Любовта в литературата. Любовната лирика на Пушкин: новаторството на един гений
Тази тема е отразена в литературата на руските писатели и поети от всички времена. Повече от 100 години хората се обръщат към поезията на Александър Сергеевич Пушкин, намирайки в нея отражение на своите чувства, емоции и преживявания. Името на този велик поет се свързва с тирада от стихотворения за любовта и приятелството, с концепцията за чест и Родина възникват образите на Онегин и Татяна, Маша и Гринев. Дори и най-строгият читател ще може да открие нещо близко в творбите му, защото те са много многостранни. Пушкин беше човек, който страстно откликваше на всичко живо, велик поет, творец на руската дума, човек на високото и благородни качества. В разнообразието от лирически теми, които проникват в стихотворенията на Пушкин, на темата за любовта е отредено толкова важно място, че поетът може да се нарече певец на това велико благородно чувство. В цялата световна литература не може да се намери по-ярък пример за особено пристрастие към точно тази страна на човешките отношения. Очевидно произходът на това чувство се крие в самата природа на поета, симпатичен, способен да разкрие във всеки човек най-добрите свойства на душата му. През 1818 г. на едно от партитата поетът се запознава с 19-годишната Анна Петровна Керн. Пушкин се възхищавал на нейната лъчезарна красота и младост. Години по-късно Пушкин отново се среща с Керн, също толкова очарователен, колкото и преди. Пушкин й подари наскоро отпечатана глава от „Евгений Онегин“, а между страниците вмъкна стихове, написани специално за нея, в чест на нейната красота и младост. Стихотворения, посветени на Анна Петровна „Спомням си прекрасен момент“ е известен химн на високо и светло чувство. Това е един от върховете на лириката на Пушкин. Стиховете ще пленят не само с чистотата и страстта на въплътените в тях чувства, но и с хармонията. Любовта за поета е извор на живот и радост, стихотворението „Обичах те“ е шедьовър на руската поезия. По негови стихове са написани повече от двадесет романси. И нека времето мине, името на Пушкин винаги ще живее в паметта ни и ще събужда най-добрите чувства в нас.
С името на Лермонтов се отваря нова ераРуска литература. Идеалите на Лермонтов са безгранични; той копнее не за просто подобряване на живота, а за придобиване на пълно блаженство, промяна в несъвършенството на човешката природа, абсолютно разрешаване на всички противоречия на живота. Вечен живот – на по-малко не е съгласен поетът. Но любовта в творчеството на Лермонтов носи трагичен отпечатък. Беше повлияно от единственото му, несподелена любовна приятелка на младостта - Варенка Лопухина. Той смята любовта за невъзможна и се обгражда с ореол на мъченичество, поставяйки се извън света и живота. Лермонтов е тъжен за изгубеното щастие "Душата ми трябва да живее в земен плен, Не за дълго. Може би няма да видя повече, Твоят поглед, твоят сладък поглед, толкова нежен за другите."
Лермонтов подчертава своята отдалеченост от всичко светско "Каквото и да е земно, но аз няма да стана роб." Лермонтов разбира любовта като нещо вечно, поетът не намира утеха в рутинните, мимолетни страсти и ако понякога се увлича и се отдръпва, то неговите редове не са плод на болна фантазия, а просто моментна слабост. "В нозете на другите не забравих погледа на очите ти. Обичайки другите, само страдах от Любовта на предишните дни."
Човешката, земната любов като че ли е пречка за поета по пътя към висшите идеали. В стихотворението „Няма да се унижа пред теб“ той пише, че вдъхновението му е по-скъпо от ненужните бързи страсти, които може да хвърли човешка душакъм бездната. Любовта в текстовете на Лермонтов е фатална. Той пише: „Вдъхновението ме спаси от дребната суетня, но от душата ми няма спасение дори в самото щастие“. В стиховете на Лермонтов любовта е високо, поетично, светло чувство, но винаги несподелено или изгубено. В поемата "Валерик" любовната част, която по-късно се превърна в романтика, предава горчивото чувство за загуба на връзка с любимия. „Лудост е да чакаш задочна любов? В нашия век всички чувства са само за период, но аз те помня“, пише поетът. Темата за предателството на любимия, недостоен за голямо чувство или неиздържащ изпитанието на времето, става традиционен в литературните творения на Лермонтов, свързани с неговия личен опит.
Раздорът между мечта и реалност прониква в това прекрасно чувство; любовта не носи радост на Лермонтов, той получава само страдание и скръб: "Тъжен съм, защото те обичам." Поетът се тревожи за смисъла на живота. Той е тъжен за преходността на живота и иска да има време да направи колкото се може повече за краткото време, отредено му на земята. В поетичните му размисли животът му е омразен, но смъртта е страшна.
Като се има предвид темата за любовта в произведенията на руските писатели, не може да не се оцени приносът на Бунин към поезията на тази тема. Темата за любовта заема почти основно място в творчеството на Бунин. В тази тема писателят има възможност да съпостави случващото се в душата на човек с явленията на външния живот, с изискванията на едно общество, което се основава на отношенията на покупко-продажба и в което дивите и тъмни инстинкти понякога царувам. Бунин е един от първите в руската литература, който посвети своите творби не само на духовната, но и на телесната страна на любовта, засягайки с изключителен такт най-съкровените, интимни страни на човешките взаимоотношения. Бунин беше първият, който се осмели да каже, че телесната страст не е задължително да следва духовен импулс, който се случва в живота и обратното (както се случи с героите от историята " Слънчев удар"). И каквито и сюжетни движения да избере писателят, любовта в неговите творби винаги е голяма радост и голямо разочарование, дълбока и неразрешима мистерия, тя е и пролет, и есен в живота на човека.
В различни периоди от творчеството си Бунин говори за любовта с различна степен на откровеност. В неговия ранни творбигероите са открити, млади и естествени. В произведения като "През август", "През есента", "Зора цяла нощ" всички събития са изключително прости, кратки и значими. Чувствата на героите са амбивалентни, оцветени с полутонове. И въпреки че Бунин говори за хора, които са ни чужди по външен вид, живот, взаимоотношения, ние веднага разпознаваме и осъзнаваме по нов начин собствените си предчувствия за щастие, очаквания за дълбоки духовни промени. Сближаването на героите на Бунин рядко постига хармония, веднага щом се появи, най-често изчезва. Но в душите им гори жаждата за любов. Тъжната раздяла с любимата му е завършена от мечтателни сънища („През август“): „През сълзите си погледнах в далечината и някъде сънувах южните знойни градове, синя степна вечер и образа на някаква жена, която се сля с момичето, което обичах ... ". Датата се помни, защото свидетелства за нотка на истинско чувство: „Дали тя беше по-добра от другите, които обичах, не знам, но тази нощ тя беше несравнима“ („Есен“). И в разказа "Зори цяла нощ" Бунин разказва за предчувствие за любов, за нежността, която младото момиче е готово да даде на бъдещия си любовник. В същото време младостта е склонна не само да се увлича, но и бързо да се разочарова. Творбите на Бунин ни показват тази болезнена пропаст между мечтите и реалността за мнозина. „След нощ в градината, изпълнена със славейско свирене и пролетен трепет, младата Тата внезапно чува в съня си как годеникът й стреля с чавки и разбира, че тя изобщо не обича този груб и светски мъж“ .
Мнозинство ранни историиБунина разказва за желанието за красота и чистота - това остава основният духовен импулс на неговите герои. През 20-те години на миналия век Бунин пише за любовта, сякаш през призмата на минали спомени, вглеждайки се в заминалата Русия и онези хора, които вече не са там. Така възприемаме разказа "Митина любов" (1924). В тази история писателят последователно показва духовното развитие на героя, водещо го от любов към крах. В историята чувствата и животът са тясно преплетени. Любовта на Митя към Катя, неговите надежди, ревност, неясни предчувствия сякаш са покрити с особена тъга. Катя, мечтаеща за артистична кариера, се завъртя във фалшивия живот на столицата и изневери на Митя. Неговите терзания, от които не може да спаси връзката с друга жена - красивата, но земна Аленка, карат Митя да се самоубие. Несигурността, откритостта, неподготвеността на Митин да се изправи срещу суровата реалност, неспособността да страда ни карат да усетим по-остро неизбежността и недопустимостта на случилото се.
Редица любовни истории на Бунин описват любовен триъгълник: съпруг - съпруга - любовник ("Ида", "Кавказ", "Най-красивото слънце"). В тези истории цари атмосфера на неприкосновеност на установения ред. Бракът е непреодолима бариера за постигане на щастие. И често това, което е дадено на един, безмилостно се отнема от друг. В разказа "Кавказ" една жена тръгва с любовника си, знаейки със сигурност, че от момента, в който влакът тръгва, започват часове на отчаяние за нейния съпруг, че той няма да издържи и ще се втурне след нея. Той наистина я търси и без да я намери, той се досеща за предателството и се застрелва. Вече тук мотивът на любовта се появява като "слънчев удар", който се превърна в специална, звънлива нотка на цикъла " Тъмни алеи".
Спомените за младостта и родината обединяват цикъла от разкази "Тъмни алеи" с прозата на 20-30-те години. Тези истории са разказани в минало време. Авторът сякаш се опитва да проникне в дълбините на подсъзнателния свят на своите герои. В повечето истории авторът описва телесни удоволствия, красиви и поетични, родени от истинска страст. Дори първият чувствен порив да изглежда несериозен, както в разказа "Слънчев удар", той все пак води до нежност и самозабрава, а след това и до истинска любов. Това се случва с героите в историите." Визитки", "Тъмни алеи", "Късен час", "Таня", "Рус", "В една позната улица". Писателят пише за обикновени самотни хора и техния живот. Ето защо миналото, изпълнено с ранни, силни чувства, изглежда като наистина златни времена, слива се със звуците, миризмите, цветовете на природата. Сякаш самата природа води до духовно и физическо сближаване на хората, които се обичат. И самата природа ги води до неизбежна раздяла, а понякога и до смърт.
Умението да се описват ежедневните детайли, както и чувственото описание на любовта, е присъщо на всички истории от цикъла, но историята, написана през 1944 г. Чист понеделник„представлява не просто история за голяма тайналюбов и мистерия женска душа, но някаква криптограма. твърде много навътре психологическа линияистория и в своя пейзаж и битови детайлиизглежда като загадъчно откровение. Точността и изобилието от детайли са не само признаци на времето, не само носталгия по завинаги изгубената Москва, но и противопоставянето на Изтока и Запада в душата и външния вид на героинята, оставяйки любовта и живота за манастир.
На въпроса "Що е любов: кратко и ясно?" повечето хора очакват да чуят, че любовта е болест, отрова, необяснима привързаност, която преминава с времето. Но от висотата на 29 години любов искам да кажа, че категорично не съм съгласен с това.
Истинската любов е преди всичко безкористно служене на любим човек и ежедневна грижа. Истинската любов не отминава, а расте с времето, като снежна топка, която двама влюбени търкалят пред себе си през живота си.
С времето започваш да разбираш, че ти обичай своя роден човекне защото има Сини очиили защото кара готина колаа защото той нежно се грижи за вас и вашите деца. И "нежно грижовен" звучи толкова сладконо всъщност е много работа.
И това не е само мое мнение.въз основа на моя опит. В древността хората са имали различно разбиране за това какво е любов. А именно: под любов те разбираха безкористно служене, а не романтиката на отношенията. Ето защо те прескочи много от етапите на любовта, които са характерни за нашето егоистично общество- етапи на смилане, кавги, самоутвърждаване . Те са незабавно премина от романтичния етап към етапа на обслужванеи след това, до етапа на истинската любов.
За да изясня мнението си, нека да видим какво Какво е любовта от гледна точка на психологията? модерен свят . Обмисли 7 етапа, през които преминава всяка любов.Прочетете тази кратка статия до края и ще научиш нещо ново за любовта.
Първият етап на любовта е влюбването.
Всеки знае първия етапе т.нар "бонбонено-букетен период".През този период не забелязвате никакви недостатъци в любимия си. Той ти изглежда идеален.
Вторият етап на любовта е пристрастяването.
Мина известно време и вече не сте толкова притеснени и по-малко възхитени от любимия човек. Започваш да го възприемаш по-адекватно.
Третият етап на любовта е плискане.
Няма да отворя Америка, ако кажа, че по време на смилането повечето влюбени започват първите си кавги. Вие самият вероятно сте преминали през този етап. Тук според мен всичко зависи от размера на егото на всеки от влюбените.
Както знаете, няма хора без недостатъци. Именно на този етап мнозина започват да виждат само недостатъците на партньора си. Имаше недостатъци и преди, но точно на етапа на влюбване, поради физиологичното и хормоналното състояние, влюбените не ги забелязваха.
Именно на този етап влюбените най-често се разделят., никога не знаейки това предстоят им най-интересните и най-важни етапи от тяхната любов. И Целият животнапред!
Четвъртият етап на любовта е етапът на търпението.
Благодарение на етапа на търпение (който може да продължи за някои няколко години), издържайки до краявсички неудобства и дори болка, влюбените получават награда - преминават към следващия етап. Етапът на служба, когато осъзнаваш, че има нещо по-важно от това да докажеш правотата си и да защитиш мнението си.
Петият етап на любовта е служенето.
На този етап получавате удоволствие от безкористната служба, безкористната грижа за любимия човек. Истинската любов не е желание да ПОЛУЧИТЕ нещо от партньора, а желание да служите един на друг.
Шестият етап на любовта е приятелството.
Етапът на обслужване преминава в етапа на приятелство, когато те са преминали през цялото смилане, те се чувстват добре и комфортно заедно, говорят на един език, разбират се перфектно. Ще се изненадате, когато разберете какъв е следващият етап на приятелството.
Етап 7 - ИСТИНСКА любов.
Това е истинска награда за тези, които са преодолели всички предишни етапи. Вие ставате един. Изглежда, че сте вързани с невидим ластик.Много изследвания показват, че хората, които са живели дълги години в любов дори имат синхронизиран пулс, кръвно налягане и т.н.
Такава любов е особено ярка се проявява в беда, когато си готов да дадеш всичко, дори живота сиза да спасиш любимия човек.
Уверявам ви, това не е само мое мнение, базирано на моя опит. Много известни философи и писатели говорят за това. Ето само няколко цитата:
В древността хората не са прекарвали толкова много време на етапа на кавги, смилане, търпение, защото са разбирали любовта по различен начин. А именно: като безкористност, като безкористно служене един на друг, като приятелство. Това е истинска любов. За това са цитираните по-горе думи на Цицерон.
И ако някой ви попита какво е любовта от научна гледна точка (философска) и какво е любовта от гледна точка на психологията, можете спокойно да отговорите, че това е преди всичко нежното приятелство, радостта от ежедневното служене и грижа един за друг.
Напишете в коментарите какво мислите за тези мисли? Споделете вашата любовна история.
Ще се видим скоро на страниците на блога. Пожелавам на всички любов и радост!
Гледайте това невероятно видео. Това проста тайнатрябва да се предава на деца. Животът не е като пътуване, а като танц! Фрагмент от лекция на британския философ Алън Уотс "защо животът не е като пътуване"
Темата за любовта в руската литература е една от основните. Поет или прозаик разкрива на своя читател умората на душата, преживяванията, страданието. И да, винаги е било търсено. Наистина може да не се разбере темата за отношението на автора към собствената му работа, аспекти на философската проза, но думите на любовта в литературата се изговарят толкова достъпно, че могат да се използват в различни житейски ситуации. В кои творби е най-ясно отразена темата за любовта? Какви са особеностите на възприятието на авторите за това чувство? Нашата статия ще разкаже за това.
Мястото на любовта в руската литература
обичам в измислицавинаги е съществувал. Ако говорим за домашни работи, тогава Петър и Феврония от Муром веднага идват на ум от едноименната история на Ермолай-Еразъм, отнасяща се до древноруска литература. Припомнете си, че тогава други теми, с изключение на християнските, бяха табу. Тази форма на изкуство е била строго религиозна.
Темата за любовта в руската литература възниква през 18 век. Стимулът за неговото развитие бяха преводите на Тредиаковски на произведения на чуждестранни автори, защото в Европа те вече писаха с мощ и основно за прекрасно любовно чувство и отношения между мъж и жена. След това бяха Ломоносов, Державин, Жуковски, Карамзин.
Темата за любовта в произведенията на руската литература достига своя особен разцвет през 19 век. Тази епоха даде на света Пушкин, Лермонтов, Толстой, Тургенев и много други светила. Всеки писател имаше свое, чисто лично отношение към темата за любовта, което може да се прочете в редовете на неговото творчество.
Любовната лирика на Пушкин: новаторството на един гений
Темата за любовта в руската литература от 19 век достига особени висоти в творчеството на А. Пушкин. Текстовете, прославящи това светло чувство, са богати, многостранни и съдържат цяла поредица от характеристики. Нека ги подредим.
Любовта като отражение на личните качества в "Евгений Онегин"
"Евгений Онегин" е произведение, в което темата за любовта в руската литература звучи особено изразително. То показва не само едно чувство, а неговата еволюция през целия живот. Освен това чрез любовта се разкриват основните образи на романа.
В центъра на историята е героят, чието име е в заглавието. Читателят е принуден през целия роман да бъде измъчван от въпроса: способен ли е Юджийн да обича? Възпитан в духа на нравите на висшето столично общество, в чувствата той е лишен от искреност. Намирайки се в „духовна безизходица“, той среща Татяна Ларина, която, за разлика от него, знае как да обича искрено и безкористно.
Татяна пише любовно писмо до Онегин, той е трогнат от този акт на момичето, но не повече. Разочарована, Ларина се съгласява да се омъжи за нелюбимия и заминава за Санкт Петербург.
Последната среща на Онегин и Татяна се случва след няколко години. Юджийн признава любовта си на млада жена, но тя го отхвърля. Жената признава, че все още обича, но е обвързана със задълженията на брака.
По този начин, главен геройРоманът на Пушкин се проваля на изпита с любов, той беше уплашен от всепоглъщащо чувство, отхвърли го. Разкритието дойде твърде късно.
Любов Лермонтов - недостижим идеал
Любовта към жената беше различна за М. Лермонтов. За него това е чувство, което напълно поглъща човек, това е сила, която нищо не може да победи. Според Лермонтов любовта е нещо, което определено ще накара човек да страда: „Всеки плачеше, който обичаше“.
Тази лирика е неразривно свързана с жените в живота на самия поет. Катерина Сушкова е момиче, в което Лермонтов се влюбва на 16-годишна възраст. Стиховете, посветени на нея, са емоционални, разказват за несподелено чувство, желанието да се намери не само жена, но и приятел.
Наталия Иванова, следващата жена в живота на Лермонтов, отвърна със същото. От една страна, в стиховете от този период има повече щастие, но и тук се промъкват нотки на измама. Наталия в много отношения не разбира дълбоката духовна организация на поета. Темите на такива произведения също са се променили: сега те са фокусирани върху чувствата и страстите.
Връзката с Любовта е отразена по съвсем друг начин, тук е проникнато цялото същество на поета, природата говори за това, дори Родината.
Любовта се превръща в молитва в стихове, посветени на Мария Щербатова. Написани са само 3 произведения, но всяко от тях е шедьовър, химн на любовта. Според Лермонтов той намери същата жена, която го разбира напълно. Любовта в тези стихове е противоречива: тя може да лекува, но и да наранява, екзекутира и връща към живот.
Трудният път към щастието на героите от "Война и мир" на Толстой
Като се има предвид как любовта е представена в художествената литература, трябва да се обърне внимание и на творчеството на Л. Толстой. Неговият епос "Война и мир" е произведение, в което любовта по някакъв начин докосна всеки от героите. В крайна сметка „семейната мисъл“, която заема централно място в романа, е неразривно свързана с любовта.
Всеки от образите преминава през труден път, но накрая намира семейното щастие. Има и изключения: Толстой поставя един вид знак за равенство между способността на човек да обича безкористно и неговата морална чистота. Но дори това качество трябва да се достигне с поредица от страдания, грешки, които в крайна сметка ще пречистят душата и ще я направят кристална, способна да обича.
Нека си припомним трудния път към щастието на Андрей Болконски. Увлечен от красотата на Лиза, той се жени за нея, но, бързо охлаждайки се, е разочарован от брака. Той разбира, че е избрал празна и разглезена жена. По-нататък - война и дъб - символ на духовен разцвет, живот. Любовта към Наташа Ростова е това, което даде глътка свеж въздух на принц Болконски.
Тест на любовта в творчеството на И. С. Тургенев
Образите на любовта в литературата на 19 век са героите на Тургенев. Авторът на всяка от тях води през изпитанието на това чувство.
Единственият, който го минава, е Аркадий Базаров от Бащи и синове. Може би затова е той перфектен геройТургенев.
Нихилист, който отрича всичко около себе си, Базаров нарича любовта "глупост", за него тя е просто болест, която може да бъде излекувана. Но след като срещна Анна Одинцова и се влюби в нея, той променя не само отношението си към това чувство, но и светогледа си като цяло.
Базаров признава любовта си на Анна Сергеевна, но тя го отхвърля. Момичето не е готово за сериозна връзка, не може да се откаже от себе си в името на друг, дори любим човек. Тук тя се проваля в теста на Тургенев. И Базаров е победител, той стана героят, който писателят търсеше в " благородническо гнездо”, „Рудин”, „Асо” и други произведения.
"Майстора и Маргарита" - мистична любовна история
Темата за любовта в руската литература на 20 век расте и се развива, става все по-силна. Нито един писател и поет от тази епоха не е избягвал тази тема. Да, тя може да се трансформира например в любов към хората (спомнете си „Данко“ на Горки) или към Родината (може би това е голяма част от творчеството на Маяковски или произведения от военните години). Но има изключителна литература за любовта: това са прочувствени стихове на С. Йесенин, поети Сребърен век. Ако говорим за проза, това е преди всичко "Майстора и Маргарита" от М. Булгаков.
Любовта, която възниква между героите, е внезапна, „изскача” от нищото. Майсторът обръща внимание на очите на Маргарита, толкова тъжни и самотни.
Влюбените не изпитват всепоглъщаща страст, а напротив - това е тихо, спокойно, домашно щастие.
Но в най-критичния момент само любовта помага на Маргарита да спаси Майстора и техните чувства, макар и не в човешкия свят.
Любовна лирика на есенин
Темата за любовта в руската литература на 20 век също е поезия. Разгледайте в този дух работата на С. Йесенин. Това светло чувство поетът свързва неразривно с природата, любовта му е изключително целомъдрена и тясно свързана с биографията на самия поет. Ярък пример е стихотворението "Зелена прическа". Тук всички черти на Л. Кашина, скъпи за Есенин (работата е посветена на нея), са представени чрез красотата на руската бреза: тънък лагер, пигтейли-клони.
„Механа Москва” ни разкрива съвсем различна любов, сега е „зараза” и „чума”. Такива образи са свързани преди всичко с емоционалните преживявания на поета, който чувства своята безполезност.
Изцелението идва в цикъла на Bully's Love. Виновникът е А. Миклашевская, която излекува Есенин от мъките. Той отново повярва, че има истинска любов, вдъхновяваща и възраждаща.
В последните си стихове Йесенин осъжда измамата и неискреността на жените, той вярва, че това чувство трябва да бъде дълбоко искрено и жизнеутвърждаващо, да дава на човек почва под краката му. Такова, например, стихотворението „Листата падат, листата падат ...“.
за любовта
Темата за любовта в руската литература от Сребърния век е дело не само на С. Есенин, но и на А. Ахматова, М. Цветаева, А. Блок, О. Манделщам и много други. Всички те са обединени много от страданието и щастието - това са основните сподвижници на музата на поетите и поетесите.
Примери за любов в руската литература на 20 век са великите А. Ахматова и М. Цветаева. Последният е „трептяща сърна“, чувствен, уязвим. Любовта за нея е смисълът на живота, това, което я кара не само да твори, но и да съществува в този свят. „Харесва ми, че не ми писна“ е нейният шедьовър, пълен с лека тъга и противоречия. И това е цялата Цветаева. Със същия проникновен лиризъм е наситено и стихотворението „Вчера погледнах в очите си”. Това може би е един вид химн за всички влюбени жени: "Скъпа моя, какво ти направих?".
Съвсем различна тема за любовта в руската литература изобразява А. Ахматова. Това е интензивността на всички чувства и мисли на човек. Самата Ахматова даде определение на това чувство - "пети сезон". Но ако не беше той, останалите четири нямаше да се виждат. Любовта на поетесата е гръмка, всеутвърдителна, връщаща се към природните начала.
Любовта се смята за най-красивото чувство, което хората изпитват. Каква е тази ярка дума и защо толкова често я срещаме в различни литературни произведения? Защо любовта е толкова възхвалявана от поети и писатели?
Мисля, че човек не може да се чувства щастлив без любов. През целия живот изпитваме това чувство към родители, приятели, след това към децата си - всички обичаме по различни начини, но го обозначаваме с една дума. Както и да е, любовта не може да съществува без разбиране, уважение, готовност да помогне Трудно време, защитавайте и правете всичко в името на любим човек.
Любовта е подвиг, саможертва, своеобразен връх в духовното развитие на човека. Една от страните на това чувство - любовта между мъжа и жената - наблюдаваме в творчеството на много писатели и поети, художници и композитори, в театрални представленияи във филмовите романи. Любовта е вечен неизчерпаем извор на вдъхновение. Ярък примертакава безгранична любов е добре познатата история за Ромео и Жулиета. Героите на произведението преодоляха омразата, враждата и дори смъртта със силата на чувството.
В произведенията на руската литература има и много произведения, съдържащи химна на автора вечна любов. Като пример можем да разгледаме добре познатия патос на стихотворението на А. С. Пушкин „Обичах те ...“, в което виждаме ярка тъга за вечната любов и проникващата невъзможност за щастие с любимия. Героят на стихотворението е благороден и незаинтересован, той вярва, че любовта все още не е умряла, но в същото време се отказва от щастието само за благополучието на любимата си жена.
AT известен романМ. А. Булгаков „Майстора и Маргарита“ главен геройв името на любовта тя продава душата си на дявола, който в резултат на това й помага да отмъсти на нарушителите на любимия си. По-рано Маргарита се отказа от всичко в името на щастливия живот в разбирането си с Учителя.
Любовта не може да бъде дешифрирана, тя няма точно определение. Любовта е може би най-сложната, мистериозна и парадоксална реалност, с която всеки човек се сблъсква поне веднъж в живота си. Това чувство не може да бъде изчислено или изчислено, то не се поддава на никакви изчисления. Любовта е просто в живота ни и самият живот е невъзможен без нея.
(Все още няма оценки)
Есета по теми:
- Любовта изскочи пред нас, като убиец, който изскача зад ъгъла, и моментално удари и двамата едновременно. Любовта е висока, чиста, красива...
- Светът на лириката на Пушкин е богат и разнообразен. Важна роля в творчеството му заема темата за любовта. Стиховете на Пушкин ясно отразяват отношението на поета...
- В. Маяковски е поет-бунтар, кавгаджия и агитатор. Но в същото време това е човек с чувствителна и уязвима душа, способен на най-ярките ...
Московски градски педагогически
университет
абстрактно
по предмет:
"Философия"
Темата за любовта в руската литература
и философия"
Работата е завършена
Петрова Юлия Евгениевна
Студент 2-ра година
Кореспондентски отдел
Факултет по психология
Лектор: Кондратиев В.М.
тел. 338-94-88
2005 година
1. Въведение …………………………………………………………..…… 2
2. Любовта в романа на М.А. Булгаков „Майстора и Маргарита“…….……3
3. Темата за любовта в романа на Лев Толстой "Ана Каренина"…………..…5
4. Философия на любовта според В. Соловьов “Смисълът на любовта……..….……. ..9
5. Заключение……………………………………………………………….11
6. Препратки ……………………………………………………….. 13
1. Въведение
„Всички обичахме през тези години,
Но това означава, че и те ни обичаха.
С. Есенин
любов. Неизчерпаемостта на тази тема е очевидна. По всяко време, съдейки по легендите и легендите, които са достигнали до нас различни народиТя развълнува сърцата и умовете на хората. Любовта е най-сложната, мистериозна и парадоксална реалност, пред която се изправя човек. И не защото, както обикновено се смята, че от любовта до омразата има само една крачка, а защото любовта не може да бъде „нито пресметната, нито пресметната“! В любовта е невъзможно да бъдеш дребен и посредствен - изисква се щедрост и талант, будност на сърцето, широта на душата, благ, тънък ум и много, много повече от това, с което природата ни е дарила в изобилие и което ние неразумно пилеем и скучно в нашия суетен живот. Поети и писатели, философи и мистици, художници и композитори различни епохисе обърнаха към тази вечна тема, опитвайки се да изразят очарованието, хармонията, драмата на любовта, да разберат нейната тайна със средствата на своя жанр. Днес човечеството разполага с колосален исторически и литературен материал за разбиране на феномена любов.
Въпреки че ранната руска литература не познава толкова красиви образи на любовта като литературата Западна Европа, но в края на XIXВ началото на 20 век темата за любовта нахлува в руската литература с вулканична енергия. За няколко десетилетия в Русия се пише повече за любовта, отколкото за няколко века. Освен това тази литература се отличава с интензивни търсения и оригиналност на мисленето. Бих искал да се спра, за съжаление, само на някои от тях.
2. Любовта в романа на М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита"
След "Евгений Онегин" на Пушкин, "Майстора и Маргарита" може да се нарече руска енциклопедия. Този роман заема специално място в руската литература на М. Булгаков, което може да се нарече книгата на живота му. Тук със сигурност ще се натъкнем на любовта, за която героите също правят жертви, както в Ромео и Жулиета. Любовта на Майстора и Маргарита ще бъде вечна, само защото единият от тях ще се бори за чувствата и на двамата. Една от основните линии на романа е свързана с "вечната любов" на Майстора и Маргарита.
„Хиляди хора вървяха по „Тверская“, но ви гарантирам, че тя ме видя сама и погледна не само разтревожено, но дори, като че ли, болезнено. И бях поразен не толкова от красотата, колкото от необикновената, невиждана самота в очите на никого! ”- така Учителят си спомни за своята любима.
В своя роман авторът засяга темата за любовта само във втората част, но защо? Струва ми се, че Булгаков прави това, за да подготви читателя, тъй като за автора любовта не е еднозначна, за него тя е многостранна. В романа Булгаков не намира място за омраза и отчаяние. Тази омраза и отмъщение, с които е изпълнена Маргарита, чупейки прозорци на къщи и удавяйки апартаменти, най-вероятно не е отмъщение, а весело хулиганство, възможността да се заблуждава, която Дяволът й дава.
Точно в средата стои ключовата фраза на романа, забелязана от мнозина, но необяснена от никого: „Следвай ме, читателю! Кой ти каза, че на света няма истинска, истинска, вечна любов? Нека лъжецът бъде отсечен подъл език! Последвай ме, читателю мой, и само мен и аз ще ти покажа такава любов! Авторът на романа, създавайки главните герои, ги дарява с необикновена чувственост и сърца, изпълнени с любов един към друг, но и ги разделя. Той изпраща Воланд, Сатаната, да им помогне. Но защо, изглежда, такова чувство като любов се подпомага от зли духове? Булгаков не разделя това чувство на светло или тъмно, не го причислява към никоя категория. Това е вечно чувство, любовта е същата сила, същата "вечна" като живота или смъртта, като светлината или тъмнината. Любовта може да бъде порочна, но може да бъде и божествена, любовта във всичките й проявления, на първо място, си остава любов. Булгаков нарича истинската любов истинска и вечна, но не я нарича небесна, божествена или небесна, той я свързва с вечността, като рая или ада.
Той показва на своите читатели, че земната любов е небесна любов, че външният вид, дрехите, епохата, времето, мястото на живот и мястото на вечността могат да се променят, но любовта, която те е обхванала веднъж, те поразява в самото сърце и завинаги. А любовта остава същата във всички времена и във всички вечности, които ни е писано да преживеем. Тя дарява героите на романа с енергията на прошката, тази, за която прокуратор Понтийски Пилат копнее две хиляди години. Булгаков успява да проникне в човешката душа и вижда, че тя е мястото, където земята и небето се събират. И тогава авторът измисля място на покой и безсмъртие за любящи и предани сърца: „Ето твоя дом, тук е твоят вечен дом“, казва Маргарита и някъде далеч я отеква гласът на друг поет, преминал това път към края: Смъртта и Времето царуват на земята, - Ти не ги наричаш господари; Всички, въртящи се, изчезват в мрака, Неподвижно само слънцето на любовта.
Любовта – именно тя придава на книгата загадъчност и оригиналност. Поетичната любов, земната, плътската и романтичната любов е силата, която движи всички събития в романа. Заради нея всичко се променя и всичко се случва. Воланд и свитата му се покланят пред нея, гледат я от светлината си и Йешуа й се възхищава. Любов от пръв поглед, трагична и вечна като света. Именно такава любов получават като подарък героите на романа и им помага да оцелеят и да намерят вечно щастие, вечен мир.
И любовта, и цялата история на Майстора и Маргарита е основна линияроман. Всички събития и явления, които изпълват действията, се събират в него - живот, политика, култура и философия. Всичко се отразява в чистите води на този поток от любов. Булгаков не е измислил щастлив край в романа. И само за Майстора и Маргарита авторът спаси по свой начин щастлив край: чака ги вечен мир.
3. Темата за любовта в романа на Лев Толстой "Ана Каренина"
Художествената литература, създаваща жив и богат образ, предлага много мъдър размисъл, дълбоки разсъждения, които, събрани заедно, биха могли да съставят цели томове. Tacroman "Анна Каренина", чийто автор е великият L.N. Толстой, е създадена в периода 1873-1877 г. Анна се появява в романа „търсене и даряване на щастие“. Но действащите сили на злото застават на пътя й към щастието, под въздействието на които в крайна сметка тя умира. Следователно съдбата на Анна е пълна с дълбока драма. Целият роман също е пронизан с интензивен драматизъм.Ана Каренина - омъжена жена, майка на осемгодишен син; тя разбира, че Вронски не може и не трябва да я интересува. Въпреки това, на бала в Москва виждаме, че „Анна е пияна от виното на възхищението, което предизвиква ...” Анна решава да напусне Москва и да се върне у дома в Санкт Петербург, за да не се срещне с Вронски. Тя изпълни решението си и на следващия ден брат й я придружи до Петербург. Но на спирката, излизайки от колата, Анна срещна Вронски... Вронски се влюби страстно в Анна, това чувство изпълни целия му живот. Аристократ и джентълмен, „един от най-добрите образци на златната младеж на Санкт Петербург“, той защитава Анна пред света, поема най-сериозни задължения по отношение на жената, която обича. Решително и директно „той заявява на брат си, че гледа на връзката си с Каренина като на брак...“ В името на любовта той се жертва военна кариера: подава оставка и, противно на светските концепции и нрави, заминава с Анна в чужбина. Колкото повече Анна опознаваше Вронски, „толкова повече го обичаше“; и в чужбина тя беше непростимо щастлива. Но „Вронски междувременно, въпреки пълното осъществяване на това, което толкова дълго желаеше, не беше напълно щастлив. Скоро усети, че в душата му се зароди копнеж. Опитите да се занимава с политика, книги, живопис не дадоха резултати и в крайна сметка самотният живот в италиански град му се стори скучен; беше решено да отиде в Русия.
Отворена връзка между Анна и Вронски светско обществопрости на Вронски, но не и на Анна. Всички къщи на бивши познати бяха затворени за нея. Вронски, намерил сили в себе си да пренебрегне предразсъдъците на своята среда, не скъсва напълно с тази среда дори когато светското общество започва да преследва жената, която обича. Военно-дворцовата среда, в която се движи дълго време, му повлия не по-малко от служебно-бюрократичните сфери върху Каренин. И както Каренин не можеше и не искаше да разбере какво става в душата на Анна, така и Вронски беше много далеч от това. Обичайки Анна, той винаги забравяше коя беше най-болезнената страна на връзката му с нея - нейният син с неговия питащ, отвратителен, както му се стори, поглед. Това момче повече от всяко друго беше пречка за връзката им. В сцената на срещата на Анна със сина й Серьожа Толстой с ненадминатото умение на художник-психолог разкрива цялата дълбочина семеен конфликт. Чувствата на майка и любяща жена, изпитвани от Анна, са показани от Толстой като еквивалентни. Нейната любов и майчинско чувство - две големи чувства - остават несвързани за нея. С Вронски тя има представа за себе си като любяща жена, с Каренин - като безупречна майка на техния син, като някога вярна съпруга. Анна иска да бъде и двете едновременно.
В полусъзнателно състояние тя казва на съпруга си:
„Все още съм същият ... Но в мен има друга, страхувам се от нея - тя се влюби в тази, а аз исках да те мразя и не можех да забравя за онази, която беше преди. Но не мен. Сега съм истински, аз съм всичко." „Всички“, тоест и тази, която беше преди срещата с Вронски, и тази, която тя стана по-късно. Но Анна все още не беше предопределена да умре. Тя все още не беше имала време да изпита всички страдания, които се паднаха на нейната съдба, тя също не беше имала време да опита всички пътища към щастието, към които нейната жизнелюбива природа беше толкова нетърпелива. стане отново вярна съпругаКаренина не можеше. Дори на прага на смъртта тя разбра, че е невъзможно. Тя също така вече не можеше да издържи на позицията на „лъжа и измама“.
Проследявайки съдбата на Анна, с горчивина забелязваме как мечтите й се рушат една след друга. Мечтата й се срина да отиде в чужбина с Вронски и да забрави за всичко там: Анна също не намери щастието си там. Реалността, от която искаше да избяга, я застигна и там. Вронски се отегчаваше от безделието и му тежеше, а това не можеше да не тежи на Анна. Но най-важното е, че синът й остана вкъщи, в раздялата с когото тя не можеше да бъде щастлива по никакъв начин. В Русия я очакваха още по-тежки мъки от онези, които преживя преди. Времето, когато тя можеше да мечтае за бъдещето и по този начин до известна степен да се примири с настоящето, отмина. Сега реалността се появи пред нея в цялата си ужасна маска.
С развитието на конфликта се разкрива значението на всичко случило се. И така, Анна, разпознавайки петербургската аристокрация, скоро разбра, че всички те са лицемери, които се преструват на добродетелни, но всъщност са зли и благоразумни. Анна скъса с този кръг след запознанството си с Вронски. Цялото общество, пред което се изправи Анна, беше лицемерно. С всеки обрат на тежката й съдба тя все повече се убеждаваше в това. Тя търсеше честно, безкомпромисно щастие. Около себе си тя видя лъжа, двуличие, лицемерие, явен и скрит разврат. И Анна не съди тези хора, а тези хора съдят Анна. Това е ужасът на нейното положение.
Загубила сина си за себе си, Анна остана само с Вронски. Следователно привързаността й към живота беше наполовина, тъй като нейният син и Вронски бяха еднакво скъпи за нея. Ето разковничето защо тя започна толкова много да цени любовта на Вронски. За нея това беше самият живот. Но Вронски със своята егоистична природа не можеше да разбере Ана. Анна беше с него и затова не се интересуваше много от него. Между Анна и Вронски все по-често възникваха недоразумения. И формално Вронски, подобно на Каренин по-рано, беше прав, а Анна грешеше. Но същността на въпроса се състоеше в това, че действията на Каренин, а след това и на Вронски, се ръководеха от „благоразумие“, както го разбираха хората от техния кръг; Действията на Анна бяха ръководени от нейния велик човешко чувство, което не би могло да бъде съобразено с "предпазливостта". По едно време Каренин се уплаши от факта, че в „обществото“ вече са забелязали връзката на жена му с Вронски и че това заплашва със скандал. Анна се държа толкова "неблагоразумно"! Сега Вронски се страхува от публичен скандал и вижда причината за този скандал в същата „непредпазливост“ на Анна.
В имението на Вронски по същество се разиграва последният акт на трагичната съдба на Ана Каренина.
Анна, силен и весел човек, изглеждаше на мнозина и дори искаше да изглежда доста щастлива за себе си. Всъщност тя беше дълбоко нещастна.
Няколко минути преди смъртта си Анна си мисли: „Всичко не е вярно, всичко е лъжа, всичко е лъжа, всичко е зло!” Затова иска да „угаси свещта”, тоест да умре. „Защо не загасите свещта, когато няма какво друго да гледате, когато е отвратително да гледате всичко това?“
В исторически план темата за любовта е била свързана с философията и други науки. В крайна сметка само в любовта и чрез любовта човек разбира себе си, своите възможности и света, в който живее. За това, което се нарича любов, те винаги мислеха, спореха, питаха се и отговаряха, питаха пак и никога не намираха точен отговор. Много исках да разбера защо е непоносимо човек да живее без любов и защо е толкова трудно да обичаш. Различни философии, различни религии се стремят да разберат и да се възползват от тази уникална човешка способност да обича. Но дори и днес това е област от човешкото съществуване, която е слабо разбрана от философията. Темата за любовта винаги е била много близка до руснаците философска мисъл. Много дълбоки и удивителни страници са написани за любовта от Владимир Соловьов, Лев Толстой, В. Розанов, И. Илин, Е. Фром и много други.
4. Философия на любовта според В. Соловьов "Смисълът на любовта"
Сред философските разсъждения за любовта важна роля принадлежи на руския философ Владимир Сергеевич Соловьов. Неговата творба "Смисълът на любовта" е най-ярката и запомняща се от всички написани за любовта. Обикновеното самообслужване внезапно променя посоката си, преминавайки към друг човек. Неговите интереси, неговите грижи вече са ваши. Прехвърляйки вниманието си на друг човек, проявявайки трогателна грижа към него, възниква любопитна ситуация - тази грижа за любим човек сякаш преминава през мощен усилвател и става много по-силна от грижата за себе си. Освен това само голяма любовразкрива духовно-творческия потенциал на личността. Това го признават почти всички, дори и тези, които никога не са изпитвали това възвишено чувство. Владимир Соловьов разбира любовта не само като субективно човешко чувство, любовта за него действа като космическа, свръхестествена сила, действаща в природата, обществото и човека. Това е силата на взаимното привличане. Човешката любов, преди всичко сексуалната, е едно от проявленията на космическата любов. Именно половата любов, според великия руски философ, е в основата на всички останали видове любов - братска любов, родителска любов, любов към доброто, истината и красотата. Любовта, според Соловьов, освен че е ценна сама по себе си, е призвана да се реализира човешки животразнообразни функции.
* Само чрез любовта човек открива и познава безусловното достойнство на човека – своето и чуждото. „Смисълът на човешката любов като цяло е оправданието и спасението на индивидуалността чрез жертването на егоизма.“ Лъжата на егоизма не е в абсолютната самооценка на субекта, „а във факта, че, докато правилно приписва безусловно значение на себе си, той несправедливо отказва това значение на другите; разпознавайки себе си като център на живота, какъвто всъщност е, той свързва другите с обиколката на своето същество ... ". И само чрез любовта човек възприема другите хора като същите абсолютни центрове, каквито си представя себе си.
* Силата на любовта ни отваря перфектен образлюбим и образ перфектен човекв общи линии. Обичайки, ние виждаме обекта на любовта такъв, какъвто „трябва да бъде“. Откриваме най-добрите му качества, които при безразлично отношение остават незабелязани. Влюбеният наистина не забелязва какво правят другите. Само като обичаме, ние можем да видим в друг човек, може би, все още не осъзнати черти на характера, способности и таланти. Любовта не лъже. „Силата на любовта, преминавайки в светлината, трансформирайки и одухотворявайки формата на външните явления, разкрива обективната си сила пред нас, но след това зависи от нас; ние самите трябва да разберем това откровение и да го използваме, за да не остане мимолетен и тайнствен проблясък на някаква мистерия.
*Сексуалната любов свързва материално и духовно мъжки и женски същества. Извън сексуалната любов няма човек като такъв: има само отделни половини на човека, мъжка и женска, които в своята индивидуалност не представляват човека като такъв. „Да създадеш истинска личност, като свободно единство на мъжкото и женското начало, запазвайки тяхната формална изолация, но преодолявайки същностния им раздор и разпад – това е непосредствената задача на самата любов.“
* Любовта не е само сфера поверителност. Любовта е важна за социалния живот. Любовта засилва интереса на човека към социалния живот, събужда загрижеността му за другите хора, предизвиква духовен трепет и изразяване на високи чувства. Това се случва, защото любовта се проявява като вътрешна, чисто човешка потребност да се „отдадеш“ на друг човек и в същото време да го направиш „свой“, а в емоционалния предел – да се „слееш“ с него.
5. Заключение
Обобщавайки, бих искал да кажа, че руската литература от 19-20 век постоянно се обръща към темата за любовта, опитвайки се да разбере нейния философски и морален смисъл.
На примера на произведения литература XIX– ХХ век, разгледан абстрактно, се опитах да разкрия темата за любовта в литературата и философията, използвайки възгледите на различни писатели и известния философ върху нея.
И така, в романа "Майстора и Маргарита" Булгаков вижда в любовта сила, за която човек може да преодолее всякакви препятствия и трудности, както и да постигне вечен мир и щастие.
Толстой работи над своя роман повече от четири години, във връзка с което работата претърпя големи промени. Но с всички промени, направени от Толстой в образа на Анна Каренина, тя остава едновременно „изгубена“ и „невинна“ жена. Тя се оттегли от свещените си задължения на майка и съпруга, но нямаше друг избор. Толстой оправдава поведението на своята героиня, но в същото време трагична съдбаоказва се неизбежно и всичко това заради голямата любов.
В своя труд „Смисълът на любовта” Владимир Соловьов отбелязва: „Смисълът и достойнството на любовта като чувство се състои в това, че тя наистина ни принуждава с цялото си същество да признаем за другите онзи безусловен централен смисъл, който, поради егоизъм, ние чувстваме само в себе си.” себе си. Любовта е важна не като едно от нашите чувства, а като прехвърляне на целия ни жизнен интерес от себе си към друг, като пренареждане на самия център на нашия личен живот. Това важи за всяка любов. Грижата за другите и интересът към тях трябва да бъдат истински, искрени, иначе любовта не означава нищо.
Любовта е по-силна от всичко. Любовта е разнообразна и противоречива, като самия живот. Има всякакви вариации, трикове, фантастични изисквания, прояви на разума, илюзии. Често се разочароваме от любовта, защото очакваме чудо от нея. Любовта обаче само по-свободно и вдъхновено изразява самата личност. А чудото трябва да се търси в хората! И в заключение бих искал да завърша работата си с едно стихотворение на една моя позната, която на 33 години вече изглеждаше толкова разочарована от любовта, че не очакваше нищо. Но както се казва в една песен: "Любовта ще дойде внезапно, когато изобщо не я очакваш!"
Надеждата освети пътя ми
Да, късметът ме подмина
Ако знаех къде е краят, къде е началото,
Не бих прогонил любовта от себе си.
Само ако можех да върна това време
Когато душата звънеше така,
Тази първа любов на моето бреме
Бих носил смело и гордо.
Прогони земните мъки,
Прогони завистта и злото,
В края на краищата, вие също някога сте мечтали,
И ОБИЧАЙ всички неприятности от злоба!
Г. Тайбова
6. Използвана литература:
1. „Майстора и Маргарита” – М. Булгаков
2. "Ана Каренина" - Л.Н. Толстой; Московско издателство "Правда", 1984 г
3. Соловьов В. С. Значението на любовта. - В книгата: Свят и Ерос: антология на философски текстове за любовта. - М.: Политиздат, 1991.
4. « Философия на любовта "- A.A. Ивин, Политиздат, М. 1990
5. „Любов” – К. Василев, 1992г
6. Н.М. Велков "Руски Ерос, или Философията на любовта в Русия", "Просвещение", М. 1991 г.
7. В.Г. Боборикин "Михаил Булгаков", Просвещение, М. 1991г
8. Г.Д. Тайбов "Седмото чувство"
