Uloga manjih likova u komediji Voćnjak trešanja. Slika i karakteristike Dunyashe u predstavi Čehovljeva kompozicija Voćnjak trešanja
Goetheova biografija
Johann Wolfgang von Goethe (Nijemac Johann Wolfgang von Goethe; 28. kolovoza 1749, Frankfurt na Majni - 22. ožujka 1832, Weimar) - njemački književnik, filozof, prirodoslovac i državnik.
Biografija
Goethe je sin bogatog carskog savjetnika Johanna Caspara Goethea i Katharine Elisabeth, rođene Textor, kćeri visokog dužnosnika u Frankfurtu.
U svojoj autobiografskoj knjizi Poezija i istina (Dichtungund Wahrheit, 1811. - 1814.) o svom rođenju napisao je ovako: „28. kolovoza 1749. u podne, s dvanaestim zvukom zvona, rođen sam u Frankfurtu na Majni. Raspored zviježđa bio je povoljan ... "
Pjesnik je bio uvjeren da raspored planeta utječe na sudbinu i u Svemiru svatko ima posebno mjesto, jer je čovjek bitna čestica Kozmosa. Ispunjen samim potragama i potragama, život je strogo podlijegao unutarnjoj disciplini. Svoju je biografiju gradio prema pomno smišljenom samo njemu poznatom planu.
Kao dijete Goethe je proučavao jezike, uključujući hebrejski, crtanje, jahanje i mačevanje. Uz tradicionalni kompleks humanitarnog znanja i tjelesnih vježbi, Goetheovo kućno obrazovanje uključivalo je i prirodne znanosti, okolnost koja je imala značajnu ulogu u budućem razvoju njegovih znanstvenih interesa.
Njegov otac poslao je 1765. Goethea na Sveučilište u Leipzigu da studira pravo, ali mladog je studenta više privukao buran književni i kazališni život ovog značajnog njemačkog trgovačkog i kulturnog grada. Studij u Leipzigu prekinula ga je teška bolest, pa je sljedećih godinu i pol dana proveo kod kuće. U proljeće 1770. Goethe se preselio u Strasbourg kako bi na inzistiranje oca dovršio sveučilišno obrazovanje. Ovdje, u Strasbourgu, slušajući predavanja iz anatomije, kemije i pravne znanosti, Goethe se miješao s prilično intenzivnim književnim i kulturnim aktivnostima. U tom je razdoblju započelo njegovo poznanstvo, a kasnije i prijateljstvo s I.G. Herdera, što će Goethe kasnije nazvati "najznačajnijim događajem" u svom životu. U Strasbourgu je Goethe doživio i svoju prvu ljubav prema kćeri seoskog pastora, 16-godišnjem Fredericu Brionu, kojoj je posvetio najbolju liriku ovog razdoblja.
6. kolovoza 1771. Goethe je obranio disertaciju i dobio licencirani zakon. Po povratku kući otac ga je poslao u Wetzlar, blizu Frankfurta. Ovdje na carskom sudu Goethe je morao vježbati, iako su sve njegove misli bile usmjerene prema književnosti. U Wetzlaru se Goethe zaljubio u Charlotte Buff, kćer lokalnog dužnosnika, u to vrijeme mladenke. Nesretna ljubav i izazvala je pojavu romana "Tuge mladog Werthera", kao i niza lirskih pjesama.
Istraživači procjenjuju da je Goethe napisao preko 1600 pjesama koje su rođene kao odgovor na izravne životne utiske i iskustva. Potpuno je pao pod moć bujne senzacije, ali istodobno je Goethe uvijek bio izuzetno skroman i korektan u prenošenju lirskih iskustava. Primjerice, u pjesmi "Zbogom i zbogom" ("Willkommen und Abschied", 1771), posvećenoj F. Brionu, usprkos uzbuđenju i preobilju osjećaja, lirski junak izgleda plemenito čedan. Susret ljubavnika događa se samo u snovima i uspomenama. Pjesma "Prometej" temperamentni je monolog branitelja ljudi - Prometeja, koji izaziva tiranina Zeusa, tvrdeći da je vrhovno nebesko biće samo tvorevina ljudskih predrasuda i strahova.
Početak Goetheove karijere povezan je s književnim pokretom, čiji su predstavnici nastupali pod sloganom "Oluja i juriš!" Ti su se pjesnici i dramatičari nazivali "Sturmer" - od njemačkog imena "Sturm und Drang".
Slobodoljubiva buntovna raspoloženja mladog Goethea očitovala su se i u njegovoj drami "Gotz von Berlichingen" (1773), čiji je materijal biografija Gottfrieda von Berlichingena, koju je napisao 1557. str., Ali 1731. tiskao Gotz (skraćeno (iz Gottfrieda) - stvarna povijesna osoba.
Slijedeći Shakespearea, Goethe zanemaruje klasicistička tri jedinstva - u drami postoji 65 scena koje se brzo zamjenjuju i velik broj likova. "Getz von Berlichingen" napisan je u prozi, likovi komuniciraju jednostavnim i djelomično nepristojnim narodnim govorom.
Glavni lik je vitez koji se pobunio protiv kneževske tiranije. Na temelju povijesnih kronika Shakespearea, Goethe maestralno ponovno stvara okus doba, prikazujući šaroliku liniju vitezova, vojnika, seljaka, građanina, predstavnika dvorskog plemstva bamberškog kneza-biskupa. Manje su važne bile Goetheove drame na moderne teme: Clavigo (Clavigo, 1774) i Stella (Stella, 1775).
Roman "Patnja mladog Werthera" ("Die Leiden desjungen Werthers", 1744.), napisan u Weimaru, gdje je Goethe, na inzistiranje oca, bio pripravnik na carskom dvoru, proslavio je autora ne samo u Njemačkoj , ali u cijeloj prosvijetljenoj Europi.
Goethe je izabrao epistolarni oblik za Werthera. Slova su junakovo priznanje. Događaji u romanu odvijaju se od svibnja 1771. do prosinca 1772. Dakle, vrijeme radnje i vrijeme nastanka romana vrlo su bliski. Epistolarni roman omiljeni je žanr sentimentalista. Goethe u duhu sentimentalnih ideja veliča ljubav, duboke iskrene osjećaje za koje je osoba sposobna, bez obzira na svoju klasu.
Goethe je jedan od prvih koji je ovim romanom objavio svijetu da dostojanstvo osobe nije u njezinim precima, ne u njezinoj klasi, već u njoj samoj - u njezinoj osobnosti, njezinim osobinama, inteligenciji i postupcima.
Na kraju svog života, u Poeziji i istini, Goethe je rekao da je napisao Patnju mladog Werthera kako bi se oslobodio opsesivnih misli o samoubojstvu. Međutim, Wertherov čin pokazao se toliko zaraznim da su nakon objavljivanja prijevoda romana u Francuskoj (1774), Engleskoj (1776), Holandiji (1781), Italiji (1781), Švedskoj (1783) i Rusiji (1788), val samoubojstava mladića zahvatio je Europu .. bili su spremni dokazati istinu svoje strasti po cijenu svog života. Roman "Patnja mladog Werthera" ostao je u svjetskoj književnosti nenadmašnim djelom o tragičnoj nesretnoj ljubavi.
Godine 1775. Goethe je prihvatio ponudu vojvode od Saxe-Weimara Karla-Augusta i preselio se u Weimar, gdje je preuzeo niz državnih dužnosti, postao prvi vojvodin ministar i dobio titulu tajnog vijećnika. Istraživač kreativnosti G - NN Vilmont objasnio je motive ovog čina na sljedeći način: „Odlazeći u Weimar, Goethe se nadao da će radikalno poboljšati društvene odnose barem na malom komadu njemačke zemlje, u posjedu Karla Augusta, tako da ovaj dio zemlje bio bi uzor cijelim zemljama i reforme provedene na njemu postale bi prologom reorganizacije njemačkog života u cijeloj zemlji. "
Goethe se ubrzo uvjerio da su to uzaludne nade, budući da je vojvoda, naravno, zaboravio na svoje dobre namjere. Goethe je postupno sužavao krug svojih dužnosti, ostavljajući samo skrbništvo kazališta i obrazovnih institucija, a 3. rujna 1786. općenito je pobjegao iz mrskog weimarskog dvorskog svijeta. Proveo je dvije godine u Italiji, gdje je proučavao antičku i renesansnu umjetnost, okušao se u slikarstvu, ali se potom vratio u Weimar i ostavio ga samo za kratka putovanja u Carlsbad, Marienbad i druga mjesta radi poboljšanja zdravlja. Cijeli se život Goethe odvijao u Weimaru, gdje mu je stiglo svjetsko priznanje, otkrio se njegov univerzalni talent pjesnika i prozaista, dramatičara i književnog kritičara, kazališnog redatelja, glumca, umjetnika, arheologa i prirodoslovca.
Goethe je obično dugo radio na većini svojih djela. Primjerice, koncept drame "Egmont" ("Egmont") pada na 70-te pp. XVIII st. Kad je završio njegovu grubu verziju. Međutim, napokon je dramu u Italiji dovršio 1787. str., A u sljedećoj - objavio. Tragedija je odražavala mladenačku strast prema W. Shakespeareu. Njemački dramatičar, poput Shakespearea, okrenuo se izuzetno napetoj povijesnoj eri, kada su se politički i vjerski sukobi isprepleli u tijesnom čvoru proturječnosti. Pokušavajući pouzdati događaje što istinitije, Goethe je odabrao prozni oblik, što je u to vrijeme bilo novost, budući da su drame pisane u stihovima.
Poprište "Egmonta" su nizozemske provincije (moderna Belgija i Holandija), koje su sredinom XVI. izravno pripadala španjolskoj kruni. Filip II imenovao je svoju polusestru, nezakonitu kćer kralja Karla V., Margaretu od Parme, vlasnicom Nizozemske. Izvršitelji njezine volje, a zapravo de facto vladari nizozemskih provincija, William od Oranskog i grof Egmont, koji su postali središnji lik drame. Cijela akcija usredotočena je na Egmont. Goethe vjerno reproducira povijesni sukob: nizozemski graščani nezadovoljni su visokim iznudama koje im je kralj nametnuo. Oni prihvaćaju protestantsku vjeru, a to također pojačava njihov antagonizam s katoličkom Španjolskom. U gradovima raste nezadovoljstvo koje može izazvati revolucionarnu eksploziju,
Prema Goetheu, ljudi sami biraju svoje vođe. Miljenik običnog naroda, Egmont, čak i protiv svoje volje, pozvan je da vodi borbu zemlje za neovisnost. U tragediji "Egmont" sudbina junaka je unaprijed određena privrženošću njemu ljudi, koji su ga sami postavili svojim vođom. Ljubav sunarodnjaka prema Egmontu motivirana je ne toliko političkim motivima koliko činjenicom da je ispravno razumio težnje ljudi u doba povijesnih kataklizmi.
Dramaturg je prekršio povijesnu istinu, stvorivši sliku glavnog junaka. Goetheov Egmont mnogo je mlađi nego što je bio u stvarnosti.
Gotovo je mlad čovjek, jako voli djevojku iz naroda Clerchen. Goethe dijelom idealizira Egmonta. Junak tragedije okrunjen je počastima, sretan je, talentiran, mudar i hrabar. Čini se da ništa ne predviđa katastrofu. Ali po kraljevoj naredbi, vojvoda od Albe, nakon što je s vojskom upao u Nizozemsku, okrutno se obračunao sa slobodoljubivom buržoazijom. Egmont, kao njihov miljenik, prvo je uhićen, prijeti mu smrtna kazna.
Zaključak jasno pokazuje Egmontov junački karakter. Sada i tek sada njegove nade pružaju se ljudima koji bi ga mogli osloboditi. Vjeruje da će pobunjeni narod istjerati Španjolce. Odan njemu, Clerchen pokušava potaknuti stanovnike grada na borbu. Ali Egmont je osuđen na propast, propustio je priliku da postane pravi prijatelj i vođa naroda. Sad mu ostaje jedno: svojim primjerom, hrabrom, dostojnom smrću, da pozove ljude da se bore za slobodu.
Goetheova tragedija pokazuje početak buržoaske revolucije u Nizozemskoj, uslijed koje je zemlja oslobođena španjolskog ugnjetavanja, a dva desetljeća kasnije ondje je uspostavljena neovisna republika. Ali Goetheova tragedija bila je upućena njegovim sunarodnjacima, koji nisu bili spremni za antifeudalnu borbu. Za njih je zazvučao Egmontov monolog koji je u tadašnjoj Njemačkoj našao odjeka u Beethovenovoj književnosti, umjetnosti, glazbi, ali nije se mogao realizirati u praksi.
Nakon povratka iz Italije, Goetheovo djelo odražavalo je nove estetske poglede, koje istraživači nazivaju "weimarskim klasicizmom". Pjesnik je sada dao prednost klasičnim oblicima drevne umjetnosti, postao suzdržaniji u izražavanju svojih ideja. Njegov je položaj uravnoteženiji. Tijekom razdoblja akutnih društvenih borbi vrlo oprezno pokazuje svoje simpatije i antipatije. To je posebno uočljivo u epskoj pjesmi Hermann und Dorothea (1798).
U ovom je djelu Goethe pokušao jedan izniman i prilično uspješan - stvoriti idealne uzorke svojih suvremenika. Glavni likovi pjesme plene čitatelja svojim samopoštovanjem, dobronamjernošću, ljepotom i marljivim radom. Život Hermana i Doroteje iznenađujuće je skladan, jer u bilo kojoj teškoj situaciji odu po nalogu svog dobrog srca.
Kakve god kreativne ideje nisu privlačile Goethea, uvijek se uvijek vraćao poeziji. Oblici i žanrovi njegovih lirskih djela promijenili su se, kao i tijekom godina i desetljeća, i stavovi genijalne osobe koja je živjela intenzivnim duhovnim životom. Njegovi pogledi na čovjeka, na odnos nacija i klasa postali su drugačiji. Goethe je bio sklon misliti da je jedina sila koja je sposobna ublažiti moral umjetnost, samo ljepota čini svaku osobu posebno i čitav svijet plemenitom.
Nije poricao svoje mladenačke tiranske ideale, već ih je reinterpretirao u svojoj zreloj poeziji, čineći umirujući amandman. Prekretnica u razvoju Goetheove poezije vidljivo se vidi u pjesmi Ilmenau (Ilmenau, 1783.). Elegija "Ilmenau" izražava ideal, Goethe će godinama tvrditi svojom kreativnošću: svaka osoba, to je princ, pjesnik, glumac, rudar ili seljak, mora ispuniti svoju dužnost, slijediti svoj poziv i na taj način služiti ljudima, poboljšati život i ukrasiti zemlja. Koncept dužnosti postaje središnji u Goetheovom sustavu moralnih smjernica.
U prvom weimarskom desetljeću Goethe je napisao svoj drugi roman "Kazališno zvanje Wilhelma Meistera" ("Wilhelm Meisters theatralische Sendung", 1777-1785; tip. 1911). Međutim, roman nije objavljen, a kasnije je tekst revidiran za novi roman s istim junakom - "Nastavne godine Wilhelma Meistera" ("Wilhelm Meisters Lehrjahre", 1793-1796; pogled. 1795-1796).
Od samog početka, u priču o tome kako je obrazovani njemački građanin raskidao sa svojom okolinom, postajući kasnije izvanredan dramatičar, Goethe je prozni pisac uvrstio nekoliko prekrasnih pjesama. Oni su poetski monolozi junaka, to su njihovi njegovani snovi, težnje, iskustva.
Mignona, djevojčica, gotovo dijete, divlja i zaigrana, beskrajno odana Wilhelmu Meisteru, pjeva pjesmu o slikovitoj sunčanoj ljepoti Italije, u kojoj je rođena. U ovoj poeziji Italija postaje simbol svega lijepog i neobičnog. Glavni lajtmotiv ostale dvije pjesme Miniona je tajna patnja u kojoj ona nikada neće priznati, a koju će pogoditi samo oni koji poznaju istu duševnu bol. U četvrtoj pjesmi Minionsa, kao u pjesmi bezbrižne, ali osjetljive i nesebične glumice Sove, stapaju se tuga i radost. Heroji uživaju u životu. Ali usred zabave i sreće ne mogu zaboraviti da blaženstvo nije vječno, da je čovjeku suđeno da doživi samo sretan trenutak bivanja.
Tajanstvena slika harfe u romanu o Wilhelmu Meisteru. Jadna nepoznata Zabluda, koju su komičari primili u trupu, pjeva pjesme u kojima životna tragedija dostiže vrhunac. Humanizam ove pjesme, kao i cijelog ciklusa u cjelini, izražen je snažno ponavljajućom mišlju: patnja ujedinjuje ljude, kolektivno doživljeno tragično iskustvo čini čovječanstvo jačim i hrabrijim. "Kroz patnju do radosti" - ova ideja JKF Schillera nesumnjivo je bila bliska Goetheu.
Dva velika njemačka pjesnika - Schiller i Goethe - 1797. prijateljski su se natjecali u pisanju balada. Goethe je bio inicijator oživljavanja ovog žanra.
Goetheove balade "Šumski kralj" ("Erlkonig"), "Korintska nevjesta" ("Die Braut von Korinth") itd., Napisane u tradiciji strašne tmurne balade. drevni mitovi i srednjovjekovne legende postali su njihovi primarni izvori. Goetheove balade uvijek sadrže tajnovito. Goethe prenosi senzacije noćnih strahota. Tajanstveno, onostrano napada destruktivno život.
Goetheov talent bio je svojstven univerzalnosti. Reprodukcija različitih povijesnih epoha u riječi, izražavajući snažne osjećaje, djelomično antagonistički, razotkrivajući tajne čovjekovih djela, prodirući u dubine prirode - sve je to svojstveno Goetheu.
Ideja o međusobnoj povezanosti različitih kultura i doba nadahnula je Goethea kad je radio na pjesničkom ciklusu West-bstlicher Divan (1819). U istočnim zemljama sofu nazivali su zbirkom pjesama poredanih određenim redoslijedom. Pad Napoleona, hvatanje šarmantne i poetski nadarene Marianne von Willemer, otkrivanje tekstova Gafiza, koji je živio u Shirazu u XIV. Stoljeću - sve je to, poetski promišljeno, činilo sadržaj zapadno-istočnog divana . Kroz sve pjesme "Divana" postoji misao o neiskvarenosti pjesničke riječi koju su govorili Gafiz i drugi istaknuti orijentalni pjesnici. Proslavili su ljubav i život i zato zaslužuju besmrtnost. U Goetheovim pjesmama zvučala je važna ideja o jedinstvu ljudske civilizacije, o povezanosti različitih vremena i zemalja, o međusobnom bogaćenju kultura.
Tijekom svoje karijere Goethe je radio na tragediji "Faust". Godine 1773. - 1775. pp. stvorio je prvi nacrt Fausta, koji je sadržavao glavne točke radnje. Ovo, tzv. "Pra-Faust" nije preživio u Goetheovim rukopisima, ali je otkriven 1887. godine na snimci jednog od izvrsnih pjesnikovih štovatelja. 1790. Faust. Fragment ", vrsta skraćene verzije„ Pra-Fauste ". Jako ga je cijenio J.K.F. Schiller, s kojim je Goethe razvio blisko prijateljstvo. Schiller je ponukao autora da nastavi "Faust". Posao se posebno intenzivno izvodio od 1797. do 1801. godine. Napisane su "Posveta", oba "Prolog", scene "Faustov kabinet" i "Walpurgijeva noć". Prvi dio dovršen je 1806. str., A tiskan - 1808. godine.
Ideja o drugom dijelu sazrela je 1797. - 1801. str., A Goethe se njegovom pisanju obratio tek četvrt stoljeća kasnije na hitne zahtjeve svog tajnika I. P. Eckermana. Goethe je završio rad na "Faustu" 1831. Kompletna tragedija objavljena je 1832. u prvom svesku njegova "posthumnog izdanja djela".
Goethe je iskoristio radnju njemačke narodne knjige o liječniku Faustu. Liječnik i alkemičar Johann (Goethe's - Heinrich) Faust zapravo je živio u prvoj polovici 16. stoljeća. Legenda govori o njemu kao o nadarenom mađioničaru i čarobnjaku koji je podložan onosvjetskim silama, zbog čega ga je u paklu čekala odmazda. Prema legendi, zadavio ga je vrag, što se dogodilo oko 1540. Godine 1587. u Frankfurtu na Majni, tiskar Johann Spies objavio je knjigu na naslovnoj stranici koja je napisana: „Priča o dr. Johannu Faustu, poznatom vrač i vještac. O tome kako se u zakazanom govoru prodao vragu, kakve je nevjerojatne pustolovine vidio za to vrijeme, i sam je započeo i doživio, dok ga napokon nije zadesila zaslužena kazna. Sastavljen na temelju vlastitih djela koja je od njega ostavio. Prikupljeni i pripremljeni za tisak za uputu dobrog srca svim visokim, samopouzdanim i bezbožnim ljudima. Neka im to bude užasan primjer, ometajući ih uputama ... ". Narodna knjiga ponovno je objavljena 1589., a 1593. priča je dopunjena životopisom Wagnera, Faustova učenika. Wagner se ponaša kao besposleni besposličar koji je savladao tajne magije i nakon Faustove smrti naslijedio njegovo bogatstvo.
Njemačka narodna knjiga prevedena je i objavljena u Engleskoj, Holandiji i Francuskoj. Engleski dramatičar C. Marlowe (1564.-1593.) Radnju je iskoristio za svoju tragediju Tragična priča doktora Fausta. Priča o Faustu obrađena je malo prije Goethea - F.M. Klinger i G.E. Lessing.
Postupno je legenda o doktoru Faustu postala toliko popularna da su je lutkari igrali u izvedbama. Goethe je jednu od tih predstava vidio u djetinjstvu. Tako se pjesnik upoznao s Faustom i Mefistofelom.
Goethe je značajno promijenio i dopunio radnju novim likovima i događajima. Stvarajući sliku Fa-usta, Goethe je na primjeru svoje sudbine u prvom dijelu pokazao ostvarenje svih mogućih ljudskih želja, a u drugom dijelu - bezgranične mogućnosti čovječanstva. Međutim, s Goetheova gledišta, maksimalističko vježbanje neovisne volje uzrokuje tragediju. U prvom dijelu potraga za užitkom junaka pretvara se u smrt heroine, u drugom dijelu želja heroja za poboljšanjem prirode, za vlastitim pragmatičnim prilagodbama u svemiru prerasta u tragediji. Prema autorovoj definiciji, "Faust" je stvoren u žanru tragedije. Međutim, općenito, rad nije predviđen za faznu provedbu. Faust kombinira epsko, lirsko i dramsko stvaralaštvo. U mnogim žanrovima bliska je pjesmi.
"Faust" se otvara "Posvetom", napisanom u oktavama. Četiri osmeroredne strofe odražavaju trenutak autorovog povratka dragoj ideji. Prošlo je četvrt stoljeća od početka rada na tragediji, nestalo je prvih slušatelja, a to Posveti daje elegično raspoloženje.
Prolog u kazalištu odražava Goetheova zapažanja kada je dugi niz godina režirao Weimarsko kazalište. Kazališni redatelj, pjesnik i komičar, svaki na svoj način govori o umjetnosti. Redatelj sanja o gomili koja se slijeva u kazalište. Pjesnik prezire gomilu, usmjeren je u daleku onkraj zvijezda, a Komičar je spreman zabaviti gledatelja zbog pljeska. Svatko je od njih na svoj način u pravu, spor ne traje dugo. U primjedbama ravnatelja Kazališta pretpostavlja se da je "Faust" kazališno utjelovljenje.
U "Prologu na nebu" nastaje zaplet tragedije. U paru, u koji je Mefistofeles išao sa samim Gospodinom, govorimo o osobi, o njenom dostojanstvu, mukama i radosti, o užitku i razočaranju. Predmet spora je osoba, a ta osoba je Faust. Doktor Faust pojavljuje se pred čitateljem u sumornom gotičkom uredu. Živjeli su dug život, naučili puno divnog znanja, ali istina se pokazala nedostupnom. Faust je razočaran. Bio je na rubu samoubojstva, a samo ga je uskrsno pjevanje odvratilo od grešnog čina.
U "Faustu" Goethe od samog početka ističe najvažnija svojstva ljudske prirode: nezadovoljstvo postignutim i težnja za idealom. Da bi živio život iznova, prisiljava dušu vragu. Ali Mephistopheles daje Faustu mladost, a vi započinjete njihov zajednički uspon iz uobičajenog života. "Faust" nije samo filozofska tragedija koja djeluje s odvojenim konceptom, već slika konkretnog stvarnog života Njemačke. Važno mjesto u kontekstu zauzimaju narodne scene, prožete tekstovima i humanizmom: "Na gradskim vratima", "Auerbachov podrum", scene s Martom.
Slika Margarite također raste iz dubina narodnog života. Faust prvi put upozna Gretchen kad izlazi iz crkve. Pobožna je i skromna, ima osjećaj časti, dugo vremena ne podleže vražjim trikovima Mefistofela, ali snage su nejednake. Faust joj daruje dragocjenu haljinu, a njezina susjeda Marta, na poticaj Mefistofela, ponaša se poput iskusnog makroa.
Tragedija Margarite sastoji se od počinjenog podsvjesnog zločina i kazne koja se uvjerljivo preuzima zbog vlastite krivnje. Unatoč Faustovim molbama, ona odbija napustiti zatvor. Veličina Margarite leži u dostojanstvu s kojim poduzima strogu kaznu.
Faust, koji je želio usrećiti Margaritu, doveo je do njezine smrti. Je li on kriv? Trebao bi, ako ga smatrate običnom osobom. Ali on je simbol čovječnosti, heroj i heroina pripadaju različitim svjetovima. Sreća s Marguerite za Fausta bila bi preuranjena i nemoguća, poput zaustavljanja na putu u beskonačnost.
U drugom se dijelu Fausta nastavljaju putovanja, ali sada on putuje ne samo svemirom, već i vremenom, svojevoljno lutajući epohama. U drugom dijelu tragedije izmjenjuju se dva povijesna razdoblja: srednji vijek i antika. G. stvara velik broj karakternih slika, crpeći ih iz legendi i mitova, kao i iz vlastite bezgranične mašte.
Na dvoru njemačkog cara Faust djeluje kao najbliži savjetnik, na što je vjerojatno utjecalo životno iskustvo samog Goethea i njegove prosvjetiteljske iluzije. Carstvo je razoreno, zemlja je u kaosu i razaranju. Mephistsfelles sugerira da treba početi izdavati papirnati novac osiguran zemaljskim bogatstvom, a to napokon dovodi zemlju do kolapsa. Snaga Goetheova talenta ne leži u konkretnom predstavljanju trenutka, već u generalizirajućoj simbolici.
Simbolično i ljubav Fausta prema Heleni Lijepoj. Hoće li ljepota spasiti čovječanstvo? Oduševljen Faustom od Helene, Goethe je ponovno stvorio čovjekovu vječnu težnju za idealom. Ali Faustova sreća je kratka, zono nestaje, kao što mit nestaje kad mu se miješa povijesna istina. Epizoda s Helenom također je odražavala određenu fazu u Goetheovom duhovnom razvoju, povezanu s njegovom strašću za antikom tijekom razdoblja "weimarskog klasicizma". Na slici Euforiona - sina Fausta i Helene - Goethe je utjelovio Byrona i njegovu smrt u Grčkoj.
Veliki njemački književnik Johann Wolfgang Goethe rođen je 28. kolovoza 1749. u Frankfurtu na Majni. Sudbina iz ranog djetinjstva dovela je dječaka u sretne uvjete. Njegov djed po majci poticao je iz starog prezimena i zauzimao je jedno od najviših položaja u gradu. Otac mu je bio bogat i obrazovan čovjek, majka, inteligentna i razvijena žena, imala je mekan, vedar i pomirljiv karakter. Dijete je odrastalo zadovoljno, u sretnom građanskom okruženju, priroda ga je obdarila lijepim izgledom i briljantnim sposobnostima. Sedam ili osam godina Goethe je već tečno govorio drevne i nove jezike. Početno obrazovanje dječaka preuzeo je njegov otac, a zatim su pozvani i kućni učitelji.
Portret Johanna Wolfganga von Goethea. Slikar H. von Kügelgen, 1808.-09
1765. godine šesnaestogodišnji Goethe ušao je na Sveučilište u Leipzigu kako bi studirao pravne znanosti. Boravak na sveučilištu dao je mladiću određenu činjeničnu spoznaju, ali nije bio zadovoljan pedantnošću i rutinom koja je vladala na sveučilištu.Goethe je prešao iz Leipziga u Strasbourg (1770); ali ni ovdje nije zadovoljan studijem prava. Okreće se medicini i prirodnim znanostima. Nezadovoljan naukom, Goethe se okreće alkemiji i traži zadovoljstvo u komunikaciji sa svojim suborcima, u njihovim pustolovinama. Dakle, individualizam, titanske težnje osobe koja nije zadovoljna pozitivnom znanošću i uobičajenim životnim interesima - osobine koje su naknadno tvorile glavni motiv razdoblja "olujnih težnji", "Werther" i izvorni "Faust" - ocrtani su već u Goetheovoj mladosti. U Strasbourgu je Goethe upoznao Herdera koji je imao ogroman utjecaj na pjesnika. Herder je u njemu probudio ljubav prema njemačkoj antici, razvio prije njega svoje ideje o značaju nacionalnog elementa u stvaralaštvu; naučio ga je i voljeti Shakespearea i diviti se katedrali u Strasbourgu, veličanstvenom spomeniku drevne njemačke umjetnosti. Pod utjecajem razgovora s Herderom, Goethe se vjerojatno prvi put počeo upoznavati s tradicijama i legendama iz prošlosti. U to se vrijeme upoznao s autobiografijom srednjovjekovnog viteza, kasnije junaka njegove slavne tragedije "Gotz von Berlichingen"; istovremeno, srednjovjekovni legenda o divnom mađioničaru Faustu- zaplet s kojim se Goethe tada nije rastajao gotovo cijeli život.
Goetheova prva ljubav prema Fredericu Brionu pripada strasbourškom razdoblju Goetheova života. Goethe je u ovom romanu, kao i u sljedećim, pronašao neke značajke zbog kojih su pjesniku zamjerali čak i njegovi poštovatelji. Nikad se nije mogao duboko i dugo zanijeti. Prekidajući s predmetom svoje ljubavi, djevojci je često slomio srce; nespremnost da veže svoju sudbinu, želja za mirom, koji je uvijek živio u Goetheovoj duši čak i u trenucima njegovih najžešćih hobija - te su ga crte, graničeći sa sebičnošću, prisilile da napusti Fridericu. Vraćajući se u Frankfurt, Goethe je stvorio svoje prvo veliko djelo, tragediju "Goetz von Berlichingen" (1773.), koja je bio živopisni izraz ideja Sturm und Drang "a (" Oluje i juriši ") i odmah donijela široku popularnost autor.odrazio je i Goetheov odnos s Fredericom Brionom.
Geniji i negativci. Johann Wolfgang Goethe. Video
Još jaču slavu pjesniku je donijelo djelo koje slijedi "Goetz": "Patnja mladog Werthera" (vidi sažetak i analizu). Roman se ponovno temeljio na pjesnikovim osobnim dojmovima: njegovom odnosu sa Charlotte Buff, koja je zamijenila Fredericka, i samoubojstvu njegova prijatelja Jeruzalema. Ali na ovom je platnu Goethe izvezao tako bogate uzorke koji su i danas ostali najbolji spomenik te burne ere sumnje i oklijevanja. Werther je odabrana priroda, čovjek s titanskim tvrdnjama, pravo dijete Sturma i Dranga, preteča Fausta. Suočen sa okolnom stvarnošću, ne nalazi korespondenciju između nje i svojih ideala. Razočaran je u svemu: u religija, znanost, državne i društvene institucije i izvršava samoubojstvo. Werther je izgubio srednjovjekovnu vjeru, a znanost, za koju postavlja prevelike zahtjeve, u kojoj traži odgovore na sva pitanja bića, ne može na njih odgovoriti. Ovaj kobni nesklad, ovaj bolan prijelaz iz vjere i sumnje u pravi pogled na znanost i zadatke zemaljskog postojanja, prijelaz koji je iznjedrio poeziju takozvane „svjetske tuge“ glavni je motiv najvećeg Goetheova djela - „Faust. ”„ Werther ”je objavljen 1774. godine i napravio je pravu revoluciju u europskoj književnosti, izazvao puno imitacija i bio prototip onih nezadovoljnih junaka koji su preplavili svu fikciju tog vremena.
Treća Goetheova romansa s Elizabeth Schoenman datira iz 1775. godine, koja je završila jednako besplodno kao i prve dvije. Otprilike u isto vrijeme Goethe je napisao dva dramska djela; "Clavigo" i "Stella", daleko inferiorniji od "Gyotza". 1770. Goethe se na poziv vojvode Karla Augusta preselio u Weimar. Ovdje je vrijeme podijelio između pustolovina poduzetih s vojvodom i administrativnih poslova. Imenovan je ministrom i tajnim vijećnikom i svojedobno je aktivno pomagao vojvodi u vladinim poslovima. Ovdje je zamislio svoja čudesna djela: "Iphigenia in Taurida", "Torquato Tasso", "Egmont" i dr. Neka od njih konačno su obrađena tek nakon putovanja u Italiju (1786.-88.), Koje je Goethe poduzeo iz Weimara i koje je blagotvoran utjecaj na njegov pjesnički razvoj. Goethe se u Weimaru sprijateljio s gospođom von Stein, razvijenom i obrazovanom ženom. Njihovo dugogodišnje prijateljstvo pjesniku je dalo mnogo sretnih trenutaka; čitao je svoja djela gospođi von Stein, razgovarao s njom o umjetničkim pitanjima. Istodobno, Goethe je volio proučavati prirodne znanosti i poduzimao je istraživanja u geologiji, botanici i usporednoj anatomiji. U potonjem je imao posebnu sreću: Goethe je uspio dokazati da intermaksilarna kost, za koju se smatralo da pripada isključivo životinjama, postoji u ružnim slučajevima kod ljudi (sada je dokazano da ta kost postoji u embrionalnom životu svake osobe odvojeno od maksilarne kosti, s kojom naknadno potpuno raste).
Johann Wolfgang von Goethe bio je njemački pjesnik, klasik svjetske književnosti. Rođen u Frankfurtu na Majni, starom njemačkom gradu, 28. kolovoza 1749. Preminuo je u 83. godini, 22. ožujka 1832. u gradu Weimaru.
Goetheov otac, Johann Kaspar Goethe, bogati njemački građanin, služio je kao carski savjetnik. Majka, kći starijeg policajca, je Katharina Elisabeth Goethe, rođena Textor. 1750. rođena je sestra Johanna Goethea Cornelia. Poslije su roditelji imali još nekoliko djece, ali, nažalost, svi su umrli u djetinjstvu.
Goethe, Johann Wolfgang von: kratka biografija
Ugodna atmosfera, umiljati majčin stav otkrili su svijet mašte za malo dijete. Zahvaljujući bogatstvu obitelji, u kući je uvijek vladala atmosfera zabave, bilo je mnogo igara, pjesama, bajki, koje su djetetu omogućavale razvoj u svakom smislu. Pod pažljivim nadzorom svog oca, u dobi od osam godina, Goethe je napisao njemački i latinski diskurs o moralu. Nošen ljepotom prirode, čak je pokušao prizvati fantastično božanstvo koje je vladalo nad elementima.
Kad je završila francuska okupacija, koja je trajala više od dvije godine, činilo se da se Frankfurt probudio nakon dugog zimskog sna. Građani su pokazali zanimanje za kazališnu scenu, to je utjecalo i na malog Johanna: pokušavao je pisati tragedije u francuskom stilu.
U von Goetheovoj kući nalazila se dobra knjižnica s velikim brojem knjiga na različitim jezicima, što je omogućilo budućem piscu da se u ranom djetinjstvu izbliza upozna s književnošću. Pročitao je Vergilija u originalu, upoznao se s "Metamorfozama" i "Ilijadom". Goethe je proučavao nekoliko jezika. Uz maternji njemački, tečno je govorio francuski, talijanski, grčki i latinski. Pohađao je i satove plesa, mačevanja i jahanja. Daroviti mladić, Johann Wolfgang von Goethe, čija je biografija vrlo zbunjena, postigao je uspjeh ne samo u književnosti, već i u jurisprudenciji.
Studirao je na Sveučilištu u Strasbourgu, obranivši diplomski rad. No pravno ga područje nije privlačilo, mnogo ga je više zanimala medicina, kasnije se bavio osteologijom i anatomijom.
Prva ljubav i prva kreativnost
Godine 1772. Goethe je poslan na odvjetništvo u Wetzlar, gdje je trebao proučavati pravosudne aktivnosti Rimskog Carstva. Tamo je upoznao Charlotte Buff, zaručnicu I. Kestnera, tajnika veleposlanstva u Hannoveru. Vuk se zaljubio u djevojku, ali shvatio je besmislenost svoje muke i napustio grad, ostavivši svojoj voljenoj pismo. Ubrzo je Goethe iz Kestnerovog pisma saznao da je F. Jeruzal ustrijelio sebe, koji je također bio zaljubljen u Charlotte Buff.
Goethe je bio silno šokiran onim što se dogodilo, imao je i misli o samoubojstvu. Novi hobi izvukao ga je iz depresije, zaljubio se u kćer svoje prijateljice Maximiliane Brentano, koja je bila udana. Goethe je uložio velike napore da prevlada taj osjećaj. Tako je rođena Patnja mladog Werthera.
Tijekom studija na Sveučilištu u Leipzigu upoznao je Kätchen Scheunkopf i strastveno se zaljubio. Kako bi osvojio djevojčinu pažnju, počinje pisati smiješne pjesme o njoj. To ga je zanimanje fasciniralo, počeo je oponašati pjesme drugih pjesnika. Primjerice, njegovo komično djelo Die Mitschuldigen, među pjesmama Höllenfahrt Christi, odaje Kramerov duh. Johann Wolfgang Goethe nastavlja usavršavati svoju kreativnost, piše u rokoko stilu, ali njegov je stil još uvijek jedva vidljiv.
Postati
Prekretnicom u Goetheovom radu može se smatrati njegovo poznanstvo i prijateljstvo s Garderom. Garder je bio taj koji je utjecao na Goetheov stav prema kulturi i poeziji. U Strasbourgu Wolfgang Goethe upoznaje nadobudne književnike Wagnera i Lenza. Zanima me narodna poezija. Sa zadovoljstvom čita Ossian, Shakespearea, Homera. Baveći se pravnom praksom, Goethe nastavlja vrijedno raditi na književnom polju.
Weimar
1775. godine Goethe je upoznao vojvodu od Weimara, prijestolonasljednika Saske Karla Augusta. U jesen iste godine preselio se u Weimar, gdje je potom proveo veći dio svog života. U prvim godinama svog života u Weimaru aktivno je sudjelovao u razvoju vojvodstva. Obvezao se voditi vojni kolegij, radove na izgradnji cesta. Istodobno je napisao dramu Iphigenia u Tauridi i dramu Egmont te počeo raditi na Faustu. Među tadašnjim djelima mogu se primijetiti i njegove balade i "Pjesme Lidi".
Tijekom Velike francuske revolucije i Francusko-pruskog rata, Goethe se donekle distancirao od književnosti, zanimanje su mu poprimile prirodne znanosti. Čak je 1784. godine otkrio anatomiju, kada je otkrio intermaksilarnu kost kod ljudi.
Schillerov utjecaj
Od 1786. do 1788. Goethe je putovao u Italiju, što se odrazilo na njegovo djelo kao doba klasicizma. Vrativši se u Weimar, povukao se iz sudskih poslova. Ali Goethe nije odmah došao do uređenog života, više je puta išao na putovanja. Posjetio je Veneciju, s vojvodom od Weimara posjetio Breslau, sudjelovao u vojnoj kampanji protiv Napoleona. 1794. upoznao se i pomogao mu izdati časopis "Ory". Njihova komunikacija i zajednička rasprava o planovima dali su Goetheu novi kreativni zamah, pa se pojavilo njihovo zajedničko djelo Xenien, objavljeno 1796. godine.
Veza braka ili druge romantike
Istodobno je Goethe počeo živjeti s mladom djevojkom koja je radila u cvjećarskoj radionici Christianom Vilpiusom. Cjelokupna javnost u Weimaru bila je šokirana, veze izvan braka u to su vrijeme bile nešto neobično. Tek u listopadu 1806. oženio se voljenim Johannom Wolfgangom von Goetheom. Njegova supruga Cristiana Vulpius već mu je tada rodila nekoliko djece, ali svi osim Augusta, prvog Goetheova sina, umrli su. August i njegova supruga Otilia imali su troje djece, ali niti jedno od njih nije se vjenčalo, pa je obitelj Goethe prekinuta 1831. kada je njegov sin August umro u Rimu.
Prva značajna Goetheova djela mogu se pripisati 1773. godini. Njegova drama Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand ostavila je neizbrisiv dojam na svoje suvremenike. U ovom je radu Goethe iz neočekivane perspektive predstavio sliku borca \u200b\u200bza socijalnu jednakost i pravdu, prilično tipičnu sliku u tadašnjoj literaturi. Junak djela Getz von Berlichingen vitez je nezadovoljan stanjem u zemlji. Stoga je odlučio podići seljački ustanak, ali kad je stvar dobila ozbiljan zaokret, on mu se povlači. Uspostavljena je vladavina zakona, revolucionarni pokreti, opisani u drami kao svojevoljnost i kaos, pokazali su se nemoćnima. Završni čin: junak pronalazi slobodu u smrti, njegove posljednje riječi: „Zbogom dragi! Korijeni su mi presječeni, snaga me napušta. Ma kakav nebeski zrak! Sloboda, sloboda! "
Razlog za pisanje novog djela "Izborna sklonost" bio je Goetheov novi hobi - Minna Herzlib. Doživjevši još jedan mentalni pad, otišao je u Carlsbad, gdje je počeo pisati roman. Ime je posudio iz kemije, taj izraz znači fenomen slučajne privlačnosti. Goethe je pokazao da je djelovanje prirodnih zakona prihvatljivo ne samo u kemiji, već i u ljudskim odnosima, točnije u ljubavi. U svakodnevnom životu sve ima svoje posebno simboličko značenje, a u romanu se duboka filozofska promišljanja kombiniraju s jednostavnošću svakodnevnog života.
Goetheova kreativnost
Na dramu Iphigenia snažno utječe Homer. Orest, brat Ifigenije, i njegov prijatelj Pilad stižu u Tauridu. U Orestu možete vidjeti sličnosti sa samim Goetheom. Zagrljen tjeskobom, gonjen zlokobnim furijama, koji su u Olimpijcima vidjeli neprijateljska stvorenja, Orestes se nada da će pronaći mir u naručju smrti. Iphigenia, kako bi spasila svog brata i njegovog prijatelja, koji su bili osuđeni na smrt, daje svoju sudbinu u ruke kralja Tauride Toana. Svojom žrtvom oslobađa prokletstvo nametnuto Tantalu i njegovim potomcima zbog njihove svojevoljnosti. Također, svojim činom ona liječi svog brata, kao da mu obnavlja, smirujući dušu. Kao rezultat toga, Orest se ponaša poput Iphigenije, odričući se svoje sudbine.
Savršeno stvaranje
1774. Johann Wolfgang Goethe napisao je roman slovima "Patnja mladog Werthera". Mnogi smatraju ovo stvaralaštvo najsavršenijim, koje je autoru dalo svjetsku slavu i slavu. Ovo djelo opisuje sukob svijeta i čovjeka koji je odjednom prerastao u ljubavnu priču. Werther je mlada mladež koja se ne slaže s građanskim načinom života i zakonima koji su vladali u Njemačkoj. Poput Getza von Berlichingena, Werther izaziva sustav. Ne želi postati laskava, pompozna i arogantna osoba, bolje je umrijeti. Kao rezultat toga, romantična osoba snažne volje je shrvana, svi pokušaji obrane slike njegovog izmišljenog, idealnog svijeta propadaju.
U "Rimskim elegijama" Goethe je ispunjen radošću poganstva, pokazuje svoje sudjelovanje u kulturi antike. Glavni lik zadovoljan je svime što se može uzeti iz života, nema žudnje za nedostižnim, nema samoodricanja njegove volje. Autor pokazuje svu radost i senzualnost ljubavi, koju ne tumači kao približavanje osobe smrti, već kao nešto što pogoduje jačanju veza sa zemljom.
Torquato Tasso
Johann Wolfgang von Goethe napisao je dramu o sudaru dvoje različitih ljudi - Torquato Tasso 1790. godine. Drama se odvija na dvoru vojvode od Ferrare. Junaci su pjesnik Tasso, koji se ne želi pokoravati zakonima i običajima dvora, ne prihvaća njegove običaje i dvorjanin Antonio, koji se, naprotiv, dobrovoljno drži tih zakona. Svi Tassovi pokušaji da se ne povinuje volji suda, da pokaže svoju neovisnost završili su neuspjehom, što ga je jako potreslo. Kao rezultat toga, Tasso prepoznaje mudrost i životno iskustvo Antonija: "Dakle, plivač se hvata za stijenu i prijeti mu da će ga slomiti."
O Wilhelmu
U nekim djelima Johann Wolfgang von Goethe nastoji pokazati sve moguće čega se ljudi mogu odreći. Ovo je ljubav, i religija, i slobodna volja. U djelu "Studijske godine Wilhelma Meistera" Goethe prikazuje glavnog junaka, predanog na raspolaganje tajnom savezu. Sin dobrostojeće obitelji građanina, Wilhelm, napustio je glumačku karijeru, jedinu priliku da bude neovisan u feudalnom okruženju. Svoj kreativni put gleda kao namjerni stav prema feudalnoj stvarnosti, želju za usponom. Kao rezultat toga, napuštajući svoj dragi san, pokazujući kukavičluk i svladavajući ponos, Wilhelm stupa u tajnu uniju. Plemići, koji su organizirali tajno društvo, okupljali su ljude koji su se bojali revolucije, bilo kakve promjene u ustaljenom građanskom životu.
Borba Kraljevine Nizozemske protiv španjolske vlasti poslužila je kao osnova za tragediju u Egmontu. Glavni junak bori se za neovisnost nacije, ostavljajući ljubavna iskustva u pozadini, volja povijesti postaje važnija od volje sudbine. Egmont pušta da sve ide svojim putem, a na kraju umire zbog neopreznog odnosa prema onome što se događa.
Faust
Ali najpoznatije djelo koje je Johann Wolfgang von Goethe čitavog života napisao je Faust. Urfaust, svojevrsni predgovor Faustu, napisao je Goethe 1774-1775. U ovom se dijelu autorova namjera još uvijek samo malo otkriva, Faust je buntovnik, uzalud pokušava prodrijeti u tajne prirode, uzdići se iznad svijeta oko sebe. Sljedeći je odlomak objavljen 1790., a tek se 1800. pojavio prolog djela "Na nebu", što je drami dalo obrise koje sada vidimo. Faustovi su planovi motivirani, zbog njega su Bog i Mefisto ušli u spor. Bog je Faustu predvidio spas, jer svatko tko traži može pogriješiti.
Prvi dio
Prije nego što je došao do krajnjeg cilja svog života, Johann Goethe pripremio je Fausta za niz testova. Prvi test bila je ljubav prema slatkoj malograđanki Gretchen. Ali Faust se ne želi vezati obiteljskim vezama, ograničiti se nekim okvirom i napušta svoju voljenu. U dubokom očaju, Gretchen ubija novorođeno dijete i umire sama. Tako Wolfgang von Goethe pokazuje kako težnja za grandioznim planovima, zanemarivanje vlastitih osjećaja i mišljenja ljudi oko vas može dovesti do takvih tragičnih posljedica.
Drugi dio
Drugi test je sjedinjenje Fausta i Helene. U sjeni neobičnih gajeva, u društvu šarmantne Grkinje, nakratko pronalazi mir. Ali čak ni to ne može zaustaviti. Drugi dio "Fausta" posebno je izražajan, gotičke slike ustupile su mjesto starogrčkom razdoblju. Radnja se prenosi na Heladu, slike se oblikuju, mitološki motivi se provlače. Drugi dio djela svojevrsna je zbirka znanja o kojima je Johann Goethe imao ideju u životu. Postoje razmišljanja o filozofiji, politici, prirodnim znanostima.
Napustivši vjeru u drugi svijet, odlučuje služiti društvu, tome posvetiti svoju snagu i težnje. Odlučivši stvoriti idealnu državu slobodnih ljudi, započinje grandiozan građevinski projekt na kopnu vraćenom od mora. Ali neke ga snage, slučajno probuđene, pokušavaju spriječiti. Mefistofeles, u ruhu zapovjednika flotile trgovaca, protiv Faustove volje, ubija dvojicu staraca za koje se vezao. Faust, potresen tugom, još uvijek ne prestaje vjerovati u svoje ideale i sve dok svojom smrću ne nastavlja graditi državu slobodnih ljudi. U završnoj sceni anđeli dušu Fausta podižu na nebo.
Legenda o Faustu
Radnja tragedije "Faust" temeljila se na legendi koja je bila raširena u srednjovjekovnoj Europi. Govorilo se o Johannu Faustu, liječniku koji je sklopio pakt sa samim vragom, koji mu je obećao tajno znanje pomoću kojeg se svaki metal može pretvoriti u zlato. U ovoj drami Goethe je vješto isprepleo znanost i umjetnički dizajn. Prvi dio "Fausta" više podsjeća na tragediju, a drugi je ispunjen misterijom, radnja gubi svoju logiku i prenosi se u beskonačnost Svemira.
Goetheova biografija kaže da je svoje životno djelo dovršio 22. srpnja 1831., zapečatio rukopis i naredio da se omotnica otvori nakon njegove smrti. Faust se pisao gotovo šezdeset godina. Započet u razdoblju "Oluje i juriša" u njemačkoj književnosti, a završen u razdoblju romantizma, odražavao je sve promjene koje su se dogodile u životu i radu pjesnika.
Nesuglasice suvremenika
Pjesnikov suvremenici su se prema njemu odnosili vrlo dvosmisleno, najveći uspjeh postiglo je njegovo djelo "Patnja mladog Werthera". Roman je prihvaćen, ali unatoč tome, neki su odgajatelji odlučili da on propovijeda pesimizam i nedostatak volje. Zbog "Ifigenije" Herder je već bio ogorčen, vjerujući da je njegovog učenika previše zanio klasicizam. Pisci mlade Njemačke, ne nalazeći demokratske i liberalne ideje u Goetheovim djelima, odlučili su ga razotkriti kao pisca kojeg samo neosjetljivi i sebični ljudi mogu voljeti. Tako će se zanimanje za Goethea vratiti tek pred kraj devetnaestog stoljeća. U tome su pomogli Burdach, Gundolf i drugi koji su otkrili djelo pokojnog Goethea.
Stvaranja Johanna Wolfganga von Goethea i dalje su vrlo popularna među kazališnim i filmskim redateljima; citati iz njegovih djela relevantni su u naše vrijeme. a pjesnik, mislilac i državnik pobuđuje zanimanje ne samo među svojim sunarodnjacima, već i među čitateljima širom svijeta.
Ruski Goethe
U Rusiji su se prvi Goetheovi prijevodi pojavili 1781. godine i odmah pobudili veliko zanimanje za spisateljevo djelo. Divili su mu se Karamzin, Radishchev i mnogi drugi. Novikov je u svom "Dramskom rječniku" Goethea uvrstio među najveće dramatičare Zapada. Polemika oko Goethea nije prošla nezapaženo ni u Rusiji. 1830-ih objavljena je Menzelova knjiga, prevedena na ruski jezik, u kojoj je dao negativan opis Goetheova djela. Ubrzo je Belinsky svojim člankom reagirao na ovu kritiku. Reklo se da su Menzelovi zaključci bili arogantni i odvažni. Iako je kasnije Belinsky ipak priznao da u Goetheovim djelima nema društvenih i povijesnih elemenata, prihvaćanje stvarnosti prevladava.
Zanimljiva Goetheova biografija ne otkriva sve trenutke njegova užurbanog života. Mnoge točke ostaju nejasne do danas. Na primjer, od 1807. do 1811. Goethe se dopisivao s Bettinom von Arnim. Taj je odnos opisan u Kunderinom romanu Besmrtnost. Prepiska je završila nakon svađe Bettine von Arnim i Goetheove supruge Christiana Vulpiusa. Također je vrijedno napomenuti da je Johann Goethe bio 36 godina stariji od Bettine.
Baština
Goetheove nagrade uključuju Veliki križ Reda građanskih zasluga Krune Bavarske, prvi stupanj, Veliki križ Reda Legije časti i Zapovjednički križ carskog austrijskog reda Leopolda. Među ostavštinom koju je ostavio Johann Wolfgang von Goethe nalaze se fotografije, slike s njegovim likom, znanstveni radovi, mnogi spomenici kako u Njemačkoj, tako i širom svijeta. Ali, naravno, najznačajnije je njegovo književno djelo na čijem je čelu njegovo životno djelo - "Faust".
Goetheova djela na ruski su preveli Griboyedov i Bryusov, Grigoriev i Zabolotsky. Čak i takvi klasici ruske književnosti poput Tolstoja, Tjutčeva, Feta, Kočetkova, Lermontova, Pasternaka nisu se ustručavali prevesti djela velikog njemačkog pjesnika.
Brojni biografi koji su bili zainteresirani za Goetheovo djelo primijetili su unutarnji raskol u njemu. To je posebno uočljivo u trenutku naglog prijelaza od mladog Johanna Wolfganga, pobunjenika i maksimaliste, na kasnijeg, sazrijelog. Kasnije je Goetheovo djelo nadahnuto iskustvom, godinama promišljanja, ispunjenim svjetovnom mudrošću, koja nije svojstvena mladima.
1930. u Hamburgu je održan kongres posvećen povijesti i teoriji umjetnosti. Čitana su izvješća o prostoru i vremenu, vođene su vrlo emotivne rasprave, bilo je mnogo sporova. Ali ono što je najviše iznenadilo - svi govornici neprestano su se pozivali na Goetheovo djelo, citirali su odlomke iz njegovih djela. Naravno, to sugerira da stoljeće kasnije nisu zaboravili na njega. Njegova su djela popularna u naše dane, također izazivaju oluju divljenja. Nekome se mogu svidjeti, nekome ne, ali nemoguće je ostati ravnodušan.
Johann Wolfgang von Goethe - njemački pjesnik, državnik, mislilac.
Goethe je rođen 28. kolovoza 1749 godine u Frankfurtu na Majni u bogatoj građanskoj obitelji. Otac mu je carski savjetnik, pravnik, majka plemkinja, kći frankfurtskog starješine.
Već u djetinjstvu Johann je počeo pokazivati \u200b\u200bnevjerojatnu znanstvenu sposobnost. Već u dobi od sedam godina znao je nekoliko jezika, uz to je u ovoj dobi počeo pisati prve pjesme i komponirati drame. Talentirano dijete puno je čitalo i pokušavalo maksimizirati svoju bazu znanja.
U 1765 godine Goethe je postao student na Sveučilištu u Leipzigu, gdje je trebao studirati pravo. U to se vrijeme prvi put zaljubljuje, i to je bio razlog za stvaranje lirske zbirke pjesama "Annette" (1767).
Ozbiljna bolest u 1768 godine gotovo stavio posljednju točku u biografiji Johanna Goethea, prisilivši mladića da napusti studij na sveučilištu, koji je mogao nastaviti tek 1770. u Strassburgu. Ovdje je, uz stjecanje pravnih znanja, studirao prirodne znanosti i medicinu.
U 1771 nakon obrane teze, Goethe je postao doktor prava.
U 1772
Goethe se preselio u Wetzlar kako bi se bavio pravom. U ovom gradu pjesnik doživljava muku nesretne ljubavi prema mladenki svoje prijateljice Charlotte Buff. Goethe je svoje duboke osjećaje i muke prikazao u svom djelu "Patnja mladog Werthera" - ovaj je roman pjesnika proslavio.
U 1775 godine Johann Goethe dobio je ponudu od svog bliskog prijatelja, princa Karla-Augusta, da stupi u državnu službu. Pristane i nastani se u Weimaru. Poznati književnik i pjesnik, imajući široke moći, kontrolirao je financije, stanje na cestama i obrazovanje. Za svoj uspjeh na ovom polju, Goethe je 1782. uzdignut u plemićki čin, a 1815. postao je prvi ministar u vladi Karla-kolovoza. 1791. obilježilo je otvaranje kazališta u gradu, što se i dogodilo izravno sudjelovanje književnika.
U 1784 godine Goethe je otkrio ljudsku intermaksilarnu kost, a 1790. objavljena je rasprava "Iskustvo biljne metamorfoze".
Kad je Goetheu bilo gotovo šezdeset godina, vjenčao se u građanskom braku s Christianom Vulpiusom, svojom voljenom i majkom svoje djece, unatoč činjenici da je ona običan čovjek, a to je izazvalo negodovanje javnosti.
1808. objavljen je prvi dio tragedije "Faust". Kraj rada na "Faustu" pada na 1831.
Genijalni pisac je preminuo 22. ožujka 1832, ostavljajući svoje briljantno nasljeđe, u obliku mnogih pjesama, balada, predstava, romana, znanstvenih djela iz područja anatomije, geologije, mineralogije, fizike.
