Олмекски глави. Каменни глави на олмеките: мистерии на една изгубена цивилизация
Преди около три хиляди години на бреговете на Мексиканския залив възниква индианска култура, наречена култура Олмек. Това кодово име е дадено от името на олмеките - малка група индиански племена, които са живели на тази територия много по-късно, през XI. XIV век... Самото име "Олмеки", което означава "гумени хора", е от ацтекски произход. Ацтеките са ги кръстили така на района на брега на Персийския залив, където се е произвеждал каучук и където са живели олмеките от тяхното време. Така че собствените олмеки и културата на олмеките изобщо не са едно и също нещо. Това обстоятелство е изключително трудно за разбиране за неспециалисти като напр Г. Хенкокпосветен на олмеките в книгата си "Следите на боговете"доста страници. Подобни публикации само объркват проблема, като в същото време не обясняват същността на случая.
Цивилизацията на древните олмеки, чието начало датира от второто хилядолетие пр.н.е. д., престана да съществува в първите години на нашата ера и хиляда и половина години преди разцвета на империята на ацтеките. Олмекската култура понякога се нарича "майката на културите" на Централна Америка и най-ранната цивилизация в Мексико.
Колкото и да е странно, въпреки всички усилия на археолозите, никъде в Мексико, както и в Америка като цяло, все още не са успели да открият никакви следи от произхода и еволюцията на цивилизацията на Олмеките, етапите на нейното развитие, мястото на произхода си, сякаш този народ се е явил като положен. Абсолютно нищо не се знае социална организацияолмеките, нито за техните вярвания и ритуали – с изключение на човешките жертвоприношения. Не знаем на какъв език са говорили олмеките, на кой етническа групате принадлежаха. А изключително високата влажност в Мексиканския залив доведе до факта, че нито един скелет на олмеки не е оцелял.
Културата на древните олмеки е била също толкова "царевична цивилизация", колкото и останалите предколумбови култури в Америка. Основните отрасли на икономиката са селското стопанство и рибарството. До днес са оцелели останките от култовите сгради на тази цивилизация – пирамиди, платформи, статуи. Древните олмеки са изрязвали каменни блокове и са издълбали масивни скулптури от тях. Някои от тях изобразяват огромни глави, известни днес като "глави на олмеки". Тези каменни глави са най-голямата мистерия на древната цивилизация...
Монументални скулптури с тегло до 30 тона изобразяват главите на хора с несъмнено негроидни черти на лицето. Това на практика са портрети на африканци в плътно прилепнали каски с каишка за брадичката. Ушните миди са пробити. Лицето е изрязано с дълбоки бръчки от двете страни на носа. Ъглите на дебелите устни са огънати надолу.
Въпреки факта, че разцветът на културата на олмеките пада на 1500-1000 г. пр.н.е. д., няма сигурност, че главите са били издълбани в тази епоха, тъй като радиовъглеродното датиране на парчета въглища, намерени наблизо, дава само възрастта на самите въглища. Може би каменните глави са много по-млади.
Първата каменна глава е открита през 30-те години на миналия век от американски археолог Матю Стърлинг... В доклада си той пише: "Главата е изсечена от отделен масивен базалтов блок. Почива на основа от необработени камъни. Когато се изчисти от земята, главата имаше доста плашещ вид. Въпреки значителните си размери, тя беше обработена много внимателно и уверено, с пропорциите си Уникална сред скулптурите на аборигените в Америка, тя е забележителна със своя реализъм. Чертите й са отчетливи и ясно от негърския тип.
Между другото, Стърлинг направи още едно откритие - той открива детски играчки под формата на кучета на колела. Тази невинна на пръв поглед находка всъщност се превърна в сензация - в края на краищата се смяташе, че цивилизацията на предколумбова Америка не е познавала колелото. Но се оказва, че това правило не важи за древните олмеки ...
Скоро обаче се оказало, че индианците маи, южните съвременници на древните олмеки, също са правили играчки на колела, но те не са използвали колелото в икономическата си практика. Тук няма голяма мистерия – корените на това невежество на колелото са в манталитета на индианците и „царевичната икономика“. В това отношение древните олмеки се различавали малко от другите индийски цивилизации.
Освен главите, древните олмеки са оставили множество образци на монументална скулптура. Всички те са издълбани от базалтови монолити или друг издръжлив камък. На стелите на олмеките могат да се видят сцени на срещата на двама ясно различни човешки раси... Един от тях са африканците. А в една от индийските пирамиди, разположена близо до мексиканския град Оахака, има няколко каменни стели с издълбани върху тях сцени на залавянето на брадати бели хора от индианци и... африканци.
Главите на олмеките и изображенията върху стелите са физиологично точни изображения на реални представители на негроидната раса, чието присъствие в Централна Америка преди 3000 години все още е загадка. Откъде са дошли африканците в Новия свят преди Колумб? Може би те са били първоначалните жители на Америка? Има доказателства от палеоантрополози, че като част от една от миграциите към територията на американския континент през последните ледена епоханаистина има хора от негроидната раса. Тази миграция е станала около 1500 г. пр.н.е. д.
Има и друго предположение – че в древността контактите между Африка и Америка са се осъществявали отвъд океана, което, както се оказа през последните десетилетия, изобщо не е разделяло древните цивилизации. Твърдението за изолацията на Новия свят от останалия свят, което дълго време доминираше в науката, беше убедително опровергано от Тор Хейердал и Тим Северин, които доказаха, че контактите между Стария и Новия свят можеха да се осъществят дълго. преди Колумб.
Олмекската цивилизация е престанала да съществува през миналия век пр.н.е. Но тяхната култура не загина - тя органично влезе в културите на ацтеките и маите. А олмеките? Всъщност единственият " визитка"които са оставили след себе си, са гигантски каменни глави. Африкански глави...
По материали от сайта:
Според книгата на А. Лапин "РА":
в момента има 17 известни такива глави, от които 10 са в Сан Лоренцо, 4 в Ла Вента, 2 в Трес Сапотес и 1 в Ранчо ла Кобато.
Олмекската култура
Олмекската култура е една от най-много ранни културиМезоамерика. Името на хората, които са го създали, не е оцеляло (името е дадено по име индианско племекойто е живял тук много по-късно). Основните центрове на културата "Олмек" са големи селища: Ла Вента, Трес Сапотес, Серо де лас Мезас, Сан Лоренцо. Намират се на територията на съвременните мексикански щати Веракрус и Табаско, в крайбрежната им част. Хронологична рамка на културата "олмек" - ок. 800 г. пр. н. е - 100 г. сл. Хр.
Анализът на най-важните паметници на културата "олмек" дава възможност да се отделят няколко последователни етапа. Най-старият от тях принадлежи към средното архаично време. Вторият етап е късноархаичен. Третият етап е протокласически и раннокласически.
Първите два етапа се характеризират с тенденции на развитие, общи за цяла Мезоамерика. Формиране отличителни чертиКултурата „Олмек” (предимно в областта на изкуството) датира не по-рано от втората половина на І хилядолетие пр.н.е., т.е. към етапа на късната архаика и към преходния период от архаика към цивилизация.
- Характерните черти на стила Olmec са:
- Изображение на специален тип човешко същество (бебе ягуар).
- Изображението на ягуара (под формата на стилизирани маски).
- Мотив на джудже с патологични дефекти.
- Ритуални центрове със специфична ориентация и оформление.
- Ритуални дарения и посветителни съкровища (кешове) в платформите на сградите.
- Полирани каменни огледала.
- Колосални каменни глави в шлемове.
- Стели и олтари.
Носителите на културата "Олмек" са отглеждали царевица, боб, тиква и тиквички. Знаеха как да строят напоителни канали, да строят язовири и язовири. Високо ниво са достигнали някои видове занаяти: строителство, каменоделско изкуство, грънчарство, тъкачество. Вероятно е съществувала и търговия. Това по-специално се доказва от находките на "олмекоидни" фигурки в други региони на Мезоамерика.
Почти нищо не се знае за социалната структура и политическата структура на обществото "олмек". Анализът на гробните комплекси показва, че процесът на имуществена диференциация в местното общество е отишъл доста далеч. Наличието на ритуални центрове със специфично оформление показва доста високо ниво на организация на властта. Наблюдава се засилване на ролята на лидера, който изпълняваше предимно военни функции. Върху паметниците на паметниците "Олмек" има триумфални сцени, изобразяващи владетелите. Специален слой е съставен от свещеничеството (култови сцени с участието на жреци също не са рядкост на паметниците на „олмеките“). Като цяло социалната структура на местните племена почти не се различаваше съществено от сходните общества. древния святи продължи предишните племенни отношения.
Откриването на културата "Олмек" и дългият период на нейното съществуване доведоха до появата на сериозна научен проблем... Неговото решение зависи от установяването на времето, към което принадлежи стилът на изкуството „олмек” (малък пластмасов нефрит, колосални глави, базалтови стели и олтари). Ако попада в средното архаично време, тогава културата "Олмек" може да се счита за прародител на всички високи културиМезоамерика. Ако този стил принадлежи към протокласическия или началото класически период, тогава въпросът за нейната роля като алма матер в историята на Мезоамерика изчезва. Този въпрос все още остава спорен, но втората гледна точка изглежда по-убедителна. В този случай най-напредналите райони на Мексико и Централна Америка (планинските и низинните маи, сапотеките от Монте Албан, жителите на Централно Мексико и крайбрежието на Персийския залив) се приближиха повече или по-малко едновременно към прага на цивилизацията.
За работа В. Г. Зубарева
Огромни каменни скулптури във формата на глави, открити на територията на бившата "страна на олмеките" в Мексико, все още повдигат много въпроси. Учените не могат да определят тяхната точна възраст, достоверната причина за построяването им, а някои дори виждат в тях чертите на представителите на негроидната раса. Въпреки това, с цивилизацията на олмеките, чието писане все още не е дешифрирано, се свързват много други тайни.
Общо в Мексико са открити 17 скулптури с тегло от 6 до 40 тона. Всички скулптури са направени под формата на мъжки глави от базалтови скали, като една от тях дори не е завършена и не е напуснала кариерата, където е открита. Скулптурите са открити в планините в мексиканския щат Веракрус на брега на Персийския залив. Всички места са част от така наречената "страна на олмеките" - територията, в която е съществувала древна цивилизацияИндианци олмеки.
Според изследванията цивилизацията на олмеките е най-старата в Мезоамерика, а разцветът й се пада на 1500-400 г. пр.н.е. В бъдеще олмекската цивилизация изчезна, оставяйки след себе си наследство от пирамиди, акведукти, писменост, която все още не може да бъде дешифрирана, и огромни скулптури под формата на глави. Предполага се, че древните маи са заимствали своя календар от олмеките, с които са живели в съседство. В хрониките на ацтеките се споменават и олмеките, което показва контактите на тези култури помежду си.
Първата базалтова глава в Мексико е открита през 60-те години на XIX век близо до село Трес Сапотес в щата Веракрус, а по-късно там са открити още две черни базалтови скулптури. Теглото на тези статуи варира от 5 до 40 тона. Според археолозите скулптурите увековечават паметта на древните водачи на олмеките, но как са се озовали в джунглата на няколко десетки километра от базалтовото находище все още не е ясно. По-късно в същото състояние са открити и други скулптури, наречени „Олмекски глави“. Смята се, че скулптурите са направени по време на разцвета на цивилизацията на Олмеките. Всички те са изработени в един и същи стил, на главите им се носят своеобразни шлемове или шапки, но в същото време всеки от тях има индивидуално лице. Много учени, не без основание, посочват очевидните негроидни черти на лицето на скулптурите, въпреки че останалите статуи и скулптури от периода на цивилизацията на Олмеките имат монголоидни черти на лицето, характерни за Мезоамерика.
Известният пътешественик и изследовател Тор Хейердал посочи възможността за контакти между средиземноморските цивилизации и народите на Новия свят. Именно тези контакти според него могат да обяснят някои от приликите в египетската и американската цивилизации, както и факта, че олмекската цивилизация възниква за кратък период, сякаш заимствайки знанията си от по-напреднала цивилизация. Вероятно мистериозните глави са отражение на този контакт и изобразяват не лидерите на олмеките, а моряци от Африка, които са били в джунглата на Мексиканския залив повече от веднъж.
Както и да е, цивилизацията на олмеките изчезна толкова внезапно, колкото се появи на американския континент, и учените все още се опитват да разкрият тайните им.
Екология на познанието: Всички тези глави са издълбани от масивни блокове базалт. Най-малките са с височина 1,5 м, най-големите - около 3,5 м. Повечето от олмекските глави са около 2 м. Съответно теглото на тези огромни скулптури варира от 10 до 35 тона!
Всички тези глави са издълбани от масивни блокове базалт. Най-малките са с височина 1,5 м, най-големите - около 3,5 м. Повечето от олмекските глави са около 2 м. Съответно теглото на тези огромни скулптури варира от 10 до 35 тона!
Когато погледнете главите, веднага възникват много въпроси, на които всезнаещата наука все още иска да получи ясен отговор. Чертите на лицето на всяка от 17-те гигантски глави не са индивидуални и всички имат по една обща черта- характерни негроидни признаци. Откъде са дошли негрите в предколумбова Америка, ако според официалната наука не е могло да има контакти между Африка и Америка преди Колумб? А самите олмеки изобщо не приличаха на черни, което следва от много други статуетки и фигурки. И само тези 17 глави са надарени с негроидни черти.
С помощта на какви инструменти, при липса на метал (отново според официалната версия), базалтът, един от най-издръжливите камъни, от които се правят глави, е бил обработен с такава прецизност и детайлност? Може ли да е друг камък?
Как са били доставени многотонни камъни, някои с тегло до 35 тона, до преработвателната площадка на 90 км от мястото на добиването им през джунглата по неравен терен? Въпреки факта, че (според същата версия) олмеките не са познавали колелата (между другото, вече е доказано, че са знаели).
Защо ги прави толкова големи? В крайна сметка олмеките имат много други скулптури, включително глави, с напълно нормален размер и напълно американски (индийски) вид. И само тези 17 черни лица са изключение. Защо са толкова почитани? Или е в естествен размер?Сега ще се опитаме да отговорим на тези въпроси...
Олмекската цивилизация се счита за първата, "майка" цивилизация на Мексико. Както всички други първи цивилизации, тя възниква веднага и в „завършен вид“: с развита йероглифна писменост, точен календар, канонизирано изкуство, с развита архитектура. Според възгледите на съвременните изследователи, олмекската цивилизация възниква около средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. и е съществувал около хиляда години. Основните центрове на тази култура са разположени в крайбрежната зона на Мексиканския залив на територията на съвременните щати Тобаско и Веракрус. Но културното влияние на олмеките може да се проследи в Централно Мексико. Досега нищо не се знае за хората, създали тази първа мексиканска цивилизация. Името "олмеки", което означава "хора от каучук", е дадено от съвременните учени. Но откъде е дошъл този народ, какъв език е говорел, къде е изчезнал след векове – всички тези основни въпроси остават без отговор след повече от половин век изследвания на културата на олмеките.
Олмеките са най-старите и най-много мистериозна цивилизацияМексико. Тези народи се заселват по цялото крайбрежие на Персийския залив около третото хилядолетие пр.н.е.
Коацекоалкос е главната река на олмеките. Името му означава "Светилището на змията" в превод.
Според легендите именно в тази река се е състояло сбогуването с древното божество Кетцалкоатъл. Кетцалкоатъл или Великият Кукулан, както го наричаха хората от маите, беше перната змия и мистериозна личност. Тази змия имаше мощно телосложение, благородни черти на лицето и като цяло напълно човешки вид.
Чудя се откъде се е появил сред червенокожите и безбради олмеки? Според легендите той идвал и отивал по водата. Именно той научи олмеките на всички занаяти, морални основи и време. Кецалкоатъл осъди жертвоприношенията и беше против насилието..
Най-големите паметници на олмеките са Сан Лоренцо, Ла Вента и Трес Сапотес. Това бяха истински градски центрове, първите в Мексико. Те включват големи церемониални комплекси със земни пирамиди, обширна система от напоителни канали, градски блокове и множество некрополи.
Олмеките са постигнали истинско съвършенство в обработката на камъни, включително много твърди скали. Продуктите от нефрит Olmec се считат за шедьоври на древното американско изкуство. Монументалната скулптура на олмеките включва многоцветни гранитни и базалтови олтари, резбовани стели, скулптури в човешки ръст... Но една от най-забележителните и мистериозни черти на тази цивилизация са огромните каменни глави.
Първата такава глава е открита през 1862 г. в Ла Вента. Към днешна дата са открити 17 такива гигантски човешки глави, десет от тях идват от Сан Лоресно, четири от Ла Вента, а останалите от още два паметника на културата на олмеките. Всички тези глави са издълбани от масивни блокове базалт. Най-малките са високи 1,5 м, най-голямата глава, открита в паметника на Ранчо ла Кобата, достига 3,4 м височина. Средната височина на повечето олмекски глави е около 2 м. Съответно теглото на тези огромни скулптури варира от 10 до 35 тона!
Всички глави са изработени в един стилистичен начин, но е очевидно, че всяка от тях е портрет на конкретна личност. Всяка глава е покрита с шапка, която най-много наподобява шлема на играч на американски футбол. Но всички шапки са индивидуални, няма нито едно повторение. Всички глави имат сложни уши, украсени с големи обеци или вложки за уши. Пиърсингът на ушната мида е обичайна традиция във всички древни култури на Мексико. Една от главите, най-голямата от Ранчо ла Кобата, изобразява мъж с затворени очи, всички останали шестнадесет глави имат широко отворени очи. Тези. всяка такава скулптура е трябвало да изобразява конкретна личност с характерен набор от индивидуални черти. Може да се каже, че главите на олмеките са образи конкретни хора... Но въпреки индивидуалността на чертите, всички гигантски глави на олмеките са обединени от една обща и мистериозна черта.
Портретите на хората, изобразени в тези скулптури, имат ясно изразени негроидни черти: широк, сплескан нос с големи ноздри, пълни устни и големи очи... Такива характеристики по никакъв начин не се вписват в основния антропологически тип на древното население на Мексико. Олмекското изкуство, било то скулптура, релеф или малка пластмаса, в повечето случаи отразява типичния индиански вид, характерен за американската раса. Но не на гигантски глави. Тази негроидност на чертите е отбелязана от първите изследователи от самото начало. Това доведе до появата на различни хипотези: от предположения за миграцията на имигранти от Африка до твърдения, че този расов тип е характерен за древните жители на Югоизточна Азия, които са били част от първите заселници в Америка. Този проблем обаче бързо беше "спуснат на спирачките" от представители на официалната наука. Беше твърде неудобно да се вярва, че могат да съществуват някакви контакти между Америка и Африка в самата зора на цивилизацията. Официалната теория не ги предполагаше.
И ако е така, тогава олмекските глави са изображения на местни владетели, след чиято смърт са направени такива оригинални мемориални паметници. Но главите на олмеките са наистина уникално явление за древна Америка. В самата култура на олмеките също има подобни аналогии, т.е. скулптурен човешки глави... Но за разлика от 17 глави "негри", те изобразяват портрети на хора от типична американска раса, по-малки са и са направени в съответствие с напълно различен живописен канон. Няма нищо подобно в други култури на древно Мексико. Освен това можете да зададете прост въпрос: ако това са изображения на местни владетели, тогава защо има толкова малко от тях, ако говорим във връзка с хилядолетната история на цивилизацията на Олмеките?
А какво ще кажете за проблема с негроидните черти? Каквото и да твърдят теориите, преобладаващи в историческата наука, освен тях има и факти. V антропологически музейВ град Халапа (щат Веракрус) се съхранява олмекски съд под формата на седящ слон.
Счита се за доказано, че слоновете в Америка са изчезнали с края на последното заледяване, т.е. преди около 12 хиляди години. Но олмеките познавали слона, толкова много, че дори бил изобразен във фигурна керамика. Или слоновете все още са живели в ерата на Олмеките, което противоречи на данните от палеозоологията, или олмекските майстори са били запознати с африканските слонове, което противоречи на съвременните исторически възгледи. Но остава фактът, че можете, ако не го докоснете с ръцете си, то да го видите с очите си в музей. За съжаление академичната наука старателно заобикаля подобни абсурдни „дреболии“. Освен това през миналия век в различни региони на Мексико и върху паметниците със следи от влиянието на цивилизацията на Олмеките (Монте Албан, Тлатилко) са открити погребения, скелетите в които антрополозите идентифицират като принадлежащи към негроидната раса.
Гигантски глави на олмеки поставят много парадоксални въпроси пред изследователите. Една от главите от Сан Лоренцо има вътрешна тръба, свързваща ухото и устата на скулптурата. Как в монолитен базалтов блок с височина 2,7 м беше възможно да се направи такъв сложен вътрешен канал с помощта на примитивни (дори не метални) инструменти? Геолозите, които са изследвали главите на олмеките, са установили, че базалтът, от който са направени главите в Ла Вента, идва от кариери в планината Тустла, които, ако се измерват по права линия, са 90 километра. Как древните индианци, които дори не са познавали колелата, са превозвали монолитни камъни с тегло 10-20 тона по пресечен терен. Американските археолози смятат, че олмеките са могли да използват тръстикови салове, които заедно с товара им са били спускани по реката до Мексиканския залив и вече по крайбрежието са доставяли базалтови блокове до центровете на градовете си. Но разстоянието от кариерите Tuxtla до най-близката река е около 40 км и това е гъста блатиста джунгла.
В някои митове за създаването на света, дошли до наши дни от различни мексикански народи, появата на първите градове се свързва с новодошлите от север. Според една версия те са плавали с лодки от север и са кацнали при река Пануко, след което са отишли по крайбрежието до Потончан в устието на Халиско (в този район се намира най-старият олмекски център на Ла Вента). Тук извънземните унищожават местните гиганти и основават първия, споменат в легендите. Културен центърТамоанчан.
Според друг мит, седем племена идват от север в мексиканските планини. Тук вече са живели два народа - чичимеците и великаните. Нещо повече, гигантите обитавали земята на изток от съвременния Мексико Сити – районите на Пуебла и Чолула. И двата народа водят варварски начин на живот, ловуват за храна и се хранят със сурово месо. Извънземните от север изгониха Чичемеките и унищожиха гигантите. Така, според митологията на редица мексикански народи, гигантите са били предшествениците на тези, които са създали първите цивилизации на тези територии. Но те не можаха да устоят на извънземните и бяха унищожени. Между другото, подобна ситуация се случи и в Близкия изток и е описана достатъчно подробно в Стария Завет.
Препратки към расата на древните гиганти, предшестващи исторически народисе срещат в много мексикански митове. Така че ацтеките вярвали, че земята е била обитавана от гиганти през ерата на Първото слънце. Те наричали древните гиганти "кинаме" или "кинаметин". Испанският хронист Бернардо де Саагун идентифицира тези древни гиганти с толтеките и вярва, че именно те са издигнали гигантските пирамиди в Теотеуакан и Чолула.
Бернал Диас, член на експедицията на Кортес, пише в книгата си „Завладяването на Нова Испания“, че след като конкистадорите са установили опора в град Тлаксале (източно от Мексико Сити, регион Пуебла), местните индианци им казали, че в много древни времена хората се заселват в тази област огромен растежи сила. Но тъй като имали лош характер и лоши обичаи, индианците ги изтребили. В подкрепа на думите си жителите на Тлашкала показаха на испанците костта на древен гигант. Диас пише, че това е бедрена кост и дължината й е равна на височината на самия Диас. Тези. растежът на тези гиганти е бил повече от три пъти по-висок от обикновен човек.
В книгата „Завладяването на Нова Испания“ той описва как индианците им казали, че в древни времена по тези места се заселвали хора с огромен ръст, но индианците не се разбирали с тях по характер и убивали всички. Цитат от книгата:
„Те също така съобщават, че преди пристигането им страната е била обитавана от гиганти, груби и диви, които след това или измрели, или били унищожени. Като доказателство те показаха бедрената кост на такъв гигант. Наистина тя беше с размерите на целия ми ръст, а аз не съм малък. И имаше доста такива кости; бяхме изумени и ужасени от такава порода от минали времена и решихме да изпратим проби на Негово Величество в Испания."
(цитиран от главата "Приятелство с Тласкала".)
Нямаше смисъл да лъжем автора, обсъждаха се въпроси, много по-важни от отдавна изчезналите и неопасни гиганти и това беше казано и показано от индианец между случаите, естествено. А книгата е за нещо съвсем друго. И ако един съвременен телевизионен канал все още може да бъде заподозрян във фалшифициране на факти, за да вдигне рейтинга, то човек, който публично е обещал да изпрати на краля „несъществуващи“ гигантски човешки кости преди 500 години, може да бъде заподозрян само в идиотизъм. Което, след като сте прочели книгата му, е много трудно да се направи.
В този район и в ръкописите на ацтеките (кодове на ацтеките), които по-късно са живели на същите места, под формата на рисунки и в много мексикански митове са открити следи от гиганти.
Рисунка от ацтекски ръкопис. Съдейки по това колко души дърпат един голям човек, също е много тежък. Може ли да е главата му, гравирана в камък?
Освен това от различни източници може да се види, че древните гиганти са обитавали определена територия, а именно източната част на централно Мексико до брега на Мексиканския залив. Съвсем законно е да се предположи, че гигантските глави на олмеките символизират победата над расата на великаните и победителите издигат тези паметници в центровете на своите градове, за да увековечат паметта на победените си предшественици. От друга страна, как може подобно предположение да се съгласува с факта, че всички гигантски олмекски глави имат индивидуални чертилица?
Може би са прави онези изследователи, които вярват, че гигантските глави са били портрети на владетели? Но изучаването на парадоксалните явления винаги се усложнява от факта, че подобни исторически явления рядко се вписват в системата на познатата логика. Затова са парадоксални. Освен това, митове, като всеки исторически източникса подложени на влияния, продиктувани от настоящата политическа среда. Мексиканските митове са записани от испанските хронисти през 16 век. Информацията за събития, случили се десетки векове преди това време, може да бъде трансформирана няколко пъти. Образът на гигантите може да бъде изкривен, за да се хареса на победителите. Защо да не признаем, че гигантите са били владетели на олмекските градове за известно време? И защо да не приемем също, че това древни хораот гигантите принадлежали към негроидната раса?
Древният осетински епос „Легенди за нартите“ е изцяло пропит с темата за борбата между нартите и великаните. Наричаха ги вайги. Но най-интересното е, че те се наричаха черни waigs. И въпреки че в епоса никога не се споменава цвета на кожата на кавказките гиганти, прилагателното „черен“ по отношение на waig се използва в епоса като качествено, а не като образно понятие. Разбира се, подобно сравнение на факти, свързани с древна историятолкова отдалечени една от друга нации може да изглеждат твърде смели. Но нашите познания за далечни епохи са твърде оскъдни.
Остава само да си спомним великия поет А. С. Пушкин, който използва богатото наследство на руския фолклор в творчеството си. В Руслан и Людмила главният герой се сблъсква с главата на великан, стоящ сам на открито поле, и го побеждава. Същата тема на победата над древните гиганти и същото изображение на гигантска глава. И такова съвпадение не може да бъде просто съвпадение.
Греъм Ханкок пише в „Следите на боговете“: „Най-удивителното беше, че Трес Сапотес изобщо не беше град на маите. Той беше напълно, изключително, несъмнено олмек. Това означаваше, че олмеките, а не маите са измислили календара, че културата на олмеките, а не маите е била „прародител“ на културите на Централна Америка... Олмеките са много по-стари от Мая. Те бяха сръчни, цивилизовани, технически напреднали хора и именно те изобретиха календара с точки и тирета, в който отправната точка е мистериозната дата 13 август 3114 г. пр. н. е.
Повечето от каменните глави на олмеките изобразяват човек с негроидни черти на лицето. Но преди 2000 години не е имало черни африканци в Новия свят, първият от тях се появява много по-късно от Завоеванието, когато започва търговията с роби. Въпреки това има солидни доказателства от палеоантрополозите, че като част от една от миграциите към територията на американския континент през последната ледникова епоха хората от негроидната раса наистина са паднали. Тази миграция е станала около 15 хиляди години пр.н.е.
В Сан Лоренцо олмеките построиха изкуствен хълм с над 30 метра височина като част от огромна структура с дължина 1200 метра и ширина 600 метра. АрхеологМайкъл Коу при разкопки през 1966 г. той прави редица находки, включително над двадесет изкуствени резервоара, свързани с много сложна мрежа от корита, облицовани с базалт. Част от тази мрежа е вградена във водосбора. Когато това място беше разкопано, водата отново започна да се излива от там при проливни дъждове, както е било повече от три хиляди години. Главната дренажна линия минаваше от изток на запад. В него бяха изрязани три спомагателни линии, а фугите бяха направени много компетентно от техническа гледна точка. След като внимателно разгледаха системата, археолозите бяха принудени да признаят, че не могат да разберат предназначението на тази сложна система от водопроводи и други хидравлични конструкции.
Олмеките все още остават загадка за археолозите. Не беше възможно да се намерят никакви следи от еволюцията на олмеките, сякаш този народ се появи от нищото. Нищо не се знае за социалната организация, ритуалите и системата от вярвания на олмеките, какъв език са говорили, към коя етническа група са принадлежали, нито един олмекски скелет не е оцелял.
Маите са наследили своя календар от олмеките, които са го използвали хиляда години преди маите. Но откъде го взеха олмеките? Какво ниво на техническо и научно развитие на една цивилизация е необходимо за разработването на такъв календар?публикувани от
Древните народи ни оставиха огромен брой тайни и следи от своето величие, така че учените все още се чудят: какво и как би могло да бъде създадено? И така олмекски глависъдейки по техния размер, беше почти невъзможно да ги създадат ...
Гигантска каменна главас мрачно изражение тежи около 30 тона. Намира се на централния площад на съвременния мексикански град Сантяго Тусла. Това е един от паметниците, оставени ни от древната олмекска цивилизация. Възрастта на главата е повече от две хилядолетия. Олмеките са най-старата и мистериозна цивилизация в Мексико. Тези народи се заселват по цялото крайбрежие на Персийския залив около третото хилядолетие пр.н.е.
Коацекоалкос е главната река на олмеките. Името му в превод означава „ Храм на змията». 
Според легендите именно в тази река се е състояло сбогуването с древното божество Кетцалкоатъл. Кетцалкоатъл или Великият Кукулан, както го наричаха хората от маите, беше перната змия и мистериозна личност. Тази змия имаше мощно телосложение, благородни черти на лицето и като цяло напълно човешки вид.
Чудя се откъде се е появил сред червенокожите и безбради олмеки? Според легендите той идвал и отивал по водата. Именно той научи олмеките на всички занаяти, морални основи и време. Кецалкоатъл осъди жертвоприношенията и беше против насилието. 
Малко паметници са оцелели от онази олмекска епоха. Основните включват масивни стрели, нетипични за расата на олмеките, и гигантски многотонни глави, издълбани от базалтови монолити.
Тези тъмни, мистериозни и тежки скулптури са открити в Трес Сапотес, в едно от селищата на олмеките от периода 500 г. пр.н.е. - 100 г. сл. Хр. Учените твърдят, че тази статуя е направена през първи век след Христа. Размерите на главата са поразителни: два метра височина, пет и половина метра в обиколка, тегло около - около десет тона. 
Нацупеното изражение на лицето на тази скулптура има ясно негроидни черти. Предполага се, че в района са се появили негри мексикански заливдоста по-късно. Някои палеонтрополози обаче смятат, че през последния ледников период (15 000 г. пр. н. е.) някои представители на негроидната раса може да са мигрирали в тази област.
12.10.2014 0 4722
Сред цивилизациите, населявали Мезоамерика в миналото, има такива, които са известни на всички: маите, ацтеките. Олмеки хорае много по-малко известен, въпреки че именно върху основата, която е оставил, по-късно са построени империите, пред които са изправени испанските конкистадори.
През 1862 г. мексиканецът Хосе Мелгар описва и скицира огромна "етиопска глава", намерена в щата Веракрус близо до село Трес Сапотес. Тогава, в началото на 20-ти век, малка фигурка от жадеит е намерена близо до мексиканското село Сан Андрес Тустла. Древната дата -162 е била изписана на гърдите й с "числа" на майа.
Накрая, през 1925 г., експедиция на археолозите Блом и Ла Фарж посещава Ла Вента – пясъчен остров, заобиколен от блата – и открива там останките от пирамида и втора гигантска глава! Така започва изучаването на наследството на културата на олмеките.
Гумени хора
Находките продължиха. През 1939 г. американският археолог Матю Стърлинг открива нова глава и няколко стели в Tres Zapotes, една от които е изписана и датирана с числа на маите. Оказа се, че е създадена през 31 г. пр.н.е. В Ла Вента са разкопани тридесет и два метра конусовидна пирамида, странни, подобни на олтар структури (тронове) и стели, изобразяващи владетели и подобни на ягуари божества.
Ягуарът е бил свещено животно за ламентийците: той е бил издълбан в статуетки и орнаменти и са създадени фигурки на бебета от жадеит с черти на ягуари. По-късно са открити релефи, които предават мита за връзката на божествен ягуар със земна жена или за превръщането на шаман в ягуар.
Скулпторите взеха базалт за скулптури в югоизточната част на планините Лос Тукстлас, почти на сто километра от града. Камъкът бил натоварен на салове и плувал по река Коацакоалкос. След това – по крайбрежието на Мексиканския залив и нагоре по течението до Ла Вента. Тази работа изискваше знания и централизирано ръководство.
През 1942 г. Стърлинг представя резултатите от своите разкопки на научна конференция. Американски учени стигнаха до заключението, че културата на ягуарите е късно, деградирало копие на цивилизацията на маите, която е приела техния календар, но е използвала неправилно. За разлика от тях, мексиканците вярвали, че датите са доказателство за древността на отворената култура. Те я смятали за „прамайката” на цивилизациите на тази част на континента.
"Културата-майка" се наричала олмеките. В ацтеките - "гумени хора". Скоро те станаха известни благодарение на това гигантски глави... Най-големият от тях (висок около 3 метра и широк над 2 метра) е открит от същия Матю Стърлинг близо до село Сан Лоренцо. Местните я наричали „Ел Рей“ („Крал“).
През 1955 г. бившият асистент на Стърлинг Дракър извършва радиовъглероден анализ на находките от Ла Вента и установява, че разцветът на селището пада на... 800-400 г. пр.н.е.! Това потвърди теорията за древността на олмеките. И по-нататъшни изследвания ги тласнаха още повече в миналото.
През 60-те години на XX век известният американски археолог Майкъл Коу започва да изследва Сан Лоренцо. Центърът на селището е бил разположен на тераса около петдесет метра висока и дълга почти километър. Ко вярваше - това е изкуствена структура. За да му придадат контурите на летяща птица, олмеките създават „езици“ и прегради. Впоследствие се оказа, че не са запълнили целия хълм, а само коригират естествената кота.
На терасата са открити 20 малки изкуствени "лагуни". Някои вярвали, че там са отглеждани крокодили. Намерен в Сан Лоренцо и водопровод - хиляда години преди нашата ера! Открити са и каменни скулптури, които са били осакатени. Освен това те бяха "погребани": бяха сгънати в правилни редове и покрити със слой пръст.
Майкъл Ко вярвал, че културата на Сан Лоренцо съществува от три хиляди години. Градът процъфтява триста години, след това има народно въстание. Управниците са убити, свещените мощи са повредени, а населението бяга във всички посоки. Някои хора се преместиха в La Venta и дадоха тласък на неговото развитие.
Лицата на древни владетели
Към днешна дата има 17 известни олмекски каменни глави: 10 в Сан Лоренцо, 4 в Ла Вента, две в Трес Сапотес и една в Ранчо ла Кобата. Височината им варира от 1,5 до 3 метра.
Тегло - от 5 до 40 тона. Те се различават по черти на лицето, шапки, детайли на косата и бижута.
Характерният им вид - пълни устни, сплескан нос - веднага подтикна към хипотезата, че те изобразяват африканци. Дори откривателят Хосе Мелгар развива теорията за африканските пътувания до Америка. Идеята е подета от Тор Хейердал. Той реши, че културата на олмеките е възникнала благодарение на новодошлите от Египет и отплава Атлантическия океан с папирусната лодка „Ра“. Експериментът доказа възможността за подобни връзки между Новия свят и Египет.
Теориите за отвъдморския произход на олмеките са доста упорити. След Африка прародината им най-често се търси в Китай. Култът към котките, изображенията на дракони, използването на нефрит (жадеит) и погребалните структури са посочени като сходни черти на културите. Някои дори вярват, че всички олмекски занаяти от жадеит са направени от един китайски майстор и група негови ученици!
Но повечето изследователи все още вярват, че олмеките не са дошли от чужбина, а са дошли от планинската верига Лос Тустлас. Очертанията на пирамидата Лавент отразяват формата на вулканите Тукстлас.
Лицата на главите приличат на портрети. На когото? Истински хораили митични предци? Или може би – жертвани пленници? Повечето експерти са съгласни: каменните колоси са портрети на представители на управляващата династия. Това се потвърждава от незначителния им брой и от факта, че се срещат само в най-големите селища – „столици“.
Друг, не по-малко важен въпрос е датирането на каменните глави. Руският историк Валерий Гуляев смята: датата на стелата от Трес-Сапотес показва, че олмеките са се приближили до цивилизационния праг в началото на епохата. Следователно именно тогава са създадени най-ярките образци на монументалното изкуство, включително известните глави. По това време цивилизацията се заражда сред много народи на Мезоамерика.
Възможно е обаче олмеките да са първите на континента, създали протодържавна асоциация. В неговата „столица“ Сан Лоренцо в продължение на два века и половина, от 1150 до 900 г. пр. н. е., са издълбани портрети на владетели. Когато този център започва да запада, започва разцветът на Ла Вента, до който традицията преминава скулптурни портретилидери. Главите на La Venta датират от нефритената маска 1000-900 години преди работата ни от ерата на Олмеките. Главите на Tres Zapotes са създадени по същото време, но възходът на този център се случва в по-късен период.
Промяна на основни етапи
Първите фермери са живели по бреговете на реките Коацакоалкос, Грихалва, Тона-ла и Бари от средата на болното хилядолетие пр.н.е. Наводненията на мексиканските реки, като Нил в Египет, дават началото на първата цивилизация. Между 1350 и 1250 г. пр. н. е. олмеките започват да създават тераси, земни платформи и крепостни стени на платото Сан Лоренцо.
От 1150 до 900 г. пр. н. е. Сан Лоренцо контролира практически целия басейн на Коацакоалкос. На негово подчинение били по-малки селища, чиито водачи събирали данък от околните села. Тогава са създадени повечето скулптури, водопровод, изкуствени резервоари и каменни глави.
Олмекският елит живеел в къщи с каменни фасади в най-високата част на платото. Простолюдието строи колиби от глина и пръст на тераси по склоновете. Занимавали са се със земеделие, грънчарство, тъкачество, риболов, понякога лов. Професионални скулптори са работили по поръчки на управляващия елит - работилници са били разположени недалеч от жилището на владетеля. Техните разкопки развенчават легендата за "екзекуцията" на скулптурите. Паметниците не са развалени, а преработени - вероятно за спасяване на камък, а осакатените образци са пренесени междинен етапна тази работа.
След 900 г. пр. н. е. коритото на Бари се приближава до Ла Вента. Сан Лоренцо, въпреки че преживя кризата, оцеля и дори не загуби контрол над доминираните земи. Залезът идва по-късно – от 600 г. пр. н. е. Последните олмеки напуснали града два века по-късно.
Последният период в историята на олмеките е свързан с третия голям център - Трес-Сапотес, разцветът на косия се пада на 400 г. пр. н. е. - 100 години. Повечето от могилите, каменни паметници и стели принадлежат към това време. Може би възходът е повлиян от имигранти от Ла Вента.
На границата на 200-250 г. олмекската култура в Трес-Сапотес е заменена с нова, която проследява чертите, характерни за легендарния и мистериозен град Теотиуакан. Някои дори смятат, че част от населението на Теотиуакан е потомство на олмеките.
Татяна ПЛИХНЕВИЧ
