uy > Hissiyotlar > Viktor Petrovich Astafiev zatesi. Astafiev gumbaz soboridagi ta'lim portali


Viktor Petrovich Astafiev zatesi. Astafiev gumbaz soboridagi ta'lim portali




Gumbaz sobori

Uy... Uy... Uy...

Gumbaz sobori, tepada xo'roz bilan. Uzun bo'yli, tosh, Riga ustidan o'xshaydi.

Soborning qabrlari organ qo'shiqlari bilan to'ldirilgan. Osmondan, yuqoridan yo g'o'ng'irlash, yoki momaqaldiroq, yoki oshiqlarning mayin ovozi, yoki vestallarning chaqiruvi, yoki shoxning rouladalari, klavesin sadolari yoki tartibsiz oqimning ovozi suzadi. ...

Va yana, g'azablangan ehtiroslarning dahshatli o'qi bilan hamma narsa uchib ketadi, yana shovqin.

Ovozlar isiriq tutuni kabi chayqaladi. Ular qalin va sezilarli. Ular hamma joyda va hamma narsa ular bilan to'ldirilgan: ruh, yer, dunyo.

Hammasi qotib qoldi, to'xtadi.

Ma’naviy iztiroblar, behuda hayotning bema’niligi, mayda-chuyda ehtiroslar, kundalik tashvishlar – bari bularning bari o‘zga yerda, o‘zga yorug‘likda, mendan olisdagi o‘zga hayotda, u yerda, qayerdadir qolib ketdi.

“Balki oldin sodir bo'lganlarning hammasi tushdir? Urushlar, qon, birodar o'ldirish, dunyo bo'ylab o'zlarini isbotlash uchun inson taqdiri bilan o'ynaydigan g'ayritabiiy odamlar.

Nega biz o‘z zaminimizda shu qadar og‘ir va og‘ir yashayapmiz? Nima uchun? Nega?"

Uy. Uy. Uy…

Blagovest. Musiqa. Qorong'ilik ketdi. Quyosh chiqdi. Atrofda hamma narsa o'zgarmoqda.

Elektr shamlari, qadimiy jozibasi, ko'zoynaklari, o'yinchoqlari va samoviy hayotni tasvirlaydigan konfetli sobori yo'q. Bir dunyo bor va men hurmatdan bo'ysunib, go'zalning buyukligi oldida tiz cho'kishga tayyorman.

Zal keksayu yosh, rusu norus, partiyaviy va partiyasiz, yovuz va yaxshi, yovuz va yorug‘, horg‘in va jo‘shqin, har xil odamlar bilan to‘la.

Va xonada hech kim yo'q!

Faqat mening bo'ysundirilgan, jismonan jonim bor, u tushunarsiz og'riq va sokin zavqning ko'z yoshlari bilan oqadi.

Tozalanmoqda, jonim, menimcha, butun dunyo nafasini ushlab turganday tuyuladi, bizning bu ko'pikli, dahshatli dunyomiz men bilan tiz cho'kishga, tavba qilishga, qurigan og'iz bilan yiqilishga tayyor bo'lib, o'ylay boshladi. yaxshilikning muqaddas bahoriga ...

Va to'satdan, aldanish kabi, zarba kabi: va o'sha paytda ular qayerdadir bu soborga, bu ajoyib musiqaga ... qurollar, bombalar, raketalar bilan mo'ljallangan ...

Bo'lishi mumkin emas! Bo'lmasligi kerak!

Va agar mavjud bo'lsa. Agar bizga o'lish, kuyish, g'oyib bo'lish taqdiri yozilgan bo'lsa, taqdir bizni barcha yomon ishlarimiz va illatlarimiz uchun hozir, hatto shu daqiqada jazolasin. Agar biz erkin, birga yashay olmasak, hech bo'lmaganda o'limimiz ozod bo'ladi va ruh boshqa yorug' va yorug' dunyoga ketadi.

Hammamiz birga yashaymiz. Biz alohida o'lamiz. Asrlar davomida shunday bo'lib kelgan. Shu paytgacha shunday edi.

Endi ketaylik, qo'rquv paydo bo'lishidan oldin shoshilaylik. Odamlarni o'ldirishdan oldin hayvonlarga aylantirmang. Soborning qabrlari qulab tushsin va odamlar qonli, jinoiy qurilgan yo'l haqida yig'lash o'rniga, qotilning yirtqich shovqinini emas, balki dahoning musiqasini o'z qalblariga olib boradilar.

Gumbaz sobori! Gumbaz sobori! Musiqa! Menga nima qilding? Hali ham g‘uborlar ostida qaltirayapsan, sen hamon ruhingni yuvasan, qoningni muzlatyapsan, atrofdagi hamma narsani nur bilan yoritayapsan, zirhli ko‘kraklar, kasal yuraklarni taqillatasan, lekin allaqachon qora kiyingan odam chiqib, tepadan ta’zim qilmoqda. Kichkina odam, uni mo''jiza qilganiga ishontirishga harakat qilmoqda. Sehrgar va qo'shiqchi, yo'qlik va hamma narsani boshqaradigan Xudo: hayot ham, o'lim ham.

Gumbaz sobori. Gumbaz sobori.

Bu erda qo'l siqish yo'q. Bu erda odamlar ularni hayratda qoldirgan noziklikdan yig'laydilar. Har kim o'zi uchun yig'laydi. Ammo ular birgalikda nima tugashi haqida yig'laydilar, go'zal tush susayadi, sehr qisqa muddatli, aldamchi shirin unutish va cheksiz azobdir.

Gumbaz sobori. Gumbaz sobori.

Sen mening titroq yuragimdasan. Xonandangiz oldida bosh egib, qisqa bo'lsada baxt uchun, inson ongidagi zavq va ishonch uchun, shu aql yaratgan va kuylagan mo'jiza uchun, qiyomat mo'jizasi uchun rahmat aytaman. hayotga ishonch. Hamma narsa uchun, hamma narsa uchun rahmat!

"Domskiy sobori" qissasi muallifi Viktor Petrovich Astafiev og'ir kunlarda tug'ilgan va taqdir faqat unga tayyorlashi mumkin bo'lgan barcha baxtsizliklar va baxtsizliklardan to'liq qultumlangan. Yoshligidan hayot uni buzmadi: birinchidan, onasi vafot etdi va Viktor umrining oxirigacha bu bilan kelisha olmadi, keyinchalik otasi uyga yangi xotin olib keldi, lekin u bunga chiday olmadi. yigit. Shunday qilib, u ko'chaga chiqdi. Keyinchalik Viktor Petrovich o'z tarjimai holida mustaqil hayotni to'satdan va hech qanday tayyorgarliksiz boshlaganini yozadi.

Adabiyot ustasi va o'z davrining qahramoni

V.P.Astafievning adabiy hayoti juda voqealarga boy bo'ladi va uning asarlari eng kichikdan tortib to jiddiygacha barcha kitobxonlar tomonidan seviladi.

Astafievning "Gumbaz sobori" qissasi, shubhasiz, uning adabiy tarjimai holidagi eng sharafli o'rinlardan birini egallagan va hatto yillar o'tib ham zamonaviy avlod orasida o'z biluvchilarni topishda to'xtamaydi.

V. Astafiev, "Gumbaz sobori": xulosa

Odamlar bilan gavjum zalda organ musiqasi yangraydi, undan lirik qahramon turli assotsiatsiyalarga ega. U bu tovushlarni tahlil qiladi, ularni tabiatning baland va jarangdor tovushlari bilan yoki momaqaldiroqning shovqini va past tovushlari bilan taqqoslaydi. To'satdan uning butun hayoti uning ko'z o'ngida paydo bo'ladi - ruh ham, yer ham, dunyo ham. U urushni, azob-uqubatlarni, yo'qotishlarni eslaydi va organning ovozidan hayratda, go'zalning buyukligi oldida tiz cho'kishga tayyor.

Zal odamlar bilan to'la bo'lishiga qaramay, lirik qahramon o'zini yolg'iz his qilishda davom etadi. Birdan uning xayolida bir fikr chaqnaydi: u hamma narsa barbod bo'lishini, barcha jallodlar, qotillar va odamlarning qalbida musiqa yangrashini xohlaydi.

U inson mavjudligi, o'lim haqida, hayot yo'li haqida, bu katta dunyoda kichkina odamning ahamiyati haqida gapiradi va Gumbaz sobori mayin musiqa yashaydigan joy ekanligini, har qanday qarsaklar va boshqa hayqiriqlar taqiqlanganligini tushunadi. bu tinchlik va osoyishtalik uyi. Lirik qahramon sobor oldida jon ta'zim qiladi va unga chin yurakdan minnatdorchilik bildiradi.

"Gumbaz sobori" asarini tahlil qilish

Endi Astafiev yozgan hikoyani ("Gumbaz sobori") batafsil ko'rib chiqaylik. Hikoyaning tahlili va mulohazalari quyidagicha taqdim etilishi mumkin.

Birinchi satrlardanoq o‘quvchi muallifning arxitektura san’atining ulug‘vor asari – Gumbaz soboriga hayratini ko‘radi. Viktor Petrovich bu soborga bir necha bor tashrif buyurishi kerak edi, bu tez orada unga yoqdi.
Riga shahrida joylashgan Gumbaz sobori binosi bugungi kungacha faqat qisman saqlanib qolgan. Rokoko uslubida qurilgan sobor chet ellik haykaltaroshlar va me'morlarning loyihasi bo'yicha qurilgan bo'lib, asrlar davomida yangraydigan va kelajak avlodlar uchun o'tmishning ajoyib eslatmasi bo'lib qoladigan yangi bino qurish uchun maxsus taklif qilingan.

Ammo soborni haqiqiy diqqatga sazovor joyga aylantirgan ajoyib akustik kuchga ega organ edi. Buyuk virtuoz bastakorlar o'z asarlarini ushbu ulug'vor organ uchun maxsus yozgan va u erda, soborda kontsertlar bergan. Hikoya boshida V.P.Astafiev mohirlik bilan ishlatgan assonans va dissonanslar tufayli o‘quvchi o‘zini o‘z o‘rnida his qila oladi. Organning ohanglari momaqaldiroq va to'lqinlarning shovqini, klavesin va jo'shqin oqim sadolari bilan solishtirganda, bizga makon va vaqt orqali etib kelganga o'xshaydi ...

Yozuvchi organ tovushlarini o‘z fikrlari bilan solishtirishga harakat qiladi. U tushunadiki, bu dahshatli xotiralar, og'riq, qayg'u, dunyoviy behudalik va cheksiz muammolar - barchasi bir zumda yo'q bo'lib ketdi. Organning ovozi shunday ulug'vor kuchga ega. Bu parcha muallifning yuksak, vaqt sinovidan o‘tgan musiqa bilan yolg‘izlik mo‘jizalar yaratishi, ma’naviy yaralarni davolay olishi haqidagi fikrini tasdiqlaydi va Astafiev o‘z asarida aynan shu narsani aytmoqchi edi. "Gumbaz sobori" haqli ravishda uning eng chuqur falsafiy asarlaridan biridir.

Hikoyada yolg‘izlik va qalb obrazi

Yolg'izlik - bu haqiqat emas, balki ruhiy holat. Va agar inson yolg'iz bo'lsa, u jamiyatda ham o'zini shunday deb hisoblashda davom etadi. Asar satrlari orqali organ musiqasi yangraydi va lirik qahramon birdan anglab yetdiki, o‘sha odamlar – yovuz, mehribon, keksayu yosh – hammasi g‘oyib bo‘lgan. U gavjum zalda faqat o‘zini his qiladi, boshqa hech kim yo‘qligini...

Va keyin, xuddi ko'kdan kelgan murvat kabi, qahramonni bir fikr teshdi: u ayni paytda kimdir bu soborni vayron qilmoqchi bo'lishi mumkinligini tushunadi. Uning boshida bitmas-tuganmas o‘ylar g‘ujg‘on bo‘lib, organ sadolaridan shifo topgan ruh bu ilohiy ohang uchun bir kechada o‘lishga tayyor.

Musiqa jaranglashni to'xtatdi, lekin muallifning qalbi va qalbida o'chmas iz qoldirdi. U taassurot ostida bo'lgan holda, yangragan har bir tovushni tahlil qiladi va unga "rahmat" deyishdan boshqa yordam bera olmaydi.

Lirik qahramon to'plangan muammolar, qayg'u va katta shaharning qotillik shovqinidan shifo oldi.

Janr "Gumbaz sobori"

"Gumbaz sobori" (Astafiev) hikoyasi haqida yana nima deyish mumkin? Asarning janrini aniqlash qiyin, chunki unda bir nechta janrlarning belgilari mavjud. “Gumbaz sobori” insho janrida yozilgan bo‘lib, muallifning ichki holati, bir hayotiy voqeadan olgan taassurotlari aks ettirilgan. Viktor Astafiev birinchi marta 1971 yilda "Gumbaz sobori" ni nashr etgan. Hikoya Zatesi tsikliga kiritilgan.

"Gumbaz sobori": kompozitsiya rejasi

  1. Gumbaz sobori musiqa, sukunat va xotirjamlik maskanidir.
  2. Ko'plab assotsiatsiyalarni uyg'otadigan musiqaga to'la atmosfera.
  3. Faqat musiqa sadolarigina inson qalbining torlariga shunchalik nozik va chuqur tegishi mumkin.
  4. Ajoyib dori ta'sirida yuk, ruhiy og'irlik va to'plangan negativlikdan xalos bo'lish.
  5. Shifo topgani uchun lirik qahramonning minnatdorchiligi.

Nihoyat

Aytish joizki, muallif musiqani shunchalik qattiq his etish, uning ta’sirida davolab, ichki holatini o‘quvchiga nozik muloyim so‘zlar bilan yetkazish qobiliyatiga ega ekani, shubhasiz, hamma ham qo‘lidan kelavermaydi. Viktor Astafiev bizning davrimizning hodisasi sifatida hurmatga loyiqdir. Va har holda, hamma Viktor Astafievning "Gumbaz sobori" asarini o'qishi kerak.

Gumbaz sobori

Uy... Uy... Uy...

Gumbaz sobori, tepada xo'roz bilan. Uzun bo'yli, tosh, Riga ustidan o'xshaydi.

Soborning qabrlari organ qo'shiqlari bilan to'ldirilgan. Osmondan, yuqoridan yo g'o'ng'irlash, yoki momaqaldiroq, yoki oshiqlarning mayin ovozi, yoki vestallarning chaqiruvi, yoki shoxning rouladalari, klavesin sadolari yoki tartibsiz oqimning ovozi suzadi. ...

Va yana, g'azablangan ehtiroslarning dahshatli o'qi bilan hamma narsa uchib ketadi, yana shovqin.

Ovozlar isiriq tutuni kabi chayqaladi. Ular qalin va sezilarli. Ular hamma joyda va hamma narsa ular bilan to'ldirilgan: ruh, yer, dunyo.

Hammasi qotib qoldi, to'xtadi.

Ma’naviy iztiroblar, behuda hayotning bema’niligi, mayda-chuyda ehtiroslar, kundalik tashvishlar – bari bularning bari o‘zga yerda, o‘zga yorug‘likda, mendan olisdagi o‘zga hayotda, u yerda, qayerdadir qolib ketdi.

“Balki oldin sodir bo'lganlarning hammasi tushdir? Urushlar, qon, birodar o'ldirish, dunyo bo'ylab o'zlarini isbotlash uchun inson taqdiri bilan o'ynaydigan g'ayritabiiy odamlar.

Nega biz o‘z zaminimizda shu qadar og‘ir va og‘ir yashayapmiz? Nima uchun? Nega?"

Uy. Uy. Uy…

Blagovest. Musiqa. Qorong'ilik ketdi. Quyosh chiqdi. Atrofda hamma narsa o'zgarmoqda.

Elektr shamlari, qadimiy jozibasi, ko'zoynaklari, o'yinchoqlari va samoviy hayotni tasvirlaydigan konfetli sobori yo'q. Bir dunyo bor va men hurmatdan bo'ysunib, go'zalning buyukligi oldida tiz cho'kishga tayyorman.

Zal keksayu yosh, rusu norus, partiyaviy va partiyasiz, yovuz va yaxshi, yovuz va yorug‘, horg‘in va jo‘shqin, har xil odamlar bilan to‘la.

Va xonada hech kim yo'q!

Faqat mening bo'ysundirilgan, jismonan jonim bor, u tushunarsiz og'riq va sokin zavqning ko'z yoshlari bilan oqadi.

Tozalanmoqda, jonim, menimcha, butun dunyo nafasini ushlab turganday tuyuladi, bizning bu ko'pikli, dahshatli dunyomiz men bilan tiz cho'kishga, tavba qilishga, qurigan og'iz bilan yiqilishga tayyor bo'lib, o'ylay boshladi. yaxshilikning muqaddas bahoriga ...

Va to'satdan, aldanish kabi, zarba kabi: va o'sha paytda ular qayerdadir bu soborga, bu ajoyib musiqaga ... qurollar, bombalar, raketalar bilan mo'ljallangan ...

Bo'lishi mumkin emas! Bo'lmasligi kerak!

Va agar mavjud bo'lsa. Agar bizga o'lish, kuyish, g'oyib bo'lish taqdiri yozilgan bo'lsa, taqdir bizni barcha yomon ishlarimiz va illatlarimiz uchun hozir, hatto shu daqiqada jazolasin. Agar biz erkin, birga yashay olmasak, hech bo'lmaganda o'limimiz ozod bo'ladi va ruh boshqa yorug' va yorug' dunyoga ketadi.

Hammamiz birga yashaymiz. Biz alohida o'lamiz. Asrlar davomida shunday bo'lib kelgan. Shu paytgacha shunday edi.

Endi ketaylik, qo'rquv paydo bo'lishidan oldin shoshilaylik. Odamlarni o'ldirishdan oldin hayvonlarga aylantirmang. Soborning qabrlari qulab tushsin va odamlar qonli, jinoiy qurilgan yo'l haqida yig'lash o'rniga, qotilning yirtqich shovqinini emas, balki dahoning musiqasini o'z qalblariga olib boradilar.

Gumbaz sobori! Gumbaz sobori! Musiqa! Menga nima qilding? Hali ham g‘uborlar ostida qaltirayapsan, sen hamon ruhingni yuvasan, qoningni muzlatyapsan, atrofdagi hamma narsani nur bilan yoritayapsan, zirhli ko‘kraklar, kasal yuraklarni taqillatasan, lekin allaqachon qora kiyingan odam chiqib, tepadan ta’zim qilmoqda. Kichkina odam, uni mo''jiza qilganiga ishontirishga harakat qilmoqda. Sehrgar va qo'shiqchi, yo'qlik va hamma narsani boshqaradigan Xudo: hayot ham, o'lim ham.

Gumbaz sobori. Gumbaz sobori.

Bu erda qo'l siqish yo'q. Bu erda odamlar ularni hayratda qoldirgan noziklikdan yig'laydilar. Har kim o'zi uchun yig'laydi. Ammo ular birgalikda nima tugashi haqida yig'laydilar, go'zal tush susayadi, sehr qisqa muddatli, aldamchi shirin unutish va cheksiz azobdir.

Gumbaz sobori. Gumbaz sobori.

Sen mening titroq yuragimdasan. Xonandangiz oldida bosh egib, qisqa bo'lsada baxt uchun, inson ongidagi zavq va ishonch uchun, shu aql yaratgan va kuylagan mo'jiza uchun, qiyomat mo'jizasi uchun rahmat aytaman. hayotga ishonch. Hamma narsa uchun, hamma narsa uchun rahmat!

"Domskiy sobori" qissasi muallifi Viktor Petrovich Astafiev og'ir kunlarda tug'ilgan va taqdir faqat unga tayyorlashi mumkin bo'lgan barcha baxtsizliklar va baxtsizliklardan to'liq qultumlangan. Yoshligidan hayot uni buzmadi: birinchidan, onasi vafot etdi va Viktor umrining oxirigacha bu bilan kelisha olmadi, keyinchalik otasi uyga yangi xotin olib keldi, lekin u bunga chiday olmadi. yigit. Shunday qilib, u ko'chaga chiqdi. Keyinchalik Viktor Petrovich o'z tarjimai holida mustaqil hayotni to'satdan va hech qanday tayyorgarliksiz boshlaganini yozadi.

Adabiyot ustasi va o'z davrining qahramoni

V.P.Astafievning adabiy hayoti juda voqealarga boy bo'ladi va uning asarlari eng kichikdan tortib to jiddiygacha barcha kitobxonlar tomonidan seviladi.

Astafievning "Gumbaz sobori" qissasi, shubhasiz, uning adabiy tarjimai holidagi eng sharafli o'rinlardan birini egallagan va hatto yillar o'tib ham zamonaviy avlod orasida o'z biluvchilarni topishda to'xtamaydi.


V. Astafiev, "Gumbaz sobori": xulosa

Odamlar bilan gavjum zalda organ musiqasi yangraydi, undan lirik qahramon turli assotsiatsiyalarga ega. U bu tovushlarni tahlil qiladi, ularni tabiatning baland va jarangdor tovushlari bilan yoki momaqaldiroqning shovqini va past tovushlari bilan taqqoslaydi. To'satdan uning butun hayoti uning ko'z o'ngida paydo bo'ladi - ruh ham, yer ham, dunyo ham. U urushni, azob-uqubatlarni, yo'qotishlarni eslaydi va organning ovozidan hayratda, go'zalning buyukligi oldida tiz cho'kishga tayyor.

Zal odamlar bilan to'la bo'lishiga qaramay, lirik qahramon o'zini yolg'iz his qilishda davom etadi. Birdan uning xayolida bir fikr chaqnaydi: u hamma narsa barbod bo'lishini, barcha jallodlar, qotillar va odamlarning qalbida musiqa yangrashini xohlaydi.

U inson mavjudligi, o'lim haqida, hayot yo'li haqida, bu katta dunyoda kichkina odamning ahamiyati haqida gapiradi va Gumbaz sobori mayin musiqa yashaydigan joy ekanligini, har qanday qarsaklar va boshqa hayqiriqlar taqiqlanganligini tushunadi. bu tinchlik va osoyishtalik uyi. Lirik qahramon sobor oldida jon ta'zim qiladi va unga chin yurakdan minnatdorchilik bildiradi.

"Gumbaz sobori" asarini tahlil qilish

Endi Astafiev yozgan hikoyani ("Gumbaz sobori") batafsil ko'rib chiqaylik. Hikoyaning tahlili va mulohazalari quyidagicha taqdim etilishi mumkin.

Birinchi satrlardanoq o‘quvchi muallifning arxitektura san’atining ulug‘vor asari – Gumbaz soboriga hayratini ko‘radi. Viktor Petrovich bu soborga bir necha bor tashrif buyurishi kerak edi, bu tez orada unga yoqdi.
Latviya poytaxti - Riga shahrida joylashgan Gumbaz sobori binosi bugungi kungacha faqat qisman saqlanib qolgan. Rokoko uslubida qurilgan sobor chet ellik haykaltaroshlar va me'morlarning loyihasi bo'yicha qurilgan bo'lib, asrlar davomida yangraydigan va kelajak avlodlar uchun o'tmishning ajoyib eslatmasi bo'lib qoladigan yangi bino qurish uchun maxsus taklif qilingan.

Ammo soborni haqiqiy diqqatga sazovor joyga aylantirgan ajoyib akustik kuchga ega organ edi. Buyuk virtuoz bastakorlar o'z asarlarini ushbu ulug'vor organ uchun maxsus yozgan va u erda, soborda kontsertlar bergan. Hikoya boshida V.P.Astafiev mohirlik bilan ishlatgan assonans va dissonanslar tufayli o‘quvchi o‘zini o‘z o‘rnida his qila oladi. Organning ohanglari momaqaldiroq va to'lqinlarning shovqini, klavesin va jo'shqin oqim sadolari bilan solishtirganda, bizga makon va vaqt orqali etib kelganga o'xshaydi ...

Yozuvchi organ tovushlarini o‘z fikrlari bilan solishtirishga harakat qiladi. U tushunadiki, bu dahshatli xotiralar, og'riq, qayg'u, dunyoviy behudalik va cheksiz muammolar - barchasi bir zumda yo'q bo'lib ketdi. Organning ovozi shunday ulug'vor kuchga ega. Bu parcha muallifning yuksak, vaqt sinovidan o‘tgan musiqa bilan yolg‘izlik mo‘jizalar yaratishi, ma’naviy yaralarni davolay olishi haqidagi fikrini tasdiqlaydi va Astafiev o‘z asarida aynan shu narsani aytmoqchi edi. "Gumbaz sobori" haqli ravishda uning eng chuqur falsafiy asarlaridan biridir.

Hikoyada yolg‘izlik va qalb obrazi

Yolg'izlik - bu haqiqat emas, balki ruhiy holat. Va agar inson yolg'iz bo'lsa, u jamiyatda ham o'zini shunday deb hisoblashda davom etadi. Asar satrlari orqali organ musiqasi yangraydi va lirik qahramon birdan anglab yetdiki, o‘sha odamlar – yovuz, mehribon, keksayu yosh – hammasi g‘oyib bo‘lgan. U gavjum zalda faqat o‘zini his qiladi, boshqa hech kim yo‘qligini...

Va keyin, xuddi ko'kdan kelgan murvat kabi, qahramonni bir fikr teshdi: u ayni paytda kimdir bu soborni vayron qilmoqchi bo'lishi mumkinligini tushunadi. Uning boshida bitmas-tuganmas o‘ylar g‘ujg‘on bo‘lib, organ sadolaridan shifo topgan ruh bu ilohiy ohang uchun bir kechada o‘lishga tayyor.

Musiqa jaranglashni to'xtatdi, lekin muallifning qalbi va qalbida o'chmas iz qoldirdi. U taassurot ostida bo'lgan holda, yangragan har bir tovushni tahlil qiladi va unga "rahmat" deyishdan boshqa yordam bera olmaydi.

Lirik qahramon to'plangan muammolar, qayg'u va katta shaharning qotillik shovqinidan shifo oldi.

Janr "Gumbaz sobori"

"Gumbaz sobori" (Astafiev) hikoyasi haqida yana nima deyish mumkin? Asarning janrini aniqlash qiyin, chunki unda bir nechta janrlarning belgilari mavjud. “Gumbaz sobori” insho janrida yozilgan bo‘lib, muallifning ichki holati, bir hayotiy voqeadan olgan taassurotlari aks ettirilgan. Viktor Astafiev birinchi marta 1971 yilda "Gumbaz sobori" ni nashr etgan. Hikoya Zatesi tsikliga kiritilgan.

"Gumbaz sobori": kompozitsiya rejasi

  1. Gumbaz sobori musiqa, sukunat va xotirjamlik maskanidir.
  2. Ko'plab assotsiatsiyalarni uyg'otadigan musiqaga to'la atmosfera.
  3. Faqat musiqa sadolarigina inson qalbining torlariga shunchalik nozik va chuqur tegishi mumkin.
  4. Ajoyib dori ta'sirida yuk, ruhiy og'irlik va to'plangan negativlikdan xalos bo'lish.
  5. Shifo topgani uchun lirik qahramonning minnatdorchiligi.

Nihoyat

Aytish joizki, muallifning, shubhasiz, nozik ruhiy tashkiloti bor, chunki musiqani bunchalik his qilib, uning ta’sirida sog‘ayib, o‘zining ichki holatini o‘quvchiga nozik muloyim so‘zlar bilan yetkazish hamma ham mumkin emas. Viktor Astafiev bizning davrimizning hodisasi sifatida hurmatga loyiqdir. Va har holda, hamma Viktor Astafievning "Gumbaz sobori" asarini o'qishi kerak.

Bundan o‘n besh yil muqaddam adib bu voqeani eshitgan va negaligini o‘zi ham bilmaydi, bu voqea uning ichida yashaydi, yuragini kuydiradi. "Balki, bu uning tushkun tartib-qoidasi, qurolsizlantiruvchi soddaligi bilan bog'liqdir?" Muallifning fikriga ko'ra, qahramonning ismi Lyudochka edi. U yo'qolib ketish xavfi ostidagi Vychugan qishlog'ida tug'ilgan. Ota-onalar kolxozchilar. Ota zulmli ishdan ichdi, notinch va zerikarli edi. Ona tug'ilmagan bola uchun qo'rqib ketdi, shuning uchun u erining spirtli ichimliklaridan kamdan-kam tanaffusda homilador bo'lishga harakat qildi. Ammo "otasining nosog'lom go'shtidan ko'kargan" qiz zaif, kasal va xirillagan holda tug'ilgan. U yo'l bo'yidagi o't kabi sust bo'lib o'sdi, kamdan-kam kulib qo'shiq aytdi, maktabda u indamay tirishqoq bo'lsa ham, uchlikdan chiqmadi. Ota oila hayotidan ancha oldin va sezilmas tarzda g'oyib bo'ldi. Ona va qiz usiz erkinroq, yaxshiroq, quvnoqroq yashashdi. Vaqti-vaqti bilan ularning uylarida erkaklar paydo bo'lib, "qo'shni yog'och sanoatidan bitta traktorchi bog'ni haydab, kuchli kechki ovqatni tanovul qildi, butun bahorni o'tkazib, fermada o'sdi, uni tuzatib, mustahkamlab, ko'paytira boshladi. Men yetti milya mototsiklda ishga bordim, o'zim bilan qurol olib, tez-tez o'lik qush yoki quyon olib keldim. "Mehmon Lyudochkaga hech qanday munosabatda bo'lmadi: na yaxshi, na yomon." U uni sezmaganga o'xshaydi. Va u undan qo'rqardi.

Lyudochka maktabni tugatgach, onasi uni hayotini yaxshilash uchun shaharga yubordi, o'zi esa yog'och sanoatiga o'tmoqchi edi. "Avvaliga onasi Ludochkaga pul, kartoshka va Xudo nima yuborsa, yordam berishga va'da berdi - qariganda, u ularga yordam beradi."

Lyudochka poyezdda shaharga yetib keldi va birinchi tunni stansiyada o‘tkazdi. Ertalab men temir yo'l stantsiyasi sartaroshiga perm, manikyur qilish uchun keldim, men ham sochimni bo'yashni xohlardim, lekin eski sartarosh menga maslahat berdi: qizning allaqachon sochlari zaif. Jim, ammo rustik epchil, Lyudochka sartaroshxonani supurishni taklif qildi, kimgadir sovunni suyultirdi, birovga salfetka berdi va kechqurun barcha mahalliy qoidalarni bilib oldi, unga bo'yanmaslikni maslahat bergan keksa sartaroshni pistirma qildi va bo'yanishni so'radi. uning shogirdi.

Gavrilovna Lyudochkani va uning hujjatlarini sinchkovlik bilan ko'zdan kechirdi, u bilan birga shahar kommunal xo'jaligiga bordi, u erda qizni sartaroshga shogird sifatida ro'yxatdan o'tkazdi va oddiy shartlar bilan yashashga olib bordi: uyga yordam bering, ko'chaga chiqmang. o'n birdan ortiq yigitlarni uyga kirgizmang, sharob ichmang, tamaki chekmang, hamma narsada xo'jayinga itoat qiling va uni o'z onangizdek hurmat qiling. Kvartirani ijaraga olgandan ko'ra, yog'och sanoatidan mashina o'tin olib kelishsin. “Talaba ekansan, yasha, lekin usta bo‘lganingdan so‘ng, xudo xohlasa, yotoqxonaga borib, hayotni tartibga sol... Agar yiqilsang, seni joyingdan haydab chiqaraman. Mening bolalarim yo'q edi, men chiyillashlarni yoqtirmayman ... "U ijarachini ob-havoda oyoqlarini silkitib, kechasi" yig'layotgani haqida ogohlantirdi. Umuman olganda, Gavrilovna Lyudochka uchun istisno qildi: u bir muncha vaqt ijarachilarni, hatto qizlarni ham qabul qilmadi. Bir marta, Xrushchev davrida, moliya kollejining ikki talabasi u bilan yashagan: bo'yalgan, shim kiygan ... ular polni silliqlashmagan, idishlarni yuvishmagan, o'zlariniki va boshqalarni ajratmaganlar. - ular bog'da o'sgan xo'jayinning pirogini, shakarni yeydilar. Gavrilovnaning so'zlariga ko'ra, qizlar uni "xudbin" deb atashdi va u noma'lum so'zni tushunmay, onalarining orqasidan ularni la'natladi va ularni haydab yubordi. Va o'sha paytdan boshlab u faqat yigitlarni uyga kiritdi, ularni tezda uy-ro'zg'origa o'rgandi. U hatto ikkita, ayniqsa aqlli kishilarga ovqat pishirishni va rus pechini qanday boshqarishni o'rgatdi.

Gavrilovna Lyudochkani qo'yib yubordi, chunki u qishloqda hali shahar tomonidan buzilmagan qarindoshlarini taxmin qildi va u qariganda yolg'izlikdan charchay boshladi. "Agar yiqilsang, suv beradigan hech kim yo'q."

Lyudochka itoatkor qiz edi, lekin uning o'qishi sust edi, juda oddiy ko'rinadigan sartaroshlik ishi qiyinchilik bilan berildi va belgilangan ta'lim muddati o'tib, uni ustaga topshira olmadi. Sartaroshxonada Lyudochka ham farrosh bo'lib ishladi va o'z amaliyotini davom ettirdi - u chaqiriluvchilarni, maktab o'quvchilarini yozuv mashinkasi ostida kesdi va "uyda" shaklli soch turmagi qilishni o'rgandi, Vepeverze qishlog'idagi dahshatli modachilarni qirqib tashladi, Gavrilovnaning uyi turgan joyda, shizmatiklarga o'xshaydi. U chet el hit yulduzlari kabi diskoteka qizlarning boshiga soch turmagini hech qanday to'lovsiz qildi.

Gavrilovna barcha uy ishlarini, barcha uy ishlarini Lyudochkaga sotdi. Kampirning oyog‘i borgan sari og‘riydi, nafaqaga chiqquncha so‘nggi yilni tugatayotgan styuardessaning manqurt oyoqlariga malham surtganida Lyudochkaning ko‘zlari achchiqlanib ketdi. Malhamning hidi shunchalik shiddatli edi, Gavrilovnaning faryodlari shunchalik og'ir ediki, tarakanlar qo'shnilarga qochib ketishdi, chivinlar oxirigacha o'ldi. Gavrilovna o‘zini nogiron qilib qo‘ygan mehnatidan nolidi, keyin esa Lyudochkaga usta bo‘lishni o‘rganib, bir bo‘lak nonsiz qolmasin, deb tasalli berdi.

Uy ishlarida yordam berish va qarilikda parvarish qilish uchun Gavrilovna Lyudochkaga doimiy yashash uchun ruxsatnoma berishga, unga uy ro'yxatdan o'tkazishga va'da berdi, agar qiz o'zini kamtarlik bilan tutishda davom etsa, kulbaga, hovliga qarashni, bog'da orqasini egib, unga qarashni va'da qildi. u, kampir, u butunlay zaiflashganda.

Lyudochka ishdan tramvayda yurdi, so'ngra o'layotgan Vepeverze bog'idan, insoniy ravishda - 30-yillarda ekilgan va 50-yillarda vayron bo'lgan vagon-lokomotiv deposi parki bo'ylab yurdi. Kimdir park orqali quvur o'tkazishga qaror qildi. Ular ariq qazishdi, quvur yotqizishdi, lekin ko'mishni unutishdi. Bug'langan loyda egilgan qora quvur yotar, shivirlaydi, ko'tariladi, issiq burda bilan qaynar edi. Vaqt o'tishi bilan quvur tiqilib qoldi va mazut va turli xil qoldiqlarning nurli zaharli halqalarini aylanib yurgan issiq daryo yuqoridan oqdi. Daraxtlar quridi, barglar uchib ketdi. Faqat xirillagan, po‘stlog‘i yorilib ketgan, tepasida shoxli shoxlari bo‘lgan teraklar ildiz panjalarini er osmoniga suyangan, o‘sib chiqqan, paxmoqlarni to‘kib tashlagan va kuzda to‘kilgan barglar atrofida daraxt qoraqo‘tirlari yog‘ar edi.

Har yili buzilib, bahorda yana yangilanadigan ariq ustiga panjarali piyoda ko‘prigi uloqtirildi. Teplovozlar teplovozlarga almashtirilgach, quvur butunlay tiqilib qolgan, ariqdan issiq loy va mazut hamon oqardi. Sohillarda har xil yomon o'rmonlar o'sgan, ba'zi joylarda pakana qayinlar, tog 'kullari va jo'kalar bor edi. Rojdestvo daraxtlari ham yo'l oldi, lekin ular go'daklikdan nariga o'tmadi - ularni Yangi yil uchun qishloqning aqlli aholisi kesib tashlashdi va qarag'aylarni echkilar va barcha shafqatsiz qoramollar yulib olishdi. Park "bomba portlashi yoki qo'rqmas dushman otliqlari bosqinidan keyin" kabi ko'rinardi. Atrofda tinimsiz badbo‘y hid, kuchukchalar, mushukchalar, o‘lik cho‘chqalar va qishloq aholisini og‘irlashtiradigan hamma narsa ariqga tashlandi.

Ammo odamlar tabiatsiz yashay olmaydi, shuning uchun parkda temir-beton skameykalar bor edi - yog'ochlar bir zumda sindirilgan. Bolalar bog'da yugurishdi, karta o'ynash, ichish, janjal qilish, "ba'zan o'limga" o'ynash uchun qiziqarli bo'lgan punklar bor edi. "Bu erda ularning qizlari ham bor edi ..." Artyomka-sovun boshi ko'pikli oq panklarga rahbarlik qilardi. Lyudochka Artyomkaning zo'ravon boshidagi lattalarni qanchalik tinchlantirishga harakat qilmasin, hech narsa amalga oshmadi. Uning "jingalaklari, uzoqdan sovun ko'pikiga o'xshab, stansiya oshxonasining yopishqoq shoxlari bo'lib chiqdi - ular qaynatib, bo'sh plastinkaga tashladilar, shuning uchun ular chidab bo'lmas darajada bir-biriga yopishib olishdi va yotishdi. Ha, va soch turmagi uchun emas, bir yigit Lyudochkaga keldi. Qo'llari qaychi va taroq bilan band bo'lishi bilan Artemka uni turli joylardan ushlay boshladi. Ludochka avvaliga Artemkaning ushlagan qo‘llaridan chetlab o‘tdi, yordam bermagach, yozuv mashinkasi bilan uning boshiga urib, qon ketdi, “mard”ning boshiga yod quyishga majbur bo‘ldi. Artyomka qichqirdi va hushtak chaldi. O'shandan beri u "bezoriliklarini to'xtatdi", bundan tashqari, u panklarga Lyudochkaga tegmaslikni buyurdi.

Endi Lyudochka hech kimdan va hech narsadan qo'rqmas, yilning istalgan vaqtida va istalgan vaqtida tramvaydan uygacha park bo'ylab yurib, panklarning salomiga "o'z tabassumi" bilan javob qaytarardi. Bir kuni sovun boshlig'i Lyudochkani hayvonga o'xshagan maydonchada raqsga tushish uchun markaziy shahar bog'iga "bog'ladi".

"O'rmonda odamlar ham o'zlarini hayvonlarga o'xshatishdi ... Poda g'azablandi, g'azablandi, raqslardan tana sharmandaligi va deliriyani yaratdi ... Musiqa, podaga jin va vahshiylikda yordam berdi, talvasalarda urdi, xirilladi, g'o'ldiradi, nog'ora bilan gumburladi. , ingladi, yig'ladi."

Lyudochka nima bo'layotganidan qo'rqib ketdi, bir burchakda o'ralib, Artyomkani shafoat qilish uchun ko'zlari bilan qidirdi, lekin "sovun bu ko'pikli kulrang ko'pikda ko'piklangan edi". Lyudochkani bir dugona aylanaga tortib oldi, beadablik qila boshladi, u zo'rg'a janob bilan kurashdi va uyiga yugurdi. Gavrilovna "qolgan" ga, agar Lyudochka "ustadan o'tib, kasbni tanlashga qaror qilsa, u hech qanday raqsga tushmasdan o'zi uchun mos ishlaydigan yigitni topadi - dunyoda bir xil panklar yashamaydi ..." deb ogohlantirdi. Gavrilovna meni raqsga tushish sharmandalikdan boshqa narsa emasligiga ishontirdi. Lyudochka u bilan hamma narsada rozi bo'ldi, boy hayotiy tajribaga ega bo'lgan murabbiy bilan juda omadli ekanligiga ishondi.

Qiz ovqat pishirdi, yuvdi, yuvdi, oqladi, bo'yadi, yuvdi, dazmolladi va uyni butunlay toza saqlash unga yuk emas edi. Ammo agar u turmushga chiqsa, u hamma narsani qila oladi, u hamma narsada mustaqil bekasi bo'lishi mumkin va eri buning uchun uni sevadi va qadrlaydi. Lyudochka ko'pincha uyqusiz edi, o'zini zaif his qildi, lekin bu yaxshi, uni engish mumkin.

Ba'zida Strekach ismli taniqli odam tumandagi hamma uchun ham uzoq bo'lmagan joylardan qaytib keldi. Tashqi ko'rinishida u qora tor ko'zli qo'ng'izga o'xshardi, ammo Strekachning burni ostida chodir mo'ylovlari o'rniga qandaydir iflos dog' bor edi, tabassumga o'xshash tabassum bilan, buzilgan tishlari ochilib ketgan, go'yo ular yasalgandek edi. tsement bo'laklari. Bolaligidan shafqatsiz, u hali ham maktabda o'g'irlik bilan shug'ullangan - u bolalardan "kumush, zanjabil" saqichlarini olib qo'ygan, ayniqsa uni "porloq o'ramda" yaxshi ko'rardi. Ettinchi sinfda Strekach allaqachon pichoq ko'tarib yurgan edi, lekin u hech kimdan hech narsa olishi shart emas edi - "qishloqning kichik aholisi unga xon kabi o'lponni, u buyurgan va xohlagan hamma narsani olib kelishdi". Ko'p o'tmay, Strekach kimnidir pichoq bilan kesib tashladi, u politsiyada ro'yxatga olindi va pochtachini zo'rlashga urinishdan so'ng u birinchi muddatni oldi - uch yil shartli qamoq jazosi bilan. Ammo Strekach tinchlanmadi. U qo'shni dachalarni sindirib tashladi, egalarini olov bilan qo'rqitdi, shuning uchun dacha egalari ichimlik, gazakni orzu bilan qoldirishni boshladilar: “Aziz mehmon! Ich, ye, dam ol - faqat Xudo uchun, hech narsaga o't qo'yma!" Strekach deyarli butun qishda yashadi, lekin keyin uni olib ketishdi, u uch yil o'tirdi. O'shandan beri u "mehnat lagerlarida, vaqti-vaqti bilan tug'ilgan qishlog'iga, munosib ta'tilga chiqqandek keladi. Shundan keyin mahalliy panklar Strekachning orqasidan tortib, aqlga ega bo'lib, uni qonundagi o'g'ri deb o'ylashdi, lekin u mensimadi, o'z jamoasini mayda chimchilab, na karta, na qo'ltiq o'ynadi. “O'shanda tashvishli hayot, usiz ham, Veperveze qishlog'i aholisi uchun doimo tashvishda. O'sha yoz oqshomida Strekach skameykada qimmatbaho konyak ichib, mashaqqat bilan o'tirardi. Shpana va'da berdi: "Qo'rqmang. Bu erda omma raqsdan tushadi, biz siz uchun jo'jalarni yollaymiz. Qancha xohlasang..."

To'satdan u Lyudochkani ko'rdi. Artyomka-sovun unga yaxshi so'z aytishga harakat qildi, lekin Strekach quloq solmadi, jasorat topdi. U qizni plashining kamaridan ushlab, tizzasiga o'tirmoqchi bo'ldi. U undan qutulmoqchi bo'ldi, lekin u uni skameykaga tashlab, zo'rladi. Bel yaqinida edi. Strekach punklarni "ifloslanishga" majbur qildi, shunda u yagona aybdor emas edi. Lyudochkaning parcha-parcha bo‘lib qolganini ko‘rib, Artyomka-sovun uyatchan bo‘lib, ustiga plashini tortib olmoqchi bo‘ldi, u esankirab yugurdi va baqirib yubordi: “Sovun! Sovun!" Gavrilovnaning uyiga etib kelgan Lyudochka zinapoyaga yiqilib, hushini yo'qotdi. U eski divanda uyg'ondi, u erda rahmdil Gavrilovna uni sudrab, yonida o'tirib, ijarachiga tasalli berdi. O'ziga kelgan Lyudochka onasining oldiga borishga qaror qildi.

Vychugan qishlog'ida "ikkita butun uy qoldi. Birida kampir Vychuganixa o'jarlik bilan o'z hayotini o'tkazdi, ikkinchisida Lyudochkaning onasi va o'gay otasi. Yovvoyi o'sishdan bo'g'ilib qolgan, zo'rg'a bosib o'tiladigan yo'l-yo'lakay butun qishloq uylari orasida yirtqich teraklar, qush gilosi, aspenlar o'sib chiqqan, dovdirab turgan qush uylari bilan qoplangan derazalarda edi. O'sha yozda, Lyudochka maktabni tugatganida, eski olma daraxti misli ko'rilmagan qizil olma hosilini berdi. Vychuganiha qo'rqib ketdi: "Bolalar, bu olmalarni yemanglar. Bu yaxshi emas! ” “Va bir kechada olma daraxtining mevasining og'irligiga dosh berolmagan tirik novdasi uzilib qoldi. Yalang'och, tekis magistral, cherkov hovlisida singan xochga o'xshab, ajratilgan uylarning orqasida qoldi. O'layotgan rus qishlog'iga yodgorlik. Yana bir bor. "Shunday qilib, bu erda, - bashorat qildi Vychuganixa, - ular Rossiyaning o'rtasiga qoziq uradilar va yovuz ruhlar tomonidan azoblangan uni eslaydigan hech kim bo'lmaydi ..." Vychuganikani tinglash ayollar uchun dahshatli edi, ular o'zlarini Xudoning marhamatiga noloyiq deb hisoblab, bemalol ibodat qildilar.

Lyudochkaning onasi ham ibodat qila boshladi va faqat Xudoga umid qoldi. Lyudochka onasiga qarab kuldi va shapaloq oldi.

Vychuganixa tez orada vafot etdi. Lyudochkaning o'gay otasi yog'och sanoatidan dehqonlarni chaqirdi, ular kampirni qabristonga traktor chanasida olib kelishdi va hech narsa bilan eslash uchun hech narsa yo'q edi. Lyudochkaning onasi stolga nimadir yig'di. Ular Vychuganixa Vychugan oilasining oxirgisi, qishloqning asoschilari ekanligini esladilar.

Onasi oshxonada yuvinayotgan edi, qizini ko'rib, qo'llarini fartugiga arta boshladi, katta qorniga qo'ydi, mushuk ertalab "mehmonlarni yuvayotganini" aytdi, u hali ham hayratda edi: “Ularni qayerdan olishimiz mumkin? Va keyin nima bo'ladi! ” Lyudochkaning atrofiga qarab, onasi qiziga nimadir bo'lganini darhol angladi. “U bilan qanday baxtsizlik yuz berganini tushunish uchun katta aql kerak emas. Ammo bu ... muqarrarlik orqali barcha ayollar o'tishlari kerak ... Oldinda yana qancha muammolar bor ... "U qizining dam olish kuniga kelganini bildi. U kelishi uchun smetana yig'ib olganidan xursand bo'ldi, o'gay otasi asal quydi. Onaning aytishicha, u tez orada eri bilan yog'och sanoatiga ko'chib o'tadi, faqat "tug'ishim bilan ...". To'rtinchi o'n yillikning oxirida u tug'ishga qaror qilganidan xijolat bo'lib, u shunday dedi: "U bolani xohlaydi. Qishloqda uy quryapti... lekin buni sotamiz. Ammo uning o'zi buni siz uchun qayta yozishimizga qarshi emas ... "Lyudochka rad etdi:" Bu menga nima uchun kerak. Onam xursand bo'ldi, balki besh yuztasi shiferga, oynaga beradi.

Ona derazaga qarab yig'ladi: "Bu vayronagarchilikdan kimga foyda?" Keyin kir yuvishga ketdi, qizi uni sigir sog‘ib, o‘tin olib kelishga yubordi. "Sem" ishdan kech qaytishi kerak, u kelguniga qadar ular pishiriq tayyorlashga vaqtlari bo'ladi. Keyin ular o'gay otasi bilan ichishadi, lekin qiz: "Ona, men hali ichishni ham, sochimni kesishni ham o'rganmaganman", deb javob berdi. Onam meni “bir kun kelib” soch kesishni o‘rganishiga ishontirdi. Idishlarni xudolar yoqmaydi.

Lyudochka o'gay otasi haqida o'yladi. Qanday qiyin, ammo beparvolik bilan u iqtisodiyotga aylandi. Mashinalarni, motorlarni, qurolni boshqarish oson edi, lekin u uzoq vaqt davomida bog'da bir sabzavotni boshqasidan ajrata olmadi, pichan tayyorlashni erkalash va bayram sifatida qabul qildi. Ular pichanlarni tashlab bo'lgach, onasi ovqat pishirish uchun yugurdi va Lyudochka daryoga ketdi. Uyga qaytgach, u qidiruv ortidagi "hayvonlarning qichqirig'ini" eshitdi. Lyudochka o'gay otasining "soqolini olgan, har tarafi oqargan, yuzida chuqur jo'yaklari bor, tatuirovka kiygan, gavjum, uzun qo'lli, qornini urib, birdan sayoz bo'ylab yugurib ketganini ko'rib juda hayron bo'ldi. , va ichkaridagi kuygan yoki zanglagan, unga unchalik tanish bo'lmagan odamdan bo'g'iq shodlik ovozi eshitildi, - Ludochka uning bolaligi yo'qligini taxmin qila boshladi. Uyda u onasiga o'gay otasining suvda qanday qilib o'ynaganini kulib aytib berdi. "Ammo u cho'milishni qayerdan o'rganishi kerak edi? Go'daklikdan surgunda va lagerlarda, hukumat hammomida eskort va soqchilar ostida. Umri bor, oh-ho-ho... — O‘zini eslab, ona qattiqroq bo‘lib ketdi va go‘yo kimgadir isbotlagandek davom etdi: — Lekin u odobli odam, balki mehribondir.

O'shandan beri Lyudochka o'gay otasidan qo'rqishni to'xtatdi, lekin u yaqinlashmadi. O'gay ota hech kimga yaqin bo'lishiga ruxsat bermadi.

Endi birdan o‘yladim: yetti chaqirim naridagi yog‘och sanoatiga yugurib, o‘gay otamni topib, unga suyanib, dag‘al ko‘kragiga yig‘lardim. Balki uning boshini silar, afsuslanar... Kutilmaganda u ertalabki poyezd bilan ketishga qaror qildi. Ona ajablanmadi: "Xo'sh ... kerak bo'lsa, ha ..." Gavrilovna ijarachining tezda qaytishini kutmagan. Lyudochka, ota-onasi unga emas, balki ko'chib ketayotganini tushuntirdi. U sumkaga qayish o‘rniga bog‘langan ikkita arqonni ko‘rdi va yig‘lay boshladi. Onamning aytishicha, u bu arqonlarni beshikka bog'lagan, oyog'ini ilmoqqa qo'ygan va oyog'i bilan tebrangan ... Gavrilovna Lyudochka yig'layotganidan qo'rqadimi? — Onam kechirasiz. Kampir xafa bo'ldi va unga achinadigan hech kim yo'q edi, keyin u ogohlantirdi: Artyomka-sovunni olib ketishdi, Lyudochka yuzini tirnadi ... belgisi. Unga sukut saqlash buyurildi, ko'proq o'lim. Strekachlik kampirga, agar ijarachi ortiqcha gap aytsa, uni ustunga mixlab qo‘yishi, kampirning kulbasi yonib ketishidan ogohlantirdilar. Gavrilovna uning barcha ne'matlari borligidan shikoyat qildi - qariganda bir burchak bor, uni yo'qotib bo'lmaydi. Lyudochka yotoqxonaga ko'chib o'tishga va'da berdi. Gavrilovna meni ishontirdi: bu gangster uzoq vaqt ishlamaydi, u tez orada yana o'tiradi, "men sizga qo'ng'iroq qilaman". Lyudochka sovxozda yashayotganida shamollab qolganini, pnevmoniya boshlanganini, tuman kasalxonasiga yotqizilganini esladi. Cheksiz, uzoq tunda u o'layotgan yigitni ko'rdi va hamshiradan uning oddiy hikoyasini o'rgandi. Ba'zi uzoq joylardan yollangan yolg'iz bola kesilgan joyda shamollab qoldi, chakkasida furunkul paydo bo'ldi. Tajribasiz feldsher uni har xil mayda-chuyda narsalarni aylanib yuribdi, deb tanbeh qildi va bir kundan keyin u hushidan ketgan yigitni tuman kasalxonasiga kuzatib bordi. Kasalxona bosh suyagini ochdi, lekin ular hech narsa qila olmadilar - yiring o'zining halokatli ishini qila boshladi. Yigit o'layotgan edi, shuning uchun uni koridorga olib chiqishdi. Lyudochka uzoq vaqt o'tirdi va qiynalgan odamga qaradi, keyin qo'lini uning yuziga qo'ydi. Yigit asta-sekin tinchlandi, urinish bilan ko'zlarini ochdi, nimadir demoqchi bo'ldi, lekin faqat "usu-usu... mo'ylovi ..." eshitildi. U ayol instinktini taxmin qildi, u unga rahmat aytishga harakat qiladi. Lyudochka yigitga chin dildan rahm qildi, shuning uchun yosh, yolg'iz, ehtimol, hech kimni sevishga ulgurmagan, kursisini olib kelib, uning yoniga o'tirdi va yigitning qo'lidan ushlab oldi. U umid bilan unga qaradi, nimadir deb pichirladi. Ludochka uni pichirlab duo o'qiyapti, deb o'yladi va unga yordam bera boshladi, keyin charchab, uxlab qoldi. U uyg'ondi, yigit yig'layotganini ko'rdi, qo'lini silkitdi, lekin u uning silkinishiga javob bermadi. U rahm-shafqatning narxini tushundi - "o'limga nisbatan yana bir odatiy xiyonat sodir bo'ldi". Ular xiyonat qiladilar, “tiriklar Unga xiyonat qiladilar! Va uning dardi ham, hayoti ham emas, ularning azoblari ular uchun azizdir va ular o'zlari azoblanmaslik uchun uning azoblari tezda tugashini xohlashadi. Yigit Lyudochkadan qo'lini oldi va orqasiga o'girildi - "u undan zaif tasalli kutmagan edi, u undan qurbonlik kutayotgan edi, oxirigacha u bilan bo'lishga rozi bo'ldi, ehtimol u bilan o'ladi. Shunda mo‘jiza ro‘y beradi: ular birgalikda o‘limdan kuchliroq bo‘lar, hayotga qaytadilar, unda kuchli turtki paydo bo‘lar, tirilishga yo‘l ochiladi. Ammo yaqin atrofda o'lim uchun o'zini qurbon qiladigan hech kim yo'q edi va u yolg'iz o'limni engmadi. Lyudochka, xuddi yomon ish bilan qo'lga tushgandek, yonboshlab, o'z yotog'iga o'girildi. O'shandan beri uning ichida marhum yog'och ustasi oldida chuqur aybdorlik hissi to'xtamadi. Endi uning o'zi qayg'u va tashlab ketmoqda, u o'layotgan odamning barcha rad etilishini ayniqsa keskin, aniq his qildi. U yolg'izlik kosasini, makkor insoniy hamdardlik kosasini oxirigacha ichishga majbur bo'ldi - uning atrofidagi bo'shliq torayib bordi, xuddi o'layotgan yigit yotgan kasalxona pechkasi orqasidagi karavot yonida. Lyudochka uyaldi: "Nega u o'zini o'zini tutdi, nega? Axir, agar u haqiqatan ham o'lim bilan oxirigacha qolishga, unga un qabul qilishga tayyor bo'lganida edi, xuddi eski kunlarda bo'lgani kabi, ehtimol uning ichida noma'lum kuchlar paydo bo'lgan bo'lar edi. Agar mo''jiza ro'y bermagan bo'lsa ham, o'layotgan odam tirilmagan bo'lsa ham, baribir, u so'nggi nafasigacha unga butun borlig'ini berishga qodirligini anglashi uni kuchli, o'zini-o'zi his qiladi. ishonchli, yovuz kuchlarni qaytarishga tayyor. Endi u yolg'iz mahbuslarning psixologik holatini tushundi. Lyudochka yana o'gay otasini esladi: ehtimol u o'shalardanmi, kuchlilardanmi? Ha, qanday qilib, qaysi joydan unga yaqinlashish kerak? Lyudochka qiyinchilikda ham, yolg‘izlikda ham hamma bir xil, hech kimni uyaltirib, xor qiladigan narsa yo‘q, deb o‘ylardi.

Yotoqxonada hali joy yo'q edi va qiz Gavrilovna bilan yashashni davom ettirdi. Styuardessa ijarachiga park orqali emas, balki "qorong'ida qaytishni" o'rgatdi, shunda "saranopali" uning qishloqda yashashini bilmaydi. Ammo Lyudochka park bo'ylab yurishni davom ettirdi, u erda yigitlar uni bir marta ushlab, Strekach bilan qo'rqitib, sezilmas skameykaga itarib yuborishdi. Lyudochka ular nimani xohlashlarini tushundi. U cho'ntagida ustara ko'tarib, Strekachaning "qadr-qimmatini ildizigacha" kesib tashlamoqchi edi. U bu dahshatli qasos haqida o'ylamagan, lekin bir marta sartaroshxonada ayolning xuddi shunday harakati haqida eshitgan. Lyudochka yigitlarga shunday dedi: "Afsuski, Strekacha yo'q, "bunday taniqli janob." U xijolat bilan dedi: orqaga chekin, bolalar, men borib, boy ayol emas, eskirgan kiyim kiyaman. Yigitlar uni tezroq qaytib kelishi uchun qo'yib yuborishdi va "hazillashga" jur'at etmaslikni ogohlantirdilar. Uyda Lyudochka eski ko'ylakni o'zgartirdi, beshigidan o'sha arqon bilan belini bog'ladi, tuflisini yechdi, bir varaq qog'oz oldi, lekin qalam yoki qalam topolmadi va ko'chaga otildi. Istirohat bog‘iga ketayotib, yog‘och sanoatiga yigit-qizlarni ishga olish haqidagi e’lonni o‘qib qoldim. Bir tejamkor fikr chaqnadi: "Balki men ketishim kerakmi?" "Ha, o'sha erda, birinchi fikrni boshqa bir fikr to'xtatdi: u erda, o'rmonda, strekachda chiziq bor va hamma mo'ylovli." Bog'da u yo'lda novdasi bo'lgan uzun terak daraxtini topdi, uning ustidan arqonni supurib tashladi, ilgakni jim bo'lsa-da, epchillik bilan bog'ladi, lekin rustik tarzda u ko'p narsalarni qilishni bilardi. Lyudochka terak ustiga chiqib, bo‘yniga ilmoq qo‘ydi. U aqlan oilasi va do'stlari bilan xayrlashdi, Xudodan kechirim so'radi. Barcha yopiq odamlar singari, u juda hal qiluvchi edi. "Va keyin, bo'yniga ilmoq bilan u ham, xuddi bolaligida bo'lgani kabi, yuzini kaftlari bilan siqib, oyoqlari bilan turtib, go'yo baland qirg'oqdan o'zini girdobga tashladi. Cheksiz va tubsiz."

U ko'kragida yuragi qanday shishib ketishini his qilishga muvaffaq bo'ldi, shekilli, qovurg'alarini sindirib, ko'kragidan chiqib ketadi. Yurak tezda charchadi, zaiflashdi va darhol barcha og'riq va azoblar Lyudochkani tark etdi ...

Bog'da uni kutib turgan yigitlar allaqachon o'zlarini aldagan qizni so'kishni boshlashgan. Ulardan biri razvedkaga yuborilgan. U do'stlariga baqirdi: "Tanjalar yirtilib ketadi! Ko-ogti! U ... "- Skaut teraklardan, yorug'likdan sakrab yugurdi." Keyinroq vokzal restoranida o‘tirib, asabiy kulib, Lyudochkaning qaltirab, qaltirab turgan tanasini ko‘rganini aytdi. Yigitlar Strekachni ogohlantirishga va “taqiq” etilmaguncha biror joyga ketishga qaror qilishdi.

Lyudochka o'zining tug'ilgan tashlandiq qishlog'ida emas, balki shahar qabristoniga dafn qilindi. Onam ba'zan o'zini unutib, yig'lardi. Uyda Gavrilovna yig'lab yubordi: u Lyudochkani o'z qizi deb bildi, lekin u o'ziga nima qildi? O‘gay dadam bir stakan aroq ichib, ayvonga chekish uchun chiqdi. U parkga borib, butun kompaniyani Strekach boshida topdi. Qaroqchi yaqinlashib kelayotgan odamdan nima kerakligini so‘radi. "U sizga qarash uchun keldi", deb javob berdi o'gay ota. U Strekachning bo'ynidagi xochni yirtib tashladi va uni butalar orasiga tashladi. “Hech bo'lmaganda axlat emas, so'rg'ich! Hech bo'lmaganda Xudoga panja qo'ymang, odamlarni tark eting!" Strekach dehqonni pichoq bilan qo'rqitmoqchi bo'ldi. O'gay ota jilmayib qo'ydi va sezilmas chaqmoqdek tez harakat qilib, Strekachning qo'lini ushlab, cho'ntagidan mato bilan yirtib tashladi. Qaroqchining o‘ziga kelishiga yo‘l qo‘ymay, ko‘ylagining yoqasidan frak bilan ushladi, Strekachni yoqasidan tortib butalar orasidan sudrab olib, ariqga uloqtirdi va bunga javoban yurakni ranjituvchi qichqiriq yangradi. Qo'llarini shimiga artib, o'gay otasi yo'lga chiqdi, punklar uning yo'lini to'sib qo'yishdi. U ularga qaradi. “Haqiqiy, ixtiro qilinmagan cho'qintirgan otani yigitlar his qilishdi. Bu shimiga kir tushmadi, u uzoq vaqt davomida hech kimning oldida, hatto eng iflos karvon oldida tiz cho'kmadi. ” Panklar qochib ketishdi: kimdir bog'dan, kimdir yarim pishirilgan Strekachni ariqdan sudrab ketmoqda, kimdir tez yordam mashinasining orqasida va Strekachning yarim mast onasiga o'g'lining taqdiri haqida xabar berishdi, uning bo'ronli sayohati bolalar axloq tuzatish koloniyasidan. qat'iy rejimli lager tugadi. Bog'ning chetiga etib borgan Lyudochkaning o'gay otasi qoqilib ketdi va to'satdan novdada arqon bo'lagini ko'rdi. "Unga mutlaqo noma'lum bo'lgan qandaydir bir kuch uni balandga tashladi, u novdani ushladi, u g'ijirladi va qulab tushdi." O'gay otasi shoxni qo'lida ushlab, negadir hidlab: - Nega kerak bo'lganda uzib qo'ymading? U uni maydalab, yon tomonlarga sochdi va Gavrilovnaning uyiga shoshildi. Uyga kelib, aroq ichib, yog'och sanoatiga ketayotgan edi. Hurmatli masofada xotini uning orqasidan shoshib, ulgurmadi. U Lyudochkaning narsalarini undan olib, vagonga baland zinapoyalarga chiqishga yordam berdi va bo‘sh joy topdi. Lyudochkaning onasi dastlab pichirladi, so'ngra ovoz bilan Xudodan tug'ilishiga yordam berishini va hech bo'lmaganda bu bolani to'laqonli saqlashini so'radi. U qutqarmagan Lyudochkani so'radi. Keyin "u qo'rqoqlik bilan boshini uning yelkasiga qo'ydi, unga zaif suyandi va unga shunday tuyuldi yoki aslida u yelkasini pastga tushirdi, shunda bu uning uchun yanada epchilroq va xotirjamroq edi va hatto bosganday tuyuldi. uni tirsagi bilan yonboshlab, qizdirdi.

Mahalliy politsiya bo'limida Artemka-sovunni ajratish uchun kuch va qobiliyat yo'q edi. Qattiq ogohlantirish bilan uni uyiga yuborishdi. Qo'rquvdan Artyomka aloqa maktabiga kirdi, u erda ularga ustunlarga ko'tarilish, stakanlarni burish va simlarni cho'zish o'rgatiladi; qo‘rquvdan, boshqacha emas, Artyomka-sovun tez orada turmushga chiqdi va Staxanovning yo‘lida qishloqdagi hammadan tezroq, to‘ydan to‘rt oy o‘tib, jilmayib, quvnoq jingalak sochli bola dunyoga keldi. Bobo kuldi: “Bu boshi yassi odam, uni qisqich bilan Xudoning nuriga olib chiqqani uchun, otasi bilan qaysi uchidan ustunga chiqishni o‘ylab ham ko‘rmaydi – o‘zi tushunmaydi. chiqdi."

Chorak oxiridagi mahalliy gazetaning to'rtinchi sahifasida shahardagi axloqiy ahvol haqida maqola paydo bo'ldi, ammo "Lyudochka va Strekach bu xabarga mos kelmadi. Ichki ishlar boshqarmasi boshlig'i nafaqaga chiqishiga ikki yil qolgan edi va u shubhali ma'lumotlar bilan ijobiy foizni buzishni xohlamadi. Hech qanday eslatma, mol-mulk, qimmatbaho buyumlar va guvohlarni qoldirmagan Lyudochka va Strekach o'z joniga qasd qilish chizig'i bo'ylab Ichki ishlar boshqarmasining ro'yxatga olish jurnalidan o'tishdi ... ahmoqona qo'llarini qo'yishdi.