Dom > Prijašnji > Stav Pavela Petroviča prema odgoju i obrazovanju. Pavel Petrovič Kirsanov: karakterne osobine


Stav Pavela Petroviča prema odgoju i obrazovanju. Pavel Petrovič Kirsanov: karakterne osobine




Evgenij Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov (prema romanu I. Turgenjeva "Očevi i sinovi")

U romanu "Očevi i sinovi" I. S. Turgenjev prikazuje pedesete godine devetnaestog stoljeća, kada su se dva tabora žestoko sukobila: plemići i Raz-nočini. Ta se opozicija odrazila u romanu na slikama Pavela Petroviča Kirsanova i Jevgenija Bazarova.

Život u kući Kirsanovih tekao je svojim uobičajenim tokom, ali mirno postojanje plemenitog gnijezda ozbiljno je potaknuo dolazak Bazarova, kojeg je tamo doveo njegov prijatelj Arkadij Kirsanov. Bazarov je sin jednostavnog okružnog liječnika, bavi se prirodnim znanostima, planira doktorirati. Ova je osobnost bistra, izvanredna.

Aristokrati su neugodni i nenaviknuti na izgled i ponašanje Bazarova.Eugene nosi ogrtač s resicama, ne nosi rukavice i hrabro ispruži golu crvenu ruku kad se sretne. Prema svim pravilima bontona, Arkadijev otac Nikolaj Petrovič duhovno pozdravlja gosta, ali on se ponaša nekako drsko, na sudjelovanje odgovara lijenošću u navikama i razgovoru. Pomicanje vlasnika izaziva ironiju u Bazarovu. Kad ga upozna, njegovo lice izražava samopouzdanje i inteligenciju. Arkadij moli oca da "mazi" prijatelja, ali on ne zna kako da mu udovolji.

Evgenij je u svemu suprotstavljen Pavelu Petroviču - bivšem policajcu koji živi s bratom u selu i čitav njegov život prolazi u meditaciji i prisjećanju na prošlost. Po izgledu nije šepuren, poput Bazarova, već sjaj i sjaj: "tamna engleska suita, modne kratke kravate i lakirane gležnjače." Izgled Pavela Petroviča, kako autor naglašava, „graciozan je i punokrvan“. Kontrast između njega i Bazarova odmah upada u oči, ali još je uočljiviji kad Pavel Petrovič iz džepa hlača izvadi svoju lijepu ruku s dugim ružičastim noktima.

Za otkrivanje slika junaka romana važne su njihove govorne karakteristike. Pavel Petrovič se u razgovoru neprestano služi francuskim izrazima, govor mu je strogo profinjen. Eugene, s druge strane, govori jednostavno i bez umjetnosti, ne razmišljajući o tome da svom govoru da sklad i gracioznost.

Pavel Petrovič veselo pozdravlja prijatelja svog nećaka. "Tko je to?" - pita s neprijateljstvom i iznenadi se kad čuje da im je Arkadijev prijatelj došao u posjet. "Ovaj dlakavi?" - pita predvizuelno. Eugene i Pavel o Pavelu Petroviču nemaju najbolje mišljenje. Ironično govori o njemu, razgovarajući s Arkadijem.

Dan nakon dolaska, Bazarov se bavi poslom: lako se upozna s dvorišnim momcima i počne klati žabe. Nenavikao je na nerad koji cvjeta u kući aristokrata Kirsanova.

Arkadij u međuvremenu objašnjava ocu da je Bazarov nihilist, odnosno osoba koja se ne klanja ni pred jednom vlašću, ne uzima niti jedan princip zdravo za gotovo, sve negira.

Postupno, Pavel Petrovič počinje osjećati sve veću iritaciju prema Bazarovu. “Njegova aristokratska narav bila je ogorčena savršenim šepurenjem Bazarova. Ovaj ljekoviti sin ne samo da nije bio sramežljiv, čak je naglo i nevoljko odgovorio, a u zvuku njegova glasa bilo je nečega grubog, gotovo drskog. " Sukob između junaka raste kad Bazarov počne iznositi svoje nihilističke prosudbe. "Pristojan kemičar dvadeset je puta korisniji od bilo kojeg pjesnika", izjavljuje Pavelu Petroviču, koji poznaje i voli književnost. U Eugenovom razgovoru svako malo dođe prezirna cereka, on ni najmanje ne popušta sugovorniku, čak ga i napada.

Potresa heroje i njihov odgoj, stav prema ljubavi. Pavel Petrovič Kirsanov odgojen je kao i sva djeca aristokratskih obitelji. Prvo je kod kuće dobio osnove znanja, zatim je raspoređen u korpus stranica. Uvijek je uživao u uspjehu sa ženama, muškarci su mu zavidjeli. Vodio je aktivan životni stil, ali sve se trenutno promijenilo kad se u njegovom životu pojavila princeza R. koju je Kirsanov upoznao na balu i u koju se strastveno zaljubio. Princeza je ubrzo izgubila zanimanje za njega, a on je gotovo izgubio razum, počeo ju je progoniti po svijetu, pokazujući kukavičluk. Iscrpljen ovom vezom, Pavel Petrovič je ostario, posijedio i izgubio interes za život.

S druge strane, Bazarov je vrlo hladan u vezi ljubavi. "Čovjek koji je cijeli život stavio na kartu ženske ljubavi, a kad je ubijen, postao je mlitav i potonuo do te mjere da nije sposoban ni za što, taj čovjek nije muškarac", napominje nakon što je čuo priču Pavel Petrovič. Bazarov ne pristaje objašnjavati svoje ponašanje obrazovanjem. "Svaka se osoba mora educirati", kaže samouvjereno. “Za Pavela Petroviča ljubavna drama može postati izvor samopoštovanja: sjećanja na nju podupiru svijest o neobičnosti i značaju njegova života. Za Bazarova slična drama znači poniženje: doživljava se kao manifestacija sramotne slabosti, koju se junak može opravdati samo na rubu smrti “, kaže književni kritičar VM Markovich.

Pavel Petrovič i Bazarov imaju različit stav prema ljudima. Kirsanov idealizira ljude. "Sveto poštuje tradiciju, patrijarhalan je, ne može živjeti bez vjere", kaže. A Bazarov govori o mraku, nerazvijenosti ljudi, o njihovom praznovjerju. Prezirući ljude, Jevgenij ipak slobodno i sa zadovoljstvom komunicira s njima. Kao što je naglasio kritičar DI Pi-sarev, „u odnosima Bazarova s \u200b\u200bobičnim narodom prije svega treba primijetiti odsutnost bilo kakve pretencioznosti i bilo kakve slatkoće. Ljudi to vole i zato sluge vole Bazarov, djeca to vole ... ”. Ali Pavel Petrovič, razgovarajući sa seljakom, okreće se i njuška mirisni rupčić.

Čitati Puškina, prema Bazarovu, je glupost, idolizirati prirodu je glupost, "Raphael ne vrijedi ni centa." Eugene je ciničan i prema ženama. Slušajući presude Bazarova, Pavel Petrovič ga jednostavno počinje mrziti. Smatra ga ponosnim, drskim, ciničnim i plebejskim. Za Kirsanova je prezir prema njemu od strane osobe kao što je Bazarov nečuven. Pavel Petrovič, ogorčen sve više i više, izlazi na sastanke s Jevgenijem zbog prethodno razdraženog i odlučnog.

Vrhunac u razvoju njihovog odnosa bitka je koja se dogodila između junaka. Riječ "aristokratski", bacajući ga Bazarov na susjednog zemljoposjednika, napokon razbjesni Pavela Petroviča, koji je jedva čekao borbu s Jevgenijem. U započetom sporu, Pavel Petrovič pokušava potpuno poraziti protivnika, s pravom mu zamjerajući da, dok uništava, mora razmišljati i o gradnji. Bazarova to ne brine. Namjerava samo "očistiti mjesto".

"Ne možemo se razumjeti; ja barem nemam čast razumjeti vas", kaže Pavel Petrovič. Kasnije izaziva Eugena na dvoboj.

U sučeljavanju junaka otkrivaju se njihovi likovi, otkrivaju se najskriveniji kutovi duše. Unatoč prividnoj razmetljivosti, koja se ispostavlja samo kao maska, u Bazarovu se može pogoditi energičan, voljan, hrabar lik. Istodobno, ispada da je iskrena i draga osoba. Kirsanovi su tipični aristokrati, vode neaktivan životni stil. Eugene se od njih razlikuje po ljubavi prema poslu i ustrajnosti u postizanju zacrtanog cilja.

Kritičar Pisarev napisao je o Bazarovu: "Sadašnji mladi ljudi zanose se i prelaze u krajnosti, ali svježa snaga i neiskvareni um odražavaju se u njihovim hobijima; ta snaga i ovaj um, bez ikakvih stranih pomagala i utjecaja, odvest će mlade na ravan put i podržati ih u životu." ...

Pavel Petrovič Kirsanov odgojen je prvo kod kuće, baš kao i njegov mlađi brat Nikolaj, tada u korpusu stranica. Od djetinjstva se odlikovao izvanrednom ljepotom; osim toga, bio je samopouzdan, pomalo podrugljiv i nekako smiješno gorak - nije ga mogao ne voljeti. Svugdje se počeo pojavljivati \u200b\u200bčim je postao časnik. Nosili su ga na rukama, a on se razmazio, čak izigrao budalu, čak i slomio; ali i njemu je pripalo. Žene su poludjele za njim, muškarci su ga nazivali velom i potajno mu zavidjeli. Živio je, kao što je već spomenuto, u istom stanu s bratom, kojeg je iskreno volio, iako mu uopće nije nalikovao. Nikolaj Petrovič je šepao, crte lica bile su mu malene, ugodne, ali pomalo tužne, male crne oči i meka tekuća kosa; bio je voljno lijen, ali je također voljno čitao i bojao se društva. Pavel Petrovič nije proveo niti jednu večer kod kuće, bio je poznat po svojoj hrabrosti i spretnosti (gimnastiku je uveo u modu među svjetovnom omladinom) i čitao je samo pet ili šest francuskih knjiga. U dvadeset i osmoj godini života već je bio kapetan; čekala ga je briljantna karijera. Odjednom se sve promijenilo. U to se vrijeme u svijetu Peterburga povremeno pojavljivala žena, koja do sada nije bila zaboravljena, princeza R. Imala je odgojenog i pristojnog, ali glupog muža i nije imala djece. Iznenada je otišla u inozemstvo, iznenada se vratila u Rusiju, općenito je vodila čudan život. Bila je na glasu po neozbiljnoj koketi, oduševljeno se prepuštala svim vrstama užitaka, plesala je dok nije pala, smijala se i šalila s mladima koje je prije večere primala u polumraku dnevne sobe, a noću je plakala i molila se, nigdje nije našla mira i često je žurila otprilike do jutra. soba, tužno kršeći ruke ili sjedeći, sva blijeda i hladna, nad psaltirom. Dan bi podučavao, a ona se opet pretvorila u društvenu družinu, ponovno odjahala, nasmijala se, čavrljala i kao da juri prema svemu što joj može pružiti i najmanju zabavu. Bila je nevjerojatno građena; pletenica joj je bila zlatne boje i teška dok joj je zlato padalo ispod koljena, ali nitko je ne bi nazvao ljepoticom; na cijelom njezinu licu nije bilo ničega osim dobrog što su joj oči, pa čak ni same oči - bile su malene i sive - ali njihov pogled, brz, dubok, neoprezan do smjelosti i zamišljenosti do malodušnosti, bio je tajanstven pogled. Nešto je izvanredno zasjalo u njemu čak i kad joj je jezik blebetao najisprazniji govori. Odijevala se izvrsno. Pavel Petrovič upoznao ju je na balu, otplesao s njom mazurku tijekom koje nije rekla niti jednu razumnu riječ i strastveno se zaljubio u nju. Naviknut na pobjede, ubrzo je postigao svoj cilj; ali lakoća trijumfa nije ga ohladila. Naprotiv: postao je još bolniji, još čvršće vezan za ovu ženu, u kojoj je čak i kad se nepovratno predala, bilo kao da još uvijek postoji nešto njegovano i nepristupačno, u što nitko ne može prodrijeti. Što se gnijezdilo u ovoj duši - sam Bog zna! Činilo se da je u nemilosti nekih njoj nepoznatih tajnih sila; svirali su kako su htjeli; njezin se mali um nije mogao nositi s njihovim hirom. Sve njezino ponašanje bilo je niz neskladnosti; jedina pisma koja su mogla pobuditi pravedne sumnje njezinog supruga, napisala je muškarcu koji joj je bio gotovo nepoznat, a ljubav joj je odzvanjala tugom; više se nije smijala niti se šalila s onim koga je izabrala, već ga je slušala i gledala ga zbunjeno. Ponekad se, uglavnom iznenada, ta zbunjenost pretvorila u hladni teror; lice joj je poprimilo izraz smrti i divljine; zaključala se u svoju spavaću sobu, a sobarica ju je mogla čuti, s uhom do brave, njenih prigušenih jecaja. Više puta, vraćajući se kući nakon nježnog sastanka, Kirsanov je u srcu osjetio tu suznu i gorku muku koja mu se uzdiže u srcu nakon konačnog neuspjeha. "Što još želim?" Upitao se, ali srce ga je boljelo. Jednom joj je dao prsten sa sfingom uklesanom u kamen. - Što je? - pitala je, - sfinga? „Da", odgovorio je, „a ti si ta sfinga. - Ja? - upitala je i polako podigla svoj tajanstveni pogled na njega. - Znate li da je ovo vrlo laskavo? Dodala je s laganim smiješkom, a oči su joj i dalje gledale neobično. Pavelu Petroviču bilo je teško čak i kad ga je voljela princeza R. ali kad je zahladila prema njemu, a to se dogodilo prilično brzo, gotovo je poludio. Bio je mučen i ljubomoran, nije joj dao mira, vukao je za njom svugdje; umorila se od njegove neumoljive potrage i otišla je u inozemstvo. Povukao se, unatoč zahtjevima svojih prijatelja, na opomene svojih pretpostavljenih i krenuo za princezom; proveo je četiri godine u stranim zemljama, čas jureći, čas s namjerom da je izgubi iz vida; sramio se sebe, bio je ogorčen na svoj kukavičluk ... ali ništa nije pomoglo. Njezina slika, ta neshvatljiva, gotovo besmislena, ali šarmantna slika, preduboko je ukorijenjena u njegovoj duši. U Badenu se nekako opet s njom slagao kao i prije; činilo se kao da ga nikad prije nije voljela tako strastveno ... ali mjesec dana kasnije sve je bilo gotovo: vatra je posljednji put planula i zauvijek se ugasila. Osjetivši neizbježnu razdvojenost, želio je barem ostati njezin prijatelj, kao da je prijateljstvo s takvom ženom ... Tiho je napustila Baden i od tada neprestano izbjegava Kirsanova. Vratio se u Rusiju, pokušao živjeti stari život, ali više se nije mogao vratiti u staru kolotečinu. Poput otrovanog, lutao je od mjesta do mjesta; još uvijek nije bio vani, zadržao je sve navike svjetovnog čovjeka; mogao se pohvaliti s dvije, tri nove pobjede; ali više nije očekivao ništa posebno ni od sebe ni od drugih i nije ništa radio. Ostario je, siv; sjediti navečer u klubu, biti gorko dosadno, ravnodušno se prepirati u momačkom društvu postalo mu je nužnost - loš znak, kao što znamo. Naravno, nije ni razmišljao o braku. Prošlo je deset godina na ovaj način, bezbojno, bez ploda i brzo, užasno brzo. Nigdje vrijeme ne teče tako brzo kao u Rusiji; u zatvoru, kažu, ide još brže. Jednom, za večerom, u klubu, Pavel Petrovič je saznao za smrt princeze R. Umrla je u Parizu, u državi bliskoj ludosti. Ustao je od stola i dugo šetao prostorijama kluba, zaustavljajući se ukorijenjen na mjestu u blizini igrača karata, ali kući se nije vratio ranije nego inače. Nakon nekog vremena primio je paket koji je adresiran na njegovo ime: u njemu se nalazio prsten koji je dao princezi. Povukla je križnu liniju duž sfinge i rekla mu da mu kaže da je križ odgovor. To se dogodilo početkom 1948. godine, baš u vrijeme kad je Nikolaj Petrovič, izgubivši ženu, došao u Peterburg. Pavel Petrovič gotovo da nije vidio svog brata otkad se nastanio u selu: Vjenčanje Nikolaja Petroviča poklopilo se s prvim danima poznanstva Pavela Petroviča s princezom. Vrativši se iz inozemstva, otišao je k njemu s namjerom da ostane s njim dva mjeseca, diveći se njegovoj sreći, ali preživio je s njim samo jedan tjedan. Razlika u položaju dvojice braće bila je prevelika. 1948. ta se razlika smanjila: Nikolaj Petrovič izgubio je suprugu, Pavel Petrovič izgubio sjećanja; nakon princezine smrti, pokušao je ne misliti na nju. Ali Nicholas je i dalje imao osjećaj za ispravno proveden život, sin mu je odrastao pred očima; S druge strane, Pavel, usamljeni neženja, ušao je u to nemirno, sumračno vrijeme, u vrijeme žaljenja, slično nadanjima, nadanjima, slično žaljenju, kad je mladost prošla, a starost još nije stigla. Ovo je vrijeme za Pavela Petroviča bilo teže nego za bilo koga drugog: izgubivši prošlost, izgubio je sve. “Ne zovem vas sada u Maryino”, rekao mu je jednom Nikolaj Petrovič (svoje je selo nazvao tim imenom u čast svoje supruge), “tamo vam je nedostajao pokojnik, ali sad ćete, mislim, tamo nestati s melankolijom. - Tada sam još bio glup i nervozan - odgovorio je Pavel Petrovič - - od tada sam se smirio, ako ne i mudriji. Sad, naprotiv, ako mi dopustite, spreman sam živjeti s vama zauvijek. Umjesto odgovora, Nikolaj Petrovič ga je zagrlio; ali prošlo je godinu i pol dana nakon ovog razgovora prije nego što je Pavel Petrovič odlučio izvršiti svoju namjeru. Ali, nakon što se skrasio u selu, više ga nije napustio ni u one tri zime koje je Nikolaj Petrovič proveo u Peterburgu sa svojim sinom. Počeo je čitati, sve više i više na engleskom jeziku; Općenito, cijeli je život uredio po engleskom ukusu, rijetko viđao susjede i odlazio samo na izbore, gdje je uglavnom šutio, samo povremeno zadirkujući i plašeći zemljoposjednike iz starog stila liberalnim ludorijama i ne približavajući se predstavnicima nove generacije. Oboje su ga smatrali ponosnim; oboje su ga poštovali zbog izvrsnih, aristokratskih manira, zbog glasina o njegovim pobjedama; jer se lijepo oblačio i uvijek boravio u najboljoj sobi najboljeg hotela; za dobru večeru općenito, a jednom čak i večeru s Wellingtonom kod Louisa Philippea; zbog činjenice da je svugdje sa sobom nosio pravi srebrni toaletni kofer i kamping kupku; zbog činjenice da je mirisao na neki izvanredan, iznenađujuće "plemenit" parfem; zbog činjenice da je vješto igrao zvižduk i uvijek gubio; napokon, poštovan je i zbog svoje besprijekorne iskrenosti. Dame su ga našle šarmantnim melankoličnim, ali dame nije upoznao ... - Shvaćaš, Evgeny, - rekao je Arkadij, završavajući svoju priču, - kako nepravedno osuđuješ svog ujaka! Ne govorim ni o činjenici da je više puta spasio oca iz nevolje, dao mu sav novac - imanje, možda ne znate, nisu se podijelili, - ali on rado svima pomaže i, usput, uvijek zalaže se za seljake; međutim, razgovarajući s njima, mršti se i osjeća kolonjsku vodu ... "To je dobro poznata stvar: živci", prekine je Bazarov. - Možda samo on ima dobro srce. A on je daleko od gluposti. Kakav mi je korisni savjet dao ... posebno ... posebno u vezi s vezama sa ženama. - Aha! Izgaran na vlastitom mlijeku, puše na tuđoj vodi. Mi to znamo! "Pa, jednom riječju", nastavio je Arkadij, "on je duboko nesretan, vjerujte mi; grijeh je prezirati ga. - Tko ga prezire? Prigovorio je Bazarov. - Ali svejedno ću reći da je muškarac koji je čitav život stavljao na kartu ženske ljubavi i kad mu je ova karta ubijena, mlitav i utonuo do te mjere da nije sposoban ni za što, takva osoba nije muškarac, ni muškarac. Kažete da je nesretan: vi znate bolje; ali nisu sve gluposti proizašle iz njega. Siguran sam da se u šali ne zamišlja kao razumna osoba, jer čita Galinjašku i jednom mjesečno spasit će seljaka od pogubljenja. "Da, sjetite se njegova odgoja, vremena u kojem je živio", primijeti Arkadij. - Obrazovanje? Ubacio se Bazarov. - Svaka bi se osoba trebala educirati - pa, barem poput mene, na primjer ... A što se tiče vremena - zašto ću ovisiti o njemu? Još bolje, ovisi o meni. Ne, brate, ovo je sve raskalašenost, praznina! A kakav je taj misteriozni odnos muškarca i žene? Mi fiziolozi znamo kakav je to odnos. Proučavate anatomiju oka: odakle dolazi taj tajanstveni pogled, kako kažete? Sve je ovo romantizam, glupost, trulež, umjetnost. Idemo bolje gledati bubu. I oba su prijatelja otišla u Bazarovu sobu, u kojoj se već bio uspostavio nekakav medicinski i kirurški miris, pomiješan s mirisom jeftinog duhana.

Turgenjevov roman "Očevi i sinovi" prikazuje teško razdoblje kada dolazi do okrutnog sloma stoljetnih društvenih odnosa. Temelji života, uobičajeni za mnoge, propadaju i mijenjaju se za nove. Sve se događa brzo i spontano.

Pavel Kirsanov središnji je lik romana

Kroz cijelu radnju roman je usredotočen na problem sudara stare i nove generacije. Slika Kirsanova Pavela Petroviča živopisna je slika uspostavljene društvene klase. Autor cijelu pripovijest temelji na neprestanim sukobima između njega i glavnog lika Bazarova.

Sin vojnog generala koji je sudjelovao u vojnoj kampanji 1812. godine, Pavel je sanjao da postane vojni čovjek. Do 28. godine postigao je puno. Korpus stranica kao obrazovanje za Kirsanova omogućio mu je briljantnu karijeru vojnog časnika. Uvijek je išao naprijed, vodio je sekularni način života, volio žene i zabavu. Život se s njim igrao na okrutnu šalu: neuspješna ljubav prema tajanstvenoj i najljepšoj ženi, princezi R, razbila je sve snove i nade. Napustio je službu, zalutao u inozemstvo, vratio se, živio, ne radeći ništa. Tako je proveo 10 godina zbog kojih je bio usamljen i melankoličan.

Karakteristike Pavela Petroviča

Pavel Petrovič je aristokrat koji je tijekom svog života zadržao svoje izvorne aristokratske navike. Kirsanovo podrijetlo otuđuje ga od običnih ljudi. Strastveni je obožavatelj svega engleskog, a Pavel Petrovič svoj život gradi na engleski način: čita engleske knjige, oblači se poput Britanaca, živi u inozemstvu, više komunicira s njima.

Njegov način života stran je ruskom narodu. Toliko je daleko od jednostavnog seljaka da ne zna ni razgovarati s njim. Prema Bazarovu, seljak ga ne prepoznaje kao sunarodnjaka, jednostavno ga se boji. A odnos Kirsanova prema narodu, kada se "mršti i miriši kolonjsku vodu", najbolje od svega pokazuje njegove aristokratske navike.
Turgenjev ne samo da ne izglađuje junakove strane navike, već ih, naprotiv, naglašava, uvodeći u Kirsanovljev govor velik broj riječi nerazumljivih "ruskom seljaku". Čak se i u tome očituje njegovo nepoštivanje njegove tradicije i običaja.

Odnos Pavela Kirsanova i Evgenija Bazarova

Arkadijev prijatelj, "uglađeni aristokrat" (upravo tako Bazarov karakterizira Kirsanov izgled) mrzio je od prvog susreta. Epiteti kojima karakterizira Bazarova, "šarlatana", "gospodina nihilistu", "doktora", jasno ukazuju na njegov stav prema junaku. Ljuti se na svakom sastanku i pokušava spojiti Bazarova, da ga naljuti. Između njih postoje stalna prepucavanja. U verbalnim prepucavanjima čitatelj jasno vidi političke stavove Kirsanova i njegovog protivnika.

Pavel Petrovič je inteligentan čovjek, iako je predstavnik stare generacije. Ali u sporovima s Eugenom neprestano je poražen. Čak se i izgled Kirsanova junaka mijenja: njegova se ledena uljudnost i potpuna smirenost trenutno razvija u iritaciju. Ne razumije kako se može živjeti a da se ni u što ne vjeruje. To uništava njegovu ideju o uspostavljenom sustavu. Ali na kraju, Kirsanov razumije i prizna svoj poraz.
Ali istovremeno, autor skreće pozornost čitatelja na takve pozitivne osobine junaka kao što su njegova besprijekorna iskrenost, velikodušnost i zagovor. Kirsanov, čiji portret Turgenjev predstavlja kao živo tijelo, bio je pravi plemić. Može se ubrojiti u kremu aristokratskog društva. Scena dvoboja vrlo jasno pokazuje čitateljima dualnost njegove slike.

Karakterizacija Pavela Kirsanova u romanu "Očevi i sinovi" karakterizacija je cijelog imanja koje postaje stvar prošlosti. Prema Turgenjevu je život takvih ljudi teži nego što oni zamišljaju. Ukor i osuda su sve što mogu dobiti od drugih i to je sve što za njih ostaje život.

Ovaj esej će biti koristan za učenike 10. razreda kada pripremaju esej na temu "Kirsanov Pavel Petrovich" ili "Evgeny Bazarov and Pavel Kirsanov".

Ispitivanje proizvoda

Vanjski sukob romana "Očevi i sinovi" socijalni je sukob, sukob između "aristokratskih otaca" i mlade prostačke inteligencije. Međutim, iza vanjskog sukoba krije se unutarnji koji otkriva duboko, filozofsko značenje djela: čovjekov stav prema životu, prema sudbini. Sukladno tome, svaki od likova u romanu pojavljuje se u različitim "ipostastima", ima nekoliko različitih "preobuka" - socijalnih, psiholoških i filozofsko-simboličkih.

Analizirajmo u tim aspektima sliku Pavela Petroviča Kirsanova. Pavel Petrovič je vrsta briljantnog aristokrata, profinjenog i profinjenog. Dakle, već sama uglađena pojava odaje u njemu bivšeg svjetovnog lava i kicoša: „čovjek srednje visine ušao je u dnevnu sobu, odjeven u tamni engleski apartman, modni niski gal-stuh i lakirane gležnjače“, „njegova kratko ošišana sijeda kosa sjala je tamnim sjajem, poput novo srebro; njegovo lice, žučno, ali bez bora, neobično pravilno i čisto, kao da je iscrtano tankim i laganim sjekutićem, pokazivalo je tragove izvanredne ljepote. "

U međuvremenu, sudbina nije bila baš naklonjena Kirsanovu. Pavel Petrovič je odgojen u korpusu stranica. Postavši časnik, uživao je veliki uspjeh u društvu: Kirsanov je bio samouvjeren, podrugljiv i "smiješne gorčine". Sviđali su mu se žene, lako je započinjao romane, izazivajući zavist muškaraca. S dvadeset i sedam već je bio kapetan, čekala ga je briljantna karijera. I odjednom se sve promijenilo. U Peterburškom svijetu pojavila se žena koja je za Kirsanova postala fatalna.

Pavel Petrovič se strastveno zaljubio u princezu R. koja je u svijetu bila poznata kao neozbiljna koketa. Međutim, ljubav Kirsanovu nije donijela sreću: prvo reagirajući na njegov osjećaj zauzvrat, princeza R. ubrzo se ohladila prema njemu. Međutim, ova prepreka nije zaustavila junaka. Dugi niz godina pokušavao je održati ovu vezu, dugi niz godina trajala je ta isušujuća i iscrpljujuća strast.

Bolno vezan za princezu R., Kirsanov je nikada nije mogao razumjeti, pogodila ga je njezina neobičnost, neravnoteža, nešto "drago i nepristupačno" u njezinoj duši, kamo nitko nije mogao prodrijeti. Nakon nježnih spojeva, u srcu je osjećao samo "suzu i gorku muku". Nakon rastanka s princezom R., Kirsanov je pokušao živjeti svojim starim, poznatim životom, ali više se nije mogao vratiti na pravi put. Ostario je, posivio, više nije sanjao o romanima. Ubrzo su se Pavel Petrovič i njegov brat nastanili u Maryinu i nikad više nisu išli nigdje.

Pavel Petrovič je glavni protivnik Bazarova u romanu, glavni protivnik u ideološkim sporovima. Kirsanov ima brojne prednosti: intelektualan je, pronicljiv, plemenit, ima snažnu volju. Po snazi \u200b\u200bsvog karaktera zaista je dostojan suparnik Bazarova. Istodobno, Kirsanov je konzervativan i "u svojoj procjeni osobe koja se drži na površini, ne ide dalje od pogleda, riječi, slučajnih manifestacija osobnosti". Upravo na tim čimbenicima junak oblikuje svoje mišljenje o nekoj osobi ili pojavi, mišljenje je često nedvosmisleno, kategorično.

Upravo to mišljenje formira Kirsanov pod utjecajem svojih principa, pravila, zakona, dogmi i autoritativnih mišljenja usvojenih u društvu. I to je slabost junakove pozicije. Ako u Bazarovu Turgenjev naglašava neovisnost mišljenja, herojsku težnju za apsolutnom unutarnjom slobodom, kreativnošću, onda je u Pavelu Petroviču, naprotiv, - mentalna nefleksibilnost, duhovna ograničenost, ovisnost o stereotipima. U životu se Kirsanov drži strogih pravila od kojih nikada ne odstupa.

S gledišta naučenih stereotipa, Pavel Petrovič također ocjenjuje Bazarova. Bazarov ga odmah nije volio - kao aristokrat koji poštuje sebe, ima predrasudu prema "ljekovitom sinu". Pri prvom poznanstvu s njim, Kirsanov nije dao ruku "pa čak je i vratio u džep". A u budućnosti, kad razgovara s gostom, Pavel Petrovič osjeća "tajnu iritaciju". Njegova je "aristokratska narav" ogorčena samopouzdanjem Bazarova, on ga doživljava samo kao drskost, razmetljivost.

Pavel Petrovič prilično je suzdržan, ali u sukobima s "tvrdoglavim nihilističkim" uzdržanjem i samokontrolom često ga iznevjere. Autorove primjedbe to više puta ističu: „svi su problijedjeli“, „povikali“, „izgorjeli od nestrpljenja“. U Kirsanovu otkrivamo i klasnu aroganciju i aroganciju i određenu mentalnu nepokretnost.

U opisu junaka, ironične note često klize, sam Turgenjev napisao je da je u "liku Pavela Kirsanova" "griješio protiv umjetničke istine i pretjerao u njoj". Stalna promjena toaleta je smiješna i apsurdna u uvjetima seoskog života, a Pavel Petrovič je na doručak izašao u "elegantnom jutarnjem odijelu", s "malim fesom" na glavi. Poštivali su ga zbog činjenice da je "mirisao na neki izvanredan, iznenađujuće" plemenit "parfem.

Kirsanov je daleko od svega ruskog, nacionalnog. Na imanju živi kao Angloman, potom je otišao u inozemstvo, više komunicira s Britancima, ne čita ruske knjige. Turgenjev često ističe Kirsanovljevu suhoću, racionalizam, njegovo strogo pridržavanje principa, stalnu kontrolu nad njegovim osjećajima i osjećajima. Oči su ogledalo ljudske duše, ali "prekrasne tamne oči" Pavela Petroviča, podignute prema nebu, ne odražavaju "ništa osim svjetlosti zvijezda". A onda pisac primjećuje: "Nije rođen kao romantičar, a njegova dendy-suha i strasna na francuski način, mizantropna duša nije mogla sanjati ...".

Međutim, ova duša u Turgenjevu ima pravo na postojanje. Kirsanov nije nimalo bezosjećajan kao što se čini na prvi pogled. Unatoč pragmatizmu svoje prirode, Pavel Petrovič je, čini se, još uvijek turoban i usamljen u Maryinu. Njegove najbolje godine nepovratno su prošle, ljubav je nepovratno nestala ... Pogled mu se okrene prema Fenečki, a ona ga podsjeti na princezu R. Kirsanov ima nejasan osjećaj za mladu ženu, čega ni sam nije potpuno svjestan, osjećaj koji se boji priznati samom sebi.

Pokazalo se da je Pavel Petrovič sposoban za ludilo: primijetivši koketiranje Bazarova s \u200b\u200bFenečkom, izaziva Evgenija Vasiljeviča na dvoboj. Čini se da je sam dvoboj opisan pomalo ironično: Bazarov ranjava Pavela Petroviča, a ovaj gubi svijest. Međutim, njegova nesvjestica kratko traje, a ubrzo "ranjeni gospodin", otvarajući oči, počinje raspravljati o izgledu svog "poboljšanog sluge".

Istodobno, ovaj dvoboj otkriva u Kirsanovu njegove najbolje ljudske osobine: viteštvo, razumijevanje druge osobe, sposobnost da se postidi vlastite arogancije, prepozna dostojanstvo neprijatelja. Uvjeren u Fenichkinu nevinost, sa suzama u očima, emocionalno i nadahnuto, Kirsanov je moli da nikad ne napusti Nikolaja: „Fenechka! - rekao je nekim divnim šapatom. - Ljubi, voli mog brata! On je tako drag, dobar čovjek! Ne izdajte ga ni za koga na svijetu, ne slušajte ničije govore! Razmislite što može biti gore od voljeti i ne voljeti! Nikad ne ostavljaj mog jadnog Nikolaja! "

Pavel Petrovič ovdje prvi put ne skriva osjećaje: "... oči su mu blistale i, što je najviše iznenadilo, teška usamljena suza kotrljala mu se niz obraz." Fenichka je začuđena, ne razumije što se događa s Kirsanovom. "Gospode", pomislila je, "nije li to napad s njim?" I u tom je trenutku cijeli izgubljeni život u njemu zadrhtao. "

Karakteristično je da je Pavel Petrovič koji tada traži od svog brata da se oženi Fenechkom. Kirsanov je čak u stanju priznati vlastitu pogrešnost, nedosljednost svoje aristokracije. “Počinjem misliti da je Bazarov bio u pravu kad mi je zamjerio aristokraciju. Ne, dragi brate, puno nam je da se slomimo i razmišljamo o svjetlu: mi smo već stari i krotki ljudi; vrijeme je da odbacimo svu taštinu. Točno, kako kažete, počet ćemo ispunjavati svoju dužnost, a eto, uz to ćemo dobiti i sreću ”, kaže Nikolaju Petroviču.

Postoji „racionalna jezgra“ u samom „ideološkom položaju“ junaka. Kirsanov je u pravu kad kritizira univerzalnost poricanja Bazarova. Brzi tok obnavljajućeg života pretpostavlja kontinuitet u prošloj kulturi, u njezinu najbolju tradiciju. I junak pokazuje "praktičnu primjenu" ovih kulturnih vrijednosti, njihovo pozitivno, čak i "utilitarno" značenje.

Dakle, sudbina je okrutna prema Pavlu Petroviču: cijeli je život prošao pod znakom "neuspjele sreće". Međutim, on ni ne pomišlja oduprijeti se: u odnosu na život, Kirsanov nam pokazuje pasivnost, "očaj pesimizma". No, čini se da se junak može izdići iznad vlastite tragedije. Kao što V. M. Markovich primjećuje, „drama ljudskog postojanja“ za njega je „ne samo izvor patnje, već i, u istoj mjeri, izvor samopoštovanja. Pavel Petrovič ... jasno cijeni uspomene na ljubavnu dramu ... Tradicionalni kriteriji humanističke kulture posvećuju taj osjećaj sebe i služe mu kao podrška. "

Dakle, lik Kirsanova je dvosmislen. S jedne strane, u njemu vidimo suhog, bezdušnog formalista, slijepo slijedeći sve norme i pravila prihvaćena u aristokratskom društvu, s druge strane, smiješnog, smiješnog, usamljenog viteza, Don Kihota, koji do kraja brani jednom naučena načela.

Budući veliki vojvoda Pavel Petrovič, a potom sveruski car Pavao I., rođen je 20. rujna (1. listopada) 1754. u Sankt Peterburgu, u Ljetnoj palači Elizabete Petrovne. Nakon toga je ova palača uništena, a na njenom je mjestu sagrađen dvorac Mihajlovski, u kojem je Pavel ubijen 12. (24.) ožujka 1801. godine.

27. rujna 1754., u devetoj godini braka, Njezina Carska Visočanstvo Velika vojvotkinja Katarina Aleksejevna napokon je dobila svog prvorođenca. Rođenju su prisustvovali carica Elizabeta Petrovna, veliki vojvoda Pjotr \u200b\u200bFedorovič (Pavlov otac) i braća Šuvalov. Elizaveta Petrovna odmah je uzela novorođeno dijete oprano i poškropljeno svetom vodom u naručje i odnijela ga u dvoranu kako bi pokazala budućeg nasljednika dvorjanima. Carica je krstila dijete i naredila mu dati ime Paul. Ekaterina Alekseevna i Pyotr Fedorovich potpuno su uklonjeni iz obrazovanja svog sina.

Zbog peripetija nemilosrdne političke borbe, Paul je u biti bio lišen ljubavi bližnjih. Naravno, to je utjecalo na psihu djeteta i njegovu percepciju svijeta. Ali trebali bismo odati počast carici Elizaveti Petrovni, jer je ona naredila da ga okruže najboljim, prema njezinom mišljenju, učiteljima. princ poploča prvu politiku

Prvi odgojitelj bio je diplomat F.D. Bekhteev, koji je bio opsjednut duhom svih vrsta propisa, jasnih naredbi, vojne discipline, usporedive s vježbom. To je stvorilo, kao dojam impresivnog dječaka, da se sve događa u svakodnevnom životu. I nije razmišljao ni o čemu, osim o vojničkim marševima i bitkama između bataljuna. Bekhteev je smislio posebnu abecedu za malog princa, čija su slova izlivena iz olova u obliku vojnika. Počeo je izdavati male novine u kojima je govorio o svim, čak i najneznačajnijim Pavlovim postupcima.

Pavlovo rođenje odražavalo se u mnogim odama koje su napisali tadašnji pjesnici.

Godine 1760. Elizaveta Petrovna imenovala je novog voditelja obrazovanja za mladog princa, propisujući glavne parametre treninga u svojim uputama. Po njezinu je izboru to bio grof Nikita Ivanovič Panin. Bio je to četrdeset dvogodišnjak koji je zauzimao vrlo istaknutu poziciju na dvoru. Posjedujući opsežno znanje, prethodno je nekoliko godina proveo u diplomatskoj karijeri u Danskoj i Švedskoj, gdje je formiran njegov svjetonazor. Imajući vrlo bliske kontakte sa masonima, usvojio je ideje prosvjetiteljstva i čak postao pristaša ustavne monarhije po uzoru na Švedsku. Njegov brat, general Peter Ivanovič, bio je veliki lokalni majstor masonskog reda u Rusiji.

Nikita Ivanovič Panin temeljito je pristupio problemu. Iznio je vrlo širok spektar tema i predmeta u koje bi, prema njegovom mišljenju, Carevič trebao razumjeti. Moguće je da su u skladu s njegovim preporukama određeni brojni "predmetni" učitelji.

Među njima su Božji zakon (metropolit Platon), prirodna povijest (S.A. Poroshin), plesovi (Grange), glazba (J. Milliko) itd. Započevši u vrijeme Elizabete Petrovne, nastava nije prestajala ni tijekom kratke vladavine Petra III. , niti pod Katarinom II.

Na atmosferu odgoja Pavela Petroviča značajno je utjecala njegova pratnja. Među gostima koji su posjetili princa možete vidjeti brojne obrazovane ljude svog vremena, na primjer, G. Teplovu. Naprotiv, komunikacija s vršnjacima prilično je ograničena. Njihov krug su djeca najboljih prezimena (Kurakins, Stroganovs), sfera kontakata, u osnovi - proba maškaranih zabava.

Kao i bilo koje dijete njegove dobi, Pavel se prema studijama odnosio s određenom hladnoćom, preferirao je igre. Međutim, bliski i redoviti odnosi s učiteljima, pod stalnim nadzorom Panina (prema kojem se princ odnosio s određenim oprezom), nisu ostavljali prostora za nedostatke u njegovom obrazovanju. Puno je čitao. Pored povijesne literature, čitao sam Sumarokova, Lomonosova, Derzhavina, Racinea, Corneillea, Molierea, Cervantesa, Voltairea i Rousseaua. Govorio je latinski, francuski i njemački, volio je matematiku, ples, vojne vježbe. U cjelini, obrazovanje Careviča bilo je najbolje koje se u to vrijeme moglo steći.

Jedan od Pavelovih mlađih mentora, Semyon Andreevich Poroshin, vodio je dnevnik (1764. - 1765.), koji je kasnije postao vrijedan povijesni izvor o povijesti dvora i za proučavanje osobnosti Careviča.

Već u mladosti Paul je počeo zauzimati ideju viteštva, ideju časti i slave. 23. veljače 1765. godine Porošin je napisao: "Pročitao sam njegovoj visosti Vertotovu priču o Redu malteških vitezova. Tada se udostojio zabavljati i, privezavši admiralsku zastavu za svoju konjicu, predstavio se kao malteški vitez." Poslije toga, neka idealizacija stvarnosti i gravitacija prema vanjskoj viteškoj simbolici igrala je važnu ulogu tijekom njegove vladavine (projekt dvoboja s Napoleonom, sklonište za uništene malteške vitezove itd.).

A u vojnoj doktrini koju je u 20. godini predstavila njegova majka, koja je do tada već bila carica sve Rusije, odbio je voditi napadni rat, svoju ideju objasnio je potrebom poštivanja načela razumne dostatnosti, dok bi svi napori Carstva trebali biti usmjereni na stvaranje unutarnjeg poretka ...

Carevičev ispovjednik i mentor bio je jedan od najboljih ruskih propovjednika i teologa, arhimandrit, a kasnije - mitropolit moskovski Platon (Levshin). Zahvaljujući svom pastoralnom radu i uputama u Božjem zakonu, Pavel Petrovič je do kraja svog kratkog života postao duboko religiozna, istinski pravoslavna osoba. U Gatchini je do revolucije 1917. godine sačuvan prostirač, koji je trljao koljena Pavela Petroviča tijekom njegovih dugih noćnih molitvi.

Tradicionalna faza završetka obrazovanja u Rusiji u XVIII stoljeću bila je putovanje u inozemstvo. Slično putovanje 1782. godine poduzeo je tada mladi Carević zajedno sa svojom drugom suprugom. Putovanje, jasno edukativno i zabavno, bez ikakvih posebnih političkih prizvuka - „inkognito“, odnosno neslužbeno, bez potrebnih prijema i ritualnih sastanaka, pod imenima grof i grofica Sjevera (du Nord).

Dakle, možemo primijetiti da je Paul u djetinjstvu, adolescenciji i adolescenciji stekao izvrsno obrazovanje, imao široke poglede, pa čak i tada došao do viteških ideala, vjerno vjerujući u Boga. Sve se to ogleda u njegovoj budućoj politici, u njegovim idejama i postupcima u razdoblju kada je postao car.