Lav Tolstoj pseudonim je. Književne i društvene djelatnosti
Lev Nikolajevič Tolstoj jedan je od najpoznatijih i najvećih svjetskih pisaca. Za života je bio prepoznat kao klasik ruske književnosti, njegovo je djelo utrlo most između dva stoljeća.
Tolstoj se pokazao ne samo kao književnik, bio je prosvjetitelj i humanist, razmišljao o religiji, izravno sudjelovao u obrani Sevastopolja. Pisačevo naslijeđe toliko je veliko, a sam život toliko dvosmislen da ga nastavljaju proučavati i pokušavati razumjeti.
Sam Tolstoj bio je složena osoba, o čemu svjedoči barem njegov obiteljski odnos. Tako se pojavljuju brojni mitovi, kako o Tolstojevim osobnim kvalitetama, njegovim postupcima, tako i o kreativnosti i idejama ugrađenim u njega. O književniku je napisano mnogo knjiga, ali pokušat ćemo razotkriti barem najpopularnije mitove o njemu.
Let Tolstoja. Opće je poznata činjenica da je Tolstoj 10 dana prije smrti pobjegao iz kuće u Yasnaya Polyana. Postoji nekoliko verzija zašto je pisac to učinio. Odmah su počeli govoriti da je ionako ostarjeli muškarac pokušao počiniti samoubojstvo. Komunisti su razvili teoriju da je Tolstoj tako izrazio svoj protest protiv carističkog režima. Zapravo su razlozi za bijeg pisca iz rodnog i voljenog doma bili prilično česti. Tri mjeseca prije toga, napisao je tajnu oporuku, prema kojoj je sva autorska prava na svoje djelo prenio ne na svoju suprugu Sofiju Andreevnu, već na kćer Aleksandru i prijatelja Chertkova. No, tajna je postala jasna - supruga je o svemu saznala iz ukradenog dnevnika. Odmah je izbio skandal, a život samog Tolstoja postao je pravi pakao. Bijes njegove supruge potaknuo je književnika da djeluje onako kako je zamislio prije 25 godina - da pobjegne. Tijekom ovih teških dana Tolstoj je u svoj dnevnik zapisao da to više ne može trpjeti i da je mrzio svoju suprugu. Sama Sofja Andreevna, saznavši za let Leva Nikolajeviča, postala je još bijesnija - potrčala je da bi se utopila u ribnjaku, tukla se u prsa debelim predmetima, pokušala nekamo pobjeći i zaprijetila da Tolstoja nikad neće nikamo odvesti.
Tolstoj je imao vrlo ljutitu ženu. Iz prethodnog mita mnogima postaje jasno da je samo njegova zla i ekscentrična supruga kriva za smrt genija. Zapravo, Tolstojev obiteljski život bio je toliko kompliciran da brojna istraživanja to danas pokušavaju shvatiti. I sama supruga osjećala se nesretnom u sebi. Jedno od poglavlja njezine autobiografije zove se "Mučenik i mučenik". O talentima Sofje Andreevne malo se znalo; bila je potpuno u sjeni svog moćnog supruga. No nedavna objava njezinih priča omogućila je razumijevanje dubine njene žrtve. A Natasha Rostova iz rata i mira došla je Tolstoju ravno iz mladenačkog rukopisa njegove supruge. Uz to, Sofya Andreevna stekla je izvrsno obrazovanje, znala je nekoliko stranih jezika, pa čak i sama prevodila složena djela svog supruga. Energična žena ipak je uspjela upravljati cijelim kućanstvom, knjigovodstvom imanja, kao i obložiti i povezati cijelu veliku obitelj. Unatoč svim nedaćama, Tolstojeva supruga shvatila je da živi s genijem. Nakon njegove smrti, primijetila je da za gotovo pola stoljeća zajedničkog života nije mogla razumjeti kakva je osoba.
Tolstoj je izopćen i anatemiziran. Doista, 1910. godine Tolstoj je pokopan bez pogrebne službe, što je stvorilo mit o izopćenju. Ali u nezaboravnom činu Sinode iz 1901., riječ "izopćenje" načelno nedostaje. Službenici crkve napisali su da se pisac svojim stavovima i lažnim učenjima već odavno stavio izvan crkve i da ga više nije doživljavala kao člana. Ali društvo je složeni birokratski dokument s kićenim jezikom razumjelo na svoj način - svi su zaključili da je crkva napustila Tolstoja. A ova priča s definicijom Sinode zapravo je bila politički poredak. Tako se glavni tužitelj Pobedonostsev osvetio piscu zbog njegove slike čovjeka-stroja u "Uskrsnuću".
Lav Tolstoj osnovao je Tolstojev pokret. I sam je književnik bio vrlo oprezan, a ponekad se i s gađenjem odnosio prema tim brojnim udruženjima svojih sljedbenika i štovatelja. Čak i nakon bijega iz Yasnaya Polyana, zajednica Tolstoja nije bila mjesto na kojem je Tolstoj želio naći utočište.
Tolstoj je bio trgovac zubima. Kao što znate, u odrasloj je dobi književnik odustao od alkohola. Ali nije razumio stvaranje društava za otrežnjenje u cijeloj zemlji. Zašto se ljudi okupljaju ako neće piti? Napokon, velike tvrtke znače piće.
Tolstoj se fanatično držao vlastitih principa. Ivan Bunin je u svojoj knjizi o Tolstoju napisao da je i sam genij ponekad bio vrlo hladan prema odredbama vlastitog učenja. Jednom je pisac s obitelji i bliskim obiteljskim prijateljem Vladimirom Čertkovom (bio je i glavni sljedbenik Tolstojevih ideja) jeo na terasi. Bilo je vruće ljeto, komarci su letjeli posvuda. Jedan posebno dosadan sjedio je na Ćerkovljevoj ćelavoj glavi, gdje ga je književnik ubio dlanom. Svi su se nasmijali, a samo je uvrijeđena žrtva primijetila da je Lev Nikolaevič oduzeo život živom biću, sramoteći ga.
Tolstoj je bio izvrstan ženskaroš. Pisateljeve seksualne avanture poznate su iz vlastitih bilješki. Tolstoj je rekao da je u mladosti vodio vrlo loš život. Ali najviše su ga zbunila dva događaja od tada. Prva je veza sa seljankom i prije braka, a druga je zločin s sluškinjom njegove tetke. Tolstoj je zaveo nevinu djevojku, koju su potom istjerali iz dvorišta. Ta ista seljanka bila je Aksinya Bazykina. Tolstoj je napisao da je voli kao nikada u životu. Dvije godine prije braka, književnik je dobio sina Timofeya, koji je s godinama postao golem čovjek, poput svog oca. U Yasnaya Polyani svi su znali za gospodarevog izvanbračnog sina, za činjenicu da je bio pijanac i za njegovu majku. Sofya Andreevna čak je otišla pogledati bivšu strast svog supruga, ne nalazeći u njoj ništa zanimljivo. A Tolstojeve intimne radnje dio su njegovih dnevnika mladih godina. Pisao je o senzualnosti koja ga je mučila, o želji za ženama. Ali tako nešto bilo je uobičajeno za ruske plemiće toga doba. I kajanje zbog prošlih veza nikada ih nije mučilo. Za Sofju Andrejevnu fizički aspekt ljubavi uopće nije bio važan, za razliku od njezinog supruga. No, Tolstoju je uspjela roditi 13 djece, izgubivši petero. Lev Nikolaevič bio joj je prvi i jedini muškarac. I bio joj je vjeran tijekom 48 godina njihova braka.
Tolstoj je propovijedao asketizam. Ovaj se mit pojavio zahvaljujući spisateljskoj tezi da čovjeku malo treba za život. Ali sam Tolstoj nije bio isposnik - jednostavno je pozdravljao osjećaj proporcije. I sam Lev Nikolajevič potpuno je uživao u životu, jednostavno je vidio radost i svjetlost u jednostavnim i svima dostupnim stvarima.
Tolstoj je bio protivnik medicine i znanosti. Književnik uopće nije bio opskurista. Naprotiv, govorio je o neizbježnosti napretka. Kod kuće je Tolstoj imao din od prvog Edisonovog fonografa, električne olovke. I spisateljica se poput djeteta radovala takvim znanstvenim dostignućima. Tolstoj je bio vrlo civilizirana osoba, shvaćajući da čovječanstvo plaća napredak u stotinama tisuća života. I takav razvoj događaja, povezan s nasiljem i krvlju, književnik u načelu nije prihvatio. Tolstoj nije bio okrutan prema ljudskim slabostima, bio je ogorčen što su poroke opravdali sami liječnici.
Tolstoj je mrzio umjetnost. Tolstoj je znao za umjetnost, samo se koristio svojim kriterijima za njezinu ocjenu. I nije li imao pravo na to? Teško se ne slaže sa spisateljicom da običan čovjek teško razumije Beethovenove simfonije. Za neobučene slušatelje puno klasične glazbe zvuči poput mučenja. Ali postoji i takva umjetnost koju izvrsni doživljavaju i obični seljani i sofisticirani gurmani.
Tolstoja je vodio ponos. Kažu da se upravo ta unutarnja kvaliteta pokazala u autorovoj filozofiji, pa i u svakodnevnom životu. No, vrijedi li neumoljivu potragu za istinom zaista smatrati ponosom? Mnogi ljudi vjeruju da je puno lakše pridružiti se poučavanju i već ga služiti. Ali Tolstoj se nije mogao promijeniti. I u svakodnevnom životu pisac je bio vrlo pažljiv - predavao je svoju djecu matematici, astronomiji, vodio satove tjelesnog odgoja. Mali Tolstoj odveo je djecu u provinciju Samara koja su bolje upoznala i zavoljela prirodu. Samo što je u drugoj polovici svog života genij bio zaokupljen s puno stvari. Ovo je kreativnost, filozofija, rad sa slovima. Dakle, Tolstoj se nije mogao dati, kao prije, svojoj obitelji. Ali to je bio sukob između kreativnosti i obitelji, a ne manifestacija ponosa.
Zbog Tolstoja se u Rusiji dogodila revolucija. Ova se izjava pojavila zahvaljujući Lenjinovom članku "Lav Tolstoj, kao ogledalo ruske revolucije". Zapravo, jedna osoba, bio to Tolstoj ili Lenjin, jednostavno ne može biti kriva za revoluciju. Bilo je mnogo razloga - ponašanje inteligencije, crkve, cara i dvora, plemstva. Svi su oni dali staru Rusiju boljševicima, uključujući Tolstoja. Slušali su njegovo mišljenje kao mislioca. Ali nijekao je i državu i vojsku. Istina, upravo se suprotstavio revoluciji. Općenito, književnik je puno učinio da ublaži moral, potičući ljude da budu ljubazniji i da služe kršćanskim vrijednostima.
Tolstoj je bio nevjernik, nijekao je vjeru i to je učio druge. Izjave da je Tolstoj ljude odvratio od vjere jako su ga iritirale i vrijeđale. Naprotiv, izjavio je da je glavno u njegovim djelima razumijevanje da nema života bez vjere u Boga. Tolstoj nije prihvatio oblik vjere koji je crkva nametala. A ima mnogo ljudi koji vjeruju u Boga, ali ne prihvaćaju moderne vjerske institucije. Za njih je Tolstojeva potraga shvaćena i nije nimalo strašna. Mnogi ljudi uglavnom dolaze u crkvu nakon što su uronjeni u spisateljske misli. To se posebno često opažalo u sovjetsko doba. I prije nego što su se Tolstoji okrenuli prema crkvi.
Tolstoj je svima neprestano držao predavanja. Zahvaljujući ovom ukorijenjenom mitu, Tolstoj se pojavljuje kao samopouzdani propovjednik koji govori kome i kako živjeti. No, proučavajući spisateljeve dnevnike, postaje jasno da se cijeli život bavio sobom. Pa gdje je trebao podučavati druge? Tolstoj je iznosio svoje misli, ali ih nikada nikome nije nametao. Druga je stvar što se oko sljedbenika stvorila zajednica sljedbenika, Tolstojaca, koji su stavove svog vođe pokušali učiniti apsolutnima. Ali za samog genija njegove ideje nisu bile fiksne. Prisutnost Boga smatrao je apsolutnom, a sve ostalo rezultat je kušnji, muka, pretraživanja.
Tolstoj je bio fanatični vegetarijanac. U određenom trenutku svog života, književnik je potpuno napustio meso i ribu, ne želeći jesti unakažene leševe živih bića. Ali njegova je supruga, brinući se za njega, u juhu od gljiva ulila mesnu juhu. Vidjevši to, Tolstoj se nije naljutio, već se samo našalio da je spreman piti juhu od mesa svaki dan, sve dok mu supruga ne laže. Vjerovanja drugih, uključujući i odabir hrane, bila su prije svega za pisca. Uvijek su kod kuće imali one koji su jeli meso, istu Sofju Andreevnu. Ali strašne svađe zbog ovoga nisu se dogodile.
Da bismo razumjeli Tolstoja, dovoljno je čitati njegova djela i ne proučavati njegovu osobnost. Ovaj mit ometa istinsko čitanje Tolstojevih djela. Ne razumijevanje onoga što je živio, nerazumijevanje njegova rada. Postoje pisci koji svi govore svojim tekstovima. A Tolstoja možete razumjeti samo ako poznajete njegov svjetonazor, njegove osobne osobine, odnose s državom, crkvom i voljenima. Tolstojev život sam po sebi zahvaća roman koji se ponekad prelio u papirnati oblik. Primjer za to je Rat i mir, Anna Karenina. S druge strane, književno je djelo utjecalo i na njegov život, uključujući obitelj. Dakle, ne može se pobjeći od proučavanja Tolstojeve osobnosti i zanimljivih aspekata njegove biografije.
Tolstojeve romane nije moguće proučavati u školi - oni su srednjoškolcima jednostavno nerazumljivi. Modernim je školarcima općenito teško čitati duga djela, a Rat i mir su, osim toga, ispunjeni povijesnim digresijama. Dajte našim srednjoškolcima skraćene verzije romana prilagođene njihovoj inteligenciji. Teško je reći je li to dobro ili loše, ali u svakom će slučaju barem steći predodžbu o Tolstojevom djelu. Misliti da je Tolstoja bolje čitati nakon škole opasno je. Napokon, ako ga ne počnete čitati u toj dobi, djeca neće htjeti zaroniti u spisateljevo djelo. Dakle, škola djeluje proaktivno, svjesno pružajući složenije i pametnije stvari nego što djetetov intelekt može opaziti. Možda će tada postojati želja da se tome vratimo i razumijemo do kraja. A bez učenja u školi takvo se "iskušenje" neće sigurno pojaviti.
Tolstojeva pedagogija izgubila je na važnosti. Učitelj Tolstoj je kontroverzan. Njegove su nastavne ideje doživljavane kao zabava za gospodara, koji je odlučio podučavati djecu prema svojoj izvornoj metodi. Zapravo, djetetov duhovni razvoj izravno utječe na njegov intelekt. Duša razvija um, a ne obrnuto. A Tolstojeva pedagogija djeluje u suvremenim uvjetima. To dokazuju rezultati pokusa, tijekom kojeg je 90% djece postiglo izvrsne rezultate. Djeca uče čitati prema "Tolstojevoj ABC", koja se temelji na mnogim prispodobama s vlastitim tajnama i arhetipovima ponašanja koji otkrivaju ljudsku prirodu. Postepeno se program usložnjava. Skladna osoba s jakim moralnim principom izranja iz zidova škole. A prema ovoj metodi danas je u Rusiji angažirano stotinjak škola.
Grofe, veliki ruski književnik.
Lev Nikolaevič Tolstoj rođen je 28. kolovoza (9. rujna) 1828. godine na imanju okruga Krapivenski u provinciji Tula (danas u) u obitelji umirovljenog stožernog kapetana grofa N. I. Tolstoja (1794. - 1837.), sudionika Otadžbinskog rata 1812. godine.
LN Tolstoj stekao je kućno obrazovanje. 1844. - 1847. studirao je na Sveučilištu u Kazanu, ali nije završio tečaj. 1851. godine otišao je na Kavkaz u selo - u mjesto vojne službe svog starijeg brata N. N. Tolstoja.
Dvije godine njegova života na Kavkazu pokazale su se neobično značajnima za duhovni razvoj književnika. Priča "Djetinjstvo" koju je ovdje napisao prvo je tiskano djelo L. N. Tolstoja (objavljeno pod inicijalima L. N.-a u časopisu "Sovremennik" 1852.) - zajedno s romanima "Dječaštvo" (1852-1854) i "Mladost" "(1855. - 1857.) Bio je dio opsežnog koncepta autobiografskog romana Četiri epohe razvoja, čiji posljednji dio, Mladost, nikada nije napisan.
U 1851.-1853. L. N. Tolstoj sudjelovao je u neprijateljstvima na Kavkazu (prvo kao dragovoljac, a zatim kao topnički časnik), 1854. bio je otploven u Dunavsku vojsku. Ubrzo nakon početka Krimskog rata, na osobni zahtjev, prebačen je u Sevastopolj, tijekom čije je opsade sudjelovao u obrani 4. bastiona. Život u vojsci i epizode rata dali su Lavu Tolstoju materijala za priče "Racija" (1853.), "Sječa šume" (1853. - 1855.), kao i za umjetničke eseje "Sevastopolj u prosincu", "Sevastopolj u svibnju", " Sevastopolj u kolovozu 1855. "(sve objavljeno u Sovremenniku 1855. - 1856.). Ovi su eseji, tradicionalno nazvani "sevastopoljske priče", ostavili golem dojam na rusko društvo.
1855. L.N. Tolstoj dolazi, gdje se zbližava sa osobljem Sovremennika, upoznaje I. A. Goncharova i druge. Godine 1856. - 1859. obilježene su pokušajima pisca da se nađe u književnom okruženju, da se udobno smjesti u krug profesionalaca, zagovarajte svoju kreativnu poziciju. Najupečatljivije djelo ovog razdoblja je priča "Kozaci" (1853.-1863.) U kojoj se očitovala autorova privlačnost prema narodnim temama.
Nezadovoljan svojim radom, razočaran svjetovnim i književnim krugovima, Leo N. Tolstoj na prijelazu iz 60-ih u 20. stoljeće odlučio je napustiti književnost i nastaniti se na selu. 1859. - 1862. Posvetio je mnogo energije školi koju je osnovao za seljačku djecu, proučavao je postavke pedagoškog rada u inozemstvu i u inozemstvu, objavljivao pedagoški časopis "Yasnaya Polyana" (1862.), propovijedajući slobodan sustav obrazovanja i odgoja.
1862. L.N.Tolstoj se oženio S.A. Tijekom godina seljačke reforme djelovao je kao svjetski posrednik okruga Krapivensky, rješavao tužbe vlasnika zemlje sa svojim bivšim kmetovima.
1860-te su ponekad bile procvat umjetničkog genija Lava Tolstoja. Živeći sjedilački, odmjeren život, našao se u intenzivnoj, koncentriranoj duhovnoj kreativnosti. Izvorni putovi kojima je pisac ovladao doveli su do novog uzleta nacionalne kulture.
Roman Lava Tolstoja "Rat i mir" (1863.-1869., Objavljivanje započelo 1865.) postao je jedinstveni fenomen u ruskoj i svjetskoj književnosti. Autor je uspio uspješno kombinirati dubinu i krvavost psihološkog romana s opsegom i višeznačnošću epske freske. LN Tolstoj je svojim romanom pokušao odgovoriti na želju književnosti 1860-ih za razumijevanjem tijeka povijesnog procesa, definiranjem uloge naroda u odlučujućim epohama nacionalnog života.
Početkom 1870-ih L.N.Tolstoj ponovno se usredotočio na pedagoške interese. Napisao je "ABC" (1871.-1872.), Kasnije - "Nova abeceda" (1874.-1875.), Za koju je pisac sastavio originalne priče i prijepise bajki i basni, čineći četiri "ruske knjige za čitanje". Neko vrijeme L. N. Tolstoj se vratio predavanju u školi Yasnaya Polyana. Međutim, simptomi krize u književnikovom moralnom i filozofskom svjetonazoru počeli su se pojavljivati \u200b\u200buskoro, pogoršani povijesnim zaustavljanjem društvenog zaokreta 1870-ih.
Centralno djelo Lava Tolstoja 1870-ih je roman Anna Karenjina (1873. - 1877., Objavljen 1876. - 1877.). Poput romana i onih napisanih u isto vrijeme, Anna Karenina izuzetno je problematično djelo zasićeno znakovima vremena. Roman je rezultat spisateljevih razmišljanja o sudbini modernog društva i prožet je pesimističnim osjećajima.
Početkom 1880-ih L.N.Tolstoj oblikovao je osnovna načela svog novog svjetonazora, koji je kasnije dobio ime Tolstojizam. Najpotpuniji izraz pronašli su u njegovim djelima "Ispovijed" (1879.-1880., Objavljeno 1884.) i "Koja je moja vjera?" (1882.-1884.). U njima je L. N. Tolstoj zaključio da su temelji postojanja gornjih slojeva društva lažni, s čime je bio povezan podrijetlom, odgojem i životnim iskustvom. Kritikama karakterističnim za pisca materijalističkih i pozitivističkih teorija napretka, apologiji naivne svijesti, sada se dodaje oštar protest protiv države i državne crkve, protiv privilegija i načina života njegove klase. Lav Tolstoj svoje je nove društvene poglede povezao s moralnom i religioznom filozofijom. Djela "Studija dogmatske teologije" (1879.-1880.) I "Povezanost i prijevod četveroevanđelja" (1880.-1881.) Postavila su temelj vjerskoj strani Tolstojeva učenja. Pročišćeno od iskrivljenja i crkvenih rituala, kršćansko učenje u svom obnovljenom obliku trebalo bi, prema piscu, ujediniti ljude s idejama ljubavi i opraštanja. LN Tolstoj je propovijedao neodoljivanje zlu nasiljem, smatrajući jedinim razumnim načinom borbe protiv zla javnim prokazivanjem i pasivnim nepoštivanjem vlasti. Put do nadolazeće obnove čovjeka i čovječanstva vidio je u individualnom duhovnom radu, moralnom usavršavanju pojedinca i odbacio značaj političke borbe i revolucionarnih ispada.
1880-ih L.N.Tolstoy je osjetno izgubio zanimanje za umjetnički rad, pa čak i svoje prethodne romane i priče osudio kao gospodsku "zabavu". Zanosio ga je jednostavni fizički rad, orao je, šivao sebi čizme, prebacio se na vegetarijansku hranu. Istodobno je raslo nezadovoljstvo književnika poznatim načinom života njegovih najmilijih. Njegova publicistička djela "Pa što da radimo?" (1882.-1886.) I Ropstvo našega doba (1899.-1900.) Oštro su kritizirali poroke moderne civilizacije, ali autor je izlaz iz njezinih proturječnosti uglavnom vidio u utopijskim pozivima na moralno i vjersko samoobrazovanje. Stvarno umjetničko djelo pisca ovih godina zasićeno je novinarstvom, izravnim prokazivanjem nepravednog suda i suvremenog braka, posjeda i crkve, strasnim pozivima na savjest, razum i dostojanstvo ljudi (priča "Smrt Ivana Iljiča" (1884.-1886.); "Kreutzerova sonata" (1887.- 1889, objavljeno 1891.); Vrag (1889.-1890., Objavljeno 1911.).
U istom je razdoblju L. N. Tolstoj počeo pokazivati \u200b\u200bozbiljan interes za dramske žanrove. U drami Moć tame (1886.) i komediji Plodovi prosvjetiteljstva (1886.-1890., Objavljena 1891.) razmatrao je problem pogubnog utjecaja urbane civilizacije na konzervativno seosko društvo. oživjeti takozvane "narodne priče" 1880-ih ("Kako ljudi žive", "Svijeća", "Dva starca", "Koliko treba čovjeku zemlje" itd.), napisane u žanru parabola.
L. N. Tolstoj aktivno je podržavao izdavačku kuću "Posrednik", koja je osnovana 1884. godine, a vodili su ga njegovi sljedbenici i prijatelji V. G. Chertkov i I.I. ... U uvjetima cenzure mnoga djela spisatelja objavljena su prvo u Ženevi, zatim u Londonu, gdje je na inicijativu V. G. Chertkova osnovana izdavačka kuća Svobodnoye Slovo. 1891., 1893. i 1898. L. N. Tolstoj vodio je široki društveni pokret za pomoć seljacima izgladnjelih provincija, upućivao apele i članke o mjerama za borbu protiv gladi. U drugoj polovici 1890-ih, književnik je mnogo napora posvetio zaštiti vjerskih sektaša - Molokanaca i Duhobora, te pomogao preseljenju Duhobora u Kanadu. (posebno 1890-ih) postalo je hodočasničko mjesto za ljude iz najudaljenijih krajeva Rusije i iz drugih zemalja, jedno od najvećih središta privlačenja živih snaga svjetske kulture.
Glavno umjetničko djelo L. N. Tolstoja 1890-ih bio je roman Uskrsnuće (1889-1899), čija je radnja nastala na temelju istinskog sudskog postupka. U upečatljivom spletu okolnosti (mladi aristokrat, nekada kriv za zavođenje seljačke djevojke odgojene u gospodskoj kući, sada o sudbini mora odlučivati \u200b\u200bna sudu kao porotnik) za književnika je izražen nelogizam života izgrađenog na društvenoj nepravdi. Karikatura službenika crkve i njezinih obreda u "Uskrsnuću" bio je jedan od razloga odluke Svete sinode o izopćenju L. N. Tolstoja iz pravoslavne crkve (1901).
U tom razdoblju otuđenje koje je književnik primijetio u svom suvremenom društvu čini mu problem osobne moralne odgovornosti izuzetno važnim, s neizbježnim grižama savjesti, prosvjetljenja, moralnih prevrata i naknadnog raskida s okolinom. Radnja "odlaska", oštre i radikalne promjene u životu, okretanja novoj vjeri u život postaje tipična ("Otac Sergije", 1890. - 1898., objavljen 1912.; "Živi leš", 1900., objavljen 1911.; "Nakon lopte" , 1903, objavljeno 1911; "Posmrtne bilješke starijeg Fjodora Kuzmiča ...", 1905, objavljene 1912).
U posljednjem desetljeću svog života L. N. Tolstoj postao je priznati poglavar ruske književnosti. Održava osobne odnose s mladim suvremenim književnicima V. G. Korolenkom, A. M. Gorkim. Nastavio je sa svojim društvenim i novinarskim aktivnostima: objavljivani su njegovi apeli i članci, u tijeku je rad na knjizi "Čitalački krug". Tolstoizam je postao nadaleko poznat kao ideološka doktrina, ali je i sam književnik u to vrijeme osjećao kolebanja i sumnje u ispravnost svog učenja. Tijekom godina ruske revolucije 1905-1907, njegovi prosvjedi protiv smrtne kazne postali su poznati (članak "Ne mogu šutjeti", 1908).
LN Tolstoj je posljednje godine svog života proveo u ozračju spletki i prepirki između Tolstojana i članova njegove obitelji. Pokušavajući svoj životni stil uskladiti sa svojim uvjerenjima, književnik je 28. listopada (10. studenoga) 1910. potajno otišao. Usput se prehladio i umro 7. (20.) studenog 1910. godine na stanici Astapovo željezničke pruge Rjazan-Ural (danas selo u). Smrt L. N. Tolstoja izazvala je kolosalni negodovanje javnosti u zemlji i inozemstvu.
Djelo Lava Tolstoja označilo je novu fazu u razvoju realizma u ruskoj i svjetskoj književnosti, postalo je svojevrsni most između tradicija klasičnog romana 19. stoljeća i književnosti 20. stoljeća. Filozofska stajališta književnika imala su ogroman utjecaj na evoluciju europskog humanizma.
Odnosi se na naselja:
Rođen u Yasnaya Polyana u okrugu Krapivensky u provinciji Tula 28. kolovoza (9. rujna) 1828. Na imanju je živio 1828.-1837. Od 1849. povremeno se vraćao na imanje, od 1862. stalno je živio. Pokopan u Yasnaya Polyana.
Moskvu je prvi put posjetio u siječnju 1837. U gradu je živio do 1841. godine, nakon čega je nekoliko puta bio u posjeti i dugo živio. 1882. kupio je kuću u Dolgokhamovnichesky Lane, u kojoj je njegova obitelj od tada zimila. Posljednji je put u Moskvu došao u rujnu 1909. godine.
U veljači-svibnju 1849. prvi je put posjetio Sankt Peterburg. Živio je u gradu zimi 1855. - 1856., posjećivao ga je godišnje 1857. - 1861., Kao i 1878. godine. Posljednji put u Sankt Peterburg došao je 1897. godine.
Tulu je posjetio nekoliko puta 1840.-1900. 1849. - 1852. Služio je u uredu plemićke skupštine. U rujnu 1858. sudjelovao je na kongresu provincijskog plemstva. U veljači 1868. izabran je za porotnika u okrugu Krapivensky, prisustvovao je zasjedanjima okružnog suda u Tuli.
Vlasnik posjeda Nikolskoye-Vyazemskoye u okrugu Chernsk u provinciji Tula od 1860. godine (prethodno je pripadao njegovom bratu N.N. Tolstoyu). 1860-ih - 70-ih godina 20. stoljeća provodio je eksperimente za poboljšanje gospodarstva na imanju. Posljednji je put posjedovao 28. lipnja (11. srpnja) 1910. godine.
1854. drvena kurija, u kojoj je rođen L. N. Tolstoj, prodana je i prevezena iz sela Dolgoe Krapivensky, okruga tulske provincije, koje je pripadalo zemljoposjedniku P. M. Gorohovu. 1897. godine književnik je posjetio selo s ciljem otkupa kuće, ali zbog oronulog stanja prepoznata je kao neprenosiva.
1860-ih organizirao je školu u selu Kolpna, okrug Krapivensky, pokrajina Tula (danas u sastavu grada Shchekino). 21. srpnja (2. kolovoza) 1894. posjetio je rudnik dioničkog društva R. Gill Partnership na stanici Yasenki. 28. listopada (10. studenoga) 1910., na dan odlaska, vozio sam se vlakom na stanici Yasenki (sada u Shchekinu).
Živio je u selu Starogladovskaya, okrug Kizlyar, regija Tersk, gdje se nalazila 20. topnička brigada, od svibnja 1851. do siječnja 1854. U siječnju 1852. godine prijavljen je za vatromet 4. klase u bateriji broj 4 20. topničke brigade. 1. (13. veljače) 1852. u selu Starogladovskaja uz pomoć svojih prijatelja S. Miserbijeva i B. Isaeva zapisao je riječi dviju čečenskih narodnih pjesama s prijevodom. Bilješke Lava Tolstoja prepoznate su kao "prvi pisani spomenik čečenskog jezika" i "prvo iskustvo bilježenja čečenskog folklora na lokalnom jeziku".
Tvrđavu Grozny prvi je put posjetio 5. (17.) srpnja 1851. godine. Posjetio sam zapovjednika lijevog boka kavkaske linije, princa A. I. Barjatinskog, kako bih dobio dozvolu za sudjelovanje u neprijateljstvima. Poslije je posjetio Groznaju u rujnu 1851. i veljači 1853. godine.
Prvi je put posjetio Pjatigorsk 16. (28.) svibnja 1852. godine. Živio je u predgrađu Kabardinskaja. 4. (16.) srpnja 1852. poslao je iz Pjatigorska uredniku časopisa "Sovremennik" rukopis romana "Djetinjstvo". 5. (17.) kolovoza 1852. otišao je iz Pjatigorska u selo. Ponovo je posjetio Pjatigorsk u kolovozu - listopadu 1853. godine.
Tri puta posjetio Orla. 9. - 10. siječnja (21. - 22.) 1856. posjetio je svog brata D. N. Tolstoja, koji je umirao od konzumacije. Dana 7. (19.) ožujka 1885. prolazio je kroz grad na putu do imanja Maltsev. 25. do 27. rujna (7. - 9. listopada) 1898. posjetio je provincijski zatvor u Orilu dok je radio na romanu Uskrsnuće.
U razdoblju od listopada 1891. do srpnja 1893. nekoliko je puta dolazio u selo Begičevka u okrugu Dankovski u provinciji Rjazan (danas Begičevo u), imanje I. I. Raevskog. U selu je organizirao centar za pomoć izgladnjelim seljacima okruga Dankov i Epifan. Posljednji put L. N. Tolstoj je napustio Begičevku 18. (30.) srpnja 1893. godine.
Veliki ruski književnik Lev Nikolajevič Tolstoj poznat je po autorstvu mnogih djela, a to su: Rat i mir, Anna Karenjina i druga. Proučavanje njegove biografije i djela traje do danas.
Filozof i književnik Lev Nikolajevič Tolstoj rođen je u plemićkoj obitelji. Naslijedio je grofovsku titulu od oca. Njegov život započeo je na velikom obiteljskom imanju u Yasnaya Polyana, provincija Tula, što je ostavilo značajan trag na njegovu buduću sudbinu.
Život L. N. Tolstoja
Rođen je 9. rujna 1828. godine. Još kao dijete Leo je proživljavao mnoge teške trenutke u životu. Nakon što su mu roditelji umrli, njega i njegove sestre odgajale su tete. Nakon njene smrti, kada je imao 13 godina, morao se preseliti u Kazan kod dalekog rođaka pod skrbništvo. Leovo osnovno obrazovanje odvijalo se kod kuće. U dobi od 16 godina upisao je filološki fakultet Sveučilišta u Kazanu. Međutim, bilo je nemoguće reći da je bio uspješan u studiju. To je natjeralo Tolstoja da se preseli na lakši pravni fakultet. Nakon dvije godine vratio se u Yasnaya Polyanu, nikada do kraja nije svladao granit znanosti.
Zbog promjenjive prirode Tolstoja, okušao se u različitim industrijama, interesi i prioriteti često su se mijenjali. Posao je bio prošaran dugotrajnim pijankama i veseljem. U tom su razdoblju bili obdareni mnogim dugovima, s kojima su se u budućnosti morali dugo vraćati. Jedina ovisnost Leva Nikolajeviča Tolstoja koja se neprestano čuvala tijekom njegova života jest vođenje osobnog dnevnika. Odatle je kasnije crtao najzanimljivije ideje za svoja djela.
Tolstoj je bio pristran prema glazbi. Najdraži skladatelji su mu Bach, Schumann, Chopin i Mozart. U vrijeme kada Tolstoj još nije formirao glavno stajalište o svojoj budućnosti, podlegao je nagovorima svoga brata. Na njegov poticaj otišao je služiti vojsku kao pitomac. Tijekom službe bio je prisiljen sudjelovati 1855. godine.
Rani radovi L. N. Tolstoja
Kao junker, imao je dovoljno slobodnog vremena za početak svoje kreativne aktivnosti. U tom se razdoblju Leo počeo baviti autobiografskom pričom nazvanom Djetinjstvo. Uglavnom su izložene činjenice koje su mu se dogodile dok je još bio dijete. Priča je poslana na razmatranje časopisu Sovremennik. Odobren je i pušten u promet 1852. godine.
Nakon prve objave, Tolstoj je primijećen i počeo se poistovjećivati \u200b\u200bsa značajnim ličnostima toga doba, i to: I. Turgenjev, I. Gončarov, A. Ostrovski i drugi.
Istih godina vojske započeo je rad na priči o Kozacima, koju je dovršio 1862. godine. Drugo djelo nakon djetinjstva bilo je tinejdžersko doba, tada - sevastopoljske priče. Bio je angažiran u njima tijekom sudjelovanja u krimskim bitkama.
Euro-putovanje
Godine 1856 LN Tolstoj napustio je vojnu službu u činu poručnika. Odlučio sam putovati neko vrijeme. Prvo je otišao u Peterburg, gdje ga je srdačno dočekao. Ondje je uspostavio prijateljske kontakte s popularnim književnicima tog razdoblja: N. A. Nekrasovom, I. S. Goncharovom, I. I. Panaevim i drugima. Pokazali su iskreno zanimanje za njega i sudjelovali u njegovoj sudbini. U to su vrijeme nastali Blizzard i Two Husar.
Nakon što je 1 godinu živio vedar i bezbrižan život, uništavajući odnose s mnogim članovima književnog kruga, Tolstoj odlučuje napustiti ovaj grad. 1857. započeo je putovanje Europom.
Leo se uopće nije svidio Parizu i ostavio je težak trag na njegovoj duši. Odatle je otišao do Ženevskog jezera. Posjetivši mnoge zemlje, vratio se u Rusiju s gomilom negativnih emocija... Tko i što ga je tako pogodilo? Najvjerojatnije je riječ o preoštrom polaritetu između bogatstva i siromaštva, koji je bio pokriven hinjenom veličanstvenošću europske kulture. I to se vidjelo posvuda.
L.N. Tolstoj piše priču Albert, nastavlja raditi na Kozacima, napisao je priču Tri smrti i obiteljska sreća. 1859. prestao je raditi sa Sovremennikom. Istodobno, Tolstoj je počeo uočavati promjene u svom osobnom životu, kada su mu planovi bili da oženi seljanku Aksinju Bazykinu.
Nakon smrti starijeg brata, Tolstoj je otišao na putovanje na jug Francuske.
Povratak kući
1853. do 1863. godine njegova književna djelatnost je prekinuta zbog odlaska u domovinu. Tamo se odlučio baviti poljoprivredom. U isto je vrijeme i sam Leo provodio aktivne obrazovne aktivnosti među stanovništvom sela. Stvorio je školu za seljačku djecu i počeo predavati po vlastitoj metodi.
1862. sam je stvorio pedagoški časopis pod nazivom Yasnaya Polyana. Pod njegovim vodstvom objavljeno je 12 izdanja koja tada nisu bila cijenjena. Njihova je priroda bila sljedeća - izmjenjivao je teorijske članke s basnama i pričama za djecu osnovnoškolskog obrazovanja.
Šest godina od svog života od 1863. do 1869. godine, otišao je napisati glavno remek-djelo - Rat i mir. Sljedeći na popisu bio je roman Anna Karenina. Trebale su još 4 godine. U tom je razdoblju njegov svjetonazor u potpunosti oblikovan i rezultirao je smjerom nazvanim tolstoizam. Temelji ovog religijskog i filozofskog pravca izloženi su u sljedećim Tolstojevim djelima:
- Ispovijed.
- Kreutzerova sonata.
- Studij dogmatske teologije.
- O životu.
- Kršćansko učenje i drugi.
Glavni fokus u njima se stavlja na moralne dogme ljudske prirode i njihovo poboljšanje. Pozvao je na opraštanje onima koji nam donose zlo i odbijanje upotrebe nasilja u postizanju našeg cilja.
U Yasnaya Polyana protok poštovatelja djela Lava Tolstoja nije se zaustavio, tražeći u njemu potporu i mentora. 1899. objavljen je roman Uskrsnuće.
Društvena aktivnost
Vraćajući se iz Europe, dobio je poziv da postane skrbnik okruga Krapivinski u provinciji Tula. Aktivno se pridružio aktivnom procesu zaštite prava seljaštva, često suprotstavljajući se carevim uredbama. Ovo je djelo proširilo Leove vidike. Suočeni sa seljačkim životom, počeo je bolje razumjeti sve suptilnosti... Dobijene informacije pomogle su mu kasnije u književnom radu.
Procvat kreativnosti
Prije pisanja romana Rat i mir, Tolstoj se bavio još jednim romanom - Decembristima. Tolstoj joj se više puta vraćao, ali je nije mogao dovršiti. 1865. godine u Ruskom biltenu pojavio se mali odlomak iz rata i mira. Nakon 3 godine izašla su još tri dijela, a zatim i svi ostali. To je naglo popljuvalo u ruskoj i stranoj književnosti. Različiti segmenti stanovništva opisani su na najdetaljniji način.
Posljednja spisateljska djela uključuju:
- priče oca Sergija;
- Nakon lopte.
- Posmrtne bilješke starješine Fjodora Kuzmiča.
- drama Živi leš.
U prirodi njegova najnovijeg novinarstva može se pronaći konzervativni stav... Oštro osuđuje neradni život gornjih slojeva koji ne razmišljaju o smislu života. LN Tolstoj je oštro kritizirao državne dogme, pometajući u stranu sve: znanost, umjetnost, sud i tako dalje. Na takav napad reagirala je i sama Sinoda, a 1901. Tolstoj je izopćen.
1910. Lev Nikolaevič je napustio obitelj i usput se razbolio. Morao je sići s vlaka na stanici Astapovo Uralske željeznice. Posljednji tjedan svog života proveo je u kući lokalnog šefa stanice, gdje je i umro.
1828. godine na imanju Yasnaya Polyana, 26. kolovoza, rođen je budući veliki ruski književnik Lav Tolstoj. Obitelj je bila dobro rođena - njegov je predak bio plemeniti plemić koji je grofsku titulu dobio za službu caru Petru. Majka je bila iz drevne plemićke obitelji Volkonskih. Pripadnost privilegiranom sloju društva utjecala je na ponašanje i razmišljanja pisca tijekom čitavog njegovog života. Kratka biografija Lava Nikolajeviča Tolstoja ne otkriva u potpunosti cjelokupnu povijest drevne obitelji.
Spokojan život u Yasnaya Polyana
Pisačevo djetinjstvo bilo je prilično uspješno, unatoč činjenici da je rano izgubio majku. Zahvaljujući obiteljskim pričama, sačuvao je njezinu svijetlu sliku u svom sjećanju. Kratka biografija Lava Nikolajeviča Tolstoja svjedoči da je njegov otac za književnika bio utjelovljenje ljepote i snage. Dječaku je usadio ljubav prema lovu na goniče, što je kasnije detaljno opisano u romanu Rat i mir.
Bio je prisan odnos sa starijim bratom Nikolenkom - podučavao je malog Lyovushku različitim igrama i pričao mu zanimljive priče. Prva Tolstojeva priča, Djetinjstvo, sadrži mnoga autobiografska sjećanja na književno djetinjstvo.
Mladost
Spokojan radostan boravak u Yasnaya Polyana prekinut je zbog smrti njegovog oca. 1837. obitelj je bila pod paskom tetke. U ovom je gradu, prema kratkoj biografiji Lava Nikolajeviča Tolstoja, prošla mladost književnika. Ovdje je 1844. godine upisao sveučilište - prvo na filozofskom, a zatim na pravnom fakultetu. Istina, studije su ga malo privlačile; student je više volio razne zabave i veselja.
U ovoj biografiji Leo Nikolajevič Tolstoj ga karakterizira kao osobu koja se prezirno odnosila prema ljudima nižeg ne-aristokratskog sloja. Negirao je povijest kao znanost - u njegovim očima to nije imalo praktične koristi. Pisac je tijekom života zadržao oštrinu svojih prosudbi.
U ulozi zemljoposjednika
1847. godine, bez diplome na sveučilištu, Tolstoj se odlučuje vratiti u Yasnaya Polyana i pokušati urediti život svojih kmetova. Stvarnost je bila u oštroj suprotnosti s idejama spisateljice. Seljaci nisu razumjeli namjere gospodara, a kratka biografija Lava Nikolajeviča Tolstoja opisuje njegovo poljoprivredno iskustvo kao neuspješno (književnik ga je podijelio u svojoj priči "Jutro zemljoposjednika"), uslijed čega napušta svoje imanje.
Put postajanja književnikom
Sljedećih nekoliko godina, provedenih u Sankt Peterburgu i Moskvi, nisu bile uzaludne za budućeg velikog prozaista. Od 1847. do 1852. vode se dnevnici u kojima Lev Nikolajevič Tolstoj pažljivo provjerava sve svoje misli i razmišljanja. Kratka biografija govori da se tijekom službe na Kavkazu paralelno radi na priči "Djetinjstvo", koja će kasnije biti objavljena u časopisu "Suvremeni". To je označilo početak daljnjeg stvaralačkog puta velikog ruskog književnika.
Ispred pisca čeka stvaranje njegovih velikih djela "Rat i mir" i "Ana Karenjina", ali za sada usavršava svoj stil, objavljujući u Sovremenniku i uživajući u povoljnim kritikama kritičara.
Kasnije godine kreativnosti
1855. Tolstoj je na kratko došao u Sankt Peterburg, ali doslovno nekoliko mjeseci kasnije napustio ga je i nastanio u Yasnaya Polyana, otvorivši tamo školu za seljačku djecu. 1862. oženio se Sophiom Bers i bio je vrlo sretan u prvim godinama.
U godinama 1863. - 1869. napisan je i revidiran roman Rat i mir, koji je malo sličio klasičnoj verziji. Nedostaju joj tradicionalni ključni elementi vremena. Umjesto toga, oni su prisutni, ali nisu ključni.
1877. - Tolstoj je dovršio roman "Anna Karenjina", koji opetovano koristi tehniku \u200b\u200bunutarnjeg monologa.
Od druge polovice 60-ih Tolstoj proživljava to što je uspio prevladati tek na prijelazu iz 1870-ih u 80-e godine potpunim preispitivanjem svog prethodnog života. Tada se pojavljuje Tolstoj - njegova supruga kategorički nije prihvatila njegove nove stavove. Ideje pokojnog Tolstoja slične su socijalističkoj doktrini, s jedinom razlikom što je bio protivnik revolucije.
1896. - 1904. Tolstoj je završio svoju priču koja je objavljena nakon njegove smrti, koja se dogodila u studenom 1910. godine na stanici Astapovo ceste Rjazan-Ural.
Ruski književnik i filozof Lav Tolstoj rođen je 9. rujna 1828. u Yasnaya Polyana, provincija Tula, četvrto dijete u bogatoj aristokratskoj obitelji. Tolstoj je rano izgubio roditelje; njegov daljnji rođak T.A. Jergolskaja bio je angažiran u njegovom daljnjem obrazovanju. 1844. Tolstoj je ušao u Kazansko sveučilište na Odsjek za orijentalne jezike Filozofskog fakulteta, ali od časovi za njega nisu pobudili nikakvo zanimanje, 1847. podnio zahtjev za ostavku na sveučilištu. U 23. godini Tolstoj je zajedno sa starijim bratom Nikolajem otišao na Kavkaz, gdje je sudjelovao u neprijateljstvima. Ove godine života književnika odrazile su se u autobiografskoj priči "Kozaci" (1852.-63.), U pričama "Racija" (1853.), "Sječi šume" (1855.), kao i u kasnijoj priči "Hadži Murad" (1896.-1904., Objavljenoj 1912.). Na Kavkazu je Tolstoj počeo pisati trilogiju "Djetinjstvo", "Dječaštvo", "Mladost".
Tijekom Krimskog rata otišao je u Sevastopolj, gdje je nastavio ratovati. Po završetku rata otišao je u Sankt Peterburg i odmah ušao u krug "Sovremennik" (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenjev, A. N. Ostrovski, I. A. Gončarov, itd.), Gdje je dočekan kao " velika nada ruske književnosti "(Nekrasov), objavio je„ Sevastopoljske priče ", koja je zorno odražavala njegov izvanredan spisateljski talent. 1857. Tolstoj je krenuo na putovanje Europom, čime je kasnije bio razočaran ..
U jesen 1856. godine Tolstoj je, povukavši se, odlučio prekinuti svoju književnu aktivnost i postati zemljoposjednik, otišao u Yasnaya Polyana, gdje se bavio prosvjetnim radom, otvorio školu i stvorio vlastiti pedagoški sustav. To je zanimanje toliko fasciniralo Tolstoja da je 1860. čak otišao u inozemstvo kako bi se upoznao sa europskim školama.
U rujnu 1862. Tolstoj se oženio liječnikovom osamnaestogodišnjom kćerkom Sofjom Andrejevnom Bers i odmah nakon vjenčanja odveo je njegovu suprugu iz Moskve u Jasnu Poljanu, gdje se u potpunosti posvetio obiteljskom životu i kućanskim poslovima, no do jeseni 1863. zarobila ga je nova književna ideja, kao rezultat koje je rođen pojavilo se temeljno djelo "Rat i mir". 1873.-1877 stvorio roman "Anna Karenjina". Tijekom ovih godina potpuno se oblikovao svjetonazor književnika, poznat pod nazivom „tolstoizam“, čija se bit može vidjeti u djelima: „Ispovijed“, „Koja je moja vjera?“, „Kreutzer Sonata“.
Poštovatelji spisateljskog djela dolazili su u Yasnaya Polyanu iz cijele Rusije i svijeta, kojeg su smatrali duhovnim mentorom. 1899. objavljen je roman "Uskrsnuće".
Posljednja spisateljska djela bile su priče "Otac Sergije", "Nakon lopte", "Posmrtne bilješke starca Fjodora Kuzmiča" i drama "Živi leš".
U kasnu jesen 1910. godine, noću, potajno od svoje obitelji, 82-godišnji Tolstoj, u pratnji samo svog osobnog liječnika D. P. Makovitskyja, napustio je Yasnaya Polyana, usput se razbolio i bio prisiljen sići s vlaka na maloj željezničkoj stanici Astapovo željezničke pruge Ryazan-Ural. Ovdje je, u kući šefa stanice, proveo posljednjih sedam dana svog života. 7. (20.) studenoga umro je Lev Nikolajevič Tolstoj.
