Rezervirajte internetsku trgovinu Reader.by. Značajke kompozicijske konstrukcije
Test
na kolegiju Povijest ruske književnosti XX. stoljeća
na temu: "Tihi Don" M. Šolohova kao epski roman
Zimsko zasjedanje 2008/09
studenti 6. godine dopisnih studija
filološki fakultet
posebna ruska filologija
Petrevich (Moralevich) Yu.K.
dr. Sc. Izv. Prof. Simonova T.G.
Roman, detaljan narativ koji ostavlja dojam da mu se govori o stvarnim ljudima i događajima koji zapravo nisu. Kakav god volumen bio, roman čitatelju uvijek nudi radnju razvijenu u cjelovitom umjetničkom prostoru, a ne samo jednu epizodu ili blistav trenutak. Roman je snažna književna forma koja omogućava izražavanje društvenog iskustva ljudi, njihovih snova, želje za razumijevanjem svijeta.
Epski roman je vrsta romana s posebnom cjelovitošću koji povijesni proces pokriva višeslojnom radnjom koja uključuje brojne ljudske sudbine i dramatične događaje iz popularnog života, proučava pojedince, nudi vlastitu socijalnu psihologiju klasa i grupa, sadrži impresivne simbole koji izražavaju autorov stav prema cijeloj slici život. U epskom romanu postoje elementi filozofije i eksperimenti s formom, ali glavno u njemu je otkriti značenja, principe i stilove društvenog ponašanja koji upravljaju životima ljudi. Junak epskog romana tijekom radnje uči mehanizam društvenog napretka, kao i vlastito mjesto u općoj strukturi svijeta. Ovaj hibridni žanr nije široko rasprostranjen u svjetskoj književnosti, ali unatoč tome predstavlja vrhunac umjetničke i estetske interpretacije svijeta i čovjeka. Nazvan je romanom jer postoji volja pojedinca, postoji lik koji personificira vrhunac ljudskog duha. S druge strane, ep je vrsta epa koji izravno izražava kolektivne, nacionalno-povijesne i državne ideje tog vremena. U žanru koji se naziva epskim romanom postoji "jednakost" sila koje utječu na tijek procesa.
Rođenje epskog romana povezano je s događajima ruske povijesti od globalnog značaja. Prva ruska revolucija 1905, svjetski rat 1914-1918. Oktobarska revolucija, građanski rat, razdoblje mirne gradnje izazvali su želju umjetnika riječi za stvaranjem djela širokog epskog pokrića. Karakteristično je da je 1920-ih M. Gorki počeo gotovo istodobno raditi na epu „Život Klima Samgina“, AN Tolstoj na epu „Šetajući kroz agoniju“, M. Šolohov se okrenuo stvaranju epa „Tihi Don“.
Tvorci epskih platna oslanjali su se na tradicije ruskih klasika, na takva djela o sudbini ljudi kao što su "Kapetanova kći", "Taras Bulba", "Rat i mir". Istodobno, autori nisu bili samo nasljednici tradicije klasične književnosti, već i inovatori, jer su reproducirali takve transformacije u životu ljudi i domovine, koje veliki umjetnici prošlosti nisu mogli vidjeti.
Budući da je klasik sovjetske književnosti, predstavnik tzv. Od "socijalističkog realizma", kojeg su vlasti favorizirale i u staljinističko, i u Hruščovljevo i u Brežnjevovo doba, laureat Staljinove i Lenjinove nagrade, heroj socijalističkog rada, M. Sholokhov u mnogočemu je tajanstvena, polulegendarna ličnost. Od sovjetskih ortodoksnih pisaca jedini je dobio Nobelovu nagradu.
Istodobno, djelo za koje je književniku dodijeljena nagrada - roman "Tihi Don" - iznjedrilo je mnoštvo glasina i verzija koje su činile "pitanje Šolohova", inače - pitanje tko je autor velikog djela.
Skepticima je bilo teško povjerovati da bi 23-godišnji književnik (prvi dio romana napisan 1928.) mogao stvoriti tako značajno, epohalno djelo, govoreći o životu donskih kozaka početkom 20. stoljeća, tijekom Prvog svjetskog rata, revolucije, građanski rat. M. Šolohov nije pripadao kozačkom imanju, nije sudjelovao u imperijalističkom ratu, nije poznavao bijeli kozački pokret "iznutra", nije se mogao s njim odnositi sa simpatijama, kao što se primjećuje u romanu - takvi su bili argumenti. Kozački pisac Fjodor Krjukov (1870.-1920.), Član bijelogardejskog pokreta na Donu, nazivan je mogućim autorom Tihog Dona.
Tekstualna analiza romana izvedena na računalu s velikim je stupnjem vjerojatnosti dokazala autorstvo M. Sholokhova. Pa ipak, književni znanstvenici ne isključuju da je, možda, M. Šolohov svojedobno pao u ruke dnevnika F. Krjukova, koji je koristio za stvaranje romana.
Epski roman "Tihi Don" zauzima posebno mjesto u povijesti ruske književnosti. Šolohov je petnaest godina svog života i marljivog rada posvetio njegovom stvaranju. M. Gorky je u romanu vidio utjelovljenje golemog talenta ruskog naroda.
"Tihi Don" - umjetnička enciklopedija povijesti, života, psihologije kozaka. Pisac je osjetio i prenio društveni status i karakter Kozaka - uzgajivača žita i ratnika. Prozaist vidi razlog bijelogardejskog pokreta na Donu u nezadovoljstvu krvlju koju su kozačkim slobodnjacima nanijeli Sovjeti, "crveni". Ne skriva predrasude, čak ni poroke kozaka: mržnju prema poganima, strancima, političkim slobodnjacima.
Središte umjetničkog svijeta "Tihi Don" - farma Tatarsky, Melekhov kuren. Kao i W. Faulkner, G. Garcia Márquez, M. Sholokhov je uspio reproducirati dramu ljudske civilizacije u 20. stoljeću u lokalnom umjetničkom prostoru.
Prvi svjetski rat Sholokhov prikazuje kao nacionalnu katastrofu, a stari vojnik, ispovijedajući kršćansku mudrost, savjetuje mladim Kozacima: "Zapamtite, vi samo želite biti živi, \u200b\u200bmorate izići iz smrtne borbe živi da biste promatrali ljudsku istinu ..."
Šolohov s velikom vještinom opisuje ratne strahote, sakaćujući ljude i fizički i moralno. A. Serafimovič je pisao o junacima Tihog Dona ... njegovi ljudi nisu izvučeni, nisu ispisani, ovo nije na papiru. Na tipskim slikama koje je stvorio Šolohov, uopštene su duboke i izražajne crte ruskog naroda. Prikazujući misli, osjećaje, postupke junaka, spisatelj nije pukao, već je ogolio niti koje vode u prošlost.
Otkriva se prikazom tragične sudbine Grigorija Melehova, kozaka koji je prošao Prvi svjetski i Građanski rat. Melekhov postaje žrtvom povijesti, revolucije u kojoj, kako su rekli njegovi ideolozi, ne postoji "treći put". Melekhov je pokušavao pronaći ovaj treći put, vođen u svojim postupcima vlastitim kozačkim kodeksom časti.
Iz bijelog tabora Melekhs su prešli u crveni - čini se da je prema kanonima sovjetske umjetnosti ovo mjesto moglo biti masna točka. No, pisac realista prisiljava Melekhova da napusti i Redse - junak ne prihvaća moralno nasilje nad sobom i ne uklapa se u sovjetski sustav i ovdje se ne osjeća "svojim". Grigory Melekhov čovjek je koji je "postao na rubu". Ljudska je individualnost vrjednija i viša od političke borbe, ali u posljednjoj se slama. To je bit Melehove tragedije. Grigory Melekhov je izvanredna ličnost, kozak s turskom krvlju, zapovjednik bijele divizije, a zatim crvene konjice, koji je dobio 14 rana i cijeli set vojnih priznanja. Grigorija Melekhova autor je individualizirao, obdaren "posebnim značajkama". Čak je i udarac koji je Grigorija učinio neranjivim u bitci bio poseban - ne desnom, već lijevom: od djetinjstva, ljevoruk, Grigorij je naučio podjednako dobro koristiti obje ruke. Dvoručnost je simbolično prenijela samu bit Melehove sudbine - "odbio se od crvene, nije se držao bijele". Grgur je bio neodlučan u svojoj "klasnoj poziciji", nije napravio izbor između zaraćenih strana.
Grigorij je izgubio gotovo sve - suprugu Nataliju, voljenu Aksinju. U jednoj od posljednjih scena, Melekhs, pokopavši Aksinju, podiže oči i ugleda crno sunce na nebu. Ova epizoda svjedoči o velikom talentu Šolohova kao umjetnika.
Ljubavni trokut "Grgur - Natalija - Aksinja" autor prikazuje s velikom psihološkom vještinom i hrabrošću. Ljubavne scene su izuzetno otvorene, ponekad i naturalističke. Početak romana Grigorija i Aksinije uglavnom je brutalan: Melekhov na silu odvede ženu, baci je na rame poput ovce i odnese u grmlje.
Sudbina Melehova simbolizira sudbinu ljudi: ovaj hrabri, vatreni i iskreni čovjek, zajedno sa svim Kozacima, doživljava bolno oklijevanje u odabiru "pravog" puta, nekoliko puta prelazeći iz logora u logor. Važno je napomenuti da on ne samo da pasivno "ide putem", već pokušava pronaći "svoju istinu" u očajnim okolnostima; kad to ne uspije, on osjeća vlastitu odgovornost za ono što se događa: "Potez je pogrešan u životu i možda sam ja kriv za ovo." Tragedija heroja, poput tragedije naroda, sastoji se u činjenici da u situaciji svenarodne katastrofe ne postoji jedinstveni "ispravan" način i ne može biti. Grgur iskreno ide svojim putem, ali predodređen je za kobnu sudbinu: na kraju se, izgubivši gotovo svu rodbinu i prijatelje, nađe u stanju neodređene "ravnoteže"; što čeka junaka u budućnosti, čitatelj može samo nagađati.
Sholokhov je stvorio sliku snažne osobnosti čija je glavna kvaliteta iskrenost i spontano traženje istine. Budući da Grigorij Melehov zauzima središnje mjesto u sustavu slika romana, autor ga tijekom radnje "suočava" s likovima koji predstavljaju sve najvažnije snage ere: boljševici i kozaci koji im simpatiziraju, vođe kontrarevolucionarnih snaga na Donu, obični vojnici, srednji i viši časnici. Najčešće čitatelj događaje koji se događaju vidi očima Grgura: pripovjedač, crtajući ono što se događa, često prenosi gledište junaka, a pripovjedačev govor "približava" se Gregorijevom živopisnom govoru u kojem ima mnogo specifično dijalekatskih riječi. Melekhov je jednostavan kozak, nije baš sklon introspekciji: njegov se unutarnji svijet više izražava vanjskim djelovanjem, djelovanjem. Istodobno, odrastajući i proživljavajući sve dramatičnije situacije, pokušavajući pronaći pravi put, Grigorij sve više razmišlja o tijeku života i procjenjuje događaje.
Melekhov pobuđuje simpatije čitatelja, prije svega, svojom apsolutnom iskrenošću. Svoje greške skupo plaća. Dakle, prepustivši se roditeljima i oženivši se s neljubljenom Natalijom, osuđen je cijeli život na juriš između dvije žene: ljubazne, poštene i odane supruge, majke njegova dvoje djece i strastveno voljene ljepotice Aksinije Astahove. U ovoj osobnoj drami, "ponavljaju se" Gregorijeva kolebanja između dva politička tabora. Šolohov nije podlegao pritisku onih koji su ga pokušali "nagovoriti" da od heroja napravi vojnika Crvene armije, ali Melehova nije odveo do smrti, ostavivši mu barem malu nadu u preporod. Pisac je smatrao da tragična atmosfera romana ponajviše odgovara stanju "nestabilne ravnoteže" junaka - i povukao je ovu liniju do kraja. Općenito, nema razloga "nagađati" o sudbini junaka Šolohova u "sigurnom" smjeru. Sve mu se može dogoditi - međutim, život nastavlja ići naprijed, a Don nastavlja teći, ponovno ulazeći u prethodni kanal.
Petnaest godina nakon završetka romana, teme Tihog Dona ponovit će Šolohov u priči Čovjekova sudbina (1956); središnja slika priče je hladna proljetna stepa, preplavljena topljenom vodom, a u ovom ogromnom praznom prostoru nalaze se dvoje ljudi: glavni lik Andrej Sokolov, koji je izgubio obitelj i prošao najteža iskušenja Drugog svjetskog rata, i dječak siroče koji mu je bio vanzemaljac, kojeg je nazvao svojim sin. Život, u biti, mora početi iznova, a kakav će biti, nije poznato. Pred strašnom sudbinom, osoba s nevjerojatnim poteškoćama mora tražiti snagu u sebi kako bi ostala čovjek i nastavila živjeti kao čovjek.
Pejzaži Šolohova, opisi kozačkog života, bitke i povijesne epizode izvode se u epskim razmjerima, velikim, sočnim "potezima". Očituje se poseban humor, svojstven samo Šolohovu, ponekad neljubazan, a ne ograničen uobičajenim normama.
Junaci romana - Koševi, Melehovi, Koršunovi, Astahovi - su Kozaci, posebna vojno-poljoprivredna klasa u Rusiji, stvorena ukazom Katarine II, koja nije svrstana ni među seljaštvo ni među plemstvo. Osobiti običaji samoupravljanja i ponašanja, poseban način života, jezik, navike koji su odlikovali kozačke slobodnjake stvarno su područje autorovih umjetničkih istraživanja.
Međutim, čak i ulazeći u "veliku" priču, pozivajući se na događaje koji utječu na tijek globalnog povijesnog procesa, autor "Tihog Dona" ne zaboravlja na "privatni" život svojih junaka; promjene koje se događaju u svakodnevnim i obiteljskim odnosima kozaka odražavaju procese koji se događaju u "velikoj" povijesti.
Kozaci, koji su sebe tradicionalno doživljavali kao zasebnu "naciju", u početku vjeruju da socijalni sukobi u Rusiji nemaju nikakve veze s njima. Kada su se 1917. godine, nakon Veljačke revolucije, fronta srušila i Oktobarska revolucija se spremala, ratom umorni kozaci nisu se željeli miješati u te događaje i otišli su na Don. Međutim, kako kaže autor, "na pragovima kurena promatrali su se njihove gorke nevolje i nedaće od onih koje su morali pretrpjeti tijekom rata koji su proživjeli." Neumoljiva logika povijesti svakome od njih daje mogućnost izbora. Izbijanjem građanskog rata nacija je podijeljena na dva dijela; narod postaje taocem nepomirljivog neprijateljstva "vrha" - stranaka i struja koje se bore: i ni jedna ni druga strana zapravo ne žele mir kao kompromis, već se nadaju da će "pobijediti" same, ne shvaćajući da u građanskom ratu u biti ne mogu biti pobjednik. Na kraju romana, crveni i bijeli djeluju s istom okrutnošću i istim sredstvima, a ta se okrutnost pomiče na "svakodnevnu" razinu, uništavajući nekada cjelovitu kozačku zajednicu. Nije ni čudo što jedan od likova Šolohova, misleći na obje strane borbe, kaže: "Svi smo mi ubojice."
Okrutnost postaje uobičajeno stanje ljudi. U "Tihom Donu" ima mnogo scena nasilja, ubojstava - pojedinačnih i masovnih. Kada se tijekom protuboljševičke pobune Vjošenjskog kozaci strijeljaju u zarobljenike Crvene armije, Grigorij Melehov, koji je i sam nedavno služio Crvenu armiju, sastaje se s Podtyolkovom, jednim od vođa sovjetske vlasti na Donu, koji je također zarobljen i čeka na pogubljenje. Ugledavši ga u redovima pobunjenika, Podtyolkov s mržnjom pita: "Pa pucate li u svoju braću? Okrenuli se? .. I služite našoj i svojoj? Tko će dati više?" Kao odgovor, Grigorij se prisjeća kako je sam Podtjolkov naredio strijeljanje zarobljenika: "Sjećate li se pod dubokom bitkom? Sjećate li se kako su policajci pucali? Pucali su po vašoj zapovijedi! Ha? Teperich vam izbija! Pa, ne brinite! Niste jedini koji preplanu kože drugih! Povukli ste se, Predsjedatelj Donskog vijeća narodnih povjerenika! "
U međusobnom ratu, kako pokazuje Šolohov, osjećaj osvete dolazi do izražaja, koji zamjenjuje svaki pojam pravde; stoga žrtve - s koje god se strane poduzimale - izazivaju isto suosjećanje kod autora Tihog Dona. Jedna od najstrašnijih epizoda romana je masakr komunista iz bivše pukovnije Crvenog Serdobskog. "Trideset versti prolazilo je neprekidnim imanjima, koje su na svakoj farmi susretale gomile mučitelja. Starci, žene, tinejdžeri tukli su, pljuvali po natečenim, krvlju natopljenim i zamračenim licima komunističkih zatvorenika, bacali kamenje i grumenje suhe zemlje, pokrivali oči prašinom i pepelom. Žene su bile posebno svirepe, profinjene u najtežim mučenjima. Dvadeset i pet osuđenih prošetalo je linijom. Na kraju su već postale neprepoznatljive, ne poput ljudi - njihova su tijela i lica bila tako čudovišno unakažena, plavokrvavo crna, natečena, unakažena i razmazana u blatu pomiješanom s krvlju ".
Epski roman u književnoj kritici smatra se žanrom koji u umjetničkom obliku omogućuje rješavanje sljedećih zadataka: dati u djelu široku, čak sveobuhvatnu sliku svijeta, rez cijele ere, prelomljenu kako u grandioznim povijesnim događajima, tako i u sudbinama pojedinih junaka i njihovih obitelji; odgovarati na teška pitanja o zakonitostima povijesnog procesa i fenomenima ljudskog života.
Epski roman L. Tolstoja "Rat i mir" postao je jedinstven u književnosti 19. stoljeća s obzirom na opseg pokrivanja stvarnosti. Kombinira život pojedinca i život ljudi, epohalne povijesne događaje i duhovna pretraživanja pojedinaca, velike i nepoznate, stvarne i izmišljene, duboki psihologizam i dubinu autorskih promišljanja. Sve to čini epskim romanom. Prošlo je nepunih stotinu godina, a ruska je književnost svijetu predstavila knjigu čiji je autor kreativno interpretirao tradicije L. Tolstoja na novoj povijesnoj pozornici. Epski roman "Tiho teče Don" M. Šolohova nastavio je i razvio Tolstojevu tradiciju prikazivanja glavnih povijesnih događaja u njihovom prelamanju u sudbinama brojnih heroja.
Gorkyjeva izjava da će komunizam roditi novog Shakespearea i Homera ispunjena je samo u smislu tragičnog sadržaja. Kao rezultat toga, niveliranje žanrovskih značajki epa i pripisivanje svemu onome što bilježi epohalne događaje tog doba: „Cement“ FV Gladkova, „Život Klima Samgina“ AM Gorkog, „Tihi Don“ i „Djevica prevrnuta“ M. A. Sholokhov, V. S. Grossmanova dilogija "Život i sudbina", "Crveni točak" A. I. Solženjicin i drugi. Njihova je interakcija slična "pamćenju žanra" epa čiji su ishodi različiti.
U epu "Tiho teče Don", herojske nezgode odvijaju se u pozadini tragične stvarnosti koja povezuje prirodno i ljudsko. U svom životu lijepo i ružno se toliko isprepliću da krše uobičajene norme. Prema VA Beglovu, žanrovske značajke romana u Tihom Donu bile su stabilnije i cjelovitije od drugih, međutim, u njemu nisu mogle zamijeniti manifestacije epskih znakova tragedije.
"Tihi Don" grandiozni je epski roman koji je Mihailu Šolohovu donio Nobelovu nagradu. Priča velikih razmjera o sudbini donskih kozaka u najkontroverznijem, kritičnom razdoblju naše zemlje - godinama Prvog svjetskog rata, Revolucije i Građanskog rata - i fascinantna „obiteljska saga“ o ljubavi, mržnji i izdaji. Knjiga o kojoj se do danas govori i raspravlja. Svaka generacija čita ovaj roman na novi način, na novi način tumači likove junaka, ishodišta njihove tragedije.
Književnost
1. Bakhtin M.M. Iz pozadine romaneskne riječi // Bakhtin M.M., Pitanja književnosti i estetike. Istraživanja tijekom godina. - M.: Umjetnost lit., 1975. - str. 408-446
2. Beglov V.A. Ep u ruskoj književnosti. - M.: Izdavačka kuća Akim LLC Serija "Klasici žanra", 2005. (monografija).
3. Biryukov FG Umjetnička otkrića Mihaila Šolohova. M., 1976.
4. Gura VV Kako je stvoren "Tihi Don". M., 1989.
5. Zagonetke i tajne "Tihog Dona". Samara, 1996.
6. Kolodny LE Tko je napisao "Tihi Don"? M., 1995.
8. Litvinov V. M. Oko Sholokhova. M., 1991.
9. Osipov V. Tajni život Mihaila Šolohova┘: Dokumentarna kronika bez legendi. M., 1995.
10. Satarova L. G. Čovjek i priroda u romanu M. Šolohova "Tihi Don". Voronjež, 1989.
11. Semanov SI U svijetu "Tihog Dona". M., 1987.
12. Hietso G., Gustavsson S., Bekeman B., Gil S. Tko je napisao "Tihi Don"? M., 1989.
Ep o nacionalnoj tragediji ”. U romanu nema nijednog lika kojeg ratna tuga i užasi nisu dotakli. A poseban teret ovog vremena pao je na pleća kozaka. Roman M.A. Šolohovljev "Tihi Don" prije svega je povijesno djelo koje odražava karakteristična obilježja i obilježja razdoblja Prvog svjetskog rata i Građanskog rata. Ovo je jedno od najtežih razdoblja u povijesti našeg ...
I do fronta Velikog domovinskog rata), zapravo su dva glavna sloja Sholokhova u ljudskom životu, dvije ljudske točke. Tolstojev utjecaj na Šolohova, posebno u njegovom pogledu na rat, zabilježen je više puta, ali bez obzira na to, autor Tihog dona ima svoje, dubinsko razumijevanje mirnog i vojnog statusa života, idući od veće blizine prirodno-prirodnom tipu postojanja, korijenu ...
Dapače, radi ideoloških razmatranja, Mihail Aleksandrovič djeluje samo kao zainteresirani promatrač ljudi i događaja. Ali autorov je stav vidljiv kroz moralnu ocjenu junaka koju prenosi portretnim karakteristikama, unutarnjim monologom, dijalogom junaka, neizravnim ili nepropisno izravnim govorom, a najčešće uz pomoć njihovih djela. Štoviše, pisac je uvijek objektivan ...
5 Do sada se radilo o privlačnosti, zbližavanju na temelju tipološke sličnosti. Ali ne manje zanimljivo je zbližavanje temeljeno na tipološkoj različitosti. Odbojnost je također osebujan oblik privlačenja. Upravo je taj princip temelj interakcije polja sile "Tihog Dona", cjelokupnog umjetničkog svijeta M. Šolohova s \u200b\u200b"društveno", kreativno "ne bliskim" umjetnicima - poput, posebice, ...
Rođenje epskog romana povezano je s događajima ruske povijesti od globalnog značaja. Prva ruska revolucija 1905, svjetski rat 1914-1918. Oktobarska revolucija, građanski rat, razdoblje mirne gradnje izazvali su želju umjetnika riječi za stvaranjem djela širokog epskog pokrića. Karakteristično je da su dvadesetih godina 20. stoljeća počeli raditi gotovo istodobno: M. Gorki - na epu "Život Klima Samgina", A. N. Tolstoj - na epu "Šetnja kroz agoniju", M. Šolohov se okrenuo stvaranju epa "Tihi Don" ...
Stvoritelji epskih platna oslanjali su se na tradicije ruskih klasika, na takva djela o sudbini ljudi kao što su "Kapetanova kći", "Taras Bulba", "Rat i mir".
Epski roman "Tihi Don" zauzima posebno mjesto u povijesti ruske književnosti. Šolohov je petnaest godina svog života i marljivog rada posvetio njegovom stvaranju. M. Gorky je u romanu vidio utjelovljenje golemog talenta ruskog naroda.
Događaji u "Mirnom Donu" započinju 1912. godine, prije Prvog svjetskog rata, a završavaju 1922. godine, kada je građanski rat na Donu izumro. Znajući savršeno život i život donskih kozaka, budući da je i sam bio sudionik oštre borbe na Donu početkom 1920-ih, Šolohov se usredotočio na prikaz Kozaka. Djelo usko kombinira dokument i fikciju. U "Mirnom Donu" ima mnogo istinskih imena farmi i sela donske regije. Središte događaja, s kojim je povezana glavna radnja, je selo Veshenskaya.
Šolohov prikazuje stvarne sudionike događaja: to je Ivan Lagutin, predsjedavajući kozačkog odjela Sveruskog središnjeg izvršnog odbora, prvi predsjednik Don-sveruskog središnjeg izvršnog odbora Fjodor Podtjolkov, član Revolucionarnog odbora, elanski kozak Mihail Krivošlikov. Istodobno su glavni likovi priče izmišljeni: obitelji Melekhovi, Astakhovi, Korshunovs, Koshevs, Listnitsky. Beletristika i farma Tatarsky.
"Tihi Don" započinje prikazom mirnog predratnog života Kozaka. Dani farme Tatarsky prolaze naporan posao. Obitelj Melekhov, tipična srednjoseljačka obitelj s patrijarhalnim temeljima, dolazi do izražaja u priči. Rat je prekinuo radni vijek kozaka.
Prvi svjetski rat Sholokhov prikazuje kao nacionalnu katastrofu, a stari vojnik, ispovijedajući kršćansku mudrost, savjetuje mladim Kozacima: "Zapamtite jedno: ako želite biti živi, \u200b\u200bda biste živi izašli iz smrtne borbe, morate promatrati ljudsku istinu ..."
Šolohov s velikom vještinom opisuje ratne strahote, sakaćujući ljude i fizički i moralno. Kozak Čubat uči Grigorija Melehova: „U borbi je ubijanje osobe sveta stvar ... uništiti osobu. On je prljav čovjek! " Ali Chubaty svojom bestijalnom filozofijom plaši ljude. Smrt i patnja bude suosjećanje i ujedinjuju vojnike: ljudi se ne mogu naviknuti na rat.
Šolohov u drugoj knjizi piše da vijest o rušenju autokracije nije pobudila radosne osjećaje kod Kozaka, oni su se prema njoj odnosili s "suzdržanom tjeskobom i očekivanjem". Kozaci su umorni od rata. Sanjaju o tome završiti. Koliko ih je već umrlo: niti jedna kozačka udovica nije glasala nad mrtvima.
Kozaci nisu odmah razumjeli povijesne događaje. Gorke riječi u romanu prethode opisu tragičnih događaja na Donu, priči o masakru ekspedicije Podtelkov, o gornjodonskom ustanku.
Po povratku s fronta svjetskog rata, kozaci još nisu znali kakvu će tragediju bratoubilačkog rata morati pretrpjeti u bliskoj budućnosti.
Ustanak u Verkhne-Donu pojavljuje se u slici Sholokhova kao jedan od središnjih događaja građanskog rata na Donu. Bilo je mnogo razloga. Crveni teror, neopravdana okrutnost predstavnika sovjetskog režima na Donu, u romanu je prikazan velikom umjetničkom snagom. Brojna pogubljenja kozaka izvršena u selima - ubojstvo Mirona Koršunova i djeda Trishke, koji su personificirali kršćanski princip, propovijedajući da svu moć daje Bog, postupci komesara Malkina, koji je izdao naredbu za pucanje u bradate kozake.
Šolohov je u romanu također pokazao da je pobuna u Verkhne-Donu odražavala narodni prosvjed protiv uništavanja temelja seljačkog života i vjekovnih tradicija Kozaka, tradicija koje su postale osnova seljačkog morala i morala koji su se stoljećima razvijali i nasljeđivali s koljena na koljeno.
Pisac je također pokazao propast ustanka. Već tijekom događaja ljudi su razumjeli i osjetili njihov bratoubilački karakter. Jedan od vođa ustanka, Grigorij Melehov, izjavljuje: "Ali mislim da smo se izgubili kad smo išli u ustanak."
A. Serafimovič je o junacima Tihog Dona napisao: "... njegovi ljudi nisu izvučeni, nisu ispisani, nisu na papiru". Na tipskim slikama koje je stvorio Šolohov, uopštene su duboke i izražajne crte ruskog naroda. Prikazujući misli, osjećaje, postupke junaka, spisatelj nije pukao, već je ogolio niti koje vode u prošlost.
Među likovima romana, Grigorij Melekhov privlačan je, proturječan, odražavajući složenost potraga i zabluda Kozaka. Nema sumnje da je slika Grigorija Melehova umjetničko otkriće Šolohova. Stvarajući ovu sliku, književnik je djelovao kao inovator, umjetnički reproducirajući ono najkontroverznije, najteže i najuzbudljivije u životu. Grigory Melekhov u epu nije izolirani lik. On je u najužem jedinstvu i povezan je kako sa svojom obitelji tako i s kozacima farme Tatarsky i cijelim Donom, među kojima je odrastao i s kojima je živio i borio se, neprestano u potrazi za istinom i smislom života. Melekhov nije odvojen od svog vremena. Ne samo da komunicira s ljudima i sudjeluje u događajima, već uvijek odražava, ocjenjuje, prosuđuje sebe i druge.
Te značajke pomažu zaključiti da je Melekhov u epu prikazan kao sin svog naroda i svog vremena. Svijet Grgura je narodni svijet, nikada se nije otrgnuo od svog naroda, od prirode. U vatri bitaka, u prašini kampanja, sanja o radu u rodnoj zemlji, o obitelji. Gregory putovanje kroz agoniju završava povratkom na rodnu farmu Tatarsky. Bacivši oružje u Don, žuri natrag onome što je toliko volio i od čega je toliko dugo bio otrgnut.
Završetak romana ima filozofski zvuk. Šolohov je svog junaka ostavio na pragu novih životnih iskušenja. Koji ga putovi očekuju? Kako će se ispostaviti njegov život? Pisac ne daje odgovor na ova pitanja, ali prisiljava čitatelja da razmisli o najtežoj sudbini ovog junaka.
Sholokhov se okreće stvaranju ženskih likova već na samom početku svog kreativnog puta. Ali ako su u pričama likovi žena samo ocrtani, onda u Tihoj Don Sholokhov stvara živopisne umjetničke slike. Žene su u središtu epa; žene različite dobi, različitog temperamenta, različitih sudbina - majka Grigorija Iljinične, Aksinje, Natalije, Darija, Dunjaške, Ane Pogudko i drugih.
Žar, strastvena Aksinya, sa svojom “opakom ljepotom, nasuprot je skromnoj marljivoj radnici Nataliji, suzdržanoj u osjećajima. Sudbina i Aksinye i Natalye je tragična. U njihovim je životima bilo mnogo teških stvari, ali znali su i pravu ljudsku sreću. Pisac pokazuje njihov naporan rad, veliku ulogu u obiteljskom životu.
Od velike su važnosti govorne karakteristike, portret (Aksinya ima "isklesan vrat", "lepršave uvojke kose", "usne koje pozivaju". "Kovrčavi hod".
Radnja romana "Tiho teče Don" uključuje širok spektar ljudi, predstavnika različitih društvenih slojeva. Započinje prikazom života na farmi kozaka Tatarsky, zauzima imanje Listnitskih, prenosi se na mjesta koja su se odvijala u svjetskom ratu - u Poljsku, Rumunjsku, Istočnu Prusku, u Petrograd, Novočerkask, Novorosijsk, u donska sela.
Šolohov je nenadmašni majstor umjetničkih riječi, vješto koristi jezik kojim govore Kozaci. I glavni i epizodni likovi pojavljuju se pred čitateljem. Skice krajolika svjedoče o umjetnikovoj strasnoj ljubavi prema prirodi donske regije. Krajolik je humaniziran, obavlja razne ideološke i umjetničke funkcije; pomaže otkriti osjećaje, raspoloženje likova, prenijeti njihov stav prema događajima koji se događaju. Vješto se koriste djela narodne umjetnosti: poslovice, izreke, osnove, pjesme. Prenose raspoloženje, osjećaje, iskustva ljudi, odražavaju estetski svijet heroja. Djela narodne umjetnosti, posebno pjesme, otkrivaju filozofsku dubinu epa. Stare kozačke pjesme služe kao epigrafi prve i treće knjige romana.
Veliko duhovno značenje leži u pjesničkoj slici Dona, koja je simbol života ljudi. Sam naziv "Tihi Don" pun je simbolike: u suprotnosti je s prikazanim događajima. Na slici stepe ima posebno značenje, koje djeluje kao simbol Domovine: „Draga stepa nad niskim donskim nebom!., Humak u mudroj tišini, čuvajući zakopanu kozačku slavu ... Klanjam se nisko i svim srcem tvoja crvena zemlja ... Don nehrđajuću krv zalijeva stepa...". Takve riječi mogao je pronaći i izgovoriti samo pisac koji je bio gorljivo zaljubljen u ljepotu svoje rodne donske prirode i svog naroda.
Radeći na epu "Tihi Don", Šolohov je polazio od filozofskog koncepta da su ljudi glavna pokretačka snaga povijesti. Ovaj je koncept dobio duboko umjetničko utjelovljenje u epu: u prikazu života ljudi, svakodnevnog života i rada kozaka, u prikazu sudjelovanja naroda u povijesnim događajima.
Šolohov je pokazao da je put ljudi u revoluciji i građanskom ratu bio težak, napet, tragičan. Uništavanje "starog svijeta" bilo je povezano s krahom vjekovnih narodnih tradicija, pravoslavlja, uništavanjem crkava, odbacivanjem moralnih zapovijedi koje su ljudima usađivane od djetinjstva.
Roman "Tihi Don" s pravom se može smatrati epom s kraja 19. i početka 20. stoljeća.
Ovdje su heroji ljudi, Kozaci, rastrgani proturječjima: s kim biti u godinama tragičnog rata. Povijest podređuje ljudske sudbine, politički događaji prolaze kroz ljudske živote, prisiljavajući Grigorija Melekhova da pati, juriš iz crvenih u bijele i, obrnuto, oklijeva na koju stranu da se zauzme i, na kraju, odluči vratiti se u svoj dom.
U romanu se radnja slobodno kreće od jedne do druge točke. Puno linija priča (Grigory Melekhov - Aksinya Astakhova, Veshensk-ov ustanak i njegov poraz, linija Dunyasha-a i Daria-e, bičevanje Panteleya Prokophicha, protjeran iz gnijezda, linija Mihaila Koshevoya, itd.). Sve nam to omogućuje da o žanru ovog djela možemo govoriti kao o epski romani.
Znakovi epa u "Tihom Donu":
1) U središtu pozornosti su povijesni događaji - Prvi svjetski rat, veljača i listopadska revolucija, pobuna Kornilova, građanski rat; uvod u rad povijesnih ličnosti - Kornilov, Denikin, Koledin, Krasnov, Bogaevsky itd.
2) Glavni lik Tihog Dona su ljudi, donski Kozaci.
3) Kombinacije scena vojnih operacija i opisa mirnog postojanja.
4) Slika ljudi i narodni život, način života donskih kozaka.
5) Široka društvena pokrivenost ruskog života.
6) "Tihi Don" detaljno odražava 10 godina ruske povijesti (1912.-1922.), Daje kratki opis događaja s kraja 19. stoljeća.
Roman koji započinje u ratu i miru:
1) Širina problema i tema romana.
2) Slika privatnih sudbina i osobnih iskustava junaka, njihova evolucija.
3) U središtu djela je životna priča obitelji Melekhov, Korshunov, Koshev, Listnitsky.
4) Svestranost slike junaka, njihovih pretraživanja (Grigory Melekhov, Aksinya Astakhova).
5) Puno junaka. U romanu ima 800 likova.
6) Dinamičan razvoj radnje.
7) Ljubavna priča junaka (Gregory i Natalya; Grigory i Aksinya; Eugene i Aksinya, itd.).
8) Psihologizam.
Pitanje 12. Tragedija Grigorija Melehova u epskom romanu M. Šolohova "Tihi Don".
Najveće postignuće autora Tihog dona je otkrivanje pojedinačnih sudbina središnjih likova romana. spisateljica želi oblikovati jedinstveni lik, često obdaren proturječjima, dati portret, vidljiv, plastičan, prenijeti duhovni svijet, emocionalnu sferu ličnosti. Na prvom mjestu među najvažnijim figurama u romanu - Grigory Melekhov. Pisac odmah razlikuje Grigorija od Kozaka svojom rijetkom, divljom ljepotom, odvažnošću, neukrotivošću. Teško je zaboraviti njegov "viseći nos zmaja", "krajnike vrućih očiju", "oštre ploče jagodičnih kostiju", "brutalni" osmijeh, gracioznost svog snažnog tijela. Istaknut je velikom marljivošću, osjetljivom pažnjom na okolnu prirodu i karakter, čija su prepoznatljiva obilježja hrabrost i ljubav prema slobodi, iskrenost i iskrenost, ponos i žeđ za pravdom... No, sudbina Grigorija od samog početka je teška: on strastveno osjeća Aksinju, ali prisiljen je oženiti Nataliju, s kojom je život ispao loše. zauzeo je nekakav težak, srednji položaj između žena. Za jednoga su vezana djecom, želja za mirom i imanjem, moć oca i javno mnijenje, za drugoga ga privlači duboka, sveobuhvatna strast, koja sve više pobjeđuje... nije ih vezala samo senzualna strast, već i zajednički stav, duhovna blizina. Međutim, Grgur ne može napokon dugo sjediniti svoj život s Aksinjom, jer nije u stanju raskinuti s imanjem, ekonomijom, zemljom, farmom... Isti ambivalentni stav javlja se i za junaka romana u vojsci, gdje se našao s početkom vojnih događaja. Grgur se hrabro bori u bitci i doživljava ugnjetavajuću bol, sram, gađenje od prolivene krvi. Intermedijarnost se očituje u drugom planu: bacaju ga iz jednog logora u drugi, iz bijelog u crveni, od časnika crvene vojske, uzrokujući njegov bijes i prezir, boljševicima i vojnicima. Grgur stječe sumnjivu vojnu slavu i postaje zapovjednik divizije pobunjeničke vojske. Nalazi se u "srcu", krećući se prema slijepoj ulici. Odbacivši stari svijet, nije našao novi. Izbjegavajući uhićenje za ono što je učinio, bio je prisiljen nemoćnog srca sakriti se, a zatim se pridružiti Fominoj bandi, koji i dalje uspijeva zaostati za bandom i zajedno s Aksinjom okupiti se na cesti. I tada Grgur shvati najstrašnije: Aksinja umre od zalutalog metka i izgubi najdragocjenije što je imao na svijetu i što mu je još ostalo u životu. Gregory se oprašta od svoje voljene, noseći je pažljivo u jar, dalje od ljudskih očiju, osjećajući da je "sve gotovo", ono što se dogodilo u njegovom životu bilo je najstrašnije. Nosio ju je u naručju, u naručju je umrla ujutro - njegova velika ljubav, koja je viša od svih revolucija i jača od svih smrtnih slučajeva u životu. Melekhov se nije slomio, nije se podložio samom ratu, strah od smrti je ostao živjeti. U blizini sina pileta, potpuno siroče. Melekhova istina je istina onoga koji se vrati u svoj dom i svog sina kako bi palicu iz ruku svojih moćnih i snažnih prenio u "ružičaste hladne ruke Mišatkinog sina"..
Pitanje 13. Tema kolektivizacije seljaštva u romanu "Uvrnuta djevičanska zemlja"
Izvorni naslov "S krvlju i znojem" izrazio je tragičnu patetiku onoga što se događalo u selu tijekom razdoblja kolektivizacije. Drugi naziv - "Djevica prevrnuta" sugeriraju Staljinove riječi o potrebi gospodarenja djevičanskim zemljištem u širem smislu. Književnik je negativno reagirao na drugi naslov. Prva knjiga objavljena je 1932. godine. Drugi - 28 godina nakon njega, 1960. U Šolohovovoj knjizi danas postoji prilično stabilno mišljenje o pojednostavljenom rješavanju problema kolektivizacije, o iskrivljenju slike "velike prekretnice" u njoj. Ovo je stajalište učvršćeno nakon relativno nedavne pojave u našoj literaturi djela poput "Ravines" S. Antonova, "Muškarci i žene" B. Mozhaeva, "Eves" V. Belova itd. Negativan stav prema Šolohovljevom romanu pojačao se kada je roman objavljen "Jama" A. Platonova i prethodno nepoznate priče V. Tendrjakova ("Kruh za psa" i druge). Međutim, ova djela ne umanjuju značaj uzvišenog djevičanskog tla. Tri su stvari koje treba uzeti u obzir.
1. Knjiga je bila jedno od prvih odraza procesa koji su se odvijali u selu na prijelazu između 20-ih i 30-ih godina.
2. Šolohova knjiga nije sociološka rasprava, nije ekonomsko istraživanje poljoprivrede i nije publicističko djelo, poput, na primjer, "Muškarci i žene" B. Mozhaeva, već visoko umjetničko stvaralaštvo koje ima pravo na vlastitu viziju stvarnosti.
3. Šolohovljev roman nikako nije osjetio olakšanje, kao što bi se moglo činiti.
Djelo se temelji na živim dokumentima i činjenicama. Mnogo se toga dogodilo na Donu u razdoblju kolektivizacije "krvlju i znojem", u oštroj borbi, potaknutom makarima za hranjenje, žureći se da ubrza svjetsku revoluciju, odveze sve seljane u kolektivne farme, nauči ih živjeti na novi način, u komuni, odreći se imovine kao buržoaska relikvija ... Šolohov je pokazao beskompromisnu i brutalnu borbu za novi život, težak proces u koji su ljudi "prerasli". To je primarna zasluga pisca. Prikaz teškog procesa kolektivizacije njegov je glavni patos. Roman otkriva uzroke narodne tragedije tijekom "velike prekretnice". Ovo je tragedija Ljubiškina i njegove supruge, koji su prvi put vidjeli pristojnu odjeću, rekviriranu od oduzetih i isprobavajući je. Ovo je ubojstvo Hoprova, u kojem su sudjelovali Yakov Lukich Ostrovnov i Polovtsev. Stranice su strašne, što govori kako je izgladnio vlastitu majku Ostrovnov kako ne bi odala tajnu - u njegovoj su kući bili bijeli policajci.
U "Uvrnutoj djevičanskoj zemlji" postoji vanjski, programiran i potaknut odozgo (suprotstavljanje komunista - vođa skrivenim neprijateljima Polovtseva i Lyatyevskog), i unutarnji, koji se ostvaruje ne u akciji, već u prijenosu ljudske psihologije, prolazi kroz ljudske duše, sukobe. I tu su nam iskustva Kondrata Maidannikova važna, jer odvodi konja do zajedničke staje, otkidajući sebi ono što je stekao dugogodišnjim radom. Kao i iskustva Andreja Razmetnova, patnje pri pogledu na zlo koje su počinile vođe (i oni također). Stilski je roman zanimljiv kao djelo usmjereno na sintezu epskog i lirskog, tragičnog i šaljivog, općeg i privatnog, dokumentarnog, novinarskog i izmišljenog principa. Roman započinje i završava scenama prirode - lirskom, elegičnom. Scene mase su u njoj veličanstvene: sastanci, spontana pobuna žena itd. Pisac je uspio stvoriti uvjerljivo višeglasno platno o tragičnoj stranici ruske povijesti.
Slične informacije.
Osoba u životu ima četiri rekvizita: kuću s obitelji, posao, ljude s kojima zajedno vladate praznicima i radnim danima i zemlju na kojoj stoji vaša kuća. I sve četiri - jedna važnija od druge ...
V. Rasputin
Pojava briljantnog epskog romana Mihaila Šolohova "Tihi Don" ravna je čudu. Ovaj je roman doista postao remek-djelo 20. stoljeća zahvaljujući moćnom spisateljskom talentu.
"Tihi Don" narodna je epika u kojoj je M. Sholokhov na potpuno nov način, oslanjajući se na strogo provjerenu građu povijesti, reproducirao pravu sliku donskog života, njegove evolucije. Stvarnost Rusije stavila je na raspolaganje autoru sukobe koje čovječanstvo još nije poznavalo. Revolucijom je stari svijet potpuno uništen, a novi društveni sustav dolazi da ga zamijeni. Sve je to dovelo do kvalitativno novog rješenja za takva „vječna“ pitanja kao što su čovjek i povijest, rat i mir, osobnost i mase. "Tihi Don" naziva se epskom tragedijom. I ne samo zato što je u središte stavljen tragični lik - Grigory Melekhov, već i zato što je roman od početka do kraja prožet tragičnim motivima. To je tragedija za one koji nisu razumjeli smisao revolucije i suprotstavili joj se, i one koji su podlegli obmani. Ovo je tragedija mnogih Kozaka koji su sudjelovali u Veshenskoj pobuni 1919. godine, tragedija branitelja revolucije, koji su umirali za narodnu stvar.
Ljudi, njihova prošlost, sadašnjost i budućnost, njihova sreća - to je glavna tema spisateljevih misli.
"Melekhovsky Dvor je na samom rubu farme" - tako započinje epski roman, a tijekom priče Šolohov će nam pričati o stanovnicima ovog dvorišta. Crta obrane prolazi dvorištem Melekhovih, zauzima je ili crvena ili bijela, ali očinska kuća zauvijek ostaje mjesto gdje žive najbliži ljudi, uvijek spremni za primanje i toplo.
Život stanovnika kuće pojavljuje se sa stranica epa u preplitanju kontradikcija, privlačnosti i borbe. Može se reći da se cijela obitelj Melekhov našla na razmeđi glavnih povijesnih događaja, krvavih sukoba.
Revolucija i građanski rat donose drastične promjene u postojeću obitelj i svakodnevni život Melehovih: urušavaju se uobičajene obiteljske veze, rađaju se novi moral i etika. Autor Tihog Dona, kao nitko drugi, uspio je otkriti unutarnji svijet čovjeka iz naroda, ponovno stvoriti ruski nacionalni karakter doba revolucionarnog sloma.
Prije svega, upoznajemo glavu obitelji - Panteleya Prokofjeviča. "Tijela Panteleya Prokofjeviča ulegnula su pod obronkom kliznih godina: raširio se široko, lagano pognut, ali i dalje izgledao poput starca. Bio je suh u kosti, kromiran (u mladosti je na carskoj smotri na trkama slomio nogu), u lijevom uhu nosio je naušnicu od srebrnog polumjeseca, njegova crna brada i kosa nisu izblijedjeli do starosti, u bijesu je dogurao do nesvijesti ... "Pantelei Prokofjevič stražari nad starim kozačkim temeljima, ponekad pokazujući crte žilavog karaktera koji ne podnosi neposluh, ali istodobno je u svojoj duši drag i osjetljiv. Zna revno upravljati kućanstvom, i sam radi od zore do zore. Na njega, a još više na njegovog sina Grgura, pada odraz plemenite i ponosne naravi djeda Prokofija, koji je svojedobno izazivao patrijarhalne običaje farme Tatarsky.
Unatoč unutarobiteljskoj podjeli, Pantelei Prokofjevič pokušava komade starog života spojiti u jednu cjelinu, barem zbog svojih unuka i djece. A činjenica da umire izvan kuće, koju je volio više od svega, tragedija je čovjeka kojem je vrijeme oduzelo ono najdragocjenije - obitelj i sklonište.
Otac je istu sveobuhvatnu ljubav prema svom domu prenio i na svoje sinove. "Njegov najstariji, već oženjeni sin Petro nalikovao je svojoj majci: krupan, pršutavog, nasilnog sluge kose boje pšenice, smeđih očiju, a najmlađi Grigorij kljucao je oca: pola glave viši od Petera, najmanje šest godina mlađeg, istog kao i Batijev , obješeni nos sličan zmaju, plave krajnike vrućih očiju u blago kosim prorezima, oštre ploče jagodičnih kostiju prekrivene smeđom, rumenom kožom. Gregory se sagnuo na isti način kao i njegov otac, čak i u osmijehu obojica su imali nešto zajedničko, brutalno. "
S velikom je vještinom M. Sholokhov prikazao složeni lik Grigorija Melekhova. Darovit je sin naroda, pošten čovjek, čak i u zabludama. Nikad nije tražio vlastiti profit, nije podlegao iskušenjima profita i karijere. Obmanujući, Grgur je prolio puno krvi onih koji su potvrdili novi život na zemlji. Njegova je krivnja nesumnjiva. I sam ju je svjestan. Međutim, Grguru se ne može prići nedvosmisleno: neprijatelj i ništa više. S posebnim prodorom Sholokhov je pokazao težak put glavnog junaka. Na početku epa ovo je osamnaestogodišnji momak - vedar, snažan, zgodan. Grgur je izuzetno čvrste, čiste naravi. Osvijetljen je svjetlošću, kao da potječe iz različitih izvora - ovdje je kodeks kozačke časti, i intenzivnog seljačkog rada, i odvažnosti u narodnim igrama i svečanostima, i uvod u bogati kozački folklor i osjećaj prve ljubavi. Iz generacije u generaciju odgajana hrabrost i hrabrost, plemenitost i velikodušnost u odnosu na poražene, prezir prema kukavičluku i kukavičluku određivali su Grgurovo ponašanje u svim životnim okolnostima. U nemirnim danima revolucionarnih događaja čini mnoge pogreške. Ali na putu potrage za istinom, kozak ponekad nije u stanju shvatiti željeznu logiku revolucije, njezine unutarnje zakone.
Grigory Melekhov je ponosan, slobodoljubiv ličnost i istovremeno filozof-tragač za istinom. Za njega se veličina i neizbježnost revolucije mora otkriti i dokazati cijelim sljedećim životnim tokom. Melekhov sanja o takvom sustavu života u kojem bi osoba bila nagrađena mjerom svoje inteligencije, rada i talenta.
Za Šolohova je osoba najvrjednija stvar na našem planetu, a najvažnija stvar koja pomaže formiranju čovjekove duše je, prije svega, njegova obitelj, kuća u kojoj je rođen, odrastao, gdje će ga uvijek dočekivati \u200b\u200bi voljeti i gdje sigurno će se vratiti.
Sudarila su se dva svijeta ideja i vjerovanja, a dogodili su se strmi povijesni rascjepi. Junaci epa su suvremenici i sudionici presudnih događaja ere, od kojih se svaki suočio s potrebom da se odredi "svoje mjesto u novom životu, da se pronađe njihova istina. Primjer obitelji Melekhov u" Mirnom Donu "pokazuje najveću društvenu promjenu u sudbini cijelog naroda, u životu cijelog narod.
U romanu Šolohov stvara grandioznu sliku borbe dvaju svjetova, rušenja starih društvenih odnosa, tradicija, vještina, pojave i učvršćivanja novih. Problemi romana uključuju pitanja od velikog društvenog značaja: o prirodi veza ličnosti s povijesnim sudbinama ljudi, o povijesnoj nužnosti i slobodi izbora, o povijesnim okolnostima koje određuju tragične sukobe, dramatičnim ishodima. U Mirnom Donu plodno se razvijaju tradicije epskog pripovijedanja o "sudbini naroda". Povijesni se proces pojavljuje u Sholokhovu epu u širokom pokretu masa. Narod je postao junak romana. Pjesnički svijet Šolohova svijet je visoke tragedije, u kojem snažni i bistri likovi djeluju u kritičnim trenucima povijesti. Priča o životu Grigorija Melehova sastavni je dio ne samo dramatične povijesti donskih kozaka: ona odražava povijesne procese od ogromne socijalne i psihološke važnosti. Slika Grigorija Melehova otkriće je u svjetskoj umjetnosti. Njegov se lik otkriva u svoj punini osjećaja, u raznim okolnostima. Ovaj volumen psihološke analize jedan je od karakterističnih aspekata Šolohoveve umjetničke vještine. Šolohovovoj psihološkoj analizi svojstvena je važna kvaliteta evaluativnosti. Borba revolucionarnog naroda postaje objektivni kriterij procjena, što omogućuje razdvajanje povijesno opravdanih pogrešaka Melehova od njegove krivnje. Na oštrim povijesnim zaokretima, Gregory se uvijek suočava s potrebom da napravi izbor. Socijalna se tragedija prenosi u dubine svijesti. Njegovo podrijetlo leži u socijalnoj dualnosti, kontradiktornosti samog junaka. Grgur je odbacio stari svijet, ali nova stvarnost, koja je bila potvrđena u krvi, u borbi, u patnji, nije razumio, nije vjerovao i na kraju se našla na povijesnom raskrižju.
Pisac nije želio slijediti tradiciju uspostavljenu u socijalističkoj literaturi, prema kojoj je junak tijekom revolucije i građanskog rata nužno bio preodgajan. Nije uljepšao surovu životnu istinu i svog je junaka ostavio na razmeđi. Preživjevši strašne i dramatične događaje, izgubivši gotovo sve svoje najmilije, Grgur se, poput milijuna Rusa, našao duhovno srušen. Ne zna što će dalje i hoće li uopće moći živjeti. Upravo je zbog toga Šolohovljev junak zanimljiv čitatelju koji tragičnu sudbinu pojedinca i cijele kozačke obitelji doživljava kao svoju.
MA Sholokhov pokazao je tragično u revoluciji i u građanskom ratu u punoj snazi. Dao je osjećaj ogromne složenosti puta masovne svijesti do razumijevanja objektivnog tijeka povijesti. Roman prikazuje kako se tijekom građanskog rata formirala nova svijest ljudi.
Šolohov je pokazao kako je izgledao građanski rat unutar kontrarevolucionarnog tabora, prisiljavajući čitatelje da događaje gledaju očima svojih sudionika. "Bez pretjerivanja u bojama, naslikao sam surovu stvarnost koja je prethodila ustanku", napisao je Šolohov.
Kombinacija masovnih scena u kojima je dat kolektivni portret određenog društvenog sloja, skupine u određenom povijesnom razdoblju, koji prikazuje sudbinu pojedinih ljudi, s društveno-povijesnim izletima, veličanstvenim slikama prirode, zasićenima filozofskim sadržajem, određuje izvornost epske strukture Tihog Dona ...
Masovne scene, mnogi sporedni i epizodni likovi, povijesne i vojno-političke digresije ne zasjenjuju sudbinu glavnih likova.
Istaknute su pažljivo naslikane slike Grigorija Melehova, Aksinje, Natalije, Panteleja Prokofjeviča, Iljinične, Koševoja; vodeći likovi pomažu shvatiti svu složenost i proturječja povijesnog razvoja i nevjerojatno su prostrani u sadržaju. Povijesno značajni događaji koji piscu omogućuju otkrivanje zakona društvenog razvoja zaplet su i kompozicijski čvorovi djela. Povijesni se proces pojavljuje u Sholokhovu epu u živom pokretu masa, u žaru žestoke borbe.
© 2015-2019 stranica
Sva prava pripadaju njihovim autorima. Ova web stranica ne polaže pravo na autorstvo, već pruža besplatno korištenje.
Datum izrade stranice: 20.08.2016
Epski roman "Tihi Don" (u četiri sveska), čiju je prvu knjigu napisao dvadesettrogodišnji Mihail Šolohov 1928. godine, središnje je djelo cjelokupne književne djelatnosti sovjetskog autora. Roman je napisan o sudbini donskih kozaka u teškom vremenu i za cijelu Europu (tijekom Prvog svjetskog rata) i za Rusiju (Građanski rat) tijekom 15 godina, objavljen je od 1928. do 1940. Prvi svezak djela objavljen je zahvaljujući podršci utjecajnog književnika u književnim krugovima, književnika Serafimoviča, treći je "blagoslovio" sam drug Staljin, četvrti svezak "hakirao do smrti", objavljivanje posljednjeg dijela odgođeno je za dugo vremena zbog neslaganja između autora i vođe naroda oko naknadnog razvoja radnje: Staljin je želio tako da je glavni lik, kozak Grigorij Melehov, prešao na stranu Crvenih, a za Šolohova je bilo najvažnije prikazati tragediju ruskog naroda, koji je tijekom građanskog rata bio prisiljen sudjelovati u bratoubojstvu kad su obiteljske veze i naklonosti pukle, jer je jedan brat bio za bijelce, a drugi za Crvena.
(Ilustracije Orest Vereisky - sovjetski grafički ilustrator)
Pisanje povijesti
Sredinom dvadesetih godina prošlog stoljeća mladi Mihail Šolohov planira napisati umjetničko djelo velikog opsega koje bi u potpunosti otkrilo njegov književnički talent i na sud čitatelja iznijelo priču o tragičnoj sudbini donskih Kozaka, koji su nekoliko godina padali pod mlinske kamenje Prvog svjetskog rata, revolucije 1917. godine. građansko krvoproliće. Nakon što je napisao niz priča o Kozacima, Šolohov odlučuje napisati detaljnije književno djelo na ovu temu i 1925. nastavlja ispunjavati svoj plan. Isprva razmjeri planiranog romana nisu podrazumijevali velike razmjere, Šolohov je planirao prikazati život Kozaka u revolucionarnim godinama i svoje sudjelovanje u suzbijanju revolucionarnih ideja, no onda se predomislio, proširivši radnju romana od 1912. do 1922. godine. Prva dva sveska romana objavljena su 1928. godine u časopisu "Listopad", ambiciozni književnik odlikovao se energijom i svrhovitošću, čitao je mnoge knjige i razne povijesne materijale o događajima iz razdoblja koje je opisao, puno razgovarao s Kozacima, pitajući ih o "njemačkom" i građanskom ratu, imao je izvrsnu predodžbu o običajima i svakodnevnom životu stanice na Donu, jer je i sam tamo rođen (farma Kruzhilin, Veshenskaya stanitsa), a majka mu je poticala iz kozačke obitelji. Tiskanje treće knjige odgođeno je zbog činjenice da sovjetska cenzura nije bila baš zadovoljna autorovim simpatičnim odnosom prema sudionicima anti-boljševičkog gornjo-donskog ustanka 1918. godine prikazanim u romanu. Samo pribjegavajući pomoći poznatog sovjetskog pisca Maxima Gorkog, koji je uspio nagovoriti Staljina, Šolohov je 1932. napokon uspio objaviti knjigu, ponovno u listopadskom časopisu. 1934. završen je glavni rad na četvrtom svesku, koji je zbog stalnog političkog pritiska sovjetske vlade još nekoliko puta prepisivan i objavljen u konačnoj verziji 1940. u časopisu Novy Mir.
Nakon objavljivanja svih dijelova romana, neki skeptici (jedan od njih bio je poznati književnik Aleksandar Solženjicin) iznijeli su verziju da tako mlad i neiskusan književnik poput Šolohova jednostavno ne može biti autor tako dubokog u značenju i opsežnog djela, i u tako kratkom vremenu. Po Staljinovom nalogu stvorena je posebna komisija koja je istražila ovo pitanje, koja je potvrdila autorstvo Šolohova. Godine 1958., uz puno odobrenje vodstva stranke, epski roman "Tihi Don" nominiran je za Nobelovu nagradu, a Mihail Šolohov postao je njegov laureat, što je potom donirao za izgradnju škole u selu Karginskaja, u kojem je nekoć živio.
Analiza djela
Glavna parcela
Život i tragedija donskih kozaka prikazani su u romanu kroz prizmu životnih događaja u običnoj kozačkoj obitelji. Obitelj Melekhov, koja živi na farmi Tatarsky, čine glava obitelji, stariji policajac Panteley Prokofievich, njegova supruga Vasilisa Ilinichna, najstariji sin Petra i njegova supruga Daria, najmlađi sin Grigorija i snahe Natalije, jedine kćeri Dunyashe. U prvoj knjizi autor nam pokazuje slike kozačkog života, značajke njihova života bez uljepšavanja i posebne idealizacije, trudeći se biti objektivan, pokazuje i stroge redove i razuman svjetski poredak, posebne životne koncepte i vrijednosti.
Uobičajeni odmjereni tijek kozačkog života narušen je Prvim svjetskim ratom, revolucijom i početkom građanskog rata, koji razaraju sklad mirnog života i donose okrutnost, krv, nasilje, neobuzdanu žeđ za uništenjem i razaranjem. Na primjeru obitelji Melekhov Sholokhov pokazuje sudbinu milijuna ljudi prisiljenih podnijeti teškoće teškog ratnog vremena, koje su razotkrile bit svake osobe, izoštrene do krajnjih granica sve ljudske osjećaje. Ova obitelj mora puno izdržati i izdržati (glava obitelji umire od tifusa, umire i već prilično ostarjela Iljinična, starijeg brata ubijaju crveni komesari, snaha Daria, koja je oboljela od "loše bolesti", izvršava samoubojstvo, Grigorijina supruga Natalija umire), na kraju romana samo je središnji lik ostao živ - mlađi Grigorij Melekhov, njegov sin Mihail i kći Dunya, koja se udaje za tipa koji joj je ubio starijeg brata).
Opisujući dramatičnu sudbinu donskih kozaka u doba ovog strašnog bratoubilačkog rata, autor vješto i skladno kombinira dokumentarnu povijesnu istinu s fikcijom. Rođen na obalama rijeke Don, Šolohov, kao nitko drugi, razumije probleme Kozaka, koji već dugo žive sa svojim obiteljima na periferiji ruske zemlje, štiteći svoja polja i stanove od navala Tatara, i tako kombinirajući težak život i poljoprivrednika i ratnika. Slobodu su cijenili iznad svega i uvijek su, svakog trenutka, bili spremni dati svoj život kako bi zaštitili svoju rodnu zemlju. Zato je, u duši protagonista romana Grigorija Melehova, Šolohov čitaocu pokazao neprestanu borbu između interesa vlasnika i zajedničkog radnika. Kao obični seljak, Melekhov nije nesklon podupiranju moći Crvenih, ali kao vlasnik zemlje nije je spreman dati i zato podržava stavove bijelog pokreta.
Glavni lik
Život glavnog lika, kozaka Grigorija Melehova, prikazan je u romanu najdublje i najdetaljnije. Njegov je lik odraz cjelokupnih donskih kozaka, na primjeru njegovih životnih potraga i teške sudbine pokazuje se koliko je za običnog Kozaka važan njegov uobičajeni način života, svakodnevni, iako iscrpljujući, ali tako razumljiv i važan u životu, seljački rad, blizina rodne zemlje, a zatim kako mu je teško naći se iz svega ovoga i živjeti po novim pravilima koja mu nameće nova vlada.
(Ilustracija Yu.P. Rebrova "Grigorij s kozacima")
Na početku romana Šolohov stvara sliku kozaka Grigorija Melehova, koji čvrsto stoji na zemlji, navikao je na rad i obećavao je da će biti dobar obiteljski čovjek. Međutim, vrući južnjački temperament i mladenačko neiskustvo određuju njegovu buduću sudbinu: zaljubljuje se u svoju oženjenu susjedu Aksinju Astakhovu i zbog nje napušta suprugu Nataliju za koju se vjenčao na inzistiranje roditelja, Aksinya ostavlja muža Stepana i zajedno odlaze s Grigorija farmi i pređite u službu zemljoposjednika. Sudbina Grigorija pada na lutanje po cijeloj Rusiji, sudjelovanje u građanskom ratu, gdje vidi prljavštinu međuljudskih odnosa, krvi, nasilja, smrti, što dovodi do potpune nesloge u njegovoj duši: ne zna koju stranu odabrati, čiji je svjetonazor ispravniji i kako da se ne pogriješite u svom izboru. Kao rezultat toga, vraća se kući, gdje su ostali živi samo njegov sin Mišatka i njegova sestra Dunja, koja se udala za njegovog krvnog neprijatelja, komesara Mihaila Koševoja. Prema književnim učenjacima, slika Grgura utjelovljenje je čitavog ruskog naroda, njegova tragična sudbina tijekom razdoblja revolucionarnog i građanskog krvoprolića.
Ostali likovi
Ostali likovi koji okružuju Grigorija Melekhova: roditelji, stariji brat Peter, Astakhovs Aksinya i Stepan, Natalya, sestra Dunyasha, snaha Daria i drugi prikazani su s suptilnim psihologizmom, vrlo bistri i teksturirani. Ženski likovi Natalya, Aksinya, Vasilisa Ilinichna skupna su slika svih Ruskinja, mogu biti vjerna supruga, strastvena ljubavnica i mudra majka koja sve oprašta i koja voli i sažaljeva svu svoju djecu, bez obzira na njihove političke stavove.
Značajke kompozicijske konstrukcije
Epski roman "Tihi Don" epsko je djelo velikog opsega, prikazuje velik broj ljudskih sudbina, jedinstvene i neponovljive likove, bogate masovne i grupne scene, koji utjelovljuju glas ruskog naroda koji odražava važnost tekućih promjena, njihovu potragu za istinom i pravdom ... Glavna obilježja romana kao epa su:
- Roman obuhvaća velik vremenski interval (od 1912. do 1922.);
- Korišten je velik broj likova koji predstavljaju najrazličitije slojeve stanovništva (Kozaci, Bijela garda, Crveni komesari, trgovci, plemićki zemljoposjednici itd.);
- Prisutnost u romanu događaja koji su odredili daljnju sudbinu Rusije, svijeta i kozaka (1. svjetski rat i građanski rat, listopadska revolucija 1917., pobuna Kornilova, ustanak generala Kaledina, gornjo-donski ustanak);
- Spajanje sudbina običnih ljudi s događajima globalnih razmjera, koji su zajedno postali dijelom opće povijesne struje;
- Monocentričnost romana - postoji jedan glavni lik, Grigorij Melehov, oko kojeg se razvija radnja.
Žanr "Tihi Don" može se pripisati raznim područjima, poput povijesnog realizma, obiteljske i svakodnevne romantike, novinarstva, psihologije, filozofije, uočava se prisutnost takvih elemenata književne umjetnosti kao što su drama, tragedija i lirika.
U romanu autor dotiče i izvlači na površinu velik broj problema koji se neizbježno pojavljuju u razdoblju akutnih društvenih preokreta: tragična sudbina ljudi i njihovih obitelji tijekom rata i revolucije, proturječja vremena nevolja, kad se ljudi nađu na raskrižju, ne znajući na koju će stranu stati, besmislenost i težina bratoubilačkog rata, tragedija majčinskih osjećaja kada su roditelji prisiljeni sahraniti svoju djecu, problemi socijalne stratifikacije, bračne vjernosti i odanosti, izdaje i strasti i na kraju krah starog uobičajenog načina života i rođenje novog. Svi ovi problemi pokrenuti u romanu toliko su aktualni, vječni i univerzalni da ga čine uistinu najvećim književnim djelom o sudbini ruskog naroda u vremenu nemira, teškog i krvavog za cijelu Rusiju.
Sva su četiri sveska epskog romana uživala velik uspjeh kod čitatelja, preveden je na mnoge strane jezike, ovo je djelo objavljeno na teritoriju Sovjetskog Saveza u milijunima primjeraka. Zahvaljujući kombinaciji životne istine i određene količine fikcije, iskrenog naturalizma s poetskim opisima prirode, kozačkog života i običaja, Tihi Don brzo je postao jedno od najčitanijih književnih djela prošlog stoljeća, a njegov je autor 1958. godine dobio svjetsko priznanje i Nobelovu nagradu.
