Čast i nečasnost argumenti su ispita. Primjeri teza iz eseja Primjeri časti i nečasti tematske smjernice
Nekoliko primjera za sastavljanje smjera "Čast i sramota"
O časti
Pojmovi poput "časti" i "savjesti" nekako su izgubili na značaju u modernom svijetu ravnodušnosti i ciničnog stava prema životu.
Ako je ranije bila sramota biti proglašen besramnom osobom, danas se takav "kompliment" tretira olako, čak i s hrabrošću. Muka savjesti - danas je ovo nešto iz područja melodrame i doživljava se kao filmska radnja, odnosno publika je ogorčena, a na kraju filma idu i, primjerice, kradu jabuke iz tuđeg vrta.
U naše je vrijeme postalo sramota pokazivati \u200b\u200bmilost, suosjećanje, suosjećanje. Sada je "kul", pod odobravajućim dizanjem gužve, udarati slabu osobu, šutirati psa, vrijeđati stariju osobu, biti bezobrazan prema prolazniku itd. Svaku gadnost koju stvori jedan gad nezreli umovi adolescenata doživljavaju gotovo kao podvig.
Prestali smo osjećati, odsjekavši se od stvarnosti života vlastitom ravnodušnošću. Pravimo se da ne vidimo i ne čujemo. Danas prolazimo pored nasilnika, gutamo uvrede, a sutra se i sami neprimjetno pretvaramo u besramne i nečasne ljude.
Sjetimo se prošlih stoljeća. Dvoboji s mačevima i pištoljima zbog vrijeđanja poštenog imena. Savjest i dužnost koje su vodile misli branitelja Otadžbine. Masovno herojstvo ljudi u Velikom domovinskom ratu za neprijatelja gazeći čast svoje voljene Domovine. Nitko nije prebacio ogromni teret odgovornosti i dužnosti na ramena drugoga, kako bi njemu bilo ugodnije.
Čast i savjest najvažnije su i najvrjednije osobine ljudske duše.
Neiskrena osoba može proći kroz život, a da za svoje postupke ne osjeća grižnju savjesti. Tenisice i licemjeri uvijek će se kretati, veličajući njegove zamišljene zasluge. Ali nitko mu od njih neće pružiti ruku pomoći u teškim vremenima.
Osoba koja je besramna postići ciljeve neće nikoga poštedjeti na svom ambicioznom putu. Takoj osobi nisu svojstvena ni predano prijateljstvo, ni ljubav prema Domovini, ni suosjećanje, ni milosrđe, ni ljudska dobrota.
Svatko od nas želi odnos i pažnju s poštovanjem od drugih. Ali tek kada sami postanemo tolerantniji, suzdržaniji, tolerantniji i ljubazniji, imat ćemo moralno pravo na uzajamno očitovanje navedenih osobina.
Ako ste danas izdali prijatelja, varali voljenu osobu, "sjeli" na kolegu, vrijeđali podređenog ili varali nečije povjerenje, onda se nemojte iznenaditi ako se i vama sutra dogodi isto. Jednom napušteni i nepotrebni, imat ćete sjajnu priliku da preispitate svoj stav prema životu, ljudima, svojim postupcima.
Nagodba sa savješću, pokrivanje do određene točke mračnih poslova, u budućnosti može završiti vrlo loše. Uvijek će se naći netko lukaviji, arogantniji, nepošteniji i bestidniji, tko će vas, pod maskom lažnog dodvoravanja, gurnuti u ponor propasti kako biste zauzeli mjesto koje ste također oduzeli drugome.
Iskrena osoba uvijek se osjeća slobodno i samopouzdano. Postupajući po svojoj savjesti, ne opterećuje svoju dušu porocima. Pohlepa, zavist i nezadrživa ambicija nisu mu svojstveni. Jednostavno živi i uživa u svakom danu koji mu je dan odozgo.
Esej na temu: Čast i sramota
U pogledu časti i dostojanstva izražava se duhovna veza osobe s društvom. "Čast je moj život", napisao je Shakespeare, "oni su se stopili u jedno, a čast gubitka za mene je jednaka gubitku života."
Vlastita pozicija: Što danas znači pojam "časti"? Svatko će taj koncept protumačiti na svoj način. Za neke je to skup viših moralnih načela, poštovanja, časti, priznanja drugih pobjeda. Za druge je to "zemlja, stoka, ovce, kruh, trgovina, profit - ovaj život!" Za mene čast i dostojanstvo nisu prazna fraza. Prerano je reći da živim časno. Ali nadam se da će mi ovi koncepti uvijek poslužiti kao životni putokaz.
U naše se vrijeme već čini da su koncepti "časti i dostojanstva" zastarjeli, izgubivši svoja izvorna, istinska značenja. Ali ranije, u doba hrabrih vitezova i lijepih dama, radije su se rastali od života, umjesto da izgube čast. I bio je običaj u borbama braniti svoje dostojanstvo, dostojanstvo svojih najmilijih i jednostavno dragih ljudi. Sjetimo se barem kako je, braneći čast svoje obitelji, A.S. umro u dvoboju. Puškin. "Trebam svoje ime i čast da budem nepovrediv u svim krajevima Rusije", rekao je. Omiljeni junaci ruske književnosti bili su časni ljudi. Prisjetimo se kakve naputke junak priče "Kapetanova kći" dobiva od svog oca: "Brinite o časti od malih nogu." Otac nije želio da njegov sin postane svjetovni bahat i zato ga je poslao na službu u daleki garnizon. Susret s ljudima odanim dužnosti, domovini, ljubavi, kojima je čast odore bila prije svega, odigrao je presudnu pozitivnu ulogu u Grinevovom životu. Časno je prošao sva iskušenja koja su pala na njegovu sudbinu, i nikada nije ispustio svoje dostojanstvo, nije ugrozio savjest, iako je bilo puno prilika, u njegovoj duši je mir.
"Čast je poput dragog kamena: i najmanja mrlja oduzima joj sjaj i oduzima mu svu vrijednost", - jednom je rekao Beauchein Edmond Pierre. Da, stvarno je. I prije ili kasnije svi će morati odlučiti kako živjeti - s čašću ili bez nje.
Esej na temu: Što je čast?
Što je čast i zašto se ona cijeni u svim vremenima? O tome govori narodna mudrost - "Čuvaj čast od mladosti", pjevaju je pjesnici i filozofi. Za nju su umrli u dvobojima i, izgubivši je, smatrali su da je život gotov. U svakom slučaju, pojam časti podrazumijeva težnju za moralnim idealom. Taj ideal osoba može stvoriti za sebe ili ga može prihvatiti od društva.
U prvom slučaju, po mom mišljenju, ovo je vrsta unutarnje časti, koja uključuje takve pojedinačne osobine osobe kao što su hrabrost, plemenitost, pravda, poštenje. To su uvjerenja i principi koji čine osnovu ljudskog samopoštovanja. To je ono što on odgaja i cijeni u sebi. Čast osobe ocrtava opseg onoga što si osoba može priuštiti i kakav stav može prihvatiti od drugih. Čovjek postaje sam sebi sudac. To je ono što predstavlja ljudsko dostojanstvo, stoga je važno da osoba sama ne iznevjeri nijedno svoje načelo.
Još jedno razumijevanje časti, korelirao bih s modernijim konceptom reputacije - tako se osoba pokazuje drugima u komunikaciji i poslu. U ovom je slučaju važno ne ispuštati dostojanstvo u očima drugih ljudi, jer malo ljudi želi komunicirati s bezobraznom osobom, poslovati s nepouzdanom osobom ili pomoći bešćutnom vihoru u potrebi. Međutim, osoba istovremeno može imati loše karakterne osobine i jednostavno ih pokušati sakriti od drugih.
U svakom slučaju, gubitak časti dovodi do negativnih posljedica - ili je osoba razočarana u sebe, ili postaje izopćenik u društvu. Čast, koju sam definirao kao reputaciju, uvijek se smatrala posjetnicom osobe - i muškarca i žene. A ponekad je ljudima naštetilo. Primjerice, kad su ih smatrali nedostojnima, iako nisu bili krivi, već tračevi i spletke. Ili krute društvene granice. Uvijek sam imala iznenađujuće prihvaćenu osudu u viktorijansko doba mlade žene koja je snimala tugu za svojim suprugom i željela započeti novi život.
Glavno što sam shvatio je da je riječ "čast" povezana s riječju "iskrenost". Morate biti iskreni prema sebi i ljudima, biti, i ne činiti se dostojnom osobom, a onda vam ne prijete ni osudom ni samokritikom.
Čast, dužnost, savjest - ovi se pojmovi danas rijetko mogu naći u ljudi.
Što je?
Čast je moje druženje s vojskom, časnicima koji brane našu domovinu, kao i ljudima koji poštuju udarce sudbine.
Dužnost su opet naši hrabri branitelji domovine, koji su dužni štititi nas i našu domovinu, a svaka osoba također može imati dužnost, na primjer, pomoći starijim ili mlađim ljudima ako su u nevolji.
Savjest je nešto što živi u svakoj osobi.
Postoje ljudi bez savjesti, tada možete proći mimo tuge, a ne pomoći, a unutra vas ništa neće mučiti, ali možete pomoći, a zatim mirno spavati.
Ti su pojmovi često međusobno povezani. Te nam se osobine u pravilu daju tijekom obrazovanja.
Primjer iz literature: Rat i mir, L. Tolstoj. Nažalost, sada su ti koncepti zastarjeli, svijet se promijenio. Rijetko sretnete osobu koja ima sve ove osobine.
Esej na temu: Što je čast? (Prema D. Graninu)
D. Granin u svom članku govori o postojanju nekoliko gledišta u suvremenom svijetu o tome što je čast i je li ovaj koncept zastario ili nije. No, unatoč tome, autor vjeruje da osjećaj časti ne može zastarjeti, jer ga osoba daje od rođenja.
U prilog svom stavu, Granin navodi slučaj povezan s Maximom Gorkim. Kad je carska vlada poništila izbor književnika za počasne akademike, Čehov i Korolenko odrekli su se naslova akademika. Tim su činom pisci izrazili odbijanje vladine odluke. Čehov je branio čast Gorkog, u tom trenutku nije razmišljao o sebi. Naslov "čovjeka s velikim slovom" omogućio je piscu da zaštiti dobro ime svog druga.
Po mom mišljenju, ne može se ne složiti s mišljenjem autora. Napokon, ljudi koji će ići na očajničke akcije kako bi sačuvali čast voljenih ne mogu nestati.
To znači da koncept časti neće zastarjeti. Možemo braniti svoju čast i, naravno, voljene i rodbinu.
Dakle A.S. Puškin je otišao na dvoboj s Dantesom kako bi branio čast svoje supruge Natalije.
U Kuprinu "Dvoboju" glavni lik, poput Puškina, brani čast svoje voljene u dvoboju sa svojim suprugom. Smrt je čekala ovog heroja, ali nije besmislena.
Mislim da je tema ovog članka vrlo relevantna, jer su u modernom svijetu mnogi ljudi izgubili granicu između časti i nečasti.
Ali dok je osoba živa, čast je i živa.
Esej na temu: Tema časti i nečasti u radu Puškina
Nakon čitanja priče o A.S. Puškinova "Kapetanova kći", razumijete da je jedna od tema ovog djela tema časti i sramote. U priči se suprotstavljaju dva junaka: Grinev i Shvabrin - i njihove ideje o časti. Ti su junaci mladi, obojica su plemići. DA, i oni ne padaju u ovu zabiti (tvrđava Belogorsk) svojom voljom. Grinev - na inzistiranje oca, koji je odlučio da njegov sin treba "povući remen i nanjušiti prah ..." I Švabrin je završio u tvrđavi Belogorsk, vjerojatno zbog glasne priče povezane s dvobojem. Znamo da je za plemića dvoboj način obrane njegove časti. I čini se da je Shvabrin na početku priče čovjek od časti. Iako je s gledišta obične osobe, Vasilise Yegorovne, dvoboj "ubojstvo". Takva procjena omogućuje čitatelju koji suosjeća s ovom heroinom da posumnja u plemenitost Shvabrina.
O čovjeku možete suditi prema njegovim postupcima u teškim vremenima. Izazov za junake bilo je zauzimanje tvrđave Belogorsk od strane Pugačova. Shvabrin mu spašava život. Vidimo ga "dotjeranog u krug, u kozačkom kaftanu, među pobunjenicima". I za vrijeme pogubljenja nešto šapće Pugačovu na uho. Grinev je spreman podijeliti sudbinu kapetana Mironova. Odbija poljubiti ruku varalice, jer je spreman "više voljeti žestoku egzekuciju od takvog poniženja ...".
Također se i prema Maši odnose drugačije. Grinev se divi, poštuje Mašu, čak joj i poeziju piše. Shvabrin, naprotiv, miješa ime svoje voljene djevojke s blatom, govoreći "ako želite da vam Maša Mironova dođe u sumrak, onda joj umjesto nježnih rima dajte par naušnica." Shvabrin kleveće ne samo ovu djevojku, već i njezinu rodbinu. Na primjer, kad kaže „kao da je Ivan Ignatyich bio u nedopustivoj vezi s Vasilisom Yegorovnom ..“ Postaje jasno da Shvabrin zapravo ne voli Mašu. Kad je Grinev pojurio osloboditi Mariju Ivanovnu, vidio ju je „blijedu, mršavu, razbarušene kose, u seljačkoj haljini.“ Izgled djevojke rječito govori o tome što je morala podnijeti krivnjom Švabrina, koji ju je mučio, držao u zatočeništvu i prijetio joj da će je cijelo vrijeme izdati. njezinim pobunjenicima.
Usporedimo li glavne likove, Grinev će zasigurno izazvati veće poštovanje, jer unatoč mladosti uspio se ponašati dostojanstveno, ostao vjeran sebi, nije sramotio iskreno ime svog oca, branio svoju voljenu.
Vjerojatno nam sve to omogućuje da ga nazovemo čovjekom časti. Samopoštovanje pomaže našem junaku na suđenju na kraju priče da mirno pogleda u oči Shvabrina, koji je, izgubivši sve, i dalje živcirao, pokušavajući klevetati svog neprijatelja. Davno je, vrativši se u tvrđavu, prekoračio granice definirane počašću, napisao pismo - denuncijaciju Grinovom ocu, pokušavajući uništiti jedinu početnu ljubav. Postupivši jednom neiskreno, ne može se zaustaviti, postaje izdajnik. I zato je Puškin u pravu kad kaže „brinite se o časti iz mladosti“ i čineći ih epigrafom cijelog djela.
Režija konačne skladbe "Čast i nečasti"
Prezentacija literature
učitelji ruskog jezika i književnosti
Repina Ekaterina Kirillovna
Koji su argumenti
1 ... Obrazloženje - dokaz:
teza-argumenti, dokaz-zaključak.
2. Obrazloženje-objašnjenje:
Što je? Na primjer, "Što je čast?"
3. Obrazloženje-razmišljanje:
Kako biti? Što uraditi? Zašto se ovo događa?
Rad na eseju
- 1. Nauči pisati uvod na ovu temu.
- 2.Raditi glavnim dijelom eseja otkrivamo temu :
- šminka prva teza
- .mi pravimo druga teza i odabrati književne argumente.
- 3.Napiši zaključak na temu eseja.
- 4. Nacrt eseja provjeravamo 3 puta (pravopis, interpunkcija, stil). Uređivanje teksta eseji.
- 5 Točno, jasno i čitko kopirajte esej na obrazac za odgovore gel olovkom.
Učenje pisanja teza za esej
Kako sastaviti teze otkriti temu eseja?
1. Postavite pitanje o temi eseja.
2. Dajte odgovor na ovo pitanje.
3. Ovaj će odgovor biti teza za glavni dio eseja.
4. Dokažite svoju tezu koristeći se književnim argumentima. Pri čemu
nije potrebno prepričavati tekst. Trebate napisati vlastiti
razmišljanja i obrazloženja koristeći argumente iz knjiga.
Završni sastav "Čast i sramota". Osnovna razina.
1. Uvod.
Čast ... Što je to?
Čast je moralna svojstva osobe, njeni principi, dostojni
poštovanje i ponos, ovo je visoka duhovna snaga koja je sposobna
čuvajte osobu od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka.
Za većinu nas stanje izgubljene časti (nečasti) jest
jaka bol u duši, jer upravo ovo stanje krši naše
duhovna veza s drugim ljudima, s društvom. Bez časti, ne
osoba iz stvarnog života.
Glavni dio eseja
Klasici svjetske fantastike, uključujući ruski,
stvorio mnoga djela koja govore o takvim junacima koji
imaju različite stavove prema konceptu časti i dostojanstva.
Dakle, u romanu A. Puškina "Kapetanova kći" problemu časti daje se najozbiljnija pažnja. Autor prikazuje dva Rusa
časnici - Grinev i Shvabrin. Pyotr Andreevich Grinev čovjek je časti i
duga, ali Shvabrin se tako ne može nazvati. Zašto se ovo događa?
Život ljude često testira, stavlja pred izbor. Kako to biti
učiniti u određenim situacijama? Djelovati prema časti i savjesti, ili
doći do sramote?
Glavni dio eseja
U roditeljskoj kući Peter je dobio zdrave početke u životu, svoj moralni
kvalitete i principi života vrijedni su poštovanja. Otac ispraćaj
Petra u službu, dao mu je zapovijed da služi pošteno i sjeća se toga
za osobu je čast najvažnija. Mladi časnik sjeća se očeva
zapovijed "Brinite o časti od malih nogu". Grinyov se odlikuje plemenitošću i odanošću.
Čast i dužnost za ruskog časnika smisao su života. je li on
odbio služiti Pugačova, objasnio je to činjenicom da se zakleo služiti
carica-Carica. Pyotr Andreevich ponaša se hrabro, iskreno, ponaša se
dostojan.
Pugačev je cijenio Grineva kao čovjeka časti.
I vidimo da je časni put vrlo težak, ali ispravan u životu.
Otkrivamo temu eseja. Prvi argument.
A Švabrin? Također je ruski časnik. Ali koji? Kod Švabrina
nema osjećaja dužnosti i ljudskog dostojanstva. Razbijanjem
vojnu zakletvu, prešao na Pugačovljevu stranu, zavukao mu se pod noge
od varalice, molila za oproštenje. Izdao je svoju domovinu, svoju
kolega Grinev, donio je toliko patnje Maši Mironovoj, koja je odbacila njegovu ljubav.
A ovo je prava sramota.
Prečitavajući stranice romana A.S. Puškinova "Kapetanova kći", počinjemo jasno shvaćati da "čast uniformi nije data. Čast-
to je moralno popunjavanje "koje nečasno dovodi do propasti čovjeka
osobnost.
Drugi argument u eseju
U romanu "Dubrovski" A. S. Puškin prikazuje dva vlasnika zemljišta, stara
prijatelji - Kiril Petrovič Troekurov i Andrey Gavrilovich Dubrovsky.
Što čast znači za svakog od njih? Dugo vremena jedina osoba
prema kojem se Troekurov odnosio s pijetetom i poštovanjem, bio mu je susjed
iz Kistenevke-Dubrovsky. Stari prijatelji su se posvađali Oba vlasnika zemlje su imala
brze ćudi, oboje ponosni.
Troekurov je to stanje održavao u sebi sviješću o bogatstvu i moći.
I Dubrovsky-svijest o starini svoje vrste i plemenite časti.
Slučaj u uzgajivačnici pokazuje Dubrovskog kao ponosnog čovjeka koji
ima osjećaj dostojanstva. Troekurov sa svojim
poduzete radnje dovele su bivšeg prijatelja do ludila i
smrti. Takvi postupci uništavaju osobnost.
Glavni dio eseja
Ponovno čitajući roman Aleksandra Puškina "Dubrovski", razmišljamo o tome
činjenica da je čast glavna srž čovjeka, njegova moralna okosnica,
kada savjest postane sudac ljudskih djela,
koji je ujedno i naš najbolji kontroler
O zaključku eseja
U zaključku je potrebno izvesti zaključak na temelju pisanog obrazloženja.
Trebao bi se preklapati s uvodom.
Ovakav sastav kompozicije naziva se kružni.
Ova verzija skladbe (konstrukcija djela) smatra se jednom od najboljih.
Zaključak o temi eseja
Dakle, govoreći o pitanju časti i nečasti, prisjećajući se stranica od dvije
romana Aleksandra Sergejeviča Puškina, dolazim do zaključka da
pojam časti nikada neće zastarjeti, jer čast pomaže čovjeku
živi, \u200b\u200bbudi na vrhu, pomaže u pravom moralnom izboru,
ostvariti duhovnu vezu s ljudima, sa društvom. I to
puno u ljudskom životu. I stvarno se želim tome nadati
u naše će vrijeme među mojim suvremenicima biti što više ljudi kojima koncept časti nikada neće izgubiti svoje
visoko značenje.
Ocjenjivanje eseja prema pet kriterija
Kriterij № 1 .Usaglašenost s temom.
Kriterij # 2 Argumentacija. Privlačenje književne građe.
Kriterij # 3. Kompozicija (konstrukcija eseja) i logika zaključivanja.
Kriterij br. 4. Kvaliteta pisanog govora .
Kriterij br. 5 .Pismenost.
Procjena - proći-propasti
Korišteni izvori
1.A. S. Puškin. "Kapetanova kći".
2.A. S. Puškin. "Dubrovski".
3. Završni esej u višoj klasi. Trening. Pisanje. Uređivanje. Sastavila G. V. Tsvetkova. "Učitelj, nastavnik, profesor". Volgograd.
4.O.I. Ščerbakov. Vrste eseja o književnosti 10.-11. "Obrazovanje: 2015".
5. Elena Starodubtseva. "Kapetanova kći" na Lekcijama iz književnosti (idem na lekciju iz književnosti).
Koliko bih napisao na ovu temu! Ali čita li uopće netko što napišem? Sjećam se kako sam na jednom web mjestu napisao gotovo za svaku knjigu iz klasične literature - članci \u003d kritike, bilo je već ispod 4 tisuće znakova ... nema ljudi koji su voljni takvih recenzija.
NI JEDNOG POGLEDA!
_____
Nedostaje i mraka)))
"Pravda" kao u Ilfa i Petrova također se prodaje, vrlo "uspješno"))
prodao za rublju.
O čemu ovo govori? O tome da sebi pišem o knjigama.
Ali osjećam se dobro nakon pisanja takvih kritika, a to je glavno, također ću pisati dalje, nemojte mi zamjeriti.
Započni ovdje.
Dakle, radi časti za sebe napisat ću jer imam što za reći, a nečasno me ne prijeti - jer najstroži sudac sam ja, baš kao i najgori neprijatelj. Znam da sam dobra, iskrena - prema sebi - što znači da imam pravo. I sigurno neću umrijeti od skromnosti.
Rat i mir bi bili savršeni za ovu temu, ali mi ne tražimo jednostavne načine, zar ne? Pogledajmo bilo koji članak koji znate i pročitali. Pa, ne vjerujem da za sve vrijeme školski program nije pročitao niti jedan? Pa, u nižim razredima, "Iskrena riječ" (Panteleev), vjerojatno ste je pročitali? O klincu koji je do posljednjeg stajao kraj sata u parku? A što se tiče "Buratina", koji je također obećao papi da će uzeti pet novčića, a ne da preskače samo čitati i stavljati i čuti. Vysotsky i dalje pjeva u pjesmi - to znači da ste u djetinjstvu čitali prave knjige! Jednom sam sjeo na forum i na zahtjev prijatelja napravio popis knjiga za svaki razred za ljeto, bilo je to davno - ako dijete čita ove knjige iz djetinjstva, nikada neće postati "loša osoba!" Čak i ako to stvarno želi - mozak to neće dopustiti! A ako niste čitali, onda moji dragi roditelji - učitelj je učinio sve što je mogao! Sa suzama u očima, ljeti je sjedila u selu i prisiljavala je da tjedno čita jednu knjigu sa svog popisa - tada bi bilo prekasno da ubere blagodati. Odgajanje poštene osobe? Ulažemo u vlastitu budućnost, a ne u Učitelja! Učitelj će pustiti vaše dijete iz škole, a ono što će klokotati u njegovoj "posudi" - morat ćete popiti.
Čast...mnogi je brkaju s odgovornostima - niste dužni ubiti nekoga na njegov zahtjev timu, kažu da ćete tada izgubiti čast - kažu da ste obećali ići pucati! - čast - brinuti o časti od malih nogu? Mladi imaju pravo pogriješiti i pogriješiti, ali odrasli ne. Već nije mali - u školi još uvijek možete sagraditi "školotu" i maltretirati "štrebera" naočalama, a u odraslom timu - već će vas gledati u neadekvatnu osobu - kojoj je to mjesto u najvećoj mjeri na mjestima daleko od "odraslih" ličnosti ". Što ćeš postati - Osobnost ili diskrecija? Obrazovana osoba ili Obrazovana osoba?
Jučer su vam stotine ljudi dale ruke, pomogli, a nakon što ste se oporavili, otresli se, počeli ste ponižavati, serati, tući? Nije li vrijeme da se razumiješ? Iako je vjerojatno prekasno ..
Sramota .. Kad osoba učini nešto protiv pravila, ili ne onako kako je dogovoreno - "nije u skladu s konceptom" - jednom se zauvijek bilježi kao nepošteni ljudi. Nema veze što vam je ta osoba jučer učinila nešto strašno, neugodno, ružno. Ovo je njegov čin. važno je da sutra zatraži pomoć od vas i od vas, kao "iskrena osoba prema sebi - pomoći ćete mu!" Ako se ponašate drugačije iz osjećaja osvete - počnete žaliti - ponašati se neiskreno, dopirati drugog kad se osjećao loše - samo zato što vam se jednom svidjelo .. ponašate li se iskreno? On tebi - ti njemu? U osnovi, s gledišta iskrenosti - da, učinili ste ispravnu logičnu stvar. S gledišta morala - jeste - nepošteno.
Postoji tako tanka granica između toga što učiniti i kako ne ...
Osobno rijetko tražim nekoga za savjet, postoje situacije u životu koje mogu zbuniti. Međutim, odrasli ste na iskrenim knjigama i unaprijed znate kako se ponašati u šahovskim pravilima - i to činite. Bez obzira na sve, čak i ako je momčad protiv i počne vas ignorirati, iskreni ste prema sebi!
U timu, u školi, mladi često čine pogreške kad biraju između svojih postupaka, pod pritiskom ili pod vlastitim ambicijama. Nije dovoljno kad se mladić zaustavi, odgađa "osvetu" za drugi put. Emocije u ovoj dobi vrlo je teško kontrolirati, a čak je i u starijoj dobi rijetko moguće obuzdati agresiju, bijes, tugu, suze .. Pogotovo kad u blizini ima puno poticatelja i obožavatelja koji pale vatru - kako biste kasnije mogli vidjeti što se događa.
Klasična književnost daje nam sve odgovore - poduzmite barem postupke Paratova iz "Miraz" Ostrovskog (volim sve što je napisao i zato njegova djela poznajem bolje od svih ostalih), ali što je s postupcima Karandysheva? Stoga je želio pogledati među "odabrane" razrede - svoj vlastiti, da je spreman staviti život djevojke na oltar svojih ambicija .. Jako mi se sviđa Larisina majka ovdje. Je li prodala svoje kćeri? Ili ih je namjestila kako kasnije ne bi molili? Dajući svoju najstariju kćer u daleke tople zemlje, shvaćajući da joj tamo neće biti lako (svijet se ne mijenja!) - bila je zabrinuta .. čak će joj poslati što više novca. Znači da nije toliko pogriješila. Primjera je toliko da jedan pregled nije dovoljan.
______________________________________________
Povlačenje.
Dragi prijatelju, ako nisi pročitao "Bepsridannitsa", ali prijeti ti da ćeš napisati esej - pogledaj istoimeni film s Mihalkovom! Hitno, neposredno prije pisanja eseja, pogledajte više puta, ali pet ili šest. Siguran sam da će se slike pojaviti tijekom pisanja eseja (tamo ćete dobiti gotovo četiri sata, imat ćete vremena!) - drugi možda uopće neće stići na vrijeme. Ako ga prije niste pročitali, ima smisla početi sada)) Tada ćete, kad pređete 30 godina, i sami htjeti pročitati mnoga djela koja nisu ispod palice
______________________________________________
Ako mrzite "Miraz", evo idealnog primjera za sastavljanje "Divljaka" - hajde da propadnemo zajedno!)))
Ili "Grmljavinska oluja". Nažalost, film je neuspješan u "oluji" .. crno-bijeli, sklonost revoluciji ide, na pogrešnom mjestu. Stoga ne vrijedi tražiti, bolje je čitati. Ali "Divlja žena" na YouTubeu, postoji izvrstan moderni film! I sama je gledala s radošću - kako je bila na dači! Pokazalo se sjajno - pogledajte, jer ako ne uložite samo jedan rad, već po tri primjera - bit će sjajno, učitelji vole čitati. Iznenadite proviziju) pobijedite si dodatne bodove)))
Mogao bih vam napisati esej stotinu puta, ali znate - zašto uopće smišljaju školu, a posebno školski program - obavezno pročitajte - klasike? Ne smiju vas mučiti! Daju vam odskočnu dasku s koje ćete ili srušiti - neispravno proučivši taktiku i metode skakanja u život i puzat ćete, ili ćete poletjeti i pokupiti sve medalje! - izabrati.
Bio bih sretan da rastavim "Junaka našeg vremena", on, uostalom, usput odgovara temi - ali ja ne volim Lermontova, a ne svog i to je sve. Tako i ja.
Uskoro će biti više od 6 tisuća znakova, pa ću kasnije napisati nastavak na ovu temu.
Dakle, dosta je. Ali stvarno želim napisati))
Školski eseji na ovu temu, kao opcija za pripremu završnog eseja.
Sastav: Očaj
Prema Dahlu, koncept "očaja" označava stanje krajnje beznađa, osjećaj beznađa. To znači da njegov izvor ne mora nužno biti povezan, recimo, sa socijalno-političkom i ekonomskom pozadinom u društvu. Druga je stvar što je povijesna faza kroz koju prolazimo nekako pogoršala osjetljive trenutke u životu ljudi, dovodeći ih do razočaravajućih, da tako kažem, misli u pogledu izgleda. Ali mora postojati izlaz iz mnogih situacija, zar ne?
Prema jednom od junaka drame slavnog francuskog književnika, egzistencijalističkog filozofa dvadesetog stoljeća Jean-Paula Sartrea "Muhe", "stvarni ljudski život započinje s druge strane očaja".
Vjerojatno svatko može imati svoje razumijevanje rečenog, ali uostalom, misao koju je izrekao Sartre može se razmotriti sa stajališta prava osobe na izbor, što bi se reklo: što će učiniti u svjetlu očaja koji ga je obuzeo (ili mu se povremeno vraćao)? Nastaviti nestajati ili započeti (obnoviti) snažnu aktivnost, iako kroz značajne bodlje?
U tom se kontekstu perspektiva očaja doista može definirati kao početni (do određene mjere) put do pronalaska potrebnog rješenja, probijanja puta do novih visina. Odnosno, očaj, ovisno o percepciji osobe o "situaciji" u sebi, može doprinijeti rađanju (reanimaciji) neke vrste izgubljene snage (netko će reći, stanja). Drugim riječima, prevladavanje nad očajem zapravo je nadvladavanje samoga sebe, kada stagnaciju postupno zamjenjuje nada, a s njom i samopouzdanje.
Usput, može biti da je osoba jednostavno umorna od opetovanih napora koji ne daju očekivani rezultat. I stoga - stvaranje u njemu nesigurnosti oko ispravnosti izabranog životnog puta. Ovdje je prikladno uputiti se na dansko-američkog novinara, fotografa, koji je prošao težak život, Jacoba Augusta Riisa (kraj 19. - početak 20. stoljeća).
"Kad se počne činiti da ništa ne može pomoći", napisao je, "idem gledati kako kamenorezac zadaje stotinu udaraca kamenu, ali na njemu se ne pojavi pukotina. Tek nakon stotinu i prvih pokušaja, kamen se dijeli na pola. Međutim, razumijem da tome nije pridonio konačni hod rezača, već sav prethodni rad. "
Možda će ovo nekoga podsjetiti na poznatu poslovicu: „Voda ne teče ispod ležećeg kamena“, koja praktički zahtijeva aktivnost, jer da biste dobili nazivnik koji vam treba, morate, barem, ne prestati se kretati prema predviđenom cilju.
U pogledu onoga što se razmatra, čini se prikladnim navesti epizodu na koju se u svojoj knjizi poziva izvanredni sovjetski skakač u vis, olimpijski prvak 1964. Valery Brumel. Dakle, prisjeća se kako je jedan od trenera atletike provodio eksperiment na redovitim čučanjima čija je suština bila psihološki učinak. Trener je štićeniku, koji je čučao oko sedamsto puta, postavio pitanje zašto je dovršio vježbe. Sportaš se pozvao na "olovo" u nogama, krugove pred očima, pa čak i na strah od smrti u slučaju ponovnog čučnja. Međutim, trener je proveo dva tjedna uvjeravajući učenika u sposobnost ljudskog mišića da radi neograničeno.
"Trebate se svladati samo jednom", rekao je, "tada će to postati lakše."
Kao rezultat, sportaš je u samo par stotina pokušaja uspio postići pet tisuća čučnjeva. V. Brumel piše da se, suočavajući se s tim informacijama, pitao postoji li ograničenje ljudskih sposobnosti?
Možda će netko ovaj primjer nazvati netočnim u odnosu na razmatranu temu. No je li sve tako jasno? Imajte na umu da je i sam V. Brumel, na vrhuncu svoje sportske karijere, imao nesreću koja je dovela do slomljene noge u najtežem obliku. Nakon 29 operacija, počeo je hodati tek nakon liječenja od strane poznatog ortopedskog kirurga Gabriela Ilizarova koji je postao nakon ovog slučaja. Nakon nekog vremena V. Brumel se ponovno našao u skakačkom sektoru (!).
Što čovjeka dovodi do očaja?
Očaj. Stanje beznađa, osjećaj da "nema izlaza" i neće biti boljeg načina. Ovo je duhovna kriza kada osoba misli da svoj život ne može promijeniti na bolje. Što čovjeka dovodi do očaja? Mislim da nisu samo teške životne poteškoće, već i gubitak vjere u svijetlu budućnost, u sposobnost da promijeniš svoje postojanje i ideš naprijed, svladavajući prepreke.
U romantičnoj priči MA Gorkog "Starica Izergil" autor nam pokazuje kako ljudi dolaze u očaj. Da bi to učinio, on uključuje legendu o Danku u naraciju i okreće se davnim vremenima. Veseli, hrabri i snažni ljudi koji su živjeli u stara vremena potonuli su u očaj kad su došla druga, moćnija plemena i otjerala ih u dubinu šume.
Smrad iz močvara uništio je ljude, ali nisu se mogli boriti protiv jačih i zlijih neprijatelja, jer nisu imali pravo na stradanje - morali su se držati saveza svojih predaka. Plemena su pala u očaj, jer nisu vjerovali da mogu proći kroz gustu neprobojnu šumu do svjetlosti i sunca. U tom se trenutku pojavio Danko koji ih je vodio kroz šumsku gustiš, a oni su ga slijedili kad su stekli vjeru. Očaj im je ponovno došao jedne mračne olujne noći, kada su izgubili vjeru u svog vođu i bili spremni spremiti junaka iz bijesa, optužujući ga za svoje nevolje. Danko je rasporio prsa s obje ruke, izvadio goruće srce i, očarani jarkim plamenom, ljudi su povratili vjeru i krenuli za svojim vođom koji ih je odveo na prostranu sunčanu livadu i sam umro.
Autor nas dovodi do ideje da ljudi dolaze u očaj kad izgube vjeru u mogućnost promjene svoje sudbine i boje se borbe za bolji život. Pjeva himnu onom hrabrom čovjeku koji je spreman svladati prepreke i voditi ljude, ulijevajući im vjeru u bolju budućnost, čak i ako se zbog drugih mora žrtvovati.
Evo još jednog književnog argumenta. U drami MA Gorkyja "Na dnu", junaci su se našli ne samo na dnu svog života, već i na dnu duše, iscrpivši svoje rezerve vjere, nade i ljubavi. "Bivši ljudi" žive u skloništu, nadraženi, nejedinstveni, ogorčeni. Ali ovdje dolazi lutalica Luka, koji ulijeva vjeru u mogućnost promjene života na bolje. Satinu, barunu, Bubnovu ne obećava ništa, budući da su se ove "skitnice" odavno pomirile sa svojom sudbinom i nisu spremne boriti se za izlazak s dna života na svjetlost. "Lukavi starac" apelira samo na one kojima je potrebna nada i koji su spremni nadići očaj. Pijanom glumcu Luca kaže da negdje postoji besplatna klinika za alkoholičare, ulijevajući mu vjeru da može započeti novi život. Glumac prestaje piti, mete ulice, zarađujući svoj put. Ali sada stariji iznenada nestaje bez da je glumcu rekao adresu bolnice. A Satin kaže da je starac lagao iz sažaljenja da nije bilo besplatne bolnice. Glumac koji je izgubio vjeru ne može podnijeti očaj i počini samoubojstvo.
Došli smo do zaključka da osoba dolazi u očaj kad izgubi vjeru u mogućnost da svoj život promijeni na bolje. Da se to ne dogodi, trebate imati volje, hrabrosti i odlučnosti.
Što je nada?
Što je nada? To je pitanje koje većina ljudi postavlja, ali nikad ne pronalazi odgovor. Nada je prije svega vjera čovjeka u dobru budućnost, očekivanje, iščekivanje nečega što mu je vitalno. Vjerujem da u bilo kojoj životnoj situaciji čovjek uvijek treba imati nadu u najbolje. Mnogo je književnih djela u kojima glavni likovi ne gube vjeru.
Jedno od tih djela je priča o AP Čehovu "Vanka". Glavni lik Vanke je dječačić siroče. Piše pismo djedu. Njegovo je pismo zasićeno ljubaznošću, toplim riječima, Vanka želi da ga djed odvede k sebi. Ne voli mjesto u kojem živi Vanka, jer je pretučen. Vanka se prisjetio svih toplih trenutaka povezanih s njegovim djetinjstvom, održanih u selu s djedom.
Pismo je ispunjeno vjerom da će djed, čim pročita pismo, odmah odvesti Vanku. No, čitatelj razumije da se to neće dogoditi, jer polje za adresata ukazuje "u selo djeda". Tako Vankina nada nije nestala i vjerovao je da će voljeni djed doći po njega.
Sljedeći upečatljiv primjer vjere u najbolje je djelo A. S. Greena "Zelena svjetiljka". Eve, jedna od junaka priče, koja je bila skitnica. Jednom kad je upoznao dvojicu bogataša, nahranili su ga, obukli. Nakon toga su mu ponudili da mu plate za to što bi svake večeri stavljao svjetiljku na prozor i sjedio pored nje ne izlazeći iz kuće. Yves se složio i svake se večeri nadao da će se dogoditi neko čudo. Nekoliko godina Yves je palio ovu svjetiljku i istovremeno čitao knjige. Prošlo je 8 godina. Eve je postala liječnica. Stoga mu je Ivesova nada pomogla pronaći novi život.
U zaključku bih želio reći da osoba nikada ne smije izgubiti nadu, bez obzira što se dogodilo. Napokon, ona uvijek može pomoći da se izvuče i iz najtežih situacija. Čini osobu da vjeruje u najbolje i teži cilju.
Citati na temu: Nada
Čovjek živi samo s nadom; nada je zapravo njegovo jedino svojstvo.
Carlyle
Nada živi čak i na samim grobovima.
Goethe I.
Nada je jedino dobro koje se ne može zasititi.
Vovenargue
Bez obzira koliko je loše, nikad ne očajavajte, držite se dok imate snage.
A. V. Suvorov
Dobro pripremljena osoba zadržava nadu u nedaćama i boji se promjene sudbine u sretnom vremenu.
Horacije
Nada uvijek govori da će u budućnosti biti lakše
Tibulus
Sve dok je osoba živa, nikada ne smije gubiti nadu.
Seneka
Nada je najkorisnija od svih ovisnosti duše: jer održava zdravlje smirenjem mašte.
Derzhavin G.R.
Gdje ima nade, tu je i strah: strah je uvijek pun nade, nada je uvijek puna straha.
La Rochefoucauld
Nada je uvijek bolja od očaja.
Goethe I.
Nada u radost malo je manja od ostvarenja užitka.
Shakespeare W.
Što je najčešća stvar za sve? Nada; jer ako netko drugi nema ništa, onda je.
Thales
Nade su snovi budnih.
Platon
Ako vas život zavara
Ne budi tužna, ne ljuti se!
Na dan malodušja ponizite se:
Dan zabave, vjerujte, doći će.
Puškin A.S.
Strah i nada mogu čovjeka uvjeriti u bilo što.
Vovenargue
Nadežda je najbolji liječnik za kojeg se zna.
Dumas A. otac
Ne bismo se trebali obeshrabriti.
Cicero
Nada je želja duše da se uvjeri da će se želja ostvariti ... Strah je sklonost duše, uvjeravajući je da se želja neće ostvariti.
Descartesa
Nada koja nas prati cijeli život ne napušta nas ni na smrtnom času.
Papa A.
Sva moja nada je u sebi.
Terence
Čak i u najbeznađu, borba ostaje nada.
Rolland R.
Tamo gdje nada umire, nastaje praznina.
Leonardo da Vinci
O varajući ljudsku nadu!
Cicero
U naše okrutno doba čini se da su pojmovi časti i nečasti umrli. Nema posebne potrebe za očuvanjem časti za djevojke - striptiz i opakost se skupo plaćaju, a novac je puno privlačniji od neke kratkotrajne časti. Sjećam se Knurova iz "miraza" Ostrovskog:
Postoje granice izvan kojih osude ne idu: mogu vam ponuditi tako strašan sadržaj da će najopakiji kritičari tuđeg morala morati iznenaditi i začepiti usta.
Ponekad se čini da muškarci već dugo ne sanjaju da će služiti za dobrobit Domovine, štititi svoju čast i dostojanstvo i braniti Domovinu. Vjerojatno je literatura jedini dokaz postojanja tih koncepata.
Najdraže djelo A.S. Puškina započinje epigrafom: "Pazi na čast iz mladosti" - što je dio ruske poslovice. Cijeli roman "Kapetanova kći" daje nam najbolju ideju časti i sramote. Glavni lik Petruša Grinev je mladić, gotovo mlad (u vrijeme odlaska na službu imao je "osamnaest" godina prema svjedočenju svoje majke), ali toliko je odlučan da je spreman umrijeti na vješalima, ali ne i da ocrni svoju čast. I to ne samo zato što mu je otac zavještao da služi na ovaj način. Život bez časti za plemića je poput smrti. No, njegov protivnik i zavidni Švabrin djeluje na sasvim drugačiji način. Njegovu odluku da prijeđe na stranu Pugačova određuje strah za njegov život. On, za razliku od Grineva, ne želi umrijeti. Ishod života svakog od junaka je logičan. Grinev živi dostojanstveno, iako siromašno, zemljoposjednički život i umire s djecom i unucima. I sudbina Alekseja Švabrina je razumljiva, premda Puškin o tome ništa ne govori, ali najvjerojatnije će smrt ili težak rad presjeći ovaj nedostojni život izdajnika, čovjeka koji nije zadržao svoju čast.
Rat je katalizator za najvažnije ljudske osobine, on pokazuje ili hrabrost i hrabrost, ili podlost i kukavičluk. Dokaz za to možemo pronaći u priči V. Sokova "Sotnikov". Dva su junaka moralni polovi priče. Ribar je energičan, snažan, fizički jak, ali hrabar? Jednom zarobljen, zbog boli od smrti, izdaje svoj partizanski odred, izdaje njegovo raspoređivanje, oružje, snagu - ukratko, sve kako bi eliminirao ovo žarište otpora nacistima. No, krhki, bolesni, slabašni Sotnikov ispada hrabar, podnosi mučenja i odlučno se uspinje na skelu, ni sekunde ne sumnjajući u ispravnost svog djela. Zna da smrt nije tako strašna kao kajanje zbog izdaje. Na kraju priče, Rybak, koji je pobjegao od smrti, pokušava se objesiti u gospodarskom objektu, ali ne može, jer ne može pronaći odgovarajući alat (pojas mu je oduzet tijekom uhićenja). Njegova smrt je pitanje vremena, on nije potpuno pali grešnik, a život s takvim teretom je nepodnošljiv.
Godine prolaze, u povijesnom sjećanju čovječanstva još uvijek postoje uzorci djela časti i savjesti. Hoće li oni postati primjer mojim suvremenicima? Ja mislim da. Heroji koji su umrli u Siriji, spašavajući ljude u požarima, u katastrofama, dokazuju da postoji čast, dostojanstvo i da su nositelji tih plemenitih osobina.
Ukupno: 441 riječ
U pogledu časti i dostojanstva izražava se duhovna veza osobe s društvom. "Čast je moj život", napisao je Shakespeare, "oni su se stopili u jedno, a čast gubitka za mene je jednaka gubitku života."
Vlastita pozicija: Što danas znači pojam "časti"? Svatko će taj koncept protumačiti na svoj način. Za neke je to skup viših moralnih načela, poštovanja, časti, priznanja drugih pobjeda. Za druge je to "zemlja, stoka, ovce, kruh, trgovina, profit - ovaj život!" Za mene čast i dostojanstvo nisu prazna fraza. Prerano je reći da živim časno. Ali nadam se da će mi ovi koncepti uvijek poslužiti kao životni putokaz.
U naše se vrijeme već čini da su koncepti "časti i dostojanstva" zastarjeli, izgubivši svoja izvorna, istinska značenja. Ali ranije, u doba hrabrih vitezova i lijepih dama, radije su se rastali od života, umjesto da izgube čast. I bio je običaj u borbama braniti svoje dostojanstvo, dostojanstvo svojih najmilijih i jednostavno dragih ljudi. Sjetimo se barem kako je, braneći čast svoje obitelji, A.S. umro u dvoboju. Puškin. "Trebam svoje ime i čast da budem nepovrediv u svim krajevima Rusije", rekao je. Omiljeni junaci ruske književnosti bili su časni ljudi. Prisjetimo se kakve naputke junak priče "Kapetanova kći" dobiva od svog oca: "Brinite o časti od malih nogu." Otac nije želio da njegov sin postane svjetovni bahat i zato ga je poslao na službu u daleki garnizon. Susret s ljudima odanim dužnosti, domovini, ljubavi, kojima je čast odore bila prije svega, odigrao je presudnu pozitivnu ulogu u Grinevovom životu. Časno je prošao sva iskušenja koja su pala na njegovu sudbinu, i nikada nije ispustio svoje dostojanstvo, nije ugrozio savjest, iako je bilo puno prilika, u njegovoj duši je mir.
"Čast je poput dragog kamena: i najmanja mrlja oduzima joj sjaj i oduzima mu svu vrijednost", - jednom je rekao Beauchein Edmond Pierre. Da, stvarno je. I prije ili kasnije svi će morati odlučiti kako živjeti - s čašću ili bez nje.
Ukupno: 302 riječi
Svako novorođenče dobiva ime. Zajedno s imenom, osoba dobiva povijest svoje vrste, sjećanje na generacije i ideju časti. Ponekad ime obvezuje biti dostojno svog podrijetla. Ponekad morate oprati svoje postupke, ispraviti negativno pamćenje svoje obitelji. Kako ne izgubiti dostojanstvo? Kako se zaštititi pred novonastalom opasnošću? Vrlo je teško biti spreman za takav test. Mnogi primjeri toga mogu se naći u ruskoj literaturi.
Priča Viktora Petroviča Astafjeva "Lyudochka" govori o sudbini mlade djevojke, jučerašnje školarke, koja je u grad došla u potrazi za boljim životom. Odrastajući u obitelji nasljednog alkoholičara, poput smrznute trave, ona cijeli život pokušava sačuvati čast, nekakvo žensko dostojanstvo, pokušava pošteno raditi, graditi odnose s ljudima oko sebe, ne vrijeđajući nikoga, svima ugodno, ali držeći je na distanci. I ljudi je poštuju. Poštuje pouzdanost i marljivost svoje gazdarice Gavrilovne, poštuje jadnog Artyoma zbog strogosti i morala, poštuje na svoj način, ali iz nekog razloga o tome šuti, očuh. Svi je doživljavaju kao osobu. Međutim, na njenom putu je odvratan tip, kriminalac i ološ - Strekach. Njega nije briga za osobu, njegova je požuda iznad svega. Izdaja "prijatelja-dečka" Artjomke pretvara se za Lyudu u užasan kraj. I djevojka ostaje sama sa svojom tugom. Za Gavrilovnu u tome nema posebnog problema:
Pa, slomili su plonbu, mislite, kakva katastrofa. Ali to nije mana, ali sada se vjenčaju nasumce, uf, sad zbog ovih stvari ...
Majka se uglavnom povlači i pretvara se da se ništa nije dogodilo: odrasla osoba, kažu, pustila se da izađe. Artyom i "prijatelji" zovu da provode vrijeme zajedno. A Lyudochka ne želi živjeti ovako, s zaprljanom, zgaženom čašću. Ne videći izlaza iz ove situacije, odlučuje da uopće neće živjeti. U svojoj posljednjoj bilješci traži oprost:
Gavrilovna! Mama! Očuh! Kako se zoveš, nisam pitao. Dobri ljudi, oprostite!
U epskom romanu Sholokhova "Tihi Don", svaka junakinja ima svoju ideju časti. Daria Melekhova živi samo s tijelom, autorica malo govori o svojoj duši, a junaci u romanu uopće ne percipiraju Daria bez ovog osnovnog početka. Njezine pustolovine, kako za života supruga, tako i nakon njegove smrti, pokazuju da čast za nju uopće ne postoji, spremna je zavesti vlastitog tasta, samo da bi zadovoljila svoju želju. Šteta je za nju, jer je osoba koja je svoj život proživjela tako osrednje i vulgarno, koja o sebi nije ostavila dobro sjećanje, beznačajna. Daria je ostala utjelovljenje niskog, požudnog, nečasnog ženskog crijeva.
Čast je važna svakoj osobi u našem svijetu. Ali posebno čast žena, djevojke ostaju posjetnica i uvijek privlače posebnu pozornost. I neka kažu da je u naše vrijeme moral prazna fraza, da će se "vjenčati nasumce" (prema Gavrilovnoj), važno je tko ste za sebe, a ne za one oko sebe. Stoga se mišljenja nezrelih i uskogrudnih ljudi ne uzimaju u obzir. Svima je čast bila i bit će na prvom mjestu.
Ukupno: 463 riječi
D. Granin u svom članku govori o postojanju nekoliko gledišta u suvremenom svijetu o tome što je čast i je li ovaj koncept zastario ili nije. No, unatoč tome, autor vjeruje da osjećaj časti ne može zastarjeti, jer ga osoba daje od rođenja.
U prilog svom stavu, Granin navodi slučaj povezan s Maximom Gorkim. Kad je carska vlada poništila izbor književnika za počasne akademike, Čehov i Korolenko odrekli su se naslova akademika. Tim su činom pisci izrazili odbijanje vladine odluke. Čehov je branio čast Gorkog, u tom trenutku nije razmišljao o sebi. Naslov "čovjeka s velikim slovom" omogućio je piscu da zaštiti dobro ime svog druga.
To znači da koncept časti neće zastarjeti. Možemo braniti svoju čast i, naravno, voljene i rodbinu.
Dakle A.S. Puškin je otišao na dvoboj s Dantesom kako bi branio čast svoje supruge Natalije.
U Kuprinu "Dvoboju" glavni lik, poput Puškina, brani čast svoje voljene u dvoboju sa svojim suprugom. Smrt je čekala ovog heroja, ali nije besmislena.
Mislim da je tema ovog članka vrlo relevantna, jer su u modernom svijetu mnogi ljudi izgubili granicu između časti i nečasti.
Ali dok je osoba živa, čast je i živa.
Ukupno: 206 riječi
Što je čast i zašto se ona cijeni u svim vremenima? O tome govori narodna mudrost - "Čuvaj čast od mladosti", pjevaju je pjesnici i filozofi. Za nju su umrli u dvobojima i, izgubivši je, smatrali su da je život gotov. U svakom slučaju, pojam časti podrazumijeva težnju za moralnim idealom. Taj ideal osoba može stvoriti za sebe ili ga može prihvatiti od društva.
U prvom slučaju, po mom mišljenju, ovo je vrsta unutarnje časti, koja uključuje takve pojedinačne osobine osobe kao što su hrabrost, plemenitost, pravda, poštenje. To su uvjerenja i principi koji čine osnovu ljudskog samopoštovanja. To je ono što on odgaja i cijeni u sebi. Čast osobe ocrtava opseg onoga što si osoba može priuštiti i kakav stav može prihvatiti od drugih. Čovjek postaje sam sebi sudac. To je ono što predstavlja ljudsko dostojanstvo, stoga je važno da osoba sama ne iznevjeri nijedno svoje načelo.
Još jedno razumijevanje časti, korelirao bih s modernijim konceptom reputacije - tako se osoba pokazuje drugima u komunikaciji i poslu. U ovom je slučaju važno ne ispuštati dostojanstvo u očima drugih ljudi, jer malo ljudi želi komunicirati s bezobraznom osobom, poslovati s nepouzdanom osobom ili pomoći bešćutnom vihoru u potrebi. Međutim, osoba istovremeno može imati loše karakterne osobine i jednostavno ih pokušati sakriti od drugih.
U svakom slučaju, gubitak časti dovodi do negativnih posljedica - ili je osoba razočarana u sebe, ili postaje izopćenik u društvu. Čast, koju sam definirao kao reputaciju, uvijek se smatrala posjetnicom osobe - i muškarca i žene. A ponekad je ljudima naštetilo. Primjerice, kad su ih smatrali nedostojnima, iako nisu bili krivi, već tračevi i spletke. Ili krute društvene granice. Uvijek sam imala iznenađujuće prihvaćenu osudu u viktorijansko doba mlade žene koja je snimala tugu za svojim suprugom i željela započeti novi život.
Glavno što sam shvatio je da je riječ "čast" povezana s riječju "iskrenost". Morate biti iskreni prema sebi i ljudima, biti, i ne činiti se dostojnom osobom, a onda vam ne prijete ni osudom ni samokritikom.
Čast, dužnost, savjest - ovi se pojmovi danas rijetko mogu naći u ljudi.
Što je?
Čast je moje druženje s vojskom, časnicima koji brane našu domovinu, kao i ljudima koji poštuju udarce sudbine.
Dužnost su opet naši hrabri branitelji domovine, koji su dužni štititi nas i našu domovinu, a svaka osoba također može imati dužnost, na primjer, pomoći starijim ili mlađim ljudima ako su u nevolji.
Savjest je nešto što živi u svakoj osobi.
Postoje ljudi bez savjesti, tada možete proći mimo tuge, a ne pomoći, a unutra vas ništa neće mučiti, ali možete pomoći, a zatim mirno spavati.
Ti su pojmovi često međusobno povezani. Te nam se osobine u pravilu daju tijekom obrazovanja.
Primjer iz literature: Rat i mir, L. Tolstoj. Nažalost, sada su ti koncepti zastarjeli, svijet se promijenio. Rijetko sretnete osobu koja ima sve ove osobine.
470 riječi
Nakon čitanja priče o A.S. Puškinova "Kapetanova kći", razumijete da je jedna od tema ovog djela tema časti i sramote. U priči se suprotstavljaju dva junaka: Grinev i Shvabrin - i njihove ideje o časti. Ti su junaci mladi, obojica su plemići. DA, i oni ne padaju u ovu zabiti (tvrđava Belogorsk) svojom voljom. Grinev - na inzistiranje oca, koji je odlučio da njegov sin treba "povući remen i nanjušiti prah ..." I Švabrin je završio u tvrđavi Belogorsk, vjerojatno zbog glasne priče povezane s dvobojem. Znamo da je za plemića dvoboj način obrane njegove časti. I čini se da je Shvabrin na početku priče čovjek od časti. Iako je s gledišta obične osobe, Vasilise Yegorovne, dvoboj "ubojstvo". Takva procjena omogućuje čitatelju koji suosjeća s ovom heroinom da posumnja u plemenitost Shvabrina.
O čovjeku možete suditi prema njegovim postupcima u teškim vremenima. Izazov za junake bilo je zauzimanje tvrđave Belogorsk od strane Pugačova. Shvabrin mu spašava život. Vidimo ga "dotjeranog u krug, u kozačkom kaftanu, među pobunjenicima". I za vrijeme pogubljenja nešto šapće Pugačovu na uho. Grinev je spreman podijeliti sudbinu kapetana Mironova. Odbija poljubiti ruku varalice, jer je spreman "više voljeti žestoku egzekuciju od takvog poniženja ...".
Također se i prema Maši odnose drugačije. Grinev se divi, poštuje Mašu, čak joj i poeziju piše. Shvabrin, naprotiv, miješa ime svoje voljene djevojke s blatom, govoreći "ako želite da vam Maša Mironova dođe u sumrak, onda joj umjesto nježnih rima dajte par naušnica." Shvabrin kleveće ne samo ovu djevojku, već i njezinu rodbinu. Na primjer, kad kaže „kao da je Ivan Ignatyich bio u nedopustivoj vezi s Vasilisom Yegorovnom ..“ Postaje jasno da Shvabrin zapravo ne voli Mašu. Kad je Grinev pojurio osloboditi Mariju Ivanovnu, vidio ju je „blijedu, mršavu, razbarušene kose, u seljačkoj haljini.“ Izgled djevojke rječito govori o tome što je morala podnijeti krivnjom Švabrina, koji ju je mučio, držao u zatočeništvu i prijetio joj da će je cijelo vrijeme izdati. njezinim pobunjenicima.
Usporedimo li glavne likove, Grinev će zasigurno izazvati veće poštovanje, jer unatoč mladosti uspio se ponašati dostojanstveno, ostao vjeran sebi, nije sramotio iskreno ime svog oca, branio svoju voljenu.
Vjerojatno nam sve to omogućuje da ga nazovemo čovjekom časti. Samopoštovanje pomaže našem junaku na suđenju na kraju priče da mirno pogleda u oči Shvabrina, koji je, izgubivši sve, i dalje živcirao, pokušavajući klevetati svog neprijatelja. Davno je, vrativši se u tvrđavu, prekoračio granice definirane počašću, napisao pismo - denuncijaciju Grinovom ocu, pokušavajući uništiti jedinu početnu ljubav. Postupivši jednom neiskreno, ne može se zaustaviti, postaje izdajnik. I zato je Puškin u pravu kad kaže „brinite se o časti iz mladosti“ i čineći ih epigrafom cijelog djela.
U naše je vrijeme postalo sramota pokazivati \u200b\u200bmilost, suosjećanje, suosjećanje. Sada je "kul", pod odobravajućim dizanjem gužve, udarati slabu osobu, šutirati psa, vrijeđati stariju osobu, biti bezobrazan prema prolazniku itd. Svaku gadnost koju stvori jedan gad nezreli umovi adolescenata doživljavaju gotovo kao podvig.
Prestali smo osjećati, odsjekavši se od stvarnosti života vlastitom ravnodušnošću. Pravimo se da ne vidimo i ne čujemo. Danas prolazimo pored nasilnika, gutamo uvrede, a sutra se i sami neprimjetno pretvaramo u besramne i nečasne ljude.
Sjetimo se prošlih stoljeća. Dvoboji s mačevima i pištoljima zbog vrijeđanja poštenog imena. Savjest i dužnost koje su vodile misli branitelja Otadžbine. Masovno herojstvo ljudi u Velikom domovinskom ratu za neprijatelja gazeći čast svoje voljene Domovine. Nitko nije prebacio ogromni teret odgovornosti i dužnosti na ramena drugoga, kako bi njemu bilo ugodnije.
Ako ste danas izdali prijatelja, varali voljenu osobu, "sjeli" na kolegu, vrijeđali podređenog ili varali nečije povjerenje, onda se nemojte iznenaditi ako se i vama sutra dogodi isto. Jednom napušteni i nepotrebni, imat ćete sjajnu priliku da preispitate svoj stav prema životu, ljudima, svojim postupcima.
Nagodba sa savješću, pokrivanje do određene točke mračnih poslova, u budućnosti može završiti vrlo loše. Uvijek će se naći netko lukaviji, arogantniji, nepošteniji i bestidniji, tko će vas, pod maskom lažnog dodvoravanja, gurnuti u ponor propasti kako biste zauzeli mjesto koje ste također oduzeli drugome.
Iskrena osoba uvijek se osjeća slobodno i samopouzdano. Postupajući po svojoj savjesti, ne opterećuje svoju dušu porocima. Pohlepa, zavist i nezadrživa ambicija nisu mu svojstveni. Jednostavno živi i uživa u svakom danu koji mu je dan odozgo.
