Daniil andreev ruža svijeta pročitao je sažetak. Legenda o čudesnom rođenju knjige
Daniil Andreev
RUŽA SVIJETA
RUŽA SVIJETA I NJENO MJESTO U POVIJESTI
Ruža svijeta i njezini neposredni zadaci
Ova knjiga je započela kada je opasnost od neviđene nesreće već nadvila nad čovječanstvom; kad se generacija, koja se jedva počela oporavljati od potresa Drugoga svjetskog rata, s užasom uvjerila da se čudna izmaglica već kovitla nad obzorjem, zgušnjavajući se - predznak katastrofe još strašnije, rata još razornije. Počeo sam ovu knjigu u najluđim godinama tiranije koja je dominirala dvjesto milijuna ljudi. Počeo sam to u zatvoru koji se zove politički izolator. Napisao sam to u tajnosti. Sakrio sam rukopis, a dobre sile - ljudi a ne ljudi - skrivale su ga tijekom pretraga. I svaki dan sam očekivao da će rukopis biti oduzet i uništen, kao što je uništen moj prethodni rad koji mi je oduzeo deset godina života i doveo me u političku izolaciju.
Knjiga "Ruža svijeta" završava nekoliko godina kasnije, kada se opasnost od trećeg svjetskog rata više ne diže, poput maglovitih oblaka, nad horizontom, već se širi nad našim glavama, zatvarajući zenit i brzo silazeći s njega, na sve strane neba.
"Možda će koštati?" - Takva nada blista u duši svakoga, a bez takve nade bilo bi nemoguće živjeti. Neki to pokušavaju potkrijepiti logičnim argumentima i djelovanjem. Neki se uspijevaju uvjeriti da se opasnost preuveličava. Drugi pak pokušavaju uopće ne razmišljati o njoj, uranjajući u brige svog malog svijeta i jednom zauvijek odlučujući sami sebi: što bude. Ima onih u čijim dušama tinja nada umirućom iskrom, a koji žive, kreću se, rade samo po inerciji.
Završavam rukopis "Ruže svijeta" besplatno, u zlatu jesenski vrt... Onaj pod čijim je jarmom zemlja iscrpljena, već odavno u drugim svjetovima žanje plodove onoga što je u ovome posijao. Pa ipak, skrivam posljednje stranice rukopisa na isti način kao što sam sakrio prvu, i ne usuđujem se posvetiti niti jednu živa duša, a još uvijek nemam povjerenja da knjiga neće biti uništena, da će se duhovno iskustvo kojim je zasićena prenijeti barem na nekoga.
“Ili će možda biti u redu, tiranija se nikada neće vratiti? Možda će čovječanstvo zauvijek sačuvati sjećanje na strašno povijesno iskustvo Rusije?" - Takva nada blista u duši svakoga, a bez te nade bilo bi mučno živjeti.
Ali pripadam onima koje su smrtno ranile dvije velike nesreće: svjetski ratovi i osobna tiranija. Takvi ljudi ne vjeruju da su korijeni ratova i tiranije u čovječanstvu već iskorijenjeni ili će biti eliminirani za kratko vrijeme. Opasnost ove tiranije, ovog rata, može se otkloniti, ali će se nešto kasnije pojaviti prijetnja sljedećeg. Obje ove katastrofe bile su za nas svojevrsna apokalipsa – otkrovenja o moći svjetskog Zla i o njegovoj vječnoj borbi sa silama Svjetla. Ljudi iz drugih razdoblja vjerojatno nas ne bi razumjeli; naša tjeskoba bi im se činila pretjeranom, naš pogled - bolni. Ali takva ideja povijesnih zakona, koja je u čovjeku izgorjela pola stoljeća kontemplacije i sudjelovanja u događajima i procesima neviđenih razmjera, nije pretjerana. A rezultat koji se stvorio u ljudskoj duši kao plod djelovanja njezinih najsvjetlijih i najdubljih strana ne može biti bolan.
Teško sam bolestan, odbrojane su mi godine života. Ako rukopis bude uništen ili izgubljen, neću ga imati vremena obnoviti. Ali ako jednoga dana dopre do barem nekoliko ljudi, čiju će duhovnu žeđ natjerati da ga pročitaju do kraja, prevladavajući sve njegove poteškoće, ideje koje su mu svojstvene ne mogu ne postati sjemenke koje rađaju klice u tuđim srcima.
A hoće li se to dogoditi i prije trećeg svjetskog rata ili nakon njega, ili se treći rat uopće neće pokrenuti idućih godina - knjiga ionako neće umrijeti, ako barem jedan prijateljski pogled prođe, poglavlje po poglavlje, kroz njegove stranice. Jer pitanja na koja pokušava odgovoriti uzbuđivat će ljude čak i u dalekoj budućnosti.
Ova pitanja nisu ograničena na probleme rata i državna struktura... Ali ništa me neće pokolebati u uvjerenju da su najstrašnije opasnosti koje prijete čovječanstvu sada i koje će prijetiti više od jednog stoljeća veliki samoubilački rat i apsolutna univerzalna tiranija. Možda će treći svjetski rat – u naše doba – čovječanstvo prevladati ili barem preživjeti u njemu, kao što je preživjelo i u prvom i u drugom. Možda će izdržati, na ovaj ili onaj način, tiraniju još opsežniju i nemilosrdniju od one koju smo mi izdržali. Može se dogoditi i da će se za sto ili dvjesto godina narodima pojaviti nove opasnosti, ne manje pogubne od tiranije i velikog rata, ali drugačije. Može biti. Vjerojatno. Ali nikakvi napori razuma, nikakva mašta ili intuicija ne mogu izvući opasnosti budućnosti, koja ne bi bila povezana, na ovaj ili onaj način, s jednom od dvije glavne: s opasnošću fizičkog uništenja čovječanstva kao posljedica rata i opasnosti od njegove duhovne smrti zbog apsolutne univerzalne tiranije.
Postoji primjer koji stoljećima tvrdi da je jedini nepokolebljivi ujedinitelj ljudi, sprječavajući od njih opasnost rata svih protiv svih, opasnost od pada u kaos. Takav primjer je država. Od kraja plemenskog sustava u svim povijesnim fazama, država je bila suštinska nužnost. Čak su se i hijerokracije koje su je pokušavale zamijeniti vjerskom moći pretvorile u varijante iste države. Država je zacementirala društvo na principu nasilja, a razina moralnog razvoja nužna za cementiranje društva na bilo kojem drugom principu nije postignuta. Naravno, on neće biti dosegnut, i iznijeti to. Država je još uvijek jedini provjereni lijek protiv društvenog kaosa. Ali postaje jasno da čovječanstvo ima etička načela višeg tipa, sposobna ne samo održati, nego i poboljšati društveni sklad: i, što je još važnije, ocrtani su načini ubrzavanja razvoja tih načela.
U političkoj povijesti modernog doba lako se razlikuju dvije opće ljudske orijentacije, koje su jedna drugoj suprotne.
Jedan od njih nastoji preurediti državno načelo kao takvo, ojačati svestranu ovisnost pojedinca o državi, točnije, o vlasti u čijim se rukama nalazi državni aparat: partija, vojska, vođa. Države fašističkog ili nacionalsocijalističkog tipa najjasniji su primjer takve vrste fenomena.
Druga struja pojava koja je nastala u 18. stoljeću, ako ne i ranije, je struja humanističke orijentacije. Njegovo podrijetlo i glavne faze su engleski parlamentarizam, francuska deklaracija o ljudskim pravima, njemačka socijaldemokracija i konačno, oslobodilačka borba protiv kolonijalizma. Dugoročni cilj ove struje fenomena je oslabiti cementiranje nasilja u životu naroda i preobraziti državu iz policijskog aparata koji pretežno brani nacionalnu ili klasnu dominaciju u aparat opće ekonomske ravnoteže i zaštite prava pojedinca. U povijesnoj stvarnosti još uvijek postoje izvorne formacije koje se mogu činiti hibridima. U biti ostajući fenomeni prvog tipa, oni modificiraju vlastiti izgled u mjeri u kojoj je to svrsishodno za postizanje postavljenog cilja. Ovo je samo taktika, krinka, ništa više.
Poglavlje 1
Ruža svijeta i njezini neposredni zadaci
Ova knjiga je započela kada je opasnost od neviđene nesreće već nadvila nad čovječanstvom; kad se generacija, koja se jedva počela oporavljati od potresa Drugoga svjetskog rata, s užasom uvjerila da se čudna izmaglica već kovitla nad obzorjem, zgušnjavajući se - predznak katastrofe još strašnije, rata još razornije. Počeo sam ovu knjigu u najluđim godinama tiranije koja je dominirala dvjesto milijuna ljudi. Započeo sam to u zatvoru koji je nosio naziv odjel za političku izolaciju. Napisao sam to u tajnosti. Sakrio sam rukopis, a dobre sile - ljudi a ne ljudi - skrivale su ga tijekom pretraga. I svaki dan sam očekivao da će rukopis biti oduzet i uništen, kao što je uništen moj prethodni rad koji mi je oduzeo deset godina života i doveo me u političku izolaciju.
Knjiga "Ruža svijeta" završava nekoliko godina kasnije, kada se opasnost od trećeg svjetskog rata više ne diže, poput maglovitih oblaka, nad horizontom, već se proteže nad našim glavama, zatvarajući zenit i brzo silazeći iz njega, na sve strane neba.
Ili će možda koštati? - Takva nada blista u duši svakoga, a bez takve nade bilo bi nemoguće živjeti. Neki to pokušavaju potkrijepiti logičnim argumentima i djelovanjem. Neki se uspijevaju uvjeriti da se opasnost preuveličava. Drugi pak pokušavaju uopće ne razmišljati o njoj, uranjajući u brige svog malog svijeta i jednom zauvijek odlučujući sami sebi: što bude. Ima onih u čijim dušama tinja nada umirućom iskrom, a koji žive, kreću se, rade samo po inerciji.
Dovršavam rukopis Ruže svijeta u slobodi, u zlatnom jesenskom vrtu. Onaj pod čijim je jarmom zemlja iscrpljena, već odavno u drugim svjetovima žanje plodove onoga što je u ovome posijao. Pa ipak krijem posljednje stranice rukopisa na isti način kao što sam sakrio prve, i ne usuđujem se posvetiti ni jednu živu dušu njegovom sadržaju, a još uvijek nemam povjerenja da knjiga neće biti uništena, da će duhovno iskustvo kojim je zasićeno, prenijet će se barem na nekoga.
Ili će možda biti dovoljno, tiranija se nikada neće vratiti? Možda će čovječanstvo zauvijek sačuvati sjećanje na strašno povijesno iskustvo Rusije? - Takva nada blista u duši svakoga, a bez te nade bilo bi mučno živjeti.
Ali pripadam onima koje su smrtno ranile dvije velike nesreće: svjetski ratovi i osobna tiranija. Takvi ljudi ne vjeruju da su korijeni ratova i tiranije u čovječanstvu već iskorijenjeni ili će biti eliminirani za kratko vrijeme. Opasnost ove tiranije, ovog rata, može se otkloniti, ali će se nešto kasnije pojaviti prijetnja sljedećeg. Obje ove katastrofe bile su za nas svojevrsna apokalipsa – otkrovenja o moći svjetskog Zla i o njegovoj vječnoj borbi sa silama Svjetla. Ljudi iz drugih razdoblja vjerojatno nas ne bi razumjeli; naša tjeskoba bi im se činila pretjeranom, naš pogled - bolni. Ali takva ideja povijesnih zakona, koja je u čovjeku izgorjela pola stoljeća kontemplacije i sudjelovanja u događajima i procesima neviđenih razmjera, nije pretjerana.
A rezultat koji se stvorio u ljudskoj duši kao plod djelovanja njezinih najsvjetlijih i najdubljih strana ne može biti bolan.
Teško sam bolestan, odbrojane su mi godine života. Ako rukopis bude uništen ili izgubljen, neću ga imati vremena obnoviti. Ali ako ikada dopre do barem nekoliko ljudi, čiju će duhovnu žeđ natjerati da ga pročitaju do kraja, prevladavajući sve njegove poteškoće, ideje koje su mu svojstvene ne mogu a da ne postanu sjemenke koje rađaju klice u tuđim srcima.
A hoće li se to dogoditi i prije trećeg svjetskog rata ili nakon njega, ili se treći rat uopće neće pokrenuti idućih godina - knjiga ionako neće umrijeti, ako barem jedan prijateljski pogled prođe, poglavlje po poglavlje, kroz njegove stranice. Jer pitanja na koja pokušava odgovoriti uzbuđivat će ljude čak i u dalekoj budućnosti.
Ova pitanja nisu ograničena samo na probleme rata i državnog ustroja. Ali ništa me neće pokolebati u uvjerenju da su najstrašnije opasnosti koje prijete čovječanstvu sada i koje će prijetiti više od jednog stoljeća veliki samoubilački rat i apsolutna univerzalna tiranija. Možda će treći svjetski rat – u naše doba – čovječanstvo prevladati ili barem preživjeti u njemu, kao što je preživjelo i u prvom i u drugom. Možda će izdržati, na ovaj ili onaj način, tiraniju još opsežniju i nemilosrdniju od one koju smo mi odoljeli. Može se dogoditi i da će se za sto ili dvjesto godina narodima pojaviti nove opasnosti, ne manje pogubne od tiranije i velikog rata, ali drugačije. Može biti. Vjerojatno. Ali nikakvi napori razuma, nikakva mašta ili intuicija ne mogu izvući opasnosti budućnosti, koja ne bi bila povezana, na ovaj ili onaj način, s jednom od dvije glavne: s opasnošću fizičkog uništenja čovječanstva kao posljedica rata i opasnosti od njegove duhovne smrti zbog apsolutne univerzalne tiranije.
Postoji primjer koji stoljećima tvrdi da je jedini nepokolebljivi ujedinitelj ljudi, sprječavajući od njih opasnost rata svih protiv svih, opasnost od pada u kaos. Takav primjer je država. Od kraja plemenskog sustava u svim povijesnim fazama, država je bila suštinska nužnost. Čak su se i hijerokracije koje su je pokušavale zamijeniti vjerskom moći pretvorile u varijante iste države. Država je zacementirala društvo na principu nasilja, a razina moralnog razvoja nužna za cementiranje društva na bilo kojem drugom principu nije postignuta. Naravno, on neće biti dosegnut, i iznijeti to. Država je još uvijek jedini provjereni lijek protiv društvenog kaosa. Ali postaje jasno da čovječanstvo ima etička načela višeg tipa, sposobna ne samo održati, nego i poboljšati društveni sklad: i, što je još važnije, ocrtani su načini ubrzanog razvoja tih načela.
U političkoj povijesti modernog doba lako se razlikuju dvije opće ljudske orijentacije, koje su jedna drugoj suprotne.
Jedan od njih nastoji preurediti državno načelo kao takvo, ojačati svestranu ovisnost pojedinca o državi, točnije, o vlasti u čijim se rukama nalazi državni aparat: partija, vojska, vođa. Države fašističkog ili nacionalsocijalističkog tipa najjasniji su primjer takve vrste fenomena.
Druga struja pojava koja je nastala u 18. stoljeću, ako ne i ranije, je struja humanističke orijentacije. Njegovo podrijetlo i glavne faze su engleski parlamentarizam, francuska deklaracija o ljudskim pravima, njemačka socijaldemokracija i konačno, oslobodilačka borba protiv kolonijalizma. Dugoročni cilj ove struje fenomena je oslabiti cementiranje nasilja u životu naroda i preobraziti državu iz policijskog aparata koji pretežno brani nacionalnu ili klasnu dominaciju u aparat opće ekonomske ravnoteže i zaštite prava pojedinca. U povijesnoj stvarnosti još uvijek postoje izvorne formacije koje se mogu činiti hibridima. U biti ostajući fenomeni prvog tipa, oni modificiraju vlastiti izgled u mjeri u kojoj je to svrsishodno za postizanje postavljenog cilja. Ovo je samo taktika, krinka, ništa više.
Pa ipak, unatoč polarnosti tih strujanja pojava, ujedinjuje ih jedna značajka karakteristična za 20. stoljeće: težnja za univerzalnim. Vanjski je patos raznih pokreta našeg stoljeća u njihovim konstruktivnim programima narodnog poretka; ali unutarnji patos novija povijest- u spontanoj težnji za svijetom.
Najmoćniji pokret prve polovice našeg stoljeća odlikovao se internacionalnošću svoje doktrine i planetarnog opsega. Ahilova peta njemu suprotstavljenih pokreta - rasizma, nacionalsocijalizma - bio je njihov uski nacionalizam, točnije, uske rasne ili nacionalne granice onih blaženih zona, čiju su himeru zavodili i opčinili. Ali oni su također težili svjetskoj dominaciji, i, štoviše, s kolosalnom energijom. Kozmopolitski amerikanizam sada se bavi izbjegavanjem pogrešaka svojih prethodnika.
Što ukazuje ovaj znak vremena? Je li to zato što je univerzalnost, nakon što je prestala biti apstraktna ideja, postala univerzalna potreba? Je li to zato što je svijet postao nedjeljiv i malen kao nikad prije? Nije li, konačno, da rješenje svih hitnih problema može biti radikalno i trajno samo ako je to rješenje u svjetskim razmjerima?
Despotske formacije sustavno provode princip ekstremnog nasilja ili ga djelomično prikrivaju lukavom kombinacijom metoda. Tempo se ubrzava. Nastaju takve državne zajednice čija bi izgradnja trajala stoljećima prije. Svaki je po prirodi grabežljiv, svaki nastoji čovječanstvu nametnuti upravo svoju vlastitu moć. Njihova vojna i tehnička moć je vrtoglava. Toliko su puta gurnuli svijet u ponor ratova i tiranije - gdje su jamstva da ga neće gurnuti uvijek iznova? I konačno, najjači će pobijediti u svjetskim razmjerima, čak i ako trećinu planeta košta da postane lunarni krajolik. Tada će se ciklus završiti kako bi ustupio mjesto najvećem zalu: jedinstvenoj diktaturi nad preživjelim dvije trećine svijeta – prvo, možda, oligarhijskoj, a zatim, kako to obično biva u drugoj fazi diktatura, – diktatura jednog čovjeka. Ovo je prijetnja, najstrašnija od svih, koja visi nad čovječanstvom: prijetnja univerzalne ljudske tiranije.
Svjesno ili nesvjesno predviđajući ovu opasnost, pokrete humanističkog usmjerenja pokušavaju konsolidirati svoje napore. Brbljaju o kulturnoj suradnji, mašu parolama pacifizma i demokratskih sloboda, traže iluzorni spas u neutralnosti ili, uplašeni agresivnošću neprijatelja, sami kreću na njegov put. Neosporan cilj koji ulijeva povjerenje svima, odnosno ideju da je hitno potrebna etička kontrola nad djelovanjem država, nitko od njih nije iznio. Neka društva, istraumatizirana strahotama svjetskih ratova, pokušavaju se ujediniti kako bi u budućnosti političko ujedinjenje obuhvatilo cijeli svijet. Ali čemu bi to sada dovelo? Opasnost od rata bi, međutim, bila otklonjena, barem privremeno. Ali gdje su jamstva da ova superdržava, koja se oslanja na goleme moralno zaostale slojeve - a takvih je na svijetu još puno više nego što bismo željeli - i raspiruje instinkte žudnje za vlašću i muke koji nisu nadživjeli u čovječanstvu , neće opet prerasti u diktaturu i, naposljetku, u tiraniju, kakva će se prije činiti zabavnim?
Značajno je da su upravo vjerske konfesije one koje su prije svih proklamirale međunarodne ideale bratstva, a sada se našle u zaleđu sveopće težnje za svijetom. Možda je to zbog njihove karakteristične usmjerenosti na unutarnji čovjek, zanemarivanje svega vanjskog, a vanjskim se pripisuje i problem društvenog uređenja čovječanstva. Ali ako pogledate dublje, ako javno kažete ono što se obično govori samo u uskim krugovima ljudi koji žive intenzivnim religioznim životom, onda ćete pronaći nešto što ne uzimaju svi u obzir. To je mistični užas nadolazećeg ujedinjenja svijeta koji je nastao još u doba starog Rimskog Carstva, to je nezasitna tjeskoba za čovječanstvo, jer u jednoj zajedničkoj ljudskoj državi postoji predosjećaj zamke iz koje jedini izlaz bit će u apsolutnu autokraciju, u kraljevstvo "princa ovoga svijeta", u posljednje kataklizme povijesti i njezin pogubni slom.
A zapravo: gdje su jamstva da veliki ambiciozni čovjek neće biti na čelu superdržave i da će mu znanost vjerno služiti kao oruđe za pretvaranje ove superdržave u taj monstruozni stroj muke i duhovnog sakaćenja o kojem govorim? Može li biti sumnje da se već sada stvaraju preduvjeti za izum savršene kontrole nad ponašanjem ljudi i njihovim načinom razmišljanja? Gdje su granice onim noćnim perspektivama koje se pojavljuju pred našom maštom kao rezultat sjecišta dvaju čimbenika: terorističke autokracije i tehnologije XXI stoljeća? Tiranija će biti utoliko apsolutnija jer će tada biti zatvoren i posljednji, tragični put izbavljenja: slamanje tiranije izvana kao posljedica vojnog poraza: neće se imati s kim boriti, svi će biti podređeni. A univerzalno jedinstvo, sanjano tolikim generacijama, koje je zahtijevalo tolike žrtve, pretvorit će se u svoju demonsku stranu: beznađe u slučaju da vodstvo ovog jedinstva preuzmu poslušnici mračnih sila.
Kroz gorko iskustvo čovječanstvo se već uvjerilo da ni oni društveno-ekonomski pokreti, čije pokroviteljstvo uzima goli um, niti dostignuća znanosti sama po sebi nisu u stanju voditi čovječanstvo između Haribde i Scile - tiranije i svjetskih ratova. Još gore: novi društveno-ekonomski sustavi, dolazeći do dominacije, sami se zaodjenu u mehanizme političkog despotizma, sami postaju sijači i huškači svjetskih ratova. Znanost se pretvara u njihovog poslušnog slugu, mnogo poslušnijeg i pouzdanijeg nego što je crkva bila za feudalce. Tragedija je ukorijenjena u činjenici da znanstvena djelatnost od samog početka nije bio povezan s duboko promišljenim moralnim odgojem. Ovu aktivnost je bilo dopušteno svima, bez obzira na stupanj moralnog razvoja. Nije iznenađujuće da svaki uspjeh znanosti i tehnologije sada okreće jednu stranu protiv istinskih interesa čovječanstva. Motor s unutarnjim izgaranjem, radio, zrakoplovstvo, atomska energija - sve udara jednim krajem na živo meso naroda. I razvoj komunikacija i tehnički napredak koji policijskom režimu omogućuje kontrolu intimni život i najdublje misli svakoga, donose željeznu bazu pod vampirsku masu diktatura.
Dakle, iskustvo povijesti dovodi čovječanstvo do shvaćanja očite činjenice da će opasnosti biti otklonjene i da će se društveni sklad postići ne razvojem znanosti i tehnologije, već sami po sebi, ne pretjeranim razvojem državnog načela, ne diktaturom. ." jak čovjek“, Ne dolaskom na vlast pacifističkih organizacija socijaldemokratskog tipa, pokolebanih povijesnim vjetrovima čas udesno, čas ulijevo, od impotentne apatije do revolucionarnog maksimalizma, nego uviđanjem hitne potrebe za jednim i jedini način: uspostavljanje određene besprijekorne, nepotkupljive visoko autoritativne instance nad Svjetskom federacijom država, instance etičke, izvandržavne i nadnacionalne, jer je priroda države izvanetička u svojoj biti.
Koja ideja, koje učenje će pomoći u stvaranju takve kontrole? Koji će ga umovi razviti i učiniti prihvatljivim za veliku većinu? Koji su načini na koje će takav autoritet doći do općeg ljudskog priznanja, do visine koja dominira čak i Federacijom država - odbija nasilje? Ako ona prihvati za vodstvo načelo postupne zamjene nasilja nečim drugim, što onda točno i kojim slijedom? I koja će doktrina moći riješiti sve probleme koji nastaju u vezi s njihovom nevjerojatnom složenošću?
Ova knjiga nastoji donekle dati odgovor na ova pitanja, iako je njena opća tema šira. Ali, pripremajući se za odgovor, prvo treba jasno formulirati u čemu ova doktrina vidi svog najneumoljivijeg neprijatelja i protiv čega je – ili koga – usmjerena.
Povijesno gledano, svoje neprijatelje vidi u svim silama, strankama i doktrinama koje teže nasilnom porobljavanju drugih iu svim oblicima i tipovima despotskih sustava naroda. Na metapovijesnoj razini, svog neprijatelja vidi u jednom: u Anti-Bogu, u tiranskom duhu, Veliki Mučitelj se na mnogo načina očituje u životu našeg planeta. Za pokret o kojem govorim, i sada, kada se jedva pokušava pojaviti, i onda, kada postane odlučujući glas povijesti, neprijatelj će biti jedno: želja za tiranijom i okrutnim nasiljem, gdje god da je javlja se, barem samo po sebi... Nasilje se može priznati prikladnim samo u mjeri krajnje nužde, samo u ublaženim oblicima i samo dok najviša vlast, poboljšanim obrazovanjem, ne pripremi čovječanstvo uz pomoć milijuna izrazito ideoloških umova i volje da se prisila zamijeni - dobrovoljnošću, povici vanjskog zakona - glasom duboke savjesti, a države - bratstvom. Drugim riječima, dok se sama bit države ne preobrazi i živo bratstvo svih ne zamijeni bezdušni aparat državnog nasilja.
Nije potrebno pretpostaviti da će takav proces zasigurno potrajati. Povijesno iskustvo velikih diktatura, izvanrednom energijom i uređenošću, obuhvaćajući stanovništvo golemih zemalja s jedinstvenim, dobro promišljenim sustavom odgoja i obrazovanja, nepobitno je dokazalo snagu poluge u ovakvom načinu utjecaja na psihu generacije. Generacije su se razvijale sve bliže onome što se činilo poželjnim za one na vlasti. Nacistička Njemačka, na primjer, uspjela je ostvariti svoj cilj čak i pred generacijom. Naravno, ništa osim ljutnje i gađenja ne može u nama izazvati njezine ideale. Ne samo ideale - čak i njegovu metodologiju moramo gotovo potpuno odbaciti. Ali polugu, koju ona otvara, moramo uzeti u ruke i čvrsto stisnuti. Bliži se stoljeće pobjeda duhovno prosvjetljenje, odlučujući dobici nove, sada jedva ocrtane pedagogije. Kad bi joj se stavilo na raspolaganje i nekoliko desetaka škola, u njima bi se formirala generacija, sposobna ispuniti svoju dužnost ne prisilom, nego dobrom voljom; ne iz straha, nego iz stvaralačkog poriva i ljubavi. To je smisao obrazovanja čovjek oplemenjenog lika.
Čini mi se međunarodna organizacija, politička i kulturna, koja ima za cilj transformirati bit države kroz dosljednu provedbu sveobuhvatnih reformi. Odlučan korak prema tom cilju je stvaranje Svjetske federacije država kao neovisnih članica, ali kako bi se uspostavila posebna vlast nad Federacijom, koju sam već spomenuo: vlast koja vrši kontrolu nad aktivnostima država i usmjerava ih. kroz beskrvnu i bezbolnu transformaciju iznutra. Upravo beskrvno i bezbolno: to je cijela poanta, to je njezina razlika od revolucionarnih doktrina prošlosti.
Kakva će biti struktura ove organizacije, kako se zove – čini mi se preuranjenim i nepotrebnim to predviđati. Nazovimo je zasad uvjetno, da se ne bi ponavljali svaki put razgrabljeni opisi, Liga preobrazbe suštine države. Što se tiče njegove strukture, oni koji će postati njezini organizatori bit će i iskusniji i praktičniji od mene: to će biti javne osobe, a ne pjesnici. Mogu samo reći da je meni osobno to nacrtano da Liga ima svoje podružnice u svim zemljama, a svaka podružnica ima nekoliko aspekata: kulturni, filantropski, obrazovni, politički. Ovaj politički aspekt svake grane će se strukturno i organizacijski razviti u nacionalnu stranku za svjetsku vjersku i kulturnu reformu. U Ligi i Ligi sve će te stranke biti povezane i ujedinjene.
Kako će točno, gdje i među kim doći do formiranja Lige, ja, naravno, ne znam i ne mogu znati. Ali jasno je da razdoblje od njenog nastanka do stvaranja Federacije država i etičkog autoriteta nad njima treba smatrati pripremnim razdobljem, razdobljem kada će Liga svu svoju snagu posvetiti širenju svojih ideja, formiranje njezinih redova, širenje organizacije, odgoj naraštaja u usponu i stvaranje budućeg autoriteta kojemu se s vremenom može povjeriti vodeća uloga u cijelom svijetu.
Proročanstva ruže svijeta:
Treći svjetski rat i rat dobra i zla, zlatno doba,
posebna uloga Rusije i jedinstvene svjetske religije, početak svjetskog pokreta,
pokoravanje ljudi mraku i uzrocima ratova i krvoprolića, inkarnacija na Zemlji Anti-Boga - Antikrista
Ruža svijeta Daniil Andreev
Daniil Andreev jedan je od najtajanstvenijih i neobično dubokih stvaratelja ruske kulture.
U smislu opsega i dubine obrađenih tema, kreacije Daniela Andreeva mogu se usporediti samo s vedskim spisima.
Vede su najstariji i najpotpuniji spisi na zemlji. U njima možete prikupiti iznenađujuće točne i sveobuhvatne informacije o strukturi svemira, o ciklusima vremena, o prošlosti i budućnosti. Nevjerojatno je koliko ima podudarnosti između onoga što je navedeno u Ruži svijeta i Vedama.
Andreev opisuje svjetske zakone karme i reinkarnacije, razvija ideju višestruke strukture svemira, prisutnosti života u različitim svjetovima i na drugim planetima.
A ako Vede daju potpune informacije o stvaranju i postojanju cijelog svemira, onda Daniel Andreev usmjerava pozornost izravno na naš planet i svjetove povezane s njim. Vidilac opisuje te svjetove, njihovu strukturu i stanovnike tako detaljno i detaljno da je kristalna logika misli autora Ruže svijeta ozbiljan argument i za najskeptičnije umove.
Andrejevljevo suglasje s Vedama i drugim objavama
“Duh diše gdje god želi. Uvjerenje da je objava zasjenila samo crkvene oce ostaje u onom tipu svijesti koji nalazi adekvatne oblike u starim kršćanskim ispovijedima. Svijest novog tipa čuje glasove otkrivenja kako u himnama Veda i Akhenatena, tako iu visokom duhovnom uzletu Upanišada, i u uvidima Gautame Buddhe i Ramanuje "...
Ruža svijeta
Sloboda - Ljubav - Stvaranje Boga
Rođen 1906. godine, Danijel je odgajan u tradiciji pravoslavnog kršćanstva. Nakon toga, njegov se svjetonazor razvio daleko izvan uskih dogmi kršćanstva.
U Ruži svijeta Isusa naziva Božjim glasnikom na Zemlji, Planetarnim Logosom. Boraveći sada u višim svjetovima, on ima sposobnost odjenuti se u svjetlosno-eterička tijela koje je stvorio.
Njegova moć je nemjerljivo rasla, i postupno se uzdižući iz snage u snagu, već devetnaest stoljeća on, zajedno s drugim velikim ličnostima, vodi borbu svih svijetlih principa planeta protiv demonskih sila.
otkriva Daniil Andreev glavni princip održavajući vitalnu aktivnost cijelog svemira: "Nijedna vlas neće pasti bez volje Oca nebeskoga, niti jedan list na drvetu ne mrda", a istovremeno daje veliku važnost drugi kozmički zakon – Slobodna volja.
Ruža svijeta sadrži formulu za svaku dušu: uvjet je sloboda, put je ljubav, cilj je stvaranje Boga.
To znači da svaka osoba, prije svega, ima slobodu izbora, slobodna je odrediti svoj vlastiti put.
Međutim, svrha svakoga, svrha same činjenice stvaranja duše je njezino stajanje na putu sustvaranja s Bogom, služenja. Postoji samo jedan način na koji se to može ostvariti – Ljubav.
Moderni znanstvenici mogu povući jasnu vezu između ovog koncepta i bhakti yoge opisane u Vedama.
Proboji svijesti u druge svjetove - kozmologija "Ruže svijeta"
Ruža svijeta predstavlja svijet kao višeslojnu stvarnost, podijeljenu na nizove svjetova - svjetove uzlaznog reda (koji vode do Boga) i svjetove silaznog (koje su stvorile antibožanske sile na čelu s Luciferom).
Na našem planetu Zemlji broj takvih svjetova-slojeva svemira je 246, a svaki ima svoje vremenske dimenzije. Oni postoje zajedno i međusobno su povezani.
Cijeli Svemir je područje kreativnosti i formiranja mnoštva pojedinačnih duhovnih jedinica koje je stvorio Bog – monade. Svaka monada je poput Boga na svoj način i posjeduje neiscrpno kreativnost i sloboda.
Nebeska Rusija
Ruža svijeta opisuje jedan od općenitih svjetova:
„Nebeska Rusija, ili Sveta Rusija, povezana je s geografijom trodimenzionalnog sloja, koji se približno podudara s obrisima naše zemlje. Neki naši gradovi odgovaraju njegovim velikim središtima; između njih - područja prosvijetljenih prekrasna priroda... Najveći centar je Nebeski Kremlj, koji se nalazi iznad Moskve. Njegova svetišta sjaje tuđinskim zlatom i tuđinskom bjelinom.
Ukupan broj stanovnika Nebeske Rusije mi je nepoznat, ali znam da se sada u Nebeskom Kremlju nalazi oko pola milijuna prosvijetljenih.
Pridošlice se pojavljuju u nebeskoj Rusiji u posebnim svetištima, a ne izgledaju kao bebe, već kao djeca.
Promjena doba je zamijenjena povećanjem prosvjetljenja i duhovne snage. Nema začeća, nema rođenja. Ne roditelji, nego primatelji pripremaju uvjete potrebne za prosvijetljenu dušu koja se ovdje uzdiže. Na slikama neke od braće Sinklita mogle su se naslutiti značajke koje su nam bile poznate za vrijeme njihova života u Enrofu: sada su ove crte blistave, blistave; blistaju duhovnom slavom, istanjeni i posvijetljeni. Proizvedena transformiranim tijelom, njihova odjeća blista sama od sebe. Za njih je kretanje u sva četiri smjera prostora neograničeno; izdaleka podsjeća na ptice koje lebde, ali ga nadilazi lakoćom, slobodom i brzinom. Nema krila. Mnogi slojevi dostupni su percepciji prosvijetljenih ...
..Proces oporavka vitalnost ovdje je slično disanju. Rast duhovnosti postupno dovodi prosvijetljenog do sljedeće velike preobrazbe tijela.
Oni koji su bili genijalci i glasnici na Zemlji nastavljaju svoju kreativnost ovdje nakon prosvjetljenja i transformacija...
Mogao bih navesti nekoliko imena ličnosti ruske kulture i povijesti koje su ušle u Nebesku Rusiju: Leskov, Gumiljov, Rahmanjinov, Sergej Bulgakov, Ivan Kronštatski, Fet, L. Andrejev, Aleksandar Blok, Šaljapin, Puškin, Gogolj, Lev Tolstoj, Aleksej Tolstoj , Dostojevski, Kutuzov, Ljermontov, Vladimir Solovjov, Pavel Florenski.
Kroz čitavo postojanje ruskog zatomisa, nekoliko desetina ljudi uzdiglo se kroz njega do Sinklita svijeta, od kojih znam sljedeća imena: Jaroslav Mudri, Aleksandar Nevski, Sergej Radonješki, Andrej Rubljov, Lomonosov, Ambrozije Optinski, Serafim Sarovski."
Pojava zla i početak sučeljavanja dobra i zla
Prema Danielu Andreevu, u dubini vremena, jedna od najvećih monada (Lucifer), koristeći neotuđivo pravo na slobodu, počinila je čin otpadništva od Boga i otpala od Božanske punine; mnoge druge monade su ga slijedile – tako je nastalo zlo.
Od tada je veći dio Svemira postao arena za borbu između sila Dobra i zla.
Ta se borba očituje kako u životu pojedinaca, u obliku sučeljavanja dobrih i loših strana ljudske duše, tako i u razvoju čovječanstva u cjelini – u povijesti. Međutim, povijest je samo vidljivi dio sante leda onoga što se događa. Glavna se borba odvija u drugim materijalnim stvarnostima. Kako bi se odrazila punina ove borbe, u Ruži svijeta uveden je pojam "metapovijest". Metapovijest ne pokriva samo povijesnih procesa, ali i što je njihov uzrok, odnosno borba između teomahije i providonosnih sila.
Demonski svjetovi i njihov vođa
Na našem planetu sile zla predstavljaju veliki demon, jedan od Luciferovih suputnika, koji je jednom napao planet s hordama manjih. Njegovo ime je Gagtungr. Bila je to duga i tvrdoglava borba, uslijed koje je uspio stvoriti nekoliko demonskih slojeva i pretvoriti ih u neosvojive citadele.
Stanište Gagtungra su svjetovi Digma i Shog. Ovako vidjelica opisuje ovog demona i njegove svjetove:
“Njegov izgled je neizmjerno jeziv, kao što su ga vidjele duhovne oči rijetkih ljudi koji su prodrli u mračne visine Digme, svijeta njegova prebivališta. Kao da zavaljen na bijesnom lila oceanu, s crnim krilima raširenim od horizonta do horizonta, podiže svoje tamno sivo lice do zenita, gdje plamte infralilni sjaj, prominencije se njišu i gase, a u samom zenitu svjetiljka nezamislivog boja blista, nejasno podsjeća na ljubičastu... Jao onome na koga Gagtungr spusti pogled i koji ovaj pogled susreće otvorenih očiju. Od svih nositelja mračnih misija među ljudima, samo je jedan (Torquemada) u ovom trenutku smogao snage sjetiti se Božjeg imena. Ostale monade postale su robovi đavla kroz nebrojena stoljeća."
“Postoji još viši demonski sloj: ovo je višedimenzionalni Shog, čiju su materijalnost stvorili veliki demoni. Snažni tokovi inspirativnih, koje uključuju bogoborbene sile teku ovdje iz dubina Svemira, i nitko, osim Gagtungra, ne može ući u ovaj sloj.
Ovo je anti-kosmos Galaksije, središte moći samog Lucifera.”
Demonski utjecaji na ljude
Upravo iz tih svjetova demonskim utjecajima i suptilnim emanacijama danas su podvrgnuti ljudi našeg doba i naše dimenzije.
Prije svega, demonska stvorenja pokušavaju utjecati na vođe ljudsko društvo, prenoseći i usađujući im na podsvjesnoj, a ponekad čak i svjesnoj razini, njihove bazne i poročne ideje i svjetonazor.
Budući da se oni sami nemaju prilike inkarnirati ovdje u našem svijetu, Gagtungr i njegovi suputnici pripremaju i promoviraju inkarnaciju nekih duša ovdje, koje su sami odabrali među onima koji su se posebno pokazali na polju zla.
I neki vođe ljudskog društva našeg vremena idu na sklapanje izravnih poslova i ugovora sa silama zla.
Neograničena moć, sve više novca, profit na račun drugih, seks i razvrat - to su poluge kojima zavode i kontroliraju one koji su podlegli njihovom utjecaju.
Rezultat njihovog utjecaja danas možemo promatrati, i to je očito.
Čovječanstvo ide prema ponoru. Sve više krvavih ratova, stalne prijetnje terorizmom, umjetne i prirodne katastrofe, sve više novih virusnih i smrtonosnih bolesti.
Sve više i više, čovječanstvo je uronjeno u te demonske sile u iluziji-matrici robovskog postojanja. Njihova ideologija: uzmi sve od života, uživaj kako hoćeš, nema zabrana, nema posebnih problema, živimo samo jednom – to se sve više nameće u modernom društvu.
I kao rezultat toga, ove duše koje su podlegle njihovom utjecaju, nakon neizbježne smrti, izravno se šalju u najniže svjetove odmazde i otkupljenja.
Međuciljeve demonskih bića oni uspješno ostvaruju: sve više krvoprolića na planeti. Uostalom, posebna vrsta zračenja ili energije koja se oslobađa tijekom fizičkog krvoprolića, bilo da se radi o osobi ili životinji, za njih je svojevrsna hrana.
Sada sami prosudite koliko stalno krvareći lokalnih ratova i sukoba, kao i legaliziranog klanja životinja, sada hrani ove onostrane krvopije.
Konačni cilj demonskih sila je potpuna kontrola nad čovječanstvom, uz pomoć ugradnje posebnih mikročipova svakome.
Ali kako bi se oduprli tim mračnim planovima, sile Dobra postoje i djeluju.
Za razliku od demonskih utjecaja, svjetlosne sile ne nameću svoje ideje, rješenja i ideologiju. Oni nude svoju pomoć i nikada ne krše nečiju slobodnu volju.
Oni nastavljaju neumorno raditi za prosvjetljenje cijelog čovječanstva i približavanje Zlatnog doba.
Namjera snaga Svjetlosti je spas svih žrtava. Namjera Gagtungra i demonskih sila je pretvoriti sve u žrtve.
Daniil Andreev u svojoj Ruži svijeta upozorava sve nas: „Tok razvoja doveo je do blizine sada odlučujuće bitke zbog iskonske agresivnosti demonskog principa i njegove želje za univerzalnom tiranijom... Svaka duša je polje njihove (Svete sile) borbe s demonskim principom, a sav život duše je lanac izbora suočenih s "ja", jačajući ili paralizirajući pomoć svetih principa."
I upravo sada, u naše vrijeme, svjesni izbor svake duše postaje odlučujući u neprestanom ratu Dobra i Zla.
Poslanik zlatnog doba i jedne svjetske religije
Daniil Andreev vidio je da u narednom, XXI stoljeću, čovječanstvo čeka Zlatno doba. Andreev pjesnički naziva Ružu svijeta budućom svjetskom međureligijom čovječanstva, koja će ujediniti sve religije svijeta.
Dok se svijet ujedini, zasvirat će Ruža svijeta glavnu ulogu u djelovanju državnog sustava Zemlje, te će provoditi niz aktivnosti na transformaciji prirode i ljudskog društva. Konkretno, sva vojna potrošnja bit će preorijentirana na ekonomsku, a ubijanje životinja u bilo koju svrhu će se zaustaviti.
Kao rezultat toga, na Planeti će se uspostaviti uvjeti materijalnog, kulturnog i duhovnog blagostanja i prosperiteta - Zlatno doba.
Posebna uloga Rusije
Prema misliocu, Rusija bi trebala igrati posebnu ulogu u tom procesu. Rusija i ruska metakultura nastale su voljom Providnosti upravo zato da bi postale kapije kroz koja će Ruža svijeta doći na Zemlju. Da bi Rusija mogla ispuniti svoju misiju, mora prestati biti carstvo. Zauzvrat, to će postati moguće ako na svijetu ne preostane carstva koja ugrožavaju postojanje ruske metakulture.
Glasnici bratstva jednog svijeta
Bilo bi jednostavno smiješno tvrditi da je djelovanje takvih pojedinaca kao što su Daniel Andreev, Srila Prabhupada i drugi preteča predviđene Zlatne ere koordinirao netko iz naroda.
Umjesto toga, govorimo o drugačijoj vrsti interakcije.
Ruža svijeta objašnjava da sada Bog šalje ogroman broj ljudi da šire međureligiju na Zemlji. Oni postaju glasnici Zlatnog doba, čije zadatke Andreev formulira na sljedeći način:
“Odgoj osobe s profinjenim imidžom; uspostavljanje općeg materijalnog blagostanja; pomoć razvoju čovječanstva više sposobnosti i svjetlo kreativnost; konsolidacija napora sa svim učenjima svjetlosne orijentacije;
transformacija planeta u vrt, a Svjetske federacije država u Bratstvo."
Nije li to ista stvar koju su Srila Prabhupada i drugi veliki sveci propovijedali iz Veda i drugih svetih spisa?
Možda malo drugačije riječi, ali značenje je isto.
Drevna vedska literatura "Brahma-vaivarta-purana" kaže sljedeće o današnjem vremenu:
“Cijeli svijet će postati jedno. Bit će sastavljena od bhakta Svevišnjeg Gospodina.
A budući da su Gospodinovi bhakte vrlo čisti, svatko tko dođe u kontakt i druži se s njima bit će očišćen od reakcija svojih grijeha. Ova era će trajati 10 tisuća godina."
Budući da je prije rođen u Indiji, vidio je sam odabrao svoju buduću inkarnaciju u Rusiji
Prema riječima vizionara, u svojoj posljednjoj inkarnaciji na Zemlji rođen je u Indiji.
I ovo je njegova posljednja inkarnacija u Rusiji - a u najtragičnijim vremenima, u višim svjetovima, on je sam odlučio ispuniti određenu misiju:
“Ne znam gdje ću i kada ću umrijeti ovaj put, ali znam gdje i kada sam posljednji put umro prije nego što sam rođen 1906. da živim u Rusiji.
Posljednja smrt moj se dogodio prije otprilike tristo godina u zemlji koja vodi vrlo drevnu i moćnu metakulturu. Cijeli moj sadašnji život, od djetinjstva, muči me čežnja za ovom starom domovinom; Možda je tako goruće i duboko jer sam u toj zemlji živio ne jedan život, nego dva, i štoviše, vrlo intenzivna.
Mogao sam slobodno izabrati jednu od dvije stvari: ili uspon u Nebesku Indiju, zauvijek kraj puta reinkarnacije, njegovu zamjenu uzlaznim transformacijama duž drugih materijalnih slojeva; ili još jedno, možda nekoliko, postojanje u Enrofu (zemaljski svijet), ali ne kao posljedica nevezane karme - ona je oslobođena - već kao sredstvo za provedbu određenih zadataka koji su samo meni povjereni i slobodno prihvaćeni od mene .
Preda mnom se otvorila prilika da se spustim natrag, već u granice druge metakulture s ogromnom budućnošću.
Zadatak koji sam prihvatio morao je biti povezan s velikim zadatkom koji je nadilazio granice ove metakulture i trebao je obuhvatiti svijet u dalekoj budućnosti. Već su tisuće duša pripremljene da sudjeluju u ovom zadatku.
I odabrao sam baš ovu priliku. Sada sam shvatio da sam na sebe preuzeo takav teret, koji je nemoguće bez izazova odbaciti.
A iz Gotimne (Nebeske) Indije prebačen sam u Gotimnu (Nebesku) Rusiju: tamo je završila moja priprema za ispunjenje poslanja, koje je moje ja prihvatio odozgo."
Dakle, Ruža svijeta je nevjerojatan i izvanredan most između filozofske širine modernog Zapada i dubina drevnog vedskog Istoka.
Predviđanja mračnih vremena i utjelovljenja Antikrista
Daniil Andreev je predvidio da će negdje u budućnosti doba materijalnog blagostanja i kulturnog prosperiteta dovesti do "umora od duhovnog svjetla" i zasićenja društvenom slobodom, dosade i žeđi mračne strasti obuhvatit će polovicu čovječanstva.
(U Vedama je ovo mračno doba opisano kao Kali Yuga - Željezno doba poroci).
Tada će se roditi u jednoj od zemalja Latinska Amerika anti-Logos i Anti-Bog - Antikrist, čija će majka biti legendarna Lilith, prva žena Adama, koji je posebno za to sišao na Zemlju.
Njezino dijete bit će nitko drugi do ono koje je u svojoj posljednjoj inkarnaciji u Rusiji utjelovljeno kao Staljin. Nakon što je prošao posljednje faze pripreme u demonskim svjetovima, ovo neviđeno stvorenje približit će se svom posljednjem, kobnom rođenju.
Po genijalnosti anti-Logosa - Antikrist će nadmašiti sve genije čovječanstva koji su ikada živjeli, i nitko ne može odoljeti njegovoj hipnotičkoj moći.
Do 33. godine svoje tijelo pretvara u posebnu tvar, "karrokh", postajući praktički neranjiv i besmrtan, a zatim će, nakon održavanja lažnog referenduma, Antikrist postati Gospodar svijeta. On će u ljudskom tijelu utjeloviti duh svoje majke Lilith i proglasiti je slikom Vječne Ženske, a sebe - Bogom Ocem. Započet će nova i neviđena mračna čuda i progoni vjernika i svih koji se ne pokoravaju uzurpatoru.
Antikrist će uspostaviti neobuzdani kult seksualne slobode, navodno odražavajući u našem svijetu kozmički brak "dvije hipostaze Trojstva". Gomila žena, privučena demonskim šarmom Antikrista, platit će smrću nekoliko trenutaka užitka provedenih u njegovom naručju.
Trećina svjetske populacije umrijet će mučeničkom smrću. Tehnički izumi tog vremena omogućit će gotovo apsolutnu kontrolu nad psihom ljudi i čitanje misli na velikoj udaljenosti, pa će crni gospodar Zemlje moći suzbiti svaki otpor u začetku.
Cijela će povijest biti prepisana, knjige i spomenici će biti uništeni – sve što je došlo od Boga. Hramovi svih religija bit će uništeni ili pretvoreni u sotonske hramove. Novi naraštaji ne uče o postojanju u prošlosti drugih religija i pojavi Krista.
Na kraju će ostati samo ideologija koju stvara Antikrist. U ovom trenutku znanost će se ujediniti s magijom, dostižući neviđenu moć. Konačno, Antikrist i Lilith će roditi novo pleme inteligentnih super-bića, "pola-ljudi-polu-igre", koji će početi uništavati ljude kako bi zauzeli njihovo mjesto na planeti. Kako bi pronašao mjesto za smještaj ovih čudovišta koje se brzo razmnožavaju, Antikrist će uništiti sve životinje.
A tada će započeti potpuni i univerzalni sabat, kada će znanost, filozofija, umjetnost, zakoni, društvene institucije - sve će raditi na “oslobodi” seksualnog elementa. Propovijedat će se svakakve izopačenosti – ulice i trgovi gradova pretvorit će se u mjesto neprekidnih orgija. No, najprofinjeniji seksualni užici povezani s mučenjem do sada će biti dostupni samo slugama Antikrista, a Princ tame kanibalizam rezervira isključivo za sebe.
Uvjerit će se da nije podložan smrti, a time i posmrtnoj odmazdi.
Antikristov pad i početak doba spasenja
Ali Anti-Bog - Antikrist neće imati vremena dovršiti stvaranje kraljevstva tame.
Kontinuirana i najintenzivnija borba svjetla i demonskih sila počet će se približavati svojoj kulminaciji.
Univerzalna moć onoga koji se na Zemlji utjelovio kao Isus Krist neizmjerno će rasti tijekom ovih stoljeća.
A sada će se sam Planetarni Logos pojaviti za dušu Antikrista, koja će pasti "kroz sve svjetove odmazde do samog dna Galaksije".
Doći će vrijeme anarhije i razotkrivanja Antikrista, preživjeli sljedbenici prave religije izaći će iz katakombi, zlobna svjetska država će se raspasti, nastat će ratovi ljudi s poluigrama i među ljudima. Krvava bakhanalija će zahvatiti cijeli svijet, zemlja će uroniti u kaos.
Malo tko će zadržati razum i vjeru.
I tada će početi “strašne i neobjašnjive” pojave – predznaci smaka svijeta. Svi pravi vjernici okupit će se u Sibiru, i u ovom trenutku svijet će zadrhtati - pojavit će se Krist.
„Čin drugog dolaska mora se odigrati istovremeno u mnogim točkama Zemlje Enrofa (zemaljski svijet), tako da ga niti jedno stvorenje neće vidjeti ili čuti. Drugim riječima, Planetarni Logos mora postići takve nezamislive moći kako bi se istodobno pojavio u onoliko obličja koliko će tada biti na planetu percipirajućih svijesti.
O tome govori i Kristovo proročanstvo o Njegovom drugom dolasku, koji će biti poput munje, sjati od istoka do zapada, kako bi svi narodi i zemlje zemlje mogli vidjeti Dolazećeg na oblacima nebeskim."
Vjernici će biti prosvijetljeni i ostat će na preobraženoj planeti, ostali će, nakon tjelesnih promjena, ali ne i umiranja, otići u svjetove odmazde, da bi kasnije, nakon što su iskupili svoju karmu, njihovi grijesi uzdigli do jednog od svjetlosnih slojeva Zemlje.
Krist će se spustiti u mračne slojeve planeta, spašavajući antičovječanstvo i duše na dnu pakla, koji će se onda s njim uzdići u naš Svemir da započnu novi život.
Doći će sljedeća povijesna epoha, čiji će zadatak biti "spas svih bez iznimke" i blistava preobrazba svih svjetova Zemlje.
Transformacija svih svjetova Zemlje
"Ruža svijeta":
“Drugi eon neće poznavati ni ljudsko rođenje, ni bolest i smrt, ni patnju duše, ni neprijateljstvo i borbu; poznavat će samo ljubav i kreativnost radi oslobođenja izgubljenog i prosvjetljenja svih slojeva materije.
Jer to je razlog zašto cijelo čovječanstvo i sve zajednice i sve hijerarhije Svjetla postoje. Za to se inkarniramo ovdje, u gustoj, još ne osvijetljenoj materijalnosti.
Zlo više neće ostati u čovječanstvu, ali će se mračne sile i dalje odupirati u demonskim svjetovima.
Nitko, osim Sveznajućeg, ne zna koliko će tisućljeća trajati kraljevstvo pravednika na zemlji. Samo će vrijeme tada postati drugačije od sada, pretvorit će se u zlatnu simfoniju paralelnih vremena, a ono što nazivamo poviješću će presušiti. Ne povijest, već rast svjetskog sklada bit će sadržaj vremena."
Do kraja ovog razdoblja povijesti postojat će samo jedan planetarni demon - Gagtungr. Kad kaže da! Bože, Zemlja će se moći uzdići na najviše razine postojanja.
"Tako će završiti misterij borbe između Tame i Svjetla za osvajanje Zemlje i poraz Tame."
Prema Ruži svijeta, tako će se sva stvorenja koja nastanjuju zemaljske svjetove početi uzdizati prema svjetlosti sve dok u njihovom životu ne ostane ništa mračno, a ono će biti posvećeno samo radosti i kreativnosti.
Svaka duša je polje njihove (Svete sile) borbe s demonskim principom, a cijeli život duše je lanac izbora koji se nameću ispred "ja", jačajući ili paralizirajući pomoć od Svetih načela.
Daniil Andreev, "Ruža svijeta"
Tako, na primjer, postoji Orionova sakwala involucija.
Orion je sustav bramfatura divovske snage, potpuno oslobođen demonskih principa; igra kolosalnu ulogu u životu Galaksije. Naravno, popis imena deset slojeva koji čine ovu sakvalu, zbog njenog siromaštva, kod čitatelja ne može izazvati ništa osim razočaranja. Ali ne znam – možda će mi i ova imena jednom dobro doći.
- Yumaroya. Odgiana. Ramn. Veo. Ligeia. Fianna. Eramo. Veatnor. Zaolita. Natolis. Uz svu različitost uvjeta koji vladaju u fizičkom sloju Jupitera ili Neptuna, s našim uvjetima, moramo se naviknuti na ideju da mnogi planeti i njihovi sateliti imaju bramfaturu. Jupiter, čak i u našem sloju, u Enrofu, nastanjuju visokointeligentna bića, ali toliko različita od nas i žive u tako za nas nepojmljivim uvjetima da u Enrofovom planu nikada ne dolazi do komunikacije među nama. Ali komunikacija postoji u petodimenzionalnim slojevima oba brahmfatura. Elita Jupitera i njegovih satelita stvorila je dva sloja svojih involucija unutar Shadanakara, jedan sloj su stvorili Saturn i njegovi sateliti, jedan Uran i jedan Neptun. Svi oni čine sakvalu planetarnih involucija.
Luciferov univerzalni dizajn je suprotan.
Svaka od monada koje su mu se pridružile samo je njegov privremeni saveznik i njegova potencijalna žrtva. Svaka demonska monada, od najveće do najmanje, njeguje san da postane vladarica svemira: ponos joj govori da je potencijalno najjača.
Vodi se svojevrsnim "kategoričkim imperativom", izraženim donekle formulom:
jesam i nisam-ja; sve ne-sebe mora postati ja, drugim riječima, sve i svakoga mora apsorbirati ovo jedno, apsolutno samopotvrđujuće jastvo.
Bog se daje; anti-Božji princip nastoji apsorbirati sve.
Zato je to, prije svega, vampir i tiranin, i zato je tiranska sklonost ne samo svojstvena svakom demonskom jastvu, nego je njegov sastavni dio. Stoga se demonske monade privremeno sjedinjuju jedna s drugom, ali su, u biti, suparnici na život i smrt. Zauzimanjem lokalne vlasti od strane njihove skupine, ta se kontradikcija ubrzo otkriva, počinje međusobna borba i pobjeđuje najjači. Tragedija za demone u tijeku kozmičke borbe je također zbog činjenice da Gospodin stvara nove i nove monade, dok demoni nisu u stanju stvoriti niti jednu, a omjer snaga se stalno povećava ne u njihovu korist. .
Nema novih padova i nikada se više neće ponoviti, za to postoje apsolutna jamstva i duboko mi je žao što mi iznimna težina ovog problema ne dopušta da pronađem potreban niz pojmova kako bih ga predstavio na bilo koji razumljiv način. U svakom slučaju, sve demonske monade su vrlo antičko podrijetlo, svi su dugogodišnji sudionici velikog ustanka. Istina, dogodile su se kasnije, odvijaju se sada - ne otpadajući, nego nešto izvana slično: visoko svjesno biće, ponekad čak i cijela skupina njih, privremeno se suprotstavlja providnosti volji. Ali ovaj teomahski izbor ne čini sama monada, već niže Ja, duhovna, ograničena svijest. Stoga se njegova teomahijska aktivnost ne odvija u duhovnom svijetu, nego u materijalnim svjetovima, podvrgnuti, po volji samih demona, zakonu odmazde. Time je pobuna unaprijed osuđena na propast, onaj tko ju je počinio ulazi na dugi put iskupljenja.
Ova knjiga je započela kada je opasnost od neviđene nesreće već nadvila nad čovječanstvom; kad se generacija, koja se jedva počela oporavljati od potresa Drugoga svjetskog rata, s užasom uvjerila da se čudna izmaglica već kovitla nad obzorjem, zgušnjavajući se - predznak katastrofe još strašnije, rata još razornije. Počeo sam ovu knjigu u najluđim godinama tiranije koja je dominirala dvjesto milijuna ljudi. Započeo sam to u zatvoru koji je nosio naziv odjel za političku izolaciju. Napisao sam to u tajnosti. Sakrio sam rukopis, a dobre sile - ljudi a ne ljudi - skrivale su ga tijekom pretraga. I svaki dan sam očekivao da će rukopis biti oduzet i uništen, kao što je uništen moj prethodni rad koji mi je oduzeo deset godina života i doveo me u političku izolaciju.
Knjiga "Ruža svijeta" završava nekoliko godina kasnije, kada se opasnost od trećeg svjetskog rata više ne diže, poput maglovitih oblaka, nad horizontom, već se proteže nad našim glavama, zatvarajući zenit i brzo silazeći iz njega, na sve strane neba.
Ili će možda koštati? - Takva nada blista u duši svakoga, a bez takve nade bilo bi nemoguće živjeti. Neki to pokušavaju potkrijepiti logičnim argumentima i djelovanjem. Neki se uspijevaju uvjeriti da se opasnost preuveličava. Drugi pak pokušavaju uopće ne razmišljati o njoj, uranjajući u brige svog malog svijeta i jednom zauvijek odlučujući sami sebi: što bude. Ima onih u čijim dušama tinja nada umirućom iskrom, a koji žive, kreću se, rade samo po inerciji.
Dovršavam rukopis Ruže svijeta u slobodi, u zlatnom jesenskom vrtu. Onaj pod čijim je jarmom zemlja iscrpljena, već odavno u drugim svjetovima žanje plodove onoga što je u ovome posijao. Pa ipak krijem posljednje stranice rukopisa na isti način kao što sam sakrio prve, i ne usuđujem se posvetiti ni jednu živu dušu njegovom sadržaju, a još uvijek nemam povjerenja da knjiga neće biti uništena, da će duhovno iskustvo kojim je zasićeno, prenijet će se barem na nekoga.
Ili će možda biti dovoljno, tiranija se nikada neće vratiti? Možda će čovječanstvo zauvijek sačuvati sjećanje na strašno povijesno iskustvo Rusije? - Takva nada blista u duši svakoga, a bez te nade bilo bi mučno živjeti.
Ali pripadam onima koje su smrtno ranile dvije velike nesreće: svjetski ratovi i osobna tiranija. Takvi ljudi ne vjeruju da su korijeni ratova i tiranije u čovječanstvu već iskorijenjeni ili će biti eliminirani za kratko vrijeme. Opasnost ove tiranije, ovog rata, može se otkloniti, ali će se nešto kasnije pojaviti prijetnja sljedećeg. Obje ove katastrofe bile su za nas svojevrsna apokalipsa – otkrovenja o moći svjetskog Zla i o njegovoj vječnoj borbi sa silama Svjetla. Ljudi iz drugih razdoblja vjerojatno nas ne bi razumjeli; naša tjeskoba bi im se činila pretjeranom, naš pogled - bolni. Ali takva ideja povijesnih zakona, koja je u čovjeku izgorjela pola stoljeća kontemplacije i sudjelovanja u događajima i procesima neviđenih razmjera, nije pretjerana. A rezultat koji se stvorio u ljudskoj duši kao plod djelovanja njezinih najsvjetlijih i najdubljih strana ne može biti bolan.
Teško sam bolestan, odbrojane su mi godine života. Ako rukopis bude uništen ili izgubljen, neću ga imati vremena obnoviti. Ali ako ikada dopre do barem nekoliko ljudi, čiju će duhovnu žeđ natjerati da ga pročitaju do kraja, prevladavajući sve njegove poteškoće, ideje koje su mu svojstvene ne mogu a da ne postanu sjemenke koje rađaju klice u tuđim srcima.
A hoće li se to dogoditi i prije trećeg svjetskog rata ili nakon njega, ili se treći rat uopće neće pokrenuti idućih godina - knjiga ionako neće umrijeti, ako barem jedan prijateljski pogled prođe, poglavlje po poglavlje, kroz njegove stranice. Jer pitanja na koja pokušava odgovoriti uzbuđivat će ljude čak i u dalekoj budućnosti.
Ova pitanja nisu ograničena samo na probleme rata i državnog ustroja. Ali ništa me neće pokolebati u uvjerenju da su najstrašnije opasnosti koje prijete čovječanstvu sada i koje će prijetiti više od jednog stoljeća veliki samoubilački rat i apsolutna univerzalna tiranija. Možda će treći svjetski rat – u naše doba – čovječanstvo prevladati ili barem preživjeti u njemu, kao što je preživjelo i u prvom i u drugom. Možda će izdržati, na ovaj ili onaj način, tiraniju još opsežniju i nemilosrdniju od one koju smo mi odoljeli. Može se dogoditi i da će se za sto ili dvjesto godina narodima pojaviti nove opasnosti, ne manje pogubne od tiranije i velikog rata, ali drugačije. Može biti. Vjerojatno. Ali nikakvi napori razuma, nikakva mašta ili intuicija ne mogu izvući opasnosti budućnosti, koja ne bi bila povezana, na ovaj ili onaj način, s jednom od dvije glavne: s opasnošću fizičkog uništenja čovječanstva kao posljedica rata i opasnosti od njegove duhovne smrti zbog apsolutne univerzalne tiranije.
Postoji primjer koji stoljećima tvrdi da je jedini nepokolebljivi ujedinitelj ljudi, sprječavajući od njih opasnost rata svih protiv svih, opasnost od pada u kaos. Takav primjer je država. Od kraja plemenskog sustava u svim povijesnim fazama, država je bila suštinska nužnost. Čak su se i hijerokracije koje su je pokušavale zamijeniti vjerskom moći pretvorile u varijante iste države. Država je zacementirala društvo na principu nasilja, a razina moralnog razvoja nužna za cementiranje društva na bilo kojem drugom principu nije postignuta. Naravno, on neće biti dosegnut, i iznijeti to. Država je još uvijek jedini provjereni lijek protiv društvenog kaosa. Ali postaje jasno da čovječanstvo ima etička načela višeg tipa, sposobna ne samo održati, nego i poboljšati društveni sklad: i, što je još važnije, ocrtani su načini ubrzanog razvoja tih načela.
U političkoj povijesti modernog doba lako se razlikuju dvije opće ljudske orijentacije, koje su jedna drugoj suprotne.
Jedan od njih nastoji preurediti državno načelo kao takvo, ojačati svestranu ovisnost pojedinca o državi, točnije, o vlasti u čijim se rukama nalazi državni aparat: partija, vojska, vođa. Države fašističkog ili nacionalsocijalističkog tipa najjasniji su primjer takve vrste fenomena.
Knjiga o kojoj je riječ je i nepoznata i poznata: ezoterijski obrazovana javnost dobro je upoznata s njom; čitatelji, daleko od misticizma i ostalih suptilnih stvari, možda nisu ni čuli za ovo djelo - knjigu "Ruža svijeta". Daniil Andreev Sažetak, u njemu je izložio bit svojih uvjerenja.
Daniil Andreev: Lud ili prorok?
Sin poznatog emigrantskog književnika nije bio ništa manje talentiran od svog oca. Već od mladosti Daniel u sebi otkriva sposobnost da vidi druge-materijalne ravni bića, transfizičku stvarnost i suptilne svjetove.
Budući pjesnik, književnik i vizionar rođen je 1906. godine. Od malih nogu počinje pisati poeziju, a kasnije i prozu. Do 35. godine ostavština Daniila Andreeva sastojala se od niza poetskih ciklusa i romana "Noćni lutalice".
Međutim, staljinisti su njegovo djelo protumačili kao antisovjetsko. Prema tadašnjim zakonima, uhićeni su ne samo autor romana i njegova supruga Alla Andreeva, već i mnogi iz njihovog kruga, kojima je Daniel navečer čitao svoja djela. Čuvari su pogazili sudbinu nevino osuđenih i uništili gotovo sve Andrejevljeve rukopise, smatrajući ih opasnima za dominantnu doktrinu staljinizma.
Pisac je u zatvoru proveo 10 godina, koje je posvetio restauraciji svojih djela, i što je najvažnije, stvaranju najpoznatije svoje knjige - "Ruža svijeta".
Legenda o čudesnom rođenju knjige
Štovatelji spisateljskog talenta sigurni su u nezemaljsko podrijetlo djela "Ruža svijeta". Daniil Andreev, sažetak čijeg će stvaranja biti dat u nastavku, ispričao je u predgovoru kako je uspio na neshvatljiv način sakriti rukopise od tamničara i pretraga. Nije sumnjao da su mu pomogli ne samo ljudi, nego i “neljudi” – svjetlosne esencije Višeg svijeta.
Iz godine u godinu knjiga se rađala na komadićima papira koji su se mogli nabaviti u zatvoru. Kad je pisac 1957. napustio tamnice, njegovo glavno djelo bilo je gotovo gotovo.
Slika svijeta Daniila Andreeva
Svaka osoba ima svoje stajalište o tome što se događa u svijetu. Slika koju je Daniel Andreev vidio - "Ruža svijeta", izašla je iz okvira uobičajenog i općeprihvaćenog. Cijeli je tekst prožet duhovnim uvidima i nagađanjima, kao da je u sebe uzeo djelić autorove duše.
Čvrsto je vjerovao u vječni sukob dobra i zla, ali nije isključio mogućnost evolucije za mračni svjetovi i entiteta. Njegov unutarnji pogled predstavljao je mnogosvjetove, svojevrsnu vertikalnu hijerarhiju raznolikih prostora. Svaka je vječna duša, prelazeći granice zemaljskog života, prema svom uvjerenju, pala u svijet koji odgovara životnim djelima osobe.
Autorovo shvaćanje svijeta nije bilo ograničeno samo na duhovne postulate: bio je uvjeren u pogubnost svake diktature i nasilnu prirodu svake države. Sve je to zaživjelo na stranicama knjige "Ruža svijeta": Daniil Andreev je sažeo svoje stavove u svojoj glavnoj zamisli.
Ružu mira nazvao je erom zlatnog doba - neizbježno približavajućim (prema nekim predviđanjima indijskih brahmana, već započetim) razdobljem slobode i procvata osobnosti.
"Ruža svijeta" (Daniil Andreev): sažetak
Djelo obuhvaća 12 knjiga, koje se zajedno mogu ocijeniti kao završeno književno, filozofsko i ezoterično djelo. Ovo je svojevrsni udžbenik alternativnog svjetonazora, koji uključuje i teorijska i praktična poglavlja.
- Prve dvije knjige su u biti uvod i bitak.
- Sljedeće četiri knjige opisuju strukturu zemaljske ravni bića, kao i svjetove svjetla i tame s nevjerojatno zvučnim imenima, njihovu hijerarhiju i zakone postojanja.
- Knjige od 5. do 11. pokušaj su ponovnog promišljanja glavnih prekretnica u našoj povijesti. Tekstovi su, prije, subjektivni duhovni stavovi autora, nevezani za alternativnu povijest.
- Dvanaesta knjiga razlikuje se od prethodnih jer je prediktivne prirode. Ovdje autor čovječanstvu ostavlja alternativu izbora, nedvosmisleno pokazujući najpovoljniju opciju - duhovni preporod.
Najveće djelo koje je napisao Daniil Andreev je "Ruža svijeta". Sadržaj knjige je vjera u bolju budućnost cijele Zemlje, u evoluciju i neizbježan uspon svake utjelovljene duše. Tko god nije ravnodušan prema pitanjima očuvanja svjetske harmonije, duhovne evolucije i samousavršavanja, ima smisla pročitati ovo jedinstveno djelo.
