Qadimgi yunon dramasi. Qadimgi yunon drama va teatrning kelib chiqishi
Qadimiyning kelib chiqishi masalasi yunon fojiasi Bu qadimiy adabiyot tarixidagi eng murakkab narsalarga tegishli. Buning sabablaridan biri shundaki, V Cda yashagan qadimgi olimlarning kompozitsiyalari. Bc e. Biz biz bilan kurashmadim. Eng qadimgi shahodatlar Aristotelga tegishli va uning "she'riyat" devisida joylashgan. Keyinchalik antiqa manbalar bunga qo'shilmaydi va ko'pincha bunday versiyalarni boshdan kechiradi (masalan, "she'riyatdagi" she'rlar "dagi" "she'riyatdagi" poetika "). Shuning uchun bir qator tadqiqotchilarning orasida Aristotel haqidagi xabarlarga shubha va urinishlar ma'lumotlarini chetlab o'tib, fojianing kelib chiqishini tushuntirish uchun shubhalar mavjud. Biroq, bunday rekonstruktsiyalar natijalari kamdan-kam jiddiy tanqidlarga qarshi kurashmoqda va Aristotel dalillari munosib deb tan olinishi kerak eng katta ishonch. "Dastlab improvizatsiyalardan kelib chiqadi ... Fojia kamchilikka tushdi ... va ko'pchilik o'zgarishlarga duch kelganda, u o'z tabiatiga erishganidan keyin" she'riyat "da o'qiymiz "(Ch. IV). "Nutqdan keyin jiddiy sabab bo'ldi, chunki fojia sadalar yuborilganidan kelib chiqdi." Aristotel fojianing boshlang'ich bosqichini quradigan diffirambamlar, bu xor qo'shiqidir, bu esa ariza tarqatdi. Dionisning dinamikasining ajralmas qismi bo'lgan ibtidoiy odam Tabiatning qishki o'lishi va bahorni uyg'otish haqida. Uning dOTAL qo'shig'i - diffirb - "Buqalar quvg'inchisi" deb nomlangan. Attikadagi qadimiy birinchi fojiali shoir, ular fididni ko'rib chiqdilar. Buning uchun juda katta imkoniyatlar bor edi keyingi rivojlanish Janr, I. dastlabki shakl Fojialar o'z qo'shiqlarida javob bergan bir qator kichik nutqlar - Narxes va xorni ijrochi sifatida tasavvur qilish mumkin. Respondentga savollar bergan xorga kelsak, Xudo uchun eng mos yo'ldoshlar "sabirlar" deb ataladigan eng mos yo'ldoshlar - xushomadgo'ylik echkilar edi. "Kozlov qo'shig'i tomonidan vokal avtobuslar tomonidan o'tkazilgan" kozlov qo'shig'i "ni to'liq asosida" Kozlov qo'shig'i "deb atash mumkin edi. tom ma'noda ma'no yunoncha so'zlar "Tragoidia" (hozirgi "fojia": "Bajar "dagi" fojiasi "" echki "va" Oide "-" Song ") degan ma'noni anglatadi. Binobarin, janrning ismi Aristotelning nuqtai nazarini tasdiqlaydi, uning maqsadi dastlab fojia "satirzlarni topshirish" bo'lgan. Satirovning o'zgartirilganligi, Satirovning o'zgarishini o'zgartirish Pathete Fojiaga bag'ishlangan pidta tuproqda allaqachon sodir bo'lgan va buning sabablari aftidan, Afinani demokratik davlat davlatini shakllantirish davrida izlash kerak. Xotindagi fojia avval miloddan avvalgi 534 yilda joylashtirildi. e. Tirana, Pisssssaticatient, uning tashabbusi bo'yicha pisment bilan, bu maqsadga erishgan ushbu maqsadga chaqirildi, ular o'zlarini muvaffaqiyatli teatr g'oyalari bilan o'zlarini o'rnatishga muvaffaq bo'ldi. Ateniya hukmdori Dionis davlat sig'imini barpo etish uning kuchini kuchaytirishga intildi. O'shandan beri, mart oyining oxiriga kelib, mart oyining boshiga kelgan buyuk Dionisiyni nishonlash fojialarning majburiy ijrosi bo'ldi. Piktisistidlarning ag'darilganidan so'ng, taxminan 501-500 ga yaqin, davlat nomidan fojialarni taqdim etishning yangi tartibi aniqlandi, keyinchalik afinalik teatrning butun yorqin davri saqlanib qoldi. Har yili uchta badiiy musobaqalarda ajoyib dramaturalar namoyish etildi, bu faxriy mukofotlar mukofotiga sazovor bo'ldi. Shoir bilan birgalikda va keyinchalik birinchi aktyor mukofotlari, shuningdek, boy fuqaroni ham fojialar ishlab chiqarish bilan bog'liq moddiy xarajatlarni o'z ichiga olgan boy fuqaroni taqdirladi.
TuzilishXorning ishtiroki qurilishning asosiy xususiyatlarini aniqladi qadimgi yunon fojiasi. Chorning hosilini (Parel deb ataladigan platformada) (orkestr) dastlabki fojialarida boshlangan dastlabki fojialarda; Eskilning aksariyat fojialarida va har doim Sopokla va Euripidda, ulardan oldin kirish monologrammasi yoki syujetning boshlang'ich holatini taqdim etadigan yoki unga satr berishadi. Fojianing bu qismi predveys nomini oladi. Fojianing keyingi yo'nalishi cheklangan xor va dialogik sahnada uchraydi. Nutqning oxirida aktyorlar orkestrni tark etishadi, va xorni yolg'iz qolib, Staysimni bajo keltiradi. Statim tom ma'noda "doimiy qo'shiq" degan ma'noni anglatadi: xor uni orkestrda qolishni anglatadi. Odatda, Pastdimammda ham qo'shiqlar, ya'ni nosimmetrik xususiyat, ya'ni ular she'riy hajmda bir-birlariga mos keladigan dog 'va antistularga bo'linadi. Ba'zida nosimmetrik narsalar Eme bilan yakunlanadi, qo'shiq xulosasi; ular ham oldinroq qisqa qo'shilish Krrrryon. Ikkinchisi, boshqa ishtirokchilar bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa o'rnatiladigan dialogik sahnada qatnashadi.
Kichik yakuniy dialogik sahnada, ko'pincha tantanali yoki ipoteka marosimida xorni parvarishlash bilan birga keladigan keng yakuniy qo'shiq bilan bir-birining keng tarqalgan qo'shig'i qo'shilgan. Ushbu janr asoschisi Antik davrda shoir Putinaga ishondi (mil. - V asrning birinchi choragida), ehtimol u avvalgidan ancha oldin, ammo bu Satirov drama yaratuvchisi emas edi Uning o'ziga xos o'ziga xos shoiri adabiy shakl. Satirov dramani fojiali trilogiyaga aylantirgan holda, shubhasiz, satirovskiyning xotirasi o'tmishdagi fojiadan saqlanib qoldi; Shu bilan birga, Satirovning orkestrda paydo bo'lgan, tomoshabinni quvnoq bahorning quvnoqligi atmosferasiga qaytarishning ahvoli.
«Ehtiyot tozalash» fojiasidan talabchan, telestream va Qatarika tili, ruh va tananing shifobaxshligi haqida gapiradi. Aslida, "Poetika" muallifi Dionizan tozalash haqidagi eski diniy haqiqatni takrorlaydi; Ammo u unga yangi yorug'likni qidirmoqda, uni diniy shart-sharoitlarni sof psixologik va mustaqil ravishda itaradi. Aristotel Koribanasm va ishtiyoqning patologik psixiatrining diniy psixiatriyasini anglatadi, uning printsipi uyg'un ruxsat darajasiga kelib, hayajonli ta'sirga qarshi qo'zg'atilgan, ammo "muqaddas ohanglar, mast qiluvchi jon" haqida gapirdi. Aristotelo "Rahm-shafqat" (ELEOS) ilohiy o'lim haqida o'ynaganidan kelib chiqib, rezolyutsiyani xursand qildi. Aristotelga ko'ra, tozalash rahm-shafqat orqali keladi. Buning uchun tomoshabin asosiy xususiyatni aniq his qilish kerak. Fojianing bosh qahramoni alohida joyga beriladi, chunki u tomoshabinlardan rahm-shafqat deb atash kerak.
She'rning saqlanib qolgan qismida asosan fojia mavjud. Hamdardlik va qo'rquv orqali fojia ehtiroslarni tozalaydi. Arigotelning fojia tomoshabinlarining bosh tajribasi deb hamdardlik va qo'rquv haqida bir necha bor aytadi. Bu hissiyotlar Uning fikri ajablanib, sinish deb ataladi. Masalan, Eduse, Sofokla, byulleteni Edipaga aslida kimligini e'lon qilish uchun keladi va shu bilan qahramonni qo'rquvdan xalos qiladi, ammo aslida aksincha. Shu bilan birga, qo'rquvni fojiali qahramonni tomoshabindan juda farq qilmasligi mumkin, chunki qo'rquv shunga o'xshash tajribaga ega. Xudovand faqat qahramonga faqat o'zgarib ketishi mumkin, shuning uchun qahramonning taqdirida sinish baxtsizlikdan, balki baxtsizlikdan baxtsizlikka olib kelmasligi kerak odamning shafqatsizligi emas, lekin " katta xato" Faqat bunday harakat, aristotel, tomoshabinni o'zlarini aniqlash orqali tomoshabinga olib kelishi mumkin fojiali qahramonhamdardlik va rahmdillik. Fojiadagi shoir tomoshabinlarga zavq bag'ishlaydi - "Hamdardlik va qo'rquvdan zavqlanish orqali zavq." Tomoshabinlar bo'yicha fojiadagi bu harakat shuningdek poklanish kabi tavsiflanadi.
Aristotelning so'zlariga ko'ra, katarsisning maqsadi (yoki tozalash ») insonning ta'sirchan qobiliyatini boshlash, bu ta'sirning har kuni chegarani buzganlikdan zavqlanishni kuchaytiradi "rahm-shafqat va qo'rquv" ga ta'sir qiladi. Tozalash jarayonini tushunish uchun, aristotel fojia, qo'rquv va rahm-shafqat ostida tushunganligini bilib olishlari kerak.
Belinskiy: "Drama she'riyatning eng yuqori darajasi." Yunon tilidan tarjima qilingan "drama" atamasi "harakat" degan ma'noni anglatadi. Hayot tadbirlari muallifning hikoyasi yoki qahramonlarning harakatlari va nutqi orqali oshkor qilinmaydi. Dramaning asosiy elementlari - voqealar, belgilar, fikrlar va his-tuyg'ular to'g'ridan-to'g'ri aniqlangan.
Dramaning ajralmas qismi xor edi. U musiqa va raqsga tushdi. Dramada old tomonda (epikdan farqli o'laroq, qahramon, biron bir voqea emas, balki shaxsni ilgari surgan. Drama keskin to'qnashuvlarda, keskin to'qnashuvlarga asoslangan. Qahramon antik fojiasi Taqdirni taqdirga, O'zining o'zi bilan o'xshash, Xudo bilan to'qnashuvga ega bo'lgan xudolar bilan ziddiyatga kiradi - miloddan avvalgi 5 asr.
VII - Vi-da, Tirana antistanrokratet to'ntarishidan keyin Tirana. Ular odamlar orasida sevishga harakat qilishdi → rag'batlantirildi xalq ta'tillari (Dionissus). Odamlar ko'chalarda chiqishdi va hayotidan sahna o'ynashdi
Dionissus dramaning ildizlari Dionisusning malakasini (diniy va mifologik) Dramaning markazida - Dionisga sig'inish. Dionis Apollonga sig'inish - aristokratlar ixtirosi. Teatr g'oyalari o'zlari diftiram tug'iladi. Afsonaga ko'ra, birinchi diffirb Orion bilan chiqdi. Ammo faqat murakkab vaxche bizga kelgan. Dionisning sharafiga qo'shiqlar - "Echki qo'shiqlari" - mana.
20-chi Vi
Xudolarning antropomorfizi teatr uchun katta imkoniyatlar berdi. ESHa, ESHa, etti sofokla va o'n etti evipidlar kelgusi etti fojia keldi.
Dionissiya festivalida yiliga uch marta qatnashdi. Ular nafaqat fojiali qo'shiqlarni, balki qiziqarli emas. Bunday qo'shiqlarni ijro etganlarning olomoni ComoS deb nomlangan. Yana bir janr bor edi - Satirov dramasi.
Teatrlik tomoshalar Agon printsipiga binoan (GR - musobaqaga ko'ra) - 3 ta fojia shoiri uchta komediya shoiri (3 fojia va 1 kopedy)
Uning moddiy tomonini tayyorlaganlar chaqirilgan xorogi.. Ba'zan ular teatr azizlik masalasi bo'lgan, ammo hech qachon bu faxriy mavqada bu faxrlanmaslikdan bosh tortmagan.
Ijrolar doirasi aylana boshladi - aslida, hatto odamni Dionissuslikka olib keldi. Keyin xorlar namoyish etildi. Har bir fojiali Tetralogiya tomonidan tasvirlangan bo'lishi kerak: fojiali trilogiya va satirov dramasi.
Aktyorlar - faqat erkaklar
Xor - hikoyachi, sharhlovchi, rivoyatda markaziy o'rinni egallagan. Aktyorlar atigi uchta va birinchi navbatda - xorni saqlashdan ajralib chiqqan qahramon (birinchi javob). Ikkinchi javob - bu yuvish vositasi, uning kiritilishi Eschil tomonidan kiritilgan. Ular to'qnashishi mumkin edi. Sofikalar uchinchi aktyorni taqdim etishdi - trandayist, bu yunon fojeasining yuqori cho'ki.
Teatrning asosiy vazifasi - Qatarlar. Insonning ishtiyoqidan tozalash. Taqdir, garchi qahramon va olijanob bo'lsa ham.
Yunon fojiasining tuzilishi
Fojialar parelni - Orkestrda yurgan xorning qo'shig'i bo'ladi. Xorning etakchisi Koriney. Keyinchalik, uni progologik (bog'lash) bilan almashtirdi - bu xorning birinchi qo'shig'i, odatda hikoya, ekspozitsiyadan oldin. Keyin u Staysimni yurdi - Rojning qo'shig'i. Keyin epizey - bosh qahramon paydo bo'ldi. Keyin Stamimov va Epening almashinuvi bo'ldi. Eppodiya K. ni tugatdi. haqidamuso - Qahramon va xor qo'shiq. Butun fojia tugaydi e.xode (xor) - umuman qo'shiq.
Anriket drama
D. Egarit
Qadimgi dramaning kelib chiqishi
Yunon dramaning kelib chiqishi haqida ikkita nazariya mavjud: Ingliz etnologik maktabi va klassik filologiy mutaxassislarning an'anaviy lavozimi. Birinchi nazariy tarafdorlari drama turli marosim va marosim harakatlaridan kelib chiqqan deb ta'kidlashadi: dafn etishdan, tashabbusning marosimidan. Ikkinchidan, turli marosimdagi vakillik (masalan, Eleusin sirlarining chiqishlari) keng tarqalgan bo'lishi kerakligiga rozi bo'lib, bu arxaik va intellektual yunon tillari bilan tarixni juda ehtiyotkorlik bilan bog'lash kerak. . e. Aristotelga ishonmaslik uchun, Dionis sharafidagi festivallarda madhiya va qo'shiqlardan kelgan yunon dramasini olib qo'yish uchun hech qanday sabab yo'q. Uning ta'kidlashicha, fojia dastlab "Difrirambov" (shoir. 1449 Aristotel. 1449.) To'rt jildda ishlaydi. M. L. Gasparova). Aristotelning bu pozitsiyasi o'yinlar bir marta yig'ilmaganligini tasdiqlaydi, faqat uchta shionsey sharafidagi tantanalarda: katta diorions, kichik dayyislik va lena.
Yuqorida aytib o'tilganimizdek, "difrirb" so'zi institutsiz emas (ehtimol, Ellina shtatining bu klani, ammo VII-VI asrlarda qabul qilingan). Bc e. Diffirb Gretsiyada ma'lum va tarqatilgan. Dionis sharafidagi tantanalar qo'shiqlari deb nomlangan difptirammai. Ular Xorning etakchisi va ellikta odamning erkak xorlari tomonidan amalga oshirildi. Eshiklar lider va xor tomonidan amalga oshirilgan qo'shiqlar, ehtimol, muloqotning boshlanishi dramatik ish. Dionisus Satirov va Silenovning tasvirlangan erkaklar: Ular shoxlarni bog'lab, echki terisini, ba'zan otliq otlariga yopishtirdilar. "Fojia" so'zi "echki qo'shig'i" degan ma'noni anglatadi. Aristotelning aytishicha, avval fojia kulgili harakat bo'lgan va keyinchalik baland belgi (1449 a).
Komediya (yunon »- komise» - Vataga Xuliq, "OOD" - qo'shig'i). KOMOO qo'shiqlari va preparatlari, ehtimol, qishloqda gogol tomonidan tasvirlanganlarga o'xshaydi; Aristotelning so'zlariga ko'ra, komediya "Fallit qo'shiqlaridan, hozirda ko'p shaharlarda bo'lgan narsalarda" Fallit qo'shiqlaridan kelib chiqadi "(1449 a). Dioniss sharafiga dam olish kunlari dam olish marosimida bo'lgan marosim qo'shiqlari, marosimli hosilning to'liq elementlari. Yunonlar bunday nomaqbul, kulgili qo'shiqlar individual arizalar o'rtasidagi muloqot shaklida gialog shaklida hosil berish va unumdorlikka hissa qo'shishga yordam berishiga ishonishgan.
Shunday qilib, dam olish kunlari Dietiz sharafiga madhiya va qo'shiqlar ijrochilari asta-sekin amaldagi shaxslarga aylanadilar. Gap shundaki, yunon. "Drama" - bu harakat. Va Aristotel drama odamlarni faol ravishda taqlid qilganini ta'kidlaydi (1448 a).
Teatr qurilmasi va vakolatxonalar tashkiloti
Yunon teatri uch qismni tashkil qiladi: teatr, orkestr va sahna. Teatr deb nomlangan tomoshabinlar (tomoshalar uchun joy), odatda tog 'yonida o'tirdi. Birinchidan, tomoshabinlar erga o'tirishar edi, shunda tosh dastgohlar o'rnatildi, satrlar aylanib chiqadi va ichkilikbozlik shaklida yunonchasini yunonchasini yunoncha (grekcha fe'ldan) joy. Orhestra ortida chodir "Skina" deb nomlangan. Uning ko'rinishi, bu erda odamlar chodirni tortib olishlari kerak bo'lgan doimiy tuzilishni o'rnatdilar kvadrat deb nomlanish Saroy va boshqalar. Agar bunday binoga ehtiyoj qolmasa, ko'l, tog'lar yoki boshqa kerakli tasvir bilan katta pichoq bilan qoplangan. Keyinchalik, Asta-sekin Asta-sekin ko'tarilishi kerak edi oshdi va Biz zamonaviy teatrlarda ko'radigan bunday sahnada jonlandi.
Fojia va komediya aktyorlari Biz niqoblarni boshlariga qo'yganimizda. Niqoblar quyidagicha qilingan: usta pichoqning sim ramkasi bilan mahkamlangan va ustiga gips qo'yilgan gips. Keyin niqob bo'yalgan, soqol, soqol. Niqob polni, yoshni, ijtimoiy holati, axloqiy fazilatlar va mustaqil holat Rang, peshona shaklida, qoshlar yordamida yuzma-yuz. Agar a psixologik holat Amaldagi odam o'zgargan, aktyor niqobni o'zgartirdi. Niqob boshini ko'targanligi sababli, aktyorning raqami kamroq tuyuldi. Bu komediya va fojia aktyorlari uchun juda katta taassurot qoldirishni istash, qalin taglik bilan maxsus poyabzal kiyishni istashadi.
Yunon teatridagi barcha rollar erkaklar amalga oshirdi. Birinchidan, bitta aktyor dramada o'ynadi: har doim yangi niqoblarni kiyib, barcha rollarni ijro etdi. Rassom xor yoki bittasi bilan suhbatlashdi. Eschil Orhestraga ikkita aktyorning ozod etilishi bilan chiqdi va ular orasida muloqot ro'y berishi mumkin edi. Sopokl raqamni oshirdi harakat qiluvchi shaxslarBir vaqtning o'zida uchtagacha. Etakchi rol ijrochisiga qahramon deyildi. Albatta, odatda uchta belgidan ortiq dramalarda ko'proq bo'lgan va xuddi shu aktyorlar bir nechta rollarni olishgan. Yana bir nechta aktyorlar xizmatkorlar, yo'ldoshlar, jangchilar va boshqa so'zsiz belgilar tasvirlangan. Dtaldagi muhim vazifa orkestrda kuylagan va raqsga tushgan xor bo'lgan xor. V ning o'rtalaridan. Bc e. Fojiadagi xor o'n besh kishi va komediyada yigirma to'rt kishi bor edi. Xorirning boshi eng muhim xormist Qrim deb nomlandi.
Teatrda bir oz butazof hayvon (pegastus, qush, qo'ng'iz) yoki xudolarni erga etib borgan aktyorni ko'targan turli xil mexanizmlar mavjud edi. Shuning uchun, mojaroni hal qilgan Xudoning to'satdan paydo bo'lishi "Xudodan." Deb nomlangan. Teatrda o'zini o'rnatdi lotin tarjimasi Bu atama: Deus Excina.
Yunon teatrida dramatragh nafaqat yozuvchi, balki bastakor va baletchi va direktori tomonidan ham bor edi. Ba'zan uning o'zi hech qanday rol o'ynagan. Ishlash xarajatlari xalq majlisiga tayinlangan fuqaroni qamrab oladi.
Afinada teatr vakili Samalning Halo bilan o'ralgan: ular faqat Dionis sharafiga, Xudoni ulug'lashning elementi sifatida qabul qilishgan. Ruhoniyning arafasi oldidan, qurbongohda orkestrning markazida turgan qurbongohda o'tirgan qurbongohda o'tirdi. Tomoshabinlar teatr tomon yurishdi chiroyli kiyimlar va boshqa marosimlarda ishtirok etishda gulchambarlar. Avval teatr spektakllari Bo'sh, keyinchalik loy sotib olish yoki qayta takroriy foydalanish versiyalarini sotib olish kerak edi, bu juda arzon bo'lgan joyni ko'rsatadi. Tegishli odamlar bunga pul olishdi va taqdimotlar odatda afinaliklarni tomosha qildi.
Odatda uchta dramatik asarlar amalga oshirildi. Donalar har doim o'n a'zodan iborat hakamlar hay'atini baholadi. Shunday qilib, bu teatr tanlovlari edi. Birinchi o'rinni egallagan dramaturg pechkaning gulchambari oldi. Uchinchi o'rinni mag'lubiyatga uchratdi.
Drama tuzilishi
Dramalar odatda mabh bilan boshlanadi. Bu mahsulotning boshidan xorning ko'rinishi boshlanishiga qadar. Jir orkestrga, penod deb nomlangan qo'shiqni ijro etib, orkestrga olib bordi. Boshqa xor qo'shiqlari - bu bardoshli. Ular stanza, antistish va epodlardan iborat. O'zlari orasida suhbatlashuvchi ishtirokchilar va ularning xor bilan muloqotlari epis deyiladi. Amaliyotni aylanib chiqayotgan va fojia xorlari tomonidan yig'lab yubordi komissiya qilindi. Komediya yana ikkita bor edi, faqat ular uchun xos qismlari uchun: parabazis va agon. Pardaaz xorning komediya qo'shig'i tarkibi bilan bog'liq emas, jurnalistik chekinish. Unda muallif o'zining turli tadbirlari va hodisalari haqida gapiradi jamoat hayoti, bahslashmoqda adabiy mavzular. Agon - bu asosiy ishtirokchilar yoki komediyaning asosiy g'oyalaridir. Drama 201edod - Xorning ketishi bilan tugaydi. Jire, oxirgi qo'shiqni bajarib, drama va barglarning bir yoki ikkita aktyorasi bilan bir oz gapirdi.
Moddiy drama
Fojialar odatda mifologik sabablarga ko'ra yozilgan. Ehtimol, bu vaziyat an'ana aniqlangan: avval fojialar Dionis haqidagi afsonalar mavzularida yaratilgan va boshqa uchastkalarni boshqa joyga ko'chirishni boshlagan. Biroq, aftidan afsona ekanligi eng muhimi universal materialturli vaziyatlar, his-tuyg'ular, holatlarni ifoda etish uchun ko'plab imkoniyatlar bilan ta'minlash. Afsonalarning ko'pligi qullar kabi edi, ular dramaturguvchilar kerakli misollarni to'la hovuchlar bilan tortishdi. Bundan tashqari, Yunoniston san'atining boshqa sohalarida, haykaltaroshlik va ayniqsa rasm (devor va vaza), shuningdek, biz shuningdek mitologik qahramonlar va mifologik uchastkalar orqali ko'rinamiz. Aftidan nafaqat ularning xilma-xilligi, balki jalb qilingan san'atkorlarni umumlashtirishning kuchi ham. Mifologik belgilar aniq shaxslar emas, balki universal tabiatning shaxslari, ular Universallarga o'xshar edi. Frawraght MifIP ramkasini o'zgartira olmadi, lekin biror narsani qo'shish yoki nafaqaga chiqishga haqli edi. Xuddi shu mifologik qahramonlar jozibali va jirkanch bo'lishi mumkin. Masalan, Filokte, Sofokla Ozodlikda befarq yolg'on gapiradi va AJAXda - zaiflarning ezgu himoyachisi sifatida, axloqiy printsiplar qo'riqchisi. Biroq, qaysi Odissey abadiy mifologik xarakter, Ikkala fojiani umumlashtirish orqali ham beradi. Mifologik telefonlar berilmasligi fojialar bo'lgan. Bizga faqat bitta narsa: "Forslar" ning yunonlari bilan jang qilgan "Forslar" dramasi.
Kompaniyalarning manzaralari mualliflar o'zlari bilan kelishgan, vaziyatlari ko'pincha bema'ni va belgilardir - ajoyib jonzotlar va oddiy odamlar. Biroq, asosiy ishtirokchilarning ismlari va bu erda umumlashtirish istagi paydo bo'ladi: Lisuatrat - eritmali armiya, dikapopol - adolatli shahar, trigum - uzum yig'ish va boshqalar.
Yunon dramasi
Barcha ibtidoiy xalqlar drama manbaiga aylanadigan diniy marosimlar va epik marosimlar mavjud edi, ammo yunonlar birinchi bo'lib, asosan g'oyalarga yuqori dramatik shaklni biriktirishgan. Yunon dramaning oltin davri 5 tsentni tashkil etdi. Miloddan avvalgi. Afina shtatining shitigining holati siyosiy, iqtisodiy va san'atni rivojlantirish. Drama Yunonistonning boshqa tumanlariga, ammo Atrofan yoki chodir, maxsus tan olish va nafislik bilan ajralib turardi. Lenei (bizning kalendarimizda), Lenei (bizning taqvimimizda), Leneiia (Dekabr oylarida) (Dekabr - yanvarda) g'oyalar yiliga uch marta o'tkazildi. Asosiy bayram bu buyuk dioniston edi, har bir shoir fojiali uchta fojiasi va Satirov dramasi bo'lib, ular xorlik partiyasi shianning Dionisus sun'iy yo'ldoshlarini gonom bilan ijro etishdi. Komissiya shoir bitta komediyani anglatadi. Spektakllar katta ochiq teatrlarda o'tkazildi. Teatr spendan iborat bo'lib, unda aktyorlar o'zgargan (u manzara bo'lib xizmat qilgan); Orhestra - aktyorlar va xorlab, tomoshabinlar joylashtirilgan yarim doira amfiteatrda dumaloq sayti. Spektakl har doim xorga bor edi, uning ishtirokchilari soni turlicha edi: Sofokla ulardan 15tasi bor edi, Aristokla bor edi, uchtadan ortiq aktyorlar hech qachon bir necha rol o'ynadi. Ayol rollar Erkaklar. Fojialarda aktyorlar uzoq vaqt kiyingan edilar. Qisqa t qulikalar kiygan komiks qatnashchilari ko'pincha gotark yoki hayoliy xarakterga ega edilar. Niqoblar belgilarni tanib, ovozni RTU yordamida oshirishga yordam berishdi. Katta, ifodali xususiyatlar va kesayotgan niqoblar tufayli juda qalin taglikdagi poyabzal, aktyorlar ulkan amfiteatrning barcha qatorlaridan aniq ko'rinib turishdi. Yunon tilidan tarjima qilingan "fojia" so'zi "echki qo'shig'i" degan ma'noni anglatadi. Ismning kelib chiqishi, echkining qurboni, marosim raqslari bilan birga bo'lishi mumkin. Aristotel shoiri (miloddan avvalgi 384-322 yillar) yunon drama haqidagi asosiy ma'lumot manbaidir. Aristotelning fikriga ko'ra, fojia qadimgi diffirabov - Xorsning Dionis sharafiga chiqqan madhiyalar. Kelinish uchun adabiy shakar shakli diffeth shoirni berdi (taxminan 600 mil.). Ko'rinishidan, yunon drama 5 v. Miloddan avvalgi. U marosimga ega. Fojia asosi, xor, episodiya va ta'limdan iborat. Prologik xorning paydo bo'lishidan oldin. Orkestrga borish, xorni panelni ijro etdi; Amaldagi xor'mning qismlari "Stamama" deb nomlangan. Episodiya xorning tomonlari o'rtasidagi aktyorlarning muloqotlari. Fojiani tugatgan Xora Chora. Yig'lab, chaqirilgan ComoOS, Xor va aktyorlar partiyalari, masalan, Xefflar, Esdalada. Shoir fidr (miloddan avvalgi 6-asr) fojiani aktyor xordan ajratib qo'ygan fojiani birinchi bo'lib tan olingan. Temir (taxminan. 534 yil mil. Avval) birinchi navbatda Satirov dramasi tashkil etilgan, ammo uning spektakllaridan faqat bitta bo'lak saqlanib qolgan. Miloddan avvalgi 511 yilda birinchi bo'lib g'alaba qozongan yana bir mashhur fojiali Ferer edi. O'z fitnalarining ismlari va omon qolgan parchalari nafaqat afsonaviy uchastkalarga, balki so'nggi tarixiy voqealarga asoslanganligini ko'rsatmoqda. Biri eng katta yozuvchilar Qadimgi Gretsiya ESCHIL (miloddan avvalgi 525-456) xorning rolini pasaytirdi, ikkinchi aktyorni taqdim etdi va fojianing asosiy qismiga dialog tayyorladi. Ehtimol, Avval Eschil buyuk taxtalarda bo'lgan uchta fojiani birlashtirgan, shuning uchun ular bitta hikoya bilan fojia bo'lgan uchta fojia bo'lishgan. Eschil dramatik tanlovlarda 13 marta g'alaba qozondi. Ulardan yozgan 90 fojiadan atigi 7 nafari saqlanmoqda: Forslar, Forslar, Prometeus va Orestoriya va Evaminiya qo'shilgan. Yuborganlarda, xor o'ynash bo'yicha erta chok fojiasida asosiy rol. Fojia qahramoni - Misrdan Gretsiyaga qochib ketgan Dana (Danayva) ning 50 qizi. Forslar - bu mening yagona orzu qilingan fojia, ularning harakati afsona va bilan bog'liq emas tarixiy tadbir - Miloddan avvalgi 480 yilda Salainaning yunonlarining g'alabasi. Zaytun Protan shahrida Titan Prometeusni mag'lub etish va takabburlik qilish, Zevs bilan yangi oliy xudo bilan jazolandi. FIVga qarshi yetti "Trilogiya" uchinchi qismi bo'lib, Trokogika va Etaokla va Polikinik taxtini, Edibning o'g'illari uchun kurash haqida hikoya qiladi. Orestea tengia - Eschilning asaridir. Birinchi qismida Agamemnon urushdan Tsar devamentonning qaytishi va uning o'limidan o'z xotinining kabining qo'lidan qaytarilishi haqida hikoya qiladi. Otaning o'limi uchun Agamemnonning o'g'li Xeeffersda. Eurtines, oresses eriniya xudojo'yidan ERINASIYALARINI O'TKAZADI. Fojia oxirida u Angenadagi Angena Sudini oqladi. Fojia bir vaqtning o'zida bir nechta mavzularga bag'ishlangan: ko'r-ko'rona qasos ma'budalari ustidan dono va rahmdil Xudoning g'alabasi; individual trill o'rniga tsivilizatsiya qilingan sudning paydo bo'lishi; bekor qilmoq umumiy la'nat. Ikkinchi ajoyib yunon fojiali, sofokl (miloddan avvalgi 496-406), ko'proq qiziqqan ichki dunyoda inson taqdiridagi xudolarning irodasiga qaraganda. Sopokl Xorning rolini pasaytirdi va uchinchi aktyorni taqdim etdi. Dragratrat 20 dan ortiq g'alabalarni qo'lga kiritdi va 70 dan ortiq fojia yozdi: 7: "Ajax, antigen, qirol Edip, Traxiny", PhyHra, Odip yo'g'on ichakda, tramckra, oediya. Ulardan uchtasi qirol Edibning oilasiga bag'ishlangan. Biror kishi o'z taqdiriga ta'sir qiladigan tushunarsiz kuchlarni (qirol oetip) tushunishiga berilmaydi. Kuchli Edip ruxsat etilmagan jinslarni ta'qib qiladi, u o'zi ham haqiqatni o'rganishga intiladi. Yo'g'on ichakda Edilda, shoh faqat antijonning qizi hamroh bo'lgan eski ko'r cho'ruvchisiga ko'rinadi. U Afinadagi boshpanani topib, u erda o'lishi va uning urg'u o'g'li Exeokla va Poliiksdan bexosdan o'lardi. Ularning fratrikrohlik urushi antigonus asosiga o'tdi. Cvarning taqiqini buzgan holda, Psar Besh, Antigona poligona akalarini Bandaini talab qiladi. Buning uchun u o'limga hukm qilindi. Sofokla, Ajax va Filokttning ikkita spektakllari Trojan urushi qahramonlariga bag'ishlangan. Sofokla shuni yodda tutgan so'zlarga ko'ra, ular odamlarni, ular kabi bo'lganidek, odamlarni va Euripid (mil. Avv. 485-406) - ular aslida. Euripid atigi 5 ta musobaqani qo'lga kiritdi, ammo fojiadan keyingi davrlarda o'qiydi va sahnaga chiqdi. Eurirovskaya dramasi va uning fojiasi: Alkuster, Anakola, Heroma, Heraklida, Torl, Vakoba, Heraklida, RUDED, VAZABA, IPGENIA, RALED va RESS (Iliadning 10-sonining muvaffaqiyatsiz bosqichi; bu soxta deb ishoniladi). Eng yaxshi evrippide fojialar ayolning ma'naviy azobini tasvirlaydi. Mis Kolxida Tsarevna, qanday qilib sehrlashni bilgan, otasiga va vataniga Yasondan qochish uchun xiyonat qildi. Jeyson uni o'zgartirganida, u nafaqat yangi kelini, balki Jeysondan ikkita o'g'lini o'ldirdi. Mandiyadagi kosmik monologlarda Eurhid qahramonning qarama-qarshi hissiyotlarini diqqat bilan ochib beradi. Sevgi IPPolitning yolg'on va qalbida, lekin ular Iprodit ma'budasi, ular Iprodit ma'budasi, bu Artemisning bokiralikka qasamyodini rad etgan. Afroditni kutishda Fedra, Ferapning maloti, o'choqqa oshiq bo'lishadi. Natijada, Fedra uni o'gay onasidan qochishga urinishda ayblanib, yolg'on ayblanayotgan iPolitni ayblamoqda. Qirolicha Alkestida Fedra va Morya-ning mutlaqo aksi bo'lib, o'z ixtiyori bilan eri o'rniga qabrga boradi. Euripidning besh fojiasi Trojan urushiga aloqador: Trojan, Xube, Ipigenia Avlod, Elena, Andromaha. U urush ularda mazmunsiz azob va foydasiz o'lim sifatida namoyon bo'ladi. Ipigeniyada Avlida Agamemnonda qizlarini Artemisni qurbon qilishga majbur qilishdi, shunda shamol va kemalar troyga suzib ketishdi. Trobanka va Xecube-da, Trojan shohining xotini va qizi yunonlar asirlikda qo'lga tushishi haqida azoblar haqida aytilgan. Ortiqcha va elim uchastkasi Eschilaning buyuk triliyasi bilan bir xil. Vakhanki yagona taniqli fojia, uning qahramoni shioniz. Odisseydan olingan symlops, faqat to'liq saqlanib qolgan Satirov dramasi. Euripidning hayoti davomida uning ishlari axloqsizlikda aybdorlik qildi, chunki uning qahramonlarini o'qimagan va ruxsatsiz sevgidan olib chiqdi. Afinada bir necha asrlar davomida fojiali tanlovlar davom etdi, ammo 4 ta fojialarning hech biri hech biri emas. Miloddan avvalgi. Va keyingi asrlar tirik qolmadi. 3 v. Miloddan avvalgi. Fojiaga bo'lgan qiziqishi Aleksandriyada qisqacha ajralib chiqdi. Ettita shoirning fojiasi, deb ataladi. "Pleidialar" dramatik mahorat emas, balki olimni porlaydi. Ularning ijodi yunon fojiasi tarixi bilan yakunlanadi. "Komediya" so'zi yunon tilidan keladi. "Pirushka" va "Qo'shiq" so'zlari. Aristotel Ayolli, Dionisning sharafiga binoan qilingan muqaddas qo'shiqlardan o'sganiga qaramay, Aristotel davrida chodir komediya tarixi haqida kamchiliklar bor edi. Dorik komediya bir nechta turlari mavjud edi; Sparta-da niqoblangan aktyorlar Farcial sahnalar chalishdi kundalik hayot; Shaharlarda Ajoyib Gretsiya Filocs qo'yildi, i.e. Komiksiyaning mikhologik uchastkalarini parodlash bo'yicha komik manzara. Sitione (Pelonnonese), birlashmaning oqim transporti, gioniss sharafiga germenlarga hazillashishdan oldin birlashmaning oqimidir. Faylasuf epismenda faylasuf Epharm (taxminan 500 mil. Avv. 500 yil mil. Avv. 500 mil. Pidtik vases 6 V ning rasmiga bo'yash tufayli Miloddan avvalgi. Ma'lumki, Afina, ehtimol, hayvonlarga kiyingan odamlar Dionisga sig'inish bilan bog'liq g'oyalarni taqdim etishgan. Ehtimol, bu g'oyalar va erta chodir komediya uchun asos bo'lib xizmat qilgan. Manbalarga ko'ra, Atenian Komedografi miloddan avvalgi 487 yilda buyuk Dionias musobaqasida tanlov g'olib bo'lgan sherigi edi. Afinaning birinchi xatin komediyalari orasida eng mashhur (miloddan avvalgi 453 yilda birinchi marta g'alaba qozongan), bu chodir komediyasini shakllantirish uchun juda ko'p tayyorlangan. Zamonaviy o'quvchi uchun Aristofan chodir komediyasining yagona vakili 5 V. Miloddan avvalgi. (yoki qadimgi komediyaKeyinchalik u qanday deb ataladi? Aristofan komediyalari Afina mavzulariga bag'ishlangan mavzularga bag'ishlangan. Davlat arboblari va boshqalarni tasvirlaydigan istehzoni yaratish taniqli odamlarAfina demokratiyasini davrida ruxsat berdi. Ariistofan komediyalarida ingichka hazil va odobsiz hazillar, haqiqiy tarixiy qahramonlar va fantastik mavjudotlar bu erda aralashtiriladi. Uning 11 kompaniyasi saqlanib qolgan: Ajorxon, chavandozlar, bo'shatlar, oqimlar, oqsoqollar, lizuette, qurbonlik, qurbonlik va plyutsdagi ayollar. Miloddan avvalgi 425 yilda ulardan eng erta qismida, miloddan avvalgi 388 yilda eng kech bo'lgan. Aynanyan, dunyo va lizuettaning dunyodagi chaqirig'i. Afinada hokimiyatni egallab olgan chavandozlar qahramoni - Afinadagi hokimiyatni egallab olgan. Azizlar Afinaning sudiga masxara qilishadi. Aristofofanovskiy kulgi Sokrat Eurtics-ning faylasufini ayamadi. Bulutlarda Sokrat havoda va yoshlarga dars berish bilan, mantiqiy dalillar yordamida kamchiliklarni qanday qozonish kerakligi tasvirlangan. Qurbaqalar nafaqat ajoyib komediya, balki yorqin naqsh adabiy tanqidchilar. Xudo Dioniss Evipidning katta yo'lini er yuziga qaytish uchun hayotga tushadi. Euripide bu vaqtda, bu vaqtda Fojialari yaxshiroq bo'lgan Eschil bilan bahslashmoqda. Dionis bu nizodagi sudyaga aylanishga rozi va oxir-oqibat G'olibni taniydi. Festmoftor ayollarda, shuningdek, Eurripid va uning fojiasi bilan bir tomchi, uning qahramoni ayniqsa masxara qiladi. Qadimgi komediyaning shakli va tuzilishi faqat Aristofan ijodi tomonidan baholanishi mumkin. Xalq majlisida tinchlik va ayollar bundan mustasno, uning barcha komediyalari ikkitasi bo'ladi). Birinchi qism, Agonga kiradigan parodiya, xor (yoki uning etakchisi) va aktyor o'rtasidagi nizo bo'lgan. Agun ortida parabosda - tinglovchilarga xorni davolash. Komediyaning ikkinchi yarmi bir-birini almashtirgan Farespear sahnalaridan iborat edi. Komediya odatda bayram va bayramga tayyorgarlik bilan yakunlandi. Aristofan juda o'zgarib ketdi umumiy sxema. Masalan, bir nechta Agon yoki Parabasadan ko'proq bo'lishi mumkin. Qurbaqalarda Agon xor va aktyor o'rtasida emas, balki ikkita aktyor o'rtasida bo'lmaydi. Xalq majlisidagi ayollarda Xorning o'rni ahamiyatsiz va Parabasa umuman yo'q. Plutosda parabasa yoki xor yo'q. Ushbu ikki marotaba komediya ko'pincha o'rta komediyani anglatadi. Yil 385-330 yil mil Komediya gullarini anglatadi. Ushbu komediyalar jamoat hayoti, ammo ba'zi sinflar va guruhlarning shaxsiy hayotiga ko'proq qiziqish bildirdi. Asosiy qahramonlar hetera edilar, yigitni sevib, pishiring, parasyat edilar. Miloddan avvalgi 380-360 yillarda. Afsonalardagi parodliklar ham mashhur edi. Ko'pincha o'rtacha komediya mavzusida Afinadagi notanishlarning hayoti bo'ldi. Eng muhim mualliflar anaksonlik, evul, antifan va Aleksis edi, ammo faqat bo'laklari komediyalaridan saqlanib qoldi. Sohada urg'u berishning o'zgarishi sababli shaxsiy hayot Xorning roli pasayib, parabaning umuman g'oyib bo'lganga o'xshaydi. Yangi komediyaning davri taxminan boshlandi. Miloddan avvalgi 336, undan faqat bitta muallif - shoir menyndr. Bir to'liq komediya o'z ishidan omon qoldi va yana uchta asardan katta parcha - hakamlik sudi, Samihanka va dilimlenmiş tupurdi. Qo'rqinchli, asabiy chol qizi va xizmatkori bilan qishloqda yashaydi. Yoshga boy afminiyalik qizga oshiq bo'ladi. Sevgidagi ko'plab baxtsizliklardan so'ng, keksa odamni uning qizi uchun munosib kuyov ekanligiga ishontirish mumkin. Bu yangi komediya syujeti uchun xosdir. Shubhasiz, mender komediyalarida xor ham xor yo'q edi. Yunon dramasi namunaga va har doim dramaturglar uchun uchastkalarning manbaiga aylandi. Rim faylasufer Seneka (mil. 39 - 39), ayniqsa Eurripidning uchastkalari fojiasini yozdi. O'z navbatida, seneca Uyg'onish davri va barok davriga taqlid qilish modeliga aylandi. 20-asrda Orestea Yu uchun ilhom manbai bo'lib xizmat qildi. O "Nil (motam - Sinlovdan qo'rqish) va Yunoniston fojialarini juda ziddiyatli uzatish. Evropa komediyasi. Uning spektakli pirojnomasi bo'lib, o'z navbatida, o'z navbatida, navbatdagi davrlarning Evropadagi dramaturglariga ta'sir ko'rsatdi, ayniqsa Molrier va Shekspir tomonidan. Milliy teatri. Yunonistonning boshqa teatrlari qadimgi amfiterlarda dramalarni antikor mualliflarini muvaffaqiyatli topshirishdi. Antiqa fojiali ko'tarilgan muammolarning ko'pligi ularning asarlari dolzarb va zamonaviydir.
Adabiyot
Yunon adabiyot tarixi, tt. 1-3. 1946 yil 1946 yilgi Jahon adabiyoti tarixi, t. 1. M., 1983 Aristotel. She'riyat. - Kitobda: Aristotel. To'plangan ishlar, t. 4. M., 1984 yil Nitszshe Fize, fojiadan musiqa ruhidan tug'ilishi. M., 1985 yil Ivanov V. Dioniz va Pridaonal International. M., 1996 yil Frenenberg O.M. She'r va janr. M., 1996 yil.
Koley'ning entsiklopediyasi. - ochiq jamiyat. 2000 .
"Yunon dramasi" boshqa lug'atlarda nima deyish:
D. D. Sharq D. Tryuge D. o'rta asrning iloji bo'lgan she'riy yoshlar D. D. Uyg'onish davri Elizavetskaya D. Spin D. Bourgeois D. Burgeois D. Burgeois D. Burgeois D. Burgeois D. Burgeois D. Burgeois Adabiy entsiklopediya
Drama - drama. Drama - bu harakat jarayonini aks ettiruvchi she'riy mahsulot, shuning uchun Aristoteldan boshlanadigan nazarchilar tomonidan tan olingan. Dramatik ishning asosiy elementi tasvirlangan aksiya hisoblanadi. Ichida so'nggi paytlarda Biroz ... ... Adabiy atamalar lug'ati
GM ning mohiyati faqat bir xil umumiy jamiyatning hayoti va insoniy munosabatlar va tabiiy hodisalarning butun xilma-xilligini umumlashtirish uchun dunyoni qabul qilgan yunonlarning ibtidiv kombinapiya tizimining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda aniqlanadi. . G. M. ... ... Entsiklopediya Mifologiyasi
Ushbu atama boshqa qadriyatlarga ega, dramaga qarang. Ma'lumot manbalariga etarli ma'lumot yo'q. Ma'lumotlar tekshirilishi kerak, aks holda u so'roq qilinishi va o'chirilishi mumkin. Siz ... wikipedia
Qadimiy. I. Yunoniston mustaqilligi davrida (Masihga 833). ERA. Qadimgi yozish yozilgan yunon adabiyoti, gomoer she'rlari uzoq muddatli rivojlanish natijasidir. Undan faqat tiklanishi mumkin ... Adabiy entsiklopediya
