A. I

90-ih godina XIX stoljeća u ruskoj se književnosti pojavio niz novih pisaca, u čijem se radu jasno uočila gravitacija prema realizmu. Svjesni svih nedostataka i poroka društva, ti su ih pisci objektivno osvjetljavali u svojim djelima, izlagali same temelje društvenih odnosa. Izražavajući odlučni protest protiv društvenog zla i nasilja, pisci i pjesnici nastojali su pronaći uzvišene ideale, pokušali su umjetnički istražiti i preispitati to doba. Jedan od najsvjetlijih predstavnika ovog trenda je Aleksandar Ivanovič Kuprin. U povijest ruske književnosti ušao je kao pjevač najsvjetlijih i najzdravijih ljudskih osjećaja. Stvarnost koju je Kuprin opisao u svojim djelima odredila je, u većini slučajeva, tragične motive. No, uz sve to, u njegovim se pričama i pričama osjeća neka vrsta veselog, optimističnog pogleda. Optimizam i vjera u živu ljudsku dušu, koji su se, po mom mišljenju, najjasnije očitovali u priči "Olesya", potaknuli su ga na traženje ideala određene "fizičke osobe".

U ovom radu Kuprin se upušta u sferu narodnog života, pokazujući, kao i uvijek, jedinstvenu vještinu psihološke analize. Autor je bio duboko suosjećajan s običnom ruskom osobom, vidjevši u njemu izvore duhovnog preporoda čitavog ruskog naroda. Stoga s takvim svjetlosnim i duginim bojama, s takvom nježnošću i ljubavlju, rekreira psihološki portret glavnog lika.

Važnu ulogu u razumijevanju ove slike igra njezin portret, koji u potpunosti odražava vanjske i unutarnje značajke Olesje, u njihovom jedinstvu i izravnoj povezanosti. Pred nama je "visoka brineta, stara oko dvadeset ili dvadeset pet godina", koja se "držala lakom i vitkom". "Izvorna ljepota njezina lica, jednom kad ga je vidjela, nije se mogla zaboraviti, ali bilo ga je teško, čak i naviknuti se, opisati. Njegov je šarm ležao u onim velikim, sjajnim, tamnim očima, koje su tanke, slomljene usred obrva dale neuhvatljivu nijansu lukavosti, vlastitosti i naivnost; u tamno-ružičastom tonu kože, u neobičnoj zakrivljenosti usana, od kojih je donji, nešto puniji, stršio naprijed odlučnim i hirovitim pogledom. " Samo ovaj portret izdvaja heroinu od svih ostalih stanovnika sela, suprotstavljajući je lokalnim "divchatima", "čija lica ispod ružnih zavoja koji prekrivaju čelo gore, a ispod usta i brade nose takav monoton, uplašen izraz." Vještinom pravog psihologa, književnik crta i Olesyin unutarnji svijet, za razliku od unutarnjeg svijeta drugih junaka.

Pažljivom analizom odnosa među ljudima, autor pokazuje različita stanja misli i osjećaja likova. Junaci priče, sa svim razlikama u likovima i osjećajima, slični su u jednom - čini se da nose pečat opće nevolje, a kao posljedica - duhovna praznina. I svi ti ljudi, ujedinjeni zajedničkom srebroljubljem osjećaja, prazninom duše, životnom radošću, ne mogu i ne žele razumjeti i prihvatiti "šumsku vješticu" Olesju, nazivajući je "vješticom", "vragom", optužujući nju i njezinu baku za sve zamislive i nezamislive nedaće , iako su sami stanovnici (i nitko drugi!) krivi za sve svoje nevolje. A Olesya je čista i bistra djevojka, obdarena osjetljivom dušom, sposobna istinski suosjećati, voljeti, biti sretna i tužna. Može se čak i žrtvovati ako to zahtijevaju njezina priroda, njezino srce, njezini osjećaji i uvjerenja. Samo ona zaslužuje pravu sreću, koja nažalost u stvarnom životu za nju ne može trajati vječno.

Prema Kuprinom čvrstom uvjerenju, samo prirodni život u njedrima prirode, koji je vodila Olesya, uska komunikacija sa svojim skladnim svijetom, može sačuvati i odgojiti ljudsku dušu neoklanjenu, neokrnjenu, iskrenu i lijepu. Sve je u Kuprinovoj priči podređeno želji da najpotpunije otkrije duhovni svijet kćeri šuma Olesje.

Posebnu ulogu autor dodjeljuje opisu najbogatijeg najljepšeg netaknutog prirodnog svijeta Polesja. Okolna priroda živi svojim punim, bogatim životom koji se neprestano mijenja. A glavna stvar na ovom svijetu je apsolutna harmonija, svjetlina i punina osjećaja. Osjećaji junaka stvoreni su da naglasi sve prirodne pojave. A sama priroda oživljava pod perom pisca: "ljutito se pjenuše", teku potoci, "brzo se zavrte čips i gusji puh", duboke lokve odražavaju nepregledno plavo nebo s "okruglim, kao da se uskovitlaju, bijeli oblaci", "zvučne kapljice" padaju krovove, ispunjavajući sve oko sebe čarobnim zvukom, a vrapci vrište "tako glasno i uzbuđeno da se ništa ne čuje ... iza njihovog plača". Svugdje u prirodnom svijetu može se osjetiti "radosna, ishitrena tjeskoba života".

Priroda je odnos prema njoj koji se u priči pojavljuje kao svojevrsni kriterij za ljudske osjećaje. Samo osoba s bogatim unutarnjim svijetom, sposobna za iskrene, stvarne osjećaje, može vidjeti ljepotu okolnog svijeta, osjećati se kao njegov sastavni dio. Kuprinov junak također ima tako bogat unutarnji svijet, čistu i bistru dušu. Stoga, zajedno s proljetnim zrakom, udiše i "proljetnu tugu, slatku i nježnu, punu nemirnih očekivanja i nejasnih slutnji". I zajedno s tim zrakom, u umu mu se pojavljuje slika lijepe Olesje.

U pozadini prirode, kada se sve vidi, razumije sve i čuvaju sve ljudske tajne, odvijaju se najvažniji događaji u priči. Priroda je ta koja osvjetljava najljepše trenutke u životu heroja. Noć koju mladi ljudi provode zajedno, kada zaborave na sve, uživajući u svojoj sreći, stapaju se "u neku čarobnu, očaravajuću bajku". "Izraso je mjesec dana, a njegov sjaj, neobično šaren i misteriozno procvjetao šumu, ležao je u tami u neravnim, plavkasto-blijedim mrljama na kvrgavim deblima, na zakrivljenim granama, na mahovini mekoj poput plišanog tepiha.

Tanka debla breza blistala su oštro i jasno, a činilo se da su srebrnasti, prozirni, plinski pokrivači prebačeni preko njihovog rijetkog lišća. Svjetlost ponegdje uopće nije prodirala ispod gustih krošnji borovih grana ... I hodali smo, zagrljeni, među ovom nasmijanom živom legendom, bez ijedne riječi, potisnuti našom srećom i užasnom tišinom šume "

Pa ipak, uza svu neizmjernost njihove sreće, ljubav prema junacima je osuđena na propast. Jednostavno ne može biti drugačije u svijetu u kojem osjećaji ljudi umiru, gdje su srca otvrdnula pod utjecajem vanjskih okolnosti.

Tragedija njihove ljubavi je u tome što su riskirali da sami ostanu na ovom svijetu, održavajući svoje duše netaknutima i čistima. A svijet, koji je u svoje vrijeme odbacio Olesju i njezinu baku, osuđuje na smrt i heroinu i njezinu ljubav. Autor također crta tragediju junaka, smrt njihove sreće na pozadini bijesnih prirodnih elemenata. Priroda osjeća neizbježnu tugu i izbija s grmljavinskom olujom: "Grom je gotovo neprestano svijetlio, a staklo na prozorima moje sobe drhtalo je i odzvanjalo od groma." I kao da potvrđuje nepopravljivu nesreću koja se dogodila, "ogroman komad leda iznenada je udario u jednu od čaša takvom snagom da je pukla, a njezini su se fragmenti raširili zveketom po podu sobe". Čini se da razjarena "glavnina" pobjeđuje. Ali zapravo, ona nema snage pobijediti stvarne osjećaje, pravu ljubav. Budući da gomila bezdušnih, praznih ljudi nije u stanju pobijediti samu prirodu.

Jedinstveni umjetnik riječi, A. I. Kuprin očarava preciznošću, jasnoćom i plemenitom jednostavnošću transformacije psihološkog života ljudi. Posjeduje jednostavnu i iznenađujuće mudru riječ magija. Majstor jezika, majstor radnje i kompozicije, majstor u prikazu prirode i ljudskih osjećaja, pisac nam je ostavio u nasljeđe koje je, s umjetničke razine, dostojan primjer ruskih klasika.

09.04.2019

Aleksandar Ivanovič Kuprin poznati je ruski književnik, u čijim se djelima više puta postavlja tema jedinstva čovjeka i prirode. Njegov se svjetonazor temelji na osobnim iskustvima, događajima i šokovima toga doba. Kuprin je prilično često mijenjao okruženje zbog putovanja i političke situacije u zemlji. Posebno je promatrao ljude i odnose među ljudima u društvu. Mnoge su ga činjenice uzrujale, ovo je postalo temeljnom temom u mnogim autorovim djelima.

Osjetivši prirodu, Kuprin se više puta obraćao u svojim djelima opisujući njezinu mirnu i šarmantnu ljepotu. U njegovom se radu najčešće nalazi opis tišine, gdje autor, bojeći se uplašiti, poremetiti ovu divnu sliku pacifikacije, pokazuje idealan raspored u prirodi. Koristeći izraze "zadržao je dah i stao mirno", "trudeći se ne stvarati buku", čini se da želi zaviriti u ovu tišinu, možda u njoj postoji rješenje za njegovo ljudsko postojanje. Upravo se ta veza najjasnije provlači kroz sva spisateljeva djela.

Kuprin opis prirode predstavlja vrlo živopisno, koristeći najljepše riječi, bogato slikajući, poput umjetnika kistom. Opis zimskog krajolika u priči "Olesya" vrlo je izražajan, gdje autor postupno dovodi do filozofske misli o jedinstvu čovjeka i prirode. "Bujne grude snijega obješene na granama pritisnule su ih prema dolje, dajući im prekrasan, svečani i hladan izgled." “Snijeg je postao ružičast na suncu i plav u sjeni. Obuzeo me tihi šarm ove svečane, hladne tišine i činilo mi se da osjećam kako me vrijeme polako i nečujno prolazi. "

Takva vrsta uključenosti u integritet s prirodom i rastvaranje u jedinstvu njene spoznaje zabilježena je u mnogim Kuprinovim djelima. Dakle, on ukazuje na jedinstvo čovjeka i prirode u širem smislu, skladno se sjedinjujući u jedinstvenu cjelinu. Odnos čovjeka i prirode, podređivanje njegovih prirodnih ritmova, zorno je prikazan u esejima "Listrigone", koji prikazuje život ribara. Opisujući more, tišinu, zvjezdano nebo, autor se služi epitetima usporedbe i personifikacije, čime vrlo jasno pokazuje inferiornost ljudskog postojanja, koje je izgubilo vezu s prirodom.

Tema jedinstva čovjeka s prirodom, harmonije ovog integriteta i prekida ove veze glavna je filozofska misao koja se provlači kroz mnoga djela. Gubitak ove kozmičke veze najviše ga brine. Na lovištima Kuprin pokazuje mogućnost obnavljanja ove veze, daje razumijevanje jedinstva percepcije kozmičkog svijeta, što je nesumnjivo relevantno u naše dane.

Tema o čovjeku i prirodi oduvijek je bila jedna od glavnih tema ruske književnosti. U svojim djelima pisci su istraživali želju čovjeka da bude bliže prirodi, njezinim životvornim sokovima, jer gubitak prirodnog sklada dovodi do otvrdnjavanja ljudskih odnosa, do otvrdnjavanja duše i potpunog nedostatka duhovnosti.

Temu "prirodnog čovjeka" prvi je najavio francuski odgojitelj J.-J. Rousseau, koji je vjerovao da se samo daleko od civilizacije, u njedrima prirode, može stvoriti savršena osoba koja ne poznaje poroke. Ova je tema svoj poetski razvoj pronašla u priči A. Kuprina "Olesya".

1897. pisac je služio kao upravitelj imanja, gdje je imao priliku promatrati obične ljude, njihov način života i običaje. Vjerojatno je Kuprin vjerovao da se ovdje, među običnim ljudima, može pronaći onaj vrlo izvorni, prirodni život, od kojeg su njegovi suvremenici išli sve dalje i dalje.

"Polesie ... divljina ... njedra prirode ... jednostavni običaji ... primitivna priroda ..." Tako započinje priča o prekrasnoj prirodi ovih mjesta. Ovdje, u selu, gradskom "paniku", književnik Ivan Timofeevič čuo je legendu o poljskoj vještici Manuilikhi i njezinoj unuci Olesji. Romantična priča utkana je u tkivo pripovijesti. Olesina prošlost i budućnost obavijeni su tajnom. Olesya i Manuilikha žive u močvari, u bednoj kolibi, daleko od ljudi koji su ih otjerali iz sela. Dakle, autor pretpostavlja da je ljudsko društvo daleko od prirodnog savršenstva. Ljudi su bijesni i bezobrazni. Tragične okolnosti zbog kojih su Olesya i Manuilikha bile prisiljene živjeti izvan društva omogućile su im da sačuvaju svoju prirodnu bit, istinske ljudske osobine.

Olesya je utjelovljenje Kuprinova estetskog ideala. Ona je personifikacija cijele prirodne prirode.

Priroda ju je obdarila ne samo tjelesnom, već i duhovnom, unutarnjom ljepotom. Olesya se prvi put pojavljuje u priči, pažljivo držeći u rukama zebe koje je donijela kući da ih nahrani.

Olesya je privukla glavnog junaka ne samo svojom "izvornom ljepotom", već i svojim likom koji je kombinirao snagu i nježnost, vjekovnu mudrost i dječju naivnost. Ivan Timofeevič saznaje o izvanrednim sposobnostima Olesje, koja je mogla odrediti sudbinu osobe, izgovoriti ranu, srušiti osobu. Nikad nije koristila ovaj dar da naudi ljudima.

Olesya je bila nepismena, ali po prirodi obdarena znatiželjom, maštom, ispravnim govorom. Život u njedrima prirode u njoj je oblikovao ove osobine. Grad, civilizacija - neprijateljski svijet za Olesju, utjelovljenje ljudskih poroka. "Nikad ne bih mijenjala svoje šume za vaš grad", kaže ona.

Ivan Timofeevič, koji je došao iz urbane civilizacije, učinit će Olesju i sretnom i nesretnom. On će poremetiti njezin skladan svijet, njezin uobičajeni način života i odvesti je u tragediju. Život je Ivana Timofeeviča naučio kontrolirati svoje emocionalne nagone. Zna da posjet Olesjinoj crkvi neće dobro završiti, ali ne čini ništa da izbjegne tragediju.

Glavni lik izgleda poput slabe, sebične, interno bankrotirane osobe. Olesina čista ljubav nakratko je probudila dušu Ivana Timofeeviča, koju je društvo pokvarilo.

Kako je lijepa i romantična bila ova „naivna, šarmantna bajka naše ljubavi“, prisjeća se Ivan Timofeevič, „i do danas, zajedno s Olesinim prekrasnim izgledom, ove blistave večernje zore, ova rosna jutra, mirisna đurđicama i medom, vrući, mlitavi, lijeni lipanjski dani. "

Ali priča nije mogla trajati vječno. Došli su sivi dani kada je trebalo donijeti konačnu odluku.

Ideja o vjenčanju s Olesyom više je puta pala na pamet glavnom junaku: "Samo jedna okolnost me zaustavila i prestrašila: nisam se usudio ni zamisliti kako bi bilo da Olesya, odjevena u modnu haljinu, razgovara sa suprugama svojih kolega ..."

Ivan Timofeevič je čovjek koji je razmažen civilizacijom, talac konvencija i lažnih vrijednosti društva u kojem postoji socijalna nejednakost. S druge strane, Olesya je u svom izvornom obliku sačuvala one duhovne osobine koje joj je dala priroda.

Prema Kuprinu, osoba može biti divna ako čuva i razvija sposobnosti koje joj je dala priroda, a ne ih uništava.

Olesya je čisto zlato ljudske prirode, romantični san, nada za najbolje u čovjeku.

OPĆINSKI PRORAČUN OBRAZOVNA USTANOVA SREDNJA OBRAZOVNA ŠKOLA № 3 GRADA TIKHORETSK

OPĆINSKOG OBRAZOVANJA TIKHORETSKI KOTAR

Sažetak

lekcija književnosti

„Priroda i čovjek u priči„ Olesja “. Tragedija ljubavne teme ".

Razvijeno i implementirano

nastavnik ruskog jezika i književnosti

D.V.Jasenko

Tihoreck-2015

Tema: "Priroda i čovjek u priči" Olesya ". Tragedija ljubavne teme ".

Ciljevi: utvrditi značajke humanizma i psihologizma Kuprina u priči "Olesya"; provjeriti razinu asimilacije pitanja o proučavanju kreativnosti I. Bunin i A. Kuprin.

Zadaci: da se sazna humanistička pozicija autora u priči "Olesja", da se utvrde značajke konstrukcije slika glavnih likova i uloga krajolika u djelu. Provesti ispitivanje na radovima Bunina i Kuprina.

Tijekom nastave

Ja ... Uvodni govor učitelja.

AI Kuprina oduvijek je odlikovalo zanimanje za svijet prirode. Već u prvim pričama spisateljice ocrtava se suprotstavljanje seoskog života gradu, nemirnom i ispraznom. Životu u zabačenom selu, izgubljenom među gustom borovom šumom, udaljenom osam versta od željezničke stanice, suprotstavljen je prašnjav, zagušljiv grad ispunjen vrevom i grajom: „Osjećate se mlado, ljubazno i \u200b\u200bdobro, osjećate kako se gradska dosada koja je tijekom zime uzavrela otresa iz vas , urbani inat, sve urbane boljke. "

Grad je skučen, zagušljiv, gladan, ljudi žive "u malim uzgajivačnicama, poput ptica u kavezima, po desetak ljudi u svakoj, pa nema ni zraka"; mnogi su prisiljeni živjeti u podrumu, "pod zemljom, po vlažnom i hladnom vremenu", i "događa se da ne vide sunce u svojoj sobi tijekom cijele godine".

U takvom gradu duše ljudi nalaze se "u kavezu", u potpunoj ovisnosti o javnom mnijenju, postaju "vlažne i hladne".

Jedno od najpoetičnijih Kuprinovih djela bila je priča "Olesya" (1898). "Dijete prirode" Olesya, s integritetom i spontanošću prirode, bogatstvom unutarnjeg svijeta, viši je od "urbanog" čovjeka Ivana Timofeeviča, ljubazan, ali plah i neodlučan.

Priča je nadahnuta himna visokoj sreći uzajamne ljubavi, njezina svijetla apoteoza, unatoč tragičnom kraju: „Naivna, šarmantna bajka naše ljubavi trajala je gotovo čitav mjesec ... Ja sam, poput poganskog boga ili poput mlade, snažne životinje, uživao u svjetlosti, toplini, svjestan radost života i smirena, zdrava, senzualna ljubav ... "

Niti jedno Kuprinovo djelo ne pokazuje spoj dvaju srca nadahnutih i čednih poput Olesje.

Priča također pokazuje vještinu Kuprina kao slikara pejzaža, nasljednika dostignuća Aksakova, Turgenjeva, Tolstoja, Čehova. Na stranicama svoje priče Kuprin se pojavljuje kao promišljeni i osjećajni umjetnik i psiholog koji zna otkriti bogati duhovni svijet obične osobe.

II. Rad s tekstom priče "Olesya" (za pitanja iz udžbenika).

1. Kakva je, po vašem mišljenju, originalnost kompozicije priče? Kakvu ulogu u njemu igraju slike prirode?

Pojedinačna poruka: „Pejzaž u Kuprinovoj priči„ Olesja “. (Obratite pažnju na psihologizam Kuprinova krajolika.)

2. Što je "prirodna osobnost" i kako je utjelovljena u priči?

Rad u parovima . (na elektroničkoj ploči) Dizajn tablice: "Usporedne karakteristike glavnih likova."

Olesja

Ivan Timofejevič

Norme ponašanja prihvaćene u društvu su joj strane

Dominira javno mnijenje

Otvorenog uma

Usredotočen na svoj svijet

Tragična predviđanja

Slabost

Nesebičnost itd.

Olesya: "vaša dobrota nije dobra" itd.

Komentiranje djela na temelju teksta.

Učitelj, nastavnik, profesor . Autor stvara slike heroja u tradiciji ruske psihološke proze. AI Kuprin posebno pomno pazi na to kako se osjećaji razvijaju u junacima priče.

Trenutak njihovog susreta je divan, rast iskrene naklonosti u njihovim srcima je nevjerojatan. A.I. Kuprin divi se čistoći njihove blizine, ali ovu romantičnu ljubav ne čini mirnom i vodi heroje do teških iskušenja.

Ljubav prema Olesji postaje prekretnica u životu Ivana Timofeeviča, stanovnika grada. Njegov početni fokus samo na vlastiti svijet postupno se prevladava, potreba postaje ostvarenje želje da „budemo zajedno“ s drugom osobom.

Na početku priče Ivan Timofeevič djeluje meko, simpatično i iskreno. Ali Olesya odmah uhvati slabost u njemu, rekavši: "Vaša dobrota nije dobra, nije srdačna."

A junak priče doista puno šteti svojoj voljenoj. Njegov je hir razlog što Olesja ide u crkvu, iako razumije destruktivnost ovog čina.

Letargija junakovih osjećaja iskrenoj djevojci donosi probleme. Ali sam Ivan Timofeevič brzo se smiri.

U trenutku kada govori o naizgled najuzbudljivijoj epizodi svog života, ne osjeća krivnju i grižnju savjesti, što govori o relativnom siromaštvu njegova unutarnjeg svijeta.

Olesya je potpuna suprotnost Ivanu Timofeeviču. Kuprin u svojoj slici utjelovljuje svoje ideje o idealu žene. Upila je zakone po kojima priroda živi, \u200b\u200bnjezina duša nije pokvarena civilizacijom.

Pisac stvara izuzetno romantičnu sliku "kćeri šume".

Olesyin život prolazi izolirano od ljudi i zato je nije briga onome čemu mnogi ljudi njezinih dana posvećuju život: slavi, bogatstvu, moći, glasinama. Emocije postaju glavni motivi njezinih postupaka.

Štoviše, Olesya je vještica, zna tajne ljudske podsvijesti. Njezina iskrenost, nedostatak laži naglašava se u njezinu izgledu, te u gestama, pokretu, osmijehu.

Osoba je nesavršena, ali snaga ljubavi može joj, barem na kratko, vratiti oštrinu osjeta i prirodnost, koju su samo ljudi poput Olesje zadržali u sebi.

3. Mislite li da Kuprin u svojim djelima "Narukvica od granata" i "Olesja" ljubav razumije kao duhovni preporod?

(Provjera domaće zadaće. Čitanje i rasprava o minijaturama "Ljubav u djelima Kuprina".)

III Ispitivanje na radovima Bunina i Kuprina.

1. Simbol je:

a) pjesnička slika koja izražava bit pojave;

b) detalj krajolika, portreta, interijera, koji je pisac istaknuo kako bi naglasio njegovo posebno, selektivno značenje;

c) riječ ili promet u alegorijskom značenju;

d) umjetnički uređaj zasnovan na pretjerivanju.

2. Sukob umjetničkog djela je:

a) svađa dvaju junaka;

b) sudar, sučeljavanje, na kojem se gradi razvoj fabule;

c) najviša točka razvoja parcele;

d) odbijanje djela od strane kritičara i čitatelja.

3. Sastav je:

a) epizoda književnog djela;

b) organizacija pojedinih elemenata, dijelova i slika umjetničkog djela;

c) glavno pitanje postavljeno u književnom djelu;

d) sudar, sučeljavanje likova.

4. Koji od junaka Kuprinovih djela u svom monologu nekoliko puta ponavlja evanđelje "Sveti se ime tvoje"? Kome su upućene ove riječi?

a) Salomon - Shulamith;

b) Želtkov - Veri Šeini;

c) Želtkov - Bogu;

d) Romashov - Shurochka.

5. Iz kojeg su djela Bunina uzeti redovi:

“Ovi su dani bili tako novi, a ipak mi se čini da je od tada prošlo gotovo stoljeće. Starci u Vyselkiju su umrli, Anna Gerasimovna je umrla, Arseny Semyonich se ustrijelio ... Dolazi kraljevstvo ljudi male klase, osiromašenih na prosjačenje?

a) "Antonov jabuke";

b) "Prokleti dani";

c) "Tamne sokake";

d) "Gospodin iz San Francisca".

6. Obratite pažnju na Buninova djela čija je glavna tema ljubav.

a) "Čisti ponedjeljak";

b) "Suhodol";

c) "Tanya";

d) "Lagano disanje".

7. Koji od junaka I. A. Bunina "Išao u stari svijet pune dvije godine sa suprugom i kćerkom, isključivo radi zabave"?

a) Arseny Semyonich;

b) gospodin iz San Francisca;

c) Malyutin;

d) kornet Elagin.

8. Koji od Kuprinovih junaka, poput A. Bolkonskog iz ruma u filmu „Rat i mir“ L. Tolstoja, sanja herojsko djelo?

a) Ivan Timofeevič ("Olesja");

b) Romashov ("Dvoboj");

c) Nikolaev ("Dvoboj");

d) Salomon ("Shulamith").

9. Iz djela Bunina uzeti su ovi redovi: "Sad se ovaj lagani dah opet naseljavao u svijetu, na ovom oblačnom nebu, u ovom hladnom proljetnom vjetru"?

a) "Tamne sokake";

b) "Lagano disanje";

c) "jabuke Antonov";

d) "Suhodol".

10. O kojoj heroini kaže A. Kuprin da u njoj "odjednom žive dvoje ljudi: jedan suhog, sebičnog uma, drugi nježnog i strastvenog srca"?

a) O Olešu ("Olesya");

b) o V. Sheini („Narnatova narukvica“);

c) o Shurochki ("Dvoboj");

d) o A. Sheini („Narnatova narukvica“).

11. S kojim glazbenim djelom Vera Sheina, junakinja Kuprinove priče "Narukvica od granata", ima riječi: "Sveti se ime tvoje"?

a) "Mjesečeva sonata" Beethovena;

b) Mozartov Requiem;

c) Chopinov preludij;

d) "Sonata br. 2" Beethovena.

12. Kojim umjetničkim detaljem završava Kuprinova priča "Olesja"?

a) pismo svojoj voljenoj;

b) buket divljeg cvijeća;

c) Olešina marama;

d) niz crvenih kuglica.

13. Koja je književna vrsta prevladala u djelu I. Bunina?

a) priča;

d) kratka priča.

14. Koja je glavna ideja priče I. Bunina "Gospodin iz San Francisca"?

a) opis putovanja bogatog američkog turista preko Atlantika u Europu;

b) razotkrivanje revolucije u Rusiji;

c) filozofsko razumijevanje ljudskog postojanja u cjelini;

d) Američka percepcija sovjetske Rusije.

15. Nobelovu nagradu primio je Bunin:

a) 1925. za priču "Sunčanica";

b) 1915. za priču "Gospodin iz San Francisca";

c) 1933. za roman Život Arsenijeva;

d) 1938. za ciklus priča "Mračne uličice".

16. Koji od junaka Kuprinove priče "Narukvica od granata" posjeduje sljedeće riječi: “Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna na svijetu! Nikakve se životne udobnosti, proračuni i kompromisi ne bi trebali ticati nje? ”

a) princ Shein;

b) službenom Želtkovu;

c) general Anosov;

d) Vera Šeina.

17. Iz kojeg je izvora A. Kuprin preuzeo radnju priče "Shulamith"?

a) drevna legenda;

b) Biblija (Stari zavjet);

d) islandske sage.

18. Zašto se junaci priče A. Kuprina "Olesja" razilaze?

a) Ivan Timofeevič je poslovno otišao u Sankt Peterburg;

b) Olesya se zaljubila u drugu osobu;

c) Olesya je prisiljena napustiti svoje rodno mjesto;

d) narednik je Olesiju optužio za krađu.

Izvršenje testa može se provjeriti uz pomoć asistenata.

Ja V ... Sažetak lekcije.

V /Domaća zadaća.

1. Usmena komunikacija "Problem čovjeka i civilizacije u djelima Kuprina i Bunina."

Slika prirode je organska za Kuprinov umjetnički svijet i neraskidivo je povezana s njegovim konceptom čovjeka. Moguće je izdvojiti niz spisateljevih djela u kojima priroda zauzima važno mjesto. Takvi su slikoviti poljski ciklus, lirske minijature "Dudovi", "Noć u šumi", razmišljanja o prirodnim pojavama - "Prazne daće" (početak jeseni), "Zlatni pijetao" (izlazak sunca). Uz to je i ciklus lirskih crtica o balaklavskim ribarima "Listrigones".

Kuprinova koncepcija čovjeka i prirode prvi put je ponovno stvorena kao nešto cjelovito u radovima poljskog ciklusa, čiju su osnovu sačinjavale priče kao što su "Divljina", "Olesja", "Na drvenom tetrijebu". Za jedinstvo ciklusa u velikoj je mjeri zaslužna slika lovca na pripovjedače, kroz čiju se percepciju prikazuje priroda i koji je doživljava kao stvaran, a istodobno tajanstven i tajanstven svijet, vrijedan promatranja i razumijevanja, i ekvivalentan svijetu čovjeka u općoj struji bića. Osjećaj povezanosti i srodstva s ovim svijetom izaziva kod junaka uzbuđenje: "zadržao je dah i stao mirno", "pažljivo", "trudeći se ne stvarati buku", "virio" itd. Kontakt s prirodnim svijetom za pripovjedača postaje ne samo pokušaj približavanja misteriji svijeta , ali i metoda moralnog pročišćenja. Priroda mu pomaže da zaboravi na svakodnevne nevolje i brige i zaroni u novi tok vremena. Kuprinov osjećaj za prirodu je kozmički. Pisac je doživljava kao organsku cjelinu koja ima izravnu vezu s ljudskim svijetom. Ostajući sam s prirodom, pripovjedač Kuprin doživljava takve trenutke koji omogućuju da se osjeti kretanje vremena, što čovjeku daje osjećaj da je uključena u vječni tok kozmičkog života. Zimski krajolik u priči „Olesya“ poprima filozofsku boju: „Bilo je tiho kao i zimi u šumi na dan bez vjetra. Bujne grude snijega koje su visjele na granama pritiskale su ih prema dolje, dajući im prekrasan, svečani i hladan izgled. S vremena na vrijeme tanka grančica padala je s vrha i izuzetno se jasno čulo kako je, padajući, laganim pucketanjem dodirnuo druge grane. Snijeg je na suncu postao ružičast, a u sjeni postajao plav. Obuzeo me tihi šarm ove svečane, hladne tišine i činilo mi se da osjećam kako me vrijeme polako i nečujno prolazi ... ”U trenutku komunikacije s prirodom kuprinski junak-pripovjedač sposoban je u trenutku vidjeti - vječno, osjetiti svoju pripadnost cjelini. U ovom trenutku junak se spoznaje kao dio Svemira, utjelovljen u slici tišine i tiho protočnog vremena, koji rađaju osjećaj svjetske harmonije („nešto vitko, lijepo i nježno“).

Slika prirode poetizirana je u Olesji. Kuprin junaka obdaruje izgledom umjetnika, sposobnošću da otkrije ljepotu svijeta i vidi ga tamo gdje, čini se, nema ništa izvanredno. Tako, opisujući šumski put "crn od blata" tijekom proljetnog otapanja, junak primjećuje da je voda, koja je ispunjavala brojne kolotečine i tragove konjskih kopita, "odražavala vatru večernje zore". Junak vidi prirodu kao bajku, magiju, koja spaja ljepotu mjesečine obasjane noći i tajnu ljubavi u jednom prekrasnom trenutku života: „I cijela se ova noć stopila u nekakvu čarobnu, očaravajuću bajku. Mjesec dana je porastao, a njegov sjaj čudno je šaroliko i tajanstveno procvjetao šumu, položenu u tami u neravna, plavkasto-blijeda mjesta na kvrgavim deblima, na zakrivljenim granama, na mekom, poput plišanog tepiha, mahovine Tanka debla breza oštro su i blistavo blistala i na njihovim rijetkim činilo se da je lišće prekriveno srebrnastim, prozirnim plinskim pločicama. I hodali smo, zagrljeni, među ovom nasmijanom živom legendom, bez ijedne riječi, potisnuti svojom srećom i šumskom tišinom. "

Problem odnosa čovjeka i prirode Kuprin postavlja u ciklusu eseja "Listrigones", koji ističu povezanost čovjeka i prirodnog života, podređivanje rada ribara prirodnim ritmovima. Slika prirode u "Listrigonsu" je emocionalno obojena. U opisima noći, mora, tišine, zvjezdanog neba itd., Autor se često koristi ocjenjivačkim epitetima, usporedbama, personifikacijama. Kuprin u svom radu pokazuje da prekid čovjeka s prirodom dovodi do gubitka kozmičkih veza i inferiornosti bića. Kuprinove lovne parcele, opisi prirode čitatelju se otkrivaju kao jedan od pokušaja suvremenog čovjeka da vrati kozmički stav, tako relevantan za naše doba.

Olesya Ivan Timofeevich Društveni status Jednostavna djevojka. Urbani intelektualac. "Barin", kako ga zovu Manuilikha i Olesya, "Panych" zove Yarmila. Način života, zanimanja Živi u šumi s bakom i zadovoljna je svojim životom. Ne prepoznaje lov. Jako voli životinje i brine se o njima. Stanovnik grada koji se voljom sudbine našao u zabačenom selu. Pokušava pisati priče. U selu se nadao pronaći mnoge legende, priče, ali vrlo brzo mu je dosadilo. Jedina zabava bila je [...]
Kompozicijsko-obrazloženje: 1. Uvod 2. Glavni dio a) tema ljubavi u djelu b) pitanje ljudske sreće c) problem ljudskog ponašanja u teškim životnim situacijama 3. Zaključak Priča Aleksandra Kuprina "Lila Lush" napisana je 1984. godine i odnosi se na rani autorski rad. Ali otkriva vještinu pisca, njegovu sposobnost da suptilno prenese psihološko stanje likova. Mali opseg djela nosi dubok sadržaj, pokreće mnoge važne i [...]
Tema potrage za srećom jedna je od ključnih tema u djelima ruske klasične književnosti, no malo je autora uspijeva otkriti tako duboko i istodobno lakonski, kao što to čini Kuprin u priči "Lila jorgovan". Priča nije nimalo velika, a u njoj postoji samo jedna linija priče - odnos između Nikolaja Almazova i njegove supruge Vere. Oba junaka ovog djela traže sreću, svatko na svoj način, i svaki je prilično uspješan. Almazov je mlad, ambiciozan časnik, gladan slave i briljantne karijere. Kada [...]
Nikolay Almazov Verochka Almazova Karakterne osobine Nezadovoljan, razdražljiv, slab, kukavički, tvrdoglav, svrhovit. Neuspjesi su ga činili nesigurnim i nervoznim. Nježan, smiren, strpljiv, privržen, suzdržan, snažan. Karakteristike Bespomoćan, pasivan, nabora čelo i raširi ruke u čudu, pretjerano ambiciozan. Točna, snalažljiva, aktivna, brza, aktivna, odlučna, zaokupljena ljubavlju prema svom suprugu. Vjerovanje u ishod slučaja Nesigurni u uspjeh, ne možemo pronaći [...]
Nikolay Vera Portret heroja U priči nema opisa heroja. Kuprin, čini mi se, namjerno izbjegava ovu metodu karakterizacije likova kako bi skrenuo pozornost čitatelja na unutarnje stanje likova, kako bi pokazao njihova iskustva. Karakteristike Bespomoćnost, pasivnost ("Almazov je sjedio ne skidajući kaput, okrenuo se ..."); iritacija ("Almazov se brzo okrenuo svojoj ženi i govorio vruće i razdražljivo"); nezadovoljstvo („Nikolaj Evgenijevič se sav namrštio, kao da je iz [...]
Kuprin istinsku ljubav prikazuje kao najvišu vrijednost svijeta, kao neshvatljivu tajnu. Za takav sveobuhvatan osjećaj ne postoji pitanje „biti ili ne biti?“, Lišeno je sumnji i stoga je često ispunjeno tragedijom. "Ljubav je uvijek tragedija", napisao je Kuprin, "uvijek borba i postignuća, uvijek radost i strah, uskrsnuće i smrt." Kuprin je bio duboko uvjeren da čak i nesretni osjećaj može preobraziti čovjekov život. O tome je mudro i dirljivo ispričao u "Narnatovoj narukvici", tužan [...]
Tajna ljubavi je vječna. Mnogi su je književnici i pjesnici bezuspješno pokušavali razotkriti. Ruski umjetnici riječi najbolje stranice svojih djela posvetili su velikom osjećaju ljubavi. Ljubav budi i nevjerojatno pojačava najbolje osobine u čovjekovoj duši, čini je sposobnom za kreativnost. Sreća ljubavi ne može se usporediti ni s čim: ljudska duša leti, slobodna je i puna oduševljenja. Ljubavnik je spreman zagrliti cijeli svijet, pomicati planine, u njemu se otkrivaju sile za koje nije ni slutio. Kuprin posjeduje prekrasan [...]
Fjodor Rešetnikov poznati je sovjetski umjetnik. Mnoga njegova djela posvećena su djeci. Jedna od njih je slika "Dječaci", naslikana je 1971. godine. Može se podijeliti u tri dijela. Glavni likovi ove slike su tri dječaka. Vidi se da su se popeli na krov kako bi bili bliže nebu i zvijezdama. Umjetnik je mogao vrlo lijepo prikazati kasnu večer. Nebo je tamnoplavo, ali zvijezde se ne vide. Možda su se zato dječaci popeli na krov kako bi vidjeli kako se pojavljuju prve zvijezde. U pozadini […]
Kurt Vonnegut poznati je američki književnik njemačkog podrijetla, prozaist i novinar. On je klasik i legenda američke kulture, zovu ga modernim Markom Twainom. Pisačevi preci došli su u Ameriku mnogo prije pojave Kipa slobode. I Vonnegutov djed i otac rođeni su u Indiani, ali uvijek su se osjećali "poput Nijemaca u Americi". Budući književnik stekao je obrazovanje na Sveučilištu Cornell u New Yorku. Počeo je kao biokemičar, krećući se među mladim znanstvenicima i usko surađujući sa svojom obitelji [...]
"Povijest grada" s pravom se može smatrati vrhuncem djela Saltykov-Shchedrina. Upravo mu je to djelo dugo donosilo slavu satiričnog pisca, učvršćujući ga. Vjerujem da je Povijest grada jedna od najneobičnijih knjiga o povijesti ruske države. Originalnost "Povijesti grada" u nevjerojatnoj je kombinaciji stvarnog i fantastičnog. Knjiga je nastala kao parodija na Karamzinovu Povijest ruske države. Povjesničari su povijest često pisali "prema kraljevima", zbog čega [...]
1. Plan eseja-obrazloženja 1. Poroci društva koje je opisao Čehov a) Razdoblje "optuživanja" u Čehovljevom djelu b) Ideja priče "Ionych" 2. Pet faza degradacije glavnog lika priče a) Razlog duhovnog pada Startseva 3. Moj stav prema priči Priče Antona Pavloviča Čehova smatraju se nešto poput anegdota. Uvijek sadrže ogroman udio satire i ironije, ali najčešće djela dišu dobrotom, osjeti se da autor voli likove koje prikazuje. Međutim, u životu [...]
Pozdrav, dragi Vladimire Vladimiroviču. Piše vam učenica petog razreda Irina Ivanovna. Moram reći da mi se jako sviđate kao predsjednici i nadam se da će vas moje pismo stići. Ja, kao i mnoga djeca mojih godina, volim životinje i prirodu, pa sam vrlo zabrinut zbog njihove zaštite. Vjerujem da donošenjem brojnih zakona o zaštiti ljudskih prava zaboravljate na našu prirodu. Nažalost, prirodni rezervati ne pomažu dovoljno u očuvanju prirode, jer dok je društvo zaštićeno [...]
Roman IA Gončarova sav je prožet raznim suprotnostima. Recepcija antiteze na kojoj je roman izgrađen pomaže boljem razumijevanju karaktera likova, autorove namjere. Oblomov i Stolz dvije su potpuno različite ličnosti, ali, kako kažu, suprotnosti se konvergiraju. Povezani su djetinjstvom i školom, o čemu možete saznati u poglavlju “Oblomov san”. Iz toga postaje jasno da su svi voljeli malog Iliju, mazili ga, nisu mu dopustili da išta učini sam, iako je isprva bio nestrpljiv da sve učini sam, no onda su pribjegli [...]
Jezik je obilježje svake nacije. Ruski jezik mora se proučavati i štititi, jer je važan dio civilizacijskog razvoja. Kultura ruskog društva nemoguća je bez znanja i razumijevanja maternjeg jezika. Ruski je najbogatiji i najživlji jezik. Njegova studija ponekad zbunjuje ljude iz drugih zemalja. Ogroman broj riječi, fraza i koncepata zahtijeva ne samo suho učenje riječi i pravila, već i često vježbanje. Ista riječ može značiti potpuno različite stvari (dobre ili loše, [...]
Svaki je pisac, stvarajući svoje djelo, bio to fantastični roman ili višeglasni roman, odgovoran za sudbinu junaka. Autor pokušava ne samo ispričati o životu neke osobe, prikazujući njezine najživopisnije trenutke, već i pokazati kako se oblikovao lik njegovog junaka, u kakvim se uvjetima razvijao, koja su obilježja psihologije i svjetonazora ovog ili onog lika dovela do sretnog ili tragičnog ishoda. Završnica bilo kojeg djela u kojem autor povlači osebujnu crtu ispod određenog [...]
Grigory Pechorin Maksim Maksimych Dob Young, u vrijeme dolaska na Kavkaz imao je oko 25 godina. Gotovo umirovljeni časnik vojne činove Ruske carske vojske. Osobine glavnog kapetana Sve novo brzo postaje dosadno. Pate od dosade. Općenito, umoran, izmučen mladić traži rastresenost u ratu, ali doslovno za mjesec dana navikne se na zviždanje metaka i tutnjavu eksplozija i opet počne dosađivati. Siguran sam da drugima donosi samo nedaće, što ga pojačava [...]
Obris kompozicije 1. Uvod 2. Slika voćnjaka trešanja u djelu: a) Što simbolizira voćnjak trešanja? b) Tri generacije u predstavi 3. Problemi predstave a) Unutarnji i vanjski sukob 4. Moj stav prema djelu Predstava "Voćnjak trešanja" uspješno se prikazuje na pozornicama mnogih kazališta, ne samo ruskih. Svi redatelji traže ideje koje su trenutno relevantne u ovoj komediji, a ponekad čak i klasično djelo postave na takav način da, vjerojatno, sam Anton Pavlovič nije mogao [...]
Jedno od najboljih Bulgakovljevih djela bila je priča "Pasje srce", napisana 1925. godine. Vlasti su ga odmah procijenile kao potresan pamflet o modernosti i zabranile njegovo objavljivanje. Tema priče "Pasje srce" prikaz je čovjeka i svijeta u teškoj prijelaznoj eri. 7. svibnja 1926. godine izvršen je pretres Bulgakova u stanu, oduzeti su mu dnevnik i rukopis priče "Pasje srce". Pokušaji njihovog vraćanja nisu imali uspjeha. Kasnije su dnevnik i priča vraćeni, ali Bulgakov je spalio dnevnik i više [...]
U središtu romana FM Dostojevskog "Zločin i kazna" je lik junaka 60-ih. XIX stoljeće, pučanin, siromašni student Rodion Raskoljnikov. Raskoljnikov čini zločin: ubija staru davačicu novca i njezinu sestru, nevinu, nedužnu Lizavetu. Ubojstvo je užasan zločin, ali čitatelj Raskoljnikova ne doživljava kao negativnog heroja; pojavljuje se kao tragični junak. Dostojevski je svog junaka obdario lijepim crtama: Raskoljnikov je bio „izvanredan i lijep, s [...]
Tihoj sceni u komediji Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor" prethodi rasplet radnje, pročita se pismo Khlestakova i samozavaravanje službenika postaje jasno. U ovom se trenutku pred našim očima raspada ono što je vezalo junake tijekom cijele scenske akcije - strah, lišće i jedinstvo ljudi. Užasni šok koji je vijest o dolasku pravog revizora opet proizvela na svima, s užasom ujedinjuje ljude, ali ovo više nije jedinstvo živih ljudi, već jedinstvo beživotnih fosila. Njihova nijemost i smrznuti položaji pokazuju [...]

Tema Kuprinove "Olesya" besmrtna je tema srdačnih odnosa i gorućih strasti. Ona je vedro i iskreno za svoje vrijeme prikazana u dirljivoj Kuprinovoj priči, napisanoj u samom središtu prirode na Poljskom.

Sukob ljubavnika iz različitih društvenih skupina pogoršava njihov odnos hladovinom samopožrtvovanja, vlastitih životnih principa i njihovih procjena od strane drugih ljudi.

Analiza "Olesya" Kuprin

Tajanstvena djevojčica rođena okružena prirodom, koja je upila sve istinske i besprijekorne crte krotkog i jednostavnog karaktera, nailazi na potpuno drugu osobu - Ivana Timofeeviča, koji se smatra spektakularnim predstavnikom društva u gradu.

Drhtava veza koja je započela između njih pretpostavlja zajednički život, gdje je, kao i obično, žena dužna prilagoditi se novom okruženju života u okruženju.

Olesya, navikla na svoj bajni život u mirnoj, voljenoj šumi s Manuilikhom, vrlo teško i bolno podnosi promjene u svom životnom iskustvu, zapravo se odričući vlastitih principa kako bi bila sa svojim ljubavnikom.

Osjetivši krhkost svoje veze s Ivanom, čini savršenu samopožrtvovanost u nemilosrdnom gradu, zatrovanom bezdušjem i nerazumijevanjem. Do tada je, međutim, odnos mladih jak.

Yarmola opisuje Ivanu sliku Olesje i njezine tetke, dokazuje mu jedinstvenost činjenice da na svijetu žive mađioničari i čarobnice, potiče ga da ga izuzetno zanosi zagonetka jednostavne djevojke.

Značajke djela

Pisac vrlo živopisno i prirodno crta stanište čarobne djevojke, što se ne može previdjeti pri analizi Kuprinove "Olesje", jer krajolik Polesye naglašava ekskluzivnost ljudi koji u njemu žive.

Često se govori da je priče o Kuprinovim pričama napisao sam život.

Očito je da će većini mlađe generacije u početku biti teško razumjeti značenje priče i ono što autor želi prenijeti, ali kasnije, nakon čitanja nekih poglavlja, moći će se zainteresirati za ovo djelo, otkrivajući njegovu dubinu.

Glavni problemi "Olesya" Kuprin

Ovo je izvrstan pisac. Uspio je u vlastitom radu izraziti najteže, visoke i najnježnije ljudske emocije. Ljubav je predivan osjećaj koji osoba doživljava, poput dodirnog kamena. Nema puno ljudi koji mogu voljeti istinski i otvorenog srca. Ovo je sudbina osobe snažne volje. To su ljudi koje autor zanima. Ispravni ljudi, koji postoje u harmoniji sa sobom i svijetom oko sebe, uzor su mu, zapravo takva djevojka je stvorena u priči "Olesya" Kuprina, čiju analizu analiziramo.

Obična djevojka živi u blizini prirode. Sluša zvukove i šuškanje, dešifrira vriske raznih stvorenja, vrlo je zadovoljna svojim životom i neovisnošću. Olesya je neovisna. Dovoljno joj je sfere komunikacije koju ima. Zna i razumije šumu koja okružuje sa svih strana, djevojka savršeno osjeća prirodu.

Ali susret s ljudskim svijetom obećava joj, nažalost, neprekidne nevolje i tugu. Građani misle da su Olesya i njezina baka vještice. Spremne su optužiti sve smrtne grijehe na tim nesretnim ženama. Jednog lijepog dana, bijes ljudi otjerao ih je s toplog mjesta, a od sada junakinja ima samo jednu želju: riješiti ih se.

Međutim, bezdušni ljudski svijet ne poznaje milost. Tu leže ključni problemi Olesje Kuprin. Posebno je inteligentna i pametna. Djevojčica je dobro svjesna što joj nagovještava sastanak s gradskim stanovnikom "Ivanom Panichom". Nije prikladan za svijet neprijateljstva i ljubomore, profita i laži.

Djevojčina različitost, njezina gracioznost i originalnost ulijevaju ljudima bijes, strah, paniku. Građani su spremni za sve poteškoće i nedaće okriviti Olesju i baku. Njihov slijepi strah od "vještica" koje ih nazivaju rasplamsava se nasiljem bez ikakvih posljedica. Analiza "Olesje" Kuprin čini nam da shvatimo da pojava djevojke u hramu nije izazov za stanovnike, već želja za razumijevanjem ljudskog svijeta u kojem živi njezin voljeni.

Glavni likovi Kuprinove "Olesje" su Ivan i Olesja. Sekundarni - Yarmola, Manuilikha i drugi, u manjoj mjeri važni.

Olesja

Mlada djevojka, vitka, visoka i šarmantna. Odgajala ju je baka. Međutim, unatoč činjenici da je nepismena, ona ima prirodni um stoljeća, temeljno znanje o ljudskoj prirodi i znatiželju.

Ivane

Mladi književnik, u potrazi za muzom, službeno je dolazio iz grada u selo. Inteligentan je i pametan. Selo je ometeno lovom i susretima sa seljacima. Bez obzira na vlastitu prošlost, ponaša se normalno i bez bahatosti. "Panych" je dobrodušan i osjećajan momak, plemenit i slabe volje.

U književnosti općenito, a posebno u ruskoj književnosti, problem odnosa osobe sa svijetom oko sebe zauzima bitno mjesto. Osobnost i okruženje, pojedinac i društvo - mnogi su ruski pisci 19. stoljeća razmišljali o tome. Plodovi ovih odraza odrazili su se u mnogim stabilnim formulacijama, na primjer, u dobro poznatoj frazi "okoliš je pojeo". Interes za ovu temu zamjetno se pooštrio krajem 19. - početkom 20. stoljeća, na prekretnici za Rusiju. U duhu humanističkih tradicija naslijeđenih iz prošlosti, Aleksander Kuprin razmatra ovo pitanje, koristeći se svim umjetničkim sredstvima koja su postala dostignuće na prijelazu stoljeća.

Djelo je ovog pisca dugo bilo kao u sjeni, zasjenili su ga svijetli predstavnici njegovih suvremenika. Danas su djela A. Kuprina od velikog interesa. Čitatelja privlače jednostavnošću, humanošću i demokracijom u najplemenitijem smislu te riječi. Svijet junaka A. Kuprina živopisan je i raznolik. I sam je živio živopisan život ispunjen raznolikim dojmovima - bio je vojni čovjek, službenik, geodet i glumac putujuće cirkuske trupe. A. Kuprin je mnogo puta rekao da ne razumije pisce koji u prirodi i ljudima ne nalaze ništa zanimljivije od njih samih. Književnika jako zanimaju ljudske sudbine, dok junaci njegovih djela najčešće nisu uspješni, uspješni ljudi koji su zadovoljni sobom i svojim životom, već upravo suprotno. Ali A. Kuprin se prema svojim vanjski nesavjesnim i nesretnim junacima odnosi s onom toplinom i humanošću koja je uvijek odlikovala ruske pisce. U likovima priča "Bijela pudla", "Konus", "Gambrinus", kao i mnogih drugih, pogađaju se obilježja "malog čovjeka", ali spisatelj ne samo da reproducira ovu vrstu, već je i reinterpretira.

Otkrijmo vrlo poznatu Kuprinovu priču "Narukvica od granata", napisanu 1911. godine. Njegova se radnja temelji na stvarnom događaju - ljubavi telegrafskog službenika P. P. Želtkova prema supruzi važnog dužnosnika, člana Državnog vijeća Ljubimova. Ovu priču spominje sin Lyubimove, autor poznatih memoara, Lev Lyubimov. U životu se sve završilo drugačije nego u priči o A. Kuprinu, -. službenik je prihvatio narukvicu i prestao pisati pisma, o njemu se ništa drugo nije znalo. U obitelji Lyubimov ovaj se incident prisjetio čudnog i znatiželjnog. Pod perom spisateljice, priča se pretvorila u tužnu i tragičnu priču o životu malog čovjeka kojeg je ljubav uzdigla i uništila. To se prenosi kroz kompoziciju djela. Daje opširan, neprenagljen uvod koji nas uvodi u izlaganje Sheinove kuće. Sama priča o izvanrednoj ljubavi, povijest narukvice od granata ispričana je na takav način da je vidimo očima različitih ljudi: princa Vasilija, koji to priča kao anegdotski incident, brata Nicholasa, za kojeg se u ovoj priči sve vidi kao uvredljivo i sumnjičavo. tijelo same Vere Nikolaevne i, konačno, generala Anosova, koji je prvi pretpostavio da bi mogla postojati istinska ljubav, "o kojoj žene sanjaju i za koju muškarci više nisu sposobni". Krug kojem pripada Vera Nikolaevna ne može priznati da je to stvaran osjećaj, ne toliko zbog neobičnosti Želtkova ponašanja, koliko zbog predrasuda koje njima dominiraju. Kuprin, želeći nas čitatelje uvjeriti u autentičnost Zheltkovljeve ljubavi, pribjegava najnepobitnijem argumentu - junakovom samoubojstvu. Tako se potvrđuje pravo malog čovjeka na sreću, dok nastaje motiv njegove moralne nadmoći nad ljudima koji su ga tako okrutno vrijeđali, a koji nisu uspjeli shvatiti snagu osjećaja koji mu je bio cjelokupan smisao života.

Kuprinova je priča i tužna i lagana. Prožet je glazbenim početkom - glazbeno djelo je naznačeno kao epigraf - a priča završava scenom kada junakinja sluša glazbu u tragičnom trenutku moralnog uvida za nju. Tekst djela uključuje temu neizbježnosti smrti glavnog junaka - ona se prenosi kroz simbol svjetlosti: u trenutku primanja narukvice, Vera Nikolaevna u njoj vidi crvene kamenje i s tjeskobom misli da izgledaju poput krvi. Napokon, priča postavlja temu sukoba različitih kulturnih tradicija: tema Istoka - mongolska krv oca Vere i Ane, tatarskog princa, u priču uvodi temu ljubavi-strasti, nepromišljenosti; spomen da je sestrina majka Engleskinja uvodi temu racionalnosti, nepristranosti u sferi osjećaja, moći razuma nad srcem. U završnom dijelu priče pojavljuje se treći redak: nije slučajno da se gazdarica ispostavi kao katolkinja. To u djelo uvodi temu ljubavi prema divljenju, koja je okružena Majkom Božjom u katoličnosti, ljubavi-samopožrtvovanju.

Junak A. Kuprina, mala osoba, susreće svijet nerazumijevanja oko sebe, svijet ljudi za koje je ljubav vrsta ludila, i suočen s tim umire.

U divnoj priči "Olesya" vidimo pjesničku sliku djevojke koja je odrasla u kolibi stare "vještice", izvan uobičajenih normi seljačke obitelji. Olesina ljubav prema intelektualcu Ivanu Timofejeviču, koji se slučajno zabio u zabačeno šumsko selo, slobodan je, jednostavan i snažan osjećaj, bez osvrtanja i bez obaveza, među visokim borovima, obojenim grimiznim sjajem umiruće zore. Povijest djevojčice završava tragično. U Olešin slobodan život napadaju sebični proračuni seoskih dužnosnika i praznovjerja mračnih seljaka. Pretučena i pretučena, Olesya je prisiljena pobjeći s Manuilikhom iz šumskog gnijezda.

U Kuprinovim djelima mnogi junaci imaju slična obilježja - duhovna su čistoća, sanjivost, gorljiva mašta, kombinirana s nepraktičnošću i nedostatkom volje. A najjasnije se otkrivaju u ljubavi. Svi se junaci prema ženi ponašaju s čistim sinom i pijetetom. Spremnost za udaranje radi voljene žene, romantično divljenje, viteško služenje njoj - i istodobno podcjenjivanje sebe, nevjerica u vlastite snage. Čini se da se muškarci u Kuprinovim pričama mijenjaju sa ženama. To su energična, snažna volja "poljske vještice" Olesja i "ljubazni, ali samo slabi" Ivan Ti-mofeevič, pametan, proračunat Šuročka Nikolajevna i "čisti, slatki, ali slabi i patetični" poručnik Romashov. Sve su to Kuprinovi junaci krhke duše, koji su pali u okrutan svijet.

Kuprinova izvrsna priča "Gambrinus", stvorena uznemirujuće 1907. godine, udiše atmosferu revolucionarnih dana. Tema sveosvajačke umjetnosti ovdje se isprepliće s idejom demokracije, smjelim probnim testom "malog čovjeka" protiv crnih sila samovolje i reakcije. Pokoran i vedar Saška, svojim izvanrednim talentom violinista i duševnosti, privlači višeplemensku gomilu lučkih utovarivača, ribara i krijumčara u krčmu Odesa. S oduševljenjem su dočekali melodije, koje kao da su pozadina, kao da odražavaju javna raspoloženja i događaje - od rusko-japanskog rata do pobunjenih dana revolucije, kada Saškina violina zvuči odskočno u ritmu Marslee. U danima početka terora, Sashka izaziva prerušene detektive i crnokose "nitkove u krznenom šeširu", odbijajući svirati monarhističku himnu na njihov zahtjev, otvoreno ih osuđujući za ubojstva i pogrome.

Osakaćen od carske tajne policije, vraća se lučkim prijateljima da im svira na periferiji melodije zaglušujuće veselog "Pastira". Slobodna kreativnost, snaga narodnog duha, prema Kuprinu, su nepobjedivi.

Vraćajući se na pitanje postavljeno na početku - „čovjek i svijet oko njega“ - primjećujemo da u ruskoj prozi s početka XX. Stoljeća na njega postoji širok spektar odgovora. Razmotrili smo samo jednu od mogućnosti - tragični sudar osobe sa svijetom oko sebe, njezin uvid i smrt, ali smrt nije besmislena, već sadrži element pročišćenja i visokog značenja.

Jedno od najkontroverznijih pitanja je odnos čovjeka i prirode. Unatoč činjenici da je ljudsko društvo dovoljno odvojeno od divljeg okoliša, čovjek i priroda još uvijek su nedjeljivi pojmovi. Povezanost s prirodom blagotvorno djeluje na čovjeka: onaj tko živi u harmoniji sa svijetom oko sebe ne može, a da ne posjeduje unutarnju ljepotu.

Istinsku vezu između ljudskog i prirodnog svijeta savršeno opisuje A.

I. Kuprin u svojoj priči "Olesya". Glavni lik samog djela slika je moralno čiste, nevine duše, povezane, prije svega, sa šumskom prirodom. Suptilno osjeća svijet oko sebe, koji ju je obdario prirodnošću i originalnošću. No, jedna od ključnih uloga u priči odnosi se na krajolike. Okrenimo se radnji djela. Dolazak Ivana Timofeeviča prati vrlo tiho, mirno i hladno vrijeme. Čini se da zimski krajolici pokazuju hladnu prirodu Ivana Timofeeviča, što je Olesya također primijetila. Drugi je krajolik cvjetajuće i veselo proljeće, koje je postalo oličenje rađanja toplih osjećaja glavnog junaka prema Olesji. “I cijela se ova noć stopila u nekakvu čarobnu, očaravajuću bajku. Mjesec dana je ustao, a njegov sjaj čudno je šaroliko i tajanstveno procvjetao šumu "- takvu bajku vidi junak prirode u mjesečini obasjanoj ljetnoj noći, kada ga je osjećaj ljubavi prekrivao valom. Zahvaljujući živopisnim opisima prirode, autor je uspio prenijeti unutarnja iskustva likova, njihove osjećaje i osjećaje u određenim trenucima, stoga je priroda najvažnija uloga u ovom djelu.

Pored Kuprina, prirodi je blizak i veliki književnik I. A. Bunin. Kao što je AA Blok rekao: „Malo ljudi zna voljeti prirodu na takav način, kao što to može Bunin. Buninov svijet svijet je vizualnih i zvučnih utisaka. Nemoguće je ne složiti se s riječima A. A. Bloka. Bunin veliku pozornost poklanja vizualnoj percepciji okolne prirode, kao i njuhu. To se jasno vidi u djelu "Antonovske jabuke", u kojem Bunin vješto prenosi ne samo figurativni sjaj prirode, već i šarenilo mirisa. Zbog mirisa Antonovih jabuka mentalno se vraća u samo djetinjstvo. Uz to, autor je posebno blizak temi prirode svoje rodne zemlje i njezinog utjecaja na ljude. Bunin jako voli rusku prirodu, nestrpljivo je promatra i čitateljima u najmanjim detaljima prenosi njezinu ljepotu. Stoga vjerujem da je prilično teško zamisliti pisca koji zna više boja života od Bunina i svoja djela ispunjava svijetlom paletom. Možda je ovo bila Buninova inovacija u ruskoj književnosti.

Dakle, priroda je u djelima ruskih pisaca, naime A. I. Kuprina, zrcalo duša glavnih likova, pomažući čitatelju da spozna snažan odnos između čovjeka i prirode.

Kategorije

Izbor urednika

A. I

Analiza "Olesya" Kuprin

Značajke djela

Glavni problemi "Olesya" Kuprin

Olesja

Ivane

traži

Pretplata

Popularne objave

Posljednje bilješke