Vječna sonečka dok je svijet smislen. Slika "vječne Sonje" u romanu F
Volite osobu u njenom grijehu, zbog ovoga
već je privid božanske ljubavi vrh
ljubav na zemlji ...
F. M. Dostojevski
Roman FM Dostojevskog Zločin i kazna prikazuje herojev put od zločina do kazne kroz pokajanje, pročišćenje do uskrsnuća. Dok god čovjek živi, \u200b\u200bu njemu će živjeti dobro i zlo, ljubav i mržnja, vjera i bezboštvo. Svaki junak nije samo književna slika, već utjelovljenje neke ideje, utjelovljenje određenih principa.
Dakle, Raskoljnikov je opsjednut idejom da zbog sreće nekih ljudi možete uništiti druge, odnosno idejom da se silom uspostavi socijalna pravda. Luzhin utjelovljuje ideju ekonomskog grabežljivosti, ispovijeda filozofiju akvizicija. Sonya Marmeladova utjelovljenje je kršćanske ljubavi i samopožrtvovanja.
"Sonechka Marmeladova, vječna Sonechka, dok svijet stoji!" Kakva se melankolija, bol čuje u ovoj gorkoj meditaciji Raskoljnikova! Pobjednik u romanu nije lukavi i proračunati Lužin sa svojom teorijom "zavoli sebe", ne Raskoljnikov s teorijom permisivnosti, već mala skromna Sonja. Autor nas vodi do ideje da popustljivost, sebičnost, nasilje uništavaju čovjeka iznutra i samo vjera, ljubav i patnja pročišćavaju.
Među siromaštvom, bijedom i razuzdanošću, Sonjina duša ostala je čista. I čini se da takvi ljudi žive kako bi svijet očistili od prljavštine i laži. Gdje god se Sonya pojavi, u dušama ljudi zasvijetli iskra nade za najbolje.
Sonia je još uvijek dijete: "vrlo mlada, poput djevojčice, skromnog i pristojnog manira, bistrog ... ali zastrašenog lica." Ali preuzela je na sebe brigu o svom ocu, o Katerini Ivanovni i svojoj djeci, o Raskoljnikovu. Sonya pomaže ne samo financijski - ona prije svega pokušava spasiti njihove duše. Junakinja nikoga ne osuđuje, vjeruje u najbolje u čovjeku, živi po ljubavnim zakonima, uvjerena je da se, počinivši zločin, mora pokajati pred sobom, pred ljudima, pred svojom zemljom. Sonya je svima potrebna. Raskoljnikovu treba Sonya. "Trebam te", kaže joj. A Sonechka ga prati čak i do teškog rada. Znakovito je da su je voljeli svi osuđenici. "Majko, Sofya Semyonovna, ti si naša majka, nježna, bolesna!" Rekli su joj. Materijal sa stranice
"Vječna Sonia" je nada. Njezino Evanđelje pod Raskoljnikovim jastukom nada je. Nada u dobro, ljubav, vjeru, koju će ljudi razumjeti: vjera bi trebala biti u duši svake osobe.
"Vječni puh" ... Kao što je ona, "predodređene su da započnu novu vrstu ljudi i novi život, da obnove i očiste zemlju."
U našem svijetu to je nemoguće bez takvih ljudi. Daju nam vjeru i nadu. Pomažu palima i izgubljenima. Oni spašavaju naše duše, pomažući u bijegu od "blata" i "hladnoće".
Sonya je "vječna", jer ljubav, vjera, ljepota vječni su na našoj grešnoj zemlji.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje
Na ovoj stranici materijal o temama:
- zašto je pospano vječno
- kršćanska duša sonechka dostoevsky sastav
- objasnite značenje fraze Raskolnikova vječna Sonya dok svijet stoji u vezi s kojom ih on izgovara
- vječna sonečka "dok svijet stoji"
- vječni pospan
U ovom razvoju lekcije otkriva se slika Sonje Marmeladove, pokazuje se da se upravo u toj "izopćenici" djevojke blijedog i mršavog lica otkriva velika religiozna misao, da je upravo komunikacija sa Sonjom natjerala Raskoljnikova da prizna svoju krivnju i prizna.
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
Izrada lekcije o književnosti
Tema: "Vječna Sonečka, dok svijet stoji ..." (Slika Sonje Marmeladove u romanu Fjodora Dostojevskog "Zločin i kazna")
Učitelj: Kuular Chimis Eres-oolovna. MBOU SOSH br. 1 g Shagonara
Svrha lekcije:
- razmotriti sliku Sonje Marmeladove;
Da bi pokazao da se upravo u toj "izopćenici" djevojke blijedog i mršavog lica otkriva velika religiozna misao, da će upravo komunikacija sa Sonjom natjerati Raskoljnikova da prizna svoju krivnju i ode priznati.
Razviti sposobnost učenika da analiziraju epizodu u kontekstu cjelokupnog djela;
Razviti vještinu samostalnog istraživačkog rada;
Pripremite učenike za domaći esej
Epigraf: "Čovjek zaslužuje svoju sreću i uvijek pati"
F.M.Dostojevski
Tijekom nastave:
I Organizacijski trenutak.
II Ponavljanje obrađene teme. (...)
III Objašnjenje nove teme
Radion Raskolnikov rekao je Sonji: "... izabrao sam tebe ...". Zašto ju je odabrao? Zašto? Kakvu ulogu igra Sonya Marmeladova u životu glavnog junaka Rodiona Raskoljnikova? To su pitanja na koja moramo odgovoriti u današnjoj lekciji.
Učitelj, nastavnik, profesor:
Dakle, Raskoljnikov je počinio zločin koji ga je odveo u slijepu ulicu. Sonia je u to vrijeme dobila žutu kartu. Crte njihova života prešle su se na najkritičnijoj točki za njih: upravo u trenutku kad je trebalo jednom zauvijek odlučiti kako dalje živjeti. Raskoljnikovu je bila uzdrmana stara vjera, ali još nije pronašao novu. Osudili su ga propast i nehotična žeđ za smrću kao izlaz iz slijepe ulice
Porfirije Petrovič, tijekom razgovora s Raskoljnikovim, savjetuje ga“Postani sunce, svi će te vidjeti. Sunce prije svega mora biti sunce ", to jest, ne samo da sjaji, već i grije. Nastavimo njegovu misao.
Ali ne Raskoljnikov, već Sonya u romanu postaje tako toplo svjetlo, iako se na prvi pogled čini da je daleko od ove moralne visine.
Dečki, zamolio sam vas kod kuće da pripremite tanka i debela pitanja o heroinu, krenimo od tankih pitanja.
Tanka pitanja su pitanja koja zahtijevaju kratak i brz odgovor. Možete odgovoriti jednom riječju.
Gusta pitanja su pitanja koja zahtijevaju detaljan cjelovit odgovor.
Izaberite kome ćete sami postaviti pitanje.
2. Verbalni portret Sonje.
- Kako zamišljaš Sonju? Molimo opišite.
- Kako to opisuje Dostojevski? (čita jedan student)
3. Rad s portretima Sonje, napravljeni od različitih umjetnika. Dijaprojekcija.
Otkrivajući autorovu namjeru, ilustracije D.A. Šmarinov romanu F.M. Dostojevskog „Zločin i kazna“. Na jednom od njih, umjetnik je svijećom zarobio Sonju Marmeladovu. Gledajući njezino blijedo lice, ne može se ne osjetiti "neizrecivo uzbuđenje", strepnja, neka vrsta unutarnjeg žarenja Sonje. Njezin portret doživljava se kao simbol savjesti, patnje i dubokog suosjećanja, kao simbol dužnosti koju probudi u Raskoljnikovu, što ga dovodi do moralnog preporoda. Sonya drži svijeću koja je osvjetljava sa strane i odozdo, što joj čini lice sjajnijim. Svjetlost postaje "stalni epitet" u osobinama Sonje i u ostalim crtežima umjetnika.
- Mislite li da su umjetnici uspjeli prenijeti sliku Sonje?
Zanimljivo je pratiti razloge autorovog izbora prezimena i imena Sonya Marmeladova.Što znači ime Sonya, Sophia? Zašto ju je Dostojevski nazvao tim imenom? (Slide).
Poruka učenika. “Sophia, Sophia, Sonya - ovo je jedno od omiljenih imena Dostojevskog. Ovo ime znači "mudrost", "Inteligencija". I, zaista, u duši Sonje Marmeladove - ovo je slika svih žena, majki, sestara. Sophia je također biblijsko ime majke trojice mučenica Vjere, Nade i Ljubavi.
Zrake topline koje zrače iz Sonjine duše dopiru do Raskoljnikova. Odupire im se, ali svejedno, na kraju, klekne pred nju. Sastanci junaka s njom to potvrđuju.
Sonechka, neobranjiva žrtva okrutnog svijeta, koja je ubojicu dovela do pokajanja, pobunivši se protiv nepravde i neljudskosti, htjela je popraviti svijet poput Napoleona. Upravo je ona spasila dušu Raskoljnikova
Zašto pala žena spašava dušu Raskoljnikova?
(Sonya je prestupila sebe zbog drugih. Živi po zakonima ljubavi prema ljudima, počinila je zločin nad sobom, žrtvovala se u ime ljudi koje voli.)
Koje značajke u njemu naglašava Dostojevski?
(Dostojevski neprestano naglašava njezinu plahost, sramežljivost, čak i zastrašivanje.)
Ispričajte nam o Sonyinom životu.
(Sonjina maćeha, Katerina Ivanovna, osuđuje je na život na žuti listić. Djeca iscrpljena glađu preživjela su zahvaljujući Sonji. Njezina žrtva toplinom prodire u duše ljudi. Daje Marmeladovu posljednje "grešne pare" za njegovo nepristojno pijanstvo u krčmi. .. Nakon smrti njegovog oca, smrtne maćehe, upravo ona, Sonia, pala, vidi smisao svog života u brizi o siročadi. Čak i ljudima oko sebe takav čin izgleda uistinu kršćanski, a njezin pad od milosti u ovom se slučaju čini svetim.)
5. Sonya i Raskolnikov
Molim vas, recite mi kako Raskoljnikov gleda na život i po kojim zakonima živi Sonya Marmeladova?
(Raskoljnikov ne želi prihvatiti život kakav jest, prosvjeduje protiv nepravde. Njegova teorija gura put nasilja nad drugima radi svoje dobrobiti. Nastoji se izdići iznad ovog "mravinjaka". Ideja i zločin Raskoljnikov izaziva sukob u njegovoj duši, dovodi do odvajanja od ljudi, tjera junaka da prezire sebe najviše zbog svoje humanosti i osjetljivosti na patnju drugih. Sonya kreće drugim putem. Njezin život izgrađen je prema zakonima samopožrtvovanja. U sramoti i poniženju, u uvjetima za koje se činilo da isključuju svaku čistoću (moralnu), zadržala je osjetljivu i reaktivnu dušu.)
Dakle, Raskoljnikov odlazi k Sonji. Kako objašnjava svoj prvi posjet Sonji? Što očekuje od njega?
(On traži srodnu dušu, jer je i Sonya prestupila. Raskoljnikov isprva ne vidi razliku između svog i Sonyinog zločina. U njoj vidi svojevrsnog saveznika u zločinu.)
Kako možete objasniti ponašanje Raskoljnikova, bez ceremonije pregledavajući sobu? Koga je očekivao vidjeti?
(Želi razumjeti kako živi kriminalca, kako diše, što je podržava, zbog čega je i prestupila. Ali, gledajući je, on se smekša, glas mu postaje tih.
Raskoljnikov je očekivao da će vidjeti osobu usredotočenu na njegove nevolje, iscrpljenu, osuđenu na propast, spremnu uhvatiti i na najmanju nadu, ali vidio je nešto drugo, što je pokrenulo pitanje: „Zašto bi mogla predugo ostati u ovom položaju i nije izgubi razum, ako nije mogla biti bačen u vodu. ")
Kako Raskoljnikov zamišlja budućnost djevojčice?
("Baci se u jarak, uđi u ludnicu ili se baci u razvrat.")
Tri puta i sve kobno. Zašto to nije učinila? Koji je razlog?
(Vjera, duboka, sposobna činiti čuda. Snaga. U snu sam vidio snagu koja joj omogućava da živi. Izvor joj je u brizi za tuđu djecu i njihovu nesretnu majku. Povjerenje u Boga i čekanje izbavljenja.)
Kroz njegovo poznanstvo sa Sonjom Raskolnikov, svijetom ljudi koji žive po drugim zakonima, otvaraju se zakoni ljudskog bratstva. U njoj ne žive ravnodušnost, mržnja i grubost, već otvorena duhovna komunikacija, osjećajnost, ljubav, suosjećanje.
Koju je knjigu Raskoljnikov primijetio u Sonyinoj sobi?
Knjiga, koju je primijetio na komodi u sobi Sonije Raskoljnikov, pokazala se kao Novi zavjet u ruskom prijevodu. Evanđelje je pripadalo Lizaveti. Nevina žrtva prihvaća smrt u tišini, ali ona će "progovoriti" po Božjoj riječi. Raskoljnikov traži da mu pročita o Uskrsnuću Lazara.
Zašto je odabrana ova epizoda iz Evanđelja?
(Raskoljnikov hoda među živim ljudima, razgovara s njima, smije se, ogorčen je, ali ne prepoznaje se kao živ - svjestan je da je mrtav, on je Lazar, koji je kao u lijesu 4 dana. Ali, poput mutnih svjetlost one mrlje svijeće koja je obasjavala "ovu sobu ubojice i bludnice, koja se neobično okupila čitajući vječnu knjigu", svjetlost vjere zablistala je u duši zločinca u mogućem uskrsnuću za njega samog.)
Rad s tekstom.
Pročitajte epizodu Sonjinog čitanja odlomka iz Evanđelja, slijedite njezino stanje. Zašto ona doživljava ovo stanje? (Zvuči glazba "Ave Maria". Sonyine su ruke drhtale, glas joj nije bio dovoljan, nije izgovorila prve riječi, ali iz 3 riječi glas je zazvonio i pukao poput razvučene žice. I odjednom se sve promijenilo.
Sonia čita, želeći da on, zaslijepljen i nevjernik, vjeruje u Boga. I ona je zadrhtala od radosnog očekivanja čuda. Raskoljnikov ju je gledao, slušao i shvaćao kako Isus voli one koji pate. "Isus je pustio suze" - u to se vrijeme Raskoljnikov okrenuo i vidio "da je Sonja drhtala od vrućice" Očekivao je to.)
Željela je da Raskoljnikov prihvati vjeru u Krista i kroz nju kroz patnju može proći do ponovnog rađanja.
Zašto evanđelje čitaju zločinac i bludnica? (Evanđelje pokazuje put ka ponovnom rođenju, osjetio je sjedinjenje duša.)
Dostojevski je izdvojio riječi "Ja sam Uskrsnuće i život". Zašto?
(Duša se budi.)
Kakav dojam o Sonji Raskolnikov ostavlja?
(Raskoljnikov je, slušajući Sonjine priče o Katerini Ivanovni, njenom srčanom čitanju Evanđelja, promijenio mišljenje o njoj. Sonja voli ljude s kršćanskom ljubavlju. Raskoljnikov, koji ne vjeruje u Boga, sanja o moći nad svim drhtavim stvorenjima, razumio je istina o Sonji, njenoj požrtvovnoj čistoći.)
Ostavljajući Sonju, rekao je da će reći tko je ubio. “Znam i reći ću ... ti, reći ću ti sam! Izabrao sam tebe. "
U romanu nije važno samo kome Raskoljnikov dolazi s priznanjem, već i gdje se to događa - u stanu krojača Kapernaumova, gdje Sonya iznajmljuje sobu. Kapernaumov je značajno prezime.
Sonya - utjelovljena čista dobrota - pronalazi nešto zajedničko u Raskoljnikovu, utjelovljenom čistom zlu, i obrnuto, Raskoljnikov u dubini Sonjine duše vidi vlastiti odraz, zna da će jednom ići "istim putem ", da imaju" jednu metu ".
Dvije istine: istina, Raskolnikova i, istina, Sonya. Ali jedno je istina, istina, drugo je lažno. Da biste razumjeli gdje je istina, trebate usporediti ove junake čija sudbina ima mnogo toga zajedničkog, ali oni se razlikuju u glavnoj stvari.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
U čemu je snaga Sonechke?
(U sposobnosti ljubavi, suosjećanja, samopožrtvovanja u ime ljubavi.)
Sonya spašava Raskoljnikova ljubavlju, sažaljenjem i suosjećanjem, beskrajnom strpljivošću i samopožrtvovanjem, vjerom u Boga. Živeći po svojoj neljudskoj ideji, ne vjerujući u Boga, mijenja se samo u epilogu romana, prihvaćajući vjeru u svoju dušu. "Pronaći Krista znači pronaći svoju dušu" - to je zaključak do kojeg dolazi Dostojevski.
Želio bih da i vi, poput Sonje, volite ljude takve kakvi jesu, da možete oprostiti i da svjetlost koja izlazi iz vaše duše dajete drugim ljudima.
7. Domaća zadaća. Sastav "Odabrao sam te ..."
Nisam se klanjao tebi, klanjao sam se svim ljudskim patnjama. F. Dostojevski. Zločin i kazna Vodič autorove filozofije (nepodijeljeno služenje ljudima) i oličenje dobra u romanu slika je Sonje Marmeladove, koja se snagom vlastite duše mogla oduprijeti zlu i nasilju oko sebe. FM Dostojevski toplo i srdačno opisuje Sonju: „Bila je to skromna, pa čak i loše odjevena djevojka, još uvijek vrlo mlada, gotovo poput djevojke, skromnog i pristojnog manira, bistrog, ali pomalo uplašenog lica. Na sebi je imala vrlo jednostavnu kućnu haljinu, a na glavi joj je bio stari šešir istog stila. " Poput svih peterburških siromaha, i obitelj Marmeladov živi u užasnom siromaštvu: vječno pijani, pomireni s ponižavajućim i nepravednim životom, degradirani Marmeladov i konzumirajuća Katerina Ivanovna i mala bespomoćna djeca. Sedamnaestogodišnja Sonya jedini izlaz može spasiti obitelj od gladi - izlazi prodati vlastito tijelo. Za duboko religioznu djevojku takav je čin strašni grijeh, jer kršeći kršćanske zapovijedi uništava joj dušu, osuđujući je na muke tijekom života i na vječnu patnju nakon smrti. A ipak se žrtvuje zbog očeve djece, radi maćehe. Milosrdna, nezainteresirana Sonya pronalazi snagu da se ne otvrdne, da ne padne u prljavštinu koja je okružuje u uličnom životu, da održi beskrajnu filantropiju i vjeru u snagu ljudske osobnosti, usprkos činjenici da svojoj duši nanosi nepopravljivu štetu i savjest. Zato Raskoljnikov, koji je prekinuo sve veze s bliskim ljudima, dolazi Sonji u najtežim trenucima za njega, donosi joj svoju bol, svoj zločin. Prema Rodionu, Sonya nije počinila ništa manje ozbiljan zločin od njega, a možda čak i strašniji, jer ne žrtvuje nekoga, već sebe, a ta je žrtva uzaludna. Djevojčica je dobro svjesna krivnje koja joj leži na savjesti, jer je čak razmišljala i o samoubojstvu, koje bi je moglo spasiti od srama i muka u ovom životu. Ali pomisao na siromašnu i bespomoćnu gladnu djecu natjerala ju je da se pomiri, zaboravi na svoju patnju. S obzirom na to da Sonya zapravo nikoga nije spasila, već se samo "uništila", Raskoljnikov je pokušava preobratiti u svoju "vjeru" i postavlja joj podmuklo pitanje: što je bolje - nitkov "živjeti i gaditi" ili iskren osoba koja će umrijeti? I od Sonje dobiva iscrpan odgovor: „Zašto, ne mogu znati Božju providnost ... I tko me je stavio ovdje da sudim: tko treba živjeti, a tko neće živjeti? “Rodion Raskoljnikov nikada nije uspio uvjeriti djevojku koja je bila čvrsto uvjerena da je žrtvovanje za dobro voljenih jedno, ali oduzimanje drugih u ime tog dobra sasvim je druga stvar. Stoga su svi Sonjini napori usmjereni na uništavanje neljudske teorije Raskoljnikova, koji je "užasno, beskrajno nesretan". Bez obrane, ali snažna u svojoj poslušnosti, sposobna samoodricanja, "vječna Sonečka" spremna je žrtvovati se zarad drugih, stoga u svom djelovanju sam život briše granice između dobra i zla. Ne štedeći se, djevojčica je spasila obitelj Marmeladov, jednako kao što nesebično žuri spasiti Raskoljnikova, osjećajući da ga treba. Prema Sonji, izlaz leži u poniznosti i prihvaćanju osnovnih kršćanskih normi, koje pomažu ne samo da se pokaju za svoje grijehe, već i da se očiste od svega zla i pogubnog za ljudsku dušu. Religija je ta koja pomaže djevojčici da preživi u ovom zastrašujućem svijetu i daje nadu u budućnost. Zahvaljujući Sonji, Raskoljnikov razumije i prepoznaje neživljenje i neljudskost njegove teorije, otvarajući srce novim osjećajima, a um novim mislima da samo ljubav prema ljudima i vjera u njih mogu spasiti čovjeka. Ovime započinje moralno oživljavanje junaka koji, zahvaljujući snazi \u200b\u200bSonjine ljubavi i njezinoj sposobnosti da podnese svaku muku, pobijedi samoga sebe i učini prvi korak prema uskrsnuću.
Općinska obrazovna ustanova gimnazija broj 59.
Uljanovska regija, Uljanovsk.
Razred iz književnosti 10.
"Sonechka ...
Vječna Sonečka! "
pripremljeni
Kashtankina Svetlana Nikolaevna,
nastavnik ruskog jezika i književnosti
najviša kvalifikacijska kategorija.
uljanovsk
Tema: "Sonechka ... Vječna Sonechka!"
Ciljevi lekcije:
Obrazovni:
utvrditi koja je "istina" Sonje Marmeladove;
pratiti kako se Raskoljnikov pogled na Sonechkin "zločin" mijenja kroz roman;
kako je otkrivanje kršćanskih vrijednosti Raskoljnikova kroz Sonechkinu "istinu";
shvatiti riječi Dostojevskog izuzete u epigrafu lekcije.
Razvoj:
formiranje komunikativne kompetencije učenika, sposobnost kritičke analize, sistematizacije i vrednovanja informacija; pronaći uzročno-posljedične veze; rad s tekstom;
razvijati kreativnost i govorne vještine učenika;
proširiti vidike.
Obrazovanje:
odgoj moralnih pojmova (ljubav, sažaljenje, suosjećanje, vjera);
poboljšanje vještina individualnog i grupnog rada.
Zadaci:
pokazati što pisac vidi kao izvor obnove života, kako odlučuje što će učiniti da promijeni postojeći svjetski poredak;
analizirati scene u kojima zvuči spisateljski protest protiv neljudskosti društva;
njegovati toleranciju prema različitim vjerama.
Tijekom nastave.
1... Uvodni govor učitelja.
Uvriježio se razgovor o ženama Turgenjeva. Ali kakva je spontana snaga protesta obdarena ženskim slikama F.M. Dostojevskog.
Veliko mjesto u njegovim romanima daje ženskoj temi, budući da Fjodor Mihajlovič vjeruje da je u ženi sadržana visoka moralna snaga sposobna promijeniti život nabolje. Sve su spisateljske simpatije na strani onih heroina koje je život pretukao i uništio, a koje su branile svoje pravo i dostojanstvo. Njegove su junakinje buntovne, nisu rezignirane stvarnosti.
U romanu "Zločin i kazna" ženske slike pomažu ne samo da potpunije razumiju glavnog junaka Rodiona Raskoljnikova, već mu pomažu i da shvati život na novi način.
2. Komunikacija teme i svrhe lekcije.
Danas će naša lekcija biti posvećena Sonji Marmeladovoj, budući da je ona, prema F. Dostojevskom, gotovo glavni lik nakon Raskoljnikova.
"Sonechka ... Vječna Sonechka!"
Kako razumijete ovu frazu?
(Vječno znači uvijek postojati. Ove riječi sadrže simbol. Vječna Sonečka simbol je žrtve i ljudske patnje.)
3. Rad s epigrafom.
Žena ... ako je moralno vrijedna,
Jednaki svima, jednaki kraljevima.
F.M. Dostojevskog.
Što F.M. Dostojevski?
(F. Dostojevski u koncept morala stavlja vječne kršćanske zapovijedi koje bi trebale voditi čovjeka kroz život.)
Što znači izraz "jednak kraljevima"?
(Kralj je suveren, što znači "jednak kraljevima" - moćan.)
U lekciji moramo saznati: je li Sonya Marmeladova moralno vrijedna, što se žrtvuje i za koga je "jednaka kraljevima"?
4. Ideja stvaranja slike Sonje Marmeladove.
Govor grupe "Istraživači".
1) Slika Sonje Marmeladove nije odmah utvrđena. U najranijim zapisima spominje se samo "službenikova kći", "ona". F. Dostojevski je, očito, isprva namjeravao naglasiti profesionalna obilježja ove junakinje: „Jednom davno ona upoznaje svoju koja radi. Skandal na ulici. Ukrala je ".
Na kraju iste bilježnice upisuju se razmišljanja o prirodi ove slike: „Kći službenika u prolazu je iznosi malo i originalniju. Jednostavno i utučeno stvorenje. Bolje prljav i pijan s ribom. "
"Pijan ribom" očito je slika pijane, pretučene prostitutke izbačene na ulicu i lupajući slanu ribu niz stepenice, slika koju je nacrtao junak "Bilješki iz podzemlja".
2) Ali već u sljedećoj bilježnici Sonya Marmeladova pojavljuje se pred čitateljima kao u konačnom tekstu romana - utjelovljenje kršćanske ideje: "Ona sebe neprestano smatra dubokom grešnicom, palim razvratnikom, kojemu se ne može moliti za spas . " Život za Sonju nezamisliv je bez vjere u Boga i besmrtnosti duše: "Da sam bio bez Boga." Marmeladov je također vrlo jasno izrazio tu ideju u grubim skicama romana.
Ideja f. Dostojevski se promijenio u odnosu na puhove, jer je "pijana od ribe" pala žena koja je moralno pala. Odlučio je prikazati ženu obasjanu aurom čistoće, pa čak i svetosti. Prodajući svoje tijelo, zaradila je novac za prehranu gladne djece Katerine Ivanovne. Kontrast njezinog čistog duhovnog izgleda i prljave profesije, užasna sudbina djevojčice-djeteta snažan je dokaz kriminaliteta društva.
5. Psihološki portret Sonye Marmeladove.
Govor psihologa.
U romanima F. Dostojevskog svaki detalj, svaki potez, svako vlastito ime ima svoje značenje. Za Dostojevskog „čak se i s interpunkcijskim znakovima mora računati“.
1) Njegova vlastita imena odražavaju osobnost njegovih likova.
Sonya Marmeladova.
Sophia je "mudrost", "sluša Boga", pomaže ljudima.
Prezime Marmeladov nasuprot je prezimenu Raskoljnikov. Marmelada je slatka viskozna masa koja ima sposobnost vezanja u jedinstvenu cjelinu. Sonya, kao da, lijepi pojedine polovice Raskoljnikove duše u jedinstvenu cjelinu. Prezime ukazuje na integritet Sonjine naravi.
2) O unutarnjem svijetu heroja doznajemo ne samo iz opisa njihovih djela, osjećaja, iskustava. Dostojevski je majstor psihološkog portreta, otkriva nam portret osobe koji se sastoji od radnji i misli skrivenih iza lica.
Sonya Marmeladova vitka je, krhka, plaha djevojčica, malo, plavooko stvorenje plave kovrčave kose. Sva je tako bistra, čista, nježna, pokorna.
Kad se Sonja naljuti, izgleda poput ptičice. Ali čim se Raskoljnikov odvažio posumnjati u Gospoda, oči su joj bljesnule od bijesa i probudila se ona opojna svijest o moći vlastite duše, kojoj je Bog na čelu.
Izraz “blista od bijesa” F.M. Dostojevski je ne koristi uzalud, jer samo ljudi koji su opsjednuti nekom idejom, vjerom, mogu im oči zaiskriti od bijesa. Koliko joj je strasti u licu kad dotaknu vjeru u Boga. Ova djevojka "skromno pristojno", bistrog, ali kao da je pomalo zastrašena lica, posjeduje veliko strpljenje i moralnu snagu.
Sonyino lice najviše privlače oči, bistre, plave. Plava boja simbolizira postojanost, predanost, mir, istinu. Bistre oči simboliziraju čistoću duše. Sve ove osobine su u Sonechki. Sa 18 godina izgleda kao dijete. A važna semantička crta povezana je sa slikom djece u romanu. U njima se očituje sve najbolje što je u ljudskoj prirodi. Sonyin portret naglašava njezinu djetinjstvo, bespomoćnost, krhkost i veliku moralnu snagu: "... mršavo, blijedo i iscrpljeno lice."
"Djevojčica od oko 18 godina, mršava, ali prilično lijepa plavuša, s divnim plavim očima ... izraz njezina lica je ljubazan i nevin, što ju je nehotice privuklo."
6. Put Sonje Marmeladove do sastanka s Rodionom Raskoljnikovim.
Kojim je putem krenula Sonya prije susreta s Raskoljnikovim?
Sofya Semyonovna Marmeladova kći je dužnosnika, čovjeka koji je potonuo do krajnjih granica, vođen siromaštvom do te mjere da "nema kamo drugdje". Sonia nije dobila odgoj i obrazovanje. Poštenim radom pokušava zaraditi novac, ali to nije dovoljno ni za hranu. Ova skromna djevojka prisiljena je prodati svoje tijelo radi opstanka svoje obitelji. Dobiva "žutu kartu", tako da ne može ostati s obitelji. Sonechka se srami svoje profesije, smatra se velikom grešnicom. Katerini Ivanovni i ocu dolazi tek u sumrak. Živi u užasnom siromaštvu u stanu Kapernaumova. "Bože, Bog neće dopustiti ..." jedino je što ovoj djevojci služi kao podrška i zaštita u životu. Ali čak i na samom „dnu“ svog života, Sonya održava moralnu čistoću, nastavlja živjeti zbog svoje obitelji.
7. Analitički razgovor s selektivnim čitanjem teksta.
Put Sonje Marmeladove nakon sastanka s Raskoljnikovim.
Zašto je Raskoljnikov došao k Sonji nakon zločina?
Raskoljnikov traži saveznika, srodnu dušu. I Sonya je, prema njegovom mišljenju, također prekoračila, uništila joj život. Vjeruje da ona nema kamo drugdje. Raskoljnikov je pomislio vidjeti čovjeka usredotočenog na svoje nevolje, iscrpljenog, osuđenog, spremnog uhvatiti i najmanju nadu, ali vidio je još nešto što je pokrenulo pitanje.
Što je vidio Raskoljnikov? Što ga je tako začudilo?
Ovaj sastanak budi njegovu znatiželju. Sonya na život gleda na drugačiji način, vidi dobro u ljudima, sažali im se, pokušava razumjeti.
“Njeni su se blijedi obrazi ponovno zacrvenjeli, u očima joj se izrazila muka. Bilo je vidljivo da je je užasno dirnula, da je užasno željela nešto izraziti, reći, zauzeti se. Neka vrsta nezasitne patnje, da tako kažem, bila je prikazana u svim crtama njezina lica. "
Koja pitanja Raskoljnikov postavlja Sonji? Za što?
Raskoljnikova pitanja tjeraju Sonju do ludila. Čitav razgovor teče naponski, na granici ljudskih mogućnosti. Raskoljnikov namjerno muči Sonju kako bi iskusio dubinu njezine "ljudske strpljivosti", njezinu postojanost, čije podrijetlo ne razumije.
Što je Raskoljnikova privuklo Sonji?
Raskoljnikova je Sonya privukla snagom koja joj je omogućavala život.
Koji je izvor ove moći?
Briga o tuđoj djeci i njihovoj nesretnoj majci. Raskoljnikov nije mogao shvatiti zašto Sonya ima takvu snagu i čistoću duha s tako strašnim životom. Muči ga pitanje: zašto je mogla predugo ostati u ovom položaju i ne izgubiti razum? Sve mu se to čini čudnim. Uvidio je posebnost, ekscentričnost Sonje, koja prema njegovoj teoriji pripada kategoriji običnih ljudi.
“... Ipak, za njega je pitanje bilo: zašto bi mogla predugo ostati u ovom položaju i ne poludjeti, ako se nije mogla baciti u vodu? Naravno, shvatio je da je Sonjin položaj slučajna pojava u društvu, iako je, nažalost, daleko od usamljenosti i nije isključiv ... "
“Što ju je podržavalo? Nije li to razuzdanost? Sva ju je ta sramota, očito, dotakla samo mehanički; prava razuzdanost još nije prodrla ni jedne kapi u njezino srce; vidio je; stajala je pred njim u stvarnosti ... "
"Ali je li to doista istina", uzviknuo je u sebi, "je li doista moguće da će ovo stvorenje, koje je i dalje zadržalo čistoću duha, biti napokon svjesno uvučeno u ovu odvratnu, smrdljivu jamu? ..."
Raskoljnikov nastavlja testirati Sonju, pažljivo je proviruje. “Budala! Budalo! " ponovio je u sebi.
Što je podrazumijevao pod pojmom "sveta budala"?
Budala znači lud ili se pretvarati da je lud.
Kad je Raskoljnikov ugledao Sonjine nježne plave oči, blistave od vatre i malo tijelo koje je drhtalo od ogorčenja i bijesa, sve mu se to učinilo nemogućim. Čovjek koji je živio u ime drugih, zaboravljajući na sebe, činio se kao sveta budala u svijetu u kojem se događaju zlo i nepravda.
Zašto se Raskoljnikov naklonio pred ovom malom, plašljivom, uplašenom djevojkom?
"Nisam se poklonio tebi, poklonio sam se svim ljudskim patnjama", rekao je nekako divlje i prišao prozoru ... "
Raskoljnikov se naklonio Sonji patnici, žrtvi - cijeloj ljudskoj patnji. Osramoćenu, zgaženu, prognanu djevojku stavio je pored majke i sestre, vjerujući da im je ukazao čast.
Raskoljnikov vjeruje da se stotinjak Sonechka žrtvuje nekoj nezasitnoj patnji i uvijek "gladnom božanstvu". "Vječna Sonečka", dok svijet stoji, žrtva je čija je strahota utoliko bez dna jer je besmislena, nije potrebna, ništa ne mijenja, ne ispravlja. Sonya Raskolnikov razumije kao simbol vječne žrtve. Sonya se uništila, ali je li nekoga spasila?
8. Izrada osnovnog obrisa-obrisa "Sonya Marmeladova".
Slažete li se s Raskoljnikovim da se Sonja uništila, ali nikoga nije spasila?
"Sunce prije svega mora biti sunce ..."
Sonya.
Marmeladov Raskoljnikov
Osuđenici
Katerina Ivanovna
Porfirije Petrovič, tijekom razgovora s Raskoljnikovom, savjetuje mu: "Postani sunce, svi će te vidjeti." Prije svega, sunce mora biti sunce, odnosno ne samo da sja, već i toplo. Sonia Marmeladova takvo je sunce, koja svojim toplim svjetlom grije duše ljudi. Iako se na prvi pogled čini da je daleko od ove moralne visine, njegovo je mjesto u podnožju, na ploči. Sonya ne samo da zrači dobrotom i suosjećanjem, ona pomaže onima kojima je potrebna. Sonjina maćeha, Katerina Ivanovna, osuđuje je da živi od žute karte. Ali nakon što je počinila grijeh "Katerina Ivanovna ... prišla je Sonechkinom krevetu i cijelu večer stajala na koljenima kraj njezinih nogu, ljubila joj stopala, nije htjela ustati ..." Za djecu iscrpljenu glađu, koja zahvaljujući Sonia su uspjele preživjeti, smrtno bolesne, kojima su u teškom trenutku života i dalje pomagale, zahvalila je svojoj pokćerki Katerina Ivanovna. Čak i trenutak prije smrti, iskreno ju je sažalila: "Isisali smo te, Sonja ..."
Sinova žrtva toplinom prodire u dušu njezina oca. Ona prodire u njegovu savjest, pokazujući beskrajno suosjećanje, dajući mu svoje posljednje "grešne" pare zbog njegovog opscenog pijanstva u krčmi. Nakon smrti oca i maćehe, Sonya se brine o djeci. Nisu joj zahvalna samo djeca, već i ljudi oko nje kojima se takav čin čini uistinu kršćanskim, pa čak i pad u ovom slučaju izgleda svet.
Sunčeve zrake Sonjine duše spasile su i pomogle oživjeti Raskoljnikova.
9. Analiza epizode "Čitanje evanđelja po Sonji" od strane 1 skupine analitičara.
Što bih bio bez Boga? ..
Bože, Bog neće dopustiti takvu strahotu! ..
Te riječi otkrivaju čitavu duhovnu bit Sonje. Evanđeoska priča o uskrsnuću Lazara izražava bit njezine osobnosti, njezinu tajnu.
Sonji je bilo teško izdati i prokazati sve svoje, nije htjela otkriti tajnu svoje duše - ovo je jedino što joj je preostalo.
Sonia je u početku čitala tiho i sramežljivo, a onda je sa strašću i snagom priznala svoje uvjerenje riječima Johna.
“Sonya je otvorila knjigu i našla mjesto. Ruke su joj drhtale, glas joj je nedostajao. Počela je dva puta, a prvi slog nije izgovoren ... "
"Već je cijela drhtala u pravoj, pravoj groznici ... Glas joj je postao zvono, poput metala, trijumf i radost zvučali su u njemu i jačali ga."
"... čitala je glasno i oduševljeno, drhteći i hladeći se, kao da joj je vidjela oči ..."
Pitanje učitelja.
Zašto je Sonya s takvim uzbuđenjem i drhtajem čitala prispodobu o uskrsnuću Lazara?
Sonya vjeruje u ono što se za ograničeni racionalni pogled čini potpuno nemogućim - vjeruje u čudo. Vjerujući u Lazarovo uskrsnuće, Sonya vjeruje u čovjeka. Poslije će vjerovati u uskrsnuće Raskoljnikova. Ona vjeruje da se ne može živjeti bez vjere, ne može se ići dalje kroz sumnju do pokajanja, ljubavi. Evanđeoska parabola prelomljena je u sudbinama Sonje i Raskoljnikova.
10. Analiza epizode "Priznanje Raskoljnikova u počinjenom zločinu" od strane dvije skupine analitičara.
Što više Raskoljnikov nauči Sonju, to je više iznenađena s koliko strpljenja i gotovo krotko podnosi sve životne nedaće, a da se nije ni pokušala obraniti. Nakon ponižavajućeg i strašnog prizora (Lužinov pokušaj da je optuži za krađu) Raskoljnikov joj postavlja pitanje: „... Treba li Lužin živjeti i gaditi se, ili bi Katerina Ivanovna trebala umrijeti? Kako biste odlučili: tko bi od njih trebao umrijeti? .. "
Sonya odgovara na Raskoljnikovljevo pitanje: „Zašto, ne mogu znati Božju providnost ... A zašto pitate, što se ne može tražiti? Zašto tako prazna pitanja? Kako se može dogoditi da to ovisi o mojoj odluci? I tko me ovdje stavio za suca: tko bi trebao živjeti, tko neće živjeti? "
Sonya nije u stanju riješiti takva pitanja, ona se uzda samo u Boga: on jedini može raspolagati ljudskim životima, on jedini poznaje najvišu pravdu. Sonya se klanja velikom značenju bića, ponekad joj nije dostupno umu. Ona jednostavno teži životu, potvrđuje njegovo pozitivno značenje.
Pitanje učitelja.
Zašto Sonya Raskolnikov točno priznaje ubojstvo?
Raskoljnikov je nesretan, iscrpljen, odlazi sa svojim priznanjima Sonji sa željom da se "pokloni svim ljudskim patnjama". Kao što i sam kaže uoči priznanja: "Trebali ste se barem zakačiti za nešto, oklijevati, pogledati osobu". U snu je vidio točno Čovjeka. Svatko od njih ima svoju istinu, svoj put. Oboje su prekoračili moralne norme društva u kojem žive.
Yu. Koryakin tvrdi da Sonyina istina ne samo da pobjeđuje, već da ispada da je Raskoljnikovljeva željezna logika slomljena Sonyinom osnovnom logikom. Ali za osobu opsjednutu željom da po svaku cijenu bude u pravu, jedno od najponižavajućih stanja je kad su svi genijalni silogizmi slomljeni elementarnom životnom logikom.
Jedino moguće, prirodno, sa Sonyjevog gledišta, objašnjenje motiva za ubojstvo je sljedeće:
Bila si gladna! Jeste li ... da pomognete svojoj majci? Da?
Raskoljnikov iznosi razna objašnjenja. Ali svi argumenti razuma, koji su mu se prije činili tako očiglednima, otpadaju jedan po jedan. Ako je prije vjerovao u svoju teoriju, sada se pred Sonjom, pred njenom istinom, sva njegova "aritmetika" raspada u komade. Sonyinim riječima nema logike, kalkulacije, nema čak ni uvjerljivih argumenata. Sonya se suprotstavlja teoriji Raskoljnikova jednim jednostavnim argumentom, s kojim je prisiljen složiti se.
Kakve osjećaje osjeća spavanje nakon priznanja Raskoljnikova?
Prijestupnik ne izaziva gađenje, ne užas, već suosjećanje u snu. Sonya koristi riječ "nesretnica". Ona uzvikuje: "Ne, nisi ništa nesretnija od bilo koga drugog na cijelom svijetu! .." Nesretnija, a ne zlobnija, kriminalnija, odvratnija. Ona strastveno, bolno suosjeća s Raskoljnikovom i razumije kako on pati. Sonya pruža križ ubojici s riječima: "Ići ćemo zajedno patiti, zajedno ćemo nositi križ! .." Raskoljnikov razumije da je Sonya zauvijek s njim.
Zašto Sonyina istina pobjeđuje?
Osnova Sonyine istine je ljubav. Otuđen od ljudi, napuštajući čak i one najbliže, Raskoljnikov je smatrao da mu treba ljubav, da je Sonya bila u pravu, govoreći: "Pa, kako, kako možeš živjeti bez osobe!" Sonya je pomogla Raskoljnikovu da pronađe osobu u sebi, oživjela je njegov duh. Stoga Raskoljnikov duhovno uskrsava ne kao rezultat odricanja od svoje ideje, već kroz patnju, vjeru, ljubav. Sudbinom Sonje shvaća svu ljudsku patnju i štuje ga.
11. Suočavanje s kritikom.
G.M. Bridlener primjećuje da Raskoljnikova, koja se istodobno zaljubila u njega, svoju voljenu i sestru Sonju, priznanje vodi Raskoljnikovu do "moralnog preporoda". "
Možete li se složiti da Sonya voli Raskoljnikova s \u200b\u200bljubavlju svoje "voljene i sestre"?
Za Dostojevskog ljubav djeluje kao glavni čimbenik kršćanskog morala, i to se mora shvatiti u kršćanskom smislu, jer se u Evanđelju kaže: "Ljubav dugo traje, ima milosti, sve pokriva, svemu vjeruje, svemu se nada , podnosi sve. "
Sonya ne napušta Raskoljnikova ni u Sibiru. Sada su Sonjina vjerska uvjerenja postala Raskoljnikova. Patnja koju su podnijeli otvorila je put ka sreći, ljubav ih je oživjela. Ljubav prema određenoj osobi vodi heroje do duhovnog uskrsnuća, „živog života“. Stoga se može složiti s Bridlenerovom mišlju da se Sonya zaljubila u Raskoljnikova ljubavlju svoje sestre u kršćanskom smislu i svoje voljene.
Učitelj, nastavnik, profesor: Vrlo je važno da se Raskoljnikov zaljubio u Sonju. S jedne je strane žrtva bezbožnog svjetskog poretka, a s druge nosi ideju pravoslavnog kršćanstva. Ljubav Raskoljnikova u sebi ne nosi zemaljski, već duhovni osjećaj, što dovodi do potpune promjene u njegovom životu. Pobijedio je božanski princip, ljubav i moralna svijest. To znači da s potpunim povjerenjem možemo reći da je Sonya spasila i Raskoljnikova.
Zašto su osuđenici, koji su ponekad bili okrutni, gotovi ljudi, toliko voljeli Sonju?
U ovoj krhkoj djevojci osjećali su veliku moralnu snagu, dobrotu, nesebičnost, čistoću i snagu duše.
"A kad se pojavila na poslu, došavši u Raskoljnikov ili se susrela sa skupinom zatvorenika koji su išli na posao, svi su skinuli šešire, svi su se naklonili:" Majko, Sofija Semjonovna, ti si naša majka, nježna, bolesna! " - rekli su ovi bezobrazni žigosani osuđenici ovom malom i vitkom stvorenju ... "Osuđenici također ulaze u Sonjin solarni krug.
Izlaz.
Prema Dostojevskom, svjesno samopožrtvovanje sebe u korist svih znak je najvećeg razvoja ličnosti, najviše moći duše. Sonya nije promijenila društvo, zlo i dalje postoji, ali unatoč tome dala je svoj izvediv doprinos, spasivši Katerinu Ivanovnu, njezinu djecu, Raskoljnikova. I želim vjerovati da postoje ljudi koji su sposobni za suosjećanje i mogu pružiti ruku pomoći onima kojima je potrebna. Sonya je oličenje dobrote, samopožrtvovanja, krotkosti i opraštanja. Jedna od glavnih ideja djela Dostojevskog utjelovljena je u njezinoj slici: put do sreće i moralnog preporoda osobe prolazi kroz patnju, kršćansku poniznost, vjeru u "božansku providnost". Sunčevi zraci Sonyine duše spasili su i pomogli oživjeti ljude oko sebe. Ne samo da je zračila dobrotom i suosjećanjem, već je stvarno pomogla nesretnicima i ljudima u nepovoljnom položaju.
osobnost). Raskoljnikov na teški rad.
5. Poštenje, iskrenost. Očituje se u svim radnjama.
6. Vjerovanje u "božansku providnost" i ljude. Vjeruje u uskrsnuće Lazara, Raskoljnikova,
pali osuđenici.
7. Moralna čvrstoća i snaga. Nije potonuo moralno, izlazeći dalje
panel za obitelj.
8. Ljubav. Bratska ljubav prema ljudima (Liza, osuđenici)
Ljubav voljene i sestre prema Raskoljnikovu.
9. Snaga duše. Vjera, ljubav i razumijevanje ljudi.
Sony cesta - kršćanska poniznost,
vječni mir, vječni počinak.
Sonyjeva misija - osloboditi svijet zla.
Moć koja ima \u003d kraljevi.
Je li Sonya moralno vrijedna?
Možemo li reći da je Sonya jednaka kraljevima?
Možemo ustvrditi da je Sonya vladarica svijeta, jer ona pokušava riješiti svijet zla, od boli, iscjeljujući duše ljudi. Njezina vjera, nada, ljubav pomažu živjeti ne samo njoj, već i obitelji i Raskoljnikovu.
13. Refleksija.
Govor učenika.
Sonya Marmeladova ima lijepu i čistu dušu. Prisiljena je prodati svoje tijelo kako bi pomogla Katerini Ivanovni i njezinoj djeci, ali njezina duša i dalje ostaje besprijekorna. Zavidim Raskoljnikovu, jer je pored njega djevojka koja je za svoj spas žrtvovala dio svog života. Sonya je izvanredna osoba. Lakše joj je prihvatiti patnju na sebi nego vidjeti tuđu bol. F.I. Tyutchev je pjesma koja, po mom mišljenju, odražava unutarnju bit Sonje.
Čemu god nas život nauči,
Ali srce vjeruje u čuda
Postoji neizmjerna snaga
Tu je i neprolazna ljepota.
I venuće zemaljsko
Cvijeće neće dirati nezemaljsko,
I od podnevne vrućine
Na njima se rosa neće osušiti.
I ova vjera neće zavarati
Onaj koji samo od toga živi,
Neće sve što je ovdje cvjetalo izblijedjeti
Neće proći sve što je bilo ovdje.
Ali ova je vjera za nekolicinu
Milost je dostupna samo onima
Tko je u iskušenjima strogog života,
Kao i ti, znao sam kako, voleći patiti.
Vanzemaljci da liječe bolesti
Znao je kako sa svojom patnjom
Koji je dušu položio za prijatelje
I sve je izdržao do kraja.
Istoimena opera Eduarda Artemieva prema romanu F.M. Dostojevskog „Zločin i kazna“. (Sonyin dio.)
Rabljene knjige.
1. Razvoj lekcije o književnosti. Razred 10, Moskva "Vako", 2003
2. Belov S.V. Junaci Dostojevskog. - "Neva", 1983, №11, str. 195-200
3. Adrese na INTERNETU
