Grmljavina mlada generacija. Mlada generacija u "oluji" kao svijet koji se suprotstavlja "mračnom kraljevstvu"

02. svibnja 2014

Predstavu "Oluja" napisao je A. N. Ostrovski 1859. godine, kada je cijelo rusko društvo bilo u očekivanju predstojećih promjena. U zemlji se spremao socijalni sukob između zastarjelog starog konzervativnog svijeta patrijarhalnog poretka i mladih progresivnih snaga rođenih u dubinama ovoga svijeta. Stari svijet "mračnog kraljevstva" predstavljaju bogati trgovac Kabanova i trgovac Dikim. Njihova je moć nad drugima još uvijek velika, ali oni već počinju osjećati buđenje nečeg novog, njima stranog i mrskog. „Pored njih, bez da ih se pita, odrastao je još jedan, s drugim principima, i premda je daleko, još nije jasno vidljiv, ali već sam sebi daje predosjećaj i šalje loše vizije mračnoj tiraniji tirana “, Piše NA Dobrolyubov u članku„ Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu “. Predstavnici mlađe generacije u "Grozi" su Boris, Tikhon, Kudryash i Varvara.

Ali jesu li svi i u kojoj su mjeri sposobni oduprijeti se tiraniji tirana? Zna li službenik Kudryash kako se zauzeti za sebe, a slovio je za bezobraznika i nespremnost "robovanja" pred vlasnikom? "Ne bojim ga se, ali neka se boji mene", hvali se Kudryash. Ali u svom otporu i sam postaje poput Divlje, na bezobrazluk odgovara bezobraznošću. Prema Dobroljubovu, "Kudryash se ne mora svađati s Dikimom: obojica se trebaju jedni druge, a to je postao Syt, Kudryashu nije potrebno posebno junaštvo da bi predstavio svoje zahtjeve."

Kći Kabanove, Varvara, također se lako prilagođava moralu "mračnog kraljevstva". Ne želeći živjeti u zatočeništvu, da bi podnijela moć svoje majke, lako kreće putem obmane koja joj postaje poznata. Tvrdi da je drugačije nemoguće živjeti: cijela njihova kuća temelji se na prijevari. "I nisam bila varalica, ali naučila sam kad je trebalo", opravdava se djevojka. "Čini što želiš, sve dok je sašiveno i pokriveno", podučava Katerinu.

Međutim, Varvara je bila lukava, dok je postojala prilika, kad su je počeli zaključavati, pobjegli od kuće, pobjegli od moći Kabanikhe. Kabanovin sin, Tikhon, po prirodi je nevin i nježan. Svoju ženu voli i žali na svoj način, prema Dobroljubovu, „ima savjest, postoji želja za dobrom, ali stalno djeluje protiv sebe i služi kao pokorni instrument majke“. Ovaj slabašni lik toliko je iscrpljen beskrajnim prijekorima, opomenama i predavanjima njegove despotske majke da je spreman strmoglavo lupati u veselje, a suprugu ostavlja u očajnom stanju, nesposobnom i nespremnom razumjeti njezinu nemirnu dušu.

Ali najbolje osobine Tihona, slomljenog pod jarmom Kabanikhovih, nisu potpuno propale. Smrt njegove žene budi ih iz sna. Nakon što se konačno oslobodio vječnog straha i strahopoštovanja prema majci, Tikhon se prvi put u životu usuđuje kriviti nju. “Mama, upropastila si je! Ti, ti, ti ... "viče u očaju i kao odgovor na njezin strahovit poziv opet ponavlja:" Uništili ste je!

Vas! Vas!" Pred tragedijom, u njemu se rodilo užasno razumijevanje da je život u "mračnom kraljevstvu" gori od smrti. Bacivši se na leš svoje supruge, u bijesu viče: „Dobro za tebe, Katya! Zašto sam ostao živjeti na ovome svijetu i patiti! " Od mlađe generacije, Boris, nećak Divlje, najslabiji je i najžalosniji. Po svojoj prirodi vrlo je sličan Tihonu.

“Boris je u biti isti, samo„ obrazovan “. Obrazovanje mu je oduzelo moć da izvodi prljave trikove ... ali nije mu davalo snage da se odupre prljavim trikovima koje drugi rade ", napominje kritičar.

Boris nije u stanju zaštititi sebe ili voljenu ženu. Shvaćajući svoju nemoć, samo bespomoćno juri i jadikuje: „Oh, kad bi oni ovo znali. i ljudi, kako je meni oprostiti se od vas! .. Eh, ako samo snaga! " Ova nemoćna osoba slabe volje postaje predmet velike strasti, čiste, uzvišene, poetske naravi.

Koliko se razlikuje od ostalih mladih ljudi iz Kalinova! Svi su oni teret ropstva patrijarhalnih temelja "mračnog kraljevstva", ali zauzimaju stav svakodnevnih kompromisa, naučili su zaobići ugnjetavanje svojih starijih, svako prema svom karakteru. Ali na pozadini njihove nesvjesne i kompromitirajuće pozicije Katerina koja pati pati moralno visoko. Iznenada probuđeni osjećaj ljubavi ona doživljava kao užasan neoprostiv grijeh.

Mlada žena se svom snagom odupire svojoj „grešnoj“ strasti, ali ne pronalazi potporu u ovoj borbi: „Kao da stojim nad autorskim pravima

Treba vam varalica? Zatim spasite - "Mlada generacija u predstavi" Oluja "A. Ostrovskog. Književna djela!

Tekst kompozicije:

Dramu Grmljavina napisao je A.N.Ostrovsky 1859. godine, kada je cijelo rusko društvo bilo u iščekivanju predstojećih promjena. U zemlji se spremao socijalni sukob između zastarjelog starog konzervativnog svijeta patrijarhalnog poretka i mladih progresivnih snaga rođenih u dubinama ovoga svijeta. Stari svijet mračnog kraljevstva u predstavi predstavljaju bogati trgovac Kabanova i trgovac Dikim. Njihova je moć nad drugima još uvijek velika, ali oni već počinju osjećati buđenje nečeg novog, njima stranog i mrskog. Pored njih, ne pitajući ih, izrastao je još jedan život, s drugačijim principima, i premda je daleko, još nije jasno vidljiv, već sam sebi predočuje i šalje loše vizije mračnoj samovolji tirana, piše NA Dobrolyubov u članku Zrak svjetlosti u mračnom kraljevstvu. Predstavnici mlađe generacije u Grozi su Katerina, Boris, Tikhon, Kudryash i Varvara. Ali jesu li svi i u kojoj su mjeri sposobni oduprijeti se tiraniji tirana? Zna li se službenik Wild Curlyja zauzeti za sebe, koji je i sam na glasu kao bezobrazan i ne želi robovati pred vlasnikom? Ne bojim ga se, ali neka se boji mene, - hvali se Kudryash. Ali u svom otporu i sam postaje poput Divlje, na bezobrazluk odgovara bezobraznošću. Prema Dobrolyubovu, Kudryash se ne treba svađati s Dikimom: obojica se trebaju jedni druge, a, postalo je Syt, Kudryash-u nije potrebno posebno junaštvo da predstavi svoje zahtjeve. Kći Kabanove, Varvara, također se lako prilagođava moralu mračnog kraljevstva. Ne želeći živjeti u zatočeništvu, da bi podnijela moć svoje majke, lako kreće putem obmane koja joj postaje poznata. Tvrdi da je drugačije nemoguće živjeti: cijela im se kuća temelji na prijevari. I nisam bila varalica, ali naučila sam kad je postalo potrebno, pravda se djevojka. Radi što hoćeš, samo da je sašiveno i pokriveno - podučava Katerina. Međutim, Varvara je bila lukava, dok je postojala prilika, kad su je počeli zaključavati, pobjegli od kuće, oslobodili se moći Kabanikhe. Kabanovin sin, Tikhon, po prirodi je nevin i nježan. Voli i kaje se na svoj način, prema Dobroljubovu, ima savjest, postoji želja za dobrom, ali neprestano djeluje protiv sebe i služi kao pokorni instrument majke. Ovaj je čovjek slabe volje toliko iscrpljen beskrajnim prijekorima, opomenama i predavanjima svoje despotske majke da je spreman strmoglavo lupati u veselje, ostavljajući suprugu u očajnom stanju, ne znajući i ne želeći razumjeti njezinu nemirnu dušu. Ali najbolje osobine Tihona, zdrobljenog pod jarmom Kabanikhsa, nisu potpuno propale. Smrt njegove žene budi ih iz sna. Nakon što se konačno oslobodio vječnog straha i strahopoštovanja svoje majke, Tikhon se prvi put u životu usuđuje optužiti je. Mamma, upropastila si je! Ti, ti, ti ... - u očaju je viknuo i kao odgovor na njezin strahovit poziv opet ponavlja: Uništili ste je! Vas! Vas! Pred tragedijom, u njemu se rodilo užasno razumijevanje da je život u mračnom kraljevstvu gori od smrti. Bacivši se na leš svoje žene, bijesno viče: Dobro za tebe, Katya! Zašto sam ostao živjeti u svijetu i patiti! Od mlađe generacije, Boris, nećak Divlje, najslabiji je i najžalosniji. Po svojoj prirodi vrlo je sličan Tihonu. Boris je u biti isti, samo obrazovan. Obrazovanje mu je oduzelo moć da izvodi prljave trikove ... ali nije mu davalo snage da se odupre prljavim trikovima koje drugi rade ", napominje kritičar. Boris nije u stanju zaštititi sebe ili voljenu ženu. Svjestan svoje nemoći, samo nemoćno juri i jadikuje: Ah, kad bi samo ti ljudi znali kako bi bilo da se oprostim od tebe! .. O, kad bi bilo snage! Ova nemoćna, slabe volje postaje predmet velike Katerinine strasti, čiste, uzvišene, poetske naravi. Koliko se razlikuje od ostalih mladih ljudi iz Kalinova! Svi su oni u ropstvu patrijarhalnih temelja mračnog kraljevstva, ali zauzimaju stav svakodnevnih kompromisa, naučili su zaobići ugnjetavanje svojih starijih, svaki u skladu sa svojim karakterom. Ali upravo na pozadini njihove nesvjesne i kompromitirajuće pozicije moralno uzvišenog izgleda, Katerina koja pati. Iznenada probuđeni osjećaj ljubavi ona doživljava kao užasan neoprostiv grijeh. Mlada žena svim se snagama odupire svojoj grješnoj strasti, ali u ovoj borbi ne pronalazi potporu: Kao da stojim nad ponorom, a netko me gura kamo, ali nema se čega držati. Izbjegavajući i najmanju laž i laž, Katerina nije sposobna za obmanu i miljenje. Neka svi znajuҭ, neka svi vide što radim! Ako se za vas nisam bojao grijeha, hoću li se bojati ljudskog suda? kaže ona Borisu. Katerina ne želi i ne može biti lukava, preslatka. To potvrđuje i scena priznanja izdaje. Ni grmljavinska oluja, ni zastrašujuće proročanstvo lude dame, ni strah od paklene vatre nisu spriječili heroinu da kaže istinu. Cijelo mi se srce rastrgalo! Ne mogu to više podnijeti! pa je započela svoje priznanje. Za njezinu iskrenu i cjelovitu narav lažni položaj u kojem se našla je neizdrživ. Živjeti samo da bi živio ne za nju. Živjeti je biti svoja. Njegova najdragocjenija vrijednost je osobna sloboda, sloboda duše. No, nakon javnog pokajanja za svoj grijeh, Katerina se mogla pokoriti samo svojoj punici, postati krotka robinja svog supruga. Ova se slobodoljubiva priroda nije mogla pomiriti s takvom sudbinom. Ona pronalazi izlaz iz nepodnošljive situacije u smrti. Katerina je duboko religiozna i bogobojazna osoba. Budući da je, prema kršćanskoj religiji, samoubojstvo veliki grijeh, a svjesno ga počinivši, ona nije pokazala slabost, već snagu karaktera! Njezina smrt izazov je mračnoj sili, želji za životom u svijetlom kraljevstvu ljubavi, radosti i sreće. Bez obzira koliko je tragičan ovaj ishod, Dobrolyubov primjećuje da nam se ovaj kraj čini ugodnim ...: daje strašni izazov tiranskoj sili ... svojim nasilnim, mjernim načelima. Prema kritičaru, velika popularna ideja oslobođenja utjelovljena je u slici Katerine.

Prava na skladbu "Mlada generacija u predstavi A. N. Ostrovskog Grmljavina" pripadaju njezinu autoru. Prilikom citiranja materijala potrebno je navesti hipervezu na

Tikhon, Boris, Kuligin, Katerina - predstavnici mlađe generacije u drami A.N. Ostrovski "Oluja"

Prekinuvši konačno predloške klasicizma i romantizma, čineći svoja brojna djela „igrama života“, Ostrovski je u drami dovršio djelo Fonvizina, Gribojedova, Puškina, Gogolja i zauvijek odobrio trijumf realističke drame u Rusiji. Drama "Oluja" napisana je 1859. godine. Govorila je o tiraniji tiranije, novcu i starozavjetnom autoritetu u trgovačkom okruženju. Autor si je zadao zadatak razotkriti ekonomsku i moralnu tiraniju "mračnog kraljevstva".

Predstava uključuje dvije skupine iz grada Kalinova. Jedan od njih personificira opresivnu moć "mračnog kraljevstva". To su Dikoy i Kabanikha, tlačitelji i neprijatelji svega živog i novog. Među ostalim su Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash i Varvara. To su žrtve "mračnog kraljevstva", potlačeni, podjednako osjećajući grubu silu koja ih pritišće. Oni su na različite načine, ali ipak izražavaju svoj protest protiv ove sile.

Mlađa generacija, pak, podijeljena je na one kod kojih su tiranija i despotija potiskivali tragove slobode i neovisnosti. I oni koji su se uspjeli oduprijeti "mračnom kraljevstvu", ako ne izvana, onda iznutra.

Žrtve "mračnog kraljevstva" su Tikhon i Boris u predstavi. Tikhon je od djetinjstva bio naviknut u svemu slušati majku: "Kako da te, mama, ne poslušam!" kaže Kabanovoj, a zatim dodaje: "Da, mama, ne želim živjeti od svoje volje." Tihonova jedina njegovana želja je pobjeći, makar nakratko, pod brigu majke, otići na veselje kako bi mogao prošetati cijelu godinu. Po prirodi nije samo slabe volje, već i ograničen, rustikalan. Primjerice, Katerinin duhovni svijet za njega je previsok i nerazumljiv. "Ne mogu te razumjeti, Katya!" kaže joj. Tikhon u sebi ne nalazi dovoljno snage i samopouzdanja da bi se mogao oduprijeti majci. Majka koja je svojom bezdušnom despotizmom i fanatizmom dovela svoju obitelj do potpunog sloma. Tek na kraju predstave Tikhon pokazuje nešto poput prkosa. Prvi put u životu proturječi Kabanikhi. Ali ovaj će prosvjed ostati izoliran i neće se razviti u pobunu protiv "mračnog kraljevstva". S vremenom će i sam postati predstavnik onih koje sada toliko mrzi.

Boris Grigorievich, Dikijev nećak, po svom stupnju razvoja znatno je viši od svog okruženja. Obrazovanje koje je stekao u Moskvi, na komercijalnoj akademiji, usadilo mu je progresivne stavove. Teško mu je snaći se među Wildima i Kabanovima. Ali njemu, poput Tihona, nedostaje lik koji će pobjeći od njihove moći robovanja. Nedostaje odlučnosti da se bori za ljubav. Savjetuje Katerinu da se pokorava sudbini, a on se ponižava - na inzistiranje Dikiya odlazi kao činovnik Kyakhti. Boris je draga, nježna osoba. Ali Dobrolyubov je u pravu, napominjući da ga je Katerina voljela "više zbog toga što je sam", odnosno u njezinu okruženju bio je najbolji od najgorih.

Dakle, obojica - Tikhon i Boris - nisu uspjeli, i u konačnici, neće moći pobjeći od jarma "mračnog kraljevstva" koje im je porobilo. A to se dogodilo jer nisu znali da mogu živjeti drugačije, da mogu biti sretni.

Katerina i Kuligin pripadaju mlađoj generaciji koja se pokušava oduprijeti starom poretku, a to je "zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu".

Katerina je središnji lik drame Grmljavina. Po karakteru i interesima oštro se izdvaja iz okruženja u koje je pala. Ta je ekskluzivnost razlog duboke životne drame koju je junakinja morala pretrpjeti u divljem kraljevstvu i Kabanovima. Djevojke njezina društva u to doba nisu dobivale obrazovanje. Knjigu su zamijenile priče o besposlenim lutalicama i bogomoljkama. Otuda njezina sanjivost i dojmljivost. Dobroljubov je svoj lik definirala kao „pun ljubavi i idealan“. Katerina, istodobno, ima gorljivu i strastvenu dušu. “Rođena sam tako vruća! Rekla je. - Imao sam još šest godina, više ne, pa jesam! Vrijeđali su me nečim kod kuće, ali bilo je pred večer, već je bio mrak; Istrčao sam do Volge, sjeo u čamac i odgurnuo ga od obale. "

Katerina je žena ne samo strastvenog, već i snažnog karaktera. Ona je jedina, od svih likova u predstavi, sposobna za potpuni raskid sa svojim mrskim okruženjem i životom. Njezino samoubojstvo, na trenutak, osvijetlilo je neobuzdanu tamu "mračnog kraljevstva". U njezinoj tragičnoj smrti, prema kritičaru, "strahovit je izazov tiranske sile ... U Katerini vidimo protest protiv Kabanovih koncepata morala, prosvjed priveden kraju, proglašen i pod domaćim mučenjem, i nad ponor u koji se bacila jadna žena. "

Kao što je već spomenuto, Kuligin se također može nazvati svijetlom zrakom. Ovo je loš urar, samouki mehaničar, koji sanja da pronađe perpetuum mobile, vječni pokretač. Ne razmišlja o svojoj osobnoj koristi, već o služenju društvu, o poboljšanju svog rodnog grada, o situaciji siromašnih. Po tome se Kuligin razlikuje, na primjer, od Divlje. Jednostavno je prisiljen pokoriti se sili, jer je usamljenik, a sila nije na njegovoj strani: "Jedi, živ gutaj!" Ali pokoriti se izvana ne znači se iznutra smiriti. Riječima Kuligina autor izražava svoje stavove o okrutnim manirima i suosjećanju s nadarenim ljudima iz naroda, slomljenim društvenim i političkim sustavom. Ostrovski je pokazao da prosvjetljenje počinje prodirati u najrazličitije kutove i slojeve ruskog društva.

Tako je Ostrovski u drami "Oluja" uz pomoć slika mlađe generacije pokazao da je došlo vrijeme za buđenje osobnosti, nagovještavajući neizbježnost borbe protiv autokratsko-kmetskog sustava. I premda je prosvjed Katerine i Kuligina osuđen na neuspjeh, "mračnom kraljevstvu" već je nanesena smrtna rana. Pa čak i Kabanikha počinje shvaćati ovu propast. "Stari dani se bliže kraju", kaže ona mračno. Tako je Ostrovski u drami "Grmljavina" izrekao oštru rečenicu zastarjeloj i mrskoj prošlosti, društveno-političkom sustavu koji je na sve moguće načine podržavao "mračno kraljevstvo".

1. Tikhon Kabanov i Boris, Dikijev nećak. 2. Ivan Kudryash. 3. Katerina i Varvara.

U drami A. N. Ostrovskog "Grmljavina" radnja se odvija na pozadini napetih odnosa između predstavnika starije i mlađe generacije. Tiransko ugnjetavanje Kabanikhe i Divljeg nad njihovim voljenima ne slabi pri pogledu na vanjske manifestacije pokornosti.

Kako se ponašaju predstavnici mlađe generacije koji su se našli u sličnim uvjetima? Tikhon Ivanovič Kabanov je bogati trgovac. Dobio je dobro nasljedstvo od pokojnog oca i oženio se. Čini se da bi ta osoba mogla samostalno raspolagati u svojoj kući. Ali nije bilo tamo!

Zapravo sve vodi njegova majka, a Tikhon njezine zapovijedi sluša osuđenim zrakom: "Ja, čini se, mama, ni koraka van tvoje volje." Sve značajne radnje koje Tikhon čini po uputama svoje majke: ona mu daje naredbe u vezi s putovanjem k njenom sinu, a na njezin zahtjev Tikhon se oženio. Sam Tikhon osjeća se duboko nesretnom osobom, nesposobnom da udovolji svojoj majci na bilo koji način kako bi ga prestala, barem na kratko, grditi i učiti. Stoga se oženio kako bi ispunio volju svoje majke, a majka sada sinu zamjera: "Otkako sam se udala, ne vidim tvoju staru ljubav od tebe."

Međutim, Tikhon ni ne pomišlja izraziti svoje ogorčenje majčinskom tiranijom: "Da, mama, ne želim živjeti po svojoj volji. Gdje mogu živjeti po svojoj volji!" Tradicije trgovačkog života i njegova vlastita beskralješnost pokazuju Tihonu još jedan način: da bi pobjegao od problema mržnje, povremeno se primjenjuje na piće. Predstojeće putovanje je dugo očekivani i željeni događaj za Tihona: "...

Dva tjedna neće biti grmljavine nada mnom, na mojim nogama nema okova, pa mi je stalo do supruge? "Ova fraza jasno pokazuje Tihonov dječji egoizam - ne brine o brigama. Ne zna kako i ne pokušati zaštititi svoju suprugu od napada njegove majke, naprotiv, zamjera joj da zbog nje dobiva još više. Međutim, tijekom predstave postaje jasno da Tikhon, unatoč svim svojim nedostacima, iskreno voli svoju ženu Spreman joj je oprostiti grijeh. Kad Katerina prizna svoje nedjelo, Tikhon je pokušava zaustaviti: "Nemoj, nemoj, ne govori! Što si ti!

Majka je ovdje! "Ne toliko bijes koliko suosjećanje uzrokuje grijeh Tihonove žene. Međutim, Tikhon još uvijek nije u stanju oduprijeti se pritisku svoje majke. Bilo bi mu drago oprostiti Katerini, zaboraviti sve i započeti novi život, ali bi njegova majka neka zaboravi? "... volim je, žao mi je što je dodirujem prstom. Malo me je tukao, a već tada je majka naredila.

Šteta je što sam je gledao ... "Ali glavna je nevolja što se najjača Tihonova ljubav prema svojoj ženi očituje ne u svakodnevnom životu, kada je Katerina trebala zaštitu i podršku, već u sudbonosnim trenucima, kada ništa nije moguće. I ni u očaju Tikhon nije u stanju ići protiv volje svoje majke koja mu je zabranila da ide izvlačiti svoju ženu iz rijeke. Tek kad je vidio mrtvu Katerinu, Tikhon u bijesu ponavlja: „Mama, ti si upropastila nju! "Vidimo da se Tihonova beskralješnost pretvara u tragediju i za sebe, i za svoju suprugu, i zapravo za svoju majku. Kakva je korist od njegove poslušnosti ako sve ode u prah, a sve se više Tihona navikne zaliti vinom svoju tugu? Boris Grigorievich, Katerinin voljeni, u položaju je koji nije nimalo zavidniji od položaja njezina muža. "Kao i Tihon, Boris je toga itekako svjestan:" I ja ću, očito, upropastiti moja mladost u ovom siromašnom kvartu. "Poput Tihona, Borisu nedostaje odlučnosti da pokuša promijeniti svoj život, iako je potonji još uvijek lakše. Jasno je da je Tikhonu teško raspravljati se s vlastitom majkom koja ga je odgojila i koja unatoč svojoj žudnji za moći iskreno vjeruje da se brine za dobrobit svoje djece. Boris živi sa svojim ujakom, nadajući se da će jednog dana dobiti dio nasljedstva koje je oporučno ostavila njegova baka, međutim, čak i površnim pregledom postaje jasno da su šanse za to vrlo male. Uvjet pod kojim nasljedstvo može preći u ruke Borisa i njegove sestre previše je klimav - ako poštuju svog ujaka. Ali Dikoy nipošto nije čovjek časti. Općenito, teško daje ljudima ono što je zaradio ili što duguje za bilo koji proizvod. "... Tko mu može zabraniti da kaže da ste nepoštovani?" - prikladno primjećuje Kuligin, opravdano vjerujući da Boris nikada neće dobiti svoje nasljedstvo. Čini se, napustiti i zaboraviti, nego trpjeti gluposti svog ujaka, sasvim odgovarajuće njegovom imenu! S jedne strane, Borisa zadržava naizgled plemenit osjećaj - briga za sestru. Ali s druge strane, ako je slučaj bezizlazan, vrijedi li ostati praktički u ropstvu? Zaljubivši se u Katerinu, Boris također nije u mogućnosti sam nešto odlučiti ili poduzeti. Njihov je susret u cijelosti dogovorila - možda bi se moglo reći i namješten - Barbara. Borisov odnos prema Katerini sličan je Tihonovom prema njoj: kad se vrati ranije nego što se očekivalo, Boris je prije svega razočaran što se otkazuju noćni termini. Ne razmišlja o Katerininim osjećajima. Ali, poput Tihona, Boris je iskreno voli: tek u minutama rastanka razumije koliko je žena ozbiljno shvatila tu ljubav, koliko joj je teška postala odmazda za njezin grijeh. Još jedan mladić u drami Ostrovskog je Ivan Kudryash, Dikiyev službenik. Na prvi pogled ovisi i o trgovcu tiranom, budući da služi s njim. Ali Kudryash se lako zakleti na svog poslodavca: "... On je riječ, a ja imam deset ... Ne, neću mu postati rob." Kudryashova odlučnost očituje se i u ljubavnim aferama: "Ja sam za svoje ... i ne znam što ću! Prerezat ću grlo!" Prema glasinama, Kudryash i Varvara pobjegli su zajedno, prekinuvši situaciju s mržnjom. Pokazalo se da su obojica prilagođeniji životu, poduzetniji ljudi od ostalih predstavnika svoje generacije u predstavi Ostrovskog. Varvara, unatoč mladosti, razumno procjenjuje ljude i njihove odnose. Sažaljeva Katerinu, otvoreno kaže da nema što voljeti Tihona. Varvara nagađa i o Katerininoj ljubavi prema Borisu. No, uz svo njezino sudjelovanje u Katerini, Varvara ne razumije njezine osjećaje, poput svih oko nje. Sestra Tikhon je čovjek od akcije, refleksija joj je strana. U skladu sa svojim konceptima, Varvara je spremna pomoći Katerini - ako je moguće, dogovori sastanak sa svojim voljenim, što djevojka i čini. Varvara razumije da je izuzetno teško postojati u licemjernom okruženju svog doma, a da se ne posegne za lažima. djevojka to mirno doživljava kao nužnost, sastavni dio života. Naravno, to Varvaru ne ukrašava previše, ali treba shvatiti da je takva postala pod utjecajem situacije. Što se tiče Katerine, njezina je tragedija u tome što ona apsolutno ne zna kako i ne želi se prilagoditi, ne može odabrati jednu liniju ponašanja i slijediti je. Katerina nije mogla rezignirano podnijeti prijekore svekrve - ljubav prema Borisu zapravo je bila prosvjed protiv postojanja u ozračju tiranije i licemjerja. Međutim, Katerina svoju strast nije mogla držati u tajnosti (barem od svekrve), nije se željela pretvarati kod kuće, a kad je to moguće, i dalje je trčala na spojeve s voljenim. Prema riječima same Katerine, njezina ljubav prema B
orisu je strašni grijeh za koji mora biti kažnjena. Ali, znajući to unaprijed, Katerina nije smogla snage oduprijeti se iskušenju, predajući se svojoj ljubavi, nije to mogla mirno prihvatiti zdravo za gotovo. Dakle, vidimo da se Katerina ne može naći u svom životnom stilu koji joj je dostupan: ni smirena i vjerna supruga, kandidatkinja za buduće Kabanikhe, niti gorljiva ljubavnica koja mirno sluša nauk svoje svekrve danju - niti jedan od ovih putova ne zadovoljava nemirnu dušu Katerine. Stoga je ishod drame Ostrovskog prirodan - ako se osoba ne može pomiriti sa stvarnošću, često traži izbavljenje u smrti.

Sviđa vam se članak -?

Pročitali ste materijal na temu: Slika mlade generacije u drami A. N. Ostrovskog "Oluja"

1. travnja 2015 Objavljeno u odjeljku:

Komentari su zatvoreni.

vijesti

Nove publikacije
Na pitanje neće odgovoriti svi

Ostrovski je sa svojim dramama nastupio na prijelazu između 40-ih i 50-ih. Bilo je to kritično razdoblje u povijesti ruske scene, kada je bila ispunjena vodviljem i melodramama, djelomično posuđenim sa Zapada. Nije postojalo vlastito rusko narodno kazalište koje bi uglavnom odražavalo život Rusije. Ostrovski je u svojim dramama nastupio prvenstveno kao prvorazredni umjetnik realista. Poznavajući savršeno ruski život, posebno život trgovaca, Ostrovski je ruski život doveo na scenu u svoj svojoj originalnosti i prirodnosti. Obiteljski život trgovaca s njegovom despotizmom i tiranijom, bezobrazlukom i neznanjem u društvenom i domaćem životu, obespravljeni položaj žene, obredna strana života, predrasude i praznovjerja, narodni dijalekt - sve se to odražavalo u svakodnevnim predstavama Ostrovskog.

Prekinuvši konačno predloške klasicizma i romantizma, čineći svoja brojna djela „igrama života“, Ostrovski je u drami dovršio djelo Fonvizina, Gribojedova, Puškina, Gogolja i zauvijek odobrio trijumf realističke drame u Rusiji. Drama "Oluja" napisana je 1859. godine. Govorila je o tiraniji tiranije, novcu i starozavjetnom autoritetu u trgovačkom okruženju. Autor si je zadao zadatak razotkriti ekonomsku i moralnu tiraniju "mračnog kraljevstva".

Predstava uključuje dvije skupine iz grada Kalinova. Jedan od njih personificira opresivnu moć "mračnog kraljevstva". To su Dikoy i Kabanikha, tlačitelji i neprijatelji svega živog i novog. Među ostalim su Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash i Varvara. To su žrtve "mračnog kraljevstva", potlačeni, podjednako osjećajući grubu silu koja ih pritišće. Oni su na različite načine, ali ipak izražavaju svoj protest protiv ove sile.

Mlađa generacija, pak, podijeljena je na one kod kojih su tiranija i despotija potiskivali tragove slobode i neovisnosti. I oni koji su se uspjeli oduprijeti "mračnom kraljevstvu", ako ne izvana, onda iznutra.

Žrtve "mračnog kraljevstva" su Tikhon i Boris u predstavi. Tikhon je od djetinjstva bio naviknut u svemu slušati majku: "Kako da te, mama, ne poslušam!" kaže Kabanovoj, a zatim dodaje: "Da, mama, ne želim živjeti od svoje volje." Tihonova jedina njegovana želja je pobjeći, makar nakratko, pod brigu majke, otići na veselje kako bi mogao prošetati cijelu godinu. Po prirodi nije samo slabe volje, već i ograničen, rustikalan. Primjerice, Katerinin duhovni svijet za njega je previsok i nerazumljiv. "Ne mogu te razumjeti, Katya!" kaže joj. Tikhon u sebi ne nalazi dovoljno snage i samopouzdanja da bi se mogao oduprijeti majci. Majka koja je svojom bezdušnom despotizmom i fanatizmom dovela svoju obitelj do potpunog sloma. Tek na kraju predstave Tikhon pokazuje nešto poput prkosa. Prvi put u životu proturječi Kabanikhi. Ali ovaj će prosvjed ostati izoliran i neće se razviti u pobunu protiv "mračnog kraljevstva". S vremenom će i sam postati predstavnik onih koje sada toliko mrzi.

Boris Grigorievich, Dikijev nećak, po svom stupnju razvoja znatno je viši od svog okruženja. Obrazovanje koje je stekao u Moskvi, na komercijalnoj akademiji, usadilo mu je progresivne stavove. Teško mu je snaći se među Wildima i Kabanovima. Ali njemu, poput Tihona, nedostaje lik koji će pobjeći od njihove moći robovanja. Nedostaje odlučnosti da se bori za ljubav. Savjetuje Katerinu da se pokorava sudbini, a on se ponižava - na inzistiranje Dikiya odlazi kao činovnik Kyakhti. Boris je draga, nježna osoba. Ali Dobrolyubov je u pravu, napominjući da ga je Katerina voljela "više zbog toga što je sam", odnosno u njezinu okruženju bio je najbolji od najgorih.

Dakle, obojica - Tikhon i Boris - nisu uspjeli, i u konačnici, neće moći pobjeći od jarma "mračnog kraljevstva" koje im je porobilo. A to se dogodilo jer nisu znali da mogu živjeti drugačije, da mogu biti sretni.

Katerina i Kuligin pripadaju mlađoj generaciji koja se pokušava oduprijeti starom poretku, a to je "zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu".

Katerina je središnji lik drame Grmljavina. Po karakteru i interesima oštro se izdvaja iz okruženja u koje je pala. Ta je ekskluzivnost razlog duboke životne drame koju je junakinja morala pretrpjeti u divljem kraljevstvu i Kabanovima. Djevojke njezina društva u to doba nisu dobivale obrazovanje. Knjigu su zamijenile priče o besposlenim lutalicama i bogomoljkama. Otuda njezina sanjivost i dojmljivost. Dobroljubov je svoj lik definirala kao „pun ljubavi i idealan“. Katerina, istodobno, ima gorljivu i strastvenu dušu. “Rođena sam tako vruća! Rekla je. - Imao sam još šest godina, više ne, pa jesam! Vrijeđali su me nečim kod kuće, ali bilo je pred večer, već je bio mrak; Istrčao sam do Volge, sjeo u čamac i odgurnuo ga od obale. "

Katerina je žena ne samo strastvenog, već i snažnog karaktera. Ona je jedina od svih likova u predstavi, sposobna za potpuni raskid sa svojim mrskim okruženjem i životom. Njezino samoubojstvo, na trenutak, osvijetlilo je neobuzdanu tamu "mračnog kraljevstva". U njezinoj tragičnoj smrti, prema kritičaru, "dat je užasan izazov tiranskoj sili ... U Katerini vidimo protest protiv Kabanovih koncepata morala, prosvjed priveden kraju, proglašen i pod domaćim mučenjem, i nad ponor u koji se bacila jadna žena. "

Kao što je već spomenuto, Kuligin se također može nazvati svijetlom zrakom. Ovo je loš urar, samouki mehaničar koji sanja da pronađe perpetuum mobile, vječni pokretač. Ne razmišlja o svojoj osobnoj koristi, već o služenju društvu, o poboljšanju svog rodnog grada, o situaciji siromašnih. Po tome se Kuligin razlikuje, na primjer, od Divlje. Jednostavno je prisiljen pokoriti se sili, jer je usamljenik, a sila nije na njegovoj strani: "Jedi, živ gutaj!" Ali pokoriti se izvana ne znači se iznutra smiriti. Riječima Kuligina, autor izražava svoje stavove o okrutnim manirima i suosjećanju s nadarenim ljudima iz naroda, slomljenim društvenim i političkim sustavom. Ostrovski je pokazao da prosvjetljenje počinje prodirati u najrazličitije kutove i slojeve ruskog društva.

Tako je Ostrovski u drami "Oluja" uz pomoć slika mlađe generacije pokazao da je došlo vrijeme za buđenje pojedinca, nagovještavajući neizbježnost borbe protiv autokratsko-kmetskog sustava. I premda je prosvjed Katerine i Kuligina osuđen na neuspjeh, "mračnom kraljevstvu" već je nanesena smrtna rana. Pa čak i Kabanikha počinje shvaćati ovu propast. "Stari dani se bliže kraju", kaže ona mračno. Tako je Ostrovski u drami "Grmljavina" izrekao oštru rečenicu zastarjeloj i omraženoj prošlosti, onom društveno-političkom sustavu koji je na svaki način podržavao "mračno kraljevstvo".

Kategorije

Izbor urednika

Grmljavina mlada generacija. Mlada generacija u "oluji" kao svijet koji se suprotstavlja "mračnom kraljevstvu"

Tikhon, Boris, Kuligin, Katerina - predstavnici mlađe generacije u drami A.N. Ostrovski "Oluja"

vijesti

Nove publikacije

Na pitanje neće odgovoriti svi

traži

Pretplata

Popularne objave

Posljednje bilješke