Защо светът се опасява да приеме Онегин. Върнете се към менюто с cheat sheets за текущата тема




Урок в 9 клас . Анализ на глава 6. Дуел.

цели:

1) продължение на работата по романа, анализ на глава 6;

2) разширяване на общия културен възглед, подобряване на уменията за самостоятелна работа с информация, развиване на монологична реч; 3) насърчаване на любовта към класическата литература, интерес към проектните дейности, формиране на моралните основи на личността на ученика в гимназията.

Проблемен въпрос:"Онегин - хладнокръвен убиец на Ленски или жертва на обстоятелства?"

По време на занятията.

  1. Пробна работа (7 минути)
  2. Разговор за глава 5.

Какво е календарното време на романа? Намерете в началото на пета глава указание за точните дати. С каква цел авторът прави това, какво мислите?

Какви нови страни от характера на Татяна ни се разкриват в пета глава? Какво я прави свързана с крепостните селяни? Как Пушкин оправдава епитета „руски по душа“?

Защо мислите, че Пушкин предава съня на Твтяна толкова подробно? (Глава 5 е централна, повратна точка, в съня предсказание за трагичната съдба на героите)

Как Пушкин изобразява състоянието на Татяна на празника? Какви образи, сюжети на мечтите ще се сбъднат на именния ден на Татяна?

Как би могъл да се почувства Онегин, когато стигна до този „огромен празник“? Какво предизвика неговото раздразнение и недоволство? Към кого е насочен гневът му? Какво е направил?

Какво преживя Ленски, когато видя Онегин да играе с Олга? Защо Олга се държи така? Чии преживявания вълнуват автора и защо?

III.Слово на учителя.

Епиграфът на шеста глава подготвя смъртта на Ленски. Епиграф-епитафия, която отваря шеста глава на романа - "Където дните са облачни и кратки, ще се роди племе, което не боли да умре",

В руската класическа литература дуелът често се превръща в средство за характеризиране на героя. Припомнете си разказите "Изстрелът" и "Капитанската дъщеря". Това не е случайно. Двубоят беше много характерно явление в живота на руското благородство.

През 1837 г. е произведен изстрел по Черна река. А. С. Пушкин загина в дуел от куршум от д'Антес. Топъл отговор на тази трагедия беше стихотворение на М.Ю. Лермонтов „Смърт на поета“. Разкривайки убийците на поета, Лермонтов припомня смъртта на героя на Пушкин - Владимир Ленски, който, подобно на Пушкин, беше убит от "безмилостна ръка":

И той е убит - и взет от гроба,

Като онзи певец, непознат, но сладък,

Плячката на ревността е глуха,

Изпята от него с такава чудна сила,

Ударен, като него, от безмилостна ръка.

Виждаме, че дори съвременниците на Пушкин не са били единодушни в оценката на главния герой на романа Евгений Онегин.

Наистина ли героят беше безмилостен, егоистичен, хладнокръвен убиец на „непозната, но сладка певица“? На този въпрос ще отговорим днес в урока, чиято тема е „Онегин хладнокръвен убиец на Ленски ли е или жертва на обстоятелствата?“

Дуелът е двубой, битка по двойки, която се провежда според определени правила. Целта на двубоя е да възстанови честта, да премахне от обидения човек срамното петно, причинено от обидата. Самата дума дуел се превежда от латински като война.

Идеалът на руското благородство 18 - нач. 19 век имало пълно изгонване на страха и утвърждаване на честта като основа на поведението на благородника. Разбира се, смелостта можеше да се прояви и във война, но войната не беше всеки ден, а в ежедневието смелостта се проявяваше в дуел. Опасността да се изправи лице в лице със смъртта освобождава обидените от обидата.

Двубоят се проведе по определени правила, разкажете ни за тях.

Правилата бяха неписани, т.к Дуелът беше забранен със закон. Те са били пазени от живи носители на традиции, експерти в дуелите.

"Прогрес на дуела":

1. Сблъсък.

2. Обсъждане на предстоящия дуел с втория.

3. Предизвикателство (картел).

4. Преговорите за секунди.

Каква беше ролята на секундантите?

Секундантите трябваше да положат всички усилия, за да помирят противниците.

Какво обикновено обсъждаше обиденият със своя втори?

Колко значима е била нанесена обидата. С лека обида беше необходимо да се демонстрира безстрашие, готовност за битка. По-сериозна обида трябва да се отмие с кръв, дуелът приключи след първата рана, чиято, нямаше значение. И накрая, обиденият може да оцени нарушението като фатално, в който случай дуелът може да завърши само със смъртта на един от неговите участници.

Как беше определена степента на злоупотреба?

Всичко се определяше от неписани закони и обществено мнение. Човек, който лесно върви към помирение, може да се счита за страхливец, твърде кръвожаден - брат.

Дуелът е дуел, начин за защита на личната чест - въоръжена борба между двама опоненти по призив на един от тях, в присъствието на секунди.

Картел - писмо с предизвикателство за дуел.

Втората е посредник, придружаващ всеки от участниците в дуела, неин свидетел.

Бариера - минималното разстояние между опонентите, към което те се сближават.

- Какви са причините за дуела между Ленски и Онегин? (Глава 5)

На именния ден на Татяна Онегин, виждайки нейното объркване, само се озлоби: в края на краищата сълзите на влюбено момиче могат да нарушат спокойствието му! Героят се интересува само от чувствата си. Пред нас е студен, егоистичен човек.

Той търси виновника:

Той се нацупи и възмутен,

се закле да вбеси Ленски

И да си отмъсти.

В крайна сметка Ленски го покани в Ларините. Не беше трудно да ядоса Ленски. Олга е кокетка, ветровито дете, охотно приема знаци на внимание.

Обиденият Ленски напуска къщата на Ларините, сега само дуел:

чифт пистолети

два куршума - нищо повече -

изведнъж решава съдбата му.

Между другото, съвременниците на Пушкин вярваха, че основанието за обаждане

Ленски го нямаше.

На сутринта, когато видя Олга, Владимир разбра, че все още е обичан! — Щастлив е, почти здрав е.

Олга не усети душевното състояние на любовника си, не видя копнеж и безпокойство в очите му. Сега, ако Татяна разбере за предстоящия дуел ...

Младежът разбира, че се е развълнувал, но връщане назад няма. Поетът-романтик се опитва да се убеди, че трябва да защити Олга от коварния изкусител - Онегин.

Изразително четене XVII (гл.6)

Забелязвайки, че Владимир е изчезнал, Юджийн е доста доволен от отмъщението си и отново се отегчава. На следващата сутрин Зарецки с бележка от поета. Беше предизвикателство, картел. Отговорът на Онегин е лаконичен: "Винаги готов!"

Но какво се случва в душата на един герой! В душата на Онегин има смут. Може би за първи път в живота си мисли за отговорността за действията си, за чувствата на другите.

Изразително четене X (гл.6)

Може ли Онегин да направи крачка към помирение или да откаже да се дуелира?

Не, вече е твърде късно! Времето е отлетяло. Използването на свършени глаголи подчертава, че събитията са станали фатални.Механизмът е стартиран. Двубоят, както вече чухме, беше цялостно театрално действие и се разигра по определен сценарий. Като всеки твърд ритуал, той лишаваше участниците от индивидуалната им воля.

Каква е ролята на Зарецки в романа?Изразително четене XI (гл.6)

Не последната роля в дуела изигра Зарецки, „класик и педант в дуели“. Справяше се с големи пропуски.

НЕ се опита да се примири с прехвърлянето на картела.

НЕ се срещнах с втория секундант в навечерието на битката.

Той НЕ обяви Онегин за неявяване, въпреки че закъсня с 2 часа.

Той НЕ реагира на факта, че вторият втори е слуга на Онегин.

НЕ се опитваше да помири противниците преди началото на дуела.

Така виждаме, че Зарецки се интересува от най-скандалния изход на дуела.

Не, за Зарецки дуелът е възможност да разсее скуката, да бъде в центъра на клюките и клюките.

И така, Зарецки измерва 32 стъпки с отлична точност. Виждаме, че опонентите са външно хладнокръвни (това се изискваше от ритуала). Всеки прави четири, а след това пет стъпки. По този начин разстоянието между тях е приблизителночетиринадесет стъпки.Онегин в движение, преди да стигне до бариерата, вдига пистолета си. Ленски прави същото. Точно в този момент Онегин стреля. Освен това Пушкин не използва думата "прицелване".

IV. Първа версия: Онегин е хладнокръвен убиец, егоист, копнеещ за смъртта на Ленски.

Вчерашните приятели избягват да се гледат в очите. Очите биха издали собствените си чувства. В края на краищата съвсем наскоро „всичко между тях породи спорове и доведе до размисли“.

Изразително четене XXVIII (гл. 6)

Втора версия: Смъртта на Ленски е трагичен инцидент.Първият аргумент е забавянето. Онегин „напусна леглото си, когато слънцето се издигаше високо“ и пристигна на мястото на дуела с два часа закъснение. Какво е това? Небрежен денди? Не, по-скоро той не придаваше сериозно значение на дуела и беше напълно лишен от кръвожадни намерения.

Евгений напразно очакваше помирителни стъпки от Зарецки.Показателно е, че с думите: „Какво да започнем?“ той се обръща, противно на всички правила, директно към Ленски, като предизвикателно игнорира опитния дуелист. Авторът показва как Онегин, не уважавайки Зарецки, в противоречие със себе си, действа според сценария, наложен му от Зарецки.

Поведението на Онегин се определя от колебанията между естествените човешки чувства към Ленски и страха да не изглежда смешен или страхлив, нарушавайки нормите на поведение на бариерата.

Изразително четене XXX, XXXI (гл.6)

И мисля, че Онегин може да стреля от вълнение и случайно да дръпне спусъка. Имаше и такива случаи. В края на краищата, под прицел на врага, пред лицето на смъртта, човешкото поведение става непредвидимо.

- С какви художествени изразни средства и с какви чувства пише Пушкин за смъртта на Ленски?

Пушкин пише с нескрито съжаление за смъртта на Ленски. За един поет – хуманист, няма нищо по-страшно – човек умря.

Изразително четене XXXIII (гл. 6)

Много показателна е и реакцията на Онегин към смъртта на Ленски. Виждайки победен приятел, героят не се контролира. Неговото спокойствие и хладнокръвие се превръщат в смъртоносен студ на ужас пред случилото се, пред него.

V. Коя от двете версии ви се струва най-вероятна?

VI. D/W: Глава 7.

Татяна в къщата на Онегин. Какво дава този епизод (XY-XXY) за разкриване на образите на Онегин и Татяна?

Глава номер 7.

  1. Как Пушкин предава тъжното и замислено настроение в строфи I-XIII от 7-ма глава, какво го е причинило?
  2. Препрочетете строфи XY-XXY (Татяна в къщата на Онегин. Какво дава този епизод, за да разкрие образите на Онегин и Татяна? Какво впечатление й направиха четенето на книги?
  3. Възпроизведете, като използвате текста на 7-ма глава, сбогуването на Татяна със селото? Защо Пушкин задържа вниманието ни към този епизод?
  4. Намерете в 7-ма глава редовете, изобразяващи влизането на Ларин в Москва. Какво настроение обхваща поета, когато си спомня снимките на Москва? Защо думите в елегичното описание звучат толкова неочаквано грубо?
  5. Как московските благородници се появяват пред нас в образа на А. С. Пушкин? Сравнете ги с героите на Грибоедов (Strophes XLV-LV)
  6. Как Пушкин предава суетния и бърз ритъм на живот в Москва в глава 7? Какво намира Татяна в този град? Как се чувства тя тук? (Анализ на строфи XLVII-LIV.)

Глава номер 8.

  1. Анализирайте лирическите отклонения в началото на 8-ма глава. Какви факти от биографията на автора са описани в началото на осма глава? Каква е Музата на поета пред нас?
  2. Как Пушкин показва отношението на висшето общество към Онегин, който се завърна от пътуване? Защо светлината предпазливо го приема? Какви съвети дават на Онегин представителите на света? Защо поетът го взема под закрила?
  3. Откъде дойде Онегин и какво се случи с него по време на неговото отсъствие? Какво видя по време на пътуването?
  4. Прочетете отново новата среща на героите (Strophe XIY-XXYIII) Какво впечатление направи Татяна на Онегин? Как Пушкин подготвя това впечатление? Как тя се откроява от светското общество?
  5. Какво чувства Онегин, когато види Татяна?

Как Пушкин предава вълнението на Онегин при първата среща, насаме с Татяна, докато чака нова среща, след покана за вечерта?

  1. Какво се промени в Татяна? Запазил ли е оригиналните си характеристики? Докажете текста на 8-ма глава.
  2. Сравнете как Пушкин рисува чувствата на Татяна, влюбена в Онегин, и чувствата на Онегин, който сега е влюбен в Татяна (глави 3 и 8). Възможно ли е да се съпоставят тези чувства в дълбочина и искреност. Защо Онегин, който не се влюби в Татяна в провинцията, сега е обзет от такава всепоглъщаща страст?
  3. Прочетете отново писмото на Онегин. Как героят се появява пред нас в това съобщение?
  4. Прочетете отново сцената на обяснението на Татяна с Онегин (8-ма глава). Какви чувства изпитват героите? Възможно ли е да е имало щастлива среща между Онегин и Татяна?
  5. Как разбирате строфи ХLYIII-LI (сбогом на автора с героя и романа)?

Ролята на епиграфа към пета глава е обяснена от Ю. М. Лотман по отношение на настройката на паралелизма на образите на Светлана Жуковски и Татяна, за да се идентифицират различията в тяхната интерпретация: „една фокусирана върху романтичната фантазия, игра, други за ежедневната и психологическа реалност.” В поетическата структура на „Евгений Онегин“ сънят на Татяна задава специално метафорично значение за оценка на вътрешния свят на героинята и самата история. Авторът разширява пространството на разказа до митопоетична алегория. Цитирайки Жуковски в началото на пета глава - "О, не знай тези ужасни сънища, ти, моя Светлана!" - ясно разкрива асоциацията с творчеството на предшественика, подготвя драматичен сюжет. Поетическата интерпретация на "чудесния сън" - символичен пейзаж, фолклорни емблеми, открита сантименталност - предвижда трагичната неизбежност на унищожаването на света, познат на героинята. Епиграфът-предупреждение, осъществяващ символична алегория, рисува и богатото духовно съдържание на образа. В композицията на романа, базирана на техниките на контраста и паралелизма с огледални проекции (писмото на Татяна - писмото на Онегин; обяснението на Татяна - обяснението на Онегин и др.), няма противопоставяне на съня на героинята. „Бъдещият се” Онегин е поставен в плоскостта на реалното социално битие, неговата природа е освободена от асоциативния и поетическия контекст. Напротив, природата на душата на Татяна е безкрайно разнообразна и поетична.

Епиграфът на шеста глава подготвя смъртта на Ленски. Епиграф-епитафът, който отваря шеста глава на романа - „Там, където дните са облачни и кратки, ще се роди племе, което не боли да умре“, - носи патоса на „За живота на Мадона Лора“ от Петрарка към сюжета на романтика Владимир Ленски, чужд на руския живот, който създаде различен свят в душата, чиято разлика от другите подготвя трагедията на героя. Мотивите на поезията на Петрарка са необходими на автора, за да прикачи характера към развитата от западната култура философска традиция за приемане на смъртта, прекъсваща кратката житейска мисия на „певеца на любовта”. Но Ю. М. Лотман показа и друго значение на този епиграф. Пушкин не взе напълно цитата от Петрарка, но пусна стих, в който се казва, че причината за липсата на страх от смъртта е във вродената войнственост на племето. С този пропуск епиграфът е приложим и за Онегин, който също рискува да се сблъска с дуел. Опустошеният Онегин, може би, също „не боли да умре“.


Изход:Както виждате, подобно на Чацки, Онегин беше обвинен в пиянство, свободомислие, принадлежност към масони, разточителство и невежество.

Нека обърнем внимание на факта, че появата на Онегин, а по-късно и на други герои, се състои не само от характеристиките, наблюденията на автора, но и от слухове, клюки, слухове. В този случай съседите на собствениците на земя са източници на слухове за героя. (Нека си припомним отново от „Горко от остроумието“ думите на Лиза: „Грехът не е проблем, слухът не е добър.“)

Както виждате, Онегин се озова в селото същият самотен отшелник, който наскоро беше в Санкт Петербург. Но тук е нов съсед.

5. Как се развиват отношенията на Онегин с Ленски?


дума на учителя 1

Строфи VI-XII въвеждат ново лице - Ленски. Според първоначалния план той трябваше да стане централният герой на главата (по отношение на публикуването на романа, който Пушкин очертава през 1830 г., втората глава е озаглавена „Поетът“), главният антипод на Онегин. Опозицията беше замислена като антитеза на умен скептик и наивно ентусиаст. Съответно, особеностите на любовта към свободата, запазени в окончателната версия на образа на Ленски, първоначално бяха много по-рязко подчертани. Сравнението на тези образи подчертава както малоценността на всеки поотделно, така и духовната стойност на всеки от тях. Сложна система от стилистични преходи позволи на Пушкин да отдели разказа на автора както от позицията на Ленски, така и от Онегин и в същото време да избегне тяхната сурова и недвусмислена оценка.

Нека се обърнем към коментарите на Ю.М. Лотман към VI строфа.

„С душа направо Гьотинген...“ – „Душа от Гьотинген“ беше за Пушкин много специфична идея и далеч от политически неутралитет. Университетът в Гьотинген беше един от най-либералните университети не само в Германия, но и в Европа. Завършилите университета в Гьотинген, познати на Пушкин, принадлежаха към броя на руските либерали и любители на свободата.

6. Как разбирате тези думи:
Първо, взаимни различия

Бяха скучни един за друг;

Тогава ти хареса...
7. Вярваш ли във възможността за приятелство „от нищо не правиш“? Какво обедини Онегин и Ленски?

8. Как реагираха съседите на Владимир Ленски?

9. Какво знаем за приятелството, приятелите в живота на A.S. Пушкин? Нека си припомним няколко реда за приятелството.
Приятели, нашият съюз е красив!

Той като душа е неразделен и вечен

Непоклатим, свободен и безгрижен...
или
Където ни отведе съдбата

И щастието, където и да води

Всички сме еднакви: целият свят е чужда земя за нас -

Отечество за нас Царское село.


И изведнъж такива редове се появяват в "Евгений Онегин" (строфа XIV):
Но дори между нас няма приятелство.

Унищожи всички предразсъдъци

Ние почитаме всички нули,

И единици - себе си.

Всички гледаме Наполеони

Има милиони двуноги същества

За нас има само един инструмент;

Чувстваме се диви и забавни.


Това явно не е гласът на автора. Тогава защо обобщава - "ние"? (Факт е, че в тези редове започва друга тема на романа - темата за Наполеон, който през 20-те години на ХІХ век е възприеман от много млади хора като гений, стоящ над милиони обикновени хора, като модел за подражание на пътят към незабавна слава, брилянтна кариера.)

10. За какво са мислили, спорят Онегин и Ленски? (Четене на XVI, XVII строфи.)

13. Защо толкова много пъти, описвайки Татяна, авторът използва частицата „не“, показва каква НЕ е била тя. Какво е необичайното в Татяна?

14. Какъв начин на живот е царувал в семейство Ларин? Как животът в селото промени майката на Татяна и Олга?

15. Прочетете думите на епиграфа за този урок. Защо според вас са уместни при изучаването на втора глава от „Евгений Онегин“?
III. Домашна работа.

2. Обяснете значението на епиграфа към трета глава.

4. Съгласни ли сте с мнението на писателя И.А. Гончарова: „... положителният герой е Олга на Пушкин - а идеалният е собствената му Татяна. Единият е безусловният, пасивен израз на епохата, тип, излят като восък в готова доминираща форма. Другият – с инстинкта за самосъзнание, оригиналност, самодейност. Ето защо първото е ясно, открито, разбираемо наведнъж... другото, напротив, е своеобразно, търсещо своя израз и форма и затова изглежда капризно, загадъчно, неуловимо. (Този въпрос може да бъде даден на ученик на карта.)

5. Защо Татяна реши, че Онегин е този, когото чака?

6. Как писмото на Татяна отразява нейните чувства?

7. Запомнете писмото на Татяна до Онегин.

8. Индивидуална задача – да се подготви съобщение на тема „Интереси и занимания на благородна жена” (на карта 27).

Карта 27

Интереси и занимания на благородна жена 1

На общия фон на живота на руското благородство в началото на ХІХ век. "светът на жената" действаше като определена изолирана сфера, която притежаваше чертите на определена оригиналност. Образованието на млада благородничка по правило беше по-повърхностно и домашно. Обикновено се ограничаваше до умението за ежедневен разговор на един или два чужди езика, способността да танцуваш и да се държиш в обществото, елементарните умения за рисуване, пеене и свирене на музикален инструмент и най-основните познания по история, география и литература.

Значителна част от менталния възглед на благородно момиче от началото на деветнадесети век. определени книги.

Образованието на млада благородничка имаше за основна цел да направи от момиче привлекателна булка.

Естествено, с влизането в брак образованието спира. Омъжени млади благороднички в началото на деветнадесети век. влезе рано. Нормалната възраст за сключване на брак се считаше за възраст 17-19 години. Въпреки това, времето на първите хобита на младия читател на романи започва много по-рано. А околните мъже гледаха на младата благородничка като на жена, вече на възраст, на която следващите поколения ще видят в нея единствено дете.

След като се ожени, младият мечтател често се превръщаше в домашен земевладелец-крепост, като Прасковя Ларина, в столична дама или провинциална клюкарка.

И все пак в духовния облик на жената имаше черти, които благоприятно я отличаваха от околния благороден свят. Благородството беше служебна класа и отношенията на служба, почит, служебни задължения оставиха дълбок отпечатък върху психологията на всеки човек от тази социална група. Благородна жена от началото на деветнадесети век. Тя беше много по-малко въвлечена в системата на йерархията служба-държава и това й даде по-голяма свобода на мнение и по-голяма лична независимост. Освен това защитена, разбира се, само до известна степен от култа на уважението към дамата, който беше съществена част от понятието за благородна чест, тя можеше в много по-голяма степен от жената да пренебрегне разликата в чинове, обръщайки се към сановници или дори към императора.

Последиците от петровската реформа не се простират еднакво върху света на мъжкия и женския живот, идеи и идеи - животът на жените в благородната среда запазва по-традиционни черти, тъй като е по-свързан със семейството, грижата за децата, отколкото с държавата и обслужване. Това означаваше, че животът на благородничката има повече допирни точки със средата на хората, отколкото съществуването на нейния баща, съпруг или син.

УРОК 44

КОМЕНТИРАНО ЧЕТЕНЕ НА ТРЕТА ГЛАВА.

ПИСМОТО НА ТАТЯНА КАТО ИЗРАЗ НА ЧУВСТВАТА Й,

ДВИЖЕНИЯ НА ДУШАТА Й.

ДЪЛБОЧИНА, ЗНАЧЕНИЕ НА ЛИЧНОСТТА НА ГЕРОИНЯТА
... Татяна е изключително същество,

природата е дълбока, любяща, страстна.

В.Г. Белински
ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ
I. Устна или писмена анкета по 2-6 точки от домашната работа.
II. Анализ на трета глава на романа. Разговор на:

1. Как започва третата глава?

2. Спомнете си какво отношение предизвика Онегин сред съседите-земевладелци. Как биха могли тези слухове да повлияят на чувствата на Татяна? (Могат да събудят интерес към него, да подчертаят неговата изключителност.)

3. И каква роля биха могли да играят книгите, които тя прочете в нарастващото чувство на любов на героинята? В.Г. Белински пише в статията си за Татяна: „Тук не книгата роди страстта, но страстта все още не можеше да не се прояви малко по книжен начин. Защо си представяме Онегин като Волмар, Малек-Адел, дьо Линар и Вертер?..

Защото за Татяна нямаше истински Онегин, когото тя не би могла нито да разбере, нито да познава ... "1

4. Проверка на индивидуалната задача. Съобщение на тема "Интереси и професии на благородна жена" (на карта 27).

5. Прочетете строфи XVII-XIX. Защо Татяна говори за любов със старата бавачка? Сравнете две любови, две съдби.

6. Как строфи XXII-XXV обясняват на читателя смелата постъпка на Татяна – решението да пише на Онегин, да отвори душата си?

7. Проверка на домашното – изразително четене наизуст на писмото на Татяна.

8. Намерете строфи, които показват мъчителното очакване на Татяна за отговор на нейната изповед.

9. Как е показано объркването на героинята, страхът й от дългоочаквана среща в XXXVIII и XXXIX строфи?

Нека обърнем внимание на учениците, че в най-напрегнатия момент от развитието на сюжетното действие изведнъж започва да звучи песен. (Ако е възможно, трябва да дадете запис на „Песни на момичетата“ от операта „Евгений Онегин“ от П. И. Чайковски.) Как тази песен подготвя читателя за предстоящото обяснение?

10. Прочетете последната строфа (XLI) от трета глава. Защо авторът завършва главата на най-напрегнатото и интересно събитие?


III. Домашна работа.

а) Как реагира Онегин на писмото на Татяна?

б) Какво пречи на героите да бъдат щастливи?

в) Защо в края на четвърта глава е показана щастлива двойка влюбени: Ленски и Олга?

УРОК 45

СЮЖЕТ И КОМПОЗИЦИЯ НА ЧЕТВЪРТА ГЛАВА.

ИЗПОВЕД ОНЕГИН.

КОНТРАСТ МЕЖДУ СНИМКИТЕ

ЧЕСТИТА ЛЮБОВ И УЧАСТИЕ НА ТАТЯНА
Отваряйки писмото на Татяна, ние - не успяваме -

Яжте. Падаме в човек, като в река, която

Торая ни носи свободни, преобръщайки се

поток, измиващ контурите на душата, вие сте напълно

претоварен от потока на речта...

Абрам Терц (А.Д. Синявски)
ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ
I. Беседа върху четвъртата глава на романа:

1. Четвъртата глава на романа е най-полифоничната. Тук чуваме полифонията от гласове, мнения, мотиви: това е и монологът на Онегин, и диалогът му с Ленски, и историята на героите и събитията, и мислите на автора за живота, за възможността за щастие, любов, приятелство.

Какви събития се случват в живота на героите в четвърта глава? (Две събития: среща между Онегин и Татяна (започна още в трета глава) и вечеря през зимата в къщата на Онегин, на която Ленски му дава злощастната покана за имен ден на Татяна. Епизодите са широко разпространени , а лирическите отклонения на автора ги заобикалят.)

2. Как започва четвъртата глава? (От шест липсващи строфи. Тази пауза ни кара, като героинята на Пушкин, да чакаме със затаен дъх за развитието.) И така текстът започва:


Колкото по-малко обичаме една жена,

Колкото по-лесно й е да ни хареса...


Чии са тези мисли? Автор? Онегин?

Строфи VIII-X показват колко опустошена е душата на Онегин и това, което се случва между Онегин и Татяна, след прочитането им, изглежда предрешено.

3. Как реагира Онегин на писмото на Татяна? (Отговорът включва анализ на XI и предходните строфи.)

4. Изразителен прочит на изповедта на Онегин. (Строфи XII-XVI.)

5. Литературните критици наричат ​​този монолог по различен начин: изповед, проповед, порицание. Какво мислиш? Обосновете отговора си.


думата на учителя

Проповедта на Онегин се противопоставя на писмото на Татяна с пълното отсъствие на литературни клишета и реминисценции в нея.

Смисълът на речта на Онегин се крие именно във факта, че неочаквано за Татяна той се държеше не като литературен герой („спасител“ или „прелъстител“), а просто като добре образован светски и освен това доста приличен човек, който „постъпи много добре // С тъжна Таня. Онегин се държеше не според законите на литературата, а според нормите и правилата, които ръководеха в живота достоен човек от кръга на Пушкин. С това той обезкуражава романтичната героиня, която беше готова както за „щастливи срещи“, така и за „смърт“, но не и за превключване на чувствата си в равнината на прилично светско поведение, а Пушкин демонстрира фалшивостта на всички подпечатани сюжетни схеми, алюзии за които бяха толкова щедро разпръснати в предишния текст. Неслучайно във всички следващи строфи на главата темата за литературната полемика става доминираща, разобличавайки литературните клишета и противопоставяйки ги на действителността, истината и прозата. Въпреки това, въпреки цялата наивност на героинята, която е чела романи, тя има находчивост и способност да чувства, които липсват в душата на трезвен герой.

6. Какво пречи на героите да бъдат щастливи? (Тук не може да има недвусмислен отговор: очевидно тази среща, както мисли Онегин, се случи твърде късно за героя или, напротив, рано, а Онегин все още не е готов да се влюби. Особено внимание трябва да се обърне на колко необичаен е този роман Традиционната схема беше следната: по пътя към щастието има сериозни препятствия, злобни врагове, но тук няма пречки, но няма и взаимна любов.)

7. Какъв важен житейски съвет дава Онегин на Татяна?
(Научете се да управлявате себе си;

Не всеки ще те разбере като мен;

Неопитността води до проблеми.)
Само целта е, че Татяна отваря сърцето си не за „всички“, а за Онегин и не неопитността, искреността на Татяна води до проблеми, а твърде богатият житейски опит на Юджийн.
8. Думата на учителя.


Всеки по света има врагове

Но Бог да ни пази от приятели!


С какво е свързано? Нека се обърнем към Ю.М. Лотман към XIX строфа, от която научаваме каква низост, подлост A.S. Пушкин, кой е "лъжецът", който поражда клеветнически слухове и за какъв "таван" говорим.

Роден на тавана като лъжец...- значението на стихотворенията се разкрива в сравнение с писмото на П.А. Вяземски на 1 септември 1822 г.: „... намерението ми беше (не) да започна остроумна литературна война, а с остра обида да се отплатя на тайните оплаквания на човек, с когото се разделих като приятел и когото защитих с плам винаги, когато се представи възможност. Струваше му се смешно да прави от мен враг и да разсмива тавана на княз Шаховски за моя сметка с писма, аз разбрах за всичко, тъй като вече бях заточен и смятайки отмъщението за една от първите християнски добродетели, в безсилието на моя ярост, хвърлих Толстой отдалеч с кал от списания.

Толстой Федор Иванович (1782-1846)- пенсиониран гвардейски офицер, братър, комарджия, една от най-видните личности на ХІХ век. Грибоедов го е имал предвид, когато пише за „нощния разбойник, дуелянт” („Горко от остроумието”, д. 4, явл. IV).

Пушкин разбрал за участието на Толстой в разпространяването на позоряващи го слухове и отговорил с епиграма („В мрачен и презрен живот...“) и сурови стихове в съобщение до „Чадаев“. Пушкин дълго време щеше да се бие с Толстой в дуел.

Таванско помещение- литературно-театрален салон на А.А. Шаховски. „Таван“ се намираше в къщата на Шаховски в Санкт Петербург на Малая Морская, на ъгъла на Исакиевския площад. Неговите редовни посетители бяха представители на театралната бохема и писатели, близки до „архаистите“: Катенин, Грибоедов, Крилов, Жихарев и др.

Пушкин научил за клюките, разпространявани от Толстой на „тавана“ от Катенин.

10. Защо в края на четвърта глава е показана щастлива двойка влюбени: Ленски и Олга?

11. На какъв принцип е изградено описанието на „картините на щастливия живот“ на Ленски и Олга спрямо предишните строфи? (Принципът на антитезата, контраста.)

Моля, обърнете внимание: авторът подчертава душевното състояние на Владимир Ленски, неговото очакване за щастие: „Той беше весел“, „Той беше обичан“ и „той беше щастлив“, но има смяна на стиха, която предупреждава внимателния читател: „ ...Поне!! Това си мислеше той." Иронията на автора отново отекна. Необходимо ли е да вярваш в любовта, ако изглежда, че ти отвръщаш със същото? Как е всъщност и трябва ли да знаете за това? Може би е по-добре да не спорите, а безразсъдно да вярвате? И Татяна искаше да вярва и да знае. Наистина знанието умножава скръбта.

12. Времето в четвърта глава тече много бързо. Както си спомняме, обяснението между Онегин и Татяна се случи по време на бране на горски плодове и сега авторът рисува есенни картини: „И сега сланите се пукат / И те се сребрят сред нивите ...“. Променил ли се Онегин през това време? Как минаха дните му в селската тишина? (Той е спокоен, животът му по никакъв начин не прилича на суматохата на Санкт Петербург; той е забравил „и града, и приятелите, и скуката от празничните начинания.”)

Но през зимата в пустинята какво да правим по това време? (Остава радостта от общуването с приятел Ленски. Евгений го чака, не сяда да вечеря без него. Строфи ХLVII-ХLIХ изобразяват зимната вечеря на приятели.)


II. Домашна работа.

1. Как Ленски предаде поканата за именния ден на Татяна? Защо толкова много настоява за пристигането на Онегин?

3. Индивидуална задача – подгответе съобщение на тема „Народни знаци, открити в пета глава” (на карта 28).

Карта 28

Народни знаци, намерени в пета глава

Героинята на романа в пета глава е потопена в атмосферата на народния живот и това решително промени характеристиката на нейния духовен облик. Пушкин противопоставя твърдението в трета глава „тя знаеше малко руски“ с обратното значение „Татьяна (руска душа) ...“ С това той привлече вниманието на читателите към несъответствието на образа на героинята.

Тя се тревожеше за признаци...- П. А. Вяземски е отбелязал това място в текста: „Самият Пушкин е бил суеверен“ (Руски архив. 1887. 12. S. 577). В ерата на романтизма вярата в поличби се превръща в знак за близост до народното съзнание.

Празниците дойдоха. Това е радост!- Зимното коледно време е празник, през който се извършват поредица от ритуали с магически характер, с цел да се повлияе на бъдещата реколта и плодородие. Коледното време е времето на гадаене за годениците и първите стъпки към сключването на бъдещи бракове. „Руският живот никога не е в такъв простор като по Коледа: тези дни всички руснаци се забавляват. Надниквайки в обичаите на Коледа, виждаме навсякъде, че нашата Коледа е създадена за руски девици. В събиранията, гаданията, игрите, песните всичко е насочено към една цел – към сближаване на стеснените. Само на празни дни млади мъже и девици седят просто ръка за ръка; годениците явно гадаят пред годеника си, старците весело говорят за старите дни и с младите самите те стават по-млади; стари жени с тъга си спомнят живота на едно момиче и с радост предлагат песни и гатанки на момичетата. Нашата стара Русия възкръсва само по Коледа” 1 .

"В старите дни те триумфираха / 7 В къщата си тези вечери",тоест коледните обреди се извършвали в къщата на Ларините в тяхната цялост. Коледният цикъл по-специално включваше посещения в къщата от кукери, гадаене на момичета „на чиния“, тайно гадаене, свързано с обаждане на годеника и отгатване на сън.

Посещението на кукерите в къщата в романа на Пушкин е пропуснато, но трябва да се отбележи, че мечката е традиционната централна фигура на коледния маскарад, което може да е повлияло на съня на Татяна.

По време на Коледа е имало „свети вечери” (25-31 декември) и „страшни вечери” (1-6 януари). Гаданията на Татяна се състояха точно в „ужасни вечери“.

Как се казваш? Той изглежда...- Ироничният тон на повествованието е създаден поради сблъсъка на романтичните преживявания на героинята и общото име, което е категорично несъвместимо с нейните очаквания.

Огледалото на момичето лъже.- По време на коледното гадаене „за сън“ под възглавницата се поставят различни магически предмети. Сред тях огледалото заема първо място. Всички елементи, свързани със силата на кръста, се премахват.

XI – XII строфи – преминаване на реката – устойчив символ на брака в сватбената поезия. В приказките и народната митология обаче преминаването на река е и символ на смъртта. Това обяснява двойствената природа на сънищата на Татяна: както идеите, извлечени от романтичната литература, така и фолклорната основа на съзнанието на героинята я карат да обедини привлекателното и ужасното, любовта и смъртта.

Голяма, разрошена мечка...- Изследователите отбелязват двойствената природа на мечката във фолклора: в сватбените церемонии се разкрива главно любезният, „собствен“, хуманоиден характер на героя, в приказките той е представен като собственик на гората, сила, враждебна на хора, свързани с водата (в пълно съответствие с тази страна на идеите, мечката в съня на Татяна е „кръстникът“ на собственика на „горската къща“, полудемон, полуразбойник Онегин, той също помага на героинята да премине водната преграда, която разделя света на хората и гората.В тази, втора функция, мечката се оказва близнак на таласъма, „горския дявол“ и ролята му на водач на „клетата колиба“ е напълно оправдано от целия комплекс от народни вярвания).

хVI - XVII строфи- съдържанието на строфи се определя от съчетаването на сватбени образи с идеята за сърмени конци, обърнат дяволски свят, в който Татяна се намира насън. Първо, тази сватба е в същото време и погребение: „Зад вратата има плач и звън на чаша, / Като на голямо погребение.“ Второ, това е дяволска сватба и затова цялата церемония се извършва "отвътре навън". При обикновена сватба младоженецът пристига, той влиза в стаята след булката.

В съня на Татяна всичко се случва по обратния начин: булката пристига в къщата (тази къща не е обикновена, а „гора“, тоест „антикъща“, противоположната на къщата), влизайки, тя също намира тези, които седят по стените на пейки, но това са горски зли духове. Шефът, който ги води, се оказва обект на любовта на героинята. Описанието на злите духове („банди брауни”) е подчинено на образа на злите духове, широко разпространен в културата и иконографията на Средновековието и в романтичната литература, като комбинация от несъвместими детайли и предмети.

Всички горепосочени примери показват, че Пушкин е бил добре запознат с ритуална, приказна и песенна народна поезия, така че сюжетът на главата се основава на точно познаване на всички детайли на коледни и сватбени церемонии.

УРОК 46

КОМЕНТИРАНО ЧЕТЕНЕТО НА ПЕТА ГЛАВА.

КОМПЛЕКТ ОТ ТРАГИЧЕН КОНФЛИКТ
... Чифт пистолети,

Два куршума - нищо повече

Изведнъж съдбата му ще бъде решена.


ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ
I. Отговаряне на въпроси за домашната работа.
II. Разговор на:

1. Какво е календарното време на романа? Намерете в началото на пета глава указание за точните дати.

2. Проверка на индивидуална домашна работа – съобщение на тема „Народни знаци, открити в пета глава” (на карта 28).

3. Какви нови страни от характера на Татяна ни разкриват в пета глава? (Нейната изключителна чувствителност, познаване на народните обичаи, ритуали и знаци, блян и страх от неземни сили.)

4. Как епиграфът към пета глава е свързан с нейните по-нататъшни събития? (Основното място в пета глава е заето от съня на Татяна. Това е пророчески сън, който със сигурност ще се сбъдне.)

5. Какви образи, сюжети от мечти ще се сбъднат на именния ден на Татяна? За да се отговори на този въпрос, се начертава таблица и се попълва на дъската и в тетрадките:


Мечтата на Татяна

имен ден

1. Лаеене, смях, пеене, подсвиркване и пляскане,

Приказки и горнище за коне.



Lay mosek, мляскане на момичета,

Шум, смях, тълпа на прага,

Поклони, разместване на гости,

Медицински сестри крещят и плачат на деца.



2. ... на масата

Чудовищата седят наоколо

Един в рога с кучешка муцуна,

Друг с глава на петел

Ето една вещица с козя брада,

Тук скелетът е твърд и горд.



Но скоро няколко гости

Повдигнете обща загриженост

Никой не слуша, те крещят

Смее се, спори и скърца.



3. Но какво си помисли Татяна,

Когато разбрах сред гостите

Този, който е сладък и страшен за нея,

Героят на нашия роман!



Изведнъж вратите се отварят широко.

Ленски влиза.

И Онегин е с него. „О, създателят! -

Домакинята вика: - Най-после!



4. ... изведнъж Юджийн

Грабва дълъг нож и то моментално

Победил Ленски, страшни сенки

Удебелено...



Той се наведе и възмутен,

Той се закле да вбеси Ленски

И да си отмъсти.

Сега, триумфално предварително,

Започна да рисува в душата си

Карикатури на всички гости.


6. Какви "чудовища" от сън ще се появят на именния ден на Татяна? Кои от тях имат "говорещи" фамилии? А чии имена вече знаем?

7. Как би могъл да се почувства Онегин, когато стигна до този „огромен празник“? Какво предизвика неговото раздразнение и недоволство? Към кого е насочен гневът му?

8. Защо дребните, необмислени, егоистични действия на Онегин и Олга доведоха до трагедия?

9. Какво преживя Ленски, когато видя Онегин да играе с Олга?

10. Прав ли е младият поет, когато обвинява Олга:


Възможно ли е? Малко от памперси

Кокетка, ветровито дете!

Той вече знае трика,

Вече се научих да се променям!


11. Как завършва петата глава? Какво означава този край?
III. Домашна работа.

2. Как се разкрива характерът на Онегин по време на дуел?

3. Индивидуална задача - да се подготви съобщение на тема "Дуел" (на карта 29).

Карта 29

Дуел 1

Двубоят е дуел, който се провежда по определени правила в двойка, с цел възстановяване на честта, премахване на срамното петно, причинено от обида от обиден човек.

Възгледът за дуела като средство за защита на човешкото достойнство не беше чужд на Пушкин, както показва неговата биография.

Въпреки като цяло негативната оценка на дуела като „светска вражда“ и проява на „фалшив срам“, изобразяването му в романа не е сатирично, а трагично, което предполага известна степен на съчувствие към съдбата на героите.

Двубоят предполагаше наличието на строг и внимателно извършен ритуал. Но необходимостта от стриктно спазване на правилата влезе в противоречие с отсъствието в Русия на строго кодифицирана дуелна система. При условията на официална забрана в руската преса не можеха да се появят кодове за дуел и нямаше правен орган, който да поеме правомощията да рационализира правилата на дуела. Строгост при спазване на правилата се постига чрез апелиране към авторитета на познавачи, живи носители на традицията и арбитри по въпросите на честта. Тази роля в "Евгений Онегин" се изпълнява от Зарецки.

Двубоят започна с предизвикателство, като по правило той беше предшестван от сблъсък, в резултат на което всяка страна се смяташе за обидена и като такава изискваше сатисфакция (сатисфакция). От този момент опонентите вече не трябваше да влизат в комуникация - това беше поето от техните представители - секунди. Избрал втори за себе си, обиденият обсъдил с него тежестта на нанесеното му престъпление, от което зависи естеството на бъдещия дуел - от официална размяна на изстрели до смъртта на единия или двамата участници. След това вторият изпрати писмено предизвикателство към врага (картел).

Ролята на секундантите беше следната: като посредници между противниците те бяха преди всичко длъжни да положат всички усилия за помирение. Дори на бойното поле секундантите трябваше да направят последен опит за помирение. Ако съгласуването се оказа невъзможно, те съставяха писмени условия и внимателно наблюдаваха стриктното изпълнение на процедурата.

В романа на Пушкин Зарецки беше единственият арбитър на дуела и се справи с големи пропуски или по-скоро умишлено игнорира всичко, което може да предотврати кървав изход. Още при първото посещение при Онегин, по време на прехвърлянето на картела, той беше длъжен да обсъди възможностите за помирение. Преди началото на двубоя опитът да сложи край на въпроса по мирен начин също беше част от преките му задължения, особено след като не беше нанесен кръвен престъпление и за всички, с изключение на 18-годишния Ленски, беше ясно, че въпросът е недоразумение. Вместо това той „стана без обяснение... като имаше много работа вкъщи“. Зарецки можеше да спре дуела в друг момент: появата на Онегин със слуга вместо секунда беше пряка обида за него (секундите, както и противниците, трябваше да бъдат социално равни; Гийо е французин и свободно нает лакей). Появата му в тази роля, както и мотивацията, че е най-малко „малък честен“, бяха недвусмислена обида за Зарецки и в същото време грубо нарушение на правилата, тъй като секундите трябваше да отговарят на деня преди без противници и съставете правилата на дуела.

И накрая, Зарецки имаше всички основания да предотврати кървавата развръзка, като обяви, че Онегин не се е явил. „Да те карам да чакаш на мястото на битката е изключително неучтиво. Който пристигне навреме, трябва да изчака опонента си четвърт час. След този период първият, който се появи, има право да напусне мястото на дуела и неговите секунди трябва да съставят протокол, указващ непристигането на врага ”(Кодекс за дуел). Онегин закъсня с повече от час.

По този начин Зарецки се държеше не само като привърженик на строгите правила на дуелското изкуство, а като човек, интересуващ се от най-скандалния и шумен - който по отношение на дуел означаваше кървав - изход.

Онегин и Зарецки - и двамата нарушават правилата на дуела. Първият е да демонстрира пренебрежението си към историята, в която е изпаднал против собствената си воля и в чиято сериозност все още не вярва, и Зарецки, защото вижда в дуел забавна история, обект на клюки и практически шеги .

Поведението на Онегин в дуела неопровержимо свидетелства, че авторът е искал да го направи неволен убиец. Както за Пушкин, така и за читателите на романа, които са запознати с дуела от първа ръка, беше очевидно, че този, който иска безусловната смърт на врага, не стреля в движение, от голямо разстояние и в дулото на нечий друг пистолет отвлича вниманието, но поемайки риск, дава да стреля сам, изисква врага към преградата и от близко разстояние го стреля като неподвижна мишена.

Ако опитен стрелец стреля първи, тогава това, като правило, показва вълнение, което доведе до случайно натискане на спусъка. Възниква обаче въпросът: защо в крайна сметка Онегин стреля по Ленски, а не покрай него? Първо, демонстративен изстрел встрани беше нова обида и не можеше да допринесе за помирението. Второ, в случай на неуспешна размяна на изстрели, дуелът започва отново и животът на врага може да бъде спасен само с цената на собствената му смърт или рана, а легендите на Бретер, които формират общественото мнение, поетизират убиеца, а не убит.

Героят на романа, против собствената си воля, разпознава диктата на нормите на поведение, наложени му от Зарецки и „общественото мнение“, и веднага, губейки волята си, се превръща в марионетка в ръцете на безличен ритуал на дуел.

Основният механизъм, чрез който обществото, презряно от Онегин, все още мощно контролира действията му, е страхът да не стане смешен или да стане обект на клюки.

Поведението на Онегин се определя от колебанията между естествените човешки чувства, които изпитва по отношение на Ленски, и страха да не изглежда смешен или страхлив, нарушавайки конвенционалните норми на поведение на бариерата.

УРОК 47

КОМЕНТИРАНО ЧЕТЕНЕТО НА ШЕСТА ГЛАВА.

ТРАГИЧНА СМЪРТ НА ЛЕНСКИ. ПРАЗНЕНСТВО

вулгарност. Сбогом на ОНЕГИН С МЛАДОСТТА
Не позволявайте на душата на поета да се охлади,

втвърдявам се, втвърдявам се,

И накрая се превръщат в камък

В смъртоносния екстаз на светлината.

КАТО. Пушкин. "Евгений Онегин"
ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ
I. Разговор по въпросите:

Какво е значението на епиграфа към шеста глава?


думата на учителя

Епиграфът е взет от книгата на Петрарка „За живота на Мадона Лаура“.

Когато цитира, Пушкин пропуска средния стих, което променя смисъла на цитата, Петрарка: „Където дните са мъгливи и кратки – роден враг на света – ще се роди народ, който не боли да умре”. Причината за липсата на страх от смъртта е във вродената свирепост на това племе. С пропускането на средния стих стана възможно да се тълкува по различен начин причината да не се страхуваме от смъртта, в резултат на разочарование и „преждевременна старост на душата“.

2. Какво е продължението в шеста глава на отмъщението на Онегин върху Ленски?

3. В строфи IV-VIII се появява ново лице - някакъв Зарецки. Той е предназначен да изиграе една от главните роли в трагедията, която скоро ще се развие. Може би няма по-безмилостна характеристика от тази на Зарецки в Пушкин.

Намерете редовете, които разказват за смелостта, която Зарецки показа в битки, в отношенията с приятели, какъв вид „героизъм“ е проявил по време на войната от 1812 г.

4. Каква роля играе Зарецки в кавгата между Онегин и Ленски?

5. Може ли Онегин да поправи нещо? В крайна сметка той разбира, че е сгрешил.

6. Защо Онегин постъпи не както му повелява съвестта, а продължи за бившия си идол - "общественото мнение"? Намерете отговора на този въпрос в строфа XI от шеста глава.

7. Отговор на въпрос 2 от домашното.


думата на учителя

И така, Онегин не издържа на изпитанието на приятелството. И на именния ден на Татяна, и преди дуела той показа неспособността си да „открива чувства, а не да настръхва като животно“, той се оказа глух за гласа на собственото си сърце и за чувствата на Ленски.

През цялата шеста глава на Онегин се води борба между истинската му същност и изкуствено възприети светски канони.
II. Проверка на индивидуална задача - съобщение на тема "Дуел" (на карта 29).
III. Самостоятелна писмена работа по опции:

1. Последната нощ на Ленски. Анализирайте строфи XV-XXIII.

2. Дребния бунт на Онегин срещу неизбежен дуел. Анализ на строфи XXVI - XXVII.

3. Приятели или врагове? Анализ на строфи XXVIII -XXXIV.

4. Две версии за съдбата на Владимир Ленски. Анализ на строфи XXXVI - XL

5. Сбогом на младостта. Анализ на строфи XLIII - XLVI.


IV. Домашна работа.

1. Завършете писмената работа.

а) Какво предвижда епизодът от посещението на героинята в къщата на Онегин за разкриването на образите на Онегин и Татяна?

б) Как е изобразена Москва в седма глава на романа „Евгений Онегин“? Сравнете го с Москва на Грибоедов, изобразена в „Горко от остроумието“.

УРОК 48

КОМЕНТИРАНО ЧЕТЕНЕТО НА СЕДМА ГЛАВА.

"БЕЗ ОНЕГИН"
И всичко, което харесва, живее,

Всичко, което се радва и блести,

Носи скука и отпадналост

За душа, която е мъртва от дълго време,

И всичко й изглежда тъмно...

КАТО. Пушкин. "Евгений Онегин"
ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ
I. Разговор по въпросите:

1. На кой от героите на романа могат да се припишат думите от епиграфа към урока? (Тези думи предават състоянието на Онегин след дуела. Но ако прочетете строфа II от седма глава от самото начало, става ясно, че авторът също изпитва такива чувства през пролетта. Такова възприятие за пролетта - времето на любовта - първо, отразява необичайното, не общоприето отношение на автора по това време на годината, и второ, то е в унисон с настроението на героите.)

2. Защо в литературната критика е прието да се нарича седма глава глава „Без Онегин”? (Онегин след дуела няма да може да остане на тези места, „където всеки ден му се появяваше окървавената сянка.” Ще започнат скитанията му, само че той няма да може да избяга от угризения на съвестта.)

3. Какво е значението на тройния епиграф към седма глава? (Смисълът на тройния епиграф е в несъответствието на съставните му части: одичен стил, лека ирония и остра сатира; изобразяване на историческата и символична роля на Москва за Русия, ежедневна скица на Москва като център на частни, извънслужебни Руската култура от 19-ти век и очертанията на живота в Москва като фокус на всички негативни аспекти Диапазонът от официална поезия до цензурирана комедия също е значителен.)

4. Какви мотиви звучат в първите шест строфи от седма глава на романа? (Звучат лирическите размисли на автора. В шеста строфа виждаме надгробния камък на младия поет, а от следващите строфи научаваме, че този паметник е забравен: „Обикновената следа за него / Умря. Няма венец на клон.”)

5. Защо тези думи звучат толкова неочаквано грубо в елегично описание? (Очевидно романтичният Ленски обичаше не истинско, а измислено момиче, което много бързо се утеши, омъжи се, замина със съпруга си-офицер. Контрастът на спокойно описание на природата с редове за забравата има за цел да подчертае противоречието между реалния свят и сънищата на починалия поет.)

6. Пушкин показа в романа си житейските пътища на две сестри. За единия всичко е просто и ясно, а за другия живот, пълен с дълбоко страдание и несигурност. Но чий живот е по-пълен, по-значим? (Несъмнено животът на Татяна.)

7. Какво предвижда епизодът от посещението на героинята в дома на Онегин за разкриването на образите на Онегин и Татяна? (Осъществява се новата среща на Татяна със света на Онегин, тя се запознава с подробностите от живота му от историята на икономката Анися (строфи XVII-XVIII). Най-важната за разкриване на тайната на душата на Онегин е XIX строфа, която описва "модната килия" - стаята на Онегин.

Албумът на Онегин и съставът на библиотеката трябваше да разкрият на Татяна неочакван, особено след убийството на Ленски, образ на героя като добър човек, който сам не осъзнава, че е мил. В същото време пред нея трябваше да се отвори пропастта между Онегин и обществото около него.)

8. Какви нови неща научава тя, когато види портрет на Байрон и „колона с чугунена кукла // Под шапка с мътна вежда, // С ръце, стиснати в кръст“? Кой е? (Това е Наполеон. Байрон и Наполеон са любимите герои на романтичната младост от първата трета на 19 век. И така, Пушкин в стихотворението „До морето” ги нарича „управителите на нашите мисли”, а Татяна за за първи път се сблъсква с нова страна на живота за себе си - философията и практиката на индивидуализма.)


думата на учителя

Ден по-късно, рано сутринта, в мълчаливо проучване, Татяна започна да чете книги.

Чрез книгите, през острите знаци от молив по полетата на книгите, любящото сърце на Татяна търси и намира отговора на болезнения въпрос, поставен в писмото:
Кой си ти, моят ангел пазител

Или коварен изкусител:

Разрешете съмненията ми...
И малко по малко тайната на Онегин започва да се разкрива на Татяна, тя намира в книгите образа на „модерен човек“
С неморалната си душа

Егоистично и сухо...


Много в този портрет не се отнася директно до Онегин, много принадлежи на времето, века, автора - "певецът на Гиаур и Хуан" - Джордж Байрон, но Татяна прави заключение и произнася присъдата си, груба и не съвсем справедлива. (Четене на строфа XXIV.)

В думата „пародия“ има и частица истина – Татяна улови опасността, произтичаща от индивидуализма и безсърдечния егоизъм – и частица от най-голямата заблуда – все пак личността на Онегин е скрита под модна маска. За да се отървете от него, трябва да преминете през страдание.

Но тук съдбата на нашата героиня се променя драстично: по решение на майка й и съветите на съседите й беше решено да заведе Татяна в Москва „на панаира на булката“. За героинята това е краят на младостта, свободата, краха на надеждите.

9. Как е изобразена Москва в седма глава? Сравнете го с Москва на Грибоедов, изобразена в „Горко от остроумието“. (Анализ на строфа XIV и нейното сравнение с образите на „Горко от остроумието“.)


думата на учителя

И така, основното в седма глава са строфи за Москва. Неслучайно тройният епиграф се отнася именно за Москва.

В романа Москва е показана в две плоскости: народен, героичен град, много обичан от автора, и господски, Фамус Москва, изобразен сатирично.

10. Какво намира Татяна в този град? Как се чувства тя тук? (Анализ на строфи LIII, LIV.)


II. Домашна работа.

а) Откъде идва Онегин и какво се е случило с него по време на неговото отсъствие?

б) Променила ли се е Татяна през това време?

в) Възможно ли е било щастливото събиране на Онегин и Татяна?

УРОК 49

ТАТЯНА И ОНЕГИН В ОСМА ГЛАВА.

ПРОБЛЕМИ НА ЩАСТИЕТО В РОМАНА
И щастието беше толкова възможно

толкова близо...

КАТО. Пушкин. "Евгений Онегин"
ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ
I. Разговор по въпросите:

На Пушкин му трябваха пет строфи, за да запомни целия си живот. Имаше младост - тя замина, имаше приятели - те бяха съсипани. Но споменът за тях остана, лоялността към тези идеи, за които те дадоха живота си, отиде в мините в Нерчинск. Музата остава, тя е непроменена, тя винаги ще остане чиста и светла, ще помогне да се живее.)

2. Беше ли Онегин в първа глава непознат за светското общество? (Не, "светът е решил // Че е умен и много добър.")

3. С повторното появяване на Онегин се появява цяла поредица от въпроси. Къде беше той три години? (Откъси от пътуването на Онегин ще отговорят на въпроса с какъв товар е дошъл до есента на 1824 г. Маршрут: Москва – Нижни Новгород – Астрахан – Кавказ – Крим – Одеса... Онегин опознава родината си.)

4. Започват клюки за него ("гримаси ексцентрик"). Защо светлината предпазливо го приема? (Във висшето общество не са познати хора, а „приличието свали маски“. Тези, които не приличат на тях, са странни, неразбираеми.)

5. Какви съвети дават на Онегин представителите на света? (Те съветват Онегин да бъде „добър човек“, като всички останали.)

6. Защо Онегин е стигнал, подобно на Чацки, от кораба до бала? (В него се появи дълбок вътрешен живот, който не беше там преди, възникна непримирима враждебност към обществото.)

7. И сега има нова среща на герои. Появява се Татяна, а Онегин я разпознава и не я разпознава. Как Пушкин описва това, което Татяна не е била, без какво е правила? Как тя се откроява от светското общество? (Простота и естественост.)

8. Защо осма глава предизвиква най-много противоречия и тълкувания? (Пушкин не дава психологическа обосновка на събития, действия, факти.)

9. Защо Онегин, който не се е влюбил в Татяна в селото, сега е обзет от такава всепоглъщаща страст? (героите са се променили, актуализираният Онегин вече може да оцени дълбочината на душата на Татяна.)

10. Какво се промени в Татяна? (Тя се научи да „управлява себе си“, както веднъж я посъветва Юджийн.)

11. Какво чувства Онегин, когато види Татяна?

12. Възможно ли е било щастливото събиране на Онегин и Татяна?


думата на учителя

Композицията на романа е проста. Главните герои сменят ролите си към края на книгата.


ТЯ ГО ОБИЧА ТОЙ НЕЯ

ТОЙ НЕ забелязва НЕЯ ТЯ НЕ ГО забелязва

ТЯ пише писмо до НЕГО ТОЙ пише писмо до НЕЯ

слуша СВОЯТА изповед слуша НЕЙНАТА проповед


Но тази проста конструкция (огледална композиция) само подчертава сложността на човешките преживявания.

В края на романа и двамата главни герои заслужават симпатиите на читателите. Ако един от тях можеше да се нарече „отрицателен“, тогава романът нямаше да има наистина трагичен звук. Любовта към недостойно създание може да породи много тъжни ситуации, но не се превръща в такъв източник на трагедия като взаимната любов на двама души, достойни за щастие, когато това щастие е напълно невъзможно.

Онегин в края на романа не е романтичен „демон“ с преждевременно остаряла душа. Той е сексуална жажда за щастие, любов и желание да се бори за това щастие. Импулсът му е дълбоко оправдан и предизвиква съчувствие у читателя. Но Татяна е човек от различен тип: тя е склонна да се откаже от щастието в името на висшите морални ценности. Нейната духовност е изпълнена с истинска духовна красота, от която се възхищават както авторката, така и читателите. Именно фактът, че и двамата герои, всеки по свой начин, са достойни за щастие, прави невъзможността за щастие дълбоко трагична за тях.
II. Домашна работа.

Научете пасаж от роман наизуст.

УРОК 50

ЗАКЛЮЧИТЕЛЕН УРОК ПО РОМАНА "ЕВГЕН ОНЕГИН".

ПОДГОТОВКА ЗА ЕСЕ
Настъпи жадуваният момент: моята дългогодишна работа приключи.

Защо тайно ме безпокои една непонятна тъга?

Или, след като постигнах подвига си, стоя като ненужен надничар,

Този, който е приел собственото си заплащане, друг чужд на работата?

КАТО. Пушкин
ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ
I. Разговор по въпросите:

1. Стихотворението, предадено в епиграфа, A.S. Пушкин пише, след като завърши най-великото произведение в живота си - романа "Евгений Онегин". Какви чувства обхващат поета, който е завършил творбата си? (Тук се крие още една тайна на творчеството: художникът мечтае да завърши работата си, да я завърши и след като я завърши, изпитва чувство на загуба.)

2. Възможно ли е, след като прочетете романа "Евгений Онегин", да научите за съдбата на автора и да прочетете този роман като роман за Пушкин?

3. Четене наизуст научени пасажи от романа.

4. Какво представлява строфата на Онегин?
II. думата на учителя 1 .

Пушкин използва мистериозен израз в романа - "магически кристал". Възможно е това да се отнася за прозрачен скъпоценен камък или стъклена топка, която е била използвана за гадаене. Но този израз може да се приложи и към строфата на романа. Нищо чудно, че поетът Николай Гумильов, като ученик в гимназията в Царско Село, по време на последния изпит на въпроса „Какво е забележително в поезията на Пушкин?“ - отговори: "Кристал". Строфата на Онегин, нейната структура наистина прилича на кристал, който е създаден по строги закони.

Има четиринадесет стиха в пълна строфа, изградени в ямбичен ритъм; първите четири имат кръстосана рима, следващите четири - двойка, още четири - обграждащи, последните две - отново двойка. Това разнообразие и в същото време яснота засилват впечатлението за отпуснатост на речта. Създава се илюзията, че стихотворенията, създадени по законите на високото изкуство, са съвсем естествени, дори прости, биха могли да изразят мислите и настроенията на всеки.
III. Тест по романа "Евгений Онегин" 2 . Учениците могат да избират не един, а два или три отговора.

1. „Евгений Онегин“ – произведение

а) реалистичен

б) романтична

в) съчетава характеристиките на двата метода.

2. Евгений Онегин е герой

а) положителен

б) отрицателен,

в) не може да се каже със сигурност.

3. Как самият Пушкин определя жанровата оригиналност на едно произведение?

а) "разстоянието на свободния роман",

б) "колекция от цветни глави",

в) така и така.

4. Чий портрет висеше в канцеларията на Онегин?

а) Александър I

б) Наполеон

в) Байрон.

5. Какво е значението на образа на Онегин, който се явява на Татяна насън?

а) въплъщава нейната идея за Онегин като демоничен герой,

б) предсказва смъртта на Ленски от ръцете на Онегин,

6. Защо Татяна отказва Онегин в края на романа, въпреки че продължава да го обича?

а) да го накаже за неговата жестока студенина,

б) защото от гледна точка на нейния морал връзките на свещения брак са ненарушими,

в) защото не може и не иска да изгради своето щастие върху нещастието на друг човек

7. Смятате ли, че любовното чувство на Онегин към Татяна и неговото прераждане са искрени?

а) да, защото той сериозно страда,

б) не, защото той беше привлечен не от „скромно момиче“, а само от брилянтна дама,

в) Чувството на Онегин е наполовина искреност и любов, а наполовина суета.

8. Кой проблем е по-важен за Пушкин в романа?

а) проблемът за социалната свобода,

б) проблемът с възпитанието на благородната младеж, политически въпроси.

9. Защо Пушкин въвежда огледална композиция в романа (две любови, две писма, два упрека и т.н.)?

а) да унижи Онегин и да възвиси Татяна,

б) да покаже, че всички хора са подчинени на едни и същи психологически закони,

в) да покаже нравственото и духовно възраждане на Онегин.

10. Каква беше разликата между читателския кръг на Онегин и кръга за четене на Татяна?

б) Татяна чете сантименталистични писатели, а Онегин чете романтици,

в) Татяна чете любовна литература, Онегин - философска.

11. Защо романът на Пушкин продължава да е актуален?

а) защото отразява характерните черти на своята епоха,

б) тъй като позволява различни интерпретации на значението му,

в) защото поставя универсални човешки проблеми, които са актуални във всички възрасти.


Отговори: 1 а. 2 т. 3 т. 4 v.5 a, b. 6 б, в. 7 а, в. 8 б. 9 б, в. 10 б, в. 11 в, б.
IV. Домашна работа.

Подгответе се за контролно есе по романа "Евгений Онегин".

УРОЦИ 51-52

КОНТРОЛНО ЕСЕ ПО РОМАНА

КАТО. Пушкин "ЕВГЕН ОНЕГИН"
1. Обществото в живота на Онегин, Татяна и автора.

4. Темата за смисъла на живота и предназначението на човека в романа "Евгений Онегин".

5. Критерият за ценността на личността в разбирането на автора на романа "Евгений Онегин".

7. Идеята за теста и неговото въплъщение в романа "Евгений Онегин".

8. Онегин като "тип руски скитник", "неспокоен мечтател за цял живот" (Ф.М. Достоевски).

9. Какво е значението на „огледалната“ композиция на романа „Евгений Онегин“?
Домашна работа.

1. Индивидуална задача - да се подготви съобщение на тема: „Животът и съдбата на М.Ю. Лермонтов "(на карта 30).

2. Подгответе любимите си стихотворения от М. Ю. за изразително четене. Лермонтов.

Карта 30

Животът и съдбата на М.Ю. Лермонтов 1

М.Ю. Лермонтов е роден на 3 октомври 1814 г. в Москва. Той прекарва детството си в имението Тархани, намиращо се в провинция Пенза и собственост на бабата на поета по майчина линия Елизавета Алексеевна Арсениева. Тя беше умна, образована, жадна за власт, обичаше внука си без памет и Лермонтов й отговори с голяма искрена любов.

Бащата - Юрий Петрович Лермонтов - носеше чин капитан. Произхожда от старо шотландско семейство.

Майка - Мария Михайловна - произхожда от старо и богато семейство на Столипини.

Елизавета Алексеевна беше недоволна от избора на дъщеря си, освен това между родителите на Лермонтов започнаха да възникват кавги. През 1817 г. майката на Лермонтов умира, Юрий Петрович заминава за имението си в Тула, а Михаил Юриевич остава при баба си. Елизавета Алексеевна направи всичко, за да раздели баща и син. Тя даде на Юрий Петрович пари и взе от него обещание да не изисква сина си от нея. Ако условията бъдат нарушени, бабата заплашвала, че ще лиши внука си от наследството.

Лермонтов израства като болнаво дете и Елизавета Алексеевна го заведе в кавказките води, което напълно излекува момчето.

Баба успява да даде на внука си отлично домашно образование, той владее свободно френски и немски език и се подготвя за прием в благородното училище-интернат на Московския университет, където е записан на 1 септември 1828 г. в четвърти клас.

Лермонтов учи усърдно. Напускайки интерната през 1830 г., той веднага постъпва в Московския университет.

През 1832 г., поради участие в „История на Малов“ (студентски бунт срещу некомпетентния учител Малов) и търкания с професорите, Лермонтов е принуден да напусне университета и да се премести в Санкт Петербург, където постъпва в училището за гвардейски прапорщици и Кавалерия Юнкерс. След като завършва училището през 1834 г., М.Ю. Лермонтов е повишен в корнет на лейб-гвардейския хусарски полк. През зимата на 1837 г., в отговор на смъртта на A.S. Пушкин, М.Ю. Лермонтов написа стихотворението „Смъртта на поета“, което веднага се разпространи из Санкт Петербург.

16-те реда, приписани му скоро (започващи с думите „И вие, арогантни потомци ...“), предизвикаха недоволство на кралския двор, арест и изгнание на поета в Кавказ под куршумите на горците.

През пролетта на 1838 г., благодарение на усилията на баба Лермонтов, те са върнати в гвардията, в същия лейб-гвардейски хусарски полк, откъдето той служи в изгнание.

В Санкт Петербург Лермонтов веднага е приет в светското общество, среща V.A. Жуковски, П.А. Вяземски, П.А. Плетнев, В.Ф. Одоевски - писатели от кръга на Пушкин.

Социалният живот, пълен с балове, празници и приеми, продължава до 1840 г. На бала при графиня Лавал синът на френския посланик Ернест де Баранте ревнува от М.Ю. Лермонтов на красивата принцеса М.А. Щербатова. И Лермонтов, и Е. дьо Баранте й харесваха, а красавицата, според съвременниците, отдава „твърде очевидно предпочитание“ на Лермонтов.

Получи се дуел, завършил с пълно помирение, но случаят беше разгласен. Е. дьо Барант заминава за родината си. Поетът отново е изпратен в Кавказ, в действащата армия.

Сражавайки се в Чечения, Лермонтов се проявява като смел офицер, за което е награден със златна сабя с надпис „За храброст“.

През зимата на 1840 г., след като се вслушва в непрестанните молби и молби на баба Лермонтов, императорът му позволява да вземе ваканция за два месеца и да замине за Санкт Петербург. През април 1841 г. след неуспешни опити за пенсиониране М.Ю. Лермонтов е принуден да се върне в Кавказ.

На 13 юли 1841 г. в Пятигорск, в къщата на Верзилините, на обикновен бал Лермонтов и неговият познат Л.С. Пушкин беше в весело настроение, шегуваха се смешно, но не и зло. Тогава те видели Н.С. Мартинов, съученик на Лермонтов в училището за гвардейци, в планинско облекло: с наметало и с голяма кама. Лермонтов се пошегува шумно за това. Мартинов се приближи до него и каза сдържано: „Колко пъти съм те молил да оставиш шегите си пред дамите“. Последва спор, който завърши с предизвикателство за дуел. Лермонтов прие предизвикателството.

Доказателството, че Лермонтов смята кавгата за незначителна, а помирението за необходимо и възможно, е фактът, че той, който стреля първи, стреля във въздуха. Мартинов реши да убие Лермонтов.

Двубоят е на 15 юли 1841 г. Поетът е убит. Баба му се обърна към Николай I с молба да транспортира тялото на внука си от Пятигорск до Тархани. Прахът на поета е погребан в трезора на семейство Арсениеви в Тархани, където той почива и до днес.

УРОК 53

М.Ю. ЛЕРМОНТОВ. СЪДБА И ЛИЧНОСТ НА ПОЕТА.

ЛЕРМОНТОВ ВРЕМЕ
... няма да оставя брат си на света,

И прегърнат от мрака в студа

Душата ми е уморена;

Като ранен плод, лишен от сок,

Тя изсъхна в скалните бури

Под знойното слънце на битието.

М.Ю. Лермонтов
ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ
I. Думата на учителя.

Животът, съдбата на М.Ю. Лермонтов са като ярка комета, която за миг озари небето на руския духовен живот през тридесетте години. Където и да се появи този удивителен човек, се чуха възклицания на възхищение и проклятия. Бижутерското съвършенство на неговите стихотворения поразява както от величието на идеята, така и от непобедимия скептицизъм и силата на отричането.


II. Проверка на индивидуална задача - съобщение на тема „Животът и съдбата на М.Ю. Лермонтов "(на карта 30).
III. Изразително четене на стихотворения, приготвени у дома. Какви биографични мотиви звучат в тези стихотворения?
IV. Слово на учителя 1.

Съдбата на М.Ю. Лермонтов и неговото творчество са тясно свързани помежду си, което остави отпечатък върху образа на неговия лирически герой.

Лирическият герой е своеобразен художествен двойник на автора-поет, действащ като човек, надарен с лична съдба, психологическа отличителност на вътрешния свят, а понякога дори и с черти на пластична сигурност (външен вид, навици, стойка).

За читателското съзнание лирическият герой е легендарната истина за поета, легендата за самия него, завещана от поета на света.


V. Разговор по въпросите:

1. Припомнете си по-рано проучените произведения на М.Ю. Лермонтов: "Платно", "Ангел", "Молитва", "Сините планини на Кавказ", "Каменният рицар", "Мцири", "Бородино". (Желаещите могат да прочетат едно от стихотворенията или откъс от стихотворението наизуст.) Как виждате лирическия герой М.Ю. Лермонтов?


думата на учителя

Творчество М.Ю. Лермонтов условно е разделен на два периода:

1. преди 1837 г. - ранен период;

2. 1837-1841 - зрял период.

Лирическият герой на ранния Лермонтов е поет, син на съдбата с бреме от трагични спомени, с „печат на страсти“ на челото, вечен скитник, „приятел на свободата“, „син на природата“, но , освен това разочарован демон, който се характеризира със самотно себепознание.

Лирическият герой на ранния Лермонтов е романтик. То живее в „желанието за блаженство”, образа на небесно-земния, съвършен свят, обитаван от „най-чистите, най-добри същества”, и желанието да се потопите в този свят.

Лирическият герой на по-късния Лермонтов запази - под формата на значими алюзии и алегории - личен фон, това бреме на миналото, което дава право да съди болестите на века отвътре, от собствения си катастрофален опит. Неговият „мощен и горд дух” (Белински) вече звучи отвъд това, което е преживял, отвъд превратностите на собствената му съдба.
2. Какви са мотивите на лириката на Лермонтов?

дума на учителя 2

Мотивът е устойчив семантичен елемент на художествен текст, който се повтаря в редица литературно-художествени произведения. Мотиви се наричат ​​и лирически теми, характерни за поета.

Изолирането и анализирането на поетичните мотиви са важни като начин за осмисляне на художественото мислене и съзнание на поета.

В лириката на М.Ю. Лермонтов, ясно се проследяват следните мотиви:

1) свобода и воля - централният мотив, който определя бунтарския патос на М.Ю. Лермонтов;

2) действието и подвигът са поддържащи мотиви, действието е основата на човешкото съществуване. Подвигът е следата, която той трябва да остави в живота;

3) самота - мотивът и основната тема на творчеството;

4) скитане. Този мотив се дължи на бездомността на героя в света на установените, но вече дискредитирани ценности. Скитникът на Лермонтов не познава надеждата да се върне, пътят му е безкраен. И дори смъртта е само продължение на земния път. Духовният свят на скитника е светът на сбогуванията и спомените;

5) изгнание. Изгнаникът е прокълнат, обречен да скита. Но в същото време това проклятие е знак за избраност спрямо „тълпата”, спрямо „другите”;

6) Родина;

7) памет и забрава;

9) отмъщение;

11) земя и небе;

12) сън;


13) начин;

14) време и вечност;

15) любов;

16) смърт.

3. Кои от горните мотиви доминират? за да отговорите на този въпрос, първо напишете следната информация от Лермонтовската енциклопедия на дъската:

Думата "бог" се среща на страниците на произведенията на М.Ю. Лермонтов 589 пъти, "спомен" - 72, "магия" - 64, "гръмотевична буря" - 65, "ужасен" - 85, "зъл" - 136, "злодей" - 92, "игра" - 183, "изглежда" - 336, "камък" - 142, "кръст" - 92, "луна" - 135, "сън" - 194, "минута" - 333, "момент" - 121, "надежда" - 263, "гроб" - 144, "напразно" - 134, "небесно" - 95, "небе" - 415, "земя" - 385, "не" - 1006, "нощ" - 328, "нощ" - 122, "измама" - ​129, "един" - 1472, "рай" - 127, "скала" - 164, "сън" - 277, "любов" - 605, "страдание" - 149, "страдание" - 81, "лъжа" - 60, "смърт" - 273.

Страница 17 Страница 18


Героят на Онегин в романа "Евгений Онегин" става обект на научни спорове и изследвания веднага след публикуването на творбата. И до днес пушкинистите не могат да стигнат до еднозначни заключения. Кой беше Юджийн - самотна изгубена душа, допълнителен човек или безгрижен затворник на собствените си празни мисли. Действията му са противоречиви, мислите му са покрити с мъгла от „световна скръб”. Кой е той?

Прототип на герой

В романа "Евгений Онегин", чието резюме е предоставено на фона на развитието на образа на героя, е собственост на много литературни критици и пушкинисти. Ще ви покажем развитието на характера на героя на фона на събитията от романа.

Пушкин беше не само брилянтен поет, но и тънък психолог. Писателят посвети седем години на единствения си роман, неговото писане, редактиране. Тази работа бележи прехода на Пушкин от романтизъм към реализъм. Романът в стихове беше планиран да бъде напълно реалистично произведение, но влиянието на романтизма все още е много силно и осезаемо, което не е изненадващо, като се има предвид, че идеята за него възникна след прочитането на Байроновия Дон Жуан.

Героят на Онегин в романа "Евгений Онегин" е резултат от творческите търсения на поета. Не може да се каже, че главният герой е имал свой ясен прототип. Ролята на прототипа е предсказана от Чаадаев и Грибоедов, самия Пушкин и неговия опонент Пьотър Катенин, с когото поетът разменя завоалирани бодли в творбите си. Самият Пушкин обаче многократно казваше, че Юджийн е събирателен образ на благородна младост.

Какъв беше персонажът на Онегин в романа "Евгений Онегин"?

В първите редове на романа виждаме млад мъж, разглезен от небеден благороден живот. Той е красив и не е лишен от вниманието на жените. Следователно читателят изобщо не е изненадан от заглавната ключова линия на любовта на Татяна към Онегин, а след това и на несподелената любов на Онегин към Татяна.

В целия роман характерът на героя претърпява големи промени, които ще обсъдим в следващите раздели на статията. На пръв поглед човек остава с впечатлението, че силните чувства не са му достъпни, толкова му е писнало от вниманието на нежния пол, че смята, че има право да дава съвети. „Колкото по-малко обичаме една жена, толкова повече тя ни харесва“ се превърна в афоризъм. Но в романа самият Онегин попада в собствения си капан.

Характеристика на Онегин в романа "Евгений Онегин" в глава 1

Творбата беше наречена „енциклопедия на руския живот“. В него са описани много подробно баловете и роклите на дамите и господата, съдовете и сервизите, интериора и архитектурата на сградите. Но най-вече вниманието на автора е насочено към атмосферата, в която е живял самият поет и в която живеят неговите герои.

Първата глава на романа е посветена на Юджийн. От името на разказвача научаваме, че героят е натъжен от писмо за болестта на чичо си. Той е принуден да отиде при него, но Онегин няма желание да прави това. Тук виждаме героя донякъде безразличен. След като научи за болестта и предстоящата смърт на роднина, той ще скърби и съчувства, но Юджийн се грижи само за собствения си комфорт, нежеланието да напусне светския живот.

Изображение на Онегин

Характеристиката на Онегин в романа "Евгений Онегин" е доста дълбока. Започва с описание на произхода на персонажа, от което научаваме, че той е благородник, роден в Санкт Петербург. Баща му на балове и хазартни дългове "най-накрая пропиля".

Евгени беше възпитан от наети учители - преподаватели, които изобщо не се интересуваха от плодовете на обучението си. Авторът казва, че по негово време почти всички знатни деца са получили такова възпитание.

Моралните принципи, които не са насадени навреме, свършиха своята работа: младият Онегин стана крадец на женски сърца. Вниманието на дамите го отвратило, тласкало го към „любовни подвизи“. Скоро този начин на живот го доведе до ситост и скука, разочарование и блус.

Характеризирането на Онегин в романа "Евгений Онегин", кратко описание на което виждаме в първа глава, набира скорост с развитието на сюжета. Авторът не оправдава действията на своя герой, но реалистичната граница на романа ни показва, че той просто не може да бъде различен. Средата, в която е израснал, не може да даде други плодове.

Развитие на характеристиките на Юджийн

Характеризирането на Онегин в романа „Евгений Онегин“ глава по глава ни показва напълно противоположни страни на личността на героя. В първата глава имаме пред себе си млад майсторски рейк, топки и завладяването на красиви момичета, тоалети и лична грижа са основните му грижи.

Във втора глава Юджийн е младият наследник на починал чичо. Той все още е същият ексцентричен грабител, но поведението му с крепостните селяни казва на читателя, че е способен на съчувствие и разбиране. Онегин спасява селяните от непоносим данък, което предизвиква недоволство сред съседите му. Той обаче просто ги игнорира. За това той е известен като ексцентрик и "игнор", образът му е обрасъл със слухове и спекулации.

Приятелство с Ленски

До Евгений се установява нов съсед - Владимир Ленски. Току-що беше пристигнал от Германия, където светът на романтизма и поезията го беше завладял и очаровал. В началото героите не намират общ език, те са много различни. Но скоро между тях се заражда приятелство.

Младият поет Ленски временно освобождава Юджийн от безумната скука, която го обзема и тук. Той се интересува от поета, но в много отношения не разбира романтичните му пориви.

Характеризирането на Онегин в романа "Евгений Онегин" благодарение на образа на Ленски бързо въвежда читателя в тъмните нюанси на душата на героя. Духът на съперничество и превъзходство хвърля Онегин върху В пета глава в Ларините се организира празник по случай рождения ден на Татяна. Разочарован от скука и глъч, Юджийн започва да флиртува с Олга, годеницата на Ленски. Той прави това, за да ядоса Владимир и не очаква предизвикателство за дуел от него. В този дуел той убива приятел и напуска селото. Дали скърби за загинал от ръцете му приятел, поетът не казва.

Юджийн и Татяна

В трета глава на романа Евгений се появява в къщата на Ларините. Татяна попада в силата отчасти на момичешките си мечти, отчасти - в очарованието на героя. Тя влага чувствата си в писмо. Но няма отговор на това. В началото на четвърта глава героите се срещат и Онегин хладно казва на Татяна, че ако иска спокоен семеен живот, няма да има нужда от никого освен Татяна. Сега обаче семейството не е включено в плановете му, а бракът ще донесе само разочарование и болка. Той влиза в ролята на благороден наставник и съветва момичето да внимава с импулсите си, защото „не всички ще те разберат, както аз разбирам“.

Характеризирането на Онегин в романа "Евгений Онегин", чието резюме разказваме, е неделимо от образа на главния герой. Разкрива се именно заради любовната линия. Татяна е неутешима в несподелената си любов, студенината на Евгений я наранява до сърце, лишава я от сън и спокойствие, потапя я в полукошмарни, полу-нещителни сънища.

Втора среща с Татяна

Когато Юджийн среща момиче, което някога е било влюбено в него в Санкт Петербург, това става кулминацията на романа.

Характерът на Онегин в романа "Евгений Онегин" претърпява напълно неочаквани промени. Героят се влюбва за първи път в живота си. И то толкова, че е готов на всякакви глупости, само и само да спечели момичето, което веднъж отблъсна.

Той й пише писмо, в което признава чувствата си, но не получава отговор на него.

Отговорът по-късно ще бъде разговор с Татяна, където тя признава, че и тя го обича, но лоялността към съпруга си, честта и отговорността не й позволяват да отвърне на чувствата му. Романът завършва с този диалог, поетът оставя Евгений да пожъне плодовете на лудостта си в спалнята на Татяна.

Подробно решение Страница 153-178стр. по литература за ученици от 9 клас, автори Царева О.И., Капцев В.А., Капшай Н.П. 2009 г

1. Какво в избора на формата и принципите на изображението предопредели успеха на първата глава и на романа като цяло?

Перлата на творческото наследство на Пушкин е неговият роман "Евгений Онегин". Това произведение е едно от най-обемните както по съдържание, така и по смисъл. Той придоби огромна популярност и оказа силно влияние върху по-нататъшното развитие на руската литература. Пушкин вярвал, че е успял да създаде своето „най-добро произведение“; критикът В. Белински, оценявайки романа, пише: "... поетичният роман на Пушкин положи солидна основа на новата руска поезия, новата руска литература." Успехът на творбата до голяма степен зависи от правилния избор на жанр, образи и естетически принципи. Той създава нов жанр в руската литература - роман в стихове, който органично включва елементи от епична и лирическа поезия: романът изисква широк епичен поглед върху живота, динамиката на събитията, „свободно“ развитие на сюжета и връзка с модерност; лириката дава възможност да се оценяват събитията емоционално и субективно, изразявайки ги в поетичен образ-слово. Той взе за пример естетическите принципи на Шекспир. Той искаше да прегърне живота в неговата цялост, във взаимодействието на положително и отрицателно. За да се пресъздаде многостранната панорама на руската действителност, е измислена „строфа Онегин“, състояща се от 14 римувани реда, последният куплет често е афористичен и изразява идеята. Романът точно дефинира историческите реалности, дори времето се изчислява според календара. Тук авторът особено внимаваше да се придържа към принципа на обективност: създавайки образа на героя на времето, той не мисли за него извън националните особености на възпитанието и образованието. В портрета на млад мъж от началото на 19 век са уловени както индивидуални черти, така и черти, най-характерни за представител на благородно общество; още в първите глави на романа авторът изобразява героите на фона на реалността. Всички тези важни характеристики на романа го направиха успешен, обичан, четим, анализиран на цитати.

2. Как се промени историческата действителност и творчеството на самия Пушкин по време на написването на „Евгений Онегин“?

Пушкин създава романа "Евгений Онегин" повече от седем години. През това време в Русия се случиха много исторически събития: въстанието на декабристите на 14 декември 1825 г., жестоката репресия срещу неговите участници - екзекуцията на петима организатори и заточението на стотици декабристи на тежък труд, подвигът на техните съпруги, които последвали съпрузите си в Сибир, селски вълнения. В изкуството романтизмът беше заменен от реализъм. Важен феномен от 20-те години на 19-ти век е ентусиазмът към романтизма, а в романа на Пушкин романтикът Владимир Ленски „от мъглива Германия“ донесе „плодове на учението“, тоест страст към романтизма, „мрачния, мършав“ „ Онегин се появява в Св. в търсене на идол, който пробва маската на героя на Байрон Чайлд Харолд. Младата дама Татяна Ларина също имитира героините от любимите си романтични романи. Романтична любов, приятелство, стремеж към романтични идеали - всички тези качества са присъщи на всеки от младите герои на Пушкин. Но според законите на живота и психологическото развитие на човек, именно в младостта младият човек започва активно да овладява реалностите на деня си. Романът се доближава до реалността, където е показана неговата откровено правдива страна.

3. Учебникът разкрива само някои от причините за смъртта на Ленски. Продължете аналитичните разсъждения, намерете други причини и докажете продуктивността на реалистичния метод при изобразяване на съдбата на романтичния герой.

Трагичната смърт на Владимир Ленски, млад мечтател, романтик, може да се обясни с редица причини и погрешни схващания. Не последното място в този списък е възрастта и неопитността. За първи път младежът се оказва в трудна ситуация, изправя се пред „измамата на приятел“ и не прави никакви усилия да разбере причините за егоистичното „отмъщение“ на Онегин. Младежкият плам, максимализмът, недоверието изостриха конфликтната ситуация, въпреки че обстоятелствата се промениха. В навечерието на дуела той се опитва да разбере ситуацията, никога не стига до нищо. Романтик по природа, той беше твърде откъснат от реалността на живота. Наистина му липсва разбиране за реалността. „Скъпи невежа със сърце”, той възприема живота и хората като човек, чието чувство надделява над разума. Ленски живее със сърцето си, той вярва в хората, в любовта, в приятелството: „Той вярваше, че душата му трябва да се обедини с него“, „той вярваше, че приятелите са готови да приемат окови за неговата чест“, той вярва, че Олга има „това за душата! Още първата среща на романтиката с реалността обаче води до нейния трагичен край. Афоризмите на Дълбок Пушкин обобщават в романа тъжния опит не само на Ленски, но и на много други романтици, откъснати от живота: „Целта на нашия живот за него беше примамлива гатанка“; „Научете се да се контролирате“; „Неопитността води до проблеми“; "Всички гледаме Наполеоните","; „Значи хора... няма какво да правим приятели“ и т.н.

Запознат със суровата реалност, Пушкин предава в съдбата на романтика Ленски особеността на много негови приятели декабристи, които съчетават възвишени идеали с лошо познаване на живота, изолация от реалността, която толкова горчиво ги разочарова. В крайна сметка това също ги доведе до трагичен житейски финал.

4. „Наистина бих познал живота...“ Знанието за това кои житейски закони биха могли да предотвратят трагедията? Кои общи битови истини младият поет не е имал време да проумее?

Авторът говори двусмислено за младия Ленски: „Наистина бих познал живота...“ Пушкин забеляза това, говорейки за съдбата, която може да сполети Ленски, ако остане жив: „Може би той беше за доброто на света или поне за слава се роди“, „... Поетът, Може би по стъпалата на света, висока стъпка чакаше“, пита Пушкин и продължава: „Или може би това: поетът Обикновеният чакаше съдба. Младостта на лятото щеше да отмине: В него щеше да се охлади жарът на душата. В много отношения той щеше да се промени, Раздели се с музите, щеше да се ожени, В провинцията, щастлив и рогат, Щеше да носи ватирана роба; Животът бих познал истински...” Избирайки смъртта за героя, Пушкин смята този резултат от сблъсъка на романтичния поет с реалността за най-логичен. Времето можеше да предотврати трагедията на Ленски, за да научи повече за живота. В нашата съдба има тъмни и светли страни в нея, приятелите могат да предадат, за мнозина приятелството е само дума, а лекомислен човек може да се скрие зад красивата черупка на сладко момиче. Може би той щеше да разбере, че не си струва „наивно да оголиш лековерната си съвест“ пред хора като Онегин, който „разбира се, познаваше хората и като цяло ги презираше“. Разбира се, би било добре животът да не доведе Ленски до Заредки, „стария дуелист“ и „комарджия“, подъл и незначителен човек, но от когото, за съжаление, зависи общественото мнение, което не позволява мирно решаване на дуелни въпроси . Но ако Ленски и Онегин току-що бяха говорили, обяснявайки си всичко, резултатът също щеше да бъде различен.

В образа на Татяна Ларина Пушкин въплъщава руския национален характер. Тя е любимата му героиня и "сладък идеал", който отговаряше на неговите представи за красота. Изборът на името на героинята говори за тясната й връзка с всичко народно. Татяна е име, характерно за момичета от обикновените хора. Тя обичаше руските песни и приказки, вярваше в народните поличби и гадаеше заедно с дворните момичета. Най-добрите качества на личността на Татяна, възпитани в нея от бавачка, се коренят в народната почва. За Пушкин това е много скъпо: самият той е добре наясно с ролята, която бавачката му Арина Родионовна играе в живота му. Чудно ли е, че Татяна разкрива сърдечните си тайни, първата си любов на бавачката, по неин съвет се чуди за годеника си? Израснала в селото, мечтателна, романтична героиня от "руската душа" обича природата, а Пушкин посвещава достатъчно редове, за да опише връзката на Татяна с природата. За него очевидно е важно, че „тя обичаше на балкона да предупреждава зората на зората...“, че тя самата не знаеше защо) Със своята студена красота тя обичаше руската зима, Смраз на слънце на мразовито ден, И шейната, и късната зора Блясък на розови снегове, И тъмнината на богоявленските вечери. Човек, който обича природата и не е безразличен към красивите й проявления и е красив по душа, и вижда красотата в другите хора, твърди поетесата. Тя не е способна на негодувание, обида, измама. Не е изненадващо, че Онегин веднага видя тази черта на Татяна („Бих избрал друга, Ако бях като теб, поет. Олга няма живот в чертите си.“). Всъщност в Татяна - всичко от живота, което е скъпо на поета, което му дава душевна радост и възхищение, не е напразно образът на момичето нарисуван с такава любов.

6. Как времето повлия на Татяна? Какви наклонности на „бунтарската младост“ се развиха и съставиха същността на нейния характер?

Онегин ще се срещне с Татяна в последната глава. След известно време главният герой почти не разпозна в брилянтната светска дама, която по нищо не отстъпваше на първата красавица на Санкт Петербург Нина Воронская, същата Татяна, момичето, „което той пренебрегна в скромна партида“. Онегин е потресен от нейното спокойствие, нейното безразличие, от факта, че „каквото и да е смутило душата й, Колкото и да беше изненадана, удивена, Но нищо не я промени: Същият тон се запази в нея, Нейният лък беше също толкова тих. " Но това бяха външни промени, които не засегнаха душата на Татяна. Момичето запази своята индивидуалност, независимост, вътрешна свобода. Въпреки че се промени в съответствие с възрастта, нова социална позиция (тя е съпруга на достоен човек, военен генерал, тя е господарка на къща, която най-благородните хора от висшето общество смятат за чест да посетят), тя остана вярна на себе си, на своите идеали. Нейната същност беше свято чувство за дълг, честност, съпружеска вярност, отговорност за своите действия и благополучието на близките си. Всичко това беше изразено в нейния отговор на внезапно проблесналото чувство на Онегин. Колко достойнство, директност, високи чувства в този отговор! „Обичам те (защо да се лъжеш?), но съм даден на друг; Ще му бъда верен цял век “, казва Татяна на Онегин, без предразсъдъци в нищо. Хора като нея успяха да последват съпрузите си на тежък труд, като декабристите, издигайки на първо място тяхното достойнство и дълга си към близките.

Образът на Евгений Онегин предизвика и предизвиква много различни оценки и спорове сред критиците. Пушкин създава образ, който реалистично отразява сложността на човешкото съществуване. Юджийн е интересен за автора и като герой, в който „векът е отразен, а съвременният човек е изобразен съвсем правилно, като психологически противоречив персонаж, необикновена природа. Авторът, "добрият приятел на Онегин", изучава своя герой доста задълбочено. Онегин е необикновена личност, която е ценена и уважавана от автора, който има голямо бъдеще. Но в същото време не може да се пренебрегне непоследователността на Онегин. Интелектуалните му интереси са широки, въпреки че е обучен „нещо и някак“. Той копнее да се посвети на сериозен въпрос – но „упоритата работа му беше отвратителна“. Той иска да промени нещо в живота си - но избира за себе си позата на романтик, разочарован от живота. Руснак по произход - но се облича в наметалото на Чайлд Харолд от Байрон. Разбирайки перфектно душата и състоянието на романтичния Ленски - но го убивайки в дуел. Не оценяваше чувствата на Татяна, която беше влюбена в него, но беше готова да падне в краката й, когато се срещнаха в Санкт Петербург. Читателят на романа е запленен от възможността да осмисли тази своя двойственост, да открие истинската същност на неговата същност.

8. Защо Онегин така и не намери място в обществото?

Образът на Евгений Онегин се превръща сякаш в короната на героите на неговите „южни стихотворения“ - кавказкият затворник и Алеко. Подобно на тях и той не харесва живота си, уморен е от него, чувствата му са охладни, емоциите са изчезнали, желанията му са изчезнали. Онегин е социално-исторически, реалистичен тип: млад мъж, чийто живот и съдба се определят както от личните му качества, така и от характеристиките на средата, в която се е формирал. Белински каза за Онегин и хора от този тип: „Безактивността и вулгарността на живота го задушават, той дори не знае какво му трябва, какво иска, но той ... знае много добре какво не му трябва, какво той не иска: какво е толкова доволен, толкова щастлив горд посредственост. Той не намери приложение за своите способности, своите наклонности; разочарован от празния живот на светското общество, той ще се опита да осъществи възвишените си намерения в провинцията, където „с иго замени стария куинт с лек; И робът благослови съдбата. Тази дейност обаче не му беше интересна и „упоритата работа му беше отвратителна“. Опитът за четене не доведе до нищо: книгите или не удовлетворяваха исканията му, или само укрепваха мислите и чувствата му. Онегин стои над благородната тълпа: неговият необикновен ум, критично отношение към живота, презрение към хората - всичко това го обрича на самота. Той не позволи да бъде спасен от любов: Онегин се уплаши от силно чувство, тъй като цени „свободата и мира“ преди всичко, той се уплаши от „шепота и смеха на глупаците“, клюките на Зарецки и уби приятел в дуел. Скуката не го разсея, лутанията не запълниха празнотата на живота, любовта, която пламна за Татяна, не намери отговор. Нямаше нужда от никого, дори от себе си. Типът „излишен човек“ се ражда в образа на Онегин.

9. Въз основа на текста, като вземете предвид мненията на критиците, изгответе своя собствена преценка за личността на Евгений Онегин.

„Какво стана с Онегин по-късно? Дали страстта му го възкреси за ново, по-достойно за човека страдание? Или тя уби цялата сила на душата му и мрачната меланхолия се превърна в мъртва студена апатия? Не знаем и защо трябва да знаем това, когато знаем, че силите на тази богата природа са останали без приложение, животът без смисъл и романтиката без край? - така пише критикът V.G. за героя в статията си „Евгений Онегин“. Белински. Анализирайки този образ, Белински ще каже много мили думи за героя: „Онегин не беше нито студен, нито сух, нито безчувствен, в душата му живееше поезия ... той не беше от обикновените ... хора“, „ Спомнете си как е възпитан Онегин и ще се съгласите, че природата му е била твърде добра, ако такова възпитание не я уби... "," Брилянтен млад мъж, той беше увлечен от светлината, като мнозина; но скоро ... го напусна, както го правят твърде малко ... ”Друг известен критик H.A. Добролюбов, разсъждавайки върху романа повече от 30 години след написването му, даде в статията си „Какво е oblomshchina?“ рязко негативна характеристика на Онегин. Без да отрича положителните качества в него, Добролюбов пише: „... над всички тези лица гравитира един и същ обломовизъм (т.е. мързел), който поставя върху тях незаличим печат на безделие, паразити и пълна безполезност в света. Критикът И. Киреевски заявява: „Онегин е съвсем обикновено и незначително същество...” Писателят А. Херцен отбеляза за Онегин: „Младият човек не среща никакъв жив интерес в този свят на сервилност и дребнави амбиции... в това обществото той е осъден да живее... няма нищо общо между него и хората... той никога няма да заеме страната на правителството и... никога не може да заеме страната на хората.

10. Кой от героите на романа направи правилния избор и как времето потвърди това?

Правилният избор беше направен от Татяна Ларина. Тя отхвърли закъснялата любов на Онегин, въпреки че все още го обичаше. Именно нейното решение се струва на автора най-достойно. Той изтъква като много важна социалната роля на принцесата Татяна. Логично е да се вярва, че Татяна стана „законодател на залите“ не само благодарение на женския чар, но и на ума и образованието си. Тя имаше широк кръгозор, благодарение на това качество и интелигентност, тя можеше да бъде интересен събеседник „с испанския посланик“, постоянно поддържаше „ред на хармонични олигархични разговори“ в салона, така че никога и никога да не изпусне достойнството на нейният заслужил съпруг, „осакатен в битки“ генерал. В съдебното общество, където Евгений Онегин се чувства излишен, Татяна играе значителна роля.

Влиянието на нейната личност се усеща не само от съпруга й, но и от всички около нея: „Усмихваха й се старите жени; Мъжете се поклониха по-ниско, Хванаха погледа на очите й...” Тук сякаш изпъква основната идея: искреността, добротата, благоприличието, простотата, уважението към хората, високите морални принципи се ценят във всяко общество. Обществото не може да съществува без такива хора. Човек обаче не може да съществува извън обществото. Това е изводът на поета.

А. С. Пушкин успя да изпревари ерата си - той създаде абсолютно уникално произведение, роман в стихове. Великият руски поет успя да представи образа на Евгений Онегин по много специален начин. Героят се явява на читателя като сложен и двусмислен. И промените му се проявяват в цялата работа в динамика.

Онегин - представител на висшето общество

Описанието на героя на Онегин в романа "Евгений Онегин" може да започне с характеристиките, които А. С. Пушкин дава на своя герой. Това са следните „факти“: първо, Онегин е аристократ от Санкт Петербург. Що се отнася до отношението към хората около него и житейската му философия, поетът го описва като „егоист и грабител“. Такова възпитание се култивира в тогавашното благородство. Децата на високопоставени лица бяха дадени на грижите на чуждестранни педагози. И до началото на младостта им учителите ги научиха на основни умения, чието присъствие може да се проследи в главния герой на произведението на Пушкин. Онегин говореше чужд език („и перфектно на френски...“), знаеше как да танцува („той лесно танцува мазурка“), а също така имаше добре развити етикетни умения („и се поклони спокойно“).

Повърхностно образование

В началото на творбата Онегин е описан чрез разказа на автора. Пушкин пише за психичното заболяване, сполетяло неговия герой. Описвайки характера на Онегин в романа „Евгений Онегин“, може да се подчертае, че първопричината за този „далак“ може да бъде конфликтът, който характеризира отношенията на Онегин с обществото. В крайна сметка, от една страна, главният герой се подчиняваше на правилата, установени в благородното общество; от друга страна той вътрешно се разбунтува срещу тях. Трябва да се отбележи, че въпреки че Онегин е бил образован, това образование не се различава в особена дълбочина. „За да не се изтощи детето, той го научи на всичко на шега“, възпитател от Франция. Освен това Онегин може да се нарече съблазнител. В края на краищата той знаеше как да се „появи нов, шеговито да удиви невинността“.

Основни характеристики в началото на работата

Онегин е много противоречива личност. От една страна, грозните му качества на характера са егоизъм и жестокост. Но от друга страна, Онегин е надарен с фина психическа организация, той е много уязвим и има дух, стремящ се към истинска свобода. Именно тези качества са най-привлекателните в Онегин. Те го правят още един „герой на нашето време“. Запознаването с главния герой се случва в първа глава, по време на неговия раздразнен и жлъчен монолог. Читателят вижда „млад гребло”, който не вижда стойност и смисъл в нищо, безразличен е към всичко на света. Онегин е ироничен относно болестта на чичо си – все пак тя го е откъснала от социалния живот, но заради пари той е способен да търпи известно време „въздишки, скука и измама“.

Животът на Онегин

Подобно образование беше характерно за представителите на неговия кръг. Героят на Онегин в романа "Евгений Онегин" на пръв поглед може да изглежда несериозен. Онегин в разговор спокойно можеше да цитира няколко стиха или латински фрази, а ежедневието му протичаше в напълно монотонна среда – балове, вечери, посещения на театър. Поетът представя живота на главния герой на творбата, като описва кабинета на Онегин, когото нарича „философ на осемнадесет“. На масата при главния герой до Байрон има колона с кукла, както и голям брой различни тоалетни принадлежности. Всичко това е почит към модата, хобита, аристократичните навици.

Но най-вече душата на главния герой е заета от „науката за нежната страст“, ​​която може да бъде спомената и в описанието на персонажа на Онегин в романа „Евгений Онегин“. Въпреки това, след като се срещна с главния си герой, Пушкин предупреждава читателите, че човек не трябва да се изкушава да възприема Онегин като „манекен“ – той изобщо не е такъв. Цялата светска среда и обичайният начин на живот не предизвикват никакъв ентусиазъм у главния герой. Този свят отегчи Онегин.

Блус

Животът на главния герой беше напълно спокоен и безоблачен. Празното му съществуване беше изпълнено с развлечения и загриженост за собствения си външен вид. Главният герой е завладян от "английския далак", или руската меланхолия. Сърцето на Онегин беше празно и умът му не намира никаква полза за себе си. Той беше отвратен не само от литературната работа. Главният герой хваща книга, но четенето не му доставя никакво удоволствие. В крайна сметка Онегин беше разочарован от живота и не може да повярва на книгата. Главният герой нарича апатията, която го е обзела, „разочарование“, охотно се покрива с образа на Чайлд Харолд.

Главният герой обаче не иска и не знае как да работи наистина. Отначало се опитва като писател – обаче върши тази работа „прозвайки се“, а скоро я оставя настрана. И такава скука тласка Онегин да пътува.

Онегин в селото

В селото главният герой отново успя да се „оживи“. Той с удоволствие наблюдава красотите на природата и дори прави опити да улесни живота на крепостните селяни, като смени тежката барщина с „лек данък“. Въпреки това отново Онегин е застигнат от своя мъчител – скуката. И открива, че на село изпитва същите чувства като в аристократичната столица. Онегин се събужда рано, плува в реката, но все пак този живот му омръзва.

Обръщане на познанство

Обаче пейзажът се променя, след като главният герой среща Ленски, а след това и сестрите Ларин, които живеят в съседство. Близките интереси и доброто възпитание позволяват на Онегин да се сближи с Ленски. Главният герой привлича вниманието към по-голямата си сестра Татяна. А в сестра си Олга (която беше любовница на Ленски) Онегин вижда само „безжизнеността на чертите и душата“. Характерните черти на Татяна в романа "Евгений Онегин" я контрастират с главния герой. Тя е близка до народния живот, въпреки че не говори добре руски.

Най-добрите й черти бяха възпитани от бавачка, която предаде на Татяна концепцията за морален дълг, както и основите на мирогледа на хората. Целостта на характера на Татяна в романа „Евгений Онегин“ се проявява в смелостта, с която тя прави признание на любовника си, както и в благородството на нейните намерения, вярност на брачната клетва. Упрекът на Онегин я прави по-зряла. Героинята се променя външно, но запазва най-добрите качества на характера.

Що се отнася до героя на Олга в романа "Евгений Онегин", поетът отрежда второстепенна роля на тази героиня. Тя е красива, но Онегин веднага вижда нейната духовна празнота. И този герой много бързо предизвиква отхвърляне у впечатлителен читател. В образа на Олга великият руски поет изразява отношението си към ветровитите момичета на неговата епоха. За техния портрет той казва следното: „Аз самият го обичах, но той ме отегчи неимоверно“.

Героят на Ленски в романа "Евгений Онегин"

Ленски се появява пред читателя като свободолюбив мислител, който е получил образование в един от европейските университети. Поезията му е раздута от духа на романтизма. Пушкин обаче бърза да предупреди читателя, че в действителност Ленски остава невежа, обикновен руски земевладелец. Въпреки че е сладък, не е много изискан.

Почтеността на героя

Онегин отхвърля чувствата на Татяна. Той отговаря на всички нейни любовни признания с груб отпор. В този момент Онегин не се нуждае от искреността и чистотата на чувствата на селско момиче. Пушкин обаче оправдава своя герой. Онегин се отличаваше с благоприличие и честност. Не си позволяваше да се подиграва с чувствата на друг човек, с неговата наивност и чистота. Освен това причината за отказа на Ларина беше студенината на самия Онегин.

Дуел с Ленски

Следващият повратен момент в разкриването на характера на Онегин е дуелът му с Ленски. Но в този случай Онегин не демонстрира благородство, предпочитайки да не отказва дуел, чийто изход е предрешен. Над решението на Онегин, като дамокълов меч, висеше мнението на обществото, както и извращаването на ценностите, които съществуваха в тази среда. И главният герой не отваря сърцето си за чувството за истинско приятелство. Ленски умира и Онегин смята това за свое престъпление. И безсмислената смърт на приятел събужда „съня на душата“ на главния герой. Характерът на Евгений Онегин в романа „Евгений Онегин“ се променя: той разбира колко е самотен и отношението му към света придобива други нюанси.

Повторна среща с Татяна

Връщайки се в столицата, на един от баловете главният герой отново среща „същата Татяна“. А чарът му няма граници. Тя е омъжена жена - но едва сега Онегин може да види родството на душите им. Влюбен в Татяна, той вижда възможността за духовното си възкресение. Освен това Онегин научава, че любовта й към него също е все още жива. За главната героиня обаче мисълта за евентуално предателство на законния й съпруг се оказва напълно неприемлива.

В душата й има двубой между чувства и дълг и той се разрешава не в полза на любовните страсти. Татяна оставя Онегин сам на колене. И самият поет също напуска своя герой по време на тази сцена. Как ще приключи животът му остава неизвестно. Проучванията на литературни критици и историци показват, че поетът е планирал да „изпрати“ Онегин в Кавказ или да го превърне в декабрист. Това обаче остана тайна, която беше изгорена заедно с последната глава от творбата.

Авторът на романа и неговият герой

Многостранността на героите в романа "Евгений Онегин" се разкрива в процеса на развитие на сюжета на поемата. Описвайки събитията, случили се в творбата след дуела на Онегин с Ленски, Пушкин включва малко споменаване на млада гражданка в текста. Тя пита какво се е случило с Олга, къде е сестра й сега и какво да кажем за Онегин - къде е "този облачен чудак"? И авторът на творбата обещава да разкаже за това, но не сега. Пушкин съзнателно създава илюзията за авторска свобода.

Тази техника може да се разглежда като идея за талантлив разказвач, който води непринуден разговор със своите читатели. От друга страна, ето как Пушкин може да бъде описан като истински майстор, владеещ добре избрания начин на представяне на произведението. Авторът на произведението действа като един от героите в романа само по отношение на самия Онегин. И тази индикация за лични контакти ще отличи главния герой от другите герои. Пушкин споменава „срещата“ с Онегин в столицата, описва първото смущение, което го обзе по време на тази среща. Такъв беше маниерът на общуване на главния герой - язвителни шеги, жлъчка, "гневът на мрачните епиграми". Пушкин също така информира читателя за общите планове да види „чужди страни“ с главния си герой.