Problem duhovnog i materijalnog siromaštva (USE na ruskom). Argumenti na temu "Književnost, čitanje, knjige" sastavu ispita
Argumenti za esej o ruskom jeziku.
Čitanje. Knjige. Književnost.
Problem čitanja, uloga čitanja, uloga književnosti, odnos prema književnosti, izbor knjiga, raseljavanje knjiga, utjecaj knjiga na čovjeka, jezik, percepcija književnosti i jezika.
Koja je uloga čitanja u čovjekovu životu? Koja je uloga književnosti u ljudskom životu?
Svaka je osoba dužna voditi brigu o svom intelektualnom razvoju. To je njegova dužnost prema društvu u kojem živi i prema sebi. Glavni način vašeg intelektualnog razvoja je čitanje.
Kako voljeti čitati?
Argument D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom".
Čitanje, da bi bilo učinkovito, mora zanimati čitatelja. Interes za čitanje mora se razvijati u sebi. Interes u velikoj mjeri može biti rezultat samoobrazovanja. Književnost nam daje kolosalno, ogromno i najdublje životno iskustvo, čini vas mudrim. Ali sve je to dato samo kad čitate, zalazeći u sve sitnice. Jer najvažnije je često u malim stvarima. A takvo čitanje moguće je samo kad čitate sa zadovoljstvom, ne zato što ovo ili ono djelo treba čitati, već zato što vam se sviđa. Osoba bi trebala imati omiljena djela na koja se više puta poziva. "Nezainteresirano", ali zanimljivo čitanje ono je zbog čega volite književnost i ono što čovjeku širi vidike.
Kako odabrati prave knjige?
Argument D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom".
Čitanje ne bi trebalo biti ležerno. Ovo je ogromno gubljenje vremena, a vrijeme je najveća vrijednost koju ne treba trošiti na sitnice. Čitati treba prema programu, naravno, ne slijedeći ga strogo, odmičući se od njega tamo gdje postoje dodatni interesi za čitatelja. Morate sami sastaviti programe za čitanje, savjetujući se s upućenim ljudima, s postojećim referentnim priručnicima različitih vrsta. Ali pokušajte odabrati knjigu po svom ukusu, odmorite se od svega na svijetu neko vrijeme, udobno se smjestite uz knjigu i shvatit ćete da postoji mnogo knjiga bez kojih ne možete živjeti, a koje su važnije i zanimljivije od mnogi programi.
Stoga je potrebno čitati i suvremenu literaturu. Ne bacajte se samo svakoj otmjenoj knjizi. Ne budi nervozan. Taština tjera osobu da lakomisleno troši najveći i najdragocjeniji kapital koji posjeduje - svoje vrijeme.
Kako to ispravno pročitati?
Argument D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom".
Opasnost od čitanja je razvoj (svjestan ili nesvjestan) u sebi sklonosti "dijagonalnom" gledanju tekstova ili raznim vrstama brzih metoda čitanja.
Brzo čitanje stvara privid znanja. Može se tolerirati samo u određenim vrstama zanimanja, pazite da stvorite naviku brzog čitanja, to dovodi do bolesti pozornosti. Spisi čitani u opuštenoj atmosferi ostavljaju izvrstan dojam.
Naučite čitati ne samo za školske odgovore i ne samo zato što sada svi čitaju ovu ili onu stvar - to je moderno. Naučite čitati sa zanimanjem i bez žurbe.
Zašto televizor istjeruje knjigu?
Argument D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom".
Da, jer vas televizor polako gleda nekakav program, udobnije sjednite tako da vam ništa ne smeta, odvlači vas od briga, diktira vam kako gledati i što gledati. Ne kažem prestanite gledati TV. Ali kažem: pogledajte s izborom. Provedite vrijeme na onome što vrijedi. Sami odredite svoj izbor, u skladu s ulogom koju je knjiga koju ste odabrali stekla u povijesti ljudske kulture kako bi postala klasik. To znači da u njemu postoji nešto bitno. Ili će se možda ovo bitno za kulturu čovječanstva pokazati ključnim i za vas?
Što znači boom knjige?
Argument D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom".
Danas u toliko domova postoje privatne knjižnice. Postoji čak i takav fenomen - knjižni procvat. Knjiški bum je prekrasan! A činjenica da ljude zanimaju knjige, kupuju, staju u red za knjige je dobra, govori o nekakvom kulturnom uzletu u našem društvu. Ali mogu mi reći da knjige ne spadaju u one koji ih trebaju. Ponekad služe kao ukras; stečene zbog lijepih veza itd. Ali čak ni ovo nije tako zastrašujuće. U knjizi će se uvijek naći netko kome je potrebna. Sjećamo se kako su se ljudi počeli zanimati za književnost - kroz knjižnice koje su pronašli s ocem ili rodbinom. Tako će knjiga jednog dana naći svog čitatelja.
Kako pravilno izgraditi osobnu knjižnicu?
Argument D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom".
Što se tiče osobne knjižnice, ovom se pitanju mora pristupiti vrlo odgovorno. Ne samo zato što se osobna knjižnica smatra posjetnicom vlasnika, već zato što ponekad postaje prestižni trenutak. Ako osoba kupuje knjige samo zbog prestiža, onda to čini uzalud. U prvom će razgovoru izdati sebe. Postat će jasno da on sam nije čitao knjige, a ako je i čitao, nije razumio. Neka vaša knjižnica ne bude prevelika. Kod kuće bi trebale biti knjige ponovljenog čitanja, klasike (i, štoviše, one omiljene), a najviše referentne knjige, rječnici i bibliografija. Ponekad mogu zamijeniti cijelu knjižnicu. Obavezno zadržite vlastitu bibliografiju i na karticama ove bibliografije zabilježite ono što vam se u ovoj knjizi čini važnim i potrebnim.
Ponavljam. Ako vam je potrebna knjiga za jednokratno čitanje, ne biste je trebali kupiti. A umijeće sastavljanja osobnih knjižnica je suzdržavanje od nabave takvih knjiga.
Kako knjige mogu utjecati na osobu?
Argument iz distopijskog romana Raya Bradburyja "Fahrenheit 451"
Primarni primjer koji pokazuje vrijednost knjiga je roman Raya Bradburyja Fahrenheit 451. Glavni lik Guy Montag radi kao vatrogasac, ali ne u uobičajenom smislu za nas: umjesto da gasi požare, kuće pali knjigama. Knjige u ovom društvu pod najstrožom su zabranom, jer je vladi lakše upravljati ljudima koji nemaju znanje i slobodu uma. Sve se mijenja u Montagueovom životu kad se upozna sa svijetom knjiga: počinje kritički razmišljati, ima svoje mišljenje. Tako se junak pretvara u agenta otpora. Na kraju romana ostaje nada da će možda upravo on i ljudi poput njega promijeniti strašnu stvarnost.
Kako književnost utječe na čovjekov život?
Književnost čini čovjeka duhovno razvijenim. U distopijskoj priči M. Gelprin čitatelju daje strašnu sliku stvarnosti u kojoj se književnost nije mogla nositi s napretkom i potpuno je zamrla. Književnost je bila ono što je oblikovalo umove, ona je određivala unutarnji svijet čovjeka, njegovu duhovnost. "Djeca rastu bez duha, to je ono što je zastrašujuće", uzviknuo je jedan od rijetkih preostalih učitelja književnosti, Andrej Petrovič. Većina ljudi nije bila svjesna problema. Iznimka je bio učitelj robota, koji je shvatio da djeca odrastaju bez duha, i potajno od svojih gospodara došao kod jednog od rijetkih učitelja književnosti kako bi naučio osnove. Cilj mu je bio educirati djecu. Robot po imenu Maxim, koji je došao u kontakt sa svijetom književnosti, „isprva gluh za riječ, ne shvaćajući, ne osjećajući harmoniju ugrađenu u jezik, svaki dan ga je shvaćao i učio bolje, dublje od prethodnog. " Kao rezultat toga, bio je zbrinut, ali njegova žrtva nije bila uzaludna, Anu i Pavlika, djecu vlasnika, naučio je voljeti književnost. To znači da još nije sve izgubljeno.
Što je književnost?
Argument iz priče Michaela Gelprina "".
Glavni lik priče "na stolu" M. Gelprina, poučavajući robota Maxima, raspravlja što je književnost. „Književnost nije samo ono o čemu se piše ... Ona je i kako se piše. Jezik ... je instrument koji su koristili veliki pisci i pjesnici. " Drugim riječima, u književnim djelima nije važna samo zamršena radnja, već i bogatstvo jezika koji postaje oruđe koje u čitatelju budi život. Jezik je harmonija. Svrha je književnosti educirati um, a ljepota književnog jezika pomaže postići taj glavni cilj.
Kako naučiti percipirati ljepotu umjetničke riječi?
Argument D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom".
Govorna je umjetnost najteža umjetnost, koja od osobe zahtijeva najveću unutarnju kulturu, filološko znanje i filološko iskustvo. Ova grčka riječ može se prevesti ovako - "ljubav prema riječi". Ali u stvarnosti je filologija šira. U različita vremena filologija se shvaćala kao različita područja kulture: kultura, a ne samo znanost. Stoga se odgovor na pitanje što je filologija može dati samo detaljnim, mukotrpnim povijesnim proučavanjem ovog pojma, počevši od renesanse.
Uloga filologije upravo je povezujuća, a time i posebno važna. Kombinira književne studije i lingvistiku u proučavanju stila djela - najtežeg područja književne kritike. Zahtijeva duboko znanje ne samo povijesti jezika, već i poznavanje stvarnosti određenog doba, estetskih ideja svoga vremena, povijesti ideja itd.
Navest ću primjere koliko je važno filološko razumijevanje značenja riječi. Novo značenje proizlazi iz kombinacije riječi, a ponekad i iz njihovog jednostavnog ponavljanja. Evo nekoliko redaka iz pjesme dobrog sovjetskog pjesnika "U posjetu", a osim toga i jednostavnog, pristupačnog - N. Rubcova:
I sve strši.
Susjed strši na vratima
Probuđene tetke vire iza njega,
Riječi vire
Viri boca votke
Besmislena zora viri kroz prozor!
Opet prozorsko staklo na kiši
Opet se magla povuče i naježi ...
Da nije bilo posljednja dva retka u ovoj strofi, onda ponavljanja "strše", "strše" ne bi bila puna značenja. Ali samo čarobnjak riječi može objasniti samo filolog ...
Činjenica je da književnost nije samo umjetnost riječi, ona je umjetnost nadvladavanja riječi, stjecanja posebne "lakoće" riječi iz kombinacija riječi. Iznad svih značenja pojedinih riječi u tekstu, iznad teksta, još uvijek postoji neko superznačenje, koje tekst od jednostavnog znakovnog sustava pretvara u umjetnički sustav. Kombinacije riječi, i samo one stvaraju asocijacije u tekstu, otkrivaju potrebne nijanse značenja u riječi, stvaraju emocionalnost teksta. Kao što se težina ljudskog tijela svladava u plesu, tako se jedinstvenost boje svladava u slikarstvu kombinacijama boja, tako se u skulpturi prevladavaju uobičajena rječnička značenja riječi. Riječ u kombinacijama poprima takve nijanse koje nećete naći u najboljim povijesnim rječnicima ruskog jezika.
Apsolutno je jasno da se ne može proučavati književnost, a da pritom ne budete barem malo lingvist, ne možete biti tekstolozi, a da se ne uđe u skriveno značenje teksta, cjelokupnog teksta, a ne samo pojedinih riječi teksta.
Riječi u poeziji znače više nego što nazivaju, čiji su „znakovi“. Te su riječi uvijek prisutne u poeziji - bilo kada ulaze u metaforu, u simbol ili su one same, bilo kad su povezane sa stvarnostima koje zahtijevaju određeno znanje čitatelja ili kad su povezane s povijesnim asocijacijama.
Svaka inteligentna osoba trebala bi biti barem malo filolog. Kultura to zahtijeva.
Možete me pitati: pa, pozivam sve da postanu filolozi i postanu svi specijalisti za humanističke znanosti? Ne zovem se specijalistima, profesionalcima u humanističkim znanostima. Naravno, potrebne su sve profesije, a te bi profesije trebale biti jednako i svrsishodno raspoređene u društvu. Ali ... svaki specijalist, svaki inženjer, liječnik, svaka medicinska sestra, svaki stolar ili tokar, vozač ili utovarivač, dizalica i vozač traktora moraju imati kulturološke stavove. Ne smije biti nikoga tko je slijep za ljepotu, gluh za riječ i pravu glazbu, bešćutni za dobro, nesvjestan za prošlost. A za sve to trebate znanje, potrebna vam je inteligencija, dana od humanističkih znanosti. Čitajte beletristiku i razumijejte je, čitajte povijesne knjige i volite prošlost čovječanstva, čitajte putopisnu literaturu, memoare, čitajte umjetničku literaturu, posjetite muzeje, smisleno putujte i budite duhovno bogati. Da, budite i filolozi, odnosno „ljubitelji riječi“, jer riječ stoji na početku kulture i dovršava je, izražava.
Kakvu ulogu knjige igraju u našem životu?
Argument iz romana L. Ulitskaya "Zeleni šator"
Knjiga je čovjekov prijatelj. Uz pomoć knjiga djeca uče o svijetu, a odrasli se vraćaju svojim sjećanjima iz djetinjstva. U romanu L. Ulitskaje knjiga zauzima izuzetno mjesto u životu glavnih likova: Mike, Sanija i Ilje. Čak i u školi, momci se pridružuju krugu ljubitelja ruske književnosti, vole Puškina i Tolstoja, ponovno čitaju slova decembrista i sastavljaju svoje prve pjesme. Ljubav prema čitanju s njima ne blijedi tijekom godina: u studentskim godinama pokušavaju se dokopati zabranjenih knjiga, pažljivo ih prenose iz ruke u ruku, prepisuju i fotografiraju ulomke. Misli i teorije prikupljene iz knjiga postaju hrana za duge noćne razgovore. U njima momci uče o novim trendovima i "upoznaju se" s alternativnim položajem, zabranjenim službenom literaturom. Možemo reći da knjige definiraju njihov život. Ilya postaje disident i bavi se distribucijom samizdata, a Mikha objavljuje u zabranjenim književnim i političkim časopisima. U posljednjem poglavlju romana, već ostarjeli Sanya, koji je u izbjeglištvu, odlazi u posjet Josipu Brodskom kako bi posljednji put poslušao njegove pjesme.
Književni argumenti za pisanje - obrazloženje. Jedinstveni državni ispit, ruski jezik.
1) Koji je smisao života?
1. Autor piše o smislu života, a Eugen Onjegin mu pada na pamet u istoimenom romanu A. S. Puškina. Gorka je sudbina onih koji nisu našli svoje mjesto u životu! Onjegin je nadaren čovjek, jedan od najboljih ljudi tog doba, ali nije činio ništa drugo osim zla - ubio je prijatelja, donio nesreću svojoj voljenoj Tatjani:
Živjeli bez cilja, bez posla
Do dvadeset šest,
Jezik u neaktivnosti razonode,
Nema usluge, nema žene, nema posla
Nisam znala ništa učiniti.
2. Ljudi koji nisu pronašli svrhu života su nesretni. Pechorin u "Junaku našeg vremena" M. Y. Lermontova je aktivan, pametan, snalažljiv, promatran, ali svi su njegovi postupci slučajni, aktivnost je besplodna i nesretan je, niti jedna od manifestacija njegove volje nema duboku Svrha. Junak se s gorčinom pita: „Zašto sam živio? S kojom sam svrhom rođen? .. "
3. Tijekom svog života Pierre Bezukhov neumorno je tražio sebe i pravi smisao života. Nakon bolnih iskušenja, postao je sposoban ne samo razmišljati o smislu života, već i izvoditi određene radnje koje zahtijevaju volju i odlučnost. U epilogu romana Lava Tolstoja susrećemo Pierrea, zanesenog idejama decembrizma, prosvjedujući protiv postojećeg društvenog sustava i boreći se za pravedan život samih ljudi, čiji dio osjeća i sam. U toj organskoj kombinaciji osobnog i nacionalnog, prema Tolstoju, postoji i smisao života i sreće.
2) Očevi i djeca. Obrazovanje.
1. Čini se da je Bazarov pozitivan junak u romanu Ivana Turgenjeva "Očevi i sinovi". Pametan je, hrabar, neovisan u svojim prosudbama, napredan čovjek svog vremena, ali čitatelje zbunjuje njegov odnos prema roditeljima koji su ludo zaljubljeni u svog sina, ali on je prema njima namjerno bezobrazan. Da, Eugene praktički ne komunicira sa starim ljudima. Kako su gorki! I samo Odintsovoj, rekao je prekrasne riječi o svojim roditeljima, ali sami ih stari nisu čuli.
2. Općenito, problem "očeva" i "djece" tipičan je za rusku književnost. U drami AN-a Ostrovskog "Oluja" poprima tragičan zvuk, jer mladi ljudi koji žele živjeti vlastitim umom izranjaju iz slijepe poslušnosti gradnje kuće.
A u romanu I. S. Turgenjeva generacija djece u liku Evgenija Bazarova već odlučno ide svojim putem, pomećući uspostavljene vlasti. A kontradikcije između dviju generacija često su bolne.
3) drskost. Grubost. Ponašanje u društvu.
1. Ljudska neumjerenost, nepoštovanje drugih, bezobrazluk i bezobrazluk izravno su povezani s nepravilnim odgojem u obitelji. Stoga Mitrofanushka u komediji DI-a Fonvizina "Minor" govori neoprostive, bezobrazne riječi. U kući gospođe Prostakove česta su gruba zlostavljanja i premlaćivanja. Evo moje majke i kaže Pravdinu: „... ponekad se kunem, ponekad se borim; pa se kuća drži ".
2. Gruba, neuka osoba pojavljuje se pred nama Famusovom u komediji A. Griboyedova "Jao od pameti". Neuljudan je prema ovisnicima, govori grubo, bezobrazno, zove sluge na sve moguće načine, bez obzira na njihovu dob.
3. Možete donijeti sliku gradonačelnika iz komedije "Generalni inspektor". Pozitivan primjer: A. Bolkonsky.
4) Problem siromaštva, socijalne nejednakosti.
1. Zapanjujućim realizmom FM Dostojevski prikazuje svijet ruske stvarnosti u romanu "Zločin i kazna". Pokazuje socijalnu nepravdu, beznađe, duhovnu slijepu ulicu, što je dovelo do apsurdne teorije Raskoljnikova. Junaci romana su siromašni ljudi, poniženi od društva, siromašni su svugdje, patnja je svugdje. Zajedno s autorom osjećamo bol zbog sudbine djece. Zauzeti se za osobe u nepovoljnom položaju - to je ono što sazrijeva u svijesti čitatelja kad se upoznaju s ovim djelom.
5) Problem milosrđa.
1. Čini se da nas sa svih stranica romana Dostojevskog "Zločin i kazna" traže pomoć ugroženi ljudi: Katerina Ivanovna, njezina djeca, Sonečka ... Strašna slika slike ponižene privlači našu milost i suosjećanje : ... "Autor vjeruje da osoba mora pronaći put" u kraljevstvo svjetlosti i misli ". Vjeruje da će doći vrijeme kada će se ljudi voljeti. Tvrdi da će ljepota spasiti svijet.
2. U očuvanju suosjećanja s ljudima, milosrdnom i strpljivom dušom, moralna visina žene otkriva se u priči A. Solženjicina "Matryonin's Court". U svim iskušenjima koja ponižavaju ljudsko dostojanstvo, Matryona ostaje iskrena, odgovorna, spremna pomoći, sposobna radovati se tuđoj sreći. Ovo je slika pravedne žene, čuvarice duhovnih vrijednosti. To je bez nje, prema poslovici, "selo, grad, cijela zemlja ne vrijedi"
6) Problem časti, dužnosti, junaštva.
1. Kad pročitate o tome kako je Andrej Bolkonski smrtno ranjen, osjetite užas. Nije jurio naprijed s transparentom, jednostavno nije ležao na zemlji poput ostalih, već je nastavio stajati, znajući da će jezgra eksplodirati. Bolkonsky nije mogao drugačije. On, sa svojim osjećajem časti i dužnosti, plemenitom hrabrošću, nije želio postupiti drugačije. Uvijek postoje ljudi koji ne mogu trčati, šutjeti, skrivati \u200b\u200bse od opasnosti. Oni umiru ranije od ostalih, jer je tako bolje. A njihova smrt nije besmislena: ona rađa nešto u dušama ljudi, nešto vrlo važno.
7) Problem sreće.
1. Lav Tolstoj u romanu "Rat i mir" vodi nas, čitatelje, do ideje da se sreća ne izražava u bogatstvu, ni u plemenitosti, ni u slavi, već u ljubavi, sveobuhvatnoj i sveobuhvatnoj. Takvoj se sreći ne može naučiti. Prije svoje smrti, princ Andrey definira svoje stanje kao "sreću", koja je u nematerijalnim i vanjskim utjecajima duše - "sreću ljubavi" ... Čini se da se junak vraća u doba čiste mladosti, u vječno živi izvori prirodnog života.
2. Da biste bili sretni, morate upamtiti pet jednostavnih pravila. 1. Oslobodi svoje srce mržnje - žao mi je. 2. Oslobodite svoje srce briga - većina ih se ne ostvari. 3. Vodite jednostavan život i cijenite ono što imate. 4. Dajte više. 5. Očekujte manje.
8) Moj omiljeni komad.
Kažu da svaka osoba u svom životu mora odgojiti sina, sagraditi kuću, zasaditi drvo. Čini mi se da u duhovnom životu nitko ne može bez romana Lava Tolstoja Rat i mir. Mislim da ova knjiga stvara u ljudskoj duši onaj nužni moralni temelj na kojem se već može graditi hram duhovnosti. Roman je enciklopedija života; sudbina i iskustva junaka relevantni su do danas. Autor nas potiče da učimo na greškama likova u djelu i živimo „stvarnim životom“.
9) Prijateljstvo.
Andrei Bolkonsky i Pierre Bezukhov u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" ljudi su "kristalno iskrene, kristalne duše". Oni čine duhovnu elitu, moralnu srž "srži" trulog društva. To su prijatelji, povezuje ih živost karaktera i duše. Oboje mrze "karnevalske maske" visokog društva, međusobno se nadopunjuju i postaju neophodni jedno za drugo, unatoč činjenici da su toliko različite. Junaci traže i saznaju istinu - takav cilj opravdava vrijednost njihova života i prijateljstva.
10) Vjera u Boga. Kršćanski motivi.
1. Na sliku Sonje, FM Dostojevski personificira "Božjeg čovjeka" koji nije izgubio vezu s Bogom u okrutnom svijetu zbog svoje strastvene želje za "Životom u Kristu". U zastrašujućem svijetu zločina i kazne, ova je djevojka moralna svjetlosna zraka koja grije srce zločinca. Rodion izliječi njegovu dušu i oživi sa Sonjom. Ispada da nema života bez Boga. To je mislio Dostojevski, a to je ono što je Gumiljov kasnije napisao:
2. Junaci romana FM Dostojevskog "Zločin i kazna" pročitali su prispodobu o uskrsnuću Lazara. Preko Sonje, izgubljenog sina - Rodiona, vraća se stvarnom životu i Bogu. Tek na kraju romana vidi "jutro", a ispod njegovog jastuka je Evanđelje. Biblijski predmeti postali su osnova djela Puškina, Lermontova, Gogolja. Pjesnik Nikolaj Gumiljov ima divne riječi:
Postoji Bog, postoji svijet, oni žive vječno;
I životi ljudi su trenutni i bijedni,
Ali sve je sadržano u osobi,
Tko voli svijet i vjeruje u Boga.
11) Domoljublje.
1. Pravi domoljubi u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" ne misle o sebi, osjećaju potrebu za vlastitim doprinosom, pa čak i žrtvom, ali za to ne očekuju nagradu, jer u svojoj duši nose istinski sveti osjećaj domovina.
Pierre Bezukhov daje svoj novac, prodaje svoje imanje za opremanje pukovnije. Oni koji su napustili Moskvu, ne želeći se pokoriti Napoleonu, također su bili istinski domoljubi. Petya Rostov nestrpljivo ide na front, jer je "Otadžbina u opasnosti". Ruski seljaci, odjeveni u vojničke kapute, žestoko se opiru neprijatelju, jer je osjećaj patriotizma za njih svet i neotuđiv.
2. U Puškinovoj poeziji nalazimo izvore najčišćeg domoljublja. Njegova "Poltava", "Boris Godunov", svi njegovi apeli na Petra Velikog, "klevetnike Rusije", njegova pjesma posvećena obljetnici Borodina, svjedoče o dubini osjećaja ljudi i snazi \u200b\u200bdomoljublja, prosvijetljenog i uzvišenog .
12) Obitelj.
Mi, čitatelji, posebno simpatiziramo obitelj Rostov u romanu Lava Tolstoja Rat i mir, čije ponašanje očituje visoku plemenitost osjećaja, dobrotu, čak i rijetku velikodušnost, prirodnost, bliskost s ljudima, moralnu čistoću i integritet. Osjećaj obitelji, koji Rostovi sveto uzimaju u mirnom životu, ispostavit će se povijesno značajnim tijekom Domovinskog rata 1812. godine.
13) Savjest.
1. Vjerojatno smo mi, čitatelji, najmanje od Dolohova u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" očekivali ispriku Pierreu uoči Borodinske bitke. U trenucima opasnosti, u razdoblju zajedničke tragedije, u ovom se žilavom čovjeku probudi savjest. Bezukhov je iznenađen zbog toga. Čini se da Dolohova vidimo s druge strane i još ćemo se jednom iznenaditi kad će s ostalim kozacima i husarima osloboditi zabavu zatvorenika, gdje će biti i Pierre, kad teško može govoriti, vidjevši Petu kako nepomično leži. Savjest je moralna kategorija, bez nje je nemoguće zamisliti stvarnu osobu.
2. Savjestan - znači pristojnu, poštenu osobu, obdarenu osjećajem dostojanstva, pravde, dobrote. Smiren i sretan je onaj koji živi u skladu sa svojom savješću. Nezavidna je sudbina onoga tko joj je nedostajao zbog trenutne dobiti ili je se odrekao iz osobne sebičnosti.
3. Čini mi se da su pitanja savjesti i časti za Nikolaja Rostova u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" moralna suština poštene osobe. Izgubivši puno novca za Dolohova, zavjetuje se da će ga vratiti ocu koji ga je spasio od nečasti. I još jednom me Rostov iznenadio kad je naslijedio i preuzeo sve očeve dugove. To obično čine ljudi časti i dužnosti, ljudi s razvijenim osjećajem savjesti.
4. Najbolje osobine Grineva iz priče Aleksandra Puškina "Kapetanova kći", uvjetovane odgojem, očituju se u trenucima teških iskušenja i pomažu mu da časno izađe iz teških situacija. U uvjetima pobune junak zadržava humanost, čast i odanost prema sebi, riskira svoj život, ali ne odstupa od diktata dužnosti, odbijajući se zakleti na vjernost Pugačovu i napraviti kompromise.
14) Obrazovanje. Njegova uloga u ljudskom životu.
1. A.S.Griboyedov, pod vodstvom iskusnih učitelja, stekao je dobro početno obrazovanje, koje je nastavio na Moskovskom sveučilištu. Pisačevi suvremenici bili su zapanjeni razinom njegovog obrazovanja. Diplomirao je na tri fakulteta (verbalni odjel filozofskog fakulteta, prirodno-matematički i pravni fakultet) i stekao akademsko zvanje kandidata tih znanosti. Griboyedov je studirao grčki, latinski, engleski, francuski i njemački, znao je arapski, perzijski i talijanski. Aleksandar Sergeevič bio je sklon kazalištu. Bio je jedan od najboljih pisaca i diplomata.
2. M.Y. Lermontov, svrstavamo među velike ruske pisce i naprednu plemenitu inteligenciju. Nazvali su ga revolucionarnim romantičarom. Iako je Lermontov napustio sveučilište jer je vodstvo njegov boravak tamo smatralo nepoželjnim, pjesnika je odlikovala visoka razina samoobrazovanja. Rano je počeo pisati poeziju, lijepo je crtao, bavio se glazbom. Lermontov je neprestano razvijao svoj talent i potomcima ostavljao bogato umjetničko naslijeđe.
15) Službenici. Vlast.
1. I. Krilov, N. V. Gogolj, M. E. Saltykov-Shchedrin u svojim su radovima ismijavali one službenike koji ponižavaju svoje podređene i ugađaju nadređenima. Književnici ih osuđuju zbog njihove grubosti, ravnodušnosti prema narodu, pronevjere i podmićivanja. Nije ni čudo što se Ščedrin naziva javnim tužiteljem. Njegova satira bila je puna oštrog novinarskog sadržaja.
2. U komediji "Generalni inspektor" Gogolj je pokazao službenicima koji naseljavaju grad - utjelovljenje nečuvenih strasti u njemu. Osudio je čitav birokratski sustav, prikazao vulgarno društvo uronjeno u sveopću obmanu. Dužnosnici su daleko od ljudi, oni su zauzeti samo materijalnom dobrobiti. Pisac ne samo da razotkriva njihova zlostavljanja, već pokazuje i da su stekli karakter "bolesti". Prije šefova, Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry i drugi likovi spremni su se poniziti, ali obični molitelji ne smatraju se ljudima.
3. Naše je društvo prešlo na novu rundu upravljanja, stoga se u zemlji promijenio poredak, provode se provjere. Tužno je kod mnogih modernih dužnosnika i političara prepoznati prazninu, prekrivenu ravnodušnošću. Gogoljevi tipovi nisu nestali. Postoje u novom ruhu, ali s istom prazninom i vulgarnošću.
16) Inteligencija. Duhovnost.
1. Inteligentnu osobu ocjenjujem prema njenoj sposobnosti ponašanja u društvu i prema duhovnosti. Andrej Bolkonski u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" moj je omiljeni heroj, kojeg mladići naše generacije mogu oponašati. Pametan je, obrazovan, inteligentan. Ima takve karakterne osobine koje čine duhovnost, poput osjećaja dužnosti, časti, domoljublja, milosrđa. Andrey ne voli svjetlost svojom sitničavošću i lažnošću. Čini mi se da podvig princa nije samo činjenica što je jurnuo s transparentom na neprijatelja, već i to što se namjerno odrekao lažnih vrijednosti, odabravši suosjećanje, dobrotu i ljubav.
2. U komediji "Voćnjak trešanja" A.P. Čehov poriče inteligenciju ljudima koji ne rade ništa, nesposobni su za posao, ne čitaju ništa ozbiljno, govore samo o znanosti, ali malo razumiju umjetnost. Smatra da bi čovječanstvo trebalo poboljšati snagu, vredno raditi, pomagati patnicima, težiti moralnoj čistoći.
3. Andrej Voznesenski ima prekrasne riječi: „Postoji ruska inteligencija. Mislite li da ne? Tamo je!"
17) Majka. Majčinstvo.
1. Sa zebnjom i uzbuđenjem prisjetio se njegove majke A. I. Solženjicin, koja je mnogo žrtvovala za svog sina. Progonjene od vlasti zbog "bijele garde" njezinog supruga, "nekadašnjeg bogatstva" njezina oca, nije mogla raditi u instituciji u kojoj su dobro plaćali, iako je dobro znala strane jezike, te je učila stenografiju i strojopis. Veliki pisac zahvalan je svojoj majci na činjenici da je učinila sve da mu usadi svestrane interese, da mu da visoko obrazovanje. U njegovu sjećanju majka je ostala uzor univerzalnih ljudskih moralnih vrijednosti.
2. V. Ya.Bryusov povezuje temu majčinstva s ljubavlju i oduševljeno hvali ženu-majku. To je humanistička tradicija ruske književnosti: pjesnik vjeruje da kretanje svijeta, čovječanstva dolazi od žene - simbola ljubavi, samopožrtvovanja, strpljenja i razumijevanja.
18) Rad-lijenost.
Valery Bryusov stvorio je himnu trudu, u kojoj također postoje tako strastvene crte:
I pravo mjesto u životu
Samo onima kojima su dani na djelu:
Samo radnicima - slava
Samo njima - vijenac stoljećima!
19) Tema ljubavi.
Svaki put kad je Puškin pisao o ljubavi, njegova je duša bila prosvijetljena. U pjesmi: "Volio sam te ..." pjesnikov osjećaj je alarmantan, ljubav se još nije ohladila, ona živi u njemu. Laganu tugu uzrokuje neuzvraćeni snažni osjećaj. Prepoznat je kao voljen i koliko su snažni i plemeniti njegovi impulsi:
Volio sam te tiho, beznadno,
Sad čamimo od plahosti, sad od ljubomore ...
Plemenitost pjesnikovih osjećaja, obojenih svjetlošću i suptilnom tugom, izražava se jednostavno i neposredno, toplo i, kao i uvijek kod Puškina, očaravajuće glazbeno. Ovo je istinska snaga ljubavi koja se suprotstavlja taštini, ravnodušnosti, tuposti!
20) Čistoća jezika.
1. Tijekom svoje povijesti Rusija je prošla tri ere zagađenja ruskog jezika. Prvo se dogodilo tijekom vladavine Petra 1, kada su samo nautički pojmovi stranih jezika bili preko tri tisuće. Druga era pala je na revoluciju 1917. godine. Ali najmračnije vrijeme za naš jezik je krajXX - PočetakXXI stoljeća kada smo bili svjedoci degradacije jezika. Da na televiziji zvuči samo jedna fraza: "Ne usporavaj - Snickersney!" Amerikanizmi su zahvatili naš govor. Siguran sam da se čistoća govora mora strogo nadgledati, potrebno je iskorijeniti klerikalizam, žargon, obilje stranih riječi koje zamjenjuju lijep, ispravan književni govor, što je standard ruskih klasika.
2. Puškin nije imao priliku spasiti Otadžbinu od neprijatelja, ali joj je dano da ukrašava, uzdiže i veliča njegov jezik. Pjesnik je iz ruskog jezika izvukao nečuvene zvukove i nepoznatom silom "pogodio srca" čitatelja. Proći će stoljeća, ali ovo pjesničko blago ostat će za potomstvo u svoj draži njihove ljepote i nikada neće izgubiti snagu i svježinu:
Volio sam te tako iskreno, tako nježno,
Kako te Bog blagoslovio da budeš drugačija!
21) Priroda. Ekologija.
1. I..Buninovu poeziju karakterizira pažljiv odnos prema prirodi, on je brine zbog njeczaštitu, za čistoću, stoga u njegovim tekstovima ima mnogo svijetlih, bogatih boja ljubavi i nade. Priroda pjesnika hrani optimizmom, kroz njezine slike izražava svoju životnu filozofiju:
Proći će moje proljeće i proći će ovaj dan
Ali zabavno je lutati i znati da sve nestaje
Iako sreća vječnog života neće umrijeti ...
U pjesmi "Šumski put" priroda je izvor sreće i ljepote za čovjeka.
2. Knjiga V. Astafjeva "Car-riba" sastoji se od mnogih eseja, priča i kratkih priča. Poglavlja "San o bijelim planinama" i "Car-ribe" govore o interakciji čovjeka i prirode. Pisac s gorčinom imenuje razlog uništenja prirode - ovo je duhovno osiromašenje čovjeka. Njegova jedinstvena borba s ribom ima tužan ishod. Općenito, u svojim raspravama o čovjeku i svijetu oko sebe, Astafjev zaključuje da je priroda hram, a čovjek dio prirode, te je stoga dužan zaštititi ovaj zajednički dom za sva živa bića, sačuvati njegovu ljepotu.
3. Nesreće u nuklearnim elektranama pogađaju stanovnike cijelih kontinenata, čak i cijele Zemlje. Imaju dugotrajne posljedice. Prije mnogo godina dogodila se najstrašnija katastrofa koju je stvorio čovjek - nesreća u nuklearnoj elektrani Černobil. Najviše su pogođeni teritoriji Bjelorusije, Ukrajine i Rusije. Posljedice katastrofe su globalne. Po prvi puta u povijesti čovječanstva industrijska nesreća dosegla je takve razmjere da se njezine posljedice mogu pronaći bilo gdje na zemlji. Mnogi su ljudi dobili strašne doze zračenja i umrli bolnom smrću. Zagađenje u Černobilu i dalje uzrokuje porast stope smrtnosti stanovništva svih dobnih skupina. Rak je jedna od tipičnih manifestacija učinaka zračenja. Nesreća u nuklearnoj elektrani dovela je do smanjenja nataliteta, povećanja smrtnosti, genetskih poremećaja ... Ljudi bi se zbog budućnosti trebali sjetiti Černobila, biti svjesni opasnosti od zračenja i učiniti sve da takve se katastrofe više nikad ne ponove.
22) uloga umjetnosti .
Moja suvremenica, pjesnikinja i prozaistica Elena Taho-Godi napisala je o utjecaju umjetnosti na osobu:
A možete živjeti i bez Puškina
I bez Mozartove glazbe -
Bez svega što je duhovno draže,
Nema sumnje da se može živjeti.
Još bolje, mirnije, lakše
Bez smiješnih strasti i briga
I neoprezan, naravno,
Ali kako izdržati ovaj pojam? ..
23) O našoj manjoj braći .
1. Odmah sam se sjetio nevjerojatne priče "Ukroti me", gdje Yulia Drunina govori o nesretnoj životinji koja drhti od gladi, straha i hladnoće, nepotrebne životinje na tržištu, koja se nekako odmah pretvorila u kućnog idola. Cijela obitelj pjesnikinje radosno ga je štovala. U drugoj priči, čije je ime simbolično - "Odgovorna za sve koje sam pripitomila", ona će reći da je odnos prema "našoj manjoj braći", prema stvorenjima u potpunosti ovisnim o nama, "kamen temeljac" za svakoga od nas ...
2. U mnogim djelima Jacka Londona, ljudi i životinje (psi) prolaze kroz život rame uz rame i pomažu jedni drugima u svim situacijama. Kad ste stotinama kilometara snježne tišine jedini predstavnik ljudske rase, nema boljeg i posvećenijeg pomoćnika od psa, štoviše, za razliku od osobe, nije sposoban za laži i izdaju.
24) Domovina. Mala domovina.
Svatko od nas ima svoju malu domovinu - mjesto odakle započinje naša prva percepcija svijeta oko nas, shvaćanje ljubavi prema zemlji. Najdraža sjećanja pjesnika Sergeja Jesenjina povezana su sa selom Rjazan: s plavetnilom koje je palo u rijeku, grimiznim poljem, brezovim gajem, gdje je doživio „jezersku melankoliju“ i bolnu tugu, gdje je načuo plač oriola , razgovor vrabaca, šuštanje trave. I odmah sam zamislio to lijepo rosno jutro koje je pjesnik upoznao u djetinjstvu i koje mu je dalo sveti "osjećaj domovine":
Tkalo se nad jezerom
Grimizno svjetlo zore ...
25) Povijesno sjećanje.
1. A. Tvardovsky je napisao:
Prošao je rat, prošla je patnja,
Ali bol privlači ljude.
Hajde ljudi, nikad
Ne zaboravimo na ovo.
2. Djela mnogih pjesnika posvećena su podvigu naroda u Velikom domovinskom ratu. Sjećanje na iskustvo ne umire. A. T. Tvardovski piše da krv palih nije prolivena uzalud: preživjeli moraju čuvati mir kako bi njihovi potomci sretno živjeli na zemlji:
Hoću u tom životu
Sretni ste
I u rodnu zemlju
Zahvaljujući njima, herojima rata, živimo u miru. Gori Vječni plamen podsjećajući nas na živote dane za domovinu.
26) Ljepota.
Sergej Jesenjin u svojim tekstovima veliča sve lijepo. Ljepota je za njega mir i sklad, priroda i ljubav prema domovini, nježnost prema voljenoj: "Kako su lijepi Zemlja i čovjek na njoj!"
Ljudi nikada neće moći nadvladati osjećaj ljepote u sebi, jer se svijet neće mijenjati unedogled, ali uvijek će se naći nešto što oku godi i uzbuđuje dušu. Smrzavamo se od oduševljenja, slušamo vječnu glazbu, rođenu iz nadahnuća, divljenja prirodi, čitanja poezije ... I volimo, obožavamo, sanjamo o nečem tajanstvenom i lijepom. Ljepota je sve što daje sreću.
27) filistejstvo.
1. U satiričkim komedijama "Bedbug" i "Bath" V. Mayakovsky ismijava poroke poput filistrizma i birokracije. U budućnosti nema mjesta za protagonista predstave "stjenica". Satira Majakovskog oštro je usredotočena, otkriva nedostatke koji postoje u bilo kojem društvu.
2. U istoimenoj priči A. P. Čehova Jonah je oličenje strasti za novcem. Vidimo osiromašenje njegovog duha, tjelesno i duhovno "odricanje". Pisac nam je rekao o gubitku osobnosti, nezamjenjivom gubljenju vremena - najcjenjenijem bogatstvu ljudskog života, o osobnoj odgovornosti prema sebi i društvu. Sjećanja na kreditne račune s kojima je bios takvim užitkom navečer vadi iz džepova, gaseći u njemu osjećaje ljubavi i dobrote.
28) Veliki ljudi. Talenat.
1. Omar Khayyam je sjajna, sjajno obrazovana osoba koja je živjela intelektualno bogatim životom. Njegov je rubai priča o usponu pjesnikove duše do visoke istine bića. Khayyam nije samo pjesnik, već i majstor proze, filozof, uistinu velika osoba. Umro je, a njegova zvijezda sjaji na „nebeskom svodu“ ljudskog duha gotovo tisuću godina, a njezina svjetlost, primamljiva i tajanstvena, ne blijedi, već, naprotiv, postaje svjetlija
Budi ja Stvoritelj, Vladar visina,
Spalio bi stari nebeski svod.
I stavite novu, ispod koje
Zavist ne peče, ljutnja ne vene.
2.Alexander Isaevich Solzhenitsyn - čast i savjest naše ere. Sudionik je Velikog domovinskog rata, nagrađivan je za junaštvo pokazano u bitkama. Zbog neodobravanja izjava o Lenjinu i Staljinu uhićen je i osuđen na osam godina logora. 1967. poslao je otvoreno pismo Kongresu pisaca SSSR-a pozivajući na prekid cenzure. Njega, poznatog književnika, progonili su. 1970. dobio je Nobelovu nagradu za književnost. Godine priznanja bile su teške, ali vratio se u Rusiju, puno pisao, njegovo novinarstvo svrstano je u moralne propovijedi. Solženjicin se s pravom smatra borcem za slobodu i ljudska prava, političarom, ideologom i javnom osobom koja je zemlji pošteno i nesebično služila. Njegova su najbolja djela "Arhipelag Gulag", "Matryoninovo dvorište", "Odjel za rak" ...
29) Problem materijalne potpore. Bogatstvo.
Nažalost, novac i strast za gomilanjem postali su univerzalno mjerilo svih vrijednosti mnogih ljudi. Naravno, za mnoge građane ovo je oličenje dobrobiti, stabilnosti, pouzdanosti, sigurnosti, čak i jamac ljubavi i poštovanja - ma koliko to paradoksalno zvučalo.
Onima poput Čičikova u pjesmi Nikolaja Gogolja "Mrtve duše" i mnogim ruskim kapitalistima u početku nije bilo teško "pokoriti se", dodvoriti se, dati mito, "gurnuti", da bi potom "pogurali" okolo "i sami primaju mito, da bi živjeli luksuzno ...
30) Sloboda nije sloboda.
U jednom sam dahu pročitao roman E. Zamyatina "Mi". Ovdje možemo pratiti ideju što se može dogoditi osobi, društvu kada se ona, podvrgavajući se apstraktnoj ideji, dobrovoljno odriču slobode. Ljudi se pretvaraju u dodatak stroja, u zupčanike. Zamjatin je pokazao tragediju nadvladavanja ljudskog u čovjeku, gubitak imena kao gubitak vlastitog ja.
31) Vremenski problem .
Tijekom dugog kreativnog života L.N. Tolstoju je stalno nedostajalo vremena. Njegov radni dan započeo je u zoru. Književnik je upio jutarnje mirise, vidio izlazak sunca, buđenje i .... stvorena. Pokušao je ostati ispred svog vremena, upozoravajući čovječanstvo na moralne katastrofe. Ovaj mudri klasik bio je u korak s vremenom, a zatim korak ispred njega. Tolstojevo je djelo i dalje traženo u cijelom svijetu: "Anna Karenjina", "Rat i mir", "Kreutzerova sonata" ...
32) Moral.
Čini mi se da je moja duša cvijet koji me vodi kroz život tako da živim po svojoj savjesti, a duhovna snaga čovjeka je ona svjetleća materija koju tka svijet moga sunca. Moramo živjeti prema Kristovim zapovijedima kako bi čovječanstvo bilo humano. Da biste bili moralni, morate puno raditi na sebi:
A Bog šuti
Za teški grijeh
Zbog činjenice da su sumnjali u Boga,
Sve je kaznio ljubavlju
Što bi naučilo vjerovati u muku.
33) Prostor.
Ipostas T.I. Tyutchev je svijet Kopernika, Columbus, drska osoba koja ide u ponor. To je ono što mi je pjesnik blizak, čovjek stoljeća nečuvenih otkrića, znanstvene odvažnosti, osvajanja Kozmosa. Ulijeva nam osjećaj beskraja svijeta, njegove veličine i tajnovitosti. Vrijednost osobe određuje se sposobnošću divljenja i zadivljenosti. Ovaj "kozmički osjećaj" bio je obdaren Tyutchevom kao nitko drugi.
34 Omiljeni grad.
U poeziji Marine Tsvetaeve Moskva je veličanstven grad. U pjesmi "Iznad plavih gajeva Moskovske oblasti ...", zvonjenje moskovskih zvona izlijeva se balzamom na duše slijepih. Ovaj je grad za Cvetaevu svet. Ona mu prizna ljubav koju je, čini se, upila majčinim mlijekom i prenijela vlastitoj djeci:
I ne znate da je zora u Kremlju
Lakše se diše nego na cijeloj zemlji!
35) Ljubav prema domovini.
U pjesmama S. Jesenjina osjećamo potpuno jedinstvo lirskog junaka s Rusijom. Sam pjesnik će reći da je osjećaj domovine glavna stvar u njegovom djelu. Jesenin ne sumnja u potrebu za promjenama u životu. Vjeruje u buduće događaje koji će probuditi uspavanu Rusiju. Stoga je stvorio djela poput "Preobraženje", "O Rus, maši krilima":
O Rusija, maši krilima,
Stavite drugu potporu!
S različitim imenima
Diže se još jedna stepa.
36) Povijesno sjećanje.
1. "Rat i mir" Lava Tolstoja, "Sotnikov" i "Obelisk" V. Bykova - sva ta djela ujedinjuje tema rata, on puca u neizbježnoj katastrofi, uvlačeći u krvavi vrtlog događaja. Njegovu strahotu i besmisao, okrutnost jasno je pokazao Lav Tolstoj u romanu Rat i mir. Omiljeni pisci pisca svjesni su beznačajnosti Napoleona, čija je invazija bila samo zabava ambiciozne osobe koja se našla na prijestolju kao rezultat dvorskog puča. Za razliku od njega, prikazana je slika Kutuzova, koji je u ovom ratu vođen drugim motivima. Nije se borio za slavu i bogatstvo, već zbog odanosti Otadžbini i dužnosti.
2. 68 godina Velike pobjede dijeli nas od Velikog domovinskog rata. Ali vrijeme ne umanjuje zanimanje za ovu temu, skreće pozornost moje generacije na daleke godine fronta, na ishodište hrabrosti i podviga sovjetskog vojnika - heroja, osloboditelja, humanista. Kad su topovi zagrmili, muze nisu šutjele. Dok je poticala ljubav prema Domovini, književnost je poticala i mržnju prema neprijatelju. I taj je kontrast u sebi nosio najvišu pravdu, humanizam. Zlatni fond sovjetske književnosti uključuje djela nastala tijekom ratnih godina kao što su "Ruski lik" A. Tolstoja, "Nauka o mržnji" M. Šolohova, "Nepokoreni" B. Gorbatyja ...
Argumenti za sastavljanje ispita
1. Problem socijalne nejednakosti (mali čovjek).
FM Dostojevski "Zločin i kazna" (roman). Mnogi junaci romana žive ispod granice siromaštva.
Današnja stvarnost: 2/3 Rusa su prosjaci. Beskućnici se ledenih noći smrzavaju na ulici.
2. Problem "očeva" i "djece".
N.V.Gogolj. "Taras Bulba" (priča). Odnos Tarasa i njegovih sinova. Majčina ljubav prema Ostapu i Andriju.
TV film zasnovan na drami A. Vampilova "Stariji sin", glavne uloge u kojoj igraju Nikolaj Karačencov, Evgenij Leonov, Mihail Bojarski.
3. Problem znanja, obrazovanja, odgoja. Škola, učiteljica.
D.I.Fonvizin. "Minor" (komedija). Mitrofanushka je propalica i propalica. Ne želi steći znanje. Kao rezultat, odrasta osoba koja nije prilagođena ničemu.
M.V.Lomonosov. Njegov je život primjer kako učiti, što se može postići dubokim znanjem.
4. Problem "boksačnosti" života (filistorski moral, izolacija).
ME Saltykov-Shchedrin "Mudri klin" (bajka). Glavni lik pobjegao je od životnih nedaća, brinuo se samo o sebi i svojoj dobrobiti.
AP Čehov "Čovjek u slučaju" (priča) Učitelj drevnih jezika povukao se iz života, uronio sve, čak i dušu u "slučaj". Nije učinio ništa korisno, pa je nakon smrti brzo zaboravljen.
5. Problem sreće (razumijevanja), smisla života.
Lav Tolstoj "Rat i mir" (epski roman). Natasha Rostova sreću vidi u obitelji. Smisao njezina života je ljubav, sposobnost davanja sebe ljudima.
NA Nekrasov "Tko dobro živi u Rusiji" (pjesma). Svatko razumije sreću na svoj način. ? seljaci započinju svađu, otkrivajući tko je stvarno sretan na Zemlji. Ispada da je to Grisha Dobrosklonov, koji se bori za sreću ljudi.
6. Problem domoljublja, lažnog domoljublja.
NV Gogolj "Taras Bulba" (priča). Taras je domoljub, odan ljudima i njihovim tradicijama. Njegov sin Ostap također je domoljub, a Andrii je postao izdajnik.
7. Problem životnog izbora, problem postignuća.
AM Gorki "Starica Izergil" (priča). U "Legendi o Danku", koja je uključena u priču, glavni lik je sam izabrao, žrtvujući svoj život da spasi ljude.
AS Puškin "Kapetanova kći" (priča). Peter Grinev napravio je svoj izbor - služiti Otadžbini. A kad je Pugačev ponudio Grineva u zamjenu za život da mu ode u službu, Peter je to odbio. Spreman je umrijeti, ali ne i iznevjeriti svoje ideje.
8. Problem usamljenosti.
MAŠolohov "Sudbina čovjeka" (priča). Andrej Sokolov u ratu je izgubio cijelu obitelj: bombašima su ubijene supruga i kćeri, kuća uništena, a najstariji sin umro je na dan pobjede. Junak je vrlo usamljen. Usamljeni i dječak siroče Vanya, koji je tijekom rata ostao bez roditelja, nema ni obitelj ni dom.
IS Turgenjev "Očevi i sinovi" (roman). Bazarov je sam u pogledima, zaljubljen, u prijateljstvu.
9. Uloga osobnosti u povijesti.
AS Puškin "Boris Godunov" (tragedija). Glavni razlog Borisove tragedije je taj što je izgubio povjerenje i poštovanje ljudi, njihovu podršku.
U povijesti ima mnogo primjera: Lenjin, Staljin, Jeljcin ...
10. Problem milosrđa (suosjećanje, humanost).
Lav Tolstoj "Rat i mir" (epski roman). Natasha ima njuha za tuđu bol. Pierre je istinska dobrota, iskrenost, ne može vidjeti tuđu patnju.
MAŠolohov "Tihi Don" (epski roman). Okrutnost se pokazuje kao prirodna stvarnost tijekom godina revolucije. Istodobno, junaci ostaju ljudi.
11. Problemi rata i mira (čovjek u ratu, neprirodnost, neljudskost, okrutnost rata).
MAŠolohov "Sudbina čovjeka" (priča). Utjecaj rata na sudbinu ljudi.
B. Vasiliev "A zore ovdje tihe su ..." (priča). Tragična sudbina mladih žena protuzrakoplovnih topnika.
12. Problem prijateljstva (odanost, izdaja itd.)
A. Pristavkin "Zlatni oblak prenoćio" (priča). Priča govori o djeci koja se bore za život. Podnose sve: rat, bolesti, glad, lutanja, etničke sukobe. I prijateljstvo im je u tome pomoglo.
Primjer istinskog, plemenitog prijateljstva je licejsko bratstvo Puškina, Pušina, Kuchelbeckera, Delviga ...
13. Problem ekologije, percepcije svijeta, odnosa čovjeka i prirode.
V. Astafjev "Car-riba" (priča). Glavni likovi ovog djela su Priroda i čovjek. Car Fish ogromna je jesetra s kojom se čovjek bori: simbol je razvoja i pripitomljavanja prirode. Priča govori o tragediji čovjeka koji je usko povezan s prirodom, ali je zaboravio na nju i uništava i sebe i nju.
Članak Ustava o zaštiti prirode glasi: „Svatko je dužan čuvati prirodu i okoliš, dobro se brinuti o prirodnim resursima.
14. Problem razvoja i očuvanja ruskog jezika, uloga jezika u ljudskom životu.
V.Nabokov "Poklon". Posljednji i najbolji roman o ruskom jeziku, o odgovornosti osobe za to kako koristi taj dar sudbine.
IS Turgenjev "Pjesme u prozi". U pjesmi "Ruski jezik" pisac ruski jezik naziva "potporom i podrškom" koja je čovjeku potrebna u teškim vremenima. Jezik obdaruje takvim epitetima kao velik, moćan, istinoljubiv i slobodan. I svaki od njih ima duboko značenje.
15. Problem odnosa prema čitanju. Knjiga i njezina uloga u ljudskom životu.
AM Gorki "Djetinjstvo", "U ljudima", "Moja sveučilišta" (trilogija). Čitanje knjiga čovjeka čini obrazovanim, oblikuje njegovu svijest. Ovu ideju potvrđuje život slavnog ruskog književnika 20. stoljeća A.M.Gorkyja, o čemu saznajemo iz njegove autobiografske trilogije.
Nažalost, moji suvremenici izgubili su zanimanje za knjigu. Mnogi proučavaju literaturu iz zbirki sažetaka sadržaja djela. Rijetko sretnete djevojku ili mladića s knjigom poezije ...
16. Problem sudara snova sa stvarnošću.
A. Zelena "Grimizna jedra" i druge priče. A. Green je snagom svojih snova stvorio čitav svijet u kojem žive hrabri muškarci iskrenog srca, pjesničke i lijepe žene. To su glavni likovi njegove priče "Grimizna jedra" - Assol i Gray. Djevojčica je uvijek vjerovala u čuda. A bio je tu i mladi kapetan koji je mogao ispuniti svoj san. I snaga ljubavi je u tome pomogla.
Stari su Grci govorili da želja stvara sama od sebe. Snaga želje, snova može preokrenuti život i promijeniti čovjeka.
17. "Dječji" problem. Uloga djetinjstva u ljudskom životu.
Lav Tolstoj "Djetinjstvo", "Adolescencija", "Mladost" (trilogija). U autobiografskoj trilogiji prikazan je život glavne junakinje Nikolenke Irteniev kao primjer formiranja ljudske osobnosti, razvoja dječje duše.
A. Pristavkin "Zlatni oblak prenoćio" (priča). Ova priča predstavlja surovu prozu iz života djece iz Drugog svjetskog rata, koja su uspjela izdržati i nastaviti život.
18. Problem ljubavi (tragične, nesretne, itd.)
MABulgakov "Majstor i Margarita" (roman). U ime ljubavi, Margarita čini podvig, svladavajući strah i slabost, osvajajući okolnosti, ne zahtijevajući ništa za sebe. A ljubav se može oduprijeti svakom zlu.
Lav Tolstoj rekao je da toliko ljubavi ima toliko ljubavi.
19. Problem kreativnosti (nadahnuće, pisanje ...)
B. Pasternak "Doktor tor Živago" (roman). Glavni lik Jurij Živago izražava stavove samog Pasternaka o pjesnikovoj misiji u svijetu. Pasternak vjeruje da je kreativnost Božji dar.
"Rukopisi ne gore" - ova fraza iz romana MA Bulgakova "Majstor i Margarita" sadrži vjeru u nezadrživu snagu kreativnosti i umjetnosti.
20. Obiteljski problem, problem kuće i beskućništva.
Lav Tolstoj "Rat i mir" (epski roman). Tolstojev ideal je obitelj u kojoj se odnosi grade na dobroti i istini. Bolkonskys, Rostovs. To nisu samo obitelji, to su cijeli životni stilovi koji se temelje na nacionalnim tradicijama.
MAŠolohov "Tihi Don" (epski roman). U središtu priče je priča o obitelji Melekhov donskih Kozaka.
21. Problem borbe dobra i zla.
V.Rasputin "Francuske lekcije" (priča). Priča pokazuje toplinu učiteljice, njezinu sposobnost da pomogne svom učeniku. Priča je prožeta humanizmom, željom pisca, po njegovim riječima, da vrati ljudima sve dobro što su nekada učinili za njega.
MABulgakov "Majstor i Margarita" (roman). Roman je posvećen borbi između dobra i zla. Autor u jednoj knjizi opisuje događaje dvadesetih godina 20. stoljeća i biblijska vremena. Vremenski interval od dva tisućljeća samo naglašava da su problemi dobra i zla vječni i neprolazni. Relevantni su za osobu bilo koje ere.
22. Problem ovisnosti o drogama, alkoholizma i drugih ovisnosti.
Chingiz Aitmatov "Plakha" (priča). Mladi, potaknuti alkoholom i drogom, priznaju samo jedno - novac. Zlo rađa zlo. Autor povlači paralelu: čovjek-vuk. I čini se nevjerojatnim da prikazuje čovjeka u zvijeri i razotkriva zvijer u ljudima.
Je li lako biti mlad? Nije bilo lako u svakom trenutku. Ali sada su se pojavili mnogi novi problemi s mladima. Među njima su ovisnost o drogama, zlouporaba droga, alkoholizam. Ti se problemi tiču \u200b\u200bdruštva, liječnika, učitelja i, naravno, samih adolescenata.
23. Problem okrutnosti, nasilja.
V.Zheleznikov "Strašilo" (priča). Glavni lik je slabo, bez obrane stvorenje, nespretna, čudna djevojka Lena. Vrlo brzo postaje žrtva svojih kolega iz razreda.
Anna Ahmatova u godinama staljinizma doživjela je neljudsku patnju. Njezin sin Lev Gumilyov uhićen je nekoliko puta. Morala je cijeli dan stajati u redu izvan zatvora da bi sinu dala paket. Pjesma "Requiem" rođena je pod dojmom tih događaja. Ovo djelo sadrži univerzalnu ljudsku misao o nedopustivosti, neljudskosti nasilja nad ljudskim dušama i sudbinama.
24. Problem sjećanja, povijesnog pamćenja, domovine, povijesti.
AN Tolstoj "Petar Prvi" (roman). U povijesti naše zemlje postoje mnogi slavni i neslavni ratovi, diplomatske spletke. A prošlost moramo znati kako bismo razumjeli sadašnjost. I u tome nam pomaže povijesni roman A. Tolstoja, koji odražava doba Petrovih reformi i osobnost velikog Petra.
Koliko sjećanja u čovjeku, toliko osobe u njemu. V.Rasputin
25. Problem odgovornosti za svoje postupke.
- Riječ o Igorovoj pukovniji. Princ Igor jako je volio svoju rodnu zemlju i zato je, okupivši malu četu, otišao braniti svoju rodnu zemlju. Vodio se željom za slobodom, osjećajem domoljublja. Ali istodobno, Igor je sam otišao do Polovca, bez podrške drugih knezova. A ova je kampanja bila neuspješna.
MABulgakov "Pasje srce" (priča). Uvidjevši nesavršenost neke osobe, profesor Preobrazhensky sanja o poboljšanju svoje pasmine. Ali eksperiment stvaranja čovjeka umjetnim sredstvima, koji je izveo briljantni znanstvenik, obećava da će imati strašne posljedice za društvo. Profesor je prvi koji vidi ovu opasnost i pronalazi snagu da ispravi pogrešku. Ova odluka sugerira da profesor zna biti odgovoran za svoje postupke.
26. Problem samopožrtvovanja, samoodricanja.
MABulgakov "Majstor i Margarita" (roman). Zbog voljene osobe, Margarita napušta bogat život, od ljubavnog muža. Ona ispušta sve i postaje jedina podrška Učitelju. Kako bi ponovno vidjela svog voljenog, Margarita sklapa sporazum s vragom i uništava njezinu besmrtnu dušu. Nije li ovo samopožrtvovanje?
A.M. Gorka "Starica Izergil" (priča). Legenda o Danku govori kako je mladić žrtvovao svoje srce da spasi iscrpljeni narod, koji je osvjetljavao put spasenja.
27. Problem istine, istine.
AM Gorky "Na dnu" (igra). Predstava prikazuje dvije "istine" koje ispovijedaju dvojica junaka - Luka i Satin. Lutalica Luka propovijeda laž za spas. A istina Satina je trezan pogled na stvari i ne zavaravanje lažnim nadama.
Glavni lik Master u svom neočekivanom, iskrenom, smjelom romanu izrazio je autorovo razumijevanje istine. Što je istina? Ješua i Poncije Pilat raspravljaju oko toga. U svojoj potrazi za istinom Bulgakov vidi smisao ljudskog života.
28. Problem vladavine prava.
L. Borodin "Treća istina" (priča). Glavni lik, lovac Ivan Ryabinin, zadržao je zlonamjernog krivolovca, no pokazalo se da je "visokog ranga", a Ivan je "osuđen", optužujući ga za teror i veze s bandom. Ivan na suđenju nije mogao dokazati svoj slučaj. Narod kaže istinu: "Tko ima više prava, taj je u pravu."
MABulgakov "Majstor i Margarita" (roman). Jeshua je uvjeren da je sva moć nasilje nad ljudima, doći će vrijeme kada moći više neće biti. A okrutni Poncije Pilat, prokurist Judeje, siguran je da se svijet temelji na nasilju i moći. Međutim, snaga i veličina nisu ga usrećili.
29. Kršćanski problemi (biblijski motivi, motivi evanđelja, problem vjere).
AM Gorky "Na dnu" (igra). Svi likovi predstave vjeruju u nešto: Anna vjeruje u Boga, Tatar - u Allaha, Nastya - u fatalnu ljubav, Barun - u svoju prošlost. Krpelj ne vjeruje ni u što, a Bubnov nikada nije vjerovao ni u što. Ali nemoguće je živjeti bez vjere.
"... Svatko će dobiti prema svojoj vjeri" M. Bulgakov
30. Problem inteligencije.
B. Pasternak "Doktor Živago" (roman). Glavni lik romana je liječnik Jurij Živago. Djelo je autobiografsko. Iza stranica koje opisuju Jurija Živaga nalazi se kolektivna slika ruske inteligencije koja je, ne bez oklijevanja i duhovnih gubitaka, prihvatila revoluciju.
Akademik Dmitrij Sergejevič Lihačev intelektualac je korijena kose. Obrazovan, kulturan, taktičan. Cijeli je život posvetio znanstvenoj djelatnosti, u dobi od 90 godina predavao je na Sveučilištu u Sankt Peterburgu. Ovo je pravi primjer inteligencije.
31. Problem unutarnje borbe u čovjeku.
FM Dostojevski "Zločin i kazna" (roman). Slika glavnog junaka prikazuje tragično nerješiv sukob osobe opsjednute nekom idejom
MAŠolohov "Tihi Don" (epski roman). Monstruozna kolebanja, bacanje glavnog lika; nesklad između unutarnjih težnji Grigorija Melehova i života oko njega.
32. Problem smrti i besmrtnosti.
B. Pasternak "Doktor Živago" (roman). Heroj - Jurij Andreevič Živago, liječnik koji razmišlja, traži, umire 1929. Nakon njega postoje bilješke i pjesme napisane u njegovim mlađim godinama. Postali su izraz radosti koji pobjeđuje strah od smrti.
IA Bunin "Gospodin iz San Francisca" (priča). Problem smrti latentno počinje zvučati već na prvim stranicama djela, postupno postajući vodeći motiv. Autor je pokazao koliko je čovjekov život beznačajan u očima drugih, ako ga tako brzo zaborave.
33. Problem očuvanja kulturne baštine.
MABulgakov "Bijela garda" (roman). Ovaj se problem otkriva na primjeru sudbine obitelji Turbin. Ovom plemenitom obitelji dominira kult visoke ruske kulture, duhovnosti i inteligencije. Oni svoja uvjerenja ne mijenjaju ni pod kojim uvjetima.
34. Problem sukoba pogleda i svjetonazora.
IS Turgenjev "Očevi i sinovi" (roman). Sudari i sporovi glavnog junaka - nihilista Jevgenija Bazarova i aristokrata Pavela Petroviča Kirsanova. U središtu njihovih sporova je društveno-politički sukob i sukob između oca i djece. Stavovi junaka o pitanjima politike, javnog života, znanosti, umjetnosti, prirode su različiti. To je zbog drugačijeg svjetonazora.
35. Problem nacionalizma.
Priča govori o djeci koja se bore za svoj život. Izdržavaju sve. Alkhuzur se brine za bolesnu Kolku, koja zauzvrat spašava jednog Čečena od ruskog vojnika koji ga je mogao ubiti. Uzajamna pomoć određuje njihovu buduću sudbinu. Tada su dječaci zapečatili svoje bratstvo u krvi. I ništa ih drugo nije moglo razdvojiti.
Tijekom Velikog domovinskog rata ljudi različitih nacionalnosti borili su se rame uz rame. Nije bilo razlika. Ušli su u bitku za opravdanu svrhu.
Tekst s ispita
(1) Smrtonosna dosada ispisana je na dobro uhranjenom, sjajnom licu milosrdnog suverena. (2) Upravo je izašao iz zagrljaja popodnevnog Morpheusa i nije znao što učiniti. (3) Nisam želio razmišljati ili zijevati ... (4) Umoran sam od čitanja u davnim vremenima, prerano je za odlazak u kazalište, lijenost za vožnju ... (5) Što napraviti? (6) Kako se zabaviti?
- (7) Došla je mlada dama! - izvijestio je Egor.
- (8) pita vas!
- (9) Mlada damo? Hm ... (10) Tko je ovo?
(11) Lijepa brineta tiho je ušla u ured, odjevena jednostavno ... čak i vrlo jednostavno. (12) Ušla je i poklonila se.
- (13) Oprostite, - započela je drhtavim visokim tonom.
- (14) Ja, znate ... (15) Rečeno mi je da vas ... možete naći tek u šest sati ...(16) Ja ... ja ... kći dvorskog vijećnika Paltseva ...
- (17) Jako lijepo! (18) Kako mogu biti koristan? (19) Sjednite, ne oklijevajte!
- (20) Došla sam k vama s molbom ... - nastavila je mlada dama, nespretno sjedajući i drhteći rukama petljajući po gumbima. - (21) Došao sam ... tražiti od vas kartu za besplatno putovanje u domovinu. (22) Ti, čuo sam, daješ ... (23) Želim ići, ali imam ... nisam bogat ... (24) Ja sam od Sankt Peterburga do Kurska ...
- Hm ... (25) Pa, gospodine ... (26) Zašto trebate ići u Kursk? (27) Postoji li nešto što vam se ovdje ne sviđa?
- (28) Ne, sviđa mi se ovdje. (29) Ja sam prema roditeljima. (30) Prošlo je puno vremena otkako su imali ... (31) Mama je, pišu, bolesna ...
- Hm ... (32) Služite li ili studirate li ovdje?(33) A mlada dama je ispričala gdje je i s kim je služila, koliko je primila, koliko posla ima ...
- (34) Služili su ... (35) Da, gospodine, ne možete reći da vam je plaća bila velika ...
(36) Bilo bi nehumano da vam ne dam besplatnu kartu ... Hm ... (37) Pa, pretpostavljam da u Kursku postoji amor, zar ne? (38) Kupid ... (39) Mladoženja? (40) Pocrvenio? (41) Pa, dobro! (42) To je dobra stvar. (43) Vozite se sami. (44) Vrijeme je da se vjenčaš ... (45) A tko je on?
- (46) U službenicima.
- (47) Dobra je stvar. (48) Idite u Kursk ... (49) Kažu da već stotinu milja od Kurska miriše na juhu od kupusa i žohari pužu ... (50) Vjerojatno dosada u ovom Kursku? (51) Baci kapu! (52) Egor, daj nam čaja!
(53) Mlada dama, koja nije očekivala tako nježan prijem, zasjala je i opisala milostivom suverenu sve kurske zabave ... (54) Rekla je da ima brata-službenika, rođaka-gimnaziju ... (55) Yegor je poslužio čaj.
(56) Gospođica je bojažljivo posegnula za čašom i, bojeći se da zgrči, počela je šutke gutati ...
(57) Dragi gospodin ju je pogledao i nacerio se ... (58) Više se nije osjećao dosadno ... - (59) Je li vaš zaručnik zgodan? - upitao. - (60) Kako ste se slagali s njim?
(61) Mlada dama sramotno je odgovorila na oba pitanja. (62) S povjerenjem se preselila k milosrdnom gospodinu i, smiješeći se, ispričala kako su je ovdje, u Sankt Peterburgu, udvarači udvarali i kako ih je odbila ... (63) Na kraju je izvadila pismo roditelja džep i čitajući ga milostivom gospodinu. (64) Osam sati otkucano.
- (65) A vaš otac ima dobar rukopis ... (66) S kakvim škrticama piše! (67) Hehe ...
:
(68) Ali, međutim, moram ići ... (69) Već je počelo u kazalištu ... (70) Zbogom, Marija Efimovna!
- (71) Pa mogu li se nadati? - pitala je mlada dama ustajući.
- (72) Zbog čega?
- (73) Da ćete mi dati besplatnu kartu ...- (74) Ulaznica? .. (75) Hm ... (76) Nemam ulaznice! (77) Sigurno ste se prevarili, gospođo ...
(78) He-he-he ... (79) Našli ste se na krivom mjestu, na pogrešnom ulazu ... doista pored mene živi neki željezničar, a ja služim u banci, gospodine! (80) Egor, vodi me da to položim! (81) Zbogom, Marija Semjonovna! (82) Jako sretan ... vrlo sretan ...
(83) Mlada dama obukla se i izašla ... (84) Na drugom su joj ulazu rekli da je krenuo u pola osam za Moskvu.
(Prema A.P. Čehovu)
Uvod
U životu se često susrećemo s nepravdom, s prezirnim stavom ljudi koji imaju bilo kakvu moć nad drugima. Ljudi koji su financijski sigurni ne razumiju siromašne, ne smatraju potrebnim uzeti u obzir njihovo mišljenje, jednostavno ih ne doživljavaju jednakima. Jednostavni, „mali“ ljudi postaju predmet ismijavanja i vrijeđanja onih koji su na vlasti.
Komentar
Predstavljeni tekst postavlja temu odnosa između ljudi različitih staleža - siromašne mlade djevojke koja traži novac i dosadnog "milostivog suverena" koji ne zna što bi sa sobom u narednom danu.
Djevojčica hitno mora kući, a kad je negdje čula da majstor daje besplatne karte svima onima kojima je potrebna, došla mu je po pomoć. Doznaje sve detalje njezinog osobnog života, razloge zbog kojih se tako žuri u Kursk. "Mlada dama" u svojoj naivnosti dijeli nade i snove radujući se tako toploj dobrodošlici. Međutim, na kraju se ispostavi da je pogriješila na ulazu, a "dragi gospodine" samo je razgovarao s njom iz dosade.
Umjesto da nekako pomogne sugovorniku, on odlazi. Djelovala je kao svojevrsna igračka za zaposlenika banke, a on uopće nije zabrinut za njezinu buduću sudbinu.
Ubrzo djevojčica saznaje da željezničara sa susjednog ulaza više nema kod kuće. Tako ona ostaje na slomljenom koritu.
Tema, problem, ideja
U ruskoj književnosti tema malog čovjeka postala je klasična. Pisci-satiričari o tome su puno razmišljali, otkrivajući nesavršenosti društvene strukture naše Domovine. A.P. nije bio iznimka. Čehov, koji je puno razmišljao o društvenom poretku, pomno je promatrao mnoge slike tipične za njegovo doba - dužnosnici raznih rangova, zemljoposjednici, seljaci, siromašni ljudi, prosjaci.
Tekst postavlja problem socijalne nejednakosti, drugim riječima, problem malog čovjeka.
Stav autora
Čehov očito ima negativan stav prema "milostivom gospodinu". To se vidi već iz prve fraze teksta, koja govori o "dobro uhranjenoj, uglađenoj fizionomiji". Djevojčica, pak, kod autora izaziva simpatije. Njezini su opisi ugodni, bez karikature: "lijepa brineta", "petljajući po gumbima drhtavim rukama". Možemo reći da je Čehov na strani „malih ljudi“ koji se boje svega u životu i osuđuje neljudskost najviših krugova.
Tvoja pozicija
Stvarno se želim složiti s autorom, jer, znajući sve životne poteškoće mlade brinete, zaposlenica banke mogla bi joj barem dati novac, ako s ulaznicom nije uspjelo. Nevolja je u tome što bogati ljudi u svemu traže blagodati samo za sebe, a okolina im ne smeta. Čini se da su interno mrtvi. Po mom mišljenju, Čehov, pokrećući ovaj problem, želi uzburkati društvo, natjerati ljude visokog ranga da se gledaju izvana.
Argumenti i primjeri
Literatura je više puta postavljala temu socijalne nejednakosti, odnosa siromašnih i bogatih, ljudi bez prava s ljudima visokog statusa.
F.M. Dostojevski u romanu "Zločin i kazna" predstavlja galeriju ljudi koji su izvan siromaštva. Glavna radnja radnje vezana je upravo za sukob siromašnog studenta i starice-zajmodavke, koja profitira na nesrećama drugih siromašnih ljudi.
Siromaštvo dovodi Raskoljnikova na misli o ubojstvu. Ovim postupkom čini se da sam sebi pokušava dokazati da nije jednostavan „mali čovjek“ koji nije sposoban utjecati na bilo što, već „imati pravo“ - odlučivati \u200b\u200bo sudbini ljudi.
Mislim da je takav užasan rad Raskoljnikova u početku bio uzrokovan njegovom željom da spasi ljude oko sebe od socijalne nepravde u osobi davatelja novca.
U stvarnom životu ima mnogo primjera. Prema statistikama, više od polovice ruskog stanovništva živi u vrlo teškim životnim uvjetima, često bez posla, bez novca i, zapravo, bez prava. Sjetite se koliko se beskućnika smrzlo na ulici prošle zime, koliko bolesnih baka i djedova živi na deponijama. Najgore je što im je vrlo teško izvući se iz siromaštva, jer ih ostali ne poštuju, smatraju ih ljudima bez budućnosti.
Zaključak
Nažalost, sve dok se ljudi u društvu dijele na siromašne i bogate, sve dok cvjeta socijalna nejednakost, naše će društvo naći mjesta za bešćutnost, nemoral i ravnodušnost. Međutim, želio bih vjerovati da će ljudi postati ljubazniji i tolerantniji jedni prema drugima, jer smo svi jednaki pred Bogom!
