• Науру - остров, който умря от собствената си алчност Външна политика и международни отношения
• Безшумна карта на Азия. Подробна карта на Азия. Материали в интернет
• Древна Индия и извън нея
• Местоположение на древна Индия
• Подробна карта на Индия със забележителности и описание
• Основни светлинни единици и количества Средни lm
• Аминокиселини. свойства на аминокиселините. Аминокиселини в човешкото тяло. Аминокиселини и биосинтеза на протеини Аминокиселините могат да се разглеждат като производни на
• Територия и население на Катар
• Столица на Ямало-Ненецкия автономен окръг
• Николай Тимофеев-Ресовски отново в СССР

Стихотворение Н.В. Гогол" Мъртви души”е опит на автора да покаже целия живот на Русия, да разбере характера на руския народ, да определи по-нататъшните пътища на неговото развитие. Сам Н.В. Гогол каза, че сюжетът " мъртви души"е добър в това" дава пълна свобода да пътувате из цяла Русия с героя и да извеждате много от най-разнообразните герои. Следователно мотивът за пътя, пътуването играе толкова важна роля в поемата. В пътуванията на героя той среща случайни срещи (изгубвайки се, той дойде при Коробочка, неочаквано се срещна с Ноздрьов в механа), различни инциденти, понякога неприятни (пияният Селифан преобръща каретата в калта). Епизод от глава V - сблъсък на карети - се случва на героя по пътя към Собакевич и също е от немалко значение за разкриване идеологическо съдържаниестихотворения.
Чичиков оставя Ноздрьов в лошо настроение, развълнуван от страха, който е изпитал. Лошо мнение за Ноздрьов си създаде Селифан и дори коне, които не са получавали овес. Мислите на пътниците се прекъснаха внезапно: „карета с шест коня” ги прегази и сбруята на двата карета се обърка. Издевателствата и издевателствата и на двамата кочияши се задълбочавали от съветите на избягалите селски селяни как да освободят каруците. Конете били развъждани, но те не мръднали по-нататък и „стояли като вкоренени на място“. Чичо Митай и чичо Миняй помагат на кочияшите в опитите им да ги преместят - епизодични персонажи, отличаващи се със силата си и същевременно с изключителна глупост, и докато кочияшът не ги прогони, не е било възможно да се накарат конете да тръгнат. Тези двама селски селяни са епизодични личности, както вече беше споменато, но и двамата съставляват колективния образ на руския народ. Като момичето, което не знае къде е дясното, къде е лявото, като пиящия Селифан и неграмотната Петрушка, глупавите чичо Митай и чичо Миняй са истинските персонажи на руския народ. Да, Гогол ги изобразява в непривлекателна светлина, но това е какво художествено умениеи обективност на автора. Не да разкрасяваш реалността, а да я показваш такава, каквато е – това е задачата на един честен творец. И ако руският народ е не само трудолюбив и талантлив, но и див, невеж, склонен към пиянство, то това не е тяхна вина, а нещастието им, отговорността за което трябва да бъде понесена от по-образованата част от обществото, в чиято власт са тези селяни.
Друг значим момент от тази среща е впечатлението, което на Чичиков направиха пътниците от злощастния вагон. В него седяха две уплашени жени - възрастна жена и младо момиче, явно току-що освободени от института, в който е отгледана. Момичето е красиво, но повече от това е изненадващо естествено. И Чичиков разсъждава по този въпрос, че основната й привлекателност е в тази искреност и непосредственост. „Тя вече е като дете, всичко в нея е просто, тя ще каже каквото иска, ще се смее, където иска да се смее.” Но няма да остане така: възпитанието на жените включваше запомнени жестове, общоприети фрази, сладко поведение, маниери, умело проектирани за определено впечатление. Майки и лели ще се заемат с нейното възпитание, ще учат на лицемерие и момичето "най-накрая започва да лъже цял живот", което е обичайно за светско общество. Чичиков съжалява за бъдещето й, но не би бил Чичиков, ако не се съобрази чия дъщеря е тя и има ли добра зестра. Дори се дразни на себе си защо не попита кои са тези дами, а само селото Собакевич, което се появи в далечината, разсея тези негови мисли. Тази среща обаче съвсем не е толкова случайна: в бъдеще Чичиков отново ще срещне красива непозната. Тя не само ще се окаже дъщеря на губернатора, но и предпочитанието, дадено й от Чичиков сред най-добрите дами, ще направи невинното момиче обект на разговори и клюки, ще покаже на какво са способни завистливите дами от провинциалния град .
По този начин един привидно незначителен епизод, който се случи по пътя с героя, ще играе роля в по-нататъшни събития и също така ще даде на автора възможност да добави някои мисли за по колективен начинРуски хора, за естеството на образованието на жените в Русия и ролята на жените в светското общество.

Трябва да се отбележи, че епизодът от сблъсъка на екипажите е разделен на две микротеми. Една от тях е появата на тълпа от зяпачи и "помощници" от съседно село, другият - мислите на Чичиков, породени от среща с млад непознат. И двете теми имат както външен, повърхностен слой, пряко свързан с героите на поемата, така и дълбок слой, довеждащ до мащаба на мислите на автора за Русия и нейния народ.

И така, сблъсъкът се случва внезапно, когато Чичиков мълчаливо изпраща проклятия към Ноздрьов, мислейки, че би могъл да изчезне от света в имението си, ако не се появи капитанът на полицията. Със същото се занимава и Селифан, ядосан, че Ноздрьов не даде на конете овес, дори на конете, а те не бяха в добро настроение. Сблъсък - и странен кочияш, който не се смущава от присъствието на дами в каретата, се кара на Селифан: „О, ти си такъв мошеник; защото извиках на висок глас: обърни се надясно, врана! Пиян ли си? Селифан, тъй като според характеристиката на автора е истински руски човек, който не обича да признава грешката си, не отстъпва на своя „колега“: „Защо скачаш така? В механата ли си е пуснал очите или какво?“ Опитите за освобождаване на заплетените коне не водят до успех, чуват се мъмрене на кочияшите, скърцане на камшиците, но конете стоят неподвижно. Стоят, докато мъжете се събраха около тях и взеха пламенно участие в отглеждането на коне. Започва истинска вихрушка: чичо Митай, чичо Миняй и някой си Андрюшка се редуват на корена, после на сбруята, останалите мъже крещят съвети в един глас и накрая помагат само като измъчват и конете, и кочияш, а той ги прогонва, отглежда коне и файтонът тръгва.

Целият епизод е придружен не толкова от разсъжденията на автора, колкото от намеци, че сблъсъкът не е просто измислица, необходима за забавление на читателя. Тук мотивът на тълпата е свързан, в много отношения необмислено колективно действие, сякаш освобождава всеки отделен участник от отговорност, мотивът на скуката, който преобладава в руските села: „... такъв спектакъл за селянина е истинска благословия , все едно е вестници или клуб за германец”, преплита се с мотива някаква детинщина, спонтанност, характерна за руснак.

Нашите главен геройТой също се разсея от мислите си за Ноздрьов, но не толкова от самия сблъсък, колкото от факта, че в друг вагон, до старицата, видя млада жена със златиста коса, със сладко, свежо лице. Но, както вече знаем, на нашия герой липсва романтичен компонент: възрастта вече не е същата и присъщата му практичност го кара да разглежда всяка млада жена от гледна точка на нейната годност за ролята на съпруга, а не само за него, но като цяло. Затова Чичиков не стои, „гледан безсмислено в далечината“ и мечтаещ да срещне млада чаровница, а загрижено си отбелязва: „Славна баба!“ И тук авторът дава на Чичиков разсъждения върху проблем, може би по-малко важен за модерни момичета, но почти основният за младите възпитаници на пансиони и институти от онова време. Това е проблемът на възпитанието, осъществявано от майки и лели, насочено към формиране на „правилното“ поведение в света: „с кого, как и колко да говорим, как да гледаме“. Възпитание, внушаващо скованост и водещо до избора на „лъжата” като линия на житейско поведение. Много истории от онова време са посветени на тази тема, темата за предопределението на съдбата на светска жена от 19-ти век, темата за необходимостта да се спазват „изразени инструкции“ и единствената цел да се види брак. И самият Чичиков, въпреки факта, че момичето му е напълно непознато, я смята изобщо не за независим човек, а като „много вкусно", жена, способна да" измисли ... щастието на порядъчен човек, "при условие, че й дадат "двеста хиляди зестра".

Така че на пръв поглед само хумористичен епизод отвежда читателя до важни, неизбежни теми: към размисъл върху характеристиките национален характер, над образованието, над отношението на мъжа към жената, техните роли в обществото през всеки период от неговото историческо развитие.

Стихотворение Н.В. „Мъртви души“ на Гогол е създадена през 40-те години на XIX век. Той не работи върху нито едно свое произведение, включително „Главният инспектор“, с такъв ентусиазъм, с такава вяра в призванието си на граждански писател, с което създава „Мъртви души“. Той не посвещава толкова дълбока творческа мисъл, труд и време на друга работа, колкото на стихотворението си. Според генерала социална ориентация"Мъртви души" са в пряка връзка с "Инспектора". Онези големи социални задачи, които писателят си е поставил, създавайки социална комедия, го вдъхновява в работата му върху първия том на поемата-роман.

Авторът на „Мъртви души“ ясно разкрива същността на отношението си към социалната действителност в лирическо отклонение, което отваря седма глава на поемата.Тук Гогол сравнява двама писатели. Един от тях „опушил човешки очи с опияняващ дим; той чудесно ги ласкаеше, скривайки тъжното в живота, показвайки ги красив човек“, другият се осмели да извика „всичката ужасна, удивителна кал от дреболии, които са заплели живота ни... и със силната сила на неумолимо длето да ги изпъкне и ярко, че очите на хората! Съдбата на такъв писател е всеобщо осъждане: „без отговор, без участие, като безсемеен пътник, той ще остане сам насред пътя“. Демонстрирайки тази трудна съдба на напреднал писател-реалист, Гогол имаше предвид собствената си литературна съдба и по-специално отношението на обществото, което го очакваше, когато се появиха Мъртви души.

Обвинителният патос на Гогол е особено забележим в изобразяването на света на провинциалните чиновници. Толкова много за разбиране вътрешен святдлъжностни лица са дадени от местопроизшествието в гражданската камара, където Чичиков трябваше да направи сметка за продажба, да състави и подпише книжа, които го направиха собственик на четиристотин души. Официалните места бяха поставени в голям камък триетажна къща, боядисана в бяло . В желанието си да подчертае „неподкупността“ на чиновниците, работещи там, Гогол отбелязва за къщата: „... бяла като тебешир, вероятно за да изобрази чистотата на душите на поставените в нея позиции“. Описвайки подробно служебните помещения и заетите служители, Гогол рисува голяма картиназапустение: „Нито в коридорите, нито в стаите очите им бяха поразени от чистотата... мръсното остава мръсно, без да придобива привлекателен вид.” Чичиков и Манилов, минавайки между масите, видяха всички заети с работата си. Изглежда никой не се интересуваше от тях. И все пак, когато се обърнаха към двама все още млади служители с въпроса къде могат да направят сметка за продажба, не получиха отговор. Само един посочи с пръст отсрещната маса в ъгъла на стаята. Старецът ги насочи към Иван Антонович. След като получи необходимото удостоверение, Чичиков дава подкуп на служител на име Иван Антонович „Стомна муцуна“, за да ускори нещата, но даването на подкуп продължава сякаш неусетно: Иван Антонович веднага покрива хартията с книга и тя изчезва без следа. Накрая Чичиков стига до председателя на залата. Среща се случайно тук Собакевич. Чичиков моли да направи сметка за продажба възможно най-скоро, тъй като той спешно трябва да напусне. Диалогът между героите разкрива особеностите на техния вътрешен свят и възгледи за живота. Така че председателят е сам по себе си учтив. Запознат с Чичиков, той проявява внимание и учтивост: „Всичко ще бъде направено, а вие не давате нищо на чиновниците, питам ви за това. Приятелите ми не трябва да плащат." Той обаче не се задълбочава особено в същността на сделката. Присъстващият по време на разговора Собакевич говори за Плюшкин по обичайния си груб маниер: „Кучето, мошеникът, умори всички хора от глад“.

Познавайки историята на закупуването на „мъртви души“ от Чичиков, той решава да погъделичка нервите на Чичиков и казва: „Да, защо не кажеш на Иван Григориевич какво точно си придобил; а вие Иван Григориевич защо не попитате каква придобивка са направили? В крайна сметка какъв народ! само злато. Все пак им продадох кочияша Михеев. Председателят знаеше, че кочияшът Михеев е починал, за което разказа на Собакевич. Но той, съвсем не смутен, казва, че не е имал предвид загиналия брат Михеев, а самият кочияш. По-нататък Собакевич продължава да изброява заслугите на мъртвите селяни, попаднали в документите на Чичиков. На въпрос на председателя какво ще прави с закупените селяни, Чичиков отговори, че възнамерява да „изнесе” закупените души в нови земи, в Херсонска губерния. Председателят говори с голяма похвала за растежа на тревите там: „Има ли достатъчно земя?“ - попита той. Чичиков увери председателя, че има достатъчно земя и че има река и езерце. Лъжите на Чичиков, изглежда, изобщо не изненадаха Собакевич, във всеки случай той „все още беше неподвижен“.

Сделката се извършва в присъствието на свидетели. Чичиков плаща само половината от хонорара в хазната, а „другият по някакъв неизвестен начин е приписан на някой друг молител“. Това се отрази и на „учтивостта“ на председателя. След успешното приключване на делото всички отидоха на вечеря при шефа на полицията. Председателят нарича шефа на полицията чудотворец: „Трябва само да мигне, минавайки покрай риба или изба, та ние, знаете, ще хапнем!“

Анализът на сцената на регистрация на покупко-продажбата от Чичиков помага да се представи нагледно реда на обществените места на Царска Русия. Провинциалните чиновници по същество не се различават от окръжните чиновници, нарисувани по-рано от Гогол в комедията „Главният инспектор“ Тук цари същата продажност и същият произвол като в окръжния град; процъфтява подкупът (което си струва един Иван Антонович - "кана муцуна"!), същото невежество и произвол.

Гогол с изключително умение знаеше как да свърже своите герои с конкретна битова и историческа ситуация. Силата на неговия образ се крие в това, че той взема всичко от живота, от реалността, като умело подбира от множество случайни факти и явления тези, в които най-ярко се проявяват социалните тенденции на неговото време. Гогол беше голям майстор на детайлите, както психологически, така и ежедневни.

Описвайки срещата между Чичиков и Манилов преди да дойде в държавните служби, Гогол добавя някои детайли към дадената по-рано характеристика на Манилов, изобразявайки „прекрасната душа” и празнотата на героя. Хартията, съдържаща списъка на продадените селяни, е завързана с розова панделка, изписана с красив, богато украсен почерк, украсена с красив бордюр. Самият Манилов изморява Чичиков със своята досадна учтивост и учтивост.

Важен елемент в изобразяването на героя в Мъртви души е неговият портрет. актьористихотворения, за да ги направи запомнящи се, Гогол умело пресъздава външните черти на героя, неговите жестове, поведение. Достатъчно е да си припомним портрета на Иван Антонович: „... цялото му лице стърчеше напред и влизаше в носа му - с една дума, това лице се нарича в общежитието муцуна на кана. Ярка, хумористична метафора, изключителна изразителност, живописност са отличителни белезиавторска повествователна реч в Мъртви души.

„Мъртвите души“ на Гогол оказва мощно влияние както върху руската литература, така и върху развитието на общественото съзнание. Ефективното значение за руската литература на сатирата, реализма на Гогол беше необичайно дълбоко и вярно разкрито от стихотворението на Н. Некрасов - "Благословен е нежният поет". Има линии, които изненадващо резонират с идеи и образи отклонениекоето отваря седмата глава:

• Кърмена с омраза
• Уста, въоръжена със сатира,
• Той върви по трънлив път
• С неговата наказваща лира.
• От всички страни го проклинат,
• И само като видя трупа му,
• Колко е направил, те ще разберат
• И как обичаше - мразеше.

Чичиков при Манилов (ролята на епизода в поемата "Мъртви души")

В поемата „Мъртви души“ Николай Василиевич Гогол показва краха на стария начин на живот в Русия и раждането на нови, капиталистически отношения. В образа на Чичиков писателят разкри характера на мошеник, готов на всяка измама, само за да забогатее. Бог не даде на Павел Иванович богатство, но не го лиши от бърз и изобретателен ум. Срещаме го на страниците на поемата, когато героят пътува от земевладелец на земевладелец, опитвайки се да придобие повече мъртви души, за да забогатее чрез фалшификация и измама.

Николай Василиевич Гогол е майстор на детайла, в стихотворението „Мъртви души“ той създава цяла галерия от образи на собственици на земя, давайки на всеки индивидуални чертикоито принадлежат само на него. Работата като че ли е сглобена от индивидуално ярки епизоди, и заедно се образуват красива работавключен в съкровищницата на руската класика.

Важно във веригата от епизоди е пристигането на Павел Иванович Чичиков при земевладеца Манилов, това е самото начало на неговата голяма измама. Гогол показва небрежния собственик на имението, зает с безсмислени и безплодни мечти, не желаещ и неспособен да уреди живота си. „Къщата на имението стоеше сама върху юра, тоест на хълм, отворен за всички ветрове, които можеше да й хареса да духа; склонът на планината, върху който се намираше, беше облечен с подрязана трева. По нея бяха пръснати на английски две-три цветни лехи с люлякови храсти и жълти акации... имаше беседка с плосък глинен купол, дървени сини колони и надпис: "Храм на самотното отражение..."
По всякакъв начин авторът подчертава претенциите на Манилов към образованието и културата, но това са само външни, повърхностни черти, които убеждават читателя в обратното. Синовете Манилов се обади древногръцки именапо римски маниер: Femi Stoclus и Alcides, но междувременно не е достатъчно да се каже, че земевладелецът не е образован. Гогол дава важен детайл, който замества много страници с коментари. „В кабинета му винаги имаше някаква книга, отбелязана на четиринадесета страница, която той непрекъснато четеше от две години.

Манилов изобщо не се занимава с домакинство – не го интересува. Той обича да мечтае да построи подземен проход или каменен мост през езерце, докато отпива от лулата си. Безделник и мързелив човек, Манилов не се задълбочава в нищо, дори в необичайното предложение на Чичиков за продава мъртъвдушът само за миг го озадачи, но същият земевладелец отхвърли всички съмнения. Неговата "прекрасна душа" не позволява на човек да се съмнява в благородството на Павел Иванович. Манилов не е свикнал да тормози своя човек с излишни грижи, веднага ги прехвърля на другите.

В стихотворението „Мъртви души“ Гогол показва пагубността на крепостничеството за Русия като цяло. Той разкрива този проблем от всички страни. Изобразявайки Манилов като външно приятен и мил човек, Гогол показа, че добросърдечният безделник не е по-добър от злодей, тъй като той поверява фермата и селяните си на всеки. Тази практика е вредна и защото развращава селяните, привиквайки ги към безделие; вземайки пример от собственика на земята, неговите крепостни селяни също не искат да правят нищо.

Манилов е отвратителен и с това, че иска да увие лъжите и подлостта на Чичиков в красива "пакетка", като върже с копринена панделка списък с принадлежащи му мъртви души. Това не прави лъжата истина. Нищо чудно, че Гогол казва за този герой, че той „нито този, нито онзи, нито в град Богдан, нито в село Селифан“. Несериозен и бездушен, Манилов насърчава злото, което се случва наоколо, не иска да види истината на живота.

Според мен това е едно от най-добрите художествени образистихотворения. Гогол дълго време не успяваше в тази глава. Наистина, трудно е да се изобрази външно приятен човек, така че да е толкова отблъскващ и неприятен, когато се разглежда подробно. Великият Гогол успя блестящо.

През есента на 1835 г. Гогол се заема с поемата "Мъртви души", чийто сюжет му е предложен от Пушкин. Гогол отдавна мечтаеше да напише роман за Русия и беше много благодарен на Пушкин за идеята. „Искам да покажа в този роман поне един...

Чичиков заема специално място сред персонажите в „Мъртвите души“ на Гогол. Като централна (по отношение на сюжета и композицията) фигура на стихотворението, този герой, чак до последната глава на първия том, остава загадка за всички - не само за официалните лица ...

Всяка епоха има своите герои. Те определят нейното лице, характер, принципи, етични насоки. С появата на "Мъртви души" в руската литература навлиза нов геройне като предшествениците си. Неуловимото, хлъзгаво се усеща в описанието на външния му вид....

Работен план: 1. Въведение 2. Основна част 2.1. Имението на Плюшкин 2.2. Чувства и емоции на Плюшкин, тяхното проявление 2.3. Пътят на Плюшкин към пълна деградация 2.4. Влиянието на близките върху съдбата на главния герой 2.5. Външен вид ...

• Свети великомъченик Георги Победоносец - светец от Ливанските планини
• В кои страни е запазена монархията - традиции и съвремие В кои страни на Европа е монархията
• Основни частици на материята в наше време
• Еколозите смятат, че решението на международния орган за недопустимост на тяхното развитие не е достатъчно трудно
• Електронни услуги на Федералната данъчна служба на Русия
• Как да получите информация от регистъра на дисквалифицираните лица: проверете вашия контрагент
• Walkthrough Brothers: A Tale of Two Sons Контроли в играта
• Как да си запиша онлайн среща с данъчната служба Как да си запиша онлайн среща с данъчната служба
• Лична сметка на данъкоплатеца за физически лица
• Разберете OKPO кода на организацията

• Разберете статистически кодове по TIN
• Преминаване на сюжета
• Преминаване на сюжета
• История на филма Разработване на цветен филм
• Как да намалим (увеличим) кадастралната стойност на земята (къща, структура)?
• Assassin's Creed IV: Black Flag Разходка на assassins creed 4 черен флаг
• Какви тримесечни и годишни отчети трябва да представя индивидуалният предприемач?
• Опростено отчитане на IP
• Родители на Петър Гринев от есето на капитанската дъщеря
• А. С. Пушкин, "До морето": анализ на стихотворението, история на създаването. Анализ на стихотворението "Море" (Жуковски) За какво е елегията на морето