Qanday millatlar kavkazliklar deb hisoblanadi. Kavkaz bayrami odob-axloq qoidalari
Kavkaz - bu tarixiy va etnografik mintaqa, etnik tarkibi bilan juda murakkab. Kavkazning geografik vaziyatining o'ziga xosligi sifatida qadimgi tsivilizatsiyalar bilan bog'liq bo'lganligi, qadimgi tsivilizatsiyalar madaniyat rivojida va ba'zi xalqlari yashaydigan ba'zi odamlarni shakllantirishda muhim rol o'ynadi.
Umumiy ma'lumot. Kavkazning nisbatan kichik makonida ko'plab xalqlar boshqa tillarda va turli tillarda spirtli ichimliklar va ma'ruzachilarda turlicha joylashgan. Dunyo bo'ylab ba'zi mintaqalar bunday motdan populyatsiyasiga ega. Katta xalqlar bilan bir qatorda, ozarbayjon, gruzinlar va armanlar, ayniqsa Dog'istonda, odamlar yashaydigan, odamlar yashaydigan millionlab odamlar bor.
Antropologik ma'lumotlarga ko'ra, kondopologik ma'lumotlarga ko'ra, konditts bundan mustasno, mo'g'ul xususiyatlariga ega bo'lgan, katta kavkaz qabilasiga tegishli. Kavkaz aholisining aksariyati quyuq qog'ozli. G'arbiy Gruziya aholisining ba'zi guruhlarida, Grand Kavkaz tog'larida, shuningdek, qisman Abxaz va Ajil xalqlari bilan topilgan.
Kavkaz aholisining zamonaviy antropologik tarkibi - bronza va erta temir asrlar oxiridan boshlab, oldingi Osiyo va sharqdagi janubiy mintaqalarda ham Kavkazning qadimiy munosabatlaridan dalolat beradi Evropa va Bolqon yarim orollari.
Kavkazdagi eng keng tarqalgan tillar Kavkaz yoki Ibero-Kava-Kavas tillari. Ushbu tillar qadimgi davrlarda va o'tmishda keng tarqalgan. Kavkaz tillari yagona tillar oilasini anglatadimi yoki ular kelib chiqishi birligi bilan bog'liq bo'lmagan holatlar haqida ilm-fan haligacha hal qilinmagan. Kavkaz tillari uchta guruhga birlashtirilgan: janubiy, yoki CARVELA, shimoli-g'arbiy, yoki Naxoda, shimoli-sharq yoki Naxo-Dog'iston.
Gruzinlar, ikkala g'arbiy va g'arbiy tillar, ular karvet tillarida gaplashadi. Gruziya SSR musobaqasida gruzinlar (3571 ming) yashaydi. Alohida guruhlar Ozarbayjonda, shuningdek chet elda, Turkiya va Eronda qoladi.
Abxazo-Azyg tillari Abxaz, Abazina, Adigey, Sirsks va Kabardiylar tomonidan aytilgan. Abxaz (91 ming) Abxaz Assr shahrida ixcham massa bilan yashaydi; Abazinalar (29 ming) - Karachay-Sinanch Autonom mintaqasida; Adigey (109 ming) Adighe avtonom mintaqasida, xususan, kravari va Lazarevskiy, qo'rqinchli va Lazarevskiy, Sterropol-Kavkazning boshqa joylarining Qorachay-Sinaxon viloyatining (46 ming) yashaydi. Kabddiylar, aylanalar va Adigey bir martalik tilda gapirishadi.
Naíughty tillarda chechenlar (756 ming) va Ingush (186 ming) - Kitan va Tsov Tushin yoki Batzbievning asosiy aholisi, shuningdek tog'larda yashaydigan kichik odamlar Chechen Ingush Assr bilan chegarada Gruziya shimolidagi.
Dog'iston tillarida, ko'plab Dog'iston xalqlari tog'li hududlarini yashab, gapiradi. Ularning eng kattasi Dog'istonning g'arbiy qismida yashaydigan avaror (483 ming); Markaziy qismida yashovchi Draginiyaliklar (287 ming); Darpariyalarning yonida laklar yoki laklar (100 ming); Janubiy hududlar Lezorats (383 ming), uning sharqida (75 ming) yashaydigan Taba Saran (75 ming) istiqomat qiladi. Avrirlar anartalar tilda va geografik ravishda Ando-Pessi xalqlari bilan ulashganda, Andoza, botlihonlar, didititsi, hvarshina va boshqalar; Darginlik va Kaitaki-ga, Lezginga, Legorati - Ozarbayjonning Dog'iston viloyatlari bilan chegarada yashaydigan Aguuti, Rutula, Tsaxuraga.
Kavkaz aholisining sezilarli foizi Oltoy tili oilasi turkiy tillarida sehrgar bo'lgan xalqlardir. Ozarbayjon SSR, Naxixevan Assr, shuningdek Gruziya va Dog'istonda yashaydigan ozarbayjonlar (5477 ming). SSSR tashqarisida Ozarbayjon Eron Ozarbayjonda istiqomat qiladi. Ozarbayjon tilida turkiy tillarning Ogz-osmon filialiga tegishli va turkman bilan katta o'xshashlikni kashf etmoqda.
Ozarbayjonlarning shimolida, Dog'istonning Planar shahrida, jonli Kumiki (228 ming), Kipchak guruhining turkiy tilida gapiradigan jonli Kumikki. Bir xil turkiy tillarning bir guruhi Shimoliy Kavkazning ikkita kichik yaqinlari - Kabardin - Balkiy Asr va Karachay (131 ming) va Karachay-Sinakchida yashaydigan, Karachay-Trachay (131 ming) bo'lgan. Mintaqa. Turkiy va Nogai (60 ming), shimoliy Dog'istonning Stavropol hududida va Shimoliy Kavkazning boshqa joylarida joylashgan. Shimoliy Kavkazda truchenmenlar yoki turkman, O'rta Osiyodagi muhojirlar guruhi mavjud.
Kavkaz, shuningdek, Indone-Evropa tili oilasi Eron tillarida ham nutq so'zlayotgan xalqlarni taqdim etadi. Ulardan eng kattasi - Osetiyaliklar (542 ming), gruzin SSRning janubiy Osetiya avtonom viloyatida istiqomat qiladi. Ozarbayjonda, Eron tillarida, Taly-Shea asosan Absheron yarim orollari va Ozarbayjonning shimoliy ziyoratgohida va Tatovning shimoliy tumanlarida, ba'zan Gorash yahudiylar deb nomlanadi. Ular Dog'istonda, shuningdek, Ozarbayjon va Shimoliy Kavkaz shaharlarida yashaydilar. Eron shuningdek, Transcucassusning turli qismlarida kichik guruhlarda kurdlar (116 ming) bo'lgan kurdlar tili egalik qiladi.
Hind-evropalik oilasidagi qasr armanlar tili (4151 ming). SSSR Armanistonliklar sonining yarmidan ko'pi Arman SSR-da yashaydi. Qolganlari Gruziya, Ozarbayjon va boshqa mintaqalarda istiqomat qiladi. Bir milliondan ortiq armanlar Osiyoning turli mamlakatlarida (asosan siydik), Afrika va Evropaning turli mamlakatlarida tarqalgan.
Kavkazdagi yuqoridagi xalqlarga qo'shimcha ravishda, yunon tilida yasha, qisman turkcha (URU-BIZ), Etti-Xamitaga tegishli bo'lgan Icora shahrida tillar oilasiHind tillaridan biri, Gruziyalik yahudiylardan biri, gruziyaliklar va boshqalarga yoqadigan lo'lilar.
Kavkazning Rossiyaga qo'shilganidan keyin Rossiya va Evropadan Rossiyadagi boshqa xalqlar u erda istiqomat qila boshladi. Hozirgi vaqtda Kavkazda Rossiya va Ukraina aholisining sezilarli foizi.
Oktyabr inqilobidan oldin, Kavkazning ko'pgina tillari xavfsiz edi. Ular o'zlarining qadimiy armenlikchilari va gruzinlarni yozib olishdi. 4 C dan. n. e. Armaniston ma'rifatchisi Mesroprop Mashotots Arman alifbosini yaratdi. Qadimgi va arman tilida (granlar) yozuvida yaratilgan. Adabiy til sifatida, grbar 19 V9 V ning boshidan oldin mavjud edi. Bu tilda boy ilmiy, badiiy va boshqa adabiyotlar yaratildi. Ayni paytda adabiy til zamonaviy arman tili (Ashxa-rabar). N. boshida e. Gruziyada yozish ham bor edi. U arameylik xatiga asoslangan edi. Ozarbayjon hududida, Kavkazda Albaniya davrida mahalliy tillarning birida yozish bor edi. 7 v. Arab yozuvi tarqala boshladi. Sovet kuchi ostida ozarbayjon tilida yozish lotin tiliga, keyin rus grafikasiga tarjima qilingan.
Oktyabr inqilobidan so'ng, Kavkaz xalqlarining boshqa ko'plab yozma tillar rus grafikasi asosida yozib olindi. O'z yozuvi bo'lmagan ba'zi kichik xalqlar, masalan, Ajoyib, Rutula, Tsaxura (Dog'istonda) va boshqalar rus adabiy tilidan zavqlanishadi.
Etnogenez va etnik tarix. Kavkazni qadimgi zamonlardan bir kishi egallagan. Erta paleolit \u200b\u200bqoldiqlari topildi tosh qurollari - Qisqichbaqasimon va mayli. Kavkazda kech paleolit, neolitikit va eneolit \u200b\u200bdavrida arxeologik ekinlarning muhim yaqinligini kuzatishingiz mumkin, bu uning qabilalari yashaydigan tarixiy qarindoshlik haqida gapirishga imkon beradi. Bronza davrida ikkalasi ham Transkucasiya va Shimoliy Kavkazda alohida madaniy markazlar bo'lgan. Ammo har bir madaniyatning o'ziga xosligiga qaramay, ular hali ham umumiy xususiyatlarni izlashadi.
Miloddan avvalgi 2 ming yillardan boshlab. e. Kavkaz xalqlari Ossuriya, Urtin, qadimgi yunon va boshqa yozuv yodgorliklari bo'yicha yozma manbalar va boshqa yodgorliklar bo'yicha eslatib o'tilgan.
Kavkazda eng katta nutq so'zlagan odamlar qadimgi mahalliy qabilalar hududida tashkil etilgan gruzinlar (aravachalar). Koldesning bir qismi ularga kirdi. Cartllar G'arbiy va sharqqa bo'lingan. Ma'lumki, Megella va Lazes yoki Chans Carvitala xalqlari orasida. Ikkinchisining asosiy qismi Turkiyada Gruziyadan tashqarida yashaydi. Ilgari G'arb gruzinlari ko'plab odamlar edi va deyarli butun G'arbning g'arbiy gruzini yashaydi.
Gruzinlar erta davlatchilikni rivojlantirishni boshladilar. Miloddan avvalgi 2 ming yilliklar oxirida. e. Gruziya qabilalari, Diodia va Kolxning qabila ittifoqlarini ko'chirishning janubi-g'arbiy qismida shakllandi. Miloddan avvalgi 1 ming yilliklar birinchi yarmida. e. Gruziyalik qabilalarni Kolxiddan Musselga qamrab olgan Suzper nomi bilan birlashtirganligi ma'lum. Sasper Uraltskiy qirolining mag'lubiyatida muhim rol o'ynadi. Bu davrda qadimgi halidlarning bir qismi Gruziya qabilalari tomonidan tayinlangan.
6 v. Bc e. G'arbiy Gruziyada Kolxida shohlik boshlandi, unda qishloq xo'jaligi yuqori rivojlangan, hunarmandchilik, savdo. Kolxidiya shohliklari bilan bir vaqtda, Sharqiy Gruziyadagi Iberlik (Karliston) shtatida edi.
O'rta asrlar davomida feodal parchalanishi tufayli, karvetning faroposi monolit etnik qator bo'lib qolmagan. Bu uzoq vaqt davomida individual ekstruktor guruhlarni saqlab qoldi. Gruziya shimolida yashovchi gruzinlar, Gruziya shimolidagi bosh Kavkaz tizmalarida ayniqsa ta'kidlangan. Svw, Hevsura, pjhava, tushy; Ruxsat beriladigan Turkiyada, boshqa gruziyaliklardan bir muncha boshqacha qabul qilgan va madaniyatda bir muncha boshqacha bo'lgan Turkiyada murojaat qilingan.
Gruziyadagi kapitalizmni rivojlantirish jarayonida Gruziya xalqi rivojlandi. Sovet kuchining sharoitida, gruzinlar o'z davlatchiligi bo'lganida, gruziya sotsialistik mamlakatlari tashkil etilgan.
Abxazning etnogenezi qadimgi zamonlardan zamonaviy Abxaziya va uning atrofidagi hududlar hududida davom etdi. Miloddan avvalgi 1 ming yilliklar oxirida. e. Ikkita qabilalar uyushmasi: Abazov va apsilov. Ikkinchisi nomidan ABxaz-Su ning o'zini o'zi yopishtirish. Miloddan avvalgi 1 ming yillikda. e. Abxaziyaliklarning ajdodlari Allenskiy dunyoning Qora dengiz sohilida paydo bo'lgan yunon koloniyalari orqali madaniy ta'sirini boshdan kechirdilar.
Ichida feodal davri Abxaz xalqi bor edi. Oktyabr inqilobidan so'ng, Abxaz o'z davlatchiligini qabul qildi va Abxaz sotsialistik xalqini shakllantirish jarayonini boshladi.
O'tmishda Alandge xalqlari (uchala xalqlarning uchtaligi - adyle) o'tmishda eng past rentgen massasi bilan yasalgan massa bilan yashagan. Kuban, uning lashkarlari Oq va Labi, Tamadan ortida va Qora dengiz sohilida. Ushbu sohada arxeologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, bu sohalarning ajdodlari bu hududni chuqur antik davr bilan joylashayotganini ko'rsatmoqda. Miloddan avvalgi 1 ming yillardan boshlab Adigning qabilalari. e. Bosforb Shohligi orqali qadimgi dunyoning madaniy ta'sirini qabul qildi. 13 - 14VV. Ko'pincha chorvachilik, ayniqsa ot nasini, sharqqa olib borgan holda, sharqqa olib borilgan va keyinchalik Kabardiyalar sifatida tanilgan. Bu erlar ilgari "Alanz" tomonidan qabul qilingan, ular mo'g'ul-tatar bosqug'i qisman janubning bir qismi, tog'larda. Kabardiylar tomonidan Alanning ba'zi guruhlari o'zlashtirildi. 19-asr boshlarida yurgan Kabdings. Kubanning boshida cherksitlarning ismi chaqirilgan. Eski joylarda qolgan qavmlar jangi xalqiga bo'lindi.
Shimoliy Kavkaz va Dog'istonning boshqa otlari singari, Adig xalqlarining etnik tarixi o'z xususiyatlariga ega edi. Shimoliy Kavkazda feodal munosabatlar transkucasga qaraganda sekinroq sur'atda rivojlandi va patriarxal-jamoatchilik munosabatlari bilan bog'liq. Shimoliy Kavkazning Rossiyaga qo'shilishi bilan (asrning o'rtalarida), tog 'xalqlari feodal rivojlanishning turli darajalarida turishardi. Bundan tashqari, Shimoliy Kavkazning boshqa tog'larini ijtimoiy rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatgan Kabardiyliklar Fesudal munosabatlari yo'lida yanada kuchliroq edilar.
Ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishning notekisligi ushbu xalqlarning etnik jihatdan birlashuv darajasida aks ettirilgan. Ularning aksariyati integratsiya chizig'i bo'ylab ishlab chiqilgan et-notehitorititik hamjamiyatlar tomonidan shakllantirilgan naslchilik bo'limining izlarini saqlab qoldi. Ilgari, bu jarayon Kabardiyaga yakunlandi.
Chechenlar (Nakscho) va Ingush (Gang osib) - tibes tili, tillari va madaniyatidan kelib chiqadigan qabilalar tili va madaniyatidan kelib chiqqan, bu qadimgi Kavkaz oralig'ida qadimgi aholining qadimgi aholisi bo'lgan.
Dog'iston xalqlari, shuningdek, ushbu hududning eng qadimgi Kavkaz aholisining avlodlari. Dog'iston - bu Kavkaz hududining etnik tarkibidagi eng ko'p motney bo'lib, unda o'ttiz o'tmishda o'ttiz o'ttizgacha o'ttizga yaqin kichik xalqlar bo'lgan. Bunday turli xil xalqlar va tillarning nisbatan kichik hududda turli xil xalqlar va tillarning asosiy sababi geografik ajratilgan edi: Katta tolonlar individual odamning shkafiga qo'shildi etnik guruhlar va ularning tili va madaniyatidagi asl xususiyatlarini saqlash.
O'rta asrlarda Dog'istonning bir qator eng kattalari bosh murabbiylik boshlandi davlat ta'limiAmmo ular eksturrual guruhlarni bir millatga aylantirishga olib kelmadilar. Masalan, Dog'istonning eng yirik xalqlaridan biri - Aarz aholisi Avazxonaning Hunzax qishlog'ida markaz bilan paydo bo'ldi. Shu bilan birga, "bepul", ammo Xonga qaram bo'lib, tog'larda individual daralar, axloqsiz guruhlar, "davr" - "davr" - "davr" - "davr". Avar aholisi bitta etnik o'z-o'zini anglashda bo'lmagan, ammo er yuzida namoyon bo'ladi.
Kapitalistik munosabatlarning Dog'istonga kirib borishi va uning transferi o'sishi bilan shaxslarning yopilishi va ularning guruhlari yo'qoladi. Sovet hokimiyatining sharoitida Dog'istondagi etnik jarayonlar butunlay boshqacha yo'nalishni amalga oshirdi. Masalan, kichik bir etnik guruhlarning tarkibida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtincha birlashtirish bilan bir qatorda birlashib bormoqda - masalan, Avay-Daganing tillarining kelib chiqishi va tili bilan birlashgan.
Dog'istonning tekis qismida Tyur-Koyazny Kumiki (Kumuk) yashaydi. Ular etnogenezda mahalliy Kavkazda so'zlashadigan tarkibiy qismlar va emizilgan turklar: Bulgarlar, Xazarlar va ayniqsa Kipchoq.
Baldosh (Taulo) va Karachay (Karachay (Karachay) bir xil tilda gapiradi, ammo Balkarlar geografikasi Terek havzasida va Karachayda ular orasida qiyin tog 'tizmasi mavjud. Bularning ikkalasi ham mahalliy Kavkaz tilida so'zlashadigan populyatsiyani, Eron so'zlashadigan Alan va ko'chmanchi turkiy qabilalar, asosan Bolgar va Kipchoqning aralashmasidan kelib chiqqan. Balkariya va Karasaning tili Turkiy tillarning Kipchak filialiga tegishli.
Dog'iston shimolida va turkiyzabon nogai (na yigit) dan chetda yashash, 13-asr oxirida boshchiligidagi Gold-Melki ulu Ulus aholisining avlodidir. Biz qonuniy ravishda, ularning nomi uchraydigan nomidan. Etchirik jihatdan bu mo'g'ullar va turklarning turli guruhlari, ayniqsa Kipchakni, ular tilini Nogaiga o'tkazgan mushuklar edi. Oltin O'rta parchalangandan so'ng, Xagayning bir qismi, u 16-asr o'rtalarida katta Nogai Bele shahrini tashkil qildi. Rossiya fuqaroligini qabul qildi. Keyinchalik Rossiya va boshqa Nogai, Kaspiy va qora dengizlar o'rtasidagi dashtlarda ko'chmanchi.
Etnogenez Osetiya shimoliy Kavkazning tog'li hududlarida davom etdi. Ularning tili Eron tillariga tegishli, ammo u ular orasida alohida o'rin tutadi, shuningdek, kavkaz tillarida ham, tanetlarda kavkaz tillari bilan yaqin aloqani ochib beradi. Antropologik I. madaniy aloqalar Osetliklar Kavkaz xalqlari bilan bitta butun sonni tashkil etadi. Tadqiqotchilarning aksariyatiga ko'ra, asos osetiya xalqi Aborigenal Kavkaz qabilalari Eronga o'tkazgan Eronga o'tkazilgan Oltinlar tog'larga itarishgan.
Osetliklarning keyingi etnik tarixi Shimoliy Kavkazning boshqa xalqlariga juda ko'p. XIX asr o'rtalarida Osetiya mavjud. Feodalizmning elementlari bilan ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar Osetiya xalqining shakllanishiga olib kelmadi. Osething guruhlarining demontaj guruhlari alohida er birlashmalari bo'lgan, ular ular tomonidan bosib olingan Kavkazning bosh assotsiatsiyasining nomlari deb nomlangan. Inqilobiy davrda, Osetiyaning bir qismi Mozdok Osetiys guruhini tashkil etuvchi Mozdok hududidagi samolyotga tushib ketdi.
Oktyabr inqilobidan keyin Osethlar milliy avtonomiyaga ega bo'ldi. Shimoliy Kavkaz Osetiyani hal qilish hududida Shimoliy Osetiya Osmen shakllandi, transkucasiya Osettiansining nisbatan kichik guruhi Gruziya SSR doirasida mintaqaviy avtonomiyaga ega bo'ldi.
Sovet hokimiyatining asosiy qismi, shimoliy ziyoratgohlardagi eng shimoliy tog 'daralaridan, ya'ni dunyoning ijtimoiy rivojlanishi va madaniyatini buzgan individual tog' daralari bilan harakatlantirildi. sotsialistik mamlakatni shakllantirish yo'li.
Qiyin tarixiy sharoitda, ozarbayjonlar etnogenezi jarayoni davom etdi. Ozarbayjon hududida, Transkucasiya hududidagi kabi, turli qabilalar va davlat sub'ektlari erta chiqa boshladi. 6 v. Bc e. Ozarbayjonning janubiy viloyatlari eng kuchli so'zlarning bir qismi edi. 4 C dan. Bc e. Janubiy Ozarbayjonda Madanao Moula yoki Aralaya Moulasining mustaqil holati ("Ozarbayjon" ning o'zi arablar tomonidan buzilgan ARAPATENENENTdan olingan. Bu holatda yaqinlashish jarayoni mavjud edi turli xalqlarning (Mannev, Kadiiyev, Kinkiev, Midyan va boshqalar), ular asosan Eron tillarida gaplashdilar. Ularning orasida eng keng tarqalgan tilda Talyshga yaqin til edi.
Ozarbayjonning shimolida (4 V. M.), Albanning shimolidagi qabilalar uyushmasi paydo bo'ldi va keyin N. e. Albaniya shtatida janubda janubda daryo daryosiga ko'tarildi. Arksa, shimolda janubiy Dog'istonni o'z ichiga oldi. Bu holatda, Kavkaz tillarida, Kavkaz tillarida, ular orasidagi asosiy rol, u er yoki udin tiliga tegishli bo'lgan asosiy rol.
3 -4 asrlarda. Atrropaten va Albaniya Sassaid Eronga kiritilgan. San Sanids fath qilingan hududda hukmronliklarini kuchaytirish uchun Erondan, Ozarbayjonning shimoliy mintaqalarida o'zlashtirilgan Tatovda aholisi bo'lgan.
4 - 5 asrga kelib. Turli turklar guruhlarining Ozarbayjonga kirib borishi boshlanishi (Gunnov, Bolgarlar, Xazar va boshqalar).
11 C da. Ozarbayjon Tuil-Seljuqning istilosiga duch keldi. Keyingi vaqt ichida Turkiya aholisining oqishi Ozarbayjonga, ayniqsa mo'g'ul-tatar fathida davom etdi. Ozarbayjonda tobora ko'proq tarqatilgan turkiybu 15 V gacha dominant bo'ldi. O'sha vaqtdan boshlab, turkiy tillarning Ogzu filialiga tegishli zamonaviy ozarbayjon tili shakllantirila boshlandi.
Fesul Ozarbayjonda Ozarbayjon aholisi rivojlana boshladi. Kapitalistik munosabatlar rivojlanayotgan sari, u Burjua xalqiga aylantirish yo'lida bo'ldi.
Sovet davrida, Ozarbayjonda Ozarbayjonda, Ozarbayjon sotsialistik mamlakatlarini birlashtirish bilan bir qatorda Eron va Kavkaz tillarida ham nutq so'zlagan holda asta-sekin qo'shilish bor.
Kavkazning asosiy xalqlaridan biri armanlardir. Ularda .. bor qadimiy madaniyat va boy tadbirlar hikoyasi. Armanistonning o'z-o'zini anglash - baland. Arman xalqini o'qitish jarayoni bo'lgan hudud Sovet Armani chegaralaridan tashqarida joylashgan. Armanistonliklar etnogenezida ikkita asosiy bosqich ajratildi. Birinchi bosqichning boshlanishi miloddan avvalgi 2 ming yillikga tegishli. e. Ushbu bosqichdagi asosiy rol Xaytev qabilalari va qurol-aslaha chalishdi. Xey, ehtimol, Kavkazga yaqin bo'lgan tillarda, miloddan avvalgi 2 ming yillikda. e. Malaya Osiyo sharqidagi qabila ittifoqini yaratdi. Ushbu davrda hind-evropaliklar Heyi bilan aralashgan, armiya Bolqon yarim orollari bilan aralashgan. Millilani armanlar etnogenezining ikkinchi bosqichi Miloddan avvalgi 1 ming yillikda sakkarning holati hududida davom etdilar. E. ushlab turilganda yoki siydikchilar armanlarning shakllanishida ishtirok etishdi. Bu davrda Arma-Spridning ajdodlarining ajdodlari siyosiy birlashmasi paydo bo'ldi. Ural usti shtatining mag'lubiyatidan keyin 4 s. Bc e. Armanlar tarixiy maydonga etib borishdi. Millistonliklar, shuningdek, miloddan avvalgi 1 ming yillikdan ko'proq kirib boradigan Eron so'zlashayotgan kertium va skatijotlarni o'z ichiga olganiga ishoniladi. e. Transkucasiya va oldingi Osiyoda Shimoliy Kavkaz dashtlaridan.
Tarixiy vaziyat tufayli, arablar fathida, Seljuk, keyin mo'g'ullar, Eron, Turkiya, ko'plab armanlar o'z vatanlarini qoldirib, boshqa mamlakatlarga ko'chib o'tishdi. Birinchi jahon urushi oldidan armanlarning katta qismi Turkiyada yashagan (2 milliondan ortiq). 1915 yildagi Arman qirg'inidan so'ng, Turkiya hukumati ilhomlanganida, ko'plab armanlar uzilib qolganda, omon qolganlar Rossiya, oldingi Osiyo, G'arbiy Evropa va Amerikaning Rossiyaga ko'chib o'tishgan. Endi Turkiyada Arman aholisining ulushi ahamiyatsiz.
Sovet Areniyaning tarbiyasi uzoq davom etadigan arman xalqining hayotida katta voqea bo'ldi. U armanlarning chinakam erkin vataniga aylandi.
Iqtisodiyot. Kavkazda maxsus tarixiy-et-niografik hudud sifatida, o'z xalqlari yashaydiganlarning sinflaridagi, kundalik hayot, moddiy va ma'naviy madaniyat sifatida ajralib turadi.
Kavkazda qadimgi zamonlardan, qishloq xo'jaligi va chorvachilik ishlab chiqilgan. Kavkazdagi qishloq xo'jaligining boshlanishi miloddan avvalgi 3 ming yillikni anglatadi. e. Bu Transcauchusasus va keyin Shimoliy Kavkazda tarqaldi. Eng qadimgi g'alla ekinlari Milet, bug'doy, arpa, g'oz, 18-asrdan sholi. makkajo'xori o'sishni boshladi. Turli xil madaniyatlar turli sohalarda ustunlik qildi. Masalan, Abxazo-Ajjiya xalqlari XVetni afzal ko'rishdi; Qalin ekanligi o'tkir uslublar bilan qalin tarqalish eng sevimli taom edi. Bug'doy Kavkazning ko'plab sohalarida, ayniqsa Shimoliy Kavkazda va Sharqiy Gruziyada ekilgan. G'arbiy Gruziyada makkajo'xori ustunlik qildi. Fan janubiy Ozarbayjonning nam joylarida ajrashgan.
Transkuction-da miloddan avvalgi 2 ming yillik Trancingchilikda uzumchilik ma'lum. e. Kavkaz xalqlari turli xil uzum navlariga ega. Uzumdorlar bilan bir qatorda rivojlanish va bog'dorchilik erta ishlab chiqilgan, ayniqsa transcuncassus.
Qadim zamonlardan beri Yer turli xil yog'och hayvonlar bilan davolangan. Ular engil va og'ir edi. O'pka, asosan tog'larda yumshoq tuproqlarda, mayda tuproqlarda ishlatilgan. Ba'zida alpinistlar sun'iy pirogni tashkil qilishdi: savatlar tog'lardagi teraslarga erni terislar ostiga olib keldi. Bir necha juft ho'kizlarda in'ektsiya qilingan og'ir shudgorlar, asosan joylarda chuqur shudgorlash uchun ishlatilgan.
Oltingugurt bilan hamma joyda vintage olib tashlandi. Donning pastki qismida tosh layner bilan momaqaldiroq bilan to'qnashdi. Tomoqning bu usuli bronza davriga qaytadi.
Chorvachilik BC besh yilligi Kavkazda paydo bo'ldi. e. Miloddan avvalgi 2 ming yillikda. e. Bu tog 'yaylovlarining rivojlanishi tufayli keng tarqalmoqda. Ushbu davrda Kavkazda uzoq masofada joylashgan uzoq chorvachilik mavjud edi. Yozda tog'larda boqiladigan qoramol, qishda ular tekislikda distil qilindi. Chorva chorvachilik faqat Sharqiy Transcaucasiyaning ba'zi joylarida ko'chmanchi. U erda chorva mollari butun yil davomida qattiq marshrutni ajratib turar joydan ajratib turardi.
Kavkazdagi qadimiy tarix ham asalarichilik va kumushlik bor.
Kavkazning hunarmandchilik va savdosi erta qabul qilindi. Ba'zi hunarmandlar yuz yil emas. Eng keng tarqalgan gilamlar, zargarlik buyumlari, kulolchilik va metall idishlar, buglar, to'quv, kashtalar va boshqalar Kavkazlik ustalar kavkazning chegaralaridan tashqarida ma'lum bo'lgan.
Rossiya va Rossiyaga qo'shilgandan so'ng, Kavkaz butun Rossiya bozoriga kiritilgan bo'lib, u iqtisodiyotni rivojlantirishda jiddiy o'zgarishlar kiritdi. Pureform davrida qishloq xo'jaligi va chorvachilik davri kapitalistik yo'lda rivojlana boshladi. Savdo kengayishi hunarmandchilik mahsulotlari arzonroq zavod tovarlari musobaqasiga dosh bermadi.
Kavkazda Sovet hokimiyatining tashkil etilganidan keyin iqtisodiyotga jadal ko'tarilish boshlandi. Neft, neftni qayta ishlash, kon muhandisi, muhandislik, qurilish materiallari, mashinasozlik, kimyoviy, turli sohalar va boshqalar va boshqa sohalarni rivojlantirish uchun ishlab chiqilgan.
Kolxozni tashkil etish tabiat va yo'nalishni sezilarli darajada o'zgartirishga imkon berdi qishloq xo'jaligi. Kavkazning qulay tabiiy sharoiti issiqlik mehr-muhabbatini rivojlantirishga yordam beradi, bu boshqa joylarda boshqa joylarda o'smaydi. Subtropik hududlarda asosiy choy va tsitrus madaniyatiga e'tibor qaratilgan. Viloyat uzumzorlar va mevali bog'lar ostida o'smoqda. Qishloq xo'jaligi eng yangi texnologiya asosida olib borilmoqda. Qurg'oqchil erlarni sug'orishga katta e'tibor beriladi.
Oldinga va chorvachilikni kuchaytirdi. Krez doimiy qish va yozgi yaylovlar. Chorvachilik zotlarini yaxshilash bo'yicha juda ko'p ishlar mavjud.
Moddiy madaniyat. Kavkaz xalqlarining madaniyatini tavsiflashda, Shimoliy Kavkazni, shu jumladan Dog'iston va Trancingasiyalarini ajratish kerak. Ushbu yirik hududlar ichida katta xalqlar madaniyatining xususiyatlari yoki kichik davlatlar guruhlari ham kuzatilmoqda. Shimoliy Kavkazda katta madaniy birlik Bu barcha ARG mamlakatlari, Osetanlar, Balkiard va Karachay o'rtasida kuzatilmoqda. Dog'iston aholisi ular bilan bog'liq, ammo Dog'istonliklar juda ko'p madaniy jihatdan juda ko'p, bu Dog'istonni alohida hududga ajratishga imkon beradi, bu Checheniston va Ingushetsiya qo'shilishi mumkin. Transcauchusiyada Ozarbayjon, Armaniston, Sharq va G'arbning g'arbiy qismidir.
Inqilobiy davrda Kavkaz aholisining asosiy massasi qishloq aholisi bo'lgan. Katta shaharlar Kavkazda ozgina tbilisi (Tiflis) va Boku eng katta ma'noga ega edi.
Kavkazda mavjud bo'lgan aholi punktlari va uylarining turlari tabiiy sharoit bilan chambarchas bog'liq edi. Bu qaramlik ma'lum darajada kuzatiladi va hozir
Tog'li hududlarda ko'pchilik seleniumlar uchun muhim binolar tavsiflanadi: binolar bir-birlariga yaqindan tutashdi. Qishloqning samolyotida bemalol joylashgan edi, har bir uyda hovli bor edi va ko'pincha kichik bir er uchastkasi bor edi
Kavkazliklar xalqlari uchun, qarindoshlari bir-biriga yaqinlashganda, ayrim chorakka aylanib, tegishli aloqalarning zaiflashishi bilan bog'liq aloqalarning zaiflashishi bilan ajralib turishni boshladilar.
Shimoliy Kavkaz, Dog'iston va Shimoliy Gruziyaning tog'li hududlarida, namatika uyi, to'rtburchakli tosh binosi, bitta va ikki qavatli samolyot.
Shimoliy Kavkaz va Dog'iston aholisining aholisining tog'li uylari uylariga sezilarli darajada farq qilar edi. Binolarning devorlari salaana yoki kuchsiz bo'lgan. Ikki yoki to'rtta tog 'tizmasidan turmal (plentne) ADAG xalqlariga xos bo'lgan va oddiy Dog'istonning ba'zi joylarida yashaydi.
Transcauchasiya xalqlarining uylari o'zlarining xususiyatlariga ega edilar. Armanistonning ba'zi joylarida Gruziya va Ozarbayjonning janubi-sharqida toshning tuzilishi bo'lgan o'ziga xos binolar bo'lgan, ba'zida esa bir oz yerga chuqurdir; Tom tomida yerdan tashqarida qoplangan yog'och qadam bosdi. Ushbu turdagi bu tur - Transkucasiya shahrida eng qadimgi va uning kelib chiqishi qadimiy shahar aholisining qadimiy aholisining er osti uy-joylari bilan chambarchas bog'liq.
Sharqiy Gruziyaning boshqa sohalarida turar joy tekis yoki kanal tomi, bir yoki ikki qavatli tosh bilan qurilgan. G'arbiy Gruziya va Abxaziyada ho'l subtropik joylarda, uy yog'ochdan, ikki yoki to'rt yoshli tom bilan ustunlar bilan qurilgan. Pavlus turar joyni namlikdan himoya qilish uchun zamin ko'tarilgan edi.
Sharqiy Ozarbayjonda ular odatiy, Saman, cheksiz loy, ko'chada kar devorlari bo'lgan yagona qavatli uylar edi.
Sovet hokimiyatining yillarida Kavkaz xalqlarining turar joylari sezilarli o'zgarishlar yuzaga keldi va hozirgi kunda turdagi taqsimlangan bo'lguncha yangi shakllarga ega bo'ldi. Endi inqilobdan oldin mavjud bo'lgan bunday xilma-xillik yo'q. Kavkazning barcha tog'li hududlarida tosh asosiy qurilish materialidir. Bu joylarda ikki qavatli uylar kvartira, dupleks yoki to'rtta qattiq tomlar ustunlik qiladi. Qurilish materiallari sifatida samo g'ishtidan foydalanilgan. Kavkaz xalqlarining barcha turar joylarini rivojlantirishdagi umumiy bu uning hajmining ko'payish tendentsiyasi va yanada puxta bezaklar.
Kolxarxiya fermerlik posyols turi o'tmish bilan taqqoslaganda o'zgardi. Tog'larda noqulay joylardan ko'plab qishloqlar yanada qulayroq bo'ladi. Ozarbayjon va boshqa xalqlar uyda ko'chaga uyda qurishni boshladilar, bu kar to'siqlar ko'chadan ko'chadan g'oyib bo'ladi. Yaxshilangan landshaft-qishloqlar, suv ta'minoti. Ko'pgina qishloqlarda suv quvurlari bor, meva va dekorativ o'simliklarni ekish ko'payadi. Aksariyat ko'pgina qishloqlar yaxshilanish sohasidagi posyolkalardan farq qilmaydi.
Kavkaz xalqlari kiyimida inqilobdan oldingi davrda katta xilma-xillik mavjud edi. Bu millatlar o'rtasidagi etnik xususiyatlar, iqtisodiy va madaniy aloqalarni aks ettirdi.
Ajablanarli tomonlar, Osethlar, Karachay, Baldosh va Abxaziyaliklardagi ko'plab keng tarqalgan narsalar edi. Ushbu xalqlarning erkak kostyumi Kavkaz bo'ylab tarqatildi. Ushbu kostyumning asosiy elementlari: Besht (Caftan), DAD va Bog'lar, shuningdek, kumush zargarlik buyumlari, xanjar, stullar kiygan tor kamarli kamar. Yuqori ko'rsatkichlar Krik (eng yuqori shisha kiyimlari) bilan kartregjni saqlash gazeni bilan qoplangan.
Ayollar kiyimlari ko'ylak, uzun shim, beldagi suzish libosidan, yuqori shlyapa kiygan va qoplangan edi. Beldagi libos kamarni mahkam sudrab boradi. Azizlar va Abxazning go'zalligi nozik va tekis ko'krak qafasi deb hisoblangan, shuning uchun qizlar nikohdan oldin qattiq torliqlar, bel va ko'krak qafasi kiygan. Kostyumda o'z egasining ijtimoiy holati yorug 'edi. Boylik va hashamatli feodal zodagonligining liboslari, ayniqsa ayol.
Dog'iston xalqlarining erkak kostyumi ko'p jihatdan ajegiya kiyimlariga eslatdi. Ayol kiyimi Dog'istonning turli millatlaridan bir oz o'zgargan, ammo asosiy xususiyatlarda ham bir xil edi. Bu keng qaynoq ko'ylak, kamar, ko'ylak ostida ko'rinadigan uzun shim va sochlar olib tashlangan. Dog'istonda asosan Kaaxin ishlab chiqarishning turli xil og'ir kumush bezaklarini (bel, ko'krak, vaqtincha) kiygan.
Poyafzal va erkaklar va ayollar oyog'ini yuvadigan qalin junli paypoq va boshqa teridan qilingan joylardan keyingi elementlarga xizmat qilishdi. Erkaklardagi yumshoq etiklar bayram edi. Bunday poyabzal Kavkazning barcha tog'li hududlari aholisiga xos edi.
Transcauchasiya xalqlarining kiyimlari asosan Shimoliy Kavkaz va Dog'iston aholisining kiyimlaridan farq qilar edi. Bu oldingi Osiyo xalqlari, ayniqsa, Armaniston va Ozarbayjon kiyimlari kiyimlari bilan o'xshash ko'pgina parallellarni kuzatdi.
Erkak kostyumi uchun umuman transupasia ko'ylaklar, keng yoki tor shimlar, etiklar yoki paypoqlarda ziravorli va qisqa shishgan kamar bilan ajralib turardi. Gruzinlar va ozarbayjonlar orasida inqilobdan oldin ajyning tarqalishi erkaklar kostyumiayniqsa Cherkess. Gruziya kiyimlari shimoliy Kavkaz ayollarining kiyimlariga o'xshardi. Bu kamar tomonidan ushlab turgan uzun ko'ylak kiygan uzun ko'ylak edi. Ayolning boshida Chimney halqa bilan qoplangan, bunda ingichka uzun bo'yli choyshab biriktirilgan - muhrlar.
Yorqin ko'ylak kiygan armanlar (Armanistonning g'arbiy qismidagi sariq, qizil - sharqiy) va kam yoritgichli shimlar emas. Ko'ylakda beldagi astar kiygan holda belga yopishgan ko'ylakdan qisqaroq kiygan edi. Armaniston boshida bir nechta sharflar buyurgan kichik bir qattiq shlyapalar bor edi. Odatda, u yuzning pastki qismi bilan qoplangan edi.
Ozarbayjon poyabzal va shimlardan tashqari, qisqa kozoklar va keng yubkalar ham kiygan. Ozarbayjon musulmon dinining ta'siri ostida, ayniqsa shaharlarda, ular tashqariga chiqqanlarida Chadra yuzini qoplagan.
Barcha Kavkaz xalqlarining ayollari uchun asosan mahalliy ustalar tomonidan asosan kumushdan ishlab chiqarilgan turli xil zargarlik buyumlari kiyish bilan ajralib turardi. Ayniqsa boy bezatilgan kamar.
Inqilobdan so'ng, erkaklar va ayollar an'anaviy kiyimlari tezda yo'qoladi. Hozirgi vaqtda AGYG kostyumi butun Kavkaz atrofidagi san'at ansambllarida qatnashchilarning kiyimlari sifatida saqlanadi. Ayol kiyimlarining an'anaviy elementlarini Kavkazning ko'plab sohalarida keksa ayollarni ko'rish mumkin.
Jamoatchilik va oilaviy hayot. Kavkazning barcha xalqlari, ayniqsa Shimoliy Kavkaz tog'lari va Dog'istonisda, jamoat hayoti Va patriarxal sudning izlari ko'proq yoki kamroq darajada davom ettirildi, qarindoshlari qat'iy ravishda saqlanib qolgan bo'lib, ular ayniqsa homiylik bilan munosabatda bo'lishdi. Kavkazning hamma joylarida qo'shni jamoalar, ayniqsa, Dazestan va Gruziya va Gruziyada, ayniqsa kuchli bo'lgan.
19-asrda Kavkazning ko'plab sohalarida. Katta patriarxal oilalar mavjud bo'lib qoldilar. Ushbu davrda oilaning asosiy turi kichik oila edi, uning tuzilishi bir xil patrializatsiya bilan ajralib turdi. Nikohning dominant shakli ham marmondir. Ko'pxotinlilik asosan musulmon aholining imtiyozli qatlamlari, ayniqsa Ozarbayjonning imtiyozli qatlamlari orasida edi. Kavkazning ko'plab xalqlari Kalym tomonidan keng tarqalgan edi. Oilaviy hayotning patriarxalligi ayollarning, ayniqsa musulmonlarda deyarli aks ettirilmaydi.
Sovet kuchiga ko'ra, oilaviy hayot va Kavkaz xalqlarining ahvoli tubdan o'zgardi. Sovet qonunlari erkak bo'lgan ayolni tenglashtirdi. U mehnat faoliyatida, jamoat va madaniy hayotda faol ishtirok etish imkoniyatiga ega bo'ldi.
Diniy e'tiqodlar. Din orqali Kavkazning barcha aholisi ikki guruhga bo'lindi: xristianlar va musulmonlar. Xristianlik birinchi asrning birinchi asrlarida Kavkazga kirishni boshladi. Dastlab, u 301 yilda armiya arxiyeptiherning asoschisi bo'lgan arxiyepiskop asoschisi deb nomlangan o'z cherkovlari o'z cherkovlari orasida tashkil etilgan. Dastlab, Arman cherkovi Sharqiy pravoslavning Vizsinxolaxining o'zgaruvchan yo'nalishi bilan bog'liq, ammo 6-asr boshlaridan. Men mustaqil bo'ldim va Masihning yagona "ilohiy tabiatini" tan olgan monofimita ta'limotiga qo'shildim. Armanistondan xristianlik Ozarbayjon shimoliy Dog'istoniga, Shimoliy Ozarbayjon va Albaniyada (XVI asr) kirib borishni boshladi. Janubiy Ozarbayjonda, ushbu davrda Zardushtiylik odatiy hol bo'lib, unda o't o'chiruvchi kultlar katta joyni egalladi.
Gruziyada xristianlik dominant dinga aylandi. (337). Gruziya va Vizantiyadan Xristianlik Abxaz va Ajj qabilalariga (8 - asr), chechenlar (8-asr), ya'ni, yasalgan, osetaliklar va boshqa xalqlarga keldi.
Kavkazda Islomning paydo bo'lishi arablarning fathlash kampaniyalari (7-8 asr) bilan bog'liq. Ammo Islom arablar davomida chuqur ildiz otgan edi. Bu mo'g'ul-tatar bosqug'ligidan keyin faqat haqiqiy narsa edi. Bu birinchi navbatda Ozarbayjon va Dog'iston xalqlariga tegishli. Abxaziyada Islom 15 Vildan yoyila boshladi. Turk fath qilingandan keyin.
Shimoliy Kavkaz xalqlari orasida (Ajgs, Sarrijlar, Kabararay, Karachay va Balkiard) orasida, 15-17-asrda Islom duranglari va Qrim Xons-da Islom Turk Sultons va Qrim Xonslariga yuklatilgan.
Bu 17-asrda osetaliklarga kirib bormoqda. Kaboddan va asosan eng yuqori ko'rsatkichlar bilan qabul qilingan. XVI asrda Musulmonlar Dog'istondan Chechenistonga tarqalishni boshladilar. Ingush bu ishonchni chechenlardan 19 V. Dog'iston va Chechen-Ingushetiyada Islomning Dog'iston va Chechen-Ingushetiyadagi ta'siri Shomil boshchiligidagi harakati paytida Shomil boshchiligidagi harakati davomida shomilning harakati juda mustahkamlandi.
Biroq, na xristianlik, na islom qadimiy mahalliy e'tiqodni boshqa joyga ko'chirdi. Ularning aksariyati masihiy va musulmon marosimlarining bir qismiga kirishdi.
Sovet hokimiyatining yillarida katta diniy kampaniyalar Kavkaz xalqlari orasida olib boriladi va amalga oshiriladi. Aholining ko'p qismi dindan uzoqlashdi va faqat bir nechta, asosan keksa odamlar mo'min bo'lib qolishadi.
Folklor. Kavkaz xalqlarining bezak va xilma-xil og'zaki she'riy ijodlari. Asr-oqibat an'analarga ega va Kavkaz xalqlarining murakkab tarixiy sobitlari, ularning mustaqillik uchun kurashi, zolimlarga qarshi kurash, ko'plab partiyalar. Og'iziy ijod uchun kavkaz xalqlari Turli xil uchastka va janrlar bilan ajralib turadi. Mahalliy (Pushkin, Lermond Fizuli va boshqalar) va boshqa taniqli shoirlar va yozuvchilar (Pushkin Tolstov, Lion Tolstoy va boshqalar).
Kavkaz xalqlarining she'riy ishida epik afsonalar muhim joyni egallaydi. Gruzinlar qadimgi xudolarga qo'shilgan va uni romantik epik "esteriian" ga qo'shilgan va Romanevich Abbea va Cineresi fojiali sevgisi haqida aytib berishdi. Armanlar o'rta asrlardagi "Sasunskoye Bogati" yoki Devid Sasunskiy keng tarqalgan, Devid Sasunskiy ham qullar bilan qullik bilan kurashayotgan.
Osettianlar, Kabardiya, Saraxay, Balkiard va Abxaz o'rtasidagi shimoliy Kavkazda Natan qahramonlarining ertaklari.
Odamlarning hayotining barcha jihatlarini aks ettiradigan barcha Kavkaz ertaklari, afsonalar, afsonalar, so'zmaliklar, jumboqlarning turli xil aholisi. Ayniqsa Kavkaz musiqasi folkloriga boy. Katta mukammallik Gruzinlarda qo'shiq ijodiga erishdi; Ularning umumiy poliponi bor.
Xalq qo'shiqlari va xalq qo'shiqlari ijrochilari - Xussays (Armanlar orasida), "Ashulanilar orasida", "Ozarbayjon, Dog'istonislar orasida" xalq qo'shiqlari tarafdorlari. Ularning repertuarlari juda xilma-xil edi. Ular o'z qo'shiqlarini hamrohligida ijro etishdi musiqiy asboblar. Xalq qo'shiqchisi Sayang-Nova (18-asr), Gruziya va ozarbayjon tillari ayniqsa mashhur edi.
Bugungi kunda og'zaki she'ri va musiqiy xalq san'ati rivojlanib bormoqda. U yangi tarkib bilan boyitildi. Qo'shiqlarda, ertak va boshqa xalq ijodining boshqa turlari, Sovet mamlakatining hayoti keng aks ettirilgan. Ko'plab qo'shiqlar Sovet aholisining qahramonlik ishlariga, xalqlarning do'stligi, Ulug 'Vatan urushi imperiylariga bag'ishlangan. Kavkazning barcha xalqlari badiiy ammion ansambllaridan foydalanadilar.
Ko'plab Kavkaz shaharlari, ayniqsa Boku, Yerevan, Tbilisi, Maxachqal'a nafaqat dunyo uyushmasi, balki ko'pincha dunyodagi ahamiyatga ega bo'lgan katta ilmiy markazlarga aylanmoqda.
Trubetskaya Nikolay Sergeevich (1890-1938)- eng yirik tilshunos, filolog, tarixchi, faylasuf, siyosiy tahlilchi. 1890 yilda Moskva universiteti rektorining oilasida, Falsafy S.N. Trubsskiyning falsafasi professori Moskvada tug'ilgan. Oilani qadimiy kiygan oila lazzatsiz familiyaGeediminovichiga tegishli bo'lib, ular orasida Boyar va diplomat (1690-1767), Nikitaik Nikitich (1744-1821). , Demakist Sergey Petrovich (1790-1860), diniy faylasuflar Sergey Nikolaevich (1862-19205), haykaltarosh Nikolaevich (1863-1920), haykaltarosh Nikolaevich (1890-1860). Moskvaning intellektual-ruhiy markazlaridan biri bo'lgan oila muhiti ilm-fan manfaatlarini uyg'otishga rozi bo'ldi. Gimnasasiya yillari bilan N. Trabetskaya etnografiya, folkloristik, tilshunoslik, shuningdek falsafa bilan shug'ullana boshlaydi. 1908 yilda Moskva universitetining tarixiy va filologiya fakultetiga, falsafiy va lkichologiya bo'limiga va keyin G'arbiy Evropa adabiyoti bo'limiga tashrif buyurdi. 1912 yilda qiyosiy tilni ajratishning birinchi chiqarilishini tugatdi va universitet bo'limida qoldirildi, shundan so'ng u Leyptigga yuborildi va u erda jurnalistika maktabi ta'limotlarini o'rganib chiqdi.
Moskvaga qaytish, Shimoliy Kavozaniya folkloristik, Finno-Igri tillari va Slavogrammadagi bir qator maqolalar chop etilgan. U Moskva lingvistik doirasida faol ishtirokchi bo'lgan, ular qaerda savollar bilan bir qatorda, olimlar va yozuvchilar bilan birgalikda Mifologiya, hukumat, etnografiya, madaniyat tarixi, kelajakdagi Evrosiyo mavzusiga yaqin. 1917 yildagi voqealardan so'ng, universitet muvaffaqiyatli bo'lgan N. Trubetskiy to'xtatildi va u Kislovodskga ketdi va keyin u Rostov universitetida bir muncha vaqt o'qitiladi. Ma'naviy rejadagi Praslavyan sharqqa emas, balki sharqqa qaraganda, sharqqa qaraganda, sharqqa nisbatan sharqqa yaqinroq bo'lgan degan xulosaga keldi.
1920 yilda N. Trubetskaya Rossiyani tark etadi va Bolgariyaga ko'chib, Sofiya universitetida professor sifatida ilmiy va o'quv faoliyatini boshlaydi. O'sha yili u Evroosiyo mafkurasini rivojlantirishga nisbatan yaqindan "Evropa va insoniyat" o'z taniqli "Evropa va insonparvar" o'z taniqli ishini ishlab chiqaradi. Ichida keyingi tadbirlar N. Tendubetskiy ikki yo'nalishda ishlab chiqilgan: 1) Filologiya va lingvistik muammolarga bag'ishlangan, faqat Vena shahrida tadqiqot yillari, 2) Madaniy va mafkuraviy masalalar Evrosiyo harakatida qatnashish. N. Trabetskaya P.N.Savitskiy, P.P. Suvchinskiy, G.V. Suvchinskiy, "Evroosiyo jamoalari" va "Socolyulllar" da nashr etilgan, Evropaning turli shaharlarida vaqti-vaqti bilan Evropaning turli shaharlarida hisobot beriladi. N. Trabetskiyning asosiy merosiga "Evroosiyo" g'oyalarini rivojlantirishda uning "haqiqiy millatchilik" va "Rossiyalik o'zini o'zi bilish" doktrinasi "TRUSTLARI" va "Pastki oyoqlari" tushunchasini o'z ichiga olishi mumkin.
Uning psixologik xususiyatlari tufayli N. Trabetska tinch, akademik ishlarni afzal ko'rdi. Garchi u siyosiy jurnalistika janridagi maqolalarni yozishga majbur bo'lsa-da, u tashkiliy va tashviqot faoliyatida bevosita ishtirok etishdan qochib, Evrosianizm siyosat qiymatiga sabab bo'ldi. Shuning uchun, tarixda "Evrosiyo" gazetasi bilan harakatning chap qanotiga nisbatan nomutanosib nido bo'lmagan, u yangilangan nashrlarda atigi bir necha yil ichida nashr etilgan nashrlardan chiqdi.
So'nggi yillar N. Trabetskaya Vena shahrida yashagan, u erda Vena universitetida qullik professori bo'lib ishlagan. Avslus Avstriyadan keyin u Gestapo tomonidan jabrlangan. Qo'lyozmalarining muhim qismi tortib olindi va keyinchalik yo'q qilindi. L.N.Gumilevning so'zlariga ko'ra, bu ma'lumotni P.n. Savitskiy, N. Trabetskiydan olgan. erta o'lim1938 yil 25 iyulda 48 yoshida N. Trabetskaya vafot etdi.
Maqola 1925 yilda yozilgan.
Barcha xalqlar meni qurshab olishdi, lekin Egamizning ismi meni tushirdi.
PS. 117, 10.
Transcaucasda Rossiya hukumati bo'lar egan Rossiya hukumati bo'lar oladigan Rossiya yo'nalishi bo'yicha har doim bo'lgan armanlar mavjud. Amaliy arman separatizm bo'lishi mumkin emas. Armanlar bilan har doim gapirish oson. Ammo armanlar uchun stavka xato bo'lar edi. Kuchli iqtisodiy, Qo'llarida kontspashkalarning butun iqtisodiy hayoti rahbariyati, ular bir vaqtning o'zida universal antipatiya egalik qiladi va qo'shnilaridan nafratlanishga erishadi. Bu antipatatsiyani va nafratni amalga oshirish uchun o'zini qattiqlashtiring. Oxir oqibat, ruslar armanlar bilan qolganligi va transcucusususning o'zlariga qarshi bo'lgan boshqa millatini tiklab, inqilobdan oldingi davr siyosatining namunasi, u saboq sifatida bo'lishi kerak. Bundan tashqari, Armaniston masalasi ma'lum darajada xalqaro masala. Rossiya hukumatining Kavkazdagi armanlarga bo'lgan munosabati Rossiya va Turkiya o'rtasidagi munosabatlar bilan muvofiqlashtirilishi kerak.
Fevral oyida inqilob kunlaridan boshlab gruzinlar huquqlarning tan olinishi, hech bo'lmaganda avtonomiya, va ular nizolash huquqi mumkin emas. Ammo shu bilan birga, ushbu qoida gruziya separatizmining paydo bo'lishining sababini ko'rsatadi, Rossiya hukumati u bilan shug'ullanishi shart. Agar Rossiya Baku moyini saqlamoqchi bo'lsa (nafaqat Transcaucasiya, balki Shimoliy Kavkazga ham, balki Shimoliy Kavkazni ham ushlab turishga qodir emas), bu mustaqil Gruziyani qabul qila olmaydi. Gruziya muammosi qiyinchiliklari va murakkabligi shundaki, Gruziya mustaqilligining taniqli ulushini tan olish deyarli imkonsiz bo'lib, uning to'liq siyosiy mustaqilligini tan olish joiz emas. Bundan tashqari, taniqli o'rta chiziq bu erda tanlanishi kerak, shuning uchun u Rossiya kayfiyatining gruziya muhitida rivojlanishi mumkin emas ... Gruziya millatchiligi zararli shakllar faqat tushunchani oladi. mashhur elementlar Evropaizm. Shunday qilib, Gruziya savoliga nisbatan to'g'ri qaroriga faqat Gruziya millatchilikining paydo bo'lishi sharti, ya'ni Evrosiyo mafkurasining maxsus gruzin shakli ostida erishish mumkin.
Ozarbayjonliklar o'zlarining sonlarida transkracasianing eng muhim elementini anglatadi. Millatchilik qat'iy rivojlanmoqda va Transkulcazaning barcha xalqlaridan ular rusofoblik tuyg'ularida eng doimiydir. Ushbu ruslarning kayfiyatlari Panislanch va Pantanan g'oyalarini oziqlantirish, boqish, nikoofil kayfiyatlari bilan qo'lda. Ularning hududlarining iqtisodiy ahamiyati (Bokuda neft, Nuxinka kumush va Muvassk paxta plantatsiyalari) shunchalik kattaki, ajratish ularga ruxsat bermaydi. Bir vaqtning o'zida, Ozarbayjon uchun mustaqillikning muhim dozasi zarurdir. Qaror va keyin ko'p jihatdan Ozarbayjon millatchiligi tabiatiga va Evrosiyanizmning milliy-ozarbayjon shaklini yaratishda muhim ahamiyatga ega. Bunday holatda planislammlismonga qarshi, shiizmni tasdiqlash yo'naltiriladi.
Uch milliy muammolar Tashqi siyosat masalalari bilan bog'liq Transkycasiya (Armaniston, gruziya va ozarbayjon). Turkliq siyosati armanlarni ingliz tiliga yo'naltirishga undashi mumkin. Xuddi shu natija ozarbayjonlar kursi bo'yicha chiqadi. Angliya, hech qanday ma'noda, Gruziyada mustaqil Gruziya muqarrar ravishda ingliz tilidagi mustaminiga aylanishini tushunadi. Va ushbu intruzning muqarrarligi munosabati bilan Gruziyada armanlarni Anglofofils va kuchaytirish bilan bog'liq, shuning uchun Transcauchucasiyadagi ingliz tilida fitna uchun tuproq. Ammo armanlar soni ozarbayjonlarning turofiliy yo'nalishini va Gruziyaning rusofob kayfiyatiga bag'ishlangan. Bularning barchasi Transkucassus xalqlari bilan munosabatlarni o'rnatishda hisobga olinishi kerak.
Transkulsasda milliy savolning murakkabligi alohida millatlar bir-biri bilan shug'ullanishidan dalolat beradi. Adolat qilish sabablarining bir qismi firibgar-ko'p parlament tizimi va tegishli boshqaruv texnikasi bilan chiqariladi. Ushbu tizim bilan, masalan, hududning hududidagi hayot hayotidagi bir qator tomonlar, millati bilan bir yoki boshqa avtonom birligi bilan bog'liq bo'lgan nizolarning jiddiyligini susaytiradi aralash populyatsiya. Masalan, maktablarda o'qitish tili haqidagi savol barcha sohalarda, turli tillardagi turli tilli maktablar mavjud, ular turli tillardagi maktablar mavjud bo'lib, ular turli tillardagi maktablar mavjud va ularning har biri o'z vakolatiga kiradi Tegishli Milliy xalq ma'rifatining milliy kengashi. Ammo, albatta, menejmentning bir qator tomonlari mavjud, unda boshqaruv tabiiy ravishda milliy printsipga emas, balki hududiy hududiy hududiy hududlarga asoslanishi kerak. Tasodifiy va ko'pincha sun'iy belgilarga asoslangan viloyatlardagi eski divizion, balki uchta asosiy sohaga (Gruziya, Armaniston, Ozarbayjon) bo'linishi bekor qilinishi kerak. Transcauchcasiya ulusi kichik tumanlarga, sobiq okruglarga to'g'ri kelsak, bu tumanlarning chegaralari aniq tarixiy-tarixiy, uy-iqtisodiy va iqtisodiy chegaralar tomon aniqroq olib borilishi kerak.
"Ajratish va fath qilish" imperialistik shiori faqat davlat kuchi yoki hukmron millat dushman chet ellik bilan bog'liq. Davlat hokimiyati vazifasi hukmron millati bilan mahalliy xalqning organik birlashmasini yaratishdir, bu printsip qo'llanilmaydi. Shuning uchun, Kavkazda jismoniy shaxslar o'rtasida ishqalanish va qarama-qarshilikni chuqurlashtirishga harakat qilmasligi kerak. Demokratik madaniyat va hayotning turli sohalaridagi turli xil soyalari bilan u hali ham sun'iy ravishda sun'iy ravishda bo'linib, ba'zi bir etnografik umuman namoyon bo'ladi. Gruzin, cherkov va adabiyot tili sifatida, qadimgi zamonlarda Gruziya, Mingreliya va Svadonning bilimdon sinflarining umumiy tili bo'lgan. Shu bilan birga, Mingral va Svan Tilning mavjudligi va ushbu tillarda adabiyotlarning rivojlanishiga xalaqit bermasdan, ba'zi bir yangi, tarixiy etishmovchiligi, mustaqil va o'zini o'zi ta'minlashga to'liq qarshilik ko'rsatish kerak (aloqada Gruziya) milliy birliklar.
Yuqoridan yuqoridan, katta odamlarni kichikni kuylash uchun rag'batlantirish uchun hali rag'batlantirilishi kerak emas. Bunday intilishlar Transcauchucasiya va Shimoliy Kavkaz o'rtasidagi ba'zi chegara hududlarida: Abxaziya va Janubiy Osetiyaning janubiy tumanlarini va Natal okrugining janubiy tumanlarini hiyla-nayranglash istagi bor. Ushbu holatlardan beri biz ma'lum bir milliy qiyofani deformatsiya haqida gapiramiz, keyin ushbu hodisa tegishli millatlarga milliy qarshilikni qo'llab-quvvatlash orqali hal qilinishi kerak.
Chiqarchlarni ajratishni oldini olish uchun hamma narsani hisobga olish kerak psixologik omillarbu empatist istaklarini chekkliklarning xohishlarini boqadi. Biroq, buni sezish mumkin emas oddiy odamlar Bunday intilishlar umuman rivojlanmagan yoki juda kam rivojlanmagan va separatistik intilishlarning asosiy tashuvchisi mahalliy ziyolilardir. Ushbu ziyoli psixologiyasida muhim rol o'ynaydi "bu shaharda birinchi bo'lib shaharda birinchi bo'lib qolish yaxshiroqdir." Ko'pincha, sobiq viloyatni almashtirgan ayrim davlat vazirining faoliyat doirasi oldingi viloyat amaldorining doirasidan farq qilmaydi. Ammo vazir yanada xushomad deb ataladi, shuning uchun vazir respublikasining o'zini o'zi ta'minlaydi. Viloyatning mustaqil davlat pozitsiyasiga, bir qator yangi postlar muqarrar ravishda yaratilgan bo'lib, unda mahalliy ziyolilar, birinchi navbatda ularning viloyatining kichik pozitsiyalari yoki ushbu viloyat tashqarisida xizmat qiladi. Va nihoyat, o'ziga xoslik, ayniqsa mahalliy intellektentlar nisbatan kichik bo'lgan sohalarda gullab-yashnamoqda, shuning uchun amaldorlarning asosiy kontingenti - "Chet ellik fanlar" toifasiga kirgan muhrlash elementi, Aqlli kuchlarning etishmasligi va har bir mahalliy aqliy faoliyatni amalga oshirish juda oson. O'zining xudbinligi butunlay va oxiri - bu o'zini o'zi ta'minlaydigan foyda keltirganligini his qilgan mahalliy ziyolilar uchun "sinf" harakati. Ammo, albatta, o'z-o'zini ta'minlashning bu sinf tabiati mahalliy intellingentsiya ularni "g'oyalar" bilan yashiradi va niqoblaydi: shoshilinch ixtiro " tarixiy an'analar",,, Mahalliy milliy madaniyat va hokazo. Ushbu sohaning aholisi bunday aqlli o'zini o'zi ta'siridan mahrum bo'lish xavfi ostida. Axir, bu mustaqillikning barchasi intellektual mehnatga bo'lgan talabning sun'iy o'sishi, davlat ish haqi va yashash joylari, aholining soliq hisobidan va Boshqa mintaqalardan ziyolilar tanlovini o'rnatish, raqobat sohasini kamaytirish, shuning uchun mahalliy amaldorlarning sifatini pasaytirish. Tabiiyki, oddiy odamlar ko'pincha mahalliy ziyolilarning o'zini o'zi etarlicha intilishlariga qarshi chiqishadi va masalan, bolsheviklar transkyosasia turli respublikalarining mustaqilligini tugatishda o'ynagan.
Shimoliy Kavkazda Kabardisliklar, Osetliklar, chechenlar, kichik xalqlar (aylana, tug'ish, bomik, Karachais, Qalmog'imi, nihoyat kazaklar).
Kamadiyalar va Osetliklar har doim rus yo'nalishini juda qattiq ushlab turishdi. Bu borada eng kichik kichik xalqlar juda qiyin emas. Shimoliy Kavkazdagi rusofobliklar faqat chechenlar va ichkilikbozdir. Ingushning rusofobia Kavkaz, ruslar, reydlar va talon-tarojni zabt etganidan keyin, ular har doim Ingushning asosiy kasbini tashkil etuvchi ruslar, rossiyaliklar va talonchilikdan so'ng, qat'iyroq harakat qila boshladilar; Shu bilan birga, Ingushning boshqa sinflariga, qisman qo'lda ishlashga, qisman an'anaviy ish uchun odatiy ayol deb hisoblanadi. Doro yoki Navuxadnazarning qadimiy qirog'ining hukmronligi nafaqat ruslar, balki boshqa qo'shnilarning tinchligi va tinch hayotiga, balki o'z vatanidan boshqa joyga olib boradigan yoki aholisini olib keladigan joyda olib boradigan yoki aholisini o'z aholisiga olib boradigan yoki o'z aholisiga olib boradigan yoki aholisini olib keladigan joyda olib boradigan yoki aholisini o'z aholisiga olib boradigan yoki populyatsiyasini boshqa joyga olib boradigan yoki aholisini o'z aholisiga olib keladigan. Agar muammoning soddalashtirilgan echimi o'rganilishi kerak bo'lsa, bu faqat hayotning eski sharoitlarini va tinchliksevarlikning an'anaviy e'tiborini yo'q qilish uchun milliy ta'lim va qishloq xo'jaligini takomillashtirishni shakllantirish orqali amalga oshiriladi.
Chechen savoli biroz murakkabroq. Birinchidan, chechenlar Ingustdan besh baravar ko'pdir, ammo chechen ruslarofobiyalari chechens o'zlarini moliyaviy jihatdan aylanib, kazaklar va grozniy moyi o'zlarida olib borilmoqda er, ulardan hech qanday daromad olmaydilar. Bu butunlay bu Chechenesning qoniqishi, albatta, bu mumkin emas. Yaxshi qo'shnichilik munosabatlari, ammo aniqlash kerak. Buni milliy ta'limni tashkil etish, qishloq xo'jaligi darajasini oshirish va Rossiya iqtisodiy hayoti bilan umumiy chechenlarni jalb qilish orqali yana amalga oshirish mumkin.
Ijtimoiy tizimiga ko'ra, Shimoliy Kavkaz xalqlari ikki guruhga bo'linadi: aristcallar, passetiyalar, aylana, osetiklar, demitik bino va demokratik binoning bir qismi bo'lgan xalqlar (aylana, tug'ish va chechenlarning qismi). Birinchi guruh eng yuqori hokimiyatni, bir tomondan, boshqa tomondan - musulmon ruhoniylaridan foydalangan. Bolsheviklar boshqa ijtimoiy tizimni yo'q qilish ustida muntazam ishlaydi. Agar ular bu masalada muvaffaqiyatli bo'lsalar, Shimoliy Kavkaz xalqlari ommaviylarning ko'zlarida obro'li bo'lgan guruh va sinflardan mahrum bo'ladilar. Bu orada, ularning qahramonlarining xususiyatlariga ko'ra, bu odamlar bunday nufuzli guruhlar hech qanday sarguzasht uchun borishga tayyor bo'lgan yashirin xiyonchilarga aylanmoqda.
Shimoliy Kavkaz kazak maydoni - Teresk va Kuban kiradi. Maxsus kazakning Tersky viloyati savol bermaydi: kazaklar va norezidentlar birgalikda yashaydilar yagona millatchet elliklar tomonidan qarshi chiqdi. Aksincha, Kuban mintaqasida kazakning savollari juda keskin. Kazaklar va norezident bir-birlari bilan kiradi.
Sharqda va Kavkazning g'arbida, Transcaucassus va Shimoliy Kavkazda to'liq o'rinlanmaydigan joylar mavjud: sharqda Hester - Abxaziya.
Dog'istonning holati shundaki, u juda keng avtonomiyaga ega bo'lishi kerak. Shu bilan birga, Dog'istonning etnik tarkibida va tarixiy bo'linmasida turmushga chiqmagan. Fath qilishdan oldin, ruslar Dog'iston bir qator kichik Xonlarga, umuman bir-biridan mustaqil ravishda bir qator kichik Xonlarga bo'lishdi va har qanday eng yuqori darajada qaytarib bo'lmaydigan darajada qaytarib berilmagan. Ushbu sobiq maydalash an'analari Dog'istonda va hozirgi vaqtda saqlanib qoladi. Dog'istonning ma'muriy birlashmasi umumiy tilning yo'qligida juda xalaqit beradi. Shu bilan birga, arab tilida rasmiy yozishma va ofis ishi o'tkazilganiga ta'sir ko'rsatdi va Rossiya hukumati e'lon qilindi. Onalar juda ko'p: Andi tumanida 70 yoshida, Adiyo Koi oqimi 13 xil tillarda so'zlashadi; Dog'istondagi umumiy ona tillar 30 ga yaqin. Bir nechta "xalqaro" tillar o'zaro bog'lanish uchun xizmat qiladigan bir nechta "xalqaro" tillar mavjud. Bular Dog'istonning janubiy qismida Shimoliy va ozarbayjonda Avar va Kumikskiy tillari. Aniq davlat tili Bu "xalqaro" dan biridir. Biroq, bu befarq emas, bu tillar shu maqsadda tanlanadi. Kumyk tili - "Xalqaro" - bu "Kaspiy dengizidan Kabarada" ga qadar (Kaspiy dengizidan Kabarada) qudratli Ozarbayjon transkydientsiyasining ko'p qismida (Qora dengiz tarqalishi bundan mustasno), Kurdia, Kurdia va shimoliy turk tilida Forsiya. Bu ikkala til ham turkiydir. Shuni yodda tutish kerakki, iqtisodiy hayotni faollashtirishda "xalqaro" tillardan foydalanish "Dog'istonning janubiy tumanlari" ning janubiy tumanlarining ko'plab asarlari "Oberererayjani" ning ko'plab atamalari mavjudligini yodda tutish kerak. Rossiya manfaatlarini Dog'istonning turkjoziga qabul qilishlari mumkin emas. Axir, agar butun Dog'iston bezovta bo'lsa, u Qozondan Anatoliya va Shimoliy Fors tiliga turtki bo'lib, u separatchi, rusofan tarafkashliklari bilan panturan g'oyalarini rivojlantirish uchun eng qulay sharoitlarni yaratadi. Dog'iston Evrosiyaning turklashtirish yo'lida tabiiy to'siq sifatida ishlatilishi kerak. Shimoliy va G'arbiy Dog'iston tumanlari nisbatan sodda. Bu erda Darstskiyning, Kazikumukskiy, Kazikumukskiyning va Zabatal tumanining bir qismi bo'lgan Avarning rasmiy tilini tan olish kerak. Avay adabiyotlarini rivojlantirish, presslar rag'batlantirilishi, ushbu tilni ro'yxatga olingan tumanlarning barcha pastki maktablariga, shuningdek tegishli o'rta maktablarda majburiy mavzu sifatida joriy etish.
Dog'istonning boshqa qismlarida ish ancha qiyin. Samuriya va Kuba viloyatining Kuba Kubanining Kubanining Kubanining Kubanining Kubanining Kuban okanasining shimoliy qismini egallagan eng katta chekkalarning eng yirik qabilalari. Dog'istonning bu qismining barcha netrature tillarida, Tilinskiy eng oson va oson, bu bir xil hududning boshqa ona tillariga yaqin. Shuning uchun uni Dog'istonning "xalqaro" va rasmiysi uchun amalga oshirilishi mumkin. Shunday qilib, lingvistik atamalarda Dog'iston ikki ona tilida - avariya va parranda bo'linadi.
Abxaziya Abxazning vakili sifatida tan olinishi kerak, Abxaz ziyolilarining rivojlanishini rag'batlantirish uchun va urug'lantirishga qarshi kurashish zarurligiga qarshi kurashish zarurligini ilhomlantiradi.
Shimoliy Kavkazda 50 dan ortiq o'ziga xos milliy etnik guruhlar qadimiy ajdodlarning erlarida ixcham guruhlar yashaydi. Voqealar paytida asrlar tarixiy jarayon Ushbu mintaqada butunlay turli millatlar yagona taqdirga ega edi va umumiy-standart etnografik birlik asta-sekin shakllandi.
Umuman olganda, shimoliy Kavkazda 9,428,826 kishi rus - 2,854,040 aholi, ammo milliy hududlar va respublikalarda 2,854,040 aholi istiqomat qiladi, ammo milliy hududlar va respublikalarda ruslarning ulushi sezilarli darajada kam. Ikkinchi shimoliy shimoliy odamlar chechenlar, ularning ulushi 1,355 857 kishini tashkil qiladi. Shimoliy Kavkazdagi raqamlarning uchinchi millatlari bu erda 865,348 kishi yashaydi.
Adyli
Adigey Adig etnik guruhiga kiradi va o'zlarini "adyorge" deb atashadi. Bugungi kunda Adigey etnik jihatdan mustaqil bo'lib, "Krasnodar" hududida Adeygi AO ma'muriy hududiga ega. Ular 4654 kvadrat metr maydonda Laba va Kubanning pastki oqimida 107 048 kishi bilan yashaydilar. km.
O'rtacha iliq iqlim va Chernozem tuproqlari bilan keng qamrovli va oq ranglarning unumdor qirralari qishloq xo'jaligini rivojlantirish uchun juda mos keladi. Adigi shimoliy Kavkaz hududining aborigesidir. Kabardiyaliklar Ajgsning yagona birlashmasidan, keyinchalik ko'chat, xiriklar, xastehust, Chapholyov, Chapovjon, Chaphavov, Chaphavov, Kubandagi ona hududlarida shakllangan.
Oxirigacha barcha ADGG qabilalari soni Kavkaz urushlari Bu 1 millionga yetdi, ammo 1864 yilda ko'plab ajynlar Turkiyaga ko'chib o'tdi. Ruscha qiruvchisi va Labi Labaning kichik hududiga e'tibor qaratdi. 1922 yilda inqilobdan so'ng, Adidetsi milliy bazaga muxtor viloyatiga ajratdi.
1936 yilda mintaqa giaqat tuman va maykopning qo'shilishi bilan mintaqada sezilarli darajada kengaydi. Maykop mintaqaning poytaxti bo'ladi. 1990 yilda ADYGEI ASRR taqqoslandi Krasnodar viloyati1992 yildan keyin bir oz oldin mustaqil respublika tashkil etildi. O'rta asrlar kunlari Adigei an'anaviy fermani, bug'doy, makkajo'xori, bog'lar, bog'lar va uzumzorlar, joylashtirilgan chorvachilikni saqlab qoldi.
Armanlar
190,825 armanlar mintaqada istiqomat qilishadi va arman etnoslari arman qirralarining janubi shakllangan bo'lsa-da, bu odamlar Shimoliy Kavkazda yashaydilar. Armanlar qadimgi odamlarXIII-VI asrlarda tarixiy maydonda paydo bo'ldi. Bc e. Armanistonlik tog'lardagi urg'ukorlarning ko'p sonli qabilalarini aralashtirish natijasida arman tog'laridagi. Armaniston eng katta hind-evropalik tillar oilasiga tegishli.
Armanlar davlatchiligining tarixiy jarayoni 2,5 ming yillikda, "Aleksandr" ning buyuk, keyin 316 yillarda Niga ma'lum bo'ldi. e. Airarat qirolligi, keyinchalik Sofhen shohligi. III-II asrlarda. Bc e. Armanistonliklar siyosiy va madaniy markazi transcaucassusga Ararat vodiysiga ko'chib o'tishdi. IV asr bilan n. e. Armanlar armaniyal cherkovi xristian dunyosida tuzilgan. 1915 yilgi dahshatli genotsiddan keyin, Ommon turkis tomonidan qilingan dahshatli genotsiddan keyin ko'pchilik tarixiy vatanidan tashqarida yashashadi.
Sparatchi
Karachay-Cherkessiya, Adiachay-Cherkessiya va Kabardino-Balkariyalarning tub aholisi, ulardan 56,5 mingta baland tog'li Karachay-Cherkessiyada 61,5 ming kishiga to'g'ri keladi. Qadimgi yunon tarixchilari ularni "kevakkut" deb atashdi.
Arxeologiyaning so'zlariga ko'ra, XIII asrda bo'lgan qadimiy Koban madaniyati tegishli. Bc e. Sparflarning etnografik guruhini shakllantirishda "Proadi" va "Proinaxi" ishtirok etishlari mumkin edi. Olimlar qadimiy sekatichilarning tsirarchining Etnomini shakllantirishda ishtirok etishi haqidagi ishtiroki.
1921 yilda Gorskaya Assr shakllandi, keyin 1922 yilda RSFSRda milliy Karachay-Sinaschning milliy milliy okrugida shakllangan. Shuning uchun Arigs uzoq vaqtdan beri o'zgarib turdi va mustaqil odamlar tomonidan qirg'inning ta'rifigacha ko'p vaqt o'tdi. 1957 yilda Stavropol hududida Karachay-Sinasciy AJning etnik tamoyilidan alohida bo'lgan Stavropol hududida tashkil etilgan.
Sinasliklarning asosiy an'anaviy tadqiqotlari uzoq tog 'chorvachilik, sigir, sigir, qo'ylar, otlar, echkilar. Karachay-Cherkessiya, bog'lar va uzumzorlar qadimiyligidan, arpa, og'irlik va bug'doydan o'stirilgan. Sinasliklar boshqa yuqori sifatli matolar va undan kiyim-kechak ishlab chiqarish, qurish va qurol ishlab chiqarishlari bilan mashhur edilar. 
Karachayevy
Mahalliy turkiy nutq, Kuban, Teberda, Urup va Big Laba vodiylarida o'n asrlik turkilikning ta'siri, Karachayning juda oz qismi juda oz. Bugun Shimoliy Kavkazda 211122 kishi yashaydi.
"Korpon" yoki "Koche" ning birinchi marta Rossiya elchisi Fedot Exchina 1639 yilda Mergeliyadagi Mergeliyadagi yozuvlarida eslatib o'tilgan. Keyinchalik "Haraai" Kubanning yuqori cho'qqisida yashaydi va "Tatar" tilidagi "Tatar" tilidagi ma'ruzachilar qayta-qayta eslatib o'tilgan.
VIII-XIV asrlarda Karachay etnotlari shakllanishida. Mahalliy avlodlar va turklar-Qipchoq ishtirok etishdi. Generalning hovuziga va xalqlarning Karachayamga eng yaqin bo'lgani cherkliklar va jirkanchdir. Muzokaralar yakunida va 1828 yilda oqsoqollar qaroridan keyin Karachay erlari kirdi Rossiya davlati.
Karachay Ao uzoq vaqt davomida 1942-1943 yillarda. fashistik kasbda edi. Dushmanlarga o'zgartishlar tufayli, trakkacasus-dagi fashistiklarni ko'rsatib, "Bosqinchilar safiga qo'shilish", "SSSR" safiga qo'shilish, SSSR SNCning Qirg'iziston va Qozog'istonga ko'chirilgan holda. Karachay Kavkazning boshqa hududlarida istagan, 2543 kishi armiyadan mahrum bo'lgan.
Shimoliy XVI asrdan boshlab "Karachay qabilalari" Islomni isitma jarayoni uzoq vaqt davomida "Tengrafizm" ning eng yuqori aralashmasi, tabiiy sehr, muqaddas toshlar va daraxtlarga sig'inadigan butparastlikning ba'zi aralashmasini saqlab qoldi Xristianlik ta'limoti va islomiyotlari bilan. Bugun Karaxiylarning aksariyati muslmans-sunniy.
Bolinta
Haznidon, Chegema, Cherli, Malki, Malki va Baksan mintaqasidagi mintaqa hududida yashaydigan mintaqaning turkiy so'zlashadigan xalqlardan biri bu Balkardir. Etnone paydo bo'lgan ikkita versiya mavjud, ba'zi olimlar "Balklar" so'zi Malkar Gorjning yoki Balkaning Bolgariya shahridan o'zgartiriladi.
Bugungi kunda, Kabardino-Balkariyada joylashgan Baldoshning asosiy aholisi 110,125 kishi istiqomat qiladi. Balkarlar, deyarli dialektlarga bo'linmaydigan Karachay-Balkarda gaplashmoqdalar. Baldoshlar tog'larda baland va Evropadagi bir nechta tog'larning bir nechta tog'laridan biri hisoblanadi. Balkiyning uzoq muddatli etnogenezi, Alano-Ossetian, Svan va Ajil qabilalari ishtirok etdi.
"Balkar" etnonkari birinchi marta uning IV asrdagi qaydlari haqida eslatadi. V V asr davomida qayd etilgan ushbu bebaho ma'lumotlar VI asrda qayd etilgan "Armaniston tarixi" tomonidan saqlanib qolgan. Rossiyaning tarixiy hujjatlarida, birinchi marta, "Basiana" etnonimi 1629 yilda paydo bo'lgan "Basiana" etnonimi paydo bo'ldi. Osetiyalik-olamlar uzoq vaqtdan beri "Baldin" deb nomlangan.
Qorarliklar
Kabardin-Balkariya aholisining 57 foizdan ortig'i juda ko'p ushbu mintaqadan Kamadiyalarning millati. Viloyatning rus qismi, ushbu etnik vakillari, 502,817 kishi istiqomat qiladi. Kabardiyaga qarshi til va madaniy an'analardagi eng yaqin bo'lib, cherkdiyaliklar, Abxaz va Adigey. Kabardiyalarning Kabardiya tilidagi keng tarqalgan tilda, podadlarga yaqin, Abxazo-Adig-ga tegishli tillar guruhi. Kabardiyalarning eng yirik diasporasi Turkiyada yashaydi.
XIV asrgacha yaqin atrofdagi eng yaqin odamlarning yaqinligiga qadar umumiy hikoya. Ushbu xalqlarning ko'plari o'z tarixlarini topdilar. Va n mingga n ming bilan n. e. Umumiy etnone ostida Adigi original maykop madaniyatining avlodlari edi, u shimoliy Kavkaz, Prikubanskaya va Koban madaniyati paydo bo'ldi.
Birinchi marta Vizantiya, Konstantin BAGRYANANOYOVNAYA, birinchi marta Kabardiylarning Engogenezi haqida eslatib o'tilgan, birinchi tadqiqotchilar, skytatsionerlar va Sarmatiyaliklar. 1552 yildan boshlab TeRruk Isarov boshchiligidagi Kabardiya knyazlari Rossiya bilan yaqinlashish siyosatini boshlaydilar, shunda u Qrim Xondan himoyalanishiga yordam berdi. Keyinchalik Qozonni olib qo'ygan Qozonning qo'rg'oshinida, rus shohi, hatto Teryuki Isarovning qizi bilan siyosiy nikoh tuzgan.
Osetaliklar
Shimoliy Osetiya Alanya va Janubiy Osetiya aholisi Alanning qadimgi jangchilarining avlodlari bo'lib, qarshilikka qarshi va unday emas, - dedi Uroq Tamerlane - Osetlani. Hammasi bo'lib 481,492 kishi Shimoliy Kavkazda Osetiya etnosiga tegishli bo'lgan 481 492 kishi yashaydi.
Viloyat nomi bilan "Osetiya" etnonimi paydo bo'ldi, bu erda ushbu mamlakat vakillari "Oseti" uzoq umr ko'rishgan. Shunday qilib, bu sohada gruzinlar Kavkaz tog'larida. "O'qlar" so'zi Alan Assa tug'ilganlardan birini o'z-o'zini ifodalashdan keladi. NARTT eposining taniqli kodeksi, "Alan" so'zi sodir bo'lgan "Allon" ning "Allon" ning yana bir chalkashligi.
Osetiya og'zaki tilida Eronning Eron guruhiga tegishli va qadimiy Skifo-Sarmat tiliga eng yaqin bo'lgan dunyoning tillaridan yagona. Unda tilshunoslar ikki tomonlama to'sig'ning ikkita subtyk guruhiga ajratishni farqlaydilar: temir va ddachin. Ommaviy axborot vositalarida chempionat temir dialektka tegishli, u adabiy Osetiya tili uchun asos bo'ldi.
Etnogenezda Osettianlar qadimiy alangalar, pontik skytysning avlodlari, ular mahalliy qabilalar bilan aralashgan. O'rta asrlarda jasoratsiz bo'lganlar Xazarning katta xavfini namoyish etdilar, ular Vizantiya uchun jasur askarlar va ittifoqchilarga qiziqish bildirdilar, ular mo'g'ullar va qarshi fikrlar bilan tenglik bilan kurashishdi.
Qurum
Ingushetiya, Shimoliy Osetiya va Chechenistonning Sunzenskiy tumani tubdan odamlar "Gargaray" - Shimoliy Kavkaz Ingush tomonidan aytilgan. Ularning ota-bobolari ko'plab Koban madaniyati xalqlari uchun ona tilida so'zlashdilar. Bugungi kunda, 418,996 yog 'o'z ona yurtlarida yashaydi.
O'rta asrlarda Ingush Alaniy qabilalari birligida, shuningdek, birodariy va osetiklar, chechenlar va Karachayning ajdodlari bilan birga edi. Aynan shu erda Ingushetiyada Ekajevskiy-Yandyrik posyolkasbining xarobalari, shaharning Alane shahri - Maasi arxeologlari.
Alania mo'mosining mag'lubiyatidan keyin Tamerlan, Tig'illi qabilalarning qoldiqlari tog'larga o'tdi va Ingush etnosining paydo bo'lishi boshlandi. XV asrda Ingush tekislikka qaytishga bir necha urinishlarni amalga oshirdi, ammo 1562 yilgi kampaniyasida shahzoda Techiuk tog'larga qaytishga majbur bo'ldi.
Tarskaya vodiysiga Ingushni boshqa joyga ko'chirish Rossiyaga faqat XIX asrda qo'shilgandan so'ng tugadi. Rossiyaning tarkibida Ingush 1870 yildan beri oqsoqollar qaroridan keyin. 1784 yilda harbiy Gruziya yo'lining Ingush erlari orqali qurilishi Vladikavkaz qal'asi "Vladikavkaz" qo'rg'oni "Terek banklarida tashkil etildi.
Chechenlar
Chechenlarning mahalliy aholisi chechenlar, "Vanki" qabilasining "nochchi" ning o'ziga bo'lgan ishonchlari. Birinchi marta, "Sasan" ismli odamlar "Nohcha" - "Nohcha", "Fors Rashid-Dina XIII-XIII asr yillarida" Nohcha "deb nomlangan odamlar tilga olinadi. Bugungi kunda viloyatda 1335,857 Chechens istiqomat qiladi, ularning aksariyati Chechenistonda.
Checheniston tog 'tog' shtatida respublikaning janubiy qismining 15 qishloqlari 1581 yilda Rossiya shtatiga kirdi. Uzoq va qonli kavkazli urushdan so'ng, 5 mingdan ortiq chechenlar oilasi Usmonli imperiyasiga yo'l olishdi, avlodlari Suriya va Turkiyadagi Chechen diasporalarining asosiga aylandilar.
1944 yilda O'rta Osiyoda 0,5 milliondan ortiq chechenlar ko'chiriladi. Deportatsiya sababi banditizm ekanligini, 200-3 ming kishigacha 200 dan tashkilotlar bo'lgan. Hassan Isailov er osti tashkilotining ishi deportatsiyaning jiddiy sababiga aylangan, uning maqsadi SSSRdan farqli ravishda mintaqaning SSSRdan ajralib chiqish va barcha ruslarning vayron bo'lishi.
Nogoy
Boshqasi turk xalqi Viloyat, Nogai, etnosni o'z-o'zini hisobga olgan holda - "yarmi", ba'zida ular Nogai tatarlari yoki Qrimshom cho'n tatarlari deyiladi. Etnosni shakllantirishda 20 dan ortiq qadimiy xalqlar, ular orasida Sirak va uyg'urlar, Neuani va Duriennes, KetiMit va Assaly, Argyns va Kenegsa.
"Nogai" etnonimi XIII asrning XIII asrdagi "Oltinik Beklerbek" ning "Oltinik Beklerbek" etnik guruhlarining boshida yagona etnik guruhni birlashtirgan "Oltenik Beklerbek" ning "Oltenopin" siyosiy figurasining nomiga kiradi. Nogai Koreyaning birinchi davlat birlashmasi Nogai Korenada "Oltin O'rda qulashi" tarixiy maydonda paydo bo'ldi.
Nogai shtatining shakllanishi Afsonaviy va qahramonlik hukmdori ostida, afsonaviy va qahramonlik hukmdor, voizlik Nogai ni birlashtirishda davom etdi. U oyog'ining oyoq oynasining an'analarini davom ettirdi va Nogaini Xanson Oltin O'rdaning kuchi bilan butunlay ajratdi. Nagay Ordas, 1479, 1481, 1486 yillarda Evropa hokimliklari kitoblarida, Evropa hokimlari, Polsha qiroli, Rossiya va o'rta asrlar Polshalda, Qrim Xon, Qrim-i karizm va Maktublar, Qrim Xon masalalarida eslatib o'tilgan.
Nogai Koreyaning poytaxtimiz orqali Sariq daryoda Sariq O'rta Osiyo va Evropa o'rtasidagi karvondan o'tdi. Nagayning Rossiya davlati 1783 yilda tug'ilgan oqsoqollarning qaroriga kirdi, xizmat stantsiyasi manifesti Ketrin II tomonidan tasdiqlandi. Nogai-ning alohida guruhlari haligacha mustaqillik uchun kurashdi, ammo yo'lak solingan iste'dod A. V. Sudorov ularga imkoniyat qoldirmadi. Nogaianlarning kichik bir qismi Mejdy Terek va Kumada zamonaviy Checheniston hududida yashiringan.
Boshqa davlatlar
Kavkaz etag'ida boshqa ko'plab etnik guruhlar va millatlar mavjud. Bu erda 865 348 kishi istiqomat qiladi, 466,769 kishi, Laktev, 166508 kishi, 296408 kishi - 296 449 kishi - Rutsulsy, 127 941 kishi - Tabassarlar va boshqalar.
ilgari yirik Azgh qabilalari, hozir - etnografik. Guruh adeygei.Sxogenovskiy schogenov tumani Admigi AO qishlog'ida yashang. Abadzeki lahjasida gapiring adyli tilibu asta-sekin yoqadi. Zaytun tili. Iymonlilar A.- Musulmon sunniy. Asosiy sinflar - qishloq xo'jaligi, chorvachilik, bog'dorchilik.
Abazaa (Aks holda, Abazin qo'shinlari) - XVI-XVIII asrlar manbalarida. Shimoliy Qora dengiz sohilida yashaydigan xalqlarning jamoaviy nomi. Kavkaz (Abxaza, Sadza, qotil, Qora dengiz. Ajygi va boshqalar). Biroq, ko'pincha bu nomga ko'ra Se.-Kavkaz degan ma'noni anglatadi. Abazinalar. A. Genko xabariga ko'ra, har bir farzandli qabilalar qattiq jamoani tashkil etdilar, "o'tmishdagi o'tmishdagi o'zaro tushunish hozirgi kunga qadar ko'proq erishilgan" (Slavik entsiklopediya). Shuningdek, jirkanchlarga qarang
Zhih - (Zigi), Kavkazning shimoli-g'arbidagi qadimiy qabilalar (mil. Avv. XVI asr).
Eber Eberes - Zamonaviy Sharq Gruziya hududining qadimgi aholisi; Iberiya (Iberias) hududida yashagan.
Kastogi.- Rus yilidagi Adygovning ismi. Kastogi - rus. O'rta asrning nomi. Bubbaniyada yashagan Adidkov. Birinchi marta. Xayol. VIII - IX asrlardagi mualliflar. Keshan Keshoqov (Masidi - H.) deb nomlangan arablar ularni kuchli "obodonlashtirilgan" qabilasini ko'rib chiqdilar. X ichida. Castogi Xazariyaning bir qismi edi. 1022 yilda TMUTARAKAN. Kn. MSTISlav Vladimirovich Jamoa Kashojskni mag'lub etdi. Kn. Qizilladi. 1024 yilda Kaszo MSstisining akasi bilan kurashda ishtirok etdi. Kn. Kiev. Yaroslav Vladimirovich Rossiyadagi ustunlik uchun dono. 1223 yilda Kasozi shimolda oxirgi tadbirlarda tatar-mongollar tomonidan zabt etildi. Kavkaz va Qora dengizdagi dashtlarda. Keyinchalik Castoga, aftidan, markazga borgan. Shimoliy sohalar. Kavkaz.
Kasapiya - ko'chmanchi chorvadorlarning qadimgi Kavisiyalik qabilalari yelekga. Ozarbayjon (miloddan avvalgi 1 mil.)
Kerkinlar - shimoli-G'arbiy Kavkaz qabilasi, Adig ajdodlari.
Kolfi - 1-ming kishiga Transkulsining janubi-g'arbiy qismidagi qadimiy qishloq xo'jaligi qabilalarining umumiy nomi. e.
Butach - zamonaviy Abxaziya hududidagi G'arbiy Germaniya qabilalaridan birining qadimiy yunoncha nomi (mil. Avv. 5 V. M. N. E.)
Kavkaz - bu tarixiy va etnografik mintaqa, etnik tarkibi bilan juda murakkab. Kavkazning geografik vaziyatining o'ziga xosligi sifatida qadimgi tsivilizatsiyalar bilan bog'liq bo'lganligi, qadimgi tsivilizatsiyalar madaniyat rivojida va ba'zi xalqlari yashaydigan ba'zi odamlarni shakllantirishda muhim rol o'ynadi.
Umumiy ma'lumot. Kavkazning nisbatan kichik makonida ko'plab xalqlar boshqa tillarda va turli tillarda spirtli ichimliklar va ma'ruzachilarda turlicha joylashgan. Dunyo bo'ylab ba'zi mintaqalar bunday motdan populyatsiyasiga ega. Katta xalqlar bilan bir qatorda, ozarbayjon, gruzinlar va armanlar, ayniqsa Dog'istonda, odamlar yashaydigan, odamlar yashaydigan millionlab odamlar bor.
Antropologik ma'lumotlarga ko'ra, kondopologik ma'lumotlarga ko'ra, konditts bundan mustasno, mo'g'ul xususiyatlariga ega bo'lgan, katta kavkaz qabilasiga tegishli. Kavkaz aholisining aksariyati quyuq qog'ozli. G'arbiy Gruziya aholisining ba'zi guruhlarida, Grand Kavkaz tog'larida, shuningdek, qisman Abxaz va Ajil xalqlari bilan topilgan.
Kavkaz aholisining zamonaviy antropologik tarkibi - bronza va erta temir asrlar oxiridan boshlab, oldingi Osiyo va sharqdagi janubiy mintaqalarda ham Kavkazning qadimiy munosabatlaridan dalolat beradi Evropa va Bolqon yarim orollari.
Kavkazdagi eng keng tarqalgan tillar Kavkaz yoki Ibero-Kava-Kavas tillari. Ushbu tillar qadimgi davrlarda va o'tmishda keng tarqalgan. Kavkaz tillari yagona tillar oilasini anglatadimi yoki ular kelib chiqishi birligi bilan bog'liq bo'lmagan holatlar haqida ilm-fan haligacha hal qilinmagan. Kavkaz tillari uchta guruhga birlashtirilgan: janubiy, yoki CARVELA, shimoli-g'arbiy, yoki Naxoda, shimoli-sharq yoki Naxo-Dog'iston.
Gruzinlar, ikkala g'arbiy va g'arbiy tillar, ular karvet tillarida gaplashadi. Gruziya SSR musobaqasida gruzinlar (3571 ming) yashaydi. Alohida guruhlar Ozarbayjonda, shuningdek chet elda, Turkiya va Eronda qoladi.
Abxazo-Azyg tillari Abxaz, Abazina, Adigey, Sirsks va Kabardiylar tomonidan aytilgan. Abxaz (91 ming) Abxaz Assr shahrida ixcham massa bilan yashaydi; Abazinalar (29 ming) - Karachay-Sinanch Autonom mintaqasida; Adigey (109 ming) Adighe avtonom mintaqasida, xususan, kravari va Lazarevskiy, qo'rqinchli va Lazarevskiy, Sterropol-Kavkazning boshqa joylarining Qorachay-Sinaxon viloyatining (46 ming) yashaydi. Kabddiylar, aylanalar va Adigey bir martalik tilda gapirishadi.
Naíughty tillarda chechenlar (756 ming) va Ingush (186 ming) - Kitan va Tsov Tushin yoki Batzbievning asosiy aholisi, shuningdek tog'larda yashaydigan kichik odamlar Chechen Ingush Assr bilan chegarada Gruziya shimolidagi.
Dog'iston tillarida, ko'plab Dog'iston xalqlari tog'li hududlarini yashab, gapiradi. Ularning eng kattasi Dog'istonning g'arbiy qismida yashaydigan avaror (483 ming); Markaziy qismida yashovchi Draginiyaliklar (287 ming); Darpariyalarning yonida laklar yoki laklar (100 ming); Janubiy hududlar Lezorats (383 ming), uning sharqida (75 ming) yashaydigan Taba Saran (75 ming) istiqomat qiladi. Avrirlar anartalar tilda va geografik ravishda Ando-Pessi xalqlari bilan ulashganda, Andoza, botlihonlar, didititsi, hvarshina va boshqalar; Darginlik va Kaitaki-ga, Lezginga, Legorati - Ozarbayjonning Dog'iston viloyatlari bilan chegarada yashaydigan Aguuti, Rutula, Tsaxuraga.
Kavkaz aholisining sezilarli foizi Oltoy tili oilasi turkiy tillarida sehrgar bo'lgan xalqlardir. Ozarbayjon SSR, Naxixevan Assr, shuningdek Gruziya va Dog'istonda yashaydigan ozarbayjonlar (5477 ming). SSSR tashqarisida Ozarbayjon Eron Ozarbayjonda istiqomat qiladi. Ozarbayjon tilida turkiy tillarning Ogz-osmon filialiga tegishli va turkman bilan katta o'xshashlikni kashf etmoqda.
Ozarbayjonlarning shimolida, Dog'istonning Planar shahrida, jonli Kumiki (228 ming), Kipchak guruhining turkiy tilida gapiradigan jonli Kumikki. Bir xil turkiy tillarning bir guruhi Shimoliy Kavkazning ikkita kichik yaqinlari - Kabardin - Balkiy Asr va Karachay (131 ming) va Karachay-Sinakchida yashaydigan, Karachay-Trachay (131 ming) bo'lgan. Mintaqa. Turkiy va Nogai (60 ming), shimoliy Dog'istonning Stavropol hududida va Shimoliy Kavkazning boshqa joylarida joylashgan. Shimoliy Kavkazda truchenmenlar yoki turkman, O'rta Osiyodagi muhojirlar guruhi mavjud.
Kavkaz, shuningdek, Indone-Evropa tili oilasi Eron tillarida ham nutq so'zlayotgan xalqlarni taqdim etadi. Ulardan eng kattasi - Osetiyaliklar (542 ming), gruzin SSRning janubiy Osetiya avtonom viloyatida istiqomat qiladi. Ozarbayjonda, Eron tillarida, Taly-Shea asosan Absheron yarim orollari va Ozarbayjonning shimoliy ziyoratgohida va Tatovning shimoliy tumanlarida, ba'zan Gorash yahudiylar deb nomlanadi. Ular Dog'istonda, shuningdek, Ozarbayjon va Shimoliy Kavkaz shaharlarida yashaydilar. Eron shuningdek, Transcucassusning turli qismlarida kichik guruhlarda kurdlar (116 ming) bo'lgan kurdlar tili egalik qiladi.
Hind-evropalik oilasidagi qasr armanlar tili (4151 ming). SSSR Armanistonliklar sonining yarmidan ko'pi Arman SSR-da yashaydi. Qolganlari Gruziya, Ozarbayjon va boshqa mintaqalarda istiqomat qiladi. Bir milliondan ortiq armanlar Osiyoning turli mamlakatlarida (asosan siydik), Afrika va Evropaning turli mamlakatlarida tarqalgan.
Помимо вышеперечисленных народов на Кавказе живут греки, говорящие на новогреческом языке и частично на турецком (уру-мы), айсоры, язык которых относится к семито-хамитской языковой семье, цыгане, пользующиеся одним из индийских языков, евреи Грузии, говорящие на грузинском языке, va boshq.
Kavkazning Rossiyaga qo'shilganidan keyin Rossiya va Evropadan Rossiyadagi boshqa xalqlar u erda istiqomat qila boshladi. Hozirgi vaqtda Kavkazda Rossiya va Ukraina aholisining sezilarli foizi.
Oktyabr inqilobidan oldin, Kavkazning ko'pgina tillari xavfsiz edi. Ular o'zlarining qadimiy armenlikchilari va gruzinlarni yozib olishdi. 4 C dan. n. e. Armaniston ma'rifatchisi Mesroprop Mashotots Arman alifbosini yaratdi. Qadimgi va arman tilida (granlar) yozuvida yaratilgan. Adabiy til sifatida, grbar 19 V9 V ning boshidan oldin mavjud edi. Bu tilda boy ilmiy, badiiy va boshqa adabiyotlar yaratildi. Ayni paytda adabiy til zamonaviy arman tili (Ashxa-rabar). N. boshida e. Gruziyada yozish ham bor edi. U arameylik xatiga asoslangan edi. Ozarbayjon hududida, Kavkazda Albaniya davrida mahalliy tillarning birida yozish bor edi. 7 v. Arab yozuvi tarqala boshladi. Sovet kuchi ostida ozarbayjon tilida yozish lotin tiliga, keyin rus grafikasiga tarjima qilingan.
Oktyabr inqilobidan so'ng, Kavkaz xalqlarining boshqa ko'plab yozma tillar rus grafikasi asosida yozib olindi. O'z yozuvi bo'lmagan ba'zi kichik xalqlar, masalan, Ajoyib, Rutula, Tsaxura (Dog'istonda) va boshqalar rus adabiy tilidan zavqlanishadi.
Etnogenez va etnik tarix. Kavkazni qadimgi zamonlardan bir kishi egallagan. Dastlabki altitik tosh asboblarining qoldiqlari - Shellesiy, Ashhel chang'i va mustIYa. Kavkazda kech paleolit, neolitikit va eneolit \u200b\u200bdavrida arxeologik ekinlarning muhim yaqinligini kuzatishingiz mumkin, bu uning qabilalari yashaydigan tarixiy qarindoshlik haqida gapirishga imkon beradi. Bronza davrida ikkalasi ham Transkucasiya va Shimoliy Kavkazda alohida madaniy markazlar bo'lgan. Ammo har bir madaniyatning o'ziga xosligiga qaramay, ular hali ham umumiy xususiyatlarni izlashadi.
Miloddan avvalgi 2 ming yillardan boshlab. e. Kavkaz xalqlari Ossuriya, Urtin, qadimgi yunon va boshqa yozuv yodgorliklari bo'yicha yozma manbalar va boshqa yodgorliklar bo'yicha eslatib o'tilgan.
Kavkazda eng katta nutq so'zlagan odamlar qadimgi mahalliy qabilalar hududida tashkil etilgan gruzinlar (aravachalar). Koldesning bir qismi ularga kirdi. Cartllar G'arbiy va sharqqa bo'lingan. Ma'lumki, Megella va Lazes yoki Chans Carvitala xalqlari orasida. Ikkinchisining asosiy qismi Turkiyada Gruziyadan tashqarida yashaydi. Ilgari G'arb gruzinlari ko'plab odamlar edi va deyarli butun G'arbning g'arbiy gruzini yashaydi.
Gruzinlar erta davlatchilikni rivojlantirishni boshladilar. Miloddan avvalgi 2 ming yilliklar oxirida. e. Gruziya qabilalari, Diodia va Kolxning qabila ittifoqlarini ko'chirishning janubi-g'arbiy qismida shakllandi. Miloddan avvalgi 1 ming yilliklar birinchi yarmida. e. Gruziyalik qabilalarni Kolxiddan Musselga qamrab olgan Suzper nomi bilan birlashtirganligi ma'lum. Sasper Uraltskiy qirolining mag'lubiyatida muhim rol o'ynadi. Bu davrda qadimgi halidlarning bir qismi Gruziya qabilalari tomonidan tayinlangan.
6 v. Bc e. G'arbiy Gruziyada Kolxida shohlik boshlandi, unda qishloq xo'jaligi yuqori rivojlangan, hunarmandchilik, savdo. Kolxidiya shohliklari bilan bir vaqtda, Sharqiy Gruziyadagi Iberlik (Karliston) shtatida edi.
O'rta asrlar davomida feodal parchalanishi tufayli, karvetning faroposi monolit etnik qator bo'lib qolmagan. Bu uzoq vaqt davomida individual ekstruktor guruhlarni saqlab qoldi. Gruziya shimolida yashovchi gruzinlar, Gruziya shimolidagi bosh Kavkaz tizmalarida ayniqsa ta'kidlangan. Svw, Hevsura, pjhava, tushy; Ruxsat beriladigan Turkiyada, boshqa gruziyaliklardan bir muncha boshqacha qabul qilgan va madaniyatda bir muncha boshqacha bo'lgan Turkiyada murojaat qilingan.
Gruziyadagi kapitalizmni rivojlantirish jarayonida Gruziya xalqi rivojlandi. Sovet kuchining sharoitida, gruzinlar o'z davlatchiligi bo'lganida, gruziya sotsialistik mamlakatlari tashkil etilgan.
Abxazning etnogenezi qadimgi zamonlardan zamonaviy Abxaziya va uning atrofidagi hududlar hududida davom etdi. Miloddan avvalgi 1 ming yilliklar oxirida. e. Ikkita qabilalar uyushmasi: Abazov va apsilov. Ikkinchisi nomidan ABxaz-Su ning o'zini o'zi yopishtirish. Miloddan avvalgi 1 ming yillikda. e. Abxaziyaliklarning ajdodlari Allenskiy dunyoning Qora dengiz sohilida paydo bo'lgan yunon koloniyalari orqali madaniy ta'sirini boshdan kechirdilar.
Fesul davrida Abxaz millati bor edi. Oktyabr inqilobidan so'ng, Abxaz o'z davlatchiligini qabul qildi va Abxaz sotsialistik xalqini shakllantirish jarayonini boshladi.
O'tmishda Alandge xalqlari (uchala xalqlarning uchtaligi - adyle) o'tmishda eng past rentgen massasi bilan yasalgan massa bilan yashagan. Kuban, uning lashkarlari Oq va Labi, Tamadan ortida va Qora dengiz sohilida. Ushbu sohada arxeologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, bu sohalarning ajdodlari bu hududni chuqur antik davr bilan joylashayotganini ko'rsatmoqda. Miloddan avvalgi 1 ming yillardan boshlab Adigning qabilalari. e. Bosforb Shohligi orqali qadimgi dunyoning madaniy ta'sirini qabul qildi. 13 - 14VV. Ko'pincha chorvachilik, ayniqsa ot nasini, sharqqa olib borgan holda, sharqqa olib borilgan va keyinchalik Kabardiyalar sifatida tanilgan. Bu erlar ilgari "Alanz" tomonidan qabul qilingan, ular mo'g'ul-tatar bosqug'i qisman janubning bir qismi, tog'larda. Kabardiylar tomonidan Alanning ba'zi guruhlari o'zlashtirildi. 19-asr boshlarida yurgan Kabdings. Kubanning boshida cherksitlarning ismi chaqirilgan. Eski joylarda qolgan qavmlar jangi xalqiga bo'lindi.
Shimoliy Kavkaz va Dog'istonning boshqa otlari singari, Adig xalqlarining etnik tarixi o'z xususiyatlariga ega edi. Shimoliy Kavkazda feodal munosabatlar transkucasga qaraganda sekinroq sur'atda rivojlandi va patriarxal-jamoatchilik munosabatlari bilan bog'liq. Shimoliy Kavkazning Rossiyaga qo'shilishi bilan (asrning o'rtalarida), tog 'xalqlari feodal rivojlanishning turli darajalarida turishardi. Bundan tashqari, Shimoliy Kavkazning boshqa tog'larini ijtimoiy rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatgan Kabardiyliklar Fesudal munosabatlari yo'lida yanada kuchliroq edilar.
Ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishning notekisligi ushbu xalqlarning etnik jihatdan birlashuv darajasida aks ettirilgan. Ularning aksariyati integratsiya chizig'i bo'ylab ishlab chiqilgan et-notehitorititik hamjamiyatlar tomonidan shakllantirilgan naslchilik bo'limining izlarini saqlab qoldi. Ilgari, bu jarayon Kabardiyaga yakunlandi.
Chechenlar (Nakscho) va Ingush (Gang osib) - tibes tili, tillari va madaniyatidan kelib chiqadigan qabilalar tili va madaniyatidan kelib chiqqan, bu qadimgi Kavkaz oralig'ida qadimgi aholining qadimgi aholisi bo'lgan.
Dog'iston xalqlari, shuningdek, ushbu hududning eng qadimgi Kavkaz aholisining avlodlari. Dog'iston - bu Kavkaz hududining etnik tarkibidagi eng ko'p motney bo'lib, unda o'ttiz o'tmishda o'ttiz o'ttizgacha o'ttizga yaqin kichik xalqlar bo'lgan. Bunday turli xil xalqlar va tillarning nisbatan kichik hududdagi turli xil xalqlar va tillarning asosiy sababi geografik ajratilgan: tog 'tizmalari individual etnik guruhlarning shkafiga va ularning til va madaniyatidagi asl xususiyatlarini saqlashga yordam berdi.
O'rta asrlarda Dog'istonning bir qator eng kattalari erta armatural shakllanishga duchor bo'lgan, ammo ular eksterreditlarni bir millatga aylantirishga olib kelmadilar. Masalan, Dog'istonning eng yirik xalqlaridan biri - Aarz aholisi Avazxonaning Hunzax qishlog'ida markaz bilan paydo bo'ldi. Shu bilan birga, "bepul", ammo Xonga qaram bo'lib, tog'larda individual daralar, axloqsiz guruhlar, "davr" - "davr" - "davr" - "davr". Avar aholisi bitta etnik o'z-o'zini anglashda bo'lmagan, ammo er yuzida namoyon bo'ladi.
Kapitalistik munosabatlarning Dog'istonga kirib borishi va uning transferi o'sishi bilan shaxslarning yopilishi va ularning guruhlari yo'qoladi. Sovet hokimiyatining sharoitida Dog'istondagi etnik jarayonlar butunlay boshqacha yo'nalishni amalga oshirdi. Masalan, kichik bir etnik guruhlarning tarkibida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtincha birlashtirish bilan bir qatorda birlashib bormoqda - masalan, Avay-Daganing tillarining kelib chiqishi va tili bilan birlashgan.
Dog'istonning tekis qismida Tyur-Koyazny Kumiki (Kumuk) yashaydi. Ular etnogenezda mahalliy Kavkazda so'zlashadigan tarkibiy qismlar va emizilgan turklar: Bulgarlar, Xazarlar va ayniqsa Kipchoq.
Baldosh (Taulo) va Karachay (Karachay (Karachay) bir xil tilda gapiradi, ammo Balkarlar geografikasi Terek havzasida va Karachayda ular orasida qiyin tog 'tizmasi mavjud. Bularning ikkalasi ham mahalliy Kavkaz tilida so'zlashadigan populyatsiyani, Eron so'zlashadigan Alan va ko'chmanchi turkiy qabilalar, asosan Bolgar va Kipchoqning aralashmasidan kelib chiqqan. Balkariya va Karasaning tili Turkiy tillarning Kipchak filialiga tegishli.
Dog'iston shimolida va turkiyzabon nogai (na yigit) dan chetda yashash, 13-asr oxirida boshchiligidagi Gold-Melki ulu Ulus aholisining avlodidir. Biz qonuniy ravishda, ularning nomi uchraydigan nomidan. Etchirik jihatdan bu mo'g'ullar va turklarning turli guruhlari, ayniqsa Kipchakni, ular tilini Nogaiga o'tkazgan mushuklar edi. Oltin O'rta parchalangandan so'ng, Xagayning bir qismi, u 16-asr o'rtalarida katta Nogai Bele shahrini tashkil qildi. Rossiya fuqaroligini qabul qildi. Keyinchalik Rossiya va boshqa Nogai, Kaspiy va qora dengizlar o'rtasidagi dashtlarda ko'chmanchi.
Etnogenez Osetiya shimoliy Kavkazning tog'li hududlarida davom etdi. Ularning tili Eron tillariga tegishli, ammo u ular orasida alohida o'rin tutadi, shuningdek, kavkaz tillarida ham, tanetlarda kavkaz tillari bilan yaqin aloqani ochib beradi. Osetliklarning antropologik va madaniy aloqalarida bir butun Kavkaz xalqlari bilan bir butunni tashkil etadi. Aksariyat tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Osetiya xalqining asosi Eronga o'tkazgan Eronga o'tkazilgan Eronga o'tkazilgan Eronga o'tkazilgan Aborginal Kavkaz qabilalari bilan aralashgan.
Osetliklarning keyingi etnik tarixi Shimoliy Kavkazning boshqa xalqlariga juda ko'p. XIX asr o'rtalarida Osetiya mavjud. Feodalizmning elementlari bilan ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar Osetiya xalqining shakllanishiga olib kelmadi. Osething guruhlarining demontaj guruhlari alohida er birlashmalari bo'lgan, ular ular tomonidan bosib olingan Kavkazning bosh assotsiatsiyasining nomlari deb nomlangan. Inqilobiy davrda, Osetiyaning bir qismi Mozdok Osetiys guruhini tashkil etuvchi Mozdok hududidagi samolyotga tushib ketdi.
Oktyabr inqilobidan keyin Osethlar milliy avtonomiyaga ega bo'ldi. Shimoliy Kavkaz Osetiyani hal qilish hududida Shimoliy Osetiya Osmen shakllandi, transkucasiya Osettiansining nisbatan kichik guruhi Gruziya SSR doirasida mintaqaviy avtonomiyaga ega bo'ldi.
Sovet hokimiyatining asosiy qismi, shimoliy ziyoratgohlardagi eng shimoliy tog 'daralaridan, ya'ni dunyoning ijtimoiy rivojlanishi va madaniyatini buzgan individual tog' daralari bilan harakatlantirildi. sotsialistik mamlakatni shakllantirish yo'li.
Qiyin tarixiy sharoitda, ozarbayjonlar etnogenezi jarayoni davom etdi. Ozarbayjon hududida, Transkucasiya hududidagi kabi, turli qabilalar va davlat sub'ektlari erta chiqa boshladi. 6 v. Bc e. Ozarbayjonning janubiy viloyatlari eng kuchli so'zlarning bir qismi edi. 4 C dan. Bc e. Janubiy Ozarbayjonda Madanao Moula yoki Aralaya Moulasining mustaqil holati ("Ozarbayjon" ning o'zi arablar tomonidan buzilgan ARAPATENENENTdan olingan. Ushbu holatda turli xalqlarning yaqinlashish jarayoni bo'ldi (Mannev, Qaduliyev, Kintiev, Midyan qismlari va boshqalar), ular asosan Eron tillarida. Ularning orasida eng keng tarqalgan tilda Talyshga yaqin til edi.
Ozarbayjonning shimolida (4 V. M.), Albanning shimolidagi qabilalar uyushmasi paydo bo'ldi va keyin N. e. Albaniya shtatida janubda janubda daryo daryosiga ko'tarildi. Arksa, shimolda janubiy Dog'istonni o'z ichiga oldi. Bu holatda, Kavkaz tillarida, Kavkaz tillarida, ular orasidagi asosiy rol, u er yoki udin tiliga tegishli bo'lgan asosiy rol.
3 -4 asrlarda. Atrropaten va Albaniya Sassaid Eronga kiritilgan. San Sanids fath qilingan hududda hukmronliklarini kuchaytirish uchun Erondan, Ozarbayjonning shimoliy mintaqalarida o'zlashtirilgan Tatovda aholisi bo'lgan.
4 - 5 asrga kelib. Turli turklar guruhlarining Ozarbayjonga kirib borishi boshlanishi (Gunnov, Bolgarlar, Xazar va boshqalar).
11 C da. Ozarbayjon Tuil-Seljuqning istilosiga duch keldi. Keyingi vaqt ichida Turkiya aholisining oqishi Ozarbayjonga, ayniqsa mo'g'ul-tatar fathida davom etdi. Ozarbayjonda turkiy tilda tarqatilgan bo'lib, 15 V gacha bo'lgan dominkaga aylandi. O'sha vaqtdan boshlab, turkiy tillarning Ogzu filialiga tegishli zamonaviy ozarbayjon tili shakllantirila boshlandi.
Fesul Ozarbayjonda Ozarbayjon aholisi rivojlana boshladi. Kapitalistik munosabatlar rivojlanayotgan sari, u Burjua xalqiga aylantirish yo'lida bo'ldi.
Sovet davrida, Ozarbayjonda Ozarbayjonda, Ozarbayjon sotsialistik mamlakatlarini birlashtirish bilan bir qatorda Eron va Kavkaz tillarida ham nutq so'zlagan holda asta-sekin qo'shilish bor.
Kavkazning asosiy xalqlaridan biri armanlardir. Ular qadimiy madaniyat va boy tarix voqealari bor. Armanistonning o'z-o'zini anglash - yuqori. Arman xalqini o'qitish jarayoni bo'lgan hudud Sovet Armani chegaralaridan tashqarida joylashgan. Armanistonliklar etnogenezida ikkita asosiy bosqich ajratildi. Birinchi bosqichning boshlanishi miloddan avvalgi 2 ming yillikga tegishli. e. Ushbu bosqichdagi asosiy rol Xaytev qabilalari va qurol-aslaha chalishdi. Xey, ehtimol, Kavkazga yaqin bo'lgan tillarda, miloddan avvalgi 2 ming yillikda. e. Malaya Osiyo sharqidagi qabila ittifoqini yaratdi. Ushbu davrda hind-evropaliklar Heyi bilan aralashgan, armiya Bolqon yarim orollari bilan aralashgan. Millilani armanlar etnogenezining ikkinchi bosqichi Miloddan avvalgi 1 ming yillikda sakkarning holati hududida davom etdilar. E. ushlab turilganda yoki siydikchilar armanlarning shakllanishida ishtirok etishdi. Bu davrda Arma-Spridning ajdodlarining ajdodlari siyosiy birlashmasi paydo bo'ldi. Ural usti shtatining mag'lubiyatidan keyin 4 s. Bc e. Armanlar tarixiy maydonga etib borishdi. Millistonliklar, shuningdek, miloddan avvalgi 1 ming yillikdan ko'proq kirib boradigan Eron so'zlashayotgan kertium va skatijotlarni o'z ichiga olganiga ishoniladi. e. Transkucasiya va oldingi Osiyoda Shimoliy Kavkaz dashtlaridan.
Tarixiy vaziyat tufayli, arablar fathida, Seljuk, keyin mo'g'ullar, Eron, Turkiya, ko'plab armanlar o'z vatanlarini qoldirib, boshqa mamlakatlarga ko'chib o'tishdi. Birinchi jahon urushi oldidan armanlarning katta qismi Turkiyada yashagan (2 milliondan ortiq). 1915 yildagi Arman qirg'inidan so'ng, Turkiya hukumati ilhomlanganida, ko'plab armanlar uzilib qolganda, omon qolganlar Rossiya, oldingi Osiyo, G'arbiy Evropa va Amerikaning Rossiyaga ko'chib o'tishgan. Endi Turkiyada Arman aholisining ulushi ahamiyatsiz.
Sovet Areniyaning tarbiyasi uzoq davom etadigan arman xalqining hayotida katta voqea bo'ldi. U armanlarning chinakam erkin vataniga aylandi.
Iqtisodiyot. Kavkazda maxsus tarixiy-et-niografik hudud sifatida, o'z xalqlari yashaydiganlarning sinflaridagi, kundalik hayot, moddiy va ma'naviy madaniyat sifatida ajralib turadi.
Kavkazda qadimgi zamonlardan, qishloq xo'jaligi va chorvachilik ishlab chiqilgan. Kavkazdagi qishloq xo'jaligining boshlanishi miloddan avvalgi 3 ming yillikni anglatadi. e. Bu Transcauchusasus va keyin Shimoliy Kavkazda tarqaldi. Eng qadimgi g'alla ekinlari Milet, bug'doy, arpa, g'oz, 18-asrdan sholi. makkajo'xori o'sishni boshladi. Turli xil madaniyatlar turli sohalarda ustunlik qildi. Masalan, Abxazo-Ajjiya xalqlari XVetni afzal ko'rishdi; Qalin ekanligi o'tkir uslublar bilan qalin tarqalish eng sevimli taom edi. Bug'doy Kavkazning ko'plab sohalarida, ayniqsa Shimoliy Kavkazda va Sharqiy Gruziyada ekilgan. G'arbiy Gruziyada makkajo'xori ustunlik qildi. Fan janubiy Ozarbayjonning nam joylarida ajrashgan.
Transkuction-da miloddan avvalgi 2 ming yillik Trancingchilikda uzumchilik ma'lum. e. Kavkaz xalqlari turli xil uzum navlariga ega. Uzumdorlar bilan bir qatorda rivojlanish va bog'dorchilik erta ishlab chiqilgan, ayniqsa transcuncassus.
Qadim zamonlardan beri Yer turli xil yog'och hayvonlar bilan davolangan. Ular engil va og'ir edi. O'pka, asosan tog'larda yumshoq tuproqlarda, mayda tuproqlarda ishlatilgan. Ba'zida alpinistlar sun'iy pirogni tashkil qilishdi: savatlar tog'lardagi teraslarga erni terislar ostiga olib keldi. Bir necha juft ho'kizlarda in'ektsiya qilingan og'ir shudgorlar, asosan joylarda chuqur shudgorlash uchun ishlatilgan.
Oltingugurt bilan hamma joyda vintage olib tashlandi. Donning pastki qismida tosh layner bilan momaqaldiroq bilan to'qnashdi. Tomoqning bu usuli bronza davriga qaytadi.
Chorvachilik BC besh yilligi Kavkazda paydo bo'ldi. e. Miloddan avvalgi 2 ming yillikda. e. Bu tog 'yaylovlarining rivojlanishi tufayli keng tarqalmoqda. Ushbu davrda Kavkazda uzoq masofada joylashgan uzoq chorvachilik mavjud edi. Yozda tog'larda boqiladigan qoramol, qishda ular tekislikda distil qilindi. Chorva chorvachilik faqat Sharqiy Transcaucasiyaning ba'zi joylarida ko'chmanchi. U erda chorva mollari butun yil davomida qattiq marshrutni ajratib turar joydan ajratib turardi.
Kavkazdagi qadimiy tarix ham asalarichilik va kumushlik bor.
Kavkazning hunarmandchilik va savdosi erta qabul qilindi. Ba'zi hunarmandlar yuz yil emas. Eng keng tarqalgan gilamlar, zargarlik buyumlari, kulolchilik va metall idishlar, buglar, to'quv, kashtalar va boshqalar Kavkazlik ustalar kavkazning chegaralaridan tashqarida ma'lum bo'lgan.
Rossiya va Rossiyaga qo'shilgandan so'ng, Kavkaz butun Rossiya bozoriga kiritilgan bo'lib, u iqtisodiyotni rivojlantirishda jiddiy o'zgarishlar kiritdi. Pureform davrida qishloq xo'jaligi va chorvachilik davri kapitalistik yo'lda rivojlana boshladi. Savdo kengayishi hunarmandchilik mahsulotlari arzonroq zavod tovarlari musobaqasiga dosh bermadi.
Kavkazda Sovet hokimiyatining tashkil etilganidan keyin iqtisodiyotga jadal ko'tarilish boshlandi. Neft, neftni qayta ishlash, kon muhandisi, muhandislik, qurilish materiallari, mashinasozlik, kimyoviy, turli sohalar va boshqalar va boshqa sohalarni rivojlantirish uchun ishlab chiqilgan.
Kolxozni tashkil etish qishloq xo'jaligining mohiyati va yo'nalishini sezilarli darajada o'zgartirishga imkon berdi. Kavkazning qulay tabiiy sharoiti issiqlik mehr-muhabbatini rivojlantirishga yordam beradi, bu boshqa joylarda boshqa joylarda o'smaydi. Subtropik hududlarda asosiy choy va tsitrus madaniyatiga e'tibor qaratilgan. Viloyat uzumzorlar va mevali bog'lar ostida o'smoqda. Qishloq xo'jaligi eng yangi texnologiya asosida olib borilmoqda. Qurg'oqchil erlarni sug'orishga katta e'tibor beriladi.
Oldinga va chorvachilikni kuchaytirdi. Krez doimiy qish va yozgi yaylovlar. Chorvachilik zotlarini yaxshilash bo'yicha juda ko'p ishlar mavjud.
Moddiy madaniyat. Kavkaz xalqlarining madaniyatini tavsiflashda, Shimoliy Kavkazni, shu jumladan Dog'iston va Trancingasiyalarini ajratish kerak. Ushbu yirik hududlar ichida katta xalqlar madaniyatining xususiyatlari yoki kichik davlatlar guruhlari ham kuzatilmoqda. Shimoliy Kavkazda katta madaniy birlashish ADYGning barcha xalqlari, Osetanlar, Balkiard va Karachay o'rtasida katta madaniy birlashish mumkin. Dog'iston aholisi ular bilan bog'liq, ammo Dog'istonliklar juda ko'p madaniy jihatdan juda ko'p, bu Dog'istonni alohida hududga ajratishga imkon beradi, bu Checheniston va Ingushetsiya qo'shilishi mumkin. Transcauchusiyada Ozarbayjon, Armaniston, Sharq va G'arbning g'arbiy qismidir.
Inqilobiy davrda Kavkaz aholisining asosiy massasi qishloq aholisi bo'lgan. Kavkazdagi yirik shaharlar biroz edi, shundan tfilisi (Tiflis) va Bokuda katta ahamiyatga ega edi.
Kavkazda mavjud bo'lgan aholi punktlari va uylarining turlari tabiiy sharoit bilan chambarchas bog'liq edi. Bu qaramlik ma'lum darajada kuzatiladi va hozir
Tog'li hududlarda ko'pchilik seleniumlar uchun muhim binolar tavsiflanadi: binolar bir-birlariga yaqindan tutashdi. Qishloqning samolyotida bemalol joylashgan edi, har bir uyda hovli bor edi va ko'pincha kichik bir er uchastkasi bor edi
Kavkazliklar xalqlari uchun, qarindoshlari bir-biriga yaqinlashganda, ayrim chorakka aylanib, tegishli aloqalarning zaiflashishi bilan bog'liq aloqalarning zaiflashishi bilan ajralib turishni boshladilar.
Shimoliy Kavkaz, Dog'iston va Shimoliy Gruziyaning tog'li hududlarida, namatika uyi, to'rtburchakli tosh binosi, bitta va ikki qavatli samolyot.
Shimoliy Kavkaz va Dog'iston aholisining aholisining tog'li uylari uylariga sezilarli darajada farq qilar edi. Binolarning devorlari salaana yoki kuchsiz bo'lgan. Ikki yoki to'rtta tog 'tizmasidan turmal (plentne) ADAG xalqlariga xos bo'lgan va oddiy Dog'istonning ba'zi joylarida yashaydi.
Transcauchasiya xalqlarining uylari o'zlarining xususiyatlariga ega edilar. Armanistonning ba'zi joylarida Gruziya va Ozarbayjonning janubi-sharqida toshning tuzilishi bo'lgan o'ziga xos binolar bo'lgan, ba'zida esa bir oz yerga chuqurdir; Tom tomida yerdan tashqarida qoplangan yog'och qadam bosdi. Ushbu turdagi bu tur - Transkucasiya shahrida eng qadimgi va uning kelib chiqishi qadimiy shahar aholisining qadimiy aholisining er osti uy-joylari bilan chambarchas bog'liq.
Sharqiy Gruziyaning boshqa sohalarida turar joy tekis yoki kanal tomi, bir yoki ikki qavatli tosh bilan qurilgan. G'arbiy Gruziya va Abxaziyada ho'l subtropik joylarda, uy yog'ochdan, ikki yoki to'rt yoshli tom bilan ustunlar bilan qurilgan. Pavlus turar joyni namlikdan himoya qilish uchun zamin ko'tarilgan edi.
Sharqiy Ozarbayjonda ular odatiy, Saman, cheksiz loy, ko'chada kar devorlari bo'lgan yagona qavatli uylar edi.
Sovet hokimiyatining yillarida Kavkaz xalqlarining turar joylari sezilarli o'zgarishlar yuzaga keldi va hozirgi kunda turdagi taqsimlangan bo'lguncha yangi shakllarga ega bo'ldi. Endi inqilobdan oldin mavjud bo'lgan bunday xilma-xillik yo'q. Kavkazning barcha tog'li hududlarida tosh asosiy qurilish materialidir. Bu joylarda ikki qavatli uylar kvartira, dupleks yoki to'rtta qattiq tomlar ustunlik qiladi. Qurilish materiallari sifatida samo g'ishtidan foydalanilgan. Kavkaz xalqlarining barcha turar joylarini rivojlantirishdagi umumiy bu uning hajmining ko'payish tendentsiyasi va yanada puxta bezaklar.
Kolxarxiya fermerlik posyols turi o'tmish bilan taqqoslaganda o'zgardi. Tog'larda noqulay joylardan ko'plab qishloqlar yanada qulayroq bo'ladi. Ozarbayjon va boshqa xalqlar uyda ko'chaga uyda qurishni boshladilar, bu kar to'siqlar ko'chadan ko'chadan g'oyib bo'ladi. Yaxshilangan landshaft-qishloqlar, suv ta'minoti. Ko'pgina qishloqlarda suv quvurlari bor, meva va dekorativ o'simliklarni ekish ko'payadi. Aksariyat ko'pgina qishloqlar yaxshilanish sohasidagi posyolkalardan farq qilmaydi.
Kavkaz xalqlari kiyimida inqilobdan oldingi davrda katta xilma-xillik mavjud edi. Bu millatlar o'rtasidagi etnik xususiyatlar, iqtisodiy va madaniy aloqalarni aks ettirdi.
Ajablanarli tomonlar, Osethlar, Karachay, Baldosh va Abxaziyaliklardagi ko'plab keng tarqalgan narsalar edi. Ushbu xalqlarning erkak kostyumi Kavkaz bo'ylab tarqatildi. Ushbu kostyumning asosiy elementlari: Besht (Caftan), DAD va Bog'lar, shuningdek, kumush zargarlik buyumlari, xanjar, stullar kiygan tor kamarli kamar. Yuqori ko'rsatkichlar Krik (eng yuqori shisha kiyimlari) bilan kartregjni saqlash gazeni bilan qoplangan.
Ayollar kiyimlari ko'ylak, uzun shim, beldagi suzish libosidan, yuqori shlyapa kiygan va qoplangan edi. Beldagi libos kamarni mahkam sudrab boradi. Azizlar va Abxazning go'zalligi nozik va tekis ko'krak qafasi deb hisoblangan, shuning uchun qizlar nikohdan oldin qattiq torliqlar, bel va ko'krak qafasi kiygan. Kostyumda o'z egasining ijtimoiy holati yorug 'edi. Boylik va hashamatli feodal zodagonligining liboslari, ayniqsa ayol.
Dog'iston xalqlarining erkak kostyumi ko'p jihatdan ajegiya kiyimlariga eslatdi. Ayol kiyimi Dog'istonning turli millatlaridan bir oz o'zgargan, ammo asosiy xususiyatlarda ham bir xil edi. Bu keng qaynoq ko'ylak, kamar, ko'ylak ostida ko'rinadigan uzun shim va sochlar olib tashlangan. Dog'istonda asosan Kaaxin ishlab chiqarishning turli xil og'ir kumush bezaklarini (bel, ko'krak, vaqtincha) kiygan.
Poyafzal va erkaklar va ayollar oyog'ini yuvadigan qalin junli paypoq va boshqa teridan qilingan joylardan keyingi elementlarga xizmat qilishdi. Erkaklardagi yumshoq etiklar bayram edi. Bunday poyabzal Kavkazning barcha tog'li hududlari aholisiga xos edi.
Transcauchasiya xalqlarining kiyimlari asosan Shimoliy Kavkaz va Dog'iston aholisining kiyimlaridan farq qilar edi. Bu oldingi Osiyo xalqlari, ayniqsa, Armaniston va Ozarbayjon kiyimlari kiyimlari bilan o'xshash ko'pgina parallellarni kuzatdi.
Erkak kostyumi uchun umuman transupasia ko'ylaklar, keng yoki tor shimlar, etiklar yoki paypoqlarda ziravorli va qisqa shishgan kamar bilan ajralib turardi. Gruzinlar va ozarbayjonlar orasida inqilobdan oldin, ayniqsa Cherkessi bo'lgan Ajg erkaklar kostyumining tarqalishidan oldin. Gruziya kiyimlari shimoliy Kavkaz ayollarining kiyimlariga o'xshardi. Bu kamar tomonidan ushlab turgan uzun ko'ylak kiygan uzun ko'ylak edi. Ayolning boshida Chimney halqa bilan qoplangan, bunda ingichka uzun bo'yli choyshab biriktirilgan - muhrlar.
Yorqin ko'ylak kiygan armanlar (Armanistonning g'arbiy qismidagi sariq, qizil - sharqiy) va kam yoritgichli shimlar emas. Ko'ylakda beldagi astar kiygan holda belga yopishgan ko'ylakdan qisqaroq kiygan edi. Armaniston boshida bir nechta sharflar buyurgan kichik bir qattiq shlyapalar bor edi. Odatda, u yuzning pastki qismi bilan qoplangan edi.
Ozarbayjon poyabzal va shimlardan tashqari, qisqa kozoklar va keng yubkalar ham kiygan. Ozarbayjon musulmon dinining ta'siri ostida, ayniqsa shaharlarda, ular tashqariga chiqqanlarida Chadra yuzini qoplagan.
Barcha Kavkaz xalqlarining ayollari uchun asosan mahalliy ustalar tomonidan asosan kumushdan ishlab chiqarilgan turli xil zargarlik buyumlari kiyish bilan ajralib turardi. Ayniqsa boy bezatilgan kamar.
Inqilobdan so'ng, erkaklar va ayollar an'anaviy kiyimlari tezda yo'qoladi. Hozirgi vaqtda AGYG kostyumi butun Kavkaz atrofidagi san'at ansambllarida qatnashchilarning kiyimlari sifatida saqlanadi. Ayol kiyimlarining an'anaviy elementlarini Kavkazning ko'plab sohalarida keksa ayollarni ko'rish mumkin.
Jamoatchilik va oilaviy hayot. Kavkaz aholisi, ayniqsa Shimoliy Kavkaz tog'lari va Dog'istonisning barcha xalqlari, jamoat hayoti va kundalik hayotda patriarxal sudlanuvchi izlari saqlanib qolgan, ayniqsa homiylik bilan bog'liq. Kavkazning hamma joylarida qo'shni jamoalar, ayniqsa, Dazestan va Gruziya va Gruziyada, ayniqsa kuchli bo'lgan.
19-asrda Kavkazning ko'plab sohalarida. Katta patriarxal oilalar mavjud bo'lib qoldilar. Ushbu davrda oilaning asosiy turi kichik oila edi, uning tuzilishi bir xil patrializatsiya bilan ajralib turdi. Nikohning dominant shakli ham marmondir. Ko'pxotinlilik asosan musulmon aholining imtiyozli qatlamlari, ayniqsa Ozarbayjonning imtiyozli qatlamlari orasida edi. Kavkazning ko'plab xalqlari Kalym tomonidan keng tarqalgan edi. Oilaviy hayotning patriarxalligi ayollarning, ayniqsa musulmonlarda deyarli aks ettirilmaydi.
Sovet kuchiga ko'ra, oilaviy hayot va Kavkaz xalqlarining ahvoli tubdan o'zgardi. Sovet qonunlari erkak bo'lgan ayolni tenglashtirdi. U mehnat faoliyatida, jamoat va madaniy hayotda faol ishtirok etish imkoniyatiga ega bo'ldi.
Diniy e'tiqodlar. Din orqali Kavkazning barcha aholisi ikki guruhga bo'lindi: xristianlar va musulmonlar. Xristianlik birinchi asrning birinchi asrlarida Kavkazga kirishni boshladi. Dastlab, u 301 yilda armiya arxiyeptiherning asoschisi bo'lgan arxiyepiskop asoschisi deb nomlangan o'z cherkovlari o'z cherkovlari orasida tashkil etilgan. Dastlab, Arman cherkovi Sharqiy pravoslavning Vizsinxolaxining o'zgaruvchan yo'nalishi bilan bog'liq, ammo 6-asr boshlaridan. Men mustaqil bo'ldim va Masihning yagona "ilohiy tabiatini" tan olgan monofimita ta'limotiga qo'shildim. Armanistondan xristianlik Ozarbayjon shimoliy Dog'istoniga, Shimoliy Ozarbayjon va Albaniyada (XVI asr) kirib borishni boshladi. Janubiy Ozarbayjonda, ushbu davrda Zardushtiylik odatiy hol bo'lib, unda o't o'chiruvchi kultlar katta joyni egalladi.
Gruziyada xristianlik dominant dinga aylandi. (337). Gruziya va Vizantiyadan Xristianlik Abxaz va Ajj qabilalariga (8 - asr), chechenlar (8-asr), ya'ni, yasalgan, osetaliklar va boshqa xalqlarga keldi.
Kavkazda Islomning paydo bo'lishi arablarning fathlash kampaniyalari (7-8 asr) bilan bog'liq. Ammo Islom arablar davomida chuqur ildiz otgan edi. Bu mo'g'ul-tatar bosqug'ligidan keyin faqat haqiqiy narsa edi. Bu birinchi navbatda Ozarbayjon va Dog'iston xalqlariga tegishli. Abxaziyada Islom 15 Vildan yoyila boshladi. Turk fath qilingandan keyin.
Shimoliy Kavkaz xalqlari orasida (Ajgs, Sarrijlar, Kabararay, Karachay va Balkiard) orasida, 15-17-asrda Islom duranglari va Qrim Xons-da Islom Turk Sultons va Qrim Xonslariga yuklatilgan.
Bu 17-asrda osetaliklarga kirib bormoqda. Kaboddan va asosan eng yuqori ko'rsatkichlar bilan qabul qilingan. XVI asrda Musulmonlar Dog'istondan Chechenistonga tarqalishni boshladilar. Ingush bu ishonchni chechenlardan 19 V. Dog'iston va Chechen-Ingushetiyada Islomning Dog'iston va Chechen-Ingushetiyadagi ta'siri Shomil boshchiligidagi harakati paytida Shomil boshchiligidagi harakati davomida shomilning harakati juda mustahkamlandi.
Biroq, na xristianlik, na islom qadimiy mahalliy e'tiqodni boshqa joyga ko'chirdi. Ularning aksariyati masihiy va musulmon marosimlarining bir qismiga kirishdi.
Sovet hokimiyatining yillarida katta diniy kampaniyalar Kavkaz xalqlari orasida olib boriladi va amalga oshiriladi. Aholining ko'p qismi dindan uzoqlashdi va faqat bir nechta, asosan keksa odamlar mo'min bo'lib qolishadi.
Folklor. Kavkaz xalqlarining bezak va xilma-xil og'zaki she'riy ijodlari. Asr-oqibat an'analarga ega va Kavkaz xalqlarining murakkab tarixiy sobitlari, ularning mustaqillik uchun kurashi, zolimlarga qarshi kurash, ko'plab partiyalar. Kavkaz xalqlarining og'zaki ijodlari uchun turli xil uchastkalar va janrlar xarakterlanadi. Mahalliy (Pushkin, Lermond Fizuli va boshqalar) va boshqa taniqli shoirlar va yozuvchilar (Pushkin Tolstov, Lion Tolstoy va boshqalar).
Kavkaz xalqlarining she'riy ishida epik afsonalar muhim joyni egallaydi. Gruzinlar qadimgi xudolarga qo'shilgan va uni romantik epik "esteriian" ga qo'shilgan va Romanevich Abbea va Cineresi fojiali sevgisi haqida aytib berishdi. Armanlar o'rta asrlardagi "Sasunskoye Bogati" yoki Devid Sasunskiy keng tarqalgan, Devid Sasunskiy ham qullar bilan qullik bilan kurashayotgan.
Osettianlar, Kabardiya, Saraxay, Balkiard va Abxaz o'rtasidagi shimoliy Kavkazda Natan qahramonlarining ertaklari.
Odamlarning hayotining barcha jihatlarini aks ettiradigan barcha Kavkaz ertaklari, afsonalar, afsonalar, so'zmaliklar, jumboqlarning turli xil aholisi. Ayniqsa Kavkaz musiqasi folkloriga boy. Katta mukammallik Gruzinlarda qo'shiq ijodiga erishdi; Ularning umumiy poliponi bor.
Xalq qo'shiqlari va xalq qo'shiqlari ijrochilari - Xussays (Armanlar orasida), "Ashulanilar orasida", "Ozarbayjon, Dog'istonislar orasida" xalq qo'shiqlari tarafdorlari. Ularning repertuarlari juda xilma-xil edi. Ular o'zlarining qo'shiqlarini musiqa asboblari hamrohligida ijro etishdi. Xalq qo'shiqchisi Sayang-Nova (18-asr), Gruziya va ozarbayjon tillari ayniqsa mashhur edi.
Bugungi kunda og'zaki she'ri va musiqiy xalq san'ati rivojlanib bormoqda. U yangi tarkib bilan boyitildi. Qo'shiqlarda, ertak va boshqa xalq ijodining boshqa turlari, Sovet mamlakatining hayoti keng aks ettirilgan. Ko'plab qo'shiqlar Sovet aholisining qahramonlik ishlariga, xalqlarning do'stligi, Ulug 'Vatan urushi imperiylariga bag'ishlangan. Kavkazning barcha xalqlari badiiy ammion ansambllaridan foydalanadilar.
Ko'plab Kavkaz shaharlari, ayniqsa Boku, Yerevan, Tbilisi, Maxachqal'a nafaqat dunyo uyushmasi, balki ko'pincha dunyodagi ahamiyatga ega bo'lgan katta ilmiy markazlarga aylanmoqda.
