Плюшкин е скъперник. Образът и характеристиките на плюшкин в поемата мъртви души по гоголев състав
Плюшкин (Мъртви души) Плюшкин, рисунка от П. М. Боклевски
Степан Плюшкин- един от персонажите в стихотворението на Николай Гогол „Мъртви души“.
Собственикът на земята С. Плюшкин, с когото се среща и води търговски преговори за закупуване на крепостни „мъртви души“ Павел Иванович Чичиков, е изведен от автора в глава шестапървият том на неговото стихотворение. Срещата на главния герой с Плюшкин е предшествана от описание на опустошеното село и порутеното семейно имение на Плюшкин: той забеляза някакво особено овехтяване(тоест Чичиков) по всички дървени сгради: дървеният труп в колибите беше тъмен и стар; много покриви просветваха като сито: на някои имаше само билото на върха и стълбовете отстрани под формата на ребра ... Прозорците в колибите бяха без стъкло, други бяха запушени с парцал или ципун. .. Имението започна да се появява на части ... дълги, неоправдано дълги ... Стените на къщата бяха варосани на места с гола гипсова решетка ... Само два от прозорците бяха отворени, другите бяха затворени или дори пълни с дъски ... Зелена плесен вече беше покрила оградата и портата.Известно съживление е внесено в тази тъжна картина от „веселата градина“ - стара, обрасла и изгнила, оставяйки след себе си имението някъде в полето.
Когато се появява собственикът на цялото това разлагащо се имение, Чичиков първоначално го приема за стара икономка - той беше облечен толкова странно, мръсно и бедно: Слушай, майко - каза той, излизайки от шезлонга - Какъв е господарят? ..... Когато неразбирателството беше изяснено, писателят дава описание на външния вид на своя необичаен герой: лицето му не представляваше нищо особено и приличаше на това на други слаби стари хора. Само брадичката стърчеше много далеч напред и малки очи привличаха внимание, тичащи като мишки изпод повдигнатите вежди. Облеклото му беше много по -забележително: никакви средства и усилия не биха могли да стигнат до дъното на измисления му халат: ръкавите и горните етажи бяха толкова мазни и мазни, че приличаха на кожа, която прилича на ботуши; отзад, вместо два, висяха четири етажа, от които памучна хартия се лепна на люспи. На врата му имаше и нещо вързано, което не можеше да се разбере: дали чорап, жартиера или корем, но не и вратовръзка.
Според някои изследователи на творчеството на Н. В. Гогол, образът на този наполовина объркан земевладелец-скопидом е най-яркият и успешен в описването на „бизнес партньорите“ на Чичиков в стихотворението „Мъртви души“ и представя най -голям интересза самия писател. V литературна критикавъзприемането на този необичаен характер на Н. В. Гогол се формира като своеобразен стандарт за трупане, алчност и тривиалност. Самият писател несъмнено се интересува от историята на превръщането на това, в младостта на образован и интелигентен човек, в ходеща подигравка дори за собствените му селяни и в болен, коварен човек, който отказа да подкрепи и участва в съдбата на собствените си дъщери, син и внуци. Описвайки маниакалната алчност на своя герой, Гогол съобщава: ... всеки ден се разхождаше по улиците на селото си, поглеждаше под мостовете, под стълбите и всичко, на което се натъкна: стара подметка, женска парцал, железен пирон, глинен съд - той влачеше всичко при себе си и го сложи в купчината, която Чичиков забеляза в ъгъла на стаята ... след него нямаше нужда да метеш улицата: случи се на минаващ офицер да загуби шпора, този шпор моментално отиде до добре познатата купчина : ако жена ... забрави кофа, той също я изнесе.
В руския разговорен език и в литературната традиция името „Плюшкин“ се е превърнало в домакинство за дребни, скъперници, обладани от страст да трупат ненужни, а понякога и напълно безполезни неща. Поведението му, описано в стихотворението на Н. В. Гогол, е типична проява на такова психично заболяване ( психично разстройство), като патологично трупане. В чуждестранната медицинска литература дори е въведен специален термин - "синдром на Плюшкин" (вж. (Cybulska E. "Senile Squalor: Plyushkin's not Diogenes Syndrome" Психиатричен бюлетин. 1998; 22: 319-320).).
Фондация Уикимедия. 2010 г.
Вижте какво представлява „Плюшкин (мъртви души)“ в други речници:
Тази статия е за стихотворението на Н. В. Гогол. За екранизации на произведението вижте Мъртвите души (филм). Мъртви души ... Уикипедия
Мъртви души (първи том) Заглавна страница на първото издание Автор: Николай Василиевич Гогол Жанр: Стихотворение (роман, роман, стихотворение, стихотворение в проза) Оригинален език: руски ... Уикипедия
Този термин има други значения, вижте Dead Souls (филм). Жанр Dead Souls ... Уикипедия
Този термин има други значения, вижте Dead Souls (филм). Dead Souls Жанр Комедия Режисьор Пьотър Шардинин Продуцент А. А. Ханжонков ... Уикипедия
Колегиален YouTube
1 / 3
✪ Плюшкин. В къщата на Плюшкин
✪ Чичиков при Плюшкин
✪ Плюшкин. Сделка
Субтитри
Биографията на Плюшкин:
В младостта си беше женен, беше баща на две дъщери и син. Беше собственик най -богатото имение... Той беше известен като пестелив собственик:
съсед се отби, за да вечеря с него, да го изслуша и да научи от него икономичността и мъдрата скъперничество. Всичко течеше ярко и протичаше с премерено темпо: работеха мелници, работеха машини за сплъстяване, фабрики за тъкани, дърводелски машини, предещи мелници; навсякъде проницателният поглед на собственика навлизаше във всичко и като работлив паяк тичаше натоварено, но бързо, във всички краища на своята икономическа мрежа. Твърде много силни чувстване бяха отразени в чертите на лицето му, но умът се виждаше в очите му; речта му беше пропита с опит и познание за светлината и гостът с удоволствие го слушаше; дружелюбната и приказлива домакиня се славеше с гостоприемството си; две хубави дъщери, и двете руси и свежи като рози, излязоха да го посрещнат; синът, момче с разбито сърце, изтича и целуна всички, като обърна малко внимание на това дали гостът е щастлив или не. Всички прозорци бяха отворени в къщата, антресолите бяха заети от апартамента на учителя по френски език, който се бръснеше добре и беше страхотен стрелец: той винаги носеше тетереви или патици за вечеря, а понякога дори и някои яйца от гъби, от които поръчваше бъркани яйца, защото има повече в цялата къща, никой не го е ял. Неговият сънародник, наставникът на две момичета, също живееше в мецанина. Самият собственик дойде на масата с палто, макар и донякъде изтъркан, но спретнат, лактите му бяха в ред: никъде нямаше петна. Но добрата любовница умря; част от ключовете, а с тях и незначителни притеснения, му преминаха. Плюшкин стана по -неспокоен и като всички вдовици по -подозрителен и скъперник. Той не можеше да разчита във всичко на най-голямата дъщеря Александра Степановна и беше прав, защото Александра Степановна скоро избяга с капитана-капитан, Бог знае какъв кавалерийски полк, и се ожени за него набързо в селска църква, знаейки че баща й не обича офицерите за странен предразсъдък, сякаш всички военни комарджии и мотишки. Баща й изпрати проклятие по пътя й, но не си направи труда да го преследва. Къщата стана още по -празна. Скъперничеството, което искри в грубата коса на сивата му коса, започна да се забелязва по -силно в собственика, нейният верен приятел й помогна да се развие още повече; учителят по френски е освободен, защото е време синът му да отиде на работа; Мадам беше изгонена, защото не беше безгрешна при отвличането на Александра Степановна; син, изпратен до провинциален град, за да разбере в отделението, според мнението на бащата, услугата е от съществено значение, вместо това той реши в полка и пише на баща си вече според неговото определение, като иска пари за униформи; съвсем естествено е той да получи за това това, което в обикновените хора се нарича шиш. Накрая последната дъщеря, която остана с него в къщата, умря и старецът се озова сам като пазач, пазач и собственик на богатството си. Самотният живот е осигурил задоволителна храна за сребролюбието, което, както знаете, има гладен глад и колкото повече го поглъща, толкова по -ненаситен става; човешките чувства, които така или иначе не бяха дълбоко в него, бяха плитки всяка минута и всеки ден нещо се губеше в тази износена руина. Ако това се случи в такъв момент, сякаш нарочно в потвърждение на мнението му за военните, синът му е загубил на карти; той му изпрати от сърце бащиното си проклятие и никога не се интересуваше от това дали съществува в света или не. Всяка година прозорците в къщата му се преструваха, че накрая останаха само два.<…>с всяка година все по -важни части от домакинството изчезваха от полезрението и малкият му поглед се насочваше към парчетата хартия и пера, които събираше в стаята си; той стана по -безкомпромисен към купувачите, дошли да вземат от него домакински продукти; купувачите се пазариха, договориха се и накрая напълно го изоставиха, като казаха, че той е демон, а не човек; сеното и хлябът изгниха, багажът и купчините сено се превърнаха в чист тор, дори да ги намажете със зеле, брашното в мазетата се превърна в камък и трябваше да го накълцате, беше страшно да се докосне кърпата, платното и битовите материали : те се превърнаха в прах. Той вече се забрави колко има какво и си спомни само къде в гардероба му има графин с остатъка от някаква тинктура, върху който самият той направи грубо очертание, така че никой да не го пие в крадец, и къде перото лежи или уплътняващ восък. Междувременно домакинството събираше доходи както преди: селянинът трябваше да донесе същия размер на наем, всяка жена беше облицована със същото донасяне на ядки, тъкачът трябваше да тъче същото количество лен, - всичко това беше изхвърлено в складовете и всичко стана гниене и дупка, а самият той най -сетне се превърна в някаква дупка в човечеството. Александра Степановна дойде веднъж или два пъти с малкия си син, опитвайки се да види дали може да вземе нещо; очевидно полевият живот с капитана-капитан не беше толкова привлекателен, колкото изглеждаше преди сватбата. Плюшкин обаче й прости и дори даде на малката внучка да играе с някакво копче, което лежеше на масата, но той не даде нищо. Друг път пристигна Александра Степановна с две бебета и му донесе торта за чай и нова роба, защото свещеникът имаше такава дреха, която не само се срамуваше да погледне, но дори се срамуваше. Плюшкин погали двамата внуци и, като ги притисна към себе си, единият на дясното коляно, а другият на лявото, ги разтърси по абсолютно същия начин, сякаш яздеха коне, взе торта и халат, но не даде на дъщеря си абсолютно нищо ; така Александра Степановна си тръгна.
Описвайки маниакалната алчност на своя герой, Гогол съобщава: ... всеки ден се разхождаше по улиците на селото си, поглеждаше под мостовете, под стълбите и всичко, на което се натъкна: стара подметка, женска парцал, железен пирон, глинен съд - той влачеше всичко при себе си и го сложи в купчината, която Чичиков забеляза в ъгъла на стаята ... след него нямаше нужда да метеш улицата: случи се на минаващ офицер да загуби шпора, този шпор моментално отиде до добре познатата купчина : ако жена ... забрави кофа, той също я изнесе.
Писателят дава описание след появата на неговия необичаен герой: лицето му не представляваше нищо особено и приличаше на други слаби стари хора. Само брадичката стърчеше много далеч напред и малки очи привличаха внимание, тичащи като мишки изпод повдигнатите вежди. Облеклото му беше много по -забележително: никакви средства и усилия не биха могли да стигнат до дъното на измисления му халат: ръкавите и горните етажи бяха толкова мазни и мазни, че приличаха на кожа, която прилича на ботуши; отзад, вместо два, висяха четири етажа, от които памучна хартия се лепна на люспи. На врата му имаше и нещо вързано, което не можеше да се разбере: дали чорап, жартиера или корем, но не и вратовръзка.
Срещата между героя Чичиков и Плюшкин е предшествана от описание на опустошеното село и порутеното семейно имение на Плюшкин: той забеляза някакво особено овехтяване(тоест Чичиков) по всички дървени сгради: дървеният труп в колибите беше тъмен и стар; много покриви блестяха като сито: на някои имаше само билото на върха и стълбовете отстрани под формата на ребра ... Прозорците в колибите бяха без стъкло, други бяха запушени с парцал или ципун. .. Имението започна да се появява на части ... Този странен замък приличаше на овехтял инвалид, дълъг, необосновано дълъг ... Стените на къщата бяха варосани на места с гола гипсова решетка ... Само две от прозорците бяха отворени, другите бяха затворени или дори пълни с дъски ... Зелена плесен вече беше покрила оградата и портата.Известно съживление е внесено в тази тъжна картина от „веселата градина“ - стара, обрасла и изгнила, оставяйки след себе си имението някъде в полето.
Когато се появява собственикът на цялото това разлагащо се имение, Чичиков първоначално го приема за стара икономка - той беше облечен толкова странно, мръсно и бедно: Слушай, майко - каза той, излизайки от шезлонга - Какъв е господарят? ...
Възприятие:
Според някои изследователи на творчеството на Н. В. Гогол образът на този полупечен земевладелец-скопидом е най-ярък и успешен в описването на „бизнес партньорите“ на Чичиков в стихотворението „Мъртви души“ и представлява най-голям интерес за самия писател. В литературната критика този необичаен герой на Н. В. Гогол се възприема като своеобразен стандарт за трупане, алчност и тривиалност. Самият писател несъмнено се интересува от историята на превръщането на това, в младостта на образован и интелигентен човек, в ходеща подигравка дори за собствените му селяни и в болен, коварен човек, който отказа да подкрепи и участва в съдбата на собствените си дъщери, син и внуци.
В руския разговорен език и в литературната традиция името „Плюшкин“ се е превърнало в домакинство за дребни, скъперници, обладани от страст да трупат ненужни, а понякога и напълно безполезни неща. Поведението му, описано в стихотворението на Н. В. Гогол, е типична проява на такова психично заболяване (психично разстройство) като патологично трупане. В чуждестранната медицинска литература дори е въведен специален термин - „
МЪРТВИ ДУШИ (Поема, 1835-1841 - т. 1; публик. 1842) Плюшкин Степан- петата и последна от "поредицата" собственици на земя, към които Чичиков се обръща с предложение да го продаде мъртви души... В някаква отрицателна йерархия на типовете наемодатели, изведена в стихотворението, този скъперник (той е на седмото си десетилетие) заема едновременно най -ниското и най -високото ниво. Неговият образ олицетворява пълна некроза човешка душа, почти пълно унищожаване на силна и ярка личност, изцяло погълната от страстта на сребролюбието - но точно затова тя е способна да бъде възкресена и трансформирана.
(Под П., от героите в поемата, само самият Чичиков „падна“, но за него намерението на автора запазва възможността за още по -грандиозна „корекция“.)
Тази двойна, „отрицателно-положителна“ природа на образа на П. предварително показва финала на 5-та глава; научил от Собакевич, че в квартала живее скъперник, чиито селяни „умират като мухи“, Чичиков се опитва да открие пътя към него от преминаващ селянин; той не познава никакъв П., но се досеща кой въпросният: "А, закърпен!" Този прякор е унизителен, но авторът (в съответствие с приемането от край до край на Мъртвите души) моментално се превръща от сатира към лирически патос; възхищавайки се на точността народна дума, възхвалява руския ум и сякаш се премества от пространството на моралистичен роман в космоса епична поема"като" Илиада ". Но колкото по -близо е Чичиков до дома на П., толкова по -тревожна е интонацията на автора; изведнъж - и сякаш без никаква причина - авторът се сравнява като дете с настоящето си, тогавашния си ентусиазъм" - с настоящия "хладен" поглед.
"О, младост моя! О, свежест моя!" Ясно е, че този пасаж се отнася еднакво за автора - и за „мъртвия“ герой, срещата, с която читателят ще трябва да се срещне.
И това неволно сближаване на „неприятния“ персонаж с автора предварително извежда образа на П. от поредицата „литературни и театрални“ скъперници, с око, върху което е написан, отличава и двете от скъперническите персонажи на измамни романи, и от алчните земевладелци от нравствено-описателния епос, и от Харпагон от комедията на Молиер „Скъперникът“ (Харпагон има същото като П.
Дупка в долната част на гърба), което, напротив, приближава барона от Пушкинския „Жаден рицар“ и Гобсека на Балзак. Описанието на имението Плюшкин алегорично изобразява запустение - и в същото време „разхвърля” душата му, която „не забогатява в Бога”. Входът е порутен - трупите се притискат като клавиши за пиано; навсякъде специално овехтяване, покриви като сито; прозорците са покрити с парцали. При Собакевич те бяха забити, макар и само заради икономията, но тук - единствено заради „опустошението“. Зад хижите се виждат огромни торби с остарял хляб, подобен на цвят на изгорели тухли. Както в тъмен свят с „огледало“, тук всичко е безжизнено - дори две църкви, които трябва да формират смисловия център на пейзажа.
Едната от тях, дървена, беше празна; другият, камък, беше целият напукан. Малко по -късно образът на празната църква ще се отрази метафорично в думите на П., който съжалява, че свещеникът няма да каже „дума“ срещу всеобщата любов към парите: „Не можете да устоите на словото Божие!“ (Традиционният за Гогол мотив за „мъртво“ отношение към Словото на живота.)
Къщата на господаря, "този странен замък", се намира насред зелева градина. Пространството на "Плюшкин" не може да бъде уловено с един -единствен поглед, то сякаш се разпада на детайли и фрагменти - една част ще се отвори пред очите на Чичиков, после друга; дори къща - на места на един етаж, на места на два. Симетрията, почтеността, равновесието започнаха да изчезват още в описанието на имението на Собакевич; тук този "процес" върви в широчина и дълбочина. Всичко това отразява "сегментарното" съзнание на собственика, който забрави за основното и се съсредоточи върху третичното. Дълго време той вече не знае колко, къде и какво се произвежда в неговата огромна и съсипана икономика, но следи нивото на стария ликьор в декантера: пил ли е някой. Пустошът "облагодетелства" само градината Плюшкин, която, започвайки близо до имението, изчезва в полето. Всичко друго загина, омърсено, като в готически роман, който напомня за сравнението на къщата на Плюшкин със замък.
Това е като Ноевия ковчег, вътре в който е настъпил потопът (неслучайно почти всички детайли в описанието, както в ковчега, имат своя собствена "двойка" - има две църкви, две белвежери, два прозореца, единият от които , обаче е запечатан с триъгълник от синя захарна хартия; П. имаше две руси дъщери и т.н.). Разпадането на неговия свят е подобно на разпадането на "допотопния" свят, който загина от страстите. А самият П. е неуспешен „предшественик“ Ной, който се е изродил от ревностен собственик в трупач и е загубил всякаква сигурност във външния вид и положение.
Срещнал П. по пътя към къщата, Чичиков не може да разбере кой е пред него - жена или мъж, икономка или икономка, която „рядко си бръсне брадата“? След като научил, че тази „икономка“ е богат земевладелец, собственик на 1000 души („Ехва! Аз съм собственикът!“), Чичиков не можел да се измъкне от умората си за двадесет минути.
Портрет на Плюшкин(дълга брадичка, която трябва да бъде покрита с носна кърпа, за да не се плюе; малки, още не изчезнали очи изтичат под високите вежди като мишки; мазна роба, превърната в кожа; парцал около врата му вместо кърпа) също показва пълна "загуба" на героя от образа на богат земевладелец. Но всичко това не е в името на „изобличаване“, а само с цел да се припомни нормата за „мъдра сребролюбие“, от която П. бе трагично отделен и към която той все още може да се върне.
Преди, преди „падането“, погледът на П., като работлив паяк, „тичаше зает, но бързо, по всички краища на своята икономическа мрежа“; сега паякът преплита махалото на спрялия часовник. Дори сребърен джобен часовник, който П. ще даде - и никога не дава - на Чичиков в знак на благодарност, че се „отърва“ мъртви душии те са "дефектни". Клечката за зъби, с която собственикът, може би, си късаше зъбите още преди нашествието на французите, напомня за миналото време (и не само за скъперничество). Изглежда, след като е описал кръга, разказът се е върнал към точката, от която е започнал - първият от „чичиковските” собственици на земя Манилов живее извън времето по същия начин, както последният от тях, П. Но има няма време в света на Манилов и никога не е било; той не е загубил нищо - няма какво да върне.
П. притежавал всичко. Това е единственият, освен самия Чичиков, героят на стихотворението, който има биография, има минало; настоящето може без миналото, но няма път към бъдещето без миналото. До смъртта на съпругата си П.
бил ревностен, опитен земевладелец; дъщерите и синът имаха учител по френски език и мадам; обаче след това П. развил „комплекс“ на вдовец, той станал по -подозрителен и скъперник. Той направи следващата крачка от пътя на живота, определен от него след тайно бягство. най -голямата дъщеря, Александра Степановна, с щаб-капитан и неправомерното определяне на сина му на военна служба. (Още преди „полета“ си той смяташе военните за комарджии и разгулници, но сега е напълно враждебен към военна служба.) Най -малката дъщеря почина; синът загуби на карти; душа П.
окончателно втвърден; "вълчий глад на алчност" го завладя. Дори купувачите отказаха да се справят с него - защото той е "демон", а не човек. Завръщането на "блудната дъщеря", чийто живот с капитана на щаба не беше особено удовлетворяващ (очевидна сюжетна пародия на края на Пушкиновата " Началник на станцията"), примирява П. с нея, но не се отървава от фаталната алчност.
След като си поигра с внука си, П. не даде нищо на Александра Степановна, но той изсуши тортата, която даде при второто посещение и сега се опитва да почерпи Чичиков с този крутон. (Детайлът също не е случаен; козунакът е великденска „трапеза“; Великден е празникът на Възкресението; след като изсуши тортата, П. сякаш символично потвърди, че душата му е мъртва; но сама по себе си това парче торта , макар и плесенясал, винаги се пази от него, асоциативно свързан с темата за евентуално „великденско“ възраждане на душата му.) Умният Чичиков, предполагайки заместването, което се е случило в П., съответно „преоборудва“ обичайната си встъпителна реч ; както в П. "добродетелта" е изместена от "икономия", а "редки свойства на душата" - с "ред", така те са заменени и в "атаката" на Чичиков темата за мъртвитедуш. Но фактът е, че алчността, не до последната граница, успя да завладее П. каква нужда),
П. се замисля кой от негово име може да я увери в града и припомня, че председателят е негов училищен приятел.
И този спомен (тук ходът на размислите на автора се повтаря напълно в началото на главата) изведнъж съживява героя: „... на това дървено лице<...>изразено<...>бледо отражение на чувството. "Естествено, това е случаен и незабавен поглед на живота. Следователно, когато Чичиков, не само че е придобил 120 мъртви души, но и е купил бегълци по 27 копейки на душа, напуска П., описва авторът пейзаж в здрач, в който сянка със светлината „се смесва напълно“ - както в нещастната душа на П.
Харесва ли статията -?
Прочетохте материала по темата: Характеристика на мъртвите души на образа Плюшкин Степан
2 януари 2015 г. Публикувано в раздела:Коментарите са затворени.
Новини
Нови публикации
- Много се пише за необходимостта от създаване на спестявания. Поради факта, че спестяванията на семейството, ако Животът не стои неподвижен, приходите ни непрекъснато растат, но, колкото и да е странно, парите не стават 1. Разходи за планиране. Направете план за изразходване за месеца. Не правете покупки, ако те отсъстват във Всеукраинската Зирка, тъй като пътуват толкова далеч от нас, но в нас няма много възможности да дойдете при тях или да получите добра сделка. Дали далеч от Земята е най -добрата звезда? Разстоянието от Земята до Сонця е 150 000 000 километра. Ето защо светлината ще се срути от Всички израстъци, така че да се чувстваме на сушата и под водата и да се превърнем във флората на Земята. Това дърво-велетни, и хирляви малки билини, при микроскопичен растеж на морска вода. Ботаниката е още по -ентусиазираната наука за Aje vona, която се занимава с класификацията на безкрайно разнообразен растящ свят. Малки роси могат да бъдат изсушени от тях. Пътувайте в открито море, далеч в сушата, моряк може да направи мисията да намери своя кораб. Ale за всичко, от което се нуждаете секстант, година и карта. Астрономите са определили точно позицията на Sontsya Zirok за кожната година, добавят я към всички петънца на земната почва. За помощта на секстанта, моряците (или лотчиците) Жинка, които се появяват на централната позиция, се оправят, как можем да отидем? И само да кажа, че е възможно на практика да се говори за всичко останало. Ами, робити, как да добавим красота към жената, защото това не е умопомрачително, как може да бъде възможно робити, но как не? В тази статистика Добре сдъвкан аз „яка от линията и слизам по долината по дихателните пътища в помияра. Там отиваш от тревисти сирни думи и се превръщаш в гъста кафява супа., Виждаш и се качваш на покрива, ти харчуваш Usim vidomy vovchok - играшка, която, когато е увита, не променя позицията си. Върти се и се върти, стига силата да търка оста на водката около пилога, или повърхността да не може да бъде фиксирана и опаковката да не може да бъде закрепена. Наукова име вовчка жироскоп. Win също е бърз за приключване и можете
Галерията с „мъртви души“ завършва със стихотворението на Плюшкин. Произход това изображениенамерени в комедиите на Плавт, Молиер, в прозата на Балзак. В същото време героят на Гогол е продукт на руския живот. „Сред общата блудство и разруха ... в обществото на Петухови, Хлобуеви, Чичикови и Манилови ... подозрителен и интелигентен човек ... неволно трябваше да прегърне страха за своето благосъстояние. И така сребролюбието естествено се превръща в манията, в която се развива неговата изплашена подозрителност ... Плюшкин е руски скъперник, скъперник от страх за бъдещето, в чиято структура руският човек е толкова безпомощен “, отбелязва предреволюционният критик.
Основните характеристики на Плюшкин са скъперничеството, алчността, жаждата за трупане и обогатяване, бдителност и подозрителност. Тези черти са майсторски предадени в портрета на героя, в пейзажа, в описанието на ситуацията и в диалозите.
Появата на Плюшкин е много изразителна. „Лицето му не представляваше нищо особено; той беше почти същият като този на много слаби стари хора, едната брадичка само стърчеше много напред, така че всеки път трябваше да я покрива с носна кърпа, за да не плюе; малките очи все още не бяха изгаснали и тичаха изпод високите вежди, като мишки, когато, изпъквайки острите муцуни от тъмните дупки, ушите им бяха нащрек и мигаха с носа, те търсеха котка, скрита някъде ... ”Тоалетът на Плюшкин е забележителен - мазен и разкъсан халат, парцали, закопчани на врата му ... С. Шевирев се възхищаваше на този портрет. „Виждаме Плюшкин толкова ярко, сякаш го припомняме в картина на Алберт Дюрер в галерия Дория ...“, пише критикът.
Малки тичащи очи, подобни на мишки, показват бдителността и подозрението на Плюшкин, породени от страх за имуществото му. Парцалите му приличат на дрехите на просяк, но не и на земевладелец с повече от хиляда души.
Мотивът за бедността продължава да се развива в описанието на селото на собственика на земята. Във всички селски сгради може да се види „някаква особена овехтяване“, колибите са направени от стари и тъмни трупи, покривите приличат на сито, няма стъкла в прозорците. Къщата на самия Плюшкин прилича на "някакъв овехтял инвалид". На някои места е един етаж, на други два, на оградата и портите има зелена плесен, през овехтели стени се вижда „гола гипсова решетка“, от прозорците само два са отворени, останалите са препълнени или начукана. „Просяшката външност“ тук метафорично предава духовната бедност на героя, твърдото ограничение на неговия мироглед чрез патологична страст към трупането.
Зад къщата се простира градина, също толкова обрасла и изгнила, която обаче е „доста живописна в живописната си пустош“. „Зелени облаци и неправилни треперещи куполи лежаха върху небесния хоризонт свързаните върхове на дървета, които бяха се освободили. Колосален бял ствол на бреза ... се издигаше от тази зелена гъсталака и се вихреше във въздуха като ... искряща мраморна колона ... На места зелени гъсталаци, осветени от слънцето, се разминаваха ... "Ослепително бяло, мраморен брезов ствол, зелени гъсталаци, ярко, искрящо слънце - по отношение на яркостта на цветовете си и наличието на светлинни ефекти, този пейзаж е в контраст с описанието на интериорната декорация на имението, което пресъздава атмосферата на безжизненост , смърт, гроб.
Влизайки в къщата на Плюшкин, Чичиков веднага потъва в тъмнина. „Той влезе в тъмния широк вход, от който духаше студ, сякаш от мазе. От предверието той влезе в стая, също тъмна, леко осветена от светлината, излизаща изпод широката пролука в долната част на вратата. " Освен това Гогол развива мотива за смъртта, безжизнеността, очертани тук. В друга стая на собственика на земята (където Чичиков се озовава) - счупен стол, „часовник със спряло махало, към което паякът вече е прикрепил мрежата си“; полилей в платнена торба, благодарение на слой прах, прилича на „копринен пашкул, в който седи червей“. По стените Павел Иванович забелязва няколко картини, но сюжетите им са съвсем определени - битка с крещящи войници и удавящи се коне, натюрморт с „висяща патица надолу“.
Огромна купчина стари боклуци е струпана на пода в ъгъла на стаята; през огромен слой прах Чичиков забелязва там парче дървена лопата и стара подметка за обувки. Тази снимка е символична. Според И. П. Золотуски купчината на Плюшкин е „надгробна плоча над идеала на материалист“. Изследователят отбелязва, че всеки път, когато Чичиков се среща с някой от собствениците на земя, той прави „проучване на своите идеали“. Плюшкин в този случай "представлява" държава, богатство. Всъщност това е най -важното, към което се стреми Чичиков. Паричната независимост му отваря пътя към утеха, щастие, благополучие и т.н. Всичко това е неразривно слято в съзнанието на Павел Иванович с дома, семейството, родството, „наследниците“, уважението в обществото.
Плюшкин прави обратното пътуване в стихотворението. Героят сякаш ни разкрива обратната странаИдеалът на Чичиков - виждаме, че къщата на наемодателя е напълно занемарена, той няма семейство, всички приятелски и семейни връзкитой го скъса, в рецензиите на други собственици на земя няма дори и нотка на уважение.
Но Плюшкин някога е бил пестелив собственик, бил е женен и „един съсед дойде да вечеря с него“ и да научи от него за земеделието. И всичко не беше по -лошо за него от останалите: „приятелска и приказлива домакиня“, известна с гостоприемството, две хубави дъщери, „руса и свежа като рози“, син, „умно момче“ и дори учител по френски език. Но "добрата любовница" и най -малката му дъщеря умряха, най -големият избяга с капитана на щаба, "беше време синът да отиде на работа", а Плюшкин остана сам. Гогол отблизо проследява този процес на разпадане на човешката личност, развитието на героя на неговата патологична страст.
Самотният живот на земевладелец, вдовичеството, „сивата коса с груба коса“, сухотата и рационализмът на характера („човешките чувства ... не бяха дълбоко в него“) - всичко това даваше „добре нахранена храна за скъперничество“. Угаждайки на своя порок, Плюшкин постепенно съсипа цялата му икономика. И така, сеното и хлябът му изгниха, брашното в избите се превърна в камък, платна и материали „се превърнаха в прах“.
Страстта на Плюшкин към трупането става наистина патологична: всеки ден той се разхождаше по улиците на селото си и събираше всичко, което му попадне под ръка: стара подметка, женска парцал, железен пирон, глинен парче. Това, което не беше само в двора на собственика на земята: „бъчви, кръстовища, вани, лагуни, кани със стигми и без стигми, заклети братя, кошници ...“. „Ако някой се отбие да го види в двора на работниците, където се приготвяха запаси от всякакви дърва и прибори, които никога не са били използвани, щеше да му се стори, ако не се бе озовал в Москва при дървата двор, където всеки ден ходят умни свекърва и свекърва ... да направим собствени домакински запаси ... “,-пише Гогол.
Подчинявайки се на жаждата за печалба и обогатяване, героят постепенно губи всички човешки чувства: престава да се интересува от живота на децата и внуците си, кара се със съседите си и обезсърчава всички гости.
Характерът на героя в поемата е напълно в съответствие с речта му. Както отбелязва В. В. Литвинов, речта на Плюшкин е „едно непрекъснато мрънкане“: оплаквания за другите - за роднини, селяни и насилие със слугите му.
В сцената на продажбата и покупката на мъртви души Плюшкин, подобно на Собакевич, започва да се пазари с Чичиков. Ако обаче Собакевич, без да се интересува от моралната страна на въпроса, вероятно се досеща за същността на измамата на Чичиков, тогава Плюшкин дори не мисли за това. Чувайки, че е възможно да се реализира „печалба“, собственикът на земята сякаш забравя за всичко: „очакваше“, „ръцете му трепереха“, „вземаше пари от Чичиков в двете си ръце и ги носеше в бюрото със същата предпазливост“ , сякаш ще носи някаква течност, всяка минута се страхува да я отприщи. " По този начин моралната страна на въпроса го напуска сам по себе си - той просто избледнява под натиска на „нарастващите чувства“ на героя.
Именно тези „чувства“ извеждат собственика на земята от категорията „безразлични“. Белински смята Плюшкин за „комично лице“, отвратително и отвратително, отричайки му значението на чувствата му. Въпреки това, в контекста на творческото намерение на автора, представено в стихотворението историята на животагерой, този герой изглежда е най -трудният сред Гоголски наемодатели... Именно Плюшкин (заедно с Чичиков), според плана на Гогол, трябваше да се появи морално съживен в третия том на стихотворението.
Последният собственик на земя, при когото пада Чичиков, е Плюшкин. Озовавайки се пред къщата на Плюшкин, Чичиков забеляза, че някога е имало обширна ферма, но сега наоколо е пустош и боклуци. Имението загуби живота си, нищо не възроди картините, сякаш всичко е измряло отдавна. Всички обекти в пространството, в което живее Плюшкин, се превърнаха в боклук, покрити с мухъл, полуразрушени и са в някакво неразбираемо, странно разстройство. Натрупани мебели, счупен стол на масата, шкаф, облегнат встрани на стената, бюро с изпаднала мозайка и върху него купчина всякакви ненужни неща - такова е събирането на нещата, които се появиха пред очите на Чичиков.
Времето в имението на Плюшкин отдавна спря да тече: Чичиков видя „часовник със спряло махало“, към който паяк беше прикрепил мрежа: някак странно беше да се надяваш, че „живо същество“ живее в този замръзнал, замръзнал и изчезнал свят. Но беше там и след като се запозна с него, Чичиков „неизбежно се отдръпна от изумление“. Лицето и цялото облекло на Плюшкин направиха потискащо впечатление на Чичиков. Тук авторът се присъединява към разказа и разказва това, за което Чичиков не би могъл да знае: не се задоволява с боклуците, вече натрупани в ъгъла на стаята, Плушкин, оказва се, обикаля селото и търси всичко, което е всичко живота ми не би трябвало да ... използвам ... “. След като изостави имението, селяните, всичко, което, изглежда, би трябвало да му донесе приходи с разумно управление, Плюшкин се съсредоточи върху дребното трупане: „В стаята си той взе от пода всичко, което не можеше да види: запечатващ восък, парче хартия, перо и всичко това го постави на бюрото или на прозореца. "
"Мъртви души". Плюшкин. Художник А. Агин
Плюшкин не знае къде е печалбата му и не я намира в ревностното управление, което изостави, а в натрупването на боклуци, в шпионирането на слугите, в подозрителната проверка на графините. Той е загубил високия смисъл на живота и не разбира защо живее. Съдържанието на съществуването беше събирането на различни боклуци. Душата на Плюшкин е занемарена и „затрупана“. Тя е близо до пълно омърсяване, защото нищо не тревожи стареца, освен ненужните неща. Плюшкин почти изпадна от времето. Но фактът е, че „почти“, тоест не изцяло и не напълно. Всеки образ и всеки детайл в отношенията на Гогол с Плюшкин са символични и двойствени. Плюшкин прилича на Манилов. Той също изпадна от времето и пространството. Но Манилов никога не е имал нищо. И най -вече душата. Той е роден бездушен, без да притежава и не придобива никакъв „ентусиазъм“. И Плюшкин дори сега има страст, макар и отрицателна, - сребролюбието, достигащо до безсъзнание.
В миналото Плюшкин притежаваше всичко - имаше душа, имаше семейство. „Но имаше време“, възкликва Гогол с елегична меланхолия, „когато е бил само пестелив собственик! ..“ Съсед дойде при него, за да се поучи „от своята икономичност и мъдра алчност“. И фермата на Плюшкин процъфтяваше, беше в движение, самият собственик, „като работлив паяк, тичаше, зает, но бързо, във всички краища на икономическата си мрежа“. Образът на зает домакин паяк контрастира с образа на насекомо, покрило часовника на Плюшкин с мрежа.
Постепенно се оказва, че обстоятелствата са виновни за превръщането на Плюшкин в копнеж - смъртта на съпругата му, напускането на децата и самотата, която го сполетя. Плюшкин изпадна в униние, спря да привлича вниманието към себе си и в него се развиха само тревога, подозрение и скъперничество. Той заглуши бащините си чувства. Светлината в къщата му ставаше все по -малка, прозорците постепенно се затваряха, с изключение на двама и дори този беше запечатан с хартия. Подобно на прозорците, вратите на душата също бяха затворени.
Мъртви души". Плюшкин. Художник П. Боклевски
Не само обстоятелствата бяха виновни за превръщането на Плюшкин от пестелив собственик в дребен и изключително скъперник. „Един самотен живот“, пише Гогол, „е осигурил подхранваща храна за сребролюбието, което, както знаете, има вълчи глад и колкото повече яде, толкова по -ненаситен става; човешките чувства, които така или иначе не бяха дълбоко в него, бяха плитки всяка минута и всеки ден нещо се губеше в тази износена руина. " Личната вина на Плюшкин е безкрайно голяма: той, след като се отдаде на униние и се втвърди в съдбата на дъщеря си, сина, позволи на сребролюбието да завладее душата му, постави си разрушителна, отрицателна цел и се превърна „в някаква дупка в човечеството . "
И все пак Плюшкин имаше минало, Плюшкин има биография. Плюшкин има какво да запомни - без миналото, според Гогол, няма бъдеще. Постепенно Гогол, когато описва почти неподвижния и мъртъв Плюшкин, дава ясно да се разбере, че не всичко е загубено в този земевладелец, че в него тлее малка мъничка светлина. Чичиков, надникнал в лицето на Плюшкин, забеляза, че „малките очи все още не са изгаснали и бягат изпод повдигнатите вежди ...“.
Веднъж дъщерята на Плюшкин, Александра Степановна, му донесе торта за чай, която вече беше напълно суха. Плюшкин иска да ги почерпи с Чичиков. Детайлите са много значими и ясни. Козунаците се пекат за празника Великден, Възкресение Христово. Кулич Плюшкина се превърна в бисквита. По същия начин душата на Плюшкин умря, изсъхна и стана твърда като камък. Плюшкин пази набръчкана торта - символ на възкресението на душата. Сцената след продажбата на мъртви души носи двоен смисъл. Плюшкин се страхува да напусне имението без неговия надзор за удостоверяване на акта. Чичиков пита дали има познат, на когото би могъл да се довери.
Плюшкин си спомня, че е запознат с председателя на камарата - той е учил с него: „Защо, той е толкова познат! в училище имаше приятели. " Този спомен оживи героя за момент. По "дървеното му лице изведнъж се плъзна топъл лъч, не беше изразено чувство, а някакво бледо отражение на чувството ...". Тогава всичко отново изчезна ", а лицето на Плюшкин, следвайки усещането, което моментално се плъзна по него, стана още по -безчувствено и още по -вулгарно".
В часа, когато Чичиков напусна имението на стария копър, „сянката и светлината бяха напълно смесени и изглежда, че самите предмети също бяха смесени“. Но тлеещият огън в душата на Плюшкин е в състояние да пламне и героят може да се трансформира в положителен и дори идеален герой.
Смъртта на Плюшкин, най -дълбоката и очевидна сред всички герои, с изключение на Чичиков, се съчетава не само с отрицателни движения на душата, но и с подобие на топло приятелско и човешки чувства... Колкото повече тези движения на сърцето, толкова по -жлъчен е стилът на Гогол и толкова повече досада, упреци и проповядване на патос в изражението му. Вината на Плюшкин е неизмеримо по -значима от другите персонажи и затова осъждането му е по -строго: „И до каква незначителност, дребнавост, отвратителен човек би могъл да се поддаде! можеше да се промени толкова много!
Вземете със себе си по пътя, оставяйки мекото младежки годинив сурова, горчива смелост, вземете със себе си всички човешки движения, не ги оставяйте на пътя, не ги вдигайте по -късно! " Колкото повече обещава в човек и колкото по -ниско пада той поради собствената си недостойна страст, толкова по -голям грях е извършил и по -строго писателят го наказва с безпристрастна присъда на истината: „Гробът е по -милостив от нея, гробът ще бъде написано: „Тук е погребан човек!“, Но нищо, което не можете да го прочетете в студените, безчувствени черти на човешката старост. "
Благодарение на това описание най -оживеният от собствениците на земя - Плюшкин - се превръща в най -наказания за грехове. Всъщност степента на некроза на Плюшкин е много по -малка от степента на некроза на останалите собственици на земя. Мярката за неговата морална вина, мярката за лична отговорност е неизмеримо по -голяма. Съжалението на Гогол, възмущението на Гогол от предателството на Плюшкин към себе си, неговото човешки качестватолкова силни, че създават илюзията за почти окончателното изчезване на Плюшкин. Всъщност, достигайки най -ниската точка на упадък, Плюшкин запазва възможността да се възроди духовно и морално. Обратният път на неговата трансформация беше част от плана на Гогол.
