Интрига и чудесно виждане. Като завладяна Антиох.
Сега хората свързват епохата на Средновековието с пожари, антисания и кървави двореца интриги. Ако кръстоносните помпени се запомнят, тогава обикновен човек Какво ще помисли религиозни войниНарушаване на християнските заповеди. Въпреки това, историята на тази епоха и самите кръстоносци са богати на различни сетива, житейски опитПримери като подредба и смелост.
Днес разказваме за събитията, които се случиха преди 920 години, през 1097 г., когато армията на кръстоносците беше попитана от древния град Антиох-он-Оройн. Градът сякаш е бил импрегниращ, а обсадата му, която е продължила от осем месеца, едва ли е едва да доведе до неуспех Първият поход на кръстоносен поход.
Запознаване с изток
Първият кръстоносен поход се превърна в много важен феномен за културата. Европейският Запад, всъщност, за първи път, от първа ръка (а не върху историите на пътниците, които повечето от тези в най-обикновените преминават хора, които пътуват всякакви безпрецедентни), се срещнаха с невероятния изток, където начинът на живот, общественият ред и културата обикновено се различават от запад. Така че, въпреки наемниците на повечето лидери на кръстосаната кампания, възхищението и изненадата на неговите участници не са имали лимит.
Стените на антиохията, издигнати от векове, бяха представени във всичките им величина преди силите на кръстоносците през октомври 1097 година. Древен търговски град, чиято история се корени в продължение на IV в. Пр. Хр. д. И когато последователите на учението на Христос започнаха да се наричат \u200b\u200bхристияни за първи път, е на левия бряг на река Онтала (на мястото на съвременния турски град Антакия). В ерата на римското управление на Антиохия е четвъртият по големина град на империята, в византийския период - вторият след Константинопол. От 637 до 968 г. Антиохия е в ръцете на мюсюлманите, докато Византия не я върна при себе си. Въпреки това, през 1084 г., градът отново премина към мюсюлманите.
Височината на крепостните стени на Антиохия е 25 метра, тя почти напълно изключва възможността за използване на стайни стълби. Ширината на стените беше такава, че имаше четири коня, които да ги управляват. В допълнение, стените бяха охранени от 450 охранителни кули, а планините, в които стените почиваха, не позволиха напълно да блокира града. Въпреки това, вече не е началото на началото на кръстосаните походи на Антиохия. Осигурени от християнски жители напуснаха града, тъй като християнското население беше потискано от мюсюлмани, ако отказаха да приемат исляма. В резултат на това Антиох загуби състоянието на значителна търговска точка. Повечето от къщите бяха празни, само пет работеха от различни градски порти. Тези обстоятелства опростяват задачата на кръстоносците донякъде, но те не са спрели на нападението, прибягвайки до старото добър метод - Обсада.
Интрига, глад, плячка
Като цяло лидерите на кръстоносците показаха като маловажни стратегии, почиват две години по-късно непрекъсната кампания и битките. Провинциалът не е изчислил случая на дълга обсада, поради което гладът започна, много умряха, други се смееха, някои не бързаха да ограбват дори населените места, където са живели християните. Отделни благородни рицари започнаха да напускат кръстоносната армия, водещи войските си. Тя засегна бойната сила на отлаганията. Обсадата беше забавена, включително, защото действията на командирите бяха неудобни, много "извадиха одеялото" върху себе си, желаейки да получат лаври древен град. И това е въпреки споразумението с византийските базилево (император), Алексей I, Комнин, че Антиох ще се върне в Византийската империя.
Тя е дошла много студена зима, след това пролетта е 1098. През май кръстоносците получиха новината, че огромната армия на Emir Kerboga се движи към спасяването. Вероятно обсадата ще трябва да излезе, ако не е предателство. От принца на Бохемн татант (най-желаното да се получи антиохия в собствената си собственост) още преди новината на войските, кръстата успя да се съгласи с Firuz - независимо дали командирът, или оръжейникът на настойника на Антиохната кула две сестри. Firuz - Арменски, християнин за раждането, който беше принуден да приеме исляма, беше готов за голяма сума пари, за да проникне в няколко кръстоносци в кулата, така че онези да отворят портата за войските си. Военният съвет на кръстоносците заподозря намерението на Бохамунд да наруши клетвата, дадена от Византийската басалев и отказа да доставя нарядния принц под претекст, който е недостоен за рицаря, за да прибегне до трикове и хитри, характерни за жените. Но скоро новината за подхода на големите вражески сили принуди лидерите на кръстоносците да отидат точно според плана на Бохамунд.
Ключът към победата
В нощта от 2 юни до 3 юни 1098 г. кръстоносните походи и други лишения на кръстоносците се разпаднаха в града. Започна безмилостно кърваво клане, в което, в допълнение към защитниците на Антиохия, умира най-малко 10 хиляди жители. До вечер, на 3 юни целият град е под контрола на кръстоносците, с изключение на Цитаделата (тя продължава да защитава), които са били в южната част на нея. Победата се празнува от празници и развлечения.
Но радостта скоро се засенчваше. Вече два дни по-късно армията на кръста най-накрая се приближи и армията беше обсадена. Сега кръстоносците бяха в една и съща позиция като бившите домакини на Антиохия. Само позицията на рицарските войски беше много по-малко завидна. Осем месеца, които обитателите на Антиохия са били в обсада, те са яли почти всички разпоредби, а останалите от гладните им кръстоносци през първите дни на господството си в града. Да, и те нямаха помощ да чакат, освен това значителна част от воините напуснаха града малко след успешното нападение. Освен това беше необходимо непрекъснато отблъскване на атаките на защитниците на Цитаделата, чийто гарнизон беше редовно подсилен от килимите от армията. Гладните кръстоносци започнаха да ядат кожени колани, събиране, кора от дървета ... в крайна сметка, изтощен от глад, те напълно станаха безразлични към по-нататъшна съдба и останаха само в крайната молитва. Градът, сякаш става огромен параклис.
На 10 юни беден монах от Марсилия Пиер Барлемей, който участва в кръстосана кампания, каза на армията за визията. Твърди се, че се е появил на самия апостол Андрей и е казал, че най-голямата реликва е погребана в църквата "Антиохи" на Св. Петър - Лонгдско копие. И ако кръстоносците го намериха, те ще получат победа.
Според Евангелието римският легионер порази ръба на Христос, разпънал кръста, за да провери дали е мъртъв. Епископ Ademar, правен папа, който прекара духовния лидер на кръстоносния поход, вече е видял копие на Лонг в Константинопол, но мълчаливо заради скептичното си отношение към историята, виждайки се надявайки се на армията на кръстоносницата. В катедралата на Св. Петър плочите бяха повдигнати, земята се спука и ... имаше парче желязо, което напомняше чипа на върха на копието. Щастието не е било ограничено! Граф Раймунд Тулуза веднага обяви божественото свидетелство за предстоящата победа.
28 юни, готови за битка, премахване на тежка броня от безсилие, почти без кавалерия, кръстоносците излязоха от града и подредени в 12 отделения, опънати в битка за един час северно от Антиохия. Бяха държани тръби, копието беше пренесено пред армията, банамерите отвориха процесията. Армията на кръстата им надмина три пъти (точният брой е трудно да се обади, тъй като данните са противоречиви; вероятно кръстоносците са около 25 хиляди, мюсюлманите около 75 хиляди) са сервирани и напълно сили.
Кербога реши, че лесно ще счупи врага, ударил цялата сила. Той даде заповед да представи отстъплението, за да носи кръстоносната армия в по-труден терен за битката. Воините му подпалиха тревата й, стрелците, разпръснати в съседните хълмове, изсипаха врага с градушка от стрели. Но вдъхновените кръстоносци не бяха спряни. Матвей Едсски, арменският историк и хроника на XII век, пише: "... Християнската армия се втурна към ханджията, като огън, който блести в небето и изгаря планините." Тогава много воини припомниха, че са видели между редиците на Св. Георги победител, Св. Димитрия на Солунски, Св. Мавриций, които скачат по конете.
Самата битка беше кратка, когато кръстоносците най-накрая хванаха войските на кръстопътя. Тя е описана от арабската хроника на IBN Al-Kalanisi (около 1070-1160): "... Изключително отслабена, отиде при офанзива на войските на исляма, които бяха много силни и многобройни ... Разширените кошни отряди се обърнаха към полет и много милиция, доброволци, се присъединиха към редиците на бойци за вяра, желанието да се защитят мюсюлманите. " Човешката смелост не знаеше нещо, което е вероятно, и миннодобивността на кръстоносците беше толкова огромна, че отне няколко дни, за да се премести всичко в града.
Чух и прочетете за кръстоносните походи и прочетете всичко. За повечето хора тази концепция е свързана с романтика, макар и малко брутална, с стихотворението на Ричард лъв и стихотворението на Пушкин за "рицаря". Имаше, разбира се, кръв и жертви, войната е война. Така мисли мнозинството модерни хора. Въпреки това, в историята на кръстоносните расоза има факти, които не могат да изненадват, но и шокират никого.
Факт номер 1. Кръстоносците бяха канибали!
През 1098 г. по време на обсадата на сирийската крепост, рицарите на Маара от Европа са много целужени: обсадата е продължила два месеца и тя е била предшествана от тежък март в пустинята. Когато мюсюлманите най-накрая се отказаха - при условие, че победителите ще резервират жителите на града - кръстоносците влязоха в града, но не намериха очакваното изобилие. Започна чудовищното клане. И тогава - не по-малко чудовищни \u200b\u200bпразници. Хронично Ралф Коен пише: "Някои хора казаха, че те трябва да приготвят възрастни мюсюлмани в котлите, а да засаждат и пробият децата." Друг хронист Фулчър Чартренес съобщи: "С содроган мога да кажа, че много от нашите хора, преследвани от лудното чувство на глад, отрязаха парчетата от задните части от вече мъртвия сарацин, пържени ги на огъня и без да чакат, докато не чакат, докато не чакат Достатъчно, погълна ги с Чавагат, сякаш пишки. И накрая, Алберт Аахенски беше изненадан, че кръстоносците не се ограничават да ядат трупове на Сарацин, но "ядат дори кучета".
Факт номер 2. Сред кръстоносците бяха деца.
Общите кръстоносни пластове бяха девет. Четвъртата приключила през 1204 г., петата започна 1217. Но между тях беше друг, вероятно най-трагичният от всички - кръстоносен поход на децата. Всичко започна с факта, че някой тийнейджър Стефан от клуба, твърдял, беше Исус Христос. Той заповяда на момчето да оглави кръстоносен поход и освободи ковчега на Господа без оръжия, и единствената сила на молитвата и невъзможността на младите души. Стивън започна да проповядва и следва хиляди тийнейджъри и деца от цялата Франция, а след това и Германия. Според оценките на съвременниците проповедта на Стивън събра повече от 30 000 души. Цялата тази орда не само се молеше, но и открадна по пътя, за да получи храна. По някакъв начин идват в Марсилия и трябва да помислите, че децата от Германия трябваше да преодолеят Алпите от Германия, младите кръстоносци станаха преди необходимостта да се получи транспорт. И накрая, двама местни търговци им предоставиха 7 кораба. Тийнейджърите се плъзнаха по тези галери, плаваха и оттогава никой не ги е виждал. Години по-късно някои монаси, които бяха в тази кампания, се появиха в Европа. Те казаха, че корабите предадоха децата директно в Алжир, където мюсюлманските работници вече ги чакаха, с които търговците от Марсилия влязоха в тайна.
Факт номер 3. Сред кръстоносците бяха жени.
Да да, много красиви дами, както и обикновените танци и селяните жени отидоха на морето да участват в умирането на Ерусалим, дават приключения и да видят далечни страни. Повечето от тях, разбира се, и в условията на военна кампания женски роли. Благородните дами вдъхновяват воини и ги изцеляваха рани, останалите бяха изтрити от дрехи и приготвени ястия. Въпреки това, имаше сред жените и такъв, че кръстът се налагаше и се бореше рамо до рамо с мъжете. ITA Austrian стана най-известната амазонка на кръстоносните пластове. Красотата на марафин през 1101 г. в състава на войските на южната юг рицари преодолява малка Азия - по време на този поход, кръстоносците бяха научени от глад и жажда - и удариха засадата. В този схватка в град Суркъл тя се вкоренява. Според една от версиите, смелите красота не умряха и се произнася и се продаваше в харема на Хора. Освен това арабите бяха разказани за необичайната военна отряда, която падна в плен. Сарацините бяха изумени, като намират, че това са жени. Пленниците бяха продадени на робството на възрастните мюсюлмани, за да осигурят защита срещу посегателства върху целомъдрието.
Факт номер 4. Кръстоносците се биха с християни.
Шест католици, които са мечтали да спечелят грешен Ерусалим, не смятат православните "правилни християни и се държат на територията на византийската империя, както сред мюсюлманите. Четвъртият кръстоносен поход е завършен от грабежа на Константинопол и износа на оттам огромния брой ценности и реликви в Европа. Гръцката хроника Никита Хонтатра пише така: "Не е, че ни учудва, че ограбват нещата, а фактът, че те потапят свещените икони на Христос и поклонението на земята, те ги стъпват с краката си и ако намериха някаква украса Те са го изчезнали като получени, а най-много икони взеха пресечната точка на кръстопътя за издърпване или използвано вместо гориво при готвене на храна. "
Факт номер 5. Сред кръстоносците бяха добив.
Гащи и предатели са във всяка война. В битката, когато Khotin, през 1187 г., който се превръща в един от основните катастрофи на войските на рицаря по време на третия кръстоносен поход, отстрани на Саладин бяха включени шест рицари от войските на колоната Триполи. Тъй като хрониката докладва, те казаха на Саладин за това, което отчаяно положение е измъчвано от жажда и уморен от дългия преход на стрелата на кръстоносците и го накара да атакува възможно най-скоро. Какво беше допълнителна съдба Тези хора са неизвестни. Може да се предположи, че не особено добри - салатинските предатели не се оплакват.
Факт номер 6. Кръстовците се биеха не само в Азия, но и в Европа.
Първият кръстоносен поход започна, вдъхновен от думите на папата градски II, който призова да убие не само мюсюлмани, но и всички, които не изповяват католическа религия. Част от рицарите разбраха тези думи много по свой собствен начин, а през 1096 г. армията на германските кръстоносци се премести в обратната посока от Ерусалим - през долината на Рейн на север. Тук те организираха кърваво убийство на евреите в Майнц, Кьолн и други германски градове. Това беше първият случай на масовото преследване на евреите в Европа. Но евреите на кръстоносците не бяха ограничени. През XIII век те са извършили редица военни операции в балтийските държави, чието население изповядва древните езически култове. Финландците, Карелия, Устауранти, литовци, Курчи и други племена станаха предмет на истински лов от войниците на Христос. Те не заобикаляха и княжество на Северна Русия, вярвайки, че православните са същите неправилни, като езичници, евреи и мюсюлмани. Тези пътувания до балтийските държави впоследствие са получили името на северните кръстонощи.
Факт номер 7. Все още съществуват кръстоносци.
В първия си кръстоносен поход, рицарите вървяха вдъхновени от обаждането "Dieu Le Veut!" (Бог иска толкова много!). Тези думи се превърнаха в мотото на Йерусалимския ред на Светия гроб, създаден през 1099 година. За разлика от много други рицарски заповеди, това съществува и до днес. Неговите членове са представители на кралски семейства, успешни бизнесмени и учени. Между известни хора - Членове на Ордена на Светия гроб, можете да си спомните композитора на Ferenz листа, германски канцлер на Аденауер Конрад, директор на Холивуд Джон Феро. Има братя на тази рицарска заповед и в Русия. Общо в момента има 28 000 членове на собственика на Господния ГОСПОДА.
През последните години X век всички християнски свят Измерване в очакване на второто пришествие. Хората се готвеха за ужасния съд, който според учените от теолози трябваше да дойде в 1000 души. Никой не е построил планове за няколко години. През 999 имаше случаи, когато селяните дори не премахнат жътвата: защо stign на хамбарите, когато апокалипсисът получава?
Той пристъпи на 1001 години, а в света на сублатажа имаше малко, с изключение на фермерите, които също се вярваха в жаустри, те се счупиха и отхвърляха. Теолозите се блъснаха на челата си и заявиха, че ужасен съд, естествено, трябва да дойде за хиляда години не след рождението на Христос, а след неговото възкресение. Християните превелиха духа и го подготвиха да чакат още 33 години. През 1034 г. всички откриха, че второто идване не се е състояло.
Тези игри на Църквата със стадото им в целия край на света силно подкопаха вярата на хората в профронта, прочетени от него от Амбон. Когато той спал от дълго очакване на апокалиптични ужаси, християните откриха, че техните овчарски не са проби от християнско смирение, целомъдрие и благочестие. Millennium Grand е точно този период, когато нивото на морала в монасите и свещениците падна под цокъл в най-дълбокия крипт. Самите епископи, кардинали и свещени папа, които не се крият от мирята, превърнаха любовница, подиграваха се лукс и, отдалечиха се в всичките седем грехове на смъртта, нарушиха всичките десет Божи заповеди. От църковните йерарси, свещеничеството в областта също изоставаше зад законите за човека и дама. Духовници и монаси и не мислеха да обърнат внимание на такъв залив и безсмислено нещо като обществено мнение. Той дойде при тях настрани.
През втората половина на XI век в Западна Европа най-разнообразните еласти бяха цъфти с буйни цветни лехи. Хората не могат да се окажат вярвания, че са били научени фалшиви овчари, те самите се опитват да намерят интимното значение на Божието слово. Търся истината Християните бяха излекувани около няколко диплома, в интелигентността им на библейския интерпретируем. Самостоятелни проповедници, често притежават много по-големи ораторични способности, отколкото църковните йерарси, събрани тълпи от слушатели.
Католическата църква се опита да се бори с неразрешени опити да тълкува догмите, но първоначално не е много усърдно. Естественият монопол върху медиацията между небето и земята изглеждаше толкова непоколебим за духовенството, което се опитва да го подкопае, те се засмяха само. И напразно. Все повече и по-образовани християни се обединиха в собствените си общности, отказаха да слушат проповеди и да вземат тайнството от свещениците, затоварени, според тях, в грях. Тези претенденти започнаха да се съмняват в многобройните църковни тайнства. Например, те отказаха да кръщават децата, като твърдят, че тя трябва да бъде смислен акт на самия човек и да отхвърли тайнството на брака, който в момента е въвел активно в ежедневие Католическа църква. Някои адепти на нови учения отказаха да се покланят на кръста, като твърдят, че това е инструмент за убийство. Накратко, от всички страни субпотеките бяха проведени под основата на продължаващото нахлуващо огромно църковно съоръжение.
Най-остър този проблем е в Южна Франция, в Лангедок. Имаше оборот на така наречената "Qatari Enesy". Привържениците на това обучение от Катарамите (от гръцки думи "Чисто") не се обади. Дадоха един на друг с "добри християни" или "добри хора". До средата на XII век това учение заемаше съзнанието на стотици хиляди хора. На различни места в Европа те бяха извикани по различни начини: Маничинс, оригреси, фифлат, албигоити, публикувани, рилците, Болгарите или Патарнианците, въпреки че вярванията на всички тези секти са изключително сходни. Някои учени смятат, че техният общ източник е движението на Богомилов, което произхожда от византия в края на първото хилядолетие.
Катар, както е обичайно да се наричат \u200b\u200bвсички представители на това учение, се опита да изгради своя собствена църква, ръководена от пример за апостолите. Те се поклониха на Евангелието, но отхвърлиха Стария Завет, вярвайки в това Нов завет - "Книгата на добротата" и пророците на Стария Завет бяха научени жестокост. Катар разпредели заповедта "не до смърт" и при животни, така че имаше вегетарианци, въпреки че рибата в храни. Те бяха кръстени с вода и налагането на няколко овчари по главата на възрастен нов нож. Те не вярваха в човешката природа на Христос, вярвайки, че добрият Бог не може да изпрати сина си на брашно. Цялата земна катар се смяташе за създаването на дявола и вярваше в презаселването на душите, вярвайки, че душите на мъртвите не възникват веднага на небето, а се движат в телата на новородени, да останат на земята в очакване на очакване ужасен съд.
Катаров имаше собствена църковна структура с духовенство и епископи и те можеха да бъдат жена. Имаше и особени манастири, чиито жители наричаха "добри жени" и "добри хора". Катар яростно отхвърля твърденията на католическата църква на светската сила и затова те предпочитаха местните фейдра. Обикновените католици на Катар се отнасят доста доброволно, и много селяни, съдейки, смятайки, че животът на двойната благодат ще бъде разглезена, катари и католическите почитания бяха внимателно посетени.
Официалната църква набързо търси начини да се справи с Катар Ереси. Първите огньове, на които еретиците се издигаха, избухнаха в Орлеан и Тулуза през 1022 година. Тези екзекуции обаче имаха обратен ефект. През 1143 г. монахът от Кьолн Евверн де Датфелд се оплаква, че Катар се оплакват с предимството на първите християни. И това причинява съчувствие сред многото публика.
В допълнение към репресиите, Ватикана използва методите на пропагандата. Там, където бяха изпратени позициите на Катар бяха изпратени най-силно, бяха изпратени опитни проповедници, които не бяха предписани, за да бъдат призовани на стадото от амоните, но и да организират спорове с еретици. Това му помогна слабо: "добрите християни" бяха много по-близо до местните енориаши, отколкото Емисар от Ватикана, говореше с хората на езика си и позицията им намери горещо одобрение от слушателите. Флолизирани към Катарад и Лангеддече Феодалс. Цистерцийският проповедник Бернар от Клермо оплакваше обиди, които той, папският пратеник, толерира от благородството, и на невнимание на благородните на своите проповеди.
Католиците се опитаха да се борят с катармата на оръжията си. Кастилиан Canon Dominica de Gusman промени дрехите в боклука си и започна да ходи, проповядвайки в католическата версия на Божията дума. Слушах го зле. Когато след смъртта на Доминика той е обявен за светии, имаше легенди за това как той хвърля писанията си и пише за "добри хора". Катарските текстове изгарят, а хартията на бъдещето на Светия огън не се докосва. За съжаление, Катар от XII век все още не е известно, че ще пишат в живота на бъдещето на светеца и те не отказват от заблудите си.
Един от папските легити Петър де Кастельо, напразно се опитва да се наслади на Лангедокцев, възкликна: "Знам, че случаят с Христос няма да успее в тази страна, докато някой от нас страда за вяра." Той не знаеше, че ще страда. Изкореняване на ерес в горната част, de castelno през 1208 г. той напусна църквата на самия Vimond VI, граф Тулуза. В отговор една от приблизителната графика е убила папския пратеник.
След като получило такова отлично предложение на папа Innocent III през 1209 г. обяви кръстоносен поход срещу Катар. Папата напълно не обърка какво ще трябва да разглобява ковчега на Господа в неправилния Мохаметан, а да унищожи племената, вестителите в Христос, да остави и малко по-различно: "Отидете с разпръсквачите на ерес по-лошо, отколкото със сарцини, защото самите те са по-лоши от тях. Самите рицари са много по-богословски въпроси на обявените "награди": участниците в кръстосаната кампания са обещани мазнини собственици на лангелохолерия, престъпни покровители на зле ерес. Хиляди рицари и наемници, главно от север от Франция, се втурнаха на юг.
Град Безие стана първото голямо население по пътя на ордата на кръстоносците. Чужденците го разкъсаха на 22 юли 1209 година. Те обещаха да не докосват Безие, ако жителите му ще им дадат всички камари. Изготвен е списък с еретици в събиране на град. Те се оказаха 222 души от 14 000 жители, но в лапите на кръстоносците на Катаров решиха да не издават: те бяха уважавани за доброта и прилично поведение. Жертвата на това уважение падна, цялото население на Beziers - който взе града, като наряза кръстоносците, нарязани на всички, без да притеснява богословските тънкости. Дори преди бурята рицарите се обърнаха към Съвета на папския представител Арнолд Амалрик: Как да разграничим добър католик от проклетата еретик? - Убий всички, Господ на небето разпознава неговото - отвърна свещеникът. Един оцелял в ужасно клане и следният пожар се управлява само до три дузина хора от нещастния град.
След този кошмар, цялото население на Лангедок, независимо от религията, се срещна с кръстоносците като кървави нашественици и имаше упорита съпротива. След това Langsedochasi не смятал себе си френски и ожесточена съпротива срещу недобрените гости, които дойдоха от север с кръст и меч, придобиха естеството на националното освободителна борба. Тя се протегна в продължение на няколко десетилетия, които получиха името на албигорния период в историята. Според историците жертвите на тези войни са до един милион души.
Кръстоносците от самото начало се опитаха да потиснат устойчивостта на страх. Те не винаги разрушават населението на завладяните градове, но във всеки случай те оставиха неудобна памет за себе си. Например, на 15 август 1209, жителите на нашествениците се предават без битката, бяха поръсени, но лишават целия имот и принудени да напуснат града в едно бельо. В случай на забранени кръстоносци, голяма част от тях се прибраха у дома. Скоро гигантските пожари бяха поставени на териториите, освободени от ерес. В миньора, през 1210 г. 140 калари са едновременно изгорени и в любовта през 1211 г. - наведнъж четиристотин. Броят на костите на по-малък мащаб не се поддава на отчета. Ангажиран от кръстоносците, граф Саймън де Монфорд нареди да изгори дори онези, които се покаяха в ерес и се върнаха в лоно на католическата църква: "Ако лъже, това ще му даде наказание за измама, и ако той каже истината, и ако каже истината Той ще пренесе това изпълнение на бившия си грях. "
Съпротивата на кръстоносците беше оглавявана от граф Тулуза Реймънд VI. Случаят беше не само в симпатиите му за еретици, но и във факта, че де Монто е открито открито твърденията си за Тулис. Реймънд организира солидна армия от своите рицари-васали и туризъм. За 1210-1212 г. тя дава достойна отблъскваща на нашествениците. Като се намесил в кръстоносците и факта, че бунтът в вече завладяните градове постоянно избухна в задната им част.
На 27 януари 1213 г. царят на съседния Арагон Педро II беше потиснат. Неговата армия се премести в Лангедок и обединена с армията на Реймънд Тулуза. Сега, под техните флагове имаше огромна армия до 50 хиляди души. Изглежда, че времето е освобождението на Лангедок. Решаващата битка се състоя на 12 септември от стратегически важен град от MUR.
Силите очевидно не са равни. Под началото на де Монфора имаше само около хиляда рицари и шестстотин пехота. 45-хиляда армията на Катаро празнуваше предварително победа. Крал Педро в навечерието на битката бурна нощ С господарката и на следващата сутрин не беше в най-добрата форма, така че не можех да имам прилична устойчивост на внезапната атака на кръстоносците. В ожесточения люк цар Арагон беше убит от меч в гърдите. След като научил за смъртта на лидера, Катаро Милитиа изтича от бойното поле. Hangredoc и Aragon рицари се оттеглиха зад тях. Стотици от тях се удавиха при пресичане на реката. Поражението е завършено. Загубите на Катар бяха до 20 хиляди души, а кръстоносците загубиха само 150 рицари. След това поражението на Арагон излезе от войната.
В продължение на няколко години войната отиде с различен успех. Реймънд VI избяга в чужбина, върна се в родните си ръбове. Неговата армия беше разпръсната под ударите на кръстоносците, после заловените градове бяха събрани отново и нарязани. Тулуза, тя роди монфор, след това се разбунтуваше срещу него. През 1218 г. де Монтор отново е бил принуден отново, вече веднъж, за да уреди за възстановяването на Тулуза. По време на обсадата камъкът от катапулт щеше да изгони главата си. Обсадата беше отстранена и в продължение на няколко години Тулуза отново станаха Катар. Цифрово помогнаха на издишаните кръстосъздатели на папски легираци. Разчесомно работи и кой не знаеше жалост на монасите, делото отиде по-добре от рицарите. Те почистиха заловените територии, безмилостно картина с "добри християни", както и тези, които се престориха, че приемат католицизма, отново се присъединиха към ерес. Телата на мъртвите Катар, за да не се оскверняват католическите гробища, изкопани от гробовете и изгорени. Всичко това доведе до съхода, но не потиска волята да устои на "добрите хора". Геррилавата война се разгъна в Лангедок.
През 1226 г. движението Antikatar се ръководи от френския цар Луи VIII. Силите на Лангедочаза вече бяха на изхода, а след три години Реймънд VI поиска мир. Лангедок се присъедини към притежанията на френската корона, но ересът на Катари все още не е бил унищожен. Последната съпротива на огнището беше замъкът на Monsenheur, който стоеше на висока скала в шпорите на Пиренеите. В нея през 1232 г., открити са епископи от Тулуза, заедно с най-фанатичните си поддръжници. В рамките на 10 години Montsegeur, проповедниците на Катар се отклониха в южната част на Франция за подземни услуги и държането на тайнства. Католиците погледна към Montsegeur с омраза, но не можеше да направи нищо - крепостта изглеждаше импрегнима.
През 1242 г. Реймънд VII, синът на лишените от притежанията на граф Тулуза убедил жителите на Montsegeur да извършат наказателно сътрудничество - да се справят с трибунала, създаден от трибунала, създаден малко преди тази инквизиция. Убитите, които са убити, но нарушаването на заповедта "не е убит", имаха фатални последици за Катар. През лятото на 1243 г. Monsenseur е взета в плътна блокада. Отбраната проведе 15 рицари, петдесет войници и около двеста "добри хора". Цената на невероятните усилия на кръстоносците успя да вземе Montsegur само на 16 март 1244 година. Няколко десетина защитници са извършили самоубийство, а останалите изгорени на същия ден в подножието на скалата.
Останалите калари на Лангедок най-накрая отидоха под земята. Техните песни обаче търсиха инквизицията, благодарение на умелия заговор, "добри хора" все още бяха половин век, за да предадат своите учения на енориашите.
Последният скок на дейността на Катаров принадлежи към началото на XIV век, когато семейството на нотариус Пере Петър от Акса Ле Терме се опита да повторно увеличава огъня на враждебния католицизъм на упражнението. Изключително активни членове на лицето семейство отидоха на юг от Франция и на север от Италия, търсейки Катар, който оцеля в подземния и набирането на нови поддръжници. Инквизицията бързо научи за опита "Qatarovsky Reponquisters" и се втурна през пътеката си. До края на 1300-те години всички членове на семейството на бащата бяха хванати и изгорени. Оцелели единственото близо до тях - Guillaume Belibast, който избягал в Каталония. Пипалата на инквизиторите стигнаха до него и там. Последен добър човек"Белибаст е изгорен до Уилюжеза през 1321 година. Тази дата се счита за крайния край на Qatari ерес.
Източници
- Григулевич I. "Историята на инквизицията", 1970
- Осин Н. "История на албигоаните и тяхното време" 2003
- Фото съобщение: кръстоносци кръстоносци с катарма.
Искам да разкажа за един от най-големите и амбициозни филми на своето време - "кръстоносен поход".
Кръстовете са много плодородна почва за кино, но тази тема се третира много рядко. Холивуд се страхува да обиди мюсюлманите (или евреите и християните) и максималният, че зрителят може да брои, е върху каквито и да било политически правилно лайна, като царството на небето (2005) Ридли Скот.
Но всичко това може да се промени в далечната 93-та година, когато Павел горд пое случая - талантлив и безстрашен директор, никога не се страхува от противоречиви и рискови теми. Да бъдеш голям фен на това исторически периодВербъл знаеше много за кръстоносните походи и искаше да покаже истинската им същност на големия екран, като дава на зрителя да усети Mravy средновековието.
Скриптът е пуснат в експлоатация Wallow Green - човек, който пише дивия куп (1969), магьосник (1977), Wargames (1983) и други филми.
Какво мислиш, че се оказва, ако прекосим таланта на зеления, който ни даде дивия куп (1969), и горната, любяща кръв и разчленяват? Оказва се, че кръстоносен поход - може би един от най-кървавите картини на времето ви.
Кажете, че този филм е жесток, тогава не казвай нищо. Нивото на насилие се търкаля дори по стандартите на горната част! Това е истинска игра на престоли на времето си - в сценария, изнасилването, мръсотията и други радости от средните векове непрекъснато се споменават. В същото време, Walon Green е добре чете, разбира материала и прочете това е удоволствие.
В този момент Тревена имаше три големи удара и нищо неприятен проблем: сценарийът е готов и пейзажът вече е издигнат в Испания.
В последния момент Veshien и Schwarzengger проведоха среща с производителите, които поискаха директорът да гарантира, че бюджетът не надвишава 100 милиарда. Uphene избухна: "Какво имате предвид - гаранция? Няма гаранция! Не мога да контролирам Бога, как мога да ви гарантирам? Това е абсурдно!"
Арнолд описва тези събития: "Аз го рита под масата, така че той затвори, но той не го загуби. Беше краят на филма. Етажът винаги се опитваше да бъде честен, но можеш да бъдеш малко по-четлив Когато е да бъдем честни, и когато просто се движи напред с проекта. Много съжаляваше.
В резултат на това Studio Carolco Pictures обърнаха стрелбата и решиха да инвестират пари в ... Внимание ... в остров Cuttrhoat (1995) !!! Надявам се, че хората, които са взели това решение, ще изгорят в ада. Cutthroat Island излъчваше банкрут студио, ставайки един от най-големите неуспехи в историята на киното.
По-долу нося заговора.
Сценарий един път активно премина през интернет, но в продължение на няколко години, когато всички връзки са мъртви. Чудотворно го намерих на $ 18 на уебсайта на Лулу.
Филмът отваря сцената на грабежа на абатството във Франция през 1095-та година.
Хаген (Шварценегер) под прикритието на нощта прониква в манастира, а игуменът на манастира се забавлява с двама момчета на слуги в тяхната почивка. Хагна улов с политически и поставени в затвора. Абат изпраща броя на Еми, който повдига петнадесетгодишно момиче в барел с грозде. След като приключи изнасилването, той заключава: "Декларирам тази реколта добре изветрена."
Оказва се, че Хаген е извънбрачно обобщение на Еммиха, на което баща му завещал половината от състоянието му. Абат знае за този таен завет и принуждава Emmyha да му даде една четвърт от притежанията си в замяна на смъртната присъда на Хаген.
Хагна, осъдена на висяща, но с щастлив шанс за манастир пристига папа градски II, който събира хора в кръстоносен поход. След речта на папата за това как мюсюлманите изнасилват монахините и потискат християните в Ерусалим, Хаген се чувства, че това е шансът му да остане жив.
През нощта Хаген с лампа затопля оковите, в които кръстът изгаряше на гърба му. Армията на камерата, която се случи в Самария, му разказва за жизнената кръст и сила на кръщетора на йонната. На сутринта Хаген се вписва и говори за това как е имал видение, че е рицар, който премина към папа в битката за Ерусалим. Като претърсваха други подробности за съня си, Хаген получава помилване и става талисман на този кръстоносен поход. Той се определя от командването на Еммиха, което все още иска смъртта на незаконния му роднина.
По пътя към Ерусалим Еммич и неговите слуги атакуват еврейските младоженци, които са били на пътя на кръстоносците. Еммич иска да изнасили момиче точно по очите на младоженеца, но Хаген за тях се присъединява и завинаги урежда лицето на Еммих, като рязко отряза челюстта си с брадва.
Степента на омраза между братята се издига още повече, но вместо да убива Хаген, Еммич решава да го принуди да го направи: в пристанището продава Хаген и Ари за робство Berber Pirates. По-нататък следва цветната сцена на вземане на борда на кораба. Като заловен, Ари, излагайки на детегледащия си орган и си спомняйки няколко думи на арабски, убеждава нашествениците във факта, че е мюсюлманин, който е завършил хадж в Мека и завладял кръстоносците.
Междувременно Хагена чака безкрайна съдба: приятелят му кастрира точно в очите му (наистина страховита сцена). Ари се появява в последния момент и спестява Хаген, купи го от Explorer-Hurgeon. Оказва се, че чичо Ари е съветник на принц Ибн Халдун, управляващ в Ерусалим, а сега Хаген ще бъде част от личната му гвардия. Няма избор - или робство, или услуга от мюсюлманин. Единственият шанс да избяга е да изчакате обсадата на града на кръстоносците.
Междувременно Йерусалим Хаген ще разбере истината - няма преследване на християните. Евреите, мюсюлманите и християните живеят в света и могат да присъстват на тяхната религия. На същото място в Ерусалим Хаген се влюбва в дъщерята на Лейла, дъщеря на Ибн Халдун. Лейла защитава девствеността и поради това непряко се радва на тялото на Хаген, замърсява слугата му.
Хаген открива Джарват, небес Лейла, но страда на народа на Еммиха, който в старата добра традиция иска да я изнасилва. За щастие, Лейла по чудо успява да избяга, макар че отново се поколеба до Jarwatu, а Хаген е изпратен в Емми, към лагера на кръстоносците. Лагерът царува пълната разврат и неорганизация и скоро те са атакувани от мюсюлмани, под ръководството на Ибн Халдонг.
Хаген, спасявайки славата на провидението и талисмана на кръстоносен човек, вдъхновява неговата колеги победа в много красива и поетична сцена: Слънцето залязва силуета - в черната броня, която убива тълпата мюсюлмани - на дебела стена на дима . Той отлага с меча си в гърба в гърба един от бойците, а мечът става подобен на кръста, отмит се с бъркотия ... кръстоносци, виждайки знака над това убийство, започва да печели победата и скоро се превръщат Мюсюлманите да избягат.
Следващият е последван от голяма скална сцена на Ерусалим, но Хаген не участва в него: през нощта с помощта на Ари той се промъква в града в търсене на Лайла. Jarwat я държи в плен и Хаген се опитва да го убие, но борбата им се прекъсва от черупка, която падна в стената на замъка. Ари, Хаген и Лейла отиват по улиците на падналия Ерусалим.
- Смърт на евреите! - викащи кръстоносци, убиващи жени и деца.
- Евреите убиха нашия Спасител! Убий ги! Унищожи името на Израел! - Seclud е монах-отшелник.
На улицата има клане.
Оказва се, че Ари е евреин. В тълпата вижда чичо си Якуб и го бърза да помогне. В хаоса и под натиска на огромната маса на хората, Ари е заключена в синагогата, която кръстоносците изгарят. Заедно със синагогата изгаря и храма на отломките на Господа с житейски кръст. Хаген се втурва да постави, водите на кръста на гърба му и като Христос излиза от изсмукването на пламъка на храма. Кръстосещите и простите хора са ограничени до този спектакъл, те коленичат и започват да се молят. Хаген разбира, че човекът, който има кръст, ще се наслади на огромна сила и ще повери монасите да го скрият от непознати.
Време е окончателният дуел с Еми и Хаген буквален смисъл Изрече на думата в половината от врага си.
Виждайки каква репутация той е спечелил Хаген, рицарят Годфри го кани да се кълне за себе си, а Хаген, разочарован и да се чувства отвратителен на цялото това сметище, отказва и ли тръгва с Лайла във фермата, за да води тих и спокоен живот.
Сценарият завършва с титър: "Дори под изтезанията на монасите на главния храм, Господ отказа да назове мястото на жизнения кръст. Той никога не е бил намерен."
Както виждате, това е истинска горна провокативна, безкомпромисна и много жесток. Жанрът на историческия филм на приключенския филм беше умело вписан от двойно дъно, макар че по мое мнение, Увербанг извиваше пръчка с "добри" мюсюлмани и "лоши" християни. Не трябва да забравяме, че евреите и християните в Ерусалим са били подложени на силни преследвания: те биха могли да признаят вярата си, но правата им се присъединиха буквално на всяка стъпка. В мюсюлманските страни, представителите винаги имат една съдба: страдат до определена точка.
Историята не знае, че подчинителното запалване и оригиналният филм сега е завинаги загубен за обществеността. Ние загубихме потенциално един от най-добрите филми 90-те. В резултат на това всички загубиха: upohen, schupacegger, идиоти-производители и разбира се публиката.
Лично аз поставям тази снимка в един ред с друг нереализиран шедьовър - Дюна Ходоркоски.
От друга страна, всичко не е толкова лошо и безнадеждно. Скриптът не загуби значението и толкова добре написано, че все още има слухове за реанус на проекта. Как да знаете може би ще видим този екран.
Въпреки че първоначалният комбо - горен + Schwarzenegger няма да надвишава все пак.
Организаторът на първия кръстоносен поход е папа градски II, който е последовател на потока на католическата църква. Разпръскването на силно преувеличено и смъртоносни слухове, че европейските поклонници се потискат на изток и да лекуват свещени места, той започва да разпръсква фанатизма на населението. По това време папа градски II, през 1095 (488 x), за да обсъди въпроси, свързани с делегацията на френските монаси, отиде на среща на църковната асамблея, организирана в град Клермон, във Франция. Речта, която каза на тази среща, натисна целия християнски свят на Светата война срещу мюсюлманите. Той обяви, че всеки, който го въоръжава, в името на Светата война, ще се отърве от греховете си, че дори убиецът, който е извършил престъпление, ще бъде забранено, че жените и децата, доброто и недвижимо имущество на тези, които ще участват в война ще бъде под патронажа на църквата и ще бъде неприкосновена.
Във връзка с тази реч, папа градски II, кръстоносците започнаха да се събират в централната и южната част на Франция. Татко, свързвайки се с друга реч на това събрано ядро \u200b\u200bна кръстоносците, лично ги избута до война.
Най-ценният асистент папа градски II в организацията на организацията срещу мюсюлманите на войските на кръстоносците в Европа беше определен свещеник Пиер Лирит, бивш член на същата секта като папа градски II. Пиер Лирит Боший, с глава, с огромен кръст в ръката й, в разкъсано яке, седнало на хромирана муле и грижа около селото зад селото, градът пред града, благослови хората на свещената война.
3 месеца след църковната събрание в Клол, във Франция, тя е създадена за свещената война от 40-50 хиляди души от различни възрасти и двата етажа. Те, като формираха напреднал отбор под командването на Монк Пиер Лирит и рицар, наречеха просяка Готиер, изказаха от Франция. Когато се преместиха през река Рейн, те се присъединиха към армията на кръстоносците, които пристигнаха от Германия, в която имаше 40-50 хиляди души.
Тази напреднала армия, която се увеличава на всяко място, където тя дойде, беше нераганизирано. За да се осигури с храна, хората в нея, по пътя, ограбиха тези места, през които преминаха. Затова те предизвикаха чувствата на омраза и враждебност в унгарците, сърбите и българите. Тези страни са положили всички усилия, за да гарантират, че тази напреднала армия на кръстоносците, които оставиха местата в бедност и в скръб, възможно най-бързо, остави ги.
Тези гладни хора, които са били армията на кръстоносците, поставят под въпрос жителите на градовете, които се срещнаха по пътя си, е дали този или друг град Ерусалим, стигнали до крепостните стени на Константинопол. Алексей Комнин, който, заедно с това, което преди това бе поискала, с посредничеството на папата, помощ от Европа, в борбата срещу състоянието на Селжуков, Анатолий, не харесваше този неорганизиран клъстер на бедните хора. Мечтата му е да спаси Анатолий от Селжук, като се възползва от армията на кръстоносците, в миг, неуспешен. И той, без да се отдаде пристигнал в град Константинопол и никой не ги принуждава да чака, прекара ги от Ялова в Анатолия.
Когато напредналите сили на войските на кръстоносците, броят на които е 200 000, се премества на територията на Анатолий, това означаваше, че те влязоха в страната на мюсюлманите. И така, те за първи път влязоха в контакт с турците. Те се опитаха незабавно да заобиколят града на ИСП, който е бил тогавашният център на правителството на Селжуков Анатолия. Те се срещнаха с владетеля на щата Селжуков Анатолий Ключалан I. В резултат на кървавата борба, само 3000 души от войските на кръстоносците изглеждаха оцелели, което имаше 200 000 души в техните редици. Въпреки че просякът Gauthier е бил убит на бойното поле през 1096 г. (489 гр.) Въпреки това, свещеникът на Пиер Лирит, успя да избяга и едва ли спаси живота си.
По времето, когато напредналата армия на армията на кръстоносците е била разрушена по този начин, във Франция и в Италия, главната, главната армия на кръстоносците е приготвена. Това е армия на 15 август, 1096 (489 гр.) Обърна се към действие, с четири фланки, за да се срещнат пред крепостните стени на Константинопол. Тъй като царят на Франция Филип и император на Германия Хайнрих Ив са били отлъчени от църквата, нито един от европейските царе не е допуснат да участва в кампанията. Въпреки че това е армията на кръстоносците, се състоеше от големи феодалисти и славни рицари и тръгнаха татко, а вместо себе си, като негов упълномощен, той изпратил някой свещеник.
Въпреки че броят на войските на кръстоносците, който е пристигнал в крепостните стени на Константинопол, се приближава към милиона, но истинските участници в битката, като цяло, няма повече от 300 000 души. Командирът беше един от френските аристократи, наречен Готфрид Булевард.
Когато византийският император Алексей Комнин видя този куп хора, той се страхуваше от залавянето на Константинопол, имаше пълна помощ, за да сведе до минимум армията още възможно най-рано. Междувременно той също взе обещанието, че анатолските градове, заловени от Селюк, ще бъдат прехвърлени на византийски. Самият той също изпрати заедно с армията на кръстоносците в Анатолий, една гръцка армия.
Когато армията на кръстоносците влезе в земята Анадола, тя се премести в града на ISP, бивш център Правителство на Селжуков Анатолий. Владетелят на Селжуков Анатолий Ключаща аз, оставяйки града, започна да се подготвя за война другаде. И армията на кръстоносците залови града на ИСП, след известно време след обсадата му.
По времето, когато византийската армия, която пристигна в Анадола, заедно с армията на кръстоносците, преместване към Измир и Аславуга, се опита да улови тези зони от Селжук, армията на кръстоносците, след като заснемането на ИСП Движете се директно в Анадола, за да отидете в Сирия.
Управителят на Селжуков Анатолий Ключан Аз, след като срещнах армията на кръстоносците близо до град Ескишехир, взе твърда атака. По време на кървавата битка, Ключарлан I, с оглед на факта, че броят на войските на кръстоносците е твърде голям, не успява да вземе нищо, освен да причини някои загуби, отстъпили, премахване от бойното поле. Тази битка го научи да изостави Комисията на общата битка с кръстоносците. Ето защо, Ключаща, която разделяме армията си малки групи, започна да прилага тактика, доста, партизан война, атакувайки с всеки удобен случай за армията на кръстоносците, изгнаник и отпускане. Освен това, за да остави армията на кръстоносците гладен, той изгори и унищожи цялата реколта.
Въпреки че армията на кръстоносците и претърпели доста големи загуби, дължащи се на топлината, глада, жаждата и с всеки удобен случай на атаките на тюркските части, но все още е с огромни затруднения, преодоляващи планините Торос и идват на границата със Сирия, успя да блокира крепостта от Антак.
Въпреки че южните райони на Сирия и град Ерусалим бяха подчинени на фатимитата, други части бяха подчинени на Сирюк и Шама Сирия. Армията на кръстоносницата, която блокира крепостта от Антак и се отърва от атаките на Селоли на Селоли, този път бяха принудени да се бият със Сирийския Сиржухи.
Крепостта Антаки беше много укрепена, мощна крепост, в нея имаше 20 000 воини и имаше годишен запас от продукти. Командирът на крепостта беше смел, опитен и стар воин, наречен Bagisyan. Въпреки факта, че армията на кръстоносците блокира тази крепост в продължение на 8 месеца, тя не може да я заснеме. По това време кръстоносците, от глад и поради болести, пострадали безброй загуби. В несравнимото да успее, по време на блокадата войските започнаха полет. И в резултат на това командирът на Болдан, отделящ се от войските на кръстоносците, с отряда си, отиде в квартал URF. Заснемането на URF, той създаде Княжество там. По едно време дори монк Пиер Лирит искаше да седне бавно в Урху. Много много авторитетни лица побягнаха в URHU.
Командирът на войските на кръстоносците на Бочмънд, който блокира Антак, осъзнавайки, че не може да вземе крепост с помощта на силата на меча, прибягва до трикове. Sumy да говори с един отстъпник на име Фариз, той взе една от кулите на крепостните стени на Антакия. Кръстоносците, които успяха, влезли в града, сериозно се занимават с мюсюлмани, които бяха в града, чийто брой бяха около 10 000 души.
Малко преди армията на кръстоносците залови Антак, императорът на великия Селжуков Султан Беркин нареди на губернатора на Мосул Карбги да говори от Мосул с 50 000-тонална армия в Антак. Кербега, след като дойде в Антак и видя, че градът е заловен, армията на кръстоносците е блокирана в крепостта. Кръстоносците, които са в такава ситуация, паднаха в трудна позиция. Градът има липса на храна. Голям брой хора от войските на кръстоносците започнаха да търсят мерки за избягване.
Един от монасите, които бяха в армията на кръстоносците, започвайки да търсят средства, за да събудят надеждата и търпението на кръстоносците, виждайки стария меч, лежащ в един от ъглите на църквата, веднага прибягваха до измама и трикове. След като отиде на срещата на командира, той каза, че тази нощ в една мечта той видя един от апостолите и че апостол, твърдял, че му е казал, че мечът, ранен Христос, е в църквата и че човекът който намери този меч ще победи врага. Командирите, точно там, започват търсения, видяха самия меч, който преди това видя монах. Те събудиха огромна надежда и сила. Настроението се подобри. С това определение и воля, като ги сграбчиха, те нападнаха армията на Керба и в крайна сметка успяха да го победят.
След това събитията, кръстоносците, назначаването на началниците на Княжество Антакия, започнаха да се движат към Ерусалим в района, разположен между планината Ливан и Средиземно море.
Армията на кръстоносците успя да стигне до Ерусалим 3 месеца след като дойде от Европа. Тук само 40 000 души бяха в войските. По пътищата на Анадола и Сирия се отправят от ИСП в Ерусалим, те оставиха 600 000 трупа. По време на обсадата на Антакия също претърпя загуба на 200 000 души. Няколко кръстоносци, останали в URFU. Така армията на кръстоносците, с много малко сили и загуба неочаквано за тях, след като дойдоха на крепостните стени на Ерусалим, заобиколи града. Йерусалим успя да устои на обсадата от 37 дни. В крайна сметка армията на кръстоносците през юли 1099 влезе в града. И веднага, бързайки към жителите на града, започнаха да ограбват и безмилостно убиват всички подред. Този грабеж и погромът продължиха една седмица, а през това време бяха убити 70 000 мюсюлмани и евреи.
По време на първия кръстоносен поход, когато армията на кръстоносците беше в Анадола и в Сирия, ислямът се опита да защити, само турци. Фактът, че по това време северната част на Сирия остави ръцете на турчийските сунити, предизвика чувство на удовлетворение от шиитското правителство на фатимидите в Египет. Но когато армията на кръстоносците започна да се движи към юг, тогава фатимидите реализираха опасността. Въпреки това, те не можеха да поемат нищо против кръстоносците.
След като кръстоносците завладяха Йерусалим, те веднага оформят правителството, предписаха херцога от френското херцогство, Лорън Готфрид Булевард Кинг. Готфрид, показващ смирението и не приемат това заглавие, т.е. заглавието на царя, ограничено в титлата на съда на гробницата на Иса.
Армията на кръстоносницата, разделяйки града на Урф, Антакия, Траблишам и други малки градовеТе заловили, движещи се към Ерусалим, според феодалната система на окръг, херцогство и княжество, подчинени на своето царство на Ерусалим.
Владетелят на фатимидите Мустала Билах, осъзнат опасността от случилото се, във връзка със създаването на царството в Ерусалим, макар и следвътре на армията и се опита да вземе обратно Йерусалим, в близост до "Аскалан" претърпява поражение от Християни. След тази победа, царството на Ерусалим, чиято длъжност беше още по-укрепена, също създадоха правителството на бреговете на Феникмия и Палестина.
Християните, за да защитят царството на Ерусалим, създадено от тях, като прилага силата на царството на Ерусалим, рицарските династии на хостърниците и тамплиерите се състоят от военните монаси. По това време те също така поискаха помощ от Европа. Въпреки това, намаляването на броя на войниците в войските на кръстоносците от един милион до няколко хиляди души по време на пристигането в Ерусалим, както и уплашена Европа, а фанатизмът е изключен. И така, те не биха могли да помогнат.
Изземването на Ерусалим и ужас, засети от фанатични християни, служеха като поводи за огромно вълнение и омраза във всички мюсюлмански страни. Дори фатимидите, изпращащи воини от морето и суши, започнаха да оказват натиск върху царството на Ерусалим.
Владетелят на щата Атабаков Мосулам Омидудин Зенки и синът му Нурре станаха по-бойни с царството на Ерусалим. През 1144 г. те завладяха Урф и два пъти заловен царя на Ерусалим. Заснемайки града на халар и фалшив, те напредваха към портата на Ерусалим. Кралство Ерусалим беше принудено да поиска военна помощ от папата Yevgeny III. В това отношение татко призова християните до нова кампания и организира втория кръстоносен поход.
