olmadi
inqilob, zo'ravonlik, mavjudni tubdan buzish
munosabatlar, u "Chernishevskiyning dehqon demokratiyasidan nafratlangan va
Dobrolyubov."Sovremennik" bilan uzilishining sababi shu
Turgenev umrining oxirigacha faoliyatga chuqur qiziqishni saqlab qoldi.
inqilobiy yoshlar, u barchani yaqindan kuzatib bordi
ilg'or ijtimoiy tafakkurning ko'rinishlari. Xarakterlash orqali
Turgenev ijodi, Dobrolyubov u "tezda taxmin qilgan" deb yozgan
yangi ehtiyojlar, yangi g'oyalar jamoatchilik ongiga kiritilgan ".
1862 yilda Turgenev "Otalar va o'g'illar" romanini yozdi - eng yaxshilaridan biri
romanlar, ikkalasi ham badiiy
hurmatli mahorat va asosiyning chuqurligi, kengligi va dolzarbligi
mavzular. Bu mafkuraviy modaga hurmat emas edi, Turgenev romanda halol
ikki kuchni ko'rsatishga harakat qildi: liberal zodagonlik / aka-uka timsolida
Kirsanovlar / va inqilobiy demokratlar lageri vakili
yolg'iz Bazarov. Turgenev shunday deb yozgan edi: "Mening butun hikoyam
ilg'or sinf sifatida aristokratiyaga qarshi qaratilgan ".
O'tmish vakillari - "otalar" - shafqatsizlar bilan tasvirlangan
; rahm-shafqat. Ular yaxshi odamlar, lekin ular haqida yaxshi odamlar afsuslanmaydi
Rossiya. Turgenevni "otalar" ham, "bolalar" ham qoniqtirmaydi, yozuvchi emas
Bazarovni sevib qoldi, lekin uning kuchini, boshqalardan ustunligini tan oldi
odamlar, shuning uchun u unga to'liq soliq keltirdi. Tarjimada
Turgenevning sinfiy cheklovlari Bazarovga ta'sir qildi. Bilan odam
Bazarov kabi fazilatlar juda ko'p bo'lishi mumkin edi, lekin u o'ladi,
hech narsa qilmasdan. Bu Turgenevning hokimiyatga ishonmasligi bilan bog'liq edi
raznochintsy, inqilobiy demokratiya idealiga. Pisarev maqolada
Turgenev qahramonida “Bazarov”ni ko‘rdim tipik xususiyatlar yosh
Bazarov obrazini tushunish tufayli demokratik jurnallar o'rtasida
tanqidchi Pisarevning maqolasi tanqidni kuchaytirish rolini o'ynadi
Sovremennik jurnali sahifalarida Bazarovga bo'lgan munosabat. Ikkinchisida
maqola Pisarev Bazarovga bo'lgan nuqtai nazarini o'zgartirdi va uni o'z ichiga oldi
Chernishevskiyning "Nima qilish kerak?" romani qahramoni bilan bir qatorda. -
Raxmetov. Turgenevning o'zi Bazarov uning "dushmanı" ekanligini aytdi.
kimga u beixtiyor jozibadorlikni his qiladi.
Liberal gradualist Turgenev inqilobchi deb hisoblardi
Rossiyadagi faoliyat odamlar orasida javob va qo'llab-quvvatlamaydi. Bu bilan
u o'z qahramoniga ongni ham ato etgan. Bazarov oldin gapiradi
o'lim: "Rossiya menga kerak ... Yo'q, aftidan, kerak emas." Bu mafkuraviy
Turgenevning aldanishi. Mafkuraviy moda va e'tiqodlar haqida nima deyish mumkin?
Agar Pavel Petrovich Kirsanovni Nazarov bilan solishtirsak, bu aniq
Bazarov o'z pozitsiyalariga ishonadi va Kirsanov o'zini ko'proq ko'rsatadi,
modaga hurmat ko'rsatish. Ularning barcha "liberal antics" uchun va
"Taraqqiyot sevgisi" haqidagi bayonotlar Pavel Petrovich konservativ,
o'z qarashlarida murosasiz va sinfiy cheklangan. Bir tafsilot: u
erkak bilan gaplashganda odekolonni hidlaydi, chunki
"Yomon hid keladi". Bu sizning yaqiningizga bo'lgan sevgimi? Kirsanovning so'zlari
bu masalaga zid bo'lsa, u liberaldir, chunki liberal bo'lish moda. A
u haqida nima liberal? Oyiga bir marta odamni engillashtiradi
qatl? Lekin "qaymoq shunday bo'lsa, unda sut nima", ya'ni
o'qimagan zodagonlar... Bazarov Arkadiydan so'radi. ko'rish
xushbo'y, benuqson kiyingan eng so'nggi moda/ va bu qishloqda /
Kirsanova: "Bu arxaik hodisa nima?" Pavel, Petrovich
"Bu tukli kim?" Sizning oldingizda
butunlay turli odamlar tarbiya, ishontirish, kelib chiqishi bilan.
Bazarov zodagonlarning bekorchiligini tanqid qiladi: “O‘zingni hurmat qilasan, lekin o‘tiribsan
qo‘llarini bukib, bundan nima foyda?.. “Bazarov” harakat odami, emas
iboralar ", u nafaqat ajoyib aqlga ega, balki ulkan kuch
bo'ladi. Bazarovning muhim printsipi bor - foydali narsani qilish.
Romanda Turgenev ko'rsatadi va multfilm qahramonlari- bu Sitnikov va
Kukshin. Agar aristokratlar uchun modaga hurmat - ilg'or ko'rinish
liberallar, keyin Sitnikov va Kukshina uchun bu modaga hurmat - o'zingizni hisobga olish
nigilistlar. Kukshina va Sitnikov nigilizmni egallab olishdi, chunki
u moda, chunki u juda ilg'or ko'rinadi.
nufuzli. Ammo ularning barcha nigilizmlari mayda va ko'zbo'yamachilikdir. Sitnikov qichqiradi:
u kimning oldida qichqiradi? Bazarovga katta aql kerak emas
Sitnikov ertaga teskarisini baqirishi mumkinligini tushuning. Kukshina ishonadi
Men ilg'or, ozod ayol sifatida. Ammo Turgenev yolg'iz
Bu ibora u shunchaki ahmoq, baxtsiz ayol ekanligini aniq ko'rsatadi,
bolalari va eri yo'q va uning bo'lishdan boshqa iloji yo'q
"ozod qilish". Uning xonasida "qog'ozlar, harflar, ruslarning qalin raqamlari
jurnallar, asosan, kesilmagan, chang bo'ylab sochilgan
jadvallar ", Bu "burnini shamolga tutadigan" bo'sh gapiruvchilardir va agar
oldin ular shunchaki ahmoq edilar, endi ular birdaniga aylanib qolishdi
nigilistlar. Ularning ma'lum qarashlari, e'tiqodlari yo'q va
nigilizm uslubdan chiqib ketganda, ular, albatta, undan voz kechishadi. bor
Bazarovning o'z tamoyillari bor va u ularga qat'iy amal qiladi. “Men hech kimniki emasman
Men o'z fikrlarimni baham ko'rmayman: meniki bor "deydi u. "Otalar" muammosi va
"bolalar", hayotning ideali va ma'nosini izlash har doim juda yaxshi edi
keskin. Marks yoshlarning jamiyatdagi ahvolini fojia deb atadi
allaqachon shakllangan dunyoni topadigan va topmaydigan yosh avlod
har doim uni nima o'zgartirishi mumkinligini bilish. Kirsanov
Bazarov darhol dushmanni his qildi, chunki u kesib o'tdi
uning butun "faol" hayoti. Bazarov "otalar" bunday qilmaganini aniq aytdi
davrning asosiy muammolarini hal qila oladi. Bahs hozir ham to'xtamaydi
roman haqida va unga bo'lgan qiziqish yo'qolmaydi, chunki jamiyat
e'tiqodga ko'ra ikki kuchga bo'lingan: demokratlar lageri
yangi yo'ldan borishga tayyor va sotsializm g'oyasi tarafdorlari lageri,
bu o'zini oqlamadi. Mamlakat kelajagi kim? Menga hozirgacha shunday tuyuladi
inson ma'naviy qayta tug'ilmaydi, na demokratlar, na
konservatorlar Rossiyani tubsizlikdan olib chiqadi. Dobrolyubov bilan bahsda
Chernishevskiy, Turgenev va Lev Tolstoy haq edi. Yo'q
zo'ravon inqilob xalq hayotini o'zgartirmaydi. Ungacha
axloqiy mukammallik. Va hayot buni shubhasiz isbotladi.
182. BAZAROV - FOJYALI YUZ (Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani asosida).
Rus adabiyotida bir qancha nomlar mavjud, ularsiz biz qila olmaymiz
hammaning mavjudligini tasavvur qiling milliy madaniyat... Bular
ismlar hammaga ma'lum, chunki biz ularni eshitganimizda bor
kiritilgan asarlar bilan aniq assotsiatsiyalar mavjud
jahon adabiyoti xazinasi, ular yaratgan davr bilan
bu buyuk odamlar.
Bu buyuk ismlardan biri Ivan Sergeevich Turgenevdir. Uning
asarlarni hech kimningki bilan aralashtirib bo‘lmaydi, ularda individuallik bor
go'yo bizga voqealarni, zamonaviydagi yangi tendentsiyalarni yetkazadi
hayot, o'z his-tuyg'ulari, qarashlari prizmasidan o'tib
turli muammolar. Turgenevning haqiqiy durdona asarlarida buyuk
qahramonlar xarakteri psixologik ishonch bilan ochiladi.
Yozuvchi ularning harakatlari va fikrlarini tushuntirishga harakat qiladi. Qahramonlar mavjud
atrofdagi dunyodan ajralmagan, ular u bilan chambarchas bog'liq,
uning ta'sirida, yangi g'oyalar bilan sug'orilgan va
ba'zan ular uzoq izlanishlar va xatolardan keyin ularni rad etadilar.
"Otalar va o'g'illar" romani (1862) yozuvchi bilan uzilganidan keyin paydo bo'ldi
"Sovremennik" jurnali boshqa "Rossiya xabarnomasi" jurnalida. roman
kurash. Sankt-Peterburgda talabalar tartibsizliklari boshlandi va
ommaviy hibsga olishlar. Shaharda yong'inlar boshlandi. Romanning paydo bo'lishi
bo'ronga sabab bo'ldi. Ko'pchilik romanni dushmanlik bilan qarshi oldi. Turgenev haqida
u ham, bu ham yiqildi, ya'ni "bolalar" lageridan ham, "otalar" lageridan ham.
Turgenev Pauline Viardotga shunday deb yozgan edi: "Men mojaroni taqdim etishga harakat qildim
ikki avlod ".
Roman ko'rsatadi yangi turi yetakchi arbobi -
demokrat Bazarov, "ibora emas, balki harakat odami". Bazarov erkak
boshqa dunyo, yozuvchining o'zidan boshqa muhitdan. Turgenev sezdi
o'zlarini nigilistlar deb ataydigan yangi odamlarning paydo bo'lishi. Yozuvchi
da bu hodisani ko'rib chiqadi turli jihatlari... Ko'rinishidan, Bazarov ham, ham
Arkadiy Kirsanov va Sitnikov bir xil toifadagi odamlardir,
muayyan tamoyillarga rioya qilish. Ular o'zlarini chaqirishadi
Arkadiy ham, Sitnikov ham o'z e'tiqodiga ega emasligi aniq,
bu moda tendentsiyasi uchun vaqtinchalik sevimli mashg'ulot, ammo boshqa hech narsa emas. Turgenev
o'z qahramonini ularning "nigilizmi" ekanligini tushunadigan yolg'iz odam sifatida ko'rsatdi.
Bu achinarli taqlid kuchli shaxsiyat... Turgenev emas
na "otalar" ni, na "bolalarni" qoniqtirdi. U Bazarovni seva olmadi, lekin
uning kuchini tan oldi va unga hurmat bilan to'la hurmat ko'rsatdi. Turgenev emas
uning har qanday qahramoniga to'liq hamdardlik bildiradi.
O'tmish vakillari ("otalar") shafqatsizlar bilan tasvirlangan
sodiqlik. Ular yaxshi odamlar, lekin bu yaxshi odamlardan afsuslanmaydilar.
Aqli va xarakteri kuchli Bazarov roman markazidir.
U o'z shaxsiyatida yangi yosh avlod vakili
inqilobchilarga xos bo'lgan xususiyatlarni guruhlashtirdi
chunki u tengsiz va o'ziga xosdir
o'z e'tiqodlari. “Men hech kimning fikrini qo‘llab-quvvatlamayman, men shundayman
o'zlarining ", - deb e'lon qiladi Bazarov yarim mensimay.
Bazarovning so'rovlari uning muhitidan yuqori. Ilmga ishtiyoq,
masalaning tubiga yetib borish istagi, dunyoqarashi keng va tanqidiy
haqiqatga munosabat, o'z-o'zini hurmat qilish - bu
o'ziga xos xususiyatlar Evgeniya Bazarova. Tanqidchi Pisarev aytdi
Bazarov Chernishevskiy romani qahramoni - Raxmetov bilan teng.
bu uning funktsiyasining oxiri. U shunday deydi: “Avval sizga joy kerak
tozalanadi va boshqalar quradilar. ” Bazarovning fikrlari
Pavel Petrovich Kirsanov bilan nizolar, rahbarlarning fikriga yaqin
inqilobiy demokratiya, lekin u ko'p qarama-qarshi
ular. Pisarev yozgan edi "bazarovizm - bu kasallik
vaqt, va bunga chidash kerak."Ushbu kasallikka chalingan Bazarov,
ajoyib aqli bilan ajralib turadi va buning natijasida kuchli hosil qiladi
uning atrofidagi odamlarning taassurotlari. “Pechorinlarning irodasi bor
bilim, Rudinlar irodasiz bilimga ega, Bazarovlar ham bilimga, ham
iroda, fikr va ishlar bir butunga birlashadi ", - deb yozgan Pisarev.
Turgenevning fikricha, Bazarov hayotga erta keldi, u qila olardi
ko'p, lekin "hech narsa qilmasdan o'ladi". Unda salbiy tomonlari bor.
xususiyatlar, bu Turgenevning o'zining sinfiy cheklovlarida aks etgan.
Bazarov, afsuski, bu haqiqat, ko'pincha rad etadi
u bilmagan va tushunmaydigan narsalar. She'riyat, uning fikricha, bema'nilik,
tabiatdan zavqlanish kulgili. Eugene uchun sevgi shunchaki
fiziologik ehtiyoj. Hayot unga o'zgarishlar kiritadi
sevgi haqidagi qarashlar. Odintsovaning rad javobidan keyin Bazarov qattiq azob chekdi.
lekin bu uni kichikroq qilmaydi. Inson qobiliyati chuqurdir
Turgenev sevgini inson sifatidagi qadr-qimmatining o'lchovi deb hisoblagan. Turgenev
u ko'plab qahramonlarini sevgi sinoviga duchor qildi. Bazarov kiradi
u ilgari hech qachon qabul qilmagan nozik tajribalar sohasi. Kimdan
uning ishonchidan asar ham yo'q. Ehtiros butunlay hayratlanarli
qahramon, lekin u Pavel Petrovichdan farqli o'laroq, o'zida kuch topadi,
bu fojiaga qaramay, xudbin ayol bilan ajralish
tanaffus. Bazarov chuqur tanqidiy introspektsiyaga qodir va
o'tmishdagi e'tiqodlarni qayta ko'rib chiqish. Va bu uning kuchi. Rad etilgan,
u hali ham ma'naviy g'alaba qozondi. O'tgandan keyin
Dobrolyubova Turgenev shunday dedi: "Yo'qotganlar uchun uzr
Bazarov haqida ham shunday dedi.
O'lgan Bazarovning xayrlashuv so'zlari mavjud asosiy ma'nosi
uning hayoti tugaydi: "Rossiya menga kerakmi? ... Yo'q, aftidan, bu kerak emas ..."
Bazarovning azoblanishining kelib chiqishi erta paydo bo'lishi, yo'qligi
ittifoqchilar, chidab bo'lmas yolg'izlik. Turgenev do'stiga shunday deb yozgan edi:
"Men qorong'u, yovvoyi, katta, kuchli, yovuz figurani orzu qilardim.
lekin halol. Va shunga qaramay, halok bo'lishga mahkum, chunki u turibdi
kelajak ostonasi ... "Bunday talqin to'liq tushuntiradi
"yangi odam" hikoyasini yakunlovchi tantanali akkord.
Bosh qahramon"Otalar va o'g'illar" murosaga kelishmagan, bilishmagan
o'zini himoya qilishning xudbinlik hissi. Bizning qayta qurish davrida
bu turdagi shaxsiyat bo'yicha hayot faqat teng bo'lishi mumkin. Muhim
biz uchun va boshqalar. Bazarov fidokorona tartibsizlikka qarshi chiqdi
ma'naviy turg'unlik, yangi ijtimoiy o'rnatishni orzu qilgan
munosabatlar, yangi madaniyat... Uning kelib chiqishi, shartlari, natijalari
faoliyati, albatta, har xil edi. Ammo g'oyaning o'zi qayta ishlashdir
dunyo, insonning ruhi, unga nafas olish uchun jasoratning tirik energiyasi emas
bugun ahamiyat bermasligi mumkin.
Romanda Turgenev qo'ygan muammolar doimo dolzarbdir.
"Otalar"ning "bolalar" bilan to'qnashuvi - bu doimiy o'zgarishlarning kaliti,
Xudo izlayotgan, Avlodlar almashinuvi bilan o'ynagan ...
© 2015-2019 sayti
Barcha huquqlar ularning mualliflariga tegishli. Ushbu sayt mualliflik huquqiga da'vo qilmaydi, lekin bepul foydalanishni ta'minlaydi.
Sahifa yaratilgan sana: 2016-02-12
Adabiyotda ota-bola munosabatlari muammosi yangi mavzu emas. Biroq, Turgenev birinchi bo'lib obrazni yaratdi ilg'or odam o'z davri. Yozuvchi “Otalar va o‘g‘illar” asarining bosh qahramoniga noaniq munosabatda bo‘ladi.
Pavel Petrovich Kirsanov va Bazarov turli avlod vakillaridir. Keling, bu ikki belgi qaysi jihatlari bilan farq qilishini solishtirishga va tahlil qilishga harakat qilaylik.
Ish haqida yozuvchi
Turgenev o'z romani haqida aytadiki, u Rossiyada ilg'or sinf hisoblangan aristokratiyaga qarshi qaratilgan.
Bazarov va Kirsanov ikki qahramon bo'lib, ularning qarama-qarshiligi asar syujetining asosini tashkil etdi. Bu qahramonlarning dunyoqarashi va jamiyatdagi mavqeining o'ziga xos xususiyatlarini jadval shaklida taqdim etish mumkin. Bu shakl ularning qarama-qarshiliklarining asosiy tomonlarini eng aniq ko'rish imkonini beradi.
Bazarov va Pavel Petrovich. Qiyosiy xususiyatlar. stol
| Pavel Petrovich Kirsanov | Evgeniy Bazarov |
| Aristokratiyaga munosabat | |
| Aristokratiya jamiyat taraqqiyotidir | Aristokratiyaning foydasizligi, Rossiyani kelajakka olib borishga qodir emasligi |
| Nigilizmga munosabat | |
| Nigilistlarni jamiyat uchun zararli deb hisoblaydi | Nigilizm rivojlanishning kuchli harakatlantiruvchi kuchidir |
| Oddiy odamlarga munosabat | |
| Dehqon oilasining patriarxiyasidan ta'sirlanib, xalq imonsiz yashay olmasligini aytadi | Xalqni nodon, qorong'u va xurofot deb hisoblaydi, inson ruhining inqilobiy ruhini qayd etadi |
| San'atga, tabiatga munosabat | |
| Tabiatni, san'atni, musiqani sevadi | Tabiatni inson faoliyat yuritadigan ustaxona sifatida belgilaydi. San'at buni foydasiz deb hisoblaydi |
| Kelib chiqishi | |
| Zodagon oilada tug'ilgan | Zemstvo shifokori, oddiy odam oilasida tug'ilgan |
Aristokratiyaga munosabat
Kirsanov aristokratiyani asosiy harakatlantiruvchi kuch deb hisoblaydi.Ideal, uning fikricha, konstitutsiyaviy monarxiya boʻlib, unga liberal islohotlar orqali erishish mumkin.
Bazarov aristokratlarning harakat qila olmasligini ta'kidlaydi, ular foydali bo'lolmaydi, Rossiyani kelajakka olib bora olmaydi.
Bazarov va Pavel Petrovich aristokratiyaga shunday munosabatda bo'lishadi. (jadval yuqorida keltirilgan) buni aks ettiradi, ularning jamiyat rivojlanishining harakatlantiruvchi kuchi nima ekanligini tushunishlari qanchalik boshqacha ekanligi haqida fikr beradi.
Nigilizmga munosabat
Ikki qahramon bahslashadigan keyingi savol nigilizm, uning jamiyat hayotidagi o'rni bilan bog'liq.
Pavel Petrovich bu dunyoqarash vakillarini hech narsani hurmat qilmaydigan va tan olmaydigan beadab va beadablar deb belgilaydi. Jamiyatda ularning kamligidan xursand.
Nigilistlar inqilobiy o'zgarishlar zarurligini ta'kidlaydilar. Bazarovning fikricha, xalq johil, ammo ruhi inqilobiy. Evgeniy ma'noni faqat foydali narsada ko'radi, u baland ovozda gapirishni shart deb hisoblamaydi.
Pavel Petrovich ham bunga qaraydi. Qiyosiy xususiyatlar (jadval maqolada mavjud) ko'rsatiladi bu daqiqa, qahramonlarning bu dunyoqarash pozitsiyasiga munosabati qanchalik boshqacha ekanligini ko'rsatadi.
Oddiy odamlarga munosabat
Pavel Petrovich odamlardan uzoqda, unga patriarxat va dindorlik ta'sir qiladi. Bazarov dehqonlarni qorong‘u, nodon, o‘z haq-huquqlaridan bexabar, deb hisoblaydi.
Kirsanov hayotga ishonadi oddiy odamlar bobolar o'rnatgan tartibga ko'ra, to'g'ri. Bazarov dehqonlarning johilligini mensimaydi.
Pavel Petrovich va Bazarov (jadvalda bu lahza tasvirlangan) vaziyatni boshqacha qabul qilishadi oddiy odamlar jamiyatda.
Uning kelib chiqishi bo'yicha Evgeniy unga yaqinroq oddiy odamlar... U oddiy odam. Binobarin, u dehqonlarni ko'proq tushunadi. Pavel Petrovich olijanob oiladan chiqqan, u oddiy odamlarning hayotini tushunishdan mutlaqo yiroq. Kirsanov imon deb hisoblagan narsani Bazarov xurofot deb ataydi.
Bu qahramonlar o'rtasida murosaga kelish mumkin emas, buni Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi duel tasdiqlaydi.
San'atga, tabiatga munosabat
Bazarov va Kirsanovning qarashlari hatto san'atni idrok etishda ham farq qiladi. Ularning tabiatga munosabati har xil. Bazarovning so'zlariga ko'ra, o'qish fantastika- bo'sh masala va u tabiatni faqat manba sifatida baholaydi. Kirsanov unga mutlaqo ziddir. Aksincha, sevadi dunyo, san'at, musiqa.
Bazarov hayotda faqat tayanish kerak deb hisoblaydi shaxsiy tajriba va hissiyotlar. Bundan kelib chiqib, u san'atni inkor etadi, chunki u faqat tajribaning umumlashtirilgan va majoziy talqini bo'lib, masalani chalg'itadi. U jahon madaniyati yutuqlarini inkor etadi.
Bazarov va Pavel Petrovich tabiat va san'atga shunday qarashadi. Qiyosiy xususiyatlar (jadval buni aks ettiradi) yana bir bor Eugene qarashlarining amaliyligini ko'rsatadi.
Qahramonlarning tarjimai holi, hayotga munosabati
Pavel Petrovich Kirsanov va Bazarov ikki qarama-qarshi xarakterdir. Muallif buni bizga aniq tushuntiradi. Kirsanov Evgeniyni Pavel Petrovichga uning mavjudligining befoydaligini ko'rsatgani uchun yomon ko'rardi. U bilan uchrashishdan oldin, Kirsanov o'zini olijanob va hurmatga loyiq deb bilgan. Evgeniy paydo bo'lganda, Pavel Petrovich o'z hayotining bo'shligi va ma'nosizligini anglaydi.
Kirsanov, shubhasiz, zodagonlarning munosib vakili. U generalning o'g'li, sevimli ayolini qozonish uchun hayotining eng yaxshi yillarini behuda sarflagan ofitserdir. Katta Kirsanov, albatta, halol, odobli, oilasini yaxshi ko'radi.
Turgenevning ta'kidlashicha, romanda zodagonlarning eng yaxshi vakillarini tasvirlab, u bu sinfning nomuvofiqligi va befoydaligini ta'kidlamoqchi edi.
Bazarovning ota-onasi juda taqvodor odamlardir. Uning otasi zemstvo shifokori, onasi, muallif u haqida yozganidek, ikki yuz yil oldin tug'ilgan bo'lishi kerak edi.
O'ziga xos tarzda, Bazarov oddiy odam, mehrli ish... U aqli va fe’l-atvori kuchli, o‘zini ko‘targan inson.
Pavel Petrovich va Bazarov (jadval buni aniq aks ettiradi) o'zlarining qarashlari va kelib chiqishi bo'yicha mutlaqo boshqa odamlardir.
“Otalar va o‘g‘illar” romanida muallif ikkitasini juda qarama-qarshi qo‘yadi yorqin xarakter... Pavel Petrovichning e'tiqodlari uni o'tmishning vakili sifatida tavsiflaydi. Bazarovning qarashlari juda ilg'or va ilg'or, nihoyatda materialistik bo'lib, ehtimol bu qahramonning asar oxirida o'limi bilan bog'liq.
Avlodlar muammosi. E. Bazarov va P. Kirsanovlarning qiyosiy tavsiflari. (I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani asosida)
Maqsadlar : 1. Talabalarning bastakorlik qobiliyatini oshirish qiyosiy xususiyatlar belgilar. 2. Asar qahramonlarining axloqiy-g‘oyaviy pozitsiyalarini aniqlay olish. 3. Talabalarning fikrlash, nutqini rivojlantirish. 4. O‘quvchilarning roman o‘qishga qiziqishini rivojlantirish.
Uskunalar: I. S. Turgenevning portreti, "Otalar va o'g'illar" taqdimoti.
Darslar davomida.
Tashkiliy moment .
Darsning mavzusi va maqsadlari haqida ma'lumot. ( Ekranda - I. S. Turgenevning portreti) Biz I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanini o'rganishni davom ettirmoqdamiz. “Mening butun hayotim mening yozganlarimda”, deb yozgan edi u. bor Turgenev - maxsus vaqt hissi. “Zamonimiz o‘zining kelayotgan suratlarida zamonaviylikni aks ettirishni talab qilmoqda; siz juda kech bo'lolmaysiz." U o'z asarlarida rus hayotida endi paydo bo'layotgan yangi narsalarni "ushladi". Bugun darsda biz siz bilan savollarga javob berishga harakat qilamiz: -Roman nomining ma'nosi nima? -Turli avlod vakillari o'rtasida qanday va nima uchun tortishuv bor? Bolalar, siz uyda P. P. Kirsanov va E. Bazarov obrazlarining qiyosiy tavsifini tuzdingiz.3. Stol ustida ishlash.
E. Bazarov va P. P. Kirsanovlarning qiyosiy tavsiflari.
Avlodlar to'qnashuvi ... Bu muammo har doim dolzarbdir. – Bu muammo qaysi asarlarda ko‘rib chiqiladi? (Shekspir «Romeo va Juletta», A. Ostrovskiy «Momaqaldiroq» va boshqalar) 19-asr oʻrtalarida Rossiyada krepostnoylik huquqi bekor qilinishi arafasida liberallar va inqilobiy demokratlar, aristokratlar va oddiy aholi oʻrtasidagi nizolar keskin avj oldi. I.S.Turgenev o‘z romanida shunday deydi.
— Roman qahramonlaridan qaysi biri bir-biriga qarshi turadi?
Bu odamlar nima deb ataladi? (antipodlar)
Antipod - e'tiqodi, xususiyatlari, didi bilan kimgadir qarama-qarshi bo'lgan shaxs.(S.I.Ozhegov rus tilining izohli lug'ati).
Rus adabiyotidagi antipodlarni ayting.(Grinev va Shvabrin, Oblomov va Stolz, Chatskiy va Molchalin ...) Bugun biz romanning yangi qahramonlarining qiyosiy tavsifini o'tkazamiz.
— 1. Nima deyish mumkinqahramonlarning kelib chiqishi, ijtimoiy mansubligi haqida ? P.Kirsanov - zodagon, aristokrat, generalning o'g'li, iste'fodagi ofitser, liberal konservator.E. Bazarov - harbiy shifokorning o'g'li, dehqon ildizlari bor edi, tibbiyot talabasi. Sankt-Peterburg universiteti fakulteti, raznochinets, demokrat-nigilist.
2. Portret. Bazarov - "bo'yli uzun bo'yli qalpoqli qalpoqli". Yuzi "uzun va ingichka, peshonasi keng, tepasi tekis, burni pastga qaragan, katta yashil ko'zlari va qum rangli yonboshlari osilgan ..." Uning "yalang'och qizil qo'llari" bor.
P. P. Kirsanov Hamma joyda ko'rinish"Yorqin va beg'ubor", "nafis va zotli" ko'rinish, chiroyli qo'llar uzun pushti tirnoqlari bilan.
3. Nutq - P.P.Kirsanov suhbatda fransuzcha iboralarni qo‘llaydi, nutqi nafis, ko‘pincha ruscha so‘zlarni begona ma’noda (tamoyillar va h.k.) buzadi.E. Bazarov- sodda va badiiy gapiradi, nutqi keng tarqalgan, tez-tez so‘z va aforizmlardan foydalanadi.(matndan o‘qing)
Qahramonlar o'rtasida juda ko'p farqlar bor, lekin, ehtimol, ularni murosasiz raqib qiladigan eng muhim narsa falsafiy pozitsiyalar hamma.
— Qahramonlarimiz nima haqida bahslashmoqda?
1. Dvoryanlarga munosabat haqida
P. Kirsanov ... Pavel Petrovich asosiy ijtimoiy kuchni aristokratlarda ko'radi. Aristokratiyaning ahamiyati, uning fikricha, bir vaqtlar Angliyada erkinlik berganligi, aristokratiyaning o'zini o'zi qadrlash va o'zini o'zi qadrlash hissi yuqori darajada rivojlanganligidadir. Ularning o'zini o'zi qadrlashi muhim, chunki jamiyat alohida shaxslarga qurilgan.
E. Bazarov. Aristokratiya Angliyaga erkinlik bergani haqidagi gap - "Eski qo'shiq" XVII asrdan keyin juda o'zgardi, shuning uchun Pavel Petrovichning surgun qilinishi dalil bo'la olmaydi. Aristokratiyaga hech kimning foydasi yo'q, ularning asosiy mashg'uloti hech narsa qilmaydi ("qo'llarini bukish bilan o'tirish"). Ular faqat o'zlari, tashqi ko'rinishi haqida qayg'uradilar. Bunday sharoitda ularning qadr-qimmati va o'zini hurmat qilish kabi ko'rinadi bo'sh so'zlar... Aristokratiya - bu foydasiz so'z. Bekorchilik va bo'sh suhbatda Bazarov hamma narsaning asosiy siyosiy tamoyilini ko'radi olijanob jamiyat birovning hisobiga yashash.
2.Nigilistlarning faoliyat prinsipi haqida
Pavel Petrovich eski tartibni saqlashni anglatadi. U jamiyatdagi "hamma narsa"ning yo'q qilinishini tasavvur qilishdan qo'rqadi. U mavjud tizim asoslarini birlashtirganda, ukasi kabi, yangi sharoitlarga moslashishda faqat kichik o'zgarishlarga rozi bo'ladi. Ular reaktsioner emas, liberallar
E. Bazarov ... Nigilistlar faoliyatning jamiyat uchun foydaliligi tamoyiliga asoslanib, ataylab harakat qiladilar. Ular rad etadilar ijtimoiy tartib, ya'ni avtokratiya, din, bu "hamma" so'zining ma'nosi. Bazarovning ta'kidlashicha, hukumat o'z-o'zidan erishmoqchi bo'lgan erkinlik bunga arzimaydi; bu iborada bo'lajak islohotlarga ishora bor. Bazarov islohotni o'zgarish vositasi sifatida qabul qilmaydi ijtimoiy maqom... Rad etish yangi odamlar tomonidan suhbat emas, balki faollik sifatida qabul qilinadi.
3.Xalqga munosabat haqida
P. Kirsanov ... Rus xalqi patriarxaldir, u an'analarni muqaddas qadrlaydi, ular dinsiz yashay olmaydi. Bu slavyan qarashlari (inglizcha turmush tarzi bilan) reaktsionizm haqida gapiradi. U xalqning qoloqligidan ta’sirlanib, jamiyat najot kafolatini shunda ko‘radi.
E. Bazarov ... Odamlarning ahvoli Bazarovda muloyimlikni emas, balki g'azabni uyg'otadi. U barcha sohalarda muammolarni ko'radi. xalq hayoti... Bazarov uzoqni ko'ra oladigan bo'lib chiqdi va keyinchalik Narodnik e'tiqodining timsoliga aylanadigan narsani qoraladi. Rus xalqiga “liberalizm”, “taraqqiyot” kabi behuda so‘z kerak emas, deb bejiz aytmagan. Bazarov odamlarga nisbatan hushyor munosabatda. U xalqning jaholatini, xurofotini ko‘radi. U bu kamchiliklardan nafratlanadi. Biroq, Bazarov nafaqat tanazzulni, balki xalqning noroziligini ham ko'radi.
4.San'atga qarashlar haqida
P. Kirsanov. New Wanderers rassomlari eski modellarga, jumladan Rafaelga ko'r-ko'rona ergashishdan tortib, muzlatilgan akademik an'analardan voz kechishadi. Sayohatchilar, uning fikricha, an'analarni mutlaqo rad etishgan. Yangi rassomlar "kuchsiz va juda bepusht".
E. Bazarov. Eski va yangi san'atni inkor etadi: "Rafael bir tiyinga ham arzimaydi va ular undan yaxshiroq emas".
Bahslarda kim g'alaba qozonadi?
Bazarovning o‘z raqibi va uning “prinsiplari”ni shu qadar kamsituvchi tarzda baholashga haqqi bormi? (Birovning fikrini, yoshini hurmat qilishingiz kerak ..)
5. Sevgiga munosabat. (slayd “E. Bazarovning A. Odintsovaga sevgi izhori sahnasi”)
PP Kirsanov har doim ayollar bilan muvaffaqiyat qozongan, erkaklar unga hasad qilishgan. U faol hayot tarzini olib bordi, lekin uning hayotida Kirsanov to'pda uchrashgan va uni ishtiyoq bilan sevib qolgan malika R. paydo bo'lganda, hamma narsa bir zumda o'zgardi. Malika tez orada unga bo'lgan qiziqishni yo'qotdi va u deyarli aqlini yo'qotdi, qo'rqoqlik ko'rsatib, butun dunyo bo'ylab uni ta'qib qila boshladi. Bu munosabatlardan charchagan Pavel Petrovich qarib qoldi, kul rangga aylandi va hayotga qiziqish yo'qoldi.
Bazarov esa sevgi haqida juda sovuq. "Umrini ayol sevgisi kartasiga bag'ishlagan va bu karta unga o'ldirilganida, u hech narsaga qodir emasligicha oqsoqlanib, cho'kib ketgan odam, bunday odam erkak emas", dedi u. eslatmalar. Sevgi Bazarov uchun sinovdek tuyuldi ... Sevgi xudbinlikni mag'lub qiladi, dunyoni yoritadi, bu tuyg'u fiziologiya emas, qahramon taxmin qilganidek, bu tuyg'u hayratlanarli va shikastlidir. So'z bilan aytganda, u sevgini rad etdi, lekin aslida hayot uni tan olishga majbur qildi.
Bazarov uchun shunga o'xshash drama kamsitishni anglatadi va sharmandali zaiflikning namoyon bo'lishi sifatida qabul qilinadi.
6. Turmush tarzi, qiziqishlari.
Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasida san'at va tabiatga nisbatan kelishmovchiliklar mavjud. Bazarov nuqtai nazaridan, "Pushkinni o'qish - Yo'qotilgan vaqt musiqa yaratish kulgili, tabiatdan zavqlanish kulgili ». Pavel Petrovich, aksincha, tabiat va musiqani yaxshi ko'radi. San'at (va adabiyot, rasm va musiqa) qalbni yumshatadi, biznesdan chalg'itadi. Bularning barchasi "romantizm", "bema'nilik". Sakson Shveytsariya albomiga qarab, Bazarov Odintsovaga shunday dedi: "Siz menda badiiy ma'no bor deb o'ylamaysiz - ha, menda bu haqiqat yo'q, lekin bu qarashlar meni geologik nuqtai nazardan qiziqtirishi mumkin". Bazarov faol bo'lmagan "tamoyillarni" buzishga harakat qiladi, illyuziya xayolparastlikni qabul qilmaydi, madaniyat yutuqlarini rad etadi ("Rafael bir tiyinga arzimaydi") va tabiatni utilitar ravishda idrok qiladi.Kirsanov va Bazarovning har biri o'z fikriga ega. Bazarov mavhum fanning dushmani, hayotdan ajralgan. U odamlarga tushunarli bo'lgan fan tarafdori. Bazarov - fan xodimi, u o'z tajribalarida tinimsiz, sevimli kasbiga to'liq singib ketgan.
7. Bir-biriga munosabat.
Bazarov oqsoqollar avlodiga hurmat haqida unutmasligi kerak. U olijanob hayot kechiradi, hurmatga sazovor, deb hisoblagan P.Kirsanovning butun umrini chizib tashlaydi.
4. Dars natijalarini sarhisob qilish.
— Bahsda g'olib bormi?
Qahramonlar haqiqatni topishni xohlashganmi yoki ular shunchaki munosabatlarni tartibga solishganmi?
Sizningcha, muallif qaysi tomonda? (U o'zini "otalar avlodi" deb ataydi, bizga "keksa odamlar" ning Rossiyaning o'tmishi va hozirgi davridagi muhim roli g'oyasini etkazishga harakat qiladi. Insoniyatning barcha to'plangan tajribasini, san'atini inkor etib bo'lmaydi. , din, jamiyatning ma’naviy tomoni.Muallif avlodlar o‘rtasida qandaydir murosa topish g‘oyasini o‘quvchiga yetkazishga harakat qilgan.
5. Baholarni topshirish.
6. Uyga vazifa. Romanning oxirgi boblarini tahlil qilish. "Bazarovning o'limi".
Avlodlar muammosi. E. Bazarov va P. Kirsanovlarning qiyosiy tavsiflari. (I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani asosida)
Dars xulosasi rus tili va adabiyoti o'qituvchisi MBOU "Arch-Golitsinskaya o'rta maktabi" Mixeeva Lyudmila Nikolaevna.
2014 yil
Avlodlar muammosi. E. Bazarov va P. Kirsanovlarning qiyosiy tavsiflari.(I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani asosida)
Maqsadlar: 1. Talabalarning personajlarning qiyosiy tavsifini tuzish qobiliyatini oshirish. 2. Asar qahramonlarining axloqiy-g‘oyaviy pozitsiyalarini aniqlay olish. 3. Talabalarning fikrlash, nutqini rivojlantirish. 4. O‘quvchilarning roman o‘qishga qiziqishini rivojlantirish.
Uskunalar: I. S. Turgenevning portreti, "Otalar va o'g'illar" taqdimoti.
Darslar davomida.
- Tashkiliy moment.
- Darsning mavzusi va maqsadlari haqida ma'lumot. (Ekranda - I. S. Turgenevning portreti) Biz I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanini o'rganishni davom ettirmoqdamiz. “Mening butun hayotim mening yozganlarimda”, deb yozgan edi u. Turgenev vaqtni o'ziga xos his qiladi. “Zamonimiz o‘zining kelayotgan suratlarida zamonaviylikni aks ettirishni talab qilmoqda; siz juda kech bo'lolmaysiz." U o'z asarlarida rus hayotida endi paydo bo'layotgan yangi narsalarni "ushladi". Bugun darsda biz siz bilan savollarga javob berishga harakat qilamiz: -Roman nomining ma'nosi nima? -Turli avlod vakillari o'rtasida qanday va nima uchun tortishuv bor? Bolalar, siz uyda P. P. Kirsanov va E. Bazarov obrazlarining qiyosiy tavsifini tuzdingiz.3. Stol ustida ishlash.
E. Bazarov va P. P. Kirsanovlarning qiyosiy tavsiflari.
Avlodlar to'qnashuvi ... Bu muammo har doim dolzarbdir. – Bu muammo qaysi asarlarda ko‘rib chiqiladi? (Shekspir «Romeo va Juletta», A. Ostrovskiy «Momaqaldiroq» va boshqalar) 19-asr oʻrtalarida Rossiyada krepostnoylik huquqi bekor qilinishi arafasida liberallar va inqilobiy demokratlar, aristokratlar va oddiy aholi oʻrtasidagi nizolar keskin avj oldi. I.S.Turgenev o‘z romanida shunday deydi.
Roman qahramonlaridan qaysi biri bir-biriga qarama-qarshi?
Bu odamlar nima deb ataladi? (antipodlar)
Antipod - e'tiqodi, xususiyatlari, didi bilan kimgadir qarama-qarshi bo'lgan shaxs.(S.I.Ozhegov rus tilining izohli lug'ati).
Rus adabiyotidagi antipodlarni ayting.(Grinev va Shvabrin, Oblomov va Stolz, Chatskiy va Molchalin ...) Bugun biz romanning yangi qahramonlarining qiyosiy tavsifini o'tkazamiz.
1. Nima deyish mumkinqahramonlarning kelib chiqishi, ijtimoiy mansubligi haqida? P.Kirsanov - zodagon, aristokrat, generalning o'g'li, iste'fodagi ofitser, liberal konservator. E. Bazarov - harbiy shifokorning o'g'li, dehqon ildizlari bor edi, tibbiyot talabasi. Sankt-Peterburg universiteti fakulteti, raznochinets, demokrat-nigilist.
2. Portret. Bazarov- "bo'yli uzun bo'yli qalpoqli qalpoqli". Yuzi "uzun va ingichka, peshonasi keng, tepasi tekis, burni pastga qaragan, katta yashil ko'zlari va qum rangli yonboshlari osilgan ..." Uning "yalang'och qizil qo'llari" bor.
P. P. Kirsanov har qanday ko'rinishda "yaltirab, jozibali", tashqi ko'rinishi "nafis va zotli", uzun pushti tirnoqli chiroyli qo'llar.
3. Nutq - P.P.Kirsanov suhbatda fransuzcha iboralarni qo‘llaydi, nutqi nafis, ko‘pincha ruscha so‘zlarni begona ma’noda (tamoyillar va h.k.) buzadi. E. Bazarov- sodda va badiiy gapiradi, nutqi keng tarqalgan, tez-tez so‘z va aforizmlardan foydalanadi.(matndan o‘qing)
- Qahramonlar o'rtasida juda ko'p farqlar bor, lekin, ehtimol, ularni murosasiz raqib qiladigan eng muhim narsa - har birining falsafiy pozitsiyalari.
- Qahramonlarimiz nima haqida bahslashmoqda?
1. Dvoryanlarga munosabat haqida
P. Kirsanov ... Pavel Petrovich asosiy ijtimoiy kuchni aristokratlarda ko'radi. Aristokratiyaning ahamiyati, uning fikricha, bir vaqtlar Angliyada erkinlik berganligi, aristokratiyaning o'zini o'zi qadrlash va o'zini o'zi qadrlash hissi yuqori darajada rivojlanganligidadir. Ularning o'zini o'zi qadrlashi muhim, chunki jamiyat alohida shaxslarga qurilgan.
E. Bazarov. Aristokratiya Angliyaga erkinlik bergani haqidagi gap - "Eski qo'shiq" XVII asrdan keyin juda o'zgardi, shuning uchun Pavel Petrovichning surgun qilinishi dalil bo'la olmaydi. Aristokratiyaga hech kimning foydasi yo'q, ularning asosiy mashg'uloti hech narsa qilmaydi ("qo'llarini bukish bilan o'tirish"). Ular faqat o'zlari, tashqi ko'rinishi haqida qayg'uradilar. Bunday sharoitda ularning qadr-qimmati va o'zini o'zi qadrlashi quruq so'z kabi ko'rinadi. Aristokratiya - bu foydasiz so'z. Bekorchilik va bo'sh suhbatda Bazarov butun olijanob jamiyatning asosiy siyosiy tamoyilini boshqa birovning hisobidan yashashni ko'radi.
2.Nigilistlarning faoliyat prinsipi haqida
Pavel Petrovich eski tartibni saqlashni anglatadi. U jamiyatdagi "hamma narsa"ning yo'q qilinishini tasavvur qilishdan qo'rqadi. U mavjud tizim asoslarini birlashtirganda, ukasi kabi, yangi sharoitlarga moslashishda faqat kichik o'zgarishlarga rozi bo'ladi. Ular reaktsioner emas, liberallar
E. Bazarov ... Nigilistlar faoliyatning jamiyat uchun foydaliligi tamoyiliga asoslanib, ataylab harakat qiladilar. Ular ijtimoiy tuzumni, ya’ni avtokratiyani, dinni, “HAMMA NARSA” so‘zining ma’nosini inkor etadilar. Bazarovning ta'kidlashicha, hukumat o'z-o'zidan erishmoqchi bo'lgan erkinlik bunga arzimaydi; bu iborada bo'lajak islohotlarga ishora bor. Bazarov islohotlarni ijtimoiy sharoitlarni o'zgartirish vositasi sifatida qabul qilmaydi. Rad etish yangi odamlar tomonidan suhbat emas, balki faollik sifatida qabul qilinadi.
3.Xalqga munosabat haqida
P. Kirsanov ... Rus xalqi patriarxaldir, u an'analarni muqaddas qadrlaydi, ular dinsiz yashay olmaydi. Bu slavyan qarashlari (inglizcha turmush tarzi bilan) reaktsionizm haqida gapiradi. U xalqning qoloqligidan ta’sirlanib, jamiyat najot kafolatini shunda ko‘radi.
E. Bazarov ... Odamlarning ahvoli Bazarovda muloyimlikni emas, balki g'azabni uyg'otadi. U odamlar hayotining barcha sohalarida muammolarni ko'radi. Bazarov uzoqni ko'ra oladigan bo'lib chiqdi va keyinchalik Narodnik e'tiqodining timsoliga aylanadigan narsani qoraladi. Rus xalqiga “liberalizm”, “taraqqiyot” kabi behuda so‘z kerak emas, deb bejiz aytmagan. Bazarov odamlarga nisbatan hushyor munosabatda. U xalqning jaholatini, xurofotini ko‘radi. U bu kamchiliklardan nafratlanadi. Biroq, Bazarov nafaqat tanazzulni, balki xalqning noroziligini ham ko'radi.
4.San'atga qarashlar haqida
P. Kirsanov. New Wanderers rassomlari eski modellarga, jumladan Rafaelga ko'r-ko'rona ergashishdan tortib, muzlatilgan akademik an'analardan voz kechishadi. Sayohatchilar, uning fikricha, an'analarni mutlaqo rad etishgan. Yangi rassomlar "kuchsiz va juda bepusht".
E. Bazarov. Eski va yangi san'atni inkor etadi: "Rafael bir tiyinga ham arzimaydi va ular undan yaxshiroq emas".
Bahslarda kim g'alaba qozonadi?
Bazarovning o‘z raqibi va uning “prinsiplari”ni shu qadar kamsituvchi tarzda baholashga haqqi bormi? (Birovning fikrini, yoshini hurmat qilishingiz kerak ..)
5. Sevgiga munosabat.(slayd “E. Bazarovning A. Odintsovaga sevgi izhori sahnasi”)
PP Kirsanov har doim ayollar bilan muvaffaqiyat qozongan, erkaklar unga hasad qilishgan. U faol hayot tarzini olib bordi, lekin uning hayotida Kirsanov to'pda uchrashgan va uni ishtiyoq bilan sevib qolgan malika R. paydo bo'lganda, hamma narsa bir zumda o'zgardi. Malika tez orada unga bo'lgan qiziqishni yo'qotdi va u deyarli aqlini yo'qotdi, qo'rqoqlik ko'rsatib, butun dunyo bo'ylab uni ta'qib qila boshladi. Bu munosabatlardan charchagan Pavel Petrovich qarib qoldi, kul rangga aylandi va hayotga qiziqish yo'qoldi.
Bazarov esa sevgi haqida juda sovuq. "Umrini ayol sevgisi kartasiga bag'ishlagan va bu karta unga o'ldirilganida, u hech narsaga qodir emasligicha oqsoqlanib, cho'kib ketgan odam, bunday odam erkak emas", dedi u. eslatmalar. Sevgi Bazarov uchun sinovdek tuyuldi ... Sevgi xudbinlikni mag'lub qiladi, dunyoni yoritadi, bu tuyg'u fiziologiya emas, qahramon taxmin qilganidek, bu tuyg'u hayratlanarli va shikastlidir. So'z bilan aytganda, u sevgini rad etdi, lekin aslida hayot uni tan olishga majbur qildi.
Bazarov uchun shunga o'xshash drama kamsitishni anglatadi va sharmandali zaiflikning namoyon bo'lishi sifatida qabul qilinadi.
6. Turmush tarzi, qiziqishlari.
Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasida san'at va tabiatga nisbatan kelishmovchiliklar mavjud. Bazarov nuqtai nazaridan, "Pushkinni o'qish - behuda vaqt, musiqa qilish kulgili, tabiatdan zavqlanish - bema'nilik". Pavel Petrovich, aksincha, tabiat va musiqani yaxshi ko'radi. San'at (va adabiyot, rasm va musiqa) qalbni yumshatadi, biznesdan chalg'itadi. Bularning barchasi "romantizm", "bema'nilik". Sakson Shveytsariya albomiga qarab, Bazarov Odintsovaga shunday dedi: "Siz menda badiiy ma'no bor deb o'ylamaysiz - ha, menda bu haqiqat yo'q, lekin bu qarashlar meni geologik nuqtai nazardan qiziqtirishi mumkin". Bazarov faol bo'lmagan "tamoyillarni" buzishga harakat qiladi, illyuziya xayolparastlikni qabul qilmaydi, madaniyat yutuqlarini rad etadi ("Rafael bir tiyinga arzimaydi") va tabiatni utilitar ravishda idrok qiladi.
Kirsanov va Bazarovning har biri o'z fikriga ega.
Bazarov mavhum fanning dushmani, hayotdan ajralgan. U odamlarga tushunarli bo'lgan fan tarafdori. Bazarov - fan xodimi, u o'z tajribalarida tinimsiz, sevimli kasbiga to'liq singib ketgan.
7. Bir-biriga munosabat.
Bazarov oqsoqollar avlodiga hurmat haqida unutmasligi kerak. U olijanob hayot kechiradi, hurmatga sazovor, deb hisoblagan P.Kirsanovning butun umrini chizib tashlaydi.
4. Dars natijalarini sarhisob qilish.
- Bahsda g'olib bormi?
Qahramonlar haqiqatni topishni xohlashganmi yoki ular shunchaki munosabatlarni tartibga solishganmi?
Sizningcha, muallif qaysi tomonda? I. S. Turgenev o'zini "otalar avlodi" deb hisoblaydi, bizga "keksa odamlar" ning Rossiyaning o'tmishi va hozirgi hayotidagi muhim roli g'oyasini etkazishga harakat qiladi. Insoniyatning barcha to‘plangan tajribasini, san’atini, dinini, jamiyat hayotining ma’naviy tomonlarini inkor etib bo‘lmaydi. Muallif o'quvchiga avlodlar o'rtasida qandaydir murosa topish g'oyasini etkazishga harakat qildi.
5. Baholarni topshirish.
6. Uyga vazifa.Romanning oxirgi boblarini tahlil qilish. "Bazarovning o'limi".
