Nepoznate činjenice o poznatim književnicima. Lev Tolstoj
U komentarima na moj prethodni post nekoliko su puta bile fraze, kažu: "ovdje nedostaje samo Tolstoj!", "Tolstoj bi bio ovdje - dao bi šanse Lermontovu" i drugi. Pretražio sam Internet i, po mom mišljenju, nisam našao ništa tako zastrašujuće)) Pa, da, Don Juan, ženskar, pa čak i mizogin, činilo mi se))) Ali našu je sestru u to doba često podcjenjivao muški dio društva ... narudžba. Prvo, jeste li vidjeli Tolstoja bez brade?))
↓↓↓
1848-1849, brkovi)))
1856. I. A. Gončarov, I. S. Turgenjev (Ogovaranje ljubavi), L. N. Tolstoj, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin i A. N. Ostrovsky. Usikiiii!
on (1856.) - USYY!
1862. - to je zasad ... po Tolstojevim mjerilima - brada)))
Od fotografija do riječi!
♦ Lav Tolstoj bio je zaljubljen čovjek. Čak i prije braka, imao je brojne izgubljene veze. Sprijateljio se sa službenicom u kući i sa seljankama iz podređenih sela i s Romima. Čak je i sluškinja njegove tetke, nevina seljanka Glasha, bila zavedena. Kad je djevojčica zatrudnjela, ljubavnica ju je izbacila, a rodbina nije htjela prihvatiti. I, vjerojatno bi Glasha umrla da je Tolstojeva sestra nije odvela k sebi. (Možda je upravo taj incident bio osnova romana "Nedjelja"). Tolstoj je tada sebi obećao: "U svom selu nemam niti jednu ženu, osim nekih slučajeva koje neću tražiti, ali neću ni propustiti".
♦ Veza između Leva Nikolaeviča i seljanke Aksinye Bazykine bila je posebno duga i jaka. Njihova veza trajala je tri godine, iako je Aksinya bila udana žena. Tolstoj je to opisao u priči Vrag. Kad se Lev Nikolaevič udvarao svojoj budućoj supruzi Sofiji Bers, i dalje je održavao kontakt s Aksinjom koja je zatrudnjela.
♦ Tolstoj je prije vjenčanja dao mladenki da čita njegove dnevnike, u kojima je iskreno opisao sve svoje ljubavne interese, što je izazvalo šok za neiskusnu djevojku. Toga se sjećala cijeli život. Osamnaestogodišnja supruga Sonia bila je neiskusna i hladna u intimnim vezama, što je uznemirilo njenog iskusnog tridesetčetverogodišnjeg supruga. Tijekom bračne noći čak mu se činilo da ne grli svoju ženu, već porculansku lutku.
♦ Lav Tolstoj nije bio anđeo. Varao je suprugu čak i tijekom trudnoće. Opravdavajući se Svetinim ustima u romanu Ana Karenjina, Lav Tolstoj priznaje: “Što da radim, recite mi što da radim? Žena stari, a vi ste puni života. Prije nego što se stignete osvrnuti, već osjećate da svoju ženu ne možete voljeti s ljubavlju, bez obzira na to koliko je poštujete. A onda će se odjednom ljubav pojaviti, a ti si nestao, nestao! "
♦ Krajem 1899. Tolstoj je u svoj dnevnik zapisao: „Glavni razlog obiteljskih nedaća je taj što su ljudi odgojeni u ideji da brak daje sreću. Brak mami seksualna privlačnost koja ima oblik obećanja, nade u sreću, što podržava javno mnijenje i literatura; ali brak ne samo da nije sreća, već uvijek patnja, kojom se osoba plaća za zadovoljenu seksualnu želju. "
♦ Alexander Goldenweiser napisao je: „S godinama Tolstoj sve češće iznosi svoja mišljenja o ženama. Ta su mišljenja užasna ".
"Ako je potrebna usporedba, tada bi se brak trebao uspoređivati \u200b\u200bs pogrebom, a ne s imendanom", rekao je Leo Tolstoj. - Čovjek je hodao sam - bio je vezan za ramena od pet kilograma i raduje se. Što reći, ako hodam sam, onda sam slobodan, a ako je moja noga vezana za nogu žene, onda će se povući za mnom i ometati me.
- Zašto ste se vjenčali? - upita grofica.
- Tada to nisam znala.
- Dakle, stalno mijenjate svoja uvjerenja.
- Dvoje stranaca međusobno se konvergiraju i ostaju stranci za cijeli život. ... Naravno, tko se želi oženiti, neka se oženi. Možda će uspjeti dobro urediti svoj život. Ali neka na ovaj korak gleda samo kao na pad i primijeni svu svoju brigu samo da usreći suživot. "
♦ Na kraju svog života Tolstoj je pretrpio kolaps. Njegove ideje o obiteljskoj sreći propale su. Lav Tolstoj nije mogao promijeniti život svoje obitelji u skladu sa svojim stavovima. U skladu sa svojim učenjem, Tolstoj se pokušao riješiti vezanosti za voljene osobe, trudio se biti jednako dobrohotan prema svima.Sofya Andreevna, naprotiv, zadržala je topao stav prema svom suprugu, ali je svom dušom mrzila Tolstojeva učenja.
– Pričekat ćete da vas na užetu odvedu u zatvor! - prestrašila se Sophia Andreevna.
"To je sve što trebam", mirno je odgovorio Lev Nikolaevič.
♦ Posljednjih petnaest godina svog života Tolstoj je razmišljao o tome da postane lutalica. Ali nije se usudio napustiti obitelj, čiju je vrijednost propovijedao u svom životu i u svom radu. Pod utjecajem istomišljenika Lav Tolstoj odrekao se autorskih prava za djela koja je stvorio nakon 1891. godine. 1895. Tolstoj je u svom dnevniku formulirao svoju oporuku u slučaju smrti. Nasljednicima je savjetovao da se odreknu autorskih prava na svoja djela. "Učini to", napisao je Tolstoj, "bit će dobro. Bit će dobro i za tebe; ako to ne učiniš, tvoja je stvar. Dakle, nisi spreman to učiniti. Činjenica da su moja djela prodana u posljednjih 10 godina bila je najteža stvar u mom životu ". Sva svoja prava na imanju Tolstoj je prenio na svoju suprugu. Sofya Andreevna željela je postati nasljednica svega što je stvorio njezin sjajni suprug. A to je u to vrijeme bilo puno novca. Upravo je zbog toga izbio obiteljski sukob. Među supružnicima nije bilo duhovne bliskosti i razumijevanja. Interesi i vrijednosti obitelji bili su na prvom mjestu za Sofyu Andreevnu. Brinula se o materijalnoj potpori svoje djece.A Tolstoj je sanjao da sve distribuira i postane lutalica.
♦ Dalje - vlastitim riječima: Sofya Andreevna je praktički poludjela, liječnici su dijagnosticirali: "degenerativni dvostruki ustroj: paranoičan i histeričan, s prevladavanjem prvog." A 82-godišnji Tolstoj patio je iz vlastitih razloga, nije mogao izdržati (čak je počeo strahovati za svoj život) i usred noći uz pomoć kćeri pobjegao je: htio je otići u Kakaz, ali mu je na putu pozlilo, sišao je s kolodvora Astapovo i nakon nekog vremena umro u stanu šefa stanice ... Umirući, zamolio je da supruga ne pusti k njemu. U delirijumu je zamišljao da ga supruga progoni i želio ga odvesti kući, gdje se Tolstoj strahovito nije htio vratiti. A Sofya Andreevna tugovala je zbog smrti svog supruga i čak htjela počiniti samoubojstvo. Na kraju svog života Sofya Andreevna priznala je svojoj kćeri: "Da, živio sam s Levom Nikolajevičem četrdeset i osam godina, ali nikada nisam saznao kakva je to osoba ..."
Ovdje se radi o ljubavi i ljubavnim stvarima. Sada, još poznatih i poznatih činjenica:
♦ Od svoje je mladosti budući genij ruske književnosti bio prilično nepromišljen. Jednom je u igri karata sa svojim susjedom, zemljoposjednikom Gorohovom, Lev Tolstoj izgubio glavnu zgradu nasljednog imanja - imanje Yasnaya Polyana. Susjed je kuću demontirao i odnio mu je na 35 milja kao trofej.
♦ Veliki pisac Lev Nikolajevič Tolstoj imao je veliko zanimanje za Indiju i za vedsku filozofiju, mnogo dublje nego što je prihvaćeno od njegovih suvremenika. Tolstojeve ideje o neodbijanju zla nasiljem, izložene u spisateljevim djelima, snažno su utjecale na mladog Mahatmu Gandhija, koji je kasnije vodio nacionalistički pokret u Indiji i postigao njegovo mirno odvajanje od Engleske 1947. godine.
♦ Tolstoj je komunicirao s Čehovom i Gorkim. Također je bio upoznat s Turgenjevom, ali pisci nisu uspjeli postati prijatelji - nakon svađe na temelju vjerovanja, nisu razgovarali dugi niz godina, skoro je došlo do dvoboja.
♦ U listopadu 1885., dok je razgovarao s Wilchmom Freyem, L.N. Tolstoj je prvo naučio propovijedanje vegetarijanstva i odmah je prihvatio to učenje. Nakon što je spoznao stečeno znanje, Tolstoj se odmah odrekao mesa i ribe. Ubrzo su se njegove kćeri Tatiana i Marija Tolstoj slijedile njegov primjer.
♦ Lav Tolstoj nazivao se kršćaninom do kraja svojih dana, iako je bio izopćen iz pravoslavne crkve. To ga nikako nije spriječilo da se ozbiljno zainteresirao za okultno 70-ih. Kad je Tolstoj umro, u Rusiji je to bio prvi javni sprovod slavne osobe, koji nije održan po pravoslavnom obredu (bez svećenika i molitava, bez svijeća i ikona)
♦ Lav Tolstoj nosio je portret francuskog odgojitelja J.J. Russo.
♦ Smatra se da je Tolstojev pokret (sljedbenik kojeg je Bulgakov) osnovao sam Lav Tolstoj. Ovo nije istina. Lev Nikolevič se prema brojnim organizacijama ljudi koji su se smatrali njegovim sljedbenicima odnosio s oprezom ili čak s gađenjem.
I još malo požude:
♦ Tolstoj je prvi put iskusio tjelesne ljubavi u 14. godini s luksuznom, veličanstvenom 25-godišnjom sluškinjom. Tada je dvadeset godina Tolstoj sanjao o ljubavi i obiteljskoj idili i borio se protiv tjelesnih iskušenja. Kažu da je jednom Lev Nikolajevič pitao Čehova: "Jeste li bili vrlo rasipni u mladosti?" Dok je Anton Pavlovič nešto promrmljao, Tolstoj je skrušeno rekao: "Bio sam neumoran." Do sada postoje publikacije o izvanbračnim potomcima književnika.
♦ Kažu da je na dan vjenčanja Lav Tolstoj uspio ostati bez majice. Sve stvari bile su spakirane povodom odlaska mladih, trgovine u nedjelju nisu radile. Mladoženja su s nestrpljenjem iščekivali u crkvi, a on je jurio po kući, tražeći košulju i s užasom zamišljao što će mladenka misliti o njemu.
p.s. Slična se priča dogodila i mom suprugu na dan vjenčanja - košulju nije izgubio, već ju je našao zaprljanu, jer je dan prije oprao automobil na sudoperu i voda je nekako iscurila u salon, gdje su odijelo i košulja visjeli na vješalici. Naše vjenčanje bilo mu je u malom, malo poznatom gradu i cijelo su jutro proveli s prijateljima u potrazi za trgovinom i novom bijelom košuljom) Kao rezultat toga kupili su ih za 400 rubalja)))) odijelo za tisuću milja i košulju za lipu )
Moje prvo poznanstvo s Tolstojem dogodilo se vrlo rano - kad su mi pročitali bajku "Tri medvjeda". Nejasno se sjećam svojih osjećaja. Čini se da priču nisam shvatio ozbiljno - medvjedi su se ponašali vrlo glupo. A djevojka heroina bila je zagonetna. Zašto se penjati u kuću medvjeda i ležati na gospodarevim krevetima? Ali autori bajki nisu uvijek logični.
Kasnije mi je baka čitala Kavkaski zarobljenik. Ova priča ostavila je na mene ogroman dojam. Volio sam je čak i više od svojih najdražih bajki. A kad sam bila bolesna, uvijek sam tražila da pročitam "o Dini" - toj tinejdžerici, spasiteljici glavnog junaka. Kako je tekla njezina sudbina? Tolstoj o ovome ništa ne govori. Vjerojatno ju je otac na silu oženio, a ona je postala sjena i sluga svog supruga.
Jako volim memoare najstarije kćeri Lava Tolstoja - Tatjane. S kakvom se iskrenom ljubavlju prisjetila Yasnaya Polyane, oca i majke, braće i prijatelja kod kuće! Ali između redaka je ponekad zabljesnulo nešto alarmantno. Česti porođaji i majčine bolesti. Dvosmisleni odnosi između članova obitelji. Prisutnost mračnih duhova u kući. Primjerice, ostala mi je čudna igra u sjećanju kad je Lev Nikolajevič zgrabio djecu i sakrio se u dalekom kutu od tajanstvenog neznanca. Inače, Tanya govori o svojoj noćnoj otmici stvorenja nalik vuku. Što je? Bogata mašta djeteta? Ili je djevojčica zaista vidjela neke entitete koji su živjeli na imanju Yasnaya Polyana?
Prije nekoliko godina naišao sam na knjigu Pavela Basinskog "Lav Tolstoj: Bijeg iz raja". Uzbuđeno sam pročitala knjigu. Nešto mi je već bilo poznato, a druga su bila otkrića. Naslov knjige pomalo me napeo. U Yasnaya Polyana nikad nije bilo raja. A nije moglo biti.
Sonya Tolstaya izgubila je nevinost u cestovnoj kočiji na putu do Yasnaya Polyana. Kasnije je grof u svoj dnevnik zapisao: "nešto bolno". Bio je grub prema svojoj mladoj supruzi, uopće je nije osjećao, ali ono što se događa smatrao je prirodnim. Bila sam sigurna da joj je obiteljska sreća prelako došla.
Tako je započeo obiteljski život Lava Tolstoja. Teško za njega, a ponekad i nepodnošljivo za njegovu suprugu Sonechku. Cijeli život nije mu mogla oprostiti izdaju sa seljacima i prvu bračnu noć, a on nije mogao oprostiti njezinoj stezanju i hladnoći. Od ove epizode započeli su međusobni prijekori i iritacije.
Zašto njezin otac, liječnik, nije pripremio kćer za ono što je čeka? To nije prihvaćeno. Vjerojatno joj je uoči vjenčanja samo majka govorila. Što je mogla reći? Nesigurnost poput: „Čekate nešto što može uplašiti i šokirati. Ali ovo je dio svih žena. " A Sonya se sama pomirila. I nezadovoljstvo je raslo. Mlada supruga često je bacala bijes na grofa. Neukrotivi Leo bio je ljut. Iako je djelomično bio i sam kriv. Zašto s njom nije bio taktičan? Zašto joj nije težio učiniti intimnost ugodnijom? Čini mi se da nije osjećala zadovoljstvo, samo gađenje prema mužu u intimnim trenucima.
Kad se udala, Sonya Bers još nije znala da jarmu neprestane trudnoće, bolesti, kućanstva, kao i tešku prirodu svog supruga i korespondenciju njegovih djela stavlja na vrat svoje djevojke. Najviše od svega voljela je svoje posljednje dijete, Vanechku. Nakon njegove smrti, Sofya Andreevna se više nije oporavila.
U školi sam čitao "Rat i mir". Nisam osjećao gađenje, oduševljenje - čak i više. Najviše od svega bio sam iznenađen da Tolstoj voli Natašu Rostovu. Ne vjerujem. Ili je to ljubav sadista. Uzmimo za primjer jezivu transformaciju djevojke na kraju. Kako vam se može svidjeti ljubav Pierrea i Natashe? Teško je zamisliti da su ljudi koji žive kao ovaj par sretni. Natasha pogotovo ne može biti sretna ako je istina ono što je autor o njoj napisao na početku. Jesu li prljave pelene doista zainteresirane za romantičnu i duševnu prirodu? Ljubav prema djeci - razumijem, ljubav prema njihovim izmetima - ne. Pretvorivši Natashu u ženku, Tolstoj joj je uništio dušu.
Anna Karenjina roman je o drugoj ženi koju je ubio Lav Tolstoj. Zbog činjenice da se usudila tražiti više nego što su joj njezini muškarci mogli dati. Za ostavljanje slike koja je autoru bila standardna. Blaženi patrijarhalni ideal. No, na kraju svog života, književnik je ovaj ideal bacio u lice svojoj duboko nesretnoj supruzi. Je li se zato Sofya Andreevna bacila u ribnjak? Želja da svoje tijelo bacite nekamo kako biste oslobodili dušu. Ispod vlaka, u ribnjak - nema veze. Samo je ovo iluzija slobode. Poniženje pred tiraninom pretvara ženu u životinju koja u njemu ne izaziva ništa osim prezira. Istinska sloboda je to razumjeti i poštivati \u200b\u200bsebe. Nije ni čudo što su u drugoj polovici svog života Sofya Andreevna zanosili glazba i skladatelj. Ovo je bilo njezino puštanje. Roman je bio platonski, ali Tolstoj je bio surovo ljubomoran. Shvatio je da gubi uzde vlasti.
"Uskrsnuće" je put do oslobađanja prevarene i ponižene djevojke. Takvo što bilo je u sudbini samog književnika - jednostavne seljanke po imenu Glasha. Njegova teta - stara sluškinja - izbacila ju je na ulicu. No, ispostavilo se da sestra neukrotiva Lava nije takva faca i primila ju je unutra. O čemu je razmišljala jadna djevojka? Jeste li se sjetili svog zlostavljača? Možete zamisliti njezine osjećaje. Ali nije bilo dovoljno da autor ponizi djevojku razvratom. Napisao je roman u kojem je naziva Katjušom, smješta je u javnu kuću da je drugi muškarci ponižavaju i na nju objesi tuđi zločin. Glavni lik mogao bi mrziti takvog autora.
Već u zrelim godinama Tolstoj je napisao skandaloznu "Kreutzerovu sonatu". Piše u naletu ljubomore, jer se njegova supruga usudila zanositi skladateljem Taneyevim. Ova priča je pobuna strasti i pljuvanje u lice Sofije Andreevne. Glavni lik Pozdnyšev ubija suprugu zbog izdaje s glazbenikom. Štoviše, autor se nije ni potrudio dati supruzi ime.
Najstarija Tolstojeva kći prisjeća se da je njezin otac imao slabo mišljenje o ženama, prezirao ih i ismijavao. U obiteljskom krugu zvala se "vomanofobija". Istodobno, jako ga je privlačila žena - kao i žena. I smatrao je to lopovom koji odjeću izaziva požudu.
Lav Tolstoj vidio je u ženi instrument požude ili inkubator za rađanje potomstva, ali nije vidio glavno - dušu. A ova mu supruga nikada nije mogla oprostiti - što je više puta upisivala u svoje dnevnike i žalila se sestri.
U posljednjim godinama svog života sa suprugom Sofya Andreevna patila je od teškog oblika histerije, ili još gore. Neke manifestacije njezina lika više su nalikovale paranoji. Veza s najmlađom kćeri Aleksandrom nalikovala je vojnoj akciji. Ali evo što iznenađuje. Nakon smrti Leva Nikolaeviča, njegova se supruga smirila i pomirila sa svojom kćeri. Oni istinski kažu: "Muž i žena su jedan sotona."
U času Tolstojeve smrti, neki pronicljivi starac na Valaamu imao je viziju: demoni su jurili za piscem i sprečavali ga da se probije do crkve, a zatim su ga uhvatili za bradu i odvukli u ponor. Simbolično je i to da je u kasnijim godinama svog života njegov urednik Chertkov postao najbliža Tolstojeva osoba. Ovaj je spletkar učinio sve da se književnik posvađa sa svojom obitelji.
Jednom sam ugledao Tolstoja svojim unutarnjim okom. Bio je to starac mudrih očiju i plave brade. Zamišljeno me pogledao. A njegov demon stajao je kraj njega i smješkao se ...
Austrijski car Franz Joseph Leo Tolstoy, njemački car Wilhelm I - Pushkin (Kennedy), Alexander III (Karl Holstein): Bertie Coburg i njegova supruga Alexandra Danish tijekom sastanka 17. rujna 1884. u Skerniewtsyju. Tako je Sovjetski savez književnika sastavio povijest 19. stoljeća slijedeći rezultate Drugog svjetskog rata. Naše sve.
03 
Na fotografiji Kaiser von Österreich mit seinen Brüdern Beschreibung Franz Joseph u Galauniform eines k.u.k. Feldmarschalls in deutscher Adjustierung mit seinen Brüdern Karl Ludwig, dahinter stehend Ludwig Viktor i Ferdinand Maximilian.
Vermerk auf der Rückseite: Vertrieb durch Victor Angerer.
Autor Angerer, Ludwig Technik Albuminabzug
Datierung um 1862
Na fotografiji car Austrije Leo Fat Franz Joseph sa svojom braćom.
04 
Sunce pruske poezije Puškin Clark Kennedy u emigraciji Londonu, poput svih naših novih Rusa. To je za njih već povijesna tradicija: skrupulozan odmah trči u London. Tu je već četvrtina naših bivših ljudi.
05 
Franz Joseph i Leo Tolstoy.
06 
2. Franz Joseph I., Kaiser von Österreich (1830. - 1916.)
3. Ludwig Viktor, Erzherzog von Österreich (1842. - 1919.)
4. Maximilian I., Kaiser von Mexiko (1832. - 1867.)
Da, evo nas car Meksika Maximilian I!
07 
08 
I zašto, recite mi, Lav Tolstoj ima tako malo fotografija? Da, jer sam u to vrijeme bila zločesta!
09 
Shantrapa-lads i u Austriji dud. Jesu li vrsta anperatora?
Datierung um 1862
Franz Joseph I., Kaiser von Österreich (1830. - 1916.)
Karl Ludwig, Erzherzog von Österreich (1833. - 1896.)
Ludwig Viktor, Erzherzog von Österreich (1842. - 1919.)
Maximilian I., Kaiser von Mexiko (1832. - 1867.)
Schlagworte Familie, Gruppenbild, Habsburg, Österreichisch-Ungarische Monarchie
A to su njihove bake, majke i supruge.
10 
Dama s desne strane izgleda poput carice Marije Aleksandrovne, majke Aleksandra III /
11 
A ovo je vodič za pisce: kako treba prevoditi tako da svi pruski kozaci iz Elstona postanu ruski Židovi iz Hohenzollerna?
12 
Habsburški komičari Abbildung des Ludwig Viktor, Ehzg von Österreich als Harlekin kostümiert mit einer Gruppe Aristokraten. Körperschaft Angerer, L. i V., Atelier
13 
Bildnis u Oberstinhaberuniform der Kaiserjäger. Original-Fotografie von Ludwig (Hoffotograf) i Viktor (Fotograf) Angerer iz Beča. Körperschaft Angerer, L. i V., Atelier
Technik Fotografie. Datierung 1879 
1848-1849, L. Tolstoj
14 
Momak Tolstoj i Franz Joseph.
15 
A o Tolstoju i o FI pišu da su voljeli ustajati vrlo rano. To je njihova prepoznatljiva karakteristika. A o FI pišu i da je imao suprugu Elizavetu Bravarsku s kojom nije dugo živio. (Očito je u Europi imao jednu ženu). A u Rusiji je, nakon što je već postao poznata spisateljica, upoznao Sofiju Tolstoj, kako pišu „prvu i jedinu“. Tolstoj je umro u studenom 1910. I FI - 1916. godine.
Newsreel o Tolstoju i njegovoj smrti. Na "smrtnoj postelji" vrlo je sličan Franzu Josipu.
I najvažnije - zbog kojih je zasluga tako veličanstveno pokopan ??
Za rat i mir ??
16 
18 
Quelle: Internationales Freimaurer-Lexikon von Eugen Lennhoff i Oskar Posner (1932)
Graf, Größter nationaler Dichter Rußlands ,. 1799, t 1837 im Duell, der Schöpfer des Rimans "Eugen Onegin", der Tragodie "Boris Godunow" und vieler anderer bedeutender Werke, ratni kurz vor dem Verbot der russischen Freimaurerei, 1822, Mitglied der Loge "Ovid" u Kischinewu.
.
Izvor: Međunarodni rječnik Eugena Lenhofa / Lengova i Oscara Posnera: prije zabrane ruskih zidara, Puškin je bio član masonske lože Ovidije. Fotografija je navodno snimljena u Stuttgartu.
PuschkinAus Freimaurer-Wiki
Izvor: Međunarodni masonski leksikon Eugene Lennhoff i Oscar Posner (1932)
Grof, Najveći nacionalni pjesnik Rusije ,. 1799, t 1837. godine u dvoboju, tvorac romana "Eugen Onjegin", tragedije "Boris Godunov" i mnogih drugih zanimljivih djela, bio je malo prije zabrane ruskog masonstva 1822. godine, član lože "Ovid" u Kišinjevu.
(strojno prevođenje)
Ovo je Puškin, koji, kao, nikada nije bio u inozemstvu. Mora se pretpostaviti da Engleska, Njemačka i Kina, u kojima je Puškin tijekom života "zabilježio", nikada nisu bile u inozemstvu za Gusskyja.
19 
20 
Podsjećam vas da početkom 20. stoljeća Guss nije imao nacionalnosti, umjesto nacionalnosti Guss je imao religiju (koja je pripadala organiziranim stranačkim skupinama Nikolajevskih Židova-Kozaka stare crvene (pruske) garde) 1853-1953.
Ono što su pruski Židovi-kozaci Crvene garde nazivali "državama" i "moćima", donski Židovi-kozaci, sami Crvena garda, objasnili su u svom pismu kajzeru Wilhelmu iz 1917. godine. Pogledajte Šolohovljev roman "Tihi Don" o mirnom životu pruskih Židova-kozaka Crvene armije u regiji Rostova koju su okupirali.
Njihova je regija Rostova bila država i sila. 1917. godine Kozaci su države i vlasti nazivali potpuno istim regijama kao i Rostov. Sutra će zauzeti blaženi Uryupinsk i proglasiti ga carstvom, a sljedeći židovski kozak stare crvene (pruske) garde bit će proglašen kaiserom, kraljem, carem i suverenom-carem. A onda će objesiti rezance na uši cijele crvene (pruske) garde židovskih kozaka o njihovim carstvima i suverenima-carevima crvene (pruske) židovsko-kozačke nacionalnosti religije.
Ako je Puškin Clark Kennedy, zašto ne bi unatrag postao Wilhelm od Hohenzollerna, njemački car nikolajevskih Židova-kozaka stare crvene (pruske) garde Elstona (Yusupov)? Papir će izdržati sve. Potomci će to shvatiti.
Puškin - njemački car Wilhelm Hohenzollern, Gorchakov - kancelar Njemačkog carstva Sumarokov (Yusupovs) Bismarck, Levi Tolsty - postao je Franz Joseph, Aleksandar III - Bertie Rothschild Coburg suvereni car istog njemačkog carstva Elston (Yusupovs). Nikolaj II postao je George 5. iz Coburga, Lionel Rothschild, Maria Feodorovna postala je Aleksandra Coburg, rođena Emma Louise Rothschild, povevši sa sobom svu elitu Nikolasovih Židova-kozaka stare crvene (pruske) garde na bijelom brodu "Marlborough". Kakva romantična priča.
21 
Neka mi žene oproste, ali danas nećemo razgovaratio ženskim slabostima i ženskim trikovima. Pogledajmona muškarce. Budući da je strpljenju gotovo, duša gori. Otkrijmo njihovo naivno povjerenje u vlastitu neodoljivost. Riječ je o bradi.
Čini se da moderni muškarci Uljanovska bez brade nisu "ni tamo, ni ovdje". Toliko je bradatih muškaraca da vam se ponekad čini da ste u području daleko od civilizacije. A nema ni britve ni škara. Brade su uzgajali umjetnici (ne zbog uloge) i nogometaši, susjedi i prijatelji, moje kolege i TV voditelji sportskog kanala. Izravno nekakva epidemija! Istodobno se iznose dva smrtonosna (po njihovom mišljenju) argumenta. Prvo: "Sviđa mi se!" Drugo: "I to se sviđa mojoj djevojci!"
Pa, o djevojkama ćemo razgovarati kasnije, ali prvo pokušajmo saznati što nam se može svidjeti u ovom malo podšišanom grmu kose koji prekriva polovicu lica, a ponekad i vrlo lijepom.
Iscijepio komadić - plati kaznu
Najobrazovaniji predstavnici jačeg spola potiču nas da se okrenemo povijesti. Joj, čak i ovo raslinje ima svoju povijest! Pa, naravno, dečki su dali sve od sebe, što ne možete zamisliti u svoju obranu! Štoviše, u svom povijesnom izletu preskaču Drevni Egipat, gdje su svi muškarci brijali brade, samo je faraon (kao znak vlasništva nad zemljom) nosio ... umjetno - od vune ili ošišane kose, isprepletene zlatnim nitima, pa čak je i uzicom vezao za bradu.
Ne sjećaju se ni Aleksandra Velikog, koji je naredio svojim vojnicima da im obriju bradu, inače bi ih neprijateljski ratnik zgrabio tijekom bitke. Željezna logika. Muškarci također zaboravljaju na doba Rimskog carstva, kada su obrijano lice i kratka kosa bili neki od znakova civilizacije.
Bradati muškarci ne vole se sjećati Petra I, koji je uveo obvezno brijanje brade 1699. godine - prvo na kraljevskim gozbama, a zatim i među svim bojarima. Ovaj postupak bio je u suprotnosti s tradicionalnim pravoslavnim idejama o slici pobožnog kršćanina i dostojne osobe. Naravno, bili su ogorčeni i prosvjedovali. Tada je 1705. godine izdan dekret kojim se dopušta svećenicima da nose brade. A svima ostalima bilo je dozvoljeno samo uz posebnu naknadu. Ako želite nositi bradu, platite. Primjerice, dvorjani, službenici različitih razina i gradski plemići plaćali su 600 rubalja godišnje, 60 rubalja - mali i srednji trgovci, gradski stanovnici, 30 rubalja - sluge, taksisti i kočijaši.
Seljaci nisu bili oporezovani, ali svaki put kad su ušli u grad, bili su dužni platiti 1 kopejku u državnu blagajnu za jednu bradu. A nakon 10 godina ta je dužnost postala jednaka za sve razrede i iznosila je 50 rubalja godišnje. Naknade za bradu otkazane su tek 1772. godine. Mislim da kada bi takva uredba postojala danas, tada bi se 90 posto današnjih muškaraca počelo brijati.
Ali kako druge povijesne činjenice griju dušu. Tijekom vladavine Yaroslava Mudrog utvrđena je novčana kazna za kosu otrgnutu s brade. Otmio sam komadić susjeda - uplatite 12 grivna u državnu blagajnu. A u doba Ivana Groznog vršila su se civilna pogubljenja krivih bojara - čupali su bradu.
Pa, krajem 17. stoljeća, brada je postala prolaz u nebo. Patrijarh Adrian napisao je: "Bog je stvorio čovjeka s bradom, a samo su psi s mačkama bez brade." Svi koji su "strugali" bili su izopćeni. Uistinu, prema Svetom pismu, osoba koja ispovijeda vjeru Kristovu, u svom bi izgledu trebala nalikovati Kristovoj slici. I upravo zato što se vjerovalo da glatko obrijani muškarci neće smjeti ući u kraljevstvo nebesko.
Mrvice, ledenice, prašina
Niti jedan muškarac mi nije jasno objasnio zašto mu treba brada. Mnogi ljudi misle da je to privući pažnju ženke. Kažu, žene vole takve muške osobine kao što su samopouzdanje, hrabrost i hrabrost. A navodno je brada ta koja muškarcu daje muškost i samopouzdanje. Gruba pogreška. Sve se te osobine očituju samo u doista muškim postupcima. I kada, umjesto akcija, jedna brada - zašto je takav čovjek potreban?
Iz nekog razloga bradati muškarci vjeruju da ih se doživljava zrelijima, poštovanijima, pa čak i visokim statusom. Za to nema znanstvenog objašnjenja. Dakle, još jedan napad narcizma.
Još uvijek nije poznato vole li žene bradu. Nisam to rekao. Ovo su napisali muški "istraživači". Dečki! Što biste mogli poželjeti tamo? U dlakama na licu ne nalazim ništa estetsko. Uz to, mrvice zapnu, prašina se slegne, ledenice vise, starost nije određena. Nemaju svi raskošnu kosu na glavi koja ima bradu - ista priča. Pogledat ćete drugog i uzdahnuti: gdje ste, dragi, izgubili komade brade?
Zimi vjerojatno toplije s bradom. Ali pitanje je škakljivo. Jeste li poljubili bradata? Ne? I ne pokušavaj. Dok ne krenete prema cilju poljupca u njegovu bradu, ne želite ništa. Ako žena tvrdi da joj se sviđa bradati ljubavnik ili njezin suprug, onda se jednostavno smatra mudrom. Neće reći istinu ni pod mučenjem (naravno s bradom), inače će se čovjek, siguran u svoju neodoljivost, uzrujati i odljubiti.
Pogonotrofija neće pomoći
Inače, postupak uzgoja brade ima poseban izraz "pogonotrofija". Možete se razmetati izrazom: pustite bradu i recite drugima da ste stručnjak za pogonotrofiju. Tada budite jednaki "prvacima". Najduža brada 1927. godine pripadala je Norvežaninu Hansu Langsetu - narasla je na 5,33 metra. 2008. godine indijski bradati muškarac Swaran Singh pokušao ga je preteći, ali zaustavio se na 2,3 metra. Ljubiteljima rekordnih rekordnih rezultata istraživanje je pokazalo da bi im muškarci, ako bi zauvijek bacili britve, mogli narasti na osam metara duljine. Samo naprijed.
Općenito, ovdje smo konzultirali ženski tim i odlučili: sva ta "moda" - od elementarne lijenosti. I sama je više puta čula stenjanje rođaka koji su se brijali - opet brijati, opet češati lice. Dat ću vam još činjenica zbog kojih ćete mrziti ovaj ritual. Muška brada sastoji se od
30 000 dlaka. Da biste svu ovu vegetaciju držali pod kontrolom, morate se brijati svaki dan, čineći 100 - 600 poteza britvom u jednom seansu. A u životu brijanje košta od 900 do
3.000 sati. Zamislite koliko je vremena oduzeto drugim - omiljenim muškim poslovima!
I ne kimajte bradom sjajnim primjerima. Kažu da su Karl Marx i Charles Darwin, Claude Monet i Giuseppe Verdi, Leo Tolstoy i Ernst Hemingway nosili brade! Kad pišete poput Tolstoja ili crtate poput Moneta, mi ćemo se prema vašoj slabosti ponašati povoljno. U međuvremenu su vam ruske poslovice nekako bliže bradi. Na primjer, brada nije u čast, ali mačka ima brkove. Brada je izvan vrata, ali um je izvan okvira. Pogotovo ovaj: ne možete izaći s bradom. Nepogonotrofija neće pomoći.
Anna GRIGORIEVA
