Изображение на живота на столицата и местното благородство Онегин. Състав: Митрополит и местно благородство в романа А
В романа "Евгений Онегин" Пушкин описва времето си, отбелязвайки за цял живот всичко, което е било от съществено значение за живота на поколенията: живота и обичаите на хората, състоянието на душите им, популярни философски, политически и икономически тенденции, литературни предпочитания, мода . През целия роман и отклоненияпоетът показва всички слоеве на руското благородно общество: висшето общество на Петербург, местното и московското дворянство.
Авторът на романа обръща специално внимание на петербургското благородство, типичен представител на което е Евгений Онегин. Поетът описва подробно деня на своя герой, а денят на Онегин е типичен ден на столичния денди. Така Пушкин пресъздава картина на живота на целия Петербург светско общество. Модна дневна разходка по определен маршрут:
Носейки широк боливар,
Онегин отива на булеварда
И там той ходи на открито,
До спящото бреге
Обядът няма да му звъни.
След това обяд в ресторант, посещение на театър:
Театърът е зъл законодател,
Непостоянен почитател
очарователни актриси,
Почетен гражданин зад кулисите...
Пушкин описва много подробно кабинета на Онегин и неговото облекло:
Но панталони, фрак, жилетка,
Всички тези думи не са на руски...
Така Евгений Онегин е типичен млад „светски лъв“, представител на свободолюбивата и в същото време недоволна, отегчена младеж. Пред нас е "млад гребло", егоист и скептик с остър, зъл език. Средата, към която принадлежеше Юджийн, и нравите на това общество формулираха неговите убеждения, морал и интереси. Пушкин говори за петербургското благородство с доста ирония и без особена симпатия, тъй като животът в столицата е „монотонен и пъстър“, а „шумът на света“ се отегчава много бързо. Така виждаме, че животът на благородниците в Санкт Петербург от сутрин до вечер е изпълнен с развлечения, но трябва да се отбележи, че провинциалното общество също е представено в романа доста широко.
Отличен пример за добро местно благородствое семейството на Татяна Ларина, чичо Онегин и гости на именния ден на Татяна. Семейство Ларин е средата, в която Татяна е израснала, попила цялата доброта, простота, патриархалност и сърдечност местни обичаии начин на живот. Майка й обичаше Ричардсън, но „не защото го четеше“, а защото братовчедка й Алина често говореше за него. Тя се омъжи неволно:
Съпругът й, но чрез плен;
Тя въздъхна за приятел
Кой в сърцето и ума
Тя харесваше много повече...
Майката на Татяна отначало беше нещастна в брака, но „навикът подслади скръбта, която не може да бъде отблъсната с нищо...“. Тя разкри тайната как да управлява мъжа си, а самата тя се справи с разходите, „осолени гъби за зимата“, „ходеше на баня в събота“. Но, както казва Пушкин, „съпругът й я обичаше от сърце“. Често при Ларините идваха гости, същите дребни благородници. Авторът ни дава описание на именния ден на Татяна:
С здравата си жена
Дебелата дреболия пристигна;
Гвоздин, отличен домакин,
Собственик на бедни мъже;
Скотинини, сива двойка,
С деца от всички възрасти, като се брои
Тридесет до две години;
Окръжен денди Петушков,
Братовчед ми Буянов,
В пух, в шапка с козирка
(Тъй като, разбира се, го познавате)
И пенсионираният съветник Флянов,
Тежки клюки, стар измамник,
Чревоугодник, подкупник и шут.
Тук авторът използва говорещи фамилни именанадарявайки земевладелците предимно с отрицателни черти: те са безмилостни феодали, хора с ниска култура, с долни интереси, всичките им разговори са „за сенокос, за вино, за развъдник, за роднини“.
Различава се от дребните собственици на земя, може би, само Ленски. Той е „романтик и нищо друго“, според Белински. „С душа директно от Гьотинген“, защото Владимир е получил образованието си в Германия. Самият Пушкин вижда два изхода, говорейки за бъдещето на Ленски. Авторът вярва, че Владимир може да стане или известен руски поет, или обикновен земевладелец, като чичото на Онегин или Дмитрий Ларин.
Светът на местното благородство далеч не е съвършен, защото в него духовните интереси и нужди не са решаващи. Пушкин обаче пише за местното благородство с повече симпатия, отколкото за Петербург. Местното благородство живее в непосредствена близост до хората и затова вероятно съдържа идеята за възраждането.
Пушкин обръща по-малко внимание на московското благородство, отколкото на петербургското. Той говори за него доста грубо, остро сатерично, като по този начин дава много нелицеприятни характеристики:
Но в тях няма промяна;
Всичко в тях е на стария образец:
При леля принцеса Елена
Все същата шапка от тюл;
Всичко избелва Лукеря Лвовна,
Все пак Любов Петровна лъже,
Иван Петрович е също толкова глупав
Семен Петрович е също толкова скъперник...
В хола всички са заети с "несвързани, вулгарни глупости":
Те клеветят дори скучно;
В безплодната сухота на речите,
Въпроси, клюки и новини
Мислите няма да мигат цял ден...
Наоколо цари необуздана меланхолия, т.н московско обществоса заети да говорят за нищо. Самата Татяна е задушна в светска среда, тя иска да избяга от тази суматоха:
Татяна гледа и не вижда
Вълнението на света мрази...
Пушкин подчертава типичните характеристики на извлечените лица с различни примери, които се вписват под едно обща дефиниция- Грибоедовская Москва. Не напразно авторът въвежда редовете на Грибоедов в епиграфа към седма глава, като по този начин подчертава, че оттогава в Москва нищо не се е променило. Така в романа „Евгений Онегин“ Пушкин рисува за нас руско обществов една от интересни моментинейното развитие", пресъздавайки една наистина реалистична картина на нравите и обичаите на Русия през първата четвърт на 19 век.
В тази статия предлагаме на вашето внимание есе за благородството, както го показва Пушкин в романа „Евгений Онегин“.
Благородство (висше общество) в романа "Евгений Онегин".
КАТО. Пушкин в романа си "Евгений Онегин" изобразява живота на руското благородство през двадесетте години на XIX век. Според В. Г. Белински, „ той реши да ни представи вътрешен животтози клас ».
Авторът на романа обръща специално внимание на петербургското благородство, типичен представител на което е Евгений Онегин. Поетът описва подробно деня на своя герой, а денят на Онегин е типичен ден на столичния благородник. Така Пушкин пресъздава картина на живота на цялото петербургско светско общество.
Пушкин говори за петербургското висше общество с доста ирония и без много симпатия, тъй като животът в столицата е „монотонен и пъстър“, а „шумът на света“ се отегчава много бързо.
Местното, провинциално благородство е представено в романа доста широко. Това е чичо Онегин, семейство Ларин, гости на именния ден на Татяна, Зарецки.
Ярки представители на провинциалното благородство се събират при Татяна за имен ден: Гроздин, " отличен домакин, собственик на бедни хора "; Петушков, окръжен денди "; Флянов", тежки клюки, стар мошеник ". Ако Пушкин въвежда реални исторически личности, например Каверин, в историята за столичното благородство, тогава в този случай авторът използва имената на известни литературни герои: Скотинините са героите на „Подраст” на Фонвизин, Буянов е героят на В.Л. Пушкин. Авторът използва и говорещи фамилни имена. Например, Trike означава " бастун ”- намек, че той не може да бъде приет във висшето общество, но в провинцията е желан гост.
Светът на местното благородство далеч не е съвършен, защото в него духовните интереси, нуждите не са решаващи, както и техните разговори не се различават по интелигентност:
Разговорът им е благоразумен
За сенокос, за вино,
За развъдника, за вашето семейство.
Пушкин обаче пише за него с повече симпатия, отколкото за Санкт Петербург. В провинциалното благородство естествеността и непосредствеността се запазват като свойства на човешката природа.
Добро съседско семейство
Безцеремонни приятели.
Местните благородници в смисъл на отношение, живот бяха доста близки до хората. Това се проявява във връзка с природата и религията, в спазването на традициите. Пушкин обръща по-малко внимание на московското благородство, отколкото на петербургското. Изминаха няколко години, откакто Пушкин написа 1-ва глава от романа си, а А.С. Грибоедов завършва комедията „Горко от остроумието“, но Пушкин въвежда репликите на Грибоедов в епиграфа на седма глава, като по този начин подчертава, че оттогава в Москва малко се е променило. Втората столица винаги е била патриархална. Така, например, Татяна се среща от сивокос калмик при леля си, а модата за калмиците е в края на 18 век.
Московското благородство е събирателен образ, за разлика от петербургското, където главният герой е Евгений Онегин. Пушкин, говорейки за Москва, изглежда я населява с герои комедия на грибоедов, който час не се е променил:
Но те не виждат промяната
Всичко в тях е на стария образец...
В московското общество се появява и истинска историческа личност:
Вяземски някак си седна при нея (Татяна) ...
Но в Москва все още има същия шум " шум, смях, тичане наоколо, поклони „които оставят и Татяна, и автора безразлични
Пушкин успя да даде в „Евгений Онегин“ подробна картина на живота на благородството и в същото време, според Белински, цялото общество „във вида, в който е било в избраната от него епоха, т.е. двадесетте години на настоящия XIX век."
Ето едно есе висшето обществов романа Евгений Онегин.
В романа „Евгений Онегин“ Пушкин очертава благородството с леки щрихи - хората, в чието общество се въртеше Евгений Онегин и с които, в допълнение към главните герои, той трябваше да поддържа отношения и да общува. Столично благородствобеше поразително различен от провинциалните земевладелци, които живееха в пустошта. Тази празнина била толкова по-осезаема, колкото по-рядко земевладелците пътували до столицата. Интересите, нивото на култура, образованието и на двамата често бяха на различни нива.
Образите на земевладелците и благородниците от висшето общество бяха само отчасти измислени. Самият Пушкин се въртеше в тяхната среда и повечето от картините, изобразени в творбата, бяха надникнали на светски събития, балове и вечери. Поетът общува с провинциалното общество по време на принудителното си заточение в Михайловски и по време на престоя си в Болдино. Следователно животът на благородниците в провинцията, в Москва и Санкт Петербург е изобразен от поети с познания по въпроса.
Провинциално поземлено благородство
Наред със семейство Ларин в провинцията живеели и други земевладелци. С повечето от тях читателят се запознава на именни дни. Но някои щрихи-скици към портретите на съседи-хозяи могат да се видят във втора глава, когато Онегин се заселва в селото. Прости в умственото си разположение, дори малко примитивни хора се опитаха да се сприятелят с нов съсед, но щом видя приближаващия дрошки, той се качи на коня си и напусна задната веранда, за да не бъде забелязан. Маневрата на новосечения земевладелец беше забелязана и съседите, обидени в най-добрите си намерения, спряха опитите си да се сприятелят с Онегин. Пушкин любопитно описва реакцията на замяната на корвее с внос:
Но в ъгъла си надути,
Виждайки в тази ужасна вреда,
Неговият благоразумен съсед;
Другият се усмихна лукаво,
И с глас всички решиха така,
Че е най-опасният ексцентрик.
Отношението на благородниците към Онегин става враждебно. За него започнаха да говорят клюки с остър език:
„Нашият съсед е невеж; луд;
Той е фармацевт; той пие едно
Чаша червено вино;
Той не пасва на ръцете на дамите;
Всичко дада Не;няма да каже да сър
ile не с". Това беше общият глас.
Измислените истории са в състояние да покажат нивото на интелигентност и образование на хората. И тъй като остави много да се желае, Ленски също не беше ентусиазиран от съседите си, въпреки че от любезност ги посещаваше. Макар че
Господари на съседни села
Той не обичаше пиршествата;
Някои земевладелци, чиито дъщери растяха, мечтаеха да получат "богат съсед" за техен зет. И тъй като Ленски не се стреми да попадне в нечии умело поставени мрежи, той също започна да посещава съседите си все по-рядко:
Той водеше техния шумен разговор.
Разговорът им е благоразумен
За сенокос, за вино,
За развъдника, за вашето семейство.
Освен това Ленски беше влюбен в Олга Ларина и прекарваше почти всичките си вечери в семейството им.
Почти всички съседи дойдоха на именния ден на Татяна:
С здравата си жена
Дебелата дреболия пристигна;
Гвоздин, отличен домакин,
Собственик на бедни мъже;
Тук Пушкин явно иронизира. Но, за съжаление, сред собствениците на земя имаше много такива гвоздини, които изтръгваха селяните си като лепкави.
Скотинини, сива двойка,
С деца от всички възрасти, като се брои
Тридесет до две години;
Окръжен денди Петушков,
Братовчед ми Буянов,
В пух, в шапка с козирка
(Тъй като, разбира се, го познавате),
И пенсионираният съветник Флянов,
Тежки клюки, стар измамник,
Чревоугодник, подкупник и шут.XXVII
Със семейството на Панфил Харликов
Пристигна и мосю Трике,
Остроумие, наскоро от Тамбов,
С очила и червена перука.
Пушкин няма нужда да харчи дълги строфи за характеризиране на гостите-хазяи. Имената говореха сами за себе си.
На тържеството присъстваха не само стопани, представляващи няколко поколения. По-старото поколениепредставени от семейство Скотинини, сива двойка, те явно бяха над 50 години, пенсионираният съветник Флянов, той също беше доста над 40. Във всяко семейство имаше деца, които съставляваха по-младото поколение, които бяха доволни от полковия оркестър и танцуване.
Провинциалното благородство се опитва да имитира столицата, като организира балове и празници, но тук всичко е много по-скромно. Ако в Санкт Петербург се предлагат ястия, приготвени от френски готвачи от задгранични продукти, то в провинциите на масата се поставят собствените им запаси. Пресолена тлъста баница се приготвяше от дворни готвачи, тинктури и ликьори се правеха от горски плодове и плодове, набрани в собствената им градина.
В следващата глава, която описва подготовката за дуела, читателят ще срещне друг земевладелец
Зарецки, някога кавгаджия,
Атаман на хазартната банда,
Главата на греблото, трибуната на механата,
Сега мило и просто
Бащата на семейството е необвързан,
Надежден приятел, мирен земевладелец
И дори честен човек.
Това е той, страхува се Онегин, който не смее да предложи помирение на Ленски. Знаеше, че Зарецки може
Приятелите се карат млади
И ги сложи на бариерата
Или да ги накара да се помирят,
Да закусим заедно
И после тайно клевети
Смешна шега, лъжа.
Московско благородно общество
Татяна дойде в Москва неслучайно. Тя дойде с майка си на панаира на булките. Близки роднини на Ларините живееха в Москва, а Татяна и майка й останаха при тях. В Москва Татяна влиза в близък контакт с обществото на благородниците, което е по-архаично и сковано, отколкото в Санкт Петербург или провинцията.
В Москва Таня беше приета топло и искрено от близките си. Старите жени, разпръснати в спомените си, „младите грации на Москва”, вглеждайки се отблизо в новата роднина и приятел, намериха общ език с нея, споделиха тайните на красотата и модата, разказаха за сърдечните си победи и се опитаха да я изнудват тайни от Татяна. Но
тайната на сърцето ти,
Съкровено съкровище и сълзи и щастие,
Междувременно мълчи
И не го споделят с никого.
В имението на леля Алина дойдоха гости. За да не изглеждате прекалено разсеяни или арогантни,
Татяна иска да слуша
В разговори, в общ разговор;
Но всеки в хола взема
Такива непоследователни, вулгарни глупости;
Всичко в тях е толкова бледо, безразлично;
Клеветят дори скучно.
Всичко това не беше интересно за романтично настроено момиче, което дълбоко в себе си може би очакваше някакво чудо. Тя често стоеше някъде встрани, и то само
Архивни млади мъже в тълпа
Те гледат Таня
И за нея помежду си
Говорят неблагоприятно.
Разбира се, подобни „архивни младежи“ не биха могли да заинтересуват младата дама. Тук Пушкин използва старославянската форма на прилагателното, за да подчертае принадлежността на „младите мъже” към „миналия век”. Късните бракове не са били рядкост в края на 18-ти и началото на 19-ти век. Мъжете бяха принудени да служат, за да направят известно състояние, и едва тогава се ожениха. Но те избраха млади момичета за булки. Така че браковете на неравна възраст не са били рядкост по това време. Те гледаха отвисоко провинциалната млада дама.
Заедно с майка си или братовчедите си Татяна посещава театри, водеха я на московски балове.
Има стягане, вълнение, топлина,
Ревът на музиката, блясъкът на свещите,
Блестящ, вихър от бързи двойки,
Красавици леки рокли,
Хора пълни с хорове,
Булки огромен полукръг,
Всички сетива се удрят внезапно.
Тук те изглеждат денди бележка
Твоята наглост, твоята жилетка
И невнимателна лорнет.
Тук идват празничните хусари
Те бързат да се появят, да гърмят,
Блеснете, пленете и отлетете.
На един от баловете бъдещият й съпруг привлече вниманието към Татяна.
Благородници на Санкт Петербург
В първата част на поетичния роман светското общество на Санкт Петербург е описано в леки скици, поглед отвън. За бащата на Онегин това пише Пушкин
Обслужвайки отлично благородно,
Баща му живееше в дългове
Даваше три топки годишно,
И накрая прецака.
Нито един Онегин-старши не е живял по този начин. За много благородници това беше норма. Още един удар на светското общество на Санкт Петербург:
Ето моят Онегин на свобода;
отрязани от последна мода,
Как дендиЛондон облечен -
И накрая видя светлината.
Той е напълно французин
Може да говори и пише;
Лесно танцува мазурка
И се поклони спокойно;
Какво искаш повече? Светът реши
Че е умен и много приятен.
Описание, Пушкин показва какви интереси и мироглед имат аристократичната младеж.
Никой не се смущава, че младият мъж не служи никъде. Ако едно благородно семейство има имения и крепостни селяни, тогава защо да служи? В очите на някои майки може би Онегин е подходящ за брака на дъщерите им. Това е една от причините младите хора да бъдат приемани и канени на балове и вечери по света.
Преди беше в леглото:
Носят му бележки.
Какво? Покани? Наистина,
Три къщи за вечерното обаждане:
Ще има бал, има детско парти.
Но Онегин, както знаете, не се стреми да върже възела. Въпреки че беше ценител на „науката за нежната страст“.
Пушкин описва бала, на който пристигна Онегин. Това описание служи и като скица за характеризиране на петербургските обичаи. На такива балове младите хора се срещнаха, влюбиха се
Бях луд по топките:
Няма място за признания
И за предаването на писмо.
О, вие почтени съпрузи!
Ще ви предложа моите услуги;
Моля ви да забележите речта ми:
искам да ви предупредя.
Вие също, майки, сте по-строги
Грижи се за дъщерите си:
Дръжте лорнет изправен!
В края на романа петербургското светско общество вече не е толкова безлико, колкото в началото.
През близката редица аристократи,
Военни денди, дипломати
И горди дами тя се плъзга;
Тук тя седеше тихо и гледаше,
Възхищавайки се на шумната теснота,
Блестящи рокли и речи,
Поява на бавни гости
Пред младата любовница...
Авторът запознава читателя с Нина Воронская, ослепителна красавица. подробен портретсветското общество на столицата Пушкин дава описание на вечерята в къщата на Татяна. Тук се събра, както се казваше тогава, целият каймак на обществото. Описвайки присъстващите на вечерята, Пушкин показва колко високо се е изкачила Татяна по йерархическата стълба, омъжвайки се за принц, военен офицер и ветеран. Отечествена война 1812 г.
главният цвят,
И да знаете, и модни мостри,
Навсякъде, където срещнете лица
Необходими глупаци;
Имаше стари дами
В шапки и рози те изглеждат зли;
Имаше няколко момичета
Не усмихнати лица;
Имаше пратеник, който каза
За държавните дела;
Там той беше с уханна сива коса
Старецът, шегувайки се по стария начин:
Изключително фини и умни
Което е доста смешно в наши дни.Тук той беше алчен за епиграми,
Ядосан господине на всичко:
Но, заедно с представители на висшето общество, на вечерята присъстваха няколко случайни хора, дошли тук по различни причини.
Имаше Проласов, който заслужаваше
Известен с подлостта на душата,
Във всички албуми притъпени,
Св.-свещеник, вашите моливи;
На вратата друг диктатор на балната зала
Той стоеше като снимка от списание,
Румен, като херувим от върба,
Стегнат, тъп и неподвижен,
И скитникът пътник,
Прекалено нахален.
Благородническият статут поставя много високи изисквания към своите представители. И в Русия имаше много наистина достойни благородници. Но в романа "Евгений Онегин" Пушкин показва, наред с блясъка и лукса, пороците, празнотата и вулгарността. Склонността към харчене, живот над възможностите и желанието за подражание, нежеланието да се служи и облагодетелства обществото, непрактичността и безгрижието на светското общество са показани изцяло в романа. Тези редове имаха за цел да накарат читателите да се замислят, повечето от които представляваха точно това благородство, да преосмислят начина си на живот. Не е изненадващо, че „Евгений Онегин“ беше приет от читателската публика двусмислено и не винаги благосклонно.
Белински нарече романа "Евгений Онегин" "енциклопедия на руския живот", в него "поетично е възпроизвеждана картина на руския живот", изобразява Пушкин благородно общество 20-те години на XIX век, и показа подробно както живота на провинциалното благородство, така и на столичното общество.
Основният мотив, който придружава описанието на петербургското общество, е суета („не е чудно навсякъде да си навреме“), сърма. По примера на ежедневието на Онегин читателят може да прецени забавлението на светски човек. За светския лъв денят започваше следобед („той беше все още в леглото: / Носят му бележки“) - това е характеристика на аристокрацията. Типично място за разходки на благородниците е Невски проспект, Англиская насип, Адмиралтейски булевард. Веднага щом „бдителният бреге“ свърши вечерята, дендито се втурва към най-модерния ресторант, към Talon. Следобедът е театър, а акцентът на деня е бал. Беше обмислено добър тонда пристигне след полунощ, а на сутринта, когато работещ Петербург се събуди, да се прибере вкъщи да спиш.
Когато се описва светското общество, има мотив за маскарада: основната черта на живота в Санкт Петербург е скуката (в театъра Онегин се прозява („Видях всичко: с лица, облекло / Той е ужасно недоволен“). Авторът, описвайки нравите на обществото, използва ирония, понякога сатира:
Тук обаче беше цветът на столицата,
И да знаете, и модни мостри,
Навсякъде, където срещнете лица
Необходими глупаци.
Модата е от голямо значение в Санкт Петербург: „Онегин по последна мода, / Като лондонски денди облечен“; дендизмът е модерен като начин на живот и, разбира се, блусът като байронична маска на светски човек и в резултат на това особен тип поведение („Но дива светска вражда / Страх от фалшив срам“).
Животът в Москва е бавен, статичен, непроменен. В романа има много реминисценции за „Горко от остроумието“. Тук цари духът на семейството - това е основният мотив в образа на московското общество - патриархат, всички се наричат помежду си: Пелагея Николаевна, Лукерия Лвовна, Любов Петровна; гостоприемство:
Роднини, пристигнали отдалеч,
Сладка среща навсякъде
И възклицания, и хляб и сол.
Московските клюки, за разлика от клюките в Санкт Петербург, изглеждат у дома, като да си говорим един за друг в голямо семейство, където ще разкажем всички тайни:
Всичко в тях е толкова бледо, безразлично;
Клеветят дори скучно.
Изобразявайки живота на провинциалното благородство, Пушкин следва Фонвизин: той дава представа за героите с помощта на имената на героите на Фонвизин. Тук цари "миналия век" и отминалата литературна традиция с нейните "говорещи" фамилии:
Дебели дреболии.
Гвоздин, отличен домакин,
Собственик на бедни мъже;
Скотинини, сива двойка,
С деца от всички възрасти.
на тридесет до две години.
Основната черта на провинциалното благородство е патриархалността, вярността към древността („Те се пазят в мирен живот / Навиците на сладките стари времена“), в отношенията на масата са запазени черти от епохата на Екатерина („И при тях гостите на масата / Носеха ястия според ранга си”). Селските забавления - лов, гости и специално място заема балът, където все още доминират древните тенденции („мазурката все още е запазена / Оригиналната красота“). Селяните са едно голямо семейство, обичат да клюкарстват един за друг, да клюкарстват:
Всички започнаха да тълкуват тайно,
Шегувайки се, съденето не е без грях,
Татяна прочете младоженеца ...
Съдбата на провинциалните благородници е традиционна (съдбата на майката на Татяна, предполагаемата съдба на Ленски). Провинциалното благородство се появява в романа като карикатура на висшето общество, но в същото време именно в провинцията е възможна появата на Татяна.
В романа „Евгений Онегин“ Пушкин описва различните начини на руския живот: брилянтен светски Петербург, патриархална Москва, местни благородници.
Поетът ни представя местното благородство преди всичко в описанието на рода Ларин. Това е „просто, руско семейство“, гостоприемно, гостоприемно, вярно на „навиците на скъпите стари времена“:
Те водеха спокоен живот
Сладки стари навици;
Имат маслена масленица
Имаше руски палачинки;
Два пъти годишно те постеха;
Харесах кръглата люлка
Наблюдават се песни, хоровод;
На Троица, когато хората
Прозяване, слушане на молитва,
Нежно на лъч зората
Те проляха три сълзи...
IN история на животаМайката на Татяна ни разкрива невероятната съдба на окръжна млада дама. В младостта си тя обичаше романите (въпреки че не ги четеше), имаше „светски“ маниери, „въздишаше“ за гвардейския сержант, но бракът промени навиците и характера й. Съпругът й я заведе на село, където тя се грижи за къщата и домакинството, като завинаги изостави „корсета, албума, принцеса Полина, чувствителната тетрадка на Стишков“. Постепенно Ларина свикна с новия начин на живот и дори стана доволна от съдбата си:
Тя пътувала до работа
Солени гъби за зимата,
Извършени разходи, обръснати чела,
Ходих на баня в събота
Тя биеше прислужниците в гняв -
Всичко това без да питам съпруга.
Олга също се появява като типична окръжна млада дама в романа. „Винаги скромна, винаги послушна, Винаги весела като сутрин...” е обикновено, посредствено момиче, простосърдечно и невинно както в невежеството си за живота, така и в чувствата си. Тя не мисли дълбоко. силни чувствавсяко отражение. След като загуби Ленски, тя скоро се омъжи. Както отбеляза Белински, от грациозно и сладко момиче тя „стана дузина любовница, повтаряйки майка си, с незначителни промени, изисквани от времето“.
Описанието на живота на семейство Ларин, момичето на майката на Татяна, нейния живот в брака, нейната власт над съпруга й е напълно пропита с иронията на автора, но в иронията на тази „толкова любов“. Смеейки се на своите герои, Пушкин признава важността на онези духовни ценности, които присъстват в живота им. В семейство Ларин цари любов, мъдрост („съпругът й я обичаше сърдечно“), радостта от приятелското общуване („Вечер понякога се срещаше доброто семейство на съседите ...“).
Както отбелязва В. Непомнящчи, кулминацията на епизода на Ларин е надгробният надпис: „Смирен грешник, Дмитрий Ларин, Господен слуга и бригадир, Под този камък той яде света“. В тези редове е фокусиран мирогледът на самия Пушкин, особеностите на неговата природа, неговият мащаб житейски ценности, където приоритет се дава на простите Православен живот, любов, брак, семейство.
Пушкин изброява забавленията на местните благородници, изобразявайки селски животОнегин и Ленски.
Разходка, четене, дълбок сън,
Горска сянка, шум на струи,
Понякога бели с черни очи
Млада и свежа целувка
Юзда послушен ревностен кон,
Вечерята е доста причудлива,
бутилка леко вино,
Самота, тишина...
Но, отдавайки почит на простите духовни отношения в семейство Ларин и прелестите селски живот, поетът намира недостатъци и в „стари времена скъпи на сърцето”. И така, Пушкин подчертава ниското интелектуално ниво на земевладелците, техните ниски духовни нужди. Техните интереси не надхвърлят домакинската работа, домакинската работа, предметът на разговор е „сенокос“, „развъдник“, разкази за „своите роднини“.
Тези герои са най-характерно очертани в сцената на бал, уреден в къщата на Ларините по случай именния ден на Татяна:
С здравата си жена
Дебелата дреболия пристигна;
Гвоздин, отличен домакин,
Собственик на бедни мъже;
Скотинини, сива двойка,
С деца от всички възрасти, като се брои
Тридесет до две години;
Окръжен денди Петушков,
Братовчед ми Буянов,
В пух, в шапка с козирка ...
И пенсионираният съветник Флянов,
Тежки клюки, стар измамник,
Чревоугодник, подкупник и шут.
Тук Пушкин създава образи в съответствие с литературната традиция. Той очертава човешки типовевече познати на читателите, и в същото време създава нови, ярки, характерни, запомнящи се образи.
И така, Скотинините, „посивокосата двойка“, ни насочват към героите на комедията на Фонвизин „Подраст“. Съветникът Флянов ни напомня за Загорецкия на Грибоедов: „Тежки клюки, стар измамник, Чревоугодник, рушветник и шут“. Тогава „окръжният денди“ Петушков изглежда се превъплъщава като Манилов в поемата на Гогол „ Мъртви души". „Надървен” Буянов, „на пух, в калпак с козирка” – портрет на Ноздрев. Гвоздин, „отличен домакин, собственик на бедни селяни“, изглежда очаква „пестеливия домакин“ на Плюшкин.
Тази среда е дълбоко чужда на Татяна, не без причина всички тези хора й напомнят за чудовища. Д. Благой вярваше, че в образите на чудовищата, за които героинята е мечтала насън, е дадена карикатура на дребното благородство. Ако сравним два пасажа от романа, наистина виждаме ясно сходство в описанията. Насън Татяна вижда "гости", седнали на масата:
Лежи, смей се, пей, свири и пляска,
Приказки на хората и горнище за коне!
Приблизително „същата картина“ се появява пред нас в описанието на именния ден, уреден в къщата на Ларините:
Lay mosek, мляскане на момичета,
Шум, смях, тълпа на прага,
Поклони, разместване на гости,
Медицински сестри крещят и плачат на деца.
Поетът оценява критично и нравите на местните велможи. И така, Зарецки, известен клюкар, дуелист, „бащата на семейството е неженен“, знае как „да заблуди умните славно“, „разумно да мълчи“, „да кара младите приятели и да ги постави на бариерата , Или да ги принуди да сключат мир, За да закусим тримата, И после тайно безчестие... „Лъжи, интриги, клюки, завист – всичко това изобилства в спокоен окръжен живот.
Зарецки се намесва в кавгата между Онегин и Ленски и само с негово участие започва да „разпалва страстите“. И се разиграва ужасна драма между приятели, провежда се дуел, чийто резултат е смъртта на Ленски:
Потопен в моментален студ
Онегин бърза към младия мъж,
Той гледа, вика го ... напразно:
Той вече не съществува. Млад певец
Намерен ненавременен край!
Бурята умря, цветът на красивото
Изсъхнал в зората,
Угаси огъня на олтара! ..
По този начин, "присъдата на слуховете", " обществено мнение”, „закони на честта” - вечните и неизменни категории на Пушкин за почти всички начини на руски живот. И тукашното благородство не прави изключение. Животът в имотите, сред красотите на руската природа, тече бавно и уединено, настройвайки жителите им в лирично настроение, но този живот е пълен с драма. И тук техните трагедии се разиграват и младежките мечти се рушат.
