Dom > Varanje muža > Vrijednosti ruske kulture. Kultura Rusije XIII-XVII stoljeća


Vrijednosti ruske kulture. Kultura Rusije XIII-XVII stoljeća




Ruska je arhitektura prilično tradicionalna, korijeni su joj uspostavljeni u Bizantu, kasnije u staroruskoj državi. Nakon pada Kijeva, ruska se arhitektonska povijest nastavila u Vladimir-Suzdaljskoj kneževini, Novgorodskoj i Pskovskoj republici, Ruskom kraljevstvu, Ruskom Carstvu, Sovjetskom Savezu i modernoj Ruskoj Federaciji.

Umjetnost ruskih arhitekata divila se Napoleonu, u svojim je memoarima opisao smolenske kule, odvraćajući pažnju od neuspjeha udaranja. Moskva je, s druge strane, potpuno porazila francuskog cara:

„Izgrađena poput Rima, na sedam brežuljaka, Moskva ima vrlo slikovit pogled. Potrebno je vidjeti sliku koju predstavlja ovaj grad, polueuropski, poluistočni, sa svojih dvjesto crkava i tisuću raznobojnih poglavlja koja se nadvijaju iznad njih, kako bismo razumjeli osjećaj koji smo doživjeli kad smo s visine Poklone gore vidjeli Moskvu ispred sebe ”.

Velike crkve u Kijevskoj Rusiji, prvi put sagrađene nakon 988. godine, svjedočile su o monumentalnosti arhitekture u istočnoslavenskim zemljama.

Na arhitektonski stil Kijevske Rusije utjecala je arhitektura Bizanta.

Prva kamena crkva staroruske države bila je Desetinska crkva u Kijevu, čija izgradnja datira iz 989. godine. Crkva je građena kao katedrala u blizini kneževe kule.

Početak 17. stoljeća u Rusiji obilježilo je teško vrijeme nevolja, koje su dovele do privremenog pada gradnje. Monumentalne građevine prošlog stoljeća zamijenjene su malim, ponekad čak i "ukrasnim" zgradama. Primjer takve gradnje je Crkva Rođenja Djevice u Putinkama, izrađena u stilu ruske ornamentike karakteristične za to razdoblje. Nakon završetka gradnje hrama, 1653. godine, patrijarh Nikon zaustavio je izgradnju kamenih hramova s \u200b\u200bčetverovodnim krovom u Rusiji, što je crkvu učinilo jednom od posljednjih izgrađenih uz upotrebu šatora.

Drvena arhitektura najstarija je vrsta arhitekture u Rusiji. Najvažnije područje korištenja drva kao građevinskog materijala bilo je rusko nacionalno stanovanje, kao i kućanstva i druge zgrade. U religioznoj gradnji drvo je aktivno zamijenjeno kamenom, a drvena arhitektura dosegla je vrhunac razvoja na ruskom sjeveru.

Sjevernoruske crkve su vrlo raznolike u stilovima i oblicima. Hram pokriven šatorom postao je jedan od najrasprostranjenijih arhitektonskih tipova. Najčešćim razlogom pojave šatora u drvenoj arhitekturi smatraju se ekstremne poteškoće u izvođenju tradicionalne drvene kupole. Izgradnja najranije poznate crkve s natkrivenim šatorom datira iz 1501. godine, kada je u dvorištu Une podignuta Crkva Klementa. Također su vrijedne pažnje takve drvene crkve pokrivene šatorom kao što su Crkva Uznesenja u Varzugi, Crkva u Panilovu u Arhangelskoj regiji itd.

Jedan od najznačajnijih hramova pokrivenih šatorom je Crkva Uznesenja u Kondopogi (1774.). Glavni volumen crkve čine dva osmougaona okvira sa sječom, postavljena na četverokut, s pravokutnim oltarskim rezom i dva viseća trijema. Sačuvani su ikonostas u baroknom stilu i ikonopisni strop - nebo. Nebo crkve Uznesenja Kondopoge jedini je primjer skladbe "Božanska liturgija" u djelujućoj crkvi.

Izvorni spomenik crkava pokrivenih šatorom je Crkva uskrsnuća u Kevrolu, Arhangelska oblast (1710). Središnji četverostrani volumen prekriven je šatorom na raspadajućoj bačvi s pet ukrasnih kupola i s tri je strane okružen reznicama. Sjeverni je od njih zanimljiv po tome što u smanjenim oblicima ponavlja središnji volumen. Unutra je sačuvan prekrasan rezbareni ikonostas. U drvenoj arhitekturi s četverovodnim krovom postoje slučajevi upotrebe nekoliko konstrukcija s četverovodnim krovom. Jedini hram s pet kukova na svijetu je Crkva Trojstva u selu Nyonoksa. Osim hramova s \u200b\u200bkrovovima s kukovima u drvenoj arhitekturi, postoje i kubični hramovi, čiji naziv potječe od pokrivača "kocka", odnosno trbuhastog četverovodnog krova.

Nije uzalud što se nacionalna kultura Rusije uvijek smatrala dušom naroda. Njegova glavna karakteristika i atraktivnost je nevjerojatna raznolikost, originalnost i jedinstvenost. Svaka nacija, razvijajući vlastitu kulturu i tradiciju, pokušava izbjeći oponašanje i poniženo kopiranje. Zato se stvaraju njihovi vlastiti oblici organiziranja kulturnog života. U svim poznatim tipologijama Rusija se obično smatra zasebno. Kultura ove zemlje doista je jedinstvena, ne može se usporediti ni sa zapadnim ni s istočnim smjerom. Naravno, svi su ljudi različiti, ali razumijevanje važnosti unutarnjeg razvoja ujedinjuje ljude širom planete.

Važnost kulture različitih nacionalnosti u svijetu

Svaka je država i svaka nacija važna na svoj način za suvremeni svijet. To se posebno odnosi na povijest i njezino očuvanje. Danas je prilično teško govoriti o tome koliko je kultura važna za modernost, jer se ljestvica vrijednosti posljednjih godina značajno promijenila. Nacionalna se kultura sve više doživljava pomalo dvosmisleno. To je zbog razvoja dvaju globalnih trendova u kulturi različitih zemalja i naroda, koji su sve više počeli razvijati sukobe na toj pozadini.

Prvi je trend izravno povezan s nekim posuđivanjem kulturnih vrijednosti. Sve se to događa spontano i gotovo nekontrolirano. Ali to sa sobom nosi nevjerojatne posljedice. Primjerice, gubitak boje i originalnosti svake pojedine države, a time i njezinih ljudi. S druge strane, počelo se pojavljivati \u200b\u200bsve više zemalja koje pozivaju svoje građane na oživljavanje vlastite kulture i duhovnih vrijednosti. No, jedno od najvažnijih pitanja je ruska nacionalna kultura, koja je posljednjih desetljeća počela nestajati u pozadini multinacionalne zemlje.

Formiranje ruskog nacionalnog karaktera

Možda su mnogi čuli za širinu ruske duše i snagu ruskog karaktera. Nacionalna kultura Rusije uvelike ovisi o ova dva čimbenika. Svojedobno je V.O. Ključevski je izrazio teoriju da je formiranje ruskog karaktera uvelike ovisilo upravo o zemljopisnom položaju zemlje.

Tvrdio je da krajolik ruske duše odgovara krajoliku ruske zemlje. Također nije iznenađujuće da za većinu građana koji žive u modernoj državi koncept "Rus" ima duboko značenje.

Život kućanstva također odražava ostatke prošlosti. Uostalom, ako govorimo o kulturi, tradiciji i karakteru ruskog naroda, onda se može primijetiti da je nastao vrlo davno. Jednostavnost svakodnevnog života uvijek je bila obilježje ruskog naroda. A to je prije svega zbog činjenice da su Slaveni pretrpjeli mnogo požara koji su istrijebili ruska sela i gradove. Rezultat nije bio samo iskorijenjenost ruske osobe, već i pojednostavljeni odnos prema svakodnevnom životu. Iako su upravo oni testovi koji su pali na udio Slavena omogućili ovoj naciji oblikovanje specifičnog nacionalnog karaktera, što se ne može procijeniti jednoznačno.

Glavna obilježja nacionalnog karaktera nacije

Ruska nacionalna kultura (naime, njezino formiranje) uvijek je uvelike ovisila o karakteru ljudi koji su živjeli na teritoriju države.

Jedna od najvažnijih osobina je ljubaznost. Upravo se ta kvaliteta pokazala u širokom spektru gesta, koje se i danas može sigurno opaziti kod većine stanovnika Rusije. Primjerice, gostoljubivost i srdačnost. Napokon, niti jedan narod ne dočekuje goste kao kod nas. A takva kombinacija svojstava kao što su milosrđe, suosjećanje, empatija, srdačnost, velikodušnost, jednostavnost i tolerancija rijetko se može naći u drugih nacionalnosti.

Još jedna važna osobina u karakteru Rusa je ljubav prema poslu. I premda mnogi povjesničari i analitičari primjećuju da, koliko god je ruski narod bio vrijedan i sposoban, jednako lijen i bez inicijative, ne može se ne primijetiti učinkovitost i izdržljivost ove nacije. Općenito, karakter ruske osobe je višeznačan i još uvijek nije u potpunosti proučen. Što je, zapravo, sam vrhunac.

Vrijednosti ruske kulture

Da bismo razumjeli čovjekovu dušu, potrebno je poznavati njegovu povijest. Nacionalna kultura našeg naroda formirana je u uvjetima seljačke zajednice. Stoga ne čudi da su u ruskoj kulturi interesi kolektiva uvijek bili iznad osobnih interesa. Napokon, Rusija je značajan dio svoje povijesti živjela u uvjetima neprijateljstava. Zato se među vrijednostima ruske kulture uvijek ističe izvanredna odanost i ljubav prema domovini.

Koncept pravde u svim stoljećima smatrao se prvom stvari u Rusiji. To dolazi od vremena kada je svakom seljaku dodijeljen jednak komad zemlje. I ako se za većinu nacija takva vrijednost smatrala instrumentalnom, onda je u Rusiji stekla ciljani karakter.

Mnoge ruske izreke kažu da su naši preci imali vrlo pojednostavljen stav prema poslu, na primjer: "Posao nije vuk, neće pobjeći u šumu." To uopće ne znači da rad nije bio cijenjen. Ali pojam "bogatstva" i sama želja za bogaćenjem nikada nisu bili prisutni u ruske osobe u mjeri koja mu se danas pripisuje. A ako govorimo o vrijednostima ruske kulture, onda se sve to prije svega odrazilo na karakter i dušu ruske osobe.

Jezik i književnost kao vrijednosti naroda

Recite što želite, ali najveća vrijednost svake nacije je njezin jezik. Jezik na kojem govori, piše i razmišlja, što mu omogućuje izražavanje vlastitih misli i mišljenja. Nije uzalud što među Rusima postoji izreka: "Jezik je narod".

Stara ruska književnost nastala je još za vrijeme prihvaćanja kršćanstva. Tada su postojala dva smjera književne umjetnosti - ovo je svjetska povijest i smisao ljudskog života. Knjige su se pisale vrlo sporo, a glavni čitatelji bili su predstavnici viših slojeva. Ali to nije spriječilo rusku književnost da se s vremenom razvije do svjetskih visina.

A svojedobno je Rusija bila jedna od čitajućih zemalja na svijetu! Jezik i nacionalna kultura vrlo su usko povezani. Napokon, kroz svete spise u davnim vremenima prenosilo se iskustvo i akumulirano znanje. Povijesno gledano, ruska kultura dominira, ali nacionalna kultura naroda koji žive u prostranstvima naše zemlje također je imala ulogu u njenom razvoju. Zbog toga je većina djela usko isprepletena s povijesnim događajima drugih zemalja.

Slikarstvo kao dio ruske kulture

Baš kao i književnost, i slikarstvo zauzima vrlo značajno mjesto u formiranju kulturnog života Rusije.

Prvo što se razvilo kao umjetnost slikanja na teritorijima Rusije je slikanje ikona. To još jednom dokazuje visoku razinu duhovnosti ovog naroda. I na prijelazu iz XIV u XV stoljeće, ikonopis doseže vrhunac.

Vremenom se među običnim ljudima javlja želja za crtanjem. Kao što je ranije spomenuto, ljepote na čijem su teritoriju živjeli Rusi imale su velik utjecaj na formiranje kulturnih vrijednosti. Možda je zato ogroman broj slika ruskih umjetnika bio posvećen prostranstvima njihove rodne zemlje. Kroz svoja platna majstori su prenijeli ne samo ljepotu okolnog svijeta, već i osobno stanje duha, a ponekad i stanje duha cijele nacije. Na slikama se često polagalo dvostruko tajno značenje, koje se otkrivalo samo onima kojima je djelo bilo namijenjeno. Rusku umjetničku školu prepoznao je cijeli svijet i zauzima počasno mjesto na svjetskom pijedestalu.

Religija višenacionalnog naroda Rusije

Nacionalna kultura uvelike ovisi o tome koje bogove nacija štuje. Kao što znate, Rusija je multinacionalna zemlja u kojoj živi oko 130 nacija i nacionalnosti, od kojih svaka ima svoju vlastitu religiju, kulturu, jezik i način života. Zato religija u Rusiji nema niti jedno ime.

Danas na teritoriju Ruske Federacije postoji 5 vodećih pravaca: pravoslavno kršćanstvo, islam, budizam, kao i katoličanstvo i protestantizam. Svaka od ovih religija ima svoje mjesto u prostranoj zemlji. Iako, ako govorimo o formiranju nacionalne kulture Rusije, tada su Rusi od davnina pripadali isključivo pravoslavnoj crkvi.

Jedno vrijeme je velika ruska kneževina, radi jačanja odnosa s Bizantom, odlučila usvojiti pravoslavlje na cijelom teritoriju Rusije. Crkvene vođe u to su vrijeme bile obavezno uključene u kraljev uži krug. Otuda i predodžba da je crkva uvijek povezana s državnom vlašću. U davna vremena, čak i prije krštenja Rusa, preci ruskog naroda štovali su vedske bogove. Religija starih Slavena bila je oboženje sila prirode. Naravno, tamo se nisu sreli samo dobri likovi, već su u osnovi bogovi drevnih predstavnika nacije bili tajanstveni, lijepi i dragi.

Kuhinja i tradicija u Rusiji

Nacionalna kultura i tradicija praktički su nerazdvojni pojmovi. Napokon, sve je to prvenstveno sjećanje na ljude, ono što čovjeka sprječava od depersonalizacije.

Kao što je ranije spomenuto, Rusi su uvijek bili poznati po svom gostoprimstvu. Zato je ruska kuhinja tako raznolika i ukusna. Iako su prije nekoliko stoljeća Slaveni jeli prilično jednostavnu i jednoličnu hranu. Uz to, narod je bio običaj da posti. Stoga je stol u osnovi uvijek bio podijeljen na skroman i mršav.

Na stolu ste najčešće mogli naći proizvode od mesa, mliječnih proizvoda, brašna i povrća. Iako mnoga jela u ruskoj kulturi imaju isključivo obredno značenje. Tradicije su usko povezane s kuhinjskim životom u Rusiji. Neka se jela smatraju ritualnim i pripremaju se samo na određene blagdane. Na primjer, kurniki se uvijek pripremaju za vjenčanje, kutja se kuha za Božić, palačinke se peku za Maslenicu, a uskrsni kolači i Uskrs - za Uskrs. Naravno, prebivalište drugih naroda na teritoriju Rusije odrazilo se i na njezinu kuhinju. Stoga se u mnogim jelima mogu uočiti neobični recepti, kao ni prisutnost slavenskih proizvoda. I općenito, ne uzalud govore: "Mi smo ono što jedemo." Ruska kuhinja je vrlo jednostavna i zdrava!

Modernost

Mnogi ljudi pokušavaju prosuditi koliko je nacionalna kultura naše države danas preživjela.

Rusija je doista jedinstvena zemlja. Ima bogatu povijest i tešku sudbinu. Zato je kultura ove zemlje ponekad nježna i dirljiva, a ponekad oštra i ratoborna. Ako uzmemo u obzir drevne Slavene, tada se ovdje rodila prava nacionalna kultura. Spremanje je danas važnije nego ikad! Tijekom posljednjih nekoliko stoljeća Rusija je naučila ne samo živjeti s drugim narodima u miru i prijateljstvu, već i prihvaćati religiju drugih naroda. Većina drevnih tradicija preživjela je do danas, što je Rusi rado poštuju. Mnoga obilježja starih Slavena danas su prisutna među dostojnim potomcima njihova naroda. Rusija je sjajna zemlja koja se prema svojoj kulturi odnosi izuzetno štedljivo!

Kultura Rusije - kultura ruskog naroda, drugih naroda i narodnosti Rusije i država koje su prethodile modernoj Ruskoj Federaciji; skup formalnih i neformalnih institucija, pojava i čimbenika koji utječu na očuvanje, proizvodnju, prijenos i širenje duhovnih vrijednosti (etičkih, estetskih, intelektualnih, građanskih, itd.) u Rusiji.

Kulturu drevne Rusije karakteriziraju sljedeće značajke:

Sporost tempa razvoja. Iskustvo prethodnih generacija i tradicije imalo je važnu ulogu.
Lokalitet, izolacija, nejedinstvo ruskih zemalja, uzrokovano nedostatkom ekonomskih interesa u prirodnom gospodarstvu.
Patriotizam, kult snažnog i hrabrog ratnika-heroja.
Vrlo duboki moralni temelji.
Snažan utjecaj religije.
Dominacija u ideologiji religioznog svjetonazora.

Unatoč razlici u razvoju Rusije iz zapadnoeuropskih zemalja, ruska se kultura razvijala u općem tijeku europske kulture.

Kultura Rusije XIII-XVII stoljeća

Rostov Kremlj

Ključne značajke kulturnog razvoja u tom razdoblju:

Potreba za samoidentifikacijom ruskog naroda i, kao rezultat toga, zamagljivanje razlika između pojedinih kneževina i formiranje sveruske kulture.
Uspon pravoslavne crkve kao čuvara kulturne i političke tradicije ruske države. Prestanak dvojake vjere.
Samoizolacija Rusije ne samo od muslimanskih, već i od katoličkih zemalja.

rusko carstvo

Spomenik "Milenij Rusije"

Rusko je carstvo, zbog povijesnih okolnosti, tijekom svog postojanja, dragovoljno posuđivalo mnoge elemente zapadnoeuropske kulture i običaja. Kao rezultat toga, u razumijevanju "zapadnog" promatrača, kulturna razina ogromnog stanovništva Rusije nije bila visoka. Međutim, nemoguće je precijeniti doprinos vodećih ruskih ličnosti svjetskoj kulturi.

Ruska kultura je kumulativna kultura zemalja i nacionalnosti koje žive na teritoriju Sovjetskog Saveza.

Kazališna umjetnost, kinematografija i likovna umjetnost intenzivno su se razvijali. U određenim razdobljima poticao se razvoj kultura etničkih manjina i nacionalnih kultura.

Moderna povijest

Suvremena povijest kulture u Rusiji povezana je s obnavljanjem elemenata kulture Ruskog Carstva i njenom integracijom u kulturnu baštinu SSSR-a. U Rusiji se aktivno obnavljaju crkve i vjerski običaji, a oživljava se i institucija pokroviteljstva. Uz to, vrijednosti svojstvene zapadnoj i istočnoj civilizaciji dolaze u postojeću kulturu SSSR-a, na primjer, uvode se tradicije popularne kulture zapadnih zemalja ili čajne ceremonije i kuhinje istočnih zemalja. Održavaju se mnogi tematski festivali, izložbe i događanja. Činjenica da u gradovima ima dovoljno kulturnih institucija (kazališta, kina, galerije, knjižnice), u 2012. godini, 77% stanovnika ruskih gradova u potpunosti se ili uglavnom složilo.

Kao što britanska profesorica sociologije Hilary Pilkington primjećuje 2007. godine: "Postoji tendencija da se Rusija smatra jedinstvenim društvom koje se sastoji od različitih kulturnih tradicija, koje nije" hibrid ", već jedinstvena cjelina koja je stvorena na temelju mnogih i različitih kulturnih utjecaja."

Jezik

Najčešći jezik u Rusiji je ruski. Također je državni jezik Ruske Federacije u skladu s člankom 68. Ustava Ruske Federacije. Međutim, broj govornika još osam jezika u Ruskoj Federaciji premašuje milijun.

Republike u Ruskoj Federaciji imaju pravo uspostaviti vlastite državne jezike i u pravilu uživaju to pravo: na primjer, u republici Karachay-Cherkess, pored ruskog, status države imaju i jezik Abaza, Karachai, Nogai i Čerkezi.

Unatoč naporima koji se ulažu u mnogim regijama da se očuvaju i razviju lokalni jezici, u Rusiji postoji tendencija ka jezičnom pomaku koji je bio ocrtan u sovjetsko vrijeme, kada zapravo materinji jezik neruskih građana postaje ruski, dok površno znanje maternjeg jezika (jezika njihove etničke skupine) postaje ništa drugo nego marker etničke pripadnosti.

Ćirilica - sustav pisanja i abeceda za bilo koji jezik koji se temelji na staroslavenskoj ćirilici (govore ruski, srpski itd. Ćirilica; netočno je nazivati \u200b\u200b„ćirilicu“ formalnom unijom nekoliko ili svih nacionalnih ćirilskih slova). Staroslavenska ćirilica (abeceda i sustav pisanja), pak, temelji se na grčkoj abecedi.

Na temelju ćirilice grade se abecede 11 od 28 slavenskih jezika, kao i 101 neslavenski jezik koji ranije nije imao pisani jezik ili je imao druge sustave pisanja i preveden je na ćirilicu krajem 1930-ih (vidi: popis jezika s abecedom na temelju ćirilice) ...

Ruski je jedan od istočnoslavenskih jezika, jedan od najvećih jezika na svijetu, uključujući i najrasprostranjeniji slavenski jezik. Ruski jezik potječe iz staroruskog, zajedno sa sukrainskim i bjeloruskim jezicima [izvor nije naveden 1

Ruska književnost

Ruska književnost odražavala je ne samo estetske, moralne i duhovne vrijednosti i ideje; prema vodećim ruskim misliocima, književnost je također filozofija Rusije.

Sve do 18. stoljeća u Rusiji praktički nije postojala svjetovna književnost. Postoji nekoliko spomenika staroruske književnosti religiozne ili kronične prirode - "Priča o prošlim godinama", "Priča o Igorovoj vojsci", "Molitva Danijela Zatočnika", "Zadonshchina", Život Aleksandra Nevskog i drugi životi. Autori ovih djela trenutno su nepoznati. Narodna umjetnost tog razdoblja predstavljena je izvornim žanrom epova, bajkama.

Svjetovna se književnost pojavila u Rusiji tek u 17. stoljeću. Prvo poznato djelo ove vrste je Život protojereja Avvakuma (unatoč imenu, ne može se nazvati religioznim djelom, budući da ga je napisao sam Habakuk, kanonski životi napisani su tek nakon svečeve smrti).

U 18. stoljeću u Rusiji se pojavila plejada svjetovnih pisaca i pjesnika. Među njima su pjesnici Vasilij Trediakovski, Antiohija Kantemir, Gabrijel Deržavin, Mihail Lomonosov; književnici Nikolaj Karamzin, Aleksandar Radiščev; dramatičari Aleksandar Sumarokov i Denis Fonvizin. U to je vrijeme dominantni umjetnički stil književnosti bio klasicizam.

Poezija

A. S. Puškin

Među najpoznatijim pjesnicima Rusije:

Aleksandar Sergejevič Puškin
Mihail Jurjevič Lermontov
Aleksandar Aleksandrovič Blok
Sergej Jesenjin
Anna Ahmatova
Vladimir Majakovski
i mnogi drugi.

Proza

F. M. Dostojevski

Među najpoznatijim ruskim piscima:

Fedor Mihajlovič Dostojevski
Lev Nikolajevič Tolstoj
Ivan Aleksejevič Bunin
Vladimir Vladimirovič Nabokov
Ivan Sergeevič Turgenjev
Anton Pavlovič Čehov
i mnogi drugi.

Moderna književnost

Ruska umjetnost

umjetnost

Rusko slikarstvo ikona naslijedilo je tradicije bizantskih majstora. Istodobno su se u Rusiji rodile vlastite tradicije. Najopsežnija zbirka ikona nalazi se u Tretjakovskoj galeriji.

Ruske ikone nisu bile jednostavne imitacije, već su imale svoj stil, a majstori poput Andreja Rubljova podigli su razinu ikonopisa na nove visine.

Slika

V.M.Vasnetsov. "Heroji". Ulje. 1881-1898.

I. E. Repin. "Kozaci napišu pismo turskom sultanu." Ulje. 1880-1891.

M.A.Vrubel. "Demon sjedi". Ulje. 1890.

Prvi realistični portreti pojavili su se u Rusiji u 17. stoljeću, sredinom - krajem 18. stoljeća u Rusiji su se pojavili takvi istaknuti slikari poput Levitskog i Borovikovskog.

Od tada je rusko slikarstvo pratilo svjetske trendove. Izvrsni umjetnici iz prve polovice 19. stoljeća: Kiprenski, Brjulov, Ivanov ("Kristov prikaz ljudima").

U drugoj polovici 19. stoljeća realistično je slikarstvo cvjetalo. Osnovano je kreativno udruženje ruskih umjetnika "Udruženje putujućih umjetničkih izložbi" ("Peredvizhniki"), koje je uključivalo tako velike umjetnike kao što su Vasnetsov, Kramskoy, Shishkin, Kuindzhi, Surikov, Repin, Savrasov.

Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće djelovalo je udruženje Svijet umjetnosti. Članovi ili umjetnici bliski pokretu bili su Mihail Aleksandrovič Vrubel, Kuzma Sergeevič Petrov-Vodkin, Nikolaj Konstantinovič Rerih, Isak Iljič Levitan.

Socijalistički realizam

Socijalistički realizam glavna je umjetnička metoda koja se koristi u umjetnosti Sovjetskog Saveza od 1930-ih; dopuštala je, preporučivala ili nametala (u različitim razdobljima razvoja zemlje) državna cenzura, pa je stoga bila usko povezana s ideologijom i propagandom. Službeno su ga odobrili od 1932. stranački organi u književnosti i umjetnosti. Paralelno s njim postojala je neslužbena umjetnost SSSR-a. Predstavnici socijalističkog realizma - V. I. Mukhina, A. A. Deineka, I. I. Brodsky, E. P. Antipova, B. E. Efimov. Radove u žanru socijalističkog realizma karakterizira prikaz događaja iz tog doba, "koji se dinamički mijenjaju u njihovom revolucionarnom razvoju". Idejni sadržaj metode postavili su dijalektičko-materijalistička filozofija i komunističke ideje marksizma (marksistička estetika) u drugoj polovici 19.-20. Stoljeća. Metoda je pokrivala sva područja umjetničkog djelovanja (književnost, drama, kino, slikarstvo, kiparstvo, glazba i arhitektura). Potvrdio je sljedeća načela:

Opišite stvarnost "precizno, u skladu s određenim povijesnim revolucionarnim razvojem".
koordiniraju svoj umjetnički izraz s temama ideoloških reformi i obrazovanja radnika u socijalističkom duhu.
Glavni članak: Ruska avangarda
Krajem 19. - početkom 20. stoljeća Rusija je postala jedno od središta avangardne umjetnosti.

Izvanredni predstavnici avangarde: Wassily Kandinsky, Kazimir Malevich, Marc Chagall, Pavel Filonov. Zajedničko ruskoj avangardi bilo je odbacivanje starih oblika umjetnosti u korist novog, više u skladu sa trenutnim trenutkom stvarnosti. Sličan smjer u razvoju misli umjetnika postojao je i u svim ostalim europskim zemljama, dok je američka umjetnost zaostajala u svom razvoju. Tih je godina, prvi put od vremena Petra I., postojala određena veza između likovne umjetnosti Rusije i likovne umjetnosti europskih zemalja. Tridesetih godina, s rastućim utjecajem stila socrealizma, ta je veza prekinuta. Mnogi istraživači povezuju podrijetlo ruske avangarde ne toliko s revolucijom koliko s industrijskim skokom toga doba.

Apstrakcionizam

Pedesetih i šezdesetih godina neki su se umjetnici okrenuli tradiciji apstrakcije. Studio Elia Belyutin "Nova stvarnost" najaktivnije je radio u tom smjeru. 1962., nakon poraza na njihovoj izložbi u Manježu, "Nova stvarnost" postala je jedno od središta neslužbene umjetnosti u SSSR-u. Udruženje je trajalo do 2000. godine. Cilj "Nove stvarnosti" bio je stvaranje suvremene umjetnosti, a kao rezultat njezinih aktivnosti - organizacija Nove akademije.

Glavni umjetnici grupe Nova stvarnost su Eliy Belyutin, Vladislav Zubarev, Lucian Gribkov, Vera Preobrazhenskaya, Anatoly Safokhin, Tamara Ter-Gevondyan.

Šezdesetih godina, tijekom Odmrzavanja, na teritoriju bivšeg Sovjetskog Saveza pojavio se krug konceptualnih umjetnika, od kojih su mnogi danas dobili međunarodno priznanje. Njihova je umjetnost punopravna u svjetskoj povijesti umjetnosti, a posebno u povijesti međunarodne konceptualne umjetnosti. Takvi umjetnici poput Ilje Kabakova, Andreja Monastyrskog, Dmitrija Prigova, Viktora Pivovarova poznati su ne samo u modernoj Rusiji, već i u Europi i Americi.

Umjetnički muzeji

U Rusiji postoji mnogo muzeja i galerija umjetnosti. Među najpoznatijima su Državna galerija Tretjakov u Moskvi i Državni pustinjak i Ruski muzej u Sankt Peterburgu.

glazba, muzika

Petar Iljič Čajkovski

Ruska klasična glazba sadrži stvaralačko naslijeđe takvih velikih skladatelja kao što su Petar Iljič Čajkovski, Mihail Ivanovič Glinka, Moćna šačica skladatelja, Sergej Vasiljevič Rahmanjinov, Igor Fedorovič Stravinski. Među sovjetskim skladateljima, neki od najznačajnijih su: Sergej Sergeevič Prokofjev, Dmitrij Dmitrijevič Šostakovič, Aram Iljič Hačaturjan, Alfred Schnittke.

U ruskoj glazbi postoje mnoga svjetski poznata klasična djela, uključujući poznate simfonije, koncerte, balete (Labuđe jezero, Orašar, Obred proljeća), opere (Boris Godunov, Eugene Onjegin, Ivan Sušanin) , apartmani (slike na izložbi)

Popularna muzika

U prvoj polovici 20. stoljeća bili su popularni izvođači poput Aleksandra Vertinskog i Leonida Utyosova. U sovjetsko doba tzv. "Pop" popularna glazba (Muslim Magomayev, Lev Leshchenko, Alla Pugacheva, Valery Leontyev, Iosif Kobzon).

Pop glazba se razvila u SSSR-u i Rusiji od druge polovice XX. Stoljeća prema zapadnjačkom prototipu. Popularno je prvenstveno među svjetskim stanovništvom koje govori ruski. U zapadnim zemljama ruski pop glazbenici rijetko postižu velik komercijalni uspjeh (na primjer, skupina Tatu je uspjela).

Ruska rock glazba

Koncert rock sastava Nautilus Pompilius

Ruski rock kolektivna je oznaka rock glazbe na ruskom jeziku, stvorena prvo u SSSR-u, a zatim u Rusiji i zemljama ZND-a od raznih glazbenika i grupa. Najpoznatiji bendovi: "Aria" "Vremenski stroj", "Akvarij", "Nautilus Pompilius", "Kino", "Alice", "DDT", "Sounds of Mu", "Chaif", "Spleen", "Bi-2" ","Agatha Christie"

Na ruske rock grupe velik je utjecaj imala zapadnjačka rock glazba, kao i pjesma ruskog autora (Vladimir Vysotsky, Bulat Okudzhava), koja se obično izvodila s akustičnom gitarom.

Prvi jazz koncert u SSSR-u održao se u Moskvi 1. listopada 1922. u 13 sati na sceni Srednje tehničke škole kazališne umjetnosti (kasnije - GITIS) u Maly Kislovsky Laneu. Bio je to koncert "Prvog ekscentričnog jazz orkestra Valentina Parnaha u RSFSR-u".

Elektronska glazba

Poznati bendovi i osobe: PPK, Parasense, Quarantine, KDD, Radiotrance, Transdriver, Psykovsky, Kindzadza, Enichkin. U sovjetskom su razdoblju u ovom žanru radili Eduard Artemiev, Night Prospect, Ivan Sokolovsky.

Arhitektura

Ruska arhitektura slijedi tradiciju čiji su korijeni uspostavljeni još u Bizantu, a zatim u staroruskoj državi. Nakon pada Kijeva, ruska se arhitektonska povijest nastavila u Vladimir-Suzdaljskoj kneževini, Novgorodskoj i Pskovskoj republici, Ruskom kraljevstvu, Ruskom Carstvu, Sovjetskom Savezu i modernoj Ruskoj Federaciji.

Vjerske građevine

Građanska arhitektura

Civilna arhitektura u Rusiji prošla je nekoliko faza u svojoj povijesti. Prije revolucije razvoj arhitekture odgovarao je trendovima drugih zemalja: zgrade su građene u stilu klasicizma, baroka i drugih.

Epohe građanske arhitekture SSSR-a nazvane su po imenima vladara zemlje: Staljinove kuće, Brežnjeva, Hruščova. Dolaskom sovjetske moći stil zgrada se promijenio - postale su monumentalnije. Međutim, kasnije je u rješavanju problema poboljšanja životnih uvjeta građana SSSR-a stavljen ulog u masovni razvoj zgrada. Kao rezultat toga, arhitektura kasnog SSSR-a izgubila je razne ukrasne arhitektonske elemente poput štukature, stupova, lukova i drugih. Pojavile su se tako oljuštene kuće. Kao odgovor na tipičan razvoj ruskih gradova, na televiziji je objavljen film Eldara Ryazanov-a "Ironija sudbine ili uživaj u kupaonici!"

Trenutno se, uz standardne projekte za izgradnju masovnih stanova, koriste i pojedinačni projekti stambenih zgrada.

Ruska kazališna umjetnost jedna je od najperspektivnijih na svijetu. Rusko kazalište djeluje s međunarodnom slavom, poput Marijinskog kazališta, Bolshoi i Maly kazališta.

Cirkuska umjetnost dobro je razvijena i popularna u Rusiji. Među poznatim cirkusantima: klaunovi Jurij Nikulin, "Karandaš", Oleg Popov; mađioničari (iluzionisti) Emil Kio i Igor Kio, treneri Vladimir Durov, braća Edgard i Askold Zapashny.

Kino

Već u travnju 1896., 4 mjeseca nakon prvih pariških kinematografskih sesija, u Rusiji su se pojavili prvi kinematografski uređaji. Dana 4. (16.) svibnja 1896. održala se prva u Rusiji demonstracija "Lumiereova kinematografa" u kazalištu peterburškog vrta "Akvarij" - nekoliko filmova o filmovima prikazano je javnosti tijekom prekida između drugog i trećeg čina vodvilja "Alfred Pasha u Parizu". U svibnju Camille Cerf snima prvo dokumentarno kinematografsko snimanje proslava u čast krunidbe Nikole II u Rusiji. Filmske projekcije brzo su postale moderna zabava, a stalna kina počela su se prikazivati \u200b\u200bu mnogim većim ruskim gradovima. Prvo stalno kino otvoreno je u Sankt Peterburgu u svibnju 1896. godine na Nevskom prospektu, 46.

Prvi ruski igrani filmovi bili su ekranizacija fragmenata klasičnih djela ruske književnosti ("Pjesma trgovca Kalašnjikova", "Idiot", "Bakhchisarai fontana"), narodne pjesme ("Ukhar-trgovac") ili ilustrirane epizode iz ruske povijesti ("Smrt Ivana Groznog "," Petar Veliki "). 1911. godine pušten je prvi u Rusiji cjelovečernji film "Obrana Sevastopolja", koji su zajednički režirali Aleksander Hanžonkov, Vasilij Gončarov.

1913. godine, nakon općeg oporavka ruske ekonomije, započeo je brzi rast kinematografske industrije, osnovane su nove tvrtke, uključujući najveću filmsku tvrtku I. N. Ermolyeva, među kojima je snimljeno više od 120 filmova tako značajnih filmova kao što je Pikova dama (1916.) i oca Sergija (objavio 1918.) Yakov Protazanov. U vrijeme Prvog svjetskog rata bilo je razdoblje procvata ruske umjetničke kinematografije. U tom razdoblju izvanredni filmski stilist Jevgenij Bauer snima svoje glavne filmove, Vladimir Gardin i Vjačeslav Viskovski aktivno rade.

Nakon raspada SSSR-a, kino u Rusiji je u krizi: mnogi filmski studiji imaju financijske poteškoće. Filmska produkcija snimljena u Rusiji pod snažnim je utjecajem američkih filmova. Devedesetih godina broj visokobudžetnih filmova nije bio sjajan (pojavili su se takvi filmovi poput Sibirskog brijača i Ruskih nereda). U eri 2000-ih, u pozadini gospodarskog rasta, postoji kvalitativni i kvantitativni rast u filmskoj industriji.

Filmovi proizvedeni u Rusiji i u zemljama prethodnicama laureati su velikih međunarodnih filmskih festivala poput Berlina, Cannesa, Venecije, Moskve.

Godišnje se u Rusiji održavaju deseci filmskih festivala, među kojima su najveći Moskovski filmski festival (akreditiran od Međunarodne federacije udruženja filmskih producenata) i Kinotavr.

Animacija

Sovjetska animacija poznata je u cijelom svijetu, odlikuje se upotrebom pastelnih boja, duhovnošću, ljubaznošću sadržaja i prisutnošću snažne obrazovne komponente. U najpoznatijim studijima SSSR-a i Rusije (Soyuzmultfilm, Tsentrnauchfilm, Kievnauchfilm) snimljene su tisuće crtića.

Prvi ruski crtić "Pierrot - umjetnici" datiraju filmski stručnjaci 1906. godine, a snimio ga je baletni majstor Marijinskog kazališta Aleksandar Širjajev.

Crtani film "Jež u magli" Jurija Norsteina 2003. u Tokiju prepoznat je kao najbolji crtić svih vremena i naroda prema istraživanju od 140 filmskih kritičara i animatora iz različitih zemalja.

Drvena crkva u Kizhi

Poganstvo

Prije krštenja Rusa (988.), dominantne poganske kultove na Ruskoj ravnici karakterizirali su politeizam, animizam, kult predaka, duhova i sila prirode. Mnoge su se relikvije poganstva sačuvale u narodnoj religiji Rusa do danas, posebno u ruralnim područjima (prije svega elementi sprovoda i spomen obreda). Mnogi neslavenski narodi Rusije zadržali su svoje etničke religije, posebno šamanizam, sve do 19.-20. Stoljeća.

kršćanstvo

Pravoslavlje

Pravoslavno kršćanstvo je najrasprostranjenija religija u modernoj Rusiji. Došao u Rusiju iz Bizanta.

Katolicizam

Tradicionalno, katoličanstvo (ne uključujući grkokatolike u zapadnoj Ukrajini i Bjelorusiji) u Rusiji (Rusko Carstvo) prakticirali su ruski podanici poljskog, njemačkog, litvanskog i latvijskog podrijetla.

Od kasnih 1980-ih zabilježen je blagi porast broja sljedbenika među ljudima koji nemaju povijesne i obiteljske veze s katoličanstvom.

protestantizam

Protestantizam su ubrzo nakon Reformacije donijeli trgovci, vojnici i drugi profesionalci u posjetu iz Njemačke. Prva luteranska crkva pojavila se u Moskvi već 1576. godine. Imigracija protestanata iz Europe nastavila se i u budućnosti. Uz to, protestantizam je bio povijesno raširen na sjeverozapadu zemlje među lokalnim stanovništvom na teritorijima osvojenim od Švedske kao rezultat sjevernog i rusko-švedskog rata. Ograničenja ("zlatni kavez") od strane vlasti, posebice, stroga zabrana propovijedanja na ruskom, dovele su do zatvaranja tradicionalnih protestantskih zajednica po etničkoj liniji i progona širenja novih učenja, poput Štunde, a zatim i Krštenja.

Oživljavanjem crkava nakon raspada SSSR-a, tradicionalne protestantske zajednice koje su prije bile etničke (njemačka, estonska, švedska, finska itd.) Često se obnavljaju ljudima potpuno različitih korijena, posebno Rusima, što je, s jedne strane, uzrokovano snažnim pad etničkih Nijemaca i Finaca uslijed represije i masovnog iseljavanja, s druge strane, atraktivnost doktrine i povoljna klima u župama. Primjetna je aktivnost novih pokreta, posebno američkih, poput Pentecostalsa.

Broj protestanata u Rusiji ne može se točno odrediti. Prema različitim izvorima, od 2% do 4% stanovništva smatra se protestantima, dok 0,6% do 1,5% aktivno sudjeluje u vjerskom životu. To znači da je, prema gruboj procjeni, svaki stoti stanovnik zemlje savjestan protestant. Baptisti su najčešći, broj zajednica koji se procjenjuje na najmanje 100 000 ljudi.

Kao značajan doprinos kulturi ruskih protestanata može se spomenuti običaj stavljanja božićnog drvca.

Prema stručnjacima (tijekom posljednjeg popisa stanovništva pitanje vjerske pripadnosti nije postavljeno), u Rusiji ima do 14,5 milijuna muslimana, ako računamo ukupan broj naroda koji su povijesno povezani s islamom. Prema Duhovnom ravnateljstvu muslimana europskog dijela Ruske Federacije, u Rusiji ima oko 20 milijuna muslimana. Međutim, sociolog Roman Silantjev smatra da su ti podaci očito precijenjeni i procjenjuje stvarni broj muslimana na 11-12 milijuna ljudi, što nije vjerovatno, s obzirom na činjenicu da samo ljudi s Kavkaza u Rusiji žive 16,2 milijuna ljudi. [Neovlašteni izvor? 256 dana]

Muslimani uglavnom žive u Volga-Uralskoj regiji, kao i na Sjevernom Kavkazu, Moskvi, Sankt Peterburgu i zapadnom Sibiru. U Rusiji postoji više od 6000 džamija (1991. bilo ih je stotinjak).

Budizam je tradicionalan za tri regije Rusije: Burjatiju, Tuvu i Kalmikiju. Prema Budističkom udruženju Rusije, broj ljudi koji ispovijedaju budizam iznosi 1,5-2 milijuna ljudi.

Trenutno su u Rusiji zastupljene mnoge budističke škole: theravada, japanski i korejski zen, nekoliko pravaca mahajane i praktički sve škole tibetanskog budizma koje postoje u svijetu.

Najsjeverniji budistički Datsan na svijetu, sagrađen prije revolucije u Petrogradu (Datsan Gunzechoinei), danas služi kao turističko i kultno središte ruske budističke kulture. U tijeku su pripreme za izgradnju budističkog hrama u Moskvi koji bi mogao ujediniti ruske budiste oko sebe u zajedničkoj praksi za dobro. svih inteligentnih bića Rusije i svijeta.

Broj Židova je oko 1,5 milijuna. Od toga, prema Federaciji židovskih zajednica Rusije (FEOR), oko 500 tisuća živi u Moskvi, a oko 170 tisuća u Sankt Peterburgu. U Rusiji postoji oko 70 sinagoga.

Ruska kuhinja

Ruska kuhinja, poput ruske kulture, dvokomponentna je cjelina. Prvi i najznačajniji njezin dio je ruska kuhinja koja se temelji na slavenskoj tradiciji Rusije s uvedenim posuđenicima od drugih naroda, koja je na kraju postala dijelom jedinstvene ruske države. Uz to, plemstvo, inteligencija i drugi ljudi koji imaju priliku posjetiti inozemstvo, kao i stranci, unijeli su mnoge elemente strane kuhinje u modernu masovnu rusku kuhinju.

Drugi smjer ruske kuhinje odnosi se na nacionalne tradicije naroda i narodnosti koji žive u Rusiji. Kuhinja svake nacije ima svoja jedinstvena jela i metode njihove pripreme, zasnovane na proizvodima koji se od davnina uzgajaju i beru na ovom području, a izrađuju se pomoću originalnog kuhinjskog posuđa. U kombinaciji s lokalnim običajima, vjerskim običajima i sposobnošću interakcije s modernom civilizacijom, kuhinje naroda Rusije daju neprocjenjiv doprinos njezinoj kulturnoj baštini.

Među najpoznatija jela ruske kuhinje spadaju boršč, vinaigreta, pite, palačinke, torte od sira, juha od kupusa, kvas, voćni napitci i drugi.

Kultura pijenja

U Rusiji je konzumacija alkoholnih pića akutni socijalni problem, valja napomenuti da je konzumacija jakog, i ne samo alkohola u velikim količinama započela nakon otvaranja pojilišta za vrijeme vladavine Petra I. Prije toga konzumacija alkohola bila je izuzetno niska.

Konzumacija alkoholnih pića stvorila je Rusiji ozbiljne socijalne probleme povezane s alkoholizmom i pijanstvom.

Međutim, po potrošnji alkohola po stanovniku Rusija je na 18. mjestu, iza zemalja poput Luksemburga, Češke, Estonije i Njemačke. Istodobno bitno drugačija prehrana - tako u Europi dominira suho crno vino, a u Rusiji - votka i pivo.

Sport Rusije

Tradicionalno, u ruskoj kulturi postoje dva smjera za razvoj sporta: sport velikih postignuća i tjelesni odgoj.

Oba smjera se aktivno razvijaju u Rusiji. Mnoge su sportske škole vodeće u svijetu, što dokazuje visoka postignuća na najprestižnijim sportskim natjecanjima poput Olimpijskih igara, svjetskih i europskih prvenstava. U zemlji se promiču tjelesni odgoj i zdrav način života. Primjerice, održavaju se masovna sportska natjecanja, poput Križa nacija i ruske skijaške staze.

A također u Rusiji postoje razvijene tradicije empatije prema sudionicima sportskih natjecanja. Među navijačima su najpopularniji zimski i ljetni momčadski sportovi poput nogometa, hokeja, košarke i drugih. Također su popularni i pojedinačni ljetni i zimski sportovi poput kakbiatlona, \u200b\u200btenisa, boksa i drugih.

Kultura naroda Rusije

Rusija je multinacionalna država. U Ruskoj Federaciji, osim Rusa, koji čine više od 80 posto stanovništva, postoji i oko 180 drugih naroda. Najznačajniji utjecaj imala je kultura utemeljena na ruskom jeziku, ali kulturna baština drugih naroda također igra ulogu u razvoju sveruske kulture.

Državna politika Ruske Federacije u području kulture

Dana 24. prosinca 2014. godine, prvi put u povijesti Ruske Federacije, ukazom predsjednika Ruske Federacije V.V.Putina br. 808, odobreni su „Osnovi državne kulturne politike Ruske Federacije“ (OGKP RF), koje je pripremilo Ministarstvo kulture Ruske Federacije.

Uvod ovog dokumenta (OGKP RF) navodi:

„Rusija je zemlja velike kulture, ogromne kulturne baštine, stoljetne kulturne tradicije i neiscrpnog kreativnog potencijala.

Zbog svog geografskog položaja, multinacionalnosti, multikonfesionalnosti, Rusija se razvijala i razvija se kao zemlja koja ujedinjuje dva svijeta - Istok i Zapad. Povijesni put Rusije odredio je njezinu kulturnu izvornost, osobitosti nacionalnog mentaliteta, vrijednosne temelje života ruskog društva.

Akumulirano je jedinstveno povijesno iskustvo uzajamnog utjecaja, obostranog obogaćivanja, uzajamnog poštivanja različitih kultura - na tome je ruska državnost prirodno građena stoljećima.

Ključna ujedinjujuća uloga u povijesnoj svijesti multinacionalnog ruskog naroda pripada ruskom jeziku, velikoj ruskoj kulturi.

Pravoslavlje je imalo posebnu ulogu u formiranju sustava vrijednosti u Rusiji. Islam, budizam, judaizam, druge religije i uvjerenja tradicionalna za našu Otadžbinu također su doprinijeli formiranju nacionalnog i kulturnog identiteta naroda Rusije. Ni religija ni nacionalnost ne dijele i ne bi smjeli dijeliti narode Rusije ...

Ruska kultura jednako je nasljeđe koliko i prirodni resursi. U suvremenom svijetu kultura postaje značajan resurs za društveno-ekonomski razvoj, omogućavajući nam da osiguramo vodeću poziciju naše zemlje u svijetu. "

Odjeljak "Tradicionalne i netradicionalne vrijednosti" dokumenta (OGKP RF) dotiče se očuvanja jedinstvenog kulturnog prostora u Rusiji, što zahtijeva odbijanje državne potpore kulturnim projektima koji nameću vanzemaljske vrijednosti:

„... Oni čije su aktivnosti suprotne kulturnim normama nemaju razloga tražiti državno financiranje - bez obzira koliko genijalno o sebi mislili. Ideologija "multikulturalizma", čiji je razarajući utjecaj već iskusila zapadna Europa, nije za Rusiju. "

- "Osnove državne kulturne politike Ruske Federacije" (odobreno ukazom predsjednika Ruske Federacije V. Putina br. 808 od 24. prosinca 2014).

19. rujna 2013. godine, na sastanku Međunarodnog diskusijskog kluba Valdai na temu „Raznolikost Rusije za suvremeni svijet“, Vladimir Putin je posebno razgovarao o multikulturalizmu:

“... Vidimo koliko je euroatlantskih zemalja zapravo krenulo putem napuštanja svojih korijena, uključujući kršćanske vrijednosti koje čine osnovu zapadne civilizacije. Negiraju se moralna načela i bilo koji tradicionalni identitet: nacionalni, kulturni, vjerski ili čak rodni. Vodi se politika koja veliku obitelj i istospolno partnerstvo, vjeru u Boga ili vjeru u Sotonu stavlja na istu razinu. Prekomjernost političke korektnosti ide toliko daleko da ozbiljno govori o registraciji stranaka koje imaju za cilj promicanje pedofilije. Ljudi u mnogim europskim zemljama srame se i boje se govoriti o svojoj vjerskoj pripadnosti. Praznici su čak otkazani ili ih se naziva drugačije, skrivajući skrivajući samu bit ovog praznika - moralnu osnovu ovih praznika. I pokušavaju agresivno nametnuti ovaj model svima, širom svijeta. Uvjeren sam da je ovo izravan put do degradacije i primitivizacije, duboke demografske i moralne krize ... "

Vladimir Putin, predsjednik Ruske Federacije.

O Rusiji kao civilizaciji u dokumentu (OGKP RF), posebno se kaže:

“... Čovječanstvo je skup velikih zajednica koje se međusobno razlikuju u svom odnosu prema svijetu oko sebe, svojim vrijednosnim sustavima i, sukladno tome, svojoj kulturi. Da bi odredili ove zajednice, različiti autori koriste izraze "superetnos", "kultura", "civilizacija".

Kao primjere mogu se navesti moderni Zapad, ili islamski svijet ili Kina - razlike među njima sasvim su očite.

U okviru ovog pristupa, na Rusiju se gleda kao na jedinstvenu i osebujnu civilizaciju koja se ne može svesti ni na “Zapad” ni na “Istok”. Ne do "Euroazije", shvaćene kao svojevrsni most između susjeda "lijevo" i "desno" ... "

- "Osnove državne kulturne politike Ruske Federacije" (odobreno ukazom predsjednika Ruske Federacije V. Putina br. 808 od 24. prosinca 2014).

Dana 19. travnja 2014., čak i u fazi rasprave o nacrtu „Osnova državne kulturne politike Ruske Federacije“ (OGKP RF), strani mediji nisu prošli bez kritika projekta, gdje je glavna teza dokumenta proglasila izraz „Rusija nije Europa“, navodno potvrđen od svih povijest zemlje i naroda, kao i brojne kulturne i civilizacijske razlike između predstavnika ruske (ruske) kulture i drugih zajednica


Plan

Uvod 2

1. Ruska kultura kao objekt istraživanja 3

2. Sociodinamika ruske kulture 6

3. Ljudi i inteligencija 11

Zaključak 14

Literatura 15

Uvod

Povijest ruske kulture, njezine vrijednosti, uloga i mjesto u svjetskoj kulturi ranih 90-ih. XX. Stoljeće izazvao veliko zanimanje i kao predmet znanstvenih studija i kao tečaj osposobljavanja. Pojavilo se puno znanstvene i obrazovne literature koja pokriva našu povijest i kulturu. Njegova se interpretacija uglavnom temeljila na radovima mislilaca ruske "duhovne renesanse" s kraja 19. - prve četvrtine 20. stoljeća. Međutim, krajem 90-ih. ovaj je interes počeo popuštati. Dijelom zato što je osjećaj novine prethodno zabranjenih ideja iscrpljen, a moderno, izvorno čitanje naše kulturne povijesti još se nije pojavilo.

Svrha eseja je analizirati vrijednosti ruske kulture.

Proučiti literaturu na tu temu;

Proširiti osnovne pojmove;

Razmotrimo glavne faze u razvoju ruske kulture;

1. Ruska kultura kao objekt istraživanja

Pojmovi "ruska kultura", "ruska nacionalna kultura", "kultura Rusije" - mogu se smatrati sinonimima ili kao neovisni fenomeni. Oni odražavaju različite države i sastavnice naše kulture. Čini se da bi pri proučavanju ruske kulture fokus trebao biti na samoj kulturi, kulturnim tradicijama istočnih Slavena kao zajednice plemena, Rusa, Rusa. Kultura drugih naroda u ovom je slučaju zanimljiva kao rezultat i proces uzajamnog utjecaja, posuđivanja, dijaloga kultura. U ovom je slučaju pojam „ruske kulture“ sinonim za pojam „ruske nacionalne kulture“. Koncept "kulture Rusije" širi je, budući da uključuje povijest formiranja i razvoja kulture staroruske države, pojedine kneževine, multinacionalne državne asocijacije - Moskovska država, Rusko carstvo, Sovjetski Savez, Ruska Federacija. U tom kontekstu, ruska kultura djeluje kao glavni element koji oblikuje sustav kulture multinacionalne države. Multinacionalna kultura Rusije može se tipologizirati na različitim osnovama: konfesionalna (pravoslavci, protestanti, muslimani, budisti itd.); na ekonomsku strukturu (poljoprivredna kultura, stočarstvo, lov) itd. Ignoriranje multinacionalne prirode kulture naše države, kao i uloge ruske kulture u ovoj državi, vrlo je neproduktivno. Etnografe i, u manjoj mjeri, kulturologe zanimaju osobitosti kulture različitih naroda Rusije. Istovremeno postojanje različitih kultura, mješoviti brakovi, višesmjerne tradicije u okviru jedne obitelji, sela, grada zahtijevaju pažljivu pažnju istraživača. Dobri odnosi u zemlji i uspješno rješavanje zadataka za razvoj ruske kulture uvelike ovise o usklađivanju tih odnosa i međusobnog znanja.

Proučavanje ruske kulture nije samo odgojni zadatak. Usko je povezan s drugim, ne manje važnim, podizanjem nositelja ruske kulture, nasljednika njezinih tradicija, što će pridonijeti njezinu očuvanju kao dijelu svjetske kulture, širenju granica ruske kulture i dijalogu kultura.

„O, jarko svjetlo i lijepo uređena ruska zemlja! Proslavljaju vas mnoge ljepote: poznati ste po mnogim jezerima, rijekama i izvorima koji se lokalno štuju, planinama, strmim brežuljcima, visokim hrastovim šumama, bistrim poljima, divnim životinjama, raznim pticama, bezbrojnim velikim gradovima, slavnim uredbama, samostanskim vrtovima, hramovima Božjim i strašnim prinčevima, bojarima pošteni, mnogi plemići. Ispunjena si svime, ruska zemljo, o kršćanskoj vjernoj vjeri! „Književnost drevne Rusije. Čitač. M., 1990.S. 175.

Ovi se redovi, prožeti dubokom ljubavlju prema svojoj zemlji, mogu smatrati epigrafom ovog teksta. Oni čine početak drevnog književnog spomenika "Riječ o smrti ruske zemlje". Nažalost, sačuvao se samo fragment koji je pronađen u drugom djelu - "Priča o životu Aleksandra Nevskog". Vrijeme pisanja "Laya" - 1237. - početak 1246

Svaka nacionalna kultura oblik je samoizražavanja ljudi. Pokazuje osobitosti nacionalnog karaktera, svjetonazora, mentaliteta. Svaka je kultura jedinstvena i prolazi svoj vlastiti, jedinstveni put razvoja. To se u potpunosti odnosi na rusku kulturu. Može se usporediti s kulturama Istoka i Zapada samo u mjeri u kojoj one komuniciraju s njom, utječu na njezinu genezu i evoluciju i povezane su s ruskom kulturom zajedničkom sudbinom.

Pokušaji razumijevanja ruske kulture, određivanja njezina mjesta i uloge u krugu drugih kultura opterećeni su određenim poteškoćama. Oni se mogu podijeliti na sljedeće: snažna gravitacija istraživača prema komparativnom pristupu, stalni pokušaj komparativne analize naše kulture i kulture zapadne Europe, i gotovo uvijek ne u korist prvog; ideologizacija određene kulturno-povijesne građe i njezino tumačenje s različitih pozicija, tijekom kojih se neke činjenice dovode do izražaja, a one koje se ne uklapaju u autorov koncept zanemaruju.

Kad se razmatra kulturno-povijesni proces u Rusiji, jasno se ulaze u trag tri glavna pristupa.

Prvi pristup predstavljaju pristalice jednosmjernog modela svjetske povijesti. Prema ovom konceptu, svi se problemi Rusije mogu riješiti prevladavanjem civilizacijske, kulturne zaostalosti ili modernizacije.

Pristalice druge polaze od koncepta multilinearnosti povijesnog razvoja, prema kojem se povijest čovječanstva sastoji od povijesti niza karakterističnih civilizacija, od kojih jedna uključuje rusku (slavensku - N. Ya.Danilevsky ili pravoslavnu kršćansku - A. Toynbee) civilizaciju. Štoviše, glavna obilježja ili "dušu" svake civilizacije predstavnici druge civilizacije ili kulture ne mogu percipirati ili duboko razumjeti, tj. je nespoznatljiv i nije ponovljiv.

Treća skupina autora pokušava uskladiti oba pristupa. Tu se ubraja poznati istraživač ruske kulture, autor višestambnog djela „Ogledi o povijesti ruske kulture“ P.N. Miljukov, koji je svoj stav definirao kao sintezu dviju suprotnih konstrukcija ruske povijesti, "od kojih je jedna iznijela sličnost ruskog procesa s europskim, dovodeći tu sličnost do identiteta, a druga dokazala rusku originalnost, do potpune neusporedivosti i isključivosti". Miljukov je zauzeo pomirljivu poziciju i ruski povijesni proces izgradio na sintezi obje značajke, sličnosti i jedinstvenosti, ističući značajke jedinstvenosti "nešto oštrije od značajki sličnosti" PN Miljukov. Ogledi o povijesti ruske kulture: U 3 toma. M., 1993. T. 1. P. 61. Valja napomenuti da je Miljukov identificirao početkom XX. Stoljeća. pristupi proučavanju kulturno-povijesnog procesa Rusije zadržali su, uz neke izmjene, svoja glavna obilježja sve do kraja našega stoljeća.

Većina autora koji se razlikuju u svojim procjenama i izgledima kulturno-povijesnog razvoja Rusije, unatoč tome, identificiraju niz općih čimbenika (uvjeti, razlozi) koji određuju značajke (zaostalost, zakašnjenje, originalnost, izvornost) ruske povijesti i kulture. Među njima: klimatske, geopolitičke, konfesionalne, etničke, značajke društvene i državne organizacije ruskog društva.

2. Sociodinamika ruske kulture

Sociokulturnu povijest Rusije razlikuje se, prema mnogim istraživačima, diskretnom (isprekidanom) prirodom. Izvrsni filozof XX. Stoljeća. NA. Berdyaev je napisao da u ruskoj povijesti "ne može se naći organsko jedinstvo". Brojalo je „pet različitih Rusije: Rusiju Kijevsku, Rusiju tatarskog razdoblja, Rusiju Moskvu, Rusiju Petra Velikog ili Carskog i, konačno, novu Sovjetsku Rusiju“ Berdyaev N.A. Povijest i značenje ruskog komunizma. M., 1990.S. 7.

Svako od pet razdoblja doista se naglo razlikovalo od prethodnog i sljedećeg, a karakterizirala ga je sociokulturna originalnost i unutarnje jedinstvo. I u svakom slučaju, prijelaz s jedne zatvorene u sebi sociokulturne faze na sljedeću izveden je ne postupno, evolucijski, već kao rezultat prilično oštrog, naglog „razbijanja“ cjelovitog i jedinstvenog sociokulturnog sustava (izraz „paradigma“ sada se koristi za njegovo označavanje). U povijesti ruske kulture postoji puno takvih "prekida" kulturno-povijesne paradigme:

1 - krštenje Rusa,

2 - početak mongolsko-tatarske invazije,

3 - stvaranje Moskovskog kraljevstva i uspostavljanje ruske autokracije,

4 - vjerski raskol i početak Petrovih reformi,

5 - provedba seljačke reforme (ukidanje kmetstva),

7 - "Velika prekretnica" (početak sovjetskog totalitarizma),

8. kolovoza 1991. - početak demokratskih, liberalnih reformi u Rusiji. Svi su bili destruktivni i imali su dalekosežne kulturne i povijesne posljedice: odbacivanje stare kulturne tradicije, zamjena svakodnevne (svakodnevne) kulture koja se razvijala tijekom niza godina i prelazila s koljena na koljeno, t.j. svega što je osnova stabilnosti društva, daje ljudima osjećaj samopouzdanja i mogućnost evolucijskog, progresivnog razvoja.

Pa ipak, Berdjajeva "pet različitih Rusije" ili neka druga podjela naše tisućljetne povijesti ne proturječi njezinoj percepciji kao sasvim određenog jedinstva ruske civilizacije, jedinstvenog nacionalnog identiteta. Vjerojatno se ta originalnost i kulturno-povijesni kontinuitet temelje na mentalitetu ljudi koji su, unatoč nekim promjenama, zadržali svoje temeljne kvalitete, formirane tijekom mnogih stoljeća. Koncept "mentaliteta" u znanstvenoj komunikaciji označava sposobnost razmišljanja, djelovanja, osjećaja i percepcije svijeta na određeni način, karakterističan za ljude određene povijesne ere. Mentalitet se izražava u mitologiji, u idejama o svijetu i čovjeku, folkloru, teologiji, raznim teorijama i učenjima, umjetnosti, književnosti, tradicionalnim načinima ponašanja i međusobnog razumijevanja, običajima uređenja osobnog i društvenog života. Iz jedinstva svih sastavnica proizlazi jedinstvena slika nacionalne kulture. Možda je na razini mentaliteta u nacionalnoj kulturi utvrđena i očuvana odanost vlastitom putu razvoja, bliskom zapadnom, ali istočnom.

Dvije suprotne tendencije - zapadna i istočna - značajno su utjecale na formiranje ruskog nacionalnog karaktera i nacionalne kulture.

Ruska je kultura osebujan, jedinstven fenomen unutar šire europske zajednice. Njezina srednjovjekovna kultura je samodostatna, obilježena glavnim dostignućima s izraženim nacionalnim principom: u slikarstvu, arhitekturi, u domoljublju proze i pjesničke književnosti, u posebnom teološkom i mističnom smjeru filozofije, koji je imao osebujan izlaz u usponu filozofske misli u drugoj polovici 19. - početkom 20. stoljeća, dubok utjecaj na zapadnjačku filozofiju XX. stoljeća. U moderno doba Rusija je bila u stanju ne samo apsorbirati ideje zapadnoeuropskog prosvjetiteljstva, već ih preispitati i preraditi na nacionalnoj osnovi, što je rezultiralo klasičnom ruskom kulturom 19. stoljeća, a zatim, na prijelazu stoljeća, i srebrnim dobom. Odajući počast pozitivnom utjecaju dijaloga kultura, mnogi su ruski znanstvenici s početka XX. Stoljeća. vjerovali da je asimilirano i obrađeno strano kulturno iskustvo uključeno u vlastitu nacionalnu tradiciju.

Uz zapaženu originalnost ruske kulture, nesumnjivo postoje zajednički pravci sa zapadnom Europom u razvoju književnog procesa, slični oblici i paralele gospodarskog, političkog i kulturnog života. Ljubav prema nacionalnoj kulturi mora se kombinirati i dovesti do poštovanja prema drugim kulturama. Samo na toj osnovi moguć je dijalog kultura. Upozorenje protiv nacionalizma i "praznovjerja domoljublja", L.N. Tolstoj je napisao: „Glupo je kad se jedna osoba smatra boljom od drugih ljudi; ali još je gluplje kad se cijeli narod smatra boljim od drugih naroda. "Tolstoj L.N. Put života. M., 1993. S. 157.

Treba napomenuti da je potrebu da se uzmu u obzir osobitosti kulturnog razvoja zapadne Europe i Rusije izrazio i P.N. Miljukov 1930. Uspoređujući put koji su prošli Rusija i Zapad, polazio je od pretpostavke da je većina procesa usporediva ili slična, ali u svakoj su zemlji stekli "poseban" karakter. Otkriti ovaj lik za Rusiju zadatak je povjesničara ruske kulture. Miljukov je napomenuo da, istražujući osobitosti ruske kulture, ne treba zaboraviti da „govorimo o nacionalnim posebnostima univerzalnog ljudskog procesa, a nikako o nečemu iznimnom i specifičnom, što predstavlja neku vrstu omalovažavanja nacionalnog procesa pred drugim„ civiliziranim “narodima. Prepoznati ruski narod sposobnim za „kulturu“ znači prepoznati ga sposobnim za „civilizaciju“ „PN Miljukov. Eseji ... M., 1994. V.2, h. 2. S. 467-468. ...

Kultura staroruske države može se uvjetno podijeliti u dva vremenski nejednaka razdoblja: samu antiku (formiranje državnosti tijekom razdoblja poganstva) i srednji vijek čiji se početni trenutak, u usporedbi sa zapadnom Europom, može pripisati trenutku prihvaćanja kršćanstva. Ova je podjela uvedena kako bi se mogla usporediti utjecaj triju glavnih općeprihvaćenih sastavnica početnog formiranja i razvoja kulture europskog srednjeg vijeka na primjeru Zapada i staroruske države. To su: 1 - antičko nasljeđe; 2 - kultura barbarskih, poganskih plemena - Nijemaca, Istočnih Slavena itd., Tj. autohtona, iskonska, iskonska kultura; 3 - kršćanstvo.

Drevna Rusija oblikovala je vlastite kriterije za dobro i zlo, te su se vrline kombinirale s njihovim kršćanskim razumijevanjem. Oni su vrlo jasno izraženi u opisu rajazanskih prinčeva koji su poginuli u bici s Mongolima u "Priči o propasti Rjazana od Batua": , susretljivi su prema posjetiteljima, marljivi prema crkvama, brzi do gozbe, državne zabave, vješti su u vojnim poslovima i držni su pred svojom braćom i veleposlanicima. Imali su hrabar um, ostali su u istini-istini, čuvali su duhovnu i fizičku čistoću ... I s prljavim Polovcima često su se borili za svete crkve i pravoslavnu vjeru. I branili su svoju domovinu od neprijatelja bez otpora. ”Književnost Drevne Rusije. S. 190-191. ... U ovom uzvišenom i pjesničkom glorificiranju junaka može se pratiti hijerarhija moralnih vrijednosti, i počast palima, i pokazatelj da je pravoslavlje do XIII. Stoljeća. postaje važna komponenta ruske duhovnosti. Možda nisu svi oni odgovarali ovom opisu, ali umrli su za Domovinu i trebali bi ostati svijetli i lijepi u sjećanju svojih potomaka.

Znanstvenici su se uvijek fokusirali na fenomen ruske religioznosti, posebnu vrstu narodne duhovnosti, koja se nazivala i „dvojakom vjerom“, „ritualizmom“ itd. Doista, popularna religioznost je proturječna: s jedne strane, pravoslavlje je za seljake očito bilo dovoljno visoka duhovna vrijednost, s druge strane, slab interes i poznavanje crkvenih dogmi, liturgijskih tekstova itd. i strogo pridržavanje obredne strane doktrine. Okrenimo se posebnostima organizacije duhovnog života ljudi na razini njegove primarne poveznice - župe. Tamo je crkveni sustav uveden u primarne seljačke svjetove. Nastala je svojevrsna društvena i ideološka stanica - "svjetovna crkva", u kojoj su se kombinirale funkcije građanskog i vjerskog, prilagođavanje hitnim potrebama i interesima društveno-ekonomskog, pravnog, obiteljskog i svakodnevnog života. Materijali koje su prikupili istraživači (NP Pavlov-Silvansky, AI Kopanev, AI Klibanov i drugi) govore o najužoj vezi između "svjetovnog" i duhovnog života u seljačkom okruženju. Razmatrajući rusku religioznost i "nedostatak kulture" u kontekstu zapadnoeuropskog mentaliteta, F.A. Stepun je primijetio da je ruski narod, zahvaljujući vjeri, sačuvao integritet svog svjetonazora. Nedostatak obrazovanja odgodio je proces "depopulacije i decrkvenjavanja narodne svijesti", karakterističan za zapadni "prosvijećeni racionalizam", dakle, "tama ruskog običnog čovjeka kao fenomena unutarnjeg crkvenog života više je kultura nego nekulturnost" Stepun F.A. . Misli o Rusiji // Novi svijet. 1991. broj 6. P. 223.

3. Ljudi i inteligencija

Ruska se kultura u razdoblju Moskovske države razvila kao izvorna nacionalna kultura. Bila je to kršćanska, pravoslavna, tradicionalna kultura koja je, kao i druge slične kulture, bila u jedinstvu s vjerom. U XVII stoljeću. započeo je proces sekularizacije u ruskoj kulturi. Karakteristična značajka New Agea bila je puknuće tradicionalne i nove kulture, sekularizacija kulture, "puknuće" inteligencije, koja je bila tvorac nove, svjetovne kulture, i ljudi koji su neko vrijeme ostali vjerni staroj, tradicionalnoj kulturi-vjeri. Sekularizacija ruske kulture također je bila povijesna potreba. Međutim, u svakoj se zemlji ovaj proces odvijao drugačije u moderno doba. Okrenimo se opet mišljenju P.N. Miljukov. Vjerovao je da se u Rusiji sekularizacija, "slom" inteligencije i naroda dogodio na temelju vjere. Očigledna manifestacija toga bila je Nikonova reforma pod carem Aleksejem Mihajlovičem, uslijed čega je dio stanovništva ušao u "raskol" i postao starovjerci. Za razliku od katoličanstva, pravoslavna crkva u Rusiji bila je slabija i nije mogla asimilirati kulturu sredine u kojoj se našla, kao što je to učinila zapadna crkva. Pravoslavlje nije moglo iskorijeniti staro rusko poganstvo, otuda povećana važnost obredne strane u Ruskoj crkvi, prerastanje religioznosti u ritualnost, dok je ideološka strana religije ljudima ostala nepoznata. Uz to, rusko pravoslavlje bilo je konzervativno i nije se željelo mijenjati u skladu s duhom vremena. Usko se vezala uz državu čak i tijekom razdoblja Moskovske države, a kao rezultat Sinodalne reforme ta je ovisnost dodatno ojačala. Kao rezultat, rusko pravoslavlje prestalo je postojati za rusku inteligenciju. Sekularizacija je u Rusiji iznjedrila vjersku ravnodušnost. "Jaz" između naroda i inteligencije u Rusiji svodi se na činjenicu da je, dok je narod ostao pri svojoj "svakodnevnoj" vjeri, inteligencija ostala bez ikakve religije. Sekularizacija ruske kulture bila je, budući da govorimo o ruskoj inteligenciji, da tako kažem, čisto negativna. Budući da crkva nije bila u stanju nametnuti vlastite ideje, oslobađanje (emancipacija) od crkve nije bilo popraćeno razvojem bilo kakvog pozitivnog ideala.

Miliukov piše o "inteligenciji" i općenito o "narodu". Međutim, među ruskom inteligencijom bilo je ljudi koji su se odlikovali izvanrednim intenzitetom i dubinom vjerskih pretraga. Neki se vraćaju "tradicionalnoj" vjeri, njenim izvorima, dok drugi slijede put stvaranja boga. Ruska filozofija s početka XX. Stoljeća. dao briljantne primjere potrage za istinom na putu religioznog razumijevanja svijeta (S.N.Bulgakov, N.A. Berdyaev, P.A.Florensky). Ali narod i inteligencija nisu prihvatili te ideje i uspostavila se ideja revolucionarne, a ne duhovne preobrazbe Rusije.

Kao rezultat transformacija i reformi XVIII. u Rusiji je došlo do sekularizacije kulture, jedinstvena kultura-vjera bila je podijeljena na sekularnu, građansku kulturu i duhovnu. Ovaj je fenomen prirodan za sve zemlje. Tradicionalna kultura postaje stvar prošlosti. Ali u drugim se zemljama kao rezultat toga stvorila jedna kultura. I uz sve razlike između obrazovanih ljudi, na primjer, Voltairea i prosječne osobe (filiste), "čovjek s ulice", obojica su na svoj način predstavnici iste kulture. U Rusiji to kao da nije jedna kultura, već dvije. Ovaj je zaključak donesen davno. Dijele ga mnogi istraživači ruske kulture. Međutim, ovo obilježje naše kulture, koje je imalo negativan utjecaj na našu povijest i kulturu, dijeli, a ne ujedinjuje naciju, ponekad čak i u najtežim razdobljima (revolucijama), ipak zahtijeva vrlo ozbiljnu analizu i, ne manje važne, konkretne prijedloge za prevladavanje ovaj jaz, primjere koji se mogu naći u modernoj kulturi.

Zaključak

Ruska je kultura definitivno velika europska kultura. To je neovisna i osebujna nacionalna kultura, čuvar nacionalnih tradicija, vrijednosti, odraz osobitosti nacionalnog karaktera. Ruska je kultura u procesu svog nastanka i razvoja iskusila utjecaj mnogih kultura, upijala neke elemente tih kultura, prerađivala ih i promišljala, postale su dijelom naše kulture kao njezina organska komponenta.

Ruska kultura nije ni kultura Istoka, ni kultura Zapada. Možemo reći da je to neovisna vrsta kulture. Kao rezultat različitih razloga, ruska kultura nije u potpunosti spoznala svoje mogućnosti i svoj potencijal.

Nažalost, iskustvo različitih transformacija u Rusiji komplicira se činjenicom da su bilo kakve promjene izvršene silom ili oštrim slomom, zamjenom, poricanjem, odbacivanjem postojeće kulturne tradicije. Kulturna povijest zemlje više je puta u praksi potvrdila pogubnu prirodu takvog pristupa, koji ne samo da je prouzročio uništenje prethodne kulture, već je doveo i do sukoba između generacija, sukoba između pristaša "novyna" i antike. Drugi najvažniji zadatak je prevladavanje kompleksa inferiornosti koji se formira u dijelu našeg društva u odnosu na njihovu zemlju i kulturu. Također se ne pomiče naprijed. Odgovor na to je očitovanje nacionalizma i oštro poricanje bilo kakvog posuđivanja.

Popis referenci

Berdyaev N.A. Povijest i značenje ruskog komunizma. - M., 1990.

Ključevski V.O. Cit.: U 9 svezaka - M., 1987. Vol. 1.

Književnost drevne Rus. Čitač. - M., 1990.

Lossky N.O. Uvjeti za apsolutnu dobrotu. - M., 1991.

Lotman Yu.M. Problem utjecaja Bizanta na rusku kulturu u tipološkom obuhvatu / Bizant i Rusija. - M., 1989.

Miljukov P.N. Ogledi o povijesti ruske kulture: U 3 toma - M., 1993. V.1.

Stepun F.A. Misli o Rusiji // Novi svijet. 1991. broj 6.

Slični dokumenti

    Rani stadij u razvoju ruske kulture. Poganska kultura starih Slavena. Glavne značajke ruske srednjovjekovne duhovne kulture. Podrijetlo ruske kulture: vrijednosti, jezik, simboli, ideološke sheme. Značenje usvajanja kršćanstva iz Bizanta.

    test, dodan 13.03.2010

    Pojam ruske nacionalne kulture, njezine karakteristike. Glavni pristupi u razmatranju kulturno-povijesnog procesa u Rusiji. Faze evolucije i trenutno stanje svjetske kulture. Jedinstvo i raznolikost procesa socio-kulturnog razvoja.

    sažetak, dodan 26.04.2013

    Sovjetska kultura, masovna kultura, elitna kultura. Marksizam-lenjinizam kao dominantna ideologija. Kršćanska kultura, poganska kultura, ranopoganska kultura. Algoritam za razvoj sovjetske, ruske, slavenske i praslavenske kulture.

    članak dodan 25.03.2009

    Kultura u drugoj polovici i sredini 17. stoljeća. Obrazovanje i znanost. M.V.Lomonosov i ruska znanost. Ruska književnost i umjetnost. Kultura vladajućih klasa. Klasicizam. Realne tendencije ruske kulture.

    teza, dodana 27.10.2002

    Kultura igre ruskog naroda kao etnokulturni fenomen. Pojava i razvoj narodne igre. Bit i funkcije igre. Dobna diferencijacija kulture narodnih igara. Kulturno-povijesna izvornost ruske kulture narodnih igara.

    seminarski rad dodan 08.08.2011

    "Zlatno doba" ruske kulture. „Srebrno doba“ ruske kulture. Sovjetska kultura. Kultura u postsovjetskom razdoblju. Jaz između etničke i nacionalne kulture ostavio je traga na načinu života i običajima ruskog naroda.

    sažetak, dodan 24.01.2004

    19. stoljeće - "zlatno doba ruske kulture" - jedinstveno je i višeznačno. Bilo je to vrijeme moralnih i filozofskih potraga za slobodom i pravdom. U Rusiji je do izražaja došao novi društveni sloj - inteligencija i razvila se jedinstvena kultura protesta.

    sažetak, dodan 24.02.2008

    Omjer zapadne i istočne kulture i civilizacije. Indijska kultura i njezin fokus na samorazvoj čovjeka i društva. Socijalno orijentirana kultura Kine. Klasična helenska, rimska, romano-germanska i novoeuropska kultura.

    sažetak, dodan 25.01.2010

    Pristupi znanstvenika definiciji "kulture". Razvoj ideja o ruskoj kulturi kao vrijednosno-semantičkom jedinstvu u svakoj od najvažnijih faza njezinog povijesnog razvoja (slavensko i starorusko razdoblje, Petrovo doba, sovjetsko razdoblje).

    seminarski rad dodan 15.12.2012

    Ljudske vrijednosti i nacionalna kultura. Kultura i njezino razumijevanje na Istoku. Formiranje izvornosti kulture Istoka. Kulturni modeli civilizacija Drevnog Istoka, Mezopotamije. Specifičnosti razvoja kulture Istoka: od antike do danas.

Glavna srž vrijednosti ruske kulture uvijek je bila primat duhovnog nad materijalnim, sabornost, pravoslavlje, rad, pravda, ljubav prema slobodi, ljubav prema zemlji, ljubav prema ženi - majci i supružniku, ljubav i služenje otadžbini, spremnost za obranu domovine, do samopožrtvovanja, prioritet države nad osobnošću.

Kad se karakteriziraju tradicionalne vrijednosti prisutne u sferi modernog ruskog društva, ne može se ne naglasiti postojanje vjerskih vrijednosti. Danas mnogi Rusi religioznost doživljavaju kao bitan dio duhovnosti, kao društveno-povijesni fenomen od velikog ideološkog značaja. Treba napomenuti da rusko društvo u današnje vrijeme, kao i prije, ostaje ne samo multinacionalna država, već i multikonfesionalno. U ruskoj kulturi nacionalnost se skladno kombinira s domoljubljem. Za ruske građane domoljublje je uvijek bilo jedan od pokazatelja njihove vrijednosti i svjetonazorske duhovnosti. Ruse odavno karakterizira dirljiv odnos prema svojoj domovini, u povijesti Rusije počinjena su mnoga podviga i herojska djela u ime ljubavi prema svojoj domovini, radi očuvanja neovisnosti i integriteta države. Rus je navikao voljeti svoju Domovinu ne zbog materijalne nagrade, već zato što joj je dana od Boga i zato što je ovdje rođen, odrastao i pronašao ljude drage svom srcu. Patriotizam se tumači kao osjećaj nacionalnog ponosa, kao vrijednost koja određuje osnovne životne pozicije. Na vrhu su, kao i prije, tradicionalne vrijednosti - vrijednost obitelji, prijateljstva i ljubavi; posljednjih godina njihov položaj u hijerarhiji vrijednosti ne samo da nije oslabio, nego se još čvršće utvrdio. Tako visok položaj u vrijednosnoj hijerarhiji ruskog društva tradicionalnih vrijednosti objašnjava se činjenicom da je obiteljski, privatni život za većinu Rusa uvijek bio i ostao glavni fokus njihove mentalne i fizičke snage, a često je i jedini spasonosni otok na kojem je moguće pronaći zaštitu od sve većih društvenih i psihološki stres. Vrijednost slobode nalazi se na jednom od središnjih mjesta u hijerarhiji vrijednosti u javnoj svijesti Rusa: do 70% Rusa imenovalo je slobodu kao vitalnu vrijednost.

Objektivna činjenica da smo na vrhu vrijednosti slobode objašnjava se činjenicom da je san o slobodi dugo živio u ruskom narodu, a povijest je osuđena na stoljetnu ovisnost. Treba napomenuti da Rusi slobodu doživljavaju kao vrijednost zbog postojećih tradicija i posebnosti ruskog mentaliteta. Atribut slobode je nužnost i sposobnost individualnog, unutarnjeg i odgovornog izbora. Slobodu na ruskom jeziku većina stanovništva shvatila je (i razumije je) kao volju, samovolju, anarhiju, samovolju.

Tradicionalno i inovativno smatraju se dvjema stranama postojanja kulture. S jedne strane, u tradiciji su različiti elementi kulturne baštine - sve vrste vrijednosti, norme, običaji, ideje, mitovi, rituali, folklor itd. - sačuvana i prenošena s jedne generacije na drugu. S druge strane, neće nastati kulturne inovacije ako ne nađu potporu u tradicionalnim vrijednostima. Inovacijom se može smatrati samo ono što se stvarno savlada u kulturi, što dovodi do promjene sastavnih elemenata ljudske aktivnosti.