Folklor filologik tadqiqot predmeti sifatida. Zamonaviy jamiyat uchun arxaik folklor zarurmi?
"Folklor" so'zi bizga ingliz tilidan kelgan va "og'zaki xalq san'ati" degan ma'noni anglatadi. Bu ertaklar, maqollar, maqollar, topishmoqlar, qofiyalar va hazillar. Har bir xalqning o'ziga xos folklori bor. U deyiladi og'zaki ijodkorlik, chunki u o'sha uzoq vaqtlarda, hali yozma tili bo'lmagan paytda yaratilgan. Folklor "og'izdan og'izga" o'tdi, ya'ni otasi o'g'liga, ikkinchisini keyin bolalariga ... va folklor xalq orasida saqlanib qolgan. Yozuv paydo bo'lganda, olimlar bu boyliklarning barchasini katta qiziqish bilan to'plashni va yozishni boshladilar. Bu erda Kareliyada ko'plab ertaklar, qo'shiqlar (runlar), dostonlar yozilgan.
Va bugungi kunda olimlar va havaskor biluvchilar xalq an'analari folklor to'plash. Ularning ko'p yillik mehnati tufayli siz Kareliyada anchadan buyon keng tarqalgan bolalar o'yinlari, til burmalari, bolalar bog'chalari bilan tanishasiz.
Til burmalari
Til burmalari - sof burmalar. Til burmalarini talaffuz qilishni qanchalik yaxshi o'rgansangiz, nutqingiz shunchalik aniq va ravshan bo'ladi. Ular o'yin -kulgi, o'yin -kulgi uchun yanglishishi mumkin va ularning foydasi katta. Amaliyot:
Shirin Mila o'zini sovun bilan yuvdi.
Nonvoy pechda rulon pishiradi.
Va endi qiyinroq:
To'tiqush to'tiqushga: "To'tiqush, men seni to'tiqush qilaman", deydi. To'tiqush unga javob beradi: "To'tiqush, to'tiqush, to'tiqush".
Margarita hovlida romashka yig'di, Margarita hovlida romashka yo'qotdi.
Ammo sizning buvilaringiz bu til burilishlarini bilishgan:
Hovlida o't bor, o't ustida o'tin bor, hovli o'tida o'tin bo'lsa, qilmang.
Tuyoq ostidan chang dala bo'ylab uchadi.
Foydali maslahat: til burilishlari dastlab sekin va aniq talaffuz qilinadi, keyin esa tezroq va tezroq.
Birinchi bo'lib til burmalariga e'tibor qaratdi va ularni yozib oldi, "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" ni taniqli kompilyatori Vladimir Ivanovich Dal edi. Aytgancha, uning bobosi va otasi Petrozavodskda yashagan.
Teaserlar va formalar
Garchi ular shunday nomlangan bo'lsa -da, aslida aqlli odam hech qachon ulardan xafa bo'lmaydi. Siz qachondir hazillashishingiz kerak! Teaserlar odatda qisqa qofiyalar ko'rinishida keladi, bunda qofiya nomi yoki laqabi yoki masxara qilingan odamning qandaydir sifati ta'kidlanadi. Masalan:
Kepçe Alyoshka
Xom kartoshka.
Alka-tayoq-cervelat-
Paradga bormang.
Andrey chumchuq ko'lda suzdi,
Chumchuqni ko'rib, darhol qo'rqib ketdim.
Ammo sumkalar ba'zan shunday aytiladi:
Kok-mli, kok-mli
Ko'zlaringiz nam
Agar siz uzoq vaqt yig'lasangiz
Siz qurbaqaga o'xshab qichqirasiz.
Ular biroz kulishdi va hazillashishdi. Yana biz do'stmiz va birga o'ynaymiz. V oddiy hayot, o'yin paytida emas, esda tutish kerak: "Kim o'z ismini chaqirsa, o'zi shunday chaqiriladi".
Jumboqlar
Siz allaqachon "topishmoq" nima ekanligini bilasiz. Bolalar jumboqlarni topishni yaxshi ko'radilar! Buni taxmin qiling:
1. Sariq mo'ynali kiyimda paydo bo'ldi, xayr ikkita chig'anoq.
2. Ikki aka -uka suvga qarab turibdi, lekin ular hech qanday tarzda birlashmaydilar.
3. Ot emas, yugurish, o'rmon emas, balki shovqin.
4. Kuzda, echinadi, bahorda liboslar.
5. Ermolka qizil yarmulkada turibdi: kim o'tib ketsa, har bir kamonni beradi.
6. Yozda mo'ynali kiyimda va qishda kiyimsiz.
7. Kulrang arman bolakayli bola hovlilar atrofida aylanib yuradi, maydalanadi, tunda dalada tunaydi, kenevir o'g'irlaydi.
8. Ko'lda suzdi, quruq qoldi
9. Birinchidan - porlash, porlashdan keyin - yorilish, yorishdan keyin - chayqalish
10. O'n ikki aka -uka ketma -ket yurishadi, bir -birini aylanib o'tirmang.
Javoblarni bo'lim oxirida topasiz.
Kareliya maqollari va maqollari.
Chunki u qisqa bo'lgani uchun qimmat.
Maqollar shunday xalq donoligi... Maqollarni bilish juda foydali, ular fikrlarni ifoda etishga, nutqimizni chiroyli qilishga yordam beradi. Va maqollarning ma'nosi haqida o'ylash, taxmin qilish nafaqat foydali. balki qiziqarli! Bu maqollar haqida o'ylab ko'ring. Siz ularni qanday tushunasiz?
Kareliya mamlakati boy va shirin.
Inson kuchi va toshlar harakatlanadi.
Keyin maydonni to'kib tashlang - siz kuch bilan non bilan qaytasiz.
Mo'ynali kiyimlardan bolta issiqroq.
Mehmon tushlik qiladi, uy kambag'al bo'lmaydi.
Inson ishi uchun bo'yoqlar.
Boshlanishi qiyin, oxiri ishni bezatadi
O'ylab javob bering.
Nega ular "Maqol - bejiz emas" deyishadi?
Uy vazifasi.
1. Oilangizdan so'rang, ular qaysi til burmalari, maqollar yoki topishmoqlarni bilishadi. Ularni yozib oling.
2. Butun oila yoki o'zingiz bilan o'zingizning jumboqlaringizni yoki til burmalaringizni o'ylab ko'ring.
Kitob javoningizga.
SM. Leuter. "Gul bor joyda asal bor
Qo'ng'iroqlar va qofiyalar
Izohlar
Sizningcha, "qo'ng'iroqlar" so'zi nimani anglatadi? Bu "bosish" so'zidan kelib chiqqan, ya'ni qo'ng'iroq qilish, qo'ng'iroq qilish. Siz do'stlaringizni tashqariga chiqishga "chaqirasiz", "chaqirasiz" (keyin onangiz sizni uyingizga "chaqiradi"). Qadim zamonlarda bolalar va kattalar nafaqat bir -birlarini, balki yomg'ir, quyosh, qor va boshqa tabiat hodisalarini ham bosishardi. Oxirida ilgari erkak bo'lgan hozirgidan ko'ra tabiatga ko'proq bog'liq edi. Shuning uchun bunday chaqiriqlar tug'ildi
Quyosh - bu chelak,
Derazadan qarang!
Quyoshli, paydo
Qizil, o'zingizni ko'rsating!
Yomg'ir, yomg'ir va boshqalar
Men sizga qalin beraman
Men ayvonga chiqaman
Men sizga bodring beraman
Xonimlar va non.
Yomg'ir, ko'proq suv!
Kamalak yoyi
Yomg'ir yog'ishiga yo'l qo'ymang
Menga quyosh bering -
Qo'ng'iroq!
Qo'ng'iroqlarni o'ylab ko'ring, masalan, o'rmonda qo'ziqorinlarni qidirishda! Yoki sovuq ketadi va nihoyat yoz keladi va yozgi ta'til ham shunday bo'ladi.
O'quvchilar
O'quvchilar - ular nima uchun? Ismning o'zi shuni ko'rsatadiki, ular kimni haydashini, kimning ko'zini qisishini, kim qanday rolda bo'lishini hal qilish (hisoblash) uchun. Hisoblash xonasida har doim hisob bor, bu uning asosiy qismi:
Bir, ikki, uch, to'rt, besh
Men allaqachon qarayman.
Bir -ikki - dantel
Uch yoki to'rtta
Besh yoki olti - bo'tqa bor,
Etti sakkiz - pichan o'rish,
To'qqizdan o'ngacha - sariyog 'yoğurulur,
O'n bir yoki o'n ikki - ko'chada so'kish.
Hamma aytadi - sarafanlar ikkiga bo'lingan.
Kimga g'arq bo'lsang, kimga aylanasan,
Butun sundress kimga.
Limonli shisha -
Chiqib keting!
Bu hisoblash o'yinida ikkita tushunarsiz so'z bor: "Tonya"-baliq ovlash uchun to'r, "stan"-bu kiyim.
O'yinni hisoblash xonasi tenglik, halollik va do'stlik qonunlarini o'rgatadi. Odatda, bu hisob -kitob xonasi tanlangan o'yinchilar soniga bog'liq. Agar o'yinchilar ko'p bo'lsa, ular o'n yoki o'n ikkigacha, agar kamroq bo'lsa, beshtagacha hisoblashadi.
Bir, ikki, uch, to'rt
Sichqonlar kvartirada yashagan
Ular choy ichishdi, chashka urishdi, uch so'm pul berishdi.
Pul to'lamoqchi bo'lmaganlar haydab ketishadi.
Tulki chiziqlarni yirtdi,
tulki to'qilgan oyoqlari -
Er ikki, men uch
Va bolalar - sandalda.
Va bu erda pomeraniyalik hisoblash qofiyasi:
Qo'rqinchli, shafqatsiz,
Butaning ustida, ko'prikning ustida,
Oqqush tog'ida
Noto'g'ri tomonda
U erda chashka, yong'oq bor,
Asal, shakar -
Ket, kichik shoh!
"Qorlar, balandliklar"- bu so'zlar bu holda hech narsani anglatmaydi. Ko'pincha bunday ma'nosiz so'zlar sanoq qofiyasiga kiritiladi, faqat qofiya uchun.
Chiziqlarni yirtish uchun- qayin po'stlog'ini ingichka va egiluvchan qilib qayta ishlang.
Va bu erda o'qish zalining yordamchisi. Garchi u kulgili bo'lsa -da, u bilan musiqiy yozuvlarni eslab qolish juda oson, faqat dastlabki ikki qatorni bir necha marta takrorlash kifoya.
Do, re, mi, fa, tuz, la, si,
Crucians birga yashagan.
"Si" yozuviga qanday etib keldik -
Biz taksi talab qildik.
Va taksida mushuk bor edi
Derazadan ularga tabassum qildi!
Crucians qo'rqib ketdi -
Va ular taksisiz qoldi.
Uy vazifasi.
Siz qanday qofiyalarni bilasiz? Yangi qofiyani o'rganing.
Bolalar shoiri Boris Zaxoder, kulgili she'rlari ko'p bolalarga yoqadi, hisoblash qofiyalarini shunchalik yoqtirar ediki, u ajoyib, hayratlanarli mamlakat haqida butun kitob yozib, uni "Hisoblash" deb atagan.
Boris Zaxoder "Ko'rib chiqish"
Bolalar o'yinlari va o'yin -kulgi
Dangasalik qilmang - yuguring
Bir nechta bolalar ishtirok etadigan ochiq o'yinlar eng qiziqarli va sevimli hisoblanadi. O'g'il va qiz bolalarda epchillik, chidamlilik, zukkolik, xayolot, qabul qilingan o'yin qoidalariga amal qilish qobiliyati tarbiyalanadi. Shuningdek, o'ynab, siz yangi so'zlarni o'ylab topishni, to'g'ri gapirishni, harflarni aniq talaffuz qilishni, to'g'ri hisoblashni o'rganasiz. Bularning barchasi sizga va voyaga etgan tengdoshlaringizga foydali bo'ladi.
Ma'lum bo'lishicha, bolalarning zavqlanishi juda muhim! Qabul qilasizmi?
Mana Viola Malmi yozgan o'yinlar:
Yugurish. O'yinchilar juft bo'lib turishadi. Rahbar juftlik yugurishi kerak bo'lgan chiziqni chizadi. Rahbarning qarsak chalishida, birinchi juftlik qo'llarini ushlab, uning oldiga yugurishadi va keyin turli yo'nalishlarda tarqalib ketishadi. Agar rahbar kimnidir ushlagan bo'lsa, demak ular oxirgi juftlikka aylanadi, qolgani esa etakchi. O'yin barcha juftliklar yugurmaguncha davom etadi.
Maydonda qarg'alar. Maydon egasini tanlash. Erga kichkina kvadrat chizilgan. Bu maydon egasi qo'riqlashi kerak. Boshqa barcha o'yinchilar - qarg'alar. Ular dalaga uchib borishadi va baqirishadi: "Biz dalani oyoq osti qilamiz, donni qoqamiz". Uyg'ongan xo'jayin uyatsiz qushlarni tutmoqchi. Ammo agar ular daladan uchib ketishgan bo'lsa, endi ularni ushlash mumkin emas. Egasi uzoqroq uxlab qolgandek bo'lishga harakat qiladi, shunda jasur qarg'alar unga yaqinlashadi. Tutilgan qarg'a xo'jayinga, xo'jayin esa qarg'aga aylanadi.
Xo'rozlar jangi. O'g'il bolalar uchun musobaqa o'yini. Birinchi ikkita o'yin. Bir oyog'ida turib, ikkinchi oyog'ini tiqib, bir -birlarini joyidan itarishga harakat qilishadi. Kimki ikki oyog'ida tursa yoki yiqilsa, yutqazadi. Keyingi xo'roz tomoshabinlar orasidan chiqadi va jang davom etadi. ikki yoki uchta (oldindan kelishilgan) xo'rozni yengishga muvaffaq bo'lgan kishi g'olib bo'ladi. G'olib mukofot yoki yangi xo'roz kurashchilar juftligini tanlash huquqiga ega bo'ladi.
O'tiring, Yasha o'tiring.
Kimdir ixtiyoriy ravishda "Yasha" ga aylanadi. Ko'zlarini bog'lab, davraning markaziga qo'yishdi. Qolganlar qo'llarini bir -biriga qo'shib, soat sohasi farqli o'laroq qo'shiq kuylaydilar:
O'tiring, Yasha o'tiring,
Siz bizning quvonchimizsiz.
Yong'oqni yiring
Sizning bolalar bog'changiz uchun qofiya.
Qo'llaringizni qorong'ilikka qo'ying
Va bizga bir so'z ayting:
Bir, ikki, uch - qarang!
Bu so'zlardan keyin "Yasha" sakrab chiqadi va hamma tarqaladi. "Yasha" kimnidir ushlamoqchi. Tutilgan odam "Yasha" ga aylanadi. O'yin davom etmoqda.
Kub. O'yin maydonining markazida aylana chiziladi - rahbarning teshigi. 5-6 o'yinchi kichik teshiklarini chizishadi teng masofa markazidan. Hamma o'yinchilarning qo'lida tayoqlar bor, ular bilan teshikka suyanadilar. Haydovchi yog'och kubni teshigiga qo'yib, tayoq bilan zo'rlik bilan urib, kimningdir teshigiga qaratmoqchi bo'ladi. Tayoqli o'yinchilar kubning teshikka uchib ketishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qilib, uni markazga qaytaradilar. Haydovchi bu o'yinchining teshigiga yuguradi va tayog'i bilan urmoqchi bo'ladi. Agar u muvaffaqiyat qozonsa, ular joylarini o'zgartiradilar, lekin yo'q, o'yin qaytadan boshlanadi.
Qiziquvchan va faollar uchun.
Bolalar bilan bilgan o'yinlaringizni to'plang va sinfda kareliya o'yinlarini o'ynang. Siz ko'chaga chiqishingiz yoki sport zalida yig'ilishingiz mumkin. Ota -onangizni ushbu qiziqarli o'yinlarga taklif qiling.
Uy vazifasi.
1. Ota-onangiz bilan birgalikda hisob-kitob qofiyasini o'ylab toping.
2. Agar sizda uyda karel ertaklari yozilgan kitoblaringiz bo'lsa, ularni sinfga olib keling. Bu keyingi darsda foydali bo'ladi.
Kitob javoningizga.
V. Malmi "Kareliya bolalar o'yinlari".
Vatan haqida ertaklar.
Ajoyib er.
Kareliya o'zining noyob go'zalligi va ajoyib tabiati uchun ko'pincha ajoyib er deb ataladi. Bizning qarag'aylar yalang'och granit ustida turishi mumkin. Ularning qahramonlik ildizlari oziq -ovqat izlab toshni bir -biridan ajratib turadi. Qattiq er va sovuq, lekin muloyim suv umumiy osmon ostida shunchalik yaqinlashdiki, chaqqon qayiqsiz Kareliya bo'ylab sayohat qilib bo'lmaydi. Har bir bo'g'oz, burun, orol - bu yangi sir. Ertak odamga uni hal qilishga qadim zamonlardan buyon yordam bergan. Shuning uchun, Kareliya ham ertaklar mamlakati. Ertaklar har doim tarqatilgan, hatto kitoblar hali nashr etilmagan uzoq vaqtlarda ham. Hikoyachilar ularni og'zaki ravishda tarqatishdi. Hamma qo'shdi mashhur tarix o'ziga xos narsa. Keksa odamlardan eshitilgan ertak nabiralarga o'tdi va hozirgacha bizning kunlarimizga etib kelgan.
Lapotok.
Kareliya ertakini rollar bo'yicha o'qing:
"Bir vaqtlar bir kampir yashagan. Va uning faqat bitta kichkina tuflisi bor edi. Kampir dunyoni aylanib chiqdi. U yurdi, yurdi, ko'rdi - uy. U kulbaga kirib dedi:
Men siz bilan uxlay olamanmi?
Siz qila olasiz, - dedi uy egalari.
Oyoq kiyimim bor, qaerga qo'yishim mumkin?
Uni poyabzal bilan skameykaning ostiga qo'ying.
Men poyabzal kiyishni xohlamayman ", dedi kampir, men hali ham chalkashib ketaman. Men uni tovuqlar bilan birga qo'yaman.
Va panjani tovuqlarga tashladi.
Ertalab u sayohatga tayyorlana boshladi va shunday dedi:
Menda tovuq bor edi ...
Styuardessa hayron qoldi:
Sizda tovuq yo'q edi, lekin poyabzal!
Kampir bahslashdi:
Tovuq bor edi, tovuq!
Va u tovuq oldi ".
Keyingi uyda u tovuqni tovuqxonaga emas, buzoqlar bilan qo'ydi. Shunday qilib, uning buzog'i bor edi. Va keyin sigir, ot va chana yuklash uchun! U davom etdi. Yo'lda chanaga sichqon, quyon, tulki, bo'ri va ayiq qo'ydim.
"Biz haydadik, haydadik - mil buzildi. Kampir quyonning miliga odam yubordi. U ingichka novdani olib keldi - yaxshi emas.
Tulki ketdi. Yupqa novdani olib keldi - yaxshi emas.
Bo'ri ketdi. U uzun va uzun daraxtni olib keldi - bu ham mos emas.
Keling, ayiq.
Ayiq qalin, yaltiroq yog'ochni olib keldi - va u ishlamaydi.
Men o'zim ketishim kerak, - dedi kampir. - Va siz otni qo'riqlayapsiz.
Kampir milni qidirib yurganida, hayvonlar otni yeb, bitta terisini qoldirib ketishdi. Ular ustunning terisini tortib olishdi. Bir kampir keldi, milni almashtirdi, otni jabduq qildi. Men unday boshladim - ot ketmaydi. Otni ur - ot va yiqildi.
Mening lapotokim ketdi, menda hech narsa qolmadi. - dedi kampir va yig'lay boshladi.
Yangi, tushunarsiz so'zlar.
Millar - aravani ot jabduqlari bilan bog'laydigan engil, bardoshli ustunlar. Millersiz yura olmaysiz.
Rag'batlantirmoq - undamoq, majburlamoq.
O'ylab javob bering.
1. "Lapotok" ertakidagi hayvonlarga nom bering.
2. Siz nima deb o'ylaysiz asosiy fikr ertaklar?
3. Qanday kareliya ertaklarini bilasiz?
Kareliya ertaklaridagi hayvonlar.
Odamlar ertak o'ylab topganlarida, albatta, odamlar atrofida ko'rgan barcha tirik (va ba'zida jonsiz) jonzotlar uning qahramoniga aylanadi. Shuning uchun, hayvonlar Kareliya ertaklarida paydo bo'la olmasdi, qadim zamonlarda o'rmonlar ularga juda boy edi. Ertaklardagi hayvonlarga insoniy fazilatlar berilgan. Ko'pincha ayiqlar, tulkilar va quyonlar bor. Ayiq uchun asosiy narsa kuch, tulki uchun ayyorlik, quyon uchun qo'rqoqlik. Ayiqning dumini qanday "yo'qotgani" haqida ertaklar bor; va nima uchun quyonning labi kesilgani va sichqon-kelin haqida.
Kareliya ertaklarini o'qing, ular haqida o'ylang! Ko'pincha eng asosiy ma'no ertaklar yashiringan, lekin u doim bor.
Qo'shimcha o'qish uchun.
Kitoblar haqida.
"Lapotok" ertakining to'liq matni va boshqa ko'plab ertaklarni kitoblardan topasiz. Matnning bu versiyasi 1977 yilda nashr etilgan "Kareliya ertaklari" kitobidan olingan. Unda chiroyli rasmlar rassom Nikolay Bryuxanov. Bizning viloyatning ertaklari nafaqat Kareliyada, balki Moskvada ham rus va karel tillarida nashr etilgan. Hatto juda chiroyli sovg'alar nashri "Kareliya ertaklari" ham bor edi. Bu chaqaloq kitobi sizning kaftingizga mos keladi. Va uni chizmalar bilan bezang mashhur rassom Tamara Yufa. Uning rasmlarini boshqa hech kim bilan adashtirib bo'lmaydi. Bir paytlar bu ajoyib rassom Ladva qishlog'idagi bolalarga rasm chizishni o'rgatgan. Ular omadli edilar! Ular, ehtimol, hozir faxr bilan T.Yufaning o'zi ularga ustoz bo'lganini aytishadi! Yufa rasmlarining fotosuratlari.
Ertak meni uzoqlarga ishora qildi
Ertak qalbimni zabt etdi
U quvonchdan baland ovozda kuldi,
U men bilan xafa bo'lib yig'lab yubordi.
O'ylab javob bering:
Nima uchun ertak shoir uchun aziz?
Nega odamlarga hatto ertaklar kerak?
Bizga eng sevimli ertaklaringiz haqida gapirib bering.
Uy vazifasi.
1. Nima uchun ertak ertak deb ataladi? O'ylab ko'ring!
2. Ertaklarni butun oila bilan uyda o'qing. Bu nafaqat kareliyalik, balki bugungi kunda Kareliyada yashovchi rus, veps, fin va boshqa xalqlarning ertaklari ham bo'lishi mumkin. Sizni "Ertaklar yo'llarida" sayohati kutmoqda. Nima uchun "sayohat"? Chunki ertaklar bizga Kareliyada turli joylardan kelgan. Xush kelibsiz, ertaklar!
Jumboqlarga javoblar.
1- tovuqlar, 2- qirg'oqlar, 3- daryo., 4 - daraxt, 5 - qulupnay, 6 - o'rmon, 7 - chumchuq., 8 - o'rdak, 9 - momaqaldiroq, 10.- oy
Kareliyaning yozuvchilari va shoirlari
Tabiat va bolalar haqida
Kareliyada ko'plab bolalar yozuvchilari va shoirlari yashaydi. Bu bobda siz ulardan ba'zilari bilan tanishasiz. Va uchinchi, to'rtinchi va yuqori sinflarda siz bu qiziqarli va foydali tanishuvni davom ettirasiz.
Vladimir Mixaylovich Danilov
Siz allaqachon "Ipdagi qo'shiq" kitobidan Vladimir Danilovning "Bolalik oroli" hikoyasini uchratgansiz. Hatto bundan kichik parcha, qo'llanmada berilgan, siz juda ko'p qiziqarli narsalarni bilib olishingiz mumkin. Qayta o'qing.
* Vladimir qanday daraxtlar, butalar va butalar haqida gapiradi
Danilov?
* Va orolda qanday rezavorlar yo'q (chunki botqoqlik yo'q)?
Vladimir Danilovda yana bittasi bor mehribon kitob, "Bir paytlar chayday bor edi" deb nomlangan.
Bir paytlar chayqala bor edi
Kichik orollarning o'z hayoti bor. Bahorda qachon yorqin quyosh u zo'rg'a qorni eritib, orolning toshini iliq nurlar bilan isitadi, uni har tomondan siqib chiqaradigan muz bo'laklari suv bera boshlaydi va qirg'oqdan uzoqlashadi ...
Onego ko'li tez orada muzni buzmaydi va suv yuzasi bilan porlamaydi. Janubdan qaytgan chaylalar muzli sahro bo'ylab, bir vaqtlar qanotlarini ko'targan orollar ustida aylanib yurishdi. Erkin qush uchun hamma shamollar va yorqin quyosh uchun ochiq bo'lgan bu tosh parchasidan aziz va azizroq narsa yo'q.
Orol atrofida tobora toza suv va kengroq teshiklar paydo bo'lmoqda. Shamol muzlarni to'lqinlar ustida silkitib, bo'g'ozga olib chiqadi. Issiq qoyada tobora ko'proq ikkita chaqaloq o'tiribdi. Uya qurish vaqti keldi.
Uya bilan chaylalar unchalik dono emas. Mana bu juftlik. O'tgan yilgi o'tlar va quruq qamishlarning bir nechta tuplari, toshlar orasidagi teshikka yotqizilgan va uyasi tayyor. Bu tuynukda, chaqaloq ona jigarrang dog'da ikkita yashil tuxum qo'yadi va inkubatsiya qila boshlaydi.
Rostini aytsam, ular hali muhim yuruvchilar emas. Oyoqdan oyoqqa noaniq qadam tashlab, ular vaqti -vaqti bilan yupqa qanotlari bilan toshlarga suyanar edilar, uning ustida bitta tuk ham yo'q edi. Voyaga etgan chaylalar ko'l ustida ko'tarilishdi va vaqti -vaqti bilan jo'jalariga mazali baliq olib kelishdi.
Bu jo'jalar o'sib ulg'ayguncha qancha bo'ladi! Hatto ulardan bittasi muammoga duch keladi, lekin uni qutqaradi yaxshi odam... Qushlar ko'pincha odamlarning yordamisiz qila olmaydi. Siz hayotingizda qushlarga yordam berganmisiz?
V.M. Danilov. Ip ustida qo'shiq.
Chaqaloq bor edi.
O'rmon sirlari.
Roz Petrozavodsk shahridagi bolalar kutubxonasiga 2005 yilda yozuvchi Vladimir Danilov nomi berilgan.
"Timppa, mehribon odam"
Bu kitob Terttu Vikstrom tomonidan yozilgan va Finchadan Eila Mashina tomonidan tarjima qilingan. Bu Timppa ismli kichkina bolaning hayoti haqidagi hikoyalar to'plami.
Timppa Petrozavodskda, yozda esa o'z uyida, Barany bankida, Onego ko'lining narigi tomonida yashaydi. U hali maktabga bormaydi, lekin u juda qiziq bola! Keyin u mehnatkash chumolilar bilan uchrashadi. Bu katta mushukni ... shisha idishdan qutqaradi. Oyoq panjalariga tushib ketadigan mushukcha katta boyo'g'li... Va bir kun - sizningcha, kim? Timppa tabiatni muhofaza qilish kitobidan parchani o'qing:
Bir kuni men bulvar bo'ylab ketayotgan edim, yozning iliq yomg'irida cho'milgandim, diqqatimni besh yoshli bola chalg'ib, asfaltdan chuvalchang yig'ayotgan edi. Yomg'ir paytida qurtlar suzish uchun tashqariga chiqdi va endi qattiq kulrang yuzaga joylashdi.
Bola juda jiddiy ishladi, nimadir bo'g'iq bolalarcha lablari bilan g'o'ldiradi. U shunchalik tashlandiki, men uni sezmadim, garchi men unga qiziqish bilan qaragan bo'lsam ham. Qurtlar ho'l kaftida burishdi, lekin bola ularni asfaltdan maysazorga olib bordi va butalar ostiga tiqib qo'ydi - u yomg'ir paltosiga o'z ona muhitiga tezroq borishga yordam berdi.
Nima qilyapsan, kichkina odam? - deb so‘radim bolakaydan.
Men qurtlarni yo'ldan olib ketayapman, - dedi u bandlik bilan.
Nega ularni olib tashlayapsiz?
Va shuning uchun ular oyoq osti qilinmaydi. U erda o'sha bola velosipedida qurtlarni ezadi ...
Qiziquvchilar uchun.
Tuproq qurtlari tuproq uchun juda foydali. Er ostida ular 10 metr va undan ko'proq masofani kesib o'tishadi. Shunday qilib, tuproq yumshatiladi, unga ko'proq havo kiradi va o'simliklar unda yaxshiroq o'sadi. Nimaga yomg'irdan keyin yo'lda juda ko'p qurtlar borligini taxmin qilishga urinib ko'ring?
Yangi uchrashuv bola bilan "O'g'il tushlar" hikoyasida o'quvchilarni kutmoqda. Yangi uchrashuv va yangi kashfiyot, hatto kattalar uchun ham - kitob muallifi.
Yozda Timppani tez -tez Onega ko'li yaqinidagi qirg'oqda topish mumkin. Va bugun u bu erda uzun bo'yli soqolli odam bilan yuradi. Bu uning otasi. Bola katta lupani ushlab turibdi. (..) Timppa kattalashtiruvchi oynani butadagi bargga olib keladi va aytadi:
Qarang, xola ... Bu qalin iplar katta daryolarga o'xshaydi, lekin ingichkalari ariqlarga o'xshaydi ... Mayli, mayda -mayda irmoqlar ... Menga shunday ko'rinishni otam o'rgatgan.
Va bola menga kattalashtiruvchi oynani uzatadi. Men qarayman va hayronman: bu haqiqat! Qanday aniq taqqoslash!
Bir marta Timppa uchrashdi ... momaqaldiroq.
Bu shunday bo'ldi. Hatto tushlikdan oldin ham ko'l to'satdan g'azablandi. Onegodagi suv qo'rg'oshin-kulrang tusga kirdi va ko'l qirg'oqqa urildi, go'yo bola odatda shaharga qaraydigan va to'lqin hech qachon yetmagan katta toshlarni bosib ketmoqchi edi. (...) Shamol bo'ron kabi qirg'oq bo'ylab esib, Timppaning ipak sochlarini silkitdi. U bolani ortidan shoshmoqchi edi shekilli. Kuchli teshiklar bir -birini ta'qib qildi. Shamol o'tlarni erga egdi va daraxt tepalarini shunchalik shavqatsizlantirdiki, Thimppe o'zini noqulay his qildi. U allaqachon uy tomon yugurishga o'girilgan edi, birdan ko'r chaqmoq chaqnab ketdi. Timppaga osmon ikkiga bo'linib, ustidan qulab tushganday tuyuldi. U egilib, muzlab qoldi. Buvisining xavotirli ovozi uni hushidan olib chiqdi:
Timppa! Tiiiimpa! Hey!
Buvim bilan qo'rqinchli emas edi. Undan keyin
Timppa, buvisi, xuddi shifokor kabi, yurak urishini sezganini ko'rib, hayron bo'ldi va keyin:
Hehe! Bu momaqaldiroq bizdan uzoqda!
Qanday bilasiz, buvijon?
Bilaman, do'stim. Axir, avval chaqmoq chaqnaydi, keyin momaqaldiroq gumburlaydi: ovoz yorug'likdan sekinroq ishlaydi. Shunday qilib, siz chaqmoq va momaqaldiroq o'rtasida qancha yurak urishini hisoblasangiz, shuncha momaqaldiroq bo'ladi. Va men sakkizgacha hisobladim ...
Bu haqda sizga kim aytdi?
Odamlar shunday deyishadi. odamlar hamma narsani bilishadi.
Timppa bir necha bor buvisidan odamlar va xalq donoligi haqida eshitgan, uning hikoyalaridan odamlar katta, kuchli va ko'p narsani biladi, degan fikrga kelgan: ertaklar, maqollar, topishmoqlar, qo'shiqlar va ob -havo belgilari.
Kareliya qishlog'iga tashrif.
Ko'pchilik ajoyib hikoyalar onasi va otasi bilan Kareliyaning Kolatavara qishlog'iga buvisining oldiga borganida Timppa bilan sodir bo'lgan. Bu sayohat haqida bir nechta hikoyalar bor - har biri boshqasidan ko'ra qiziqroq. Qishloqda yashab, Timppa ko'p narsani o'rganadi va ko'p narsalarni birinchi marta o'ylaydi. Bir marta u qishloqda kiyimlar qanday yuvilganini kuzatishi kerak edi. Sizningcha, bu juda zerikarli biznesmi? Bu yuvish haqidagi hikoyaning faqat bir qismini o'qib, xato qilganingizni o'zingiz ko'ring:
Va endi dadam yuvilgan zig'irdan yasalgan og'ir havzalarni beshta qalin yog'ochdan yasalgan uzun, mustahkam raftga sudrab bormoqda. Kundaliklar orasiga yopishtirilgan ikkita temir -tersak uni qirg'oqqa yaqin tutadi. Onam sal chetida tiz cho'kib, yostiqsimon sumkani, keyin sochiqni, keyin choyshabni mahorat bilan yuvadi. atrofdagi suv va chayqaladi, porloq chayqalishlar favvoralarda uchadi. Sal ustidan yig'ilgan toza zig'ir. Onam rulonni olib, ortiqcha suv tugaguncha zig'ir matosiga uradi.
Siz hech qachon bunday yuvinishni ko'rganmisiz? Shunday qilib, Timppa juda hayron qoldi!
So'zning mo''jizasi
Hatto bolaning atrofidagi so'zlar ham yangi, g'ayrioddiy! Masalan, Radila - bu tosh ostidagi toza fontanelning nomi. Rimning so'zlari "quvonch" so'ziga o'xshashga o'xshaydi Timppe. Va kareliyadagi "buvisi" so'zi "buaba", yoz - "suvi", ot - "chebo" kabi eshitiladi. Bir kuni buvisi Timppadan jumboq so'radi: "Har bir tovuqda ikkita qushqo'nmas nima?" Timppa allaqachon tovuqxonada edi va perch tovuqlar tunab qoladigan yog'och bar ekanligini bilardi. Lekin u jumboqni topa olmadi.
Axir, bu tish go'shti va tish! Bu shunday! " - kulib yubordi buvisi. - Bu karelcha jumboq, buvim bu haqda hali ham o'ylardi.
Uy vazifasi.
1. Bu kitob sizga qanday "kashfiyotlar" qilishga yordam berdi?
2. Harakat qilib ko'ring va siz kattalashtiruvchi oynada (kattalashtiruvchi oynada) kuzatasiz. Axir, siz nafaqat bargni hisobga olishingiz mumkin!
Terttu Vikstrom. "Timppa, mehribon odam."
To'plamda ko'plab boshqalar bor. qiziqarli hikoyalar... agar sizda aka -uka va opa -singillaringiz bo'lsa, ularni o'qing. Ular xursand bo'lishadi.
Andrey Evgenievich Sungurov
Andrey Evgenievich - rus tili va adabiyoti o'qituvchisi. U o'z ishini va shogirdlarini, shuningdek, o'z yurtini, Kareliyani yaxshi ko'radi.
Biz bahorda uchrashamiz
Biz buvining oldiga boramiz.
- Salom, o'rmon ko'li!
Salom, bizning lambushka!
Qayiqlar, iskala ustidagi qayiqlar
Ular bizni uzoqqa chaqirishyapti.
Sirlar va kashfiyotlar qaerda
G'ayrioddiy hayot.
Bizni o'rmon va toshlar kutmoqda
O'simliklarning shitirlashi, quvnoq momaqaldiroq,
Va quyosh chiqishi va qirmizi oqshom -
Biz Vatan deb ataydigan hamma narsa.
Andrey Sungurov she'rlari bizning "Sehrli yashil mamlakatimiz" Kareliyaning go'zal tabiatini yangicha ko'rish, unga qarash va ajablanish qobiliyatini o'rgatadi. Uning she'rlar to'plami aynan shunday nomlanadi.
Unda shoir yaxshi she'rlar-rasmlarni to'plagan. Siz ularni o'qiysiz va ko'rasiz:
Bahor shoshmoqda, deraza tashqarisida
Daryo hali ham muz bilan qoplangan
Bu erda va u erda ko'proq siljishlar,
Muzqaymoqlar hali o'smagan.
Ular taqvimni eslamaydilar
Qishki hovlida yuradi.
Men unga vaqti kelganini eslataman
Hovlidan shimolga boring!
Bahordan keyin yilning ajoyib vaqti - yoz keladi. Yozda hamma narsa yashil, jonli, quvnoq. Bu yashil dunyoda siz salyangoz, qo'ng'iz, kulgili baliq, suv nilufar bargini uchratishingiz mumkin mehribon sayohat... Va Sungurovning har bir jonzot haqida yaxshi so'zlari bor!
Ninachilar.
Boy bo'yinturuq bilan, orqaga o'ralgan holda,
Ko'zlaringizni yumib
Daryo yaqinida o't pichog'i ustida
Bir ninachi tushdi.
Yuqoriga ko'tarildi.
Va yaqin atrofda yana bir hasharot
O'rgimchak.
Ko'ryapsizmi, qanday aqlli
O'rgimchak to'r to'qayaptimi?
Qanday mahorat -
Ipni ushlab turing!
Qanday mahorat
Trikotaj naqshlari!
Qanday intilish
Rasm yarating!
Mo''jizali rasm
Chivinlar uchun xavfli ...
Tarmoq to'qadi
O'rgimchak rassomi.
Endi, agar siz yozda har qanday hasharotni ko'rsangiz, bu oyatlarni eslang. Balki siz o'rgimchakka ham boshqacha qaraysiz? To'g'ri, uning uyda joyi yo'q, lekin tabiatan u rassom!
Shoirning yana bir she’riy kitobi bor - "Daryo shamollab qolishi mumkin". Ismning o'zi sizni tabassum qiladi.
Keling, daryo qanday sovuqlashishini bilib olaylik?
Qor, sovuq - hamma joyda qish.
Banklar muz bilan qoplangan.
Bug 'daryo bo'ylab aylanadi,
Daryo shamollab qolishi mumkinmi?
Daraxtlarning shoxlarida sovuq bor
Yumshoq qor, oq va ko'k,
Qora daryo ustida esa bug 'bor.
Balki daryo issiqdir?
Bemorni qanday davolash kerak
G'ayrioddiymi?
Bunday vositani qayerdan topish mumkin
Shunday qilib, daryo isishi mumkinmi?
Ular juda ko'p dori olib kelishadi -
Ikki yuz yigirma samosval,
Va malina va limon
Bizga yigirma beshta mashina kerak!
Qor, sovuq - hamma joyda qish.
Daryo qalin muz ostida uxlaydi.
Muz yopiladi, muz issiq bo'ladi
Va daryo kasal bo'lmaydi!
O'ylab javob bering.
1. Daryo shamollab qolishi mumkinmi?
2. A.E.Sungurovning qaysi she'ri sizga ayniqsa yoqdi? Nima uchun? Buni yoddan o'rganing.
3. Sizningcha, Vladimir Danilov, Andrey Sungurov va Terrtu Vikstremning hikoya va she'rlarida nimalar keng tarqalgan? Qaysi fe'l -atvor xususiyatlari yozuvchilarga tabiat va bolalar haqida yozishga yordam beradi?
Uy vazifasi.
"Bo'sh vaqtlarda" bo'limida Sungurovning "Iyul qorlari" she'rini o'qing. Yaqin atrofda siz o'z qo'llaringiz bilan haqiqiy mo''jizalar yaratish haqida hikoya topasiz.
Kitob javoningizga:
A.E. Sungurov. "Sehrli yashil mamlakat", "Daryo sovuq tuta oladimi?"
Qo'shimcha o'qish uchun.
Kitoblarning qahramoni chumchuqmi?
Ko'rinib turibdiki, bizga chumchuqdan ko'ra qanday jonzot oddiyroq va tanishroq bo'lishi mumkin? U juda kulrang, sezilmas! U haqida nima yozishingiz mumkin?
Biroq, yozuvchi Danilov va shoir Sungurovning bu qush haqida juda yaxshi so'zlari bor! Chumchuq ularga ta'rifga juda munosib bo'lib tuyuldi. Ular yozganlarini o'qing:
Va Sungurov.
Mening do'stim chumchuq
U derazani taqillatdi:
Tezda menga urug'larni bering!
Menga non bo'laklarini bering!
Chumchuq etish juda qiyin
Qishda ovqat toping
Men chumchuqni yaxshi ko'raman.
Men oynani ochaman
Va men donni to'kib tashlayman
Kulrang qush.
Qushlar qishdan qo'rqmaydi
Agar oziqlantiruvchi bo'lsa!
Va bu erda Danilovning "Kulrang qo'shiqchi" hikoyasidan parcha:
"To'satdan, yuqoridan qaerdandir, chumchuq nam nilufar butaga tushib ketdi. Shunday qilib, u balandroq novdaga sakrab tushdi. Shoxcha chayqalib ketdi, erigan qorga tomchilar gulchambardek sepildi.
Ko'rinib turibdiki, chumchuq allaqachon tomchi ostida edi *. Uning ustidagi tuklar ho'l bo'lib, tukli bo'lib ketdi. U chinqirib yubordi, panjalarida turdi, boshini burdi va qo'shiq aytishni boshladi.
Ha ha! U shunchaki qo'shiq aytdi! Va bu oddiy kundalik tvit emas, balki haqiqiy qo'shiq edi. Unda ikkala trill * va oddiy tizzalar * eshitildi - chumchuq yaqinlashib kelayotgan bahorning ulug'vorligini kuyladi.
Kulrang xonandani o'z qo'shig'i shunchalik hayratda qoldirdiki, u mening qanday yaqinlashganimni payqamadi va uni tekshira boshladi.
Chumchuqning bo'ynidagi mayda qora tuklar titrardi va titrab ketdi, vaqti -vaqti bilan orqa tomondan tomchilar sepildi, lekin bularning barchasi unga hech narsa emas edi. O'sha paytda kulrang qo'shiqchi menga dunyodagi barcha qo'shiq qushlaridan ko'ra chiroyliroq tuyuldi, chunki u qish hech qachon qaytmasligini, hech qanday kuch to'xtata olmaydigan yangi hayotning uyg'onishi boshlanganini kuylagan edi ".
A. Sungurov va V. Danilov bizga chumchuq haqida juda yaxshi gapirishadi, to'g'rimi? Ehtimol, va endi siz uning yonidan befarq o'tmaysizmi? Va siz uydan chiqqaningizda chumchuq uchun non bo'laklarini saqlashingiz mumkin. Chumchuq ular bilan baxtli bo'ladi va siz ham baxtli bo'lasiz.
Yangi, tushunarsiz so'zlar.
Trills - mayda -chuyda, jo'shqin iridescent tovushlar.
Tizlar - qo'shiqda, o'zgarishlar, egilishlar, ohang farqlari.
Tomchilash - bahorgi hodisa, uylarning tomidan va shoxlaridan erigan suv tomiziladi
Va Terttu Vikstromning ham chumchuq haqidagi she'ri bor!
Chumchuq maktabga bormoqchi ...
Maktabimizga qo'shni
Kabutarlar podasida
Sariq va chiroyli
Chumchuq sakrab tushdi.
Qiziq bu bolakay
Hamma bizga qarab turardi
Va derazadan qaradi
Bizga to'rtinchi sinfda.
Men taxtani va stollarni ko'rdim,
Lampochka va bo'r
Va xaritaning rangli joylari
Men ham ko'rdim.
Bolalar ko'z oldida
Men yonma -yon yugurdim ...
Ko'rinib turibdiki, chumchuq kerak
Talaba bo'ling.
O'ylab javob bering.
1. Chumchuq kitoblarda qahramon bo'la oladimi?
Uy vazifasi.
"Men yashaydigan mamlakat" darsligini varaqlab o'ting.
1. Qaysi hikoyalarni, she'rlarni, ertaklarni va ehtimol uy ishlarini ayniqsa eslaysiz, eslab qoling. Nima uchun tushuntirib bering?
2. Bu darslikdan qanday yangi narsalarni o'rgandingiz, nimani hayron qoldingiz, nimani o'rganishni xohladingiz?
3. Qanday yangi so'zlarni yod oldingiz? O'zingiz qanday izoh topdingiz? Ularni yozib oling.
Men seni yaxshi ko'raman, Kareliya!
Ivanov A.
Men seni sevaman, Kareliya,
Sizning ko'llaringiz toza
Va sharsharalar dahshatli
Va tinch o'tloqlar.
Men seni sevaman, Kareliya,
Sizning o'rmonlaringiz go'zal
Va kechalari sovuq
Va oq qorlar.
O'ylab javob bering.
1. Shoir Ivanov nimaga qoyil qoladi, nimani yoqtiradi?
2. Siz uchun qadrli bo'lgan narsa
5 -sinfda biz bolalar folklorini o'rganganmiz. Men beshikulilarga qiziqib qoldim va ular haqida ilmiy maqola yozdim. E'tiborimni tortgan yana bir folklor janri - qofiyalarni sanash. Zamonaviy dunyoda bolalar sanoqli qofiyalarni bilishadi, bolaning submulturasining qashshoqlashuvi ro'y bermoqda. Shuning uchun men qofiyalarni sanash tarixi, ularning rivojlanishi va qofiyalarni asta -sekin bolalar folklori fonida so'nib borayotganining sabablarini bilmoqchi edim.
Mening asosiy maqsad qofiyalarni sanashning rolini solishtirish edi turli vaqtlar va bizning kunlarda. Men o'z vazifalarimni quyidagicha ko'rdim:
1. ushbu mavzu bo'yicha ilmiy adabiyotlarni o'rganish;
2. qofiyalarni to'plash (in ilmiy adabiyotlar, zamonaviy maktab o'quvchilarining o'yin faoliyatida);
3. to'plangan materialni tahlil qilish;
4. xulosalar chiqarish.
Asl gipoteza shunday edi: bugun bolalar sanoqli qofiyalarni bilishadi va ularning aksariyati ma'nosizdir. Ilmiy adabiyotlarda men buning izohini topa oldim. Ish davomida men gipotezaning to'g'riligiga va bolalar mualliflari tomonidan yaratilgan ko'p sonli rivojlanayotgan, tarbiyalangan qofiyalar bolalarga ma'lum emas va o'yinlarda ishlatilmasligiga amin bo'ldim.
Ishimda men quyidagi usullardan foydalandim:
1.tahlil qilingan materialni tahlil qilish, sintez qilish;
2. Boshlang'ich sinf o'quvchilarining o'yinlarini kuzatish;
3. respondentlar o'rtasida so'rov.
Hammasi bo'lib 118 kishi bilan suhbat o'tkazildi, ular orasida bolalar bor yoshroq yosh- 20 kishi, 7-8 yoshda - 58 kishi, 9-10 yoshda - 25 kishi, 13-15 yoshda - 10 kishi, keksalarda - 5 kishi.
Ular 3 yoki undan ortiq sanoqli qofiyalarni 19 kishi, 2 ta sanoqli qofiyani - 27 kishi, 1 ta sanoqli qofiyani - 72 kishini eslaydilar.
Ammo, afsuski, ko'pchilik (respondentlarning 67 foizi), birinchi navbatda, eng axloqiy xarakterdan yiroq bo'lgan hisoblash qofiyasini nomlashadi (". Cho'ntagidan pichoq oldi. Men kesaman, men uraman. "). Bolalar muallifning qofiyalarini eshitdilar va o'qiydilar, lekin ularni o'yinda deyarli ishlatmaydilar, chunki ular ularni yoddan eslamaydilar (ularning nomini respondentlarning atigi 0,8%). Kognitiv yoki qiziq axloqiy tuyg'u hisoblash qofiyalarini respondentlarning 20%, ma'nosiz yoki axloqiy jihatdan qiziq bo'lmagan - 74% biladi. Faqat 19 kishi hazil bilan qofiyalarga ega. raktor (dangasalik, aksariyat respondentlar (67%) birinchi navbatda eng axloqiy bo'lmagan sanoqli qofiyani nomlaydi.
2. Folklorning inson hayotidagi o'rni.
Sehrli shohlik xalq san'ati ulkan. Qurilish uchun asrlar kerak bo'ldi. Og'zaki xalq she'riyatida (yoki folklor, xalqaro ilm bu she'r deb ataydi) ko'p navlari bor. Rus tiliga tarjima qilingan inglizcha "folklor" so'zi "xalq donoligi", "xalq san'ati" degan ma'noni anglatadi - bu tarixiy hayoti davomida mehnatkashlarning ma'naviy madaniyati bilan yaratilgan hamma narsa. Agar biz rus folklorini o'qib va o'ylab ko'rsak, u haqiqatan ham o'z aksini topganini ko'ramiz: ona tarixi ham, xalq fantaziyasi o'yini ham, kulgili kulgi ham, odamlarning chuqur o'ylari. inson hayoti... Odamlar qanday qilib o'z hayotlarini yaxshilash, qanday baxtli hayot uchun kurashish kerakligi haqida o'ylashdi yaxshi odam, va qanday xarakterli xususiyatlarni qoralash va masxara qilish kerak.
Rus folklorining ko'p turlari - dostonlar, ertaklar, maqollar, taqvim xorlari, topishmoqlar - bularning barchasi og'zidan og'izga, avloddan avlodga, otadan o'g'ilga, buvisidan nabiralariga o'tib, takrorlangan. Ko'pincha ijrochilar o'zlarining sevimli matnlariga o'ziga xos narsalarni qo'shib, individual tasvirlarni, tafsilotlarni va iboralarni biroz o'zgartirib, o'zlaridan oldin yaratilgan qo'shiqni yoki ertakni sezmay, takomillashtirib, takomillashtirar edilar.
3. Bolalar folklori. Uning janrlari, axloqiy ta'siri.
Bolalar folklori - og'zaki xalq ijodiyotining keng sohasi. Bu butun dunyo - yorqin, quvnoq, hayotiylik va go'zallikka to'la. Bolalar kattalarning hayotiga qiziqish bilan qaraydilar va o'z tajribalarini o'z xohish -irodasi bilan qabul qiladilar, lekin olganlarini qayta bo'yaydilar. Bolalar fikri o'ziga xos tasvirlar bilan bog'liq - bu bolalarning badiiy ijod sirlari kalitidir.
Kattalar tomonidan yaratilgan bolalar folkloriga beshik, kichik itlar, bolalar bog'chalari, hazillar, ertaklar kiradi. Xalq ijodiyotining bu sohasi xalq pedagogikasi vositalaridan biridir.
Bolalar ham, kattalar ham qofiyalar, teaserlar, til burmalari va bolalar folklorining boshqa janrlarini yaxshi bilishadi, bu bo'sh o'yin -kulgi. Aslida, bu kulgili va kulgili qofiyalarsiz, ular tarkibidagi og'zaki o'yinlarsiz, bola hech qachon o'z ona tilini mukammal egallamaydi, hech qachon o'z fikrlarini, his -tuyg'ularini va tajribalarini ifoda etishga qodir bo'lgan munosib egasiga aylanmaydi.
O'yinlarga kiritilgan sanoq-qofiyalar, zarbalar, qo'shiqlar va jumlalar birgalikda o'yin folklorini tashkil qiladi.
Qofiyalar - rahbarni aniqlash yoki o'yinda rollarni belgilash uchun ishlatiladigan qisqa qofiyalar - bolalar folklorining eng keng tarqalgan janri.
Qofiyalarni aytish yoki tinglash bolalar uchun katta zavqdir. Hamma ham yaxshi "hisoblovchi o'quvchi" bo'la olmaydi. Birinchidan, u qat'iyatli xotiraga, san'atga ega bo'lishi kerak, ikkinchidan, albatta, halol bo'lishi kerak.
Gap shundaki, sanoqli qofiyalar - bu bolalar uchun azaldan o'ylab topilgan ob'ektiv adolatni amalga oshirish usuli. Go'yoki rollarning taqsimlanishini kattalarning (yoki bola boshlig'ining) vakolati emas, taqdirning o'zi boshqaradi. Va agar shunday bo'lsa, unda baxt va omad bilan o'yinda g'alaba qozonish o'yinchining o'ziga bog'liq. O'yindagi bola topqir, chaqqon, epchil, mehribon va hatto olijanob bo'lishi kerak. Bolaning ongi, ruhi, fe'l -atvoridagi bu fazilatlarning barchasi sanoq qofiyasi bilan rivojlanadi.
4. Qofiyalarni sanashning asosiy badiiy xususiyatlari.
Hisoblash marosimlari ikkita asosiy xususiyatga ega. Birinchidan, sanash ko'pchilik qofiyalarning markazida yotadi, ikkinchidan, sanoqli qofiyalar ma'nosiz so'zlar va undoshlarning to'planishi bilan hayratga soladi. Nima uchun odamlarga so'zlarning buzilgan shakli kerak edi va sirli sanash odatida nima yashiringan?
Qadimgi tushuncha va g'oyalarning butun guruhi odamlarda sanash bilan bog'liq. Taxmin qilish mumkinki, qadimgi kunlarda odamlar umumiy ishni kimgadir ishonib topshirib, son -sanoqsiz g'ayratli bo'lishgan. Vazifani bajarayotgan odam baxtli bo'ladimi yoki baxtsizmi? Ov qilishdan yoki boshqa baliq ovlashdan oldin, hisob hal qiluvchi edi. Baxtsiz raqamga ega bo'lgan odam, odamlarning fikriga ko'ra, hamma narsani buzishi mumkin. Bu qadimgi qayta sanashning maqsadi. Bu funktsiya qoldiq shaklda va bolalar o'yinlarida saqlanib qoldi.
Qofiyalarni sanashning eng oddiy shakli va, ehtimol, qadimgi, "yalang'och" sanash deb tan olinishi mumkin. Hisoblash taqiqlanganligi sababli, odamlar sanashda shartli shakllardan foydalanishlari kerak edi. Shunday qilib, Irkutsk viloyati aholisiga o'ldirilgan o'yinni sanash taqiqlangan, aks holda kelajakda omad bo'lmaydi; Transbaykalda yashovchi ruslarga parvoz paytida g'ozlarni sanash taqiqlangan. Hisoblashni taqiqlash katta noqulaylik tug'dirdi va odamlar "manfiy" deb nomlangan hisobni o'ylab topdilar: har bir raqamga qo'shildi. salbiy zarracha: bir emas, ikki marta emas va hokazo. Hisob yo'q ekan. Hisobning buzilgan shaklining maqsadi shu. Odamlar, shuningdek, baliqchilik ishtirokchilarining rollarini taqsimlashda zarur bo'lgan qayta qurilgan lotereya o'yinini yashirishdi. Qayta hisoblash, qofiyalarni sanashning eng yangi shakllarining prototipi, bu guruh odamlariga tushunarli bo'lgan shartli og'zaki shakl berildi. Bu "abstruse" sanashning kelib chiqishi, bunga misol bolalar sanoq xonasi bo'lib xizmat qilishi mumkin.
Vaqt o'tishi bilan, taqiqlardan va raqamlarga bo'lgan ishonchdan voz kechib, sanash va qayta hisoblash o'ziga xos tarzda rivojlana boshladi. Unga yangi, badiiy elementlar kiritildi. Buzuq so'zlar qadimgi so'zlarning allejorik so'zlari bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan holda, eskilar bilan hamohang ravishda ixtiro qilina boshladi. Qofiyalarni sanashda yangi so'zlarning shakllanishi avvalgi ma'nosini yo'qotdi va ko'pincha sof bema'nilik shaklini oldi.
Bema'nilik folklorda uzoq yashay olmadi va mazmunli tarqoq iboralar va alohida so'zlar hisoblash xonasiga kira boshladi. So'zlar qandaydir mazmun bilan bog'landi va tez orada "syujet" qoidalari paydo bo'ldi.
Qofiyalarni sanashning asosiy xususiyatlaridan biri bu aniq ritm, barcha so'zlarni alohida baqirish qobiliyati. 5-6 yoshli bolalar, ayniqsa, kattalarning "shovqin qilmaslik" haqidagi doimiy talablari tufayli bundan mamnun. Hisoblash xonasining ritmik naqshini eshitish va unga bo'ysunish oson mahorat emas. Buni bolalar faqat o'yinda egallaydilar. Qanaqasiga qimor, bolani tanlash qanchalik ma'qulroq bo'lsa, bolalar hisoblash qofiyasining ritmini shunchalik o'tkirroq tinglaydilar.
Bu kulgili qofiya onomatopeyaga asoslangan - qofiyalarni hisoblashning yana bir xususiyati. "Aty-bats, askarlar yurishgan" qofiyasini eslang. Uning aniq ritmi askar rotasining qadamini eslatadi.
5. Tarkibi bo'yicha tasniflash, badiiy xususiyatlar, axloqiy tuyg'u.
Xalq hisoblash qofiyasining eng keng tarqalgan turi to'g'ridan -to'g'ri o'yinchilarni hisoblash uchun mo'ljallangan. Agar siz yashirincha qidirish yoki belgi qo'yish paytida kim haydashini aniqlasangiz, ular shunday deb o'ylashadi.
Hisoblash qofiyalarining katta guruhi o'yinda ishtirok etadiganlarni ko'rsatadi. Hisoblashdan keyin qolgan oxirgi.
Xuddi shu turdagi hisoblash qofiyalariga haydovchining to'g'ridan -to'g'ri og'zaki ko'rsatmasi bo'lmagan yoki hisobdan chiqmaganlari kiradi. U oxirgi ifodali so'z bilan almashtiriladi. Bu guruhda bema'ni syujet va tovush kombinatsiyasi bilan ma'nosiz qofiyalar ajralib turadi.
Keyingi hisoblagichlar guruhi - bitta o'yin - ham hisoblash uchun, ham o'ynash uchun mo'ljallangan. Aynan mana shu qofiyalar savollar, topshiriqlar, ko'rsatmalar va boshqa talablar bilan tugaydi.
Hisoblash xonasining talablari har xil va kamdan -kam takrorlanadi. Masalan, hisoblash xonasida “Biz oltin ayvonda o'tirdik. "Siz kimsiz?" Degan savolga to'g'ri javob berish kerak.
G'olib bo'lish uchun siz hisob -kitob qaerdan boshlanganini aniq eslab qolishingiz, aylanadagi joyingizni tezda hisoblab, baqirishingiz kerak to'g'ri so'z yoki raqam. Keyin qayta hisoblash sizga tushadi, boshqasiga emas.
Qofiyalar bor, bu erda hisob g'olibi do'stiga doiradan chiqish huquqini beradi va o'zi ham yangi sinovlar uchun qoladi.
Men chizmoqchiman Maxsus e'tibor adabiy muallifning qofiyalari haqida. Ular asosan hisoblash uchun emas, balki o'qish uchun. Ular bolaga ham, kattalarga ham intellektual o'yinni taklif qilishadi - uning xalq prototipini sanash qofiyasida tan olish, o'xshashlik va farqning xususiyatlarini, muallifning kinoyasini folklor modelidan tortish va qaytarish paytlarida.
Muallifning qofiyasi har doim harakatga to'la, dinamik, bir-birini almashtiradigan yorqin rasmlarga to'la va bu bolalar bog'chasining qofiyasini eslatadi. Shoirning vazifasi - bolani shu qadar harakat bilan o'ziga jalb qiladiki, u satrni "yozishni" o'zi xohlaydi, keyin nima bo'lishini bashorat qiladi. Ustozning iste'dodi shundaki, bola xatoga yo'l qo'yib, o'z xatosidan quvonadi, chunki shoir yanada qiziqarli, hazilkashroq va kulgili o'ylab topgan.
Ilmiy adabiyotlarda hisoblagichlar qanday guruhlarga bo'linadi?
G.S. Vinogradovning monografiyasida “Rus bolalar folklori. O'yin preludalari "bolalar folklorining tasnifi, xususan, lug'atga asoslangan qofiyalarni sanash ishlari olib borildi. Vinogradov qofiyalarni sanash so'zlarini o'z ichiga olgan oyatlar deb atagan ("bir, ikki, uch, to'rt, biz kvartirada turgandik"), "abstruse", buzilgan sanash so'zlari ("birinchi marta kelgan do'stlar, kabutarlar uchar edi") va sonlarning ekvivalentlari ("anza, dvanza, uch, kalynsi"). Vinogradov ma'nosiz so'zlardan tashkil topgan, to'liq yoki qisman hisoblangan qofiyalarni qisqartirish; almashtirish qofiyalariga - qisqartirilgan yoki sanab bo'lmaydigan so'zlarni o'z ichiga olmaydigan she'rlar.
Bu tasnif hozirgi kungacha dolzarb bo'lib qolmoqda.
Biz to'plagan material bu tasnifga qo'shimchalar kiritish imkonini beradi.
Tarkibi bo'yicha biz quyidagi guruhlarni topdik:
1. Axloqiy ma'no bilan mulohaza yuritish, tarbiyalash. Ular haqiqatni, mehribonlikni, mulohazakorlikni va itoatkorlikni o'rgatadilar.
2. Ufqni kengaytiruvchi kognitiv qofiyalar. Ulardan bola atrofdagi dunyo, uning aholisi, tabiati, hodisalari haqida bilim oladi.
3. Afsuski, biz behayo so'z birikmalariga duch keladigan qofiyalarni sanash bilan shug'ullanishga majbur bo'ldik.
Hammasi bo'lib, biz 72 ta hisoblash qofiyasini to'pladik, shundan 9% axloqiy ma'noga ega bo'lgan qofiyalarni, 26,5% kognitiv qofiyalarni, 19% ma'nosiz, 1,5% axloqsiz, 31% ma'no bilan qofiyalarni hisoblagan, lekin hech narsani o'rgatmagan, 7 % - hajviy shaklli qofiyalarni sanash, 6% - she'riy shakl bilan.
6. Mavzu bo'yicha xulosalar.
Ishni boshlaganimizda, biz zamonaviy oddiy bola katta avlod vakillariga qaraganda hisoblash qofiyalarini kamroq biladi, deb taxmin qildik, chunki bolalar kattalar nazoratsiz guruhlarda kamroq o'ynaydilar. Olimlarning aytishicha, bugun biz bolalar subkulturasining qashshoqlashuvi ro'y berayotganini aytishimiz mumkin.
Ammo biz olgan ma'lumotlar bizni hayratda qoldirdi. Hammasi bo'lib 118 kishi so'roq qilindi, shundan 20 yosh bolalar, 7-8 yoshli 58 kishi, 9-10 yoshli 25 kishi, 13-15 yoshli 10 kishi va 5 keksa odamlar.
98 kishidan 19 kishi 3 yoki undan ko'p hisoblagichni, har biri 27 kishidan, 1 - 69 kishini eslaydi va 3 kishidan hech birini eslamaydi.
Ma'lum bo'lishicha, keksa avlod vakillari (ular ko'proq o'ynagan), shuningdek, yosh maktab o'quvchilari ko'p sonli qofiyalarni eslashadi, chunki ular uchun bu jonli janr.
Ammo, afsuski, ko'pchilik (respondentlarning 67 foizi), birinchi navbatda, eng axloqiy xarakterdan yiroq bo'lgan hisoblash qofiyasi (". Cho'ntagidan pichoq oldi. Men kesaman, men uraman. "). Bolalar muallifning qofiyalarini eshitdilar va o'qiydilar, lekin ularni o'yinda deyarli ishlatmaydilar, chunki ularni yoddan eslay olmaydilar (ularning ismini respondentlarning atigi 0,8 foizi qo'ygan). Kognitiv yoki axloqiy ma'noda hisoblangan qofiyalarni 20% respondentlar bilishadi, ma'nosiz yoki axloqiy jihatdan qiziq bo'lmagan - 74%. Faqat 19 kishi hazil bilan qofiyalarga ega.
O'ylaymizki, bizning tadqiqotlarimiz o'qituvchilarning bolalar qo'shma o'yinlariga etarlicha e'tibor bermasligi, yosh bolalar orasida eng yaxshi folklor va mualliflik qofiyalarini targ'ib qilish to'g'risida xulosa chiqarish imkonini beradi.
№ 2019/12, 29.03.2019
Aftidan, baxtsizliklar har tomondan Pavel Grudinining boshiga tushgan. Prokuratura tergovi, soliq qonunbuzarliklariga shubha va offshor hisoblar mavjudligi - bu Rossiya prezidentligiga sobiq nomzodni to'satdan qamrab olgan muammolarning to'liq ro'yxati emas, balki o'tmishda ham katta tadbirkor. Yana ko'proq ... 
№ 2019/12, 29.03.2019
Xabarovsk o'lkasining sobiq gubernatori chekistlari va prezidentning Uzoq Sharq bo'yicha vakili Viktor Ishaevning hibsga olinishi haqidagi xabar, u bir necha yil davlat xizmatidan ketganidan keyin mamlakatning eng yirik kompaniyalaridan biri "Rosneft" vitse -prezidenti bo'lib ishlagan. ko'kdan kelgan boltga o'xshardi. Tan olaman: sobiq yirik davlat arbobi oddiy firibgar bo'lib chiqqaniga hali ham ishonish qiyin ... 
Gazeta sarlavhasi: Teatr yili, No 2019/12, 29.03.2019
Men allaqachon Tambov drama teatrining yuzsizligi haqida suhbatlashganman. Afsuski, uning o'ziga xos qiyofasi yo'q. Bu Tver, Ryazan yoki Kurskdan farq qilmaydi, faqat uning binosi aziz Tambovda markaziy maydonda joylashgan va u Tambov byudjetidan - bizniki, Tambovning barcha aholisi, soliqlar hisobidan moliyalashtiriladi. 
O'lmaslik haqida bir nechta eslatmalar
Gazeta sarlavhasi: Monumental san'at, No 2019/12, 29.03.2019
Bu yil mashhur rus sovet haykaltaroshi Vera Ignatievna Muxinaning tavalludining 130 yilligi. U serial yaratdi monumental asarlar ular orasida Maksim Gorkiy yodgorliklari bor: yozuvchining vatanida Nijniy Novgorod va ikkitasi Moskvada - Jahon adabiyoti institutida va Belorusskiy vokzalida; Galina Ulanovaning romantik yodgorliklari Novodevichy qabristoni va Moskva konservatoriyasida Pyotr Ilyich Chaykovskiy, Moskva davlat universitetida "Ilm" haykali va boshqalar. 
Gazeta sarlavhasi: Grafomaniya botqog'i, № 2019/12, 29.03.2019
Ma'lum bo'lishicha, bizning Saratovda, menga ma'lum bo'lgan RSP va PSA bo'linmalaridan tashqari, noma'lum RSPning yana bir bo'lagi tuzilgan. Men tushuntiray: bir paytlar RSFSR Yozuvchilar uyushmasi ikkiga bo'lindi - Rossiya Yozuvchilar uyushmasi va Ittifoqi. Rus yozuvchilari, undan mahalliy filiallar chiqib ketdi.muallif: Mixail XLEBNIKOV (NOVOSIBIRSK)
Gazeta sarlavhasi: Murakkab o'yin, # 2019/12, 29.03.2019
Yaqinda kutubxonada men namoyish sahnasiga guvoh bo'ldim. O'rta yoshli, aqlli o'quvchi kutubxonachiga murojaat qildi: "Aleksandr Tsipkinning kitoblari erkin mavjudmi?" Kutubxonachi hamma kitoblar qo'lda ekanligini aytdi. O'quvchi kitoblarni zaxiralashni so'radi. Bunga javoban, kutubxonachi, ehtimol uzoq umr ko'radigan o'quvchining didi va qiziqishlarini bilar ekan, bunday mashhur muallif nasrining ba'zi xususiyatlarini bilasizmi, deb so'radi. Ayol bunga javoban, Tsypkinning sahnadagi hikoyalarini Konstantin Xabenskiyning o'zi ijro etishiga etarli sabab bo'lganini aytdi.
Xozirgi jamiyatga ARXAIK FOLKLOR kerakmi?
Zamonaviy odamga arxaik folklor kerakmi? Balki biz u holda qila olamizmi? Balki folklor faqat qo'shiq aytishni istaganlar uchundir, lekin sovet qo'shiqlari unga mos kelmaydi, pop qo'shiqlarini ijro etish uchun u gitara chala olmaydi va klassikalar juda qiyinmi? Folklor bu muammolarning barchasini zararsizlantiradi: qo'shiqlar har qanday didga va har qanday ijro darajasiga mos keladi, cholg'u asbobini chalish shart emas. Kasb san'atida folklorga kirganlar muvaffaqiyatsiz musiqachilar deb qaralishi bejiz emas.
Men, universitetning beshinchi kursida, talabalarimni Jukovskiy viloyati qo'shiqlari bo'yicha davlat imtihon-konsert dasturini tuzishga taklif qilganimda, ular mamnuniyat bilan rozi bo'lishdi. Biz buvilarning yozuvlarini tingladik va konsert uchun qo'shiqlarni tanlab, ular menga bu erda kuylash uchun hech narsa yo'qligini, oddiy heterofoniya borligini aytishdi. Biz hamma narsani tezda o'rganamiz. Bundan tashqari, biz hammamiz professional jamoalarda ishlaymiz. Biz shifrni ochish bilan band edik. Ma'lum bo'lishicha, bu biz o'ylagandek oson emas. Biz translyatsiya qilgan birinchi qo'shiqda, siz hayratga tushgan xilma -xil variantlar mavjud. Qolgan qo'shiqlarni ham eslatib o'tmaslik kerak. 2-3 sahifali eslatmalar - va bitta aniq takrorlash emas! Ohang, ritm, o'ziga xos o'yin texnikasi - hamma narsa ajoyib ixtiro va xilma -xillik bilan farq qiladi. Bu unchalik yomon emas edi, lekin biz o'zimiz hal qilgan narsalarni takrorlay boshlaganimizda, biz o'ylagandek tez o'rganilmasligi ma'lum bo'ldi. Xudoga shukur, hamma asosiy narsani tushundi: qo'shiqni to'g'ri va aniq ijro etish uchun siz uni his qilishingiz, ichkaridan tushunishingiz kerak va bu faqat tirik an'ana bilan aloqada bo'lganida, hatto audioga yozilgan bo'lsa ham keladi. yoki video kassetalar yoki DWD. Folklorda faqat qo'shiq aytish etarli emas! Siz buni ayta olishingiz kerak. Ayting -chi, ular sizni eshitsin va sizga ishonsin. Shunday qilib, qo'shiqlarni o'rganishning birinchi bosqichida hamkasblarim yaxshi natijaga erisha olishmadi. Professional musiqachilar uchun juda ko'p. Ular buni, avval aytib o'tganimizdek, "ibtidoiy" folklorni takrorlay olmadilar.
Xuddi shunday holatni boshqa sohalarda ham kuzatish mumkin. xalq madaniyati. An'anaviy kashtado'zlik va to'qish faqat birinchi qarashda juda oddiy ko'rinadi. Aslida, bu shunday yuqori matematikki, hamma ham emas zamonaviy odam usta
Albatta, bu zamonaviy jamiyat arxaik folklorining "kerakmi yoki kerak emas" degan savoliga javob emas.
Darhaqiqat, afsuski, ko'pchilik folklorni "umumiy", "ikkinchi darajali" san'at deb biladi. Folklor ansambllari ko'payib bormoqda, lekin biz hali ham ko'plab tadbirlar uchun yopiqmiz yoki bizga ekran pardasi sifatida berilgan. Va bu butunlay sovet davridagi davlat mafkurasining natijasidir. Bizga "xalq ommasi" "qorong'u va tushkun", xalq birinchi navbatda, kambag'al, mazlum sinf ekanligini o'rgatishdi. Qanday qilib bunday xalq yuqori madaniyatga ega bo'lishi mumkin? Sen nima, sen nima ... Tuproqli zamin va bir bo'lak qora nonli kulba - dehqonning asosiy orzusi.
Ammo rus shimoli madaniyati bilan tanish bo'lganlar hech qachon bizning rus xalqi "qorong'u massa" degan fikrga qo'shilishmaydi. Chunki ular shimoliy uylarni - ulkan, murakkab binolarni ko'rishdi. Etnograflar qizlar ipak sarafanlar va daryo marvaridlari bilan bezatilgan bosh kiyimda chiqishgan bayramlarni tasvirlaydilar. Va Pinega qo'shig'i umuman noyob hodisa, minglab variantlardan to'qilgan va ko'p qavatli tovushli qiziqarli va xilma-xil musiqiy mato; Men uchun Pinega qo'shig'ining tuzilishi murakkabligi bilan solishtirsa bo'ladi, ehtimol, bu faqat orkestral notaga o'xshaydi.
Shunday qilib, menimcha, bu ibtidoiyroq zamonaviy madaniyat: "Siz meni sevmaysiz, men sizni yaxshi ko'raman. Boo-bo-boom, tramvay-pam. " V arxaik madaniyat, hatto bir qarashda juda sodda ko'rinadigan shakllarda ham, hamma narsa oddiy emas. Eng oddiy ertaklar shunday chuqurlik, shunday falsafa! Va qo'shiqlar haqida aytadigan hech narsa yo'q. Ikkinchi darajali odam uni tor fikrli odam deb atashi mumkin. Ammo chuqur o'ylaydigan, his qiladigan odam folklorni "odamning atrofidagi dunyo bilan munosabatini uyg'unlashtiradigan qadriyat-semantik tizim" deb aytmasdan ko'paytira oladi.
Yaponiya - zamonaviy mamlakat, iqtisodiyoti yuqori darajada rivojlangan, turmush darajasi yuqori. Shunga qaramay, hamma maktablarda ular o'z mamlakatining urf -odatlarini o'rganadilar. Erta yoshdan boshlab ular sayyoradagi eng qadimgi madaniyatga qo'shilish imkoniyatini beradi. Har bir bola kimono nima ekanligini, uni qanday kiyish kerakligini biladi. Har bir ayolning shkafida kimono bor. Ha, ular har kuni kiymaydi, lekin ichkarida maxsus holatlar kiyishni unutmang - an'anaviy bayramlar va marosimlar uchun. Teatr, qo'shiq va raqs madaniyati, musiqa asboblari, Tasviriy san'at va boshqalar - bularning hammasini har bir yapon biladi. Va u o'z vatani bilan faxrlanadi.
Biz hozir vatanparvarlik va milliy g'oya haqida ko'p gapirayapmiz. Folklorni o'rganayotganda biz uning arxaik shakllari, eng qadimiy va yuksak rivojlangan madaniyatlardan biri ekanligi haqida gapiramiz - nima uchun bu milliy g'oya emas? Agar rus odam, xuddi yaponlarga o'xshab, madaniyati, urf -odatlari va qadimiyligini bilsa, bu vatanparvarlik emasmi?
Bundan tashqari, arxaik folklor keksa odamlarga kerak bo'lishi mumkinligi haqida, lekin bizning yoshlarga kerak emasligi haqida yoqimsiz so'zlarni eshitishingiz mumkin. Siz uchun, folklorshunoslar, qiziq, lekin biz kemalar va samolyotlar modellarini yig'ish, pop -musiqadan zavqlanish, bolalar bog'idagi skameykada pivo ichish va giyohvand moddalarni quyish bilan qiziqamiz. Menimcha, bu umuman to'g'ri emas. Folklor, agar xohlasangiz, qiziqarli faoliyat sohasi bo'lib, u odamlarga ko'plab yangi, ma'lumotli va qiziqarli narsalarni o'rganishga yordam beradi.
Afsuski, bugungi kunda folklor qo'shig'i stilize qilingan kostyumlar, stereotipli ijro uslubi bilan rang -barang namoyishga aylanib bormoqda va avvalgi jozibasini yo'qotdi. Haqiqiy folklorni zamonaviy folklor ansambllaridan ajratib turadigan narsa - bu haqiqiy, ataylab hech kim tomonidan nazorat qilinmaydi. Repertuar va shakllarni faqat odamlarning o'zi o'zgartirishi mumkin. Umuman olganda, xalq qo'shig'i, birinchi navbatda, ijro etishni emas, balki tinglashni o'rganishi kerak. Bu bo'sh kosa emas, uni urganingizda chayqaladi. U mazmuni, ma'nosi, ichidan, qalbidan, qalbidan qimmatlidir.
Qishloqlarga qilgan safarimning birida bir ayol bizga qo'shiq har doim bizning turmush tarzimiz bilan bog'liqligini aytdi. Hozir radioda yangrayotgan qo'shiqlardan farqi shunda. Bu qo'shiqlar biz bilan nima bo'layotgani haqida emas, ular o'ylab topilgan, bu xayol.
Xalq qo'shig'i sahnaga mo'ljallanmagan, u zohiriy emas, u o'z ichiga kuchliroq ta'sir qiladigan va sizni tinglashga va tomosha qilishga majburlaydigan ichki energiyani o'z ichiga oladi. Hamma ham yaxshi mumtoz musiqani tinglay olmaydi, lekin bu ijrochining muammosi emas, balki tinglovchining muammosi, agar u bunga tayyor bo'lmasa, u faqat madaniy saviyasini ko'tarishi kerak. Lekin, avvalo, buni o'zimiz o'rganishimiz kerak. Birini o'rganish, eng muhim, qimmatli, menimcha, bilim. Xalq madaniyati saqlagan va bizga olib kelgan bilim - bu Ruh! Insonning ruhi, xalqning ruhi, buyuk rus xalqining ruhi!
Balki siz bu zerikarli xirillashni topasiz, lekin men sizga aytmoqchimanki, x folklorshunoslari 2000 yillar folklorchilariga qaraganda ancha faol va prinsipialroq bo'lgan. Va bundan ham erta, hatto o'sha sovet davrida ham, biror narsa qilishga muvaffaq bo'ldi.
« Folklorimizni to'plang, undan o'rganing, qayta ishlang, - dedi. O'tmishni qanchalik yaxshi bilsak, biz yaratayotgan hozirgi zamonning ahamiyatini shunchalik chuqur va quvonch bilan tushunamiz. "
Folklorning ma'rifiy ahamiyatini ajoyib yozuvchi - gumanist o'zining "Sankt -Peterburgdan Moskvaga sayohati" ning samimiy satrlarida yorqin ifodalagan: "Kim ruslarning ovozini biladi xalq qo'shiqlari, u tan oladi, ularda nimadir bor, ruhiy qayg'u, ma'no ... Ularda siz xalqimiz ruhining shakllanishini topasiz ».
Va biz haqimizda? Biz ajdodlarimiz madaniyatini asrab -avaylash va qabul qilish uchun bugun nima qilamiz? Afsuski, bugun biz hech narsa qilmayapmiz. Bizni shunchaki folklor ansambli deb atashadi, biz o'zimizni bildiramiz - bu hammasi. Biz kun o'tgan tamoyilga muvofiq yashaymiz - va Xudoga shukur. Keyin nima bo'ladi, bizni qiziqtirmaydi va nega bizga kerak. Bu arzimagan maosh uchun biz baribir nimadir qilamiz ... Va men sizga aksini aytaman, agar biz bo'lmasa, unda kim? Biz haqiqiy folklor taqdiri uchun katta mas'uliyatni o'z zimmamizga olamiz. Agar biz uning umrini uzaytirmasak, kelajakda uni hech bo'lmaganda tirik qo'shiq muzeyi ko'rinishida ko'rsatadigan odam bo'lmaydi. Biz oddiy non bilan yashamasligini unutib, kundalik nonimiz haqida juda ko'p o'ylay boshladik. Keling, qishloq, qishloq aholisining hayotini eslaylik. Ular qanday ishlashgan va shu bilan birga, ular yaxshi yashamasliklari haqida hech qachon "jiringlamagan". Va ular bizga rus ruhining jozibasini, rus xarakterini, bu madaniyatini saqlab qolishdi. Ota -bobolarimiz madaniyati!
Mahalliy qishloqlar aholisi, qo'shiqlarni saqlovchilar o'z madaniyatiga katta e'tibor berishadi. Bu betakror odamlarning ko'zlarini, ularning yuz ifodalarini va qo'shiqlarini eshitib, yana bir bor o'z qishlog'ining qo'shig'i bilan yashab, befarq bo'lolmaydi. Mana, ular - Xodilovichi qishlog'idan uchta kampir: (1925 yilda tug'ilgan), (1921 yilda tug'ilgan), (1929 yilda tug'ilgan). Ko'rinib turibdiki, ruh nimada saqlanadi? Va ular kuylaydilar - qanday ehtiros, qanday kuch!
Hech bo'lmaganda bir marta an'anaviy rus qo'shig'ini eshitgan har bir kishi abadiy uning muxlisi va ko'pincha targ'ibotchisiga aylanadi.
Bugungi kunda mamlakatimizda ham, chet elda ham minglab odamlar nafaqat xalq qo'shig'ining go'zalligidan zavqlanishadi, balki o'zlari ham rus xalq qo'shiqlarini ijro etuvchi ko'plab qo'shiq guruhlarida faol ishtirok etishadi. Qoida tariqasida, bu odamlar juda g'ayratli va arxaik folklorning zamonaviy sharoitda qanday yashashi va rivojlanishiga befarq emas. Rossiya jamiyati... Faqat haqiqiy sevgi xalq san'ati bunday odamlarni birlashtiradi. Ularning mashaqqatli mehnati tufayli bugun biz rus xalqining asrlar davomida yaratgan barcha go'zalligini ko'ramiz, go'zallarni eshitamiz. xalq qo'shiqlari bizning bobolarimiz kuylagan.
Folklor bo'yicha etakchi metodist
Bryansk viloyati gubernatori huzuridagi madaniyat bo'yicha kengash a'zosi,
"Goroshiny" milliy oilaviy folklor -etnografik ansambli rahbari.
"Rossiya ruhi" RF hukumat mukofoti laureati Ivan Mixaylovich Bulatkin.
Gorkiy I Butunittifoq Kongressida Sovet yozuvchilari, M.: Sovet adabiyoti, 1935. - S.12
Viloyatning etakchi folklorshunosi Nelli Novoselova Kasyanovskiy uyi mehmonlariga xalq ijodining ahamiyati haqida gapirib berdi.
14 -dekabr kuni kechqurun Kasyanovskiy uyi uchun alohida bo'ladi: men buni falsafa doktori Nelli Aleksandrovna Novoselova bilan uchrashuvdan oldin ham tushundim. V.P. Astafiev, ko'plab monografiyalar va nashrlarning muallifi, xalq ta'limining a'lochi talabasi, oliy faxriy ishchi kasb -hunar ta'limi Rossiya.
Bizning muzey va o'quv markazining vaqtincha boshpanasi - Krasnoyarsk yeparxiyasining Jamiyat va ommaviy axborot vositalari bilan aloqalar bo'limining media markazi - uchrashishni istaganlarning hammasini sig'dira olmasdi. bosh qahramon kechasi uning yubileyi arafasida.
Ular orasida yoshlar aniq ustunlik qilgan.
- Siz Nelli Aleksandrovnaning shogirdisiz?
- Yo'q, u keyingi semestrda dars bera boshlaydi.
- Nega u bilan uchrashishga shunchalik qiziqasiz?
- Demak, uning yuqori sinf o'quvchilari maqtashadi! Hammasi! Aytishlaricha, u eng yaxshi o'qituvchi.
Qabul qiling, talabalar muhitida bunday birdamlik o'z -o'zidan namoyon bo'ladi. Biroq, Nelli Novoselova nafaqat a'lo o'qituvchi, balki Krasnoyarsk o'lkasidagi folklor bo'yicha eng yirik mutaxassis bo'lib, undan yaxshiroq hech kim kechaning e'lon qilingan mavzusini ochib bera olmaydi.
"Folklor mening chaqiruvimga aylandi"
Biroq, Nelli Aleksandrovna folklorshunos bo'lolmasdi ”, - dedi mezbon, Kasyanovskiy uyining bosh kuratori, yeparxiyaning jamiyat va OAV bilan cherkov aloqalari bo'limi boshlig'i Gennadiy Malashin kechani kutilmagan biografik tafsilotlar bilan boshlaydi.
Darhaqiqat, Nelli Novoselova Politexnika institutining radioelektronika fakultetida o'qishni boshladi. Men qiyin raqobatga dosh berib kirdim, lekin ...
- O'qish paytida men bu mening yo'lim emasligini, u erga shunchaki qiziqish bilan kirganimni tushundim. Dekan ham, mening qarindoshlarim ham meni to'xtatishga harakat qilishdi, lekin men qat'iyat ko'rsatib, ketishga muvaffaq bo'lganimdan xursandman ... Filologiya, xususan folklor, mening kasbim bo'lib chiqdi.
Nelli Aleksandrovnaning universitetdagi barcha xizmatlarini ta'riflash qiyin: u nafaqat minnatdor talabalarning avlodlarini tarbiyalabgina qolmay, balki fakultetda folklor kabineti, yig'ish ekspeditsiyalarini yaratishda ham ilhomlantiruvchi va asosiy tashkilotchi bo'ldi. Krasnoyarsk o'lkasining chekka hududlarida xalq amaliy san'ati namunalari.
Birinchi bunday sayohatlar, ular aytganidek, tasodifan bo'lib o'tdi, Nelli Aleksandrovna hozir eslaydi: mahalliy aholi bilan intervyu o'tkazishning oddiy usuli yo'q edi, ko'p narsaga empirik tarzda erishish kerak edi.
- Bizning o'quvchilarimiz muhim rol o'ynadilar: ular mas'uliyatli, sabrli va cheksiz xayrixoh edilar: ular uzoq mamlakatlarga borib, Kegemskiy yoki Pirovskiy tumanlaridan kelgan yopiq, qattiq ko'rinadigan buvilarini taqillatdilar.
Muvaffaqiyatga erishildi: o'tgan asrning 70-80-yillarida g'ayratli folklorshunoslar duch kelgan barcha sun'iy to'siqlarga qaramay, o'tmishga borib taqaladigan ko'p asrlik tarixga ega bo'lgan madaniyatning bebaho namunalari avlodlar uchun saqlanib qolgan. Ular o'z vaqtida qutqarilgan: bizning yillarimizda o'sha joylarda an'anaviy qo'shiqlarni yoki "fitna" larni hozirgi odamlardan eshitish allaqachon qiyin ...
Hikoyaning chuqurligi qo'shiqlar qatorida
Xo'sh, o'tgan yillardagi odatiy odatlarni qayta tiklash mumkinmi? Ajdodlarimiz avlodlari kuylagan qo'shiqlarni ommalashtirish uchunmi? Oddiy qilib aytganda: folklorni biluvchilar va ixlosmandlarning nisbatan kichik doirasiga emas, balki ommaga etkazish mumkinmi?
Kechaning qahramonining o'zi juda shubhali:
- Folklor - bu tirik organizm, u kundalik hayot bilan, odamlarning e'tiqodi, ularning atrofidagi dunyo haqidagi tasavvurlari bilan chambarchas bog'liq. Vaqt o'zgaradi - marosim elementlarining mazmuni ham o'zgaradi, estetik g'oyalar o'zgaradi.
O'n to'qqizinchi va ayniqsa yigirmanchi asrda inqiroz yuz berdi ommaviy ong, - shikoyat qiladi Nelli Aleksandrovna. Qishloq xo'jaligi ishlarining an'anaviy taqvimi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan, metafora, allegorik ma'noga ega bo'lgan xalq madaniyati asarlari birdaniga tushunarsiz va talab qilinmagan avlodlar bo'lib chiqdi.
Ammo bu 21 -asrdagi rus folklori dunyoning narigi burchagidan yo'qolgan odamlarning o'lik tili bilan solishtirib bo'ladigan darajada qiziq bo'lmagan va keraksiz narsa ekanligini anglatadimi?
Mutlaqo yo'q, - mutaxassis ishontiradi va tushuntiradi: birinchidan, "rus folklori" atamasi juda shartli va jamoaviy ekanligini tushunish kerak; hatto Krasnoyarsk o'lkasida ham, xuddi shu mavzudagi asarlar, masalan, oilaviy hayot haqida jiddiy farqlarni qayd etish mumkin.
Markaziy Sibir aholisi uchun qaynonaning kelinini qiynashi haqidagi mumtoz qo'shiq Sibirliklar orasida noma'lum. Nima uchun? Ha, chunki bizning aholi sonining kamligi va erkaklar ulushining ustunligi bilan bizning erlarda, bu tabiiy ravishda rivojlangan. hurmatli munosabat ayolga. Shuning uchun Sibir oilalaridagi qizlar an'anaviy ravishda keyinchalik turmushga chiqdilar va ularning oilaviy baxtiga Rossiyaning Evropa qismiga qaraganda yaqindan qarash odat tusiga kirdi ...
Bu o'tgan asrning hayoti va urf -odatlari bilan bevosita aloqada bo'lishga imkon beradigan folklorni o'rganishdir. Qolaversa, postindustrial davrimizda odamga ildiz izlashga, o'z ota-bobolari orqali o'z fikrini bildirishga ehtiyoj kuchliroqdir ... Balki shuning uchun ham xuddi shunday to'ylarning an'anaviy uslubdagi reklamasi shaharlar ko'chalarida paydo bo'lgandir? Shunday qilib, biz folklorga bo'lgan katta qiziqishni uyg'otishga umid qilamiz.
Avlodlar uchun murabbiy
Bu fikr "Kasyanovskiy uyi" xodimlari tomonidan, ayniqsa, kechqurun yozilgan videolardan birida Nelli Aleksandrovnaning talabalar bilan suhbati haqida yangradi.
Aytgancha, o'qituvchi va uning o'quvchilari o'rtasidagi nuqta chiziqli munosabatlar mavzusi butun oqshom o'tdi. Boy o'qitish tajribasi Nelly Novoselovaga qiziqarli kuzatuv o'tkazishga ruxsat berdi:
- Odamlarning ruhini har bir mayda -chuydada kuzatish mumkin. Masalan, rus xalqi juda ijodiy va ixtirochi. O'quvchilarimizga matnni qayta yozishga ruxsat berishga harakat qiling: hech kim uni so'zma -so'z qayta yozmaydi! Hamma biror narsani o'zgartiradi, to'g'rilaydi.
Kechagi qahramonning quyidagi so'zlari yanada qiziqroq edi:
- Yillar o'tib, siz o'qituvchi sifatida muvaffaqiyat qozongan talabalar emas, balki test va imtihonlardan ko'p marta o'tganlar ko'proq minnatdor bo'lishlarini payqaysiz.
Ajablanarli joyi yo'q, aynan Nelli Aleksandrovnaning hozirgi o'quvchilari o'z ustozlarini ekrandan "uzoqdan" bo'lsalar -da, tabriklashlari uchun ekrandan "uzoqdan" bo'lsalar ham ajab emas. Ular hamma narsani qayd etishdi: bilimdonlik chuqurligi, materialni taqdim etish mahorati va yuqori insoniy sifatlar, faxriy ustoz va filolog-folklorshunosning ma'naviy boyligi.
Tadbirda qatnashish estafetani talabalardan oldi folklor ansambli"Primrose". Uning ishtirokchilari va ishtirokchilari Nelli Aleksandrovnani kechaga eng munosib tarzda tabrikladilar: bayram dumaloq raqsi va hatto kun qahramoni uchun Angaraning aziz uslubida kuylash bilan.
Nelli Aleksandrovnaning sharaflanishining avj nuqtasi, Krasnoyarsk o'lkasida ma'naviy madaniyatni rivojlantirish va ommalashtirishga qo'shgan ulkan hissasi uchun, Krasnoyarsk va Achinsk Panteleimon episkopining maktubining taqdimoti bo'ldi.
O'qituvchiga faxriy mukofotni sobiq shogirdi - Gennadiy Malashin topshirdi, shuningdek, unga "Rus pravoslav cherkovining Krasnoyarsk (Yenisey) yeparxiyasi: 1861–2011" nomli mualliflik monografiyasining nusxasini sovg'a qildi. o'qituvchidan, bu kitob yozilmagan bo'lardi.
Aqlli, yuqori ma'lumotli va o'z ishini sevgan odam bilan bir yarim soatlik jonli muloqot ko'p kunlar, oylar va ehtimol yillar davomida aql uchun bitmas -tuganmas oziq manbai hisoblanadi. Filologiya fanlari nomzodi, dotsent, V.I nomidagi Krasnoyarsk davlat pedagogika universiteti filologiya fakulteti dekani sifatida. V.P. Astafieva Tatyana Sadyrina: "Nelli Aleksandrovna - ajoyib odam. U bilan ko'p yillar davomida muloqot qilsangiz ham, siz har doim mutlaqo yangi narsalarni bilib olasiz, bu uzoqdan ma'lum bo'lgan narsalarga o'xshaydi. "
Loyiha Yoshlar siyosati agentligi ko'magida va Krasnoyarsk o'lkasini ijtimoiy rivojlantirish dasturlarini amalga oshirishda Krasnoyarsk o'lkasi byudjetidan subsidiyalar hisobidan amalga oshirilmoqda.
