Remizov xochi. Xoch opa-singillar
Aleksey Mixaylovich Remizov
1877 - 1957
Remizovning vaqt obrazi
1. Remizovning badiiy xotirasi koʻp bosqichli, sintetik boʻlib, u mikroolamni yaratishda ishtirok etadi va yozuvchi ongida oʻzaro taʼsir qiluvchi elementlarning murakkab tizimini ifodalaydi, muallifning rus madaniyati makonidagi faol pozitsiyasi bilan oʻzaro bogʻlangan. U hech qanday chegaraga ega emas, mavzudan yuqorida mavjud, shaxsiy, biografik, xotirani bo'ysundiradi. Mifologik tafakkurga asoslangan mifologik xotira bilan o'zaro munosabatda bo'lish, xotira funktsiyalarini dunyoni modellashtirish darajasida amalga oshiradi. Natijada mifologemalarning uch turi - shaxsiy, umumiy madaniy va kombinatsiyalangan badiiy xotira yozuvchi o'zining avtobiografik afsonasining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlaydi.
2. Remizovning avtobiografik nasrida zamon va makonni tashkil etish tsiklik mifologik model sifatida taqdim etilgan. Tarixiy vaqtni bekor qilish uchun yozuvchi davrni anglatuvchi voqelik uchun “ahamiyatsiz” vaqtni hisoblash usullariga murojaat qiladi: xalq va xalqqa murojaat. Pravoslav kalendarlar, doirasidagi yillik tadbirlarni rituallashtirish Milliy bayram, voqealar kalendar tuvalini yo'q qilish orqali xronika vaqtini o'zgartirish. Vaqt va makon ularning ajralmasligi va yaxlitligida idrok etilgan mifologik va ertak xronotoplariga murojaat qilish bizga mifologik makonning o'ziga xos lokalizatsiyasi haqida gapirishga imkon beradi.
3. Yaratish usullari Virtual reallik ichida san'at asari- bo'lingan ongning mahsuli bo'lgan, kundalik voqelikka xos bo'lgan fazo-vaqt koordinatalarini o'zgartiradigan, muallifning makon-vaqt kontinuumini amalga oshirishga hissa qo'shadigan ko'p olamlarni yaratish orqali real vaqt va makon chegaralarini kengaytirishga urinishlar. . Bu yozuvchining badiiy xotirasining o‘ziga xosligi, dunyoqarashining o‘ziga xosligi bilan bog‘liq. O'yin va uxlash - bu Remizovning virtual haqiqatni yaratishning ikkita asosiy usuli. O‘yin yozuvchining badiiy-maishiy hayotining hodisasi bo‘lib, mazmunli yopiq bo‘lib, ayni paytda ochiq, tsiklik bo‘lib qoladi, avtobiografik qahramon hayotining zamon va makonini muallif dunyoqarashi qonuniyatlari asosida kengaytiradi. Remizovning orzusi - yozuvchining sintetik xotirasi bilan shartlangan va buzilgan vaqtinchalik va fazoviy koordinatalar bilan tush ko'rgan odamning kunduzgi ongi tomonidan tuzilgan dunyoni ifodalovchi virtual haqiqatni yaratish usuli.
Remizovning avtobiografik qissasida o‘quvchiga butunlay boshqa turdagi qahramon – yozuvchi, ijodkor taqdim etiladi. Remizov asarlarining qahramoni biografik emas, balki adabiy nasl-nasabni olib boradi - Qadimgi Rossiya asarlari mualliflaridan (arxpriyohlik Avvakum) yozuvchining zamondoshlari (Blok), ruhiy va genetik bog'liqlik qon va oilada ko'rinmaydi. lekin tafakkurning o'ziga xosligi, dunyoqarashi va yozuvchining alohida pozitsiyasi bilan. Klassik avtobiografiya janriga xos bo'lgan biografik xarakterga yo'naltirilganlik, rassomning o'zi va butun muhojir avlodining asrlarga yo'naltirilgan asosiy ma'naviy-axloqiy ustuvorliklari kontekstida qahramon obraziga yo'naltirilganlik bilan almashtiriladi. qadimgi rus madaniyati.
Remizovning avtobiografik hikoyasi dunyoning tsiklik modeliga muvofiq yaratilgan. hayot yo'li qahramon. Subyektiv qarash tamoyiliga amal qilgan holda, muallif koinotning markazi sifatida tarixiy va adabiy voqelik va o'z shaxsi tasvirini to'liqroq ko'rsatish uchun hayotni qadimgi kosmogoniya qonunlari asosida tuzadi.
Remizovning avtobiografik hikoyasi an'anaviy badiiy tarjimai hol va adabiy xotira janrlaridan quyidagilar bilan ajralib turadi: material taqdimotining subyektivligi kuchayganligi, yozuvchining ma'naviy dunyosi va munosabatining o'ziga xosligini ochib berishga qaratilganligi, o'yin boshlanishining mavjudligi, kompozitsion murakkablik. asarlardan.
Remizovning avtobiografik afsonasiga faqat strukturaviylik va kompozitsion-syujet siklizatsiyasi nuqtai nazaridan qarash mumkin emas. Uning asosiy belgilovchi komponentlari yozuvchining avtobiografik xotirasining o'ziga xos xususiyatlari, vaqt va makonni tashkil qilish usullari, yozuvchining sintetik deb ta'riflangan xotirasi, biografik xotira doirasidan chiqib, rus madaniyati makoniga kiradi. U dunyoni modellashtiradi, xotiralar va ular tomonidan yaratilgan narsalar tarkibiy elementlarga aylanadigan mikro olamni yaratishda ishtirok etadi.
Remizovning sintetik xotira tizimida xotiralar alohida o‘rin tutadi. An'anaviy avtobiografik qissada esdalik protsessual, vaqt va makon jihatidan cheklangan, o'quvchi uchun ochiq, uning ongi uchun ochiqdir. Remizovning xotiralarini ikki xil ko‘rish mumkin: tushunarli va o‘quvchiga ochiq bo‘lib, muallifning o‘sha davr yoki boshqa davr hokimiyatlariga tushuntirish va havolalar orqali e’tirof etiladi; va yopiq, boshqa shaxs uchun tushunish va qabul qilish mumkin emas, u o'quvchi uchun kodlangan, muallif-qahramon haqida afsona yaratish uchun ishlaydi. Yopiq turdagi xotiralar 20-asr boshidagi davr kontekstidan kelib chiqqan holda badiiy avtobiografiyaga xosdir.
Yozuvchining asarlarida assotsiatsiya xotira konstruksiyasini modellashtirish usuli sifatida shaxsiy va umumiy madaniy xotirani uning sub’ektiv tushunish va sinishi spektrida bog‘lovchi bog‘lovchi hisoblanadi. Remizov uchun assotsiativlik amalda xotiralarni bog'lashning asosiy usuli hisoblanadi, chunki u nafaqat o'tmishning biografik tafsilotlarini yagona syujet chizig'ida aktuallashtirishga, balki xotiraning hissiy-emotsional boshlanishining parchalarini ruhiy elementlar bilan ifloslantirishga imkon beradi. majoziy-ramziy darajadagi insoniyat madaniyati. Shaxsiy xotira - bu o'tgan davrlarning umumiy madaniy (adabiy) hayotining lahzalari amalga oshiriladigan ramziy markaz, aslida muallifga tegishli bo'lmagan, ammo qahramon hayotining muhim bosqichlari orqali osongina takrorlanadigan hayot.
A.M. uchun ko'p qatlamli xotira. Remizova bor o'ziga xos funktsiya o'tmishni yangi tushunchalar, his-tuyg'ular spektrida aktuallashtirish. Asarda bir xil voqealar bir necha marta ko'rsatilishi mumkin, ammo turli yo'llar bilan talqin qilinishi mumkin. Bu yozuvchi xotirasining paydo bo'lgan tugunlari va burilishlari tufayli mumkin bo'ladi.
Remizov dunyoqarashining xususiyatlarini ochib beruvchi, semantik yuk ko‘taruvchi, tuzilgan model, ramzlar, obrazlar, sezgilar tizimi vazifasini bajaruvchi surreal tushlar diqqat ob’ekti bo‘ldi. Yozuvchi orzularining barcha obraz va timsollari uning ko‘p bosqichli xotirasidan kelib chiqqan. Remizovning ruhiy tajribasi uning ijodida namoyon bo'ladigan arxetiplarga va shaxsiy, umumiy madaniy va birlashtirilgan mifologema sifatida avtobiografik qahramon orzulariga asoslanadi. Bu ramziy tasvirlar: olov, bo'ron, zinapoyalar, xoch, cho'l, chorrahalar va aybdorlik, azob-uqubatlar, og'riqning ekzistensial motivlari.
Birinchi turdagi tushlarning xilma-xilligidan bashoratli, bashoratli tushlar ajralib turadi, ular nafaqat ko'paytiruvchi, balki bashoratli, "bashoratli" ma'noga ega, chunki ular qahramonga mamlakat taqdirini bashorat qiladi. Ular ko'p o'lchovli, o'tmish, hozirgi va kelajak bir vaqtning o'zida birlashadi. Har qanday tushda real vaqt oqimi o'zgarishiga, voqealarning teskarisiga aylanishiga, vaqt inson mantig'i uchun tushunarsiz bo'lib qolishiga qaramay, Remizovning xayolparastiga alohida istiqbol ochiladi - u super vaqtga kirib, bilimni tushunishga tobe bo'lgan folbinga aylanadi. insoniyat uchun muqaddas. Shuning uchun, uyqu vaqti va tarix vaqti chambarchas bog'liq; vaqtlarni bir hodisa bilan bog'lash hissi paydo bo'ladi; havola muallif-hayolparast-folbinga aylanadi.
Keyingi turdagi tushlar muallifning sintetik xotirasi tufayli yuzaga kelgan, uning dunyoqarashini aks ettiruvchi tushlardir. Ularda ma’naviyat hayotining uzluksizligi, uyquning yozuvchining shaxsiy xotirasi (hayot doirasidan nariga o‘tmaydi – avtobiografik xotira) bilan chambarchas bog‘liqligi haqidagi fikr alohida ravshanlik bilan o‘tadi.
Uchinchi tur - tush ko'rgan odamning kundalik hayotining mohiyatini ochib beradigan haqiqatga aylanadigan tushlar. Uxlab qolish har doim ham Remizovga ko'p darajali xotira bilan chambarchas bog'liq bo'lgan dunyoqarashining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettirishga imkon bermaydi. Shuning uchun u ko'pincha "ongli uyqu" yoki uyg'onish uyqu texnikasidan foydalanadi, biografik haqiqat chegaralarini kengaytiradi. "Boshqalar qila olmaydigan narsalarni ko'rish" uchun maxsus qarash Remizovga ongli ravishda kunduzgi haqiqat chegarasidan tashqariga chiqishga imkon beradi. Buning uchun u turli xil tasavvurlardan foydalanadi, ularning roli voqealarni iloji boricha haqiqatning o'ziga xos tuyg'usi bilan, orzu va haqiqat yoqasida yaqinlashtirishdir. Remizov matnlaridagi orzu va ko‘rish bir-biriga yaqin bo‘lib, ular butun ijodkor tomonidan qo‘llaniladi. Avtobiografik qahramonning barcha orzulari va tasavvurlari mantiqiy bog'liqdir.
Tushlarning to'rtinchi turi - avtobiografik hikoyani kontseptual ravishda yakunlovchi konfessiyaviy tushlar.
A.M.dagi simvolizm. Remizov "Xoch opa-singillar"
Tynyanov zamonaviy she’riyatga bag‘ishlangan maqolasida she’riyatdagi yangilik birinchi navbatda intonatsiya yangiligi bilan ochiladi, deb yozadi. "Zamonaviy rus nasrining asosiy manbai" deb nomlangan "Stratilatov haqidagi ertak"da asarning zich ornamental uslubiga kirib borgan so'zlashuv rus tilining intonatsiyasi o'quvchini hayratda qoldirdi. Bu yo'nalish "Opa-singillar"da davom ettirildi, u erda Remizov rus xalq e'tiqodi an'analariga murojaat qildi, uning og'zaki matnlari 19-asr to'plamlarida qayd etilgan. Uning manbalari orasida Tixonravovning "Qadimgi Rossiyaning rad etilgan kitoblari", "Ma'naviy she'rlar", dostonlar, dostonlar va tush kitoblari va folbinlik kitoblari kabi arzon nashrlar bor edi.
“Opa-singillar”da mifologik jihat qadimiy rus ma’naviyati bilan o‘zining umumbashariy sabr obrazi bilan ifodalanadi. Syujet Sankt-Peterburg idorasi xodimining (roman oxirida vafot etgan "kambag'al amaldor") tanish hikoyasi, bu haqda Gogol uslubidagi kirish qismida ogohlantiradi. Ammo bu adabiy kontekst faqat Dikanka va Mirgorodning Gogolning dastlabki tsikllari haqidagi boy bezakli ertak bilan uni buzish va almashtirish uchun kiritilgan. Remizov romanida xususiy ("Bechora amaldor" haqidagi Sankt-Peterburg hikoyasi) general tomonidan singdirilgan, bunda azaliy an'ana xalq ma'naviyati. Shunday qilib, an’anaviy adabiy syujetdan mifologik model ustunlik qiladi.
Dehqon ayol Akumovna, fazilatli qahramon ("ilohiy"), o'zining "hech kimni ayblab bo'lmaydi" o'zini tutishi bilan bunda Peterburg tarixi rus xalq ma'naviyatining mohiyatini ifodalaydi. Bosh qahramon, Marakulin ismli ishsiz amaldor ("iflos", ya'ni yozish va "doodle" so'zidan) ko'p qavatli uyning ko'plab aholisidan biri, kundalik qiyinchiliklarga botib, javob topa olmadi. la'nati savolga "qanday yashash kerak?" Remizovning 1906 yildan keyingi hayotiy tajribasi Marakulinning ishlamasligi va xattotlikka bo‘lgan muhabbatida namoyon bo‘ladi. Romanda an'anaviy rus ma'naviyatining yorqin tasvirlari qahramonlarning baxtsiz hayoti tasvirlari bilan almashtiriladi. Romanning asosiy mavzusi - begonalashish mashhur Rim maqolining "odam odamga bo'ri" maqolida ta'kidlangan va bu Remizovda "odam odamga log" kabi jaranglagan va keng tarqalgan iboraga aylangan. begonalashishni bildiradi zamonaviy dunyo. Bu dunyoviy maqol va Akumovnaning “hech kimni ayblab bo‘lmaydi” degan nasroniy naqori romanning ikki bosh qahramonining mavzuli leytmotiviga aylandi.
Remizov romanlarida ikki xil tekislik mavjud: o‘tmishdagi diniy va madaniy timsollar minimal, epizodik syujet bilan o‘zaro bog‘langan bo‘lib, ularning birligi bosh qahramonning mavjudligi bilan belgilanadi. “Xoch opa-singillari” romanida o‘tmish olami o‘zining azaliy marosimlari va imo-ishoralari bilan nafaqat fon vazifasini o‘taydi, balki syujetning o‘z rivojiga ham kirib boradi. "Qanday yashash kerak" degan savolga javob izlash rus bo'lmagan xudosiz shahar - Sankt-Peterburgda bo'lib o'tadi. Bu shahar haqidagi adabiy afsona (Pushkinning “Bronza chavandozi”dan boshlanib, Gogol va Dostoevskiyning Peterburg hikoyalari bilan davom etishi)gina emas, balki rus xalq ongi bilan ham tasdiqlangan o‘lim va telbalik maskani. , unda Buyuk Pyotr Dajjol bilan bog'langan.
Bu an’analarning uyg‘unligi Remizovning bizga allaqachon tanish bo‘lgan, eski va yangi, haqiqiy matn va adabiy klishe o‘rtasidagi ikkilik qarama-qarshiliklarini keltirib chiqaradi. Ushbu qarama-qarshiliklar va o'quvchining adabiy umidlari bilan ongli o'yin "Opa-singillar" dagi muallif strategiyasining asosiy bo'g'ini bo'lib qoladi. Qarama-qarshilik kirish kodini rad etadigan kirish va asosiy matn o'rtasida allaqachon paydo bo'ladi. Stilize qilingan ertakda yozilgan muqaddima o'quvchini ikki ajralmas do'st - Marakulin va Glotov bilan tanishtiradi, ammo ikkinchisi keyinchalik hikoyadan deyarli yo'qolib, yashirin harakat bahoriga aylanadi. Vaqti-vaqti bilan u ko'zda tutilgan dublyor sifatida yuzaga chiqadi, bu esa baxtsizlikni keltirib chiqaradi: uning aybi bilan Marakulin ishini va sevimli ayolini yo'qotadi.
Marakulinning o'zi Moskvadan, ya'ni eski Rossiyadan keladi. Marakulinni tavsiflashda biz bir nechta taniqli xususiyatlarni qayd etamiz. U yumshoq odam, lekin kuchli hayotiy instinktga ega bo'lib, u Nevskiy prospekti bo'ylab sayr qilayotganda ko'kragida uchayotgan qush "tushunib bo'lmaydigan g'ayrioddiy quvonch" hujumlarida namoyon bo'ladi. Hayotga bo'lgan bunday muhabbat rus muqaddas ahmoqlarini - adabiy an'analarda buzilgan orzular va baxtsizliklar bilan bog'liq bo'lgan Sankt-Peterburg bilan yomon mos keladigan turlarni taklif qiladi. Marakulinga go'yo agiografik adabiyotdan olingan ta'rifni qo'llash mumkin: uning yumshoq tabassumi va odatiga qarab, odamlar ba'zan uni "istalgan vaqtda quturgan hayvon uchun qafasga kirishga tayyorman va hech o'ylamasdan, ko'z qisib qo'ymaslikka tayyorman" deb o'ylashdi. qo'lini shunday cho'zardiki, tarbiya paytida hayvonning yovvoyi mo'ynasi uriladi va hayvon tishlamaydi. Bu fazilatlari, "ko'rish, eshitish, his qilish" istagi bilan ajralib turadigan Marakulin o'zini "oddiy" odamlarga o'xshamasligini va muammo yuzaga kelganda ular orasida yashashga mos kelmasligini biladi.
"Ko'r imkoniyat" uni va boshqa baxtsiz qahramonlarni Sankt-Peterburgga olib borib, u erda katta shaharchaga joylashdi. turar joy Burkova. Marakulinning baxtsiz hayoti haqidagi hikoya ko'plab epizodik personajlar fonida olib boriladi, ularning hikoyalari asosiy syujetning rivojlanishini to'xtatadi. Bunday tarjimai hollar ba'zan bir iboraga qisqartiriladi, asosiy mavzuni mustahkamlash uchun qayta-qayta takrorlanadi. Ularning hayoti, umuman olganda, "xo'rlangan va haqoratlangan", "xoch opa-singillar" ning jamoaviy o'tmishi qadimgi rus shaharlarida, masalan, "Kostrinsk, Ustyujin daryosidagi oq cherkovlar shahri" va "Purxovets"da sodir bo'ladi. Bu hayot Rabbiyning ehtiroslarining xristian ideali bilan umumiy narsaga ega. Epik qo'shiqchi sifatida Remizov "mashhur hayot matnini ijro etib, o'quvchini unga qo'shilishga taklif qiladi.
O‘tmish va hozirgi zamon munosabatining bevosita strukturaviy ahamiyati romandagi vaqt tushunchasida namoyon bo‘ladi. Marakulinning "qanday yashash kerak" degan savolga jasorat izlash haqidagi markaziy hikoyasi hech qanday oldinga siljishsiz davom etadi va qahramonning ikki yillik hayotini qamrab oladi. Fasllarning almashinishi, diniy bayramlar zamonlar o‘tganidan dalolat beradi. Ikkinchisi bor ramziy ma'no Pasxada boshlanadigan va ikki yildan keyin Uchbirlik kunida tugaydigan hikoyaning muayyan bosqichlari sifatida. Syujet xronologik jihatdan rivojlanmaydi va hikoya eng muhimidan boshlanadi va qahramonning bolaligi va yoshligi keyinroq, qisqa retrospektiv ekskursiyalarda xabar qilinadi. Roman oxirida Marakulinning o'limi harakatning tugashidan ko'ra to'xtashni anglatadi, chunki Akumovna kartalarida uning o'limini oldindan aytib bergan. Uning bashorati Marakulin o'z joniga qasd qilish arafasida ko'rgan o'lim orzusi bilan tasdiqlanadi: romanga singib ketgan muqarrarlik ruhi shunday qalinlashadi, har qanday isyonchi bezovta qilmaydi.
Remizovning tsiklik vaqtdan o‘tmishga e’tibor qaratgan holda foydalanishi o‘rta asr adabiyotini yodga soladi, u yerda “o‘zining doimiy qaytishi bilan bugungi kunga og‘irlik, mustahkam xususiyat bag‘ishlagandek tuyuladi”. U asosiy syujetning chiziqli vaqtiga, shuningdek, hikoyaga qarama-qarshilik vazifasini bajaradi. ikkinchi darajali belgilar Marakulin hayotiga nisbatan. Remizov "Opa-singillar"da simfonik kompozitsiya namunasini ko'rgan. Har bir bob birinchi navbatda asosiy mavzuni, so'ngra ma'lum bir qahramon bilan bog'liq tematik leytmotivlarni taqdim etadi. Referanslar mavzularni tanlab oladi va ularni takrorlash orqali chuqurlashtiradi. O'ychan musiqiy kompozitsiya va aniq belgilangan kalendar vaqti aks holda parchalanib ketadigan hikoyaning asosini tashkil qiladi: voqealar ketma-ketligi sabab-oqibat munosabatlari bilan emas, balki assotsiativ yoki epizodlarning vaqtinchalik o'zgarishi bilan belgilanadi. Takrorlash kompozitsion printsip sifatida she'riy kompozitsiya bilan qarindoshlikni ham ko'rsatadi.
Opa-singillarning oldindan aytib bo'ladigan syujeti - yolg'iz va ishsiz amaldor Marakulin oxir-oqibat vafot etadi - folklor va apokrifaning ramziy birlashmalarining keng maydoni bilan muvozanatlangan. Sankt-Peterburg afsonasining xalq va adabiy versiyalari o'rtasidagi qarama-qarshilik, adabiyot la'nati shahar haqidagi xalq afsonasiga ataylab qarshi chiqib, buyuk Peterburg obrazini yaratib, uning asoschisini ulug'lagan. Remizov bu tarixiy qarama-qarshilikdan ongli ravishda foydalanadi - va ikkita bir-biriga mos kelmaydigan an'analar, xalq va adabiy musiqiy kontrpunktda o'zaro bog'liq bo'lib, o'lim va tirilish tasvirlarining yonma-yon kelishida eng keskin namoyon bo'ladi. Bronza chavandozning dahshatli qiyofasi bilan bog'liq apokaliptik bashoratlar opa-singillarda qayta-qayta paydo bo'ladigan o'lim tasvirlaridan biridir. Ishsiz Marakulin Sankt-Peterburg atrofida umidsizlikda kezib yurganida, uning oldiga o't o'chiruvchi vahiy keladi - "haqiqiy o't o'chiruvchi, faqat g'ayriinsoniy ulkan va darvoza tepasida mis dubulg'a kiygan" - uni og'ir qadamlar bilan ta'qib qiladi. Bir yil o'tgach, bu olovli tasvir Beliyning Peterburgida takrorlanadi, Sofya Lixutina birinchi navbatda metall shovqinni eshitadi, so'ngra chavandoz mash'alni silkitayotganini, keyin esa o't o'chiruvchilarni ko'radi. Marakulin haqidagi dahshatli vahiy o'sha kechada apokaliptik tushga kiradi. Burkovning uyidagi hovli o'rta asrlarning jang maydoniga, so'zma-so'z "o'lim maydoniga" aylanadi. Bu maydonda yuzma-yuz yotgan uy aholisi (ikkinchi marta) uzun va butun sahifalar ro'yxatida sanab o'tilgan, bu bizni "Muqaddas Rossiyani kezib yuruvchi" (Akumovna va xoch opa-singillarining leytmotivi) ga olib boradi.
Sankt-Peterburgning adabiy afsonasi folklor konteksti bilan o'ralgan. Burkov hovlisining jang maydoni ko'rinishidagi tasviridan keyin xalq she'riyati uchun xos bo'lgan salbiy parallelizmlar zanjiri, sehrning takroriy ritmi bilan davom etadi: “Shunday qilib, ular Burkov hovlisida xuddi o'lim maydonida yotishdi, lekin suyaklar emas, tirik odamlar, hammaning yuragi yashadi va urdi”. Keyin nimadir shitirladi va o't o'chiruvchi paydo bo'ldi. Hammani og'ir bashorat bosib oladi. Marakulin ularning barchasini kelajakda nima kutayotganini so'ramoqchi, lekin u faqat o'zi haqida so'raydi: "Men o'zimni yaxshi his qilamanmi?" Zerikarli javob bor: "Kutib turing". Amaldorning noumidligi kuchayib borayotganidan va uning o'limga yaqinlashayotganidan dalolat beruvchi bu vahiy ayni paytda stilistik topilma bo'lib, shaharning yong'in yoki toshqindan halok bo'lishini bashorat qilgan dehqonlar va eski dindorlarning bashoratlarini eslatadi. Katta o't o'chiruvchi qiyofasida namoyon bo'lgan Bronza chavandoz timsolidagi ikkala ma'yus bashoratning zichligi, boshqa narsalar qatori, ikkita shaharni - Peterburg va Moskvani bog'laydi. umumiy taqdir, bu har doim bu shaharlarga qarshi bo'lgan va ularning har biri uchun o'z taqdirini bashorat qilgan adabiy an'anadan voz kechishni anglatadi.
Burkov hovlisidagi umumiy halokat fonida yagona istisno - bu muqaddas ahmoq Akumovna. Xudo tomonidan belgilab qo'yilgan kishilardan biri sifatida u boshqa dunyo haqida bilimga ega bo'lib, sehrli himoyachi rolini o'ynaydi. Ertak va apokrifiy afsonalar tilida aytilgan keyingi hayot Bronza chavandozining adabiy qiyofasiga qarshi muvozanat vazifasini bajaradi. O'limning ikkita tasviri (adabiy va apokrifik) tizimli ravishda ikkita tematik leytmotivga mos keladi: obsesif savol "qanday yashash kerak" va nasroniylarning javobi "hech kimni ayblab bo'lmaydi".
Marakulinning o'limi haqidagi apokaliptik tasavvurga Akumovnaning rus xalqi ongida chuqur iz qoldirgan apokrif afsonalariga asoslangan uning "azoblarni boshdan kechirishi" haqidagi hikoyasi qarama-qarshidir. Bu afsonalarni tiriltirish. Remizov Akumovnaning hikoyasida turli janrdagi elementlarni erkin aralashtirib yuboradi, xuddi ilgari afsonalarni stilizatsiya qilishda ham. Akumovnaning hikoyasi ertak uslubidagi dastlabki va yakuniy formulalar bilan aniq tasvirlangan: “Akumovna narigi dunyoda edi, u narigi dunyoda azob-uqubatlarni boshidan kechirdi ... Shunday qilib, Akumovna narigi dunyoga tashrif buyurdi, u shunday. azob-uqubatlarni boshdan kechirmoqda." Va u erda u ko'radi: "baliq polda yotadi, chirigan, yomon, turli xil, go'sht, bosh suyagi, hamma narsa yomon, yomon va o'lik odamlar - faqat suyaklar yotadi, inson a'zolari va o'lik hayvonlar yotadi, hamma narsa chirigan, hamma narsa jirkanch. ”. O'lim haqidagi tasavvur ildiz otgan qadimgi e'tiqod, kompleksdan keladigan Marakulinning ko'rinishidan kam emas adabiy obraz. Ikkalasi ham metaforaga aylanadi zamonaviy Rossiya apokaliptik dahshatdan bir qadam narida qotib qolgan. Biroq, o'quvchi roman oxirida amaldorning o'lishi kerakligini biladi, lekin Akumovna tirik qoladi.
Akumovna ko'rgan do'zax surati o'rta asr an'analarining barqaror tasvirlari - ko'l tog'lari (ikkalasi ham topografik deb hisoblangan, mahalliy va boshqa dunyo o'rtasidagi bo'linish), fantastik quyruqli hayvonlar, kabutarlar va boshqalarga qurilgan. Boshqa dunyoning ushbu tasvirlarini o'rganish shuni ko'rsatadiki, o'rta asrlar ongi ruhiy va psixologik jihatdan bunday vahiylarga, shuningdek, tushlar, gallyutsinatsiyalar va folbinliklarga moyil bo'lgan. Remizov hikoyasining qahramonlari, quyosh botishi yillarida Rossiya imperiyasi, Bely ning Peterburg o'z ichiga inqilob, to'g'ridan-to'g'ri bashorat yo'q bo'lsa-da, bunday davlatlar uchun hech qanday kam moyil emas.
Remizov Akumovnaning hikoyasini yanada yorqinroq qiladi, kontrastlarni kiritadi - ziyoratchilar haqidagi hikoyalar epizodik xarakterning og'ziga solinadi. g'alati ism Adonia Ivoilovna Juravleva. Leskovskiy turi, u ovqat eyishni va ovqat haqida gapirishni yaxshi ko'radi, uning ko'rsatmalari, ayniqsa, sterlet baliq sho'rvasini tayyorlashga kelganda batafsil tavsiflanadi. U Oq dengiz mintaqasidan kelgan, mahalliy afsonalar va urf-odatlarni biladi, ko'pincha tushida ularni eslaydi. U o'z vatanini, ona daryolarini - Onega, Dvina, Pechora va qadimgi rus liboslarining og'ir brokarini, oq marvaridlar va pushti Laplandiyani, kitlar, muhrlar, Lapplar, Samoyedlar, ertaklar va antiqa buyumlar, uzoq qish kechalari va yarim tun quyoshini orzu qiladi. Har bahorda u muqaddas joylarga boradi, chunki u "muborak va muqaddas ahmoqlarni, oqsoqollarni va birodarlar va payg'ambarlarni" sevadi. Faqat u kimni ko'rmagan, qaerda bo'lmagani - uning hikoyasi Muqaddas Rossiyadagi diniy hayotning o'ziga xos katalogiga aylanishi mumkin edi. U Kishinyovda aqldan ozgan chol bilan birga edi va uning Qiyomat haqidagi dahshatli hikoyalarini tingladi, Uralda qushlar bilan o'ralgan oqsoqol Makarius bilan birga edi, u bashoratli so'zlarni aytishi mumkin bo'lgan zohid Parasha bilan birga edi. tushunmaslik. Bu hikoyalarda biz Qadimgi Rossiyaning yorqin, rang-barang dunyosi, Sankt-Peterburgning zolim shahar manzarasi bilan keskin qarama-qarshi bo'lgan rang-barang rasmga duch kelamiz. Mana, masalan, Burkovning uyidagi derazadan ekspressionistik shafqatsizlik bilan tasvirlangan manzara: “Belgiya jamiyati hovlisida qora tanlilar paydo bo'lganda va mahkumlar kabi Fontankadan birin-ketin ko'mir solingan qora aravalar olib kelinadi. kundan-kunga hovli qora tog'ga aylanib bormoqda, ya'ni - yoz o'tdi, qish keldi - kuz. "Opa-singillar" da harakat Burkovning hovlisidan tashqariga chiqib, shaharning katta dunyosiga kiradi. Shahar hayotining shaxssiz yilnomasi shaharda hukm surayotgan begonalashish muhitini yana bir bor tasdiqlaydi - voqealarning tsiklik takrorlanishi marosimlardan mahrum va yangilanishni keltirmaydi: mushuk miyovlaydi yoki kimnidir bo'g'ib o'ldiradi - har kuni shunday.
Agar qadimgi rus dindorligining rasmlari aniq janrli suratlar bo'lib xizmat qilsa, unda og'zaki an'ananing intonatsiyasi va lug'ati rivoyatga kirib boradi - hech bo'lmaganda "voy voy" va "qo'rqinchli bir ko'zli" kabi barqaror ertak formulalarini oling. . Remizov qahramonlarining baxtsiz taqdirini ifodalovchi bu formulalar ajralmas holga keladi. adabiy syujet. Opa-singillardan biri Vera Nikolaevna Rojdestvo oqshomida omma oldida tarqalib, "eski usulda" qo'shiq aytadi. U apokrifiy "Kabutarlar kitobi" dan qo'shiq tanlaydi. Muallifning nasriy uzatmasida ham bu misralar asliyatning sintaksisi va ritmini saqlab qolgan. Bu erda geografik tushunchalarning qiziq aralashmasi - Sankt-Peterburg va Kievan Rusi mavjud.
Asl she'rning allegorik qahramoni Xudoning onasi bo'lib, butun Rossiya-Svyatorusskaya boshiga tushgan qiyinchiliklar haqida qayg'uradi. Ammo Vera Nikolaevna, uning tematik leytmotivi uning "yo'qolgan" ko'zlarini "ayyor Muqaddas Rossiya" ning ko'zlari sifatida ta'riflagan bo'lsa, qaroqchilar va buffonlarning qo'shiqlari haqidagi qahramonlik ertaklarining butun repertuariga ega va ularning barchasi (apokrifa kabi) tegishli. norasmiy, unutilgan an'anaga.
Vera qo'shiqlarining anaxronizmi mifologik ongning saqlanib qolgan yana bir elementi bo'lib, shaharning shahar haqiqati bilan to'qnash keladi. Va yana, biz bu yerda uzoq romantik tavsiflarni topa olmaymiz, aksincha, bizga mahallada yashovchi barcha hunarmandlarning oddiy ritmik sanablarini taklif qilamiz: “Bu yerda etikdo‘z, tikuvchi, shifokor, sartarosh, konduktor, mashinist, qalpoqchi, kotiblar bor. , chilangarlar, kompozitorlar va turli mexaniklar." Ammo taniqli kishilarga parodik havolalar adabiy asarlar roman bo'ylab tarqalib ketgan. Yoshligida Marakulin fohisha Dunya bilan til topishgan, lekin u o'zini yer osti odami deb tasavvur qilib, uni rad etganida, u Anna Karenina singari o'zini poezd ostiga tashlashga harakat qiladi; ammo urinish muvaffaqiyatsiz tugaydi. Boshqa sahnada, allaqachon kattalar hayoti, Marakulin “Jinoyat va jazo” filmidagi Sonya Marmeladovadan oldingi Raskolnikov kabi fohishalikka aylangan Vera oldida tiz cho‘kadi. Oxirgi bobda hamma Chexovning “Uch opa-singil” romanidagidek Moskvaga emas, “Parijga, Parijga” borishni istaydi. Ushbu epizodlar orqali hikoya tasodifiy ko'rinadigan ko'plab vaziyatlar bilan to'ldiriladi va ular yaratgan umidsizlik hissi qisman madaniy davomiylik ramzi bilan muvozanatlanadi.
Marakulinning boshiga tushgan muammo obsesyon sifatida qabul qilina boshlaydi va uning fikri gipnoz qiluvchi ritmik ritmlar shaklida bo'ladi: “Nega yashash uchun? Va nega chidash, nega unutish - unutish va chidash? Fikr o'z-o'zidan yopiladi. Marakulin o'ylashni to'xtata olmaydi, chunki bir qator muvaffaqiyatsizliklar va baxtsizliklar uning ichida katta qaytarib bo'lmaydigan inqilobni amalga oshirib, uni "fikr qilmaydigan" odamdan "fikrlovchi" shaxsga aylantirdi. Uning o'zgarishi, azob-uqubat tufayli erishilgan borliq haqidagi yangi tushunchasi insoniyatning kvintessensiyasi sifatida qabul qilinadi: "Va unda doira yopildi: u behuda o'ylash, o'ylash kerak emas, hech narsani isbotlab bo'lmasligini bilardi. , va u o'ylashdan o'zini tuta olmadi - u o'zini isbotlay olmadi - men og'riqni o'yladim, o'ylar to'xtovsiz ketdi, xuddi deliryumda. Shunga qaramay, Akumovnaning sa'y-harakatlari bilan deliryum va "kasallik-kasallik" nihoyat Marakulinni tark etganda, u aylanada "bo'shliq" topadi, "ko'rish, eshitish va his qilish" uchlik formulasi bilan ifodalangan mavjud bo'lish huquqini isbotlaydi.
Marakulin dunyo tartibini takomillashtirishning zamonaviy kontseptsiyalarini uslubiy jihatdan aks ettiradi. Bular orasida liberal parlament anʼanalari, ilmiy kashfiyotlar va insoniyatga yangi “bitta hayot: begʻaraz, gunohsiz, oʻlmas”ni taqdim etuvchi psevdoutopiya vaʼdalari bor. Uning fikrlari oqimi ratsionalizmni masxara qiladi, obrazlar esa Dostoevskiy er osti odamini eslatadi. Ushbu utopiyalarni rad etib, Marakulin o'zini Yangi Sionning istehzoli ko'rinishi - Ivan Karamazovning "Buyuk inkvizitor" va Billur saroyning murakkab karikaturasi, er osti odami tomonidan nafratlangan yutug'i shafqatiga duchor qiladi. Ushbu vahiyda psevdo-yulduzlar Kabakov o'zini "rahbar va sudya" deb e'lon qiladi, u asl gunoh uchun kafforat qiladi va "Tinchlik va rahm-shafqat bilan Yangi Sionni yaqinda, oddiy va arzon" yaratadi. Odamlar, itoatkor hayvonlar kabi, tinch, muammosiz yashash uchun hamma narsani berishga tayyor: "Hech qanday keraksiz so'zlar va marosimlarsiz, jasoratli, erkin, mag'rur so'zning chaqirig'i bilan biz bu tavernaga otlardik. mo''jizaviy Yangi Sion tinchlik va rahm-shafqat bilan, yangi bit hayotini boshlash uchun, beparvo, gunohsiz, o'lmas va eng muhimi xotirjam: ovqatlaning, hazm qiling va jahl qiling.
Degradatsiyaning bu grotesk surati asoslarni ayamaydi - na diniy, na dunyoviy. Ushbu parcha leksik duragay bo'lib, u cherkov eski cherkov slavyan sifatlari, dunyoviy tildan yuqori uslubli so'zlar va qo'pol so'zlashuv so'zlarini birlashtirgan. Bu tasavvurga singib ketgan istehzo uch oylik ovoragarchilik natijasida moskvalik do'sti Marakulin Plotnikovda paydo bo'lgan g'arbiy utopiyaning ajoyib ruscha versiyasiga taalluqlidir. Faqat Marakulin Plotnikovni davolashga muvaffaq bo'ldi (u hatto o'z onasini ham tan olishni to'xtatdi), chunki u do'stining "maxsus kuchlariga" ishondi. Rivoyatchi bu sahnadagi hamma narsa "ajoyib va g'alati" ekanligini bir necha bor aytadi.
Mast Plotnikov kubistik rasmning og'zaki ekvivalentini yaratish uchun parcha-parcha, o'zgartirilgan tafsilotlardan foydalanadigan bir jumlada tasvirlangan: "boshsiz, og'zi orqasida va ko'zlari yelkasida". U o'ziga kelganida, atrofdagi hamma narsa yanada g'alati bo'ladi. Asalni yeb, uning ichida asalari uyasi borligini boshiga haydadi. O'zining aqldan ozgan holatida Plotnikov uyaning yo'q bo'lib ketishidan qo'rqib, yozda juda ko'p bo'lgan pashshalardan "motor kuch" sifatida foydalanishga qaror qiladi. Ushbu utopiya karikaturasida Dostoevskiy er ostidagi odamning chumoli uyasi o'rniga, Plotnikovning fikriga ko'ra, Rossiya uchun noyob kuch manbai bo'lishi kerak bo'lgan pashshalar bor: “Rossiya pashshasi bug' va elektr energiyasini mag'lub qiladi. Rossiya Angliya va Amerikani qirib tashlaydi”. Rossiyaning o'zi departamentlarga bo'linadi, har birining boshida Mushin gubernatori bo'ladi. Rus distopiyasining bu "gogoliyalik" qarashi Rossiyani otning sochi o'sib chiqqan ulkan ovoz sifatida tasavvur qilgan Marakulinning xayollaridan kam emas. Iblisning ramzlaridan biri bo'lgan chivin bu distopiyaga iblis ma'nosini beradi.
G'olib vahshiy Rossiyaning g'ayrioddiy tasavvuri Plotnikovning rus koloniyalarining avtokratik bekasi haqidagi shuhratparast xayollari bilan yakunlanadi: o'z o'zboshimchaliklariga, keyin chapga, keyin o'ngga, keyin to'xtaydi, keyin uni qo'yib yuboradi.
Plotnikov xonasining ajoyib vizual tasviri, u erda bir tomonda Nesterovning "Muqaddas Rossiya" rasmining nusxasi, ikkinchisida - maymunlar bilan qafas tasviri. Muqaddas Rossiyani hisobga olmaydigan psevdoutopiya maymun Rossiyasining tabiiy o'sishi, o'zining vahshiyligi va ibtidoiy kuchga sig'inishi bilan Evropaga tahdid solishi mumkinligiga ishongan "skif Rossiyasi" ning grotesk qiyofasi sifatida taqdim etilgan. va hatto uni mag'lub eting.
1910 yilda romanini yaratgan. Remizov uning qarashlari qanchalik bashoratli bo'lishini oldindan bilmas edi. Marakulin o'limi arafasida uyqusiz tunda shahar bo'ylab kezib, imperator Rossiyasida o'zgarishlar bo'lishi mumkin emasligini ta'kidlaydi. Bronza chavandozi. U yana haykalga o‘girilib, endi qo‘pol va hayajon bilan gapiradi: “Imperator janoblari, rus xalqi ot go‘ngi damlamasini ichib, Yevropaning yuragini bodring bilan bir yarim rublga zabt etadi. Boshqa aytadigan gapim yo'q! U shlyapasini yechib, ta’zim qildi va davom etdi.
Marakulin Akumovna va Vera Nikolaevnaning an'anaviy e'tiqodlariga hamdard bo'lsa-da, u umidsizlikdan o'zini tiya olmaydi. Uning o'limi noaniq qoldi: o'quvchi bu baxtsiz hodisami yoki o'z joniga qasdmi, aniq ayta olmaydi; o'lim gazeta xabarida quruq tilda tasvirlangan: "Marakulin Burkovy Dvordagi toshlar ustida qon hovuzida singan bosh suyagi bilan yotardi". Bu ko'r tasodifning yana bir ko'rinishi, hukmron hayot qahramonlar.
Muqaddas ahmoq Akumovnani Muqaddas Rossiyaning timsoliga aylantirgan Remizov, mamlakatda tobora kuchayib borayotgan tartibsizliklar sharoitida, muqobil ravishda ko'p asrlar davomida tartibsizliklar va o'zgarishlarni boshdan kechirgan hayotiy an'anani taklif qildi. Pulni tejashning odatda Remizovan usulida bu belgi bir vaqtning o'zida bir nechta funktsiyalarni bajaradi. Birinchidan, muqaddas ahmoqqa "hayotning ma'nosi haqidagi vahiy" tushadi. Bundan tashqari, Akumovna rasmiy dinga hech qanday aloqasi bo'lmagan shizmatik, individualist va ijtimoiy asoslar tanqidchisini o'zida mujassam etgan. Sof ma'naviyatli ayol sifatida Akumovna rus cherkovida an'anaviy tarzda hukmronlik qilgan axloqiy tendentsiyani ramziy qiladi: Asosiy muammo - qanday yashash va o'z najoti uchun nima qilish kerakligi haqidagi savollarga to'g'ri javob topish edi. Muqaddas ahmoq bo'lib, Akumovna marginal tip-prototipni ifodalaydi. Bu Qadimgi Rossiyaning "norasmiy" dunyosiga tegishli.
Dramaturgiya Andreev
Remizov Aleksey
Remizov Aleksey
Aleksey REMIZOV
Xoch opa-singillar
S. P. Remizova-Dovgelloga bag'ishlangan
Birinchi bob
Marakulin Glotov bilan umuman do'st emas edi, chunki ularning rasmiy ishlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq edi, biri ikkinchisisiz qilolmaydi: Pyotr Alekseevich kuponlar berdi, Aleksandr Ivanovich kassir edi.
Jarayon hammaga ma'lum: Marakulin faqat siyoh bilan yozadi, Glotov esa xuddi oltin bilan hisoblaydi.
Va ularning ikkalasi ham bir-biridan juda farq qiladi va bir-biriga o'xshamaydi: biri tor ko'krakli va ipli mo'ylovli, ikkinchisi keng va mushuk mo'ylovli, biri ichkaridan qarasa, ikkinchisi xiralashgan.
Ammo baribir do'stlar: faqat non va tuz.
Ularning ikkalasida ham bir belgi bor edi - fazilat va shunday asosli, uni hech qanday yashirolmaysiz, u uyqusiraganning qovoqlari ostida yaltirab turadi, bundan tashqari, u bo'ladimi yoki yo'qmi, umuman farqi yo'q. ko'z qorachig'iga bir joyga to'ldirilgan yoki ko'z qorachig'idan olma ustiga sochadi: tumshug'i yoki qandaydir antennaga o'xshaydi, ularning ikkalasida ham bor edi va bu proboscis hayotga yopishgan narsa emas, balki qandaydir tarzda barcha tirik mavjudotlarni o'ziga singdirgan, hayot atrofida yashovchi hamma narsa, nafas oladigan o't tig'igacha, o'sib chiqqan va undan o'ziga xos ochko'zlik va xushchaqchaqlik bilan so'rilgan, ammo qandaydir yuqumli xushchaqchaqlik bilan. Bo'ldi shu.
Kimga kerak, ular ko'rdi, kim ko'rmaydi, kim sezadi, kim sezmaydi, taxmin qilishdi.
Xo'sh, yoshlik - ikkalasi ham o'ttiz yoki o'ttizda nimadir bilan nimadir, va omad - ikkalasi ham qandaydir muvaffaqiyatga erishdi va kuch - ikkalasi ham hech qachon kasal bo'lmagan va hech qanday tishdan shikoyat qilmagan va qullik ham yo'q, yo halol yoki qonunsiz, xuddi dashtdagi kabi, lekin dasht o'zining butun kengligi va qudrati bilan ochildi, erkin, erkin, keng - sizniki.
Taxminan uch yil oldin, Glotov o'zining qonuniy xotinini uchinchi qavatdan asfaltga uloqtirganga o'xshaydi va bechoraning bosh suyagi yarmida edi, uch yil emas, yo'q, ehtimol, to'rttasi ham bo'ladi, ammo baribir, bu umuman Glotov emas va Marakulinda Marakulin Petr Alekseevich haqida. Hamkasblarini quvnoqlik va beparvolik bilan yuqtirgan Marakulin bir marta o'ttiz yoshda bo'lsa-da, lekin negadir o'zini o'zi bilmagan holda, o'zini tengsiz, yaxshi, o'n ikki yoshda deb hisoblaganini tan oldi va misollar keltirdi: qachon, aytaylik, agar u tasodifan kimnidir uchratib qolsa yoki suhbatga kirsa, demak, hamma oqsoqollar qarigandek bo'ladi va u eng kichigi - kichik, shuning uchun taxminan o'n ikki yoshda. Va Marakulin, shuningdek, u umuman odamga o'xshamasligini tan oldi, hech bo'lmaganda siz doimo teatrda, yig'ilishlarda, klublarda ko'radigan, kirganda yoki chiqib ketganda, gapiradigan yoki jim bo'lgan, g'azablangan yoki doimiy ravishda ko'radigan haqiqiy odamlarga o'xshamaydi. mamnun, mayli, zarracha o'xshamaydi va burnidan tortib, kichkina barmog'igacha hammasi joyida o'tirgan bo'lsa kerak, unga shunday tuyuladi. Marakulin ham tan oldi, u hech qachon hech narsa haqida o'ylamaydi, o'zini o'ylamaslikni his qiladi, agar u ko'chada yursa, u shunday yuradi, yaxshi, u faqat oyoqlari bilan yuradi va qachonki tanish bo'lsa. keyin u hech qanday farq qilmaydi, u yangi tanishining yuzida ham, harakatlarida ham hech qanday xususiyatni sezmaydi va faqat noaniq his qiladi: biri o'ziga tortadi, ikkinchisi qaytaradi, biri yaqinroq, ikkinchisi uzoqroq, uchinchisi esa hammasi bir xil, lekin ko'pincha yaqinlik hissi va xayrixohlikka bo'lgan ishonch ustunlik qiladi. Marakulin shuningdek, u kitob o'qishni boshlagani va odamlarga duch kelganligi sababli, eng qarama-qarshi fikrlar uni umuman qo'rqitmaganini va u hamma bilan rozi bo'lishga tayyor, har kimni o'z holicha deb hisoblaydi va bahslashmaydi, lekin agar u buzib tashladi va hatto u o'zini haqorat qildi, keyin mutlaqo inkor etib bo'lmaydigan sabablarga ko'ra, aytmoqchi, u har safar buni juda yaxshi bilardi, lekin u buni ko'rsatmasdi - bunday inkor etib bo'lmaydigan, kundalik sabablar qanchaligini hech qachon bilmaysiz! Marakulin ham umrida hech qachon yig'lamaganini tan oldi va faqat bir marta, keksa enaga ketganida, uning so'nggi kunida: keyin shkafga ko'tarilib, birinchi va oxirgi ko'z yoshlaridan bo'g'ilib qoldi. Va u odatda masxara qilinadigan bitta ajoyib fazilatga ega edi: uning boshiga qandaydir arzimas narsalar kirib kelardi va u ularni shunday va shunday qat'iyat bilan egallab olardi, go'yo butun gap ularda va o'z hayotida edi, - axir, bema'nilikni o'ylab topish masalasi! Bayramga kelib, direktorga hisobot taqdim etiladi, hisobot odatda mashinada yoziladi - eng oddiy hisobot, lekin negadir u, albatta, uni o'zi va o'z qo'li bilan nusxalashni xohlaydi va bu mumkin bo'lsa ham. uni mashinada oson va soddalashtiring va bunday shakllar bor, bu uni umuman bezovta qilmaydi! - va kechayu kunduz o'jarlik bilan harf ortidan harf chizadi, xuddi munchoqlar bilan tushirayotgandek bir tekis chizadi va shunday hisobotga erishguncha bir necha marta qayta yozadi, hech bo'lmaganda ko'rgazmaga olib keling, hattoki! - Marakulin qo'l yozuvi bilan mashhur edi. Ertaga bu hisobot gazetalarning biron bir joyiga qo'yiladi, alohida e'tibor hech kim burilmaydi, hech kimga u shunday kerak emas va ko'p vaqt va mehnat behuda ketgan. Isrofgar va isrofgarchilikda o'jar odam. Ha, va bundan ham ajoyibi, Marakulin o'zining qandaydir tushunarsiz g'ayrioddiy quvonchi haqida gapirdi, lekin u buni juda kutilmaganda boshdan kechirdi: yana bir kuni ertalab u ishga yugurdi va to'satdan, hech qanday sababsiz, go'yo ko'kragida to'lib-toshgandek. uning ko'kragi va g'ayrioddiy quvonchli bo'ladi. Va uning quvonchi shunday, u hamma narsani va shu qadar ko'p narsani qamrab oladiki, u uni ko'kragidan, issiq qalbidan olib, hammaga tarqatadiganga o'xshaydi - va hamma uchun etarli bo'ladi, u qush kabi ikkala hovuchda olib, og'zi bilan puflab, bu jannat qushi sovib ketmasligi, uchib ketmasligi uchun uni Nevskiy bo'ylab olib ketardi: ular buni ko'rishsin va uning issiqligidan nafas olishsin. , va uning yorug'ligini, sokin nurini va iliqligini his eting, u bilan yurak nafas oladi va quvonch bilan porlaydi.
Albatta, siz o'zingizni hukm qila olmaysiz, e'tiroflardan chiqolmaysiz: bo'lgan, bo'lmagan - buni kim aniqlaydi? - lekin hayotga bo'lgan muhabbat va hayotga bo'lgan ishtiyoq, ruhning xushchaqchaqligi - bu unda to'g'ri edi.
Marakulinni tinglab, uning odamlarga qanday yondashishini ko'rib, uning tabassumi va nigohidan, ba'zida unga o'xshagan odam har qanday vaqtda quturgan yirtqich hayvon qafasga kirishga tayyor bo'lib, ko'zini qimirlatib qo'ymaydi va ikkilanmasdan qo'lini cho'zadi. hayvonning tarbiyasi, g'azablangan mo'ynasini uring va hayvon tishlamaydi.
Va to'satdan va kutilmaganda hamma kabi o'zini ham yomon ko'rishi mumkinligi, uning ham o'zining mehribonligi, kimgadir xayrixohligi va nima uchunligini Xudo biladi, ko'z ustida o'tirgan loggi ma'lum bo'lganda, Marakulin qanchalik xafa bo'ldi!
Ammo Marakulin bilan hamma narsani qilish mumkin edi!
Va agar u o'ttiz yilgacha va muvaffaqiyatli yashashga muvaffaq bo'lsa, unda bitta mo''jiza bor - aql bovar qilmaydigan narsa.
Ha, to'g'rirog'i, Pyotr Alekseevichni yaxshi ko'rishardi, uni chuqur va unchalik ham sevmasdi, lekin uni sevmaslik uchun hech narsa yo'q edi - o'yin-kulgi va kulgi va oddiy mast emas, balki qandaydir mast, Marakulinskiy, nega undan nafratlanish kerak!
Va shunga qaramay, hamma narsa juda sevgi bilan tugamadi, Pyotr Alekseevich yomon yakunlandi.
Shunday bo'ldi: Marakulin o'zini Pasxa bayramida ko'tarilishini va mukofotlanishini kutayotgan edi - bayram uchun boy savdo idoralarida munosib mukofotlar bor va ko'tarilish va mukofotlar o'rniga u xizmatdan haydalgan.
Shunday bo'ldi: Pyotr Alekseevich besh yil xizmat qildi, besh yil davomida kupon kitoblari uchun mas'ul edi va hamma narsa mukammal tartibda va aniq edi - Marakulin o'zining aniqligi va aniqligi uchun hazillashib, nemis laqabini oldi - va direktor oldin kitoblarni tekshirishni boshladi. bayramlar, lekin ular qanday qilib solishtirish va hisoblashni boshladilar - va bir muammo bor edi: go'yo biror narsa qo'shilmagandek, nimadir etishmayotgan edi va ehtimol shunchaki mayda-chuydalar etarli emas edi, lekin bu katta ish, bu arzimas narsalar va chalkashlik butun narsani chalkashtirib yuborishi mumkin.
Undan kitoblar ham, shlyapasi ham olib ketildi.
Avvaliga Marakulin bunga ishonmadi, u shunchaki ishonishdan bosh tortdi, o'zi o'yladi: ular u bilan hazillashayotganga o'xshaydi, ular o'yin-kulgi uchun, kattaroq shodlik uchun va shuning uchun bayram oldidan qaysi karnayni chalishadi!
U o'zi kuladi, o'zini tushuntirishga ketdi va hazilsiz ham emas.
Aytishlaricha, falon o'g'ri, qaroqchi va yo'lchi o'g'irlikda o'zini tushuntirishga ruxsat bering ...
Va o'zining juda muhim va nufuzli shaxsga - direktorga yo'llagan tushuntirish xatining bir maktubida u nafaqat Pyotr Marakulin, balki o'g'ri Pyotr Marakulin va ekspropriatorga imzo qo'ygan.
"O'g'ri Pyotr Marakulin va ekspropriator".
Ha ha ... - birinchisi kuladi.
Ha, hazil, aftidan, ish bermadi, hech qanday kulgili narsa chiqmadi yoki u chiqdi, lekin ular buni sezmadilar va hech kim kulmaydi, aksincha.
Va bitta yosh buxgalterning javobi eng kulgili bo'lib tuyuldi - bu buxgalter kichkina, jim odam, u pashshaga zarar bermaydi, xuddi unvon yo'q.
Averyanov shunday dedi:
Tushunmovchiligingiz aniqlanishini kutaman, men yakuniy javobni kutmoqchiman.
Bu erda Pyotr Alekseevich shov-shuvga tushdi:
Nima, deyishadi, bunday chalkashlik va hech qanday xato bo'lishi mumkin emas!
Xato, deyman... Men xatosizman, men nemisman... xato qayerda?
Va men ishondim.
Menga ishon!
Aftidan, aqldan ozgan hayvon unchalik oddiy emas, u osonlikcha qarz bermaydi, siz uni o'sayotgan jinni mo'ynasidan juda mohirlik bilan silay olmaysiz, qo'llaringizni uzoqroq tuting: hayvon barmog'ingizni tishlaydi!
Nima qilibdi?
Yoki yirtqich hayvonning bunga aloqasi yo'q va butun la'nat odam odam uchun hayvon, hatto quturgan odam emas, balki u odam uchun logdir. Unga qancha iltijo qilsangiz ham eshitmaydi, qancha chaqirsangiz ham javob bermaydi, peshonangizni taqillatasiz, peshonangizni uning oldiga qoqib, qimirlamaysiz: aytganingizdek. , u siz yiqilguningizcha yoki siz yiqilguningizcha turadi.
Nima qilibdi?
Shunday qilib, Marakulinning xayolida shunday bir narsa chaqnadi va u birinchi marta aniq o'yladi va aniq dedi:
inson inson uchun logdir.
Men u yerga qoqdim, bu yerni taqilladim - hamma narsa yopiq, hamma narsa qulflangan: ular qabul qilishmaydi. Va ular qabul qilishadi - ular gapirishni xohlamaydilar, ularga bir so'z aytishga ruxsat bermaydilar.
Keyin ular burunlari oldida eshiklarni taqillata boshladilar: va - vaqt yo'q edi! va keting, iltimos! va - umuman sizga bog'liq emas! va tomoqqa qadar boshqa holatlar! va oldin nimani ko'rdingiz! va o'zingizni ayblang! va yana - vaqt yo'q! va - meni tinch qo'ying, iltimos!
Xizmatkorlar esa zanjir orqali gaplashmaydilar: va n...
Remizov Aleksey
Xoch opa-singillar
Aleksey REMIZOV
Xoch opa-singillar
Men S. P. Remizova-Dovgelloga bag'ishlayman
Birinchi bob
Marakulin Glotov bilan umuman do'st emas edi, chunki ularning rasmiy ishlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq edi, biri ikkinchisisiz qilolmaydi: Pyotr Alekseevich kuponlar berdi, Aleksandr Ivanovich kassir edi.
Jarayon hammaga ma'lum: Marakulin faqat siyoh bilan yozadi, Glotov esa xuddi oltin bilan hisoblaydi.
Va ularning ikkalasi ham bir-biridan juda farq qiladi va bir-biriga o'xshamaydi: biri tor ko'krakli va ipli mo'ylovli, ikkinchisi keng va mushuk mo'ylovli, biri ichkaridan qarasa, ikkinchisi xiralashgan.
Ammo baribir do'stlar: faqat non va tuz.
Ularning ikkalasida ham bir belgi bor edi - fazilat va shunday asosli, uni hech qanday yashirolmaysiz, u uyqusiraganning qovoqlari ostida yaltirab turadi, bundan tashqari, u bo'ladimi yoki yo'qmi, umuman farqi yo'q. ko'z qorachig'iga bir joyga to'ldirilgan yoki ko'z qorachig'idan olma ustiga sochadi: tumshug'i yoki qandaydir antennaga o'xshaydi, ularning ikkalasida ham bor edi va bu proboscis hayotga yopishgan narsa emas, balki qandaydir tarzda barcha tirik mavjudotlarni o'ziga singdirgan, hayot atrofida yashovchi hamma narsa, nafas oladigan o't tig'igacha, o'sib chiqqan va undan o'ziga xos ochko'zlik va xushchaqchaqlik bilan so'rilgan, ammo qandaydir yuqumli xushchaqchaqlik bilan. Bo'ldi shu.
Kimga kerak, ular ko'rdi, kim ko'rmaydi, kim sezadi, kim sezmaydi, taxmin qilishdi.
Xo'sh, yoshlik - ikkalasi ham o'ttiz yoki o'ttizda nimadir bilan nimadir, va omad - ikkalasi ham qandaydir muvaffaqiyatga erishdi va kuch - ikkalasi ham hech qachon kasal bo'lmagan va hech qanday tishdan shikoyat qilmagan va qullik ham yo'q, yo halol yoki qonunsiz, xuddi dashtdagi kabi, lekin dasht o'zining butun kengligi va qudrati bilan ochildi, erkin, erkin, keng - sizniki.
Taxminan uch yil oldin, Glotov o'zining qonuniy xotinini uchinchi qavatdan asfaltga uloqtirganga o'xshaydi va bechoraning bosh suyagi yarmida edi, uch yil emas, yo'q, ehtimol, to'rttasi ham bo'ladi, ammo baribir, bu umuman Glotov emas va Marakulinda Marakulin Petr Alekseevich haqida. Hamkasblarini quvnoqlik va beparvolik bilan yuqtirgan Marakulin bir marta o'ttiz yoshda bo'lsa-da, lekin negadir o'zini o'zi bilmagan holda, o'zini tengsiz, yaxshi, taxminan o'n ikki yoshda deb bilishini tan oldi va misollar keltirdi: qachon, aytaylik. , agar u tasodifan kimdir bilan uchrashib qolsa yoki suhbatga kirsa, demak, hamma oqsoqollar qarigandek bo'ladi va u eng kichigi - kichik, shuning uchun taxminan o'n ikki yoshda. Va Marakulin, shuningdek, u umuman odamga o'xshamasligini tan oldi, hech bo'lmaganda siz doimo teatrda, yig'ilishlarda, klublarda ko'radigan, kirganda yoki chiqayotganda gapiradigan yoki jim bo'lgan, g'azablangan yoki mamnun, mayli, u unga unchalik o'xshamaydi va burnidan tortib, barmog'igacha hammasi joyida o'tirgan bo'lsa kerak, shuning uchun unga shunday tuyuladi. Marakulin ham tan oldi, u hech qachon hech narsa haqida o'ylamaydi, o'zini o'ylamaslikni his qiladi, agar u ko'chada yursa, u shunday yuradi, yaxshi, u faqat oyoqlari bilan yuradi va qachonki tanish bo'lsa. keyin u hech qanday farq qilmaydi, u yangi tanishining yuzida ham, harakatlarida ham hech qanday xususiyatni sezmaydi va faqat noaniq his qiladi: biri o'ziga tortadi, ikkinchisi qaytaradi, biri yaqinroq, ikkinchisi uzoqroq, uchinchisi esa hammasi bir xil, lekin ko'pincha yaqinlik hissi va xayrixohlikka bo'lgan ishonch ustunlik qiladi. Marakulin shuningdek, u kitob o'qishni boshlagan va odamlar bilan uchrashganligi sababli, eng qarama-qarshi fikrlar uni umuman qo'rqitmaganini va u hamma bilan rozi bo'lishga tayyor, har kimni o'ziga xos deb hisoblaydi va bahslashmaydi, lekin agar u buzib tashladi va hatto u o'zini haqorat qildi, keyin mutlaqo inkor etib bo'lmaydigan sabablarga ko'ra, aytmoqchi, u har safar buni juda yaxshi bilardi, faqat u buni ko'rsatmasdi - bunday shubhasiz, kundalik sabablar qanchaligini hech qachon bilmaysiz! Marakulin ham umrida hech qachon yig'lamaganini tan oldi va faqat bir marta, keksa enaga ketganida, uning so'nggi kunida: keyin shkafga ko'tarilib, birinchi va oxirgi ko'z yoshlaridan bo'g'ilib qoldi. Va u odatda masxara qilinadigan bitta ajoyib fazilatga ega edi: ba'zi bir arzimas narsalar uning boshiga tushar va u ularni shunday va shunday qat'iyat bilan egallab olardi, go'yo hamma narsa ularda va o'z hayotida edi, - axir, bema'nilikni o'ylab topish masalasi! Bayram kuni direktorga hisobot taqdim etiladi, hisobot odatda mashinada yoziladi - eng oddiy hisobot, lekin negadir u, albatta, uni o'zi va o'z qo'li bilan nusxalashni xohlaydi va mumkin bo'lsa ham. uni mashinada oson va soddalashtiring va bunday shakllar bor, bu uni umuman bezovta qilmaydi! - va kechayu kunduz o'jarlik bilan harflar ortidan harflar chizadi, xuddi munchoqlar bilan pastga tushirayotgandek bir tekis chizadi va shunday hisobotga erishguncha bir necha marta qayta yozadi, hech bo'lmaganda ko'rgazmaga olib keling, hattoki! - Marakulin qo'l yozuvi bilan mashhur edi. Ertaga bu hisobot gazetalarning bir joyiga qo'yiladi, hech kim alohida e'tibor bermaydi, bu hech kimga kerak emas, ko'p vaqt va mehnat hech qanday foyda bermadi. Isrofgar va isrofgarchilikda o'jar odam. Ha, va bundan ham ajoyibi, Marakulin o'zining qandaydir tushunarsiz g'ayrioddiy quvonchi haqida gapirdi, lekin u buni juda kutilmaganda boshdan kechirdi: yana bir kuni ertalab u ishga yugurdi va to'satdan, hech qanday sababsiz, go'yo ko'kragida to'lib-toshgandek. uning ko'kragi va g'ayrioddiy quvonchli bo'ladi. Va uning quvonchi shunday, u hamma narsani va shu qadar ko'p narsani qamrab oladiki, u uni ko'kragidan, issiq qalbidan olib, hammaga tarqatadiganga o'xshaydi - va hamma uchun etarli bo'ladi, u qush kabi ikkala hovuchda olib, og'zi bilan puflab, bu jannat qushi sovib ketmasligi, uchib ketmasligi uchun uni Nevskiy bo'ylab olib ketardi: ular buni ko'rishsin va uning issiqligidan nafas olishsin. , va uning yorug'ligini, sokin nurini va iliqligini his eting, u bilan yurak nafas oladi va quvonch bilan porlaydi.
Albatta, siz o'zingizni hukm qila olmaysiz, e'tiroflardan chiqolmaysiz: bo'lgan, bo'lmagan - buni kim aniqlaydi? - lekin hayotga bo'lgan muhabbat va hayotga bo'lgan ishtiyoq, ruhning xushchaqchaqligi - bu unda to'g'ri edi.
Marakulinni tinglab, uning odamlarga qanday yondashishini ko'rib, uning tabassumi va nigohidan, ba'zida unga o'xshagan odam har qanday vaqtda quturgan yirtqich hayvon qafasga kirishga tayyor bo'lib, ko'zini qimirlatib qo'ymaydi va ikkilanmasdan qo'lini cho'zadi. hayvonning tarbiyasi, g'azablangan mo'ynasini uring va hayvon tishlamaydi.
Va to'satdan va kutilmaganda hamma kabi o'zini ham yomon ko'rishi mumkinligi, uning ham o'zining mehribonligi, kimgadir xayrixohligi va nima uchunligini Xudo biladi, ko'z ustida o'tirgan loggi ma'lum bo'lganda, Marakulin qanchalik xafa bo'ldi!
Ammo Marakulin bilan hamma narsani qilish mumkin edi!
Va agar u o'ttiz yilgacha va muvaffaqiyatli yashashga muvaffaq bo'lsa, unda bitta mo''jiza bor - aql bovar qilmaydigan narsa.
Ha, to'g'rirog'i, Pyotr Alekseevichni yaxshi ko'rishardi, uni chuqur va unchalik ham sevmasdi, lekin uni sevmaslik uchun hech narsa yo'q edi - o'yin-kulgi va kulgi va oddiy mast emas, balki qandaydir mast, Marakulinskiy, nega undan nafratlanish kerak!
Va shunga qaramay, hamma narsa juda sevgi bilan tugamadi, Pyotr Alekseevich yomon yakunlandi.
Shunday bo'ldi: Marakulin o'zini Pasxa bayramida ko'tarilishini va mukofotlanishini kutayotgan edi - bayram uchun boy savdo idoralarida munosib mukofotlar bor va ko'tarilish va mukofotlar o'rniga u xizmatdan haydalgan.
Shunday bo'ldi: Pyotr Alekseevich besh yil xizmat qildi, besh yil davomida kupon kitoblari uchun mas'ul edi va hamma narsa mukammal tartibda va aniq edi - Marakulin o'zining aniqligi va aniqligi uchun hazillashib, nemis laqabini oldi - va direktor oldin kitoblarni tekshirishni boshladi. bayramlar, lekin ular qanday qilib solishtirish va hisoblashni boshladilar - va bir muammo bor edi: go'yo biror narsa qo'shilmagandek, nimadir etishmayotgan edi va ehtimol shunchaki mayda-chuydalar etarli emas edi, lekin bu katta ish, bu arzimas narsalar va chalkashlik butun narsani chalkashtirib yuborishi mumkin.
Undan kitoblar ham, shlyapasi ham olib ketildi.
Avvaliga Marakulin bunga ishonmadi, u shunchaki ishonishdan bosh tortdi, o'zi o'yladi: ular u bilan hazillashayotganga o'xshaydi, ular o'yin-kulgi uchun, kattaroq shodlik uchun va shuning uchun bayram oldidan qaysi karnayni chalishadi!
U o'zi kuladi, o'zini tushuntirishga ketdi va hazilsiz ham emas.
Aytishlaricha, falon o'g'ri, qaroqchi va yo'lchi o'g'irlikda o'zini tushuntirishga ruxsat bering ...
Va o'zining juda muhim va nufuzli shaxsga - direktorga yo'llagan tushuntirish xatining bir maktubida u nafaqat Pyotr Marakulin, balki o'g'ri Pyotr Marakulin va ekspropriatorga imzo qo'ygan.
"O'g'ri Pyotr Marakulin va ekspropriator".
Ha ha ... - birinchisi kuladi.
Ha, hazil, aftidan, ish bermadi, hech qanday kulgili narsa chiqmadi yoki u chiqdi, lekin ular buni sezmadilar va hech kim kulmaydi, aksincha.
Va bitta yosh buxgalterning javobi eng kulgili bo'lib tuyuldi - bu buxgalter kichkina, jim odam, u pashshaga zarar bermaydi, xuddi unvon yo'q.
Pyotr Alekseevich Marakulin o'z hamkasblarini qiziqarli va beparvolik bilan yuqtirdi. O'zi - tor ko'krakli, mo'ylovi ipli, allaqachon o'ttiz yoshda, lekin o'zini deyarli o'n ikki yoshda his qilardi. Marakulin o'zining qo'lyozmasi bilan mashhur edi, u hisobotlarni xatma-xat yozdi: u xuddi munchoqlar bilan bir tekis chizadi va bir necha marta qayta yozadi, lekin shundan keyin - hech bo'lmaganda ko'rgazmaga olib keling. Marakulin esa quvonchni bilar edi: yana bir kuni ertalab u ishga yuguradi va to'satdan ko'kragi to'lib-toshib, g'ayrioddiy bo'lib qoladi.
Birdan hammasi o'zgardi. Marakulin o'sish va Pasxa mukofotini kutayotgan edi - lekin buning o'rniga u xizmatdan haydaldi. Besh yil davomida Pyotr Alekseevich kupon kitoblarini boshqargan va hamma narsa tartibda edi, lekin direktorlar bayramdan oldin tekshirishni boshladilar - biror narsa qo'shilmadi. Ular keyinroq aytishdi - Marakulinning do'sti kassir "hisoblab chiqdi". Pyotr Alekseevich bu erda qandaydir xatolik borligini isbotlashga urindi - ular quloq solmadi. Va keyin Marakulin tushundi: "Inson inson uchun logdir".
Men hech narsa qilmasdan yozni o'tkazib yubordim, narsalarni garovga qo'ydim, sotib yubordim, o'zimni tortib oldim. Va men kvartiramdan ko'chib o'tishga majbur bo'ldim. Pyotr Alekseevich Burkovning uyiga, Obuxov kasalxonasi ro'parasiga joylashdi, u erda kasalxona kiyimidagi odamlar aylanib yurib, oq opa-singillarning qizil xochi miltillaydi, uyning old tomonida boylar yashaydi: egasi Burkov, sobiq gubernator va advokat, va tibbiyot fanlari doktori va general Xolmogorova - "Bit", uning bir foizi o'limga etarli bo'ladi. Qora rangdan - kvartiralar kichkina. Etikchilar, tikuvchilar, novvoylar, xizmatchilar, sartaroshlar va yana kimlar yo'q. Bu Marakulinning bekasi Adoniya Ivoilovnaning kvartirasi. U beva, boy, muborak va muqaddas ahmoqlarni sevadi. Yozda u kvartirani oshpaz Akumovnaga qoldirib, hajga jo'naydi. Hovli atrofida Akumovnani yaxshi ko'rishadi: Akumovna keyingi dunyoda edi, azoblardan o'tdi - ilohiy! Uydan, u deyarli hech qayerda emas va u hamma narsani havoda xohlaydi.
Marakulinning qo'shnilari Damaskinlik aka-uka: masxaraboz Vasiliy Aleksandrovich va teatrda raqsga tushadigan Sergey Aleksandrovich yuradi - erga tegmaydi. Va undan ham yaqinroq - ikkita imon. Vera Nikolaevna Klikacheva, Nadejda kurslaridan oqargan, ozg'in, massaj bilan pul topadi, tibbiyot institutiga kirish uchun abituriyentlik guvohnomasiga tayyorlanmoqchi, ammo ko'z yoshlari bilan o'qish qiyin, kechasi Vera yig'laydi. , go'yo ilmoq bilan siqilgandek. Verochka, Vera Ivanovna Vehoreva, teatr maktabi talabasi. Marakulinga Verochka yoqdi. U yaxshi raqsga tushdi, ovoz bilan o'qidi. Ammo uning takabburligi meni hayratda qoldirdi, u ajoyib aktrisa ekanligini aytdi va u: "Men kimligimni butun dunyoga ko'rsataman" deb baqirdi. Marakulin esa selektsioner Vakuevga ko'rsatmoqchi ekanligini his qildi: u uni bir yil ushlab turdi, lekin u charchadi - uni Sankt-Peterburgga oyiga o'ttiz rublga o'qishga yubordi. Kechasi Vera boshini devorga urdi. Marakulin esa jahl bilan tinglab, har bir “bit”ni la’natladi.
Hamma yozga jo'nadi, kuzda esa Verochka qaytib kelmadi. Ular uni bulvarda ko'rganlaridan keyin, bilan turli erkaklar. Uning o'rniga gimnaziya o'qituvchisi Anna Stepanovna joylashdi - eri tomonidan o'g'irlangan, xafa bo'lgan, tashlab ketilgan. Kuzda hamma qiynaldi. Masxaraboz Vasiliy Aleksandrovich trapesiyadan yiqilib, oyoqlarini yarador qildi, Anna Stepanovna ish haqini kechiktirdi, Marakulinning ishi tugadi. Va to'satdan - unga Moskvadan, Pavel Plotnikovdan qo'ng'iroq. O'zi bir narsa Marakulin Moskva. Haydadi - esladi.
Bular uzoq yillar Pyotr Pasha bilan ko'p o'ynadi va Plotnikov uni katta yoshdagidek tingladi. Keyinchalik, katta yoshli Plotnikov ichib, hamma narsani tashlashga tayyor bo'lganda, faqat Pyotr Alekseevich o'zining cheksiz do'stini tinchitishi mumkin edi. Marakulin onasi Yevgeniya Aleksandrovna haqida ham o'yladi: u qabrga borishi kerak. Men uni tobutda esladim - u o'sha paytda o'n yoshda edi, uning xochi oq halo ostidan mum peshonasida ko'rinib turardi.
Zhenyaning otasi Plotnikovning otasi uchun zavod shifokori bo'lib xizmat qilgan va uni tez-tez o'zi bilan olib yurgan. Zhenya zavod hayotini etarlicha ko'rgan, uning ruhi kasal edi. U zavod o'qishlarini tashkil qilgan yosh texnik Tsyganovga kitob olishda yordam berishni o'z zimmasiga oldi. Hammasi tugagach, uyga shoshildim. Ha, Tsyganov to'satdan uning oldiga yugurdi va uni polga yiqitdi. U uyda hech narsa demadi, dahshat va sharmandalik uni qiynadi. U hamma narsada o'zini aybladi: Tsyganov "shunchaki ko'r bo'lib qoldi". Va har safar u unga yordam berish uchun kelganida, o'sha oqshom takrorlanadi. Va u unga tegmaslikni, ayamasligini iltimos qildi, lekin u eshitishni xohlamadi. Bir yil o'tgach, Tsyganov fabrikadan g'oyib bo'ldi, Zhenya xo'rsinib qo'ymoqchi edi, lekin keyin xuddi shu narsa boshqa safar sodir bo'ldi, faqat uning akasi, kursant bilan. Va u unga yolvordi, lekin u eshitishni xohlamadi. Va bir yil o'tgach, ukasi Moskvani tark etganida, akasining o'rniga yosh shifokor, otaning yordamchisi keldi. Va u uch yil davomida jim turdi. Va u o'zini aybladi. Otasi unga qarab, xavotirda edi: u haddan tashqari charchadimi? U meni qishloqqa borishga ko‘ndirdi. Va u erda, seshanba kuni Muqaddas haftaning Buyuk Lentida u o'rmonga kirib, dahshat, uyat va azob-uqubatlarning yonishi bilan uch kun va uch kecha ibodat qildi. Va yaxshi juma kuni u cherkovda butunlay yalang'och, qo'lida ustara bilan paydo bo'ldi. Va kafanni olib kelishganda, u peshonasiga, yelkasiga, qo'llariga, ko'kragiga xochlarni qo'yib, o'zini kesib tashladi. Va uning qoni kafanga to'kildi.
U bir yil kasalxonada yotdi, peshonasida deyarli sezilmaydigan chandiq qoldi, shunda ham u sochlari ostida ko'rinmas edi. Va otasining tanishi, hisobchi Marakulin Aleksey Ivanovich unga tushuntirganda - u qaror qildi, u hamma narsani yashirmasdan aytdi. U muloyimlik bilan tingladi va yig'ladi - u uni sevdi. Va o'g'li faqat esladi: onasi g'alati edi.
Marakulin tun bo‘yi uxlamadi, bor-yo‘g‘i bir marta o‘zini bir daqiqaga unutdi va Plotnikov uni ishontirayotgandek tush ko‘rdi: boshsiz yashagan ma’qul, ustara bilan bo‘ynini kesadi. Va u keldi - Plotnikovning isitmasi bor edi: "Uning boshi yo'q, og'zi orqada, ko'zlari yelkasida. U uyadir». Aks holda - qutb davlatining shohi, butun dunyoni boshqaradi, xohlaydi - chapga aylanadi, xohlaydi - o'ngga, keyin to'xtaydi, keyin uni qo'yib yuboradi. To'satdan - bir oylik qattiq ichishdan so'ng - Plotnikov Marakulin tan oldi: "Petrusha, yaramas dum ..." - va divanga gandiraklab, ikki kun uxlab qoldi. Onasi yig'laydi va rahmat aytadi: "Uni davoladi, ota!"
Pavel uyg'onganida, u Marakulinni tavernaga sudrab bordi va u erda stolda tan oldi: "Men senga ishonaman, Petrusha, men Xudoga ishonganimdek, biznesda ham yarashmayman - nomingni chaqiraman, - Qarang, hammasi yana o‘sha-o‘sha». Va u uni sudrab olib bordi, keyin uni stantsiyaga kuzatib qo'ydi. Mashinada allaqachon Marakulin esladi: u onasining qabrini ziyorat qilishga ulgurmadi. Va uni qandaydir qayg'u yuvdi ...
Afsuski, ijarachilar Pasxa bayramini kutib olishdi. Vasiliy Aleksandrovich kasalxonadan chiqdi, poshnasizdek qiyinchilik bilan yurdi. Vera Nikolaevna sertifikatga to'g'ri kelmaydi - shifokor Abastumanga bir joyga borishni maslahat berdi: o'pkada nimadir noto'g'ri edi. Anna Stepanovna yiqilib, ishdan bo'shatishini kutdi va kasal, dahshatli tabassum bilan jilmayib turdi. Sergey Aleksandrovich teatrga chet elga sayohat qilish haqida shart qo'yganida, boshqa podalar chaqirishdi: "Rossiya har xil Burkovlar orasida bo'g'ilib qoldi. Har bir inson kamida bir haftaga chet elga chiqishi kerak”. - "Va biz qanday pulga boramiz?" Anna Stepanovna tabassum qildi. "Men pul olaman, - dedi Marakulin Plotnikovni eslab, "Men ming rubl olaman!" Va hamma ishondi. Va boshlar o'girildi. U erda, Parijda ularning barchasi erdagi o'z o'rnini topadi, ishlaydi, o'qishga kirishadi, yo'qolgan quvonchni topadi. "Vera topilishi kerak", - to'satdan Marakulin ushlab oldi: u Parijda ajoyib aktrisaga aylanadi va dunyo uning ustiga tushadi.
Kechqurun, Akumovna taxmin qildi va hamma katta tanaffus oldi. — Lekin Akumovnani ham olib ketmasligimiz kerakmi? Sergey Aleksandrovich ko‘z qisib qo‘ydi. - Xo'sh, men borib, havo olib kelaman!
Va nihoyat Plotnikovdan javob keldi: u bank orqali Marakulinga yigirma besh rubl o'tkazdi. Sergey Aleksandrovich teatr bilan chet elga ketishdi va Vera Nikolaevna va Anna Stepanovna uni Vasiliy Aleksandrovich bilan Finlyandiyada, Tur-Kielda yashashga ko'ndirdilar - unga g'amxo'rlik kerak. Ertalabdan kechgacha Marakulin Peterburgni sichqonchaning qopqonidagi sichqondek uchidan oxirigacha aylanib chiqdi. Kechasi esa u qirqburunli, tishli, yalang'ochni orzu qilardi: "Shanba kuni u tishlarini g'ichirlaydi, kuladi, "ona oq kiyimda bo'ladi!" Marakulin o'lik iztirobda uyg'ondi. Juma kuni edi. Va bu fikrdan hammasi sovuq bo'lib ketdi: uning muddati shanba. Va u tushga ishonishni xohlamadi va u ishondi va ishonib, o'zini o'limga hukm qildi. Marakulin esa chiday olmasligini, shanbani kuta olmasligini his qildi va ertalabdan beri o'lim azobida, ko'chalarni kezib, faqat tunni kutdi: Verochkani ko'rish, unga hamma narsani aytib berish va xayrlashish. Muammo uni haydab yubordi, ko'chadan ko'chaga uloqtirdi, chalkashtirib yubordi - bu taqdirning oldini olish mumkin emas. Va u tun bo'yi kezdi - u Verochkani topishga harakat qildi. Va shanba keldi va allaqachon tugaydi, soat yaqinlashib qoldi. Va Marakulin o'z joyiga ketdi: ehtimol tush boshqa narsani anglatadi, nega u Akumovnadan so'ramadi?
Men uzoq vaqt chaqirdim va orqa eshikdan kirdim. Oshxona eshigi qulflangan edi. Akumovna oq ro‘molda o‘tirardi. "Onam oq kiyimda bo'ladi!" – Marakulin esladi va ingrab yubordi.
Akumovna o'rnidan sakrab turib, ertalab chordoqqa qanday chiqqanini, kirlar osilganini va kimdir uni qulflab qo'yganini aytdi. U tomga chiqdi, deyarli sirpanib ketdi, qichqirmoqchi bo'ldi - ovoz yo'q. Men trubadan pastga tushmoqchi bo'ldim, lekin farrosh ko'rdi: "Ko'tarmang", deb qichqirdi: "Men uni ochaman!"
Marakulin o'z hikoyasini aytib berdi. — Bu tush nimani anglatadi, Akumovna? Kampir jim. Oshxona soati xirillagancha soat o‘n ikkini ko‘rsatdi. "Akumovna? — so‘radi Marakulin. - Yakshanba keldimi? - "Yakshanba, yaxshi uxlang." Va Akumovna tinchlanishini kutgandan so'ng, Marakulin yostiqni oldi va Burkovoning yozgi aholisi singari, uni derazaga qo'yib, o'zini erkin osdi. Va to'satdan u axlat ustidagi yashil qayin daraxtlarini va do'konlar bo'ylab g'ishtlarni ko'rdi, uning sobiq yo'qolgan quvonchi asta-sekin yaqinlashib, ag'darilganini his qildi. Va qarshilik qila olmay, derazadan yostiq bilan pastga tushdi. «Vaqt yetib keldi, — eshitdi u xuddi quduq tubidan, — jazo yaqin. Yoting, botqoq bosh”. Marakulin Burkov hovlisida bosh suyagi singan holda qonga bo'yalgan edi.
Aleksey REMIZOV
Xoch opa-singillar
S. P. Remizova-Dovgelloga bag'ishlangan
Birinchi bob
Marakulin Glotov bilan umuman do'st emas edi, chunki ularning rasmiy ishlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq edi, biri ikkinchisisiz qilolmaydi: Pyotr Alekseevich kuponlar berdi, Aleksandr Ivanovich kassir edi.
Jarayon hammaga ma'lum: Marakulin faqat siyoh bilan yozadi, Glotov esa xuddi oltin bilan hisoblaydi.
Va ularning ikkalasi ham bir-biridan juda farq qiladi va bir-biriga o'xshamaydi: biri tor ko'krakli va ipli mo'ylovli, ikkinchisi keng va mushuk mo'ylovli, biri ichkaridan qarasa, ikkinchisi xiralashgan.
Ammo baribir do'stlar: faqat non va tuz.
Ularning ikkalasida ham bir belgi bor edi - fazilat va shunday asosli, uni hech qanday yashirolmaysiz, u uyqusiraganning qovoqlari ostida yaltirab turadi, bundan tashqari, u bo'ladimi yoki yo'qmi, umuman farqi yo'q. ko'z qorachig'iga bir joyga to'ldirilgan yoki ko'z qorachig'idan olma ustiga sochadi: tumshug'i yoki qandaydir antennaga o'xshaydi, ularning ikkalasida ham bor edi va bu proboscis hayotga yopishgan narsa emas, balki qandaydir tarzda barcha tirik mavjudotlarni o'ziga singdirgan, hayot atrofida yashovchi hamma narsa, nafas oladigan o't tig'igacha, o'sib chiqqan va undan o'ziga xos ochko'zlik va xushchaqchaqlik bilan so'rilgan, ammo qandaydir yuqumli xushchaqchaqlik bilan. Bo'ldi shu.
Kimga kerak, ular ko'rdi, kim ko'rmaydi, kim sezadi, kim sezmaydi, taxmin qilishdi.
Xo'sh, yoshlik - ikkalasi ham o'ttiz yoki o'ttizda nimadir bilan nimadir, va omad - ikkalasi ham qandaydir muvaffaqiyatga erishdi va kuch - ikkalasi ham hech qachon kasal bo'lmagan va hech qanday tishdan shikoyat qilmagan va qullik ham yo'q, yo halol yoki qonunsiz, xuddi dashtdagi kabi, lekin dasht o'zining butun kengligi va qudrati bilan ochildi, erkin, erkin, keng - sizniki.
Taxminan uch yil oldin, Glotov o'zining qonuniy xotinini uchinchi qavatdan asfaltga uloqtirganga o'xshaydi va bechoraning bosh suyagi yarmida edi, uch yil emas, yo'q, ehtimol, to'rttasi ham bo'ladi, ammo baribir, bu umuman Glotov emas va Marakulinda Marakulin Petr Alekseevich haqida. Hamkasblarini quvnoqlik va beparvolik bilan yuqtirgan Marakulin bir marta o'ttiz yoshda bo'lsa-da, lekin negadir o'zini o'zi bilmagan holda, o'zini tengsiz, yaxshi, taxminan o'n ikki yoshda deb bilishini tan oldi va misollar keltirdi: qachon, aytaylik. , agar u tasodifan kimdir bilan uchrashib qolsa yoki suhbatga kirsa, demak, hamma oqsoqollar qarigandek bo'ladi va u eng kichigi - kichik, shuning uchun taxminan o'n ikki yoshda. Va Marakulin, shuningdek, u umuman odamga o'xshamasligini tan oldi, hech bo'lmaganda siz doimo teatrda, yig'ilishlarda, klublarda ko'radigan, kirganda yoki chiqayotganda gapiradigan yoki jim bo'lgan, g'azablangan yoki mamnun, mayli, u unga unchalik o'xshamaydi va burnidan tortib, barmog'igacha hammasi joyida o'tirgan bo'lsa kerak, shuning uchun unga shunday tuyuladi. Marakulin ham tan oldi, u hech qachon hech narsa haqida o'ylamaydi, o'zini o'ylamaslikni his qiladi, agar u ko'chada yursa, u shunday yuradi, yaxshi, u faqat oyoqlari bilan yuradi va qachonki tanish bo'lsa. keyin u hech qanday farq qilmaydi, u yangi tanishining yuzida ham, harakatlarida ham hech qanday xususiyatni sezmaydi va faqat noaniq his qiladi: biri o'ziga tortadi, ikkinchisi qaytaradi, biri yaqinroq, ikkinchisi uzoqroq, uchinchisi esa hammasi bir xil, lekin ko'pincha yaqinlik hissi va xayrixohlikka bo'lgan ishonch ustunlik qiladi. Marakulin shuningdek, u kitob o'qishni boshlagan va odamlar bilan uchrashganligi sababli, eng qarama-qarshi fikrlar uni umuman qo'rqitmaganini va u hamma bilan rozi bo'lishga tayyor, har kimni o'ziga xos deb hisoblaydi va bahslashmaydi, lekin agar u buzib tashladi va hatto u o'zini haqorat qildi, keyin mutlaqo inkor etib bo'lmaydigan sabablarga ko'ra, aytmoqchi, u har safar buni juda yaxshi bilardi, faqat u buni ko'rsatmasdi - bunday shubhasiz, kundalik sabablar qanchaligini hech qachon bilmaysiz! Marakulin ham umrida hech qachon yig'lamaganini tan oldi va faqat bir marta, keksa enaga ketganida, uning so'nggi kunida: keyin shkafga ko'tarilib, birinchi va oxirgi ko'z yoshlaridan bo'g'ilib qoldi. Va u odatda masxara qilinadigan bitta ajoyib fazilatga ega edi: ba'zi bir arzimas narsalar uning boshiga tushar va u ularni shunday va shunday qat'iyat bilan egallab olardi, go'yo hamma narsa ularda va o'z hayotida edi, - axir, bema'nilikni o'ylab topish masalasi! Bayram kuni direktorga hisobot taqdim etiladi, hisobot odatda mashinada yoziladi - eng oddiy hisobot, lekin negadir u, albatta, uni o'zi va o'z qo'li bilan nusxalashni xohlaydi va mumkin bo'lsa ham. uni mashinada oson va soddalashtiring va bunday shakllar bor, bu uni umuman bezovta qilmaydi! - va kechayu kunduz o'jarlik bilan harf ortidan harf chizadi, xuddi munchoqlar bilan tushirayotgandek bir tekis chizadi va shunday hisobotga erishguncha bir necha marta qayta yozadi, hech bo'lmaganda ko'rgazmaga olib keling, hattoki! - Marakulin qo'l yozuvi bilan mashhur edi. Ertaga bu hisobot gazetalarning bir joyiga qo'yiladi, hech kim alohida e'tibor bermaydi, bu hech kimga kerak emas, ko'p vaqt va mehnat hech qanday foyda bermadi. Isrofgar va isrofgarchilikda o'jar odam. Ha, va bundan ham ajoyibi, Marakulin o'zining qandaydir tushunarsiz g'ayrioddiy quvonchi haqida gapirdi, lekin u buni juda kutilmaganda boshdan kechirdi: yana bir kuni ertalab u ishga yugurdi va to'satdan, hech qanday sababsiz, go'yo ko'kragida to'lib-toshgandek. uning ko'kragi va g'ayrioddiy quvonchli bo'ladi. Va uning quvonchi shunday, u hamma narsani va shu qadar ko'p narsani qamrab oladiki, u uni ko'kragidan, issiq qalbidan olib, hammaga tarqatadiganga o'xshaydi - va hamma uchun etarli bo'ladi, u qush kabi ikkala hovuchda olib, og'zi bilan puflab, bu jannat qushi sovib ketmasligi, uchib ketmasligi uchun uni Nevskiy bo'ylab olib ketardi: ular buni ko'rishsin va uning issiqligidan nafas olishsin. , va uning yorug'ligini, sokin nurini va iliqligini his eting, u bilan yurak nafas oladi va quvonch bilan porlaydi.
Albatta, siz o'zingizni hukm qila olmaysiz, e'tiroflardan chiqolmaysiz: bo'lgan, bo'lmagan - buni kim aniqlaydi? - lekin hayotga bo'lgan muhabbat va hayotga bo'lgan ishtiyoq, ruhning xushchaqchaqligi - bu unda to'g'ri edi.
Marakulinni tinglab, uning odamlarga qanday yondashishini ko'rib, uning tabassumi va nigohidan, ba'zida unga o'xshagan odam har qanday vaqtda quturgan yirtqich hayvon qafasga kirishga tayyor bo'lib, ko'zini qimirlatib qo'ymaydi va ikkilanmasdan qo'lini cho'zadi. hayvonning tarbiyasi, g'azablangan mo'ynasini uring va hayvon tishlamaydi.
Va to'satdan va kutilmaganda hamma kabi o'zini ham yomon ko'rishi mumkinligi, uning ham o'zining mehribonligi, kimgadir xayrixohligi va nima uchunligini Xudo biladi, ko'z ustida o'tirgan loggi ma'lum bo'lganda, Marakulin qanchalik xafa bo'ldi!
Ammo Marakulin bilan hamma narsani qilish mumkin edi!
Va agar u o'ttiz yilgacha va muvaffaqiyatli yashashga muvaffaq bo'lsa, unda bitta mo''jiza bor - aql bovar qilmaydigan narsa.
Ha, to'g'rirog'i, Pyotr Alekseevichni yaxshi ko'rishardi, uni chuqur va unchalik ham sevmasdi, lekin uni sevmaslik uchun hech narsa yo'q edi - o'yin-kulgi va kulgi va oddiy mast emas, balki qandaydir mast, Marakulinskiy, nega undan nafratlanish kerak!
Va shunga qaramay, hamma narsa juda sevgi bilan tugamadi, Pyotr Alekseevich yomon yakunlandi.
Shunday bo'ldi: Marakulin o'zini Pasxa bayramida ko'tarilishini va mukofotlanishini kutayotgan edi - bayram uchun boy savdo idoralarida munosib mukofotlar bor va ko'tarilish va mukofotlar o'rniga u xizmatdan haydalgan.
Shunday bo'ldi: Pyotr Alekseevich besh yil xizmat qildi, besh yil davomida kupon kitoblari uchun mas'ul edi va hamma narsa mukammal tartibda va aniq edi - Marakulin o'zining aniqligi va aniqligi uchun hazillashib, nemis laqabini oldi - va direktor oldin kitoblarni tekshirishni boshladi. bayramlar, lekin ular qanday qilib solishtirish va hisoblashni boshladilar - va bir muammo bor edi: go'yo biror narsa qo'shilmagandek, nimadir etishmayotgan edi va ehtimol shunchaki mayda-chuydalar etarli emas edi, lekin bu katta ish, bu arzimas narsalar va chalkashlik butun narsani chalkashtirib yuborishi mumkin.
Undan kitoblar ham, shlyapasi ham olib ketildi.
Avvaliga Marakulin bunga ishonmadi, u shunchaki ishonishdan bosh tortdi, o'zi o'yladi: ular u bilan hazillashayotganga o'xshaydi, ular o'yin-kulgi uchun, kattaroq shodlik uchun va shuning uchun bayram oldidan qaysi karnayni chalishadi!
U o'zi kuladi, o'zini tushuntirishga ketdi va hazilsiz ham emas.
Aytishlaricha, falon o'g'ri, qaroqchi va yo'lchi o'g'irlikda o'zini tushuntirishga ruxsat bering ...
Ha ha ... - birinchisi kuladi.
Va o'zining juda muhim va nufuzli shaxsga - direktorga yo'llagan tushuntirish xatining bir maktubida u nafaqat Pyotr Marakulin, balki o'g'ri Pyotr Marakulin va ekspropriatorga imzo qo'ygan.
