Olga Ilyinskaya va Andrey Stolz. Ilya Oblomov va Olga Ilinskaya
Ivan Goncharovning "Oblomov" romanida juda ko'p hikoyalar mavjud. Xarakterlarning xilma-xilligi muallifning asarga qo'ygan ma'nosini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.
Stolzning tirnoqli tasviri va tavsifi muvaffaqiyatga qiyinchiliklardan qo'rqmasdan, o'z maqsadiga ishonch bilan boradigan kishi tomonidan erishilishini isbotlaydi.
Bolalik va savodxonlik
Stolz Andrey Ivanovich nemis va rus zodagoni oilasida tug'ilgan. Mening otam Verxlevo qishlog'ida menejer bo'lgan, mahalliy maktab-internatni boshqargan, u erda Andryusha yosh Oblomov Ilya Ilich bilan uchrashgan. Tez orada ular ajralmas do'st bo'lishdi."Rus tili tabiiy nutq edi" Stolz, u buni onasidan, kitoblardan o'rgangan, dehqonlardan, qishloq bolalaridan ko'p so'zlarni qabul qilgan. Ota-onalar o'g'lini barcha fanlar bilan erta tanishtira boshladilar.
"Sakkiz yoshidan boshlab bola geografik xaritalar ustida o'tirdi, Injil oyatlarini, Krilovning ertaklarini o'rgatdi."
“Ko‘rsatkichlardan uzoqroqqa qarasa” qo‘shnining bolalariga yugurdi.
U kechgacha ko'chada o'tirdi, qush uyalarini buzdi, tez-tez janjal qilardi. Ona eriga shikoyat qildi:
"Bir kun o'tmadiki, bola ko'k dog'siz qaytib keldi va bir kuni u burnini sindirdi."
Ga qaramasdan zo'ravonlik, o'rganish qobiliyatini yo'qotmadi. U onasi bilan to'rt qo'l pianino chalganida, u sevimli o'g'lining yomon xatti-harakatlarini darhol unutdi.
O‘n to‘rt yoshidan boshlab ota o‘g‘lini shaharga ma’lum topshiriqlar bilan jo‘nata boshladi.
"Bola unutgan, e'tibordan chetda qolgan, o'zgargan, xato qilgani yo'q." Onamga bu “mehnat intizomi” yoqmadi.
Ayol o'g'lini qo'llari ishlaydigan fermer emas, balki usta sifatida ko'rishni orzu qilardi.
Tashqi ko'rinish
Andrey Ivanovich do'sti Ilya Oblomov bilan tengdosh edi. Muallif uni zotli ingliz otiga qiyoslaydi. U faqat nervlar va mushaklardan iborat bo'lib tuyuldi. Stolz ozg'in edi. U g'oyib bo'ldi "yog 'yumaloqlik belgisi".Yashil ko'zlari qoraygan yuzida juda ifodali edi. Ko'rinish jo'shqin edi. Mutlaqo hech qanday tafsilot uni chetlab o'tmadi. Ilya Oblomov do'stiga hasad bilan aytadiki, u erkaklik va salomatlikdan ajralib turadi, chunki u "semiz emas va arpa yo'q".
Ishga munosabat. Moliyaviy holat
Endryu qat'iyatli edi.“U o'jarlik bilan tanlangan yo'l bo'ylab yurdi. Ular hech kimning biror narsa haqida og'riqli o'ylayotganini ko'rmaganlar. U og'ir sharoitlarda adashmadi.
Bolaligidan u har qanday ishga odatlangan. U iste'foga chiqqanidan keyin o'z biznesini ochishga qaror qildi. Buning sharofati bilan ular uy-joy va pul topishga muvaffaq bo'lishdi. – U xorijga mahsulot jo‘natish bilan shug‘ullanuvchi kompaniyada ishlaydi. Hamkasblar uni hurmat qilishadi, unga maxfiy munosabatda bo'lishadi.
Andreyning hayoti doimiy harakatdan iborat. Agar siz chet elga ishlash uchun sayohat qilishingiz kerak bo'lsa, uni yuborishingiz kerak.
“Jamiyatda Belgiya yoki Angliyaga tashrif buyurish zarurati tug'ilsa, ular Stolzni yuborishadi, loyiha yozish yoki moslashish kerak. yangi fikr nuqtaga - ular buni tanlaydilar.
Bunday tadbirkorlik ruhi unga yordam berdi:
"Ota-ona qirqidan uch yuz ming kapital qilish".
Ilya Oblomovning butun umrini mehnatga bag'ishlamaslik kerak, degan ishonchiga u shunday javob beradi. U o'zini ishsiz ko'rsatmaydi.
“Men hech qachon ishlashni to'xtatmayman. Mehnat - bu hayotning maqsadi, elementi va usuli.
Byudjet bo'yicha yashang, hech qanday qiyinchiliksiz.
"Men har bir rublni vaqt va mehnatni, qalb va qalbning kuchini hushyor nazorat qilish bilan sarflashga harakat qildim."
Do'stlik va sevgi.
Stolz ishonchli va ishonchli o'rtoq edi. U yoshligida Oblomov bilan do'stlashdi. Ular birgalikda Andreyning otasi bo'lgan internatda o'qishgan. Yigitlar allaqachon intilishlarida juda boshqacha edi.Ilya fanni yoqtirmasdi. Ammo she’riyatga ishtiyoqi paydo bo‘lgach, Andryusha unga faqat bilimini rivojlantirish uchun uydan har xil kitoblarni olib kela boshladi.
"Stolzning o'g'li Ilyushani buzdi, uni saboq olishga undadi va unga ko'plab tarjimalar qildi."
Yillar o'tib, u Oblomovni qo'llab-quvvatlashdan to'xtamaydi. U unga yaqin ekanligini da'vo qiladi.
"Har qanday qarindoshdan ham yaqinroq: men u bilan birga o'qiganman va katta bo'lganman."
Endryu har doim do'stini beg'araz qo'llab-quvvatlaydi. Ilya unga tashrif buyurishdan xursand, unga barcha ishlarida, shu jumladan moliyaviy masalalarda ishonadi. Stolz tez orada kelgan bo'lardi! Tez orada bo'lishini yozadi. U g'amxo'rlik qilardi. Oblomov mulk bilan jiddiy muammolarga duch kelganida, do'stining o'zi u erda tartibni tiklashga yordam berishni taklif qiladi, u mulk boshqaruvchisi Ilya Ilichni aldayotganini tushunadi. Hamma narsani mahorat bilan bajaradi.
Oblomov vafotidan keyin ham u o'z yaqinlariga g'amxo'rlik qilishni to'xtatmaydi. Turmush o'rtog'i Agafya Pshenitsyna mulk olib kelgan pulni yuboradi. O‘lgan o‘rtoqning o‘g‘lini uyiga olib boradi.
“Andryushani Stolz va uning rafiqasi tarbiyalashni so'rashgan. Endi ular uni o'z oilasining a'zosi deb bilishadi.
Sevgi.
Andrey Ivanovich qarama-qarshi jins bilan muomala qilishda ehtiyotkor edi.“Xobbimlar orasida men oyoqlarim ostidagi yerni va favqulodda vaziyatda qutulish uchun etarli kuchni his qildim. Go'zallikdan ko'zim qolmadi, Go'zallar poyiga yotmadim.
Ular Olga Ilyinskaya bilan uzoq vaqt do'stlik qilishgan. Erkak undan kattaroq edi, do'stini bolaligida ko'rdi.
"Uning ko'zlarida yoqimli, istiqbolli bola bo'lib qoldi."
Oblomov bilan munosabatlardagi og'ir tanaffusdan so'ng, Olga va uning xolasi chet elga ketishadi. Ular Andrey bilan Parijda uchrashadilar va endi ajralmaydilar.
Andrey g'alati shaharda yolg'izligini yorqinroq qilish uchun har tomonlama harakat qiladi.
"Uni eslatmalar va albomlar bilan qoplagan Stolz, do'stining bo'sh vaqtini uzoq vaqt davomida to'ldirganiga ishonib, tinchlandi va ishga ketdi."
Tez orada ular birgalikda Shveytsariyaga ketishadi. Bu erda u Olgasiz yashay olmasligiga yanada amin bo'ladi.
Erkak uni sevib qolgan.
"Ushbu olti oy davomida unga sevgining barcha qiynoqlari tushdi, u ayollar bilan munosabatlarda o'zini juda ehtiyotkorlik bilan himoya qildi."
Unga tan olish samimiy tuyg'ular, buning evaziga unga nisbatan his-tuyg'ulari borligini bilib oladi. Tez orada sevishganlar turmush qurishadi, ularning farzandlari bor.
Oila birgalikda va baxtli yashaydi. Marhum Oblomov Ilya Ilichning bevasi o'g'li Andryushkani ko'rish uchun ularga tashrif buyuradi. Ayol ularning his-tuyg'ulari samimiy ekanligini tushunadi. "Ikkala mavjudlik, Olga va Andrey, bitta kanalga birlashdilar. Ularning barchasida uyg'unlik va sukunat bor edi.
Stolz - Oblomovning antipodi, amaliy figuraning ijobiy turi. Sh. obrazida Goncharov rejasiga koʻra, bir tomondan, amaliy materialist kishilarning hushyorlik, ehtiyotkorlik, tezkorlik, bilimdonlik kabi qarama-qarshi fazilatlar uygʻun tarzda uygʻunlashishi kerak edi; ikkinchi tomondan - ruhiy noziklik, estetik moyillik, yuksak ma'naviy intilishlar, she'riyat. Sh. obrazi, Goncharovning fikricha, rus ilgʻor arbobining yangi ijobiy tipini oʻzida mujassam etishi kerak edi.Sh.ning hayot ideali tinimsiz va mazmunli ijod boʻlib, u “hayot obrazi, mazmuni, elementi va maqsadidir. " Sh. Oblomov bilan bahsda bu idealni himoya qiladi, uning utopik idealini «oblomovizm» deb ataydi va uni hayotning barcha jabhalarida zararli deb hisoblaydi.
Oblomovdan farqli oʻlaroq, Sh. muhabbat sinovidan oʻtadi. U Olga Ilyinskaya idealiga javob beradi: Sh. oʻzida erkaklik, sadoqat, axloqiy poklik, universal bilim va amaliy ziyraklik, unga hayotning barcha sinovlarida g'alaba qozonish imkonini beradi. Goncharovning oʻzi ham obrazdan toʻliq qoniqmagan, Sh.ni “zaif, oqarib ketgan”, “uning ichidan gʻoya juda yalangʻoch koʻzga tashlanadi” deb hisoblagan.
"Olga qat'iy ma'noda go'zallik emas edi, ya'ni unda na oqlik, na oqlik bor edi. yorqin ranglar yonoqlari va lablari va ko'zlari ichki olov nurlari bilan yonmadi ... Ammo agar u haykalga aylantirilsa, u inoyat va uyg'unlik haykali bo'lar edi - xuddi shunday, bir nechta tafsilotlarda I. A. Goncharov. uning qahramonining portreti. Olga o'z muhitida begona. Ammo u atrof-muhit qurboni emas, chunki u o'ziga bo'lgan huquqni himoya qilish uchun aql va qat'iyatga ega. hayotiy pozitsiya, umumiy qabul qilingan me'yorlarga yo'naltirilmagan xatti-harakatlarga. Olga o'z taraqqiyotida rus rassomining hozirgi rus hayotidan ifodalashi mumkin bo'lgan eng yuqori idealni, faqat biz hali uchrashmagan tirik yuzni ifodalaydi "N. A. Dobrolyubov yozgan. -" ... Unda - nimadir. Stolzdan ko'ra, siz yangi rus hayotining ishorasini ko'rishingiz mumkin, undan oblomovizmni yoqib yuboradigan va yo'q qiladigan so'zni kutishingiz mumkin ...
Sevgi va nikoh haqida: "Oblomov" romanidagi sevgi, boshqa rus romanlarida bo'lgani kabi, juda katta rol o'ynaydi. “Oblomov” romanida muhabbat bosh qahramonni jonlantiradi, baxt keltiradi. U uni azoblaydi - Oblomovda sevgining ketishi bilan yashash istagi yo'qoladi.
Olga va Oblomov o'rtasida paydo bo'ladigan tuyg'u: sevgi unga keladi va uni butunlay o'ziga singdiradi. Bu tuyg'u uning qalbini qizdiradi, qish uyqusida to'plangan va undan chiqish yo'lini izlayotgan noziklik bilan oziqlanadi. Bu Oblomovning qalbi uchun yangi, barcha his-tuyg'ularni ong tubiga ko'mishga odatlangan, shuning uchun sevgi ruhni yangi hayotga tiriltiradi. Oblomov uchun bu tuyg'u yonayotgan sevgi - uni shunday o'zgartirishga muvaffaq bo'lgan ayolga bo'lgan ishtiyoqdir. Olga Ilya Ilyichni o'zgartirishga muvaffaq bo'lib, undan dangasalik va zerikishni yo'qotadi. Buning uchun u Oblomovni yaxshi ko'radi! Mana, qahramon o'z sevgilisiga shunday yozadi: "Sizning hozirgi "Men sevaman" haqiqiy sevgi emas, balki kelajakdir. Siz adashayapsiz, sizning oldingizda siz kutgan, orzu qilgan odam emas. Kutib turing - u keladi, keyin siz uyg'onasiz, siz o'z xatoingizdan bezovtalanib, uyalasiz ... ". Va tez orada Olga o'zi bu satrlarning adolatiga amin bo'lib, Andrey Stolzni sevib qoladi. Demak, uning Oblomovga bo'lgan muhabbati shunchaki kutish, bo'lajak romanga kirish bo'lganmi? Lekin bu sevgi sof, manfaatsiz, fidoyi; va biz Olga Oblomovni sevishiga va sevishiga ishonishiga aminmiz. Bu sevgining ketishi bilan Oblomov qalbidagi bo'shliqni nima egallashni topolmayapti va yana kunlar davomida uxlaydi va Sankt-Peterburgda, Agafya Pshenitsyna uyidagi divanda bekor yotadi. Vaqt o'tishi bilan, o'z bekasining o'lchovli hayotiga ko'nikib, bizning qahramonimiz yurak impulslarini pasaytiradi va oz narsaga qanoat qila boshlaydi. Shunga qaramay, uning barcha istaklari faqat uyqu, ovqatlanish, Agafya Matveyevna bilan bo'sh suhbatlar bilan cheklanadi. Pshenitsyna muallif tomonidan Olgaga qarshi: birinchisi - ajoyib styuardessa, mehribon, sodiq xotini, lekin unda yuqori ruh yo'q; Pshenitsynaning uyida oddiy yarim qishloq hayotiga sho'ng'igan Ilya Ilich o'zini sobiq Oblomovkada topgandek tuyuldi. O'z qalbida dangasa va asta-sekin o'layotgan Oblomov Agafya Matveevnani sevib qoladi. Va Agafya Matveevna? Bu uning sevgisimi? Yo'q, u fidoyi, fidoyi; bu tuyg'uda Agafya suvga cho'kishga, butun kuchini, barcha mehnatining samarasini Oblomovga berishga tayyor. Aftidan, uning butun umri xuddi o'z o'g'lidek, uni fidokorona sevish, unga g'amxo'rlik qilish mumkin bo'lgan odamni kutish bilan o'tdi. Oblomov aynan shunday: u dangasa - bu unga boladek g'amxo'rlik qilish imkonini beradi; u mehribon, yumshoq - tegadi ayol ruhi erkaklar qo'polligi va johilligiga o'rganib qolgan.
Oblomovning do'sti Stolz bu sevgini tushunmaydi. Undan faol odam, uydagi dangasa farovonlik, Oblomovkaning buyruqlari va undan ham ko'proq o'z muhitida qo'pol bo'lib qolgan ayol undan uzoqda. Shuning uchun Stolzning ideali Olga Ilyinskaya, nozik, romantik, aqlli ayol. Unda koketlikning eng kichik soyasi ham yo'q. Stolz Olgaga turmushga chiqishni taklif qiladi - va u rozi bo'ladi. Uning sevgisi. pokiza va manfaatsiz, u qanchalik notinch “diler” bo‘lmasin, undan foyda ko‘rmaydi.
Pshenitsyna va Oblomov o'rtasidagi munosabatlar juda tabiiy, hayotga yaqin, Olga va Stolzning nikohi utopikdir. Oblomov realist Stolzdan ko'ra haqiqatga yaqinroq. Olga va Stolz Qrimda yashaydilar, hamma narsa - ish uchun ham, ishqiy bezaklar uchun ham - o'z uylarida o'zlariga joy topadilar. Ular hatto sevgida ham ideal muvozanat bilan o'ralgan: ehtiros nikohda g'arq bo'ladi, lekin so'nmaydi. Ammo Stolz Olga qalbida qanday boyliklar yashiringanidan shubhalanmaydi. Olga Stolzdan ruhiy jihatdan o'sib chiqdi, chunki u o'jarlik bilan maqsad sari intilmadi, balki turli yo'llarni ko'rdi va qaysi birini tanlashni tanladi. U Oblomovning hayotini tushunishga va sevishga harakat qildi, lekin u muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Endi Qrimda Olga o'z hayotida Oblomov idillasining xususiyatlarini his qiladi va bu uni tashvishga solmoqda, u bunday yashashni xohlamaydi. Ammo Olga va Stolzning sevgisi bir-biriga yordam beradigan ikki rivojlanayotgan insonning sevgisidir va ular o'zlarining haqiqiy yo'llarini qidirishda davom etishlari uchun chiqish yo'lini topishlari kerak.
Goncharovning haqiqiy dunyosi.
Goncharovning romanida faqat ob'ektiv dunyo topildi Oblomov ... Xo'sh, men savolning boshida shunday deyishni taklif qilaman: "Men Goncharovning narsalar olamini" Oblomov "romanidan foydalanib ko'rib chiqaman ...
biz I. A. Goncharovning "Oblomov" romanini unda tasvirlangan mavzu nuqtai nazaridan ko'rib chiqamiz.
tinchlik. Va bu tasodifiy emas - axir, Goncharov taniqli detal ustasi - shuning uchun har qanday, bir qarashda, ahamiyatsiz kundalik tafsilot nafaqat "Oblomov" romanida, balki uning boshqa asarlarida ham o'ziga xos ma'noga ega. . O‘quvchini Goroxovaya ko‘chasidagi uyda yotgan qahramoni bilan tanishtirar ekan, yozuvchi uning xarakterining jozibali xususiyatlarini ham qayd etadi: yumshoqlik,
soddalik, saxiylik va mehribonlik. Shu bilan birga, romanning birinchi sahifalaridanoq Goncharov Oblomov shaxsiyatining zaif tomonlarini ham ko'rsatadi - befarqlik, dangasalik, "hech qanday aniq maqsadning yo'qligi, har qanday konsentratsiya ...". Muallif o'z qahramonini butun umri davomida unga hamroh bo'lgan ob'ektlar (poyafzal, xalat, divan) bilan o'rab oladi va Oblomovning harakatsizligi va harakatsizligini anglatadi. Uning xonasining tavsifi: “Maun daraxti byurosi, ipak mato bilan qoplangan ikkita divan, tabiatda misli ko'rilmagan qushlar va mevalar bilan bezatilgan chiroyli ekranlar bor edi. Ipak pardalar, gilamlar, bir nechta rasmlar, bronza, chinni va ko'plab go'zal narsalar bor edi .... Devorlarda, rasmlar yaqinida, chang bilan to'yingan o'rgimchak to'rlari festoons shaklida mog'orlangan; ko'zgular ob'ektlarni aks ettirish o'rniga, chang orqali, xotira uchun ba'zi yozuvlarni yozish uchun planshet bo'lib xizmat qilishi mumkin edi. Gilamlar bo'yalgan. Divanda unutilgan sochiq bor edi; stolda, kamdan-kam uchraydigan tongda, kechagi kechki ovqatdan olinmagan tuzli va kemirilgan suyakli likopcha yo'q edi, non bo'laklari esa yotmasdi. Ko'rib turganingizdek, Oblomovning kvartirasi yashash joyidan ko'ra ko'proq keraksiz narsalar ombori edi. Ushbu rasm yoki mavzu muhiti bilan Goncharov ta'kidlaydiki, Oblomov, ehtimol, o'zini ham his qiladi " qo'shimcha odam”, tez taraqqiyot kontekstidan yirtilgan. Dobrolyubov Oblomovni “chiroyli poydevordan yumshoq divanga tushirilgan ortiqcha odam” deb atagani bejiz emas. Oblomov deyarli har doim harakatsiz. Atrof-muhit, kundalik hayot qahramonning harakatsizligi va apatiyasini ta'kidlash uchun mo'ljallangan. "Idoraning ko'rinishi, - deb yozadi Goncharov, - unda hukm surgan e'tiborsizlik va beparvolik bilan hayratda qoldirdi." Og'ir, qo'pol stullar, tebranish tokchalari va boshqalar - bularning barchasi Oblomovni, uning hayotga munosabatini ifodalaydi. Oblomov katta divanni, qulay xalatni, yumshoq poyabzalni hech narsaga almashtirmaydi - axir, bu narsalar uning turmush tarzining ajralmas qismi, Oblomovning ushbu turmush tarzining o'ziga xos ramzi, mol bilan xayrlashib, u bo'lishni to'xtatadi. o'zi. Romandagi u yoki bu tarzda qahramon hayotining borishiga ta’sir etuvchi barcha voqealar uning obyektiv muhiti bilan qiyoslab berilgan. Goncharov ushbu ob'ektlarning Oblomov hayotida qanday rol o'ynashini quyidagicha tasvirlaydi: "divanda u divanda to'qqizdan uchgacha, sakkizdan to'qqizgacha qolishi mumkin bo'lgan tinch quvonchni his qildi va bunday qilmasligidan faxrlanardi. uning his-tuyg'ulari, tasavvurlari uchun imkoniyat borligi haqida hisobot bilan borish, qog'ozlar yozish kerak. Oblomovning “ishbilarmonlik fazilatlari”ga kelsak, ular ham obyektiv dunyo orqali ochiladi. Shunday qilib, mulkni qayta tashkil etish nuqtai nazaridan, shuningdek, shaxsiy hayotida "oblomovizm" g'alaba qozondi - Ilya Ilyich Stolzning Oblomovkaga magistral olib borish, iskala qurish va shaharda yarmarka ochish taklifidan qo'rqdi. Oblomovni o'rab turgan dunyo bilan qanday ajoyib kontrast: sukunat, qulay divan, shinam xalat va birdan - moylangan etiklar, shimlar, garmonikalar, yarmarkadagi dehqonlarning shovqini, shovqini.
Romanning to'rtinchi qismi "Vyborg oblomovizmi" ning tavsifiga bag'ishlangan. Oblomov Pshenitsyna bilan turmush qurgandan so'ng pastga tushadi va tobora qish uyqusiga botadi. Ilya Ilyich "Oblomovkada bo'lgani kabi, ip o'ralgan va tishlagan ipning shitirlashi ostida bir necha marta uxlab qoldi".
Men sizning xalatingizni ham shkafdan olib chiqdim, - davom etdi u, - uni tuzatsa ham, yuvsa ham bo'ladi: gap juda zo'r! U uzoq vaqt xizmat qiladi, - deydi Agafya Matveevna. Oblomov uni rad etadi. Ammo keyin, Olga bilan xayrlashgandan so'ng, u yana xalat kiyib, Pshenitsyna tomonidan yuvilgan va dazmollangan.
Kirish
Muhim hikoya chizig'i"Oblomov" romani - Olga Ilyinskaya va Andrey Ivanovich Stolzning munosabatlari. Ular yorqin, maqsadli, faol shaxslar bo'lib, ular bir-biriga juda mos keladi - ularning nikohi qahramonlar bilan birinchi uchrashuvdanoq oldindan belgilangan va mantiqiy bo'lib tuyuldi. Biroq, Goncharovning "Oblomov" romanidagi Olga va Stolzning xuddi shunday tavsifiga qaramay, qahramonlar bir necha yil birga yashab, o'zlarini baxtsiz, baxtsiz va o'ziga xos tarzda nikoh rishtalari bilan bog'laydilar. Buning sabablari shundaki, qiz turmush qurishni shaxsiy rivojlanish sari yana bir qadam deb hisoblagan va erkak uni tashqi dunyo shovqinidan dam olishingiz mumkin bo'lgan xavfsiz boshpana sifatida ko'rgan.
Olga va Stolz o'rtasidagi munosabatlarning xususiyatlari
Olga va Stolz o'rtasidagi munosabatlar yaxshi do'stlik va o'zaro hurmat bilan boshlanadi. Yosh qiz unga atrofidagi dunyo haqida ko'proq va ko'proq ma'lumot olishga va to'laqonli intellektual shaxs sifatida rivojlanishiga yordam beradigan katta yoshli erkakka qiziqadi. Stolts, boshqa tomondan, Olgada minnatdor talabani ko'rdi, unga qizning uni murabbiy va o'qituvchi sifatida hayratga solishi yoqdi. Aynan Andrey Ivanovich Olgani do'sti Oblomov bilan tanishtiradi va keyin sevishganlar ajrashganidan chin dildan tashvishlanadi.
Qiz Ilya Ilyich bilan xayrlashishga qiynalgach, Evropaga, Stolzga, huquqlarga jo'nadi. eng yaqin do'st deyarli hamma narsani u bilan o'tkazadi bo'sh vaqt, asta-sekin Olga qiziqarli suhbatdosh va talaba sifatida emas, balki ayol sifatida hayratga tushadi va shuning uchun unga taklif qilishga qaror qiladi. Qiz uni ilhomlantirgan ishonchli Andrey Ivanovichga turmushga chiqishga mamnuniyat bilan rozi bo'ladi va ular oldinga intilayotgan va bir-birini qo'llab-quvvatlovchi ikki shaxsning baxtli ittifoqiga ega bo'lishadi, ammo ikkala qahramon ham klassik nikohga tayyor emas edilar, chunki ular. bu kontseptsiyaga butunlay boshqa ma'nolarni qo'ying.
Nemis burgeri va rus zodagon ayoli oilasida tarbiyalangan Stolz bolaligidan o'choq qo'riqchisi - uning onasi, ilm-fan va san'atda tajribali, yumshoq va nafsli mavjudotning timsolini o'ziga singdirdi. Andrey Ivanovichning ideali, nima bo'lishidan qat'i nazar, unga doimo g'amxo'rlik qiladigan, uni iliqlik va muhabbat bilan o'rab oladigan, o'zini butunlay oilasiga yo'naltiradigan ayol edi - u yorqin, badiiy Olgadan kutgan narsasi edi.
Qiz o'zini oila va uy bilan cheklashni xohlamadi, odatiy stsenariy bo'yicha yashashni xohlamadi. ayol taqdiri 19-asr. Olga ilhomlantiruvchi va o'qituvchiga muhtoj edi, u o'zining bilimga bo'lgan chanqog'ini cheksiz qondira oladi, shu bilan birga shahvoniy, hissiy va hissiyotli bo'lib qoladi. sevuvchi inson, ya'ni deyarli ideal odam.
Nega Olga va Stolzning nikohi va sevgisi fojiali?
Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi tushunmovchilik natijasida, bir necha yillik turmush qurgandan so'ng, Stolz unga doimiy ravishda Olga erkak idealiga erishish va yashash qiyinligini tushunadi, qiz esa erining haddan tashqari oqilonaligi va shahvoniy ziqnaligidan azob chekishni boshlaydi. , xayolparast va muloyim Oblomovni eslab. Olga va Stolz o'rtasida Olga va Ilya Ilich o'rtasidagi muhabbat yo'q. Ularning munosabatlari do'stlik, o'zaro hurmat va burchga asoslangan bo'lib, ular almashtirilgan haqiqiy muhabbat erkak va ayol o'rtasida va shuning uchun ikkala belgi uchun ham past va halokatli.
Ba'zi tadqiqotchilar Olga va Stolz o'rtasidagi munosabatlarni tahlil qilib, agar Goncharov ularning nikoh taqdirini tasvirlab bergan bo'lsa, u shubhasiz ajralish bilan yakunlangan bo'lishini ta'kidlashadi. Va nafaqat Andrey Ivanovich juda oqilona va o'z xotiniga Oblomovda qadrlagan barcha sevgi va shahvoniylikni bera olmagani uchun, balki ularning ichki nomuvofiqligi va yuqorida aytib o'tilganidek, turli xil qarashlari tufayli. oilaviy hayot. Stolz butun umri davomida oblomovizmni o'zining xotirjamligi va to'yinganligi bilan qoraladi, lekin ongsiz ravishda do'stida qadrlagan ruhiy iliqlik va o'zaro tushunish markazi sifatida harakat qildi. Va turmushga chiqqan Andrey Ivanovich o'z mulkida "nafratlangan" Oblomovkani qayta tiklaganga o'xshaydi, u erda u erda tinchlik va osoyishta baxt topish umidida xotini va bolalari bilan yashaydi.
Stolz "Oblomovizm" ni o'z hayotidagi yangi bosqich deb hisoblab, shunchaki tushunchalarni o'zgartirdi, ammo tabiati "oblomovizm" ning har qanday ko'rinishlariga har tomonlama qarshi bo'lgan Olga o'zini oila va nikoh qafasida baxtsiz his qiladi va u bilan turmush quradi. Andrey Ivanovich sababdan ko'ra ko'proq burchsiz. kuchli his-tuyg'ular. Ammo uning sabr-toqati cheksiz emas - eri uning uchun ilhom va obro' bo'lishni to'xtatishi bilanoq, u Oblomovni tark etganidek, uni ham tark etadi.
Xulosa
Olga va Stolz o'rtasidagi munosabatlarni tasvirlab, muallif buni ko'rsatmoqchi edi baxtli oila turmush o'rtoqlar umumiy manfaatlar va o'xshash belgilarga ega bo'lsa ham, o'zaro sevgisiz mumkin emas. Ularning nikohini Oblomov va Pshenitsynaning nikohi bilan taqqoslab (bu Ilya Ilichning o'limiga olib kelgan bo'lsa ham, qahramonni xursand qilgan), Goncharov munosabatlardagi haqiqiy uyg'unlik faqat odamlar umumiy bo'lgan taqdirdagina mumkin ekanligini ta'kidladi. hayotiy qadriyatlar va bir-biringizni kimligingiz uchun qabul qiling.
Badiiy asar testi
Andrey Ivanovich Stolz va Olga Sergeevna Ilyinskaya uyg'un rivojlanishga olib keladigan natijalarni birlashtirgan noyob odamlar turiga kiradi.
Stolz rivojlanishida evropalik. Uning hayotga qarashi nemis dunyoqarashiga o'xshaydi - faol va tartibli hayot. Bunday turdagi odamlar kamdan-kam uchraydi, ammo 19-asrning 60-yillari avlodining zamonaviy g'oyalari uning tarqalishiga olib keldi. Stolzning xarakteri diametral qarama-qarshi bo'lgan ota va onaning ta'siri ostida shakllangan. Ota bo'lajak burgerni faol, ehtiyotkor, onasi esa erkak sifatida tarbiyalagan yumshoq ruh va rus barini.
Olga Sergeevna Ilyinskaya - kelajak ayolining bir turi. Tabiiylik va ong - bu Olgani boshqa ayollardan ajratib turadigan narsa. Bu fazilatlardan so'z va harakatlarda halollik, xushmuomalalikning yo'qligi, rivojlanish istagi, oddiy va jiddiy sevish qobiliyati kelib chiqadi. Olga xarakteri, allaqachon shakllangan Ilya va Andreydan farqli o'laroq, roman davomida rivojlanadi.
Olga misolida u ayolning qalbida sevgi evolyutsiyasini kuzatdi. Olga Sergeevna his-tuyg'ularining o'sishi bilan birga ma'naviy o'sadi.
U imkonsiz baxtni orzu qilmagan, uning orzulari oddiy, rejalari amalga oshishi mumkin. Olga aqlli, halol, ammo zaif, yashashga odatlanmagan odamni sevib qoldi. U Ilya Ilichning his-tuyg‘ularini chinakam tuyg‘u deb qabul qildi va bu tuyg‘u so‘nib qolganda hafsalasi pir bo‘ldi.
Olga Ilyinskayaning butun hayoti, uning shaxsiyati, ayolning qaramligiga qarshi norozilikning timsolidir. U - yangi turi. Odob va qoidalar yaxshi xulq-atvor u uchun aql va yurak amridan ko'ra muhim emas.
U rus, milliy hodisalarda umuminsoniy vazifani hal qiladi. Bitta fikrni ifodalab, muallif o'z davridagi rus hayotining barcha jabhalariga beixtiyor to'xtalib o'tdi. Tanqidchi Pisarevning qayd etishicha, Oblomovning befarqligi (oblomovizmi)ni batafsil tahlil qilishdan tashqari, I.A. xuddi shunday mahorat bilan oshiq ayol qalbining rivojlanishini tasvirlab berdi va hatto rus adabiyotini sahnaga olib chiqdi Yangi ko'rinish"Rus nemis" Andrey Stolz.
Ammo agar biz bu ikki ilg'or qahramonni taqqoslasak, Stolz Olgadan kam, u unga soya soladi. Andrey Ivanovich o'zining shaxsiy baxtini tinchlantiradi va shuning uchun bo'lolmaydi jamoat arbobi yangi avlod - bu tur Rossiyada paydo bo'lishga hali erta. Olga esa oddiy va tiniq fikrga ega ideal, yangi zamon odamidek tuyuladi. Ammo Ilyinskaya ham xato qilishga moyil. Olga Sergeevna kelajakni, o'z ustida ishlagan afsonaviy Oblomovni yaxshi ko'radi va u buni hech qachon kutmaydi. U Stolzdan kerakli xususiyatlarni topadi. Ammo hatto unda Olga kurashdan uzoqlashish va unga javob izlash istagini yoqtirmaydi abadiy savollar. U bu kurashga tayyor va hech qachon oblomovizmga chidamaydi.
O.ga baho berish bilan chiqqan 60-yillardagi liberal tanqid, odatda, Oblomov obrazining feodal mazmunini yoritib, inqilobiy demokratiya bilan ochiq bahs yuritardi. Xavfga qarshi dehqon inqilobi pomeshchiklar sinfining ikkala partiyasi - liberal va feodal - birlashgan front sifatida harakat qildi. A.V. Drujinin masalan maqolada romaniga bag'ishlangan(“Library for Reading”, 1859, XII), Oblomov va O. uchun olijanob uzrni yaratdi. Dobrolyubov bilan yashirin polemika uning butun maqolasini qamrab oladi. Drujinin “haddan tashqari amaliy intiluvchan” odamlar bilan, O.ni mensimaydigan odamlar bilan bahs yuritadi Drujinin talqinida O. “bolalarcha mehribon rus qalbi”, u axloqiy poklik, fidoyilikka ritsarlik qobiliyati, ruscha yumshoqlik, “hal qiluvchi qobiliyatsizlik” bilan ajralib turadi. qandaydir iflos ishlarga." Oblomovning nekbinligi va insonparvarligi Drujinin tomonidan "zamonamizning gunohkorlari" ning inqilobiy "amaliy tartibsizlik" va "axloqiy kasalligi" ga qarshi bo'lib, tanqidchi inqilobiy demokratlarni nazarda tutgan. Drujinaning O. talqiniga xos xususiyat, biz koʻrib turganimizdek, siyosiy tahlilni axloqiy tartibning mavhum kategoriyalari bilan niqoblashdir. Ushbu niqobning ma'nosi Oblomovning "rus xalqi" timsoli sifatida yumshoqligini ta'kidlashdir.
14. Stolz va Olga Ilyinskaya "Oblomov" romanida. Romandagi sevgi va nikoh mavzusi.
Sevgi Goncharovning butun ijodiga kirib, uni to'ldiradi turli ranglar, qahramonning eng kutilmagan xususiyatlarini ochib berish, ularda harakat va bilimga chanqoqlikni uyg'otish. Goncharov bizga sevgining eng xilma-xil qirralarini va u bilan bog'liq oila va nikoh tushunchalarini ochib beradi. Sevgi qahramonlar xarakteridagi eng kutilmagan xususiyatlarni, xususiyatlarni ochishga yordam beradi, ularsiz ular haqida to'liq taassurot qoldirish mumkin emas edi, chunki aks holda bu noto'g'ri bo'lar edi. Masalan, katta yoshli Ilya Ilyich Oblomovning xarakteri. Ikkinchidan, muhim emas romandagi sevgi syujetining vazifasi qarama-qarshilikdir. DA bu ish ikki jamoaviy tasvirlar, bu belgilar yoki tashqi ko'rinishni solishtirganda mutlaqo qarama-qarshidir - ikkalasi ham sevgi sinovidan o'tadi. Oblomov ham, Stolz ham Olga bilan munosabatlar rishtalari bilan bog'langan. Sevgi mavzusining katta ahamiyati shundaki, u muallifga boshqa, kam bo'lmagan chuqur va qiziqarli muammolarni ko'tarish imkoniyatini beradi. Masalan, ideal oila masalasi.
Keling, romanning o'ziga xos tasvirlariga o'taylik, keling, uchta asosiy qahramonning munosabatlaridan boshlaylik: Oblomov, Olga va Stolz. Birinchi juftlik - Oblomov va Olga. Ularning sevgisi ertakdagidek edi. Oblomov va Olga qandaydir xayolda yashashdi, afsonaviy dunyo. Ammo shafqatsiz haqiqatga duch kelgan bu dunyo parchalanib, minglab bo'laklarga bo'lindi va u bilan birga sevgi. Yoki sevgi emas. Ehtimol, Stolz bu Olga uchun sevgi emas, balki faqat tayyorgarlik edi, deb aytganida haqdir haqiqiy muhabbat, kelajakdagi sevgi. Ammo keyin bu Oblomovga ham tegishli. Shuningdek, u tirik odamga emas, balki o'ylab topilgan tasvirga ishonadi. Darhaqiqat, agar u Olganing tabiatini to'liq anglaganida, uni kelajakda joylashtirish uning xayoliga ham kelmagan bo'lardi. oilaviy dunyo.
Uchun Olga sevgisi birinchi navbatda burchdir. Undagi "hissiyot" va "harakat" o'ziga xos tarzda Stolz xarakteriga qaraganda kuchliroq lehimlangan. Va uning o'zi buni inkor etmaydi. Oblomov bilan munosabatlarida unga Ilya Ilyichni boshqaradigan "yo'l ko'rsatuvchi yulduz, yorqin nur" roli yoqdi. Olga va Oblomovning sevgisi haqida gapirganda, ular uning qiyofasida nasroniy boshlanishini ta'kidlashlari bejiz emas. Hatto Oblomovning o'zi ham uning ichida uni qutqarish, nurga olib kelish uchun kelgan farishtani ko'radi. U uning qalbining yuksakligiga qoyil qoladi. U, avliyo kabi, Oblomovning ruhini uni halokatga uchragan bu zulmatdan qutqarishga harakat qilmoqda. Va uning barcha sevgisi bu tuyg'uga, burch tuyg'usiga bo'ysunadi. Ammo uning umidlari amalga oshmaydi . Uning sevgisi jonli, ammo xudbindir: u Oblomovdagi sa'y-harakatlarini va harakatlarini yaxshi ko'radi, u Stolz bilan birgalikda yaratadigan kelajak Oblomovni yaxshi ko'radi. Oblomov bunday bo'la olmaydi va bu uning aybi emas. U Olganing notinch tabiatidan biroz charchagan. Bir muncha vaqt u haqiqatan ham o'zgardi, lekin nihoyat kirib keldi Yangi hayot shuning uchun men qila olmadim. Ehtimol, Stolz haqdir, Olga Oblomovning o'zini emas, balki uning tasavvurida yaratgan obrazini yaxshi ko'rgan.
Biroq, Goncharovaning qahramoni hali ham qahramonni topadi, sevgiga loyiq va hurmat. Stolts uning uchun bu odamga aylanadi. Olga Stolzga uylanadi. Aynan u Olga qalbida sog'lom fikr, aql uni qiynagan tuyg'uni engishini ta'minlashga muvaffaq bo'ldi. Shuni ta'kidlash kerakki, uning sevgi haqidagi tushunchasi shunchalik mantiqiy, faqat eng ziddiyatli. U, Oblomov singari, unda uzoq vaqt tinch tuyg'uni ko'radi, lekin tasodifan emas, balki nazorat ostida. Stolz juda quruq ratsionalist, unga qarashlari va kuchiga teng ayol kerak. Ammo ba'zida Olga tushunarsiz sog'inchni his qila boshlaydi. Stolzning mexanik, faol hayoti uning Oblomovga bo'lgan his-tuyg'ularida bo'lgan qalbning harakatlanishi uchun bunday imkoniyatlarni bermaydi, balki bu uning bir vaqtlar yashab o'tgan baxtiga intilishdir. ideal dunyo Oblomov bilan Stolts unga bera olmaydigan tuyg'ularni qo'msab.
Yana bir juftlik Agafya Matveevna Pshenitsyna va Oblomov . Ularning hayoti oddiy Oblomovka. Va u ikkalasiga ham mos keladi, aniqrog'i, ularni xursand qiladi. Agafya Matveevna sevgan odamiga hamma narsani bepul beradigan odamlardan biridir. U Oblomovni qanday bo'lsa, shunday qabul qiladi, uni o'zgartirishga urinmaydi. Uning uchun sevgi - bu berish imkoniyati, bu doimiy tashvish. Oblomov, o'z navbatida, uning hayotiga qalbining pokligi, olijanobligini olib keldi. Unga teng huquqli emas, balki onalik sevgisi kerak edi (masalan, Agafya Pshenitsyna unga bergani kabi) Albatta, ularning nikohi mukammal emas, lekin ularning sevgisi baxtlidir. Oblomov yana xalat kiygan, insoniy baxt va xotirjamlikni topgan ayol Agafya Matveevna edi. Qahramonlarning har biri sevgini o'ziga xos tarzda tushunadi: Oblomov uchun bu cheksiz noziklik va osoyishtalik idillasi, Olga uchun bu burch, Stolz uchun bu oqilona, mantiqiy tuyg'u, Agafya Pshenitsyna uchun esa o'zini o'zi berish, fidoyilik qobiliyatidir. sevgan kishi uchun va ular hammasi joyida.
Stolz - Oblomovning antipodi, amaliy figuraning ijobiy turi. Sh. obrazida Goncharov rejasiga koʻra, bir tomondan, amaliy materialist kishilarning hushyorlik, ehtiyotkorlik, tezkorlik, bilimdonlik kabi qarama-qarshi fazilatlar uygʻun tarzda uygʻunlashishi kerak edi; ikkinchi tomondan - ruhiy noziklik, estetik moyillik, yuksak ma'naviy intilishlar, she'riyat. Sh. obrazi, Goncharovning fikricha, rus ilgʻor arbobining yangi ijobiy tipini oʻzida mujassam etishi kerak edi.Sh.ning hayot ideali tinimsiz va mazmunli ijod boʻlib, u “hayot obrazi, mazmuni, elementi va maqsadidir. " Sh. Oblomov bilan bahsda bu idealni himoya qiladi, uning utopik idealini «oblomovizm» deb ataydi va uni hayotning barcha jabhalarida zararli deb hisoblaydi.
Oblomovdan farqli oʻlaroq, Sh. muhabbat sinovidan oʻtadi. U Olga Ilyinskaya idealiga javob beradi: Sh. oʻzida erkaklik, vafodorlik, axloqiy poklik, umuminsoniy bilim va amaliy ziyraklikni oʻzida mujassamlashtirib, unga barcha hayotiy sinovlarda gʻolib chiqish imkonini beradi. Goncharovning oʻzi ham obrazdan toʻliq qoniqmagan, Sh.ni “zaif, oqarib ketgan”, “uning ichidan gʻoya juda yalangʻoch koʻzga tashlanadi” deb hisoblagan.
O sevgi va nikoh: Boshqa rus romanlarida bo'lgani kabi, "Oblomov" romanida ham sevgi juda katta rol o'ynaydi. “Oblomov” romanida muhabbat bosh qahramonni jonlantiradi, baxt keltiradi. U uni azoblaydi - Oblomovda sevgining ketishi bilan yashash istagi yo'qoladi.
Olga va Oblomov o'rtasida paydo bo'ladigan tuyg'u: sevgi unga keladi va uni butunlay o'ziga singdiradi. Bu tuyg'u uning qalbini qizdiradi, qish uyqusida to'plangan va undan chiqish yo'lini izlayotgan noziklik bilan oziqlanadi. Bu Oblomovning qalbi uchun yangi, barcha his-tuyg'ularni ong tubiga ko'mishga odatlangan, shuning uchun sevgi ruhni yangi hayotga tiriltiradi. Oblomov uchun bu tuyg'u yonayotgan sevgi - uni shunday o'zgartirishga muvaffaq bo'lgan ayolga bo'lgan ishtiyoqdir. Bu sevgining ketishi bilan Oblomov qalbidagi bo'shliqni nima egallashni topolmayapti va yana kunlar davomida uxlaydi va Sankt-Peterburgda, Agafya Pshenitsyna uyidagi divanda bekor yotadi. Vaqt o'tishi bilan, o'z bekasining o'lchovli hayotiga ko'nikib, bizning qahramonimiz yurak impulslarini pasaytiradi va oz narsaga qanoat qila boshlaydi. Shunga qaramay, uning barcha istaklari faqat uyqu, ovqatlanish, Agafya Matveyevna bilan bo'sh suhbatlar bilan cheklanadi. Pshenitsyna muallif tomonidan Olgaga qarshi: birinchisi - zo'r styuardessa, mehribon, sodiq xotin, lekin u yuqori ruhga ega emas; Pshenitsynaning uyida oddiy yarim qishloq hayotiga sho'ng'igan Ilya Ilich o'zini sobiq Oblomovkada topgandek tuyuldi. O'z qalbida dangasa va asta-sekin o'layotgan Oblomov Agafya Matveevnani sevib qoladi. Va Agafya Matveevna? Bu uning sevgisimi? Yo'q, u fidoyi, fidoyi; bu tuyg'uda Agafya suvga cho'kishga, butun kuchini, barcha mehnatining samarasini Oblomovga berishga tayyor. Aftidan, uning butun umri xuddi o'z o'g'lidek, uni fidokorona sevish, unga g'amxo'rlik qilish mumkin bo'lgan odamni kutish bilan o'tdi. Oblomov aynan shunday: u dangasa - bu unga boladek g'amxo'rlik qilish imkonini beradi; u mehribon, muloyim - bu erkakning qo'polligi va jaholatiga odatlangan ayol qalbiga tegadi.
Pshenitsyna va Oblomov o'rtasidagi munosabatlar juda tabiiy, hayotga yaqin, Olga va Stolzning nikohi utopikdir. Oblomov realist Stolzdan ko'ra haqiqatga yaqinroq. Olga va Stolz Qrimda yashaydilar, hamma narsa - ish uchun ham, ishqiy bezaklar uchun ham - o'z uylarida o'zlariga joy topadilar. Ular hatto sevgida ham ideal muvozanat bilan o'ralgan: ehtiros nikohda g'arq bo'ladi, lekin so'nmaydi. Ammo Stolz Olga qalbida qanday boyliklar yashiringanidan shubhalanmaydi. Olga Stolzdan ruhiy jihatdan o'sib chiqdi, chunki u o'jarlik bilan maqsad sari intilmadi, balki turli yo'llarni ko'rdi va qaysi birini tanlashni tanladi. U Oblomovning hayotini tushunishga va sevishga harakat qildi, lekin u muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Endi Qrimda Olga o'z hayotida Oblomov idillasining xususiyatlarini his qiladi va bu uni tashvishga solmoqda, u bunday yashashni xohlamaydi. Ammo Olga va Stolzning sevgisi bir-biriga yordam beradigan ikki rivojlanayotgan insonning sevgisidir va ular o'zlarining haqiqiy yo'llarini qidirishda davom etishlari uchun chiqish yo'lini topishlari kerak.
