Chatskiy va Famusov o'rtasidagi mafkuraviy farqlarning mohiyati. Chatskiy va famus jamiyati o'rtasidagi ziddiyatning asosiy sabablari haqida esse
- Mana, hammangiz faxrlanasiz,
Ota -bobolar kabi kuzatgan bo'lardi,
Ular oqsoqollarga qarab o'qishar edi ...
..........................................
Vaqt ruhiga va didiga ko'ra
U qul so'zini yomon ko'rardi.
A. S. Griboedov
Bir vaqtning o'zida yashaydigan odamlarga zamondoshlar deyiladi. Prefiks "Birgalikda""birga" degan ma'noni anglatadi. Xodim, suhbatdosh, hamkasb va boshqalar. Bu grammatikada. Hayotda zamondoshlar har doim ham birga emas - "Voy vay" komediyasida "hozirgi asr" va "o'tgan asr" bir vaqtning o'zida, bitta uyda birlashishi va e'lon qilishi mumkinligi ishonchli tarzda ko'rsatilgan. bir -biriga shafqatsiz urush.
19 -asrning 20 -yillarida Moskvadagi saroyni tasavvur qiling. Toza shamol kabi, uy egasining qiziga oshiq bo'lgan yosh yigit Aleksandr Andreyich Chatskiy chirigan muhitga kirib ketadi. Uning bolalik xotiralari shu uy bilan bog'liq (bu erda u tarbiyalangan), uning sevgilisi va ishonganidek, sevgilisi shu erda yashaydi. U uchrashuvning baxtli lahzalarini, o'zi uchun aziz odamlarning yangi tan olinishini kutadi. Ammo, afsuski, uni bu erda "million azoblar" kutmoqda va bu azoblar nafaqat sevgining qulashi, balki mafkuraviy qarama -qarshilik bilan ham bog'liq: u, Chatskiy, bir qutbda "aqlli", "karbonari" dir. "hokimiyatni tan olmaydi", "Ozodlik va'z qilishni xohlaydi", boshqa tomondan - uyning egasi, Famusov, Moskva ace, hamma narsaning ustasi, progressiv.
Ularning mojarosiga nima sabab bo'lganini va uning mohiyatini tushunish uchun, keling, uyning egasi va uning kutilmagan mehmoni bilan tanishaylik, ular shov-shuvga sabab bo'ldilar va go'yo tinchlik va farovonlik dunyosini vayron qildilar.
Famusov komediyada batafsil tasvirlangan. Bu odatiy turmush tarzi va o'tmishdagi olijanob urf-odatlarni g'ayrat bilan himoya qiladigan oddiy serfiks egasi: u buni o'zgarmas deb hisoblaydi. krepostnoylik, xizmatkorlarda odamlarni ko'rmaydi (ularni Petrushka, Filki, Grishka deb ataydi; g'azablangan, qo'rqitadi: "Sizni ishlashga, sizni hal qilishga!"); u uchun odamning ideali - ahmoq va ahamiyatsiz Maksim Petrovich; ish zerikarli yuk va shuning uchun uning "odati", o'zi tan olganidek: "imzolangan - elkangizdan". Famusov - ma'rifatning dushmani, u "yomonlik" ni ko'radi; uning orzusi "hamma kitoblarni olib, yoqib yuborish" dir. "Shon -sharaf ota -o'g'ilga tegishli", deb o'ylash unga adolatli tuyuladi, lekin odamning o'zi hech narsani anglatmaydi: "kam bo'l, agar senda ikki ming oila a'zolarining ruhi bo'lsa, u kuyov". Famusov uchun eng xavfli dushmanlar-bu progressiv odamlar, ularning qarashlari vayronkor, farovonligi va xotirjamligi uchun xavfli deb hisoblaydi. U bunday odamlardan nafratlanadi va undan qo'rqadi: axir ular "odamlarga emas, maqsadga" xizmat qilishga intilishadi, ular yashashni xohlamaydilar, "oqsoqollariga qarab". Shuning uchun Chatskiyning kelishi uning uchun halokatdir. Agar dastlab Pavel Afanasevich o'zini mehribon murabbiy qilib ko'rsatib, xo'rsalar va ma'ruza qilsa, tez orada Chatskiyning erkin fikrlash nutqidan g'azablanib unga hujum qiladi. Uning fikricha, uning mehmoni bo'lgan janoblarga "otish uchun poytaxtlarga borishni" taqiqlash kerak.
Famusovning xavotirlanishining sabablari aniq: Chatskiy bundan uch yil oldin bu uyni tashlab ketgan yaxshi xulqli yigit emas. Endi u qat'iy etiqodga ega bo'lgan etuk odam, uning nutqlari tizimga va Famus jamiyatining farovonligining asosi bo'lgan buyruqlarga qarshi qaratilgan. Birinchidan, u krepostnoylikka qarshilik ko'rsatuvchi sifatida harakat qiladi, adolatsiz sudni g'azab bilan qoralaydi, odamlarga xizmat qilishdan g'azablanadi, sabab, hurmat va xizmatkorlik, qullik axloqi. U qanday qilib "o'z hukmiga ega bo'lishga" jur'at etmaslik, hokimiyat tepasida o'tirish, mensimaslik mumkinligini tushunmaydi. milliy madaniyat, til.
Tabiiyki, Famusov va Chatskiyning e'tiqodlari murosasizdir. Axir, ularning mojarosining sababi shaxsiy antipatiya emas, o'zaro norozilik yoki norozilik emas-ular ijtimoiy-siyosiy qarashlarida antagonistlardir va ularning har biri o'z fikrli odamlari nomidan gapiradi. Famusovning lagerlari ko'p va ko'p qirrali, Chatskiy sahnada yolg'iz, lekin uning fikri bilan o'rtoqlashadigan odamlar tilga olinadi va Famus jamiyatining g'alaba qozonish uchun hech qanday sababi yo'q: uning g'alabasi, Chatskiyning mag'lubiyati singari, yaqqol ko'rinib turibdi. Bu haqda I.A. Goncharov "Million azoblar" maqolasida juda to'g'ri aytgan edi: "Chats-kiy eski kuchning kuchi bilan buziladi, unga yangi kuch sifati bilan o'lik zarba beradi". Saytdan olingan materiallar
Agar haqiqatan ham, Chatskiy Famusovning uyidan bir zarra ham o'z e'tiqodini o'zgartirmagan holda, hech narsadan chekinmasa va raqiblariga hech narsa bermasa, Fa-musov va uning tarafdorlari avvalgi o'ziga bo'lgan ishonchini yo'qotgan bo'lsa, ularning oyoqlari ostidagi yer silkinmoqda. "Malika Marya Aleksevna nima deydi!" - Famusovning bu tragikomik nidosi komediyani tugatadi. Muallif "o'tgan asr" ning hech qanday istiqboli yo'qligini, uning foydasi eskirgan vaqtini qaytarib bermasligini ta'kidlaydi. "Kim nima deydi - haqiqatan ham shundaymi?! Yana bir narsa muhim: Famusov va Chatskiyning qarama -qarshiligi zamon belgisidir. Zamonaviy antipodlar hech qachon rozi bo'lolmaydilar va bo'la olmaydilar: axir, taraqqiyotni to'xtatish mumkin emas. "Chatskiy yangi asrni boshlaydi - bu uning butun ma'nosi va butun ongi", deb ta'kidlaydi I. A. Goncharov. Ko'plab Famusovlar orqaga chekinishga majbur bo'lishdi: tarix qonunlari befarq emas va "Voy vay" hikoyasining ajoyib muallifi, u ko'rsatgan ziddiyat qanday hal qilinishini bashorat qilgan: eski dunyoga hech qachon tiklanmaydigan zarba berilgan. Yangi albatta g'alaba qozonadi.
1. "Voydan aql" komediyasining yaratilish tarixi.
2. "Hozirgi asr" va "o'tgan asr" vakillari o'rtasidagi kelishmovchilik sababi.
3. A. S. Griboedov komediyasining o'lmasligi.
A.S. Griboedov "Aqldan voy" komediyasini yaratdi XIX asr boshlari asr. O'sha yillarda Ketrin davrining buyrug'lari o'rnini bosa boshlagan yangi tendentsiyalar paydo bo'ldi, Rossiya jamiyatida unvon yoki mukofot talab qilmasdan o'z vataniga xizmat qilishni istagan ilgari qarashli odamlar paydo bo'ldi. Bu, albatta, rus jamiyatining vatanparvarlik yuksalishi bilan bog'liq edi Vatan urushi 1812 Bu 1825 yildagi zodagonlarning ilg'or qismini olib keldi Senat maydoni fuqarolik erkinliklarini ta'minlash va konstitutsiyani imzolash talablari bilan.
Griboedov komediyasi markazida ana shunday odam turadi. Tashqi ko'rinishida, xatti -harakatlarida, hatto familiyasida ham zamondoshlari taxmin qilishgan haqiqiy yuz- P. Ya. Chaadaeva. U G'arb faylasufi edi, o'zining progressiv qarashlari va hozirgi zamon tanqidlari uchun Chadaev aqldan ozgan deb e'lon qilindi. Shunday qilib, Aleksandr Chatskiy va Famus jamiyati o'rtasidagi qarama-qarshilik o'yinning asosiy ijtimoiy-siyosiy ziddiyatini tashkil qiladi.
Chatskiy yosh yigit, u ma'lumotli va o'z davrining juda jiddiy muammolari haqida o'z fikriga ega. Aleksandr Andreevich ikki yilni chet elda o'tkazdi, u erda bizning davrimizning ilg'or g'oyalari bilan tanishdi, boshqa mamlakatlarda odamlar qanday yashayotganini ko'rdi. Va bu erda u Moskvada, yuqori jamiyat odamlari orasida, amakisi Moskvadagi "ace" Famusovning uyida. Chatskiy Famusovning qizi Sofiyani sevib qolgan, ular birga o'sgan. Bolalik mehri vaqt o'tishi bilan jiddiy tuyg'uga aylanadi. Chatskiy Sofiya bilan uchrashishdan chin dildan xursand va unga o'z his -tuyg'ularini darhol tushuntira boshlaydi. U hali yo'qligida Sofiyani otasining kotibi Molchalin olib ketganini hali bilmaydi. Shuning uchun u Chatskiy bilan sovuqqon va hatto uning jo'shqinligi va ehtirosidan norozi. Chatskiy chalkashib ketgan, u o'ziga bo'lgan bunday munosabat sababini tushuna olmaydi. Keyingi rivojlanish voqealar Chatskiyning omadli raqibi kimligini aniqlashga urinishlari bilan belgilanadi: Molchalin yoki Skalozub. Lekin sevgi mojarosi Chatskiy va Sofiya faqat tashqi, bu esa chuqurroq ijtimoiy-siyosiy ziddiyatni ochib beradi.
Bu odamlarni ko'rib, ular bilan muloqot qilib, Chatskiy nima uchun Sofiya u uchun aniq ko'rinadigan narsani sezmasligini tushuna olmaydi. Vaziyat qizib bormoqda va Chatskiy o'zining mashhur monologlarini taqdim etadi. Birinchidan, bu keksa odamlar, "sudyalar", "Ochakovskiylar va Qrimni bosib olish davridagi unutilgan gazetalardan o'z xulosalarini chiqaradigan" tendentsiya ustalari haqida. Ikkinchisi - begona narsalarning hukmronligi, "qullik, ko'r taqlid", "modaning begona qoidasi" haqida. Chatskiy jahl bilan so'radi:
Qayerda? Bizga ko'rsating, vatan otalari,
Namuna olish uchun qaysi birini olishimiz kerak?
Ular talonchilikka boy emasmi?
Ular do'stlardan sud himoyasini topdilar,
qarindoshlikda,
Ajoyib kameralar qurilgan ...
Ammo Chatskiyning olovli nutqlari qo'llab -quvvatlanmaydi, bundan tashqari, uning hujumlari norozilik, dushmanlik va zerikarli tushunmovchilik bilan kutib olinadi. Oxir -oqibat, u dushman Famusiya jamiyatiga qarshi butunlay yolg'iz qoladi. Bundan tashqari, Sofiya Chatskiy o'zi emasligi haqida mish -mish tarqatdi.
A.S. Griboedov o'quvchilarga nafaqat Chatskiyning pozitsiyasini qabul qilmagan va u bilan ochiq kurashga kirganlarni, balki irodasi falaj bo'lgan adolatsizlikka qarshi kurasha olmaydiganlarni ham ko'rsatadi. Bu qahramonlar orasida Chatskiyning sobiq hamkasbi va do'sti Gorich bor. Ammo Gorich uylandi, "xotinining tovoni ostida" yiqildi va yukini kamtarlik bilan ko'taradi, garchi u cho'kkanini tushunsa ham: "Endi men, aka, men bir xil emasman". Chatskiy aqldan ozgan deb e'lon qilinganda, Gorich bunga ishonishni xohlamaydi, lekin u umumiy fikrga ochiqchasiga qarshi chiqishga jur'at etolmaydi. Chatskiy o'zini yolg'iz topdi. Uning ayblov monologlari havoda osilib turibdi, unga hech kim hamdardlik bildirmaydi va uning barcha "million azoblari", I. A. Goncharov aytganidek, bir qarashda bizga befoyda tuyuladi. Ammo bu unday emas. A.S. Griboedov o'z qahramonining qiyofasida rus jamiyatida ko'rsatilgan o'zgarishlarni, rivojlangan odamlar bo'lishga intilish davri jamiyat uchun foydali, umumiy farovonlik haqida g'amxo'rlik qiling, nafaqat shaxsiy farovonlik.
A.S. Griboedovning komediyasi bizga birinchi bo'lib rus jamiyatining hayotini ko'rsatadi XIX asrning uchinchi qismi asr o'zining murakkabligi, nomuvofiqligi va heterojenligi bilan. Muallif, ba'zilariga qaramay, o'sha davr turlarini real tarzda tasvirlaydi romantik xususiyatlar Bosh qahramon. Yozuvchi asarda abadiy muammolarni - avlodlar o'rtasidagi munosabatni, shaxsiy va jamoat farovonligi o'rtasidagi qarama -qarshilikni, odamdagi egoistik tamoyilni va odamlarga yordam berishga befarqligini ko'taradi. Shuning uchun, bu ish hozir, dolzarb XXI asr boshlari asr, chunki u tushunishga yordam beradi zamonaviy muammolar A.S. Griboedov davridagi hayotiy to'qnashuvlardan deyarli farq qilmaydi.
Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi rus adabiyotida bebaho durdonadir. Bu asar zodagonni tasvirlaydi jamiyat XIX asr. Bu komediyaning bosh qahramoni Aleksandr Andreevich Chatskiy - aqlli, erkin fikrlaydigan yigit. Asardagi muallif Famus jamiyatiga qarshi chiqadi va shu orqali bizga "Hozirgi asr" va "o'tgan asr" o'rtasidagi ziddiyatlarni ko'rsatadi.
Famus jamiyatining eng ko'zga ko'ringan vakili - Pavel Afanasyevich Famusov. Bu xizmatni yoqtirmaydigan va faqat mukofotlar uchun ishlaydigan odam. Famus jamiyatiga o'rnatilgan urf -odatlar bo'yicha yashagan odamlar kirgan. Ularning hayotidagi asosiy vazifa "mukofot olishlari va baxtli yashashlari" uchun jamiyatda yuqori lavozim va yuqori mavqega ega bo'lish edi. Bu odamlar o'z taqdirini hal qilish uchun odamlarni o'ldirish va talon-taroj qilishga qodir bo'lgan serf egalari. Chatskiy bu odamlarga g'azabini qo'zg'atdi. U ularning ishonchini qabul qilmaydi va eski Moskva qonunlariga ishonmaydi. Chatskiy Famusovning amakisi Maksim Petrovich haqidagi hikoyasiga Ketrin yoshini "itoatkorlik va qo'rquv davri" deb ta'riflagan. Chatskiy krepostnoylikni bekor qilishni yoqlaydi. U juda g'azablangan, dehqonlar odam hisoblanmaydi, ularni ba'zi narsalarga almashtirish yoki sotish mumkin. U g'azablanib, bir er egasi qanday qilib serf baletini qarzga sotganini, ikkinchisi esa eng yaxshi xizmatkorlarini itlarga topshirganini aytadi. G'arbdagi zodagonlarga taqlid hali ham qattiq g'azabda. Chatskiy ta'kidlaganidek, olijanob uylarning eshiklari chet ellik mehmonlar uchun doim ochiq. Shunday qilib, vahshiylar mamlakatiga boradigan Bordo fransuzi Rossiyada eng iliq kutib olindi va bu erda "na rus, na rus yuzi" ni topmadi. Ammo Chatskiy atrofdagi odamlarni o'zgartira olmadi, chunki unga alohida odamlar emas, balki butun olijanob hayot qarshilik ko'rsatdi.
Griboedov o'z asarida odamlar huquqlari uchun kurashadigan qahramon obrazini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Muallif faqat Moskva va Famusovlar uyini tasvirlab bergan bo'lsa -da, o'quvchilarda birinchi bo'lib butun Rossiyaning surati bor XIX asrning yarmi asr. Va men o'sha paytda Chatskiy kabi odamlar kam bo'lganidan juda afsusdaman.
Dunyoda juda ko'p turli odamlar: ba'zilari, Chatskiy kabi, o'qimishli va qiziqarli, boshqalari, Famus jamiyati kabi, faqat boylik va zodagonlar haqida o'ylaydilar, hasad qiladilar. Bunday odamlarni A.S.ning "Voydan aql" komediyasida solishtirishgan. Griboedov. Butun mojaro zodagon Famusovning uyida sodir bo'ladi.
Famusov - asar qahramonlaridan biri. U boy emas bilimli odam... Famusov o'z mamlakatining, xalqining kelajagi haqida umuman o'ylamaydi. U kitoblardan nafratlanadi: "hamma kitoblarni olib, yoqib yuboring". Famusov o'z atrofida jamiyat qurdi, unda odamlar bir -birlariga g'iybat qilib, buni orqalarida qilishdi. Famusov Chatskiy haqida shunday deydi: "Xavfli odam", "U ozodlik haqida va'z qilmoqchi". Sofiya Chatskiy haqida: "Men hammaga o't to'kishga tayyorman". Chatskiy Molchalin haqida: "Nega er emas? Unda ozgina aql bor ". Platon Mixaylovich Zagoretskiy haqida: "Mashhur firibgar, yaramas". Xlestova Zagoretskiyni "yolg'onchi, qimorboz va o'g'ri" deb hisoblaydi. Famus jamiyati hamma narsani yangi va progressiv tarzda tanqid qiladi, lekin hech kim o'zlariga tashqaridan qaramaydi, "o'zlarini sezmay". Bu odamlarning barchasi dunyoda faqat jinnilikka o'xshagan fitna uchun yashaydilar. Chatskiy ularning qarashlariga qarshi Bosh qahramon komediya U yangi hayot va'zgo'yi, ilg'or g'oyalar himoyachisi. Aleksandr Andreevich - aqlli, samimiy, olijanob odam... U ham juda jasur va qat'iyatli. Buni Chatskiyning "Hakamlar kimlar? .." monologi tasdiqlaydi. Esda tutingki, u qanday qilib yuqori jamiyatni hayotga eski nuqtai nazari bilan tanqid qilgan, boy va kambag'al o'rtasida hukm surayotgan adolatsizlik haqida gapirgan, Vatanga qanday xizmat qilishni xohlagan, lekin "Vatanga xizmat qilish kasal"? Aqlli, badiiy, Chatskiy Famus jamiyatining yomon illatlarini yovuzlik bilan masxara qiladi: boshliqlar oldida xizmatkorlik, xizmatkorlik va xizmatkorlik. Uning aqli boy va majoziy til Buning uchun juda ko'p materiallarni toping:
Hukmlar unutilgan gazetalardan chiqariladi
Ochakovskiylar davri va Qrimni bosib olish ...
Chatskiy "lirasini" Vatanga emas, balki o'ziga xos odamga xushomad qiladigan maqtanchoqlarni yomon ko'radi. Griboedov qanday qilib ko'rsatmoqchi edi
fikrlari va xulq -atvori ko'pchilik fikridan farq qiladigan odam uchun qiyin.
Har doim Famus jamiyati bo'lishi ehtimoldan yiroq emas, chunki har doim yuqori tabaqalar tomonidan boshqariladigan odamlar bo'ladi. "Vay vay" komediyasi olib keldi ulkan hissasi rus adabiyotining rivojlanishida va odamlarning o'lmas boyligiga aylandi. Aytishimiz mumkinki, bu asar bilan bir qatorda rus dramasi ham tug'ilgan.
Ko'pincha hayotda biz bilan solishtirish mumkin bo'lgan odamlarni uchratamiz Mashhur jamiyat... Ular ahmoq, ahmoq va iste'dodsiz. Ular uchun aql nima? Va bu aslida nimani anglatadi? Bu masalalar rus adabiyotining buyuk asarida A.S. Griboedov "Aqldan voy".
Bu qayg'u komediyaning bosh qahramoni Aleksandr Andreevich Chatskiy - aqlli, olijanob, halol va jasur odam edi. U Famus jamiyatidan nafratlanadi va nafratlanadi asosiy mavzu hayotda ibodat. Uni butun polk bilan kurashayotgan yolg'iz qahramonga qiyoslash mumkin. Ammo uning ustunligi shundaki, u g'ayrioddiy aqlli edi. Chatskiy o'z Vataniga halol xizmat qilishni xohlardi, lekin u yuqori darajalarga xizmat qilishni xohlamasdi: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish achinarli". Uning bu so'zlari guvohlik beradiki, biz mag'rur, zukko va notiq odamga duch kelyapmiz. Bu asarda A.S. Griboedov ikki qarama -qarshi tomon - Chatskiy va Famusiya jamiyati o'rtasidagi ziddiyatni ko'rsatadi. Aleksandr Andreevich aqlining qurboni.
U bilan o'ralgan odamlar uni tushunmadilar va hatto bunga intilmadilar ham. Ular abadiy "qullik" da yashashga o'rganib qolganlar, erkinlik tushunchasi ularga begona. Menimcha, Chatskiy yagona emas ijobiy qahramon bu komediyada shunday personajlar borki, ularni Griboedov faqat o'z asarida tilga oladi. Bu xizmatni tashlab, qishloqqa ketgan Skalozubning amakivachchasi, malika Tugouxovskoyning jiyani, kimyogar va botanik knyaz Fyodor. Ularni Chatskiyning ittifoqchilari deb hisoblash mumkin. Bosh qahramon Famusov, Skalozub, Molchalin kabi odamlar bilan birga bo'lishga chidab bo'lmas. Ular o'zlarini juda aqlli deb bilishgan va o'zlarini sycophant sifatida egallashgan. Famusov buni o'z so'zlari bilan tasdiqlaydi: "Garchi rostgo'y bo'lsa -da, biz uchun, hamma uchun kechki ovqat tayyor." Va shuningdek, qachon yordam berish kerakligini bilgan marhum amakisi haqida gapirganda, u qarindoshining "aqlli" ekanidan faxrlanadi. Famus jamiyatidan bo'lgan odamlar o'zlarining axloqlari qanchalik ahmoq ekanligini payqamadilar. Bu odamlar xayoliy hayot kechirishdi, asosiysi - uning ma'nosi haqida o'ylamadilar. Chatskiy Sofiyani juda yaxshi ko'rar edi va uzoq tanaffusdan keyin birinchi uchrashuvida buni tan oldi va u unga shunday javob berdi: "Nega sen menga keraksan?". Bosh qahramon uni otasi va uning atrofidagilarga o'xshab ketgan deb o'ylay boshlaydi. Chatskiy u erda joy yo'qligini anglab, Moskvani tark etadi. Ammo Famus jamiyatini g'olib deb hisoblash mumkin emas, chunki Chatskiy bu jangda yutqazmagan, u bu odamlarga o'xshamagan, o'z darajasiga egilmagan. Menimcha, bu odam yashash osonroq bo'lgan vaqtdan biroz oldin tug'ilgan. Men ishonamanki, A.S. Griboedovning "Aqldan voy" - rus adabiyotining o'lmas buyuk asari.
Men A.S.ning ajoyib komediyasini o'qidim. Griboedov "Aqldan voy". U muallif tomonidan sakkiz yil davomida yaratilgan. Vay voy - bu ahmoqlar ko'pligi aqlli odamni tushunmasligi haqidagi komediya. Komediya voqealari bir kunda Moskvadagi aristokratlar uyida rivojlanadi. Bu asarning bosh qahramonlari - Chatskiy, Famusov, uning qizi Sofiya va Famusov kotibi Molchalin.
Komediyada Chatskiyga qarshi chiqqan Famus jamiyati bor. U qarama -qarshi dunyoqarash bilan yashaydi, martaba va ikkiyuzlamachilikni hurmat qiladi va himoya qiladi. Chatskiyning o'zi Famusian dunyosida xuddi momaqaldiroqdek tozalaydi. U har jihatdan Famusiya jamiyatining tipik vakillariga qarama -qarshi. Agar Molchalin, Famusov, Skalozub hayotning ma'nosini o'z farovonligida ko'rsalar, Chatskiy o'z vataniga fidokorona xizmat qilishni, o'zi hurmat qiladigan va "aqlli va quvnoq" odamlarga foyda keltirishni orzu qiladi. Shunday qilib, Famusov bilan suhbatda Skalozub quyidagi iborani aytadi:
..Ha, martabalarni olish uchun kanallar ko'p.
Bu odamlar o'z vatani va xalqining taqdiriga befarq. Ularning madaniy va axloqiy darajasini Famusovning "Hamma kitoblarni olib, yoqib yuboring" degan so'zlari bilan baholasa bo'ladi, chunki "aqldan ozgan odamlar, xatti -harakatlari va fikrlari tarqalib ketgan" sababi "stipendiya" dir. Chatskiy boshqacha fikrda - g'ayrioddiy aqlli, jasur, halol, samimiy odam. U "ilmga och bo'lgan aqlni ilmga qo'yishga" tayyor odamlarni qadrlaydi. Bu muallif shaxsiyatining ko'plab muhim xususiyatlarini aks ettiruvchi yagona belgi. Chatskiy - muallif o'z fikrlari va qarashlariga ishongan odam. Qahramon Griboedovning kuchi katta, u harakatga intiladi va o'z nuqtai nazarini isbotlashga tayyor. Shunday qilib, Famusov bilan suhbatda Chatskiy shunday deydi:
Chatskiy - Famusovlar jamiyatiga qarshi isyon ko'targan olijanob yoshlarning vakili, skalozubov, jim. Bunday odamlar hali ham kam, ular hali mavjud tizim bilan kurashishga qodir emas, lekin ular paydo bo'ladi. Shuning uchun Chatskiyni haqli ravishda o'z davrining qahramoni deb atash mumkin. Aynan ular inqilobiy ozodlik harakatining birinchi bosqichini amalga oshirishi, mamlakatni qo'zg'atishi, xalq qullik zanjiridan ozod bo'ladigan vaqtni yaqinlashtirishi kerak edi.
Agar menga "Aql -idrok" komediyasi nima uchun yoqdi degan savol berilsa, men shunday javob bergan bo'lardim: " Qiziqarli hikoya, yorqin qahramonlar, o'ziga xos fikrlar va bayonotlar menga hissiy ta'sir ko'rsatdi ». Bu asar o'qiganingizdan so'ng, uni uzoq vaqt xotirangizda qoldiradigan asarlardan biridir. "Aqldan voy" komediyasini muallifning o'zi tasavvur qilib bo'lmaydi. Griboedov va "Aql -idrok" - bu na na, na boshqasi yolg'iz mavjud bo'lolmaydi.
"Voy vay" komediyasining nomi, bosh qahramonni atrofidagilar tushunmaganligidan dalolat beradi. Muallif ko'proq e'tibor bergan bu qahramon - Chatskiy. U aqlli, aqlli, halol, mehribon, samimiy, jasur, fidoyi, baquvvat, ilg'or odam. U o'z nuqtai nazarini bildirishdan qo'rqmaydi. U Famus jamiyatining holati va pozitsiyasini ehtiyotkorlik bilan baholaydi, o'z fikrini bildirishdan qo'rqmaydi. Suhbatga jasorat bilan kirib, suhbatdoshlar oldida o'z fikrlarini bildiradi. Masalan, "Uylar yangi, ammo xurofotlar eski" iborasi gapiradi zamonaviy ko'rinish Bu odam Rossiyada umr bo'yi. Chatskiyning nozik va sezgir ongi tanqid qiladigan Famus jamiyatini qabul qilmaydi. Bosh qahramon xizmatda yuqori bo'lgan va, ehtimol, harbiy lavozimlarni, masalan, polkovnik Skalozubni egallagan odamlar oldida o'zini kamsitishni yoqtirmaydi.
Chatskiyni polkovnik bilan taqqoslaganda, biz Skalozubda bo'lmagan aqliy rivojlanish, fikrlash, jasorat jihatidan yuqori deb aytishimiz mumkin. Menimcha, shtatdagi bunday lavozimni egallagan Skalozub o'z qo'li ostidagi polklarni boshqarishga va boshqarishga loyiq emas. U Vatan oldidagi burchini bajara olmadi, chunki uning Chatskiy kabi xizmatlari yo'q.
Chatskiyga mutlaqo qarama -qarshi yuz - Molchalin. Men u haqida alohida fikrga ega edim. Hatto familiyasi ham yomonlik, xushomad haqida gapiradi. U har doim vaziyatdan o'zi uchun foyda ko'radi. Molchalin xiyonat qilishga, aldashga, tuzatishga qodir, lekin nima uchun?! Faqat yangi lavozimni egallash uchun! Chatskiy Molchalinning fe'l -atvorini ochib beradi va o'z fikrini bildiradi: "Biroq, u ma'lum darajaga etadi, chunki hozirda ular soqovni yaxshi ko'radilar".
Famus jamiyatining asosiy vakili, Famusovning o'zi haqida gapirganda, aytish mumkinki, bu odam o'zi haqida juda yuqori fikrga ega: "U monastir xatti -harakati bilan mashhur". Darhaqiqat, u egoist, u haqida shaxs sifatida qiziq narsa yo'q. Hatto Chatskiy va Famusov o'rtasidagi qarama -qarshilik ham mumkin emas. Chatskiy undan ancha yuqori va undan ham munosibroqdir.
Chatskiy, aqldan ozgan deb adashganiga qaramay, g'olib. U Moskvani tark etishga majbur bo'ldi: “Moskvadan ket! bu erda men endi chavandoz emasman. " Natijada, u hech qachon Famusovning e'tirofiga va Sofiyaning o'zaro sevgisiga erisha olmadi.
Chatskiy - yangi g'oyalar vakili, shuning uchun jamiyat uni to'g'ri qabul qila olmadi. Uning adabiyotdagi qiyofasi, insoniyat ongi qanday g'oyalar uchun kurashish va himoya qilish kerakligini tushunmaguncha yashaydi.
Men A.S.ning ajoyib komediyasini o'qidim. Griboedov "Aqldan voy". Bu komediya ahmoq, soqov va yomon jamiyatni masxara qiladi. U 1824 yilda yozilgan. Komediyada muallif yangilanishga muhtoj bo'lgan Moskva zodagonlari hayotining haqiqiy rasmini tasvirlaydi. Men inshoimni shu zodagonlarning hayot tarzini tavsiflovchi so'zlardan boshlamoqchiman:
Xoinlarni sevishda, charchamaydigan dushmanlikda,
Yengilmas hikoyachilar
Ajablanarli darajada aqlli, ayyor soddadillar,
Qo'rqinchli kampirlar, chollar,
Ixtirolardan voz kechish, bema'nilik ...
Griboedov Famusovlar, Zagoretskiy, skalozubovlardan tashkil topgan Moskva zodagonlarini tasvirlaydi. Ular yuqori dunyoga tegishli emas. Bular hech qachon sudda xizmat qilmagan odamlar. Bu Zagoretskiy singari har xil gapiruvchi va firibgarlar, ular o'z manfaatlariga erishish uchun boylar oldida o'zlarini kamsitishga tayyor. Bu Famus jamiyati. Boylik va zodagonlik - uning asosiy talablari. Bu jamiyatning vakili - voyaga etgan qizi bo'lgan Famusov. Famusovning ideallari uning amakisi:
U og'riq bilan yiqildi, yaxshi o'rnidan turdi.
Va biznesga bo'lgan munosabat haqida u shunday deydi:
... imzolangan, elkangizdan.
Molchalin xo'jayini bilan bahslashishga jur'at etolmaydi. U jim, qo'rqoq, aldamchi. Molchalin buni bilmaydigan Sofiyani sevmaydi. U yoqadi, chunki u muomala qilyapti. Molchalinning fikri yo'q. U o'ziga ishongan odamlarni xursand qiladi.
Skalozub - Famusovning do'sti:
Va oltin sumka va generallarni belgilaydi.
U mukofotlarga intiladi, kimdir iste'foga chiqadi yoki urushda o'ldiriladi.
Uchinchi bo'limda biz Famusovning boshqa do'stlari bilan tanishamiz. Bu Zagoretskiy - yolg'onchi va xushchaqchaq, Xlestova - nodon va g'amgin kampir, hamma biluvchi Repetilov, knyaz Tuguxovskiy, o'z qizlari uchun boy va mashhur erlarni qidiradi. Bu odamlarning tashvish doirasi - bu tushlik, kechki ovqat, xizmatni rivojlantirishga yordam beradigan aloqalarni qidirish. Ular uchun lavozimga ko'tarilish unchalik ahamiyatsiz bo'lishi mumkin:
..Ha, martabalarni olish uchun kanallar ko'p ...
Mukofotlar uchun ular o'zlarini kamsitishga, hazilkash bo'lishga tayyor. Famusovlar dunyosidagi munosabatlar qo'rquv va o'z rahbarlariga bo'ysunishga asoslangan. U uchun u aqlli yoki ahmoqmi farqi yo'q:
Ota va o'g'il tomonidan hurmat.
Suhbat mavzusi - g'iybat. Ota -onalar uchun asosiy vazifa - o'z farzandlarini baxtliroq qilib uylantirish yoki uylantirish. Va bu ahamiyatsiz jamiyatda olijanob, halol, bilimli, jasur va aqlli Chatskiy paydo bo'ladi. Chatskiy - bu komediyaning yagona ijobiy qahramoni. Bir marta u Famusovning uyida yashagan, Sofiya bilan do'st bo'lgan. Asta -sekin uning do'stligi muhabbatga aylandi, lekin keyin u adashib ketdi. Mana, oradan uch yil o'tib, u umid bilan qaytadi. Ammo Sofiya endi Chatskiyni sevmaydi va uni tasvirlaydi sovuq xush kelibsiz... U butunlay boshqacha bo'lib qoldi. U sovuqqon, takabbur. Chatskiy Sofiyaning tanlangani kimligini bilishga urinib, butun Famus jamiyati bilan ziddiyatga keladi. Bu jamiyat Chatskiydan qo'rqadi, chunki u o'zi bilan hayotga yangi qarashlarni, yangi buyurtmalarni olib keladi. Ammo Moskva zodagonlari hech narsani o'zgartirishni xohlamaydilar va Chatskiyni aqldan ozgan deb e'lon qiladilar. Famusov ham Chatskiydan qo'rqadi, chunki bosh qahramon aqlli, o'tkir. U hukm mustaqilligi va bayonotlarning jasorati bilan ajralib turadi. U Famus jamiyatini yolg'on, tuhmat, qullik, da'vogarlik, ikkiyuzlamachilik, ahmoqlik, nodonlikda ayblaydi, buning uchun jamiyat uni rad etadi. Oxir -oqibat, Chatskiy ketadi. Ammo u kim - mag'lubmi yoki g'olibmi? Chatskiy g'olib, chunki u yolg'iz emas! Qaerdadir unga o'xshashlar bor, ulardan har kuni ko'proq.
Menga Griboedovning komediyasi juda yoqdi, chunki muallif Chatskiy rolini o'ynab, Moskva zodagonlarini yolg'on va tuhmatda ayblashdan qo'rqmaydi. Men bizning jamiyatda "aqldan voy" bo'lmasligini istardim.
Chatskiy kim va bu qanday Famus jamiyati? Muallif, bizning davrimizda ham bir -biri bilan uchrashadigan va ziddiyatli bo'lgan ikki toifadagi odamlarni taqqoslaydi va taqqoslaydi.
Griboedov komediyasi, xuddi globus kabi, ikkita qutbdan iborat. Ulardan birida Chatskiy - aqlli, jasur, hal qiluvchi odam. Muallif odamlarning ongini qadrlaydi va o'z bosh qahramonini yuksak odam sifatida ko'rsatishni xohlaydi axloqiy tamoyillar... Uzoq tanaffusdan keyin Moskvaga kelgan Aleksandr Andreevichning hafsalasi pir bo'ldi. U bolaligidan sevgan Sofiya bilan uchrashishni orzu qiladi. Ammo, uning uyiga kelib, u bu erda xush ko'rmasligini tushunadi. Aynan shu uyda Chatskiy Famus jamiyati bilan to'qnashadi: Famusovning o'zi, Skalozub, Molchalin va boshqalar, xuddi ahmoq, vasat va qadrsiz odamlar. Asosiy maqsad ular yuqori martabani "qozonish" va yuqori jamiyatda o'z o'rnini egallashi kerak edi. Men Chatskiy tegishli emasligini aytmayman yuqori jamiyat, lekin u Famusov va unga o'xshaganlar darajasiga tushmagan. Aleksandr Andreevich sharafli odam bo'lib qoldi, u o'z qadr -qimmatini tushirmadi. Chatskiy nima uchun Molchalindan ham yomonroq ekanligini tushunishga harakat qilmoqda, chunki u yolg'onchi va yaramas odam. Nega Sofiya Molchalinni undan afzal ko'rdi? Qanday qilib bu yaramas odam uning e'tiborini tortdi? Bosh qahramon Sofiya otasi bilan bir xil bo'lib qolgan deb o'ylashdan ham qo'rqadi. Butun Famus jamiyati ulardan aqlli odamni yo'q qilishga harakat qilmoqda. Ular Chatskiyning jinniligi haqida g'iybat tarqatishdi. Bu harakat bilan butun Famus jamiyati o'z ahmoqligini ko'rsatdi. Hech kim bu bayonotni rad etmagan. Chatskiy Moskvada joyi yo'qligini juda yaxshi tushunadi va ketadi. Ammo bu Famus jamiyati o'z mag'rurligi va sharafini sindira oldi degani emas. Aksincha, Chatskiy hali ham Famusov va uning atrofidagilardan ustun edi.
Menimcha, Chatskiy eng ko'p yorqin misol o'quvchilar uchun, ya'ni siz va men. Komediyani o'qiy turib, biz muallif nimani o'rgatmoqchi bo'lganini o'z ichiga olamiz: sharaf, aql va insoniy qadr -qimmat.
"Voy vay" komediyasida hamma narsa belgilar ijobiy - Chatskiy va salbiy - Famus va Famus jamiyatiga bo'lingan. Griboedov Chatskiyni ilg'or odam, ya'ni obrazi abadiy yashaydigan odam va Famus jamiyati - o'sha asrning barcha zodagonlarining yuzi ("o'tgan asr") deb atagan. Komediyada Famus jamiyati Chatskiyga qarshi. Darhaqiqat, bu jamiyatda ma'rifat va ilm alohida nafratni keltirib chiqaradi. Griboedov nafaqat bu jamiyatni masxara qiladi, balki uni shafqatsizlarcha qoralaydi. Famusov kabi bosh vakili bu jamiyatning - rivojlanmagan odam. Shuning uchun, uning uyida jaholat hukm suradi. Chatskiy Famusovga mutlaqo ziddir. U fikrlaydigan va his qiladigan odam. Bu uning harakatlaridan dalolat beradi. Menimcha, Chatskiy odamlarga juda ishonadi. U Moskvaga qaytib kelganida, u uyiga bormasdan, sevgilisi oldiga yuguradi. Ammo u kechikdi. Famusovning qizi Sofiya o'zgardi, u eski muhabbatga ega emas - Famusovning tarbiyasi shunday bo'lgan. Bu bilan Griboedov Famusovning xudbinligini ko'rsatadi. Ammo Chatskiy kelishi bilan Famusov uni o'z davrasining odami sifatida kutib oladi. U aytdi:
Xo'sh, siz bu narsani tashladingiz!
Men uch yildan beri ikkita so'z yozmayman!
Va birdan u bulutlar singari yorilib ketdi.
Famusov, go'yo, qolgan do'stligini ko'rsatmoqchi. Biroq, unday emas. Chatskiy darhol Sofiyaga yuguradi, lekin u boshqa emas. Shunga qaramay, Chatskiy hali ham uni sevadi va darhol uning go'zalligi haqida gapiradi. Ammo oxirida u u haqida hamma narsani bilib oladi. Griboedov uchun bilim hamma narsadan ustun, jaholat esa hamma narsadan pastda. Griboedov Chatskiy rolini ko'rsatishi va uning fikrini Famus jamiyatining johilligi bilan solishtirishi bejiz emas. Famusovda juda ko'p salbiy narsalar bor va uning bexabarligi Lisa bilan Sofiyani o'qish haqidagi suhbatda tasdiqlanadi:
Ayting -chi, unga ko'zlarini buzish yaxshi emas,
Va bu o'qishda unchalik foydali emas ...
Famusovskoe jamiyati Chatskiyni yomon deb ataydi va u aqldan ozganini aytadi. Ammo Chatskiyga nima ta'sir qildi? Chatskiyning aqldan ozganligi haqidagi g'iybatni Sofiya boshlagan va butun jamiyat yig'ilgan:
Va siz haqiqatan ham ulardan, ba'zilaridan aqldan ozasiz
Pansionatlardan, maktablardan, litseylardan ...
Va Chatskiy Famusovning uyidan chiqib ketishi kerak. U mag'lubiyatga uchradi, chunki Famus jamiyati Chatskiydan ko'ra kuchliroq bo'lib chiqdi. Lekin u o'z navbatida "o'tgan asr" ga yaxshi javob berdi.
"Voy vay" komediyasining ma'nosi shundaki, komediya dekembristlarning zolim er egalari bilan kurashi kuchaygan davrni yorqin aks ettiradi.
"Aqldan voy" - realistik komediya... Griboedov rus hayotining haqiqiy rasmini berdi. Komediya o'sha davrning dolzarb ijtimoiy muammolarini keltirib chiqaradi: ma'rifat, hamma narsaga milliylik, chet elga sig'inish, tarbiya, xizmat, jamiyatni bilmaslik haqida.
Komediyaning bosh qahramoni - Aleksandr Andreevich Chatskiy. Aqlli, badiiy, u o'zini o'rab turgan jamiyatning yomonliklarini yomon tarzda masxara qiladi. U aqli, qobiliyati, hukm mustaqilligi bilan atrofdagilardan keskin farq qiladi. Chatskiyning obrazi - bu yangilik, o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Bu qahramon o'z davrining ilg'or g'oyalari vakili. Famus jamiyati an'anaviy. Uning hayotiy pozitsiyalar"o'qish kerak, oqsoqollarga qarash kerak", erkin fikrlarni yo'q qilish, bir pog'ona yuqoriga bo'ysunish bilan xizmat qilish kerak, boy bo'lish shart. Famusovning yagona ishtiyoqi - martabaga va pulga bo'lgan ehtiros.
Chatskiy va Famus jamiyatining e'tiqodi turlicha. Chatskiy krepostnoy quldorlikni, chet ellik qullikka taqlid qilishni, odamlarning ta'lim olishga bo'lgan ishtiyoqi va o'z fikrini qoralaydi. Chatskiy va Famusov o'rtasidagi dialog - bu kurash. Komediya boshida u unchalik keskin ko'rinmaydi. Famusov hatto Sofiyaning qo'lidan voz kechishga tayyor, lekin u quyidagi shartlarni qo'yadi:
Men aytardim, birinchi navbatda: injiqlik qilmang,
Nomidan, aka, noto'g'ri yugurmang,
Va, eng muhimi, keling va xizmat qiling.
Chatskiy bunga javoban:
Xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish kasal.
Ammo asta -sekin kurash jangga aylanadi. Chatskiy Famusov bilan turmush tarzi va turmush tarzi haqida bahslashadi. Ammo bosh qahramon o'zi joyi bo'lmagan Moskva jamiyatining qarashlari bilan kurashda yolg'iz.
Molchalin va Skalozub Famus jamiyatining oxirgi vakillari emas. Ular Chatskiyning raqiblari va raqiblari. Molchalin yordam beradi, jim. U kamtarligi, aniqligi, xushomadgo'yligi bilan xursand qilishni xohlaydi. Skalozub o'zini juda muhim, ishbilarmon va ahamiyatli odam sifatida ko'rsatmoqda. Ammo u forma ostida "zaiflik, aql, qashshoqlik" ni yashiradi. Uning fikrlari faqat yuqori martabaga, pulga, kuchga ega bo'lish bilan bog'liq:
Ha, martabalarni olish uchun ko'plab kanallar bor;
Haqiqiy faylasuf sifatida men ular haqida hukm qilaman:
Men shunchaki general bo'lishni xohlardim.
Chatskiy yolg'on va yolg'onga toqat qilmaydi. Erkakning tili pichoqdek o‘tkir. Uning har bir belgisi etiketkali va gidroksidi:
Molchalin ilgari juda ahmoq edi! ..
Bechora jonzot!
U haqiqatan ham aqlli bo'lib qoldimi? .. Va u -
Xirillash, bo'g'ib o'ldirish, baqaloq,
Manevralar va mazurkalar turkumi!
Chatskiyning "Hakamlar kimlar? .." monologi Famus jamiyatini shafqatsizlarcha qoralaydi. Syujet rivojlanishida paydo bo'lgan har bir yangi yuz Famusov tarafini oladi. G'iybat qor to'pi kabi o'sadi. Chatskiy esa bunga chiday olmaydi. U endi pastkash, takabbur va jamiyatda qola olmaydi ahmoq odamlar... Ular uni aql -idrok, so'z va fikr erkinligi, halollik uchun hukm qilishdi.
Chatskiy ketishdan oldin butun Famus jamiyatiga murojaat qiladi:
Siz haqsiz: u olovdan sog' -salomat chiqib ketadi,
Kim kun bo'yi siz bilan qolishga vaqt topadi,
Havoni yolg'iz nafas oling
Va unda sabab tirik qoladi.
Chatskiy ulardan yuqori, unda eng yaxshi va noyob fazilatlar namoyon bo'ladi. Buni ko'ra olmaydigan va qadrlay olmaydiganlar, hech bo'lmaganda, ahmoqdir. Chatskiy o'lmas va endi bu qahramon dolzarbdir.
"Voydan aql" komediyasi rus adabiyotining rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. Griboedov spektakli edi, bo'ladi va bo'ladi zamonaviy ish shon -sharaf, ochko'zlik, g'iybat hayotimizdan yo'qolguncha.
Komediya 1825 yil dekabristlar qo'zg'oloni arafasida yozilgan. "Woe from Wit" komediyasida Griboedov 1812 yilgi Vatan urushidan keyingi rus hayotining haqiqiy tasvirini berdi. Kichkina asarda Griboedov Famusovning uyida faqat bir kunni tasvirlab bergan.
Komediyada biz kelib chiqishi teng bo'lgan odamlarni uchratamiz. Bu zodagonlar, lekin har birining hayotga bo'lgan o'z qarashlari bor. Ularning fikrlari bir -biriga zid. Ular o'rtasida qiziquvchan ko'zlardan yashiringan ma'lum bir ziddiyat paydo bo'ladi. Ammo "Voy vay" komediyasida bu to'qnashuv aniq ko'rinib turibdi va yashirin emas - "hozirgi asr" ning vakili Chatskiy bilan Famusov va uning atrofidagilar ishtirok etgan "o'tgan asr" bilan to'qnashuvi.
Famusov - komediyaning eng yorqin namoyandalaridan biri. Famusov - muhim o'rinni egallagan nufuzli shaxs. U, shuningdek, boy yer egasi. Muhim davlat lavozimi va katta mulk Famusova uchun Moskva zodagonlari orasida mustahkam mavqega ega. U o'zini ish bilan bezovta qilmaydi, bo'sh vaqtini o'tkazadi:
... Ajoyib xonalar qur,
Qaerda ular ziyofat va ziyofatga to'kilgan bo'lsa ...
U davlat xizmatiga boylik, martabaga erishish yo'li sifatida qaraydi. U o'z xizmat mavqeidan shaxsiy maqsadlari uchun foydalanadi. Famusov ma'rifatga, yangi progressiv qarashlarga "buzuqlik" manbai sifatida qaraydi. Ta'lim buni yomon deb hisoblaydi:
O'rganish - vabo, o'rganish - sabab
Endi nima muhimroq,
Aqlsiz ajrashgan odamlar, amallar va fikrlar.
Biroq, u qiziga yaxshi tarbiya beradi.
Famusov uchun mehmondo'stlik - bu aloqada bo'lish vositasi foydali odamlar.
Famusov - Moskva zodagonlarining eng ko'zga ko'ringan vakillaridan biri. Boshqa odamlar ham: polkovnik Skalozub, knyazlar Tuguxovskiy, grafinya Xryumina.
Griboedov Famus jamiyatini satirik tarzda tasvirlaydi. Qahramonlar kulgili va jirkanchdir, lekin muallif ularni shunday qilgani uchun emas, balki aslida ular aslida.
Skalozub yoshi va puli bor odam. Unga xizmat - bu vatanni himoya qilish emas, balki olijanoblik va pulga erishishdir.
Famusov dunyosi nafaqat krepostnoylar egalaridan, balki ularning xizmatkorlaridan ham iborat. Molchalin - Famus jamiyatiga qaram bo'lgan amaldor. Molchalin nufuzli odamlarga yoqishni o'rgatgan. Mehnatsevarligi uchun u uchta mukofotga sazovor bo'lgan. Molchalin dahshatli, chunki u har qanday shaklga ega bo'lishi mumkin: ham vatanparvar, ham sevgilisi. Shaxsiy farqlarga qaramay, Famus jamiyatining barcha a'zolari bitta ijtimoiy guruh.
Bu jamiyatda ilg'or g'oyalar, olovli tuyg'ular va yuksak axloqli Chatskiy paydo bo'ladi. U tegishli olijanob jamiyat, lekin fikrlash tarzida u hamfikrlarni topmaydi. Bu jamiyatda Chatskiy o'zini yolg'iz his qiladi. Uning qarashlari boshqalar tomonidan rad etiladi. Chatskiyning eng keskin tanqidlari krepostnoylikka qarshi qaratilgan. Bu Famus jamiyati odamlariga talonchilik bilan yashashga imkon beradigan krepostnoylikdir.
Chatskiy davlat xizmatini tark etdi, chunki ular undan xizmatkorlikni talab qilishdi:
Xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish kasal.
U haqiqiy ma'rifat, san'at, fanni anglatadi. Chatskiy zodagon oilalarda bolalarga beriladigan tarbiyaga qarshi. U fikr erkinligi, harakat erkinligi uchun kurashdi. Menimcha, bu axloqni tan olmagan Chatskiy va Famus jamiyatining asosiy farqi.
O'ylaymanki, bunday buyuk asar bir nechta avlodni quvontiradi va hayratga soladi.
Asarda Famusov va Xlestovadan tortib to serflargacha bo'lgan turli jamiyatlarning odamlari bor. Rivojlangan, inqilobiy fikrlaydigan jamiyatning vakili-Aleksandr Andreevich Chatskiy, unga konservativ Famus jamiyati qarshilik ko'rsatadi. katta avlod(Skalozub, Xryumina) va yoshlar (Sofiya, Molchalin). Famus jamiyati a'zolari odamni faqat kelib chiqishi, boyligi va jamiyatdagi mavqei bo'yicha qadrlashadi. Ular uchun ideal - Maksim Petrovich kabi takabbur zodagon va "podpodlich ovchisi" kabi odamlar. Hamma narsa o'ziga xos xususiyatlar o'sha paytdagi hurmat Molchalin obrazida aniq ifodalangan: u indamaydi, o'z fikrini bildirishdan qo'rqadi, muhim mansabdor shaxs bo'lish uchun ko'p narsaga tayyor, martabasi o'z darajasidan yuqori bo'lgan har bir kishiga ma'qul keladi. Chatskiy uchun asosiysi insoniy sifat boy ruhiy dunyo... U haqiqatan ham qiziq bo'lganlar bilan muloqot qiladi va Famusovning uyi mehmonlariga yoqmaydi. Pavel Afanasyevich va unga o'xshaganlarning hayotining maqsadi - martaba va boyish. Nepotizm ularning davralarida keng tarqalgan. Dunyoviy odamlar davlat manfaati uchun emas, balki shaxsiy manfaatlari uchun xizmat qiladi, bu polkovnik Skalozubning so'zlarini tasdiqlaydi: Ha, martabalarni olish uchun ko'plab kanallar bor; Haqiqiy faylasuf sifatida men ular haqida hukm qilaman: men faqat general olaman. Ammo Chatskiy "odamlarga" xizmat qilishni xohlamaydi, aynan unga tegishli: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish achinarli". Aleksandr Andreevich-yaxshi bilimli odam. U uch yilni chet elda o'tkazdi, bu uning dunyoqarashini o'zgartirdi. Chatskiy-yangi, inqilobiy g'oyalarning tashuvchisi, lekin Famus jamiyatini qo'rqitadigan hamma narsa yangi va progressivdir va bu odamlar "erkin fikrlash" manbasini ma'rifatda ko'rishadi: O'rganish-bu vabo, o'rganish-sabab, Yana nima? Endi jinnilar ajrashganidan, amallari va fikrlaridan ko'ra. Jamiyat Chatskiyda asosiy axloqiy tamoyillarga zid bo'lgan odamni ko'rdi, shuning uchun uning aqldan ozganligi haqidagi mish -mishlar tez tarqaldi va hech kim unga ishonish qiyin emasdi. Famusov eng yorqin va toza tuyg'udan foyda ko'rdi: qizi uchun u Skalozubni eri sifatida tanladi, u "ham oltin sumka, ham generallarni belgilaydi". Aniqki, bunday munosabat bilan, oh haqiqiy sevgi gapirish shart emas. Chatskiy saqladi samimiy tuyg'ular Sofiyaga. Moskvaga qaytib, u o'zaro munosabatlarga umid qildi, lekin Sofiyaga otasining jamiyati kuchli ta'sir ko'rsatdi, shuningdek o'qiganidan keyin. Frantsuz romanlari u o'zini "er-bola va er-xizmatkor" Molchalin deb topdi va u o'z navbatida Sofiyaning yordami bilan boshqa unvonni olmoqchi edi: Endi men qizining rozi bo'lishi uchun sevgilining qiyofasini olaman. Bunday odam Famusov va Chatskiyning fikrlari chet elliklarning Rossiyaga ta'siri masalasida bir vaqtda to'g'ri keladi, lekin har birining o'ziga xos sabablari bor. Chatskiy haqiqiy vatanparvar sifatida gapiradi, u chet elliklarning "bo'sh, qul, ko'r taqlidiga" qarshi, "tillar aralashmasi: frantsuz va Nijniy Novgorod" hukmron bo'lgan Famus jamiyatining odamlarining nutqini tinglashdan nafratlanadi. . Famusov chet elliklarga faqat otasi bo'lgani uchun salbiy munosabatda bo'ladi va qizi beixtiyor frantsuzga uylanishi mumkin. Famusiya jamiyati bilan to'qnashuvda Chatskiy mag'lubiyatga uchradi, lekin u mag'lubiyatsiz qolmoqda, chunki u "o'tgan asr" ga qarshi kurashish kerakligini tushunadi. Uning fikricha, kelajak uning ruhi bilan bog'liq.
Woe From Wit komediyasida ikkitasi bor hikoyalar... Birinchisi, aloqalarning rivojlanishi bilan bog'liq sevgi uchburchagi Chatskiy-Sofiya-Molchalin. Ikkinchi, chuqurroq - ijtimoiy -siyosiy - "hozirgi asr" va "o'tgan asr" odatlari va tartiblarining to'qnashuvidan iborat.
Shunday qilib, komediyadagi "hozirgi asr" timsoli deyarli faqat Moskvaga qaytgan odam Aleksandr Andreevich Chatskiydir. Ammo Chatskiyning Famus jamiyatidagi yolg'izligi faqat ko'rinib turibdi. Undan tashqari yana bir qancha sahnadan tashqari qahramonlar bor: malika Tugouxovskaya Fyodorning jiyani, kimyo va biologiyani o'rganadi, Skalozubning amakivachchasi, xizmatni tashlab qishloqqa kitob o'qish uchun ketgan, shuningdek, Chatskiyning do'stlari, u tasodifan kimni eslatadi. Boshqa tomondan, o'yin haqiqatan ham "o'tgan asr" vakillarida ko'p. Adabiyotshunoslar, qoida tariqasida, ularni "Famus jamiyati" umumiy nomi bilan birlashtiradilar. Bu "gapiradigan" ism va familiyalarga ega bo'lgan belgilar - birinchi navbatda Famusovning o'zi, shuningdek Sofiya, Molchalin, Skalozub, Xlestova, Zagoretskiy, Repetilov, Tugouxovskiylar oilasi, Gorichi, Xryuminlar. Ular boshqalarning fikriga bog'liq va Gallomaniyadan aziyat chekishadi - frantsuz va umuman chet ellik narsalarga qoyil qolish. "O'tgan asr" qarashlari tarafdorlari ma'rifatdan hech qanday foyda ko'rmaydilar, lekin ular saflarni ta'qib qilishadi va ularga qanday erishishni bilishadi.
Tornado kabi, Chatskiy Famusov uyining monoton hayotiga kirdi. Qahramon sayohat paytida yangi bilim va taassurotlarga ega bo'lganda, uyqusiragan Moskvadagi hayot eskicha davom etayotganini darhol payqadi:
Moskva menga qanday yangilikni ko'rsatib beradi?
Kecha to'p bor edi, ertaga ikkitasi bo'ladi.
U xafa bo'ldi - u o'z vaqtida edi va xato qildi
Xuddi shu ma'no va albomdagi bir xil oyatlar.
Chatskiyning "Voy vay" komediyasidagi monologlari jurnalistikaning yuqori darajasi bilan ajralib turadi: ular ma'lum bir guruhning fikrini izchil ifoda etadilar. fikrlaydigan odamlar, shuningdek, ko'plab ritorik savollar va undovlarni o'z ichiga oladi, arxaizmlar tez -tez uchraydi. "U yozganicha gapiradi", - deydi Famusov. Chatskiy unutilishi kerak bo'lgan hamma narsaga qat'iyat bilan qarshi chiqadi - Famus jamiyatining yangi avlodga o'z hayotini boshlashiga to'sqinlik qiladigan yomonliklarga qarshi, krepostnoylik, savodsizlik, ikkiyuzlamachilik va qullik.
Famusov, komediyadagi bosh qahramonning asosiy antipodi sifatida, hayot haqidagi ilg'or qarashlarni tushunishni va qabul qilishni xohlamaydi. Shuning uchun Famus jamiyatiga "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish juda achinarli" degan tamoyil vahshiyona eshitiladi. To'g'ri, "uylar yangi, ammo xurofotlar eskirgan", - "yovuz yolg'on," Moskvani ta'qib qilish "sifatida qabul qilinadi. Ishning finalida biz na Famusov, na uning atrofidagilar tushunmaganini ko'ramiz axloqiy darslar Chatskiy.
Afsuski, Chatskiy bu "azobchilar olomonini" ishontirish mumkin emasligini juda kech tushunadi. Aleksandr Sergeevich Pushkinning so'zlariga ko'ra, bosh qahramon unchalik aqlli emas, chunki u suhbatdoshlarida noloyiq odamlarni tan olmaydi, lekin "Repetilov va shunga o'xshashlar oldiga" munchoqlar tashlashda davom etadi. Biroq, komediyaning to'rtta akti uchun u haligacha jasur iboralari bilan o'quvchiga "o'tgan asr" illatlaridan butunlay nafratni uyg'otadi. Chatskiy va Famus jamiyati o'rtasidagi ziddiyat baribir o'z tarbiyaviy natijalarini berdi.
Qiziq? Devoringizda saqlang!
