Idejni sadržaj priče je divlji zemljoposjednik. Analiza sastava bajkovitog divljeg zemljoposjednika saltykov-shhedrin
Poznati književnik Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin bio je uistinu velik stvaralac. Kao službenik vješto je prokazivao neuke plemiće i hvalio obični ruski narod. Priče o Saltykov-Shhedrinu, čiji popis broji više od desetak, vlasništvo su naše klasične književnosti.
"Divlji zemljoposjednik"
Sve su priče o Mihailu Evgrafoviču napisane uz upotrebu oštrog sarkazma. Uz pomoć junaka (životinja ili ljudi) ismijava ne toliko ljudske poroke koliko siromašni um najviših činova. Priče o Saltykov-Shhedrinu, čiji bi popis bio nepotpun bez priče o divljem zemljoposjedniku, pomažu nam da sagledamo odnos plemića iz 19. stoljeća prema svojim kmetovima. Priča je kratka, ali tjera vas na razmišljanje o mnogim ozbiljnim stvarima.
Vlasnik zemljišta čudnog imena Urus Kuchum Kildibaev živi za svoje zadovoljstvo: ubire bogatu žetvu, ima luksuzno kućište i puno zemlje. No, jednog se dana umorio od obilja seljaka u svojoj kući i odlučio ih se riješiti. Vlasnik zemlje molio se Bogu, ali nije uslišao njegove molbe. Počeo se na svaki mogući način izrugivati \u200b\u200bmuškarcima, počeo ih drobiti porezima. A onda im se Gospod smilio i nestali su.
Isprva je glupi zemljoposjednik bio sretan: sad mu nitko nije smetao. Ali kasnije je počeo osjećati njihovu odsutnost: nitko mu nije pripremao hranu, nije čistio kuću. Gostujući generali i šef policije nazvali su ga budalom. Ali nije razumio zašto se tako ponašaju prema njemu. Kao rezultat toga, postao je toliko divlji da je čak izgledao i kao životinja: uzgajao je kosu, penjao se po drveću i rupao plijen rukama i jeo.
Satiričnu masku plemićkih poroka vješto je prikazao Saltykov-Shchedrin. Priča "Divlji zemljoposjednik" pokazuje koliko glupa može biti osoba koja ne razumije da je dobro živjela samo zahvaljujući svojim seljacima.
Na kraju se svi kmetovi vrate vlasniku zemlje i život opet cvjeta: meso se prodaje na tržnici, kuća je čista i uredna. Ali Urus Kuchum se nikada nije vratio u prijašnji izgled. Još uvijek bruji, nedostaje mu divlji život.
"Mudri gudgeon"
Mnogi se iz djetinjstva sjećaju priča o Saltykov-Shchedrinu, čiji popis nije mali: "Kako je čovjek hranio dva generala", "Medvjed u provinciji", "Kissel", "Konyaga". Istina, stvarno značenje tih priča počinjemo shvaćati kad postanemo odrasli.
Takva je i priča "Mudri gudgeon". Cijeli je život živio i bojao se svega: raka, vodene buhe, čovjeka, pa čak i vlastitog brata. Roditelji su mu oporučno ostavili: "Pogledajte oboje!" I piskar se odlučio sakriti cijeli život i nikome ne naići na oči. I živio je tako više od stotinu godina. Nikad u svom životu nisam ništa vidio ni čuo.
Bajka Saltykov-Shchedrin-a "Mudri klin" ismijava glupe ljude koji su spremni živjeti cijeli život u strahu od bilo kakve opasnosti. Sad se stari čovjek-riba zapitao zašto živi. I postao je tako tužan jer nije vidio bijelu svjetlost. Odlučio sam izroniti iza mog drveća. A nakon njega nitko nije vidio.
Književnik se smije da ni štuka neće pojesti tako staru ribu. Minnow u djelu naziva se mudrim, ali to je nedvojbeno jer ga je izuzetno teško nazvati pametnim.
Zaključak
Priče o Saltykov-Shhedrinu (njihov je popis gore naveden) postale su prava riznica ruske književnosti. Kako jasno i mudro autor opisuje ljudske propuste! Te priče nisu izgubile na aktuelnosti u naše vrijeme. Po tome su slični basnama.
Analiza priče "Divlji zemljoposjednik" Saltykov-Shchedrin
Tema kmetstva i života seljaštva igrala je važnu ulogu u radu Saltykov-Shchedrina. Pisac nije mogao otvoreno prosvjedovati protiv postojećeg sustava. Saltykov-Shchedrin iza bajkovitih motiva skriva nemilosrdnu kritiku autokracije. Svoje političke priče pisao je od 1883. do 1886. godine. U njima je veleposlanik istinito odražavao život Rusije u kojoj despotski i svemoćni zemljoposjednici uništavaju vrijedne seljake.
U ovoj priči Saltykov-Shchedrin promišlja o bezgraničnoj moći zemljoposjednika, koji se na svaki mogući način izruguju seljacima, zamišljajući da su gotovo bogovi. Pisac također govori o gluposti i pretjeranom obrazovanju vlasnika zemljišta: "Taj je zemljoposjednik bio glup, čitao je novine" Vijesti ", a tijelo mu je bilo mekano, bijelo i mrvičasto." Obespravljeni položaj seljaštva u carskoj Rusiji Ščedrin također se odražava u ovoj priči: "Lučina nije postala seljanka na svjetlo svijeta, štap je nestao, kako možeš pomesti kolibu." Glavna ideja bajke bila je da zemljoposjednik ne može živjeti bez seljaka i ne može, a zemljoposjednik je sanjao o poslu samo u noćnim morama. Tako u ovoj priči zemljoposjednik, koji nije imao pojma o poslu, postaje prljava i divlja zvijer. Nakon što su ga seljaci napustili, zemljoposjednik mu nikada nije ni oprao lice: "Da, hodam neoprano već mnogo dana!"
Književnik se zajedljivo ismijava iz sveg ovog nemara majstorske klase. Život zemljoposjednika bez seljaka uopće nije sličan normalnom ljudskom životu.
Gospodar je postao toliko divlji da je "uzgajao kosu od glave do stopala, nokti su mu postali poput željeza, čak je izgubio sposobnost izgovaranja zglobnih zvukova. Ali još nije stekao rep." Život bez seljaka u samom okrugu bio je narušen: „nitko ne donosi porez, nitko ne pije vino u krčmama.“ „Uobičajeni“ život u okrugu započinje tek kad se seljaci vrate u njega. Na slici ovog jednog zemljoposjednika Saltykov-Shchedrin prikazao je život svih gospodara u Rusiji. I posljednje riječi u priči upućene su svakom zemljoposjedniku: "Postavlja grandioznost, žudi za svojim bivšim životom u šumi, pere samo pod prisilom i ponekad bruji."
Ova je priča puna narodnih motiva, bliskih ruskom folkloru. U njemu nema sofisticiranih riječi, ali postoje jednostavne ruske riječi: "rekao i učinio", "seljačke hlače" itd. Saltykov-Shchedrin suosjeća s narodom. Vjeruje da muke seljaka nisu beskrajne, a sloboda će trijumfirati.
U djelu Saltykov-Shchedrina, tema kmetstva i ugnjetavanja seljaštva uvijek su igrale važnu ulogu. Budući da književnik nije mogao otvoreno izraziti svoj protest postojećem sustavu, gotovo su sva njegova djela ispunjena bajkovitim motivima i alegorijama. Satirična priča "Divlji zemljoposjednik" nije bila iznimka, čija će analiza pomoći da se učenici 9. razreda bolje pripreme za sat književnosti. Detaljna analiza priče pomoći će istaknuti glavnu ideju djela, značajke kompozicije, a također će vam omogućiti da bolje razumijete ono što autor podučava u svom djelu.
Kratka analiza
Godina pisanja - 1869
Povijest stvaranja - Budući da nije mogao otvoreno ismijavati poroke autokracije, Saltykov-Shchedrin pribjegao je alegorijskoj književnoj formi - bajci.
Tema - U djelu Saltykov-Shchedrina "Divlji zemljoposjednik" najpotpunije se otkriva tema položaja kmetova u uvjetima carske Rusije, apsurd postojanja klase zemljoposjednika koji ne mogu i ne žele samostalno raditi.
Sastav - Radnja priče temelji se na grotesknoj situaciji iza koje se kriju stvarni odnosi klasa zemljoposjednika i kmetova. Unatoč maloj veličini djela, kompozicija je stvorena prema standardnom planu: otvaranje, vrhunac i rasplet.
Žanr - Satirična priča.
Smjer - Epski.
Povijest stvaranja
Mihail Evgrafovič uvijek je bio izuzetno bolan zbog nevolja seljaka koji su bili prisiljeni živjeti u ropstvu vlastelina. Mnoga spisateljeva djela, u kojima se ova tema otvoreno dotaknula, kritizirana su i cenzor im nije dopustio tiskati.
Međutim, Saltykov-Shchedrin je ipak pronašao izlaz iz ove situacije, okrenuvši pogled prema van potpuno potpuno bezazlenom žanru bajki. Zahvaljujući vještoj kombinaciji fantazije i stvarnosti, upotrebi tradicionalnih folklornih elemenata, metafora i živopisnom aforističnom jeziku, spisatelj je uspio pod krinkom obične bajke prikriti zlo i oštro ismijavanje poroka zemljoposjednika.
U ozračju vladine reakcije, samo zahvaljujući nevjerojatnoj fantaziji, moglo se izraziti svoje stajalište o postojećem političkom sustavu. Korištenje satiričnih tehnika u narodnoj priči omogućilo je piscu da značajno proširi krug svojih čitatelja, da dopre do masa.
U to je vrijeme časopis vodio bliski prijatelj i suradnik književnika Nikolaj Nekrasov, a Saltykov-Shchedrin nije imao problema s objavljivanjem djela.
Tema
Glavna tema bajka "Divlji zemljoposjednik" leži u socijalnoj nejednakosti, ogromnom raskoraku između dvije klase koje su postojale u Rusiji: zemljoposjednika i kmetova. Ropstvo običnog naroda, složeni odnos između eksploatatora i eksploatisanih - glavni problem ovog djela.
U nevjerojatnom alegorijskom obliku Saltykov-Shchedrin želio je čitateljima prenijeti jednostavno ideja- seljak je sol zemlje, a bez njega je stanodavac samo prazno mjesto. Malo vlasnika zemlje razmišlja o ovome, pa je stoga odnos prema seljaku preziran, zahtjevan i često iskreno okrutan. Ali samo zahvaljujući seljaku, stanodavac dobiva priliku uživati \u200b\u200bu svim blagodatima kojih ima u izobilju.
U svom radu, Mihail Evgrafovič zaključuje da su ljudi ti koji su pojilice i hranitelji hrane ne samo svog vlastelina, već i cijele države. Pravi bedem države nije klasa bespomoćnih i lijenih zemljoposjednika, već izuzetno jednostavan ruski narod.
Upravo ta misao progoni pisca: iskreno se žali da su seljaci previše strpljivi, mračni i utučeni i ne shvaćaju u potpunosti svu svoju snagu. Kritizira neodgovornost i strpljenje ruskog naroda, koji ne čini ništa da poboljša njihovu situaciju.
Sastav
Priča "Divlji zemljoposjednik" malo je djelo koje je u "Bilješkama otadžbine" zauzelo samo nekoliko stranica. Riječ je o glupom gospodinu koji je beskrajno maltretirao seljake koji su radili za njega zbog "servilnog mirisa".
U kravati romana, glavni lik obratio se Bogu sa zahtjevom da se zauvijek riješi ove mračne i omražene sredine. Kad su se čule molitve zemljoposjednika za izbavljenje od seljaka, ostao je potpuno sam na svom velikom imanju.
Vrhunacpriča u potpunosti otkriva bespomoćnost gospodara bez seljaka, koji je u njegovu životu djelovao kao izvor svih blagoslova. Kad su nestali, nekada uglađeni gospodar brzo se pretvorio u divlju životinju: prestao se prati, brinuti se o sebi, jesti normalnu ljudsku hranu. Život zemljoposjednika pretvorio se u dosadno, neugledno postojanje, u kojem nije bilo mjesta za radost i zadovoljstvo. To je značilo ime priče - nespremnost za žrtvovanje vlastitih principa neizbježno dovodi do "divljanja" - građanskog, intelektualnog, političkog.
Na spoju djela zemljoposjednika, potpuno osiromašena i divlja, potpuno gube razum.
glavni likovi
Žanr
Iz prvih redaka "Divljeg zemljoposjednika" postaje jasno da je ovo žanr bajke... Ali ne dobrodušno poučna, već zajedljiva satirična, u kojoj je autor oštro ismijavao glavne poroke društvenog sustava u carskoj Rusiji.
U svom je radu Saltykov-Shchedrin uspio sačuvati duh i opći stil nacije. Vješto je koristio takve popularne folklorne elemente kao što su otvaranje bajke, fantastičnost, hiperbola. Međutim, istodobno je uspio reći o suvremenim problemima u društvu, opisati događaje u Rusiji.
Zahvaljujući fantastičnim, nevjerojatnim tehnikama, književnik je uspio otkriti sve poroke društva. Djelo je u njegovoj režiji ep u kojem su groteskno prikazani stvarno postojeći odnosi u društvu.
Ispitivanje proizvoda
Ocjena analize
Prosječna ocjena: 4.1. Ukupan broj ocjena: 542.
Analiza priče "Divlji zemljoposjednik"
U satiri, stvarnost
poput kakve nesavršenosti
nasuprot idealnom
kao najviša stvarnost
(F. Schiller)
Saltykov-Shchedrin jedan je od najosebujnijih pisaca ruske književnosti. Njegov se talent savršeno nosio sa zadacima koje mu je doba postavilo.
Pripovijetke kronološki dovršavaju satirična djela Saltykova-Shchedrina. Njihov je problem bio zbog socijalnih uvjeta nakon reforme Rusije. Zadatak pisca može se definirati kao odgojni i agitacijski, pa je stil bajki jednostavan i dostupan masama.
Moja omiljena bajka je "Divlji zemljoposjednik". Radnja priče temelji se na grotesknoj situaciji iza koje se lako naslućuju stvarni društveni i kmetovski odnosi. Kao rezultat, stvarnost se prikazuje pod krinkom bajke. Groteskno - hiperbolične slike metafore su stvarnih socio - psiholoških tipova Rusije u to doba.
Glupi zemljoposjednik prigovara Bogu: "... u našem seljačkom kraljevstvu puno se razvelo!", Ne sluteći da u potpunosti ovisi o njemu. I bez primanja pomoći od Boga, sam ih je zemljoposjednik počeo istiskivati \u200b\u200biz svjetlosti. "Pokosio ih je tako da mu nema kamo isplaziti nos ..." Tada su se seljaci pomolili Bogu i nestali iz posjeda vlastelina.
Osobita kombinacija fikcije i stvarnosti jedna je od značajki bajki Saltykov-Shchedrin. U bajci "Divlji zemljoposjednik" postoje stvarna imena novina ("Vijesti"), ljudi (glumac Sadovski), reference na aktualne društveno - političke teme.
Prikazujući životinje, autor slijedi narodnu tradiciju: životinje govore, djeluju na jednakoj osnovi s ljudima. Na primjer, medvjed stupa u razgovor s vlasnikom zemlje i čak mu daje savjete. U ovom slučaju, životinje također igraju svoju izvornu ulogu: medvjed jede čovjeka, čovjek lovi ribu.
Priča "Divlji zemljoposjednik" odnosi se na satiru na vladinim padinama i vladajuću klasu, kao i na društvene i svakodnevne priče. Glavni likovi takvih priča su glupi generali, zemljoposjednici koji ništa ne znaju i ne mogu. U narodnoj bajci čovjek je uvijek pametniji, snažniji, hrabriji, zavarava moćnike ovoga svijeta, a tlačitelje ostavlja u budalama. Saltykov-Shchedrin naglašava paradoks miješanja vrijednih, vitalnih kvaliteta seljaka i poslušnosti, dugovječnosti, ponekad na granici s demencijom. Ovo je tipična antiteza za autora, a kvalitete su pretjerane s obje strane.
Koristeći tradicionalne folklorne elemente u jeziku priče („U određenom kraljevstvu, u određenoj državi živjelo je ...“), autor ne posuđuje radnju. Pisac je veliku pažnju posvetio takvim umjetničkim izražajnim sredstvima kao što su epitet ("mrvičasto tijelo", "loš život"), metafora ("vatrena kugla" - sunce), usporedba ("poput crnog oblaka, provučenog kroz ... seljačke hlače").
Saltykov-Shchedrin pravi je majstor riječi, koji koristi bogatstvo i slikovitost jezika kako bi postigao cilj: probuditi misli i osjećaje poslušne ruske osobe. Satiričine priče su dokaz njegove neizmjerne ljubavi prema Rusiji i njezinu narodu.
