Rossiyada tarixiy romanning paydo bo'lishi va rivojlanishi. Rus adabiyotida tarixiy roman
Roman A.K. Tolstoy "Kumush shahzoda" tarixiy fantastika janri sifatida
diplom ishi
1.1 Rossiyada tarixiy romanning paydo bo'lishi va rivojlanishi
18-asr oxiri – 19-asrning birinchi oʻn yilliklari buyuk tarixiy voqealar – ijtimoiy siljishlar, qonli urushlar, siyosiy toʻntarishlar davri boʻldi. Buyuk Frantsiya burjua inqilobi, Napoleonning yorqin yuksalishi va dramatik finali, G'arbdagi milliy ozodlik inqiloblari, 1812 yilgi Vatan urushi va Rossiyadagi dekabristlar qo'zg'oloni ...
Bularning barchasi o'sha davr odamlari ongida tarix tuyg'usining kuchayishini keltirib chiqardi, bunda eng nozik zamondoshlar asrning yangi o'ziga xos xususiyatini ko'rdilar, tafakkurning, e'tiborning, e'tiborning o'ziga xos "tarixiy yo'nalishi" shakllanishiga hissa qo'shdilar. manfaatlar.
U buyuk kuch bilan, hatto, eng avvalo, badiiy adabiyotda aks ettirilgan. Tarixiy romanning yangi janri shakllanmoqda, uning paydo bo'lishi va ajoyib gullashi buyuk ingliz yozuvchisi Valter Skott (1771-1832) nomi bilan bog'liq. Valter Skottning romanlari hanuzgacha katta qiziqish bilan o‘qiladi, lekin o‘sha davr odamlari uchun ular nihoyatda innovatsion hodisa, muhim badiiy kashfiyot edi. Bular tarixiy roman janrining shakllanishi va rivojlanishidagi ilk qadamlardir.
Valter Skott qalami ostida badiiy fantastika bilan haqiqiy tarixiy voqelikni uzviy birlashtirgan tarixiy romanning o'ziga xos turi shakllandi. Pushkin bunday romanning formulasini aynan Valter Skott va uning ko'p sonli izdoshlari Evropaning barcha yirik adabiyotlaridagi tajribasiga asoslanib bergan: "Bizning zamonamizda roman deganda biz badiiy hikoyada rivojlangan tarixiy davrni tushunamiz". Pushkin, 1949, 11, 92-v.].
Bizning ishimizda biz rus tarixiy romanining paydo bo'lishi bilan qiziqamiz. Keling, ushbu masalani ko'rib chiqishga o'tamiz.
Tarixiy romanning paydo bo'lishi o'tgan asrning 30-yillariga to'g'ri keladi, uning muvaffaqiyatlari rus jamiyatining milliy-tarixiy ongining rivojlanishini, rus o'tmishiga qiziqishning kuchayishini aks ettirdi.
Tarixiy romanning muvaffaqiyati va jadal rivojlanishi 30-yillarning birinchi yarmidagi jurnallarda va adabiy doiralarda uning muammolari atrofida qizg'in bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. "O'sha paytda mahalliy rang, tarixiylik, tarixni she'riyatda, romanda qayta yaratish zarurligi haqida ko'p gapirildi", deydi o'sha davrdagi rus adabiyoti rivojini diqqat bilan kuzatuvchi Adam Mitskevich. Tarixiy roman muammolari atrofidagi bahs-munozaralar rus adabiyotida 1920-yillarning o'rtalarida Pushkin boshlagan, keyin Belinskiy tomonidan davom ettirilgan realizm uchun kurashning muhim bosqichi bo'ldi.
Xalqlarning milliy o‘z-o‘zini anglashining yuksalishini aks ettiruvchi tarixiy o‘tmishga bo‘lgan e’tibor ayni paytda voqelik va uning manfaatlarining san’at va ijtimoiy tafakkurga tobora chuqurroq kirib borishidan dalolat berdi. Belinskiy hamma narsani ta'kidlaydi keyingi tadbirlar ilg‘or fikr tarixga asoslanadi va bo‘lishi kerak, tarixiy zamindan o‘sib chiqadi.
Mixail Nikolaevich Zagoskin rus adabiyoti uchun tarixiy romanning yangi janrini yaratishga birinchi bo'lib hissa qo'shdi. "O'ziniki" haqidagi birinchi bunday roman 1829 yilda paydo bo'lgan "Yuriy Miloslavskiy yoki ruslar 1612 yilda" edi. Uning ustuvorligi nafaqat xronologik (uning "Yuriy Miloslavskiy" Bulgarinning "Dmitriy Pretender" dan olti oy oldin nashr etilgan). Zagoskin o'zining birinchi tarixiy romanida o'sha davrda Rossiyadagi har qanday ijtimoiy qatlamga xos bo'lgan milliy o'ziga xoslik tuyg'usiga eng chuqur ta'sir qila oldi.
Zagoskin uchun Yuriy Miloslavskiyning yozishi o'ziga xos ijodiy jasoratga, uning barcha ma'naviy va intellektual kuchlarining sinoviga aylandi. Aksakov Zagoskinning “tarixiy roman yozishga tayyorgarlik ko‘ra boshlagan paytdagi holatini shunday tasvirlaydi. U butunlay shu fikrga botib ketdi; u tomonidan to'liq qo'lga olingan; uning odatdagi, ular uzoq vaqtdan beri o'rganib qolgan va endi ular sezmagan beparvoligi shunchalik kuchayib ketdiki, hamma buni payqab qoldi va hamma bir-biridan Zagoskin nima bo'lganini so'radi? U kim bilan gaplashayotganini ko'rmaydi va nima haqida gapirayotganini bilmaydimi? Ko'chada past bo'yli do'stlari bilan uchrashib, u hech kimni tanimadi, ta'zimga javob bermadi va salomlarni eshitmadi: u o'sha paytda tarixiy hujjatlarni o'qigan va 1612 yilda yashagan "[Aksakov, 1986, 3, 400-jild].
Keyingi yillarda ko'plab tarixiy romanlar paydo bo'ldi, ulardan janr rivojlanishida ma'lum rol o'ynadi "Roslavlev yoki ruslar 1812 yilda" (1830) M.N. Zagoskin, F.V.Bulgarinning "Demetriy da'vogar" (1829), N. Polevoyning "Muqaddas qabrdagi qasamyod" (1832), "So'nggi Novik yoki Pyotr I davrida Livoniyaning zabt etilishi" 1831 yilda qismlarga bo'lingan. -1833, I. I. Lazhechnikov tomonidan "Muz uyi" (1835) va "Basurman" (1838). 1835 yilda Gogolning "Taras Bulba" hikoyasi nashr etildi. 1836 yilda Pushkinning "Kapitanning qizi" paydo bo'ladi. Rus tarixiy romani yaratildi.
30-yillarning tarixiy romanlari mualliflari orasida, yuqorida aytib o'tilganidek, Ivan Ivanovich Lazhechnikov muhim o'rin tutadi, Belinskiyning so'zlariga ko'ra, u o'z zamondoshlari tomonidan keng shuhrat qozongan va "ajoyib obro'" qozongan. N. I. Novikov bilan hali ham aloqada bo'lgan boy ma'rifatli savdogarning o'g'li uyda yaxshi ta'lim oldi. 1812 yilda vatanparvarlikning keng ko'tarilishi bilan asirga tushib, uydan qochib ketdi, Vatan urushida qatnashdi va Parijga tashrif buyurdi. Keyinchalik, 1820 yilda nashr etilgan "Rossiya zobitining sayohat yozuvlari" da Lazhechnikov ilg'or hodisalarni hamdardlik bilan qayd etdi. Yevropa madaniyati va o‘zini tutib bo‘lsa-da, krepostnoylikka qarshi norozilik bildirgan. Kelajakda u bir necha yil maktab direktori lavozimida ishladi; 60-yillarga kelib uning mo''tadil liberalizmi qurib qolgan, romanchi sifatidagi iste'dodi ham zaiflashgan, faqat hayotiy uchrashuvlar (Belinskiy va boshqalar bilan) haqida nashr etgan xotiralari shubhasiz qiziqish uyg'otadi.
Lazhechnikovning har bir romani muallifning o'ziga ma'lum manbalar ustida sinchkovlik bilan ishlashi, hujjatlarni, xotiralarni va tasvirlangan voqealar sodir bo'lgan hududni sinchkovlik bilan o'rganish natijasi edi. Allaqachon Lazhechnikovning birinchi romani "So'nggi Novik" ana shu xususiyatlari bilan ajralib turadi. Lazhechnikov asosiy harakat sahnasi sifatida Lazhechnikovni tanladi, bu unga yaxshi ma'lum edi va, ehtimol, qadimgi qal'alar vayronalari bilan uning tasavvurini o'ziga tortdi.
"So'nggi Novik" syujeti romantik. Muallif muvaffaqiyatsiz fantastikaga murojaat qilib, roman qahramonini malika Sofiya va shahzoda Vasiliy Golitsinning o'g'liga aylantirdi. Yoshligida u deyarli Tsarevich Pyotrning qotiliga aylandi. Sofiya ag'darilib, Golitsin hokimiyatdan chetlashtirilgach, u qatldan qochib, chet elga qochishga majbur bo'ldi. U erda u kamolotga erishdi va Rossiyadagi vaziyatga yangicha nazar tashladi. U Butrusning faoliyatini hamdardlik bilan kuzatib bordi, lekin o'z vataniga qaytishni imkonsiz deb hisobladi. Rossiya va Shvetsiya o'rtasida urush boshlanganida, Novik yashirincha Livoniyaga bostirib kirgan rus qo'shiniga yordam bera boshladi. Shvetsiya qo'shinlari boshlig'i Shlippenbaxga ishonch qozonib, u o'z kuchlari va rejalari haqida Livoniyadagi rus armiyasi qo'mondoni Sheremetyevga xabar berib, rus qo'shinlarining shvedlar ustidan g'alaba qozonishiga hissa qo'shdi. Shunday qilib, dramatik, romantik vaziyat paydo bo'ldi. Oxirgi Novik ham qahramon, ham jinoyatchi: u Pyotrning yashirin do'sti va Pyotr unga dushman ekanini biladi. Mojaro, oxirgi Novikning o'z vataniga yashirincha qaytib kelishi, kechirim olishi, ammo Pyotrning islohotlarida ishtirok etish uchun kuchini his qilmay, u monastirga borib, u erda vafot etgani bilan hal qilinadi.
Roman Livoniya baronlarining dehqonlarga va ularning ehtiyojlariga ikkiyuzlamachi, patriarxal, ruhsiz krepostnoy munosabatini qoralaydi. Shu bilan birga, muallif o'quvchi Livoniyalik serf mulkdorlari obrazlarini rus haqiqatiga qo'llashi mumkinligini kutishi mumkin edi. Ularning qora dunyosi romanda yuzma-yuz keladi olijanob odamlar: maorif jonkuyarlari va haqiqiy vatanparvarlar I.R. Patkul, shifokor Blumen-Trost, pastor Gluck va uning shogirdi - bo'lajak Ketrin I, zodagonlar - ofitserlar, aka-uka Traufert, ilmiy kutubxonachi, tabiat tarixini sevuvchi Big va boshqalar. Ularning aksariyati tarixiy shaxslardir. Bu qahramonlar romandagi tarixiy taraqqiyot tashuvchilari. Ularning barchasi Pyotr I ning shaxsiyatiga qoyil qoladilar, uning faoliyatiga hamdard bo'lishadi, Livoniyaning Rossiyaga yaqinlashishini xohlashadi.
Ochiq ranglarda Lazhechnikov Pyotrning o'zi qiyofasini chizadi, bu Pushkinning "Buyuk Pyotr Arap"ining ikkita sahnasida berilgan soddalik va ulug'vorlikni uyg'unlashtiradi. Ammo agar Pushkin Pyotr faoliyatining qarama-qarshi xususiyatini aniq tushungan bo'lsa, Lazhechnikovning "Pyotr davri" romanida Pyotrning o'zi va uning sheriklari juda ideallashtirilgan. Lazhechnikov hech qanday ko'rsatmaydi ijtimoiy qarama-qarshiliklar va siyosiy kurash, Butrus qo'llagan vahshiy boshqaruv usullaridan o'tadi. Pyotrning tashqi ko'rinishi dahoning romantik nazariyasi ruhida berilgan.
Lazhechnikovning eng muhim romani - "Muz uyi" (1835). Uni yaratib, yozuvchi Anna Ioannovna davrining etakchilari - Manshteyn, Minich va boshqalarning 19-asr boshlarida nashr etilgan xotiralarini o'qidi. Bu unga Anna Ioannovna davridagi sud hayoti muhitini va ba'zi tarixiy shaxslarning obrazlarini etarlicha aniqlik bilan qayta yaratishga imkon berdi, garchi u ularni eskiz qilishda, o'z qarashlariga ko'ra, haqiqatga nisbatan nimanidir o'zgartirish mumkin deb hisoblagan. Bu, birinchi navbatda, vazirlar mahkamasining romani qahramoniga tegishli Art. Volinskiy imperatorning sevimlisi nemis Biron tomonidan tuhmat qilingan va dahshatli qatlga bag'ishlangan. Yozuvchi o'z obrazini asosan ideallashtirgan. Tarixiy rol Vaqtinchalik ajnabiyga qarshi kurashgan Volinskiy, shubhasiz, ilg'or edi. Ammo tarixiy Volinskoeda ijobiy xususiyatlar salbiy bilan birlashtirildi. Pyotr I uni ochko'zligi uchun bir necha marta urgan.O'z davrining boshqa zodagonlari kabi Volinskiy ham xizmatkorlik, bema'nilik va mansabparastlikka begona emas edi. Uning shaxsiyatidagi bu xususiyatlarning barchasi yozuvchi tomonidan yo'q qilingan. Romandagi Volinskiy og'ir tovlamachilikdan charchagan davlat va xalq farovonligi haqida qayg'urishga to'la; Biron bilan kurashda u faqat vatan yaxshiligi uchun kiradi.
Volinskiyning raqibi, takabbur vaqtinchalik ishchi va xalqning zulmi Biron yozuvchi tomonidan imperatorning sevimli tarixiy qiyofasiga ancha yaqinroq chizilgan. Lazhechnikovning barcha ehtiyotkorliklari bilan, Anna Ioannovnaning chizilgan surati uning cheklanganligi, irodasi yo'qligi va hech qanday ma'naviy manfaatlarning yo'qligidan dalolat berdi. Muzli er-xotinning to'yi nishonlangan muz uyining qurilishi yozuvchi tomonidan qimmat va shafqatsiz o'yin-kulgi sifatida ko'rsatilgan.
Syujet Lazhechnikovga xalqning og'ir ahvolini chuqur ochib berish imkoniyatini taqdim etdi. Volinskiy imperatorning o'yin-kulgi uchun o'ylab topilgan bayram uchun ko'p millatli Rossiya qiyofasini yaratib, mamlakatning turli burchaklaridan yosh juftliklar keltirildi. Muz uyidagi spektakl ishtirokchilari boshdan kechirgan qo'rquv va tahqirlashda, Bironning qo'l ostidagi qiynoqqa solingan ukrainalik taqdirida rus xalqining Bironovizm bo'yinturug'i ostidagi iztiroblari mavzusi yangraydi. Kulkovskaya xonimning "kelajakdagi oliy martabali zodagon ayol" qanday qilib "o'z nomidan dehqonlarni sotib olishi va ularni qo'lidan urishi" haqidagi orzularini aytib, krepostnoylikka, uning yozuvchi sifatidagi mavqeiga g'azablangan munosabat. - gumanist.
Roman syujetida siyosiy va sevgi intrigalari, Volinskiyning go'zal Moldaviyalik Marioritsaga bo'lgan ishqiy sevgisi doimo bir-biriga bog'langan. Syujetning ushbu rivojlanish chizig'i ba'zan birinchisiga to'sqinlik qiladi, Muz uyining tarixiyligini zaiflashtiradi. Lekin u o‘sha davrdagi poytaxtlik olijanob jamiyatning kundalik hayoti va odatlaridan nariga o‘tmaydi. Roman syujetining rivojlanishining ikkita asosiy motivini har doim ham mohirona to'qib chiqmagan Lazhechnikov, o'z davrining ko'pgina tarixiy fantastika yozuvchilaridan farqli o'laroq, tarixni badiiy adabiyotga bo'ysundirmaydi: romanning asosiy vaziyatlari va tugashini Volinskiy va o'rtasidagi siyosiy kurash belgilaydi. Biron.
Romanda takrorlash " mahalliy lazzat”, O'sha davrning urf-odatlari va hayotining ba'zi qiziqarli xususiyatlarini yozuvchi Anna Ioannovna davrida davlat ishlari malika va uning atrofidagilarning saroyi va uy hayoti bilan qanday bog'langanligini haqiqat bilan ko'rsatdi. Tarixiy jihatdan, "til" paydo bo'lganida, Maxfiy kantsleriyada qiynoqlarga olib keladigan dahshatli "so'z va ish" aytilganda odamlarning qo'rquvi sahnasi tarixan to'g'ri. Qizlarning Rojdestvo o'yin-kulgilari, sehrgarlar va folbinlarga ishonish, lo'li ayolning suratlari, saroy hazillari va hazil-mutoyibalari, muz uyi g'oyasi va zerikkan Annaning saroy o'yin-kulgilari - bularning barchasi Vazirlar mahkamasi vazirining o'zi hal qilishi kerak edi. Bular o'sha davr odatlarining go'zal va sodiq xususiyatlari. Tarixiy va kundalik surat va epizodlarda bironovizm dahshatlarini tasvirlashda yozuvchi ijodida realistik oqim davom etadi.
Keling, to'g'ridan-to'g'ri A.K.ning romaniga murojaat qilaylik. Tolstoy "Kumush shahzoda". Yuqorida aytilganlarning barchasiga asoslanib, biz unda badiiy tarixiy nasr janriga xos xususiyatlarni aniqlashga harakat qilamiz.
1.2 A.K. romanidagi tarixiy fantastika xususiyatlari. Tolstoy
"Knyaz Serebryaniy" romani rus adabiyotida tarixiy fantastika janrining muayyan badiiy tamoyillarini shakllantirishda sezilarli bosqich sifatida shubhasiz qiziqish uyg'otadi.
Boguslavskiy ta'kidlaganidek, "19-asrning birinchi yarmidagi ko'plab tarixiy roman mualliflaridan farqli o'laroq, A.K. Tolstoy aniq tarixiy materialni ibtidoiy, yuzaki uydirma qilish uchun emas, balki milliy tarixning o'sha lahzasini qayta tiklashga intildi, bu unga ko'p o'n yillar davomida o'ynagan tarixiy dramaning embrioni bo'lib tuyuldi. O'tmishning bunday lahzasi haqiqiy ijodkorni chuqur hayajonga solishi mumkin.
Yozuvchi o'z ixtiyorida keng faktik materiallarga ega bo'lib, ularni sinchkovlik bilan tanlash, guruhlash va nozik ishlov berishdan o'tkazgan. Tolstoy muallifning asosiy fikrlari va g'oyaviy asoslari, Grozniyning so'zsiz axloqiy qoralanishi va uning despotizmi nafaqat o'quvchiga tushunarli bo'lishi, balki badiiy jihatdan isbotlanishi uchun Tolstoy ushbu materialni shunday badiiy tashkil etishga intildi. Yozuvchining insoniy samimiyati, fuqarolik tuyg‘usi o‘quvchini o‘ziga rom etadi. Muallif ochiq gapirmaydi, qat'iy hukmlar chiqarmaydi, e'lon qilmaydi - u o'quvchi bilan fikr yuritadi va u bilan birga o'z savollariga javob izlaydi. Asarning har bir satridan tom ma’noda namoyon bo’ladigan qizg’in muallif qiziqishi bu adabiyotning ajralmas xususiyatlaridan biridir.
A.K. Tolstoy tarixiy faktlarga pedagogik, so'zma-so'z rioya qilishga qarshi chiqdi fantastika... Hujjatli filmdan psixologik tamoyil ustunligi haqidagi tezisni qat’iyat bilan ilgari surgan yozuvchi hayot haqiqati, badiiy obrazning ichki mantiqi ko‘pincha tarixiy faktlarni o‘zgartirishga majbur qiladi, deb hisoblardi. U badiiy adabiyot huquqini, rassomning materialga ijodiy munosabatda bo'lish erkinligi haqidagi tezisni estetik kodeksining eng muhim tamoyillari sifatida himoya qildi. Yozuvchining bu tendentsiyasi romanda juda yaqqol seziladi. Ko‘p hollarda yozuvchi sof badiiy sabablarga ko‘ra ataylab “voqealarning qalinlashuviga” boradi, romanda yoritilgan ikki oy ichida, aslida bir necha yil ichida sodir bo‘lgan faktlarni ixchamlashtiradi. Demak, masalan: Metropolitan Filipp Kolichevning sharmandaligi roman qo'yilgan 1565 yilni emas, balki 1568 yilni nazarda tutadi; Kolychevning Malyuta tomonidan o'ldirilishi - 1569 yil dekabrgacha. A. Vyazemskiy ham, Basmanovlar ham qatl qilinmagan; ularning opal 1570 yilga to'g'ri keladi va "Novgorod xiyonati" bilan bog'liq edi. Bu davrda na Boris Godunov (1565 yilda u atigi o'n uch yoshda edi), na o'n bir yoshli Tsarevich Ivan Ivanovich, tabiiyki, bu davrda romanda ularga tegishli rolni o'ynay olmadilar; xususan, Godunov birinchi marta hujjatlarda faqat 1567 yilda tilga olingan - ayni paytda, aytmoqchi, Malyuta birinchi marta ... prototipi va fantastik qahramonlar bilan uchrashganida. Qorovullarning obrazlari romanda “siqilgan” va ma’lum darajada sxematiklashtirilgan. Vyazemskiy yuzaki "bo'ronli melodramatik" (bir tanqidchi yozganidek) xarakterga ega; Malyutaning qiyofasi bitta qora bo'yoq bilan bo'yalgan va "Kumush shahzoda" dan ancha oldin tarixiy romanlarda o'rnashgan yovuz odamning an'anaviy turidan uzoqqa bormaydi. Yosh Basmanov, garchi muallif tomonidan boshqa "gvardiyachilar" dan ko'ra yorqinroq haykaltarosh bo'lsa ham, ajralmas xarakterdan mahrum bo'lib chiqadi.
Arxitektonika nuqtai nazaridan roman juda katta hajmli; bir nechta turli hikoyalar bir-biridan mustaqil ravishda rivojlanadi va bir vaqtning o'zida hammasi bitta harakatga aylanadi. Tolstoy ritmik qurilishning ajoyib ustasi ekanligini isbotladi: ichki juda tarang boblar silliq, sokin ohang bilan almashtirildi; hikoyalar, baquvvat harakatlar bilan to'yingan, boshqa chiziqlar bilan almashtirib, bunday harakatdan mahrum.
Syujet mahorat bilan qamchilangan, romandagi o‘z o‘rni bo‘yicha o‘rtacha bo‘lgan 20-bob bir vaqtning o‘zida mazmun jihatdan kulminatsion, hajm jihatidan eng katta; u zindonda Serebryaniyni so'roq qilish, Malyuta va Godunov o'rtasidagi tortishuv, lochin otish joyi, podshohning ko'rlar bilan uchrashishi, qaroqchi Korshunning iqrorligi kabi turli xil materiallarni muvaffaqiyatli birlashtiradi.
Oxirgi, 40-bob romanning uyg‘un arxitektonikasini ma’lum darajada buzadi, bu nafaqat vaqt o‘tishi bilan (“o‘n yetti og‘ir yil”dan so‘ng), balki mazmunan ham asarning umumiy to‘qimasidan chiqib ketadi, avvalgisi bilan uzviy bog‘liqlikdan mahrumdir. bitta. Roman uslubi romantik va realistik elementlarni o'zida mujassam etgan, ammo realistik tendentsiya aniq ustunlik qiladi.
“Kumush shahzoda”ning muhim badiiy xususiyatlaridan biri bu hikoyaning muallif tomonidan realistik tendentsiyaga berilishidir. Bu, xususan, yozuvchining kundalik tafsilotlarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishida, haqiqiy tarixiy vaziyatni o'zining asl yorqinligi bilan jonlantirishda aks etadi.
16-asrda Rossiyada keng tarqalgan (8, 15, 36-boblar) romandagi idish-tovoqlar, kiyim-kechaklar, tantanali otliq bezaklar, qurollar qanday bilim bilan, qanday qiziqarli va «mazali» tasvirlangan; qirollik ziyofatining sahnasi qanchalik rang-barang va sezilarli darajada ishonarli.
Romanning badiiy to‘qimasida lirik chekinishlar muhim o‘rin tutadi, ular muallifning so‘zboshi va xulosasi bilan birga keladi. Bu chekinishlarda Vatan, ona tabiat mavzusi rivojlantiriladi, uning go‘zalligi tarannum etiladi. Bularning har biri lirik chekinishlar(2-bobdagi rus qoʻshigʻi haqida, 14 va 20-boblarda Vatan va uning oʻtmishi haqida, 22-bobda rus tabiati haqida) ajoyib fantastik nasr namunasi boʻlib, romanni Tolstoyning xuddi shu motivlar bilan sugʻorilgan lirik sheʼriyati bilan bogʻlaydi.
Roman tili arxaizmlar, istorizmlar, frazeologik birliklarga boy. Muallif ushbu lug'at qatlamini davr lazzatini yanada aniqroq va to'liq qayta tiklash uchun o'z ichiga oladi. Muallifning epik folklor an’analariga ishtiyoqi seziladi; bir qancha epizodlar qahramonlik dostonlari tilida yozilgan (13-bobdagi Yermak haqidagi Uzuk hikoyasi, 14-bobdagi Nopok ko‘lmakdagi sahna, 26-bobda Maksimning o‘lim jarohati epizodi va boshqalar).
Birinchi xatboshida biz tarixiy romanning xususiyatlarini ko'rsatdik va bu xususiyatlarni A.K. Tolstoy "Kumush shahzoda". Bu xususiyatlar:
1. roman badiiy adabiyotni real tarixiy voqelik bilan uzviy bog‘laydi;
2. roman tili davrning temporal ko‘rsatkichlari bilan to‘la.
Keyingi paragraflarda biz ushbu xususiyatlarni batafsil ko'rib chiqamiz.
yangi vaqtinchalik arxaizm tarixsizmi
Rus adabiyotining "oltin davri". Romantizm, realizm
Katta rol milliy o'z-o'zini anglashni rivojlantirishda N.M. Karamzin "Rossiya davlati tarixi". Bu jarayonning asosi P.Ya. Chaadaeva ...
Qadimgi rus adabiyotining paydo bo'lishi
Qadimgi Rusdagi butparastlarning afsonalari yozilmagan, balki og'zaki ravishda uzatilgan. Xristian ta'limoti kitoblarda bayon etilgan, shuning uchun Rossiyada nasroniylikning qabul qilinishi bilan kitoblar paydo bo'ldi. Kitoblar Vizantiya, Gretsiya, Bolgariyadan olib kelingan ...
19-asr rus madaniyatida Dandy va Dandyizm
Meri Renaultning 50-80-yillardagi tarixiy romanlarining janr o'ziga xosligi. Yigirmanchi asr
Adabiy asarning janri bir necha tamoyillar asosida belgilanadi: asarning u yoki bu adabiyot turiga mansubligi; ustun estetik pafos (satirik, kulgili, fojiali, fojiali va boshqalar).
Intellektual adabiyot Yigirmanchi asr
20-asrning g'arbiy intellektual (falsafiy) prozasi ajratilgan intellektning aks ettiruvchi-behushlik sohasiga, mifopoetik matnlarning arxaik tuzilmalariga kirib borishi bilan ajralib turadi ...
Doktor Faust haqidagi xalq kitoblarining kelib chiqishi
Faust jahon adabiyotidagi abadiy obrazlardan biridir. Doktor Faust haqidagi xalq kitoblari asosida paydo bo'ladi. Xalq kitoblarining qahramoni Doktor Faust tarixiy shaxs ekanligi taxmin qilinadi. Faust 16-asrda Germaniyada yashagan ...
Valter Skottning "Kventin Durvard" tarixiy romanidagi kontseptsiya sohasining xususiyatlari
Tarixiy roman - bu tarixiy o'tmish mavzusi bo'lgan badiiy asar (ba'zi tadqiqotchilar xronologik doirani belgilaydilar - matn yozilishidan kamida 75 yil oldin, ya'ni uch avlod hayoti) ...
Valter Skottning "Kventin Durvard" tarixiy romanidagi kontseptsiya sohasining xususiyatlari
Ser Valter Skott ingliz yozuvchisi, publitsist, tarixchi, shoir va siyosatchi bo‘lib, o‘zida o‘ziga xos adabiy meros qoldirgan. U haqli ravishda "tarixiy roman janrining yaratuvchisi" deb nomlanadi ...
Roman adabiy janr sifatida
Romantizm
Adabiyotda romantizm
19-asrda Rossiya madaniy jihatdan biroz yakkalanib qolgan edi. Romantizm Evropaga qaraganda etti yil keyin paydo bo'ldi. Biz uning qandaydir taqlidi haqida gapirishimiz mumkin. Rus madaniyatida inson va Xudo o'rtasida qarama-qarshilik yo'q edi. Jukovskiy paydo bo'ldi ...
Lao Shening "Mushuk shahri haqida eslatmalar" romanidagi satirik va fantastik boshlanish.
Qing sulolasining mag'lubiyati Xitoy jamiyatining barcha qatlamlarini larzaga keltirdi, bu esa ikkita muxolif siyosiy yo'nalish - inqilobiy demokratik va islohotchilikning paydo bo'lishiga yordam berdi ...
A. Blokning vatanparvarlik lirikasining o‘ziga xosligi
Blok qo'shiqlarida Rossiya mavzusi
"Kulikovo dalasida" tsikli blokning 1907-1908 yillardagi eng yuqori poetik yutug'idir. Bu erda o'ziga xos "lirik tarixiylik", o'zining Rossiyaning o'tmishini - juda yaqin - hozirgi va abadiyni ko'rish qobiliyatiga ega vatan tuyg'usi qo'shni ...
Statistika bir paradoksdan dalolat beradi: virtual XXI asrimizda tarixiy romanlar tobora ommalashib bormoqda. Inson tomonidan o'qilgan ushbu janrdagi kitoblar ro'yxati uning har tomonlama tarbiyalanganligidan dalolat beradi.
O'tmishga qiziqish hammada yashaydi. Hatto qadimgi odamlar ham odamlarning konservativ ekanligini payqashgan. Ularga na o'tmishga qaytish, na undan xalos bo'lish emas, balki u bilan har kuni aloqadorlikni his qilish, davomiylik va an'analarga hurmat ko'rsatish taqdirlangan.
Tarixiy romanlarning birinchi muallifi britaniyalik Uolter Skott bo'lib, u asarning kompozitsiyasini yaratgan, u erda "uzoq vaqtdagi ishlar" fonida. kunlar o'tdi»Badiiy qahramonlar harakat qilishgan.
Tarixiy romantikaning ko'p yuzlari
Ushbu yo'nalishdagi minglab kitoblar bugungi kunda Internetda o'quvchiga taqdim etilgan. Agar siz Vikipediyadan “Tarixiy mualliflar” turkumini qidirsangiz, javob 600 ga yaqin nomlardan iborat bo‘ladi. Bunday adabiyot ishqiboziga ularning ijodini o‘qish uchun uch umr yetarli emas. Yangi boshlanuvchilar uchun kitoblar dengizida sayohat qilishda yordam berish juda muhim va xayriyatki, "kitob savdosi" sohasidagi mutaxassislar ularni qiziqtirgan narsalarni tavsiya qilishlari mumkin.
O‘quvchining opportunistik, “bir kunlik” tarixiy romanlardan hafsalasi pir bo‘lishi mumkin. Badiiy madaniyat bo'yicha mutaxassislar tomonidan tan olingan kitoblar ro'yxati - bu usta uchun kerak bo'lgan narsa. Aks holda, bu janrdagi bir nechta o'rtacha asarlarni o'qigan odam kitoblarni chetga surib, boshqa narsa qiladi.
O'quvchi amin bo'lishi mumkin: insoniyat o'zi olgan kitoblarni allaqachon o'qib chiqdi va tizimlashtirdi. Adeptning ruhiy o'sish yo'li labirintga o'xshamaydi, uning oxirida charchagan sayohatchini umidsizlik Minotavr yutib yuboradi.
Biz romantikani tasniflaymiz
Dastlab, biz faqat mashhur, mashhur kompozitsiyalarni tanlashga e'tibor qaratamiz, keyin ularni ro'yxatga kiritamiz. Biz bu kitoblarning mavjudligini ham hisobga olamiz, ya'ni katta tirajda nashr etishdan manfaatdormiz. Shunday qilib, namuna mustahkam klassik tarixiy romanlar bo'ladi.
Kitoblar ro'yxati adabiyot ixlosmandlarining o'ziga xos qiziqishlaridan kelib chiqqan holda tuziladi. Axir, kitobxonlar jinsi, yoshi, qiziqishlari, ma'lumoti bilan farqlanadi. Siz har bir toifadagi vakillar uchun asarlarni tanlashingiz mumkin. Birinchidan, keling, kitobxonlardan o'tmish haqidagi qaysi romanlar ularni qiziqtirishini hal qilishlarini so'raymiz:
- klassik rus tili;
- klassik xorijiy;
- falsafiy;
- sevgi;
- hujjatli film;
- o'qish oson.
Kelgusida biz ushbu sohalarning har biri bo'yicha romanlarni batafsil taqdim etamiz.
Klassik rus tili
O‘qimishli odam o‘z yurti tarixini bilmaslikdan uyaladi. Bunday g‘ayratli qiziqish Vatanga muhabbat uyg‘otadi. Shuning uchun tarixshunos Nikolay Mixaylovich Karamzin o'z avlodlariga aniq ishora qildi: "Rossiya davlatining tarixi qolgan dunyo tarixidan kam emas".
O‘quvchi Lomonosov va Pushkinlar mamlakatining o‘tmishi bilan badiiy adabiyot tufayli tanisha oladi. Rus va sovet yozuvchilari unga diniy tarixiy romanlar yozdilar. Bu mualliflarning kitoblari ro‘yxati mamlakat madaniyatining boyligidan dalolat beradi:
- Mixail Bulgakovning "Oq gvardiya".
- Konstantin Simonovning "Tiriklar va o'liklar".
- Andrey Platonovning poydevor chuquri.
- Vladimir Gilyarovskiyning "Moskva va moskvaliklar".
- A. Tolstoyning "Pyotr I".
- Vladimir Semyonovning "Tsushima fojiasi".
- "Sokin Don" M. Sholoxov.
- Vyacheslav Shishkovning "Ma'yus daryo".
- Favorit, Bayazet, Moozund, Valentin Pikul.
- Vladimir Yanning "Chingizxon" asari.
Qayd etilgan rus tarixiy romanlari xorijda ham mashhur. Kitoblar roʻyxatiga kompozitsiya va mazmunan turli asarlar kiritilgan. Ular orasida - birinchi imperator haqida hikoya qiluvchi ilhomlantiruvchi asar va kazak ulushi haqidagi dramatik asar; yo'qolgan avlodning yonayotgan vahiysi va dahshatli urush haqidagi ertak.
Klassik xorijiy
Eng qadimgi Britaniya axborot kompaniyasining tarixiy romanlarni o'z ichiga olgan kitoblari reytingiga e'tibor qaratamiz. Kitoblar roʻyxati (xorijiy yoki mahalliy boʻladimi, unchalik muhim emas) BBC tomonidan oqlansa, toʻgʻri boʻladi. Valter Skottning vatandoshlari adabiyot haqida ko‘p narsalarni bilishadi.
Ruslar kino spektakllari asosidagi xorijiy klassiklarning asarlari nomlari bilan tanish. Klassik adabiyot umuminsoniy qadriyatdir. Buni Vatikandagi Rim havorisi haqidagi roman muallifi Geynrix Senkyevichga bag‘ishlangan dunyoviy shaxsga o‘rnatilgan yagona yodgorlik ham tasdiqlaydi.
- Uolter Skott tomonidan Ivenhoe, Quentin Dorward.
- Genrix IV ning yosh yillari, Geynrix Mann.
- Geynrix Senkevichning "Kamo Gryadeshi".
- Stendal tomonidan "Qizil va qora".
- Stefan Tsvaygning "Mariya Styuart" asari.
- Les Miserables, Viktor Gyugoning Notr-Dam sobori.
- Moris Druonning "La'natlangan shohlar".
- Gabriel Markes tomonidan "Yuz yillik yolg'izlik".
- "Shamol bilan o'tgan" M. Mitchell.
Eslatma: Ushbu kitoblarning aksariyati Eski dunyo yozuvchilari tomonidan yozilgan.
Sevgi
Bunday turdagi ishlar bizning sevimli ayollarimizga ko'proq mos keladi.
Axir, ayollar ko'pincha hissiy tarixiy romanlarga qiziqishadi. Sevgi haqidagi kitoblar ro'yxati taniqli jahon klassiklarining asarlari asosida tuzilgan bo'lib, ular bilimdan tashqari, insonni estetik jihatdan ham tarbiyalaydi:
- Maykl Ondaatje tomonidan ingliz bemori.
- Buyuk Getsbi Frensis Skott Fitsjerald tomonidan.
- Jeyn Osten tomonidan "G'urur va xurofot".
- Wuthering Heights Emili Bronte.
- Jen Eyre, Sharlotta Bronte.
- B. Pasternakning "Doktor Jivago".
- "Konsuelo" Jorj Sand.
- Sandra Uortning "Lady Roses" asari.
- Devid Lourens tomonidan Lady Chatterleyning sevgilisi.
- Dafne Du Maurierning "Rebekka".
- Stefan Tsveyg tomonidan Tereza Raken.
- E. M. Remarkning "Ark de Zafar", "Qarzda hayot".
O'quvchi uchun bu tarixiy ishqiy romanlar azaldan sevimli bo'lib qolgan. Kitoblar ro'yxatida befarq o'qib bo'lmaydigan asarlar mavjud. Mualliflar kitobxonlar qalbining torlarini topishga va ularga tegishga muvaffaq bo'lishdi
Falsafiy
O'tmish haqida romanlar bilan falsafiy fikr alohida mavzu hisoblanadi. "Cho'qintirgan ota" iborasini ifodalash uchun bu taom "gurme" o'quvchilarining ta'miga mos keladi. Biz bu epitet orqali syujetni bir necha bor qayta o‘qib, yashirin ma’noni topishga qodir bo‘lgan adabiyot ixlosmandlarini har safar bir jihatni nazarda tutamiz.
"Gurmeler" ishning "ikkinchi, uchinchi va hatto to'rtinchi tubini" tushunish orqali qoniqish hosil qiladi. Bunday intellektual narsalar, ularning fikricha, eng yaxshi tarixiy romanlardir. Ushbu kitoblar ro'yxatida kitobxonlar jamoasi tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan asarlar mavjud:
- 1984 yil Jorj Oruell tomonidan.
- Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik".
- Nikkolo Makiavelining "Suveren".
- “Atirgul nomi”, “Bodolino” “Fuko mayatnik” Umberto Eko.
- Geynrix Senkevichning "Kamo uzumlari".
- Aleksandr Soljenitsinning "Saraton bo'limi".
- Vladimir Sharovning "Repetitsiyalari".
- Tomas Kinilli tomonidan Shindlerning ro'yxati.
- Gabriel Garsia Markes tomonidan "Yuz yillik yolg'izlik".
Ushbu asarlarning muxlislari bu eng yaxshi tarixiy romanlar ekanligiga ishonishadi (va bejiz emas).
“Shindler roʻyxati”, “Atirgul nomi” kitoblari mashhur filmlar yaratilishiga asos boʻldi. “Urush va tinchlik” romani tarixiy klassikaning etaloni sifatida tan olingan. “1984” asari insoniyat uchun o‘ziga xos idrok, mustabid tuzumning yashirin mohiyatini anglashga turtki bo‘lib xizmat qildi. Professor Umberto Ekoning hiyla-nayrang syujetlari intellekt uchun umumeʼtirof etilgan simulyatordir.
O'qish oson
Keling, band qilaylik: biz ushbu ro'yxatdagi kitoblarni "oson" deb nomlab, kamsitib qo'ymaymiz.
Ro'yxat sub'ektiv sabablarga ko'ra bunday nom oldi, chunki uning asarlari yoqimli va idrok etish oson, go'yo Motsart musiqasi quloqqa mos keladi. Ulardagi syujet hayajonli, yaxshilik va yomonlik o'rtasida kurash bor. Ko'pchilik uchun ushbu kompozitsiyalar sevimli bo'lib qoldi:
- Vasiliy Livanovning "Agniya qizi".
- Boris Akuninning "Azazel", "Davlat maslahatchisi".
- "Monte-Kristo grafi", Aleksandr Dyumaning "Uch mushketyor".
- Don Kixot, Migel de Servantes.
- Rafaello Sabatinining "Kapitan Qoni Odisseyi".
- Fenimor Kuperning "Mogikanlarning oxirgisi", "Yo'l izlovchi".
- Yaroslav Xasekning "Shveykning sarguzashtlari".
- Spartak Rafaello Giovagnoli.
- Ivan Efremovning "Tais Afina".
- Robert Stivenson tomonidan "Qora o'q".
- Valentin Savvich Pikulning "Menga sharaf", "Qalam va qilich bilan".
Ushbu romanlarning harakati har qanday toifadagi o'quvchilarni o'ziga jalb qila oladi. Bu d'Artanyanni yosh va xarizmatik Mixail Boyarskiy o'ynagan "Uch mushketyor" filmining Butunittifoq muvaffaqiyatidan dalolat beradi.
Hujjatli film
O'tmish haqidagi hujjatli romanlarni jiddiy, qattiqqo'l erkaklar afzal ko'radi. Bunday asarlar ko'pincha xolis va reklama qilinmaydigan mavzuni to'liq ochib berishga da'vo qiladi.
Ularning qahramonlari dahshatli sinovlardan o'tgan, inson qadr-qimmatini "do'zaxning birinchi davrasida" (er yuzida) qahramonlik bilan saqlab qolgan odamlardir. Ushbu adabiyot o'z o'quvchilarini nisbatan yaqinda, glasnost davrida topdi:
- "Gulag arxipelagi", Aleksandr Soljenitsinning "Birinchi doira".
- Viktor Suvorovning "Akvarium", "Muzqoruvchi", "So'nggi respublika".
- Vladimir Dudintsevning "Oq liboslar".
- Varlam Shalamovning "Vishera".
- Nikolay Nikulinning "Urush xotiralari".
- Anatoliy Ribakov tomonidan "Arbat bolalari".
- "Erkaklar va ayollar", Boris Mojaevning "Avtomobil".
- "Bizni halokatli olov kutmoqda!" Vladimir Pershanin.
- Viktor Astafievning "La'natlangan va o'ldirilgan".
- Yuriy Dombrovskiyning "Kerimsiz narsalar fakulteti".
Qo'pol adolatsizliklar haqida hikoya qiluvchi bu asarlarni o'qish psixologik jihatdan oson emas. Biroq, bu romanlar odamlarda insonparvarlik, adolatparvarlik, zo‘ravonlikka qarshi immunitet, zolimlikka murosasizlik tuyg‘ularini tarbiyalagani uchun ham ijobiy yuk.
Xulosa
Tarixiy romanlar hayratlanarli va hayratlanarli. Ushbu janrdagi kitoblar ro‘yxati har bir o‘quvchi tomonidan o‘z qiziqishiga qarab tanlanadi. Maqolada keltirilgan bunday ro'yxatlar uchun variantlar dogma emas.
O'quvchi didga qarab, undan asar qo'shishi yoki olib tashlashi mumkin. Bunday romanlar ro'yxati kitoblar dengizidagi kompas, kitobni sevuvchilar o'z yo'lini belgilaydigan marshrutdir.
FSBEI HPE "Armavir Davlat Pedagogika Akademiyasi"Zamonaviy tarixiy roman X asrning boshlariga to'g'ri keladiIX. Muassislardan biri tarixiy janr V. Skott keldi, kimnafaqat romanda, balki butun adabiyotda inqilob qildi. V. Skottning romanlari tufayli tarixiy roman Rossiyada ham, Frantsiyada ham keng tarqaldi.
Tarixiy janrning yo'li uzoq va mashaqqatli edi.Dastlabki tarixiy romanlar va hikoyalarning muhim yutuqlariga qaramayXIXasrlar davomida olis davrlar tilini badiiy tasvirlashda romanchilarning hikoya qilish uslubi hali ham kitob publitsistikasining aniq uslubiy xususiyatlarini saqlab qolgan va qahramonlarning arxelashtirilgan nutqi, keltirilgan hujjatlar, foydalanilgan xalq og‘zaki ijodi va xalq og‘zaki nutqi bilan estetik jihatdan uyg‘unlashmagan. Bu davrdagi eng sara asarlarda ham ataylab arxaizatsiya qilinganligi, qo‘llanilgan til vositalarining uslubiy rang-barangligi, umuman asar tilining estetik va uslubiy birligining yo‘qligi yaqqol namoyon bo‘ldi. Janr rivoji jarayonida muallif, hikoyachi va personajlar nutqi uslubiy birlikka ega bo‘lib, tarixiy mavzudagi, tarixiy shaxslar ishtirokidagi asarlar badiiy emas, balki ko‘proq idrok etila boshlandi.
Muloqotlarda va muallif hikoyasida yozuvchilar ko'pincha og'zaki xalq she'riyatining lingvistik vositalaridan foydalanganlar va ishlatganlar, ularni tarixiy tuvalga organik ravishda joylashtirganlar, romanda tasvirlangan davrlarning og'zaki bo'yashini kuchaytirganlar: "Tosh Moskva homilador bo'lganida, // Tsar Ivan, Tsar Vasilyevich homilador bo'lgan. // Qozon-shahar yonida qanday yurdi, // Qozon-shahar yaqinida, Astraxan yaqinida; // Qozon shahrini o'tib oldi, // Podshoh va podshohni qo'lga oldi .... Bu qo'shiq, ehtimol, haqiqiy voqealarga o'xshamaydi, ammo o'sha asrning ruhiga mos keladi.
Yozuvchilar hujjatli manbalarga tayanib, badiiy adabiyotni tarixiy faktlar bilan bog‘lay boshladilar.
Keling, buni Genri Troyesning "Ivan Terrible" asari misolida ko'rib chiqaylik.
Birinchi rus podshosi Ivan Dahlizning shaxsiyati tarixchilar uchun doimo sir bo'lib kelgan. Hech kim uning psixologik profilini yoki davlat qobiliyatlarini kerakli aniqlik bilan ishonchli tarzda aniqlay olmadi ilmiy bilim... Ular uni yo hamma uchun tushunarsiz ilg'or shaxs sifatida yoki cheklangan va hatto aqldan ozgan odam sifatida ko'rsatdilar. Boshqalar Grozniyning aqliy qobiliyatlari salohiyati va uning irodasi zaifligi o'rtasidagi tafovutni ta'kidladilar. Bunday xususiyatlar ba'zan aqlli va aql bovar qilmaydigan, ammo o'zboshimchalik bilan ko'rinadi: Ivan Dahlizning fe'l-atvori hamma uchun sir bo'lib qolmoqda.
Anri Troyat ko'plab mavjud manbalarni tahlil qilib, Tsar Ivan IVning shaxsiyati va hukumati davrining o'ziga xos versiyasini yaratdi.
Mana podshoh hayoti haqidagi kitobdan eng yorqin lahzalar, ular bilan tanishgandan so'ng o'quvchi chinakam murakkab va ko'p qirrali shaxs bo'lgan Tsar Ivan Qrozniy obraziga ega bo'ladi.
1530-yil 25-yilda, elle met au monde un fils robuste et hurleur: Ivan. Au moment de la naissance, un roulement de tonnerre ébranle le ciel; la foudre frappe le Kreml; les devins de la cour en concluent qu "un grand règne s" e'lon qilish.
(1530-yil 25-avgustda Ivan ismli baquvvat, baland burunli o‘g‘il tug‘ildi. U tug‘ilganda osmonda momaqaldiroq gumburlab, Kremlni yashin urdi. Sud payg‘ambarlari bu tug‘ilish belgisi ekanligini e’lon qilishdi. buyuk suveren).
Cependant, très loin de là, le khân de Kazan, apprenant la naissance d'Ivan, déclare aux boyards russes qui lui rendent visite: “II vous est né un souverain et il a déjà deux dents. Avec l "une, il nous dévorera, nous les Tatars, mais avec l’autre, c" est vous qu "il dévorera!"
(Qozon xoni Ivanning tug'ilishi haqida bilib, elchixonada u bilan birga bo'lgan boyarlarga shunday dedi: "U suveren bo'lib tug'ilgan va uning allaqachon ikkita tishi bor. u yemoq BIZ , hammasidan tatarlar , lekin boshqalar – siz !»).
Dans ce climat d "josuslik, d" empoisonnement, de zo'ravonlik, Ivan prend de la vie une konsepsiyasi d "hayvonlarning tajovuzkorligi, qizg'in à poursuivre ses proies et à jouir de leurs souffrances. Tout ce qu" il voit, tout ce qu "il entend dans le palais lui enseigne la cruauté et la ruse.
(Mana shunday tinglash va josuslik, tez-tez zaharlanish muhitida Ivan hayotni o'z qurbonining orqasidan quvib, uning azobidan zavqlanishni o'rganadigan yirtqich hayvon sifatida qabul qila boshlaydi. Saroyda ko'rgan va eshitgan hamma narsada shafqatsizlik va ayyorlik rivojlanadi).
Après des mois d "incertitude, il a enfin l" impression que sa naissance princière le place directionement sous la protect céleste. O'g'il bras, bien que faible encore, est le prolongement du bras de Dieu.
(Ko'p oylik noaniqlikdan so'ng, u nihoyat amin bo'ldiki, uning buyuk gertsogi kelib chiqishi unga osmon himoyasiga ishonish imkonini beradi va uning hali ham zaif qo'li Xudoning qo'lining kengaytmasidir).
Quatorze ans , la grande passion d "lvan est la chasse à l'ours, au loup, au renard blanc. II court les forêts, entouré de fils de boyards, traque les bêtes fauves, ou encore, le gerfaut au poing, poursuit les cygnes sauvages. Puis, excitée par la chevauchée, la joyeuse bande s "attaque aux qishloqlar, rosse les paysans, ters les filles sur la paille, boit et mange à s" en crever la panse. à ses compagnons, konserva la tête froide dans la débauche. II les regarde malmener les moujiks et les marchands, jouit du spectacle des femmes troussées, respire avec délice l "odeur du vin, de la sueur et du sang, mais, au plus fort de l" orgie, il ne perd jamais la notion de son exceptionnelle dignité. S "il s" enivre, s "il fornique, c" est Dieu qui s "enivre et fornique à travers lui.
(O'n to'rt yoshida Ivan ayiqlar, bo'rilar, tulkilarni ov qilishni juda yaxshi ko'radi. U o'rmonda, boyar bolalari bilan o'ralgan, yirtqich hayvonlarni ovlaydi yoki qo'lida gyrfalcon bilan yovvoyi oqqushlarni ta'qib qiladi. , ichadi va ovqatlanadi. Bu sayrlarda qatnashgan Ivan, hamrohlaridan farqli o'laroq, hech qachon boshini yo'qotmaydi, aqldan ozmaydi, sharob, ter va qon hidini his qiladi, lekin orgiya o'rtasida u o'zining ajoyib pozitsiyasini hech qachon unutmaydi) (.
II aime aussi l'art ortoire. Quand il prend la parole, il a l'impression de chanter. Sa propre voix le grise. Des périodes, d "un style biblique, coulent de sa bouche. II est verbeux, emphatique, exalté selon la mode du temps.
(U notiqlikni ham yaxshi ko'radi - gapira boshlaganida, unga qo'shiq aytayotgandek tuyuladi. Yosh shahzoda o'z ovozi bilan zavqlanadi. Uning nutqlari Injil uslubini eslatadi, u so'zli, dabdabali, qizg'in - kabi. o'z davrining modasi talab qiladi).
Très tot, Ivan a étè attiré par les femmes. Mais, après avoir troussé des servantes rieuses, chevauché des villageoises epouvantées, il songe a un divertissement plus délicat. L "idée du mariage l" émoustille. II va avoir dix-sept ans. Grand et maigre, le nez en bee d "aigle, le visage allongé par une barbe brune tirant sur le roux, il fascine ses interlocuteurs de ses yeux petits, bleus et pergants, profondément enfoncés dans l" orbita. Ses cheveux bruns tombent, très longs, de chaque côté de sa figure va sont taillés court sur sa nuque. Un frémissement parcourt parfois cette physionomie aux traits durs. "Il boit trop et que Palcool détraque ses nerfs, déja ébranlés par une enfance malheureuse va constamment menacée.
(Ayollar yoshligidan Ivanga qiziqib qolishgan. Kulgili cho'rilar va qo'rqib ketgan qishloq qizlari bilan etarlicha zavqlanib, u yanada nozik bir masala haqida o'ylay boshlaydi - u turmush qurish xayoli bilan band bo'ladi. U yaqinda o'n yetti yoshda. U ozg'in va uzun bo'yli, burni ilmoqli, qizg'ish soqoli cho'zilib ketgan.Kichik ko'k, juda chuqur o'tirgan ko'zlar suhbatdoshni teshib o'tadi.To'q sochlar yonoqlari bo'ylab uzun iplar bo'lib tushadi, lekin bo'yin qisqaradi.Ba'zan yuzida spazm paydo bo'ladi.U juda ko'p ichadi va spirtli ichimlik uning tartibsiz nervlarini silkitadi.Bolalikdan - ko'p baxtsizliklar va doimiy tahdidlarning oqibati).
La cérémonie du sacre a lieu le leu le le 16 yanvar 1547, à Moscou. Voici Ivan nommé, face à ses sujets, "tsar Saint, couronné par Dieu, autocrate de toutes les Russies".
(To'y marosimi 1547 yil 16 yanvarda Moskvada bo'lib o'tadi. Ivan Xudodan shoh, butun Rossiyaning avtokrati deb e'lon qilinadi).
Kulon treize ans , gr â ce yordamchi konseils de sa ayol , de Silvestr va boshqalar d ’ Aleksis Adachev , Ivan a guvern é le to'laydi avec une sagesse qarindosh . Les observateurs étrangers eux-mêmes lui ont reconnu une haute valeur en tant que souverain. "Ivan, écrit l'un d" eux, a éclipsé ses ancetres par sa puissance et par ses vertus ... II est d "une affabilité, d" une prévenance admirables envers ses nobles et ses eujets ... Je pense qu " aucun prince de la chrétienté n "est plus craint et plus aimé de son peuple que lui ... S" il dit à un de ses boyards allez, le boyard sud ... Peu sensible au divertissement de la chasse, aux charmes de la musique, deux pensées l "absorbent noyobligi: servir Dieu et écraser ses ennemis".
(O‘n uch yil davomida Ivan o‘z rafiqasi Silvestr va Aleksey Adashevlarning maslahati tufayli mamlakatni yetarlicha donolik bilan boshqardi. Chet ellik kuzatuvchilar uni hukmdor sifatida yuqori baholaydilar. "Jon, - deb yozadi ulardan biri, - ota-bobolarini ikkalasi bilan ham soya qildi. kuch va fazilat ... o'z fuqarolariga nisbatan hayratlanarli darajada kechirimli, do'stona; u ular bilan gaplashishni yaxshi ko'radi, ularga saroyda tez-tez kechki ovqat beradi va shunga qaramay, qanday qilib majburiy bo'lishni biladi; u boyarga aytadi: bor. !va boyar yuguradi ... Bir so'z bilan aytganda, Evropada ruslarga o'z suvereniga ko'proq sodiq bo'lgan, ular qo'rqadigan va sevadigan odamlar yo'q. Shikoyatlarni tinglash va yordam berishga doimo tayyor, Jon hamma narsaga kiradi, qaror qiladi Hamma narsa; ishlardan zerikmaydi va hayvonlarni ovlash yoki musiqa bilan zavqlanmaydi, faqat ikkita fikr bilan shug'ullanadi: Xudoga qanday xizmat qilish va Rossiyaning dushmanlarini qanday yo'q qilish! ").
Shunday qilib, tarixiy roman janri rivojlanib, takomillashib bormoqda, degan xulosaga kelish mumkin. Tarix har birimizning uyimizga kirib, kitoblar sahifalaridan biz bilan gaplashadi. Biz romanchilarning qarashlari prizmasidan ko‘rgan ayrim voqealar, boshqa voqealar bizni o‘ylantirib, o‘z tadqiqotimizni qilishga undaydi. Tarix hayotimizning ajralmas qismiga aylandi.
ADABIYOT
1. Egorova, ON Badiiy va tarixiy adabiyotda Ivan Dahlizning lingvistik kontseptualizatsiyasiXIX- XXasrlar // Til va adabiyot ijtimoiy-madaniy kontekstda. - Cheboksari, 2011 .-- 147-149-betlar
2. Nesterov, M.N. Tarixiy roman uslubi // Rus nutqi. - 1975. - No 5. - S. 57-63.
3. Tolstoy, A.K. Shahzoda Kumush. Ivan Dahshatli zamonlar haqidagi ertak. - M., 1991 .-- 304 b.
4. Troyat X., Ivan le Terrible.- Frantsiya., 1982 yil.
I bob. Modernistik tarixiy romanda kostyumning o'rni
D.S. Merejkovskiy "Dajjol. Pyotr va Aleksey "va" Aleksandr I ").
II bob. XX asrning 30-40-yillari realistik tarixiy romanida kostyum detalining funktsiyalari (A.N. Tolstoy).
Birinchi Pyotr "va V.Ya. Shishkov "Emelyan Pugachev").
III bob. 20-asrning ikkinchi yarmidagi tarixiy romanlarda kostyum detallari (V. Pikul, D. Balashov, D. Granin).
Dissertatsiyaga kirish (referatning bir qismi) "Kostyum XX asr tarixiy nasrida ko'p funksiyali detal sifatida" mavzusida
Eng qiziqarli va muhim masalalar zamonaviy adabiyotshunoslik - bu tadqiqot badiiy tafsilot, bu nafaqat muayyan personajni tasvirlashda, balki asar syujetida, ifodalashda ham alohida o‘rin tutadi. muallifning pozitsiyasi... Adabiy ensiklopedik lug‘atda quyidagi ta’rif berilgan: “Badiiy detal (fransuzcha detaldan – detal, mayda-chuyda) – asardagi sezilarli semantik, g‘oyaviy va hissiy yukni ko‘taruvchi ekspressiv detaldir”. Badiiy asardagi tafsilot va tafsilot o'rtasidagi farq haqida eng munozarali savol qolmoqda. Bu ilmiy muammoni E.S. Dobin, R.D. Tsivin, l
M. Shcheglov va boshqalar.Bu sohadagi oxirgi ishlardan biri V.G. Kochetova “I.A. nasridagi badiiy tafsilot. Goncharova: turlari, funktsiyalari, evolyutsiyasi "(2002), bu erda tafsilotlar tasnifi taqdim etilgan, portret va mulk detallarining funktsiyalari ko'rib chiqiladi. Biroq, etarli miqdordagi asarlarga qaramay, badiiy tafsilot muammosi yakuniy yechimdan uzoqdir.
Ushbu tadqiqotda biz R.D.ning ishiga tayanamiz. Tsivina, bizning nuqtai nazarimizdan, qismning o'ziga xos xususiyatlarini to'liq va aniq belgilaydi. Badiiy tafsilot deganda “umumiylikni o‘zida mujassam etgan o‘ziga xos umumlashtirish, konkretlik, tafsilot vositasini tushunamiz, u muallifning syujetdagi niyatiga ko‘ra, o‘zidan oshib, ko‘payib borishga majburdir.<.>tafsilot
1 Putnin F.V. Badiiy tafsilot // Adabiy ensiklopedik lug'at. Moskva, 1987 y. 90.
2 Abramovich A. Badiiy tafsilot va tasvir // Yangi Sibir. Irkutsk, 1955. Kitob. 32. Antonov S.P. Tafsilot va tafsilot // S.P. Antonov. Men hikoya o'qiyman. M., 1973. Dobin E.S. Tafsilotlar san'ati. L., 1975. Podolskiy B. Tafsilotlar haqida - batafsilroq. // Maslahat. Ukraina. 1955 yil. № 1. Tsivin R.D. Badiiy detal va uning adabiy asardagi g‘oyaviy-estetik vazifalari (Hozirgi rus hikoyasi: S. Antonov, Yu. Nagibin, Yu. Kazakov). Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. Fil. fanlar. Kiev, 1970. Shcheglov M. Tafsilotlarning sodiqligi // Yangi dunyo... 1957. № 1. bu rasmiylashtirilgan umumlashtirish, tiplashning yuqori darajasi. ” xarakterli)". Shunday qilib, tafsilotlarning mumkin bo'lgan turlaridan biri portret bilan bog'liq.
Aksariyat adabiy asarlarda muallif o'z qahramonlarining portretlarini beradi. Bu, ayniqsa, romanda to'g'ri keladi. Portret siqilgan yoki to'g'rirog'i kengaytirilgan, statik va dinamik, singan, guruhlangan bo'lishi mumkin, ammo portretlar - taassurotlar va portretlar - replikalar mavjud. U yoki bu qahramonni tasvirlab, muallif, qoida tariqasida, uning tashqi qiyofasini: yuzi, kiyimi, xulq-atvorini etkazishga intiladi. Albatta, bu xususiyatlarning barchasi insonning yoshi, ijtimoiy mavqei, ichki dunyosi, temperamentiga mos keladi. Biroq, badiiy tasvirning boshqa turlari (masalan, landshaft va interyer) bilan bir qatorda adabiy qahramon portreti "nafaqat uning shaxsiyati mazmuni bilan, balki asarning badiiy tuzilishi, tasvirning o'ziga xos xususiyatlari bilan ham uzviy bog'liqdir. muallifning voqelikka qarashi.” - asarning fazoviy olami “5, lekin ko'pincha muallifning unga munosabatini bildiradi. Shunday qilib, portret personajlarning "yaralishida" muhim rol o'ynaydi. Tashqi ko'rinishning o'ziga xos xususiyatlari (yuz, ko'zlar, imo-ishoralar, gapirish uslubi, ushlab turish, biror narsa qilish, kiyinish), hatto ular muallif tomonidan faqat chizilgan bo'lsa ham, o'quvchiga ma'lum bir odamni uning odatlari, psixologik xususiyatlari, yordami bilan tasavvur qilish imkonini beradi. ijtimoiy mavqeini aniqlash va ba'zan qahramonning taqdiri va uning xatti-harakati mantiqiga oydinlik kiritish. L.I. Krichevskaya o'z ishida
1 Tsivin R.D. Farmon. op. P. 6.
2 Putnin F.V. Farmon. op. S. 90. haqida
Batafsil ma'lumot uchun qarang: L.I. Krichevskaya. Qahramon portreti. M., 1994 yil.
4 Krichevskaya L.I. Farmon. op. P. 5.
5 Shu yerda. P. 7.
"Qahramon portreti" asarda portret bajaradigan vazifalarni to'g'ri ta'kidlaydi:
1. o‘quvchida “qahramonning vizual timsoli”ni uyg‘otish 1, ya’ni qahramonni plastik tasvirlash, chizish;
2. “shaxsning psixologik mazmunini, inson qalbining ichki hayotini shaxs qiyofasi orqali ochib berish” 2.
Portret har qanday badiiy asarda bu vazifalarni bajaradi, lekin bunday muhim xususiyatni unutmaslik kerak: portret ma'lum darajada muallifning kontseptsiyasini aks ettiradi, shuning uchun u o'quvchiga nafaqat qahramonni, balki uning ijodkorini ham taqdim etadi.
Albatta, qahramonning tashqi qiyofasini tasvirlashda ko‘p narsa yozuvchining iste’dodiga bog‘liq, zero “mahonalik bilan chizilgan portret inson haqida ko‘p narsani aytib beradi”. personajning tashqi ko'rinishi (yuz, figura). Kostyum ham portretga tegishli. Buning tasdig‘ini adabiy ensiklopedik lug‘atga murojaat qilish orqali topamiz: “Adabiyotdagi portret – qahramonning tashqi ko‘rinishi (yuz qiyofasi, qiyofasi, qaddi-qomati, mimikasi, imo-ishorasi, kiyim-kechak) tasviri, uni tavsiflash vositalaridan biri. " : qahramonning fiziologik ma'lumotlari (yuz xususiyatlari, shakli), haqida psixologik xususiyatlar(xulq-atvori, turishi, mimikasi, imo-ishoralari) va nihoyat, kiyim haqida, to'g'rirog'i, kostyum haqida.
Bu atama haqida keng va tor tushuncha mavjud. Tor ma'noda kostyum - bu "erkaklar modasida albatta shimlar, ayollar modasida esa yubkalar" 5 (XX asrning so'nggi choragidan boshlab shimlar ham o'z ichiga olgan bir nechta kiyim-kechak buyumlari to'plamidir. ayollar kostyumi). Bu talqin
1 Krichevskaya L.I. Farmon. op. P. 8.
3 Shu yerda. P. 6.
4 Portret // Adabiy ensiklopedik lug'at. M., 1987. S. 289.
5 Tereshkovich T.A. Moda lug'ati. Minsk, 2000. S. 118. 18-asr oxiri 19-asr boshlarida paydo boʻlgan. Keng ma'noda, san'atshunoslar kostyum deganda inson tanasining turli xil turlarini (zig'ir, ko'ylak, paypoq, poyabzal, shlyapalar) tushunadilar, ularning barcha xususiyatlari, rangi va materiyaning maqsadi va birligi bilan bog'liq. aksessuarlar, soch turmagi, mo'ylov va soqol qo'yish uslubi, bo'yanish bilan to'ldirilgan foydalanish. Kostyum har bir xalqning tarixiy rivojlanishining istalgan davridagi ruhiy va ma'naviy hayotining butun omborini aks ettiradi.
Badiiy asarda kiyim qahramonni tavsiflashning eng yorqin usullaridan biri bo'lishi mumkin. Agar biz faqat portretning kostyum komponentiga murojaat qilsak ham, muallif tasvirlagan davrda odamlar nima kiyganligini va qaysi mamlakat haqida gapirayotganimizni tushunishimiz mumkin. XIX asr adabiyoti asarlarida o‘quvchi personajning ijtimoiy mavqeini kiyimiga qarab belgilaydi (F.M.Dostoevskiyning “Jinoyat va jazo” romanini eslash kifoya) odamlar o‘rtasida, odob-axloq qoidalariga bog‘liq va shu bilan birga belgilaydi. xulq-atvori ("kiyimlari bilan uchrashadi" bilan solishtiring), shuningdek, asar muallifi (qiziqishlari, bilimlari va boshqalar) haqida biror narsa ma'lumot beradi.
Qahramon portretini yaratishda yozuvchi, albatta, “kiyimning ajoyib ifoda kuchi”ni 1 hisobga olishi va asarda kostyumning neytral detallaridan doimo qochishga harakat qilishi kerak. Tadqiqotchi B.E. Galanov o'zining "So'z bilan bo'yash" asarida insonning kostyumi ekanligini ta'kidlaydi muhim tafsilot portret: “portretda unga [kostyum - EA] katta yoki kichikroq rol berilishi mumkin. Ammo agar rassom kostyumni xarakterlash vositasiga aylantirmoqchi bo'lsa, kechirasiz, na tasodifga, na o'zboshimchalikka yo'l qo'yilmaydi. ”2
1 Galanov B.E. So'z bilan rasm chizish: Portret. Peyzaj. Narsa. M., 1974. S. 61.
2 Shu yerda. 59-bet.
Adabiyot kostyumdan iste'dodli foydalanishning ko'plab misollarini biladi. Ba'zida kiyim ramziy ma'noga ega bo'ladi, masalan, N.V. Gogolning "Palto" asari. Palto tikish orzusi Akaki Akakievich Bashmachkin uchun mavjudlik ma'nosiga aylanadi va yangi palto o'g'irlanganda, hayotning ma'nosi ham yo'qoladi, bu esa amaldorning o'limiga olib keladi.
Inson ko'pincha kiyim-kechaklarga o'ziga xos xususiyatlarni beradi, ya'ni qahramonning ichki mohiyati uning kostyumida aks etadi. Masalan, Sobakevichning paltosi er egasining ayiqqa o'xshashligini ta'kidlaydi: "undagi frak butunlay ayiq edi". portret. Ushbu texnikani L.N. Tolstoy "Urush tinchligi" romanida shahzoda Ku-ragin tasvirlangan. O'quvchi birinchi marta Anna Pavlovna Shererning salonida Vasiliy Kuraginni ko'radi: ". javob berdi<.>shahzodaga kirdi, sudda, kashta tikilgan formada, paypoq, poyabzal va yulduzlar, tekis yuzning yorqin ifodasi bilan. Ta'rif shunday tuzilganki, oldimizda unvon va kostyum, so'ngra yuz, ya'ni odamning o'zi paydo bo'ladi. Bu tasvirni tushunish uchun juda muhim bo'ladi: shahzoda Vasiliy, birinchi navbatda, uning kostyumi bilan ta'kidlangan ijtimoiy mavqei va shundan keyingina u shunchaki shaxsdir.
Ba'zan shunday bo'ladiki, egasi va kostyum rollarni o'zgartiradi. Va keyin kostyum egasiga qaraganda shunchalik "ahamiyatli" bo'lib chiqadiki, odam shunchaki keraksiz bo'lib qoladi. Bu M.A.ning romanida sodir bo'ladi. Bulgakovning "Usta va Margarita". Varete buxgalteri Ta'sirchan komissiyaga kelib, rais Proxor Petrovichning kabinetiga kirib, quyidagi rasmni ko'radi: "Ulkan siyoh idishi bo'lgan ulkan yozuv stolida bo'sh kostyum o'tirgan va siyohga botirilmagan. quruq qalam, qog'oz ustida yugurdi. Kostyum galstukli edi, kostyum cho'ntagidan ruchka chiqib turardi, lekin yoqasidan yuqorida
1 Gogol N.V. O'lik jonlar // Gogol N.V. Yig'ilgan op. b-t tt ichida. M., 1953.T.5.B.97.
Tolstoy L.N. Urush va tinchlik // Tolstoy L.N. Yig'ilgan op. 14 jildda. M., 1951. T. 4. S. 6. bo'g'imning bo'yi ham, boshi ham yo'q, qo'llar manjetlardan tashqariga chiqmasdi. Kostyum ishga sho'ng'ib ketdi va atrofda hukm surayotgan g'alayonni umuman sezmadi. ”1 Kostyum o'z egasining“ ishiga ” juda mos keladi, bu Proxor Petrovich bilan shug'ullanadigan bo'sh faoliyatni juda yaxshi tavsiflaydi.
Asardagi kostyum shu qadar ifodaliki, u "xiyonat qilishi va yordam berishi, sevishganlarning qalbini sindirishi, insonning martabasiga putur etkazishi" yoki aksincha, unga martaba zinapoyasiga ko'tarilishiga yordam berishi yoki rivojlanishida alohida rol o'ynashi mumkin. sevgi mojarosidan. Grushnitskiyning paltosini misol qilib keltirish mumkin, u malika Meri e'tiborini tortdi va qizning qahramon taqdiri haqidagi ishqiy fantaziyalariga asos bo'ldi; yoki D.S.ning romanidagi Valerian Golitsinning "knyazlik karerasini buzgan" ko'zoynaklar. Merejkovskiy "Aleksandr I". Pyotr Grinev tomonidan "maslahatchi" ga sovg'a qilingan quyon terisi, keyinchalik Yemelyan Pugachev bo'lib chiqdi.
A.P. hikoyasida xarakter va kostyum o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri yozishmalar mavjud. Chexovning “Jarda” asari: Aksinya egnida sariq ko‘krakli, yashil poyezdli yangi och yashil ko‘ylak kiygan, muallif esa “o‘sha pirpiramaydigan ko‘zlarida, uzun bo‘ynidagi kichkina kallasida va uning ko‘zlarida serpantinday nimadir bor edi” deb yozadi. noziklik" .4 Bu ko'ylak ilonga xos his-tuyg'ularni vizual tarzda shakllantiradi: poezd dumga o'xshaydi, yashil va sariq ranglar esa ilon rangiga o'xshaydi. Qizig'i shundaki, A.P.ning "Itli xonim" hikoyasida. Chexov o‘quvchini kostyum asari orqali ilon obraziga havola qiladi. Gurov hayotidagi turli ayollar haqida gapirib, yozuvchi ta'kidlaydi: ". va bular birinchi yosh emas, injiq, aql bovar qilmaydigan, qudratli, aqlli ayollar emas edi va Gurov ularga sovuqqonlik bilan qaraganida, ularning go'zalligi nafratni uyg'otdi va ularning dantellari.
1 Bulgakov M.A. Usta va Margarita // Bulgakov M.A. Yig'ilgan op. 5 jildda. M., 1990.T.5.S.184.
2 Galanov B.E. Farmon. op. S. 60-61.
3 Merejkovskiy D.S. Aleksandr I // Merejkovskiy D.S. Yig'ilgan op. 4 jildda. M., 1990.T.3.S.91.
4 Chexov A.P. Darada // Chexov A.P. Yig'ilgan op. 12 jildda. M., 1985.T.9.B.353. O'shanda unga ligalar tarozidek tuyulardi. ”1 Dantelni tarozi bilan asl taqqoslash Gurovning o'tmishdagi ayollarning ma'lum bir turini tavsiflashni yakunlaydi va bu xonimlarning barcha xususiyatlarining diqqat markazida bo'lib, ayollik, sevgi-muhabbatning o'zgarishini ta'kidlaydi. erotik tamoyil (zig'ir matosida to'r) hayvonga (tarozi) aylantiriladi, bu ilgari yuzlarida miltillovchi yirtqich ifoda bilan tasvirlangan.
A.P. Haqli ravishda badiiy tafsilot ustasi deb atalgan Chexov shunday so'zlarga ega: “Ilovatchining qashshoqligini ta'kidlash uchun ko'p so'zlarni behuda sarflashning hojati yo'q, uning baxtsiz baxtsiz ahvoli haqida gapirishning hojati yo'q. lekin tasodifan aytish kerakki, u qizil talmada edi ". G. Flober shunday deb yozgan edi: «Agar u frantsuz kollejining professori bo‘lganida, u juda qiziq savol — adabiyotda poyabzalning qiyosiy tavsifi bo‘yicha ma’ruza o‘qigan bo‘lardi, bu yerda u poyabzalda, hatto oddiy tuflida ham borligini isbotlash majburiyatini oladi. butun dunyo." Ikki yozuvchi - rus va frantsuzning bu so'zlari kostyumning asarda juda muhim rol o'ynashini to'liq tasdiqlaydi.
Nemis kostyum tadqiqotchilari Volfgang Brun va Maks Tilke kiyim-kechakka katta ahamiyat berishadi: “Bu odamlarning moddiy muhitining qolgan qismiga (uy, kvartira, mebel, uy-ro'zg'or buyumlari) qaraganda ko'proq darajada ularning individual mavjudligining bevosita ramzidir. , ma'lum bir guruhning, butun bir xalqning yoki butun bir davrning mavjudligi.
1 Chexov A.P. Itli ayol // A.P. Chexov. Yig'ilgan op. 12 jildda. Moskva 1985 yil, 9-jild, 324-bet.
Lazarev-Gruzinskiy A.S. Xotiralar // Chexov A.P. zamondoshlarining xotiralarida. M., 1955. S. 122.
3 Galanov B.E. Farmon. op. 289-bet.
4 Brun V., Tilke M. Kostyum tarixi. M., 1996.C.6.
Teatrshunos F.Komissarjevskiy ham o‘zining “Kostyum tarixi” asarida kostyumning kishilar hayotida tutgan o‘rni yuksakligini ta’kidlaydi. Shubhasiz, din, san'at va falsafiy ta'limotlar insonning tashqi qiyofasiga ta'sir qiladi va unga ko'ra biz "ma'lum bir davrda har doim bu madaniy dvigatellar haqida tasavvur hosil qila olamiz". Ko'pincha butun bir tarixiy davrni tavsiflaydi. "2 U har bir insonning tashqi ko'rinishini ta'kidlaydi. Kiyim o‘zining “modali” ko‘rinishi bilan ma’lum bir davrga o‘ziga xos xususiyat beradi va o‘zining detallari, individual mayda detallari, uni kiyish uslubi bilan uni kiygan kishining xarakterini, didini, ruhiy va ma’naviy hayotini belgilaydi.
San'atshunos P.M. Kirsanova o'zining "Pushti Ksandreyka va Dradema ro'moli" kitobida kostyum muammosiga 19-asr rus adabiyotida narsa va tasvir sifatida murojaat qiladi. U kostyumning san'at asarlarida quyidagi funktsiyalarda ishlatilganligini aniqladi:
1. Muhim badiiy detal sifatida va stilistik qurilma;
3. Adabiy asarni matndan tashqari dunyo bilan, o‘sha davr madaniy-adabiy hayotining barcha muammolari bilan bog‘lash vositasi sifatida.
P.M. Kirsanova kostyumning muhim afzalligini ta'kidlaydi, chunki yuzaga keladigan barcha hodisalarga keng va zudlik bilan javob berish qobiliyati. Masalan, Rossiyadagi ozodlik kurashi haqida deyarli ma'lumot yo'q Lotin Amerika 19-asr boshlarida, chunki "mamlakatning katta-kichik shaharlarida odamlar bolivar yoki morillo shlyapa kiygan holda paydo bo'lib, bu bilan o'zlarining siyosiy hamdardliklarini bildirishgan". P.M. Kirsanovaning fikricha, adabiyotshunoslar kostyum kabi badiiy tafsilotga murojaat qilib, "qaror qabul qilishlari mumkin"
1 Kommissarjevskiy F.F. Kostyum tarixi. Minsk, 1999. S. 7.
3 Kirsanova P.M. Pushti ksandreyka va drapedam ro'mol: kostyum - bu 19-asr rus adabiyotidagi narsa va tasvir. M., 1989. S. 9. bya, xususan, adabiy asarning yaratilish tarixiga oid masalalar «1.
Demak, ma’lum bir davr libosining o‘ziga xos xususiyatlaridan bexabar o‘quvchi badiiy asarni to‘liq idrok eta olmasligiga, mualliflarning badiiy asar yaratishdagi mahoratiga baho bera olmasligiga ishonch hosil qilish qiyin emas. tasvirlar. Afsuski, maktabda kostyum tarixini o'rganishga umuman e'tibor berilmaydi, shuning uchun badiiy asarning ko'plab ekspressiv tafsilotlari o'quvchi tomonidan o'tadi. Asarlarda portretlarni o'rganadigan adabiyotshunoslar kamdan-kam hollarda qahramonlarning kiyimlariga muhim o'rin ajratadilar (yorqin tavsiflovchi tafsilotlar bundan mustasno). Portretda faqat ikkita muhim adabiy monografiyani ta'kidlash mumkin, ularda kostyum komponentiga ham e'tibor qaratilgan - bular B.E. Galanova va L.I. Krichevskaya.
Bizningcha, tarixiy romanlardagi liboslar alohida qiziqish uyg‘otadi. Gap shundaki, ushbu janrdagi asarlarda muallif allaqachon o'tgan davr hayotining xususiyatlarini takrorlashi kerak, demak, barcha tafsilotlar muallifning ushbu davrni idrok etish prizmasidan sinadi2 va eng muhimi, unga bog'liq. yozuvchining ma'lum bir tarixiy davrni bilish darajasi. Afsuski, tarixiy roman tadqiqotchilari kostyumga kam e'tibor berishadi. Asosan, kostyum faqat kamtarlik bilan portret detali deb ataladi. A.I. Pautkin "Sovet tarixiy romani" kitobida A. Chapyginni so'zlashuv ustasi sifatida hayratda qoldiradi. tarixiy rasm... Tadqiqotchi "kundalik hayotning g'ayrioddiy tafsilotlari bilan to'ldirilgan ta'riflarning boyligini" ta'kidlab, shunday yozadi:
1 Kirsanova P.M. Farmon. op. 13-bet.
Chorshanba A.N.ning sharhi bilan. Tolstoy: “Tarixiy roman xolis yozilmaydi. Har bir rassom o'tmishga nazar tashlab, undan faqat o'zini hayajonlantiradigan narsani oladi va topadi, buning yordamida u o'z vaqtini yaxshiroq tushuna oladi "(Tolstoy A. N. Poln. Sobr. Op. M., 1951. T. 13). , 593-bet). O
Pautkin A.I. Sovet tarixiy roman. M., 1970. S. 10. Terri A. Chapygin - E.A.] Razin portreti haqida batafsil ma'lumot beradi, ular juda ko'p."1. Uning fikrini qo'llab-quvvatlagan holda, A.I. Pautkin A. Chapyginning "Stepan Razin" romanidan iqtibos keltiradi, unda asosan qahramonning kostyum xususiyatlari ko'rsatilgan. Tadqiqotchi fors malikasining kiyimlari haqida to'xtalib o'tadi, lekin ikkala holatda ham A.I. Pautkin muallifning palitrasidagi yorug'lik o'yinini, ranglarning boyligini, ranglar o'yinini qayd etadi va kostyumga e'tibor bermaydi.
Eng to'liq va biri qiziqarli tadqiqot tarixiy roman sohasida S.M.ning kitobi. Petrova "Rossiya Sovet tarixiy romani". Professor Petrov 1920-yillardan 1970-yillargacha boʻlgan eng yaxshi tarixiy asarlarni oʻrganadi. Uning “Tarixiy romanda etnografik va maishiy materiallardan, jumladan, kiyim-kechakning o‘ziga xos xususiyatlari, uy-ro‘zg‘or va’dalari va hokazolardan foydalanish zarur” degan fikriga qo‘shilmay bo‘lmaydi. ... Biroq, tadqiqotchi muammolar va badiiy xususiyatlar haqida batafsil to'xtalib, kostyumning asarlarda o'ynaydigan bevosita roli haqida deyarli hech narsa aytmaydi. A.I. ishida bo'lgani kabi. Pautkinning so'zlariga ko'ra, bu erda portret tasvirlaridagi ranglarning kombinatsiyasi, hamma narsada, shu jumladan kiyimda antiklikni muvaffaqiyatli takrorlash, qahramon kiyimining rang-barangligi va boshqalar haqida umumiy fikrlar mavjud.
Kiyim muammosi tarixiy nasrdagi “tarixiy haqiqat” deb ataladigan muammo bilan chambarchas bog‘liq. Adabiy tanqidda tarixiy romandagi badiiy adabiyot va hujjat o‘rtasidagi munosabat masalasi ochiqligicha qolmoqda. SM. Petrov bu borada shunday yozadi: “Tegishli materiallar va hujjatlar qanchalik sinchiklab oʻrganilmasin, ularni badiiy qayta ishlash jarayonida u [yozuvchi – E. A.] oʻz davrini anglashda, uning odamlari, axloqi haqidagi fikrlarida xato qilishi mumkin. ." Bularning barchasi braidlar uchun to'g'ri keladi.
1 Pautkin A.I. Farmon. op. P. 10.2
Petrov S.M. Rus Sovet tarixiy romani. M., 1980. S. 405.
3 Shu yerda. P. 400. tyum, o'tmishning plastik qiyofasini qayta tiklashga hissa qo'shadi. Bir tomondan, kiyimning batafsil tavsifidan qochib, muallif o'z ishini osonlashtiradi va o'zini tasodifiy tarixiy kamchiliklardan himoya qiladi, lekin shu bilan birga, u o'quvchini tasvirlangan davrni to'liqroq tasavvur qilish imkoniyatidan mahrum qiladi. . O'z navbatida, kostyumni tavsiflashda tafsilotlarning ko'pligi bir qator oqibatlarga olib keladi. Tafsilotlarga, atamalarga haddan tashqari ishtiyoq, bir tomondan, yozuvchidan ham, o'quvchidan ham moda tarixidan ma'lumotlarni mohirona egallashni talab qiladi, lekin boshqa tomondan, asarni maxsus so'zlar bilan idrok etish qiyin bo'lib chiqadi. , va bu muqarrar ravishda oddiy o'quvchi qiziqishining pasayishiga olib keladi. Albatta, tarixiy romanda libos detallaridan mohirona foydalanish alohida ahamiyat kasb etadi. Hech kimga sir emaski, bizning u yoki bu narsa haqidagi tasavvurimiz tarixiy davr asosan rasm yoki haykaltaroshlik, shuning uchun kostyum bilan bog'liq. Shunday qilib, portretning tarkibiy qismi bo'lgan kostyum asarda, ayniqsa tarixiy nasrda o'z imkoniyatlarini to'liq ochib beradigan juda muhim tafsilotga aylanishiga ishonch hosil qilish qiyin emas.
Tarixiy romanda kostyum parchasi qanday ishlashini o'rganish uchun uning asosiy funktsiyalarini aniqlash kerak. Bizning fikrimizcha, san'atshunos P.M. tomonidan taklif qilingan formulalar. Kirsanova, aniqlik kiritish kerak, chunki kostyumning uchta funktsiyasini ajratishning qonuniyligi shubhali. Masalan, kostyum badiiy tafsilot sifatida muallifning voqelikka munosabatini yaxshi ifodalashi va shu bilan matndan tashqari dunyo bilan aloqa o'rnatishi mumkin. Shunday qilib, taniqli P.M. Kirsanovning funktsiyalari ma'no jihatidan ancha keng bo'lib chiqadi va yana ikkitasini o'z ichiga oladi. Ushbu tadqiqotda biz kostyumni hisobga olgan holda uning tarixiy nasrdagi badiiy tafsilot sifatidagi vazifalarini aniq ochib berishga intilamiz. V.G ishida. Kocherova tafsilotlarning ikkita guruhini aniqladi: "tavsifiy" va "psixologik". Birinchisi yordamida "personajning tashqi ko'rinishi yaratiladi va uning atrofidagi dunyo tasvirlanadi". Biroq, bizning fikrimizcha, kostyum bo'lagida bunday aniq bo'linishni amalga oshirish juda qiyin, chunki kostyum bir vaqtning o'zida tashqi ko'rinishni yaratadi va qahramonni psixologik jihatdan tavsiflaydi, tarixiy romandagi kostyum esa davrni va davrni ham ko'rsatadi. muallifning ma’lum bir davr haqidagi tasavvurining in’ikosi bo‘lib xizmat qiladi. Yuqoridagilarning barchasini hisobga olgan holda va B.E.ning pozitsiyasiga tayangan holda. Galanov, dissertatsiyada ta'kidlangan V.G. Portretlarning Kocher funksiyasi, shuningdek, libosning madaniyatdagi ramziy rollariga ishora qilib4 tarixiy romandagi kostyum detalining asosiy vazifalarini aniqlashimiz mumkin:
1. tarixiy davrning rangini yaratish vositasi (yoki V. G. Belinskiy ta'riflagan "mamlakat va asrning rangi" 5);
2. personajlarni xarakterlash usullaridan biri;
3. asarning semantik qatlamlarini tartibga solish vositasi yoki qahramonlar dunyosini tartibga solish va undagi o'z taqdirini aniqlash vositasi;
Agar tarixiy romanda kostyumning tavsifi mavjud bo'lsa, unda, ehtimol, bu funktsiyalarning barchasi amalga oshiriladi, garchi kimdir ustun bo'lishi mumkin. Yo'q
1 Kochetova V.G. I.A. nasridagi badiiy tafsilot. Goncharova: turlari, funktsiyalari, evolyutsiyasi. Dis. ... Cand. Fil. fanlar. M., 2002. S. 9.
3 B.E. Galanov shunday deb yozgan edi: "Tarixiy romanlardagi shaxsning libosi hech qanday holatda tarix haqiqatini buzmasdan, uning egasining ijtimoiy mavqeining ko'rgazmasi va individual tavsif vositasiga aylanadi" (Op. Cit. P. 294).
4 Bystrova Ya.V. Madaniyatda kostyumning ramziy vazifalari. Dis. ... Cand. faylasuf, fanlar. O'tkazilgan. Novgorod, 2003 yil.
5 Belinskiy V.G. She'riyatning nasl va turlarga bo'linishi // Belinskiy V.G. Poli. yig'ish op. 13 yil ichida. M., 1954.T.5.B.41. Birinchi funktsiyani amalga oshirishning bahsli sharti yozuvchi uchun ham, o'quvchi uchun ham davr kostyumining aniq va aniq tasavvuridir. Har qanday noaniqlik butun tarixiy asarning ishonchliligiga putur etkazadi. Boshqa tomondan, aynan kostyum detallari o'quvchi e'tiborini o'tkirlashtirib, tasvirlangan davrga qiziqishni oshirishi mumkin. Rassom (tarixiy bo'lmagan) romanlarida ko'pincha o'zi yashayotgan asrning liboslarini tasvirlaydi, ya'ni qahramonlarni xarakterlash uchun odatdagi kiyimlarini ishlatadi. Tarixiy romanlarda vaziyat boshqacha, chunki yozuvchi va "tarixiy" kostyum sezilarli vaqt oralig'i bilan ajralib turadi, ammo bu kostyumdan psixologik tahlil vositalaridan biri sifatida foydalanishni istisno qilmaydi. Biz bu juda odatiy funktsiyani ikkinchisi sifatida ta'kidladik. Uchinchi funktsiya juda o'ziga xosdir va, ehtimol, u har bir ishda o'zini namoyon qila olmaydi, garchi har qanday holatda ham kostyum qatlami qahramonlar dunyosini qandaydir tarzda tartibga soladi. Muallifning tarix haqidagi kontseptsiyasi va individual uslub xususiyatlari asarning barcha darajalarida, kostyum qatlamini istisno qilmasdan o'z aksini topgan. Bu kostyum detallarini tahlil qilish orqali yozuvchining tarixiy voqealar va shaxslarga yondashuvi va uslubiy o'ziga xoslikka erishish imkoniyatini belgilaydigan to'rtinchi funktsiyaning taqsimlanishini belgilaydi.
Ushbu ishning maqsadini quyidagicha shakllantirish mumkin: XX asr tarixiy nasrida kostyum detalining ko'p funksiyaliligini o'rganish. Belgilangan maqsad doirasida bir qator vazifalar ajratiladi:
1. Tarixiy romandagi kostyum asarining vazifalarini aniqlang va ularning munosabatini kuzatib boring;
2. 20-asr boshidagi modernistik tarixiy romandagi libosning oʻrni va oʻziga xosligini aniqlang;
3. XX asrning 30-40-yillari realistik tarixiy romanlarida kostyum detallaridan foydalanish xususiyatlarini ochib berish;
4. Xulq-atvor qiyosiy tahlil 20-asrning ikkinchi yarmidagi realistik tarixiy romanlarda tarixiy materialga muallifning boshqacha munosabati bilan kostyumning roli;
5. XX asr oxiri tarixiy romanining kostyum “yechimi” va uning o‘rganilayotgan janrdagi sub’ektiv boshlanishining kuchayishi bilan bog‘liqligini ochib berish;
6. Kiyim detalining yozuvchining individual uslubiga va uning ijodida tarix tushunchasiga bog‘liqligini o‘rnatish;
7. Butun XX asr davomidagi tarixiy romandagi kostyum rolining o‘ziga xos xususiyatlarini kuzating, uning XX asr boshi, ikkinchi yarmi va oxiridagi faoliyatidagi o‘xshashlik va farqlarni aniqlang.
D.S.ning tarixiy romanlari. Merejkovskiy "Dajjol. Pyotr va Aleksey "va" Aleksandr I ", A.N. Tolstoy "Pyotr Birinchi", V.Ya. Shishkova "Emelyan Pugachev", D.M. Balashova "Vaqt shamoli", B.C. Pikulya "So'z va ish" va D.A. Granin "Buyuk Pyotr bilan oqshomlar". Asarlarni tanlash yozuvchilarning tarixiy materialga turlicha yondashuvlari bilan bog'liq. Taqdim etilgan uchta davrning har birida Petrin davri haqidagi roman ko'rib chiqildi, bu bir xil mavzudagi o'xshashlik va farqlarni kuzatish imkonini berdi. Biroq, Pyotr I hukmronligining o'ziga xos xususiyati bir nechta "dunyolar" yoki hayot sohalarining mavjudligi bo'lib, bu asarning kostyum qatlamida muqarrar ravishda aks etadi. Shu munosabat bilan, baholarning noaniqligiga yo'l qo'ymaslik uchun biz boshqa davrlar tasvirlangan romanlarga to'xtadik.
Biz bu ishimizda tarixiy nasrdagi libos detali ko‘p funksiyali ekanligini ko‘rsatishga harakat qilamiz. Shuni ta'kidlash kerakki, bu jihat asosan o'rganilmagan. Moda va kiyim tarixiga oid mavjud asarlar san'atshunoslar tomonidan yozilgan. So'nggi paytlarda moda tarixiga oid ko'plab entsiklopediyalar va ma'lumotnomalar paydo bo'ldi1, ammo, afsuski, ma'lum bir kostyum detalining nomi, shaklidagi o'zgarishlar haqida to'liq ma'lumot olishingiz mumkin bo'lgan etarlicha batafsil va aniq nashrlar kam. Ba'zan mavjud manbalar juda ziddiyatli yoki bahsli ma'lumotlarni taklif qiladi. Shu bilan birga, biz ushbu mavzuni rivojlantirishga bag'ishlangan biron bir adabiy asarni ko'rsata olmaymiz. Shunday qilib, tarixiy romandagi kostyumga e'tibor berish, birinchidan, kiyimning odamlar hayotida va butun xalq madaniyatida muhim rol o'ynaganligi va o'ynashda davom etayotganligi sababli, ikkinchidan, libos tavsifini chetlab o‘tib, o‘tgan asrlardagi urf-odatlar va hayotni aks ettirishning mumkin emasligi, uchinchidan, qahramonni tavsiflash va muallif bahosining maxsus vositasi sifatida libosga adabiy yondashish zarurati.
Ushbu tadqiqotning dolzarbligi shundaki, hozirgi vaqtda XX asr tarixiy nasrida kostyum va uning vazifalarini har tomonlama ilmiy tahlil qilish zarurati mavjud. Bu tarixiy romanlar mualliflarining (D.S.Merejkovskiy, A.N.Tolstoy, V.Ya.Shishkov, D.S.Balashov, B.C.Pikul, D.A.Granin) ijodiy individualligini tushunishni kengaytiradi va chuqurlashtiradi.
Tadqiqotning ilmiy yangiligi shundan iboratki, dissertatsiyada birinchi marta XX asr tarixiy nasrida kostyumning roli tizimli tahlil qilingan; Birinchi marta kostyum qismining ishlash xususiyatlari mumkin va zaruriy to'liqlik bilan o'rganiladi.
Ishning uslubiy va nazariy asosi M.M. Baxtin, Yu.M. Lotman, I.A. Ilyina, B.E. Galanova, E.S. Dobin, P.M. Kirsanova, L.I. Krichevskaya, A.I. Pautkina, S.M. Petrova, R.D. Tsivina va boshqalar.
1 Blaze A. Kostyumlardagi hikoya. M., 2002. Natalya Budur tomonidan tuzilgan kostyum tarixi. M., 2002. Kommissarjevskiy F.F. Kostyum tarixi. Minsk, 1999. Zamonaviy entsiklopediya Avanta +. Moda va uslub. M., 2002. Tereshkovich T.A. Moda lug'ati. Minsk, 2000. He-roll R. Dunyo xalqlarining kostyumlari. Tasvirlangan ensiklopediya. M., 2002 va boshqalar.
Bu asar badiiy matn tahlilida tarixiy-genetik, qiyosiy-tipologik va tizimli usullardan foydalanilgan adabiy tadqiqotdir.
Ushbu ishning nazariy ahamiyati shundan iboratki, taklif etilayotgan konsepsiya badiiy detallar nazariyasini yanada rivojlantirish va chuqurroq tushunishga xizmat qiladi, shuningdek, badiiy asardagi kostyumning ahamiyati haqidagi mavjud qarashlarni tuzatishga imkon beradi.
Dissertatsiyaning amaliy ahamiyati shundaki, uning qoidalari va natijalari universitetning asosiy kurslarida, shuningdek, XX asr rus adabiyoti tarixi bo'yicha maxsus kurslar va maxsus seminarlarda qo'llanilishi mumkin.
Dissertatsiyaning asosiy qoidalari xalqaro, mintaqalararo va universitetlararo ilmiy anjumanlarda sinovdan o‘tkazildi: “A.A. Axmatova va N.S. Gumilyov XX asr rus she'riyati kontekstida ”(Tver, 2004); Filologlar va maktab o'qituvchilarining XVIII Tver konferentsiyasi "Universitet va maktabda filologiyaning dolzarb muammolari" (Tver, 2004); "Chexovning Tverdagi o'qishlari" (Tver, 2004); " Madaniyatlararo aloqa zamonaviy slavyan dunyosida ”(Tver, 2005); "XX asr rus adabiyotidagi janr-uslub muammolari" (Tver, 2006).
Bitiruv malakaviy ishi kirish, uch bob, xulosa, foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati, shu jumladan 227 nomdagi va “Kostyum detallari va matolar lug‘ati” ilovasidan iborat. Ish hajmi 185 bet. Ushbu asar xronologik va tipologik tamoyillarga asoslanadi: tadqiqot 20-asr boshlari romanlaridan boshlanadi, keyin 20-asrning 30-40-yillari romanlari va nihoyat, 20-asrning ikkinchi yarmi asarlari. .
Tezisning xulosasi "rus adabiyoti" mavzusida, Abramova, Ekaterina Igorevna
Xulosa.
Har qanday xalqning madaniyatida kostyum muhim rol o'ynaydi. Kiyim va aksessuarlar odamlarga katta hajmdagi ma'lumot beradi, o'tmish xotirasini olib yuradi, insonning dunyodagi o'rnini ijtimoiy-madaniy nuqtai nazardan belgilaydi. Shu munosabat bilan adabiyotda kostyumni portret doirasidagi qandaydir oddiy detal deb hisoblash mumkin emas. Portretning tarkibiy qismi bo'lgan kostyum san'at asarida juda muhim tafsilotga aylanishi mumkin. Bu jihat adabiy tanqidda deyarli o‘rganilmagan. Shuning uchun biz badiiy asarda libos detalining rolini o'rganishga murojaat qilishni zarur deb bildik.
Ushbu ishning maqsadi XX asr tarixiy nasrida kostyum detalining ishlashini o'rganish edi. Qahramonlarning kiyimlari tasvirlangan har bir adabiy asarda kostyumning turli funktsiyalari faollashtirilganligini ta'kidlash mumkin. Kostyum asari nafaqat tarixiy romanda, balki aynan shu romanda kostyum asari o'z imkoniyatlarini to'liq ochib bera oladi. Yozuvchi oldida nafaqat o'quvchi tasavvurini asar qahramonlari obrazlarini yaratish sohasiga bog'lash uchun moddiy detallardan foydalanish, balki o'z hayotini namoyish etuvchi davrni ishonchli va ayni paytda qulay tarzda tasvirlash vazifasi turibdi. tarixiy voqealarni tushunish va uning tarixiy shaxslarga qarashi.
Biz tarixiy romanda kostyumning to'rtta asosiy funktsiyasini shakllantirdik: kostyum personajlarni tavsiflash usuli sifatida; davr lazzatini yaratish vositasi sifatida; asarning semantik qatlamlarini tartibga solish vositasi sifatida (yoki qahramonlar dunyosini va undagi o'zini o'zi belgilash vositasi sifatida) va individual uslubning xususiyatlarini va tushunadigan tarix kontseptsiyasini aks ettirish usuli sifatida. muallif. Potentsial jihatdan bu funktsiyalarning barchasi tarixiy romanda amalga oshirilishi mumkin, lekin ko'pincha bir yoki ikkitasi ustunlik qiladi, biz ularni dominant deb belgiladik.
Bu ishda biz D.S.ning romanlariga murojaat qildik. Merejkovskiy "Dajjol. Pyotr va Aleksey "va" Aleksandr I ", A.N. Tolstoy "Pyotr Birinchi", V.Ya. Shishkova "Emelyan Pugachev", D.M. Balashovning “Vaqt shamoli”, V.Pikulning “Soʻz va ish” va D.Graninning “Buyuk Pyotr bilan oqshomlari” XX asr tarixiy romantikasi rivojining turli bosqichlarini (boshi, 30-40-yillar, ikkinchi yarmi) ifodalaydi. va asr oxiri) va yozuvchilarning tarixiy materialga turlicha yondashuvlarini namoyish etish. Albatta, ushbu romanlarda kostyum detallarini o'rganish jarayonida umumiy xususiyatlar topildi: biz ko'rib chiqayotgan har bir asarda kostyum xususiyatlari bosh qahramonlarning obrazlarini chuqurlashtiradi, ularning noaniq talqiniga hissa qo'shadi, qahramonlarning ijtimoiy mavqeini belgilaydi. , o'quvchiga davrni tasavvur qilishga yordam bering, qahramonlar bo'lgan dunyolarni modellashtirish uchun asos bo'ling.
Belgilangan vazifalarni amalga oshirish uchun biz o'rganilgan ishlarni tartibga keltirdik xronologik tartib, muallifning individual xususiyatlarini hisobga olgan holda. Birinchi bob 20-asr boshidagi modernistik tarixiy romandagi ("Dajjol. Pyotr va Aleksey" va D.S. Merejkovskiyning "Aleksandr I"), ikkinchisi - an'anaviy realistik romanlarda kostyumning rolini o'rganishga bag'ishlangan. 1930-1940 yillar ("Birinchi Pyotr "A.N. Tolstoy va" Emelyan Pugachev "V.Ya. Shishkov tomonidan), uchinchisi - 20-asrning ikkinchi yarmi romanida tarix kontseptsiyasiga urg'u berilgan. yozuvchilar ("Vaqt shamoli" DM Balashov tomonidan", "So'z va ish" BC Pikul va "Buyuk Pyotr bilan oqshomlar" D. Granin).
Birinchi bobda biz modernistik tarixiy romandagi kostyum detalining ishlashiga to‘xtalib, ramziylikning ko‘zga ko‘ringan vakili D.S.ning ikkita asarini ko‘rib chiqdik. Merejkovskiy. "Dajjol. Pyotr va Aleksey "va" Aleksandr I "bizga kiyim va aksessuarlardan juda qiziqarli foydalanish haqida gapirishga imkon beradi. Romanlarda kostyumning tasviri D.S.Merejkovskiy ijodining modernistik yo'nalishiga to'liq mos keladi: ko'pincha kostyum detali ramziy ma'noga ega bo'ladi. Kostyum detalining ramzga aylanishi Merejkovskiy asarlarining 19-asr tarixiy nasridan tubdan muhim farqidir. Biroq, shuni ta'kidlash kerakki, "Dajjol" romanidagi kostyum. Pyotr va Aleksey "(1905)" Aleksandr I "(1911) bilan solishtirganda. Bu ham tarixiy materialning o'zgarishi (Pyotr davri ko'proq ziddiyatli), ham yozuvchining ikkinchi trilogiyadagi mistik do'zax tamoyilidan ma'lum darajada chekinishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin.
Boshqa muhim xususiyat asarning kostyum qatlamining tarix haqidagi muallif konsepsiyasining o‘ziga xosligi bilan bog‘liqligi bilan belgilanadi. D.S. uchun. Merejkovskiyning so'zlariga ko'ra, tarixiy voqealar bugungi kun bilan o'zaro bog'liqligi nuqtai nazaridan qiziqarli: yozuvchi davrlar burilishlarida tashvishli davrning dolzarb muammolariga javob topish uchun tarixga nazar tashlaydi. Merejkovskiy sub'ektiv ravishda o'tmishga o'xshaydi, tarixiy davr olamining o'ziga xos mifologik modelini yaratadi, shuning uchun uning asarlari ko'pincha tarixiy romanlar deb ataladi. Kostyum asarning umumiy tuzilishiga butunlay bo'ysunadi. Ikkala romanda kostyum detalining ustun vazifasi biz aniqlaganlarning uchinchisi: kiyim qahramonlar dunyosini tartibga solishning maxsus vositasi sifatida ishlaydi. "Dajjol" romanida. Pyotr va Aleksey "kostyum semantik dominantlardan biri bo'lib, buning natijasida Pyotrning" kulgili "dunyosi shakllangan, mash'um va Alekseyga dushman. Kostyum fojiali maskaradning plastik bezakiga aylanadi, unga barcha qahramonlar va voqealar bo'ysunadi. "Aleksandr I" romanida kostyum qahramonlar dunyosini biroz boshqacha tarzda tartibga soladi: kostyum asari ishining turli tamoyillariga ko'ra shakllangan ikkita model paydo bo'ladi. Iskandar va uning atrofidagilar dunyosi o'tmish elementlariga bo'ysunadi va bu ichki ma'no kostyum detallari tufayli moddiy timsolga ega bo'ladi. Fitnachilar dunyosi g'oya bilan birlashtirilgan maxfiy jamiyat a'zolari o'rtasidagi tafovutlarni (kostyum detallari yordamida) ataylab ta'kidlash bilan tavsiflanadi. Imperator va fitnachilar o'rtasidagi tarixiy shartli qarama-qarshilik yozuvchi tomonidan ramziy ma'noga ega bo'lgan kostyum detallari tufayli yaratilgan ramziy rejaga tarjima qilingan.
Albatta, romanlardagi kostyum o'sha davrning ta'mini yaratishga hissa qo'shadi (masalan, muallif ma'lum bir davrning moda tendentsiyalarini qayd etadi), garchi ba'zida kostyum detallaridan foydalanganda muallif noaniqliklarga yo'l qo'yadi, bu asosan muallifning tarixiy haqiqatni emas, balki o'ziga xos his-tuyg'u va idrokni etkazish istagiga ... Romanlarda kostyum detallari ham qahramonlarni tavsiflash, psixologik salohiyatli portretlarni yaratish, markaziy qahramonlar obrazlarini noaniq talqin qilishga yordam berish uchun juda yaxshi qo'llaniladi. Shunga qaramay, modernistik tipdagi tarixiy romanda kostyum detallari alohida ahamiyatga ega bo'lib, asarning semantik qatlamlarini tashkil etishga hissa qo'shadi.
Ikkinchi bobda 1930-1940 yillar realistik tarixiy romanidagi kostyumni ko‘rib chiqib, A. Tolstoyning “Pyotr Birinchi”, V.Ya.ning “Emelyan Pugachev” asarlariga murojaat qildik. Shishkova. Har ikki yozuvchi ham davr ta’mini yaratuvchi, shuningdek, qahramonlarning ichki dunyosini ochib berishga hissa qo‘shadigan kostyum detali imkoniyatlaridan faol foydalanadi. Qizig'i shundaki, ikkala romanda ham kiyinish motivi alohida ahamiyat kasb etadi, ammo Shishkovda u butun hikoyani qamrab oladi, Tolstoyda esa hokimiyat uchun kurash kuchaygan paytda sodir bo'ladi. Bunday vaziyatlarda kostyum detallari xuddi shunday qo'llaniladi: kiyim - bu turli siyosiy muammolarni hal qilish uchun zarur bo'lgan niqob. "Emelyan Pugachev" romani o'rtasidagi asosiy farq shundaki, kiyinish olinadi o'ziga xos xususiyatlar Pyotr III davrida, Yekaterina toʻntarishi va Pugachev qoʻzgʻoloni davrida hukmronlik qilgan maskarad va bu maʼlum darajada Shishkov hikoyasini “Kumush asr” anʼanalari bilan bogʻlaydi. Biroq, Merejkovskiy asaridagi fojiali va keng tarqalgan karnavalizmdan farqli o'laroq, "Emelyan Pugachev" romanidagi "maskarad" tarixiy jihatdan ishonchli va real shartli.
Demak, A. Tolstoyning “Pyotr Birinchi” romanidagi kostyum detali ko‘pincha qahramonni psixologik tahlil qilishning asosiy vositalaridan biri bo‘lib xizmat qiladi, shuning uchun ikkinchi funksiya – qahramonlarni xarakterlash usuli sifatida kostyum hukmron bo‘ladi. V. Shishkovning "Emelyan Pugachev" romani asarning semantik qatlamlarini tashkil etishga hissa qo'shadigan kostyum detali (uchinchi funktsiya) chiqadi.
Uchinchi bobda biz 20-asrning ikkinchi yarmi tarixiy nasrini ifodalovchi D.Balashov, V.Pikul va D.Granin romanlarida libos detallaridan foydalanish misollariga toʻxtaldik. D.Balashovning “Vaqt shamoli” va V.Pikulning “Soʻz va ish” romanlarida liboslardan foydalanishni solishtirganda D.Balashov ijodiga koʻproq eʼtibor qaratildi. Bu zamonaviy o'quvchining 14-asr kiyimlarini idrok etishining murakkabligi bilan bog'liq, chunki hozirgi vaqtdan katta vaqtinchalik masofa va vizual vositalarning deyarli to'liq etishmasligi. Qolaversa, D.Balashov romanidagi liboslar qatlami, birinchidan, muallifning detallashtirishga ishtiyoqi, ikkinchidan, syujetning o‘ziga xos xususiyatlari tufayli murakkablashgan: harakat bir qancha davlatlar (Rossiya, Vizantiya) hududida sodir bo‘ladi. , Litva Buyuk Gertsogi , O'rda), beixtiyor turli xil kostyumlarni tashkil qiladi. D.Balashov romanida davr rangini yaratish vositasi sifatida kostyumdan foydalanish, V.Pikul ijodida esa personajlarni xarakterlash usuli sifatida ustunlik qiladi. Biroq, "Vaqt shamoli" romanida kostyumdan foydalanishning yana bir muhim xususiyati bor: kiyim tasviri romanning milliy makonini tashkil qiladi, xalqlarning bir-biriga ta'sirini va xalqlarning o'zaro aloqalarini belgilaydi. . Shunday qilib, "Vaqt shamoli" romanida to'rtinchi vazifa ham amalga oshiriladi: kostyum detali muallifning tarix kontseptsiyasini ochishga yordam beradi va yozuvchining individual uslubini aks ettiradi. Albatta, Pikul asaridagi kiyim tasviri voqeani o‘ziga xos tarzda tartibga soladi. Masalan, kostyumlar guruhi aniq ajralib turadi, imperator saroyida oson pul qidirayotgan chet elliklarning tasvirlari bilan bog'liq va kostyum xususiyatlariga hayvon tamoyilini kiritish orqali yaratilgan. Biroq, Pikul mahsuloti uchun uchinchi funktsiya asosiy emas.
20-asr oxiri romanining kostyum yechimi juda qiziqarli ko'rinadi. D. Granin asarida kostyumning barcha vazifalari amalga oshirilgan, ammo kostyumdan personajlarni tavsiflash vositasi sifatida foydalanish aniq ajratilgan. Kostyum, shuningdek, ikki dunyoning shakllanishiga hissa qo'shadi - kundalik va hazil, ularning mavjudligi Buyuk Pyotr davrining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Afsuski, biz yozuvchining bir qator atamalarning paydo bo‘lgan va mavjud bo‘lgan davrga nisbatan beparvoligini qayd etishga majburmiz. Bizning fikrimizcha, bu muallifning tarixiy materialga biroz yuzaki yondashuvi bilan bog'liq, chunki Graninning vazifasi davrni qayta tiklash emas, balki o'tmish haqidagi tasavvurini taqdim etishdir. Shu ma'noda, XX asr oxiri yozuvchisi XX asr boshlari tarixiy romanchisiga yaqinlashadi: ikkalasi ham tarixga sub'ektiv yondashuv bilan ajralib turadi, ammo asosiy farq ustuvorliklarni belgilashdadir. Zamonaviylik ruhida ko'proq G'arbga yo'naltirilgan D. Granin uchun Pyotrning islohotlari ijobiy ma'noga to'la va davlat rivojlanishi uchun muhim rol o'ynaydi. D.S. Merejkovskiy Rossiyaning evropalashuvini mamlakat uchun fojiali oqibatlarga olib keladigan anti-xristianlik tamoyilining ko'rinishi sifatida qabul qiladi.
O'tkazilgan tadqiqotlar asosida quyidagi umumiy xulosalar chiqarish mumkin:
2. Kostyumning tavsifiga yondashuv (terminlarning ko'pligi yoki ularning yo'qligi, faqat tafsilotlarga e'tibor berish yoki to'liq kostyumning tavsifi) ijodkorlik turiga bog'liq. individual xususiyatlar yozuvchining uslubi, muallifning o'z oldiga qo'ygan vazifasi haqida;
3. O‘rganish jarayonida ko‘rib chiqilayotgan romanlarning har birida barcha asosiy funksiyalar ro‘yobga chiqishi, lekin ulardan biri hukmronlik qilishi aniqlandi. Demak, masalan, D.Balashovning “Vaqt shamoli” romanida davr lazzatining yaratilishi, A.Tolstoyning “Pyotr Birinchi”, V.Pikulning “So‘z va ish” romanlarida ham hukmronlik qiladi. , D. Graninning "Buyuk Pyotr bilan oqshomlari" asarida qahramonlarni xarakterlash usuli sifatida kostyum oldinga suriladi. Kostyum shakllanishning asoslaridan biri bo'lishi mumkin turli dunyolar yoki romanlarning semantik qatlamlarini tartibga soling. Bu D.S.ning asarlarida sodir bo'ladi. Merejkovskiy "Dajjol. Pyotr va Aleksey "va" Aleksandr I ", V.Ya.ning romanlarida. Shishkov "Emelyan Pugachev" va D. Granin "Buyuk Pyotr bilan oqshomlar".
4. Buyuk Pyotr davri haqidagi barcha romanlarda Pyotr hukmronligi davrining murakkab modeli asarning kostyum qatlamida aks ettirilgan. A. Tolstoy va D. Graninning realistik asarlarida, jumladan, plastik kiyimning ustunligi tufayli shakllangan turli xil, kulgili va kundalik olamlar muallifning subyektiv bahosi bilan emas, balki tarixiy voqelik bilan bog'liq: ular to'liq mos keladi. Petrin davrining o'ziga xosligiga. Modernistik tarixiy romanning tubdan farqi shundaki, D.Merejkovskiy ijodida yaratilgan “qiziqarli” olamning ramziy modeli haqiqiy Petrin voqeligining mistifikatsiyasi bo‘lib, muallif pozitsiyasini aks ettiradi.
5. Buyuk Pyotr davriga oid tarixiy romanlarda libos detallari tufayli tarixiy shaxs va hodisalarni talqin qilishdagi, ya’ni muallifning tarix haqidagi tasavvurlaridagi farqlar ayniqsa yaqqol ko‘zga tashlanadi. A.Tolstoyning “Pyotr Birinchi” romanida boyar Buinosov tomonidan begona libosni idrok etishning o‘ziga xosligi D.Merejkovskiyning “Dajjol. Pyotr va Aleksey ", lekin printsipial jihatdan muhim farq bilan: A. Tolstoyning ishida begona kiyimlarga dushmanlik hissi yangilik dushmani, eski tartibning chempioni, inert boyar orqali uzatiladi, bu to'liq mos keladi. 30-yillarda qabul qilingan podshoh va boyarlar o'rtasidagi qarama-qarshilikning mafkuraviy talqini. Merejkovskiyning romanida kostyumni qiynoq vositasi sifatida his qilish Pyotrning o'g'liga, uning ishining potentsial merosxo'ri Alekseyga tegishli, shuning uchun Pyotr va Alekseyda yuzaga kelgan vaziyatning butun noaniqligi. D. Granin va D. Merejkovskiyning Pyotr haqidagi asarlari o'rtasidagi tub farq Petringacha bo'lgan Rossiya va Petrin Rossiyasining kostyum xususiyatlari darajasida namoyon bo'ladi. G'arb hayotining tashqi atributini - kostyumni rus mentalitetiga to'liq e'tibor bermasdan sun'iy ravishda o'tkazish Merejkovskiy tomonidan oxir-oqibat ma'naviyatning to'liq etishmasligiga olib keladigan salbiy hodisa sifatida qaraladi. Eski va yangi o'rtasidagi paydo bo'lgan ziddiyatda 20-asr boshidagi yozuvchi Moskva podsholarining ma'lum bir ustunligini ta'kidlaydi. Butrus tomonidan taqdim etilgan kiyim Dajjol dunyosining muhri bo'lgan mistik karnavalning maxsus atmosferasini yaratishga hissa qo'shadi. D. Granin asarida boshqacha manzara kuzatiladi: yevropa libosining kiritilishi bir ma'noda ijobiy (bundan tashqari, u keyingi avlodlar tomonidan faol qo'llab-quvvatlangan), xalq madaniyatini o'ziga xos yaxshi egallash sifatida taqdim etilgan. johil zodagonlar va savdogarlar.
6. D. Merejkovskiy, V. Shishkov, A. Tolstoy va D. Granin romanlarida kostyum bilan chambarchas bog'liq maskarad motivi mavjud. Asarlarda uchraydigan maskarad talqinidagi farqlar mansubligidan kelib chiqadi turli xil turlari yozuvchilarning ijodkorligi va individual uslubi. Agar Merejkovskiyning "Dajjol" romanida. Pyotr va Aleksey ”, modernistik groteskning o'ziga xosligi asosida qurilgan maskarad dushmanlikdir, keyin Granin ishida u xalq kulgi madaniyatining kelib chiqishiga qaytadi va uyg'onish va yangilanishning eng muhim marosim fazilatlariga ega bo'ladi. Granin romani makonidagi maskarad kostyumi o'rta asrlar va Uyg'onish davri karnavalining semantik dominantini - bayramni saqlab qoladi. V.Shishkovning “Emelyan Pugachev” romanidagi tarixiy jihatdan aniq va real shartli “niqobli maskarad” va “Buyuk Pyotr”dagi siyosiy kurashning keskinligi bilan bog‘liq niqob D.Merejkovskiy ijodidagi do‘zax karnavalidan farq qiladi.
7. Libos tarixiga oid atamalarning noto‘g‘ri yoki noto‘g‘ri qo‘llanilishi, kiyimning muayyan turi va nomining paydo bo‘lish vaqtini hisobga olish ham muallifning materialga yondashuviga bog‘liq. Shunday qilib, D.S.ning romanida. Merejkovskiy, biz bir nechta kamchiliklarni topdik; D.M. Balashov atamalarni qo'llashda aniq (ammo, ikkinchi bobning boshida biz bir nechta shubhali holatlarni ko'rsatdik - malaxay va ogel haqidagi izohlarga qarang). Balashov tarix va folklorni biluvchisi sifatida qahramonlar liboslarini tavsiflashga jiddiy yondashadi. Miloddan avvalgi Pikul o'quvchi uchun qiyin bo'lgan atamalarni ishlatmaslikka harakat qiladi (va shu bilan o'zini xatolardan qutqarishga intiladi), yozuvchi keng qo'llaniladigan so'zlarni ishlatadi: shimlar (kostyumning ushbu elementining biron bir xususiyatini ta'kidlamasdan), qo'lqoplar, paypoqlar (faqat ko'rsatilgan holda) rangi - to'q sariq, binafsha) ... Biroq, V. Pikul kamchiliklardan qochmadi (epauletlar haqidagi eslatmaga qarang). Aksariyat noaniqliklarni D.Granin romanidan topdik, afsuski, muallif har xil turdagi kiyim-kechaklarning nomlari va paydo bo‘lish vaqtlariga unchalik e’tibor qaratmagan. Kiyim-kechak tarixida atamalardan foydalanishdagi noaniqliklar, kamchiliklar va xatolar soni XX asr oxiriga kelib ko'payganini ko'rish oson, bu o'zgarishlar bilan bog'liq. janr xususiyatlari tarixiy romanning o‘zi, shuningdek, muallifning tarixga munosabati bilan.
Tanlangan material bilan ishlash jarayonida biz kostyumlar tarixi sohasidagi juda ko‘p atamalarga duch keldik va ko‘plab izohli sahifalarni ortiqcha yuklamaslik uchun “Kostyum detallari, aksessuarlar va matolar lug‘ati”ni yaratdik. Biz bunday ilovaning kiritilishini qulay va zarur deb topdik. Shartlar ichida joylashgan alifbo tartibida, bu material bilan ishlashni osonlashtiradi.
Ishonamizki, bu ishda biz kostyum detalining g'ayrioddiy xilma-xil imkoniyatlarini ko'rsata oldik. Bizning tadqiqotlarimiz badiiy asarni talqin qilish tizimiga kostyumni kiritish kabi yo'nalishni o'rganish va'dasini aniq ko'rsatib turibdi.
Dissertatsiya bo'yicha ilmiy adabiyotlar ro'yxati Filologiya fanlari nomzodi Abramova, Yekaterina Igorevna, 2006 yil
1. Balashov D.M. Vaqt shamoli // Balashov D.M. Yig'ilgan op. 6 jildda. M., 1993. 5-jild.
2. Bulgakov M.A. Usta va Margarita // Bulgakov M.A. Yig'ilgan op. V. 5 jild. M., 1990. 5-jild.
3. Gogol N.V. O'lik jonlar // Gogol N.V. Yig'ilgan op. 6 jildda. M., 1953. 5-jild.
4. Goncharov I.A. Oblomov // Goncharov I.A. Yig'ilgan op. 8 jildda. M., 1979. 4-jild.
5. Granin D.A. Buyuk Pyotr bilan kechalar. M., 2003 yil.
6. Lermontov M.Yu. Zamonamiz qahramoni // Lermontov M.Yu. Toʻliq yig'ish op. 10 jildda. M., 2000. 6-jild.
7. Merejkovskiy D.S. Aleksandr I // D.S. Merejkovskiy D.S. Yig'ilgan op. 4 jildda. M., 1990. 3-jild.
8. Merejkovskiy D.S. Dajjol. Pyotr va Aleksey // Merejkovskiy D.S. Yig'ilgan op. 4 jildda. M., 1990. 2-jild.
9. Pikul miloddan avvalgi. So'z va ish: Anna Ioannovna davrining roman-xronikasi // Pikul B.C. Yig'ilgan op. 20 jildda. M., 1992. T. 6.7.
10. Pushkin A.S. Kapitanning qizi // Pushkin A.S. Toʻliq yig'ish op. 17 jildda. M., 1995. T. 8. Kitob. 1.
11. Tolstoy A.N. Birinchi Pyotr // Tolstoy A.N. Yig'ilgan op. 10 jildda. M., 1959. 7-jild.
12. Tolstoy L.N. Urush va tinchlik // Tolstoy L.N. Yig'ilgan op. 14 jildda. M., 1951. T. 4-7.
13. Chexov A.P. Darada // Chexov A.P. Yig'ilgan op. 12 jildda. M., 1985.T.9.
14. Chexov A.P. Itli ayol // A.P. Chexov. Yig'ilgan op. 12 jildda. M., 1985.T.9.
15. Shishkov V.Ya. Emelyan Pugachev // Shishkov V.Ya. Yig'ilgan op. 8 tg ichida. M., 1962.T.6-8.
16. Abramovich A. Badiiy detal va tasvir // Yangi Sibir. Irkutsk, 1955. Kitob. 32.
17. Akimov V.M. Inson va vaqt. L., 1986 yil.
18. Aleksandrova L.P. Rus tarixiy romani janrining xususiyatlari. Lvov, 1960 yil.
19. Aleksandrova L.P. Sovet tarixiy romani va tarixshunoslik masalalari. Kiev, 1971 yil.
20. Andreev Yu.A. Rus Sovet tarixiy romani. 20-30s. M.-L., 1962 yil.
21. Antonov S.P. Men hikoya o‘qiyman (Yosh yozuvchilar bilan suhbatdan). M., 1973 yil.
22. Baturina T. Tafsilotning mahorati va "tashqi xotira haqida" // Stavropol. 1961 yil. № 2.
23. Baxtin M.M. Fransua Rabelaisning ishi va xalq madaniyati O'rta asrlar va Uyg'onish davri. M., 1990 yil.
24. Baxtin M.M. Og'zaki ijodning estetikasi. M., 1979 yil.
25. Belinskiy V.G. She'riyatning nasl va turlarga bo'linishi // Belinskiy V.G. Paulie, sb. op. 13 jildda. M., 1954. 5-jild.
26. Berdyaev N. Tarixning mazmuni. M., 1990 yil.
27. Blaze A. Kostyumlardagi hikoya. M., 2002 yil.
28. Buteev D.V. 20-asr boshlarida tarixiy roman. ON. Engelxardt. Dis. ... Cand. filol. fanlar. Smolensk, 2004 yil.
29. Brun V., Tilke M. Kostyum tarixi. M., 1996 yil.
30. Bystrova Ya.V. Madaniyatda kostyumning ramziy vazifalari. Dis. ... Cand. faylasuf, fanlar. O'tkazilgan. Novgorod, 2003 yil.
31. Varfolomeev I.P. Sovet tarixiy romantikasi: tipologiya va poetika muammolari. Toshkent, 1984 yil.
32. Vorontsova G.N. 30-yillardagi rus sovet tarixiy nasri (Poetika masalalari). Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. filol. fanlar. M., 1992 yil.
33. Galanov B.E. So'z bilan rasm chizish: Portret. Peyzaj. Narsa. M., 1974 yil.
34. Gracheva I.The. "Har bir rang allaqachon maslahatdir." Rus klassikasida badiiy tafsilotning o'rni haqida // Maktabdagi adabiyot. 1997 yil. 3-son.
35. Gulyga A.V. Tarix san'ati. M., 1980 yil.
36. Gulyga A.V. Klassik va zamonaviylikdan saboqlar. M., 1990 yil.
37. Davydova V.V. Kostyum madaniy hodisa sifatida. Dis. ... Cand. faylasuf, fanlar. SPb., 2001 yil.
38. Dobin E. Qahramon. Syujet. Tafsilot. M.-L., 1962 yil.
39. Dobin E. Detal san'ati. L., 1975 yil.
40. Dolgopolov L. Asr boshida: 19-asr oxiri - 20-asr boshlari rus adabiyoti haqida. L., 1977 yil.
41. Dronova T.I. 70-yillardagi sovet tarixiy romanlarida hikoya turlari. Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. filol. fanlar. M., 1989 yil.
42. Zaxarjevskaya R.V. Sahna uchun kostyum. M., 1967 yil.
43. Ilyev S.P. Rus simvolist romani. Poetikaning aspektlari. Kiev, 1991 yil.
44. Natalya Budur tomonidan tuzilgan kostyum tarixi. M., 2002 yil.
45. Kaminskaya N.M. Kostyum tarixi. M., 1977 yil.
46. V. V. Kargalov. Qadimgi Rossiya Sovet fantastikasida. Tarixiy romanning ishonchliligi. M., 1968 yil.
47. Keldysh V.A. "Kumush asr" rus adabiyoti murakkab bir butun sifatida // Asr boshidagi rus adabiyoti (1890-yillar - 1920-yillarning boshi). M., 2000. Kitob. 1.
48. Keldysh V.A. XX asr boshidagi rus realizmi. M., 1975 yil.
49. Kireeva E.V. Kostyum tarixi. M., 1976 yil.
50. Kirsanova P.M. 18-asr va 20-asrning birinchi yarmidagi rus badiiy madaniyatidagi kostyum. M., 1995 yil.
51. Kirsanova P.M. Pushti ksandreika va qirrali sharf: kostyum - bu 19-asr rus adabiyotidagi narsa va tasvir. M., 1989 yil.
52. Kirsanova P.M. 19-asrda Rossiyada sahna liboslari va teatr tomoshabinlari. M., 1995 yil.
53. N. I. Kolodina Badiiy detal matn qurish vositasi sifatida, o'quvchini aks ettiruvchi harakatga jalb qiladi. Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. filol. fanlar. Tver, 1997 yil.
54. Kommissarjevskiy F.F. Kostyum tarixi. Minsk, 1999 yil.
55. T. T. Korshunova. 18-asr - 20-asr boshlarida Rossiyada kostyum. L., 1979 yil.
56. Kochetova V.G. I.A. nasridagi badiiy tafsilot. Goncharova: turlari, funktsiyalari, evolyutsiyasi. Dis. ... Cand. filol. fanlar. M., 2002 yil.
57. Krichevskaya L.I. Qahramon portreti. M., 1994 yil.
58. Lenobl G. Tarix va adabiyot: Maqolalar to'plami. M., 1960 yil.
59. XIX asr oxiri - XX asr boshlarida Rossiyada adabiy-estetik tushunchalar. M., 1975 yil.
60. Litva M.A. Rus tilida tarix va zamonaviylik fantastika 60-70-lar. Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. filol. fanlar. Tomsk, 1985 yil.
61. Lotman Yu.M. Rus madaniyati haqida suhbatlar. SPb., 1994 yil.
62. Lyubomudrov A.M. 1970-1980 yillar tarixiy nasrida rus o'rta asrlari. Tarixshunoslik muammolari. Dissertatsiya konspekti. dis. .kand. Fil. fanlar. L., 1988 yil.
63. Makarovskaya G.V. Tarixiy rivoyatning turlari. Saratov, 1972 yil.
64. Malkina V.Ya. Tarixiy romanning poetikasi. Tver, 2002 yil.
65. Mertsalova M.N. Kostyum tarixi. M., 1972 yil.
66. Orlov S.A. Tarixiy romanning janrining o'ziga xosligi to'g'risida (tadqiqot tajribasi) // Gorkiy davlat hukumati. ped. in-t. Ilmiy eslatmalar. Filologik turkum. Gorkiy, 1957 yil.
67. Oskotskiy V. Vaqtlar bog'lanishi ( tarixiy mavzu bizning davrimizning ko'p millatli sovet nasrida). M., 1974 yil.
68. Pautkin A.I. Bizning kunlarimizdagi sovet tarixiy romanida yangilanish tendentsiyasi (muallifning mavjudligi) // Zamonaviy nasr sotsialistik realizm ( adabiy janrlar). M., 1986 yil.
69. Pautkin A.I. Sovet tarixiy roman. M., 1970 yil.
70. Parmon F.M. Kostyum tarkibi. M., 1997 yil.
71. Petrov S.M. Rus Sovet tarixiy romani. M., 1980 yil.
72. Podolskiy B. Batafsilroq tafsilotlar haqida. // Maslahat. Ukraina. 1955 yil. № 1.
73. 16-20-asrlardagi rus zargarlik buyumlari. M., 1987 yil.
74. Serebryanskiy M.I. Sovet tarixiy roman. M., 1936 yil.
75. Skachkov I. Tarixning axloqiy saboqlari. M., 1984 yil.
76. V. V. Smirnova. Zamonaviy portret. M., 1964 yil.
77. Til E. Kostyum tarixi. M., 1971 yil.
78. Udonova 3. Sovet tarixiy romani taraqqiyotining asosiy bosqichlari. M., 1961 yil.
79. Filatova A.I. 50-yillarning oxiri - 70-yillarning o'rtalaridagi rus sovet tarixiy romani. Mafkuraviy va badiiy muammolarda yangilik. Avto-ref. dis. ... Doktor filol. fanlar. L., 1980 yil.
80. Tsivin R.D. Badiiy detal va uning adabiy asardagi g‘oyaviy-estetik vazifalari (Hozirgi rus hikoyasi: S. Antonov, Yu. Nagibin, Yu. Kazakov) Muallif avtoreferati. dis. ... Cand. filol. fanlar. Kiev, 1970 yil.
81. Chernikov A.P. Rus adabiyotining kumush davri. Kaluga, 1998 yil.
82. Chernyakov A.A. Badiiy detal estetik tahlil obyekti sifatida. Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. Filos. fanlar. M., 1979 yil.
83. Chmyxov L. M. Yozuvchi va tarix. 6070-yillardagi sovet tarixiy romani haqida. Stavropol, 1982 yil.
84. Chudakov A.P. Haqiqatdagi va adabiyotdagi narsa // San'atdagi narsa: Ilmiy materiallar. Konferentsiya 1984 yil M., 1986. Nashr. XVII.
85. Chexov A.P. zamondoshlarining xotiralarida. M., 1955 yil.
86. Chaliapin JI.B. Zamonaviy tarixiy romanda tarix badiiy konsepsiyasining evolyutsiyasi. Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. filol. fanlar. Barnaul, 2000 yil.
87. Shchedrina N.M. XX asrning oxirgi uchdan bir qismi rus adabiyotida tarixiy roman (Taraqqiyot yoʻllari. Shaxs tushunchasi. Poetika). Dissertatsiya konspekti. dis. ... Doktor filol. fanlar. M., 1996 yil.
88. Shchedrina N.M. XX asrning oxirgi uchdan bir qismi adabiyotida rus tarixiy nasri. Darslik. nafaqa. Ufa, 1997 yil.
89. Shcheglov M. Tafsilotlarning sodiqligi // Yangi dunyo. 1957. № 1.
90. Yudin V.A. Rus diasporasi tarixiy romani. Tver, 1995 yil.
91. Yudin V.A. Zamonaviy rus tarixiy romani. Kalinin, 1990 yil.
92. Yudin V.A. Inson. Tarix. Xotira. M., 1990.1.I
93. A. Alpatov. Aleksey Tolstoy tarixiy romanning ustasi. M., 1958 yil.
94. Alpatov A.V. Sharh // Tolstoy A.N. Yig'ilgan op. 10 jildda. M., 1959. 7-jild.
95. Andreev Yu. Yana bir bor "Buyuk Pyotr" haqida // Rus adabiyoti. 1958 yil. № 2.
96. Balashov D.M. Tarixni aldab bo'lmaydi: Yozuvchi D.M. bilan suhbat. Balashov // Mehnat. 1995 yil 20 yanvar.
97. Balashov D. Rossiya uchinchi ming yillik bo'sag'asida // Bizning zamondoshimiz. 2000. № 12.
98. Balashov D. Rus millatining shakllanishi va zamonaviy muammolar milliy hayot // Adabiyot masalalari. 1989 yil. 9-son.
99. N.V.Bannikov. Dmitriy Merejkovskiy // Ruscha nutq. 1994 yil. 3-son.
100. Baranov V.I. Inqilob va musavvir taqdiri: A.Tolstoy va uning sotsialistik realizm sari yo‘li. M., 1983 yil.
101. Bartashevich JI. Buyuk Pyotr. Daniil Graninning versiyasi // Neva. 2000. № 11.
102. Baxmetyev V. Vyacheslav Shishkov. M., 1947 yil.
103. Belkin A.A. Ajoyib soyabon. Chexovdagi badiiy detallar san'ati haqida // A.A. Belkin. Dostoevskiy va Chexovni o'qish. M., 1973 yil.
104. Belchevichen S. P. Merejkovskiyning adabiy-falsafiy kontseptsiyasida Rossiya va G'arb // Rossiya va G'arb: Madaniyatlar dialogi. Tver, 1994 yil.
105. Belyaev V.G. A.N.ning tarixiy romani. Tolstoy "Birinchi Pyotr". Dis. ... Cand. filol. fanlar. Kiev, 1956 yil.
106. Bogdanova A.A. Vyacheslav Shishkov. Adabiy tanqidiy eskiz. Novosibirsk, 1953 yil.
107. Boyko M. Solnomachining xolisligi, ijodkorning tarafkashligi // Adabiyot sharhi. 1976 yil. 11-son.
108. Yu.8 Boychuk A.G. Dmitriy Merejkovskiy // Asr boshidagi rus adabiyoti (1890-1920-yillar boshi). M., 2000. Kitob. 1.
109. Boldirev Yu. Davr ruhi. Dmitriy Balashovning tarixiy romanlari // Rossiya adabiy... 1982 yil 26 mart.
110. Bolshakova N. Rus madaniyatining biluvchisi // Uchrashuv. 2002 yil. № 3.
111. Sh.Bolshakova N. Rossiya uchun jang maydonida // Bizning zamondoshimiz. 2001.8.
112. Bongard-Levin G.M. Toj kiyish huquqiga kim ega? // Bizning merosimiz. 2001 y. 5960-son.
113. Bondarenko V. Vaqt o'qining parvozi // Yulduz. 1983 yil. 8-son.
114. Borovikov S.G. Aleksey Tolstoy: Hayot va ijod sahifalari. M., 1984 yil.
116. Brynskiy E. "Blokada kitobi" ni qayta o'qish // Neva. 2002. № 1.
117. Vasilevskaya E.A. Aleksey Tolstoyning "Birinchi Pyotr" romanining tili va uslubi // Ruscha nutq. 1974 yil. 6.118-son. "Buyuk Pyotr bilan oqshomlar": tarixning axloqiy saboqlari: O'quvchilar konferentsiyasi materiallari. SPb., 2001. Nashr. 2.
118. O.S.Voytinskaya. Daniil Granin: Ijodkorlik haqidagi insholar. M., 1966 yil.
119. Volkov M. Stol ustida yonayotgan olov. Pikulning xotiralari. M., 1995 yil.
120. Vorontsova T.V. D.S.da tarix tushunchasi. Merejkovskiy "Masih va Dajjol". Dis. ... Cand. filol. fanlar. M., 1998 yil.
121. Gerasimova L. Romanda tarix // Adabiy sharh. 1978 yil. 8-son.
123. Gordin Y. Tarixiy romanmi yoki ishlangan folklormi? // Adabiy sharh. 1978 yil. 8-son.
124. Gordin Y. Oldinda nima bor edi? // Adabiy sharh. 1980 yil. № 1.
125. Gorlovskiy A. Vaqtni anglash // Maktabda adabiyot. 1983 yil. 6-son.
126. Granin D. Avtobiografiya // Granin D. Yig'ilgan. t.: 5 jildda. L., 1989. 1-jild.
127. Granin D. Tarix nimani o'rgatadi // Adabiyot masalalari. 2001 yil. № 3.
128. Grinfeld T.Ya. V. Shishkovning "Emelyan Pugachev" romani. Dis. ... Cand. filol. fanlar. Riga, 1954 yil.
129. Gurlenova L.V Proza Viach. Shishkov (janr va uslub masalalari). Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. filol. fanlar. Gorkiy, 1989 yil.
130. Demidova N.A. Roman A.N. Tolstoy "Pyotr Birinchi" maktab o'qishida. M., 1971 yil.
131. Dmitrieva N.M. V.Ya.ning tarixiy hikoyasida tabiatning tasviri. Shishkova "Emelyan Pugachev" // V.Ya.ning muammolari va poetikasi. Shishkova: Ilmiy ishlar to'plami. ishlaydi. Tver, 1991 yil.
132. Dolinina A. Dmitriy Merejkovskiy // XX asr rus adabiyoti (1890-1910) / Ed. prof. S.A. Vengerova. 2 kitobda. M., 2000. Kitob. 1.
133. Dronova T.I. D. Balashovning romanlari tsiklidagi vaqt va uning qahramonlari Moskva suverenlari "// Sovet adabiyotining rivojlanish muammolari. Tarix va zamonaviylik. Universitetlararo, ilmiy. sot-k. Saratov, 1990 yil.
134. Dyuzhev Yu. Ziyoratgohlarni topish // Shimol. 1997 yil. 8-son.
135. Januzakov M.N. Dmitriy Balashovning tarixiy romanlari va janrning rivojlanishi muammolari. Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. filol. fanlar. M., 1989 yil.
136. Januzakov M.N. D. Balashovning "Moskva hukmdorlari" romani siklida badiiy yaxlitlikni yaratish yo'llari // Filologiya fanlari. 1995 yil. 4-son.
137. Jitkova L.N. Subyektivlik va subyektivlik: D. Merejkovskiy va boshqalar // Dergachev o'qishlari-2000. Xalqaro materiallar. ilmiy. konferentsiyalar. Soat 2. Yekaterinburg, 2001 yil.
138. V.A.Vest. Aleksey Nikolaevich Tolstoy. M., 1981 yil.
139. Zelinskiy K. Aleksey Tolstoy // Banner. 1944. No 7-8.
140. Zemskix A. The. V.Ya.ning tarixiy hikoyasida xalq va qahramon muammosi. Shishkova "Emelyan Pugachev". Dis. ... Cand. filol. fanlar. M., 1951 yil.
141. Izotov I. Vyacheslav Shishkov. Tanqidiy biografik eskiz. M., 1956 yil.
142. Ilyin I.A. Merejkovskiy ijodi // Moskva. 1990 yil. 8-son.
145. Qdirboyeva B.A. XX asrning 20-30-yillari yozuvchilari ijodida tarix va shaxs. (A. Tolstoy, M. Aldanov, V. Nabokov, E. Zamyatin). Dissertatsiya konspekti. dis. ... Doktor filol. fanlar. M., 1996 yil.
146. L.A.Kolobaeva Merejkovskiy yozuvchi // Izv. SSSR Fanlar akademiyasi Ser. lit. va lang. 1991. T. 50. No 5.
147. Konyaev N. Valentin Pikulning hikoyasi // Neva. 1987 yil. 12-son.
148. Kotenko S. Sizning taqdiringiz // Aurora. 1977 yil. 9-son.
149. Koshelev A. Butun Rossiyaning yilnomalari // Vatan. 2000. № 10.
150. Krestinskiy Yu.A. A.N. Tolstoy. Hayot va ijod. M., 1960 yil.
151. Kruglov O.Yu. "Dajjol" romanidagi tarixiy haqiqat va fantastika. Pyotr va Aleksey "va "Pavel Birinchi" dramasi D.S. Merejkovskiy. Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. filol. fanlar. M., 1996 yil.
152. Kryukova A.M. A.N. Tolstoy. M., 1989 yil.
153. Lazarev L. Bu bizning kunlarimiz uchun ochib berilgan. // Banner. 2001 yil. № 4.
154. Lanshchikov A.P. Yo'l tuyg'usi. M., 1983 yil.
155. Latuxina N.A. Xalq qahramonlik eposi V.Ya. Shishkova "Emelyan Pugachev". Dis. ... Cand. filol. fanlar. Saratov, 1954 yil.
156. Lyubimova E. "Masih va Dajjol" trilogiyasi // Merejkovskiy D.S. Op to'plami. 4 jildda M., 1990. 2-jild.
157. Makarovskaya G.V. Roman A.N. Tolstoy "Birinchi Pyotr" (Tolstoy asarida xalq va Pyotr muammosi). Dis. ... Cand. filol. fanlar. Saratov, 1955 yil.
158. A. V. Makrushin. Sergiy Radonej va uning davri D.S. Balashova (An'analar, uslub, poetika). Dissertatsiya konspekti. ... dis. Cand. filol. fanlar. Tver, 1998 yil.
159. Matveev B.I. A.N.ning romanidagi davrning lingvistik lazzati. Tolstoy "Birinchi Pyotr" // Ruscha nutq. 1976 yil. № 4.
160. Merejkovskiy D.S. Fikr va so'z. M., 1999 yil.
161. Merejkovskiy D.S .: pro va contra. SPb., 2001 yil.
162. Messer R. A. N. Tolstoy. Tanqidiy insho. L., 1939 yil.
163. Mixaylov O. Madaniyat asiri (D.S. Merejkovskiy va uning romanlari haqida) // Merejkovskiy D.S. Op to'plami. 4 jildda M., 1990. 1-jild.
164. Mixin A.N. Roman D.S. Merejkovskiy "Aleksandr I": dunyoning badiiy tasviri. Dis. ... Cand. filol. fanlar. Magnitogorsk, 2004 yil.
165. Muschenko E.G. A.N.ning nasriy poetikasi. Tolstoy: epik so'zni shakllantirish yo'llari. Voronej, 1983 yil.
166. A.P.Naldeev Aleksey Tolstoy. M., 1974.168. “Xalq o‘z tarixini bilishi kerak” (Yozuvchilar D. Balashov va R. Deriglazov suhbati) // So‘z. 1991 yil. 11-son.
167. Ogryzko V. G'azab va rahm-shafqat: yozuvchi Dmitriy Balashov Ilmenda o'ldirilgan // Adabiy Rossiya. 2000. № 30.
168. Oboturov V. Xotiradan qochib bo'lmaydi: Dmitriy Balashov portretiga zarbalar // Adabiy Rossiya. 1987 yil 13 noyabr.
169. Oktyabrskaya O.S. D.M. Balashovning badiiy tizimidagi tarixiy tafsilot // Filologiya fanlari. 1996 yil. 3-son.
171. Yu.Osipov.Roman tarix sifatida // Lit. Ko‘rib chiqish. 1978 yil. 8-son.
172. Oskotskiy V. Va hayot va taqdir // Granin D. Xuddi shu nom. M., 1983 yil.
173. Pautkin A.I. "Birinchi Pyotr" A.N. Tolstoy va tarixiy roman muammolari. Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. filol. fanlar. M., 1965 yil.
174. Petelin V.V. Rassomning taqdiri: Aleksey Nikolaevich Tolstoyning hayoti, shaxsiyati, ijodi. M., 1982 yil.
175. A. V. Petrov. 19-asr rus adabiyotining tarixiy an'anasi va D.S. dramasi. Merejkovskiy "Pol I" (hokimiyat muammosi). Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. filol. fanlar. M., 1999 yil.
176. A. V. Petrov. D.S.dagi «Inson va kuch» muammosining ayrim jihatlari. Merejkovskiy "Hayvon shohligi" (Pavel I va Aleksandr I tasvirlari) // Tarix, filologiya, madaniyat muammolari. M.-Magnitogorsk, 1996. Nashr. III. 2-qism.
177. Petrovskaya N.Yu. A.N. asarida shaxs va tarix tushunchasi. Tolstoy. Dis. ... Cand. filol. fanlar. Birsk, 2000 yil.
178. Petrovskiy Yu. Yozuvchi va tarix: Valentin Pikulning ellik yilligida // Yulduz. 1978 yil. 7-son.
179. Pol D.V. D.M.ning tarixiy romanlari. Balashova (mojarolar va personajlar). Dis. ... Cand. filol. fanlar. M., 1999 yil.
180. Pole A.M. Aleksey Tolstoy - rassom. Proza. M., 1964 yil.
181. Ponomareva G.M. "Yevropaga oynani kesish uchun." // Ruscha nutq. 1991 yil. 4-son.
182. Potapov B.C. Tarixiy hikoya qilish uslubi V.Ya. Shishkova "Emelyan Pugachev". Dis. ... Cand. filol. fanlar. M., 1952 yil.
183. Prokofyev V. Ikki imperator // Merejkovskiy D.S. Pol I. Aleksandr I. M., 1991 yil.
184. Redkin V.A. Vyacheslav Shishkov: yangi ko'rinish. V.Ya.ning eskizi. Shishkova. Tver, 1999 yil.
185. Redkin V.A. V.Ya.ning romanida tarixning diniy-falsafiy kontseptsiyasi. Shishkov "Emelyan Pugachev" // V.Ya. Shishkov XX asr rus nasri kontekstida: Sat. ilmiy. maqolalar. Tver, 2003 yil.
186. Rogoschenkov I. Kulikov dalasiga ketayotgan edi.Balashovning ishi haqida. // Shimoliy. 1987 yil. 10-son.
187. Rudich V. Dmitriy Merejkovskiy (1866-1941) // Rus adabiyoti tarixi: XX asr: Kumush asr / Ed. J. Niva, I. Serman, V. Strada va E. Etkind. M., 1995 yil.
188. Rukavitsin A.P. Aleksey Tolstoyning "Pyotr I" romanining syujet-kompozitsion tuzilishidagi portret xususiyatlari va Lev Tolstoy an'anasi // Yozuvchining badiiy uslubi va ijodiy individualligi (Syujet va kompozitsiya masalalari). Tomsk, 1980 yil.
189. Rusakova A. Ya. Vyacheslav Shishkov va uning "Emelyan Pugachev" tarixiy hikoyasi. Dis. ... Cand. filol. fanlar. L., 1953 yil.
190. L. L. Sandler Badiiy adabiyotda Pyotr I davrining nutq timsoli (XIX-XX asrlar asarlari materiallari asosida). Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. filol. fanlar. Voronej, 1995 yil.
191. Y. V. Sarychev Dmitriy Merejkovskiyning dini. Lipetsk, 2001 yil.
192. Starkov A.N. Daniil Granin qahramonlari uchun ma'naviy qidiruv. M., 1981 yil.
193. Sushilina I. Hozirgi zamon orqali tarixga: A. Tolstoy "Pyotr Birinchi" // Kitoblar olamida. 1979 yil. 7-son.
194. Turkov A. Tarixning tirik go'shti // Bizning zamondoshimiz. 1979 yil. 11-son.
195. Favorin V.K. Tarixiy roman tili va uslubining ayrim xususiyatlari A.N. Tolstoy // Novosibirsk davlat universiteti. ped. in-t. Ilmiy eslatmalar. Novosibirsk, 1947. Nashr. 4.
197. Fink L.A. Don Kixotning zarurligi. M., 1988 yil.
198. Frolova L.N. D.S.ning muammolari. Merejkovskiy. M., 1996 yil.
199. B. Xotimskiy.Vatan oldidagi burch // Bayroq. 1984 yil. 8-son.
200. A.N.ning badiiy olami. Tolstoy: Maqolalar. Xabarlar. Adabiyotning bibliografik ko'rsatkichi / Komp. V.P. Skobelev. Kuybishev, 1983 yil.
201. Charni M.B. Aleksey Tolstoyning yo'li. Ijodkorlik eskizi. M., 1981 yil.
202. A. Chepkasov. D.S. asarlarida neomifologizm. Merejkovskiy 1890-1910 yillar. Dissertatsiya konspekti. dis. ... Cand. Fil. fanlar. Tomsk, 1999 yil.
203. Chulikanov V. Quyoshdagi kurs: Valentin Pikul haqida noma'lum // Adabiy Rossiya. 2000.1 dekabr.
204. Shestinskiy O. Yolg'onchilarning maxfiy o'yinlari // So'z. 2001 yil. № 5.
205. Shurtakov S. Tarixni qayta qurish // Moskva. 1980 yil. № 3.
206. N.M.Shchedrina D. Balashov va Y. Davydov romanlarida tarix va zamonaviylik // 80-yillarning Sovet proazi. Qahramonlar va muammolar: Darslik. Ufa, 1990 yil.
207. Yudin V.A. V. Pikulning ruhiy vasiyatnomasi // Yosh gvardiya. 2001. № 5/6.
208. Yudin V.A. Zamonaviy tarixiy nasrning janr uslubidagi o'ziga xosligi (V. Pikul romanlari) // Sovet adabiyotining janr-uslubi muammolari: Universitetlararo, tematik. ilmiy ishlar to‘plami. Kalinin, 1986 yil.
209. Yudin V.A. Tarixiy xotira lahzalari // Sibir chiroqlari. 1990 yil. 3-son.
210. Yuzbasheva X.J.T. A.Tolstoyning “Pyotr Birinchi” romanining tarixiy asar sifatidagi lug‘at tarkibining xususiyatlari. Dis. ... Cand. filol. fanlar. Boku, 1953 yil.
211. Yanovskiy N.N. Vyacheslav Shishkov. Ijodkorlik eskizi. M., 1984.1.
212. Xalqlarning qadimiy kiyimlari Sharqiy Yevropa: Tarixiy-etnografik atlas uchun materiallar / Otv. ed. M.G.Rabinovich. M., 1986 yil.
213. Karnavallar. Bayramlar. (Avanta + entsiklopediyasi). M., 2005 yil.
214. Kibalova L. va boshqalar Modaning tasvirlangan ensiklopediyasi. Praga, 1988 yil.
215. Qisqacha adabiy ensiklopediya: 9 jildda.M., 1972.
216. Adabiy ensiklopedik lug'at / Jami. ed. V.M. Kozhevnikov va P.A. Nikolaev. M., 1987 yil.
217. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Rus tilining izohli lug'ati. M., 1997 yil.
218. V.P.Rudnev XX asr madaniyati lug'ati. M., 1997 yil.
219. Rus yozuvchilari, XX asr. Biobibliografik lug'at: 2 soat ichida. / Ed. N.N. Skatova. M., 1998 yil.
220. Rus an'anaviy kostyumi: Illustrated Encyclopedia / Mualliflar: N. Sosnina, I. Shagin. SPb., 1999 yil.
221. Avanta + zamonaviy entsiklopediyasi. Moda va uslub. M., 2002 yil.
222. Tereshkovich T.A. Moda lug'ati. Minsk, 2000 yil.
223. Fedosyuk Yu.A. Klassiklar yoki 19-asr rus hayotining entsiklopediyasi orasida tushunarsiz narsa. M., 2000 yil.
224. Falsafiy ensiklopedik lug'at. M., 1983 yil.
E'tibor bering, yuqoridagi ilmiy matnlar ma'lumot uchun joylashtirilgan va dissertatsiyalarning asl matnlarini (OCR) tanib olish yo'li bilan olingan. Shu munosabat bilan, ular tan olish algoritmlarining nomukammalligi bilan bog'liq xatolarni o'z ichiga olishi mumkin. Biz taqdim etayotgan dissertatsiyalar va tezislarning PDF-fayllarida bunday xatolar yo'q.
Tarixiy roman- adabiyotda tarixiylik tamoyillarining qaror topishi tufayli vujudga kelgan nisbatan yosh janr. Bunga 18—19-asrlar boʻsagʻasidagi ijtimoiy-siyosiy kataklizmlar – 1789-1794 yillardagi Buyuk Fransiya inqilobi, shu davrdagi milliy-ozodlik urushlari sabab boʻldi. San’atdagi tarixiylik davrning o‘ziga xos tarixiy mazmunini, uning o‘ziga xos qiyofa va rang-barangligini badiiy o‘zlashtiradi, milliy miqyosdagi voqealar va qahramonlarning shaxsiy taqdirlarida namoyon bo‘ladigan ijtimoiy taraqqiyot tendentsiyalarini tasvirlaydi. Ingliz yozuvchisi Valter Skott Yevropa tarixiy romanining otasi.
U birinchi navbatda o'tgan davrning badiiy rekreatsiyasi uchun tarixiy hujjatga murojaat qildi. Yozuvchi o‘tmish qahramonlarining ijtimoiy munosabatlari, mafkurasi, psixologiyasi va kundalik hayotining o‘ziga xos xususiyatlarini to‘g‘ri ifodalay olgan.
“Volter Skott romanlarining asosiy jozibasi shundaki, biz o‘tgan zamon bilan... zamonaviy, uy sharoitida tanishamiz”, deb yozadi A.S.
Pushkin "Volter Skottning romanlari haqida" maqolasida. “Valter Skott, deyish mumkinki, oʻzidan oldin boʻlmagan tarixiy roman yaratgan” – V.G.Belinskiy oʻzining “Sheʼriyatning nasl va turlarga boʻlinishi” maqolasida tarixiy romanning yangi janrining ahamiyatini mana shunday belgilab bergan ( 1841). Rus tarixiy romantikasi M.ning romanlari bilan boshlanadi.
Zagoskin (Yuriy Miloslavskiy yoki ruslar 1612, 1829) va I. Lazhechnikov ("Oxirgi Novik", 1833, Muz uyi, 1835). Yaltiroq Pushkin asarlari- "Buyuk Pyotrning arapi" (1828) va "Kapitanning qizi" (1836) ham uning kelib chiqishida turadi. L.N.ning epik romani.
Tolstoy "Urush va tinchlik". 1920-1930-yillarda rus adabiyotida sezilarli janr qayta qurish sodir bo'ldi. Adabiy taraqqiyotning yangi bosqichida epos birinchi o‘ringa chiqadi. Tarixiy roman uning timsoli shakllaridan biriga aylandi. Biroq, sovet yozuvchilari o‘tmishdagi yutuqlarni sezmagandek. Shunday qilib, M.
Gorkiy, ilk sovet tarixiy romanlariga (O. Forshning «Tosh kiyingan», «Kyuxlya» va Yu.
Tynyanov, A. Chapyginning "Stepan Razin" va "Pyotr Birinchi" A.
Tolstoy), bu asarlarning yangiligini ta'kidladi: "Inqilobdan oldingi adabiyotda bo'lmagan tarixiy roman yaratildi". M.Gorkiyning fikricha, sovet tarixiy romanchilarining asarlari o‘zidan oldingilaridan, birinchi navbatda, kontseptsiyasida hayratlanarli darajada farq qilgan. tarixiy jarayon.
Roman syujetining rivojini yozuvchining qarashlari va g‘oyaviy pozitsiyasi – tarixiy jarayonni, shaxs va davr, davlat va shaxs, jamiyat va shaxs o‘rtasidagi munosabatlarni tushunishi belgilab berishi kerak. Yozuvchi ularni yo bosh qahramon qahramonining lablari va harakatlariga qo‘yadi, yoki muallifning publitsistik chekinishida qiladi. Ushbu muammolarni badiiy vositalar bilan aks ettirish istagi XX asrning birinchi yarmida tarixiy romanning jadal rivojlanishiga olib keldi. Sovet adabiyoti va rus diasporasi adabiyotida (xususan, M. A. Aldanov asarlarida). Birinchi sovet tarixiy romanlari Rossiyaning inqilobiy o'tmishi haqida hikoya qiladi.
Romanchilar tarixning harakatlantiruvchi kuchini xalq ozodlik kurashida ko‘rdilar, uning mantiqiy yakuni Oktyabr inqilobi va Sovet davlatining tashkil topishi edi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, nafaqat Stepan Razin qo'zg'oloni (A. Chapygin "Stepan Razin"), Yemelyan Pugachevning dehqonlar urushi (V.
Shishkov "Emelyan Pugachev"), shuningdek, Ermakning Sibirni bosib olishi (Artem Veseliy "Yur, Volga") va birinchi rus inqilobining fojiali taqdiri (O. Forsh "Radishchev"), rus sanoatining tug'ilishi. Ural (E. Fedorov "Tosh kamar"). Yozuvchilarning mafkuraviy diktatga individual munosabati, turli xil tarixiy material va uni badiiy timsol qilishning turli vositalari (O. Biografik romani).
Forsh, A. Chapyginning roman-skaz, V. Shishkovning inklyuzivlikka intilayotgan romani, E. Fedorovning tarixiy xronikasi) umumiy yondashuvni aniqlaydi: bu barcha romanlarning asosiy mavzusi keng ko'lamli xalq noroziligidir. xalq ommasining ozodlik kurashining kuchayishi. Mutlaqo boshqa voqealar va qahramonlar rus diasporasining tarixchi-tarixchilarini qiziqtirdi.
Bu yerda mashhur madaniyat arboblarining tarjimai holi janri juda mashhur edi. Shunday qilib, Nina Berberova (1901-1993) eng kam siyosiylashgan rus kompozitorlari haqida romanlar yaratdi: Chaykovskiy, "Yolg'iz hayot qissasi" (1936) va Borodin (1938). Mixail Tsetlin (1882-1945) "Besh va boshqalar" (1944) kitobini yozgan. Beshtasi V. Stasov, M. Glinka, M. Balakirev, A.
Borodin va M. Mussorgskiy.
Boshqalar orasida N. Rimskiy-Korsakov, A. Dargomyzhskiy, V. A. Serov, Ts. Cui.
Muhojir yozuvchilar murojaat qilgan yana bir mavzu - Rossiyaning inqilobiy o'tmishi. Masalan, M. Tsetlin «Dekembristlar: bir avlod taqdiri» (1933) nomli katta hajmli tadqiqot romanini yaratdi. Biroq, sovet idealizmidan farqli o'laroq, rus diasporasining romanchilari tarix falsafasini butunlay boshqacha tushundilar, bu ularning fikricha, insoniyatning taraqqiyot yo'li emas.
Ularni sinflar kurashi va ijtimoiy qarama-qarshiliklarning ikki qutbliligi emas, balki tarixiy voqealar orbitasida ishtirok etgan shaxsning axloqi qiziqtirdi.
